Ryska ordspråk och talesätt. Egennamn i ordspråk och talesätt Mans- och kvinnonamn i ordspråk och talesätt
På frågan Ge ordspråk och talesätt med egennamn. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon ges av författaren Europeiska det bästa svaret är Dumma Avdeys hals blev knivhuggen.
Ägaren till huset är som Adam i paradiset.
Det fanns kvass, men Vlas drack, han kommer till den som lagade det.
Vår Grishka rapar inte.
Visserligen, Danilo pickade, men den pickade på måfå.
Varje Demid strävar efter sig själv.
Varje Demid strävar efter sig själv.
Dmitry och Boris slogs om trädgården.
Varje Egor har ett ordspråk.
Emelya gick och väntade fortfarande på honom en vecka.
Yermoshka är rik: det finns en get och en katt.
Yermoshka är rik: han fick en katt och en katt.
Det fanns Ivan, men han blev en tjockis, och allt vin är att skylla på.
Ivan spelar dudu, och Marya berättar nyheterna.
De visste inte ännu - de ringde Ivan, men de fick reda på det - de ringde en blockhead.
Med ett namn - Ivan, och utan ett namn - ett blockhead.
Hos människor Ilya, och hemma en gris.
Jag gick till Kirilos festmåltid, men jag presenterades där i nosen.
Klim tänker – han vill hugga en kil.
I Makars hus finns en katt, en mygga och en mygga.
I går grävde Makar åsarna, och nu har Makar blivit guvernör.
Där Makar inte kör kalvar.
Maxim värmde en cirkel av aspar.
Bra Martyn, om det finns en Altyn.
Martin rusade till tvålen.
Tunna Matvey, när han inte vet hur han ska behandla gäster.
Vår Mishka tar inget överskott.
Gud är inte Nikitka, han kommer att bryta ut pinnarna.
Varje Nikitka är upptagen med sina tillhörigheter.
Sanningen gick till Petrus och Paulus, men lögn spred sig över jorden.
Hood Roman när fickan är tom.
Det fanns Savva, det fanns ära.
Bra Savva, god och ära.
Det fanns pengar - flickorna älskade Senya, men det fanns inga pengar - flickorna glömde Senya.
Varje Semyon är smart med sig själv.
Vår Sergunko är inte bråkig - han äter pepparkakor och inte skrivna.
Skickligt vek Styopka ihop kaminen: skorstenen var hög och röken drog in i dörröppningen.
Vår Taras är inte värre än du.
Alla Taras sjunger inte mycket med.
Hungriga Fedot och tom kålsoppa i jakten.
Hungriga Fedot och rovorjakt.
Fedot, men inte den.
Filat Varje filat på sitt eget sätt.
Farbror Filat gav ett par ankungar: ut, säger han, de flyger.
Filya hade makten - alla de andra föll för honom, och problem kom - alla var borta från gården.
Foma blev slagen för Yeremins skuld.
Thomas är smart, men han har en stor väska.
Ljug för någon som inte känner Thomas, och jag är hans bror.
De pratar om Foma, och han pratar om Yerema.
Vänlighet kom till Thomas, men gick mellan händerna.
Jag är för Foma, och han är för Yerema.
Varje Jakob skvallrar för sig själv.
Jakob, Jakob! Inte alla skulle du yakal.
Varje Alenka berömmer sin ko.
Skryta inte, Nastya: du ansträngde dig lite, och även då tappade du det.
Nastya gick igenom olyckor.
Arinushka Marinushka är inte sämre.
Mormor Varvara var arg på världen i tre år; med att hon dog, att världen inte visste.
Jag gick till Varvara för repressalier.
Till prinsen - prinsessan, till boyaren - Marina, och till alla - hans egen Katerina.
Hon sörjde inte, hon grät inte - Martha gick efter Jakob.
Ulyana Ulyana vaknade inte sent, inte tidigt - alla kommer hem från jobbet, och hon är precis där.
Stor Fedora, men en dåre.
Fedora är bra, men i en vinkel mot bakvatten.
Introduktion
Huvudsak
1.1 Ordspråk och talesätt: historien om likheter och olikheter.
1.2 Namnets roll i mänskligt liv och i rysk folklore.
2.1 Man och kvinnliga namn i ordspråk och talesätt.
3.1 Namn på städer i ordspråk.
4.1 Namn på floder i ordspråk och talesätt.
Slutsats
Bibliografi
Introduktion
På litteraturlektionerna studerade vi avsnittet "Muntlig folkkonst". Eftersom grundskola Jag var intresserad av genren med ordspråk och talesätt. Namnet är ett av de viktigaste livsväg person. Det är därför jag bestämde mig för att ta ämnet " Riktiga namn i ryska ordspråk och talesätt.
Och varför behöver vi egennamn i ordspråk? Låt oss ta som exempel ordspråket: "Fedot är inte samma sak." Är det så de säger om en person som inte kan göra någonting? Eller om en person som ljuger mycket? Används namnet Fedot för att rimma? (Fedot är inte den).
Syftet med studien är att ta reda på vilken roll egennamn har i ryska ordspråk och talesätt.
Forskningsmål:
Definiera termerna "ordspråk" och "sägande".
Från ett stort antal ryska ordspråk och talesätt, gör ett urval med de riktiga namnen som finns i dem.
Ta reda på varför vi behöver mans- och kvinnonamn i ordspråk och talesätt.
Analysera egennamn som anger namnen på städer och floder.
Målet för studien är ryska ordspråk och talesätt
Ämnet för studien är egennamn (mans- och kvinnonamn, namn på floder och städer).
Forskningsmetoder - läsa pedagogisk, populärvetenskaplig och referenslitteratur; sökning efter information i globala datornät; analys; etymologisk analys; generalisering och systematisering.
Huvudsak
Ordspråk och talesätt: händelsens historia, likheter och skillnader.
Muntlig folkkonst, eller folklore, föddes i antiken, i den pre-litterära eran. I otaliga skapelser av namnlösa författare, som i århundraden har komponerat och återberättat epos och legender, sagor och liknelser, vaggvisor och klagosånger, barnvisor och julsånger och många andra verk av olika genrer, fantastisk talang, verklig visdom, mänsklighet och skönhet, bus. och gott humör av folket är för alltid präglade. Inte konstigt att folklorens levande rötter gav näring till arbetet hos sådana mästare av ordet som Pushkin och Lermontov, Nekrasov och Tolstoy, och fortsätter att hälla en levande ström i språket samtida författare.
Ordspråk och talesätt anses vara en av de mest populära små genrerna inom folklore. Vanligtvis placeras de sida vid sida, även om det finns tydliga skillnader mellan dem.
Ordspråk är korta folkliga talesätt som tillämpas på olika livsfenomen. De uppstod under det primitiva kommunala systemet, långt innan det första uppträdde litterära monument. Eftersom de fördes från mun till mun, var deras huvudsakliga egenskap innehållets noggrannhet och koncisthet. Att passera nödvändig information, måste ordspråksförfattarna vara extremt noggranna med att välja vissa ord.
Vanligtvis består ett ordspråk av två eller tre delar. Den första delen innehåller en korrekt beskrivning av fenomenet eller föremålet och den andra delen innehåller dess uttrycksfulla bedömning. Oftast har ordspråket en dubbel betydelse: direkt och bildlig. Den direkta betydelsen är förknippad med en specifik observation och dess bedömning, den dolda återspeglar människornas månghundraåriga erfarenheter, därför måste i vissa fall ordspråket lösas på samma sätt som gåtan: "Känn din härdsyrsa .”
Källan till ordspråk kan inte bara vara vardagliga Tala men också litterära verk. Så, i komedin av A.S. Griboedov "Wee from Wit", enligt kommentarer från forskare, finns det cirka 60 uttryck som har blivit ordspråk.
De första ordspråken dök upp för mycket länge sedan. De bildades av det enkla ryska folket. Många av ordspråken användes i antika krönikor och verk. En av de första ordspråkssamlingarna sammanställdes av Aristoteles. I Ryssland dyker det upp samlingar av ordspråk i sena XVIIårhundradet och nästan omedelbart börjar publiceras. Den mest kända samlingen av "Ordspråk från det ryska folket", som innehåller mer än 25 000 texter, sammanställdes av V.I.Dal.
Ett ordspråk är en fras som speglar ett livsfenomen, har ofta en humoristisk karaktär. Särskiljande dragär en kombination av korthet och ljusstyrka i en bedömning eller beskrivning. Till skillnad från ett ordspråk innehåller det inte en generaliserande instruktiv betydelse och är inte en komplett mening. Ett ordspråk kan vanligtvis ersätta ett ord. Till exempel: "Han stickar inte Lyka" istället för "berusad", "Jag har inte uppfunnit krutet" istället för "fool".
Till skillnad från ordspråk kom många talesätt in i dagligt tal från litterära verk och började självständigt liv som folkgenre.
Ibland tappar de helt kontakten med de verk som de kom ifrån. Här till exempel uttrycket "från skeppet till bollen." Alla uppslagsböcker anger att dess källa är en roman på vers av A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Under tiden var det känt på ryska redan på 1700-talet, eftersom det dök upp under Peter I:s regeringstid och redan hade blivit ett ordspråk. Det var i denna mening som A.S. Griboedov använde det i komedin "Wee from Wit".
Vissa ordspråk och talesätt förekom i samband med historiska händelser. Så, i folkliga talesätt, tiderna för den tatariska-mongoliska invasionen, händelserna i det rysk-svenska kriget i början av 1700-talet, det patriotiska kriget med Napoleon, inbördeskrig början av 1900-talet, det stora fosterländska kriget med Nazityskland.
Några av ordspråken och talesätten kom från verk av rysk folklore - sånger, sagor, gåtor, legender, anekdoter. Till exempel kom ordspråk och talesätt ur sagor: "Den misshandlade obesegrade har tur", "Snart påverkar sagan, men dådet är inte gjort snart." Vissa ordspråk härrörde från kyrkböcker. Till exempel översattes talesättet från Bibeln "Gud gav, Herre och fader" till ryska: "Gud gav, Gud tog."
Vad är den största skillnaden mellan ett ordspråk och ett talesätt?
Så, ett ordspråk är en hel mening, och ett talesätt är bara en fras eller en fras. Detta är huvuddraget som skiljer ordspråk från ordspråk.
Ordspråket innehåller moral, moral, undervisning. Ett talesätt är bara ett vältaligt uttryck som lätt kan ersättas med andra ord.
Till exempel:
"Liten spole men dyrbar". (Ordspråk) "Liten, men vågad." (Ordspråk)
"Om du inte känner till vadstället, stick inte ditt huvud i vattnet" (Ordspråk) "Stanna med näsan" (Ordspråk)
Under forskningsprocessen märkte vi att ordspråk och talesätt ofta förväxlas. Titeln säger: "Ordspråk och talesätt", och i själva texten finns bara ordspråk. För att inte förväxla dem måste du känna till definitionen av dessa termer.
1.2. Namnets roll i mänskligt liv och i rysk folklore.
Ordspråk och talesätt är kanske den första lysande manifestationen av folkets kreativitet. Ordspråkens allestädesnärvaro är slående - de relaterar till alla föremål, invaderar alla områden av mänsklig existens. Folkkonsten har inte förbigått dess uppmärksamhet och det "nominella" temat.
Vårt namn är både det ryska folkets historia och komponent Ryska språket. Namnets roll i en människas liv är mycket stor. Alla kan bara kallas vid namn, så alla hans goda eller dåliga handlingar offentliggörs genom namnet. väsentlig roll i kommunikationen av människor, namn spelade i alla epoker. Personliga egennamn på människor är en del av historien och den universella kulturen, eftersom de speglar liv, ambitioner, fantasi och konstnärlig kreativitet människors.
Poetisk kreativitet, representerad av ordspråk och talesätt, återspeglar verkligen det ryska folkets ursprungliga, rika sinne, deras erfarenheter, syn på livet, naturen och samhället. I muntlig språklig kreativitet fångade folket sina seder och seder, förhoppningar, höga moraliska egenskaper, nationell historia och kultur. Så, rimmande ordspråk med namn som har blivit en konstant egenskap är mycket populära: Alekha är inte en fångst; Andrey-rotosey; Afonka-tyst sprutade Fedul sina läppar; Filat är inte skyldig, etc. Ordspråk och talesätt tillämpas i livet på en specifik situation och på en specifik person som har ett eget namn som inte stämmer överens med namnet i ordspråket. Det är genom denna sammanstötning av två namn - det verkliga och det "overkliga" - som generaliseringen uppnås. Således är det ökända namnet en generalisering av en persons karakteristiska egenskaper.
2.1. Mans- och kvinnonamn i ordspråk och talesätt.
Vi har studerat 220 ordspråk och talesätt med egennamn. De kan delas in i 3 grupper:
1) Personliga mans- och kvinnonamn.
2) Stadsnamn
3) Namnen på floderna.
Den första gruppen omfattar 170 ordspråk och talesätt med mans- och kvinnonamn. Av de 170 ordspråken fanns det 129 med mansnamn. Det vanligaste namnet var Thomas. Den har använts 15 gånger.
I ordspråk och talesätt gavs namnet Thomas för att indikera sådana karaktärsdrag som dumhet (De talar om Thomas, och han talar om Yerema.), envishet (Yerema i vattnet, Thomas till botten: båda är envisa, de har' t varit från botten.), ouppmärksamhet (Jag gick till Foma, men körde till min gudfar.), ansvarslöshet (De slog Foma för Eremins skuld), frånvaro (Godheten kom till Foma, men gick mellan hans händer), lättja (Vem bryr sig vad, och Foma suger), otillräcklighet (Människor är som människor och Thomas är som en demon), självkritik (Han älskade att skämta om Thomas, så älska dig själv också.) Och en person med ett minnesvärt utseende ( De känner Thomas på mattraden).
Detta namn var mycket populärt under 1800- och början av 1900-talet, särskilt i provinserna och på landsbygden. Nu används namnet nästan aldrig, förmodligen för att dess ljudenergi är helt bevarad i det ryska ljudet och förbluffande noggrant förmedlar karaktären av aposteln Thomas, med smeknamnet den icke-troende.
Thomas -
helig apostel, 19 (6) oktober. Saint Thomas var en galileisk fiskare som följde Herren Jesus Kristus och blev hans lärjunge och apostel. Enligt den Heliga Skrift trodde inte aposteln Thomas på andra lärjungars berättelser om Jesu Kristi uppståndelse. På den åttonde dagen efter uppståndelsen uppenbarade sig Herren för aposteln Thomas och visade sina sår, varefter aposteln, övertygad om sanningen om Kristi ljusa uppståndelse, utbrast: "Min Herre och min Gud." Enligt kyrkans tradition predikade Sankt Thomas det kristna
tro på Palestina, Mesopotamien, Parthia, Etiopien och Indien. För omvändelsen till Kristus av sonen och hustru till härskaren i den indiska staden Meliapor (Melipura), fängslades den helige aposteln, utstod tortyr och dog, genomborrad med fem spjut.
I ordspråk representerar det ryska folket Thomas som en enkel person, en dum och lat person.
På andra plats kommer namnet Yeremey, använt 13 gånger. I texten användes namnet i en förkortad form: Yerema, Yermoshka.
Namnet Eremey har hebreiska rötter, i översättning betyder det "upphöjd av Gud". Namnet lånades med antagandet av kristendomen, det anpassades till fonetikens egenheter Gamla ryska språket. I ett stort lager av ordspråk förekommer namnet Yeremey tillsammans med namnet Thomas; dessa ordspråk omtänker folkloren "Sagan om Thomas och Erem" - litterärt verk XVII-talet.
Yerema är hjälten i ett litterärt verk, som försöker sig på olika aktiviteter, försöker ta sig an allt på en gång, men ingenting blir av det. Detta visas i ordspråk. "Yerema, Yerema, du borde sitta hemma och slipa spindlarna." "Yerema, stanna hemma - vädret är dåligt." "Varje Jeremey förstår för sig själv: när man ska så, när man ska skörda, när man ska kasta i högar." Dessa ordspråk talar om behovet av att vissa handlingar är aktuella.
Och i detta ordspråk är Yerema en avundsjuk person. "Eremeevs tårar fälls över någon annans öl."
Karaktärer med namnet Yeremey i ordspråk utgör ett porträtt av en förlorare.
Det tredje mest populära namnet är Makar. Namnet är manligt, av grekiskt ursprung, översatt "välsignad" "glad".
I den kristna nomenklaturen förknippas namnet Macarius med flera tidiga kristna helgon, bland vilka den mest kända Macarius den store (IV-talet) är en eremit, författare till flera andliga verk. Macarius av Alexandria, som var hans samtida och vän, är också vördad som ett helgon. Macarius av Antiokia torterades och förvisades under avfällingen Julianus (361-363). Känd är också martyren Macarius, som avrättades för att han bekände sig till kristendomen 311 under kejsaren Galerius.
I ordspråk och talesätt träffades namnet Makar 9 gånger och användes för att visa sådana karaktärsdrag:
Tur. "Igår grävde Makar åsarna, och nu kom Makar in i guvernörerna." Jag tror att ordspråket är relaterat till betydelsen av själva namnet.
Makar förknippas inte bara med tur, utan också med olycka. "Alla gupp faller på stackars Makar - både från tallar och från granar." Det ser ut som historien om martyren Macarius.
"De kommer att köra dem till platser där Makar inte körde kalvar." Tidigare betades kor och kalvar långt på ängarna eller fälten. Det vill säga väldigt långt bort, där kalvarna inte drevs.
Det ser ut som historien om Macarius av Antiokia, som skickades i exil.
"Makar bugar, och Makar på sju sidor." Här beskrivs fallet när en person blir inbilsk.
Det finns också ordspråk som har samma betydelse, men de använder olika namn. Yermoshka är rik: det finns en get och en katt. "I Makars hus finns en katt, en mygga och en mygga." Ordspråken pekar på karaktärernas fattigdom.
Vi övervägde ytterligare 43 mansnamn: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat och Trofim.
Dessa mansnamn hittades i ordspråk och talesätt från en till fem gånger.
Under forskningsprocessen studerade vi 41 ordspråk och talesätt med kvinnliga namn. Bland dem var som Agrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Julitta, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Vissa namn används praktiskt taget inte i vår tid.
Namnet Malanya full Malania är det vanligaste i ordspråk och talesätt med kvinnliga personnamn. Använd 6 gånger. Översatt från grekisk Malania betyder "mörk, svart".
Ursprunget till namnet är kopplat till antikens Grekland, mycket vanligt i engelsktalande länder. På territoriet slaviska stater vunnit popularitet under den tidiga kristna perioden.
Med åldern bidrar ofta beundran för talang och överseende, som ägde rum i barndomen, till utvecklingen av inte de mest bästa egenskaper i karaktären av vuxna Malania. Hon växer till en självbelåten och självcentrerad kvinna, intolerant mot andras tillkortakommanden. Malanias narcissism når det löjliga och förvirrar ibland vänner och bekanta. Hon spelar fortfarande för publiken, gillar att skratta högt, visa känslor våldsamt och dra uppmärksamhet till sig själv. Jag måste säga att Malania gör det ganska bra.
Dessa karaktärsegenskaper används i ordspråk och talesätt. Till exempel: "Klä ut dig som Malanya för ett bröllop." "De gav pannkakor till hungriga Malanya, och hon säger: de bakades fel."
Malanya är ett ordspråkigt en petig och självisk tjej.
Det näst mest använda namnet är Akulina. Det används också i förkortad form: Akulya och Akulka.
Akulina har rakhet och hårdhet. Vanligtvis är en sådan kvinna väldigt målmedveten, energisk, hon vet hur hon ska stå upp för sig själv. Han gillar inte att gråta och klaga på livet.
Jag tror att den här beskrivningen är mer lämplig för en man. Detta kan ses i ordspråket. "Om jag inte hade varit en bra kille hade Akulka blivit kallad."
Trots så tuffa karaktärsdrag tyckte de synd om henne.
"Det är synd om Akulina, men skicka hallon var." För det samlades hallon i skogen och de var väldigt taggiga.
Resten av kvinnonamnen användes en gång, förutom fem namn: Antipa, Varvara, Mina, Katerina och Fyodor, som träffade oss två gånger.
3.1. Namn på städer i ordspråk.
Den andra gruppen omfattar 43 ordspråk och talesätt med stadsnamn. Under forskningsprocessen stötte vi på talesätt och ordspråk med omnämnandet av sådana städer som Moskva, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.
Det vanligaste egennamnet var Rysslands huvudstad - Moskva. Detta namn förekom 25 gånger.
"I Moskva hittar du allt, förutom far och mor"
"Spara pengar i Moskva - skydda dig inte"
"Du böjer dig inte för alla i Moskva"
"Och ta på dig en ny halsduk, men halva Moskva kommer inte att besöka."
"Moskva tror inte på tårar, ge henne ett fall."
"Tack vare min gudfar åkte jag till Moskva till fots."
"För ordspråket, en man gick till Moskva till fots."
"Moskva är en mil bort, men nära hjärtat"
I ordspråk representeras Moskva av en stor, majestätisk stad. Hon är långt borta, men folk kommer fortfarande ihåg och respekterar henne. Inte konstigt att de säger: "Moskva är alla städers moder." Det är förmodligen därför Moskva citerades i ordspråk med andra städer.
"Kazan-stad - Moskvahörnet"
"Jaroslavl - en stad - ett hörn av Moskva."
"Moskva träffar från tån, och Peter torkade sina sidor."
Ofta tjänar namnet på staden till att visa fördelarna med varje region:
"De åker inte till Tula med sin egen samovar"
"Kazan - störar, Sibirien skryter med sobler"
"Kashira täckte alla mattor och Tula skodde bastskor."
Namn på floder i ordspråk och talesätt
I den tredje gruppen studerades 7 ordspråk med sådana egennamn som namn på floder. I de flesta fall påträffades floden Volga.
"Varje land har sitt eget nationalflod. Ryssland har Volga - den största floden i Europa, drottningen av våra floder - och jag skyndade mig att böja mig för Hennes Majestät Volgafloden! "- så här skrev Alexander Dumas om den stora ryska floden. Huvudsköterskan och vattnaren i det europeiska Ryssland, inklusive Moskva. Ett av de verkligt ryska naturliga underverken är den stora floden Volga. En av de största och vackraste floderna i Europa, det är särskilt älskat av det ryska folket Moder Volga - så kärleksfullt kallas det inte bara i Ryssland.
Mer än hälften av Rysslands industriföretag är koncentrerade till Volgabassängen. Och på Volga-landet produceras nästan hälften av de livsmedel som vår befolkning behöver.
Och hon är verkligen flodernas drottning. Makt och majestät, fantastisk skönhet omgivande natur Och rikaste historia förhärligade Volga för hela världen även i de äldsta tiderna.
Förmodligen, på grund av dess stora förhärligande, användes floden Volga oftast av folket i ordspråk och talesätt.
"Volga - moderflod till alla"
"Det finns mycket vatten på Volga, mycket problem"
"Vad som inte finns i Volga, då är allt för Volga"
"När Volga rinner upp"
"När det inte finns något att betala skulden, kommer han att gå till Volga"
"Moder Volga förtrycker hennes rygg, men ger pengar"
De två sista ordspråken säger att arbetet på floden gör det möjligt att tjäna pengar, Volga-sköterskan låter dig inte dö av hunger.
Namnet Volga används också för att jämföra med floden Donau.
"Volga - att segla under en lång tid, och Donau - bred." Detta ordspråk talar om Volgas längd och Donaus bredd.
Slutsats
Efter att ha analyserat grupperna av ordspråk och talesätt som innehåller egennamn kan vi dra slutsatser:
Alla de analyserade namnen som användes i ordspråk och talesätt hade hebreiska, grekiska eller latinska rötter och utsattes för anpassning av fonetiken i det gamla ryska språket.
Ordspråk och talesätt speglar folkets liv och historiska händelser: "Jag gick till Thomas, men stannade till hos min gudfar", "Sju kommer att gå - de kommer att ta Sibirien."
Varje namn i ett ordspråk eller talesätt betecknar sin egen karaktär och används för att förlöjliga brister, jämföra olika karaktärskvaliteter eller indikera en persons värdighet.
Mansnamn används för att förlöjliga brister: "Dum Avdey blev knivhuggen i nacken", "God kom till Thomas, men gick mellan händerna"; att visa medlidande: "Filya hade makten - alla andra föll för honom och problem kom - alla var borta från gården", "Alla kottar faller på stackars Makar - både från tallar och granar"; att indikera positiva egenskaper karaktär: "God och ära till den gode Savva."
I ordspråk och ordspråk med kvinnliga namn gör folk oftast narr av hjältinnorna: "Och vår Olena blev varken en påna eller en kråka", "Farmor Varvara var arg på världen i tre år; med det dog hon som världen inte kände igen.
De vanligaste mansnamnen var Foma: "Till vem vad, och Foma till melodin"; Yeremey: "Varje Yeremey förstår dig själv"; Makar: "Makar gick till kuten, där kalvarna betar"; kvinnliga namn: Akulina: "Det är synd om Akulina, men skicka hallon"; Malania: "Klä ut dig som Malanya för ett bröllop."
I ordspråk och talesätt finns det ofta en parad användning av egennamn: "Lamm för Malashka, och två påsar för Foma", "Vlady, Fadey, krokiga Natalya".
Egennamn kan användas i ordspråk och ordspråk för rim: "Ananya da Malanya, Foma da gudfader och tog deras plats." (Ananya - Malanya, Foma - Kuma); "Låt oss ta det och måla det, och Gerasim kommer ut" (vi målar det - Gerasim).
Namnen på städer används för att indikera eventuella brister i staden: "Att åka till Moskva - att bära den sista penny." Men oftast betonas fördelarna: "Kashira täckte alla mattor och Tula skodde bastskor", "Kiev är de ryska städernas moder", "Moder Moskva är vit sten, gyllene kupol, gästvänlig, ortodox, pratsam" ; eller för jämförelse: "Moskva slår från tån och Peter torkade sina sidor", "Kazan - med störar, Sibirien skryter med sobler."
Det vanligaste namnet på staden är Moskva - 28 gånger. Ordspråken betonar storleken på Moskva: "Du böjer dig inte för alla i Moskva", "Vår stad är ett hörn av Moskva", "Yaroslavl är en stad - ett hörn av Moskva".
I ordspråk med namn på floder påträffades namnet Volga flest gånger - 7 gånger.
- Bibliografi
- Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Ryska ordspråk och talesätt. -M.:" Fiktion", 1988.- 431 sid.
- Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 gåtor, talesätt, räknevisor, barnvisor. - M.: "Malysh", 2013.- 415 sid.
- Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Ryska ordspråk och talesätt: pedagogisk ordbok - M .: Skola - Press, 1994. - 320 sid.
- Kovaleva S. 7000 gyllene ordspråk och talesätt - M .: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 sid.
- Rose T. Big Lexikon ordspråk och ordspråk på det ryska språket för barn. 2:a reviderade upplagan - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 sid.
Lista över Internetresurser
- http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
- http://värde-
Nu går vi vidare till ryska ordspråk, som inte heller skulle skada var och en av oss att veta.
Ryska ordspråk och talesätt, som alla vet, är folklig visdom som kom till oss från livserfarenhet. Och låt oss nu se de vanligaste bland dem bland folket, såväl som deras tolkningar. För enkelhetens skull presenteras ryska ordspråk och ordspråk alfabetiskt.
Ryska ordspråk och talesätt och deras betydelse
Aptit kommer med att äta.
Ju djupare du fördjupar dig i något, desto mer förstår du och lär dig om det.
En kvinna med vagn är lättare för ett sto.
Om vård onödig person, inte så användbart till någonting.
Problemet går inte genom skogen, utan genom människor.
Olyckor med människor är det verkliga problemet, och inte med det som omger dem.
Olyckor kommer aldrig ensamma.
Hon kommer definitivt att ta minst en till.
Fattigdom är inte en last.
Det är inte nödvändigt att döma människor för fattigdom, för det är inte deras negativa egenskap.
Du kan inte ens fånga en fisk från en damm utan ansträngning.
Ingenting kan uppnås utan uthållighet och ansträngning.
Ta hand om klänningen igen, och hedra från ung ålder.
Om beteendenormerna i samhället m.m. Och om något går förlorat eller slits, kommer det inte att vara möjligt att återställa det.
Gud räddar människan, som räddar sig själv.
Det är lättare för en person som är försiktig, försiktig i sina beslut och handlingar att undvika faror, omotiverade risker.
Gratis ost händer bara i en råttfälla.
Sällan ges något gratis till oss utan fallgropar, utan fångst.
Gud markerar skurken.
Onda handlingar och andra negativa egenskaper förblir inte ostraffade.
Stort skepp - stor resa.
En person med stora förmågor får stora möjligheter.
Du kommer att lida länge - något kommer att lösa sig.
Om du verkligen försöker i en svår fråga, kan du uppnå åtminstone något.
Papper kommer att tåla allt.
Papper, till skillnad från människor, kommer att utstå vilken lögn som helst, alla misstag som skrivs på det.
Att vara gäst är bra, men att vara hemma är bättre.
Hemkomfort, skapad med dina egna händer eller för hand älskade, kan inte ersättas av någon resa att besöka.
I hälsosam kropp- ett friskt sinne.
Genom att hålla kroppen frisk bevarar en person sitt andliga välbefinnande.
Varje familj har sina svarta får.
I vilken familj eller team som helst kommer det alltid att finnas en person med negativa egenskaper.
I trångt men inte arg.
Lite besvär för alla är bättre än ett större problem för bara en.
Stilla vatten rinner djupt.
Tysta och lugna människor döljer ofta en komplex natur.
De går inte till ett främmande kloster med sin egen charter.
I ett konstigt lag ska du inte bara bete dig enligt dina egna regler och rutiner.
Vi ser ett glapp i någon annans öga, men vi märker ingen stock i vårt eget.
Omgivningens misstag och brister är mer märkbara än dina egna.
Lev ett sekel, lär dig ett sekel, och du kommer att dö som en dåre.
Om omöjligheten att veta allt, även med en konstant och ihärdig uppsättning kunskap.
Han tog upp draget - säg inte att det inte är rejält.
Efter att ha tagit upp uppgiften, ta det till slutet, trots svårigheterna.
Fågeln är synlig under flygning.
Om människor som genom sina gärningar, genom sitt utseende visar andra sin natur.
Vatten sliter bort stenen.
Även lite arbete, manifesterat långt och hårt, ger bra resultat.
Krossa vatten i en mortel – så blir det vatten.
Om att göra en dum sak som inte ger något nyttigt.
Fötter matar vargen.
För att försörja dig behöver du röra dig, vara aktiv och inte sitta still.
Att vara rädd för vargar - gå inte in i skogen.
Om du är rädd för svårigheter eller farliga konsekvenser, bör du inte starta något företag.
Alla sjukdomar kommer från nerverna.
Ilska, förbittring och indignation försvagar immunförsvaret, vilket leder till bildandet av sjukdomar. Undvik allt som gör dig nervös. Få tålamod.
Allt kommer att mala - det kommer att finnas mjöl.
Alla problem blir förr eller senare till ett bra resultat.
Allt är bra som slutar bra.
Om slutet är bra så finns det inget att oroa sig för.
Allt har sin tid.
Allt sker vid utsatt tid, inte tidigare och inte senare.
Alla blir galna på sitt sätt.
Varje person har sina egna fördelar och nackdelar.
Varje syrsa känner din härd.
Alla ska veta sin plats och inte klättra in i någon annans.
Vilken bast som helst på rad.
Allt kan vara användbart, allt kan användas; alla misstag skylls på.
Där det finns ilska finns det barmhärtighet.
Allt hanteras inte bara av ilska enbart, med tiden kommer förlåtelse.
Där ved huggas flyger flis dit.
I alla företag finns det alltid förluster, kostnader ...
Behövdes där föddes.
Om en födelseort som inte ska lämnas för alltid.
Där det är tunt går det sönder där.
Det som är starkt förblir alltid starkt, och den svaga länken ger alltid en spricka.
Ögonen är rädda, men händerna gör det.
Det är läskigt att ta sig an en uppgift tills du gör den.
Behovet av uppfinningar är listigt.
Behov, fattigdom hos en person gör honom smartare och mer uppfinningsrik.
Berg sammanfaller inte med berg, men människan kommer att konvergera med människan.
Om människor, trots bergen, som till sin natur kan förstå, att gå framåt.
En grav fixar en puckelrygg, men en klubba fixar en envis.
Det är svårt för en person, och ibland är det omöjligt att bli av med sina dåliga vanor.
Förbered släden på sommaren och vagnen på vintern.
Innan du startar något företag måste du först förbereda dig.
De tittar inte på en given hästs tänder.
För varje gåva är det nödvändigt att tacka och glädja sig åt det, säger de, ta vad de ger.
Två björnar lever inte i samma håla.
Om två rivaler som hävdar ledarskap. Det finns inte plats för två ägare i ett hus.
Mästarens arbete är rädd.
Arbetet som utförs av befälhavaren utförs effektivt och snabbt.
Affärstid, rolig timme.
Största delen av tiden ska ägnas åt studier och arbete, och bara delvis på underhållning.
För en söt vän och ett örhänge från ett öra.
För en god vän eller älskad är inte ens det mest värdefulla synd.
Skuld bra tur förtjänar en annan.
Bra attityd till människor kommer definitivt tillbaka detsamma.
Dyrt ägg till påskdagen.
Det är alltid skönt att få det man förväntar sig vid rätt tidpunkt, på rätt plats.
Vänskap är vänskap och service är service.
Vänliga relationer bör dock inte påverka tjänsten, liksom vice versa.
En vän i nöd är verkligen en vän.
Endast en vän kommer att göra allt möjligt för dig för frälsningens skull i en svår situation.
Lagen är inte skriven för dårar.
Endast smart man dukar efter för reglerna, dårar har fortfarande inte tid för dem.
Ett dåligt exempel är smittsamt.
Om att imitera ett dåligt exempel, en dålig gärning av en annan person.
Att leva livet är inte ett fält att korsa.
Livet är komplicerat, att leva det är inte så lätt.
Om du jagar två harar får du inte en.
Det är omöjligt att uppnå två mål samtidigt, allt måste göras sekventiellt.
Du kan inte se skogen för träden.
Att gå i cykler i bagateller eller på samma sak, det är omöjligt att se huvudsaken.
Den förbjudna frukten är söt.
Att ta någon annans eller förbjudet är mycket trevligare än att ta sin egen.
Få en dåre att be till Gud - han kommer att skada sin panna.
En överdrivet nitisk person kan skada orsaken.
Det är inte värt det.
Pengarna som spenderas på något motiveras inte av de erhållna resultaten.
Du kan inte ta ett ord ur en låt.
Det är omöjligt att ändra eller dölja något med ord utan att förvränga verkligheten.
Om han visste var han skulle falla skulle han ha spridit ut halmstrån.
Om försiktighet, framförhållning, så att det inte blir några problem.
Varje sandsnäppa berömmer sitt träsk.
Varje person berömmer platsen där han bor, och allt annat är främmande, ovanligt.
Var och en dömer själv.
Eftersom en person är sig själv verkar de runt omkring honom likadana.
När det kommer, så kommer det att svara.
Alla handlingar mot människor runt omkring dig, bra eller dåliga, förvandlas till slut till samma sak.
Som du kallar skeppet, så kommer det att segla.
Det du ställer in är vad du får.
Du kommer inte att förstöra gröten med olja.
Användbart, trevligt kan inte göra skada, även om det är för mycket av det.
Bekämpa eld med eld.
Eliminera därför resultatet av alla åtgärder på samma sätt som orsakade denna åtgärd.
Slutet är kronan på det hela.
Alla företag är viktiga att slutföra.
Avslutade jobbet - gå djärvt.
Efter avslutat arbete kan du koppla av lugnt, utan att tänka på det.
häst om fyra ben- och sedan snubblar.
Även de mest intelligenta, skickliga och skickliga människorna kan ibland göra misstag.
En slant sparar en rubel.
För att samla på oss mycket får vi inte försumma det lilla.
Kojan är röd inte med hörn, utan med pajer.
Ägaren av huset värderas inte av rikedom, utan av gästfrihet.
Den som söker kommer alltid att hitta.
När en person verkligen försöker söka, hittar han verkligen.
Den som går upp tidigt, honom ger Gud.
Den som går upp tidigt är inte lat, och dagen är längre och skörden rikare.
Där nålen går, där går tråden.
Om en person som är beroende av någon eller om en tät anknytning till varandra.
Smida medan järnet är varmt.
Medan möjligheten tillåter är det bättre att agera, och sedan kanske det inte är det senare.
Hönan pickar i säden, men den råkar vara full.
Genom att göra något regelbundet, även om det så småningom, kan du uppnå resultat.
Du kan inte bryta igenom väggen med pannan.
Det är omöjligt att gå emot myndigheterna.
Liggdelen är inte slagen.
Det är inte vanligt att göra slut på skadade eller i trubbel.
En fluga i glädjen i en tunna med honung.
När allt är bra kan vilket som helst, även ett mindre smutsigt knep, förstöra allt.
Hellre en bitter sanning än en söt lögn.
Du kan inte gå långt på en lögn, till skillnad från sanningen, vare sig den är.
Bättre att se en gång än att höra hundra gånger.
Tro inte på orden, du ska bara titta på handlingarna.
Bättre sent än aldrig.
Det är bättre att göra något åtminstone någon gång än att inte göra det alls.
En fågel i handen är värd två i busken.
Det är bättre att ha något litet och lättillgängligt än något stort och svårt att åstadkomma.
Kärlek för alla åldrar.
En person har förmågan att bli kär i absolut alla åldrar.
Om du gillar att åka - älskar att bära slädar.
För att uppnå något i ditt liv - ansträng dig.
Ju mindre du vet desto bättre sover du.
Ju mer du vet, desto mer bekymmer, upplevelser.
Världen är inte utan goda människor.
Det kommer alltid att vara generösa människor med en vilja att hjälpa andra i nöd.
Ung är grön.
Unga människor är, till skillnad från vuxna, inte tillräckligt mogna i sina kunskaper.
Tyst betyder samtycke.
Tystnad - som ett förslag på ett jakande svar.
Moskva byggdes inte på en dag.
Allt komplext och perfekt ges aldrig omedelbart, bara med en uppsättning erfarenhet.
Om brist på fisk och cancer - fisk.
I avsaknad av en bättre kan något sämre komma väl till pass.
Lita på Gud, men gör inte ett misstag själv.
Lita inte enbart på att Gud gör någonting. Gör allt själv, och Gud bara stödjer.
Varje man efter sin egen smak.
Olika människors smaker och preferenser kan skilja sig från varandra.
Du kan inte behaga alla.
Du kan inte tillfredsställa alla oavsett vad du gör. Även om du är en ängel kanske någon inte gillar prasslet av dina vingar.
Tillräcklig enkelhet för varje visman.
Oavsett hur klok och skarpsinnig en person är, kan han bli lurad.
På fångaren och odjuret springer.
Djärv, ihärdig, envis, det är lättare att uppnå något önskat.
Nej, det finns ingen dom.
Om det ödmjuka accepterandet av frånvaron av något eller avslag på en begäran.
De bär vatten på de kränkta.
Människan måste kunna förlåta. Och den kränkta personen ser ointressant ut för någon.
Hoppet dör sist.
Även med besvikelse eller fullständigt misslyckande finns det hopp om det bästa.
Gruzdev kallade sig själv komma i kroppen.
Skryt eller lovade att göra något – gör det.
Du kommer inte att tvingas vara trevlig.
Ingen kan tvingas att älska mot sin vilja.
Gud bränner inte grytor.
Varje person är dömd att klara av sina uppgifter själv, och inte bara lita på Gud ensam.
Sitt inte i din släde.
Motsvarar "Tänk på dina egna saker."
Allt är inte fastelavn för en katt, det finns också ett bra inlägg.
Livet är inte alltid en semester. Hon går i växlande körfält.
Allt som glittrar är inte guld.
Vilken sak eller enhet som helst, oavsett hur vacker den ser ut, definieras inte bara av yttre tecken. Viktigare tecken är interna.
Utan att känna till vadstället, stick inte huvudet i vattnet.
Innan du gör något bör du veta hur det görs.
Ha inte hundra rubel, men ha hundra vänner.
Pengar försvinner vid första resan till butiken, men vänner finns kvar för alltid.
Det är inte platsen som gör mannen, utan mannen till platsen.
En person i en dålig position kan vara en utmärkt arbetare, och i en bra position, vice versa.
Skjut inte upp det du kan göra idag till imorgon.
Även om det finns en möjlighet, är det bättre att genomföra planen omedelbart för att undvika att få lathet och ånger.
Spotta inte i brunnen - du behöver lite vatten att dricka.
Förstör inte relationen med en person, vad han än må vara. Men i framtiden kan det vara väldigt användbart, och till och med rädda ett liv.
Inte fångad - inte en tjuv, inte dömd - inte en gulen.
En person är inte skyldig till sin gärning förrän skulden är bevisad.
Gräv inte ett hål för någon annan - du kommer själv att ramla in i det.
En person som gör dåliga saker mot en annan person lider själv, efter att ha stött på konsekvenserna av sina egna handlingar.
Klipp inte grenen du sitter på.
Gör inte dumma saker och ont, för du kan själv kvävas av detsamma.
Djävulen är inte så läskig som han är målad.
Om en indikation på överdriften av betydelsen av något negativt fenomen.
Människan lever inte bara av bröd.
Människan besitter inte bara materiella egenskaper, utan också andliga.
Det finns ingen rök utan eld.
Inget bara händer, till exempel finns det inget skvaller utan anledning.
Det finns inget ont utan gott.
För alla svår situation du kan alltid extrahera något trevligt, användbart.
Bränd i mjölk - blåser på vattnet.
Efter att ha gjort ett misstag en gång blir du i framtiden mer försiktig, försiktig.
Det finns säkerhet i siffror.
Ensam är det svårare att stå emot något, att vinna kampen, än med någon tillsammans.
Ett huvud är bra, men två är ännu bättre.
Två personer kommer att kunna lösa alla problem bättre och snabbare, till skillnad från en.
En svala gör inte vår.
Det allra första och enda tecknet på ett fenomen är ännu inte själva fenomenet.
Från kärlek till hat ett steg.
Det kommer inte att vara svårt att reta en person och få honom att hata.
Ingen är immun från händelsen.
Oavsett hur mycket du försöker förhindra katastrofer, kan det fortfarande hända.
Dubbeleggat svärd.
För varje önskad åtgärd finns det en reaktion.
Den första pannkakan är knölig.
Alla affärer blir inte alltid riktigt bra första gången.
Sträck ut benen längs kläderna.
Om att leva inom dina tillgångar, inkomster, i enlighet med dina förmågor.
De möts av kläder, eskorteras av sinnet.
Ett möte med en person värderas enligt yttre tecken, och avsked - enligt interna, mentala.
Ett skyldigt huvud och ett svärd piskar inte.
Att frivilligt erkänna sin skuld ska inte straffas allvarligt.
Upprepning är lärandets moder.
Ju mer du upprepar, desto bättre vet du.
Det växer ingen mossa på en rullande sten.
Om du inte gör någonting kommer det inte att bli något av det.
Tills åskan bryter ut kommer bonden inte att korsa sig.
En person kommer att dra ut sin sjukdom, eller andra problem, till det sista, tills det till slut utvecklas.
Att försöka är inte tortyr, och efterfrågan är inget problem.
Ingenting hindrar åtminstone att försöka göra något än att inte göra alls.
De viftar inte med näven efter ett slagsmål.
Det är oacceptabelt att ändra något när det redan är för sent.
Skynda dig och få folk att skratta.
Alla affärer bör göras lugnt, långsamt, för att undvika en löjlig situation.
Förvarnad är förberedd.
Det du är varnad för är du redo för.
Problem har kommit - öppna porten.
Otur kommer aldrig ensam. Därför måste du vara mer försiktig och redo för vad som helst.
En rädd kråka är rädd för en buske.
Om en person är riktigt rädd kommer han att vara rädd för allt som omger honom.
Det berusade havet är knädjupt, och pölen är upp till öronen.
En berusad person dras till handlingar som han, som nykter, aldrig skulle ha vågat göra.
En gång om året och pinnen skjuter.
Mycket sällan, men ändå kan det omöjliga mycket väl bli möjligt.
En som är född att krypa kan inte flyga.
Om en person föds som en dåre, kommer han att dö som en dåre.
Fisken letar efter där den är djupare, och personen letar efter där den är bättre.
Om människor som vill ha sitt livs bästa prylar.
Fisken går ut från huvudet.
Om regeringen är dålig kommer dess underordnade också att göra det.
Fåglar i en fjäderflock tillsammans.
Nära människor hittar lätt ett gemensamt språk.
Att leva med vargar är att yla som en varg.
När man går med i en gemenskap är livet enligt deras principer inte uteslutet.
Utom synhåll, utom sinne.
Principen för en person är att glömma den som han inte ser och inte kommunicerar med.
Med vem du leder, från det kommer du att skriva.
Som du kommunicerar med, får vänner, från det anammar du hans åsikter, vanor och så vidare.
Med en älskad och i ett kojaparadis.
Med en älskad är bra var som helst och under alla förhållanden.
Världen konvergerade inte som en kil.
Om allt är bra på något föremål ska du inte bara klara dig med det.
Vårt folk - låt oss räkna.
Nära människor är dömda att hjälpa varandra utan att be om något i gengäld.
Den bär inte sin egen börda.
Det du personligen ärvt är lättare att bära, till skillnad från någon annans bärbarhet.
Din skjorta är närmare din kropp.
Dina egna intressen är viktigare än andras intressen.
En helig plats är aldrig tom.
Om ett bra ställe töms, upptas den omedelbart av någon annan.
Sju väntar inte på en.
De väntar inte på en senkomling när alla redan har samlats och är redo för affärer.
Sju gånger mäta klippa en gång.
Innan du gör något måste du först tänka noga, förutse allt, för att undvika en olycka.
Laglöst hjärta.
Om att inte kunna kontrollera sina känslor.
Oavsett hur mycket du matar en varg, tittar han fortfarande in i skogen.
Det är omöjligt att ändra en annan persons naturliga instinkter och böjelser.
Snart berättar sagan, men inte snart är dåden gjord.
Om förebådandet av något företag, som i en saga - snabbt och enkelt, men i verkligheten är allt svårare.
Miser betalar två gånger.
Till skillnad från att köpa en billig sak, och sedan en dyr, på grund av det nära förestående sammanbrottet av en billig, är det bättre att köpa en dyr och högkvalitativ sak direkt under lång tid.
Tårar av sorg hjälper inte.
Bli inte avskräckt om du kan bli av med sorgen. Och om problemet är oundvikligt är det meningslöst att fälla tårar.
Ordet är inte en sparv, det kommer att flyga ut - du kommer inte att fånga det.
En gång i en besvärlig situation, när man uttalar ett dåligt ord, är det omöjligt att gå tillbaka.
Ord är silver, tystnad är guld.
Att säga något användbart är en hedersfråga, men det är bättre att vara tyst om värdelöst och tomt prat.
Jorden är full av hörsel.
En person känner till hemlig information genom rykten.
En hund biter ur en hunds liv.
En ovänlig, aggressiv person blir det ofta av hans livs villkor: från brist på kärlek, omsorg från människor omkring honom, frekventa olyckor etc.
Han åt upp hunden och kvävdes i svansen.
Du kan inte göra något stort utan att snubbla över något.
Det finns inga gränser för perfektion.
Oavsett hur mycket du försöker förbättra saker kan du alltid göra bättre.
Näktergalar matas inte med fabler.
Att prata kommer inte att mata de som vill äta. Han borde erbjudas mat.
En gammal fågel fångas inte med agnar.
erfaren person det är svårt att överlista något, leda till en återvändsgränd.
En gammal vän är bättre än två nya.
Det gamla, beprövade, sedan länge bekanta, förutsägbara är mycket mer tillförlitligt, i motsats till det nya, obekanta, ännu inte testat av vardagliga situationer.
Den välmatade förstår inte den hungriga.
Svårigheten hos en är obegriplig för en annan tills han själv sjunker till denna svårighet.
Tålamod och lite ansträngning.
Tålamod och uthållighet i arbetet kommer att övervinna alla hinder.
Ha tålamod, kosack - du kommer att bli en ataman!
Längtan efter att bli en tålmodig person när alla svårigheter är outhärdliga.
Tre läkare är inte bättre än en.
Liknar ordspråket Ju fler kockar desto sämre soppa.
Ju fler kockar desto sämre soppa.
Ju fler som tar på sig en sak, desto mindre uppmärksamhet ägnas den åt.
Rädsla har stora ögon.
Om rädda människor som uppfattar allt litet och obetydligt som stort och fruktansvärt.
Ett avtal (avtal) är mer värt än pengar.
Ett respektfullt kontrakt, till skillnad från pengar, kan gå förlorat för alltid. Du måste strikt följa dess villkor.
Drunknar och griper tag i strån.
En person i problem är redo att göra vad som helst för frälsningens skull. Även om metoden inte ger speciella resultat.
Morgonen är klokare än kvällen.
På morgonen fattas beslut mer effektivt än på en trött kväll.
Lärande är ljus och okunnighet är mörker.
Undervisning är vägen till kunskap, prestationer, framgång. Och okunskap är orsaken till efterblivenhet i utveckling och brist på kultur.
Tja, där gör vi inte det.
Ofta underskattar en person var han är nu och överskattar funktionerna på den plats där han ännu inte har varit.
Tunt (dåligt) gräs utanför fältet.
Skadligt, något onödigt ska slängas så att det går snabbare.
Räkna inte dina kycklingar innan de kläcks.
Man kan tala om framgången för alla företag endast med dess synliga resultat.
Människan är arkitekten bakom sin egen lycka.
För lycka måste du göra något och inte vänta tills det kommer av sig självt.
Människan friar, men Gud disponerar.
Du ska inte vara hundra procent säker på framgången för en åtgärd eller ett företag som ännu inte har ägt rum.
Det du skryter med, utan det förblir du.
En person som pratar mycket om sin lycka lämnas utan den.
Vad fan skämtar inte (medan Gud sover).
Allt kan hända, allt kan hända.
Det vi har lagrar vi inte, men när vi förlorar det gråter vi.
verkligt värde något eller någon märks när vi tappar bort det.
Det som skrivs med penna går inte att hugga ner med en yxa.
Det som är skrivet och känt kan inte ändras.
Det du sår kommer du att skörda.
Det goda eller onda som någon gjort kommer så småningom tillbaka.
För att känna igen en person måste du äta ett halvt kilo salt med honom.
För att lära känna en person väl måste du leva med honom under lång tid efter att ha övervunnit olika svårigheter i livet med honom.
Främmande själ - mörker.
Oavsett hur väl vi känner en person kommer hans tankar alltid att vara ett mysterium. A utseende en person är inte alltid en återspegling av sin själ.
Jag kommer att reda ut någon annans olycka med mina händer, men jag kommer inte att fokusera på mina egna.
Andra människors problem verkar mer lösbara, lättare, till skillnad från deras egna.
Mordet kommer ut.
Hemligheten blir alltid tydlig. Och lögnerna kommer så småningom att komma ut.
Shchi och gröt är vår mat.
Om vanan att äta enkel mat.
Äpplet faller aldrig långt från trädet.
Vilka föräldrar, samma mentalitet och deras barn.
Språk kommer att föra till Kiev.
Genom att fråga folk kan du komma vart som helst.
Lär din mormor att suga ägg.
En oerfaren person kan lära lite till en erfaren person.
Och sannerligen, inte ett av ordspråken saknar ett alltförtärande passionerat intresse för allt som rör. Bakom var och en av dem ser du de som dömer, ror, argumenterar, skämtar, hånar, skämtar, sörjer, sörjer, gläds, skäller ut – representerar mångfalden av fall och livsscener. Folkkonsten har inte förbigått dess uppmärksamhet och det "nominella" temat. Ordspråk, talesätt och till och med. Här är vad du kan samla:
Ryska ordspråk och talesätt
Arinushka Marinushka är inte sämre.
Bra dotter Annushka, om mor och mormor beröm.
Vad är Aksinya, sådan är botvinya.
Varje Alenka berömmer sin ko.
Vår Andrey är inte en skurk för någon.
Vår Afonya i en hoodie och i en fest, och i världen och i fönsterbrädan.
Vad är Ananya, sådan är hans Malanya.
Varken i staden Bogdan eller i byn Selivan.
Varlam bryter på mitten och Denis delade med alla.
Vår Varvara gillar inte fisksoppa utan fett.
Varje Grishka har sitt eget företag.
Var inte stolt, Gordey, du är inte bättre än människor.
Vad är Dema, sådant är hans hem.
Två Demider, men båda ser inte.
Dmitry och Boris kämpade för trädgården
Vår Marya är din kusin Paraskovia till din Daria.
Orobey Yeremey - sparven kommer att förolämpa.
Sade Yegor från berget, men allt är ur tiden.
Varje Egor har ett ordspråk.
Förstå varje Jeremey för dig själv.
Ephraim älskar pepparrot och Fedka älskar rädisa.
Alla typer av träflis träffar stackars Zakhar.
Hos människor, Ilya och hemma - en gris.
Vår Ivan har ingen talang någonstans: han kom till mässan - mässan gick, han kom på middag - de åt.
Vår Vanyukha är ojämn på spisen.
När Ivashka har en vit skjorta, då har Ivashka semester.
Stoet springer och Ivashka ljuger.
Ivan var med i horden, och Marya berättar nyheterna.
Ivan spelar dudu, och Marya dör av hunger.
Ära till Ivan, men Savva är skyldig.
Ipat gjorde spadar och Fedos stod för försäljningen.
Katerina vandrar till sin fjäderbädd.
Prinsessan - prinsessa, katt - katt och Katerina - hennes barn (sötare)
Gläd dig Kiryushka, mormor kommer att ha en fest.
Förut grävde Kuzma trädgårdar och nu har Kuzma hamnat i guvernörerna.
Klim smetar vagnen, åker till Krim efter kålrot.
Martin väntar inte på någon annans femtio, Martin står för sin egen altyn.
Vad är Martin, sådan är hans altyn.
Du kommer inte igenom vår Mina ens i tre klubbar.
Vår Mishka tar inget överskott.
Böj dig för Makar och Makar åt sju sidor.
För varje Makar finns det en Khavronya.
Lazy Mikishka är inte upp till boken.
Vad är Malanya, sådana är hennes pannkakor.
Farfar Mosey älskar fisk utan ben.
Maxim värmde sig nära asparna.
Skryta inte, Nastya: du ansträngde dig lite, och även då tappade du det.
Inte varje Naum kommer att leda till sinnet.
Vår Naum tänker på: att lyssna - han lyssnar, men du vet, han sluddrar.
Maken Nesterka, ja, sex barn, vi är rädda för att stjäla, vi är lata att arbeta - hur beställer du att bo här?
Människor från basaren, och Nazar till basaren.
Varje Nikitka är upptagen med sina tillhörigheter.
Vår Obrosim kastades in i Gud vet var.
Och vår Olena blev varken en påna eller kråka.
Navarila, bakade Okulina om Peter.
Varje Paulus har sin egen sanning.
Sådan-och-så Pantelei, men de två är roligare.
Inte all Potap på tassen.
Vår Pahom är bekant med Moskva.
Vilken Pahom, sådan är hatten på den.
Hood Roman när fickan är tom.
Savva åt upp fettet, torkade av sig, låste in sig, sa: han såg det inte.
Vad Savva är, sådan är hans ära.
Liksom Senyushka har två pengar, så har Semyon och Semyon, och Senyushka inga pengar - ingenting - Semyon.
Varje Semyon är smart med sig själv.
Enligt Senka - och en hatt, enligt Eremka - en keps, och enligt Ivashka - och skjortor.
Och i ansiktet kan man se att Sazon heter.
Den ena talar om Taras och den andra: ett och ett halvt hundra djävlar.
Alla Taras sjunger inte mycket med.
Vår Taras är inte värre än du.
Ulyana vaknade inte sent, inte tidigt - alla kom hem från jobbet, och hon var precis där.
Lakoma Ustinha till botvinia.
Fedyushka fick pengar och han frågar efter Altyn.
De skickade Filip längs lindarna, och han släpar alen.
Och Philip är glad att pajen är jättegod.
Fedot plöjer med öppen mun, men inte till nålspetsen.
Varken från en sten till honung, eller från Fofan-avkommor.
Vår Thaddeus - varken på sig själv eller på människor.
Vår Filat är aldrig skyldig.
Thekla bad att Gud inte lade i glaset.
Han älskade att skämta om Thomas, så älska dig själv också.
Människor är som människor, och Thomas är som en demon.
När de attackerar Foma, så kommer Foma och folket att lämna.
Slå inte Foma för Eremins skuld.
Så snart det obestridliga kommer till Flora, kommer Floriha att komma till ett streck.
Khariton kom springande från Moskva med nyheter
Yakov är glad att pajen med vallmofrön.
Ukrainska ordspråk och talesätt
På dig, Gavrilo, jag gillar det inte.
Det Ivas inte kan lära sig kommer Ivan inte att veta.
Pan med panna och Ivan med Ivan.
Din Katerina, vår Orina, kusin till Odarka
Zbagativ Kindrat - glöm, yogabrodern.
Ett par - Martin och Odarochka!
Yak Mikita kommer att maw, sedan Mikita i kumuvav.
Kazav Naum: märk väl!
Rozumna Parasya gav sig själv till allt.
Vlitka och en tvätterska, men på vintern får Teresa inte tas.
Ti yomu om Taras, och vin - pіtorasta.
För vår Fedot är roboten inte rädd.
Håll ut, Homa, vintern kommer!
Vem handlar om Khoma, och vem handlar om Yarema.
Yakby Homі pennies, boov bi y vin är bra, men dum - varje gruva.
Vila i frid, Khvedka, sedan pepparrot, sedan rädisa.
Vetenskaplig och praktisk konferens
för 6:e klassare
humanitära sektionen
nominering litteraturkritik
"Egennamn i ordspråk och ordspråk"
Genomförd av: elev 6 "B" klass MBOU Lyceum nr 21
Podymov Egor Sergeevich
Chef: Vildanova Svetlana Grigorievna
Ämne: Egennamn i ordspråk och talesätt
Introduktion
Kapitel 1
Namnets roll i mänskligt liv
Kapitel 2 Namn i ryska ordspråk och talesätt
2.1. Ordspråksnamn som ett sätt att rimma i strukturen av ett stabilt talesätt.
2.2. Ordspråksnamn som en generalisering av en persons karakteristiska egenskaper
Kapitel 3
Antroponymer i ryska ordspråk och ordspråk
3.1. Antroponymer, deras funktioner i ryska ordspråk och talesätt.
3.2. Studier av ordspråk som innehåller antroponymer, deras klassificering.
Slutsats
Introduktion
Folkets kreativitet är rotad i antiken. Det räcker med att påminna om hällmålningarna och stenavgudarna primitiva människor. Behovet av kreativitet uppstår hos människor från önskan att dekorera deras liv (målning, snidning, vävning, broderi). I inte mindre utsträckning gäller detta det andliga livet (dans, sjunger, spelar musikinstrument). Tal har en speciell plats i människors liv. Genom språket kommunicerar människor med varandra. De förmedlar till andra sin världsliga erfarenhet, sin kunskap, sorger och förhoppningar, sitt humör. Muntlig folkkonst är mångsidig: epos, sånger, sagor, talesätt och ordspråk. Ordspråken intar en speciell plats i kreativiteten.
Ordspråk och talesätt är vanliga och livskraftiga genrer inom muntlig folkkonst. De har den närmaste, direkta kopplingen till språket, eftersom de är bildliga taluttryck som används i muntligt och skriftligt tal.
Mest tidig information om skapandet och användningen av några ordspråk och talesätt finns i annalerna.
År 6370 (862): "Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det." (ur Sagan om svunna år)
År 6453 (945): "Drevlyanerna, efter att ha hört att han skulle komma igen, höll ett råd med sin prins Mal:"Om en varg tar för vana att få; då kommer han att uthärda hela flocken tills de dödar honom. ”(från“ The Tale of Bygone Years ”)
Utan tvekan tillhör den delen av folkliga talesätt, som återspeglade hednisk tro och mytologiska idéer, de gamla: Moder jord är omöjligt att tala (tro på den "levande" jordens mystiska krafter); Profetisk dröm kommer inte att lura; Skriker som en troll; En varulv rusar över vägen.
I vissa ordspråk och talesätt fångas livegenskapens normer: En man är inte en manschett - han vet när Yuryev lever för en dag.
På Sankt Georgs dag (hösten den 26 november O.S.) fick bönder flytta från en godsägare till en annan. 1581 förbjöd tsar Ivan IV tillfälligt korsningen, och Boris Godunov förbjöd den fullständigt - bönderna förslavades. Allt detta återspeglas i ordspråket: Här är du, mormor, och S:t Georgs dag!
Ordspråk uppstod bland folket, där händelserna i befrielsekampen mot yttre inkräktare fångades: Tom, som om Mamai hade passerat; Kosackerna kom från Don och drev polackerna hem (Moskvas befrielse från polackerna 1612); Han dog (försvann) som svensk nära Poltava (1709). Särskilt många ordspråk uppstod om Fosterländska kriget 1812: En gås flyger till heliga Rus' (om Napoleon); Kutuzov kom att slå fransmännen; En hungrig fransman är glad för en kråka; På en fransman och en höggaffel - en pistol; Försvann (försvann) som en fransman i Moskva.
Det ryska folkets mod, mod och hjältemod fångas i ordspråk och ordspråk: Ryssen skämtar inte med ett svärd eller en rulle; Cheek ger framgång; Lycka hjälper de modiga; Att vara rädd för vargar, och att inte gå in i skogen.
I folkliga talesätt förhärligas arbete, en persons flit och lathet piskas: Utan arbete finns ingen frukt; Arbetsmatar och lättja förstör.
Ordspråk och talesätt uppstod där social och materiell ojämlikhet återspeglades (En med en bipod och sju med en sked; De rika - som de vill och de fattiga - som de kan; mutor av domare och tjänstemän (Varje kontorist älskar het kalach) prästerskapets girighet (ass för vilken kärve, att en höstack är allt en (allt är litet);
Ordspråk och talesätt fördömer smicker, sycophancy, vildhet, hyckleri. De uttrycker hopp om sanningens och rättvisans triumf: Sanningen kommer att rena sig själv; Sanningen kommer att ta ut sin rätt.
Även under förhållanden av materiell och social ojämlikhet lämnade det arbetande folket ingen hög hederskänsla: Mål, men inte en tjuv; Inte ett öre, men berömmelse är bra; Dålig, men ärlig.
Sålunda lever ordspråk och talesätt, som uppstod som en genre för folkdiktningen i antiken, ett aktivt liv i många århundraden: vissa - utan förändringar, andra - förändras gradvis och omtänker; föråldrade glöms bort, deras plats tas av nyskapade.
Ordspråk och talesätt är ett uppslagsverk över folkkunskap, såväl som folkets "moraliska kod", som sammanställer ordspråk om ordspråken själva: bra ordspråk inte i ögonbrynet, utan rakt i ögat; En stubbe är inte en förort, och dumt tal är inte ett ordspråk;
Vår speciella uppmärksamhet uppmärksammades på ordspråk där egennamn förekommer. I vilket syfte används de i ordspråk?
Hypotes: namn i ordspråk används för rim och konsonans, samtidigt som att få ett generaliserande, typiskt, vanligt substantiv eller ett ordspråk är oupplösligt kopplat till specifika personnamn.
Mål: att analysera ryska ordspråk och ordspråk som återspeglar det utvärderande beteendet hos en person som bär ett specifikt personligt namn, egenskaperna hos hans karaktär.
Uppgifter:
1) studera rysk folklore djupare
3) analysera tematisk grupp ordspråk och talesätt som inkluderar personnamn i sin struktur,
4) klassificera ordspråk som innehåller antroponymer;
5) ta reda på vilka karaktärsdrag hos en person som återspeglas i dessa språkenheter
Studieobjekt: ordbok för V.I.Dal "Ordspråk från det ryska folket";
Studieämne: ordspråk och talesätt som inkluderar personnamn i sin struktur.
M forskningsmetoder:
studie av vetenskaplig och referenslitteratur om rysk folklore, Internetresurser
analys insamlat material,
klassificering av ordspråk och talesätt som innehåller antroponymer.
frågande
Kapitel 1
"En persons öde kan förändras
för oss ljudet och betydelsen av namnet "
L.V. Uspensky
Namnets roll i mänskligt liv
Det är känt att varje person har ett namn. Trinomial namngivning av människor - förnamn, patronym, efternamn - kom in i det ryska språket tillbaka i Petrine-eran.
Vad är ett namn? När vi tittade i S.I. Ozhegovs ordbok lärde vi oss en av dess betydelser, att namnet är "personnamnet på en person som ges vid födseln, ofta i allmänhet personnamnet på en levande varelse"
personnamn lingvister kallar människor antroponymer. Avsnittet som studerar antroponymer kallas antroponymi
Namn är som regel inte påhittade, utan är bildade av vanliga substantiv eller lånade från andra språk. Vid ljudet av ett välbekant namn tänker vi inte på dess betydelse och ursprung, vi föreställer oss personen vi talar om eller tilltalar. Folket utvärderar mycket korrekt namnet på en person, som sådan. "En person känner inte igen sig själv personligen, men han vet sitt eget namn", säger ett av de ryska ordspråken (s. 442). Vi måste dock studera vårt namns historia, dess ursprung, betydelse och betydelse på samma sätt som vi måste känna till våra förfäders rötter till vår släkt och vårt land. Vårt namn är både det ryska folkets historia och en integrerad del av det ryska språket.
Hur världen förändras och hur jag förändrar mig själv
Jag har bara kallats med ett namn hela mitt liv.
Namnets roll i en människas liv är mycket stor. Alla kan bara kallas vid namn, så alla hans goda eller dåliga handlingar offentliggörs genom namnet. Därav möjligheten till en bildlig användning av ordet namn. De säger: "Den käcka kallas käck, men det goda kommer ihåg som bra"
Det är omöjligt att föreställa sig något språks vokabulär utan egennamn Egennamn kan vara sociala tecken, vissa namn var vanliga bara i vissa sociala skikt. Så i Ryssland på 1800-talet hittades namnen Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry endast bland bönderna och köpmännen, och på Pushkins tid ansågs till och med Tatyana vanliga människor. Personnamn kan vara moderiktiga eller omvänt inte accepterade av samhället. Nuförtiden väljer många föräldrar enkla, folknamn: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria och liknande. Men vackra namn– Rosalind, Evelina, Romuald och andra är inte populära.
Intresset för namn, kunskap om deras ursprung och betydelse inger känslor av patriotiskt engagemang, kärlek till fosterlandet, till folket, deras språk och kommunikationskultur.
kapitel 2
Namn i ryska ordspråk
2.1. Ordspråksnamn som ett sätt att rimma i strukturen av ett stabilt talesätt.
Poetisk kreativitet, representerad av ordspråk och talesätt, återspeglar verkligen det ryska folkets ursprungliga, rika sinne, deras erfarenheter, syn på livet, naturen och samhället. I muntlig språklig kreativitet fångade folket deras seder och seder, strävanden och förhoppningar, höga moraliska egenskaper, nationella historia och kultur.
Personnamn bör hänföras till ordspråkens ytterkläder. V. I. Dal trodde att de mestadels togs slumpmässigt, eller för rim, konsonans, mått: sådana är till exempel ordspråk, i vilka de nämnas: Martyn och Altyn, Ivan och blockhead, Grigory och sorg.[s. 14]
Så ordspråk betonar "olyckan" med namnet. Ett namn skulle kunna ersättas med ett annat eller väljas i de flesta fall "att rimma".
Men skapade namnet sin egen generaliserade bild av en person? I rysk folklore används i stor utsträckning stabila ordspråk med ett egennamn, som innehåller utvärderande beteende hos en person, egenskaper hos hans karaktär. Ofta kom namnen från sagor, berättelser, där människor av kända egenskaper vanligtvis har samma namn, bakom vilka samma betydelse förblev i ordspråk: Ivanushka och Emelya är dårar; Fomka och Sergey är tjuvar, skurkar; Kuzka olycklig. Ur dessa begrepp bildades uttryck: att omfamna - att lura, att lura, att förföra - att haka på skickligt, listigt; kofot kallas på bedragares språk en stor mejsel eller enhandskofot för att bryta lås; att lura någon, att lura, att kränka.
2.2. Ett ordspråksnamn som en generalisering av en persons karakteristiska egenskaper.
Betydelsen av ett personligt namn i strukturen av ett ordspråk och talesätt skiljer sig från namnet i vardaglig kommunikation. Det finns inget vanligt samband mellan ett namn och en enskild person. Ordspråket tillämpas i livet på en specifik situation och på en specifik person som har ett eget namn som inte stämmer överens med namnet i ordspråket. Det är genom denna sammanstötning av två namn - det verkliga och det "overkliga" - som generaliseringen uppnås. Talet i ordspråket, när det används i livet, handlar inte om de ökända Emel, Phil, Thomas, Yerema, Kiryukha, Erokha, etc., utan om specifika livskaraktärer, som agerar Emelya, Filya, Foma, Yerema, Kiryukha, etc. Antroponymen får en generaliserad betydelse som dras mot ett vanligt substantiv. Utvecklingen av den figurativa grunden för namnet, dess omtänkande sker på grundval av slumpmässiga associationer. Dessa föreningar konsolideras ytterligare i människors minne som en generalisering av alla egenskaper hos en person.
Det sociala värdet av många namn är djupt inbäddat i språket. Att känna till denna bedömning hjälper ofta att förstå ordspråket.
Till exempel, grekiskt namn Philip, förvandlade på rysk mark till Filya, Filka, Filyukha, kallade barerna ofta sina tjänare. Kom ihåg Famusovs vädjan till sin Filka: "Du, Filka, du är ett rakt block, Du gjorde en lat ripa till dörrvakter ..."? Det är inte förvånande att det maskinskrivna namnet på tjänaren gick med i den synonyma serien med betydelsen "dum och lat person." Detta underlättades av användningen av namnet Filya i ryska ordspråk, där dess ägare fungerar som en enfoldig, en förlorare, en enfoldig: "De drack och Filya hos Fili och slogs", "Philip vande sig vid allt", "Skuffa Filya" i jäkla bastskor (lurad)”, ”Filka sover utan sängkläder” osv.
En lika djup motsägelse ligger i namnet Sidor, som går tillbaka till den forntida egyptiska jordbruksgudinnan, Isis. Det grekiska Isidore, som vi har förvandlat till Sidor, betyder "Isis gåva", det vill säga en riklig, generös gåva. Men i ryska ordspråk och ordspråk är Sidor vanligtvis en rik, men snål och småaktig person. Kanske är det därför, som ordspråket säger, "Inte en enda olycka kom till Sidor", för han har en slant i beredskap för vilket hungrigt år som helst. Genom att känna till de sociala föreningar som är förknippade med namnet Sidor är det lätt att förstå motivet för uttrycket "Att slåss som Sidors get": för den snåla ägaren verkar även ett litet gräs vara en stor katastrof. Getens busiga natur drar henne hela tiden in i trädgården. Ägarens envisa önskan att avvänja henne från denna vana har blivit ökända. Men en annan tolkning av detta uttryck är också känd: kanske "påverkade det önskan om hämnd på Sidor, om han själv är otillgänglig, så kommer åtminstone hans get att få det ordentligt."
Bakom dålig karaktär Sidora blir uppblåst av sin get. Stackars Makar måste som regel själv vara "syndabocken". Ryska ordspråk ger en detaljerad föga smickrande beskrivning av detta olyckliga. Han är fattig ("Makar värmer bara upp (d.v.s. snor.) ett par", "Makaru har inte kalachi") och hemlös ("Makar kommer till vesper från hundarna till krogen"), okänd ("Inte Makars hand med boyars vet"), lydig och respektfull ("Makar båge, och Makar på sju sidor"), och viktigast av allt obesvarad ("Stackars Makar alla stötar faller"). Ordspråken understryker att han vanligtvis ägnar sig åt hårt bondearbete: "Tills nu har Makar grävt åsar, och nu har Makar hamnat i guvernörer." Så småningom tog bilden av den stackars enfoldige och inkompetensen Makar form.
Ungefär samma kvalitativa associationer är karakteristiska för namnet Kuzma i ryska ordspråk. Kuzma är arg och stridig: "Vår Kuzma slår fortfarande ondskan", "Hota inte, Kuzma, krogen darrar inte." Han är fattig, så han får alla de värsta och mest värdelösa "Vad är halt, vad är blind, sedan Kozma" (vi pratar om fjäderfä som offrats på Kozmas dag). Han är långsam: "Detta ordspråk är inte för Kuzma Petrovich." Han är av samma låga och fattiga ursprung som Makar: "Förut grävde Kuzma trädgårdar, men nu har Kuzma hamnat i guvernörer", "Bitter Kuzenka är en bitter sång." Att vara son till en stridig och fattig förlorare är inte särskilt trevligt. Om inte ett extremt behov kommer att tvinga dig att känna igen ett sådant förhållande: "Du kommer att leva - och du kommer att kalla Kuzma för pappa." Tydligen generaliserar uttrycket "Visa Kuz'kins mamma" en föga smickrande idé om förloraren Kuzmas föräldrar och släktingar.
Således ser vi att det ökända namnet är en generalisering av de karakteristiska egenskaperna hos en person med ett sådant namn. Tyvärr noterade jag att mestadels ordspråk med personnamn fångas negativa egenskaper person. Samma namn speglar ofta samma egenskap. Till exempel är Avdey på ryska dialekter en snäll, ödmjuk person, alla ordspråk som inkluderar denna antroponym vittnar om detta: "Vår Avdey är inte en skurk för någon", "Avdey försvann från onda människor"," Dumma Avdey blev knivhuggen i halsen. Karakteriseringen av den drömmande godmodige Andrei bekräftas av ordspråken: "Vår Andrei är inte en skurk för någon", "Andrey är en aptitretare", "Vår Andryushka har inte ett öre", "För en vän, allting är för Andryushka”. Den glade karlen och skojaren Taras behåller sitt sinnelag i följande uttalanden: "Vår Taras är mycket bättre på att harpa (skämt)," "Bald Taras är en trög man", "Vår Taras är redo för allt: drick vodka och tröska barn", "Taras gifte sig, utan att fråga", etc.
Kapitel 3
Antroponymer i ryska ordspråk och ordspråk
3.1. Antroponymer, deras funktioner i ryska ordspråk och talesätt.
Antroponym (forngrekiska ἄνθρωπος - person och ὄνομα - namn) - ett enda egennamn eller en uppsättning egennamn som identifierar en person. I en vidare mening är detta namnet på vilken person som helst: fiktiv eller verklig, som officiellt tilldelas en individ som hans identifieringsmärke.
Till sin ursprungliga betydelse och ursprung är antroponymer för det mesta vardagliga ord. Vissa av dem behåller fortfarande sin betydelse på modersmålet (till exempel Tro, hopp, kärlek),
Antroponymer innehåller följande funktioner:
En indikation på att bäraren av antroponymen är en person, till exempel: Maria, Mikhail.
En indikation på att tillhöra en nationell - språklig gemenskap, till exempel: Vladimir, Jean.
En indikation på könet på en person, till exempel - Peter, till skillnad från Anastasia.
Även om talaren försöker generalisera vad som händer, vilket kan indikeras av det definitiva pronomenet alla i förening med antroponymen, kan det antas att ordspråket i tal karaktäriserar en viss persons handlingar. Till exempel: Varje Fedorka har sina egna ursäkter; Varje Egor har ett ordspråk; Varje Moses har sin egen idé; Varje Filatka har sina egna knep.
Personnamn används i ordspråk och talesätt i en generaliserad betydelse:
av vilken person som helst: Varje Paulus har sin egen sanning.
ung man: Det fanns pengar - flickorna älskade Senya.
make: Jag hade en man Ivan, Gud förbjude dig också.
Personnamn, i ordspråk och talesätt, kallar en person som karaktäriserar honom med tecken:
utseende: höjd (Stor Fedor, ja i en stödvinkel), ansikte (Parashka har ögon som ett lamm) ...
intellektuella förmågor: sinne / dumhet (Ivan är inte en blockhead)
inställning till arbete: arbetsamhet / lättja (Flickan Gagula satte sig för att snurra och somnade ...
mellanmänskliga relationer: (Foma blev slagen för Yeremins fel), osv.
Ordspråk är en genre av folklore, som tydligast återspeglar egenskaperna hos ett visst folks mentalitet, dess kulturella och religiösa traditioner och livsdrag. För rekonstruktionen av åsikterna hos en person från förr och nu är de egennamn som finns i folkloretexten av särskilt värde. De är det mest specifika elementet i folklore, med hjälp av vilken en modell av beteende hos en representant för ett visst folk i olika livssituationer. I detta avseende är syftet med min forskning ett försök att karakterisera det ryska folkets åsikter, vilket återspeglas i ordspråk som innehåller egennamn.
Under studiens gång analyserade vi ordspråk och talesätt, som kan delas in i tre grupper:
1) fördöma mänskliga laster;
2) skildrar det ryska folkets liv;
3) karaktäriseringen av karaktären beror uteslutande på slumpmässiga associationer av hans namn under inflytande av rim.
Den mest talrika gruppen består av ordspråk som berättar om mänskliga laster, nämligen:
dumhet och envishet ("Fedora är stor, men en dåre (ja, under en bakvattenvinkel)", "Yerema i vattnet, Thomas till botten: båda är envisa, de har inte varit från botten", "Farmor Varvara var arg på världen i tre år; med det dog hon, som världen inte kände igen", "Danilo med en rulle, men inte med en syl", "Ipata puckelrygg kommer att fixa kistan"; "Du berättar för honom om prästen , och han talar om Emelya the Fool”);
otacksamhet och okunnighet ("De gav pannkakor till hungriga Malanya, och hon säger: de bakades fel", "Ilya är i människor, men en gris är hemma"; "Varje Yakov skvallrar för sig själv"; "Varje Yakov har en del av ondska, om han inte går någonstans”);
vänskap av egenintresse och förräderi ("Filya var i styrka - alla andra föll för honom, men problem kom - alla lämnade gården"; "Som Senyushka har två pengar - så Semyon da Semyon, och Senyushka har inga pengar - ingenting Semyon "; "Det fanns pengar - flickorna älskade Senya, men det fanns inga pengar - flickorna glömde Senya"; "När de attackerar Foma, så kommer Foma och folket att lämna");
lättja och slarv i arbetet ("Flickan Gagula satte sig för att snurra och somnade"; "Lev, Ustya, ärmar senare"; "Maken Nesterka och sex barn: vi är lata att arbeta, men vi är rädda för att stjäla, hur kan vi du bor här?");
berusning ("Det fanns Ivan, men han blev en blockhead, och allt vin är skyldig"; "Tatyana vandrar ovänligt berusad", "Tatyana flämtade efter att ha druckit sin man full");
äktenskapsbrott ("Du kan se av Thomas att han sörjer en gudfar");
fåfänga och stolthet ("Och vår Olena blev varken en påna eller en korp");
fiendskap med grannar, skandaler, förbannelser, fräckhet ("Dmitry och Boris kämpade för trädgården");
förtal, fördömande, förtal ("Jag lagade mat, bakade Akulina om Peter");
misskötsel ("Gott kom till Thomas, men gick mellan händerna");
gör goda gärningar för att visa ("Farbror Filat gav ett par ankungar: ut, säger han, de flyger").
Ett antal ordspråk innehåller tanken att alla har vad de förtjänar ("Vad är Ananya, sådan är hans och Malanya"; "Vad är Dema, sådan är hans hem"; "Vad är Martin, sådan är hans altyn"; är Pakhom, sådan är hatten på honom ”; ”Vad är Savva, sådan är hans ära”; ”Vad är Aksinya, sådan är botvinya”; ”Vad är på Thomas, sådan är han själv”).
Det är särskilt anmärkningsvärt att det finns mycket färre ordspråk som berömmer en person för några positiva egenskaper: "Business Melania kommer till massan med ett snurrande hjul."
Ordspråken som ingår i den andra gruppen målar bilder av det ryska folkets svåra liv: "Yermoshka är rik: det finns en get och en katt (förde en katt och en katt)", "Hungrig Fedot och tom kålsoppa i jakten (och rädisa med kvass för honung)", "Makar hittills grävde han trädgårdar (åsar), och nu har Makar hamnat i guvernörer", "När Ivashka har en vit skjorta, då har Ivashka semester."
Den tredje gruppen inkluderar ordspråk som utvärderar en karaktärs personliga egenskaper, baserat på slumpmässiga associationer av hans namn under inflytande av rim: "Om bara en dåre, ja Ivan", "Thomas av ett stort sinne", "I människor Ananya, hus av en rackare", "Dema, Dema, du skulle sitta hemma "," Det var kvass, men Vlas drack.
Genom att analysera ovanstående kan vi dra följande slutsatser: de flesta ordspråk som innehåller egennamn fördömer mänskliga laster och brister (51 % av ordspråken), dumhet och envishet, otacksamhet och okunnighet samt fylleri är mest nitiskt utsatta; ordspråk som skildrar det ryska folkets liv står för 27% av Totala numret paremier som övervägs, denna grupp ordspråk berättar om fattigdom, hopplöshet och svåra arbetsförhållanden för vanliga människor; den minsta gruppen består av ordspråk som karaktäriserar karaktärer på grundval av slumpmässiga associationer av deras namn under påverkan av rim (22% av ordspråken); stött på i sista gruppen Ordspråk, egennamn, vars bärare är de "lägre klasserna", representerar sin ägare som en dum person, en enkeling och en förlorare.
Frågeformulär
Jag genomförde en studie genom att förhöra mina klasskamrater. Undersökningen byggdes upp i form av en diskussion om ämnet "Egennamn i ryska ordspråk och talesätt." Till detta har jag valt ut flera ordspråk med traditionellt använda ryska egennamn, som antroponymer till ryska ordspråk och talesätt.
Frågor
1 Vilka associationer väckte dessa ordspråk hos dig?
2 Vilka egenskaper tror du att hjälten har.
3 Hjältens egendom i olika ordspråk är liknande eller olika enligt din åsikt.
| namn | Menande | Forskat i ordspråk | Enkätanalys |
| Egor | Yegor (från grekisk bonde) på ryska dialekter - 'skurk, en person med tvivelaktigt beteende. | ”Fyodor går inte för Yegor; men Fjodor går, men Yegor tar det inte ”; "Varje Egor har ett ordspråk"; "Alla ordspråk är inte för vår Yegorka" "Sade Yegor från berget, men allt är otid." | 13 % anser att det är positivt 46 % anser att det är negativt 41 % anser honom vara en person med tvivelaktigt beteende 27 % tycker att ordspråk liknar varandra 73 % tycker att ordspråk är annorlunda |
| Philip | Fungerar som en enfoldig, en förlorare, en enfoldig. | "På Fili drack de och Fil och slogs" "Philip är van vid allt" "Knuffa Filya i jävla bastskor (lurad)" "Filka sover utan sängkläder" | 18 % anser att det är positivt 56% anser honom vara en dupe 27 % anser honom vara en förlorare 96 % tycker att ordspråken liknar varandra 4% tror att ordspråk är annorlunda |
| Makar | Makar måste vara en "syndabock". Han är fattig och hemlös, obskyr, lydig och respektfull, och viktigast av allt obesvarad ("Stackars Makar är i trubbel. | "På Makar är det bara att värma upp (dvs snott.) ett par" "Makar kommer till Vesper från hundarna till krogen" "Alla gupp faller på stackars Makar" | 4 % anser att det är positivt 24 % anser att det är negativt 17 % anser honom vara en syndabock 55 % anser honom vara fattig 72 % tycker att ordspråk liknar varandra 28 % tror att ordspråk är annorlunda |
Slutsats: I situationen med namnen Philip och Makar skiljer sig innebörden av ett personnamn i strukturen av ett ordspråk och talesätt från namnet i vardaglig kommunikation. Det finns inget vanligt samband mellan ett namn och en enskild person. Ordspråket tillämpas i livet på en specifik situation och på en specifik person som har ett eget namn som inte stämmer överens med namnet i ordspråket. Antroponymen får en generaliserad betydelse som dras mot ett vanligt substantiv. Utvecklingen av den figurativa grunden för namnet, dess omtänkande sker på grundval av slumpmässiga associationer.
Slutsats
Efter att ha analyserat den tematiska gruppen av ordspråk och talesätt som inkluderar personnamn i sin struktur, kan vi dra följande slutsatser:
Ordspråk i folkliv spelar en viktig roll: de fungerar som vägledande principer för aktiviteter; de hänvisas till för att motivera sina handlingar och handlingar, de används för att anklaga eller fördöma andra.
Personnamn i ordspråk är viktiga, eftersom de konkretiserar en viss kvalitet, hjälper till att jämföra olika människor och indikerar fördelar och nackdelar med en person.
De flesta av namnen som används i muntlig folkkonst, är inte ursprungligen ryska, de är främst lånade från grekiska, hebreiska, latin.
De vanligaste namnen i ordspråk och talesätt är namnen Ivan, Foma, Erema, Makar och Malanya, som har allmän betydelse och skapa bilden av en dum, lat person, en enkeling och en gycklare.
I rysk folklore används ofta stabila ordspråk med egennamn, där personnamn används för rim och måttkonsonans: dessa är till exempel ordspråk där Andrei nämns: pocket, Savva - ära, Fedora - en dåre , etc.
I alla ordspråk har människor med välkända fastigheter vanligtvis samma namn, vilket har en betydelse: Andrey är en rotozey, Ivanushka och Emelya är dårar, Fomka och Sergey är tjuvar, skurkar, Kuzka är en eländig person, Petrak är en arbetare etc.
Bibliografi:
Dal V.I. Ordspråk från det ryska folket. M.: Drofa, 2007. 814 sid.
Kondratieva T.N. Metamorfoser av eget namn. Kazan, Lingvistik, 1983. 238 sid.
Lazutin S. G. Poetik av rysk folklore. M.: Högre skola, 1989. 345 sid.
Mokienko V.M. Djupt in i samtalet. Moskva: Upplysningen, 1995. 256s.
Parfenova N.N. personnamn i små folklore genrer i aspekten av linguokulturologi. Moskva: Utbildning, 1995. 295 s.
Ordbok över ryska folkdialekter / Kap. ed. Filin F.P. - 3:e uppl. L.: Nauka, 1998. 1047 sid.
Uspensky L.V. Du och ditt namn L.: Barnlitteratur, 1972. 264 sid.
