Hem › Chassi › Litterär tidskrift. Föreläsning: Problemet med integritet och funktioner i organisationen av "Hunter's Notes"

Litterär tidskrift. Föreläsning: Problemet med integritet och funktioner i organisationen av "Hunter's Notes"

När han växte upp i en by i centrala Ryssland, förtjust i att jaga och därför gick runt i flera provinser med en pistol, kunde Turgenev inte låta bli att vänja sig vid den ryska naturen, kunde inte låta bli att bli kär i henne. Turgenevs kärlek till naturen återspeglas tydligt i de berättelser som senare kombinerades under den allmänna titeln "Notes of a Hunter".

Dessa berättelser beskriver de bilder av naturen som Turgenev oftast observerade både i barndomen och senare. Äng, stäpp, skog - inte bara är de generellt betydelsefulla för författaren, utan varje träd, varje kulle - de är alla en del av helhetsbilden. Ängslandskapet som författaren beskrev i berättelsen "Knacka!" är så fängslande att även bönderna som tittar närmare på det fortfarande upplever dess skönhet. Stäppgräs, alltid fräscht och grönt, tack vare många bäckar och floder, är rent, behagligt, smeker och lugnar själen. Utöver dess skönhet är ängarnas natur mycket rik och varierad. Ängarna ger utmärkt mat för husdjur, det bästa höet i Ryssland, floderna som matar ängarna är överflödiga av fisk.

Sådana är ängar och stäpp. Skogen ger en annan bild. Enorma hundraåriga träd, som upptar stora utrymmen, får det att se ut som havet. Samtidigt slår lugnet i detta gröna hav, dess orörlighet, själen. En person känner att naturen inte delar varken hans lidanden eller glädje, att den hårda mystiska skogen kommer att överleva många fler generationer, allt är lika lugnt och likgiltigt. Det majestätiska gröna rikets ofantlighet sätter press på det mänskliga medvetandet, man vill lämna dessa skuggiga valv och gå ut i den soliga vidden.

I olika tider dagar och år Turgenev beskrev naturen. I berättelsen "Bezhin Meadow" finns en beskrivning av en sommarkväll, som observeras av bondebarn i "natten". De ser skogen, fälten och floden, stjärnhimlen ovanför sina huvuden. Det är inte förvånande att barns själar stämmer in på en poetisk stämning, och sjuåriga Vanya jämför entusiastiskt ljusa stjärnor med bin. I berättelsen "Kasyan med Vackra svärd"Beskriver morgonen i skogen, när himlen liknar ett bottenlöst hav, och löven på träden lyser som smaragder. I berättelsen "Date" jämför författaren känslorna hos en övergiven tjej med hösten och ger färgstark beskrivning den här tiden på året.

Denna koppling mellan människa och natur förvandlar Turgenevs beskrivningar till en elegant ram där alla berättelser är infogade, förenade av den gemensamma titeln "Anteckningar om en jägare". Det som gör alla dessa beskrivningar särskilt charmiga är deras enkelhet och konstlöshet, högsta graden inneboende i författarens talang. Turgenev i sina naturbilder når den högsta graden av ljusstyrka och livlighet, utan att någonstans tillgripa överdrifter och förstärkningar,

I senare period Den stora författarens arbete manifesterade ännu tydligare den fullständiga sammansmältningen med naturen, som kritiker märkte i "Notes of a Hunter", särskilt i berättelsen "Bezhin Meadow".

På liknande sätt inkluderar anteckningarnas poetik estetiska lager av olika ursprung. Enligt många yttre tecken på den konstnärliga ordningen är Turgenevs cykel ett typiskt verk för den naturliga skolan, som mest påtagligt uttryckte sin orientering mot det "vetenskapliga" paradigmet. Enligt genren "Notes of a hunter" - en serie essäer, liksomberömd samling av 1845 "Physiology of St. Petersburg", ett litterärt manifest av den "naturliga" riktningen, i vilket för första gången i rysk litteratur föreslogs prover av en "fysiologisk" beskrivning, som går tillbaka till den franska "fysiologi", ursprungligen tänkt som konstnärliga analoger av noggrann och noggrann opartiska ”vetenskapliga” beskrivningar av ett naturligt föremål som ska studeras. Den "fysiologiska" stilen besvaras i "Anteckningarna" av själva figuren av jägaren, presenterad som ett direkt ögonvittne till händelserna, fixar dem, som det borde vara för en essäist, med protokoll, "fotografisk" noggrannhet och ett minimum av författarens känslomässiga bedömning. Ljust "fysiologiskt" i Turgenevs porträtt och landskapsbeskrivningar- en oumbärlig del av den övergripande stilsammansättningen av varje uppsats. De är "vetenskapligt" detaljerade, grundliga och fint detaljerade - helt i enlighet med kraven för den "mikroskopiska" metoden. naturlig skola när det beskrivna föremålet avbildades som sett genom ett mikroskop - i alla de många små detaljerna i dess yttre utseende. Enligt K. Aksakov, Turgenev, som beskriver utseendet på en person, "räknas nästan venerna på kinderna, hårstråna på ögonbrynen." Turgenevs porträtt är faktiskt nästan överdrivet detaljerat: information ges om hjältens kläder, formen på hans kropp, allmänna byggnad, samtidigt som ansiktet avbildas i detalj - med en exakt indikation på färg, storlek och form - pannan, näsan, munnen , ögon etc. beskrivs. I landskapet kompletteras samma raffinerade detalj, utformad för att återskapa en "realistiskt" sanningsenlig bild av naturen, av en mängd information av speciell karaktär.

Samtidigt, i Turgenevs porträtt och landskap, trots all deras iögonfallande "realistiska" naturlighet, döljer sig en annan - en romantisk tradition av att skildra natur och människa. Turgenev, som om av denna anledning, kan inte sluta med att lista egenskaperna hos karaktärens yttre utseende, som inte skildrar en variation av en viss mänsklig typ som genereras av "miljön", som var fallet med författarna till "Physiology of Petersburg”, men vad romantikerna kallade hemlig individness. Representationsmedlen - i den positivistiska eran - blev annorlunda: "vetenskapliga" och "realistiska", medan bildens motiv förblev detsamma. Hjältarna i "Notes of a Hunter", oavsett om de är bönder eller adelsmän, "västerlänningar" eller "österlänningar", är inte bara typer, utan varje gång ett nytt och på ett nytt sätt, levande och mystiskt individuell själ, mikrokosmos, litet universum. Önskan att avslöja varje karaktärs individualitet så fullständigt som möjligt förklarar en sådan teknik som ständigt används i essäer som "parkomposition", vilket bland annat återspeglas i deras namn ("Khor och Kalinich", "Yermolai and the Miller's" Kvinnan", "Chertophanov och Nedopyuskin" ), och metoden att jämföra hjälten med en "stor personlighet". På samma sätt har naturen i "Notes of a Hunter" sin egen själ och sin egen hemlighet. Turgenevs landskap är alltid andligt, naturen i det lever sitt eget speciella liv, som ofta påminner om ett mänskligt: det längtar och gläds, sörjer och gläds. Kopplingen mellan det naturliga och det mänskliga som Turgenev upptäcker har ingen "vetenskaplig" bekräftelse, men den kan lätt tolkas i andan hos de återuppståndna romantikerna (främst Jena och Schellingianska romantikerna) av det arkaiska konceptet om förhållandet mellan den mänskliga mikro- och naturlig makrokosmos, enligt vilken själen hos var och en av människan är förbunden med mystiska trådar med världssjälen som spills ut i naturen. En uppenbar hyllning till detta koncept är Turgenevs metod för psykologisk parallellism, när ett visst tillstånd där naturens "själ" befinner sig direkt korrelerar med hjältens själstillstånd som liknar det inre innehållet. Psykologisk parallellism ligger till grund för sammansättningen av sådana essäer som Biryuk, Date och delvis Bezhin Meadow. Man kan säga att det också bestämmer den allmänna sammansättningen av den cykel som öppnar mänsklig essä "Khor och Kalinich" och kompletteras av en helt dedikerad natur uppsats "Skog och stäpp" (med samma princip om "parning" i titeln).

I poetiken i A Hunter's Notes är tecken på Turgenevs redan påbörjade omorientering från Gogols "negativa" stil till Pushkins "positiva" stil uppenbara. Att följa Gogol i kretsarna av anhängare av den naturliga skolan ansågs vara normen: en författare som skildrar livets brutala sanning borde åtminstone till viss del vara en anklagare. Den anklagande tendensen känns i de uppriktigt sagt "sociala" essäerna i Turgenev-cykeln, där sociala roller tecken och "negativ" ges som regel, betydande efternamn(Zverkov, Stegunov och andra). Men den huvudsakliga Turgenevs installation är fortfarande inte anklagande. Han är närmare Pushkins önskan att förena motsägelser och samtidigt bibehålla den ljusa individualiteten hos karaktärerna som porträtteras. Inte bara "vetenskaplig" objektivitet, inte bara den liberala idén om respekt för individens rättigheter, utan också Pushkins "försoningens estetik" tvingar Turgenev att skildra livet för bönder och adelsmän, "västerlänningar" och "österlänningar", människor och natur med lika intresse och välvillig uppmärksamhet.

År 1847 publicerade Sovremennik en essä "Khor och Kalinich", som låg till grund för anteckningarna. Han var framgångsrik och därför Turg. började skriva liknande uppsatser, to-rye 1852 kom ut otd. bok. I "Hora och K." Turg. agerade som en innovatör: han skildrade det ryska folket som stor makt lider av livegenskap. Nicholas I blev rasande när han såg boken – när essäerna publicerades separat var det normalt, men när författaren ordnade dem i en bok i en strikt ordning blev de anti-serfdom. karaktär -> sammansättningen av "Anteckningar" är mycket viktig, den här boken är yavl. inte en samling, utan en hel produkt. Heroes of Turg. ett med naturen, och bilder smälter samman med varandra. Antiserfdom. slutsatsens patos i skildringen av starka folkkaraktärer, som talade om livegenskapens olaglighet; till Gogol-galleriet döda själar författaren lade till live. Även om bönderna är slavar, är de internt fria. Från "Khorya och K." i början till "Skog och stäpp" i slutet växer detta motiv. Den ena bilden av en bonde klamrar sig fast vid en annan, vilket skapar en helhetsbild av folklivet, jordägarnas laglöshet. På Turg. det finns en sådan teknik: han skildrar bönder, som godsägarna tvingar att göra onödiga saker: i uppsatsen "Lgov" avbildas en viss Kuzma Sitchok, som mästaren på 7 år tvingar att fiska i en damm där den inte finns. Fransmännen är avbildade (Lezhen i Odnodvorets Ovsyannikov, greve Blangiya i Lgov), som den ryska regeringen gjorde till adliga, fastän de var fullständigt dårar. Dr. exempel: i "Två markägare" berättas hur en markägare beordrade att så vallmo överallt, pga. det är dyrare - detta är undergrävandet av korsets grunder. Turg. indikerar att adelns tyranni leder till det faktum att många bönder började förlora sin åsikt, helt lyda mästarens åsikt. Naturbilden är viktig i boken. Turg. visade 2 Ryssland - "levande" (bonde) och "död" (officiell). Alla karaktärer tillhör den ena eller andra polen. Alla "bonde" bilder är givna av Ch. vi kommer att producera en samling - "Khorem och K.". Khor är affärsmässig och praktisk, Kalinich är poetisk. Burmister Sofron tar över från Khory hans värsta egenskaper (egoism), och Ovsyannikovs enpalats tar över hans bästa (praktisk, tolerans för rimlig nyhet). Detta visar förändringen i karaktär, dess utveckling i olika människor. Kalinychs efterträdare är Yermolai (men han är närmare naturen än Kalinych) och Kasyan (i honom är "naturlighet" absolut). Ch. länkbilden är jägaren-berättaren. Trots att han är en adelsman är han först och främst en jägare, vilket för honom närmare folket. Det är viktigt att några "+" adelsmän också för författaren yavl. "Rysslands makt". I Notes of a Hunter uttalade Turgenev sig mot livegenskapen och dess försvarare. Men betydelsen av "Notes of a Hunter", liksom betydelsen av "Dead Souls", är inte bara i direkt protest mot livegenskapen, utan också i den allmänna bilden av det ryska livet som har utvecklats under livegenskapens förhållanden. . Den grundläggande skillnaden mellan Jägarens anteckningar och Gogols dikt var att Turgenev lade till ett galleri av levande själar, hämtat i första hand från bondemiljön, till Gogols galleri av döda själar. Dessa människor, om vilka Gogol reflekterade i den berömda lyriska utvikningen, reste sig till sin fulla höjd i en jägares anteckningar. Riktiga människor dök upp bredvid Stegunovs och Zverkovs - Kalinich, Yermolai, Yakov Turk, bondebarn. Bredvid "statsmannen" var Penochkin en verklig statsman - Khor. Jordägarens falska "mänsklighet" motarbetades av Biryuks hårda mänsklighet och Kasyans poetiska mänsklighet. Entusiastiska älskare av konst, markägare-mecenater, dessa, enligt Turgenev, "klubbar utsmorda med tjära", visade sitt verkliga värde bredvid en sådan sann konstkännare som den vilda mästaren, och den dumme Andrei Belovzorov, Tatyana Borisovnas brorson, konstnär och erövrare av hjärtan, karikatyr i sig, blev ännu mer karikatyr i jämförelse med folkets store konstnär Yakov Turk.

Det är också viktigt att många bondekaraktärer i The Hunter's Notes visade sig inte bara vara bärare av positiva andliga egenskaper: de avbildas som bärare av de bästa egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären. Detta var framför allt Turgenevs protest mot livegenskapen. Turgenev i samband med "En jägares anteckningar" anklagades upprepade gånger för att idealisera bönderna och dra sig tillbaka från realismen. Visar faktiskt högt andliga egenskaper människor från folket, framhäva och skärpa Bästa egenskaperna Ryska bönder, Turgenev utvecklade traditionerna för realistisk konst och skapade typiska bilder fyllda med stort politiskt innehåll; Turgenev försvarade livegna och försvarade samtidigt det ryska folkets nationella värdighet. Kör och Kalinich förkroppsligar kombinationen av praktiskt med poesi i själens ryska lager; närvaron i det ryska folket av sådana människor som Khor tjänar som bevis för författaren nationalkaraktär Peter I:s aktiviteter. Kasyans folkhumanistiska filosofi inspirerades av hans kontemplation ursprungsland Och inhemsk natur: ”Jag gick trots allt aldrig vart! Och jag reste till Romyon och till Sinbirsk, den härliga staden, och till själva Moskva, gyllene kupoler; Jag gick till Oka-sköterskan och till Tsna-duvan och till Volga-modern, och jag såg många människor, bra bönder och besökte ärliga städer ...

Och jag är inte den enda syndaren ... många andra bönder i bastskor går, strövar runt i världen och söker efter sanningen ... » (I, 116). Rysk natur och folkdiktning bildar bondebarnens världsbild; "Ryskt, sanningsenligt, het själ lät och andades" i sång av Turken Yakov, och själva andan och innehållet i hans sång inspirerades återigen av den ryska naturen: "något inhemskt och gränslöst brett, som om den välbekanta stäppen öppnade sig framför dig, på väg till oändligt avstånd " (I, 214). Det är därför som författarens uppmärksamhet i "Notes of a Hunter" lockas av krafterna och elementen i den ryska naturen.

Naturen i "Notes of a Hunter" är inte en bakgrund, inte en dekorativ bild, inte lyriskt landskap, nämligen elementarkraften, som författaren studerar i detalj och ovanligt noggrant. Naturen lever sitt eget speciella liv, som författaren försöker studera och beskriva med all den fullhet som är tillgänglig för det mänskliga ögat och örat. I Bezhin Meadow, innan han börjar berätta om människor, tecknar Turgenev naturens liv under en julidag: han visar hennes historia för den dagen, berättar hur det är tidigt på morgonen, vid middagstid, på kvällen; vilken typ, form och färg molnen har vid olika perioder av dygnet, vilken färg har himlen och dess utseende under denna dag, hur vädret förändras under dagen, etc. Turgenev introducerar de exakta namnen på växter och djur i sin landskap. I berättelsen "Döden" för ett stycke på en halv sida möter vi en lista med fåglar: hökar, falkar, hackspettar, trastar, rödhaker, rödhakar, siskin, sångare, finkar; växter: violer, liljekonvaljer, jordgubbar, russula, volvyanki, mjölksvamp, ekar, flugsvamp.

Djur avbildas med samma nära uppmärksamhet, bara deras "porträtt" ges med större intimitet, med deras godmodiga inställning till en person. ”Kon gick till dörren, andades högljutt två gånger; hunden morrade mot henne med värdighet; grisen gick förbi, eftertänksamt grymtande ... "("Khor och Kalinich"; I, 12). När han beskriver en hunds individuella egenskaper är Turgenev särskilt uppfinningsrik och virtuos. Det räcker med att påminna om Yermolais hund, Valetka, vars anmärkningsvärda egendom "var hans obegripliga likgiltighet för allt i världen. ... Om det inte handlade om hunden skulle jag använda ordet: besvikelse” (I, 20).

Naturen i "Notes of a Hunter" påverkar aktivt hjältarna i arbetet - vanligt folk och berättare-författare. Ibland tar hon på sig ett mystiskt utseende som inspirerar en person med en känsla av rädsla och förtvivlan, men oftast underkastar naturen en person i "Notes of a Hunter" inte med hennes mystik och fientlighet, inte med hennes likgiltighet, utan med hennes mäktiga. livskraft. Sådan är naturen i berättelsen "Skog och stäpp", som avslutar kretsloppet. Berättelsen om skogen och stäppen med olika, viktiga och högtidliga händelser i deras liv, med årstidernas växlingar, dag och natt, värme och åskväder, är samtidigt en berättelse om en person vars andliga värld bestäms av detta naturligt liv. I denna berättelse inspirerar naturen en person med en oförklarlig andlig tystnad, sedan en märklig ångest, sedan en längtan efter avståndet, sedan, oftast, glädje, styrka och glädje.

Inte bara bönder är utrustade med nationella-ryska drag i "En jägares anteckningar"; Det ryska folket tillhör till sin natur bland Turgenev och några markägare som undkommit livegenskapets korrumperande inflytande. Pjotr Petrovitj Karataev är inte mindre rysk än bönderna; Inte konstigt att historien om honom ursprungligen hette "Rusak". Och han är också ett offer för livegenskap: han förstördes av sin kärlek till någon annans livegen flicka, som han inte kan gifta sig med på grund av vilda tyranni hennes ägare. Nationella drag tecken är understrukna och in moralisk karaktär Chertopkhanov. Han är magnifik i sin naturliga stolthet, oberoende och instinktiva känsla för rättvisa. Han är markägare, men han är ingen livegen ägare. Sådan är Tatyana Borisovna, en patriarkal godsägare, men samtidigt en enkel varelse med ett rakt på sak, ryskt hjärta. Antinationell, enligt Turgenev, träldom. Godsägarna, som inte är typiska livegna ägare, framstår för honom som den levande kraften i det ryska samhället. Han riktar inte sina slag mot adeln som helhet, utan endast mot de feodala godsägarna. Till skillnad från de revolutionära demokraterna hoppades Turgenev på rysk adel försöker hitta hälsosamma element i det.

I The Hunter's Notes märks en ansträngning att höja sig över fysiologisk grund till ett helt ryskt, helt mänskligt innehåll. Jämförelser och associationer som berättelsen är utrustad med är jämförelser med kända historiska personer, med kända litterära karaktärer, med händelser och fenomen från andra tider och andra geografiska breddgrader- utformad för att neutralisera intrycket av lokala begränsningar och isolering. Turgenjev jämför Khor, denna typiska ryska bonde, med Sokrates ("samma höga, knöliga panna, samma små ögon, samma snuva näsa"); det praktiska i Khoryas sinne, hans administrativa skarpsinne, påminner författaren om inget annat än en krönt reformator av Ryssland: "Ur våra samtal gjorde jag en övertygelse ... att Peter den store övervägande var en rysk person, rysk just i sina förvandlingar .” Detta är redan en direkt väg ut till de häftigaste samtida dispyterna mellan västerlänningar och slavofiler, d.v.s. till nivån av sociopolitiska begrepp och generaliseringar. Texten till Sovremennik, där berättelsen först publicerades (1847, nr 1), innehöll också en jämförelse med Goethe och Schiller ("med ett ord, Khor var mer lik Goethe, Kalinich var mer lik Schiller"), en jämförelse som för sin tid hade ökat filosofisk belastning, eftersom båda tyska författare figurerade som märkliga tecken inte bara på olika typer av psyke, utan också på motsatta sätt konstnärlig tanke och kreativitet. Turgenjev förstör med ett ord intrycket av isolering och lokala begränsningar i riktningen både social och hierarkisk (från Khor till Peter I) och internationell (från Khor till Sokrates; från Khor och Kalinich till Goethe och Schiller).

Samtidigt, i utvecklingen av handlingen och arrangemanget av delarna av var och en av berättelserna, behöll Turgenev mycket från den "fysiologiska skissen". Den senare är byggd fritt, "inte generad av berättelsens stängsel", som Kokorev sa. Sekvensen av episoder och beskrivningar regleras inte av en stel novellistisk intrig. Berättarens ankomst till vilken plats som helst; möte med någon anmärkningsvärd person; ett samtal med honom, ett intryck av hans utseende, olika uppgifter som vi lyckats få om honom från andra; Ibland nytt möte med karaktären eller med personer som kände honom; kort information om hans efterföljande öde - så är det typiska schemat för Turgenevs berättelser. Internt agerande (som i alla verk) är naturligtvis; men det yttre är extremt fritt, implicit, suddigt, försvinner.

full, lång, omkring sjuttio år gammal ... "); till slut räcker bara en standardsiffra: "Men kanske är läsaren redan trött på att sitta med mig vid Ovsyanikovs enpalats, och därför håller jag vältaligt tyst" ("Ovsyanikovs enpalats").

Med en sådan konstruktion faller en speciell roll på berättarens lott, med andra ord på författarens närvaro. Denna fråga var också viktig för "fysiologin", och viktig i en grundläggande mening som går utöver "fysiologismens gränser". För den europeiska romanen, snarare uppfattad än som en genre, utan som en speciell sorts litteratur, fokuserad på avslöjandet av en "privatperson", "privatliv", motivationen för att gå in i detta liv, dess "avlyssning" och "tittande" " var nödvändigt. Och romanen hittade en liknande motivation i valet av en speciell karaktär som fungerade som en "observatör Integritet": skurk, äventyrare, prostituerad, kurtisan; i valet av speciella genrevarianter, speciella berättartekniker som underlättar inträdet i sfärerna bakom kulisserna - en pikaresk roman, en brevroman, en kriminalroman etc. (M. M. Bakhtin). I "fysiologi" tjänade författarens intresse för naturen, orienteringen mot materialets stadiga expansion, mot utpressning av dolda hemligheter, som en tillräcklig motivering för avslöjandet av det reserverade. Därav spridningen i den "fysiologiska uppsatsen" av symboliken att leta efter och utpressa hemligheter ("Du måste upptäcka hemligheter som kikade genom nyckelhålet, märkta från runt hörnet, överraskade ..." skrev Nekrasov i en recension av " Physiology of Petersburg”), som senare kommer att bli föremål för reflektion och kontrovers i Dostojevskijs Poor Folk. Med ett ord, "fysiologism" är redan en motivation. "Fysiologism" är ett icke-romantiskt sätt att förstärka romanistiska ögonblick i den senaste litteraturen, och detta var dess stora (och ännu inte avslöjade) historiska och teoretiska betydelse.

För att återgå till Turgenevs bok, bör det noteras i den berättarens speciella position. Även om titeln på själva boken inte dök upp utan en antydan till slump (redaktören I. I. Panaev följde med tidskriftspublikationen "Khorya och Kalinych" med orden "Från en jägares anteckningar" för att skämma bort läsaren), men "höjdpunkt" finns redan i titeln, det vill säga i det speciella med författarens position som "jägare". Ty som "jägare" går berättaren i egendomliga relationer till bondelivet, utanför de direkta egendomshierarkiska banden mellan godsägaren och bonden. Dessa relationer är friare, mer naturliga: frånvaron av bondens vanliga beroende av mästaren, och ibland till och med uppkomsten av gemensamma strävanden och en gemensam sak (jakt!) bidrar till att folklivets värld (inklusive från dess sociala sida, d. v. s. från livegenskapen) avslöjar sina slöjor inför författaren. Men han avslöjar det inte helt, bara i viss mån, för som jägare (den andra sidan av sin position!) finns författaren fortfarande kvar för bondelivet en främling, ett vittne och mycket i den tycks fly från hans blick. Detta hemlighetsmakeri är kanske särskilt tydligt i Bezhina Meadow, där författaren i förhållande till karaktärerna - en grupp bondebarn - agerar dubbelt alienerad: som en "mästare" (även om inte en godsägare, utan en sysslolös man, en jägare) och som vuxen (observation L M. Lotman).

Av detta följer att mystik och underdrift är det viktigaste poetiska ögonblicket i Jägarens anteckningar. Mycket visas, men bakom detta gissar många mer. I folkets andliga liv har enorma potentialer trevats och förebådats (men inte fullständigt beskrivna, inte belysta), som kommer att utvecklas i framtiden. Hur och på vilket sätt – säger inte boken, men själva öppenheten i perspektivet visade sig vara ytterst överensstämmande med 1940- och 1950-talens offentliga stämning och bidrog till bokens enorma framgång.

Och framgång inte bara i Ryssland. Av naturskolans verk, och faktiskt all tidigare rysk litteratur, vann Zapiski Okhotka den tidigaste och bestående framgången i väst. Uppenbarelse av kraften hos ett historiskt ungt folk, genre originalitet (för noveller och romaner folkliv Västerländsk litteratur var väl medveten, men det arbete där den präglade folktyper, generaliseringens bredd växte fram ur "fysiologismens anspråkslösa", det var nytt) - allt detta orsakade otaliga strålande recensioner som tillhörde de mest framstående författare och kritiker: T. Storm och F. Bodenstedt, Lamartine och George Sand, Daudet och Flaubert, A. France och Maupassant, Rolland och Galsworthy... Låt oss bara citera Prosper Mérimées ord, med hänvisning till 1868: "... verket" En jägares anteckningar "... var för oss, så att säga, en uppenbarelse av rysk moral och fick oss omedelbart att känna kraften i författarens talang... Författaren försvarar inte bönderna så ivrigt som fru Beecher Stowe gjorde i förhållande till negrerna, men den ryske bonden Mr Turgenev är inte en fiktiv figur som farbror Tom. Författaren smickrade inte bonden och visade honom med alla sina dåliga instinkter och stora dygder. Kartläggning

med Beecher Stowes bok föreslogs inte bara av kronologi ("Uncle Tom's Cabin" kom ut samma år som den första separata upplagan av "The Hunter's Notes" - 1852), utan också av likheten mellan temat, med henne - som han kände fransk författare- annan lösning. Det förtryckta folket – amerikanska negrer, ryska livegna – vädjade till medkänsla och sympati; under tiden, om en författare hyllade sentimentalitet, behöll den andre en allvarlig, objektiv färg. Var Turgenevs bearbetningsstil folkligt tema den enda i en naturskola? Långt ifrån. Polariseringen av bildögonblick som noterats ovan manifesterades också här, om vi minns sättet för Grigorovichs berättelser (först av allt, skildringens karaktär central karaktär). Vi vet att i "sentimentalitet" såg Turgenev totalt ögonblick två författare - Grigorovich och Auerbach. Men troligen står vi inför ett typologiskt bredare fenomen, eftersom sentimentala och utopiska ögonblick i allmänhet som regel följde med bearbetningen av folktemat i europeisk realism på 40-50-talet av 1800-talet.

År 1847 publicerade Sovremennik en essä "Khor och Kalinich", som låg till grund för anteckningarna. Han var framgångsrik och därför Turg. började skriva liknande uppsatser, to-rye 1852 kom ut otd. bok. I "Hora och K." Turg. agerade som en innovatör: han skildrade det ryska folket som en stor kraft som lider av livegenskap. Nicholas I blev rasande när han såg boken – när essäerna publicerades separat var det normalt, men när författaren ordnade dem i en bok i en strikt ordning blev de anti-serfdom. karaktär -> sammansättningen av "Anteckningar" är mycket viktig, den här boken är yavl. inte en samling, utan en hel produkt. Heroes of Turg. ett med naturen, och bilder smälter samman med varandra. Antiserfdom. slutsatsens patos i skildringen av starka folkkaraktärer, som talade om livegenskapens olaglighet; till Gogols galleri av döda själar lade författaren till levande. Även om bönderna är slavar, är de internt fria. Från "Khorya och K." i början till "Skog och stäpp" i slutet växer detta motiv. Den ena bilden av en bonde klamrar sig fast vid en annan, vilket skapar en helhetsbild av folklivet, jordägarnas laglöshet. På Turg. det finns en sådan teknik: han skildrar bönder, som godsägarna tvingar att göra onödiga saker: i uppsatsen "Lgov" avbildas en viss Kuzma Sitchok, som mästaren på 7 år tvingar att fiska i en damm där den inte finns. Fransmännen är avbildade (Lezhen i Odnodvorets Ovsyannikov, greve Blangiya i Lgov), som den ryska regeringen gjorde till adliga, fastän de var fullständigt dårar. Dr. exempel: i "Två markägare" berättas hur en markägare beordrade att så vallmo överallt, pga. det är dyrare - detta är undergrävandet av korsets grunder. Turg. indikerar att adelns tyranni leder till det faktum att många bönder började förlora sin åsikt, helt lyda mästarens åsikt. Naturbilden är viktig i boken. Turg. visade 2 Ryssland - "levande" (bonde) och "död" (officiell). Alla karaktärer tillhör den ena eller andra polen. Alla "bonde" bilder är givna av Ch. vi kommer att producera en samling - "Khorem och K.". Khor är affärsmässig och praktisk, Kalinich är poetisk. Burmister Sofron tar över från Khory hans värsta egenskaper (egoism), och Ovsyannikovs enpalats tar över hans bästa (praktisk, tolerans för rimlig nyhet). Detta visar förändringen i karaktär, dess utveckling hos olika människor. Kalinychs efterträdare är Yermolai (men han är närmare naturen än Kalinych) och Kasyan (i honom är "naturlighet" absolut). Ch. länkbilden är jägaren-berättaren. Trots att han är en adelsman är han först och främst en jägare, vilket för honom närmare folket. Det är viktigt att några "+" adelsmän också för författaren yavl. "Rysslands makt". I Notes of a Hunter uttalade Turgenev sig mot livegenskapen och dess försvarare. Men innebörden av The Hunter's Notes, liksom betydelsen av Dead Souls, ligger inte bara i en direkt protest mot livegenskapen, utan också i hela bilden Ryskt liv, utvecklat under livegenskapens förhållanden. Grundläggande skillnad"Anteckningar om en jägare" från Gogols dikt bestod i att Turgenev lade till ett galleri av levande själar, hämtat i första hand från bondemiljön, till Gogols galleri av döda själar. De människorna om vilka Gogol tänkte i den berömda avvikelse, stod upp till sin fulla höjd i "Notes of a hunter". Riktiga människor dök upp bredvid Stegunovs och Zverkovs - Kalinich, Yermolai, Yakov Turk, bondebarn. Bredvid "statsmannen" var Penochkin en verklig statsman - Khor. Jordägarens falska "mänsklighet" motarbetades av Biryuks hårda mänsklighet och Kasyans poetiska mänsklighet. Entusiastiska älskare av konst, markägare-mecenater, dessa, enligt Turgenev, "klubbar utsmorda med tjära", visade sitt verkliga värde bredvid en sådan sann konstkännare som den vilda mästaren, och den dumme Andrei Belovzorov, Tatyana Borisovnas brorson, konstnär och erövrare av hjärtan, karikatyr i sig, blev ännu mer karikatyr i jämförelse med folkets store konstnär Yakov Turk.

Det är också viktigt att många bondekaraktärer i The Hunter's Notes visade sig inte bara vara bärare av positiva andliga egenskaper: de avbildas som bärare av de bästa egenskaperna hos den ryska nationalkaraktären. Detta var framför allt Turgenevs protest mot livegenskapen. Turgenev i samband med "En jägares anteckningar" anklagades upprepade gånger för att idealisera bönderna och dra sig tillbaka från realismen. Faktum är att Turgenev, genom att visa de höga andliga egenskaperna hos människor från folket, betona och skärpa de bästa egenskaperna hos de ryska bönderna, utvecklade traditionerna för realistisk konst och skapade typiska bilder fyllda med stort politiskt innehåll; Turgenev försvarade livegna och försvarade samtidigt det ryska folkets nationella värdighet. Kör och Kalinich förkroppsligar kombinationen av praktiskt med poesi i själens ryska lager; närvaron i det ryska folket av sådana människor som Khor tjänar författaren som ett bevis på den nationella karaktären av Peter I:s aktiviteter. Kasyans folkhumanistiska filosofi inspirerades av hans kontemplation av sitt hemland och sin inhemska natur: "Trotts allt, Jag gick aldrig någonstans! Och jag reste till Romyon och till Sinbirsk, den härliga staden, och till själva Moskva, gyllene kupoler; Jag gick till Oka-sköterskan och till Tsna-duvan och till Volga-modern, och jag såg många människor, bra bönder och besökte ärliga städer ...

Och jag är inte den enda syndaren ... många andra bönder i bastskor går, strövar runt i världen och söker efter sanningen ... » (I, 116). Rysk natur och folkdiktning bildar bondebarnens världsbild; "en rysk, sanningsenlig, ivrig själ lät och andades" i Yakov Turks sång, och själva andan och innehållet i hans sång inspirerades återigen av den ryska naturen: "något kärt och gränslöst brett, som om den välbekanta stäppen öppnade sig innan du, oändligt avstånd" (I, 214). Det är därför som författarens uppmärksamhet i "Notes of a Hunter" lockas av krafterna och elementen i den ryska naturen.

Naturen i "Notes of a Hunter" är inte en bakgrund, inte dekorativ målning, inte ett lyriskt landskap, utan just en elementär kraft, som författaren studerar ingående och ovanligt noggrant. Naturen lever sitt eget speciella liv, som författaren försöker studera och beskriva med all den fullhet som är tillgänglig för det mänskliga ögat och örat. I Bezhin Meadow, innan han börjar berätta om människor, tecknar Turgenev naturens liv under en julidag: han visar hennes historia för den dagen, berättar hur det är tidigt på morgonen, vid middagstid, på kvällen; vilken typ, form och färg molnen har vid olika perioder av dygnet, vilken färg har himlen och dess utseende under denna dag, hur vädret förändras under dagen, etc. Turgenev introducerar de exakta namnen på växter och djur i sin landskap. I berättelsen "Döden" för ett stycke på en halv sida möter vi en lista med fåglar: hökar, falkar, hackspettar, trastar, rödhaker, rödhakar, siskin, sångare, finkar; växter: violer, liljekonvaljer, jordgubbar, russula, volvyanki, mjölksvamp, ekar, flugsvamp.

Med samma extra uppmärksamhet djur avbildas, bara deras "porträtt" ges med större intimitet, med deras godmodiga förhållningssätt till människan. ”Kon gick till dörren, andades högljutt två gånger; hunden morrade mot henne med värdighet; grisen gick förbi, eftertänksamt grymtande ... "("Khor och Kalinich"; I, 12). När han beskriver en hunds individuella egenskaper är Turgenev särskilt uppfinningsrik och virtuos. Det räcker med att påminna om Yermolais hund, Valetka, vars anmärkningsvärda egendom "var hans obegripliga likgiltighet för allt i världen. ... Om det inte handlade om hunden skulle jag använda ordet: besvikelse” (I, 20).

Naturen i "Notes of a Hunter" påverkar aktivt hjältarna i arbetet - vanliga människor och berättaren-författaren. Ibland tar hon på sig ett mystiskt utseende som inspirerar en person med en känsla av rädsla och förtvivlan, men oftast underkastar naturen en person i "Notes of a Hunter" inte med hennes mystik och fientlighet, inte med hennes likgiltighet, utan med hennes mäktiga. vitalitet. Sådan är naturen i berättelsen "Skog och stäpp", som avslutar kretsloppet. Berättelsen om skogen och stäppen med olika, viktiga och högtidliga händelser i deras liv, med årstidernas växlingar, dag och natt, värme och åskväder, är samtidigt en berättelse om en man vars andliga världen bestäms av detta naturliga liv. I denna berättelse inspirerar naturen en person med en oförklarlig andlig tystnad, sedan en märklig ångest, sedan en längtan efter avståndet, sedan, oftast, glädje, styrka och glädje.

Inte bara bönder är utrustade med nationella-ryska drag i "En jägares anteckningar"; Det ryska folket tillhör till sin natur bland Turgenev och några markägare som undkommit livegenskapets korrumperande inflytande. Pjotr Petrovitj Karataev är inte mindre rysk än bönderna; Inte konstigt att historien om honom ursprungligen hette "Rusak". Och han är också ett offer för livegenskap: han förstördes av kärlek till någon annans livegen flicka, som han inte kan gifta sig med på grund av hennes ägares vilda tyranni. Nationella karaktärsdrag betonas också i Chertop-hanovs moraliska karaktär. Han är magnifik i sin naturliga stolthet, oberoende och instinktiva känsla för rättvisa. Han är markägare, men han är ingen livegen ägare. Sådan är Tatyana Borisovna, en patriarkal godsägare, men samtidigt en enkel varelse med ett rakt på sak, ryskt hjärta. Enligt Turgenev är livegenskapet i sig antinationellt. Godsägarna, som inte är typiska livegna ägare, framstår för honom som den levande kraften i det ryska samhället. Han riktar inte sina slag mot adeln som helhet, utan endast mot de feodala godsägarna. Till skillnad från de revolutionära demokraterna hoppades Turgenev på den ryska adeln och försökte hitta hälsosamma element i den.

I Notes of a Hunter märks ett försök att höja sig över den fysiologiska basen till ett helt ryskt, helt mänskligt innehåll. De jämförelser och associationer som berättelsen är utrustad med är jämförelser med kända historiska människor, med kända litterära karaktärer, med händelser och fenomen från andra tider och andra geografiska breddgrader - är utformade för att neutralisera intrycket av lokala begränsningar och isolering. Turgenev jämför Khor, denna typiska ryska bonde, med Sokrates ("samma höga, knöliga panna, samma små ögon, samma trubbig näsa»); det praktiska i Khoryas sinne, hans administrativa skarpsinne, påminner författaren om inget annat än en krönt reformator av Ryssland: "Ur våra samtal gjorde jag en övertygelse ... att Peter den store övervägande var en rysk person, rysk just i sina förvandlingar .” Detta är redan en direkt väg ut till de häftigaste samtida dispyterna mellan västerlänningar och slavofiler, d.v.s. till nivån av sociopolitiska begrepp och generaliseringar. Texten till Sovremennik, där berättelsen först publicerades (1847, nr 1), innehöll också en jämförelse med Goethe och Schiller ("med ett ord, Khor var mer lik Goethe, Kalinich var mer lik Schiller"), en jämförelse som för sin tid hade den filosofiska belastningen ökat, eftersom båda tyska författarna figurerade som säregna tecken inte bara på olika typer av psyke, utan också på motsatta sätt att tänka och skapa kreativitet. Turgenjev förstör med ett ord intrycket av isolering och lokala begränsningar i riktningen både social och hierarkisk (från Khor till Peter I) och internationell (från Khor till Sokrates; från Khor och Kalinich till Goethe och Schiller).

Samtidigt, i utvecklingen av handlingen och arrangemanget av delarna av var och en av berättelserna, behöll Turgenev mycket från den "fysiologiska skissen". Den senare är byggd fritt, "inte generad av berättelsens stängsel", som Kokorev sa. Sekvensen av episoder och beskrivningar regleras inte av en stel novellistisk intrig. Berättarens ankomst till vilken plats som helst; möte med någon anmärkningsvärd person; ett samtal med honom, ett intryck av hans utseende, olika uppgifter som vi lyckats få om honom från andra; ibland ett nytt möte med karaktären eller med personer som kände honom; kort information om hans efterföljande öde - det är det typiska schemat för Turgenevs berättelser. Internt agerande (som i alla verk) är naturligtvis; men det yttre är extremt fritt, implicit, suddigt, försvinner.

Med en sådan konstruktion faller en speciell roll på berättarens lott, med andra ord på författarens närvaro. Denna fråga var också viktig för "fysiologin", och viktig i en grundläggande mening som går utöver "fysiologismens gränser". För den europeiska romanen, snarare uppfattad än som en genre, utan som en speciell sorts litteratur, fokuserad på avslöjandet av en "privatperson", "privatliv", motivationen för att gå in i detta liv, dess "avlyssning" och "tittande" " var nödvändigt. Och romanen fann en liknande motivation i valet av en speciell karaktär som utförde funktionen som en "observatör av privatlivet": en skurk, en äventyrare, en prostituerad, en kurtisan; i att välja special genrevarianter, speciella berättartekniker som underlättar inträdet i kulisserna – en pikaresk roman, en brevroman, en kriminalroman etc. (M. M. Bakhtin). I "fysiologi" tjänade författarens intresse för naturen, orienteringen mot materialets stadiga expansion, mot utpressning av dolda hemligheter, som en tillräcklig motivering för avslöjandet av det reserverade. Därav spridningen i den "fysiologiska uppsatsen" av symboliken att leta efter och utpressa hemligheter ("Du måste upptäcka hemligheter som kikade genom nyckelhålet, märkta från runt hörnet, överraskade ..." skrev Nekrasov i en recension av " Physiology of Petersburg”), som senare kommer att bli föremål för reflektion och kontrovers i Dostojevskijs Poor Folk. Med ett ord, "fysiologism" är redan en motivation. "Fysiologism" är ett icke-romantiskt sätt att förstärka nya ögonblick i senaste litteraturen, och detta var dess stora (och ännu inte avslöjade) historiska och teoretiska betydelse.

För att återgå till Turgenevs bok, bör det noteras i den berättarens speciella position. Även om titeln på själva boken inte dök upp utan en antydan till slump (redaktören I. I. Panaev följde med tidskriftspublikationen "Khorya och Kalinych" med orden "Från en jägares anteckningar" för att skämma bort läsaren), men "höjdpunkt" finns redan i titeln, det vill säga i det speciella med författarens position som "jägare". Ty som "jägare" går berättaren i egendomliga relationer till bondelivet, utanför de direkta egendomshierarkiska banden mellan godsägaren och bonden. Dessa relationer är friare, mer naturliga: frånvaron av bondens vanliga beroende av mästaren, och ibland till och med uppkomsten av gemensamma strävanden och en gemensam sak (jakt!) bidrar till att folklivets värld (inklusive från dess sociala sida, d. v. s. från livegenskapen) avslöjar sina slöjor inför författaren. Men han avslöjar det inte helt, bara till viss del, för som jägare (den andra sidan av sin position!) förblir författaren ändå en outsider för bondelivet, ett vittne, och mycket i det tycks fly från hans blick. . Detta hemlighetsmakeri är kanske särskilt tydligt i Bezhina Meadow, där författaren i förhållande till karaktärerna - en grupp bondebarn - agerar dubbelt alienerad: som en "mästare" (även om inte en godsägare, utan en sysslolös man, en jägare) och som vuxen (observation L M. Lotman).

Och framgång inte bara i Ryssland. Av naturskolans verk, och faktiskt all tidigare rysk litteratur, vann Zapiski Okhotka den tidigaste och bestående framgången i väst. Uppenbarelsen av styrkan hos ett historiskt ungt folk, genreoriginalitet (för västerländsk litteratur var väl medveten om den romanistiska och romanistiska bearbetningen av folklivet, men det arbete där relieffolktyperna, bredden av generalisering växte fram ur anspråkslösheten hos "fysiologism" var nytt) - allt detta orsakade otaliga strålande recensioner , som tillhörde de mest framstående författare och kritiker: T. Storm och F. Bodenstedt, Lamartine och George Sand, Daudet och Flaubert, A. France och Maupassant, Rolland och Galsworthy ... Låt oss bara citera Prosper Mérimées ord, med hänvisning till 1868: "... verket" Jägarens anteckningar "... var för oss, så att säga, en uppenbarelse av rysk moral och fick oss omedelbart att känna att styrkan i författarens talang ... Författaren försvarar inte bönderna så ivrigt som fru Beecher Stowe gjorde i förhållande till negrerna, men den ryske bonden Mr. Turgenev är inte en fiktiv figur som farbror Tom. Författaren smickrade inte bonden och visade honom med alla sina dåliga instinkter och stora dygder. Kartläggning

med Beecher Stowes bok föreslogs inte bara av kronologi ("Uncle Tom's Cabin" publicerades samma år som den första separata upplagan av "The Hunter's Notes" - 1852), utan också av likheten mellan temat och det - som den franske författaren kände - annorlunda lösning. Det förtryckta folket – amerikanska negrer, ryska livegna – vädjade till medkänsla och sympati; under tiden, om en författare hyllade sentimentalitet, behöll den andre en allvarlig, objektiv färg. Var Turgenevs sätt att bearbeta folktemat det enda i naturskolan? Långt ifrån. Polariseringen av bildögonblick som noterats ovan manifesterades också här, om vi minns stilen i Grigorovichs berättelser (främst karaktären av skildringen av den centrala karaktären). Vi vet att Turgenev i "sentimentalitet" såg det gemensamma ögonblicket för två författare - Grigorovich och Auerbach. Men troligen står vi inför ett typologiskt bredare fenomen, eftersom sentimentala och utopiska ögonblick i allmänhet som regel följde med bearbetningen av folktemat i den europeiska realismen på 40-50-talet av 1800-talet.

"Hunter's Notes" var ett evenemang i litterära livet tidigt 1850-tal. Turgenev visade det djupa innehållet och andligheten hos den ryska bonden, den mångfald av karaktärer som mest manifesteras mot bakgrunden av landskapet.

Naturen i "Anteckningar ..." utför flera funktioner. Först och främst skildrar Turgenev naturen för att visa Rysslands skönhet, dess storhet och mystik. Författaren skapar lyriska bilder av morgon, soluppgång, vacker julidag. Med kärlek beskriver Turgenev ett åskväder, oändliga vidder av fält, ängar och skogar av platser nära honom. Sådana beskrivningar är särskilt levande i berättelserna "Hallonvatten", "Yermolai och mjölnarens kvinna". I essän "Skog och stäpp" vidgar skribenten bred duk landskap. Stäppen andas frihet, friskhet; våren ger förnyelse till allt, en person känner sig gladare, gladare. Men även på hösten saknar skogen dysterhet och missmod. Dess lukt berusar, får hjärtat att slå snabbare. Turgenev avslöjar naturens livsbejakande kraft, dess odödliga skönhet. Han skriver med kärlek om dem som lever i harmoni med naturen, som vet hur man känner och förstår den. Bilderna av Kasyan, som vet hur man "pratar" med fåglar, Lukerya, som hör hur "mullvaden gräver under marken", den fantastiska Kalinich, utrustad med en subtil känsla av skönhet, fläktas med poesi.

Naturens andra funktion är psykologisk. Beskriva människors handlingar, karaktärer, inre tillstånd av människan visar Turgenev sin reflektion i naturen. I berättelsen "Biruk" förmedlas berättarens tillstånd innan mötet med hjälten genom en bild av naturen före stormen, som är lika dyster och dyster som författaren på väg till byn. Ett tillstånd av glädje, berusning av sin egen talang, kreativ start hjälte reflekteras i sommarlandskap i berättelsen "Sångarna".

Landskapets tredje funktion är att förbereda läsaren för uppfattningen av händelser och karaktärer. Denna funktion manifesteras särskilt tydligt i berättelsen "Bezhin Meadow". Pojkarna som sitter vid brasan verkar vara upplösta i naturen. Naturen är för dem både livets sfär och något mystiskt, oförgängligt, obegripligt. Barnens sinne kan ännu inte förklara mycket i naturen, så pojkarna kommer på sina egna förklaringar av det obegripliga, komponerar olika skräckhistorier, "bylichki" om sjöjungfrur, brownies, goblin.

De naturfenomen som barn kan förklara blir dem nära, men de behandlar det oförklarliga med oro och vidskepelse. De behärskar det okända i fantastiska former. Varje "konstig" berättelse om pojkarna föregås av en bild av något störande, obskyrt, hemligt i naturen.

Turgenev visar psykologiskt korrekt hur uppfattningen av naturen hos barn förändras. Det som var mystiskt på natten, fyllt av fara, orsakade rädsla, på morgonen verkar levande och glad. Sekvensen av att beskriva naturen och dess uppfattning av barn på morgonen, eftermiddagen och natten förbereder dem för att förstå orsakerna till uppkomsten av berättelser och föreställningar. I Bezhin Meadow visar Turgenev hur en bondpojke, föremål för naturens krafter, försöker förstå och förklara allt omkring sig, med hjälp av sitt sinne och sin fantasi. Det som ligger bondebarn nära är främmande - / för berättaren. Han känner sin "icke sammansmältning" med naturen, främlingskap från den och människors fred. Men "bröstet var sött generat och andades in den där speciella, kvardröjande och fräscha lukten - lukten av ryskt sommarnatt". Och Turgenev skriver om törsten efter förbindelse med omvärlden, om kärlek till allt levande.

Populär i kategorin: