Homer - biografi, information, personligt liv. Homeros liv och biografi: vad är den antika grekiska poeten känd för

Homer- den berömda antika grekiska poeten, vars verk inte bara var en modell för alla antika skapare - han anses vara den europeiska litteraturens stamfader. Många representanter moderna generationer det är med hans namn som den antika kulturen förknippas, och bekantskapen med världslitteraturen börjar vanligtvis med dikterna "Iliad" och "Odyssey", som tillhör (eller tillskrivs) denna legendariska författare. Homeros är den första antika grekiska poeten, kreativt arv som har överlevt till denna dag, och ungefär hälften av de antika grekiska papyri med litterärt innehåll som hittills upptäckts är fragment av hans verk.

Pålitliga, historiskt bekräftade uppgifter om Homeros personlighet, hans livsväg frånvarande, och de var okända även under antiken. Under antikens tid skapades 9 biografier om Homer, och alla var baserade på legender. Inte bara åren av hans liv, utan också ett sekel är okända. Enligt Herodotus var det 900-talet. före Kristus e. Forskare i vår tid kallar ungefär VIII-talet. (eller VII-talet) f.Kr. e. Det finns ingen exakt information om födelseplatsen för den store poeten. Man tror att han bodde i ett av områdena i Jonien. Legenden säger att så många som sju städer - Aten, Rhodos, Smyrna, Colofon, Argon, Salamis, Chios - utmanade varandra om äran att kalla sig Homeros födelseplats.

Enligt traditionen framställs den store poeten som en blind gammal man, men vetenskapsmän är av den åsikten att detta är inflytandet från de gamla grekernas idéer, drag i den biografiska genren. Grekerna såg förhållandet mellan poetisk talang och profetisk gåva på mångas exempel kända personligheter som var berövade synen och trodde att Homeros tillhörde denna härliga kohort. Dessutom finns det i Odyssey en sådan karaktär som den blinde sångaren Demodocus, som identifierades med författaren till verket själv.

Från Homeros biografi är en sådan episod känd som en poetisk tävling med Hesiod på ön Euboea. Poeter läste sina bästa verk vid lekar som anordnades till minne av den avlidne Amphidemus. Segern gick enligt domarens vilja till Hesiod, eftersom han sjöng om böndernas fridfulla liv och arbete, men legenden säger att allmänheten var mer sympatisk med Homer.

Som allt annat i Homers biografi är det inte känt med säkerhet om kända dikter Iliaden och Odyssén skrevs av honom. Inom vetenskapen sedan 1700-talet. det finns den så kallade homeriska frågan - detta är namnet på kontroversen kring författarskapet och historien om att skriva legendariska verk. Hur som helst, det var de som förde ära åt författaren för alla tider och gick in i världslitteraturens skattkammare. Båda dikterna bygger på legender, myter om det trojanska kriget, d.v.s. om de akaiska grekernas militära aktioner mot invånarna i Mindre Asien, och representerar ett heroiskt epos - en storskalig duk, vars karaktärer är både historiska karaktärer och myter.

De gamla grekerna ansåg att dessa dikter var heliga, framförde dem högtidligt på allmänna helgdagar, de började och avslutade inlärningsprocessen med dem, och såg i dem en skattkammare av en mängd olika kunskaper, lektioner i visdom, skönhet, rättvisa och andra dygder, och deras författaren vördades nästan som gudom. Enligt den store Platon har Grekland sin andliga utveckling att tacka Homeros. Poetiken hos denna mästare av ordet hade en enorm inverkan på arbetet hos inte bara antika författare, utan också erkända klassiker av europeisk litteratur, som levde många århundraden senare.

Det finns så kallade homeriska psalmer, som i forna tider tillskrevs den store blinde, men varken de eller andra verk, vars författare hette Homeros, hör inte till hans skapande arv.

Enligt Herodotos och Pausanias dog Homeros på ön Ios (Skärgården Kykladerna).

Biografi från Wikipedia

Homer(forngrekiska Ὅμηρος, VIII århundradet f.Kr.) - den legendariska antika grekiska poeten-berättaren, skaparen av de episka dikterna "Iliad" ( gammalt monument European Literature) och The Odyssey.

Ungefär hälften av de antika grekiska litterära papyri som hittats är passager från Homeros.

Ingenting är säkert känt om Homeros liv och personlighet.

Det är dock tydligt att Iliaden och Odyssén skapades mycket senare än de händelser som beskrivs i dem, men före 600-talet f.Kr. e. när deras existens registreras på ett tillförlitligt sätt. Den kronologiska period då Homers liv är lokaliserat modern vetenskap, - omkring VIII-talet f.Kr. e. Enligt Herodotos levde Homeros 400 år före honom, vilket pekar på ett datum på 850 f.Kr. e. En okänd historiker i sina anteckningar indikerar att Homeros levde 622 år före Xerxes, vilket indikerar 1102 f.Kr. e. Andra gamla källor säger att han levde under Trojanska kriget. För tillfället finns det flera födelsedatum och bevis för dem.

Homeros födelseort är okänd. Enligt Gallius epigram argumenterade sju städer för rätten att kallas hans hemland i den gamla traditionen: Smyrna, Chios, Colofon, Salamis, Rhodos, Argos, Aten, och varianter av detta epigram kallas också Kimu, Chios, Pylos och Ithaca. Enligt Herodotos och Pausanias dog Homeros på ön Ios i Kykladernas skärgård. Förmodligen komponerades Iliaden och Odysséen på Greklands Mindre Asiens kust, bebodd av joniska stammar, eller på någon av de intilliggande öarna. Den homeriska dialekten ger dock inte korrekt information om Homeros stamtillhörighet, eftersom det är en kombination av de joniska och eoliska dialekterna i den antika grekisk. Det finns spekulationer om att hans dialekt är en form av poetisk Koine som utvecklades långt före Homers förmodade livstid.

Traditionellt framställs Homer som blind. Det är mest troligt att denna representation inte kommer från de verkliga fakta om hans liv, utan är en rekonstruktion som är typisk för genren av antik biografi. Dessutom betyder namnet "Homer" enligt en version av hans läsning "inte sedd" (ὁ μῆ ὁρῶν). Eftersom många framstående legendariska spåmän och sångare var blinda (till exempel Tiresias), enligt den uråldriga logiken som kopplade ihop den profetiska och poetiska gåvan, såg antagandet att Homeros var blind mycket rimligt ut. Dessutom är sångaren Demodocus in the Odyssey blind från födseln, vilket också skulle kunna uppfattas som självbiografiskt.

Det finns en legend om den poetiska duellen mellan Homeros och Hesiod, beskriven i essän "The Competition of Homer and Hesiod", skapad senast på 300-talet f.Kr. före Kristus e., och enligt många forskare, och mycket tidigare. Poeterna ska ha träffats på ön Euboea vid lekar för att hedra den avlidne Amphidemus och läste var och en sina bästa dikter. Kung Paned, som agerade domare i tävlingen, tilldelade segern till Hesiod, eftersom han kräver jordbruk och fred, och inte för krig och strider. Samtidigt var publikens sympati på Homeros sida.

Förutom Iliaden och Odysséen tillskrivs Homeros ett antal verk, utan tvekan skapade senare: de "Homeriska psalmerna" (600-500-talen f.Kr., anses, tillsammans med Homeros, de äldsta exemplen på grekisk poesi), de komisk dikt "Margit", etc. .

Betydelsen av namnet "Homer" (det förekommer först på 700-talet f.Kr., när Kallin av Efesos kallade honom författaren till "Thebaid") försökte förklaras tillbaka i antiken, alternativen "gisslan" (Hesychius), " följande" (Aristoteles) föreslogs eller "blind man" (Efor Kimsky), "men alla dessa alternativ är lika föga övertygande som moderna förslag tillskriv det betydelsen av "komponent" eller "ackompanjatör".<…>Detta ord, i sin joniska form Ομηρος, är nästan säkert ett riktigt personnamn."

Homerisk fråga

Uppsättningen av problem förknippade med författarskapet av Iliaden och Odysséen, deras uppkomst och öde fram till tidpunkten för inspelningen, kallades den "homeriska frågan." Den uppstod tillbaka i antiken, till exempel, då fanns det påståenden om att Homer skapade sin epos baserat på dikter av poetinnan Fantasia under det trojanska kriget.

"Analytiker" och "Unitarianer"

Fram till slutet av 1700-talet dominerades den europeiska vetenskapen av åsikten att författaren till Iliaden och Odyssén var Homeros och att de bevarades ungefär i den form som de skapades av honom (dock redan Abbé d'Aubignac år 1664 i hans " Gissningar akademiker"påstod att Iliaden och Odyssén är en serie oberoende sånger sammanställda av Lycurgus i Sparta på 800-talet f.Kr. e.). Men 1788 publicerade J. B. Viloison scholia till Iliaden från Venetus A codex, som i sin volym avsevärt överskred själva dikten och innehöll hundratals varianter som tillhörde forntida filologer (främst Zenodotus, Aristophanes och Aristarchos). Efter denna publicering stod det klart att de alexandrinska filologerna ansåg att hundratals rader homeriska dikter var tveksamma eller till och med oäkta; de tog inte bort dem från manuskripten, utan markerade dem med ett särskilt tecken. Att läsa scholian ledde också till slutsatsen att Homeros text vi har hänvisar till den hellenistiska tiden, och inte till den förmodade perioden av poetens liv. Baserat på dessa fakta och andra överväganden (han trodde att den homeriska eran var oskriven, och därför var det inte möjligt för poeten att komponera en dikt av sådan längd), lade Friedrich August Wolff fram hypotesen i sin bok Prolegomena to Homer. att båda dikterna är mycket väsentligt, radikalt förändrade under tillvaron. Således, enligt Wolf, är det omöjligt att säga att Iliaden och Odyssén tillhör någon enskild författare.

Bildandet av texten till Iliaden (i dess mer eller mindre modern form) Wolf syftar på VI-talet f.Kr. e. I själva verket, enligt ett antal forntida författare (inklusive Cicero), samlades Homers dikter först samman och skrevs ner på ledning av den atenske tyrannen Pisistratus eller hans son Hipparchus. Denna så kallade "peisistratiska redaktion" behövdes för att effektivisera utförandet av Iliaden och Odyssén i Panathenaik. Motsättningar i dikternas texter, förekomsten av lager från olika tider i dem och omfattande avvikelser från huvudintrigen vittnade till förmån för det analytiska förhållningssättet.

Om exakt hur Homers dikter formades, uttryckte analytiker olika antaganden. Karl Lachmann trodde att Iliaden var sammansatt av flera små sånger (den så kallade "småsångsteorin"). Gottfried Hermann, tvärtom, trodde att varje dikt uppstod genom gradvis utvidgning av en liten sång, till vilken allt lades. nytt material(den så kallade "ursprungliga kärnteorin").

Wolffs motståndare (de så kallade "Unitarianerna") förde fram ett antal motargument. För det första ifrågasattes versionen av "peisistratus-redaktionen", eftersom alla rapporter om den är ganska sena. Denna legend kunde ha förekommit under hellenistisk tid, i analogi med de dåvarande monarkernas verksamhet, som tog hand om anskaffningen av olika manuskript. För det andra indikerar inte motsägelser och utvikningar flera författarskap, eftersom de oundvikligen förekommer i stora verk. "Unitarians" bevisade enheten hos författaren till var och en av dikterna, och betonade idéns integritet, skönheten och symmetrin i kompositionen i "Iliad" och "Odyssey".

"Oral Theory" och "Neo-analytiker"

Antagandet att Homers dikter överfördes muntligt, eftersom författaren levde i en oskriven tid, uttrycktes i antiken; eftersom det fanns bevis för att på VI-talet f.Kr. e. Atenska tyrannen Peisistratus beordrade att träna officiell text Homeriska dikter.

På 1930-talet organiserade den amerikanske professorn Milman Parry två expeditioner för att studera det sydslaviska eposet för att jämföra denna tradition med Homeros texter. Som ett resultat storskalig studie en "muntlig teori" formulerades, även kallad "Parry-Lord-teorin" (A. Lord är efterträdaren till M. Parrys arbete, som dog tidigt). Enligt den muntliga teorin finns det otvivelaktiga drag av muntligt episk berättande i de homeriska dikterna, av vilka den viktigaste är systemet med poetiska formler. Den muntliga berättaren skapar en ny låt varje gång, men betraktar sig själv som bara en artist. Två sånger för en handling, även om de är radikalt olika i längd och verbalt uttryck, ur berättarens synvinkel - samma låt, bara "framförd" på olika sätt. Berättare är analfabeter, eftersom idén om en fast text är skadlig för improvisationstekniken.

Sålunda följer det av den muntliga teorin att texten till Iliaden och Odyssén fick en fast form under deras eller de stora författares (d.v.s. Homeros) livstid. Klassisk variant Den muntliga teorin förutsätter inspelningen av dessa dikter under diktat, eftersom om de överfördes muntligt inom ramen för improvisationstraditionen, skulle deras text radikalt förändras redan nästa gång de framfördes. Det finns dock andra förklaringar också. Båda dikterna skapades av en eller två författare, teorin förklarar inte.

Dessutom bekräftar muntlig teori gamla representationer att "det fanns många poeter före Homeros." Tekniken för muntligt episk berättande är faktiskt resultatet av en lång, till synes hundra år gammal utveckling, och återspeglar inte diktens författares individuella drag.

Nyanalytiker är inte moderna representanter för analytismen. Neoanalysis är en riktning i homeriska studier som handlar om identifieringen av tidigare poetiska skikt som författaren till (var och en av) dikterna använde. "Iliaden" och "Odysséen" jämförs med de cykliska dikterna som kommit ner till vår tid i återberättelser och fragment. Det neoanalytiska förhållningssättet motsäger alltså inte den rådande muntliga teorin. Den mest framstående moderna nyanalytikern är den tyske forskaren Wolfgang Kuhlmann, författare till monografin Iliadens källor.

Homeros (cirka 460 f.Kr.)

Konstnärliga drag

Ett av de viktigaste kompositionsdragen i Iliaden är "lagen om kronologisk inkompatibilitet" formulerad av Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Den består i det faktum att ”i Homeros återvänder historien aldrig till sin utgångspunkt. Av detta följer att Homers parallella handlingar inte kan avbildas; Homeros poetiska teknik känner bara till den enkla, linjära och inte den dubbla, kvadratiska dimensionen. Alltså ibland parallella händelser avbildas som konsekutiva, ibland nämns en av dem bara eller till och med tystas ner. Detta förklarar en del imaginära motsägelser i dikttexten.

Forskare noterar verkens sammanhållning, handlingens konsekventa utveckling och de solida bilderna av huvudpersonerna. När man jämför Homeros verbala konst med den tidens bildkonst, talar man ofta om dikternas geometriska stil. Men om enheten i sammansättningen av Iliaden och Odysséen uttrycks också motsatta åsikter i analytismens anda.

Stilen i båda dikterna kan karakteriseras som formel. I det här fallet förstås en formel inte som en uppsättning stämplar, utan som ett system av flexibla (föränderliga) uttryck som är associerade med en viss metrisk plats på en rad. Man kan alltså tala om en formel även när en viss fras bara förekommer en gång i texten, men det kan visas att den var en del av detta system. Förutom själva formlerna finns det upprepade fragment av flera rader. Till exempel, när en hjälte återberättar en annans tal, kan texten återges i sin helhet eller nästan ordagrant.

Homeros kännetecknas av sammansatta epitet ("snabbfotad", "rosa-fingrig", "åska"); innebörden av dessa och andra epitet bör inte övervägas situationsmässigt, utan inom ramen för det traditionella formelsystemet. Så, Achaeans är "buffbened" även om de inte beskrivs i rustning, och Achilles är "snabbfotad" även under vila.

Den historiska grunden för Homers dikter

I mitten av 1800-talet rådde uppfattningen inom vetenskapen att Iliaden och Odyssén var ohistoriska. Utgrävningarna av Heinrich Schliemann på Hissarlik-kullen och i Mykene visade dock att detta inte är sant. Senare upptäcktes hettitiska och egyptiska dokument, där vissa paralleller finns med händelserna i det legendariska trojanska kriget. Dechiffreringen av den mykenska stavelseskriften (Linjär B) har gett mycket information om livet under den tid då Iliaden och Odyssén ägde rum, även om inga litterära fragment av denna skrift har hittats. Ändå korrelerar uppgifterna i Homers dikter på ett komplext sätt med de tillgängliga arkeologiska och dokumentära källorna och kan inte användas okritiskt: uppgifterna i "den muntliga teorin" vittnar om de mycket stora förvrängningar som måste uppstå med historiska data i traditioner av detta slag .

Nu har den synvinkel etablerats som Homers diktvärld speglar realistisk bild livet för den sista tiden av perioden av den antika grekiska "mörka åldrar".

Homer i världskulturen

De homeriska dikternas "Iliad" och "Odyssey" inflytande på de gamla grekerna jämförs med Bibeln för judarna.

Det utbildningssystem som etablerades i slutet av den klassiska eran i Antikens Grekland byggdes på studiet av Homers dikter. De memorerade delvis eller till och med helt, recitationer organiserades om dess ämnen, etc. Detta system lånades av Rom, där Homers plats från 1:a århundradet f.Kr. antogs. n. e. Vergilius tog över.Som Margalit Finkelberg noterar, förkastade romarna, som såg sig själva som ättlingar till de besegrade trojanerna, de homeriska dikterna, vilket ledde till att de, samtidigt som de fortsatte att behålla sin kanoniska status i den grekisktalande öst, gick förlorade till latinska västern fram till renässansen.

Lawrence Alma-Tadema "Reading Homer", 1885

Under den postklassiska eran skrevs stora hexametriska dikter på homerisk dialekt i imitation eller som en tävling med Iliaden och Odysséen. Bland dem är Argonautica av Apollonius av Rhodos, Post-Homer-händelser av Quintus Smyrna och Adventures of Dionysus av Nonnos av Panopolitan. Andra hellenistiska poeter, som erkände Homeros dygder, avstod från major episk form, som tror att "i de stora floderna finns lerigt vatten" (Callimach) - att endast i Inte bra jobbat perfektion kan uppnås.

I antikens Roms litteratur är det första bevarade (fragmentariska) verket översättningen av Odysséen av greken Livius Andronicus. Den romerska litteraturens huvudverk - det heroiska eposet "Aeneid" av Virgil är en imitation av "Odyssey" (de första 6 böckerna) och "Iliaden" (de sista 6 böckerna). Inflytandet från homeriska dikter kan ses i nästan alla verk antik litteratur.

Homeros är praktiskt taget okänd för den västerländska medeltiden på grund av för svaga kontakter med Bysans och okunnighet om det antika grekiska språket, men det hexametriska hjälteeposet har kvar i kulturen stor betydelse tack vare Virgil.

I Bysans var Homeros välkänd och noggrant studerad. Dussintals kompletta bysantinska manuskript av homeriska dikter har överlevt till denna dag, vilket saknar motstycke för verk av antik litteratur. Dessutom transkriberade, sammanställde och skapade bysantinska forskare scholia och kommentarer om Homeros. Ärkebiskop Eustaces kommentar om Iliaden och Odyssén i en modern kritisk utgåva upptar sju volymer. I förra perioden existens Bysantinska imperiet och efter dess kollaps hittar grekiska manuskript och forskare sin väg till väst, och renässansen återupptäcker Homer.

• Dante Alighieri placerar Homer i helvetets första cirkel som en dygdig icke-kristen.

I Ryssland

Fragment från Homeros översattes av Lomonosov, den första stora poetiska översättningen (sex böcker av Iliaden på alexandrinsk vers) tillhör Yermil Kostrov (1787). Särskilt viktig för den ryska kulturen är översättningen av Iliaden av Nikolai Gnedich (färdig 1829), som gjordes från originalet med särskild omsorg och mycket talang (enligt Belinsky). Pushkin talade i sin tur om översättningen av Homeros två gånger i pressen: med anteckningen "The Iliaden of Homer, översatt av Gnedich ..." ("Literaturnaya Gazeta", 1830, nr 2; se vol. 6) och kupletten "Om översättningen av Iliaden":

Kryv var Gnedich poeten, bedragare av den blinde Homeros,
Sida vid sida med provet är liknande och dess översättning.

En månad före den här dikten hyllade Pushkin den naturliga humorn och skrev ett epigram som orsakades av ett slumpmässigt sammanträffande av omständigheter (Homer var blind och Gnedich var sned). Epigrammet i manuskriptet var noggrant överstruket av Pushkin.

Homer översattes också av V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev och P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Press, upplaga 900 exemplar).

Redan under vårt århundrade översattes Homeros av: M. Amelin (The First Song of the Odyssey, 2013); A. A. Salnikov översatte Iliaden (2011) och Odysséen (2014-2015) till modern ryska.

• En krater på Merkurius är uppkallad efter Homeros.

Det är inte säkert känt var och när den store antika grekiska författaren föddes. Det finns flera versioner av Homers biografi. Vissa tror att han föddes och levde en kort tid efter det trojanska kriget, eller till och med under det, och kunde mycket väl ha varit ett ögonvittne till dessa tragiska händelser. Andra är säkra på att han var "frisk" 100, 140 eller 240 år efter Trojas fall. De gamla romarna - Plinius, Cornelius Nepos, Cicero, uttrycker en vanlig uppfattning: Homeros arbetade i slutet av det tionde eller i början av 800-talet f.Kr.

Både angående födelsedatum, och angående platsen där han föddes, finns det oändliga tvister. Sju städer gör anspråk på att vara födelseplatsen för den store antika grekiska berättaren: Aten, Ios, Kolofon, Smyrna, Chios, Argos, Salamis. Men det här är inte hela listan. Det finns andra "politiker" och till och med länder som hävdar rätten att bära ett så stolt namn "homers hemland".

legender

Naturen tolererar inte tomhet. Så luckorna i den korta biografin om Homer var fyllda med olika legender, liknelser och myter. Vilken av dem som är sann och vilken som är fiktion är okänt. Till exempel trodde de gamla det senaste åren livet Homer var intresserad av frågan om sitt ursprung och gick med detta olösta mysterium till oraklet. Den senare svarade enkelt: Din mors hemland är Ios. På denna jord kommer din jordiska väg att sluta. Det enda: akta dig för eventuella gåtor från unga människor. Kort efter förutsägelsen åkte Homer till denna ö. När jag satt i tankar på stranden såg jag fiskarpojkarna. Det talades om en fångst. Pojkarna svarade på gubbens frågor med en gåta, de säger, de kastade i havet vad de fångade, men det de inte kunde fånga, bär vi med oss. Homer kunde inte förstå vad fiskarna menade. Bedrövad och i djupa tankar gick han hem, och märkte inte hur han snubblade och ramlade. Tre dagar gick och han dog. Författaren till Iliaden begravdes på den grekiska ön Chios.

Homerisk fråga

Folket i Grekland ifrågasatte aldrig det faktum att dikterna "Iliad" och "Odyssey" skapades av Homeros poetiska gåva. Skeptiker dök upp relativt nyligen - på 1700-talet. Vissa kritiker försökte helt beröva Homer "upphovsrätten" till de stora dikterna och därigenom ta bort hans berömmelse och hedervärda förstaplats i litteraturhistorien. Andra trodde att endast en del av hans verk skapades av honom själv, och hans förtjänst var att han samlade och kombinerade de olika "bitarna" till en enda helhet. Till exempel publicerade Friedrich August Wolf, en tysk lingvist, 1795 en bok som ägnas åt studier av den antika grekiska poetens verk. Han hävdade att vid Homeros tid hade de gamla grekerna ännu inte något skriftspråk. Därför memorerades alla sånger och dikter och överfördes muntligt. Slutsatsen, enligt författaren, är bara en: det är omöjligt att skapa och lagra i minnet så omfattande i storlek och olika konstnärlig enhet verk som Odysséen och Iliaden.

Således uppstod den "homeriska frågan", som fortfarande stör världen. Det är intressant att notera att Goethe, Schiller, Foss och många andra kända författare och filologer var emot denna version.

Andra biografialternativ

• De första översättningarna av fragment från Homeros tillhör M. Lomonosov. Iliaden översattes med särskild omsorg och talang av Nikolai Gnedich 1829.
• Antik litteratur erbjuder nio biografier om den store antika grekiska poeten. Ingen av dem överensstämmer med verkligheten, och innehåller för det mesta myter och traditioner.

Biografi poäng

Ny funktion! Det genomsnittliga betyget som denna biografi fick. Visa betyg

BIOGRAFI

HOMER (Homeros), grekisk poet, enligt gammal tradition, författare till Iliaden (Ilias) och Odysséen (Odysseien), två stora epos som öppnar den europeiska litteraturens historia. Vi har inga uppgifter om Homers liv, och de bevarade biografierna och "biografiska" anteckningarna är av senare ursprung och är ofta sammanflätade med legender (traditionell hysteri om Homers blindhet, om tvisten mellan sju städer om rätten att vara hans hemland). Sedan 1700-talet inom vetenskapen pågår en diskussion både om författarskapet och om historien kring Iliadens och Odysséns skapelse, den så kallade "Homeriska frågan", vars början är överallt accepterad (även om det fanns tidigare referenser) till publikationen år 1795 av F. A. Wolfs arbete under titeln Introduktion till Homeros (Prolegomena ad Homerum). Många forskare, kallade pluralister, hävdade att Iliaden och Odyssén i sin nuvarande form inte är verk av Homeros (många trodde till och med att Homeros inte existerade alls), utan skapades på 600-talet f.Kr. före Kristus t.ex. troligen i Aten, då olika författares sånger som överförts från generation till generation samlades in och spelades in. Och de så kallade unitarierna försvarade diktens kompositionella enhet och därmed dess författares unika. Ny information om den antika världen, jämförande studier av sydslaviska folkepos och en detaljerad analys av mått och stil gav tillräckligt med argument mot den ursprungliga versionen av pluralisterna, men komplicerade också synen på unitarerna. Historisk-geografisk och språklig analys av Iliaden och Odyssén gjorde det möjligt att datera dem runt 800-talet f.Kr. före Kristus e. även om det finns försök att hänföra dem till 900- eller 700-talet. FÖRE KRISTUS. De byggdes tydligen på Greklands Mindre Asiens kust, bebodda av joniska stammar, eller på någon av de intilliggande öarna. För närvarande råder det ingen tvekan om att Iliaden och Odyssén var resultatet av långa århundraden av utveckling av grekisk episk poesi, och inte alls dess början. Olika forskare bedömer på olika sätt hur stor roll den kreativa individen hade i den slutliga utformningen av dessa dikter, men den rådande uppfattningen är att Homeros inte på något sätt bara är ett tomt (eller samlings-) namn. Frågan är fortfarande olöst om Iliaden och Odyssén skapades av en poet eller är verk av två olika författare (vilket, enligt många forskare, förklarar skillnaderna i synen på världen, poetisk teknik och språk för båda dikterna). Denna poet (eller poeter) var förmodligen en av de aedi som, åtminstone från den mykenska eran (XV-XII århundraden f.Kr.), förde vidare minnet av ett mytiskt och heroiskt förflutet från generation till generation. Det fanns dock inte den ursprungliga Iliaden eller den ursprungliga Odysséen, utan en viss uppsättning etablerade handlingar och en teknik för att komponera och framföra sånger. Det var dessa sånger som blev materialet för författaren (eller författarna) till båda epos. Det som var nytt i Homers verk var den fria bearbetningen av många episka traditioner och bildandet av en enda helhet av dem med en noggrant genomtänkt komposition. Många moderna forskare är av åsikten att denna helhet endast kunde skapas skriftligt. Poetens önskan att ge dessa omfattande verk en viss koherens (genom handlingens organisation kring en huvudkärna, den liknande konstruktionen av de första och sista låtarna, tack vare parallellerna som förbinder enskilda sånger, rekonstruktionen av tidigare händelser och förutsägelsen om framtida). Men framför allt bevisas enheten i epos plan av den logiska, konsekventa utvecklingen av handlingen och de solida bilderna av huvudkaraktärerna. Det verkar rimligt att Homeros redan använde alfabetisk skrift, som, som vi nu vet, grekerna träffade senast på 800-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. En kvarleva från det traditionella sättet att skapa sådana sånger var användningen, även i detta nya epos, av tekniken som är inneboende i muntlig poesi. Det blir ofta upprepningar och den så kallade formeliska episka stilen. Denna stil kräver användning av komplexa epitet ("snabbfotade", "rosa-fingrar"), som bestäms i mindre utsträckning av egenskaperna hos den person eller föremål som beskrivs, och i mycket större utsträckning av de metriska egenskaperna av själva epitetet. Vi finner här etablerade uttryck som utgör en metrisk helhet (en gång en hel vers), representerande typiska situationer i beskrivningen av strider, högtider, möten etc. Dessa formler användes i stor utsträckning av Aeds och de första skaparna av skriven poesi (samma versformler förekommer t.ex. i Hesiod). Eposens språk är också frukten av en lång utveckling av förhomerisk episk poesi. Det motsvarar inte någon regional dialekt eller något stadium i utvecklingen av det grekiska språket. Fonetiskt närmast den joniska dialekten uppvisar Homers språk många arkaiska former som påminner om mykensk grekiska (som blev känd för oss genom linjära B-tavlor). Ofta möter vi sida vid sida böjningsformer som aldrig har använts samtidigt i ett levande språk. Det finns också många element som är karakteristiska för den eoliska dialekten, vars ursprung ännu inte har klarlagts. Språkets formeliska och arkaiska karaktär kombineras med den traditionella metern av heroisk poesi, som var hexametern. Innehållsmässigt innehåller Homers epos också många motiv, berättelser och myter hämtade från tidig poesi. Hos Homeros kan man höra ekon av den minoiska kulturen och till och med spåra sambandet med den hettitiska mytologin. Men den huvudsakliga källan till episkt material för honom var den mykenska perioden. Det är under denna era som handlingen i hans epos äger rum. När han levde på 300-talet efter slutet av denna period, vilket han starkt idealiserar, kan Homer inte vara källan historisk information om det politiska, sociala livet, den materiella kulturen eller religionen i den mykenska världen. Men i det politiska centrumet av detta samhälle, Mykene, hittades föremål som var identiska med de som beskrivs i eposet (främst vapen och verktyg), medan det på några mykenska monument presenteras bilder, saker och till och med scener som är typiska för eposets poetiska verklighet. Händelserna i det trojanska kriget, kring vilka Homeros vecklade ut handlingarna i båda dikterna, tillskrevs den mykenska eran. Han visade detta krig som ett väpnat fälttåg av grekerna (kallade Achaeans, Danaans, Argives) ledd av den mykenske kungen Agamemnon mot Troja och dess allierade. För grekerna var det trojanska kriget historiskt faktum med anor från XIV-XII-talen. före Kristus e. (Enligt Eratosthenes beräkningar föll Troja 1184). Det nuvarande kunskapsläget tyder på att åtminstone vissa delar av det trojanska eposet är historiska. Som ett resultat av de utgrävningar som G. Schliemann påbörjade upptäcktes ruinerna av en stor stad, just på den plats där Troy-Ilion i enlighet med Homeros beskrivningar och den lokala urgamla traditionen skulle ligga, på en kulle som nu bär namnet Gissarlyk. Det är bara på grundval av Schliemanns upptäckter som ruinerna på Hissarlik-kullen kallas Troja. Det är inte helt klart vilket av de på varandra följande lagren som ska identifieras med Homers Troja. Poeten kunde samla och föreviga legenderna om bebyggelsen på kustslätten och förlita sig på historiska händelser, men han kunde också överföra de heroiska legenderna, som ursprungligen tillhörde en annan tid, till ruinerna, om vilkas förflutna han visste lite, kunde också gör dem till arenan för slagsmål som ägde rum på ett annat land. Handlingen av Iliaden äger rum i slutet av det nionde året av belägringen av Troja (ett annat namn för staden Ilios, Ilion, därav titeln på dikten). Händelser utspelar sig under flera tiotals dagar. Bilder från föregående år av kriget visas mer än en gång i hjältarnas tal, vilket ökar handlingens tidsmässiga längd. Att begränsa den direkta redogörelsen för händelserna till en så kort period tjänar till att göra händelserna mer levande som avgjorde både krigets utgång och dess huvudpersons öde. Enligt den första meningen i inledningen är Iliaden berättelsen om Akilles vrede. Upprörd över den högsta ledaren Agamemnons förödmjukande beslut vägrar Achilles att delta i kriget ytterligare. Han återvänder till slagfältet först när hans vän Patroclus finner döden i händerna på Hector, den oböjliga försvararen av Troja, kung Priamos äldste son. Achilles försonas med Agamemnon och, hämnas sin vän, dödar Hector i en duell och vanärar hans kropp. Men i slutändan ger han kroppen till Priam, när den gamle kungen av Troja själv kommer till grekernas läger, rakt in i tältet för hans sönsmördare. Priam och Achilles, fiender, ser på varandra utan hat, som människor förenade av ett öde, som dömer alla människor till smärta. Tillsammans med berättelsen om Akilles vrede beskrev Homer fyra strider nära Troja och ägnade sin uppmärksamhet åt enskilda hjältars handlingar. Homer presenterade också en översikt över de akaiska och trojanska trupperna (den berömda listan över skepp och listan över trojaner i den andra sången - kanske den tidigaste delen av eposet) och beordrade Helen att från Trojas murar visa Priamos den mest framstående greken ledare. Båda dessa (liksom många andra avsnitt) motsvarar inte det tionde året av kampen nära Troja. Men liksom många minnen från tidigare krigsår, uttalanden och föraningar relaterade till framtida händelser, syftar allt detta till samma mål: att kombinera dikten om Akilles vrede med berättelsen om tillfångatagandet av Ilion, som författaren till Iliaden lyckades verkligen mästerligt. Om Iliadens huvudkaraktär är en oövervinnlig krigare som sätter ära och ära över livet, i Odyssey förändras idealet i grunden. Hennes hjälte, Odysseus, kännetecknas i första hand av skicklighet, förmågan att hitta en väg ut ur vilken situation som helst. Här befinner vi oss i en annan värld, inte längre en värld av militära bedrifter, utan en värld av handelsresor, som kännetecknar den grekiska koloniseringens era. Innehållet i Odyssey är återkomsten av hjältar från det trojanska kriget. Berättelsen börjar i det tionde året av huvudpersonens vandringar. Poseidons ilska tillät hittills inte hjälten att återvända till sitt hemland Ithaca, där friare regerade och tävlade om sin fru Penelopes hand. ung son Odysseus Telemachus ger sig av på jakt efter nyheter om sin far. Samtidigt når Odysseus, av gudarnas vilja, utsänd på en resa av nymfen Calypso som hade hållit honom hos henne till dess, det halvlegendariska feacernas land. Där beskriver han i en lång och ovanligt färgstark berättelse sina äventyr från det ögonblick han seglade från Troja (bl.a. en resa till de dödas värld). Phaeacians tar honom till Ithaca. Förklädd till en tiggare återvänder han till sitt palats, initierar Telemachus i planen att förstöra friarna och dödar dem med hjälp av en bågskyttetävling. Legendariska delar av berättelsen om sjöresor som har funnits länge i folkloristisk tradition minnen från forntida tider och deras seder, det "romanistiska" motivet av en make som återvänder hem i sista ögonblicket när huset är i fara, samt intressen och idéer från kolonisationstiden som var modern för Homeros användes för att presentera och utveckla Trojan myt. Iliaden och Odysséen har många gemensamma drag både i sammansättning och i ideologisk riktning. Organisationen av tomten runt central bild, kort tidsmässig längd av berättelsen, konstruktion av handlingen, oavsett det kronologiska händelseförloppet, dedikering av delar av texten proportionellt i volym till ögonblick som är viktiga för handlingens utveckling, kontrast mellan på varandra följande scener, utveckling av handlingen av skapande svåra situationer, uppenbarligen långsammare utvecklingen av handlingen, och sedan deras lysande upplösning, mättnaden av den första delen av handlingen med episodiska motiv och intensifieringen av huvudlinjen i slutet, sammanstötningen av de viktigaste motstridande krafterna först i slutet av berättelsen (Akilles - Hector, Odysseus - friare), användningen av apostrof, jämförelser. I den episka bilden av världen spelade Homer in höjdpunkter mänsklig existens, all den verklighetsrikedom som en person lever i. En viktig del av denna verklighet är gudarna; de är ständigt närvarande i människors värld, påverkar deras handlingar och öden. Även om de är odödliga, liknar deras beteende och erfarenheter människor, och denna likhet upphöjer och, så att säga, helgar allt som är karaktäristiskt för människan. Humaniseringen av myter är signum epos av Homeros: han betonar vikten av en individs upplevelser, väcker sympati för lidande och svaghet, väcker respekt för arbete, accepterar inte grymhet och hämnd; upphöjer livet och dramatiserar döden (glorifierar dock dess återkomst till hemlandet).

I gamla tider tillskrevs andra verk till Homeros, bland dem 33 psalmer. Krig mellan möss och grodor, Margita. Grekerna talade om Homeros helt enkelt: "Poet." Många, åtminstone delvis, kunde Iliaden och Odyssén utantill. Dessa dikter började skolutbildning. Vi ser inspirationen inspirerad av dem i allt gammal konst och i litteraturen. Bilderna av homeriska hjältar blev modeller för hur man skulle agera, rader från Homers dikter blev aforismer, vändningar kom till allmän användning, situationer fick en symbolisk betydelse. (Filosofer, i synnerhet Xenophanes, Platon, anklagade dock Homeros för att ingjuta falska idéer om gudarna i grekerna). Homers dikter ansågs också vara en skattkammare av alla slags kunskaper, även historiska och geografiska. Denna uppfattning hölls under den hellenistiska eran av Crates of Mull, den bestreds av Eratosthenes. I Alexandria gav studier av Homers texter upphov till filologi som en litteraturvetenskap (Zenodotus av Efesos, Aristofanes av Bysans, Aristarchus från Samothrace). Den romerska litteraturen började med översättningen av Odyssey till latin. Iliaden och Odysséen fungerade som modeller för det romerska eposet. Samtidigt med nedgången i kunskaperna om det grekiska språket lästes Homeros inte längre i väst (ca 300-talet e.Kr.), men han lästes och kommenterades ständigt i Bysans. I västra Europa har Homeros blivit populär igen sedan Petrarkas tid; dess första upplaga publicerades 1488. De stora verken av det europeiska epos skapades under inflytande av Homeros.

Homer - en av antikens äldsta poeter, är författare till världsberömda episka verk inklusive Odysséen och Iliaden. Han levde i VIII - VII århundraden f.Kr. Enligt Herodotos skapade författaren sina mästerverk på 800-talet.

Vissa kronografer hävdar att Homeros var en samtida i det trojanska kriget, och att han dog på 1100-talet f.Kr. Studier visar att mer än hälften av de papyrus som hittades kom från hans penna. Lite är känt om skaparens livsväg och personlighet.

Myter och fakta från poetens liv

Forskare argumenterar fortfarande om datum och plats för Homeros födelse. De flesta av dem tror att poetens levnadsår inföll på 700-talet f.Kr. Om vi ​​pratar om platsen där författaren till episka dikter bodde, kallas sju städer oftast, som var och en ligger på territoriet i landet Ionia.

Bland dem finns Rhodos, Smyrna, Aten, Colofon, Argos, Salamis och Chion. Hans mest kända episka dikter skrevs vid Greklands Mindre Asiens kust. Det finns en möjlighet att detta hände på en av öarna som gränsade till detta land.

Grekerna sprider aktivt legenden att poeten föddes i Smyrna nära floden Meles. Hans mor heter Cripheis. Enligt de berättelser som skrevs under den tiden blev den lärde mannen Phemius kär i Homers mor, varefter han tog sin son till sin elev. Den unge mannen lärde sig snabbt och kunde snart överträffa sin lärare. Efter Femius död övergick skolan i poetens ägo. Folk från hela landet kom till honom för ett klokt samtal. Bland dem var sjömannen Mentes, som övertalade Homer att följa med honom på en resa och stängde skolan.

Legenderna säger att den unga skaparen var mycket nyfiken, så han studerade noggrant kulturen på varje plats han besökte. Han lade märke till små saker och började sedan gradvis beskriva händelserna han såg. Grekerna hävdar att författaren blev blind efter att ha besökt Ithaca. Vissa källor uppger att det bara var tillfällig blindhet, och synen återställdes snabbt. Andra är benägna att tro att Homer förblev blind till slutet av sina dagar. Det var under denna period som gryningen av hans arbete kom.

Homer reste mycket, hjälpte människor, till och med uppfostrade barnen till en rik herre. I vuxen ålder bosatte han sig i staden Chios, där han grundade en skola. lokalbefolkningen de respekterade honom på alla möjliga sätt, så att författaren bekvämt kunde lära sina barn. Efter en tid gifte han sig, i äktenskapet hade familjen två söner och en dotter.

Forskarna lärde sig en del fakta från gamla manuskript och målningar som föreställer författaren. Så på de flesta av skulpturerna visades han blind. På den tiden var det brukligt att företrädare för de litterära yrkena framställdes som blinda, så det är omöjligt att bevisa om denna information är sann. Grekerna trodde att det fanns ett samband mellan skrivbegåvning och oförmågan att se. Dessutom hade en av Iliadens skådespelarkaraktärer också synproblem. Det är därför litteraturkritiker tenderar att dra slutsatsen att detta inslag bara var en rekonstruktion.

För att dra slutsatser om författarens ursprung studerade forskare i detalj språket i hans verk. Men inte ens språkets dialektiska drag hjälpte till att komma närmare sanningen, eftersom de kombinerade för många ord från de joniska och eoliska dialekterna. Denna kombination kallas en speciell poetisk koine, bildad långt före skaparens födelse. Betydelsen av namnet Homer dechiffreras traditionellt som "blind" och "gisslan".

Det är också känt om en sorts poetisk duell där Homeros och Hesiod deltog. De läste sina verk inför allmänheten på en av öarna. Kungen av Paned utsågs till domare i detta slag. Homer förlorade tävlingen eftersom det fanns för många uppmaningar till krig och strider i hans poesi. Till skillnad från honom förespråkade Hesiod fred, därför främjade han aktivt jordbruk och hårt arbete för gott. Men öns besökare var mer stödjande av den förlorande poeten.

Det är känt att Homeros dog på en ö i Kykladernas skärgård. Han var väldigt ledsen, såg inte under fötterna, vilket resulterade i att han snubblade på en sten. Vissa källor hävdar att poeten dog av sorg, eftersom han strax före kollisionen inte kunde lösa gåtan med de lokala fiskarna. Andra forskare är benägna att tro att Homer var sjuk.

Kreativitet Homer

Som nämnts ovan var Homeros författare till sensationella episka dikter som Iliaden och Odysséen. Dessutom tillskrevs ofta andra verk som publicerades långt senare. Bland dem finns en komisk dikt som heter "Margit", Cyprian-cykeln, "Homeriska psalmer" och andra verk.

Representanter Bibliotek i Alexandria gjorde ett bra jobb med att fastställa författarskapet för varje verk. De studerade manuskripten, jämförde språket och story, som följdes av dikternas författare. Som ett resultat finns det även idag dispyter mellan forskare om vilka texter som tillhör Homeros och vilka som tillskrivs honom oförtjänt.

Filologer medger att det var denna poet som blev den första i sitt slag. De slås av handlingens enhet, berättelsens ursprungliga idé och stil. Enligt forskare speglar dikterna tekniken folksångare. Liksom dem skapade Homer stabila fraser, från vilka det senare var lätt att skapa låtar av stor storlek.

Homerisk fråga

Alla diskussioner relaterade till de två episka dikterna kallas den homeriska frågan. Det fanns faktiskt många tveksamma fakta i historien om studiet av dessa verk. Redan under antiken hävdade vissa att Homeros lånade handlingen till dikterna av poetinnan Fantasia, som levde under det trojanska kriget.

Under lång tid hade europeiska konsthistoriker synpunkten på poetens otvivelaktiga författarskap. Det togs också för givet att Iliaden och Odysséen publicerades med minimala ändringar. Men i slutet av 1600-talet upptäckte filologer andra versioner av Iliadens sånger. Detta ifrågasatte inte bara Homeros författarskap utan också verkets integritet. Vissa forskare hävdade att varje låt var skild från de andra, medan andra förespråkade enheten i författarens tanke.

Eftersom de episka dikterna har genomgått många revideringar, finner litteraturvetare det olämpligt att tillskriva någon ensam författarskap. Inkonsekvenser i det tidsrumsliga ramverket, avvikelser från handlingen och motsägelser hittades i texterna. Det är därför analytiker kom till slutsatsen att dikten ständigt expanderade, och långt ifrån en person deltog i denna process.

Det finns också motståndare till analytiker, de så kallade unitarerna. De hävdar att Homer var den enda författaren till två dikter. De motbevisar alla sina motståndares argument med tanken att fel och motsägelser oundvikligen förekommer i varje stort verk. Unitarianernas tonvikt ligger på integriteten i idén, symmetri och skönhet i kompositionen av båda dikterna.

Översättningar av poeten

Särskilt bör språket i episka dikter nämnas. Homer föredrog att använda fraser som inte förekom i levande tal. Det fanns många dialektismer och metriskt utformade poeten sina texter i en storlek som en hexameter. Varje låt bestod av sex fot, där korta och långa stavelser måttligt alternerade. Det är därför som en adekvat översättning av Iliaden och Odyssén krävde enorma ansträngningar och talang.

De första översättningarna såg världen före vår tideräkning. Under det tredje århundradet skapade en romersk poet en version av Odyssey på latin. Barn från Grekland fick lära sig att läsa med hjälp av Homeros verk för detta. På 1400-talet kom en översättning till italienska, tre århundraden efter det började episka dikter gradvis översättas till engelska, ryska och tyska. Mikhail Lomonosov var den förste som använde den svåraste alexandrinska versen när han översatte. Efter honom dök en partiell översättning av Kostrov upp i jambisk storlek, sedan blev det känt om några prosaversioner. V. Zjukovsky och N. Gnedich anses med rätta vara de oöverträffade översättarna av Homeros i Ryssland.
 

Meddelande om Homer

Homer är en legendarisk antik grekisk poet, grundaren av antik litteratur. europeisk litteratur i allmänhet anser han också Homer vara sin förfader. Homeros anses vara författaren till Iliaden och Odyssén, två episka dikter.

Enligt legenden levde Homeros runt 800-talet f.Kr., var en blind Aed, d.v.s. vandrande sångare. Enligt legenden var Homer också analfabet, och därför framfördes hans dikter muntligt av sångare under lång tid, och först då skrevs de ner.

Handlingen i Iliaden är heroisk och mytologisk. Den är tillägnad händelserna i det trojanska kriget, som enligt legenden började på grund av bortförandet av det trojanska Paris av Helen den vackra, hustru till den Achaeiske kungen Menelaos. Grekerna och trojanerna förstörde varandra på order av Zeus, som bestämde sig för att minska antalet människor på jorden. De olympiska gudarna själva deltog också i striderna.

Handlingen om Odysséen, också ett mytologiskt epos, är tillägnad sjömannen Odysseus många års vandringar efter intagandet av Troja genom fantastiska, tidigare okända och farliga länder.

Homeros inflytande på det antika, och därmed världskultur enorm. Hans dikter blev förebilder för det antika eposet. Homeros förblir en källa för att studera de gamla grekernas världsbild, deras samhälle, livsstil, seder, moral, materiell kultur. Storleken som Homer skrev i - hexametern, blev den kanoniska storleken för alla efterföljande forntida epos. Enligt legenden uppfann den blinde Homer sin hexameter när han satt på stranden och lyssnade på rytmen av vågorna som slår mot stranden.

"Homerfrågan" är en fråga om författarskapet till dikterna "Iliaden" och "Odysséen". Författarskapet av en person angående dessa dikter och existensen av denna person i allmänhet har inte bevisats. Vissa forskare anser att det är omöjligt att Homeros, det finns en person, var författare till ett så stort epos under den pre-litterära perioden. De tror att eposet skapades en efter en av många poeter, d.v.s. vandrande barder, och långt senare förenade till två gedigna stora dikter och nedskrivna. Homer, enligt deras åsikt, är antingen ett fiktivt namn, eller namnet på en grupp sångare, eller namnet på kompilatorn.

Det finns inga trovärdiga bevis om Homeros liv, åren för hans liv är okända. Flera biografier om Homer är mycket kontroversiella och troligen skrivna mycket senare än hans förmodade liv. I vilket syfte är också en fråga. Trots allt ansåg sju stadsstater i Hellas Homeros som sin landsman och kämpade för rätten att kallas Homeros hemland.

Den legendariske forntida poeten Homer skrev två dikter - Iliaden och Odysséen. Dessa verk är inte bara exempel på det heroiska mytologiska eposet, de presenterar också en bild av de gamla grekernas vida liv. Homers epos har länge varit en av källorna för att studera historien, livet och traditionerna i det antika Grekland.

Iliaden och Odysséen nämner grekernas dagliga verksamhet: herdars arbete, skördemän på fälten, vinodlare, skördar en generös skörd på det bördiga södra landet. Hantverkare nämns också: garvare, smeder och andra. Homer beskriver skölden till hjälten Achilles i detalj, skildrar processen för dess tillverkning, såväl som dekoration med dekorationer.

Från Homeros dikter kan man hämta kunskap om de gamla grekernas militära och marina angelägenheter, deras belägrings- och försvarstaktik. Det finns också få dikter, men de berättar specifikt om livet i städer och byar, public relations Greker, i synnerhet, medborgare i politiken.

Poeten talade också om grekernas folksed, ritualer, underhållning: danser, bröllop. Mycket uppmärksamhet i Iliaden, till exempel, ägnas begravningsriten och de trosuppfattningar som är förknippade med den. När Achilles dödar Hector, ber Hectors far, den trojanska kungen Priam, om en kropp för begravning. Att inte begrava en person för de gamla grekerna var hädelse, eftersom de trodde att en sådan död person inte skulle hitta en plats för sig själv. Att lämna en person obegravd ansågs till och med vara det värsta straffet mer död. Själva begravningsriterna, begravningsbålet och så vidare beskrivs mycket detaljerat.

De gamla grekernas moraliska principer och världsbild återspeglas också i Homeros dikter. Dessa människor trodde på gudarnas ingripande i deras liv, höll fast vid sin politik och värderade mest av allt tapperhet och mod.