lar › equipamento elétrico › Portal educacional. Conto de fadas político de Yevgeny Zamyatin “Dragão Um evento na história do dragão

Portal educacional. Conto de fadas político de Yevgeny Zamyatin “Dragão Um evento na história do dragão

1. Nota: 11

2. Assunto, tema da aula: Literatura, Uma aula sobre o desenvolvimento do pensamento crítico com base na história de E. E Zamyatin "Dragão"

3. Fase do treinamento sobre este tema (inicial, básico, final): Básico

4. Objetivos:

FINALIDADE EDUCACIONAL:

ensinar um novo método de análise de texto;
dê uma ideia do trabalho de E.I. Zamyatin.

META DE DESENVOLVIMENTO: desenvolvimento do pensamento crítico;

desenvolver a capacidade de ler e compreender atentamente o texto;
desenvolver a capacidade de justificar seu ponto de vista.

FINALIDADE EDUCACIONAL:

educação de bondade, sensibilidade, decência;
cultivando o interesse pelo assunto.

5. Tipo de aula: adquirir novos conhecimentos.

6. Técnicas, métodos, tecnologias de ensino utilizadas: o método de previsão do leitor, a tecnologia do pensamento crítico através da leitura.

7. Formas utilizadas de organização da atividade cognitiva dos alunos: frontal.

8. Equipamentos e principais fontes de informação: projetor, tela, computador, apresentação em Power Point.

9. Resultado previsto (competências formadas):

1. Educacional - cognitivo

Formular os objetivos de suas atividades na aula.

Capacidade de analisar, generalizar, formular conclusões.

2. Comunicativo

A capacidade de expressar seu ponto de vista.
A capacidade de ouvir e entender o ponto de vista do interlocutor.
Capacidade de conduzir uma discussão.

3. Informativo.

Posse do método de previsão do leitor na análise de texto.

4. Semântica de valor

A capacidade de escolher o alvo e as configurações semânticas para suas ações e ações.
A capacidade de tomar decisões com base nos ideais de bondade e justiça.
Capacidade de formular suas próprias orientações de valor.

5. Competências de autoaperfeiçoamento pessoal

Atitude respeitosa em relação à posição de outra pessoa.

10. Lista de literatura usada:

1. Zamyatin E.I. Nós. Histórias // Eksmo. 2009.

2. Churakov D.: Proletários rebeldes: Protesto dos trabalhadores na Rússia Soviética //M. 2007.

3. Berlyand I. E. Atividade educacional na escola de desenvolvimento da educação e na escola de diálogo de culturas / / M. 2005.

DURANTE AS AULAS

Motivação

Palavra do professor:

Certamente, cada um de vocês já ouviu repetidamente que é muito importante para uma pessoa moderna ser capaz de pensar criticamente. Vamos tentar explicar o que significa a expressão "pensamento crítico".

Discussão.

diapositivo 1

Palavra do professor:

Assim, descobrimos que o conceito de "pensamento crítico" inclui: independência, argumentação, foco na busca do bom senso.

Discussão:

Esses componentes são importantes para nós ao analisar um texto literário, ao ler?
O que eles nos dão?

definição de metas

Palavra do professor:

Hoje, na aula, tentaremos dominar essa técnica. pensamento crítico texto como uma previsão do leitor. Este será o nosso objetivo.

Slide 2.

palavra do professor

Lendo, assistindo a um filme, acompanhando o desenrolar de alguns acontecimentos, às vezes dizemos: “Eu não esperava isso!” Uma pessoa está tão organizada que sempre se esforça para olhar para frente, para prever o futuro - em uma palavra, para prever. Existe uma previsão do leitor.

Hoje temos uma coisa interessante em nossa lição - a história de Yevgeny Zamyatin "Dragão". Vamos anotar o tema com base no propósito e material da aula: "Uma análise crítica da história" O Dragão "de Zamyatin.

Slide 3.

E iremos constantemente “adivinhar” - o que acontecerá a seguir na história?

Assimilação de novo material

Palavra do professor:

Vamos ver o nome e começar a adivinhar.

diapositivo 4.

Discussão:

Imagine a hora, o local e o enredo de uma história com esse título.

Palavra do professor:

Para ver se nossas suposições correspondem ao que estará no texto, preencheremos a tabela durante a aula. Reescreva-o em seu caderno.

Slide 5.

Palavra do professor:

Vamos preencher a primeira coluna com nossa previsão, escreva brevemente! Bem, vamos começar a ler.

Lendo um trecho.

diapositivo 6

“A Petersburgo ferozmente congelada queimou e delirou. Estava claro: invisível atrás da cortina nebulosa, rangendo, arrastando-se, na ponta dos pés, colunas amarelas e vermelhas, pináculos e treliças cinza vagavam. Um sol quente, sem precedentes e gelado na névoa - esquerda, direita, acima, abaixo - uma pomba sobre uma casa em chamas. Do mundo nebuloso e delirante emergiu para mundo terreno os homens-dragão vomitaram a névoa, ouvida no mundo nebuloso como palavras, mas aqui - névoas brancas e redondas; emergiu e se afogou na névoa. E com um chocalho, os bondes correram para o desconhecido do mundo terreno.

Discussão:

Então, a cena é Petersburgo. O cenário é real ou irreal?
Que sensações surgem?
Vamos prestar atenção nas 2 primeiras palavras, como é - feroz?
Por que o sol é gelado?
O que são aquelas fumaças redondas que o "povo dragão" estava cuspindo?

Lendo um trecho.

Slide 7

“Um dragão com um rifle existiu temporariamente na plataforma do bonde, correndo para o desconhecido. O gorro cabia no nariz e, claro, teria engolido a cabeça do dragão, se não fossem as orelhas: o gorro ficava sobre as orelhas salientes. O sobretudo ficou pendurado no chão; mangas caídas; as pontas das botas estavam dobradas - vazias. E um buraco na névoa: a boca.”

Discussão:

Aqui está ele, o dragão. O que ele é? Apavorante?

Trabalhando com a palavra kartuz.

Slide 8

Palavra do professor:

O dragão não é fabuloso, mas bastante um homem de verdade. Ele é de alguma forma destemido - ridículo, pequeno, até patético.

Mas a última frase, a boca, que só é chamada de buraco - tudo soa um pouco estranho.

O escritor o intrigou? Vamos adivinhar ou ler mais um pedacinho?

Lendo uma passagem

diapositivo 9.

“Já estava no mundo dos saltos e das corridas, e aqui a névoa feroz expelida pelo dragão era visível e audível:

- ... Estou levando ele: um focinho inteligente - é nojento de olhar. E ainda falando, vadia, né? Conversando!

Bem, o que você trouxe?

Trouxe: sem transplante - para o Reino dos Céus. Com uma baioneta.

O buraco na névoa estava coberto de vegetação: havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio.

O bonde chacoalhou e saiu do mundo.

Discussão:

Sobre o que é essa conversa?

Palavra do professor:

A história é sobre um inverno extremamente frio em 1918. Vamos tentar juntos lembrar o que estava acontecendo no país naquela época.

Qual evento histórico aconteceu um ano antes na Rússia?
Quem mandava no país naquela época?
O que estava acontecendo na sociedade naquela época?
Qual é a tragédia da Guerra Civil para o nosso país?

Slide 10

Palavra do professor:

Então, descobrimos que a história mostra o tempo pós-revolucionário, quando os bolcheviques acabaram de tomar o poder em suas próprias mãos. Este é o tempo terrível da Guerra Civil, o período da divisão da sociedade em facções opostas - "vermelho" e "branco", represálias cruéis contra os oponentes, terror, medo constante e desconfiança de todos. O homem com o rifle, que vimos na história, provavelmente é um soldado do Exército Vermelho.

Discussão:

Ele liderou outro - obviamente, um oponente político ... não, não para ser baleado. Talvez na sede. E no caminho - morto. Por que? Para que?
Não encontraremos mais nenhuma menção aos assassinados na história. Mas tente imaginar! O que você acha que são os motivos por trás de seu comportamento? Por que ele continuou tentando falar com seu guia?
As tentativas desse homem poderiam ter sido bem-sucedidas? Por que?
O “dragão” se arrepende de seu ato? Como ele se sente sobre isso? Por que ele diz - "baioneta" e não "baioneta"?

Palavra do professor:

Esse diálogo na história é o mais importante. Ele é deslumbrante. Fica claro que a situação retratada na história não é nada fabulosa - temos diante de nós uma vida real, terrível, mais terrível do que qualquer conto de fadas terrível.

Discussão:

Faça uma conclusão: qual dragão é mais assustador - fabuloso (cospe fogo, três cabeças) ou este, Zamyatinsky - vazio?
Por que este é mais assustador?
É possível convencer de algo - vazio? E lembre-se - a princípio ele parecia destemido, até engraçado ...

Discussão, preenchimento da tabela.

A história ainda não acabou. O que vem a seguir para nós?

Lendo uma passagem

slide 11, 12

“E de repente - das mangas vazias - das profundezas - vermelho, patas de dragão cresceram.

Um sobretudo vazio agachado no chão - e em suas patas era cinza, frio, materializado de uma forte névoa.

Você é minha mãe! Pardal está congelado, hein! Bem, diga adeus!

O dragão abriu a tampa - e na névoa dois olhos - duas fendas do delirante para o mundo humano.

O dragão soprou com toda a força nas patas vermelhas, e essas eram, obviamente, as palavras de um pardal, mas elas - no mundo delirante - não foram ouvidas. O bonde roncou.

Que cadela; como tremer, hein? Ainda não? Mas vai partir, she-bo ... Bem, diga-me!

Ele soprou com todas as suas forças. A espingarda estava no chão. E no momento prescrito pelo destino, no ponto prescrito no espaço, o pardal cinza saltou, saltou novamente - e voou das patas do dragão vermelho para o desconhecido.

Discussão:

Outra reviravolta inesperada. Por que um dragão do Exército Vermelho matou um homem e salvou um pardal?

Discussão, preenchimento da tabela.

Como você gostaria de ver o final da história? Tente prever sua conclusão.

Lendo uma passagem

diapositivo 13

“O dragão expôs sua boca flamejante até os ouvidos. Lentamente, as tampas se fecharam no mundo humano. A capa assentava em orelhas salientes. O guia do Reino dos Céus ergueu a espingarda.

Ele rangeu os dentes e correu para o desconhecido, para fora do mundo humano, o bonde.

Discussão, formulação de conclusões

É aqui que a história termina. Como você entendeu se o autor tem otimismo em relação à pessoa humana?
Sobre o que é essa história?
É possível, na sua opinião, justificar a crueldade humana por condições sócio-históricas?

Slide 14.

Reflexão

Discussão:

Olhe para a tabela, lembre-se do curso da aula e diga-nos o que nos deu uma técnica de análise como a previsão do leitor?
Ajudou-nos a pensar criticamente sobre este pequeno texto?

Trabalho de casa:

Nível 1 - escreva uma resenha da história.

Nível 2 - preparar uma releitura do texto.

Nível 3 - encontrar e escrever meios artísticos e expressivos

Visualização:

Para usar a visualização de apresentações, crie uma conta do Google (conta) e faça login: https://accounts.google.com

Legendas dos slides:

PENSAMENTO CRÍTICO Independente Raciocinado Raciocinado Senso Comum

PREVISÃO DOS LEITORES

ANÁLISE CRÍTICA DA HISTÓRIA "DRAGÃO" DE E. I. ZAMYATIN

Hora do DRAGÃO? Lugar? Trama?

Previsão do leitor Eventos no texto

Petersburg ferozmente congelada queimou e delirou. Estava claro: invisível atrás da cortina nebulosa, rangendo, arrastando-se, na ponta dos pés, colunas amarelas e vermelhas, pináculos e treliças cinza vagavam. Um sol quente, sem precedentes e gelado na névoa - esquerda, direita, acima, abaixo - uma pomba sobre uma casa em chamas. Do mundo nebuloso e delirante, o povo dragão emergiu no mundo terreno, vomitou névoa, ouviu no mundo nebuloso como palavras, mas aqui - névoa branca e redonda; emergiu e se afogou na névoa. E com um guincho, os bondes correram para o desconhecido do mundo terreno.

Um dragão com um rifle existiu temporariamente na plataforma do bonde, correndo para o desconhecido. O gorro cabia no nariz e, claro, teria engolido a cabeça do dragão, se não fossem as orelhas: o gorro ficava sobre as orelhas salientes. O sobretudo ficou pendurado no chão; mangas caídas; as pontas das botas estavam dobradas - vazias. E um buraco na névoa: uma boca.

Um boné é um cocar masculino com viseira rígida, boné pontiagudo

Já estava no mundo dos saltos e da corrida, e aqui a névoa feroz expelida pelo dragão era visível e ouvida: - ... Eu o conduzo: um focinho inteligente - é nojento de se olhar. E ainda falando, vadia, né? Conversando! - Bem, e o que - trouxe? - Trouxe: sem transplante - para o Reino dos Céus. Com uma baioneta. O buraco na névoa estava coberto de vegetação: havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio. O bonde chacoalhou e saiu do mundo.

Revolução de 1917 Os bolcheviques chegaram ao poder Guerra Civil

E de repente - das mangas vazias - das profundezas - vermelho, patas de dragão cresceram. Um sobretudo vazio agachado no chão - e em suas patas era cinza, frio, materializado de uma forte névoa. - Você é minha mãe! Pardal está congelado, hein! Bem, diga adeus! O dragão abriu a tampa - e na névoa dois olhos - duas fendas do delirante para o mundo humano.

O dragão soprou com toda a força nas patas vermelhas, e essas eram, obviamente, as palavras de um pardal, mas elas - no mundo delirante - não foram ouvidas. O bonde roncou. - Que vadia; como tremer, hein? Ainda não? Mas vai partir, she-bo ... Bem, diga-me! Ele soprou com todas as suas forças. A espingarda estava no chão. E no momento prescrito pelo destino, no ponto prescrito no espaço, o pardal cinza saltou, saltou novamente - e voou das patas do dragão vermelho para o desconhecido.

O dragão expôs sua boca flamejante até os ouvidos. Lentamente, as tampas se fecharam no mundo humano. A capa assentava em orelhas salientes. O guia do Reino dos Céus ergueu a espingarda. Rangendo os dentes e correndo para o desconhecido, fora do mundo humano, bonde

Que história?

Lição de casa nível 1: revisão da história nível 2: releitura detalhada Nível 3: meios artísticos e expressivos

transcrição

1 1 VIZaika ANÁLISE DA HISTÓRIA "DRAGÃO" DE EVGENY ZAMYATIN //Alfabeto: A estrutura do texto narrativo. Sintagmática. Paradigmática / Redcol. : Jerzy Farino e outros; SSPU. Smolensk, S A linearidade do texto verbal determina sua articulação. I. R. Galperin chamou a divisão do texto em volumes, partes, capítulos, espaçamentos, parágrafos, associada ao volume do texto e às propriedades da memória, pragmática, e a divisão do texto em fragmentos da narrativa, descrição, raciocínio, diretamente, discurso indireto, assim como o NPR é definido por ele como variante de contexto (Galperin 1981, p. 51 et seq.). A divisão do texto está associada à seleção de uma estrofe prosaica, um todo sintático complexo, bem como complexos predicativos-relativos (Turaeva, 1986, 119), blocos de composição (Matveeva 1990, p. 33) 1, etc. e unidades semelhantes são usadas na análise do texto como fragmentos , dentro dos quais os mecanismos de semantização inicial de uma determinada unidade (por exemplo, uma palavra) são estabelecidos e as perspectivas de fornecer a essa unidade a dinâmica de o significado do texto é determinado. A divisão do texto por R. Barth em lexias (construções arbitrárias, significantes do texto, unidades de leitura) foi necessária para que ele não determinasse a estrutura estável do teste, mas estabelecesse a estrutura do texto, traçasse os caminhos da formação do sentido ( Barth 1989). Embora B. Gasparov recuse o conceito de blocos fixos de estrutura que têm uma função objetivamente dada na construção do texto e considere o motivo 2 como a principal unidade de indução semântica, que é tecida no tecido do texto e existe apenas em o processo de fusão com outros componentes, abandonar o conceito de fragmento, dentro do qual esta ou aquela unidade “se comporta”, é tão impossível quanto abandonar o conceito de contexto. Se no discurso prático uma ou outra sequência de fragmentos é determinada pelas tarefas da expressão de significado mais produtiva e inequívoca, então em discurso artístico a composição é determinada, antes de tudo, por tarefas artísticas. A análise clássica do efeito estético de uma sequência específica de fragmentos é a consideração de L. S. Vygotsky sobre “ respiração fácil» I. Bunina. O texto é o resultado da tradução de um modelo artístico não linear para uma forma linear. A composição de um texto verbal é, em certa medida, uma compensação pela linearidade forçada.

2 2 Qualquer fragmento no qual ocorrem eventos mundo artístico, tem uma certa autossemticidade (Galperin 1981) ou isolamento (Kamenskaya 1990, p. 41). O fragmento delimita o contexto dentro do qual as unidades de fala são semantizadas. Um contexto forte ou fraco, além da semantização normal, pode fornecer todo tipo de ambiguidades e gerar um "resíduo semântico", ou seja, uma contradição que precisa de mais resolução. É claro que um fragmento destacado por uma ou outra razão não deve ser considerado o principal campo de indução de sentido, mas qualquer fragmento permite, em um contexto preliminarmente limitado, determinar os limites daquela série, cuja “aglomeração” 3 da qual fornece uma certa semântica para a unidade. A designação de pontuação de um fragmento, seu demarcador, é muitas vezes um parágrafo. Embora seja justamente reconhecido que o parágrafo é de pouca utilidade para análise semântica texto, muitas vezes é com a divisão do parágrafo que os limites da divisão composicional coincidem, por exemplo, variante de contexto: dentro do parágrafo existem elementos composicionais alternados como um episódio, digressão lírica, paisagem, retrato. (A sequência de fala sem parágrafo é anômala e requer consideração especial funções artísticas tal intransigência deliberada.) Como objeto de análise, tomamos a história "O Dragão" de Yevgeny Zamyatin. Seu pequeno volume permite incluir a quantidade máxima de material no escopo de consideração e, consequentemente, determinar de forma mais completa as funções expressivas dos elementos. DRAKON 4 (1) Ferozmente congelado, Petersburgo queimou e delirou. Estava claro: invisível atrás da cortina nebulosa, rangendo, arrastando-se, na ponta dos pés, colunas amarelas e vermelhas, pináculos e treliças cinza vagavam. Um sol quente, sem precedentes, gelado na névoa à esquerda, à direita, acima, abaixo, uma pomba sobre uma casa em chamas. Do mundo nebuloso e delirante, o povo-dragão emergiu no mundo terreno, vomitou névoa, ouviu no mundo nebuloso como palavras, mas aqui névoa branca e redonda; emergiu e se afogou na névoa. E com um guincho, os bondes correram para o desconhecido do mundo terreno. (2) Um dragão com um rifle existiu temporariamente na plataforma do bonde, correndo para o desconhecido. O gorro cabia no nariz e, claro, teria engolido a cabeça do dragão, se não fossem as orelhas: o gorro ficava sobre as orelhas salientes. O sobretudo ficou pendurado no chão; mangas caídas; as pontas das botas estavam dobradas até o topo vazias. E um buraco na névoa: uma boca. (3) Já estava no mundo dos saltos e da corrida, e aqui a névoa expelida pelo dragão era visível e ouvida: Eu o conduzo: um focinho inteligente é nojento de se olhar. E

3 3 ainda falando, vadia, hein? Conversando! Bem, o que ele trouxe? Trouxe: sem transferência para o Reino dos Céus. Baioneta. O buraco na névoa estava coberto de vegetação: havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio. O bonde chacoalhou e saiu do mundo. (4) E de repente, patas de dragão vermelhas brotaram das mangas vazias das profundezas. Um sobretudo vazio pousou no chão e em suas patas um frio cinza materializou-se de uma forte névoa. Você é minha mãe! Pardal está congelado, hein! Bem, diga adeus! O dragão abriu a tampa e na névoa, dois olhos, duas fendas do delirante para o mundo humano. O dragão soprou com toda a força nas patas vermelhas, e essas eram claramente as palavras de um pardal, mas não foram ouvidas no mundo delirante. O bonde roncou. Que cadela; como tremer, hein? Ainda não? Mas vai partir, eybo Bem, diga-me! Ele soprou com todas as suas forças. A espingarda estava no chão. E no momento prescrito pelo destino, no ponto prescrito no espaço, o pardal cinza saltou, ainda saltou e voou das patas do dragão vermelho para o desconhecido. O dragão expôs sua boca flamejante até os ouvidos. Lentamente, as tampas se fecharam no mundo humano. A capa assentava em orelhas salientes. O guia do Reino dos Céus ergueu a espingarda. (5) Ele rangeu os dentes e correu para o desconhecido, para fora do mundo terreno, o bonde. No texto da história, primeiro selecionamos os 5 fragmentos a seguir: fragmento-1 paisagem; fragmento-2 retrato; fragmento-3 episódio-1; fragmento-4 episódio-2; fragmento-5 paisagem. Esta divisão é baseada em dados obtidos nas salas de aula de alunos do último ano, alunos do 4º ano, professores, onde antes de analisar a história foi proposto destacar fragmentos no texto, guiados pelas ideias do público sobre a composição. Enfatizamos a natureza condicional da divisão e a clareza diferente dos limites: por exemplo, entre os fragmentos 1 e 2, a borda é mais óbvia do que entre os fragmentos 2 e 3, 4 e 5. Como você pode ver, os fragmentos representam completamente diferentes elementos narrativos. Os conceitos de enredo e enredo são geralmente considerados usando a categoria de evento. As características da tessitura discursiva do texto e a escolha dos elementos compositivos do texto em prosa artística são predeterminadas pelo tipo de narrador realizado nesse texto. Neste texto, o narrador possui as seguintes propriedades: não é indicado o fato de contar, não há narrador, não é indicado o narrador, também não é indicado claramente o ponto de vista do narrador, o narrador não se revela, não participar da ação. Chamamos esse tipo de narrador de demiurgo. Alterar o tipo de imagem é

4 4 a ação do narrador (no sentido amplo: destacamos, o narrador, ou seja, a pessoa explicitamente ou implicitamente designada), tal mudança é entendida como um evento. A sequência de eventos que possuem certeza espaço-temporal é o enredo da obra. A sequência de todos os eventos é o enredo da obra. Na obra, um retrato, uma paisagem, uma digressão lírica são considerados extra-enredo, não há extra-enredo na obra (Zaika 1993; Zaika 2001). M. M. Bakhtin distinguiu dois tipos de eventos no discurso artístico: eventos da vida e eventos narrativos. Até certo ponto, essa oposição é semelhante à oposição entre história e discurso de Ts. Todorov e J. Genette (Genette 1998, p. 67). Os eventos narrativos, dependendo do tipo de narrador, podem ser mais ou menos tangíveis. (A possibilidade de usar o termo evento storytelling em plural ficará claro no que segue.) Os eventos da vida são mais mediados pelos eventos da narração na narrativa diegética do que na narrativa exegética. Os eventos da narrativa são mais palpáveis na prosa dos contos de fadas, e em prosa clássica, onde não há configuração para fala direta (V. V. Vinogradov), esses eventos não são tão perceptíveis. Acredita-se que na prosa o acontecimento da narração costuma ser absorvido pelo acontecimento da vida (Lominadze 1989, p. 209). Embora M. M. Bakhtin “ampliasse” o conceito de evento: “um evento de vida e um evento de narrativa real se fundem em um único evento obra de arte”(Bakhtin, 1998, p. 247), em geral, a história de seu funcionamento (A. N. Veselovsky, B. V. Tomashevsky, B. I. Yarkho, Yu. M. Lotman, M. L. Gasparov, etc.) mostra que esse conceito geralmente denota a menor unidade da trama. Acreditamos que não se deve apenas distinguir dois tipos de eventos, não apenas destacar o evento narrativo em um conto, mas também perceber o acontecimento narrativo e considerar seu efeito artístico em qualquer ficção. Pode-se argumentar que o evento narrativo é relevante onde o sujeito narrador (narrador) é relevante como componente do modelo artístico, este evento pode ser significativo tanto na poesia quanto na prosa. Yu. M. Lotman estabeleceu características tipológicas para o evento de vida, porém, parece-nos, elas também são tipológicas para o evento do narrador. Trata-se, em primeiro lugar, da relação com a fronteira (se para a personagem o acontecimento é a passagem da fronteira, para o narrador o acontecimento é a criação de fronteiras e a criação de “travessias” que impedem o “avanço” linear progressivo) , e em segundo lugar, a relação com a norma (e para o personagem , e para o narrador, o evento é uma violação da norma) (Lotman 1970, p. 280 e segs.). Para o espaço de referência recriado no processo de percepção do texto, não só o conteúdo dos fragmentos é importante, mas também os limites entre esses fragmentos. Interpretamos o conceito de estilo de decodificação como uma posição forte de forma ampla e consideramos como tal não apenas o início e o fim do texto, mas também o início e o fim do fragmento. Uma fronteira importante entre

5 5 fragmentos, não só porque pode haver uma elipse entre os fragmentos (Genette 1998, p. 124), mas porque a criação de uma fronteira é uma ação realizada pelo sujeito narrador. A composição da prosa é uma configuração de posições fortes. Acredita-se que o mais significativo dos pontos fortes do texto seja seu título. No entanto, parece-nos que o estatuto e as funções do título são algo diferentes daquilo a que se chama uma posição forte. Acreditamos que o título de um texto literário pode ser considerado como um nome, mas não é o nome do texto e nem o nome do tema, o título é o nome do significado do texto. O título pode ser mais ou menos funcional, o que depende tanto da natureza de sua semântica parasituacional (pré-textual) (“antes” do texto, o dragão é o nome do significado, que é o sentido desta palavra: “um monstro fabuloso em forma de serpente alada que cospe fogo”), e sobre a personagem seu uso no texto 5. A fronteira não se dá apenas entre episódio, paisagem e digressão lírica. A fronteira está entre as frases e até mesmo entre as palavras, se, por exemplo, a compatibilidade for quebrada. Uma figura semântica ou sintática também pode ser considerada como um evento. A concretude da inversão, por exemplo, pode ser associada à ordem icônica das palavras. A gradação (“Ele correu, correu, voou”) é um acontecimento porque cada sinônimo subsequente é resultado de uma avaliação do anterior e “desacordo” com o que foi dito. Em qualquer texto existem meios de comunicação textual: lexical, gramatical, etc., os chamados conectores (Kamenskaya 1990). Esses elementos dão coerência ao texto. No entanto, em um texto literário, não é tanto a conexão que é relevante, mas a incoerência. É a incoerência que pressupõe os esforços de quem percebe para superá-la, que é o que dá origem a um sentimento estético. especificamente meios artísticos conexões: repetições lexicais e semânticas, paralelismo, etc. não são apenas, ou melhor, nem tanto meios de comunicação que ajudam a superar fronteiras, nem tanto uma compensação pela impossibilidade de uma representação multidimensional adequada de um modelo artístico, mas sim meios de dificultando a recriação do espaço referente, criando uma forma difícil (V. B. . Shklovsky). Como veremos a seguir, no discurso artístico, muitas repetições exigem uma “revisão” de semântica. Ao vincular uma sequência linear de fragmentos (elementos sintáticos e seus componentes, bem como elementos compositivos), o observador supera a arbitrariedade sintagmática do sujeito narrador. Tendo identificado a costura, a fronteira e superando-a, o observador torna-se um participante do evento narrativo. O texto de uma obra de arte é uma formação linear que o leitor supera. A sintagmática superada já é uma estrutura. Ou seja, superação, pelo fato de que o sentido é gerado

6 6 (tal é o objetivo de superar dificuldades), é certamente estruturado, ordenado. O resultado da superação dos muitos limites e cruzamentos criados pelo narrador, inclusive superando vários elementos anômalos (caminhos, figuras), é o espaço referencial. “Falar” sobre os resultados da superação de limites e anomalias não é uma descrição do plano de conteúdo do texto, não é uma descrição de imagens e significados, pois todas essas entidades são não verbalizáveis, inexprimíveis, ao contrário, por exemplo, do tópico 6. A descrição da superação é apenas “materiais para construção de significado” , aliás, um dos possíveis conjuntos de 7. Se os acontecimentos da vida são apresentados em episódios (fragmentos 3 e 4), então os acontecimentos da narrativa são mais perceptíveis nos fragmentos descritivos . Nas descrições, segundo S. Averintsev, existem dois sinais de caráter literário ao mesmo tempo: a pertença da fala a um determinado assunto e a presença de uma descrição (Averintsev 1996, pp. 23, 31). Em geral, podemos dizer que a história é percebida como um acontecimento no caso da perceptibilidade da construção. Assim, o primeiro fragmento da história em questão é uma paisagem. Nesta paisagem introdutória, são definidas as características da realidade representada, entre as quais a característica dominante é a incerteza. O fragmento está repleto de anomalias de fala. Na frase ferozmente congelada, Petersburgo estava pegando fogo e delirando, tanto Petersburgo (como cidade e como metonímia os habitantes da cidade) quanto queimada (como sucumbiu à ação do fogo e como metáfora estava em um estado inflamado ) permitem uma dupla semantização. No contexto de frozen, o significado primário queimado forma um oxímoro, mas no contexto do verbo delirante, surge uma semântica “dolorosa”, que é confirmada por todo contexto posterior. A segunda frase Estava claro também é semantizada de duas maneiras: como claro e como leve. Claramente, o que contradiz tanto o sinal "invisível" quanto a imagem subsequente de colunas errantes, não remove a incerteza estabelecida no início do fragmento. A ambigüidade do espaço descrito é agravada pela metáfora Vagando. A repetição costuma ser um meio de comunicação e contribui para a percepção e posterior compreensão do texto, porém, o par paronímico delírio/delírio, ao contrário, potencializa o signo da ambiguidade do espaço referencial construído. Na descrição do sol, a definição febril apóia o significado metafórico de "doente" da palavra queimado, e a definição iluminou o significado direto dessa palavra. Na descrição da posição espacial do sol (- esquerda, direita, superior, inferior -), a lista de advérbios expressa tanto o significado da ubiquidade da presença do sol quanto o significado da comunidade do fogo: o cidade arde total e irreversivelmente. O primeiro uso do nevoeiro repetidamente repetido, nebuloso está associado à designação da fronteira (atrás da cortina nebulosa) entre o mundo terreno (aqui) e o mundo nebuloso (ilusório). Na oposição “mundo delirante” / “mundo terreno”, o primeiro elemento da oposição é o mais detalhado, e embora seja contraditório

7 7 é semantizado, em oposição a ele, os sinais do mundo “terreno” são revelados apofaticamente: o nebuloso se opõe a um claro, delirante saudável, um febril saudável, um conhecido desconhecido. No entanto, a falta de detalhes na imagem deste aqui-espaço mundano também pode ser entendida como sua insignificância no espaço delirante geral. Da cortina enevoada, o mundo enevoado, o sol na névoa, afogado na névoa, vomitado na névoa, o mais comum é o mundo enevoado, ao qual pertencem os homens-dragão, no qual as palavras são identificadas com a névoa. A avaliação implícita na paisagem apresentada ainda tende a ser negativa. Embora o sinal negativo de pessoas (povo-dragão) dado pela semântica parasituacional do título seja neutralizado pelo fato de que o único sinal de “dragonness” neste fragmento é o vapor da respiração causado pela geada, no entanto, a semântica dual de muitos elementos da paisagem oscila entre os signos do “fogo” e da “doença”. Na paisagem, a dualidade, a ambigüidade, a incerteza dos significados das palavras se correlacionam com a ambigüidade, a nebulosa do mundo retratado. Aqui pode-se observar um fenômeno denominado iconização 8, quando o meio verbal não expressa indiretamente, mas retrata diretamente o sujeito ao proporcionar a tangibilidade do verbal forma de arte. (Por exemplo, em palavras onomatopaicas, o componente acústico se correlaciona com o objeto nomeado, o pírrico pode se correlacionar com a facilidade dos fenômenos nomeados e as elipses podem enfatizar a dinâmica dos eventos descritos.) A concretude da narração no primeiro fragmento (paisagem introdutória) é determinado principalmente apenas por inconsistências com a norma (metalologias, ambigüidade de semantização etc.), mas não há deslocamentos espaciais óbvios do sujeito narrador (criação de limites). Porém, a última frase do fragmento E os bondes saíram correndo do mundo terreno com um guincho, ao que nos parece, pode ser definida como um evento de narrativa que não coincide com a articulação do parágrafo. A união “e” no início de uma frase é usada no significado da função de indicar um novo evento (Veja o segundo significado da união “e” no dicionário de S. I. Ozhegov: “Começa as frases de um épico, natureza narrativa por indicar que estou em contato com o anterior, com a mudança dos acontecimentos. A détente é nossa, V.Z.). Aqui, a união "e" não tanto conecta esta frase com a descrição anterior, mas delimita este fragmento. Uma mudança de ponto de vista quase imperceptível proporciona uma mudança no plano pictórico: médio para geral. O fragmento, sendo um elemento da paisagem, autonomiza-se em certa medida e torna-se uma paisagem independente de um plano mais geral, e por isso, em certa medida, equipara-se à paisagem anterior. O único princípio aliado (nenhuma das sentenças da paisagem começa assim) deduz esse fragmento de uma série igual de sentenças e das realidades que elas representam. Em contextos posteriores, não é o estatuto paisagístico deste elemento que se confirma, mas sim a sua função arquitectónica: para além de delimitar

8 8 da paisagem introdutória a partir de fragmentos da trama, também enquadrando elementos da trama, delimitando dois episódios da trama etc. Como podemos ver, no fragmento considerado existem muitos elementos que criam uma espécie de resquício semântico do fragmento. O resíduo semântico é criado por tais elementos do discurso que causam dificuldades de interpretação, “contradizem” o contexto e não fornecem fundamentos claros para a criação de uma imagem. (São palavras que não foram transformadas em imagem.) Tal resíduo pode ser um tropo, um dispositivo emotivo, uma instrumentação, um detalhe etc.) Uma tentativa de semantizá-lo, “encontrar uma desculpa para isso” é uma tentativa de “dissolver o resíduo semântico”. As do primeiro fragmento são uma cortina de neblina, colunas errantes, uma descrição da posição do sol. potencial figurativo, não totalmente realizado em este fragmento, é revelado a seguir. O resíduo se dissolve quando os "catalisadores" são ativados nos fragmentos subsequentes. O resto semântico é prospectivo. O evento narrativo do fragmento-2 previamente selecionado consiste na mudança do ponto de vista do narrador, na ampliação do plano, na localização espacial e temporal da imagem. Todos os acontecimentos subsequentes da história "vem" precisamente desse ponto de vista espacial. Nesse fragmento, a divisão do parágrafo não coincide com a estrutura do evento: o retrato da personagem é apresentado em dois parágrafos. O ponto de vista localizado do sujeito narrador neste fragmento é entendido por nós não como claramente deslocado do lugar que fornece o “plano geral” da paisagem introdutória, mas precisamente como descoberto apenas quando fechar-se. A posição espacial do sujeito narrador é determinada retrospectivamente, o que foi quase imperceptível apenas no segundo evento. A descrição foi claramente produzida do ponto de vista espacial do sujeito narrador do bonde. O que se supõe por trás da janela gelada (cortina nebulosa) de um bonde em movimento é entendido como “vaguear”. Os quatro advérbios (esquerda, direita, superior, inferior) na descrição do sol também podem ser a impressão de ver o sol em uma janela trêmula de gelo de um bonde. É claro que esta interpretação contradiz última frase paisagem, mas isso apenas confirma o ponto de vista alterado e, conseqüentemente, a separação e a natureza agitada do fragmento. O Retrato do Dragão revela uma série de características. Embora o primeiro acessório do Dragão (uma espingarda) restaure a semântica “monstruosa”, o que não foi confirmado no primeiro fragmento (o povo dragão só tinha respiração devido ao gelo), em descrição adicional novamente há uma contradição com a semântica parasituacional do título "Dragão". Em primeiro lugar, os elementos do retrato são enfaticamente não dragônicos: de todas as possíveis partes do corpo, são mencionadas as orelhas (não são de forma alguma um meio de agressão e são um elemento essencial nas imagens de uma lebre e um rato) e uma boca chamada "buraco". Em segundo lugar, não há um único verbo de ação ativa no retrato, o Dragão é descrito de tal forma que partes de suas roupas são ativas em relação ao sujeito: o boné cabia, engolia, sentava, o sobretudo balançava. Mesmo a primeira menção é temporária

9 9 existia sublinha a inatividade do sujeito. (Talvez, mais consistente nesta descrição não seria o gerúndio correndo, mas algum tipo de "carregado" impessoal.) E, em geral, o Dragão é apresentado através da ausência: um buraco na boca, um sobretudo pendurado, meias vazias. A insignificância do que é descrito não corresponde ao "monstro". A característica do retrato do Dragão dentro do fragmento dá origem a uma certa característica sintética geral: "a forma do Dragão é grande". É como uma forma que os elementos da vestimenta são vistos em conjunto com um fuzil. Metonimicamente, este signo também pode dar origem a outro, mais geral: o estatuto do Dragão “não é para a sua altura”, a função de soldado revolucionário é “grande” para ele. Além disso, a repetição do atributo "vazio" (expresso implícita e explicitamente) está associada a uma alma vazia. A presença na descrição do retrato da última frase com a união inicial “e”, ao que parece, repete construtivamente o fragmento-1. Talvez haja menos razão para considerar a descrição da boca como um evento separado, mas o paralelismo peculiar certamente enfatiza a importância desse elemento do retrato. A fronteira entre os fragmentos 2 e 3, como já observado, pode parecer menos óbvia, especialmente porque o enquadramento por repetição O bonde sacudiu e saiu correndo do mundo aproxima a descrição do retrato do episódio 1, mas esse pronome, que é um meio de conexão textual, não se refere ao contexto esquerdo, mas à direita. É prospectivo: é isso que vai acontecer a seguir. Embora a valoração da descrição se torne mais definida (em um mundo saltitante, veloz, vomitando névoa), há, como nos fragmentos anteriores, dualidade: isso se refere ao evento do Dragão contando a história (o processo de contar histórias) e no mesmo tempo para o evento da vida deste Dragão (o assunto da história). Com relação à repetição do advérbio pronominal, notamos aqui que em ambos os casos ele é usado no sentido espacial, mas no fragmento 1 ele é entendido de forma mais ampla, correlacionando-se com o signo de “terrestre” em oposição a “mundo nebuloso”, no segundo uso (fragmento-3) o significado aqui, exceto o significado espacial neste lugar, tem uma conotação de condições: nestas circunstâncias. Ação do episódio: o diálogo do Dragão com um interlocutor não revelado e insignificante. A apresentação do Dragão da história do assassinato é introduzida por meio de uma avaliação consistente: a história do Dragão é chamada de névoa com definição característica regurgitado. Os sinais vistos e ouvidos enfatizam a obviedade do "delirante" e também têm uma dupla semântica: é claro que o narrado é um absurdo, é claro o que esse absurdo testemunha. As ações do personagem no episódio contrastam com seu retrato irônico. A descrição da aparência contradiz claramente as ações monstruosas do personagem, e as ações de dois planos: a ação de contar e a ação que está sendo contada. O assassinato em si (incluindo o motivo do assassinato) e como o narrador se relaciona com ele também são significativos. importante

10 10 é que a fala do narrador no episódio não utiliza verbos de fala, as palavras são denotadas alegoricamente. A ação de fala (falar) é chamada diretamente apenas na réplica do Dragão, na verdade é um motivo para matar. A especificidade do evento storytelling neste episódio é que é apresentado um evento de vida, que é a história do Dragão sobre um evento de vida, mais precisamente, sobre um evento de morte. Diretamente para a percepção são apresentadas apenas as ações de fala (duas réplicas) do Dragão, que representa uma certa realidade-2, que não nos é dada diretamente, mas recontada. A natureza da confiabilidade de tal realidade é fundamentalmente diferente. No entanto, pelo menos 4 fatos são revelados a partir das réplicas, a saber, fato-1: acompanhou o preso, fato-2: trata o preso com ódio e desprezo, fato-3: matou o preso, fato-4: não não duvide da correção de suas ações. Além disso, partes dessas informações podem ter um duplo tipo de conexão: atitude (confiança na correção das ações: fato-4) acompanha ambas as ações (fato-1 e fato-3); atitude (ódio e desprezo: fato-2) causa ação (fato-3): O dragão, indignado, exceto pela focinheira inteligente, justamente com a fala do preso, o esfaqueou até a morte. Na descrição da aparência do personagem após o diálogo, o buraco na névoa foi coberto: havia apenas um boné vazio, botas vazias, sobretudo vazio, o sinal de vazio é enfatizado pela repetição lexical deliberada. Como nos fragmentos anteriores, a semântica muda do representado visualmente para o abstrato, inteligível: o vazio e a insignificância do físico torna-se vazio, a insignificância da alma. O episódio ilustra os sinais do primeiro membro, dados na introdução da oposição "mundo nebuloso e delirante" / "mundo terreno". O mundo veloz e veloz em que se encontrava, de acordo com o conteúdo dos três fragmentos considerados (paisagem, retrato, episódio-1), já é entendido como uma sociedade que saltou, saiu da trilha normal, não passível de controle , não tendo um objetivo claro. A frase final O bonde sacudiu e saiu correndo do mundo serve de moldura para um fragmento, episódio no qual se concretizam os signos dados na paisagem introdutória: o sujeito do mundo delirante, o monstro, testemunha diretamente seus signos, o história demonstra as propriedades características do representante do mundo nebuloso e delirante. O conteúdo do episódio (a ação descrita pelo personagem e a descrição dessa descrição) já permite que o verbo sonoro “grind” seja interpretado de forma avaliativa generalizada. A demarcação desse elemento paisagístico no fragmento 3 nos parece óbvia: a descrição do retrato é substituída por um plano mais geral. Seu caráter agitado é sentido mesmo sem a união inicial "e". O fragmento 4 pré-selecionado representa o evento mais detalhado da narração do episódio 2. A oposição das ações de fala em dois episódios requer interpretação. Na primeira fala

11 11 é chamado de névoa feroz que vomita, que é tal em relação ao mundo terrestre. (cf. no primeiro fragmento: brumas são as palavras de um mundo nebuloso). No segundo episódio, as palavras são uma expressão específica para avaliar as ações do personagem. As ações em relação ao pardal, denominadas palavras, são uma qualificação dessas ações como humanas, humanas (a palavra é signo de pessoa e, junto com os olhos, caracterizam a humanidade do Dragão). A metáfora da palavra (e essas eram claramente as palavras de um pardal, mas não foram ouvidas no mundo delirante) não apenas enfatiza a futilidade das ações, mas também o fato de que tal manifestação humana não pode se manifestar necessariamente neste mundo . Nesta parte do episódio-2, ocorre um evento que não é destacado em um parágrafo: trata-se de uma mudança na forma do discurso compositivo (narração por reflexão), uma espécie de breve digressão lírica. A menção do bonde O bonde triturador é uma indicação do motivo da futilidade, da inadequação das palavras (ações humanas) do Dragão. A conexão entre as frases, mas não foram ouvidas, e o bonde rangeu, claro, é causal: “porque” está implícito aqui (dois pontos deveriam ter sido colocados em uma frase ao se beijar). Um padrão óbvio é revelado: a menção do bonde está ligada ao acontecimento da narrativa. Mais uma vez, enfatiza-se o significado generalizado do bonde como elemento do modelo artístico. O fragmento contém muitas repetições: 1) ao contrário da primeira descrição do retrato, no contexto da primeira descrição do retrato e da segunda descrição consistente com ela, elementos importantes aparecem no final do fragmento 3: olhos, patas; 2) as ações do personagem no episódio 2, contra o pano de fundo dos fragmentos anteriores, são diferenciadas pela atividade (as patas do dragão vermelho cresceram, derrubaram a tampa, sopraram com toda a força, expuseram sua boca nebulosa). Em comparação com o retrato no fragmento 2, não apenas a oposição com base na “atividade”, mas também o fato de que a última ação ativa do personagem levantado o rifle foi realizada após as fendas no mundo humano lentamente fechado com um boné e Kartuz resolvido em orelhas salientes. Esta é a única ação ativa do Dragão, que corresponde ao conjunto de signos dados pelos retratos e episódio-1, realizados pelo antigo Dragão, “absorvido” pela forma. Também é essencial contrastar os dois eventos da vida. Episódio-1 em questão sobre a privação da vida, no episódio-2 sobre o retorno da vida. Dois episódios, por assim dizer, equilibram as propriedades do personagem, formam uma espécie de imagem cumulativa e generalizada do Dragão, uma imagem-resultado contraditória. Como em todos os fragmentos anteriores, a inclusão sequencial de um elemento da estrutura narrativa também é acompanhada de assimetria: no episódio-1, a ação propriamente dita é uma história (duas falas) sobre a privação da vida, um assassinato, no qual revelamos informações de dois tipos: o que aconteceu e como o narrador se relaciona com o que aconteceu. E o mais importante, significativo aqui é justamente a atitude, já que a privação real da vida não é “objetivamente” representada aqui. No episódio 2, a ação oposta em termos de avaliação é transmitida diretamente (os objetos da ação (um intelectual e um pardal) são bastante comparáveis

12 12 são equivalentes dentro do modelo artístico). O tema da narrativa do episódio-1 é a história da privação da vida, o tema da narrativa do episódio-2 é o retorno à vida, salvando a vida, salvando a vida, revivendo. Assim, a assimetria na comparação dos episódios é óbvia: conta-se o assassinato, mostra-se a animação. Como já observamos, várias repetições lexicais são relacionadas a eventos. As repetições na fala do narrador, enfatizando o significado de um determinado conceito, atributo, são também uma espécie de meio de compensação das demarcações criadas, formando “cruzamentos” nas fronteiras dos fragmentos. Nos casos em que o narrador repete a palavra utilizada na fala do personagem, estamos lidando com um acontecimento mais significativo em termos de acontecimentos. Isso já está superando os limites da linguagem do personagem pelo narrador. A semântica dessa difusão da fala pode ser diferente: concordância com o personagem, simpatia pelo personagem, ironia etc. A palavra pardal na fala do personagem indica a atitude do personagem em relação ao objeto (eram palavras, ou seja, uma atitude humana) , a repetição dessa forma particular (pardal) no discurso do narrador - elemento valorativo essencial, refletindo atitude do autor ao ato do Dragão, sua simpatia pelo Dragão. Igualmente marcante é a repetição em nome do guia do Reino dos Céus, que contém uma referência a uma das duas ações contrastantes do personagem, aliás, tal nomeação também é significativa por ser a última no texto. (Comparar a repetição dentro das falas da personagem também é funcional: a repetição da palavra puta do pobre arsenal de expressão de emoções de certa forma neutraliza a informação valorativa do episódio-1.) Assim, os fragmentos considerados são contextos sucessivos não apenas para o incremento de informação, mas também para a sua abstração. O resto semântico do fragmento é semantizado a seguir e, até certo ponto, é uma condição adicional para a percepção do próximo fragmento. No entanto, nem todo resíduo semântico se dissolve necessária e inequivocamente: a relação com toda a estrutura da história das circunstâncias na frase no momento prescrito pelo destino permanece obscura, embora o destino também possa ser correlacionado com a valência do verbo gnashing: gnashing é predeterminado pelo destino. O último acontecimento da história está relacionado com a descrição do bonde. No decorrer dos acontecimentos da narrativa, o bonde vai se desvinculando da situação descrita no fragmento. Quando mencionado pela primeira vez, esse elemento está formalmente dentro da paisagem (e bondes circulavam no plural), mas sua descrição é um evento narrativo. A segunda menção é uma delimitação mais definida do retrato. Aqui pode-se notar não apenas a singularidade (o bonde sacudiu e correu), mas também a separação da ação dos chocalhos em comparação com a circunstância com o chocalho no fragmento-1. A terceira menção ao bonde como um evento narrativo separado indica que a semântica desse elemento

13 13 é muito mais amplo: o chocalho é emitido pelo mundo delirante saltado, correndo para fora do mundo humano. A eventualidade da quarta menção é determinada não apenas por uma seleção formal (parágrafo), mas também pela atualização de inúmeras características do mundo descrito (um conjunto completo de oposições: o desconhecido, o mundo humano, etc.). O chocalho é um sinal do mundo que está sendo descrito, mas a metáfora também indica que tudo de dragão no personagem é causado por circunstâncias externas. Assim, procuramos considerar as características dos eventos narrativos em relação aos eventos da vida apresentados em um modelo artístico em prosa. Os eventos narrativos, como os eventos da vida, são caracterizados por sua relação com a norma e a relação com o limite, portanto, a divisão do teste em fragmentos (coincidindo ou não com a divisão do parágrafo) nos permite delinear e aprofundar o características não apenas dos eventos da vida, mas também, o que é especialmente importante, dos eventos da história. Se estabelecermos uma hierarquia de eventos que ocorrem em um modelo artístico, então deve-se afirmar: os eventos da narrativa, a narração são hierarquicamente superiores aos eventos da vida, os eventos da narração. A principal diferença entre os dois tipos de eventos é a seguinte. Se um evento de vida pode ser dobrado, reduzido, recontado: “o enredo sempre pode ser dobrado no episódio principal cruzando a fronteira topológica principal” (Lotman 1970, p. 288), então o evento narrativo não pode ser reduzido. Se o evento primário (original) da narrativa é transformado, por exemplo, em vários tipos de recontagens (exposição, apresentação, etc.), então ele simplesmente desaparece como um dos dois planos de eventos de um texto literário, e o valor artístico de a obra desaparece. Consideramos esse signo do acontecimento da contação de histórias de fundamental importância tanto em relação à metodologia e métodos de pesquisa, quanto em relação à aplicação didática de um texto em prosa artística. Literatura: Averintsev 1996 Averintsev S.S. Retórica e origens do europeu tradição literária. M., Bart 1989 Bart. R. Análise textual de um conto de Edgar Allan Poe // Barth, R. Obras selecionadas: Semiótica: Poética. M., 1989. Bakhtin 1998 Bakhtin M. M. Tetralogia. M., Galperin 1981 Galperin I.R. O texto como objeto de pesquisa lingüística. M., 1981. Gasparov 1996 Gasparov BM Linguagem, memória, imagem. Linguística da existência linguística. M .: "New Literary Review", Dolinin 1985 Dolinin K.A. Interpretação de texto. M., Genette 1998 Genette J. Figures. T.2. M Zholkovsky 1994 Zholkovsky AK Sonhos errantes e outras obras. M., 1994. Zaika 1993 Zaika V.I. Poética da história, Novgorod, 1993.

14 14 Zaika 2001 Zaika V.I. O narrador como componente do modelo artístico // Falar e ouvir: personalidade linguística, texto, problemas de aprendizagem. São Petersburgo, S. Kamenskaya 1990 Kamenskaya OL Texto e comunicação. M., 1990. Lominadze 1989 Lominadze S. Som e significado //Questões da literatura S Lotman 1970 Lotman Yu.M. A estrutura do texto artístico, M., 1970. Matveeva 1990 Matveeva T.V. Estilos funcionais em termos de categorias de texto. Sverdlovsk, Prigov 1996 Prigov D.A. Coleção de pré-notificações para várias coisas. M., Turaeva 1986 Turaeva Z.Ya. Linguística do Texto M., Notas 1 O bloco composicional “é criado combinando o isolamento semântico de um fragmento de texto e sua relativa completude estrutural. O realce do texto do bloco de composição é feito por meio lexical, gramatical, contextual, bem como caminhos externos(destaque de parágrafo, numeração, espaço)" (Matveeva, 1990, p. 33) 2 Sobre a dinâmica do motivo, B. Gasparov escreve o seguinte: "Nem a natureza do motivo, seu volume, relações "sintagmáticas" com outras elementos, que é realizado no texto - nem sua função no texto dado pode ser determinada de antemão; suas propriedades crescem de novo a cada vez, no próprio processo de compreensão, e mudam a cada novo passo, a cada mudança no tecido semântico criado ”(Gasparov 1996, p. 345) 3 texto em prosa . 4 O texto da história é dado de acordo com a edição (Zamiatin 1989, p.). 5 Examinamos detalhadamente o funcionamento do título no texto em (Zaika 1993). 6 Se entendermos o tema do material de vida relevante para o problema artisticamente incorporado na obra e eliminarmos deste conceito tudo o que diz respeito ao resultado da encarnação (relacionado mais ao significado do texto), então o tema da história "Dragão " pode ser considerado o comportamento emancipado do povo no período revolucionário. O tema é um elemento do plano de conteúdo, mas não está incorporado no texto como significado, o tema não é uma característica do lado do conteúdo do texto, e nem mesmo o nome desse lado, o tema remete a um determinado área da experiência cultural geral, que se atualiza não tanto quando, mas para construir aquela realidade artística, que se apresenta neste texto artístico, um modelo artístico. Portanto, o tema pode ser chamado de esfera de experiência sendo atualizada para reestruturação. Os tópicos podem ser restritos ou amplos, especiais ou gerais, importantes ou sem importância. O tema, ao contrário do significado, é verbalizado. O tópico pode ser chamado: descritivamente, como são chamados os conceitos complexos. Caso elementos de significado estejam embutidos na nomeação do tema, surgem dificuldades na verbalização do tema. Quando dizem que a definição de um tema é uma tarefa ingrata, eles se referem tanto às dificuldades de definir claramente a esfera de reestruturação da experiência, quanto às dificuldades de formular concisamente essa esfera e outros obstáculos. 7 As contradições da consciência perceptiva são expressamente descritas em uma das pré-notificações de D. A. Prigov: Você sentiu (ah, claro! claro que sentiu! Quem não! espinhento! Estes são os demônios do texto, tentando sair, e eles saem, mas não há linguagem para eles nesta superfície alinhada. E assim roem as palavras, decompõem-nas em sílabas, em várias selvagerias, para a audição e os olhos ainda não feitos para não as verem, ligando esses pedaços. Mas imediatamente os anjos brancos do texto correm sobre eles, arrancando de seus dentes as palavras em sua integridade predestinada e cantando como nomes, inseparáveis dos outros e não entrando em nenhuma relação exceto pela igualdade, possível simultaneidade e diferente audibilidade do som. E os anjos cantam! E eles cantam! E os demônios rosnam e rasgam! E os anjos cantam! E os demônios rugem! E os anjos cantam! (Prigov 1996, p. 191) Sujeitos (demônios e anjos), objetos (palavras), ações (roer, cantar), circunstâncias (entre a superfície alinhada), etc. os elementos da situação descrita na pré-notificação é uma metáfora ampliada do processo interpretativo. O processo de percepção alegoricamente apresentado de um texto literário está conectado com a integridade, pela qual a consciência perceptiva se esforça, e com as contradições de uma forma complicada.

15 15 8 A. Zholkovsky chamou esse fenômeno de iconização (Zholkovsky 1994, p. 26), J. Genette chamou de exemplificação (Genette, 1998, p. 421), K. A. Dolinin chamou de supersemantização (Dolinin, 1985, p. 259), também existem outros termos.

LIETUVOS RESPUBLIKOS ŠVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA NACIONALINIS EGZAMINŲ CENTRAS (savivaldybë, mokykla) klasës mokinio (-ës) (vardas ir pavardë) II egzamino dalis Testas 2010 m. mokyklinio brandos egzamino

Aula de literatura da 10ª série sobre o tema “Ar da época: a história de E.I. Zamyatina "Dragão" (usando a tecnologia de desenvolvimento do pensamento crítico por meio da leitura e da escrita) Professora de língua e literatura russa

E. Zamyatin "Dragão". A ideia de uma utopia social na história de uma aula de literatura do 11º ano (tecnologia para o desenvolvimento do pensamento crítico por meio da leitura e da escrita) professora de língua e literatura russa I KK Sabinina Nadezhda

ORÇAMENTO MUNICIPAL INSTITUIÇÃO DE EDUCAÇÃO PRÉ-ESCOLAR JARDIM DE INFÂNCIA 53 "LUZ VERDE" BRYANSK Consultoria para educadores sobre o tema: "O desenvolvimento da fala coerente em crianças idade pré-escolar através

Sistema educacional SISTEMA DE EDUCAÇÃO Avakova Erika Romikovna professora de língua russa Yerevansky Universidade Estadual idiomas e Ciências Sociais eles. V.Ya. Bryusov Yerevan, República da Armênia

Instituição educacional estadual de ensino superior "Gorno-Altai State University" INSTRUÇÕES METODOLÓGICAS da disciplina: Seminário especial sobre a língua russa. Nível de Linguística de Texto

UDC 811.111 BBK Sh143.21-7 MODALIDADE DE TEXTO COMO UM MÉTODO EMOCIONAL DE AVALIAÇÃO DO AUTOR E.M. Istomina O artigo considera a modalidade do autor como categoria formadora de texto, fundamenta a distinção

Resultados planejados de estudar o assunto leitura literária Grade 2 Título da seção Resultados da disciplina Meta-assunto o aluno aprenderá o aluno terá a oportunidade de aprender a ler

Apêndice 1 Quais habilidades de aprendizado um aluno mais jovem precisa ao ler De acordo com a estrutura aprendendo atividades habilidades de leitura podem ser divididas em quatro grupos: orientação (planejamento),

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CIÊNCIA DA FEDERAÇÃO RUSSA Educação vocacional Faculdade "Kemerovo State University"

Programa de trabalho LITERATURA RUSSA 6ª série 1 NOTA EXPLICATIVA Falando de literatura russa, entendemos toda a arte popular oral e escrita, criada em russo, enquanto consideramos

1 Índice 1. Nota explicativa 4 2. plano temático 5 3. O conteúdo da disciplina 6 4. Apoio pedagógico e metodológico 8 pela disciplina 5. Formas de corrente, intermediário 9 e controle de limite 2 1.

Critérios de avaliação de redações para alunos que ingressam na 10ª classe social e humanitária Na avaliação de uma redação, são levados em consideração os seguintes critérios: 1. Quantidade de trabalho, 2. Independência, 3. Profundidade compreensão do problema,

Índice 1. Nota explicativa... 3 2. características gerais curso de treinamento... 3 3. Coloque o assunto em currículo... 4 4. Resultados planejados do curso ... 4 5. Conteúdo do curso ... 5 6. Calendário-temático

DESENVOLVIMENTO DA FALA ATRAVÉS DA IMAGINAÇÃO Instituição educacional pré-escolar municipal Jardim de infância 2010 153 "Olesya" IMAGINAÇÃO 1 "Uma imaginação saudável e desenvolvida é sempre realista e, se você quiser, otimista,

Requisitos do nível do aluno Os alunos devem saber e ser capazes de: Compreender os principais problemas vida pública e padrões do processo histórico e literário de um determinado período; conheça o básico

PALAVRA VIZaika COMO SINAL DE FALA (EM MODELOS DE DESCRIÇÃO DA IMPLEMENTAÇÃO ESTÉTICA DA LINGUAGEM) // Língua russa: nomeação, predicação, figuratividade. M., 2003. S.120-123. Para um pesquisador do discurso artístico, o problema

Programa disciplina facultativa na literatura "Ensinar redações de diferentes gêneros" 10ª série Nota explicativa A maioria dos rapazes não consegue se preparar para o exame final por conta própria,

Conselhos para educadores. Desenvolvimento da fala figurativa A fala figurativa é parte integral cultura da fala no sentido mais amplo da palavra. A cultura da fala é entendida como a observância das normas da linguagem literária,

O mais significativo para uma criança de 6 a 7 anos é a transição para um novo status social: um pré-escolar torna-se um aluno. Pronto para escolaridade formada muito antes de entrar na escola e inclui

Kasimova Ksenia Olegovna professora de escola primária Panteleeva Olga Gennadievna professora de escola primária MBOU "Escola Secundária 5" Vila Aikhal, República de Sakha (Yakutia) O CONCEITO DE FALA CONECTADA Anotação: como observam os autores

Tipos de análise de texto literário L. D. Bednarskaya, médico ciências filológicas, professor da Oryol State University, autor dos componentes dos materiais didáticos “Língua russa. Nível Avançado" editado por

Tarefas e conteúdos do ensino da fala coerente Programa Jardim da infância oferece treinamento em diálogo e discurso de monólogo. O trabalho de desenvolvimento da fala dialógica visa formação de habilidades,

Consulta "Contar histórias criativas" As histórias criativas são histórias inventadas, que resultam da fantasia da criança, exigindo uma imaginação desenvolvida, figurativa

educação geral municipal organização financiada pelo estado"Média escola compreensiva 4 campos de trabalho (assentamentos de tipo urbano) Progresso da região de Amur Revisado e recomendado para aprovação

I. Requisitos para o nível de preparação dos alunos Os alunos devem conhecer/compreender: os conceitos de texto, tipos de texto, tema, ideia, problema de texto, posição do autor; ser capaz de: - analisar o texto (identificar o tema); -

O CONCEITO DE ATIVIDADE DE FALA A atividade de fala é um processo ativo e intencional de percepção ou geração de fala. Tipos de atividade de fala: de acordo com a percepção semântica da fala (ouvir-ler) - receptiva,

Concluído por Svetlana Yuryevna Silina CONTEÚDO 1. O conceito de "discurso monológico" caracterização das formas de discurso monólogo 2. Tarefas de trabalho no desenvolvimento do discurso monólogo de crianças em idade pré-escolar 3. Necessidade

NOTA EXPLICATIVA O objetivo do programa é ajudar o aluno, dominando criativamente sua língua nativa, a dominar a experiência espiritual da humanidade. Este objetivo determina as seguintes tarefas:. O aluno deve aprender as leis de uso

1.2.5.2. Literatura De acordo com a Norma Educacional do Estado Federal para a Educação Geral Básica, os resultados disciplinares do estudo da disciplina "Literatura" são: consciência da importância

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO DA CIDADE DE MOSCOVO Polenov "Educação geral adicional

TEXTO E SEUS PARÂMETROS PRINCIPAIS Pilyarova Polina Yusufovna Karachay-Cherkess State Technological Academy Cherkessk, Rússia Como parte do desenvolvimento da linguística, existem muitas definições do conceito

Nota explicativa O programa de trabalho na língua nativa (russa) para a 6ª série do ensino geral básico foi compilado com base no programa e material metodológico na língua russa por R.I. Noções básicas de Albetkova

Escola secundária de instituição educacional orçamentária do estado 392 com estudo aprofundado Francês Distrito Kirovsky de São Petersburgo Adotado "Eu aprovo" pelo Pedagógico

ORÇAMENTO MUNICIPAL INSTITUIÇÃO GERAL DE EDUCAÇÃO DA CIDADE DISTRITO DE TOLYATTI "ESCOLA 11" Despacho 130 de 14/06/2016

Uma alegoria é uma alegoria, quando outro conceito está oculto sob uma imagem específica de um objeto, pessoa, fenômeno. Aliteração é a repetição de consoantes homogêneas, traindo texto literário especial

Relatório sobre o tema da conexão no texto de vários tipos de fala percepção total fala soante, ensine-os a falar e escrever fluentemente língua materna determinar o tema, a ideia principal do texto, funcional e semântica

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CIÊNCIA DA REPÚBLICA DO CAZAQUISTÃO M. Utemisova CURRÍCULO DE TRABALHO Problemas de análise científica de texto literário 6N050205

I. Resultados planejados do domínio da língua nativa (russo) e da literatura nativa na 8ª série. Os alunos devem saber: o significado dos meios visuais de fonética, vocabulário, sintaxe; uso de vários

Compreensão de um texto literário com base em tecnologias retóricas São considerados os parâmetros linguorretóricos de um texto literário, universais para qualquer idioma, cuja consideração fornece

G. A. Martinovich. Sobre o problema dos aspectos dos fenômenos linguísticos (à luz dos ensinamentos de L. V. Shcherba) // Boletim da Universidade Estadual de São Petersburgo. Ser. 2. 2001. Edição. 2. P. 37 40. Como é bem conhecido, L. V. Shcherba era um seguidor direto de I. A. Baudouin

Ensino básico geral Anotação ao programa de trabalhos na disciplina de Literatura 5-9 anos Anotação ao programa de trabalhos em literatura nos 5º-9º anos 1. Lugar assunto na estrutura das principais escolas

Nota explicativa Introdução como forma final de certificação no idioma russo na 11ª série ensaio final, cujo objetivo é estabelecer novos requisitos para a qualidade da formação pós-graduada, coloca

Análise trabalho lírico. 1. Considere a história da criação. 2. Explique o nome (se houver). 3. Defina um tópico. 4. Expanda a ideia. 5. Acompanhe o desenvolvimento dos pensamentos, sentimentos, humores. 6. Considere

Centro de Cooperação Científica "Interactive plus" Malakhova Nadezhda Vasilievna professora de língua e literatura russa da MAOU "Secondary School 14", Kemerovo, região de Kemerovo CATEGORIA DE CONTRASTE EM TEXTO ARTÍSTICO

O desenvolvimento da fala coerente de crianças com OHP. Ensinar a contar histórias a partir de uma série de imagens O que ouço eu esqueço. O que eu vejo, eu me lembro. O que eu faço eu sei. (Provérbio popular chinês) Ensinar crianças a contar histórias

INTERAÇÕES INTERMEDIAIS NAS OBRAS DE R. BROWNING TekutovaYu.S. TSU im. G.R. Derzhavin Hoje, quando há um processo ativo de sincretização das artes, analogias e comparações não são apenas

Nota explicativa Este programa de trabalho desenvolvido com base no programa de R.I. Albetkova “Literatura Russa. Da Palavra à Literatura” 5ª a 9ª séries - // Programas para instituições de ensino.

PEDAGOGIA (Especialidade 13.00.02) 2010 O.V. Anikina CARACTERÍSTICAS DO MODELO DE ENSINO ANÁLISE DE TEXTO PRÉ-TRADUÇÃO PARA ESTUDANTES NÃO LINGUÍSTICOS Considera-se a análise pré-tradução

Apresentação concisa Se a tarefa de uma apresentação detalhada é reproduzir o conteúdo do texto original da forma mais completa possível, mantendo o estilo do autor, então resumo requer as habilidades de selecionar

O PAPEL DA LEITURA NO PROCESSO DE EDUCAÇÃO DE CRIANÇAS COM Deficiência AUDITIVA L.M. Bobeleva Excelente aluno do ensino público SCOU Internato "Especial" (correcional) 36 da cidade de Stavropol "Para crianças

Evgeny Zamyatin

O Dragão

Fonte: Evgeny Zamyatin. Selecionado, M: Pravda, 1989. OCR: V. Esaulov, fevereiro de 2005 Ferozmente congelado, Petersburgo queimou e delirou. Estava claro: invisível atrás da cortina nebulosa, rangendo, arrastando-se, na ponta dos pés, colunas amarelas e vermelhas, pináculos e treliças cinza vagavam. Um sol quente, sem precedentes e gelado na névoa - esquerda, direita, acima, abaixo - uma pomba sobre uma casa em chamas. Do mundo nebuloso e delirante, o povo dragão emergiu no mundo terreno, vomitou névoa, ouviu no mundo nebuloso como palavras, mas aqui - névoa branca e redonda; emergiu e se afogou na névoa. E com um guincho, os bondes correram para o desconhecido do mundo terreno. Um dragão com um rifle existiu temporariamente na plataforma do bonde, correndo para o desconhecido. O gorro cabia no nariz e, claro, teria engolido a cabeça do dragão, se não fossem as orelhas: o gorro ficava sobre as orelhas salientes. O sobretudo ficou pendurado no chão; mangas caídas; as pontas das botas estavam dobradas - vazias. E um buraco na névoa: uma boca. Já estava no mundo dos saltos e da corrida, e aqui a névoa feroz expelida pelo dragão era visível e ouvida: - ... Estou levando-o: um focinho inteligente - é nojento de se olhar. E ainda falando, vadia, né? Conversando! - Bem, e o que - trouxe? - Ele trouxe: sem transplante - para o Reino dos Céus. Baioneta. O buraco na névoa estava coberto de vegetação: havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio. O bonde chacoalhou e saiu do mundo. E de repente - das mangas vazias - das profundezas - vermelho, patas de dragão cresceram. Um sobretudo vazio agachado no chão - e em suas patas era cinza, frio, materializado de uma forte névoa. - Você é minha mãe! Pardal está congelado, hein! Bem, diga adeus! O dragão abriu a tampa - e na névoa dois olhos - duas fendas do delirante para o mundo humano. O dragão soprou com toda a força nas patas vermelhas, e essas eram, obviamente, as palavras de um pardal, mas elas - no mundo delirante - não foram ouvidas. O bonde roncou. - Que vadia; como tremer, hein? Ainda não? Mas vai partir, she-bo ... Bem, diga-me! Ele soprou com todas as suas forças. A espingarda estava no chão. E no momento prescrito pelo destino, no ponto prescrito no espaço, o pardal cinza estremeceu, estremeceu novamente - e voou das patas do dragão vermelho para o desconhecido. O dragão expôs sua boca flamejante até os ouvidos. Lentamente, as tampas se fecharam no mundo humano. A capa assentava em orelhas salientes. O guia do Reino dos Céus ergueu a espingarda. Ele rangeu os dentes e correu para o desconhecido, para fora do mundo humano, o bonde. 1918

Evgeny Zamyatin
O DRAGÃO

Ferozmente congelado, Petersburgo queimou e delirou. Estava claro: invisível atrás da cortina nebulosa, rangendo, arrastando-se, na ponta dos pés, colunas amarelas e vermelhas, pináculos e treliças cinza vagavam. Um sol quente, sem precedentes e gelado na névoa - esquerda, direita, acima, abaixo - uma pomba sobre uma casa em chamas. Do mundo nebuloso e delirante, o povo dragão emergiu no mundo terreno, vomitou névoa, ouviu no mundo nebuloso como palavras, mas aqui - névoa branca e redonda; emergiu e se afogou na névoa. E com um guincho, os bondes correram para o desconhecido do mundo terreno.

Já estava no mundo dos saltos e da corrida, e aqui a névoa feroz expelida pelo dragão era visível e audível:

- ... Estou levando ele: um focinho inteligente - é nojento de olhar. E ainda falando, vadia, né? Conversando!

Bem, o que você trouxe?

Ele trouxe: sem transplante - para o reino dos céus. Com uma baioneta.

O buraco na névoa estava coberto de vegetação: havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio. O bonde chacoalhou e saiu do mundo.

E de repente - das mangas vazias - das profundezas - cresceram patas vermelhas semelhantes a dragões. Um sobretudo vazio agachado no chão - e em suas patas era cinza, frio, materializado de uma forte névoa.

Você é minha mãe! Pardal tá com frio, né? Bem, diga adeus!

O dragão abriu a tampa - e na névoa dois olhos - duas fendas do delirante para o mundo humano.

O dragão soprou com toda a força nas patas vermelhas, e essas eram claramente as palavras de um pardal, mas elas - no mundo delirante - não foram ouvidas. O bonde roncou.

Que cadela: como se estivesse vibrando, hein? Ainda não? Mas vai partir, she-bo ... Bem, diga-me!

Ele soprou com todas as suas forças. A espingarda estava no chão. E no momento prescrito pelo destino, no ponto prescrito no espaço, o pardal cinza estremeceu, estremeceu novamente - e voou das patas do dragão vermelho para o desconhecido.

O dragão expôs sua boca enevoada até os ouvidos. Lentamente, as tampas se fecharam no mundo humano. A capa assentava em orelhas salientes. O guia do reino dos céus levantou seu rifle.

Ele rangeu os dentes e correu para o desconhecido, para fora do mundo humano, o bonde.

A história de Zamyatin pode ser dividida em 5 partes.

1 – cenário desenho imagem de um doente delirante Petersburgo . Neste mundo nebuloso e frio, os dragões existem temporariamente, lançando névoa no mundo nebuloso. Estava claro: colunas de pináculos e treliças vagavam para fora deste mundo claro, nebuloso e delirante. Um sol gelado sobre a febril Petersburgo, como uma pomba sobre uma casa em chamas.

As pessoas emergiram do mundo nebuloso e doente para o mundo terreno apenas quando proferiram palavras, mas aqui, no mundo nebuloso, as palavras-fumaça foram afogadas na névoa. Aqueles. o mundo terreno quase desapareceu: um bonde saindo do mundo terreno.

2 – retrato desenhando um dragão com um rifle. dragão estranho, das partes do corpo, apenas as orelhas e a boca são nomeadas - um buraco na névoa, o nariz. O dragão, apesar da palavra de fogo, é passivo, vazio. Mas o katruz subiu, teria engolido, sentado. O sobretudo balançava, as mangas caíam, as botas dobravam. Assim, verifica-se que o dragão com um rifle está vazio e passivo aqui, suas roupas de dragão não são para ele. Sobre tocando orelhas salientes roupas verbais agressivas do dragão.

3 - evento de história episódio 1. É o conto de matar de um dragão , duas de suas observações, das quais aprendemos quatro fatos: fato 1: acompanhou o preso, fato 2: trata o preso com ódio e desprezo, fato 3: matou o preso, fato 4: não duvida do acerto de suas ações. Além disso, a confiança na correção das ações é tanto uma causa quanto um resultado: o Dragão, indignado, exceto por um focinho inteligente, justamente a fala do preso, esfaqueou-o. Não há nada de novo na descrição da aparência do personagem: após o diálogo, o buraco na névoa cresceu demais, mas foi deliberadamente repetido que havia apenas um boné vazio, botas vazias, um sobretudo vazio. O sinal de vazio é enfatizado. O vazio e a insignificância do físico (orelhas, roupas que não servem) torna-se o vazio, a insignificância da alma. Na oposição “mundo nebuloso e delirante” / “mundo terreno”, o delirante vence. Zamyatin afirma: O Novo Mundo é um mundo que saltou, um mundo apressado, uma sociedade que saltou, saiu da trilha normal, não passível de controle, sem um objetivo claro. A frase final O bonde sacudiu e saiu correndo do mundo dá uma avaliação desse mundo maluco e de seu representante - um dragão com uma arma. Este novo herói, um homenzinho espiritual e fisicamente insignificante em roupas de dragão, não alto o suficiente em um mundo delirante, acaba sendo um guia para o Reino dos Céus. Morto com uma baioneta por falar.

4 - segundo evento Episódio 2 começa com a união I. E de repente... dragão ganha vida(ou seja, por um momento mostra a humanidade): as patas cresceram, o boné foi arrancado, os olhos apareceram - fendas do delirante para o mundo humano. Mas, como você pode ver, o dragão ganha vida - não um homem. É interessante que o sobretudo se sentou, ou seja, obedeceu, embora vazio, e se rendeu - então ela já tirou o boné, depois já os olhos, depois soprou com toda a força e estas eram palavras humanas para um pardal , mas eles não foram ouvidos no mundo nebuloso e delirante. Um homem com um rifle definitivamente não é um homem, um dragão, um monstro. Mas algo humano ainda permanece. Talvez esta seja a última manifestação humana do dragão.

O episódio 1 é sobre a privação da vida, o episódio 2 sobre o retorno da vida.

No episódio-1, a ação propriamente dita é uma história (duas falas) sobre privação de vida, assassinato: o que aconteceu e como o narrador se relaciona com o ocorrido. O dragão fala sobre como ele matou. E o mais importante aqui é o relacionamento , uma vez que a privação real da vida "objetivamente" não é representada aqui. Por isso, o assassinato é contado, a animação é mostrada . No episódio 2, o dragão reviveu o pardal, mas não reagiu de forma alguma, apenas abriu a boca (talvez nem tenha percebido, logo vai esquecer). Então os olhos de fenda no mundo humano se fecharam. O gorro pousou nas orelhas. Dragão, ou seja Guia para o Reino dos Céus, pegou um rifle.

5 - final cenário sobre um bonde saindo do mundo humano. Esta é a terceira iteração.Ele rangeu os dentes e correu para o desconhecido, para fora do mundo humano, o bonde.

Uma análise da história mostra que Yevgeny Zamyatin declara a desumanização do mundo no inverno frio de 1918: o dragão conta casualmente como tirou a vida de uma pessoa, depois ressuscita um pardal para a vida e corre junto com todo o mundo louco para o desconhecido. Acho que Zamyatin está apavorado.

Populares na categoria: