år: "tidskriftsperiod för rysk litteratur". Publicering blir en lönsam verksamhet

År 1846 lämnade Belinsky fäderneslandets anteckningar.

Tillbaka på våren 1844 inledde slavofilierna förhandlingar med MP Pogodin om överföringen av hans "Moskvityanin" under deras redaktion. Moskvityanin, som med I. Kireevskys ord utmärkte sig genom "den fullständiga frånvaron av någon tydlig riktning", var den enda tidningen i Moskva i det hålet, och därför använde Khomyakov, Granovsky, Solovyov och Herzen ibland dess sidor. Vid den tiden hade Moskvityanin bara cirka 300 prenumeranter och levde ut en eländig tillvaro.

Enligt villkoren i det avtal som nåddes i slutet av 1844 blev I. Kireevsky, en gång utgivare och redaktör för European, inofficiell redaktör för Moskvityanin. Hans namn fanns inte på omslaget, men detta faktum var inte dolt för regeringen. Pogodin förblev ägare och utgivare av tidningen, han fortsatte att skriva i den historiska avdelningen. I. Kireevsky hoppades att efter publiceringen av tre eller fyra nummer skulle tidskriften märkbart stärka sin finansiella ställning. Han behövde minst 900 prenumeranter för att göra upp konton med Pogodin och få Moskvityanin till sitt fulla förfogande.

I. Kireevsky, som vid den tiden inte hade publicerats någonstans på tio år, tog upp en ny verksamhet med brinnande entusiasm. På dagarna fick han redaktionella uppgifter och på natten skrev han sina egna artiklar. För den uppdaterade Moskvityanin förberedde I. Kireevsky mer än ett dussin verk, inklusive inledande anteckningar till material av andra författare, och programartikeln "Review of the Current State of Literature" publicerad med fortsättning, och recensioner för "Criticism and Bibliography" avdelning, som han ledde tillsammans med en ung filolog F. I. Buslaev. Under I. Kireevsky dök två nya avdelningar upp i tidskriften - "Utländsk litteratur" och "Agriculture".

Moscow Collection" gick inte obemärkt förbi i samhället. Yu. F. Samarin skrev från S:t Petersburg, ovänligt mot slavofilerna: "Det sprider sig bra, det läses överallt, i alla kretsar, och överallt producerar det rykten, dispyter etc. Vem berömmer, vem skäller, men ingen blev kvar likgiltig för honom". Uppmuntrad av detta förberedde Panov nästa samling, vars upplaga han avsåg att öka till 1200 exemplar.

"Moscow Literary and Scientific Collection for 1847" publicerades i mars i år. När det gäller materialsammansättningen och författarkretsen liknade den den föregående, även om den blev mer voluminös. Slavofilernas positioner, som föregående år, representerades i den av Khomyakovs verk ("Om den ryskas möjlighet" konstskola”), K. Aksakva (“Tre kritiska artiklar Mr. Imrek"), samt artiklar av Chizhov och Popov. Verket av K. S. Aksakov, som var avsett för den tidigare Moskva-samlingen, bestod av recensioner av tre St. Petersburg-samlingar” av I. A. Nekrasov. K. Aksakov anklagade S:t Petersburgs litteratur för att vara "separerad från det ryska landet", och påpekade behovet av ett annat förhållningssätt för att skildra folket, "den mäktige väktaren av livets stora hemlighet", och som ett exempel noterade han berättelsen om I. S. Turgenev "Khor och Kalinich".

Solovyov kom ut här med en artikel "Om lokalism". Samlingen innehöll också fragment av Karamzins brev, och Zhukovsky, Ya. P. Polonsky och Yu. V. Zhadovskaya lade till sin poetiska del, förutom de tidigare författarna.

Det slaviska temat presenterades brett: "En titt på toppmodern Litteratur bland västslaverna" av Sreznevsky, en fortsättning på "Brev från Wien" av Rigelman och ett utdrag ur Pogodins brev kallat "Prag", samt serbiska folksånger översatta av N. V. Berg, redan kända för läsarna från "Moskvityanin" och den tidigare samlingen.

Efter utgivningen av Moskvasamlingen för 1847 avsåg slavofilerna att fortsätta med den nästa år. K. Aksakov föreslog att man skulle minska dess volym, men att släppa den oftare. Publikationen var dock inte avsedd att bli verklighet, liksom tidskriften "Russian Messenger", som Yazykov och Chizhov hade för avsikt att publicera från 1848, fyra gånger om året.

"Rysk konversation" är en rysk tidskrift av slavofil riktning, publicerad i Moskva 1856-1860. Utgivare-redaktör - A.I. Koshelev. Sedan 1858 har I.S. Aksakov faktiskt redigerat tidningen<*>. Som bilaga till "R.b." 1858 och 1859 utgavs tidskriften "Rural Improvement", tillägnad bondereformens frågor. I "R.b." det fanns avdelningar för belles-letters, vetenskap, kritik, recensioner, blandning, biografi; verk av S.T. Aksakov, V.I. Dal, "Profitable Place" av A.N. Ostrovsky, dikter av A.S. S. Nikitina, T. G. Shevchenko, opublicerade dikter av E. A. Baratynsky, V. A. Zhukovsky, N. M. Yazykov och andra. och möjligheten till ny filosofi" av I.V. Kireevsky, "Den döende oavslutade uppsatsen" av A.S. Khomyakov, "Om sanning och uppriktighet i konsten" av A.A. Grigoriev, "Två ord om nationalitet i vetenskapen" av Yu.F. Samarina och andra. Inom filosofins område, tidskriften försvarade idealistiska idéer, främjade ortodoxi som en absolut teologisk och filosofisk sanning. Tidningen motsatte sig folken Västeuropa Ryska folket, påstås utvecklas enligt speciella lagar på grund av ursprungliga nationella egenskaper. "R.b." förespråkade bevarandet av bondesamhället efter reformen, frigivning av bönder med jord för lösen, för avskaffande av dödsstraffet; försökte koppla predikan av religion bland folket med spridningen av universell läskunnighet. Tidningen förespråkade yttrandefrihet enligt formeln: för tsaren - maktens fullständighet, för folket - åsiktsfrihet. Samhällets avancerade kretsar stöttes tillbaka av "R.B." dess religiösa riktning, negativa inställning till socialism, revolutionär rörelse; tidskriften betraktades med misstänksamhet av konservativa kretsar på grund av dess oberoende ställning i vissa frågor. "Samtida"<*>i N.G. Chernyshevskys person försökte han först använda tidningen i kampen mot den ryska pressens reaktionära organ på grundval av att skydda samhället och de demokratiska friheterna. Oförenliga motsättningar mellan Sovremenniks riktning, tidskriften för revolutionär demokrati, och R.B.:s liberalt-skyddande ställning blev emellertid tydliga mycket snart.

14. Historien om Sovremennik-tidningen N.A. Nekrasov. "Samtida" under den revolutionära situationen i Ryssland (1859-1861). Publicism och kritik mot N.G. Chernyshevsky och N.A. Dobrolyubova. Dobrolyubovs satiriska applikation "Whistle"

"Samtida" Nekrasov

Skapat av A.S. Pushkin 1836 och utfärdades var tredje månad. Efter poetens död släpptes ett nummer av tidningen II. A. Vyazemsky, A.A. Kraevsky, V.F. Odoevsky och N.A. Pletnev. 1838 blev P. A. Pletnev, professor vid St. Petersburgs universitet, dess permanenta redaktör och utgivare.

År 1846 hade de närmaste medarbetare till V.G. Belinsky på "Fäderlandets anteckningar" N. A. Nekrasov och I. I. Panaev bestämde sig bestämt för att skapa sin egen dagbok. A.V. blev redaktör. Nikitenko, förlag Nekrasov och Panaev.

Den nya "Sovremennik" tog det bästa från praktiken "Notes of the Fatherland": publikationens volym ökades till 25 författares ark, titeln på "Sovremennik" löd: " Litterär tidskrift”, och nu kunde prenumeranter få de bästa inhemska och utländska litterära verken som ansökan. Två gånger om året gavs ut fullständiga bibliografiska listor över alla böcker som publicerats i Ryssland.

Huvudavdelningar i tidningen var redan bekanta för läsaren: Litteratur, vetenskap och konst, kritik och bibliografi, blandning, mode. Ansiktet och riktningen för Sovremennik bestämdes i första hand av litteraturavdelningen, där, enligt Belinsky, "ryska berättelser med en Gogol-riktning" satte tonen. Det räcker med att nämna fjorton berättelser av I. S. Turgenev från "En jägares anteckningar", A. Grigorovichs berättelse "Anton-Goremyka", "Polinka Saks" av A. Druzhinin, essäer av A. I. Goncharov, E. Grebenka, "Skäran- Tjuv » A. I. Herzen. Dessutom, i bilagan till det första numret av 1847, fick läsarna romanerna "Vanlig historia" av I. A. Goncharov och "Vem är skyldig?" A. I. Herzen. Nekrasovs dikter "Troika", "Hound Hunt", "Am I Riding Down the Dark Street at Night" och andra publicerades här. Lucrezia Floriani" av J. Sand och med många andra märkliga verk av västeuropeisk litteratur.

Under ledning av Belinsky, som ansåg att ha en position som en oumbärlig förutsättning för tidskriftens framgång i läsarens ögon, förvandlades avdelningen för vetenskap och konst internt. Historiska artiklar av K. D. Kavelin "En titt på det juridiska livet i det antika Ryssland" och S. M. Solovyov "Daniil Romanovich, Prince of Galitsky" publicerades här. På detta historiska frågor ansågs av författarna till Sovremennik "ur nutidens synvinkel".

Artikelexempel: N. Satins artikel "Ireland" publicerad i vetenskapsavdelningen orsakade en stor inhemsk resonans. Det irländska temat i den demokratiska pressen i Ryssland användes som ett tillfälle att på ett allegoriskt sätt uppmärksamma ett aktuellt problem - böndernas svåra situation till följd av ett otillfredsställande statssystem och ekonomiska förbindelser. Satins artikel innehöll en betydande varning: för Irland är en radikal förändring av alla sociala relationer nödvändig, och om detta inte sker är sociala omvälvningar möjliga, som i författarens tankar inte kommer att dröja.

offentlig ställning "Contemporary" - anti-serfdom. Dessa idéer genomsyrade bokstavligen alla tidningens publikationer, även de som gick under rubriken "Modern Notes" i avsnittet "Mixture" och som regel var små men omfattande material om olika ämnen. Så, 1847, under denna rubrik publicerade tidningen flera åsikter om förvaltningen av godsägarnas mark, varav ett särskilt berättade om en förvaltare som vet hur man slår en bonde så med en piska att han kommer ihåg denna lektion "tills nya kvastar."

"Sovremennik" utmärkte sig bland andra publikationer genom säkerheten i sina bedömningar, mångfalden av innehåll, tydligheten i strukturen, de begåvade och originella formerna för presentation av materialet. Även en avdelning som Fashions såg ovanlig ut jämfört med samma avdelning i andra tidningar. Sovremenniks genomtänkta redaktionella policy, regisserad av Belinsky, Nekrasovs och Panaevs ansträngningar, tillämpade av dem för att locka till sig de bästa författarna, tillät tidningen att framgångsrikt konkurrera med andra publikationer, vinna "sin egen läsekrets" och bli ledare för den ryska tidskriftsvärlden.

Allt eftersom populariteten växte censurtryck. Belinskys recensioner, V. A. Milyutins artiklar och i allmänhet tidskriftens riktning väckte särskild uppmärksamhet. I maj 1848 dog Belinsky, samma år, i samband med händelserna franska revolutionen censurtrakasserier av tidskriften blev hårdare, och Nekrasov, som chefsledare, var tvungen att anstränga sig och anstränga sig mycket för att leda sin publicering genom alla reven av den förändrade politiska situationen under de "dystra sju åren", som samtida kallade perioden 1848 till 1855.

"Samtida" under revolutionens period. Journalistik II. G. Chernyshevsky och II. A. Dobrolyubova

Under perioden då det sociala uppsvinget i Ryssland började intog tidskriften Sovremennik en central plats i ett antal tidskrifter från 60-talet. Under dessa år genomgick Sovremennik en betydande intern utveckling, där tre perioder kan särskiljas villkorligt:

Andra hälften av 1850-talet: utvecklingen av en ny riktning, en förändring av kretsen av anställda;

- 1859-1861: den mest radikala sociopolitiska och litterära positioner tidskrift;

1862-1866: censursvårigheter, cirkulationsnedgång, gradvis förlust av inflytande.

Tidningens interna utveckling underlättades avsevärt av förnyelsen av kretsen av anställda. Utseendet 1854 av Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky i Sovremennik var av stor betydelse för att bestämma tidskriftens sociala och politiska riktning. I början av sitt arbete i Sovremennik hade Chernyshevsky redan utvecklat sina materialistiska åsikter inom filosofi och estetik, idéer om litteraturens syfte och litteraturkritik.Sedermera förkroppsligades och utvecklades dessa idéer i Chernyshevskys litteraturkritiska och journalistiska verksamhet. .

Redan hans första tal i Sovremennik uppmärksammade sig själva genom vissheten och skärpan i hans bedömningar. Recensioner av M.A. Avdeev, roman av Evg. Turné "Three Holes of Life" och på pjäsen av A.N. Ostrovsky "Fattigdom är inte en last" väckte en protest i litterära kretsar. På tal om Avdeev skrev Chernyshevsky att hans verk "är välskrivna, men det finns ingen fräschör i romanen, den är sydd av slitna trasor, och berättelserna passar inte vår tids normer, redo att komma överens med brister i form snarare än brister i innehållet, med brist på eftertanke". Ännu allvarligare är Chernyshevskys recension av Livets tre porer av Evg. Turnén, där han finner "varken tanke, eller trovärdighet hos karaktärer, eller sannolikhet i händelseförloppet, en omätlig tomhet av innehåll dominerar allt." Chernyshevskys bedömning av Ostrovskys nya komedi "Fattigdom är ingen last" var också skarpt negativ, där kritikern upptäcker "falskhet och svaghet", ser "det gamla livets apoteos".

Åren 1856-1858. Sovremennik, i dess riktning, skilde sig fortfarande inte mycket från andra liberala publikationer som välkomnade de kungliga reskripten. Chernyshevskys positioner stärktes med ankomsten av Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov, som började arbeta i tidskriften redan 1856, och från 1857 ledde den kritiska och bibliografiska avdelningen. Dobrolyubovs ankomst till Sovremennik var en stor framgång för Chernyshevsky.

Liksom Chernyshevsky kom Dobrolyubov till Sovremennik med bestämda åsikter. Redan den första artikeln som publicerades i Sovremennik, The Interlocutor of Lovers of the Russian Word, väckte läsarnas uppmärksamhet med sin oberoende bedömning, passionerade exponering av den empiriska ("bibliografiska") trenden i litteraturhistorien och kritiken. Från de första publikationerna i tidskriften förklarade Dobrolyubov sin lojalitet mot Belinsky-traditionen, och talade för realism och folklitteratur, mot estetisk kritik.

Dobrolyubovs arbete i Sovremennik kännetecknades av stor intensitet. Bara 1858 publicerade han 75 artiklar och recensioner. Dobrolyubovs verk präglas av visshet och integritet: hans filosofiska övertygelser och sociala program, etik och estetik, hans syn på litteratur och kritikens uppgifter utmärks av en sällsynt enhet av känsla och tanke. Utgångspunkten i hans åsiktssystem är förnekandet av det moderna Rysslands sociala system, vilket avslöjas i den kompromisslösa karaktären hos hans kritik riktad mot envälde och livegenskap, mot deras korrumperande effekt på alla samhällssektorer ("The rural life of godsägaren under de gamla åren", "Vad är oblomovism?").

Idén om en djup social omvälvning, vars innebörd Dobrolyubov såg i det socialistiska idealet (tillbaka i början av 1857 kallade han sig själv en "desperat socialist"), avslöjas av honom i artiklarna "Robert Owen och hans försök till sociala reformer”, ”Obegriplig majkonstighet” etc. Dobrolyubovs ankomst till Sovremennik bidrog till tidskriftens självbestämmande som ett demokratiorgan, hans inställning till liberaler, som var helt nöjda med regeringens kurs, var ytterst skeptisk. Kritikern är oförsonlig när det gäller att karakterisera den liberala intelligentian, se alla nya bevis på "våra manilovs", bevisar behovet av en politisk avgränsning av krafter i oppositionsmiljön, sätter hopp till den "unga generationen".

Dobrolyubovs syn på litteratur var djupt influerad av Belinsky. Men, som tillhörde eran av skarp polarisering av sociopolitiska krafter, fokuserade Dobrolyubov, till skillnad från Belinsky, för vilken konstens värde uppträdde i sin helhet, främst på litteraturens socialt transformerande roll. Dobrolyubovs kritik utvecklades till en sociologisk och journalistisk studie av det ryska livet, som avslöjade dess svaghet - faran med ett utilitaristiskt förhållningssätt till litteraturen som ett medel underordnat en journalistisk uppgift.

Dobrolyubovs satiriska applikation "Whistle"

En betydande roll i att stärka Sovremenniks radikala riktning 1859-1861. spelade satiravdelningen "Vissla", initiativtagaren till vars skapelse var Nekrasov, huvudförfattaren är Dobrolyubov. Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin, liksom bröderna A.M. och V. M. Zhemchuzhnikovs och A. K. Tolstoy, som agerade under pseudonymen Kozma Prutkov. Totalt utkom nio nummer (1859 och 1860 - men tre nummer, 1861, 1862 och 1863 - men ett). Redaktörerna för Sovremennik hade till och med en idé om att göra avdelningen till en oberoende tidning. "Whistle" var Dobrolyubovs idé. Han skisserade ämnen och författare, utvecklade noggrant programmet för den kommande tidningen, som dock inte var avsedd att dyka upp. Det stora flertalet av Whistles material skrevs i honom.

På mitt sätt ideologiskt innehåll"Whistle" var nära förknippad med journalistiken i "Contemporary". Feuilletoner, satiriska kupletter, poetiska parodier ägnades åt aktuella sociopolitiska och litterära problem. Huvuduppgiften för "Vislan" var kampen mot anklagelsemanin som uppslukade hela skrivandet ryska samhället före reformerna. Med hjälp av ironi och parodi som former av Aesops sätt att skriva, förlöjligade Dobrolyubov liberalernas entusiasm för framgångarna med ryska framsteg. Satirikern Dobrolyubov använde i stor utsträckning formerna av poetisk parodi och uppspelning, under sken av antingen en författare, en beundrare av allt vackert, beundrade vältaligheten hos den liberala pressens hjältar, sedan den olycklige Konrad Lilienschwager, sedan "österrikaren". men pa-chauvinisten Jacob Ham, då på bilden " ung talang”, besatt av den ”olidliga kärleken till poesi”, Apollon Kapelkin. Ett antal satiriska recensioner skrevs av honom tillsammans med Nekrasov.

En betydande plats i Whistle ockuperades av verken av Kozma Prutkov, som 1854 blev en av huvudanställda i Literary Jumble, den humoristiska avdelningen i Sovremennik. Efter fem års tystnad dök denna litterära mask upp igen på Sovremenniks sidor och förvandlades till den mest populära karaktären i Whistle. En aktiv författare till Whistle var Nekrasov, som, efter Dobrolyubovs död 1861, ledde avdelningen. Populariteten för "Vislan", enligt samtida, var enorm, särskilt 1859-1860, under tiden för Dobrolyubovs ledarskap.

Fråga #15

Politisk ställning"Klockor"

Den 13 april 1857 tillkännagavs utgivningen av tidningen Kolokol. Först var det planerat som "överskottsark" till " polarstjärna”, men under förberedelseprocessen förvandlas den till en oberoende publikation. The Bell kom ut den 1 juli 1857 och gick i tio år. Det var en lång, svår väg, under vilken, i samband med förändringar i levnadsförhållandena i Ryssland och med utvecklingen av tidningsutgivarnas åsikter, dess taktik, innehåll, struktur och krets av författare förändrades. I sin utveckling gick "Bell" igenom tre stadier:
1857-1861 - uppgångsperioden och publikationens högsta popularitet och inflytande (cirkulationen når 3000 exemplar);
1862-1864 - tiden för förlusten av popularitet och kylningen av den ryska läsaren (cirkulationen sjunker till 500 exemplar).
1865-1867 - översättning av "The Bell" till kontinenten, försök att etablera kontakter med den "unga emigrationen", brist på efterfrågan på publicering i Ryssland.
Fram till 1858 publicerades The Bell en gång i månaden, därefter ökade dess frekvens till två gånger i månaden, och från den 21 juni 1859 gavs den ibland ut varje vecka.
De två första numren av Kolokol innehöll ännu inte material som skickats från Ryssland. Men redan i det femte numret (bladet) rapporterade redaktionen om den enorma mängd korrespondens som kom till tidningen från Fosterlandet. När klockan publicerades hade kontakter etablerats med Ryssland, som gradvis började etableras efter publiceringen av Polar Star.

Herzens publikationer hade en betydande inverkan på regeringssfärernas agerande. Information nådde regelbundet förlagen att Alexander II själv följde Kolokol noga.

1857-1858. hänvisar till avsikten hos ett antal högt uppsatta tjänstemän att skapa ett pressorgan som skulle kunna motsätta sig klockan. Frågan om att publicera anti-"Bells" var föremål för en särskild diskussion vid möten i statsrådet. dock

1859-1860. hänvisar till polemik mellan Kolokol och Sovremennik om inställningen till anklagande litteratur och andra frågor, men med vilken diskrepanser identifierades i publikationsprogrammen.
1 mars 1860 i "Block" placerades "Brev från provinserna" undertecknat ryska folket. Brevet var en fortsättning på den kontrovers som blossade upp mellan Sovremennik och Kolokol.
En anonym författare förebråade Herzen för otillräcklig radikalism, för att han strävade efter en fredlig lösning på bondefrågan, för det faktum att klockan hade "ändrat sin ton", att han skulle "föra evangeliet inte till en bönegudstjänst, utan för att ringa larm", "att kalla Rus till yxan".

Herzens preferens för en fredlig "autokratisk revolution" förknippades vid den tiden med förhoppningar om tsaren, om möjligheten till den högsta makten. Dessa förhoppningar baserades på Rysslands historiska erfarenhet, vars utveckling sedan Peter I:s tid till stor del bestämdes av regeringens och den utbildade adelns agerande. Dessutom anser publicisten att det är omöjligt och omoraliskt att kalla "till axlarna" från London.

Kontrovers mellan Kolokol och Sovremennik 1859-1860. visade att de, med tanke på de gemensamma slutmålen, såg medlen för att lösa bondeproblemet på olika sätt, och var och en av dem följde sin egen linje. Medan Sovremennik kategoriskt skilde sig från liberalerna före reformen, försökte Kolokol förena olika oppositionskrafter, och försökte använda varje tillfälle att befria bönderna fredligt, genom reformer.

På sidorna i europeiska tidningar i oktober - november 1861 publicerades regelbundet rapporter om studentoroligheter i Ryssland. Kolokol svarade på dessa händelser med ett antal artiklar: "Petersburg University är stängt!", "Om studentmisshandel", "Tredje blodet!", "Jätten vaknar!". Herzen hälsade eleverna: ”Pris vare er! Du börjar ny era, du förstår att tiden för viskningar, avlägsna antydningar, förbjudna böcker går förbi. Du skriver fortfarande i hemlighet hemma, men du protesterar tydligt.”

Unga Ryssland" uttryckte skarp kritik mot "Klockan" och anklagade honom för liberalism och dess utgivare - för förlusten av revolutionär anda.
Herzen svarade på proklamationen "Ung Ryssland" och händelserna som följde den med artikeln "Ung och gamla Ryssland”, placerad i ”Klockan” den 15 juli 1862. Sedan utvecklades detta ämne av en publicist i artikeln ”Journalister och terrorister”. Dessa artiklar markerade ny scen i Herzens förståelse av revolutionism. Han betonar att en revolution bara kan vara populär, och ingen konspiration av den "utbildade minoriteten" kan göra det, och därför "så länge som byn, byn, stäppen, Volga, Ural är lugn, är bara oligarkiska och vaktkupper möjliga ." Att kalla folket till revolutionen, tror Herzen, är möjligt endast när de är redo, "på tröskeln till striden". Varje för tidigt samtal är "en ledtråd, ett budskap som ges till fienden och en fördömande av ens svaghet inför honom." Som svar på Unga Rysslands förebråelse att förläggarna av Kolokol hade förlorat all "tro på våldsamma kupper",

Teorin om "rysk socialism" av Herzen förvärvade visshet om medlen för att uppnå målet. Publicisten valde mellan revolution och reform och lutade sig oftast mot en fredlig lösning av problemen, och avvisade extremism i alla dess yttringar, erbjöd
multivariat utveckling beroende på specifika historiska förhållanden. Dessa reflektioner återspeglades i brevcykeln "Ends and Beginnings" (1862), adresserade till Turgenev och som var en fortsättning på dispyterna om Västeuropas och Rysslands historiska öde och utsikterna för deras utveckling. Enligt Herzen är västvärldens revolutionära anda död, det borgerliga Europa har skrivit klart sista sidan av sin historia. Han kontrasterar de europeiska "sluten" med de ryska "början", som han ser i landsbygdssamhället och i det ryska folkets emancipatoriska traditioner. Dessutom, när han talade om rörelsens utvecklingssätt, specificerade han att " övergripande plan utvecklingen möjliggör ett oändligt antal oförutsedda variationer. Så från ett otvetydigt beslut till förmån för revolutionen till händelserna 1848 utvecklade Herzen teorin om "rysk socialism" och korrigerade den i enlighet med de förändrade historiska förhållanden, kommer till förverkligandet av multivariantutvecklingen.

Situationen som Kolokol befann sig i 1863, förlusten av popularitet som tidningens stöd till Polen ledde till, var inte resultatet av Bakunins inflytande, utan var resultatet av ett medvetet val av Kolokols ledare. Trots svårigheten med valet, alla tvivel och tveksamheter, när "jag ville hålla käften", men "det var definitivt omöjligt att hålla käften." I en atmosfär av terror och reaktion i Ryssland kunde Herzen inte längre vägra att stödja Polen, även om detta kostade honom populariteten för Klockan.

Bell” för Herzen var inte bara en politisk, utan också en litterär angelägenhet, och få av de unga emigranterna bevisade sina förmågor för litteratur.
I början av publiceringsstadiet i Genève var Herzens huvuduppgift att omdefiniera sina läsares miljö, att skapa ett nätverk av permanenta korrespondenter bland dem, så att klockan kunde få sin tidigare styrka. Redaktörerna deklarerade för läsarna om behovet av att skicka inte bara artiklar, utan också i synnerhet korrespondens, och ägnade särskild uppmärksamhet åt relevansen av deras innehåll. Erfarenheterna från tidigare år har visat att korrekt valda aktuella frågor om den ryska verkligheten bestämde populariteten för "The Bell", dess aktiva deltagande i Rysslands liv.

Efter att ha uppstått under åren av socialt uppsving i Ryssland och förlitat sig på hundratals korrespondentläsare, vid tiden för den demokratiska rörelsens nedgång, berövade den direkta kopplingen till hemlandet, kunde Bell inte längre fortsätta sin tidigare existens. För att förstå detta och inte alls vilja vara tyst planerar Herzen att ge ut The Bell for Europe på franska.

Samlingen innehåller de bästa dikterna av ett antal begåvade poeter från 1840-1850-talen, vars verk inte presenteras i andra nummer av andra upplagan. stor serie"Poet's Libraries": E. P. Rostopchina, E. I. Guber, E. P. Grebenka, E. L. Milkeeva, Yu. V. Zhadovskaya, F. A. Koni, P. A. Fedotova, M. A. Stakhovich, etc. Vissa verk av dessa poeter publiceras för första gången.

Samlingen innehåller en skarpt satirisk dikt av P. A. Fedotov "Ändring av omständigheter eller majorens äktenskap" - en slags kommentar till hans berömd målning"Majors äktenskap". Samlingen innehöll dikter av den en gång populära poetinnan E. P. Rostopchina, tillägnad Pushkin, Lermontov, som hon var väl bekant med. Av intresse är lättskrivna, livliga, kvicka kupletter från F. A. Konis vaudeviller, parodier på "Nya Poeten" (I. I. Panaeva).

Många av dikterna i denna samling tonsattes av ryska kompositörer.

RYSK POESI PÅ 1840-1850-talet - Inledande artikel 1

DIKT 15

ANMÄRKNINGAR 74

Anteckningar 92

Poeter från 1840-1850-talen

RYSK POESI 1840–1850-talet
Inledande artikel

Tiden, som kommer att diskuteras i den här artikeln, är inte en av de ljusaste perioderna i den ryska poesins historia. Detta är så att säga ett mellanstadium mellan Pushkins och Lermontovs era och Nekrasovs era. Bildandet av Nekrasov är det mest betydelsefulla fenomenet i denna tids poesi; men Nekrasov under dessa år rörde sig fortfarande bara mot sina stora prestationer.

Denna period omfattar tiden från början av 1840-talet till mitten av 1850-talet. Andra hälften av 50-talet brukar ingå i den period som konventionellt kallas "60-talet". I mitten av 1950-talet omfördelades ideologiska grupper, en ny generation raznochintsy-författare började få hegemoni, efter Nicholas I:s död och det förlorade kriget tillkännagavs en ny, liberal-reformistisk kurs för den nya regeringen, censurförhållanden. Litteraturens allmänna ton och karaktären av litterära livet. Börjar ny period rysk litteraturs historia.

40-talet och första hälften av 50-talet är slutet på den ryska litteraturens ädla stadie, tiden är i huvudsak en övergång till det borgerligt-demokratiska, raznochinsk-stadiet. "Föregångaren till raznochintsyernas fullständiga förskjutning av adelsmännen i vår befrielserörelse var fortfarande under livegenskap, V. G. Belinsky", skriver V. I. Lenin. På 1940-talet utvecklade Belinsky, efter att ha vänt från "försoning med verkligheten" till socialismens idéer, grunden för en revolutionär demokratisk ideologi och, inom gränserna för dåvarande censurmöjligheter, propaganda för materialismen. Unga anti-livgjorda och demokratiska författare samlas kring Belinsky, en "naturlig skola" håller på att bildas - spannmål kritisk realism seklets andra hälft.

1940-talet och början av 1950-talet var tiden då nästan alla de stora författarna under andra hälften av 1800-talet gick in i det historiska skedet. Vid denna tid dök Herzen, Turgenev, Nekrasov, Dostojevskij, Goncharov, Saltykov, Pisemskij, Ostrovskij, Leo Tolstoj upp i litteraturen.

Den nya perioden präglades inte bara av framväxten av en ny generation författare, som var avsedda för en lång hegemoni i litteraturen under andra hälften av 1800-talet, utan också av avvikelsen från historisk scen författare från tidigare generationer. Den "naturliga skolan" bildades under det starkaste inflytandet av Gogol, men Gogol själv, efter att ha skapat hela sin krets på 30-talet verk av genialitet, har i huvudsak avslutat sin kreativt sätt 1842 med utgivningen av de samlade verken och första volymen av Döda själar. Efter 1842 skapade Gogol ingenting, efter att ha tagit sig fram i tio år i fåfänga försök att fortsätta Dead Souls. Sekundära författare på 30-talet - Zagoskin, Lazhechnikov, Veltman, V. Odoevsky och andra - slutade skriva på 40-talet eller bleknade in i skuggorna, började uppfattas som föråldrade, arkaiska; För progressiva läsare blev det uppenbart att litteratur skapades av unga författare förenade under den "naturliga skolans fana".

Inom poesin var generationsskiftet ännu mer dramatiskt än i prosan.

Vanligtvis arbetar flera generationer samtidigt i litteraturen. Så på 1810-talet skrev Derzhavin, Karamzin, Zhukovsky och Pushkin. Inte så på 40-talet. Vid denna tidpunkt, som om de kvävdes i atmosfären under Nikolajs regeringstid, försvann alla poeter som kommit i förgrunden under tidigare decennier, med undantag av Zhukovsky, som på 40-talet ansågs vara poesins "patriark" och beskyddare av unga poetiska talanger. Men under dessa år var han själv endast engagerad i översättningar (främst av Odysséen), och skrev flera sagor, i imitation av Pushkins.

40-talet är tiden då Pushkin-generationen borde ha nått full blomning av kreativa krafter. När allt kommer omkring var Pushkins kamrater i början av 40-talet ungefär fyrtio år gamla. Men poeterna i denna generation överlevde inte sin ungdom. Redan före Pusjkins tidiga död förlorade rysk litteratur Ryleev, Venevitinov, Griboyedov, Delvig och omedelbart efter Pusjkin, Polezhaev, Odoevsky, Denis Davydov, Kozlov. I början av 40-talet dök fortfarande dikter av Baratynsky och Yazykov upp i tidskrifter och publicerades som separata samlingar, men dessa två poeter överlevde inte länge resten av representanterna för "Pushkin-galaxen": Baratynsky dog ​​1844, Yazykov - 1846 .

De få överlevande poeterna från Pusjkingenerationen på 40-talet tystnar - tillfälligt eller för alltid. Tyutchev, avskuren från det ryska litterära livet på 1920- och 30-talen, publicerade sina dikter huvudsakligen i sekundära publikationer och nästan alltid utan en fullständig signatur, var föga känd för läsarna och drog inte till sig kritikerna; på 1940-talet var det helt slut. Kritikernas intresse för Tyutchev, den systematiska publiceringen av hans dikter, hans berömmelse började först på 50-talet.

På 40-talet tystnar Katenin, V. Tumansky, Podolinsky helt. Endast ibland trycker Vyazemsky poesi.

Den nya litterära generationen, som dök upp i mitten av 1930-talet, lade omedelbart fram två stora poeter: Lermontov och Koltsov. Men båda dog i början av 40-talet: Lermontov 1841, Koltsov 1842.

Belinsky, i sina artiklar från 1838-1840, namnger vanligtvis, efter Lermontov och Koltsov, ytterligare två poeter av samma generation - V. I. Krasov och I. P. Klyushnikov (publicerad under pseudonymen -Ѳ-). Krasov och Klyushnikov är poeterna i Stankevichs krets, som tillsammans med Belinsky upplevde stämningen av "reflektion", "tvist med verkligheten" och "försoning med verkligheten". Genom att bryta med "försonande" tendenser avvisade Belinsky båda poeterna. Vid det här laget kände de själva utmattningen av sina kreativa möjligheter och, som plötsligt avbröt tryckningen av sina dikter i början av 40-talet, slutade uppenbarligen eller nästan slutade skriva dem.

Med enastående framgång förklarades Benediktov, som gjorde sin debut i mitten av 30-talet, en "tankens poet" och en rival till Pushkin, en poet som var mycket uppskattad av Zjukovsky, Vyazemsky, Tyutchev, Shevyrev, Pletnev, som till en början frossade i den unge Turgenev, Fet, Apollon Grigoriev, förlorade popularitet hos konstnärligt utvecklade läsare så snabbt som den fick den, vilket särskilt underlättades av Belinskys artiklar, som avslöjade pompositet och ställning i Benediktovs spektakulära repliker. Sedan mitten av 1940-talet har Benediktov helt upphört att publiceras; han "uppstår" för en kort tid redan i en ny tid och in ny roll liberal "civil" poet.

Den poetiska aktiviteten hos andra representanter för vulgär romantik, som dundrade på 30-talet, fryser också: N. V. Kukolnik, A. V. Timofeev, som Senkovsky förklarade Pushkins efterträdare och den andre Byron.

I mitten av 1940-talet fanns det nästan inga poeter som började publicera före 1940-talet och aktivt fortsatte sin verksamhet. Zhukovsky, Vyazemsky, Khomyakov, Fedor Glinka, Rostopchina, Huber, Koni - det är allt, förutom de minsta. Alla dessa är poeter som uppenbarligen avslutar sina karriärer eller i vilket fall som helst inte har ett allvarligt inflytande på poesins karaktär, riktning och öde.

En ny generation poeter gick in på den tomma scenen i början av 1940-talet. De största av dem, till skillnad från sina närmaste föregångare, var avsedda att ha en lång aktivitet och en ledande ställning inom poesin under flera decennier.

År 1840 dök dikter av Fet, Polonsky, Ogarev, Mey upp för första gången i tryck. Något tidigare (1838-1839) publicerades de första dikterna av Nekrasov, Maykov, Turgenev, Shcherbina, Karolina Pavlova, lite senare (1843-1844) började Apollon Grigoriev, Pleshcheev att tryckas.

Dessa nya namn tillhörde unga människor som dök upp i pressen nästan med sina första experiment i poesi. Oftast är det personer födda i början av 20-talet.

Den nya generationen poeter intog dock inte en tillräckligt framträdande plats i det litterära livet under 1940-talet. De största representanternas ära skapas på 50-talet, och sedan finns det under de nya decennierna inga poeter på länge som skulle kunna skjuta representanterna för "40-talets galax" i bakgrunden. "Civil poesi" till Nekrasovs död leds av honom; "vördiga" Maikov, Fet, Polonsky och på 80-talet obskyra nybildning poeter - anhängare av "ren konst".

Fyrtiotalet av 1800-talet avslöjar ny era i litteraturen. Författararbetet fokuseras i allt högre grad på verkens ideologiska sida och på djupt inre mentalt arbete i samband med sökandet efter grunderna för en världsbild som skulle kunna tillfredsställa sanningstörsten och höga ideal.
Denna intellektuella rörelse förbereddes av många viktiga händelser i Rysslands historiska liv. Dess ursprung går tillbaka till Catherines regeringstid (Novikov, Radishchev), och fortsätter sedan konsekvent och stadigt under tjugo- och trettiotalet och fångar ett ökande område av andliga intressen.
Pushkins och Gogols verk introducerade poesins skönhet, gömd i folklivets djup. Historiska och etnografiska studier trängde djupare och djupare in i detta liv, om vilket det hittills bara fanns vaga och fantastiska idéer, lånade från främmande källor och från krigspatriotiska rapporter.
Å andra sidan berikade den västeuropeiska litteraturen den uppvaknande tanken alltmer med hela uppenbarelser och öppnade vida horisonter. Dessa var de allmänna orsakerna som ledde till att litteraturen blomstrade på fyrtiotalet.
Karaktären av denna period av rysk litteratur var direkt influerad av den ideologiska rörelse som, som har påpekats, manifesterade sig i mitten av trettiotalet i de unga idealisternas kretsar i Moskva. Många av fyrtiotalets största armaturer är skyldiga dem sin första utveckling. I dessa kretsar föddes huvudidéerna, som lade grunden för hela områden av ryskt tänkande, vars kamp återupplivade den ryska journalistiken i årtionden. , en stark ideologisk jäsning manifesterades i litterära kretsar: de konvergerade antingen på många gemensamma punkter, avvek sedan till direkt fientliga förbindelser, tills slutligen två ljusa litterära trender fastställdes: Western, Petersburg, med Belinsky och Herzen i spetsen, som satte i spetsen för grunden för den västeuropeiska utvecklingen, som ett uttryck för universella ideal. , och Slavophile, Moskva, representerad av bröderna Kireevsky, Aksakov och Khomyakov, som försökte ta reda på speciella vägar för historisk utveckling som motsvarade en väldefinierad andlig typ av en välkänd nation eller ras, i detta fall slavisk (se Slavofilism). Passionerade av temperament föll anhängare från båda riktningarna mycket ofta i extremer i sin entusiasm för kampen, antingen förnekade de alla ljusa och hälsosamma aspekter av det nationella livet i namnet att upphöja den briljanta intellektuella kulturen i väst, eller trampade på de resultat som fungerade ut genom europeiskt tänkande, i namn av ovillkorlig beundran för det obetydliga, till och med obetydligt, men nationella särdrag hans historiska liv.
Ändå hindrade detta under fyrtiotalet inte båda riktningarna från att konvergera till några grundläggande, allmänna och bindande bestämmelser för båda, som hade den mest gynnsamma effekten på tillväxten av det offentliga självmedvetandet. Detta gemensamma som förband de båda stridande grupperna var idealism, oegennyttig service åt idén, hängivenhet till folkets intressen i ordets vidaste bemärkelse, hur olika vägarna än uppfattades för att uppnå möjliga ideal.
Av alla fyrtiotalets figurer uttrycktes den allmänna stämningen bäst av en av den tidens mäktigaste hjärnor - Herzen, i vars verk det analytiska sinnets djup harmoniskt kombinerades med den sublima idealismens poetiska mjukhet. Utan att ge sig in i riket av fantastiska konstruktioner, som slavofilerna ofta ägnade sig åt, erkände Herzen dock många verkliga demokratiska grundvalar i det ryska livet (till exempel samhället).
Herzen trodde djupt på ytterligare utveckling rysk gemenskap och samtidigt analyserad mörka sidor Västeuropeisk kultur, som helt ignorerades av rena västerlänningar. Sålunda lade litteraturen på fyrtiotalet för första gången fram tydligt uttryckta riktningar för det sociala tänkandet. Hon strävar efter att bli en inflytelserik social kraft. Båda stridande trender, både västerländskande och slavofila, med lika kategoriskhet sätter litteraturens uppgifter inom civiltjänsten.
Med tillkomsten av Gogols Generalinspektören och särskilt döda själar inträffar en vändpunkt i Belinskys verksamhet, och han etablerar sig stadigt på grundval av en världsbild, vars huvudbestämmelser sedan dess har legat till grund för all efterföljande verklig kritisk skola. Kvalitet litterära verk när det gäller deras allmänt intresse och kraven på konstnärlig sanning - dessa är de grundläggande bestämmelserna i den unga realskolan, lika erkänd som obligatorisk av både västerlänningar och slavofiler. Samma allmänna satser har blivit vägledande principer för de unga konstnärliga krafterna, som i stor utsträckning andlig utveckling var skyldiga till litterära kretsar och som därefter var avsedda att inta en framträdande ställning i rysk litteratur.
Men inte bara i utvecklingen av allmänna teoretiska påståenden var fyrtiotalets karaktäristiska sida, utan också i det intima, mentala arbete, i den andliga process som de flesta de bästa människorna 40-talet och som återspeglades i en ljus tråd på de flesta dåtidens konstverk. Huvudrollerna i denna andliga process spelades av medvetenheten om livegenskapets fasor, som den tidigare generationen inte ens hade ungefär, och andlig splittring: å ena sidan, höga drömmar och ideal, uppfattade från de största varelserna mänskligt geni, å andra sidan, ett fullständigt medvetande om impotens i kampen även med vanliga vardagsmisslyckanden, frätande, försvagande reflektion, Hamletism. Denna andliga splittring är nyckeln till att förstå nästan alla enastående verk från perioden 1840-1860.
Medvetandet om sociala sår ledde till djup sympati för de människor som varit förslavade i århundraden, till rehabiliteringen av deras mänsklig personlighet, och samtidigt alla "förödmjukade och förolämpade", och förkroppsligades i de bästa skapelserna dedikerade till folklivet: i byberättelserna om Grigorovich, Turgenevs "Notes of a Hunter", i de första sångerna av Nekrasov, i " Poor People" och "Notes from the Dead at home" Dostojevskij, i Tolstojs första berättelser, i "små människor" och i Ostrovskys "mörka rike" och slutligen i " landskapsuppsatser" Shchedrin. Och allt det andliga kaoset hos den ångerfulla, full av goda impulser, men lidande av brist på vilja, plågad av eftertanke, fann fyrtiotalets hjälte uttryck i skapandet av den tidens mest kvicka och djupt analyserade typer, som Turgenev har: Rudin, Lavretsky, Hamlet i Shchigrovsky-distriktet; från Tolstoy: Nekhlyudov, Olenin; i Goncharov: Aduev Jr., Oblomov; i Nekrasov: "Riddare för en timme", Agarin (i "Sasha") och många andra Konstnärer från 40-talet reproducerade denna typ i så olika former, ägnade honom så mycket uppmärksamhet, att dess skapande måste anses vara ett av de mest karakteristiska fenomenen under denna period. stora författare som grund för en hel världsbild.
Så, Turgenev i artikeln "Don Quijote och Hamlet" hade utan tvekan denna typ i åtanke, vilket gav hans psyke en universell betydelse. Och hos L. Tolstoj och Dostojevskij förvandlas det till typen av "ångerfull adelsman", blir så att säga ett uttryck för rikstäckande ånger för alla historiska synder och nästan identifieras med deras egen världsbild, vilket ger dem möjlighet, på grunden för denna omvändelse, att närma sig analysen av moderna sociala ondska och till en säregen deras belysning och förståelse. Därefter hade samma typ av "ångerfull adelsman" ett betydande inflytande på bildandet av de karakteristiska aspekterna av den trend som kallas populism, som sökte sammansmälta med allmogen och tjänade dem ett sätt att rensa sitt samvete genom att "betala skulden till folket", och i hans andliga lager och hans livsformer som såg elementen för att skapa framtiden perfekt ordning liv.
40-talets författares förtjänster inkluderar deras human attityd till en kvinna, inspirerad av Pushkins Tatiana och Georges Sands romaner. Det fann sitt mest poetiska uttryck både på de lysande sidorna i Belinskys kritik och i de konstnärliga skapelserna, först av Herzen ("Vem är skyldig", "Fyrtio tjuv") och sedan i hjältinnorna i Turgenevs berättelser, som orsakade hela raden imitatörer på 60-talet och skapade en hel skola av kvinnliga författare (

100 r första beställningsbonus

Välj typ av arbete Examensarbete Kursarbete Sammanfattning Magisteruppsats Rapport om praktik Artikel Rapportgranskning Testa Monografi Problemlösning Affärsplan Svar på frågor kreativt arbete Uppsats Teckning Kompositioner Översättning Presentationer Skriva Annat Öka textens unika karaktär Kandidatens uppsats Laboratoriearbete Hjälp online

Fråga efter pris

I nationell historia 1840-talet gick in som "tiden för spänningen av intellektuella intressen" (A. I. Herzen), en period av fantastisk uppgång i filosofiskt, socialt och litteraturkritiskt tänkande. Formuleringen och lösningen av alla sociopolitiska, filosofiska, historiska och estetiska frågor under detta "underbara decennium" (P. V. Annenkov) bestämdes av konfrontationen mellan de två strömningarna av ryskt socialt tänkande som bildades i början av 1830- och 1840-talen - Westernism och slavofilism. I hjärtat av tvisterna mellan västerlänningar och slavofiler låg den avgörande frågan om Rysslands plats i historisk process, kopplingen mellan dess kulturella och historiska förflutna med nuet och framtiden, dess möjliga bidrag till världshistoria. Bedömningen av vissa fenomen berodde också på svaret på den. litteraturhistoria och modernitet.

Västerlänningar(V.G. Belinsky, A.I. Herzen, T.N. Granovsky, 1C D. Kavelin, V.P. Botkin, 11 V. Annenkov och andra) - försvarade behovet av Rysslands historiska rörelse längs den europeiska vägen, lade fram idén om frihet och själv- den mänskliga personens värde, betonade utmattningen av de principer som låg till grund för det gamla ryska livet. De offentliga föreläsningarna av T.N. Granovsky, artiklar av Belnisky, som förekom i "Inrikes anteckningar" för 1841 och erhöll senare den allmänna titeln "Ryssland före Peter den store", och K. D. Kavelins verk "A look at the legal life of Ancient Russia" publicerat i första numret av Nekrasovs Sovremennik.

SLAVOFIL(A.S. Khomyakov. IV. och P.V. Kireevsky, K.S. och I.S. Aksakovs, Yu.F. Samarin, D.A. Valuev och andra) - publicerade sina artiklar på sidorna "Moskvitian", "Moskva litterära och vetenskapliga samlingar", "Rysk konversation", motsatte sig överföringen av den europeiska historiens planer till Rysslands historia. De understödde "Ryssland-Europa"-oppositionen och betonade att Europa uppstod som ett resultat av andras erövringar av vissa folk, och Ryssland - med fredliga medel; i väst etablerades rationell katolicism, i Ryssland - en integrerad kristen tro; V europeiskt liv den individualistiska början råder, och på ryska - den kommunala. Den huvudsakliga uppgiften för den ryska nationen såg slavofilerna i att bygga ett liv på gemensamma och verkligt kristna principer och därigenom inleda vägen till sann enhet - "katedralism".

Trots bittra dispyter sinsemellan var västerlänningar och slavofiler allierade i den gemensamma önskan att förändra det ryska livet. Båda kritiserade Nikolaevregimen, krävde att livegenskapen skulle avskaffas, försvarade samvetsfrihet, yttrandefrihet och pressfrihet. Utmärkande är A. I. Herzens senare bekännelse ”... vi var deras motståndare, men väldigt konstigt ... De och du var kära i tidiga år en stark, oansvarig ... känsla av gränslös, som omfattar hela existensen av kärlek till det ryska folket, det ryska livet, för det ryska tankesättet. Och vi, som Janus eller som en dubbelhövdad örn, tittade åt olika håll, medan hjärtat slog en.

Talaren av sociala och estetiska tvister under 1940-talet, liksom under det föregående decenniet, är fortfarande rysk journalistik, som har genomgått stora förändringar. I den ryska litteraturens historia börjar en "journalperiod". Som svar på vikten förvandlades de viktigaste fenomenen i det mentala livet i Ryssland och Europa, som absorberade all inhemsk och översatt skönlitteratur ("Notes of the Fatherland", "Sovremennik", "Moskvityanin", etc.) "till en ovanligt viktig faktor i den sociopolitiska och kulturella rörelsen och blev centrum för landets ideologiska liv.

Tidskrifterna Belinskys och Gsrtsens växande inflytande bedömdes gillande. Enligt Herzen "delade de ut under de senaste tjugofem åren en enorm mängd kunskap, koncept, idéer. De gjorde det möjligt för invånare i Omsk- eller Tobolsk-provinserna att läsa romaner av Dickens eller George Sand. två månader efter deras framträdande i London eller Paris.

Tidskrifternas utgivare och redaktörer försökte ge en ideologisk enhet till allt material som publiceras här: journalistiskt, kritiskt, konstnärligt och vetenskapligt. En ännu viktigare plats än tidigare intogs i dem litteraturkritik. I den tidens tidskrifter, som N. G. Chernyshevsky med rätta påpekade, "var estetiska frågor ... mestadels bara ett slagfält, och föremålet för kampen var inflytandet på mentallivet i allmänhet." Konceptet av " litterär riktning”, som Polevoy aktivt försvarade redan på 1830-talet. Tidskriftskontroverser i olika frågor blossade upp med förnyad kraft, och fångade uppmärksamheten hos det läsande och tänkande Ryssland.

På 1840-talet blev typerna mer mångsidiga än tidigare. tidskrifter. Tillsammans med litterära månadsblad utkommer teatertidningen "Repertoire och Pantheon" av F. A. Koni, den illustrerade veckotidningen "Illustration" av N. Kukolnik, utformad för allmänheten. Tidningarnas betydelse ökar: i ett antal städer har utgivningen av Gubernskie Vedomosti etablerat sig. Entreprenörsrelationer tränger allt mer in i förlagsbranschen, antalet professionella journalister och skribenter ökar. Bredvid läsaren från adeln dyker en ny demokratisk läsare upp bland byråkratin, köpmännen och prästerskapet.

Centralt för journalistiken på 1840-talet var "Inrikes anteckningar", som 1839 övergick i händerna på någon närstående litterära kretsar A.A. Kraevsky. I ett försök att motstå tidningsmonologen F. Bulgarin. N. Grech och O. Senkovsky, A. A. Krasvsky lockade begåvade författare av olika slag till publikationen. Bland personalen på Otechestvennye Zapiski fanns författare från Pushkin-kretsen (P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, V. F. Odoevsky), unga författare som började sina karriärer (Lermontov, Turgenev, Dostoevsky, Panaev, etc.). En gedigen tidning (upp till 40 tryckta ark) innehöll åtta sektioner: "Modern Sprinkling" av Ryssland. (Vetenskap", "Litteratur", "Konst", "Husekonomi, jordbruk och industri i allmänhet", "Kritik", "Modern bibliografisk krönika", "Mix". Inriktningen för tidskriften bestämdes av Belinsky, som efter flytta till St avdelning av tidningen, och hans vänner - Botkin, Katkov, Granovsky, Ketcher, Kudryavtsev. Snart började Herzen, Ogarev och Nekrasov, som var nära kritik, att samarbeta i Otechestvennye Zapiski.

Att bli västerlänningarnas organisatoriska centrum, tidningen "Fader. Notes" förespråkade aktivt europeiseringen av det ryska livet, introducerade läsarna till de högsta prestationerna i den europeiska vetenskapsvärlden. konstnärlig tanke. Skummad i "Inhemska sedlar" de bästa fungerar av rysk litteratur, skapad i slutet av 1830- och 1840-talen: Lermontovs dikter och separata delar av "vår tids Gsroy", Koltsovs "sånger" och "tankar", Herzens verk, Turgenevs tidiga verk, Nekrasovs berättelser och dikter, berättelser av Dostojevskij och Saltykov-Sjchedrin Förutom dessa författare, D.V. Grigorovich, V.I. Dal, V.A. Sollogub, G.F. Kvitka-Osnovyanenko, A.A. Överförbar fiktion representerades av verk av J. Said, Dickens, F. Cooper. Herr Heine.

I slutet av 1840-talet intogs den ledande positionen inom rysk journalistik "Samtida". Publicerad efter Pushkins död av P. A. Pletnev och lockade inte långa år aktiv läsares uppmärksamhet övergick denna tidning 1847 i händerna på N.A., Nekrasov och I.I. Panaev och förvärvade, tack vare Belinskys och Herzens deltagande, en radikal orientering,

För att motverka avancerad rysk journalistik i början av 1840-talet gav de styrande kretsarna tillstånd till utgivningen av två nya publikationer - tidskrifterna Mayak (red - Burachok) och Moskvityanin (red - Pogodin). Mayak attackerade rasande tysk filosofi, förföljde modern fransk litteratur och försökte ingjuta en skyddande anda i den ryska litteraturen, och utvärderade den enbart utifrån religiositet, "patriotism" och "nationalitet". "Moskvityanin" - förtalande justeringar av avancerad journalistik och litteratur, arga invektiver mot väst fast i utsvävningar, utmattade av "sprickor och förstörelser" sida vid sida här med en djup bedömning av grunderna för europeisk och rysk utbildning i artiklarna av I. Kireevsky, insiktsfulla, om än ensidiga omdömen om Gogols arbete i K. Aksakovs artiklar, med tro på bönderna som väktare och talesman för folkets tro och strävanden i A.S. Khomyakovs tal.

I samband med de växande meningsskiljaktigheterna bland västerlänningar började en kontrovers om ett antal problem mellan Sovremennik och tidningen Otechestvennye Zapiski. Den mest grundläggande gränsen för konfrontationen låg dock på 40-talet mellan Otechestvennye Zapiski och Sovremennik som organ demokratisk riktning, å ena sidan är jag en "Moskvityanin" - å andra sidan.

Kritiska artiklar och bibliografiska anteckningar "Inrikes anteckningar" i ägde enheten av estetiska, historiska och etiska principer för betraktelse av verk. Ett stort antal översiktsartiklar i tidskriften vittnade om kritikers önskan att identifiera huvudtrenderna i historisk och litterär utveckling. Belinsky, Galakhov, Botkin försvarade "verklighetens poesi, inspirerad av ett levande nationellt intresse, konstnärens" humana subjektivitet, välkomnade den ryska litteraturens rörelse längs realismens väg. På tidningens sidor började tendentiös kritik ta form, kritik "ungefär", som skulle komma att stå i centrum för det kommande decenniets tidskrifter. I detta avseende är erkännandet av A. D. Galakhov karakteristiskt: "... vi var inte så mycket intresserade av innehållet i den uppsats som analyseras, utan av förhållandet mellan innehållet och övertygelser som vi älskade. Vi använde det nya arbetet av en författare eller vetenskapsman som ett tillfälle att prata om vad som utgjorde tidskriftens uppgift, vad som gav den färg, motsvarade kärnan i dess program.

I allmänhet återspeglar kritiken från det sena 1840-talet och början av 1850-talet, som påminner om "lugnet före stormen", de koncentrerade förväntningarna från det litterära samfundet i samband med förändringar i det politiska livet.