വീട് › എഞ്ചിൻ › പാർസുന ആരെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്? എന്താണ് പർസുന? പാർസുന എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥവും വ്യാഖ്യാനവും, പദത്തിന്റെ നിർവചനം

പാർസുന ആരെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്? എന്താണ് പർസുന? പാർസുന എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥവും വ്യാഖ്യാനവും, പദത്തിന്റെ നിർവചനം

"പർസുന": ആശയം, സവിശേഷതകൾ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യയിൽ മതേതര പ്രവണതകൾ തീവ്രമാകുകയും യൂറോപ്യൻ അഭിരുചികളിലും ശീലങ്ങളിലും അതിയായ താൽപ്പര്യം ഉയർന്നുവരുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, കലാകാരന്മാർ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ അനുഭവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ തുടങ്ങി. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഛായാചിത്രത്തിനായി തിരയുമ്പോൾ, ഒരു പാഴ്സുനയുടെ രൂപം തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.

പാർസൻസ് - ഇന്റീരിയറിലെ മതേതര ആചാരപരമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ - അന്തസ്സിൻറെ അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗത ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രവണതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ ആവശ്യമായിരുന്നു. രാജകീയ-ബോയാർ പരിതസ്ഥിതിയിൽ കൃഷിചെയ്യുന്ന, ഗംഭീരമായ കോടതി മര്യാദയുടെ ആചാരപരമായ ആചാരങ്ങൾക്കും മാതൃകയുടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും പാർസുന നന്നായി യോജിച്ചതാണ്.

ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തി ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ളയാളാണെന്ന് പാർസുൻ ആദ്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. സമൃദ്ധമായ വസ്ത്രധാരണത്തിലും സമ്പന്നമായ അകത്തളങ്ങളിലുമാണ് നായകന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സ്വകാര്യവും വ്യക്തിപരവും അവയിൽ മിക്കവാറും വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

പാർസണിലെ പ്രധാന കാര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ലാസ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്: കഥാപാത്രങ്ങളിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യവും അടിച്ചമർത്തലും ഉണ്ട്. കലാകാരന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് മുഖത്തല്ല, മറിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പോസ്, സമ്പന്നമായ വിശദാംശങ്ങൾ, ആക്സസറികൾ, കോട്ടുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവയിലാണ്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "പാർസൺസ്" കല

ഇതിനകം 11-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ - ക്ഷേത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ - കത്തീഡ്രലുകളുടെ ചുവരുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: യരോസ്ലാവ് ദി വൈസ് രാജകുമാരൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം, യരോസ്ലാവ് വെസെവോലോഡോവിച്ച് രാജകുമാരൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക ക്രിസ്തുവിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ, രാജകുടുംബത്തിലെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ചിത്രങ്ങളുള്ള ഐക്കണുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

രണ്ടാമത്തെ ഐക്കണിലെ പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രങ്ങൾ പകുതി XVIIനൂറ്റാണ്ടുകൾ മനുഷ്യൻ ദൈവികതയിലേക്കുള്ള കയറ്റത്തിന്റെയും ദൈവികത മനുഷ്യനിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തിന്റെയും വഴിത്തിരിവിലാണ്. ആർമറി ചേമ്പറിന്റെ ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ, അവരുടെ സ്വന്തം സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര നിയമങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് സൃഷ്ടിച്ചു. പുതിയ തരംകൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല രക്ഷകന്റെ മുഖം, അതിന്റെ മനുഷ്യരൂപത്തിന്റെ ഉറപ്പ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1670 കളിൽ സൈമൺ ഉഷാക്കോവ് എഴുതിയ “രക്ഷകനെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല” എന്ന ചിത്രം ഈ ദിശയ്ക്കുള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാമായി കണക്കാക്കാം.

സൃഷ്ടി രാജകീയ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, തുടർന്ന് സഭാ ശ്രേണിയുടെയും കോടതി സർക്കിളുകളുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു പുതിയ ഘട്ടമായി മാറി. 1672-ൽ, "ടൈറ്റുലർ ബുക്ക്" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ശേഖരിച്ചു മുഴുവൻ വരിപോർട്രെയ്റ്റ് മിനിയേച്ചറുകൾ. റഷ്യൻ സാർമാരുടെയും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങളാണിവ വിദേശ പ്രതിനിധികൾപരമോന്നത പ്രഭുക്കന്മാർ, മരിച്ചവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും (അവർ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ്).

റഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഛായാചിത്രം ആദ്യമായി കാണാനുള്ള അവസരം റഷ്യൻ കാഴ്ചക്കാരന് ലഭിച്ചു, അത് ഡെന്മാർക്കിൽ അവസാനിച്ചു. അവസാനം XVIIനൂറ്റാണ്ട്.

ശേഖരത്തിൽ സ്റ്റേറ്റ് മ്യൂസിയം ഫൈൻ ആർട്സ്(കോപ്പൻഹേഗൻ) കുതിരപ്പടയാളികളുടെ നാല് ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് റഷ്യൻ സാർമാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന - മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച്, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് - കൂടാതെ രണ്ട് ഇതിഹാസ കിഴക്കൻ ഭരണാധികാരികളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പരമ്പര 1696 ന് ശേഷം ഡെന്മാർക്കിൽ എത്തി. ഛായാചിത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അപൂർവതകളുടെയും കൗതുകങ്ങളുടെയും ശേഖരമായ രാജകീയ കുൻസ്റ്റ്‌കമേരയുടേതായിരുന്നു. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം - മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച്, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് - എക്സിബിഷനിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിലൊന്നിന്റെ മനോഹരമായ ഛായാചിത്രം - 1700 കളിലെ പ്രദർശനത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗമാണ്. മനോഹരമായ പാർസുന റഷ്യൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആത്മീയവും ദൃശ്യപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അവകാശിയും പുതിയ യുഗത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമായ സെക്കുലർ പോർട്രെയ്റ്റിന്റെ പൂർവ്വികനുമാണ്.

"വലിയ വസ്ത്രത്തിൽ" അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ചിത്രം പോലുള്ള പാഠപുസ്തക സ്മാരകങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ് (1670 അവസാനം - 1680 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സംസ്ഥാനം ചരിത്ര മ്യൂസിയം), ശരി. നരിഷ്കിന (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം), വി.എഫ്. ല്യൂത്കിന (1697, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം) മറ്റുള്ളവരും.

പാത്രിയർക്കീസ് ജോക്കിം കാർപ് സോളോതറേവിന്റെ (1678, ടോബോൾസ്ക് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചറൽ മ്യൂസിയം-റിസർവ്) അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തിയതും സമഗ്രമായി ഗവേഷണം നടത്തി പുനഃസ്ഥാപിച്ചതുമായ ഛായാചിത്രമാണ് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം. അവൻ ഓണാണ് ഈ നിമിഷംപാർസൻമാരുടെ ഇടയിൽ ആദ്യകാല ഒപ്പിട്ടതും തീയതി രേഖപ്പെടുത്തിയതുമായ കൃതി, കൂടുതലും അജ്ഞാതമാണ്.

പാഴ്സണുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി സവിശേഷമായ ഒരു വസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവയ്ക്കിടയിൽ പ്രത്യേക അപൂർവതകളും ഉണ്ട്. അവയിലൊന്ന് പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിന്റെ (1682, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം) ടഫെറ്റ ഛായാചിത്രമാണ്. സിൽക്ക് തുണിത്തരങ്ങളും കടലാസും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ആപ്ലിക്കേഷനാണ് പോർട്രെയ്റ്റ്, മുഖവും കൈകളും മാത്രം ചായം പൂശിയിരിക്കുന്നു.

പോർട്രെയ്റ്റുകൾ വിദേശ കലാകാരന്മാർറഷ്യയെ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ രാജകീയ കോടതിയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നവൻ കലാപരമായ സംസ്കാരംപുതിയ കാലം, അവർ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച മാതൃകകളായി റഷ്യൻ യജമാനന്മാർക്ക് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ചിത്രപരമായ പോർട്രെയ്‌റ്റുകളുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പിന് അതിന്റേതായ അപൂർവതയുണ്ട് - പ്രശസ്തമായ ഛായാചിത്രംപാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോൺ വൈദികരോടൊപ്പം, 1660-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ എഴുതിയത് (സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ-ആർക്കിടെക്ചറൽ ആൻഡ് ആർട്ട് മ്യൂസിയം"പുതിയ ജറുസലേം") പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നമുക്ക് അറിയാവുന്ന, റഷ്യൻ മണ്ണിൽ സൃഷ്ടിച്ച, സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഛായാചിത്രമാണ് ഇത്. ആജീവനാന്ത ഛായാചിത്രംപാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏക ഗ്രൂപ്പ് ഛായാചിത്രവും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി. ഗ്രൂപ്പ് പോർട്രെയ്റ്റ്പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോൺ വൈദികരോടൊപ്പമാണ് - അക്കാലത്തെ പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെയും സഭാ-സന്യാസ ജീവിതത്തിന്റെയും മുഴുവൻ വിഷ്വൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ.

പ്രിഒബ്രജെൻസ്കായ സീരീസ് എന്ന പേരിൽ സംയോജിപ്പിച്ച സ്മാരകങ്ങളുടെ പ്രദർശിപ്പിച്ച സമുച്ചയം വലിയ താൽപ്പര്യമാണ്. അതിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഉൾപ്പെടുന്നു പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രങ്ങൾ, പീറ്റർ I തന്റെ പുതിയ പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി കൊട്ടാരത്തിനായി ഓർഡർ ചെയ്തു. പരമ്പരയുടെ സൃഷ്ടി 1692-1700 മുതലുള്ളതാണ്, കൂടാതെ കർത്തൃത്വം ആർമറി ചേമ്പറിലെ അജ്ഞാത റഷ്യൻ യജമാനന്മാരാണ്. പീറ്റർ I സൃഷ്ടിച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യ സ്ഥാപനമായ "മോസ്റ്റ് ഡ്രങ്കൻ, എക്‌സ്‌ട്രാവാഗന്റ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ദ ഓൾ-ജോക്കിംഗ് പ്രിൻസ്-പോപ്പ്" എന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരാണ് സീരീസിന്റെ പ്രധാന കാമ്പിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. "കത്തീഡ്രൽ" അംഗങ്ങൾ കുലീന കുടുംബങ്ങളിലെ ആളുകളാണ്. സാറിന്റെ ആന്തരിക വൃത്തത്തിൽ നിന്ന്. ശുദ്ധമായ പാർസുനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സീരീസിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ വൈകാരികവും മുഖപരവുമായ വിശ്രമം, മനോഹരമായി, മറ്റ് ആത്മീയ ചാർജുകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ബറോക്കിലെ വിചിത്രമായ അരുവിയുമായി ഒരു ബന്ധം കാണാൻ കഴിയും പെയിന്റിംഗ് XVIIനൂറ്റാണ്ട്. ഗവേഷകർ ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ പർസുന എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, പക്ഷേ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പാർസുനയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ.

ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ച "സാർ ഫിയോഡോർ അലക്സീവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രം" (1686, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം) എന്ന വലിയ പാർസുനയിൽ ഒരു വിചിത്രമായ ദ്വൈതത അന്തർലീനമാണ്. യുവരാജാവിന്റെ മുഖം ത്രിമാനമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു, വസ്ത്രങ്ങളും കാർട്ടൂച്ചുകളും പരന്ന രൂപകല്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു. തലയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രഭാവലയവും മുകളിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ലാത്ത രക്ഷകന്റെ ചിത്രവും രാജാവിന്റെ ദിവ്യശക്തിയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഭീരുക്കളും കഴിവുകെട്ടവരുമായ പാർസണുകളിൽ ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണമുണ്ട്, അവരിൽ കാലത്തിന്റെ അടയാളം നാം കാണുന്നു.

പർസുന(വികലമാക്കിയ lat. വ്യക്തിത്വം- "വ്യക്തിത്വം", "വ്യക്തി") - റഷ്യൻ രാജ്യത്തിലെ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യകാല "ആദിമ" തരം, അതിന്റെ ചിത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പര്യായപദം ആധുനിക ആശയം ഛായാചിത്രംഎഴുത്തിന്റെ ശൈലി, ഇമേജ് ടെക്നിക്, സ്ഥലം, സമയം എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മതേതര ഛായാചിത്രങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന "വ്യക്തി" എന്ന വാക്കിന്റെ വികലമാണ്.

കാലാവധി

1851-ൽ, പുരാവസ്തുക്കളുടെ സമൃദ്ധമായ ചിത്രീകരണ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ സംസ്ഥാനം" I.M. Snegirev സമാഹരിച്ച ഈ പതിപ്പിന്റെ IV ഭാഗത്ത്, റഷ്യൻ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ സംഗ്രഹിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമമായ ഒരു ഉപന്യാസമുണ്ട്. E. S. Ovchinnikova പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഛായാചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഈ ലേഖനത്തിലെ സ്നെഗിരേവ് ആണ് "പാർസുന" എന്ന പദം ശാസ്ത്രീയമായി പ്രചരിപ്പിച്ചത്. ഈ പദം ശാസ്ത്രീയ പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് E. S. Ovchinnikova ആണെന്ന് പറയുന്നത് ന്യായമാണെങ്കിലും, ഇത് പിന്നീട് റഷ്യൻ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യകാല റഷ്യൻ ഛായാചിത്രങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ വ്യാപകമായി.

സ്വഭാവം

റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ, മധ്യകാല ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിലും പുതിയ കലാപരമായ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലും പാർസുന പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മോസ്കോ ക്രെംലിൻ ആയുധപ്പുരയിലെ കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പാഴ്സണുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് പർസുന പലപ്പോഴും ക്യാൻവാസിൽ വരച്ചിരുന്നു എണ്ണച്ചായ, വധശിക്ഷയുടെ രീതി ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും.

റഷ്യൻ പാർസുന 14-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഉക്രേനിയൻ, ബെലാറഷ്യൻ, പോളിഷ്, ലിത്വാനിയൻ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ കൃതികളുമായി അടുത്താണ്, പലപ്പോഴും പാർസുന എന്നും വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പാർസനിൽ, പോർട്രെയിറ്റ് സാദൃശ്യം വളരെ സോപാധികമായി അറിയിക്കുന്നു; ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയാൻ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും ഒപ്പും പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി ഡോക്ടർ ലെവ് ലിഫ്ഷിറ്റ്സ് ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: "പാഴ്സണുകളുടെ സ്രഷ്‌ടാക്കൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയുടെ തനതായ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചില്ല, പക്ഷേ കൃത്യമായി പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട മുഖ സവിശേഷതകളെ ഒരു സ്റ്റെൻസിൽ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാറ്റമില്ലാത്ത സ്കീമുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വേണം. റാങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ റാങ്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കണക്ക് - ബോയാർ, കാര്യസ്ഥൻ, ഗവർണർ, അംബാസഡർ. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "റിയലിസ്റ്റിക്" യൂറോപ്യൻ ഛായാചിത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഐക്കണിലെന്നപോലെ, പാർസണിലെ മനുഷ്യൻ തനിക്കുള്ളതല്ല, അവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവന്റെ മുഖം തിരിയുന്നില്ല. ദൈവമേ, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക്. ”

തരങ്ങൾ

ഇന്ന്, പർസുനു, അവയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളെയും പെയിന്റിംഗ് സാങ്കേതികതകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:

ശ്മശാന ഛായാചിത്രങ്ങൾ, ബോർഡിൽ ടെമ്പറ(സ്കോപിൻ-ഷുയിസ്കി, ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ച്, ഫ്യോഡോർ അലക്സീവിച്ച്, മുതലായവ)
ക്യാൻവാസിൽ എണ്ണയിൽ പാർസൻസ്:
- രാജാക്കന്മാരുടെ ചിത്രത്തിനൊപ്പം(അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച്, ഫ്യോഡോർ അലക്സീവിച്ച്, ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച്, മുതലായവ)
- രാജകുമാരന്മാർ, സ്റ്റാൾനിക്കുകൾ, പ്രഭുക്കന്മാർ തുടങ്ങിയവരുടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം.(റെപ്നിൻ ഗാലറി, നരിഷ്കിൻ, ല്യൂട്കിൻ മുതലായവ)
- പള്ളി അധികാരികളുടെ ചിത്രത്തിനൊപ്പം(നിക്കോൺ, ജോക്കിം)

റഷ്യയിലെ ഫിയോഡോർ I (പാർസുന, 1630-കൾ, മോസ്കോ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയം).jpg

ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച്

റഷ്യയിലെ അലക്സിസ് I (1670-1680s, GIM).jpg

അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച്

ഇവാൻ ബോറിസോവിച്ച് repnin.jpg

Patriarx Nikon.jpg-ന്റെ ഛായാചിത്രം

ഒന്നാമതായി, ഒരു കൂട്ടം “ഐക്കണിക്” പാർസണുകളെ പരാമർശിക്കാം - സാർസ് ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ, ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ച്, അതുപോലെ പ്രിൻസ് എംവി സ്കോപിൻ-ഷുയിസ്കി എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ. ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ E. S. Ovchinnikova തന്റെ "റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള പോർട്രെയ്റ്റ്" എന്ന തന്റെ സെമിനൽ കൃതിയിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു കല XVIIഐവി." ക്യാൻവാസിലെ പാർസുനയ്ക്ക്, ഒരു റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ വിദേശ മാസ്റ്ററിന് അതിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് പ്രധാനമാണ്. റഷ്യൻ പാർസുനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് കലാചരിത്രകാരന്മാർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, പുനഃസ്ഥാപകർ എന്നിവരുടെ സംയുക്ത പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ രീതികളും സംയോജിപ്പിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ റഷ്യൻ കലയുടെ ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഈ മേഖലയിൽ പുതിയ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയൂ.

"Parsun" ("ചിത്രം") ഐക്കൺ

"Parsun" ("മനോഹരമായ") ഐക്കണുകളെ വിളിക്കുന്നു, എവിടെ, കുറഞ്ഞത് വർണ്ണാഭമായ പാളികൾഓയിൽ പെയിന്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ചിത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികത "ക്ലാസിക്കൽ" യൂറോപ്യൻ ടെക്നിക്കുകളിലൊന്നിന് അടുത്താണ്.

"പർസുൻ" ("മനോഹരമായ") ഐക്കണുകളിൽ ട്രാൻസിഷണൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഐക്കണുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ പെയിന്റിംഗ് ക്ലാസിക്കൽ ഓയിൽ പെയിന്റിംഗിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന സാങ്കേതികതകളാൽ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം:

ഇതും കാണുക

"പർസുന" എന്ന ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിലെ ഛായാചിത്രം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. ആൽബം. / രചയിതാവ്-കംപൈലർ എ.ബി. സ്റ്റെർലിഗോവ്. - എം., ഗോസ്നാക്ക്, 1985. - 152 പേ., അസുഖം.
റഷ്യൻ ചരിത്രപരമായ ഛായാചിത്രം. പർസുനയുടെ യുഗം എം., 2004.
റഷ്യൻ ചരിത്ര ഛായാചിത്രം. പാർസുനയുടെ യുഗം. കോൺഫറൻസ് മെറ്റീരിയലുകൾ. എം., 2006
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കലയിലെ ഒവ്ചിന്നിക്കോവ ഇ.എസ്. എം., 1955.
മൊർദ്വിനോവ എസ്.ബി. പാർസുന, അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉത്ഭവവും. ഡിസ്. ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ബിരുദത്തിനായി. കലാചരിത്രം എം.: ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1985.
Sviatukha O.P. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയുടെ പ്രതിനിധാനം. സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ശാസ്ത്ര ബിരുദത്തിനായുള്ള പ്രബന്ധം ചരിത്ര ശാസ്ത്രങ്ങൾ; ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 2001
ഗ്രാബർ ഐ., ഉസ്പെൻസ്കി എ. "മോസ്കോയിലെ വിദേശ ചിത്രകാരന്മാർ" // റഷ്യൻ കലയുടെ ചരിത്രം. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് I. E. Grabar. ടി.6,-എം., 1913
Komashko N. I.. സന്ദർഭത്തിൽ ചിത്രകാരൻ Bogdan Saltanov കലാജീവിതംപതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ മോസ്കോ) // പുരാതന റഷ്യ. മധ്യകാല പഠനത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 2003, നമ്പർ 2 (12), പേ. 44 - 54.
പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിന്റെ പാർസുനയുടെ ഗവേഷണവും പുനഃസ്ഥാപനവും., എം., 2006
ബ്ര്യൂസോവ വി ജി സൈമൺ ഉഷാക്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയവും // ജിഎംഎംകെ: മെറ്റീരിയലുകളും ഗവേഷണവും. വാല്യം. 7. റഷ്യൻ കല സംസ്കാരം XVIIനൂറ്റാണ്ട്. എം., 1991:9-19
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് ആധുനിക കാലത്തേക്കുള്ള പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലെ ചെർനയ എൽഎ റഷ്യൻ സംസ്കാരം. - എം.: ഭാഷകൾ സ്ലാവിക് സംസ്കാരം, 1999
I. L. ബുസേവ-ഡേവിഡോവ

ലിങ്കുകൾ

സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ പാർസൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ പ്രദർശനത്തെക്കുറിച്ച്.
. റിപ്പോർട്ടിന്റെ സംഗ്രഹം.
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ചിത്രീകരിച്ച നിഘണ്ടു.

പർസുനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി

കോസാക്കുകളെ കണ്ട ആദ്യത്തെ ഫ്രഞ്ചുകാരനിൽ നിന്ന് നിരാശാജനകവും ഭയാനകവുമായ ഒരു നിലവിളി - ക്യാമ്പിലെ എല്ലാവരും, വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ, ഉറക്കത്തിൽ, പീരങ്കികളും റൈഫിളുകളും കുതിരകളും ഉപേക്ഷിച്ച് എവിടെയും ഓടി.
കോസാക്കുകൾ ഫ്രഞ്ചുകാരെ പിന്തുടർന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ പിന്നിലും ചുറ്റുമുള്ളവയും ശ്രദ്ധിക്കാതെ, അവർ മുറാറ്റിനെയും അവിടെയുള്ളതെല്ലാം എടുക്കുമായിരുന്നു. മേലധികാരികൾ ഇത് ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ കോസാക്കുകൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നവരുടെയും തടവുകാരുടെയും അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അവരെ അവരുടെ സ്ഥലത്തുനിന്ന് മാറ്റുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു. ആജ്ഞകൾ ആരും ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറ് തടവുകാർ, മുപ്പത്തിയെട്ട് തോക്കുകൾ, ബാനറുകൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി കോസാക്കുകൾ, കുതിരകൾ, സാഡിലുകൾ, പുതപ്പുകൾ, വിവിധ ഇനങ്ങൾ. ഇതെല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, തടവുകാരെയും തോക്കുകളും പിടിച്ചെടുക്കണം, കൊള്ളമുതലുകൾ വിഭജിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ആക്രോശിച്ചു, പരസ്പരം പോരടിക്കണം: കോസാക്കുകൾ ഇതെല്ലാം ചെയ്തു.
ഫ്രഞ്ചുകാർ, ഇനി പിന്തുടരുന്നില്ല, ക്രമേണ അവരുടെ ബോധം വരാൻ തുടങ്ങി, ടീമുകളായി ഒത്തുകൂടി വെടിവയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓർലോവ് ഡെനിസോവ് എല്ലാ നിരകളും പ്രതീക്ഷിച്ചു, കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയില്ല.
അതേസമയം, സ്വഭാവമനുസരിച്ച്: “ഡൈ എർസ്റ്റെ കോളോൺ മാർഷിയർട്ട്” [ആദ്യ നിര വരുന്നു (ജർമ്മൻ)] മുതലായവ, ബെന്നിഗ്‌സന്റെ കമാൻഡറും ടോളിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളതുമായ അവസാന നിരകളിലെ കാലാൾപ്പട സൈന്യം അവർ ചെയ്യേണ്ടതുപോലെ പുറപ്പെട്ടു, എല്ലായ്‌പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, എവിടെയോ എത്തി, പക്ഷേ അവരെ നിയമിച്ചിടത്ത് അല്ല. എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ, സന്തോഷത്തോടെ പുറത്തേക്ക് പോയ ആളുകൾ നിർത്താൻ തുടങ്ങി; അനിഷ്ടം കേട്ടു, ഒരു ആശയക്കുഴപ്പം കേട്ടു, ഞങ്ങൾ എങ്ങോട്ടോ പുറകോട്ടു നീങ്ങി. ആക്രോശിച്ചും, കോപിച്ചും, വഴക്കടിച്ചും, തങ്ങൾ തെറ്റിപ്പോയെന്നും വൈകിയെന്നും പറഞ്ഞ്, ആരെയെങ്കിലും ശാസിച്ചും മറ്റും പറഞ്ഞ് കുതിച്ചു പായുന്ന അഡ്ജസ്റ്റന്റുകളും ജനറലുകളും, ഒടുവിൽ എല്ലാവരും കൈവിട്ട് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോയി. “ഞങ്ങൾ എവിടെയെങ്കിലും വരാം!” തീർച്ചയായും, അവർ വന്നു, പക്ഷേ ശരിയായ സ്ഥലത്തല്ല, ചിലർ അവിടെ പോയി, പക്ഷേ വളരെ വൈകിയതിനാൽ അവർ ഒരു പ്രയോജനവുമില്ലാതെ വന്നു, വെടിയേറ്റു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ ഓസ്റ്റർലിറ്റ്‌സിലെ വെയ്‌റോതറിന്റെ വേഷം ചെയ്ത ടോൾ, സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് ശുഷ്‌കാന്തിയോടെ കുതിച്ചു, എല്ലായിടത്തും എല്ലാം മികച്ചതായി കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ, പകൽ വെളിച്ചമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം കാട്ടിലെ ബാഗോവട്ടിന്റെ സേനയിലേക്ക് കുതിച്ചു, ഓർലോവ് ഡെനിസോവിനൊപ്പം ഈ സേന വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആവേശഭരിതനായി, പരാജയത്തിൽ അസ്വസ്ഥനാകുകയും ആരെങ്കിലും ഇതിന് ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത ടോൾ കോർപ്സ് കമാൻഡറുടെ അടുത്തേക്ക് കുതിച്ചു, ഇതിനായി അവനെ വെടിവച്ചുകൊല്ലണമെന്ന് പറഞ്ഞ് കർശനമായി നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വഭാവത്തിന് തികച്ചും വിരുദ്ധമായി, എല്ലാവരേയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, എല്ലാ സ്റ്റോപ്പുകൾ, ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ക്ഷീണിതനായ ഒരു പഴയ, മിലിറ്ററി, ശാന്തനായ ജനറൽ ബാഗോവട്ട്, രോഷാകുലനായി, ടോല്യയോട് അസുഖകരമായ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
"എനിക്ക് ആരിൽ നിന്നും പാഠം ഉൾക്കൊള്ളാൻ ആഗ്രഹമില്ല, പക്ഷേ എന്റെ സൈനികരോടൊപ്പം മറ്റാരെക്കാളും മോശമായി മരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്കറിയാം," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒരു വിഭാഗവുമായി മുന്നോട്ട് പോയി.
ഫ്രഞ്ച് ഷോട്ടുകൾക്ക് കീഴിൽ കളത്തിലിറങ്ങിയ ആവേശഭരിതനും ധീരനുമായ ബാഗ്‌ഗോവട്ട്, ഇപ്പോൾ ഈ വിഷയത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ പ്രവേശനം ഉപയോഗപ്രദമാണോ ഉപയോഗശൂന്യമാണോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ, ഒരു ഡിവിഷനിൽ നേരെ പോയി തന്റെ സൈന്യത്തെ ഷോട്ടുകൾക്ക് കീഴിൽ നയിച്ചു. അപകടം, പീരങ്കികൾ, വെടിയുണ്ടകൾ എന്നിവയായിരുന്നു അവന്റെ കോപാകുലമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ ആവശ്യമായിരുന്നത്. ആദ്യത്തെ ബുള്ളറ്റുകളിൽ ഒന്ന് അവനെ കൊന്നു, അടുത്ത വെടിയുണ്ടകൾ നിരവധി സൈനികരെ കൊന്നു. അവന്റെ വിഭജനം പ്രയോജനമില്ലാതെ കുറച്ചുകാലം തീയിൽ നിന്നു.

അതേസമയം, മറ്റൊരു നിര ഫ്രഞ്ചുകാരെ മുന്നിൽ നിന്ന് ആക്രമിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നാൽ കുട്ടുസോവ് ഈ നിരയ്‌ക്കൊപ്പമായിരുന്നു. തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ആരംഭിച്ച ഈ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ആശയക്കുഴപ്പമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും പുറത്തുവരില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, അത് തന്റെ ശക്തിയിൽ കഴിയുന്നിടത്തോളം അദ്ദേഹം സൈന്യത്തെ തടഞ്ഞു. അവൻ അനങ്ങിയില്ല.
കുട്ടുസോവ് നിശബ്ദമായി തന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, ആക്രമിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളോട് അലസമായി പ്രതികരിച്ചു.
“നിങ്ങൾ എല്ലാം ആക്രമിക്കുകയാണ്, പക്ഷേ സങ്കീർണ്ണമായ കുസൃതികൾ എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ല,” അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട മിലോറാഡോവിച്ചിനോട് പറഞ്ഞു.
"രാവിലെ എങ്ങനെ മുറാത്തിനെ ജീവനോടെ കൊണ്ടുപോകണമെന്നും കൃത്യസമയത്ത് സ്ഥലത്ത് എത്തുമെന്നും അവർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു: ഇപ്പോൾ ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല!" - അവൻ മറ്റൊന്നിന് ഉത്തരം നൽകി.
ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ പിൻഭാഗത്ത്, കോസാക്കുകളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, മുമ്പ് ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും, ഇപ്പോൾ രണ്ട് പോൾ ബറ്റാലിയനുകളുണ്ടെന്നും കുട്ടുസോവ് അറിയിച്ചപ്പോൾ, അവൻ യെർമോലോവിനെ തിരിഞ്ഞുനോക്കി (ഇന്നലെ മുതൽ അവനോട് സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. ).
- അവർ ഒരു കുറ്റകരമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു വിവിധ പദ്ധതികൾ, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ഒന്നും തയ്യാറല്ല, മുൻകൂട്ടിയുള്ള ശത്രു അവന്റെ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നു.
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ എർമോലോവ് കണ്ണുകൾ ഇറുക്കി ചെറുതായി പുഞ്ചിരിച്ചു. കൊടുങ്കാറ്റ് തനിക്കായി കടന്നുപോയെന്നും കുട്ടുസോവ് ഈ സൂചനയിലേക്ക് സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.
"അവൻ എന്റെ ചെലവിൽ രസിക്കുന്നു," എർമോലോവ് നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു, തന്റെ അരികിൽ നിന്നിരുന്ന റേവ്സ്കിയെ മുട്ടുകുത്തികൊണ്ട് തലോടി.
ഇതിനുശേഷം, എർമോലോവ് കുട്ടുസോവിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ബഹുമാനപൂർവ്വം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു:
- സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, നിങ്ങളുടെ കർത്താവ്, ശത്രു വിട്ടുപോയിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ആക്രമണത്തിന് ഉത്തരവിട്ടാലോ? അല്ലെങ്കിൽ കാവൽക്കാർ പുക പോലും കാണില്ല.
കുട്ടുസോവ് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ മുറാത്തിന്റെ സൈന്യം പിൻവാങ്ങുകയാണെന്ന് അറിയിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആക്രമണത്തിന് ഉത്തരവിട്ടു; എന്നാൽ ഓരോ നൂറ് ചുവടുകളും മുക്കാൽ മണിക്കൂർ നിർത്തി.
ഓർലോവ് ഡെനിസോവിന്റെ കോസാക്കുകൾ ചെയ്തതിൽ മാത്രമാണ് മുഴുവൻ യുദ്ധവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നത്; ബാക്കിയുള്ള സൈനികർക്ക് നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ മാത്രമാണ് വെറുതെ നഷ്ടമായത്.
ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, കുട്ടുസോവിന് ഒരു ഡയമണ്ട് ബാഡ്ജ് ലഭിച്ചു, ബെന്നിഗ്സനും വജ്രങ്ങളും ഒരു ലക്ഷം റുബിളും ലഭിച്ചു, മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരുടെ റാങ്കുകൾ അനുസരിച്ച് ധാരാളം മനോഹരമായ കാര്യങ്ങളും ലഭിച്ചു, ഈ യുദ്ധത്തിനുശേഷം ആസ്ഥാനത്ത് പുതിയ ചലനങ്ങൾ പോലും നടത്തി.
“ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, എല്ലാം മേൽപ്പറഞ്ഞവയാണ്!” - ടാരുട്ടിനോ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ജനറലുകളും പറഞ്ഞു, - അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നത് പോലെ തന്നെ, ആരോ ഒരു മണ്ടൻ ഈ രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. എന്നാൽ ഇത് പറയുന്ന ആളുകൾ ഒന്നുകിൽ അവർ സംസാരിക്കുന്ന കാര്യം അറിയുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവം സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയാണ്. എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും - തരുറ്റിനോ, ബോറോഡിനോ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് - അതിന്റെ മാനേജർമാർ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെയല്ല നടത്തുന്നത്. ഇത് അനിവാര്യമായ അവസ്ഥയാണ്.
എണ്ണമറ്റ സ്വതന്ത്ര ശക്തികൾ (എവിടെയും ഒരു വ്യക്തി ഒരു യുദ്ധസമയത്തേക്കാൾ സ്വതന്ത്രനല്ല, അത് ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നമാണ്) യുദ്ധത്തിന്റെ ദിശയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, ഈ ദിശ ഒരിക്കലും മുൻകൂട്ടി അറിയാൻ കഴിയില്ല, ദിശയുമായി ഒരിക്കലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഏതെങ്കിലും ഒരു ശക്തിയുടെ.
അനേകം, ഒരേസമയം, വ്യത്യസ്തമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ശക്തികൾ ഏതെങ്കിലും ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ ശരീരത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ ദിശ ഏതെങ്കിലും ശക്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല; ഒരു ശരാശരി, ഹ്രസ്വമായ ദിശ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും, മെക്കാനിക്സിൽ എന്തെല്ലാം ശക്തികളുടെ സമാന്തരചുരുക്കത്തിന്റെ ഡയഗണൽ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ചരിത്രകാരന്മാരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ വിവരണങ്ങളിൽ, അവരുടെ യുദ്ധങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും ഒരു നിശ്ചിത പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് നടത്തുന്നത് എന്ന് നമ്മൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഈ വിവരണങ്ങൾ ശരിയല്ല എന്നതാണ് ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എടുക്കാവുന്ന ഏക നിഗമനം.

ആമുഖം

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പർസുന കല

പർസുനയുടെ മിസ്റ്റിക്

റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ ചരിത്രം XVII-XVIII

ഉപസംഹാരം

സാഹിത്യം

ആമുഖം

പാർസുന - http://mech.math.msu.su/~apentus/znaete/images/parsuna.jpg16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തെ റഷ്യൻ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ വർക്ക്. "പാർസുന" എന്ന പദം 1854-ൽ റഷ്യൻ ഗവേഷകനായ I. സ്നെഗിരേവ് അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ അത് "വ്യക്തി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതായത് ഒരു ഛായാചിത്രം. പരമ്പരാഗത പുരാതന റഷ്യൻ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെയും പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സെക്കുലർ പെയിന്റിംഗിന്റെയും സവിശേഷതകളും സാങ്കേതികതകളും പാഴ്സൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെ ചിത്രീകരിച്ച ആദ്യത്തെ പാഴ്‌സണുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് എക്സിക്യൂഷൻ സാങ്കേതികതയിലോ ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിലോ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. പാർസൻസ് ചിലപ്പോൾ ക്യാൻവാസിൽ എഴുതി ഓയിൽ പെയിന്റ്സ്, ചിലപ്പോൾ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്. 1760 കൾ വരെ പാർസുന കല നിലനിന്നിരുന്നു, പ്രവിശ്യാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ പർസുനകൾ പിന്നീട് വരച്ചു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പർസുന കല

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഐക്കണുകളിലെ പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രങ്ങൾ മനുഷ്യൻ ദൈവികതയിലേക്കുള്ള ആരോഹണത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിലും ദൈവികം മനുഷ്യനിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തിലും കണ്ടെത്തി. ആയുധപ്പുരയിലെ ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ, അവരുടെ സ്വന്തം സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര കാനോനുകളെ ആശ്രയിച്ച്, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ലാത്ത രക്ഷകന്റെ ഒരു പുതിയ തരം മുഖം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ മനുഷ്യരൂപത്തിന്റെ കൃത്യതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1670 കളിൽ സൈമൺ ഉഷാക്കോവ് എഴുതിയ “രക്ഷകന്റെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല” എന്ന ചിത്രം ഈ ദിശയ്ക്കുള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാമായി കണക്കാക്കാം.

കൊട്ടാരം കലാകാരന്മാർ എന്ന നിലയിൽ, ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർക്ക് "ഭൂമിയുടെ രാജാവിന്റെ" അറിയപ്പെടുന്ന സവിശേഷതകൾ മറികടന്ന് "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രാജാവിന്റെ" രൂപം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ഈ പ്രവണതയുടെ പല യജമാനന്മാരും (സൈമൺ ഉഷാക്കോവ്, കാർപ് സോളോടാരെവ്, ഇവാൻ റെഫ്യൂസിറ്റ്സ്കി) രാജകീയ കോടതിയുടെ പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരന്മാരായിരുന്നു, അവർ തന്നെ അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങളിലും അപേക്ഷകളിലും അഭിമാനത്തോടെ വിവരിച്ചു. രാജകീയ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, തുടർന്ന് സഭാ ശ്രേണിയുടെയും കോടതി സർക്കിളുകളുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ ഘട്ടമായി മാറി. 1672-ൽ, "ടൈറ്റുലർ ബുക്ക്" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് നിരവധി പോർട്രെയ്റ്റ് മിനിയേച്ചറുകൾ ശേഖരിച്ചു. റഷ്യൻ സാർ, ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ, പരമോന്നത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദേശ പ്രതിനിധികൾ, മരിച്ചവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും (അവർ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ്) ചിത്രങ്ങളാണിവ.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഡെൻമാർക്കിൽ അവസാനിച്ച റഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഛായാചിത്രം റഷ്യൻ കാഴ്ചക്കാരന് ആദ്യമായി കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കും (നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഡെന്മാർക്ക്, കോപ്പൻഹേഗൻ). സ്റ്റേറ്റ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്ട്സിന്റെ (കോപ്പൻഹേഗൻ) ശേഖരത്തിൽ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ നാല് ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രണ്ട് റഷ്യൻ സാർമാരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന - മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച്, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് - കൂടാതെ രണ്ട് ഇതിഹാസ കിഴക്കൻ ഭരണാധികാരികളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പരമ്പര 1696 ന് ശേഷം ഡെന്മാർക്കിൽ എത്തി. ഛായാചിത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അപൂർവതകളുടെയും കൗതുകങ്ങളുടെയും ശേഖരമായ രാജകീയ കുൻസ്റ്റ്‌കമേരയുടേതായിരുന്നു. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം - മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച്, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് - എക്സിബിഷനിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.

"വലിയ വസ്ത്രത്തിൽ" അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ചിത്രം (1670 അവസാനം - 1680 കളുടെ ആരംഭം, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം), എൽ.കെ. നരിഷ്കിൻ (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം), വി. ) മറ്റ്. പാത്രിയർക്കീസ് ജോക്കിം കാർപ് സോളോതറേവിന്റെ (1678, ടോബോൾസ്ക് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചറൽ മ്യൂസിയം-റിസർവ്) അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തിയതും സമഗ്രമായി ഗവേഷണം നടത്തി പുനഃസ്ഥാപിച്ചതുമായ ഛായാചിത്രമാണ് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം. നിലവിൽ അജ്ഞാതരായ പാർസണുകൾക്കിടയിൽ ഒപ്പിട്ടതും തീയതി രേഖപ്പെടുത്തിയതുമായ ഏറ്റവും പഴയ കൃതിയാണിത്.

പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് റസ് അവതരിപ്പിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ രാജകീയ കോടതിയിൽ ജോലി ചെയ്ത വിദേശ കലാകാരന്മാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ റഷ്യൻ യജമാനന്മാർക്ക് അവർ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച മാതൃകകളായി അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുള്ളവയായിരുന്നു. പിക്റ്റോറിയൽ പോർട്രെയിറ്റുകളുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പിന് അതിന്റേതായ അപൂർവതയുണ്ട് - 1660 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വരച്ച പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിന്റെ വൈദികരുടെ പ്രസിദ്ധമായ ഛായാചിത്രം (സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ, ആർക്കിടെക്ചറൽ ആൻഡ് ആർട്ട് മ്യൂസിയം "ന്യൂ ജെറുസലേം"). റഷ്യൻ മണ്ണിൽ സൃഷ്ടിച്ച പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള പെയിന്റിംഗ് പോർട്രെയ്‌റ്റാണിത്, പാത്രിയർക്കീസ് നിക്കോണിന്റെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഛായാചിത്രവും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരേയൊരു ഗ്രൂപ്പ് പോർട്രെയ്‌റ്റും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി. വൈദികരോടൊപ്പമുള്ള പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിന്റെ ഗ്രൂപ്പ് ഛായാചിത്രം അക്കാലത്തെ പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെയും സഭാ-സന്യാസ ജീവിതത്തിന്റെയും ഒരു വിഷ്വൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയയാണ്.

പ്രിഒബ്രജെൻസ്കായ സീരീസ് എന്ന പേരിൽ സംയോജിപ്പിച്ച സ്മാരകങ്ങളുടെ പ്രദർശിപ്പിച്ച സമുച്ചയം വലിയ താൽപ്പര്യമാണ്. പീറ്റർ I തന്റെ പുതിയ പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി കൊട്ടാരത്തിനായി നിയോഗിച്ച ഒരു കൂട്ടം പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പരമ്പരയുടെ സൃഷ്ടി 1692-1700 മുതലുള്ളതാണ്, കൂടാതെ കർത്തൃത്വം ആർമറി ചേമ്പറിലെ അജ്ഞാത റഷ്യൻ യജമാനന്മാരാണ്. പീറ്റർ I സൃഷ്ടിച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യ സ്ഥാപനമായ "ദി മോസ്റ്റ് ഡ്രങ്കൻ, എക്‌സ്ട്രാവാഗന്റ് കൗൺസിൽ ഓഫ് ദി ഓൾ-ജോക്കിംഗ് പ്രിൻസ്-പോപ്പ്" എന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരാണ് സീരീസിലെ പ്രധാന കാമ്പിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. "കത്തീഡ്രൽ" അംഗങ്ങൾ കുലീനരായ ആളുകളാണ്. സാറിന്റെ ആന്തരിക വൃത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബങ്ങൾ. ശുദ്ധമായ പാർസുനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സീരീസിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ വൈകാരികവും മുഖപരവുമായ വിശ്രമം, മനോഹരമായി, മറ്റ് ആത്മീയ ചാർജുകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ബറോക്ക് പെയിന്റിംഗിലെ വിചിത്രമായ അരുവിയുമായി ഒരു ബന്ധം കാണാൻ കഴിയും. ഗവേഷകർ ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ പർസുന എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, പക്ഷേ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പാർസുനയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ.

പർസുനയുടെ മിസ്റ്റിക്

"പർസുന" (വികലമായ "വ്യക്തി") ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് "വ്യക്തി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, "മനുഷ്യൻ" (ഹോമോ) അല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക തരം - "രാജാവ്", "കുലീനൻ", "അംബാസഡർ" - ആശയത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ലിംഗഭേദം. പാർസൻസ് - ഇന്റീരിയറിലെ മതേതര ആചാരപരമായ ഛായാചിത്രങ്ങൾ - അന്തസ്സിൻറെ അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗത ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന പുതിയ സാംസ്കാരിക പ്രവണതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ ആവശ്യമായിരുന്നു. രാജകീയ-ബോയാർ പരിതസ്ഥിതിയിൽ കൃഷിചെയ്യുന്ന, ഗംഭീരമായ കോടതി മര്യാദയുടെ ആചാരപരമായ ആചാരങ്ങൾക്കും മാതൃകയുടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും പാർസുന നന്നായി യോജിച്ചതാണ്. പാഴ്‌സണുകളെ കാവ്യാത്മക പനേജിറിക്സുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

പാഴ്‌സണിലെ പ്രധാന കാര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ലാസ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്: കഥാപാത്രങ്ങളിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യവും അടിച്ചമർത്തലും ഉണ്ട്. കലാകാരന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് മുഖത്തല്ല, മറിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പോസ്, സമ്പന്നമായ വിശദാംശങ്ങൾ, ആക്സസറികൾ, കോട്ടുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവയിലാണ്. ആദ്യമായി, റഷ്യയിലെ മതേതര കലയുടെ ആദ്യ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ധാരണ - പാർസുൻ, അതിന്റെ ഉത്ഭവം, പരിഷ്കാരങ്ങൾ - വലിയ തോതിലുള്ള, വിദ്യാഭ്യാസപരവും അതിശയകരവുമായ പ്രദർശനം “റഷ്യൻ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ പോർട്രെയ്റ്റ് നൽകുന്നു. പർസുനയുടെ യുഗം." 14 റഷ്യൻ, ഡാനിഷ് മ്യൂസിയങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നൂറിലധികം പ്രദർശനങ്ങൾ (ഐക്കണുകൾ, ഫ്രെസ്കോകൾ, പാർസണുകൾ, ഫേഷ്യൽ എംബ്രോയ്ഡറി, നാണയങ്ങൾ, മെഡലുകൾ, മിനിയേച്ചറുകൾ, കൊത്തുപണികൾ) 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിലെ ജീവിതത്തിൽ പോർട്രെയ്ച്ചർ കല എത്രമാത്രം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അക്കാലത്തെ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രസകരമായ ഒരു ഗാലറി ഇവിടെ കാണാം. കൂടാതെ ഇവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ പേരിൽ അത്ര പ്രധാനമല്ല നിഗൂഢമായ പാർസണുകൾ. അവ ഇപ്പോഴും കാലത്തിന്റെ അമൂല്യമായ തെളിവുകളാണ്. ആദ്യകാല പ്രദർശനങ്ങളിലൊന്നിൽ തോളോളം നീളമുള്ള "ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഛായാചിത്രം" ഉൾപ്പെടുന്നു. ദേശീയ മ്യൂസിയംഡെൻമാർക്ക് (1630) - ഇരുണ്ട രൂപരേഖയും മുഖത്തിന്റെ പൊതുവായ വ്യാഖ്യാനവും കൊണ്ട് അതിരുകളുള്ള, പ്രകടമായ കണ്ണുകളും പുരികങ്ങളും കൊണ്ട് ഒരാൾ അടിച്ചു.

ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് ആർമറി ചേമ്പറിലെ യജമാനന്മാർ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ധാരണ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. പ്രശസ്ത മോസ്കോ മാസ്റ്റേഴ്സ് സൈമൺ ഉഷാക്കോവ്, ജോസഫ് വ്ലാഡിമിറോവ് എന്നിവർ ഐക്കണിനും സാർ അല്ലെങ്കിൽ ഗവർണറുടെ ഛായാചിത്രത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള കലാപരമായ ആവശ്യകതകൾ സന്തുലിതമാക്കുന്നു. ഭൗതികത, ഭൗതികതയുടെ ഒരു ബോധം, വിശുദ്ധരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഭൗമികത എന്നിവ അറിയിക്കാൻ ഉഷാക്കോവിന് കഴിഞ്ഞു: അദ്ദേഹം ഐക്കൺ പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ചു. റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയിൽപുതിയ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കറുപ്പും വെളുപ്പും മോഡലിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് മുഖം വരച്ച, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ലാത്ത രക്ഷകന്റെ ചിത്രം, ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ഐക്കണും ഛായാചിത്രവുമാണ്. അങ്ങനെയാണ് മനുഷ്യനിലേക്കുള്ള ദൈവികമായ അവതാരം. രാജകീയ ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ രാജകീയ കോടതിയുടെ പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരന്മാരായിരുന്നു, ഐക്കണുകളും പോർട്രെയ്റ്റുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒപ്പം അസാധാരണമായ വഴിഎക്സ്പോഷർ പാർസണുകളുടെ വിചിത്രമായ ആകർഷണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സീലിംഗിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഛായാചിത്രങ്ങൾ സുതാര്യമായ ഗ്ലാസ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഇഷ്ടികപ്പണികൾ ദൃശ്യമാണ്. ചുവന്ന തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പൈലോണുകളിൽ, രാജാക്കന്മാരും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ചിലപ്പോൾ വിശുദ്ധന്മാരുടെ രീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും (സോളമൻ രാജാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സോഫിയ രാജകുമാരി). അർദ്ധ ദൈർഘ്യമുള്ള "അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രം" (1680-കൾ, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം) വളരെ മികച്ചതാണ്. രാജാവിനെ ഒരു ഔപചാരിക സ്യൂട്ടിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്ത ഉയരമുള്ള തൊപ്പിയിൽ. ആദ്യകാല പാർസുനുകളേക്കാൾ മുഖം കൂടുതൽ സത്യസന്ധമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു വൈകാരിക സ്വാധീനം. ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെയും അധിനിവേശത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം കാഴ്ചക്കാരന് അനുഭവപ്പെടുന്നു ഉയർന്ന സ്ഥാനം, "പോർട്രെയ്റ്റ് ഓഫ് വി. എഫ്. ല്യൂട്ടിൻ" (1697, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം) പോലെ.

വീതിയേറിയ കൈകളും ഉയർന്ന കഫുകളും ഉള്ള ഒരു നീല കഫ്‌താനിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മുഴുനീള കഥാപാത്രം വലതു കൈകൊണ്ട് വാളിന്റെ മുനയിൽ വിശ്രമിക്കുകയും ഇടതുവശത്ത് വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ആത്മാഭിമാനവും ആത്മവിശ്വാസവും നന്നായി പകരുന്നു. മുഖത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിക് സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ലാളിത്യവും സംക്ഷിപ്തതയും വസ്തുക്കളുടെ കട്ട്-ഓഫ് മോഡലിംഗും തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഘടന അറിയിക്കാനുള്ള കഴിവും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുമ്പത്തെ പാഴ്സണുകളിലേതുപോലെ, ആക്സസറികൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

സഭയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 1694-ൽ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ സൃഷ്ടിച്ച "മോസ്റ്റ് ഡ്രങ്കൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് ദി ഓൾ-ജെസ്റ്റിംഗ് പ്രിൻസ്-പോപ്പ്"-ൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ പ്രശസ്തമായ രൂപാന്തരീകരണ പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള ഛായാചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തവും ശക്തവുമാണ്. ഛായാചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ അന്വേഷണങ്ങൾ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും പുതിയ യുഗത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കലാകാരന്മാർ ഇതിനകം തന്നെ രചനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

"കത്തീഡ്രൽ" അംഗങ്ങൾ - കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ - മാസ്കറേഡ് ഘോഷയാത്രകളിലും കോമാളി ഉത്സവങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. ഛായാചിത്രങ്ങൾ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയെ ധൈര്യത്തോടെ പരിഹസിക്കുന്നു പുരാതന റഷ്യ', ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അത്തരം വിചിത്രത സാധാരണമല്ല. പ്രീബ്രാഷെൻസ്‌കായ സീരീസിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നവരെ തമാശക്കാരായി കണക്കാക്കി, എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഗവേഷണത്തിനും വ്യക്തതയ്ക്കും ശേഷം, ഛായാചിത്രങ്ങൾ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: അപ്രാസ്കിൻ, നരിഷ്കിൻസ് ... പീറ്ററിന്റെ സഹകാരികൾ. "യാക്കോവ് തുർഗനേവിന്റെ ഛായാചിത്രം" (1695) വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ നഗ്നതയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു വൃദ്ധന്റെ ക്ഷീണിച്ച, ചുളിവുകൾ വീണ മുഖം. അവന്റെ സങ്കടകരമായ കണ്ണുകളിൽ, കാഴ്ചക്കാരനിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന, അവന്റെ മുഖഭാവങ്ങളിൽ, കയ്പേറിയ മുഖഭാവത്താൽ വികലമായ എന്തോ ദുരന്തമുണ്ട്. അവന്റെ വിധി ദാരുണമായിരുന്നു. "കത്തീഡ്രലിൽ" യുവ പീറ്ററിന്റെ ആദ്യ സഖാക്കളിൽ ഒരാൾക്ക് "പഴയ യോദ്ധാവും കിയെവ് കേണലും" എന്ന പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു. പീറ്ററിന്റെ രസകരമായ സൈനികരുടെ കുതന്ത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഒരു കമ്പനിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ 1694 മുതൽ അദ്ദേഹം കോമാളി ആഘോഷങ്ങളിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, പീറ്ററിന്റെ വിനോദങ്ങൾ ക്രൂരവും വന്യവുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരഡിക്കും ദൈവദൂഷണപരമായ വിവാഹത്തിനും തൊട്ടുപിന്നാലെ, തുർഗനേവ് മരിച്ചു.

ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെയും പാർസണുകളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ കലയുടെ വിചിത്രമായ ലൈനുമായി സംയോജിപ്പിച്ച പ്രീബ്രാഷെൻസ്കായ സീരീസിന്റെ അസാധാരണ ഛായാചിത്രങ്ങൾക്ക് റഷ്യൻ ഛായാചിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ വികസനം ലഭിച്ചില്ല, അത് മറ്റൊരു പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു.

റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ ചരിത്രം XVII-XVIII

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ കലയുടെ ചരിത്രം ഒരു വഴിത്തിരിവായി. പഴയ റഷ്യൻ കലപുതിയ "യൂറോപ്യൻ" കലകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഐക്കണോഗ്രഫി ചിത്രകലയ്ക്ക് വഴിമാറി. മനസ്സിലാക്കാൻ പീറ്റർ I വിദ്യാർത്ഥികളെ വിദേശത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു യൂറോപ്യൻ കലഅവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ - കൊത്തുപണിക്കാരൻ അലക്സി സുബോവും പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരൻ ഇവാൻ നികിറ്റിനും - റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് കലയ്ക്ക് അടിത്തറയിട്ടു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം റഷ്യൻ ചിത്രകലയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിർണായകമായിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടമാണ് പുരാതനമായത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അംഗീകാരം നൽകിയത് കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. റഷ്യയിലെ എല്ലാത്തരം കലകളുടെയും വികസനത്തിൽ വിദേശത്ത് നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വലിയ യജമാനന്മാരുടെ വരവ് പ്രധാനമാണ്.

പഴയ റഷ്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ വികസനം നിർത്തി; പുതിയ ചർച്ച് പെയിന്റിംഗ് പുതിയ പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് വിധേയമായി. ഐക്കണുകൾക്ക് അവയുടെ ശൈലി നഷ്ടപ്പെട്ടു: അവ വെറും പെയിന്റിംഗുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ. ഈ സമയത്ത്, പീറ്ററിന്റെ "പെൻഷൻകാർ" പലരും വിദേശത്ത് പഠിച്ച ശേഷം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. വിദേശത്ത് അവർ "പോർട്രെയ്റ്റ്", "ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ" പെയിന്റിംഗ് എന്നിവ പഠിച്ചു.

ആലങ്കാരിക ഭാഷ മാത്രമല്ല, മുഴുവനും മാറി ആലങ്കാരിക സംവിധാനം. കലാകാരന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും സ്ഥാനവും പൊതുജീവിതംരാജ്യങ്ങൾ. പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് ഛായാചിത്രത്തിന് അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ തന്നെ ഒരു "പാർസൻ" (വ്യക്തി) ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള താൽപര്യം റഷ്യയിൽ ഉടലെടുത്തു. പാർസുനയുടെ ചിത്രപരമായ ഭാഷ മിക്കവാറും പരമ്പരാഗതമാണ്: ചിത്രം, പശ്ചാത്തലവുമായി ഏതാണ്ട് ലയിച്ചു, പരന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു, നിറങ്ങളുടെ പരിധി ഇരുണ്ടതാണ്. ചിത്രകാരൻ ഇപ്പോഴും മുഖത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലേക്ക് എത്തിനോക്കാനും ക്യാൻവാസിൽ പോർട്രെയ്‌റ്റ് സാദൃശ്യം പകർത്താനും അറിയിക്കാനും പഠിക്കുന്നു. രൂപംഒരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കുക. പാർസുൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുറച്ചുകാലം നിലനിൽക്കും. ഛായാചിത്രം XVIIIനൂറ്റാണ്ട്, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ.

അതേ സമയം, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ, ഛായാചിത്രത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന് ധീരവും മനോഹരവുമായ തീരുമാനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കലയുടെ പൂവിടുമ്പോൾ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉയർച്ചയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു ദേശീയ സംസ്കാരം, ലോമോനോസോവ്, നോവിക്കോവ്, സുമരോക്കോവ്, റാഡിഷ്ചേവ് എന്നിവരുടെ പേരുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ കാലം മുതൽ, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരം വികസിച്ചു, പോർട്രെയ്റ്റ് ആർട്ട് ഒരു പുതിയ ആദർശത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറി. മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമന സർക്കിളുകളിൽ ഉയർന്നുവന്നു.

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ യജമാനൻമാരായ അൻട്രോപോവും അർഗുനോവും പോർട്രെയ്റ്റ് ആർട്ടിന്റെ സാങ്കേതികതകളിൽ സ്വതന്ത്രമായി പ്രാവീണ്യം നേടി. വിദേശികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ പ്രകൃതിയുടെ ഉപരിപ്ലവമായ ധാരണയെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഊർജ്ജവും ആവിഷ്കാരവും തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങളും നിറഞ്ഞ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ കൂടുതൽ വികസനംപ്രബുദ്ധതയുടെ ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ആശയം നിർണ്ണയിക്കുകയും കലയെ മാനുഷിക ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രമുഖ കലാകാരന്മാർഅക്കാലത്ത് - എഫ്. റൊക്കോടോവ്, ഡി. ലെവിറ്റ്സ്കി, വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കി എന്നിവർ പോർട്രെയ്റ്റ് ആർട്ടിന്റെ വികാസത്തിൽ അഗാധമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഉപസംഹാരം

ഈ കൃതിയുടെ പ്രത്യേകത പാർസുനയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തലല്ല, മറിച്ച് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ മറ്റ് പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും പ്രവണതകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ, ആലങ്കാരിക ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ധാരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒപ്പം കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾപുതിയ സമയം.

വൈകി മധ്യകാല കലയുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ജനനം വളരെ രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ഒരേസമയം എക്സ്പോഷർ വിശാലമായ ശ്രേണിപതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ മൂന്നിലൊന്നിലെ പാർസണും ഐക്കണുകളും ആദ്യമായി കാഴ്ചക്കാരന് നേരിട്ടുള്ള താരതമ്യത്തിനുള്ള ഫലപ്രദമായ അവസരം നൽകും.

റഷ്യൻ കലയിലെ പാർസുന ഒരു ഐക്കണിൽ നിന്ന് ഒരു മതേതര ഛായാചിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തന ഘട്ടമാണ്.

റഷ്യയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന റഷ്യൻ, വിദേശ യജമാനന്മാർ നടത്തിയ സൃഷ്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാർസുനയുടെ കല പരിഗണിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സാഹിത്യം

1. ഗ്നെഡിച്ച് പി.പി. ലോക ചരിത്രംകലകൾ - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 2008.

2. 13-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്യൻ പെയിന്റിംഗ്: എൻസൈക്കിൾ. വാക്കുകൾ /റസ്. acad. കല,

3. കലയുടെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. കലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു മാനുവൽ. സ്കൂൾ സ്കൂളുകളും / രചയിതാവ്: A. A. വൊറോത്നിക്കോവ്, O. D. Gorshkovoz, O. A. Erkina. -മിൻസ്ക്: ഞങ്ങൾ കള്ളം പറയും. എഴുത്തുകാരൻ, 2007.

4. കമ്മിംഗ് ആർ. ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ: ജീവിതവും ജോലിയും 50 പ്രശസ്ത ചിത്രകാരന്മാർ. -ലണ്ടൻ; എം.: ഡോർലിംഗ് കിൻഡർസ്ലി: സ്ലോവോ, 2007.

5. ചുവരുകൾക്ക് അകത്തും പുറത്തുമുള്ള ലോകം: ഇന്റീരിയറും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പും യൂറോപ്യൻ പെയിന്റിംഗ് 15-20 നൂറ്റാണ്ടുകൾ/I. ഇ. ഡാനിലോവ; റോസ്. സംസ്ഥാനം മനുഷ്യസ്നേഹി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹയർ എഡ്യൂക്കേഷൻ മനുഷ്യസ്നേഹി ഗവേഷണം -എം.: RSUH, 2007.

6. ശാസ്ത്രീയം - ഗവേഷണം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് തിയറി ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇമേജ്. കലകൾ; L. S. Aleshina, T. S. Voronina, N. Yu. Zolotova തുടങ്ങിയവർ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ്: V. V. Vanslov മറ്റുള്ളവരും - M.: Art: NOTA BENE, 2007.

7. വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടുപെയിന്റിംഗ്: മധ്യകാലഘട്ടം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള പാശ്ചാത്യ പെയിന്റിംഗ്: ട്രാൻസ്. fr ൽ നിന്ന്. /എഡ്. റഷ്യ. പാത എൻ പാൽ. -എം.: ടെറ, 2005.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: