Patarlės apie sportą baškirų kalba. Baškirų patarlės ir posakiai
2. Abyngan һөrөngәndәn kөlә.
Puodas juokiasi iš katilo, o abu juodi.
3. Abynmaҫ ayak bulmaҫ, yarylmaҫ tayaҡ bulmaҫ.
Ir suklumpa ant gero žirgo.
4. Aғas alamaһy – botaҡly, әҙәм alamaһy – ҡorһаҡly.
5. Aғas bashyn ate butai, әҙәm bashyn tel butai.Vienas žodis reiškia amžiną ginčą.
6. Aғas kүrke – yapraҡ, әҙәm kүrke – seprәk.
Aprenk kelmą pavasario dieną, ir kelmas bus gražus.
7. Aғas tamyrina ҡarap үҫә.
Kokia šaknis, tokia ir palikuonis.
8. Agasyna karata baltagy.
Medienos apdirbimas ir kirvis.
9. Aғyu menәn daryu ber zattan.
Vaistas yra tas pats, kas nuodai.
10. Аҙаҡ – tutly ҡаҙаҡ.
Tada – sriuba su katinu.
11. Aҙnaһyna bish yoma.
Septynis penktadienius per savaitę.
12. Aҙyyҡly at arymaҫ.
Ne arklys neša maistą.
13. Aҙyҡ mulda bismilla artyn ҡyҫa.
Kas nežino, kad reikia, pamiršta Dievą.
14. Ay bulmakha, yondoҙ baras.
Saulės nėra, bet mėnulis vis tiek šviečia.
15. Ay kүrҙe, ҡoyash aldy.
Buvo, bet nuplaukė.
16. Ai үtә, yyl үtә, ai әylәnә, kөn үtә.
Dievas turi neilgai, bet mes iš karto turime.
17. Ayһyҙ atty, yylһyҙ ҡatyndy maҡtama.
Girkite savo arklį per mėnesį, o žmoną - per metus.
18. Ayyntyn uyynda – ѫerekten telendi.
Kas blaivaus žmogaus galvoje, tas girtam ant liežuvio.
19. Aiyrylgan aiyuga, bulengan buregyulygyr.
Atskirta avis vilkui yra pelnas.
20. Ayyuҙan ҡasҡan bүregә. (Һыуҙан сҡҡAN, utҡa tөshkәn.)
Jis pabėgo nuo vilko ir užpuolė lokį.
21. Aiyugan ҡurҡҡan urmanga barmagan. (Sinertkәnәn ҡurҡҡan igen ikmәgәn.)
Norėdami bijoti vilkų, neikite į mišką.
22. Ayyuҙy la beyerә өyrәtәlәr.
Ir jie moko lokį šokti.
23. Ayyu sәmlәnһә, ҡoralayҙy baҫtyryr.
Entuziazmui jėgų nereikia.
24. Ay yaҡtyһy ҡauyshtyrmaҫ, ҡoyash nury ҡyuandyrmaҫ.
Jei mėnulis nedraugauja, tai ir saulė jūsų nesuves.
25. Aҡ kүrgәndә yotop ҡal.
Supjaustykite ir valgykite, kol užsidėsite.
26. Aҡ ҡityndynң ese boҙ, ҡaraҡaiҙynң ese kүҙ.
Aguonos juodos ir saldžios, ridikėliai balti ir karti.
27. Aҡty ҡaraityуы ңел.
Baltą spalvą lengva sutepti.
28. Aҡҡҡ ultyrmaҫ, һаҡау tik tormҫ.
Nebylys netylės, luošas neatsisės.
29. Aҡyl – Altyn.
Protas yra vertingesnis už auksą.
30. Aҡyllyғa ym da etә. (Agyllyga – ishara.)
Užuomina išmintingiesiems, postūmis kvailiems.
31. Aҡylly uylap ultyrgansy, iҫәr eshen botөrgan.
Su protu mes galvosime, bet be proto tai darysime.
32. Aҡylһyҙ aҡyryp aldyryr.
Kvailiai ima už gerklės.
33. Aҡylyңdy өskә bүl: beren һөylә, ikeһe estә torһon.
Ne viskas skamba garsiai.
34. Aҡ et bәlәһe ҡara etkә.
Jie sumušė Fomą dėl Eremino kaltės.
35. Ala karkha alasagyn bulgyn.
Dievas nėra skolingas Dievui.
36. Alagy la, golagy la – zamana balahy.
Kokie akių vokai, tokie ir vaikai.
37. Alganga alty la aҙ, birgәngә bish tә kүp.
Šešių neužtenka imančiajam, penkių per daug duodančiajam.
38. Alganda – bismillah, birganda – әstәғәfirullah.
Taigi šventasis piršlys skolinsis, bet net velnio brolis skolinsis.
39. Aldyңdan artyң yaҡshy.
Štai Dievas, čia tavo slenkstis.
40. Aldyryr kon yaҙҙyryr.
Negalvojau, nesusimąsčiau, kaip papuoliau į bėdą.
41. Alyot yuldash bulmaҫ, ishәk mondash bulmaҫ.
Kvailys – ne kompanionas, asilas – ne patarėjas.
42. Alma agasynan alyҫ tөshmәy.
Obuolys toli nuo medžio nenukrenta.
43. Alma besh, ayҙyma tosh.
Obuoliu, paskubėk, įeik į burną.
44. Altyla bash bulmagan, altmyshta la yash bulyr.
Ko neišmokei būdamas jaunas, to nesužinosi būdamas senas.
45. Altylagy – altmyshta.
Ir gimę, ir sušalę.
46. Altyn-komөsh yaugan erҙәn, tyugan-үҫkәn il yaҡshy.
Gimtoji pusė – lopšys, svetimoji – nesandarus lovys.
47. Alyҫtagy doshmandan andyp yөrөgәn duҫ yaman.
Priešas nėra baisus už kalnų, o baisesnis už mūsų.
48. Alysh-biresh – artga tibesh.
Derėtis yra duobė: jei nukrisi, būsi pasimetęs.
49. Aptyragan ҡatyn abyshҡakhyn atay tigan.
Jei gyvensi, vadinsi Kuzmą savo tėvu.
50. Aptyragan өyrәk arty menәn kүlgә sumgan.
Stovėjau savo mintimis kaip ant šakutės.
51. Aralaras tynys bula, gailә ҡoros bula.
Kam tas lobis, jei šeimoje darna?
52. Arba menan ҡuyan ҡyugan.
Vežiau kiškį ant vežimėlio.
53. Argy yakta alabay, birge yakta yalagay.
Jis mylėtų iš priekio, bet žudytų iš nugaros.
54. Arҡandyn оҙоно, һүҙҙең ҡыҫҡаһы ыҡшы.
Ilga virvė yra gerai, bet trumpa kalba.
55. Artҡy aҡylғa su kuo atsisveikina.
Visi yra turtingi pažvelgus atgal.
56. Artyҡ aҡyl bash tishәr.
Jie išprotėja dėl savo didelio proto.
57. Artyҡ attyn arty giminė.
Kuo skurdesnis, tuo dosnesnis.
58. Aryҡ yoҡo tәmle bula.
Miegas yra saldus nerūpestingiems ir pavargusiems.
59. Arysh sәsһәң – kolgә sәs, boyҙai sәsһәң – boҙga sәs.
Šie rugiai yra pelenuose, o kviečiai – sezonas.
60. Kaip keshenen turi keshe yaman.
Gerai maitinamas vilkas yra kuklesnis nei pavydus žmogus.
61. Kaip tamagym, tynys ҡolagym.
Geriau duona ir vanduo nei pyragas su nelaime.
62. Astyn kүҙe immәktә, tuҡtyn kүҙe hikmәtә.
Sočiai pavalgę linksminasi, bet alkani turi duonos mintyse.
63. Kaip khalen tuҡ belmәy.
Sočiai pavalgęs negali suprasti alkano.
64. Asyҡ ishekte shaҡyp kermәyҙәr.
IN atidarytos durys nesulaužyk.
65. Asyҡ ta tishek, tәҙrә lә ishek.
Dengiamas dangumi, aptvertas vėjo.
66. Asyu bashy – yүlәrlek, аҙағы – үkenep үlәrlek.
Supykęs žmogus mirs – niekas jo nesustabdys.
67. Asyu – bysaҡ, aҡyl – tayaҡ.
Pyktis nepadeda.
68. Aҫtyndagyn alty ay eҙlәgan.
Sėdi ant žirgo ir ieško arklio.
69. Aҫtyrtyn et өrmәy teshlәy.
Tylus šuo vogčiomis griebia.
70. Aҫyl һөyәk ҙur bulmaҫ, ҡaiҙa barһa – hur bulmaҫ.
Maža ritė, bet brangi.
71. Ata balahy hata bulmay.
Geras tėvas turi gerus vaikus.
72. At aҙgyny taiga eyәrә.
Visais metais, bet ne visomis mintimis.
73. Atay bulmay, atayyn ҡәҙeren belmәҫһen.
Jūs nepatirsite poreikio ir negerbsite savo tėvo.
74. At aҡtyғy ilgә bүre kilterә.
Varna giedojo bėdą.
75. At alһan, arba karak: ҡatyn alһan, baryһy la karak.
Susituokk, netingėk.
76. Ata menәn әsә - altyn ҡanat.
Tėvai yra dorybės.
77. At asyuyn arbanan alga.
Negali susidoroti su kumele, bet ant velenų.
78. Ata ulyn, ana ҡyҙyn belmәy.
Ir staiga nesužinosite, kas vyksta aplinkui.
79. At aunagan erҙә tok ҡala.
Kur arklys joja, ten ir liks vilna.
80. Atakuoja bolan almagandyn balaky ҡolan almag.
Kaip medis, kaip pleištas: kaip tėvas, kaip sūnus. (Kas yra iš kieno, yra tame.)
81. Ataky ғәraytle bulһa, uly ғғайрәтлълһа.
Kokie vaikinai, tokie ir vaikai.
82. Atanan kүrgan – uҡ yungan, әsәnәn kүrgan – tun beskәn.
Siūti kailinius jie mokosi iš mamos, o svogūnus galąsti iš tėčio.
83. At ayagyna at baҫmay.
Šuo šuniui ant uodegos nelips.
84. At birһәң – үler, tun birһәң – tҙyr, ә ҡshylyҡ baryһyn da uҙyr.
Jei duosi arklį, jis mirs, jei duosi kailinį, jis susidėvės, bet gėris viską išgyvens.
85. At dagalaganda baqa boton qyҫtyrgan.
Arklys nukaltas, o rupūžė uždeda ant jo letenas.
86. Pas keүek eshlay, at keүek yryldai.
Skauda kaip arklys, urzgia kaip šuo.
87. Pas keshnәshep, keshe һөylәshep tanysha.
Jis visada kvepia savo.
88. Atҡa mengas, atakyn tanymagan.
Įlipau į turtus ir pamiršau savo brolystę.
89. Atmagan ҡuyan, aҫmagan ҡaҙan.
Meška yra miške, o oda parduodama.
90. Atta la bar, trәrtәlә lә bar.
Meška klydo užmušdama ožką, o ožka – žengdama į mišką.
91. Attan ala la, kola la tyua.
Šeima neapsieina be juodųjų avių. (Turint vieną plunksną, paukštis negims.)
92. Attan toshөp, ishәakkә atlanmaiҙar.
Nuo kumelių iki nagų.
93. Prie tartmaha, arba barmay.
Arklys nejuda, o vežimas stovi vietoje.
94. At – teshenәn, eget eshenәn bildele.
Arklį atpažįsta iš dantų, vyrą – iš darbų.
95. Attyn dilbegһe kemdә - baryr yuly shunda.
Kieno arklys kieno vežimas.
96. Atym yug aranda, kaigym yug buranda.
Jokių malkų, be skeveldros, gyvenu be sielvarto.
97. Atyna kүrә sanaһy, maҡsatyna kүrә saraһy.
Kokios rogės, tokios ir šachtos.
98. Atyna karama, zatyna karama.
Nežiūrėk į vardą, o į paukštį.
99. Atyn urlatҡas, һarayyn biklәgan.
Rogės nepažeistos, bet trūksta arklių.
100. Atyңdan alda yүgәneңde еҙлә.
Pirmiausia įsigykite tvartą, o tada keletą gyvulių.
101. At әylәnep tөyәgen tabyr.
Ir arklys skuba į jo pusę.
102. At yafakhyn khaban belie.
Arklys žino antkaklio svorį.
103. Auan auga barkha, auan gauga syga.
Viskas ne tam, kad patiktų keistuoliui.
104. Auyҙ – ҡolaҡta, ҡolaҡ – yyrҡta.
Burna iki ausų, net varlę siūti.
105. Auyҙy beshkan өrөp eser.
Jei susideginsi ant pieno, pradėsi pūsti ant vandens.
106. Auyҙyn asһa, үpkәһe үrenә.
Tikslas kaip sakalas.
107. Auyrtan erҙәn ҡul kitmәy.
Kur skauda, ten ranka, kur miela, ten akys. (Kas kenčia, apie tai kalba.)
108. Auyrtan bashka – atšildymo laikmatis.
Liūdesio nebuvo, bet velniai buvo pripumpuoti.
109. Auyrymaҫ tәn bulmaҫ.
Negali būti sveikatos be ligos.
110. Auyryu kitһә lә, ғәҙәт kitmәay.
Liga praeina, bet įprotis niekada.
111. Auyryu khalen һau belmәҫ. (Kaip khalen tuҡ belmәy.)
Sveikas žmogus nesupranta paciento.
112. Ahmaҡ duҫtan aҡylly doshman artyҡ.
Nebijok protingo priešo, o bijok kvailo draugo.
113. Ashagan belmai, turagan belә. (Ҡapҡan belmәy, tapҡan belә.)
Jie kalba ne apie tai, ką valgė, o apie tai, kur padėjo plutą.
114. Ashagan tabagyna tokormә.
Nespjauk į šulinį, reikės atsigerti vandens.
115. Ash aldynda bash eyeli.
O šuo nusižemina prieš duoną.
116. Ashap tuymaganda yalap tuymaҫһyn.
Jei negalite pakankamai valgyti šaukštu, negalite pakankamai valgyti ir liežuviu.
117. Asharyn ashagan, yashәren yashәgan.
Jo daina baigta.
118. Ash atҡanga tash atma.
Į gėrį neatsakoma blogiu.
119. Uosis – aškha, uryn bashkha.
Blynas nėra pleištas, jis nesuskaldys jūsų pilvo.
120. Ashҡa la bar ber sama.
Medus yra saldus saikingai. Žinokite viską saikingai.
121. Ashtyn mayy, һүҙҙең yayy bula.
Ne kiekvienas žodis yra eilutė.
122. Aštynas tam khuzhanan.
Maistas skanus su šeimininku.
123. Peleninis bulmagas, ҡalaғy nimәgә.
Kokia nauda iš šaukšto, jei nėra ko slampinėti?
124. Ashyҡҡan – ashҡa beshkan.
Jei paskubėsite, prajuokinsite žmones.
125. Ashyҡҡan menәn bulmay. boyorgan menen bula.
Neskubėkite, pirmiausia melskitės Dievo.
126. Ashyҡһaң taip, ҡabalanma.
Paskubėk neskubėdamas. (Neskubėk, tiesiog paskubėk.)
127. Ashyn bulma la, ҡashyn bulyn.
Nemaitinkite jo kalachu, bet pasitikite atvira siela.
128. Ashyңdy birgas, ҡashyndy yyyyrma.
Užuot priekaištavęs, geriau neduoti.
129. Ash yanynda at һymaҡ, ash yanynda at һymaҡ.
Trokšta pietų, tingi darbo.
130. Ayak-kulyn өҙөlһә lә, өmөtөң өҙөlmәһen.
Pušk, kovok ir vis dar tikėkis.
. Baylyҡ bashi – ber ҡҙыҡ.
Turtas prasideda nuo adatos.
2. Baylyҡ – ber ailyҡ, aҡyl – mangelek.
Turtas trunka valandą, bet intelektas – amžinai.
3. Bayram ashy – kar karshy.
Duonos ir druskos mokėjimas yra raudonas.
4. Baҡa, yylan ber kүldә, ikeһe lә ber telә.
Ridikėlių krienai nėra saldesni, velnias ne geresnis.
5. Bala bagyuy – yylan agyuy.
Suskaičiuoti viščiukus neužtenka auginti vaikus.
6. Bala baldan tatly.
Vaikas saldesnis už medų.
7. Bala bar yorta ser yatmay.
Kur vaikai, ten nėra apkalbų.
8.Bala bәlәkәyҙә – belәkkә kөs, ҙurayғas – yөrәkkә kөs.
Maži vaikai yra sunkūs ant kelių, dideli širdyje.
9. Bala zamanina ҡarap tyua.
Kokie akių vokai, tokie ir vaikai.
10. Bala kүңele – аҡ ҡағыз.
Vaiko siela yra kaip šviežia vaga: tai, kas aplinkui, ateina.
11. Balaly keshe – in bye keshe.
Kas turi vaikų, turi uogų.
12. Balaly өy – baҙar, balaһyҙ өy – maҙar.
Namas be vaikų yra kapas, namas su vaikais yra turgus.
13. Bala saҡ – taškai saҡ.
Auksinis laikas – jauni metai.
14. Bala tykhan, bashtan ty.
Bauskite vaikus, kai jie yra maži.
15. Balaһyҙ ber ilay, balaly un ilay.
Be vaikų sielvartas dvigubai didesnis.
16. Balaүҙ ғүmer – һүngәn үmer.
Gyvenimas be vaikų yra ne kas kita, kaip dūmai.
17. Taškai һүҙ bash әylәnderә.
Glostytojas po žodžiais yra gyvatė po gėlėmis.
18. Balta-bysaҡ teimәgәn, tumyrgan da һөyәganәn.
Klaida ir laivas.
19. Baltana karap agas khayla.
Kirviu ir toproishe.
20. Bal tәmle antgalis barmaҡty teshlәp bulmay.
Akys mato, bet dantis sustingsta.
21. Balyҡ birһәң, bәylәp bir, bashyn-kүҙen sәynәp bir.
Duok man kiaušinį, o kartu ir dribsnį.
22. Balyk layly er eҙlәy, әҙәm yayly er eҙlәy.
Žuvis žiūri kur giliau, žmogus kur geriau.
23. Balyҡsy ҡulyna – ҡarmaҡ.
Žvejui – ir meškerė.
24. Balyҡ totң, bashynan tot.
Imk jautį už ragų.
25. Bar ine shep saҡtar, keҫә tuly borsaҡtar.
Atėjo laikas, ir mes suvalgėme sėklą.
26. Bar yylga la ber yaka amay.
Ne visos upės teka viena kryptimi.
27. Barmaҡ araһyna it үrmәy.
Mėsa tarp pirštų neauga.
28. Barmaҡtyң ҡaiһyһyn tešlәһәң dә auyrta.
Kad ir kokį pirštą įkandtum, viską skauda.
29. Barai – bergә, yuғy – urtaҡ.
Kas yra - kartu, ko nėra - per pusę.
30. Bars menen bayram, gyny menen sairan.
Kuo turtingesnis esi, tuo laimingesnis.
31. Bar yanyna bar hyya.
Maišelyje esančios atsargos nepažeistos.
32. Baras yarashtyra, yuҡ talashtyra.
Reikia sielvarto, reikia muštynių.
33. Batyrga la yal karak.
O gubernatoriui reikia ramybės.
34. Batyr uleme bisanan.
Jis perplaukė jūrą ir nuskendo baloje.
35. Bashҡa bәlә tөshmәy aҡyl kermay.
Kai ateis bėda, nusipirksi savo protą.
36. Bashlangan esh – botkan esh.
Prasidėjo bėdos žemyn ir išeinant.
37. Bashlausyһy bulһa, ҡеүәтләүсеүе тула.
Būtų dainininkas, bet būtų atgarsių.
38. Bashlyҡ bulң, bashly bul, yiyyrylmaҫ ҡashly bul.
Jei nesusitvarkysi su savimi, nesugebėsi susitvarkyti ir kitų.
39. Bashty tashҡa orop bulmay.
Nedaužyk galvos į kampą.
40. Bash һau bulһa, burek tabylyr.
Jei būtų galva, būtų ir skrybėlė.
41. Bashyna toshһә, baganaga la selam bireren.
Jei gyvensi amžinai, šernui nusilenk. Taip pat nusilenksite prie katės kojų.
42. Beҙ ҡapsyҡta yatmay.
Žmogžudystė išsispręs.
43. Belmaganden belige tynys.
O kurčias ir nebylys, mes nežinome jokios nuodėmės. Ko nežinau, to nepraleidžiu.
44. Belmәayem – ber һүҙ, belim – menң һүҙ.
Nežinantis sėdi namuose, o viską žinantis kreipiamas į teismą.
45. Belmәү ғәyep үgel, belerә telәmәү ғәayep.
Nežinojimas nėra yda, bet nenoras žinoti yra yda.
46. Belage bar berҙe yygyr, beleme bar meңde yygyr.
Galite nugalėti vieną ranka, bet galite nugalėti tūkstančius galva.
47. Ber aҡyl – yarty aҡyl, ike aҡyl – ber aҡyl.
Vienas protas yra pusė proto, du protai yra protas. Protas yra geras, du yra geriau.
48. Ber atyuҙa ike ҡuyan.
Vienu smūgiu įveikė septynis.
49. Ber ayagyn atlagansy, ikensehen et ashay.
Sraigė juda, kada nors bus.
50. Ber boҙoҡ alma botә toҡto seretә.
Viena juoda avis sugadina visą bandą.
51. Ber bulgyn, beregayle bulgyn.
Retai ir tiksliai. Mažiau yra daugiau.
52. Berense ir – allanan, ikenseһe – bәndәnәn, өsonsonөһө – shaitandan.
Pirmasis vyras – iš Dievo, antrasis – iš žmogaus, trečiasis – iš Šėtono.
53. Rūpinkis tarta mәғripkә, rūpinkis tarta mәshriҡҡa.
Vienas traukia karčius, kitas – uodegą.
54. Ber yyl buҙәnә һimerһә, ber yyl tartay һimerә.
Laikas į kalną, laikas žemyn nuo duobės.
55. Ber yashlektә, ber ҡartlyҡta.
Jaunystė neapsieina be kvailumo, senatvė – be kvailumo. Žili plaukai barzdoje, o demonas šonkaulyje.
56. Ber ҡaҙangа ike tәkә bashi һyymay.
Dvi avių galvos į vieną puodą netelpa.
57. Ber karyn mayҙy ber ҡomalaҡ seretә.
Musė tepalu sugadina statinę medaus.
58. Ber ҡatlylyҡ burlyҡtan yaman.
Paprastumas yra blogesnis už vagystę.
59. Ber katyn aldynda ikensehen maktama.
Neprisimink pliko prieš pliką svečią.
60. Ber ҡyshҡa (yylga) ҡuyan sarygy la syҙagan.
Kiškio oda ištvers vieną žiemą.
Būkite dideli ir klausykite mažesnių.
62. Ber rәkhmat menң bәlәnәn ҡotҡaryr.
Viena padėka verta tūkstančio rūpesčių.
63. Ber tirenen tun bulmay.
Negalite pasidaryti kailio tik iš vieno avikailio.
64. Ber hata ikensehen tarta.
Viena liepa augina kitą.
65. Ber eshsegә un bashsy.
Vienas su dvikoju, septyni su šaukštu.
66. Berәүgә berәү kәrәk, ҡyyyshҡa terәү kәrәk.
Palaikymas ant atramos.
67. Berek kaigyky.
Potvynis laivams, smėlis kranams.
68. Take ҡaray tamasha, take ҡaray alaša.
Kam rūpi, bet vištiena – sora.
69. Ber yaҡshyga ber shaҡshy.
Ne visi karosai, pasitaiko ir rausvų.http://nsportal.ru/detskii-sad/vospitatelnaya-rabota/2014/06/05/poslovitsy-na-bashkirskom-yazyke
Patarlės ir posakiai yra neatsiejama bet kurios kultūros dalis. Jie atspindi žmonių mentalitetą, vietos gyventojų tradicijas ir papročius. Baškirų patarlės ir posakiai turi ypatingą unikalų skonį. Giliai meninis jausmas, senovės išmintis, vaizdiniai, pajėgumai – visa tai būdinga kiekvienam atskiram posakiui.
Daugelis jų išliko iki šių dienų iš tų laikų, kai žmonės nemokėjo rašyti. Perduodami iš lūpų į lūpas, jie išlaikė savo pradinę paskirtį ir turinį. Tai vertinga dovana, kurią protėviai paliko savo žmonėms. Kiti tinkami posakiai išlikę iki šių dienų iš senovinių knygų, išminčių užrašų, liaudies legendų ir kt.
Baškirijos Respublikoje gyvenančių tautų kalboje terminas „patarlė“ tariamas „məkəl“. Šis terminas turi arabiškas šaknis ir pažodžiui verčiamas kaip „žodis, pasakytas taške“.
Patarlė būtinai turi perkeltinę reikšmę. Kiekvienos išraiškos prasmė iš tikrųjų yra daug gilesnė, nei gali atrodyti iš pirmo svarstymo. Kitaip tariant, tai yra „moralė“, gyvenimo kredo, patarimas. Ta pati prasmė gali atsispindėti skirtinguose teiginiuose.
„Məkəl“ apibūdina žmonių mąstymą, gyvenimo prioritetus ir senas tradicijas. Jie yra vertingiausias kultūros paveldas, atspindintis kalbinius turtus, žinias ir patirtį. Tyrinėjant tam tikros vietovės tautosaką, galima suprasti respublikos gyventojų etnografines ypatybes ir susidaryti vaizdą apie moralės principai specifinė kultūra.
Posakiai turi kiek kitokią esmę nei patarlės. Jų panašumas slypi raiškos gebėjime, ryškioje, įsimintinoje aptariamo dalyko savybėje. Tačiau posakis neturi jokios moralinės ar pamokančios prasmės. Tai tik vaizdinis objekto ar įvykio aprašymas. Jos tikslas – trumpai ir glaustai pabrėžti esmę. Daugeliu atvejų tai nėra visa frazė, o tik sprendimo dalis.
Baškirų patarlių ir posakių atsiradimo istorija
baškirų žodinis kūrybiškumas kilęs iš senovės bendro tiurkų folkloro. Tai liudija iki mūsų laikų išlikę rašytiniai šaltiniai. XIX amžiuje garsiojo Mahmudo Kašgario knygoje yra posakių, kurie tiksliai sutampa su dabartiniais nusistovėjusiais posakiais. Dauguma jų buvo sugalvoti dar gerokai prieš parašant esė. Mokslininkas ilgą laiką rinko informaciją, kad sukurtų unikalų tomą. Daug " sugauti frazes„atėjo iš pasakų, dainų, legendų. Didelį indėlį į kultūros paveldą įnešė saesenai (pasakotojai), kūrę epinius pasakojimus apie savo genties gyvenimą.
Senoviniais laikomi ir patarlių bei priežodžių šaltiniai poetiniai kūriniai. Pavyzdžiui, Miftakhetdino Akmulos eilėraščiuose yra daug nusistovėjusių posakių, kurie vis dar girdimi Baškirijos gyventojų lūpose.
Baškirų patarlių ir posakių specifika
Dauguma patarlių ir posakių skamba poetine formuluote. Ši savybė juos vienija su kaimyninių tautybių kūrybiškumu. Pastebimi panašumai su totorių ir kazachų folkloru. Tai dar kartą patvirtina posakių kilmę iš bendros tiurkų linijos.
Baškirų aforizmuose tautybė dažnai neakcentuojama. Iš esmės jie pabrėžia universalų žmogų gyvenimo principus, nepriklausomai nuo religijos ir geografinės padėties. Jame atsispindi pamokymai ir patarimai apie aštrų protą, dosnumą, sunkų darbą ir išjuokiamas tingumas, kvailumas ir melas. Tie. frazių reikšmes galima pavadinti „universaliomis“ visiems žmonėms. Kai kurios frazės vis dar yra siauros ir atspindi tam tikros vietovės papročius bei tradicijas.
Baškirų patarlių dalykai
Tarp liaudies meno įvairovės galima atsekti keletą temų, kurios yra visiškai atskleistos šiame žanre. Tai apima meilę vaikams, pagarbą vyresniesiems ir šeimos santykius. Pavyzdžiui, patarlės apie pagarbą ir meilę moteriai.
Vietiniai žmonės visada ugdė šį jausmą. Moteris buvo laikoma namo prižiūrėtoja. Ji rūpinosi tvarka, tvarkė buitį, prisiėmė atsakomybę už vaikus. Nuo vaikystės vyrai buvo mokomi vertinti tai, ką moteriškoji pusė duoda jų namams. „Moteris pasilieka tris namo kampus, o vyras – vieną“. Taip sako viena iš išmintingų frazių. Kitas išreiškia panieką vyrui, kuris įžeidė savo sutuoktinę: „Blogas vyras piktžodžiauja pasirinktai žmonai“.
Daug dėmesio buvo skirta šeimai ir santuokai. Tai buvo neorus vyro elgesys palikti žmoną. Skyrybos pasitaikydavo labai retai ir niekada nebuvo laikomos norma. Atvirkščiai, išminčiai ragino sutuoktinius būti pagarbiais moraliniai santykiai. („Jūs negalite tilpti dviejų meilių vienoje širdyje“ arba „Namuose, kur harmonija reiškia gausą ir laimę; namuose, kur nesantaika reiškia nelaimę ir sielvartą“).
Vaikai buvo skatinami gerbti ir gerbti savo artimuosius. Jauni sutuoktiniai buvo skatinami turėti daugiavaikes šeimas, rūpintis vaikais, būti atsakingiems už savo likimus. Šeimose, kuriose nuolat skambėjo skambus vaikų juokas, jie sakė: „Nėra bičių ant gėlių be nektaro, nėra laimės namuose be vaikų“. Bevaikės poros nesukėlė supratimo, tokia sąjunga buvo laikoma pikta.
Baškirijoje buvo vertinamas sunkus darbas ir noras įvaldyti amatą. Iš tinginystės buvo šaipomasi, smerkiamas parazitavimas. Taip, iki šių dienų išliko tokie posakiai: „Tinginys daro tą patį du kartus“ arba „Jei negali susitvarkyti su sunkumais, blynų nebandysi“.
Asmeninės savybės dažnai šlovinamos. Pavyzdžiui:
- noras mokytis, įgyti profesiją, įvaldyti amatą;
- darbštumas, atkaklumas, ryžtas;
- aštrus protas, greitas protas;
— iš anksto apgalvotas („Pagalvok du kartus, kalbėk vieną kartą“);
- patriotizmas, pasirengimas ginti tėvynę („Svetimoje žemėje turtas vertingesnis gimtoji pusė»)
- išmintis („Kalnas nupieštas akmeniu, žmogus nupieštas galva“).
Kai kurios patarlės neturi analogų kitų šalių darbuose. Taip yra dėl etnografinių Baškirijos gyventojų ypatybių, unikalaus gyvenimo būdo ir santykių to paties klano viduje.
Herojus liaudies pasakos, dainos, legendos buvo arklys. Šis gyvūnas buvo laikomas ištikimu sąjungininku, draugu, maitintoju, gynėju ir ginklo draugu. Arklys buvo klestėjimo, klestėjimo personifikacija, ištikimybės ir nepriklausomybės simbolis.
Savo pėdsaką paliko ir klajoklių gyvenimas liaudies menas. Baškirijos gyventojai vis dar turi išmintingų posakių, kur žmogiškosios savybės personifikuojamas per gyvūnų ar augalų atvaizdus. „Bijojau lokio – įskridau į vilką, bijojau priešo – laukiau mirties. Nepaisant nuolatinės vietų kaitos, meilės gimtoji žemė. Buvo namų ilgesys, noras grįžti pas draugus ir svajonės apie ramybę tarp pažįstamų sienų.
Respublikos gyventojai visada buvo labai vieninga tauta. Jie buvo pasirengę stoti vienas už kitą ne tik savo klane, bet net ir už nepažįstamus tautiečius. Ši kokybė taip pat atsispindi tautines patarles. „Kur yra žmonių, ten bus ir herojus“.
Baškirų žmonės labai jautriai reaguoja į savo istoriją. Nacionalinis lobis perduodamas žodžiu ir aprašytas literatūroje. Kultūros paveldas vertinami ir perduodami jaunesnėms kartoms, vaikai auklėjami remiantis šeimyninių santykių pavyzdžiais. Tikriausiai todėl tiek daug išliko iki šių dienų. senovės patarlės ir posakiai, taip aiškiai pabrėžiantys vietinio mentaliteto ypatumus.
Išmintis, per amžius mus pasiekusi žodinių legendų pavidalu, yra grandiozinė mūsų protėvių atminties saugykla. Folkloras pašauktas mokyti vaikus ir mokyti suaugusiuosius. Baškirų patarlės užima ypatingą vietą rusų kultūroje. Jos, kaip ir pasakos, yra nuotaikingos, bet kartu ir kupinos giliausia prasmė. Daugelis jų buvo išversti į rusų kalbą ir joje įsitvirtino.
Patarlės vieta baškirų kalboje
Skirtingai nuo kitų kalbėjimo modelių, patarles žmogus kalboje vartoja nuolat, įvairiose situacijose. Jie papuošia kalbą ir padeda aiškiau perteikti idėjas pašnekovui. Ne veltui baškirų kalba Yra toks posakis: " Barzda puošia smakrą, o liežuvis – patarles.". Šios tiurkų tautos posakiai garsėja dviguba alegorine prasme. Pavyzdžiui: " Jei bėgate nuo dūmų, nepulkite į ugnį“. Posakis turi paslėpta prasmė ir tai galima interpretuoti taip: bėgdami nuo problemų nepakliaukite į dideles bėdas. Patarlės ir posakiai kalba pasakoja apie pagrindinius žmogaus gyvenimo aspektus: draugystę, kultūrą, meilę, svetingumą, darbą. Susilanksto kaip mozaika į bendrą pasaulėžiūros vaizdą.
Baškirų patarlės apie draugystę
Draugystė baškirų gyvenime užima ypatingą vietą. Apie ją daug parašyta:
Baškirų patarlės apie svetingumą
Jau seniai žinoma, kad baškirai svetingumą traktuoja kaip pareigą. Namo savininkas turi apgaubti svečią rūpestingai. Dėl to, kad ypatingas dėmesys skiriamas dalijimuisi maistu, daugelis baškirų kalbos patarlių daugiausia dėmesio skiria svečių gydymui:
Patarlės apie darbą
Darbas gyvenime užima ypatingą vietą. Darbštiems žmonėms, taip pat tinginiams, in tiurkų kalba Yra specialių sąvokų:
- Tyryshҡan tabyr, tashҡa ҡaҙaҡ ҡagyr. Ten, kur veržlus žmogus žengia į priekį, dega ugnis. Patarlių, ypač baškirų, negalima suprasti pažodžiui. Šis teiginys turi metaforinę reikšmę ir reiškia, kad žmogus, įpratęs prie darbo, gali viską.
- Yalҡau yatyr erҙen yaylyһyn gailar. Tinginys ieško geresnės vietos įsikurti. Tai reiškia, kad tinginiai vengia darbo. Jie visur ieško pelno.
- Yalҡauҙyң aty la aҙymһyҙ bu¬lyr. Net tinginio žmogaus arklys yra tinginys. Tai reiškia, kad visi yra tingūs šalia mesti rūkyti.
- Ungan keshe ҡyldy ҡyҙgҡka yaryr. Stropus žmogus gali nukirpti plaukus į keturiasdešimt gabalų. Amatininkas visada yra savo amato meistras.
Baškirų patarlės apie kalbą
Žodžio reikšmė baškirų kalboje turi ypatingą reikšmę:
- Tele barҙyn ile bar. Kas turi liežuvį, tas turi tėvynę. Tai reiškia, kad tie, kurie moka savo kalbą, nepraras savo šaknų.
- Әitkәn hyҙ - atkan uk. Ištartas žodis – paleidžiama rodyklė. Tai reiškia, kad ištartas žodis gali pakenkti kitam žmogui taip pat, kaip strėlė.
- Uҙ agarta, uҙ karalai. Tai, kas pasakyta, išbalins, o tai, kas pasakyta, paniekins. Tai reiškia, kad žodis gali būti vartojamas ir padėti, ir pakenkti.
Patarlės apie žmogų ir jo vietą pasaulyje
Patarlės ir posakiai dažnai išreiškia žmogaus požiūrį į gyvenimą, jį supantį pasaulį ir jo padėtį šiame pasaulyje:
- Vyrai kon kүlәgә bulyp yөrөgәnse, ber kөn keshe bulyuyn, yҡshy. Geriau vienai dienai tapti vyru, nei tūkstančiui būti šešėliu.Čia mes kalbame apie O teigiamų savybiųžmonių.
- Keshe – keshegә ish, haiuan – haiuanga ish. Žmogus turi būti žmogus, gyvūnas turi būti gyvūnas. Baškirams žmogus yra gyva būtybė, gyvūnas – ne. Todėl gyvūnus galima medžioti, bet žmogus turi būti medžiotojas. Išreiškiamas žmonių pranašumas prieš gyvūnus.
Svarbus žmogaus kalbos papildymas yra patarlės; baškirų kalbos dažnai turi taikoma vertė. Jie naudojami pagrindinėse gyvenimo srityse, tokiose kaip meilė, laisvė, darbas, draugystė, žinios. Jie leidžia suprasti ne tik kalbą, bet ir baškirų žmonių sielą.
Patarlės su ta pačia morale (moralinis invariantas). Patarlės nuo posakių skiriasi tuo, kad turi aukštesnę bendrą reikšmę.
Patarlės aiškiausiai išreiškia kalbinius tautų turtus, yra kalbinės bendruomenės kolektyvinių žinių atspindys ir yra vertingas kultūros interpretacijos šaltinis. Juose yra svarbi kultūrinė informacija, leidžianti nustatyti konkrečios kalbinės ir kultūrinės bendruomenės etnokultūrines ypatybes.
Posakis elementas (əitem) yra artimas savo žanro prigimtis prie patarlės. Jis primena žodį, dažnai vartojamą perkeltine prasme, taikliai pastebi daiktų, reiškinių esmę ir vaizdingai juos apibūdina. Posakis, skirtingai nei patarlė, neturi bendros reikšmės, o perkeltine prasme dažniausiai alegoriškai apibrėžia objektą ar reiškinį. Patarlė visada susideda iš vieno žodžio, reiškia sprendimo dalį ir neturi bendros pamokančios reikšmės: „һin dә mullah, min dә mullah, atҡa besan who һala? („Ir tu – mula, ir aš – mula, bet kas maitins arklį?“).
Enciklopedinis „YouTube“.
1 / 2
✪ Staltiesė Samobranka pagal septynis SPA
✪ Išmintis iš Anglijos – ryškios anglų patarlės
Subtitrai
Istorija
Baškirų patarlių senumą liudija įprasti tiurkų rašytiniai paminklai. XI amžiaus paminkle Mahmudo Kašgario „Tiurkų tarmių žodynas“ („Devon Lugotit Turk“) tarp paplitusių tiurkų patarlių užfiksuoti posakiai, tapatūs šiuolaikiniams baškirų kalboms. Patarlės ir posakiai gyvojoje kalboje egzistavo dar gerokai anksčiau nei jie buvo įtraukti į mokslininko knygą.
Yra patarlių, kurios išsiskiria iš kitų žodinės poezijos žanrų: kubairai, dainos, pasakos, anekdotai ir kt.. Ypač daug patarlių siejama su epu – kubairai. Baškirų sesen (pasakotojai - improvizatoriai) prisidėjo prie liaudies patarlių išplėtimo ir turtėjimo.
Kai kurios liaudies patarlės ir posakiai grįžta į žemesnius šaltinius. Didaktiniai eilėraščiai iš senovės rankraščių, poeto Akmulla eilėraščiai, taip pat kūriniai, atkeliavę iš klasikinių Rytų, tam tikru mastu papildė baškirų patarlių kompoziciją. Pavyzdžiui, posakis „Sakalas nepateks į žvirblio pinkles“ grįžta į Miftakhetdino Akmullos darbus.
Baškirų tautos patarlių fonde buvo išsaugotas didžiulis bendras tiurkų sluoksnis. Didžiausias panašumas pastebimas tarp baškirų, totorių ir kazachų patarlių.
Patarlių forma
Dauguma baškirų patarlių ir posakių yra sudaryti poetine forma.
Patarlių tema
Daugumos baškirų patarlių temą lemia jų universali esmė, nepaisant jų tautinės ir kultūrinės priklausomybės. Žmonės vieningai vertina žmogaus ydas ir dorybes – tiesą ir melą, teisingumą ir neteisybę. Patarlių turinio reikšmė grindžiama giliu gyvenimiškos patirties, žmonių veiklos ir santykių apibendrinimu.Universalus (universalus). Kalbomis skirtingos tautos Yra patarlių, kuriose mokoma, patariama, ugdoma; patarlės giria sumanumą, dosnumą, svetingumą ir pašiepia kvailus, tinginius, godius.
Specifiškumas pasireiškia patarlėse, atspindinčiose tautų tradicijas ir papročius, socialinį ir ekonominį gyvenimo būdą nacionalinis charakteris. Tokių patarlių atsiradimą lėmė ypatumai istorinė raida ir socialines tautų sąlygas, kai patarlė turi ryškų tautinį atspalvį.
Baškirų patarlių temos yra skirtingos.
- Daugelis baškirų patarlių šlovina sunkų darbą ir įgūdžius: „Atmagan kuyan, asmagan kazan“ (išvertus kaip „Kiškis neužmuštas, katilas nepakabintas“, „Keshe eshe menen, agas emeshe menen“ („Medis raudonas su vaisiais“). , žmogus su darbais)
- Parazitizmas ir tinginystė yra smerkiami, o mesti rūkyti ir plepiai pašiepiami: „Et θpθp, bure yoθrθr“ (pažodžiui išvertus „Šuo loja, vilkas moka vaikščioti“, „Kup θrgən et teshləməm, the kupssskyrəs daug loja, nekands, daug kalbantis neveiks), "Kysyr tauyk kup kytaklay" (Vištiena, ne kiaušinio sluoksnis, daug spragsi).
- Skatinamas praktiškumas ir išradingumas: „Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy sepsekte yskyndyrma“ (pažodžiui išvertus „Žvelgdamas į gervę danguje, nepaleisk uodegos rankoje“), „Atahy bolan almagandyn balahy kolan almas“ (Jei tėvas nepaėmė elnio, sūnus neims kulano), „Zur urmanda kapga bulgansy, ber kyuakta bylbyl“ (Kuo būti varna didelis miškas, būk lakštingala viename krūme), „Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy səpsekte yskyndyrma“ (Žiūrėdamas į gervę danguje, nepaleisk uodegos rankoje), „Bθrkθtkə ymhynyp, turgayzan məkhSerumedduckalma prie erelio, nelik be (neprarask) žvirblio), „Yelһеҙ yapraҡ һelkenmәy“ (Be vėjo lapija nesiūbuoja).
- Pastebima meilė vaikams: „Terpe le balanyn „yomshagym“, ayyu - „appagym“, tipas nθyə“ (pažodžiui išvertus „Ir ežiukas glosto savo vaiką (ežiuką), vadindamas jį „mano švelniuoju“, lokys - „mano“. mažas baltas“).
- Gyvenimas visuomenėje: „Khalyҡ bar erҙә batyr bar“ (išvertus: „Kur žmonių, ten bus ir batyras“)
- Baškirų patarlės ir posakiai atskleidžia vidinis pasaulisžmogus, jo gėrio ir blogio samprata, savyje talpina estetines visuomenės normas: „Ber kazanga ike təkə bashi nyimai. Ike təkə bashi ber kazanga nyimai“ (pažodžiui išvertus „Dvi avių galvos netelpa į vieną puodą“), „At ayagyna at basmay“ (Arklys nelipa ant arklio pėdos), Jei duodi skanėstą, išgerk vandens.
Baškirų žmonės taip pat sukūrė daug patarlių, išreiškiančių meilę ir pagarbą moterims. IN sunkūs laikai baškirų moteris ant savo pečių prižiūrėjo našlaičius vaikus, atkūrė sugriautą buitį „Moteris namuose laiko tris kampus, o vyras – vieną“. Moters, nuo kurios priklausė gerovė ir ramybė namuose, įžeidimas ir pažeminimas buvo laikomas vyro nevertu poelgiu. „Blogas vyras piktžodžiauja pasirinktai žmonai“.
Motinystės (tėvystės) kultas baškirų tradicijoje visada buvo ypač gerbiamas. „Kas nepažįsta vaikų, nepažino ir medaus skonio“, „Bevaikis – kaip suskilęs akmuo“.
Vaiko gimimas buvo suvokiamas kaip dievobaimingas, džiaugsmingas įvykis: „Lyja - žemės gėris, gimsta geras vaikas - šalies gėris“, „Vaikai yra ir turtas, ir gyvenimo džiaugsmas“, „ Namas su vaikais – turgus, be vaikų – mazaras. Vaikai yra laimingo, savarankiško gyvenimo pagrindas šeimos gyvenimas(„Nėra bičių ant gėlės be nektaro, nėra laimės namuose be vaikų“), klestinčią, atsakingą santuoką („Jei pavyksta pagimdyti, sugebi užauginti“), pagarbų ir atsargus požiūris tėvams („Netapęs tėvu, nepažinsi tėvo vertės; netapęs mama, nepažinsi motinos vertės“).
Baškirų tradicijoje moteris-motina buvo apsupta pagarbos ir garbės, o bevaikė, priešingai, prarado aplinkinių autoritetą („Bevaikė moteris yra nevaisingas medis“, „Gliaužianti višta geriau nei nevaisinga moteris“, „Nevaisingą moterį guodžia drabužiai“).
Skyrybos tarp baškirų buvo itin retos. IN visuomenės sąmonė skyrybos buvo laikomos nepadoriu, amoraliu reiškiniu. „Pirmasis vyras yra Dievo duotas, antrasis yra gėda.
Skyrybos buvo suvokiamos kaip sunki gyvenimo drama, luošinanti žmonių likimai ir giliai traumuojantis žmonių sielas. „Pasaulyje yra dvi mirtys: viena yra skyrybos, kita – pati mirtis“, „Užuot skubėję nuo vyro prie vyro, geriau klajoti nuo kapo iki kapo“.
Bėgant amžiams liaudies moralė patvirtino garbingo ir ramaus santuokinio gyvenimo vertę ir visuomeninę reikšmę („Namuose, kur harmonija – gausa, laimė; namuose, kur nesantaika – nelaimė ir sielvartas“), akcentavo svarbą ir vaidmenį. pozityvios dvasinės ir emocinės atmosferos vaikų ugdyme („Namuose, kuriuose tvyro nesantaika, dukra auga ištirta“).
Pagarba darbščiai, ištikimai ir išmintingai moteriai-mamai, moteriai-žmonai buvo išreikšta posakiais „Ant darbščios žmonos guli namai“, „Ir žmona aukština vyrą, o žmona žemina vyrą“, „ Jei žmona gera, tu pakilsi į argamaką, jei žmona bloga - nusileisi į kapą“, „Jei mama lipa į medį, dukra lipa ant šakos“, „Kaip mama, kaip dukra“ ir kt.
- Žmogaus išmintis atsispindi patarlėse: „Greito žirgo nereikia raginti, sumaniam žmogui padėti“, „Kalnas akmeniu nupieštas, žmogus galva“, „Pagalvok“. du kartus, kalbėk vieną kartą“, „Aš bijojau lokio - įbėgau į vilką, bijojau priešo ir laukiau mirties“, „Yз suplegenə ətəs tə batyr“ (Ant jo mėšlo krūvos (sąvartyno) yra gaidys herojus); "Et oyahynda kθslθ" (šuo yra stiprus savo veislyne).
Ypatumai
Kai kurios baškirų patarlės ir posakiai neranda atitikmens kitomis kalbomis dėl jų etnokultūrinės specifikos.
Baškirų žmonių gyvenimo būdas buvo toks, kad baškiras neįsivaizdavo savo gyvenimo be arklio. Baškirui arklys reiškė ir gerovę, ir šeimos saugumą, tai buvo ypatingo pasididžiavimo šaltinis, nepriklausomybės personifikacija. Atitinkamai, baškirų kalboje yra patarlių, būdingų tik baškirams: „Irzets yuldashy la at, mondashyla at“ (Arklys žmogui yra ir kompanionas, ir patarėjas), „Atkezeren belmegon gezgenen totop ultyryr“ (Kas nežino, kokia kaina bus palikta arkliui su kamanomis rankose), „Irmen tigen ir esende eyerle-yugenle at yatyr“ (Tikras vyras galvoje turi tik arklį), „Ir irekle bashyn kol itmed“ ( Žmogus neiškeis laisvės į vergiją).
Baškirai vedė klajoklišką gyvenimo būdą, užsiėmė medžiokle, gyvulininkyste ir bitininkyste. Jie ypač gerbė savo šeimos pagausėjimą, giminės šaką, vyresnioji karta, vidinių giminystės ir giminystės dėsnių žinojimas, laikymasis ir atpažinimas, kuris atsispindi patarlėse: „Kur elecampane“, ten arklys nepasimes), „Kuray tartats, kvy bulyr, burene tartIats, ey bulyr“ (Jei groji kurai, gausi melodiją, jei rąstą sukaposi, gausi namą), „Tuganytsdan bisme - apdovanota, koror“ (Nepasiduok tavo artimieji - šeima išdžius), „Aray-ene talashyr, atka menIe yarashyr“ (Broliai ginčijosi, bet ant žirgo susitaiko), „Atanan Kurgen uk yunyr, inenen Kurgen tun beser“ (Tėvas turi išmokyti vaiką planuoti lankas, mama kirpti kailinį), „Uly barzshchuryny bar, kyzy barzytskasere bar“ (Kas užaugino sūnų, turi garbės vieta, kuris užaugino dukrą – rūpestis ir rūpestis), „Yakshy ulsch korzashyndai bulyr“ ( Geras sūnus- jūsų bendraminčiai), „A Tahbi kolan atmagandyts balaby kuyan atmar“ (kurio tėvas nebuvo medžiotojas, jo sūnus netaps medžiotoju), „Uzets kapFa bulac, balac hannyFac bulmar“ (Varnos jauniklis netaps lakštingala). .
Moksliniai tyrimai
Baškirų patarlių ir priežodžių rinkimą ir studijas atliko žymūs folkloristai A. I. Charisovas, A. N. Kirjevas, M. M. Sagitovas, N. T. Zaripovas, S. A. Galinas, G. B. Chusainovas, F. A. Nadršinas, A. M. Suleymanovas, N. D. Šunrovas.
Baltarusijos Respublikos mokslininkai užsiima tyrimais, skirtais lyginamajam baškirų ir kitų kalbų patarlių tyrimui, bendriesiems ir tautiškai specifiniams patarlių bruožams, būdingiems tik tam tikrai etnokultūrinei bendruomenei ir atspindintiems tautinio mentaliteto ypatybes. .
Literatūra
- Baškirų liaudies menas. - 7 eil.: Patarlės, priežodžiai. Ženklai. Galvosūkiai. - Ufa: baškirų leidykla "KITAP", 1993. - 464 p.
- Garipovas I.M. Baškirų-rusų patarlių ir posakių žodynas. - Ufa: baškirų leidykla "KITAP", 1994. - 153 p.
- Nuriachmetovas G. M. Mano tėvynė yra Baškirija. - Birskas, 1998. - 110 p.
- Rusų-baškirų žodynas. - M.: Sovietinė enciklopedija, 1964. - 340 p.
- Gak V.G. Kalba kaip žmonių saviraiškos forma // Kalba kaip kultūros perdavimo priemonė / resp. red. M. B. Ješinas. M., 2000. - p.54-67.
- Nәҙershina F.A. Khalyҡ үҙе. Өфө, 1983 m.
Jei paklausite savo vaiko, ar jis žino, kas yra baškirai, greičiausiai gausite neigiamą atsakymą. Nebent, žinoma, jūs pats gyvenate Baškirijoje. Bet veltui. Tai senovės žmonės su turtinga istorija.
Pasakykite savo vaikui apie tai, kur yra Baškirija ir kad, nepaisant to, kad baškirai gyvena Rusijoje, jie turi savo kultūrą ir folklorą. Perskaitykite savo vaikui baškirų patarles ir posakius. Žinoma, mes negalėsime jums duoti patarlių baškirų kalba, bet čia yra vertimas, prašau!
Baškirų patarlės
Bijokite įžeisti draugą ir atskleisti paslaptį priešui.
Vieną kartą matė - pažįstamas, du kartus matė - draugas, tris kartus matė - draugas.
Pats vanduo nepadės, troškulys.
Žinokite savo džiaugsmo ribas ir nepraraskite tikėjimo bėdoje.
Vieną kartą pažvelk į priekį, penkis kartus – atgal.
Supūdinkite medį, kol jis jaunas.
Vienos karvės purvina uodega išpurvins šimtą.
Ten, kur strėlė neprasiskverbia, nemojuok kardo.
Kur duobė, ten vėjas, kur pasiduodantis, ten kalbama.
Pagalvok du kartus, kalbėk vieną kartą.
Klausykite kitų, bet darykite tai savaip.
Kelias, net ir su duobėmis, geresnis nei bekelis.
Jei pasakysite „medus“, jūsų burna nebus saldaus skonio.
Jei draugui padovanoji arklį, neprašyk jo juo pasirūpinti.
Ir padaryti mažą dalyką kaip didelį.
Jei pasiklysti, žiūrėk į priekį.
Ginti savo šalį – šlovė, užgrobti svetimą – gėda.
Ir valgykite ruginę duoną su skoniu.
Jei kartą buvote išbandytas, nekankinkite jo tūkstantį kartų.
Tie, kurie gėrė pieną, liko saugūs, tie, kurie laižė indus, buvo sugauti.
Koks kūnas, toks ir šešėlis.
Daug žinančio bėdų nepalies ir maras nepaims.
Kas renkasi ilgam, tas gauna pliką žmoną.
Kreivas beržas sniego neatlaikys, Blogas žmogus nesilaikys savo žodžio.
Jei turite plačią sielą, rasite ką valgyti.
Arklį gali išbandyti per mėnesį, žmogų – per metus.
Tas, kuris krenta dėl savo kaltės, neverkia.
Lapiją glumina vėjas, žmogų glumina žodis.
Mažiau kalbėkite, daugiau klausykite.
Jis bijojo meškos – pateko į vilką, bijojo priešo – laukė mirties.
Neištartas žodis yra savininkas, ištartas žodis yra bendra nuosavybė.
Nežinojimas nėra yda, nenoras žinoti yra didelė yda.
Nepasikliaukite jėga, pasikliaukite protu.
Tikras vyras pasieks savo tikslą.
Tas, kuris nemoka šokti, nemėgsta muzikos.
Kakta neprakaituos, katilas neužvirs.
Jei nesusidorosi su sunkumais, blynų nebandysi.
Nemylimas visada yra keistas.
Nepasitikėk priešo šypsena.
Nešokdamas į vandenį neišmoksi plaukti.
Nesėdėkite į kažkieno kito roges, o jei sėdite, neatgailaukite.
Neteisk pagal savo rankų stiprumą, o pagal savo širdies jėgą.
Karčios neparagavęs, saldaus nevalgysi.
Barzda nepapilks, galva netaps išmintingesnė.
Nėra ežero be nendrių ir nėra sielos be melancholijos.
Jei nupjaunate gyvatei galvą, uodega susiraito.
Pavojingi ne stiprieji, o kerštingieji.
Tas, kurį atstumia tėvynė, ne žmogus, apleista žemė – ne tėvynė, bandos atstumtas – ne žvėris, atstumtas širdies – ne mylimas žmogus.
Prieš įeidami pagalvokite, kaip išeiti.
Jei norite, galite įkalti vinį į akmenį.
Paukštis padaro klaidą ir patenka į spąstus, žmogus suklysta ir praranda laisvę.
Blogas arklys sendina šeimininką, bloga žmona – vyrą.
Tikėdamasis daug, neprarask mažai.
Pasitikėjau Dievu ir likau alkanas.
Upė vienoje vietoje neišgraužia abiejų krantų.
Amatai niekada nebūna nereikalingi.
Gimė sūnus – diena pailgėjo.
Storiausias rąstas – dar ne namas.
Drąsa yra pusė laimės.
Pasitarkite su protingais ir kvailais.
Nuoširdus žodis pasiekia širdį.
Stiprūs nugalės vieną, išmanantys – tūkstantį.
Neaukštink savęs, nežemink kitų.
Nereikalaukite duoklės iš nuskurdusio klajoklio.
Ėjo tyliai – priėjo, skubėjo – pasiklydo.
Protingą žmogų matai iš jo veido, o kvailį – iš jo žodžių.
Išmintingam užtenka ženklo, kvailiui neužtenka plaktuko.
Kas turi amatą, turi ir ginklą.
Jei pavogėte, jie pavogs iš jūsų.
Šaltas žodis, kol pasieks širdį, pavirs ledu.
Net jei sėdite kreivai, kalbėkite tiesiai.
Geriau gyventi skurde, nei būti turtingam kažkieno protu.
Kas išskrenda už trisdešimties dantų, pasieks trisdešimt ausų.
Svetimas neatleis, savųjų nenužudys.
Baškirų posakiai
Be vėjo medžiai nesiūbuoja.
Bėdos keliauja greičiau nei laimė.
Jei galva būtų nepažeista, skrybėlė būtų rasta.
Jūs negalite laikyti laiko rankomis.
Alkanam - duona, gerai pavalgytam - kaprizai.
Gili upė teka be triukšmo.
Du arbūzai po viena pažastimi netilps.
Geru žodžiu galite sulaužyti akmenis.
Vienu ratu nepabėgsi.
Jei jūsų antakis neprakaituoja, katilas neužvirs.
Negalite suimti vienu pirštu.
Viena ranka neploja.
Musė nenusileis ant elnio ragų.
Jūs negalite ištrinti rašto ant akmens.
Kritusi melžiama karvė.
Po kovos iškėlė kumštį.
Jie ištiesia kojas per antklodę.
Sūresnis už druską arba saldesnis už medų.
Šuo savo veislyne yra drąsus.
Žodis sidabras, tyla auksas.
Ištartas žodis yra paleista rodyklė.
Anksti užgiedusiai gegutei skauda galvą.
Vargšo pinigai dainuoja kaip gervė.
Kupranugario ūgis ir mygtuko protas.
Išmokyk savo močiutę čiulpti kiaušinius.
Nežinau kaip jūs, bet man labai patiko baškirų patarlė „Neištartas žodis yra savininkas, ištartas žodis yra bendra nuosavybė“. Juk žodžiai gali būti labai teisingi ir talpūs, kaip šios patarlės. Ir mokyti ne tik vaikus, bet ir mus, suaugusiuosius, gerumo, darbštumo, drąsos ir sąžiningumo.
