สาเหตุของการเบี่ยงเบนทางสังคม พฤติกรรมเบี่ยงเบน

พฤติกรรมของผู้คนมักไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคม ในทางตรงกันข้าม ในหลายกรณี พวกเขาไม่ถูกสังเกต ถูกละเมิด พฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานไม่สอดคล้องกับสิ่งที่สังคมคาดหวังจากบุคคลเรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน นักสังคมวิทยาให้คำนิยามอื่น: พฤติกรรมเบี่ยงเบนเป็นรูปแบบหนึ่งของความระส่ำระสายของพฤติกรรมของบุคคลในกลุ่มหรือประเภทของบุคคลในสังคม เผยให้เห็นความแตกต่างระหว่างความคาดหวังที่กำหนดขึ้น ข้อกำหนดทางศีลธรรมและกฎหมายของสังคม การเบี่ยงเบนเชิงลบจากบรรทัดฐานทางสังคมในระดับบุคคลนั้นแสดงให้เห็นเป็นหลักในอาชญากรรมและความผิดอื่น ๆ ในการกระทำที่ผิดศีลธรรม ในระดับกลุ่มสังคมเล็ก ๆ การเบี่ยงเบนเหล่านี้แสดงออกในรูปแบบการเสียรูป การละเมิดความสัมพันธ์ปกติระหว่างผู้คน (ความขัดแย้ง เรื่องอื้อฉาว ฯลฯ ) ในกิจกรรมของรัฐและองค์กรสาธารณะ ความเบี่ยงเบนดังกล่าวปรากฏให้เห็นในระบบราชการ เทปสีแดง การทุจริต และปรากฏการณ์อื่นๆ

การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานอาจเป็นผลในเชิงบวก กล่าวคือ มีผลที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม (เช่น การริเริ่ม ข้อเสนอเชิงนวัตกรรมที่มุ่งปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม) นอกจากนี้ยังมีคุณลักษณะส่วนบุคคลที่ไม่เป็นอันตรายต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคล: ความเยื้องศูนย์, ความเยื้องศูนย์

การแสดงออกของพฤติกรรมเบี่ยงเบนนั้นมีความหลากหลายตามบรรทัดฐานทางสังคมที่แตกต่างกัน ผลที่ตามมาของการเบี่ยงเบนเหล่านี้มีความหลากหลายไม่น้อย คุณลักษณะทั่วไปของพวกมันคืออันตราย ความเสียหายที่เกิดกับสังคม กลุ่มทางสังคม บุคคลอื่น รวมถึงบุคคลที่ยอมให้มีการเบี่ยงเบนเชิงลบ

อันตรายอย่างยิ่งคือความเบี่ยงเบนทางสังคมในฐานะปรากฏการณ์มวลชน อาชญากรรมและความผิดอื่น ๆ โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเสพติด ความคลั่งศาสนา การเหยียดสีผิว การก่อการร้าย - สิ่งเหล่านี้และกระบวนการเชิงลบอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันในการพัฒนาสังคมนำมาซึ่งความสูญเสียที่ไม่ธรรมดาต่อมนุษยชาติ

อะไรคือสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน? นักวิจัยมีมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า คำอธิบายทางชีววิทยาถูกหยิบยกขึ้นมาสำหรับสาเหตุของการเบี่ยงเบน: การปรากฏตัวของคนบางคนที่มีแนวโน้มโดยธรรมชาติที่จะละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะทางกายภาพของแต่ละบุคคลอารมณ์ทางอาญาและอื่น ๆ ทฤษฎีเหล่านี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในภายหลัง

นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ได้มองหาคำอธิบายทางจิตวิทยาสำหรับสาเหตุของการเบี่ยงเบน พวกเขาได้ข้อสรุปว่าการแสดงคุณค่าเชิงบรรทัดฐานของแต่ละบุคคลมีบทบาทสำคัญ: การทำความเข้าใจโลกรอบตัว ทัศนคติต่อบรรทัดฐานทางสังคม และที่สำคัญที่สุด การวางแนวทั่วไปของความสนใจของแต่ละบุคคล นักวิจัยได้ข้อสรุปว่าพื้นฐานของพฤติกรรมที่ละเมิดบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นเป็นระบบค่านิยมและกฎเกณฑ์ที่แตกต่างจากที่บัญญัติไว้ในกฎหมาย ตัวอย่างเช่น, การวิจัยทางจิตวิทยาแรงจูงใจสำหรับการกระทำที่ผิดกฎหมาย เช่น ความโหดร้าย ความโลภ และการหลอกลวง แสดงให้เห็นว่าอาชญากรมีคุณสมบัติเหล่านี้เด่นชัดที่สุด และพวกเขาได้รับการอนุญาตหรือความจำเป็นตามสมควร (“เป็นการดีกว่าเสมอที่จะแสดงความเข้มแข็งของคุณ”, “รับ

ทุกสิ่งที่คุณทำได้จากชีวิต! ").

นักวิทยาศาสตร์สรุปว่าความผิดปกติทางบุคลิกภาพเหล่านี้เป็นผลมาจากการพัฒนาที่ผิดปกติ ตัวอย่างเช่น ความโหดร้ายอาจเป็นผลมาจากทัศนคติที่เย็นชาและไม่แยแสต่อเด็กในส่วนของพ่อแม่ และมักเป็นความโหดร้ายของผู้ใหญ่

การศึกษาแสดงให้เห็นว่าการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำการปฏิเสธตนเองในวัยรุ่นได้รับการชดเชยในอนาคตด้วยพฤติกรรมเบี่ยงเบนด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นไปได้ที่จะดึงดูดความสนใจมาที่ตนเองได้รับการอนุมัติจากผู้ที่ประเมินการละเมิดบรรทัดฐานว่าเป็นสัญญาณของ บุคลิกภาพ "แข็งแกร่ง"

คำอธิบายทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุของการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานทางสังคมได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียง E. Durkheim แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาพฤติกรรมเบี่ยงเบนกับปรากฏการณ์วิกฤตในการพัฒนาสังคม ในช่วงวิกฤต การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรุนแรง ในสภาพความระส่ำระสายของชีวิตทางสังคม (ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำและการขึ้นลงที่ไม่คาดคิด กิจกรรมทางธุรกิจที่ตกต่ำ ภาวะเงินเฟ้อ) ประสบการณ์ชีวิตของบุคคลนั้นไม่สอดคล้องกับอุดมคติที่รวมอยู่ในบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคมพังทลาย ผู้คนสับสน และสิ่งนี้ก่อให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน

นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงพฤติกรรมเบี่ยงเบนกับความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมที่โดดเด่นและวัฒนธรรมของกลุ่ม (วัฒนธรรมย่อย) ที่ปฏิเสธบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป ในกรณีนี้ พฤติกรรมทางอาญา เช่น อาจเป็นผลมาจากการสื่อสารที่เด่นชัดของบุคคลกับผู้ให้บริการบรรทัดฐานทางอาญา สภาพแวดล้อมทางอาชญากรรมสร้างวัฒนธรรมย่อยของตนเอง บรรทัดฐานของตนเอง ซึ่งต่อต้านบรรทัดฐานที่ได้รับการยอมรับในสังคม ความถี่ของการติดต่อกับตัวแทนของชุมชนอาชญากรส่งผลกระทบต่อการดูดกลืนโดยบุคคล (โดยเฉพาะเด็ก) ของบรรทัดฐานของพฤติกรรมต่อต้านสังคม

มีคำอธิบายอื่นๆ สำหรับพฤติกรรมเบี่ยงเบน ลองนึกถึงมุมมองเหล่านี้และพยายามอธิบายเหตุผลของการเบี่ยงเบนพฤติกรรมจากบรรทัดฐานทางสังคมด้วยตัวคุณเอง

ในความสัมพันธ์กับบุคคลที่ยอมให้มีการเบี่ยงเบนเชิงลบจากบรรทัดฐาน สังคมจะใช้การลงโทษทางสังคม นั่นคือการลงโทษสำหรับการกระทำที่ไม่ได้รับอนุมัติและไม่พึงประสงค์ รูปแบบพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่อ่อนแอ (ข้อผิดพลาด การหลอกลวง ความหยาบคาย ความประมาทเลินเล่อ ฯลฯ) ได้รับการแก้ไขโดยบุคคลอื่น - ผู้เข้าร่วมในการโต้ตอบ (คำพูด อารมณ์ขัน การประณาม ฯลฯ) รูปแบบของการเบี่ยงเบนทางสังคมที่มีนัยสำคัญมากขึ้น (ความผิด ฯลฯ) ขึ้นอยู่กับผลที่ตามมา ทำให้เกิดการประณามและการลงโทษ ไม่เพียงแต่มาจากสาธารณะเท่านั้น แต่ยังมาจากหน่วยงานของรัฐด้วย

จากพฤติกรรมเบี่ยงเบนมากมาย เรามาดูอาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง ติดยาเสพติดกันดีกว่า

การวิเคราะห์ข้อมูลแบบหลายมิติ –การวิเคราะห์การพึ่งพาและการพึ่งพาระหว่างกันระหว่างลักษณะต่างๆ

ความผิดปกติ (ตัวอักษร- normlessness) - สถานะของสังคมที่โดดเด่นด้วยการล่มสลายของบรรทัดฐานที่ควบคุม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม, พฤติกรรมส่วนบุคคล.

กลุ่มสังคม -กลุ่มบุคคลที่จำกัดเฉพาะสมาชิกที่ไม่เป็นทางการหรือเป็นทางการ สมาชิกมีปฏิสัมพันธ์บนพื้นฐานของความคาดหวังในบทบาทบางอย่างที่สัมพันธ์กัน กลุ่มแตกต่างกันในระดับความร่วมมือและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในระดับการควบคุมทางสังคม เมื่อสมาชิกแต่ละคนในกลุ่มระบุ (ความรู้สึกของ "เรา" ปรากฏขึ้น) การเป็นสมาชิกที่มั่นคงในกลุ่มและขอบเขตของการควบคุมทางสังคมจะเกิดขึ้น แต่ละคนรวมอยู่ในหลายกลุ่ม - แตกต่างกันในแต่ละช่วงเวลาของชีวิต เขาเป็นสมาชิกในครอบครัว ชั้นเรียน กลุ่มนักเรียน กลุ่มงาน กลุ่มเพื่อน สมาชิกของทีมกีฬา ฯลฯ กลุ่มทางสังคมอาจมีหลายขนาด - เล็กและใหญ่ รวมทั้งเป็นทางการและไม่เป็นทางการ

กลุ่มเล็ก ๆ เกิดขึ้นภายในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในกลุ่มใหญ่ การติดต่อส่วนบุคคลระหว่างสมาชิกทั้งหมดไม่สามารถทำได้อีกต่อไป แต่กลุ่มดังกล่าวมีขอบเขตที่เป็นทางการชัดเจนและถูกควบคุมโดยความสัมพันธ์เชิงสถาบัน ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นทางการ นอกจากนี้ยังมีกลุ่มขนาดใหญ่ที่สมาชิกไม่ได้เชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือความสัมพันธ์ทางการใดๆ และไม่สามารถระบุความเป็นสมาชิกของพวกเขาได้เสมอไป พวกเขาเชื่อมโยงกันบนพื้นฐานของความสนใจ วิถีชีวิต มาตรฐานการบริโภค และรูปแบบทางวัฒนธรรมเท่านั้น (กลุ่มทรัพย์สิน กลุ่มแหล่งกำเนิด ความเป็นทางการ ฯลฯ). ป.). กลุ่มเหล่านี้คือกลุ่มที่มีการเป็นสมาชิกตามความใกล้ชิดหรือความบังเอิญ สถานะทางสังคมเรียกว่ากลุ่มสถานะ .

DEVIATION - พฤติกรรมเบี่ยงเบน- พฤติกรรมทางสังคม , ผิดไปจากที่ยอมรับ เป็นที่ยอมรับของสังคมในสังคมใดสังคมหนึ่งหรือบริบททางสังคม ซึ่งรวมถึงหลายๆ ชนิดต่างๆพฤติกรรม (ภาษาหยาบคาย การใช้แอลกอฮอล์ การใช้ยาเสพติด นักเลงฟุตบอล ฯลฯ) ส่วนหนึ่งของพฤติกรรมเหล่านี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการละเมิดบรรทัดฐานทางกฎหมาย ถูกกำหนดให้เป็นผู้กระทำผิดหรือเป็นอาชญากร และมีโทษตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม การประณามทางสังคมยังอยู่ภายใต้การกระทำหลายอย่างที่ไม่ผิดกฎหมาย แต่เป็นสิ่งที่สังคมนิยามว่าเบี่ยงเบนหรือถูก "ตราหน้า" ว่าเบี่ยงเบน สังคมวิทยาศึกษาความเบี่ยงเบนเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม เนื่องจากความคิดเกี่ยวกับบรรทัดฐานและความเบี่ยงเบนมีความสัมพันธ์กับบริบททางสังคมและแตกต่างกันไปในแต่ละสังคมและแม้แต่วัฒนธรรมย่อย คำจำกัดความของการกระทำในลักษณะที่เบี่ยงเบนนั้นสันนิษฐานว่ามีการมีอยู่ของความเห็นพ้องเชิงบรรทัดฐานในสังคม - ข้อตกลงพื้นฐานเกี่ยวกับค่านิยมพื้นฐาน

สังคมสมัยใหม่ไม่มีเอกภาพทางวัฒนธรรมและความเห็นพ้องต้องกันของค่านิยม มันเป็นลักษณะของค่านิยมและบรรทัดฐานที่หลากหลาย ในสถานการณ์ดังกล่าว ความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานและส่วนเบี่ยงเบนกลายเป็นไม่แน่นอน มากขึ้นในท้องถิ่น กลุ่ม และปฏิกิริยาทางสังคมต่อความเบี่ยงเบนนั้นไม่เป็นสากล แต่ถูกจำกัดทางสังคม ดังนั้นคำถามหลักจึงกลายเป็นคำถามว่าใครในสังคมเป็นผู้กำหนดความเบี่ยงเบน "ติดป้าย" ของความเบี่ยงเบน นักสังคมวิทยาบางคนเชื่อว่าทุกคนมีความเบี่ยงเบนในระดับหนึ่ง เนื่องจากไม่มีใครสอดคล้องกับอุดมคติทางสังคมอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นหลักการของพฤติกรรมที่สังคมยอมรับได้ สังคมวิทยาศึกษาความเบี่ยงเบนที่เกี่ยวข้องกับกลไก การเข้าสังคม. การเบี่ยงเบนเป็นผลมาจากกระบวนการทางสังคมบางอย่างที่ทำให้บุคคลหลุดจากบทบาทและกลุ่ม "ปกติ" จำกัดการเข้าถึงบทบาทและกิจกรรมปกติและยอมรับคุณค่าของวัฒนธรรมที่เบี่ยงเบน

การดำเนินการทางสังคม- แนวคิดที่สำคัญที่สุดของสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี มันถูกนำเข้าสู่สังคมวิทยาโดย M. Weber ผู้ซึ่งพิจารณาการวางแนวที่มีความหมายของหัวเรื่องไปยังอีกหัวข้อหนึ่ง ต่อการตอบสนองจากผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในปฏิสัมพันธ์ ซึ่งเป็นสัญญาณหลักของการกระทำทางสังคม การกระทำที่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่คนอื่นและไม่มีการรับรู้ในระดับหนึ่งเกี่ยวกับการปฐมนิเทศนี้ไม่ใช่สังคม Weber นิยามสังคมวิทยาว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่พยายามตีความความหมายของการกระทำ (ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าสังคมวิทยา "การทำความเข้าใจ") และอธิบายความเป็นจริงทางสังคมว่าเป็นอนุพันธ์ของกิจกรรมที่มีความหมายของแต่ละบุคคล

การกำหนด สังคม-ประวัติศาสตร์ -ทฤษฎีของสังคมซึ่งถูกตีความว่าเป็นความสมบูรณ์ทางสังคมที่มีอยู่ ทำหน้าที่ และพัฒนาผ่านบุคคลและกิจกรรมของเขา มันเกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ทางอินทรีย์ขององค์ประกอบทางโครงสร้างและส่วนบุคคลในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์เฉพาะของการดำรงอยู่ของพวกเขา (ในระบบสังคมที่กำหนด) โดยให้ความสำคัญกับองค์ประกอบส่วนบุคคล ในเวลาเดียวกัน ปัจจัยกำหนดไม่ได้ยกเว้นการวางแนวเศรษฐกิจ เช่น ตระหนักถึงความสำคัญในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายของโครงสร้างเศรษฐกิจ

เทคโนโลยีการกำหนดระดับ- ตำแหน่งระเบียบวิธีตามการรับรู้ถึงบทบาทชี้ขาดของเทคโนโลยีในการพัฒนาสังคม เชื่อกันว่าเทคโนโลยีพัฒนาไปตามกฎของมันเอง โดยไม่ขึ้นกับมนุษย์ (เช่นเดียวกับธรรมชาติ) และเป็นตัวกำหนดการพัฒนาชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรม นั่นคือสังคมได้รับการยอมรับว่ามาจากเทคโนโลยี ในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทคโนโลยี บนรากฐานของระเบียบวิธีนี้มีจุดยืนที่ตรงกันข้ามสองตำแหน่งที่โดดเด่น: เทคนิค - ศรัทธาในประโยชน์อย่างไม่มีเงื่อนไขของการพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับมนุษย์และมนุษยชาติ และ ต่อต้านเทคโนโลยี - ความไม่ไว้วางใจ ความกลัวต่อผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้ของเทคโนโลยีใหม่

สมรรถภาพ -ความล้มเหลวของระบบสังคมในการแก้ปัญหาสังคมเฉพาะ ความล้มเหลวในการตอบสนองความต้องการของสังคม

กฎหมายสังคม -การเชื่อมโยงที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง มั่นคง และเกิดขึ้นซ้ำๆ ของปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคม สังคมวิทยาสมัยใหม่เข้าใจกฎหมายสังคมว่ามีความสัมพันธ์ค่อนข้างคงที่และทำซ้ำได้ระหว่างชุมชนสังคมต่างๆ กฎหมายสังคมเป็นกฎหมายของกิจกรรมทางสังคมของผู้คน เป็นผลมาจากกิจกรรมของบุคคลจำนวนมากที่ก่อตัวเป็นระบบความสัมพันธ์ทางสังคม รูปแบบกิจกรรมบางรูปแบบ การสื่อสารทางสังคมบางรูปแบบ

การระบุตัวตนและอัตลักษณ์ทางสังคม- กระบวนการและผลลัพธ์ของการระบุตัวตนของบุคคลกับบุคคล กลุ่ม แบบจำลองใดๆ การระบุเป็นหนึ่งในกลไก การเข้าสังคมบุคลิกภาพ ซึ่งบรรทัดฐานของพฤติกรรม ค่านิยม ฯลฯ ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน กลุ่มสังคมหรือบุคคลที่บุคคลนั้นระบุตัวตน แต่ละคนมีอัตลักษณ์ที่แตกต่างกันหลายประการ ซึ่งก่อให้เกิดปัญหาในการบูรณาการส่วนบุคคล หากบุคคลล้มเหลวในการแก้ปัญหานี้ สถานการณ์ที่เกิดขึ้นเรียกว่าวิกฤติตัวตน ในระบบสังคมประเภทต่างๆ การระบุตัวตนเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ สถานการณ์ปัจจุบันมีลักษณะเป็นวิกฤติของ สังคมอุตสาหกรรมกลไกและรากฐานของอัตลักษณ์ เมื่อผู้คนไม่สามารถเชื่อมโยงตนเองกับชุมชนสังคม เช่น รัฐ ชาติ ชนชั้น กลุ่มอาชีพ หรือแม้แต่เพศสภาพได้

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นปัญหาหลักประการหนึ่งในสังคมวิทยา ใช้วิธีการศึกษาแบบต่างๆ สังคมต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ ในการพัฒนา จากรูปแบบที่เรียบง่ายไปสู่รูปแบบที่ซับซ้อนและแตกต่าง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมถูกมองว่าเป็นกระบวนการของการปรับตัวของระบบให้เข้ากับสภาพแวดล้อมบนพื้นฐานของความแตกต่างและความซับซ้อนของโครงสร้างที่เพิ่มขึ้น K. Marx เน้นความสำคัญของความขัดแย้งทางชนชั้นและการต่อสู้ทางชนชั้นที่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างพลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต

ตามแนวคิดของลัทธิมาร์กซ์ พัฒนาการของสังคมเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติจากรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมรูปแบบหนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง การปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพขั้นพื้นฐานในโครงสร้างทั้งหมดของสังคม การรัฐประหารดังกล่าวเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการปฏิวัติทางการเมือง - การพิชิตอำนาจรัฐโดยชนชั้นก้าวหน้าที่สามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติของสังคมทั้งหมด ทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมกำหนดบทบาทชี้ขาดในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมต่อการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นระหว่างการปฏิวัติทางเทคโนโลยี ผู้คน ค่านิยมทางวัฒนธรรมและศีลธรรม)

ดัชนีการพัฒนามนุษย์ –ตัวบ่งชี้ที่สำคัญของระดับการพัฒนาทางสังคมของประชากรของประเทศรวมถึงตัวบ่งชี้หลักสามประการ: อายุขัยเฉลี่ย, ระดับการศึกษา, ดัชนีมาตรฐานการครองชีพ

ความเป็นปัจเจกบุคคล -ชุดของคุณสมบัติทางจิตกายภาพและวัฒนธรรมทางสังคมที่เป็นเอกลักษณ์ของบุคคลที่มีลักษณะความคิดริเริ่มของเขา

อุตสาหกรรม- เริ่มขึ้นในบริเตนใหญ่ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้น XIXศตวรรษ และกระบวนการเปลี่ยนแปลงของเศรษฐกิจและสังคมที่ครอบงำด้วยเกษตรกรรมและหัตถกรรมไปสู่เศรษฐกิจและสังคมที่อาศัยการผลิตด้วยเครื่องจักร (ยานยนต์) ซึ่งแพร่กระจายไปยังประเทศอื่นๆ การทำให้เป็นอุตสาหกรรมหมายถึงการพัฒนาการแบ่งงานและความสัมพันธ์ทางการผลิตใหม่ การขยายตัวของเมือง การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการจ้างงาน ฯลฯ กระบวนการอุตสาหกรรมเป็นพื้นฐานของกระบวนการที่กว้างขึ้น ความทันสมัย. ด้วยลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติหลัก อุตสาหกรรมใน ประเทศต่างๆเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ กัน และในยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน

สังคมอุตสาหกรรม- สังคมที่อุตสาหกรรมเกิดขึ้นซึ่งสร้างรากฐานทางเทคโนโลยีใหม่สำหรับการพัฒนา ลักษณะเด่นของสังคมอุตสาหกรรม:

1. การอนุมัติคำสั่งทางเทคโนโลยีอุตสาหกรรมที่โดดเด่นในทุกสังคม (จากเศรษฐกิจถึงวัฒนธรรม)

2. การเปลี่ยนแปลงในสัดส่วนการจ้างงานตามอุตสาหกรรม: ส่วนแบ่งของผู้ที่ทำงานในภาคเกษตรลดลงอย่างมาก (มากถึง 3–5%) และการเพิ่มขึ้นของสัดส่วนการจ้างงานในอุตสาหกรรม (มากถึง
50–60%) และภาคบริการ (มากถึง 40–45%)

3. รุนแรง ความเป็นเมือง.

4. การเกิดขึ้นของรัฐชาติที่จัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของภาษาและวัฒนธรรมร่วมกัน

5. การปฏิวัติการศึกษา. การเปลี่ยนไปสู่การรู้หนังสือสากลและการก่อตัวของระบบการศึกษาของชาติ

6. การปฏิวัติทางการเมืองที่นำไปสู่การสถาปนาสิทธิและเสรีภาพทางการเมือง (สิทธิในการเลือกตั้งเป็นหลัก)

7. การเติบโตของระดับการบริโภค ("การปฏิวัติการบริโภค" การก่อตัวของ "รัฐสวัสดิการ")

8. การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการทำงานและเวลาว่าง (การก่อตัวของ "สังคมผู้บริโภค" การเปลี่ยนแปลงประเภทการพัฒนาทางประชากร (อัตราการเกิดต่ำ การตาย อายุขัยที่เพิ่มขึ้น การสูงอายุของประชากร เช่น การเพิ่มขึ้นของสัดส่วน ของกลุ่มวัยสูงอายุ)

สถาบันทางสังคม- รูปแบบการปฏิบัติทางสังคมที่ค่อนข้างมั่นคงและยาวนานซึ่งได้รับการลงโทษและสนับสนุนโดยบรรทัดฐานทางสังคมและผ่านการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมและรับประกันความยั่งยืน ความสัมพันธ์ทางสังคม. สถาบันทางสังคมจัดกิจกรรมของมนุษย์เป็นระบบที่แน่นอน บทบาทและ สถานะกำหนดรูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ในขอบเขตต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ สถาบันทางสังคมใด ๆ รวมถึงระบบการคว่ำบาตร - จากกฎหมายไปจนถึงศีลธรรมและจริยธรรมซึ่งรับประกันการปฏิบัติตามค่านิยมและบรรทัดฐานที่เกี่ยวข้องการทำซ้ำความสัมพันธ์ของบทบาทที่สอดคล้องกัน ด้วยเหตุนี้ สถาบันทางสังคมจึงปรับปรุง ประสานการกระทำส่วนบุคคลหลายอย่าง ทำให้พวกเขามีลักษณะนิสัยที่เป็นระเบียบและคาดการณ์ได้ และรับประกันพฤติกรรมมาตรฐานของผู้คนในสถานการณ์ทั่วไปทางสังคม

สังคมที่น่าสนใจ- นี่คือความสนใจของหัวข้อทางสังคมใด ๆ (บุคคล, กลุ่มสังคม, ชั้นเรียน, ประเทศ) ที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่าง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความสนใจของชั้นเรียนซึ่งกำหนดโดยตำแหน่งของชั้นเรียนในระบบความสัมพันธ์ทางการผลิต อย่างไรก็ตาม ผลประโยชน์ทางสังคมใด ๆ รวมถึงผลประโยชน์ทางชนชั้นไม่ได้จำกัดอยู่เพียงขอบเขตของความสัมพันธ์ทางการผลิตเท่านั้น ครอบคลุมทั้งระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและเกี่ยวข้องกับแง่มุมต่างๆ ของตำแหน่งในเรื่องของตน การแสดงออกโดยทั่วไปของความสนใจทั้งหมดของเรื่องทางสังคมคือความสนใจทางการเมืองของเขา ซึ่งแสดงออกถึงทัศนคติของเรื่องนี้ต่ออำนาจทางการเมืองในสังคม กลุ่มสังคมที่ต้องการตระหนักถึงความสนใจของตน อาจขัดแย้งกับกลุ่มอื่นๆ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมใด ๆ ของสังคมนั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในความสมดุลของผลประโยชน์ ความขัดแย้งทางชนชั้น ผลประโยชน์ของชาติ ผลประโยชน์ของรัฐเป็นรากฐานของการปฏิวัติทางสังคม สงคราม และกลียุคอื่นๆ ในประวัติศาสตร์โลก

สังคมสารสนเทศเป็นหนึ่งในแบบจำลองเชิงทฤษฎีที่ใช้อธิบายขั้นตอนใหม่เชิงคุณภาพ การพัฒนาชุมชนซึ่งประเทศที่พัฒนาแล้วเข้ามาพร้อมกับจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติข้อมูลและคอมพิวเตอร์ พื้นฐานทางเทคโนโลยีของสังคมไม่ใช่อุตสาหกรรม แต่เป็นเทคโนโลยีสารสนเทศและโทรคมนาคม

การวิจัยทางสังคมวิทยา -หนึ่งในวิธีหลักในการพัฒนาความรู้ทางสังคมวิทยา การวิจัยทางสังคมวิทยามีสองประเภท: เชิงทฤษฎีและเชิงประยุกต์ มุ่งพัฒนาแนวทางใหม่และศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับปัญหาสังคมบางประเภท และเชิงประยุกต์ มุ่งเน้นการแก้ปัญหาเฉพาะทางในทางปฏิบัติ การวิจัยทางสังคมวิทยาประกอบด้วยสี่ขั้นตอนหลัก:

1. การพัฒนาแนวคิดเชิงทฤษฎีและโครงการวิจัย

2. ช่วงภาคสนาม (การรวบรวมข้อมูลหลักและการเตรียมการสำหรับการประมวลผล)

3. การประมวลผลและวิเคราะห์ข้อมูล

4. รายงานขั้นสุดท้ายและสิ่งพิมพ์

การพัฒนาโปรแกรมเป็นอย่างมาก เหตุการณ์สำคัญซึ่งส่วนใหญ่กำหนดความสำเร็จของการศึกษาทั้งหมด โปรแกรมกำหนดปัญหาการวิจัยเป้าหมายและวัตถุประสงค์กำหนดวัตถุ (กลุ่มสังคม - ผู้ให้บริการของปัญหาสังคมที่กำลังศึกษา) และหัวเรื่อง (ลักษณะเฉพาะที่แสดงปัญหา) ของการวิจัย มีการกำหนดสมมติฐานการวิจัยคือ คำอธิบายเชิงสมมุติฐานของปัญหาที่กำลังศึกษา ซึ่งจะต้องได้รับการยืนยันหรือหักล้างในระหว่างการศึกษา ทั่วไปที่ศึกษาใน การศึกษาครั้งนี้เรียกว่าประชาชนทั่วไป (เยาวชนทั้งหมด หรือเยาวชนในชนบท หรือเยาวชนในเมือง เป็นต้น) อย่างไรก็ตาม ประชากรทั้งหมดมักไม่ได้รับการสำรวจ ส่วนหนึ่งของประชากรทั่วไปที่การศึกษานี้ครอบคลุมโดยตรงเรียกว่ากลุ่มตัวอย่าง จากข้อมูลที่ได้รับจากตัวอย่าง ข้อสรุปนี้ใช้กับประชากรทั้งหมด ดังนั้นตัวอย่างจะต้องเป็นตัวแทนเช่น องค์ประกอบของตัวอย่างตามพารามิเตอร์ที่เลือกควรเข้าใกล้สัดส่วนที่สอดคล้องกันในประชากรทั่วไป

การวัดความคล้ายคลึง (หรือระดับความเบี่ยงเบน) เรียกว่า ข้อผิดพลาดในการสุ่มตัวอย่าง ตัวอย่างที่มีข้อผิดพลาด 3-5% ถือว่าเชื่อถือได้ มีค่าสัมประสิทธิ์พิเศษสำหรับการคำนวณขนาดตัวอย่างขึ้นอยู่กับระดับข้อผิดพลาดที่ยอมรับได้ ตอนนี้จำเป็นต้องย้ายจากแบบจำลองทางทฤษฎีของวัตถุประสงค์ของการศึกษาไปยังแบบจำลองเชิงประจักษ์ เช่น "แยกย่อย" แนวคิดเชิงทฤษฎีเป็นตัวบ่งชี้เชิงประจักษ์ - ลักษณะดังกล่าวที่สามารถวัดได้ ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะหาจุดเชื่อมต่อระหว่างแนวคิดทางทฤษฎีกับกระบวนการและปรากฏการณ์ทางสังคมที่แท้จริง การค้นหาความหมายเชิงประจักษ์ของแนวคิดทางทฤษฎีเป็นขั้นตอนที่ซับซ้อน ซึ่งระหว่างนั้นเราสามารถ "แพ้" ได้ ลักษณะสำคัญวัตถุ. ขั้นตอนต่อไปคือการเปลี่ยนแปลงระบบเชิงประจักษ์เป็นตัวเลขนั่นคือ ค้นหาวิธีการแสดงออกเชิงปริมาณ (ตัวเลข) และการวัดคุณสมบัติเชิงคุณภาพและความสัมพันธ์ เพื่อแก้ปัญหานี้ มีการสร้างหน่วยวัดพิเศษ สร้างมาตราส่วน ฯลฯ เมื่อดำเนินการเหล่านี้และพัฒนาเครื่องมือการวิจัยแล้ว เครื่องมือเหล่านั้นจะถูกทดสอบกับผู้ตอบแบบสอบถามจำนวนน้อย (ผู้ให้สัมภาษณ์) ซึ่งเรียกว่าการศึกษานำร่อง หลังจากนี้มาถึงขั้นตอนที่สอง - ขั้นตอนภาคสนามของการวิจัยทางสังคมวิทยาเช่น ทำงานในอาร์เรย์หลัก ใช้วิธีการรวบรวมข้อมูลหลักดังต่อไปนี้:

1. การสังเกต (รวมและไม่รวม)

2. การวิเคราะห์เอกสาร (หนึ่งในวิธีการหลักคือการวิเคราะห์เนื้อหา เช่น การวิเคราะห์เนื้อหาความหมายของข้อความ)

3. การสำรวจ (แบบสอบถามและการสัมภาษณ์);

ในการประมวลผลข้อมูลที่ได้รับจากการวิจัยทางสังคมวิทยา มีการใช้วิธีการต่างๆ มากมาย ตั้งแต่วิธีที่ง่ายที่สุดในการประมวลผลเบื้องต้น (เช่น การจัดกลุ่มและประเภทเชิงประจักษ์) ไปจนถึงวิธีการประมวลผลทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อนที่สุดที่ช่วยให้สร้างแบบจำลองของการพึ่งพาหลายมิติของลักษณะต่างๆ ของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ มีโปรแกรมคอมพิวเตอร์พิเศษที่ทำให้วิธีการเหล่านี้สามารถเข้าถึงได้ วิธีการหลักสองวิธีที่มีอยู่ในสังคมวิทยาสอดคล้องกับการวิจัยทางสังคมวิทยาสองประเภทหลักซึ่งกำหนดตามอัตภาพว่าเป็น "เชิงปริมาณ" และ "เชิงคุณภาพ" เพื่อให้สอดคล้องกับสังคมวิทยาของการปฐมนิเทศสังคมเป็นศูนย์กลาง การศึกษา "เชิงปริมาณ" แบบดั้งเดิมได้ดำเนินการโดยเน้นที่การศึกษามวล ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสถิติทางสังคมและสังคม ในนั้น ทุกๆ บุคคลจะถูกกำจัดโดยไม่ได้ตั้งใจ การศึกษาดังกล่าวมีความน่าเชื่อถือในสังคมที่มีเสถียรภาพซึ่งกระแสสังคมมีความมั่นคงและยาวนาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความเฟื่องฟูของสังคมวิทยา "เชิงปริมาณ" จะตรงกับช่วงเวลาดังกล่าว

ในช่วงเวลาที่สำคัญและไม่แน่นอนของการพัฒนาทางสังคม จำเป็นต้องมีแนวทางที่ยืดหยุ่นมากขึ้นซึ่งสามารถจับเฉพาะกระแสสังคมที่เกิดขึ้นใหม่เท่านั้น ปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นใหม่เท่านั้น ในสถานการณ์เช่นนี้การวิจัย "เชิงคุณภาพ" จะมีประสิทธิภาพมากกว่าซึ่งตามหลักการของระเบียบวิธีเห็นอกเห็นใจนั้นมุ่งเน้นไปที่บุคคลโดยเฉพาะการรับรู้อัตนัยเกี่ยวกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงและการพัฒนากลยุทธ์ชีวิตใหม่ นี่เป็นวิธีการ "แตกต่าง" ของการวิจัยทางสังคมวิทยา มันแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากกลยุทธ์และขั้นตอนของสังคมวิทยา "เชิงปริมาณ" เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับตรรกะที่แตกต่างกันในทุกขั้นตอนของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: จากทัศนคติทางทฤษฎีของนักวิจัย, ความสนใจของเขาไปยังขั้นตอนการรวบรวมและตีความข้อมูล . ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกลยุทธ์ทั่วไปของการวิจัยเชิงคุณภาพคือแนวทางที่เปิดกว้าง สำรวจ และไม่มีโครงสร้างสำหรับสถานการณ์ปัญหา ในการศึกษาหลายมิติของวัตถุโดยปราศจากโครงร่างเบื้องต้นซึ่งทำให้หลาย ๆ แง่มุมของปัญหาใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การศึกษาอยู่ภายใต้การศึกษา "นอกวงเล็บ": ที่นี่แนวคิดทางทฤษฎีไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการศึกษา แต่ "ที่ทางออก"; ในการศึกษาธรรมชาติของวัตถุในสภาพธรรมชาติโดยใช้เครื่องมือที่ยืดหยุ่นและไม่เป็นรูปแบบ (การเล่าเรื่อง เช่น การสัมภาษณ์เชิงเล่าเรื่อง การวิจัยกลุ่มเฉพาะเจาะจง เป็นต้น)

สังคมวิทยาสมัยใหม่กำลังใช้วิธี "เชิงคุณภาพ" และประเภทการศึกษาของแต่ละชุมชนมากขึ้น (กรณีศึกษา) ซึ่งยากต่อการวิเคราะห์ด้วยวิธีอื่น (เช่น แก๊งอาชญากร ชนชั้นนำทางสังคม นิกายทางศาสนา ฯลฯ) การศึกษาเชิงชาติพันธุ์วรรณนาของกลุ่มวัฒนธรรมเฉพาะต่างๆ (คอสแซค ชาวนา ฯลฯ ); การวิจัยทางประวัติศาสตร์ - ครอบครัว เรื่องราวชีวิตมนุษย์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ในการวิจัยทางสังคมวิทยาที่สำคัญ วิธีการของสังคมวิทยาแบบ "เชิงปริมาณ" และ "เชิงคุณภาพ" มักใช้ร่วมกันหลายวิธีหรือควบคู่กันไป

ระดับ- แนวคิดที่ใช้ในสังคมวิทยาในหลายความหมาย:

1. เพื่อแสดงถึงชั้นทางสังคมที่ประกอบกันเป็นระบบ "เปิด" พิเศษ การแบ่งชั้นทางสังคมลักษณะของสังคมอุตสาหกรรม ในทางตรงกันข้ามกับระบบการแบ่งชั้นวรรณะและอสังหาริมทรัพย์แบบ "ปิด" มันมีลักษณะส่วนใหญ่โดยสถานะของการบรรลุได้ขอบเขตทางสังคม "เปิด" และระดับสูงของ การเคลื่อนไหวทางสังคม;

2. เป็นคำทั่วไปที่สุดในทฤษฎีการแบ่งชั้นทางสังคมเพื่อแสดงถึงตำแหน่งที่แน่นอนในระบบความแตกต่างของลำดับชั้น (ชนชั้นสูง ชั้นล่าง และชนชั้นกลาง)

3. เป็นแนวคิดเชิงทฤษฎี (เชิงวิเคราะห์) ที่อยู่ภายใต้ทฤษฎีชนชั้นของสังคม ทฤษฎีทางชนชั้นที่มีอิทธิพลมากที่สุดสองทฤษฎีในสังคมวิทยาคลาสสิกและสมัยใหม่คือมาร์กซิสต์และเวเบอเรี่ยน

ใน ลัทธิมาร์กซคลาสถูกใช้เป็นแนวคิดทั่วไปที่แสดงลักษณะสถานที่ของบุคคลและกลุ่มทางสังคมในระบบสังคม โดยหลักแล้วอยู่ในระบบการผลิตทางสังคม เกณฑ์หลักสำหรับการจัดสรรชั้นเรียนคือการเป็นเจ้าของวิธีการผลิต ระบบคลาสทั้งหมดมีลักษณะโดยมีสองคลาสหลัก - ผู้แสวงประโยชน์และผู้ถูกแสวงประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเป็นปฏิปักษ์ การต่อสู้ทางชนชั้นเป็นปัจจัยชี้ขาดในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ชนชั้นหลักของสังคมทุนนิยมคือชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ มาร์กซได้แยกแนวคิดของ "ชนชั้นในตัวเอง" - นี่คือชนชั้นที่สมาชิกยังไม่ได้ตระหนักถึงความสนใจทางชนชั้นร่วมกัน และ "ชนชั้นเพื่อตัวมันเอง" - ชนชั้นที่พัฒนาความรู้สึกตัวของชนชั้น ดังนั้น ในลัทธิมาร์กซ์ ชนชั้นจึงไม่ใช่แค่แนวคิดเชิงพรรณนา แต่เป็นชุมชนสังคมที่แท้จริงและพลังทางสังคมที่แท้จริงที่สามารถเปลี่ยนแปลงสังคมได้ ประเพณีการวิเคราะห์ชนชั้นของมาร์กซิสต์ยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดในปัจจุบัน

ทฤษฎีคลาสเวเบอร์เรี่ยนทางเลือกของลัทธิมาร์กซ เวเบอร์ถือว่าชนชั้นเป็นกลุ่มทางสังคมที่โดดเด่นในโครงสร้างลำดับชั้นทางเศรษฐกิจ กล่าวคือ เช่นเดียวกับ Marx ชั้นเรียนของ Weber คือ "ชั้นเรียนทางเศรษฐกิจ" อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อทรัพย์สินในแนวคิดของ Weberian กลายเป็นเกณฑ์เฉพาะ บทบาทหลักถูกกำหนดให้กับความแตกต่างในตำแหน่งทางการตลาด การอยู่ในชนชั้นสร้างความแตกต่างของโอกาสในชีวิตในตลาดสินค้าโภคภัณฑ์และตลาดแรงงาน ชั้นเรียนตามความเห็นของ Weber คือกลุ่มคนที่มี "โอกาสแห่งชีวิต" คล้ายคลึงกัน ประการแรก โอกาสในการเคลื่อนไหวทางสังคม ความเป็นไปได้ที่จะได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้อยู่ในสถานะที่สูงขึ้น หนึ่งในฐานของตำแหน่งทางการตลาดคือเงินทุน อีกประการหนึ่งคือคุณสมบัติและการศึกษา ดังนั้นเวเบอร์จึงแยกออกมาสี่ " ชั้นประหยัด"- ชนชั้นเจ้าของ, ชนชั้นปัญญาชน, ผู้บริหารและผู้จัดการ, ชนชั้นนายทุนน้อยของนักธุรกิจขนาดเล็กและเจ้าของ, ชนชั้นแรงงาน จากข้อมูลของ Weber ความขัดแย้งทางชนชั้นสามารถเกิดขึ้นได้ระหว่างกลุ่มเหล่านี้ ไม่ใช่เฉพาะระหว่างคนงาน และนายทุน นอกจากปัจจัยทางเศรษฐกิจแล้ว Weber ยังแยกเอาปัจจัยอื่น ๆ ที่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาถือว่าอำนาจและศักดิ์ศรีเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดังนั้น นอกเหนือจาก "ชนชั้นทางเศรษฐกิจ" และโครงสร้างทางชนชั้นแล้ว เป็นไปได้ว่า โครงสร้างลำดับชั้นอื่นๆ (การเมือง สังคมวัฒนธรรม ฯลฯ) และกลุ่มทางสังคมที่โดดเด่นในโครงสร้างลำดับชั้นเหล่านี้

มีแนวโน้มในสังคมวิทยาสมัยใหม่ที่จะประเมินค่าความสำคัญของชั้นเรียนสูงเกินไป ชนชั้นและประเภทชนชั้นของการแบ่งชั้นทางสังคมถูกมองว่ามีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างจำกัด - เฉพาะในสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแบบทุนนิยมเท่านั้น ที่การแบ่งชนชั้นเป็นพื้นฐานหลักของการจัดระเบียบทางสังคมและแหล่งศูนย์กลางของพลวัตของสังคม สังคมหลังอุตสาหกรรมมักถูกกำหนดให้เป็น "หลังชั้นเรียน" โดยเน้นความจริงที่ว่าชั้นเรียนหยุดกำหนดประเภทของลักษณะการแบ่งชั้นทางสังคมของมัน และการเคลื่อนไหวทางสังคมในระดับสูงจะลดอิทธิพลของชั้นเรียนต่ออาชีพของแต่ละคน อย่างไรก็ตาม แม้ว่านักทฤษฎีบางคนจะเรียกร้องให้ยกเลิกคลาส แต่การวิเคราะห์คลาสทั้งสองเวอร์ชันยังคงมีอยู่และพัฒนาต่อไป

การวิเคราะห์เนื้อหา -วิธีการวิเคราะห์เชิงปริมาณของเนื้อหาของเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร โทรทัศน์ รายการวิทยุ และเอกสารและข้อมูลประเภทอื่นๆ โดยการนับองค์ประกอบบางอย่างที่ซ้ำกัน (ชื่อ หัวข้อ คำขวัญ ฯลฯ)

ควบคุมสังคม- นี่คือชุดของวิธีการที่สังคมรับรองการสืบพันธุ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมโครงสร้างทางสังคมที่โดดเด่น ระบบการควบคุมทางสังคมรับประกันพฤติกรรมดังกล่าวของสมาชิกในสังคมที่ตรงตามข้อกำหนดและความคาดหวังของบทบาท กลไกและวิธีการควบคุมทางสังคมนั้นมีความหลากหลายอย่างมาก การควบคุมทางสังคมนั้นดำเนินไปในสังคม การเข้าสังคม,ในกระบวนการที่การดูดซึมบทบาททางสังคมโดยปัจเจกบุคคลและการทำให้ค่านิยมและบรรทัดฐานของสังคมนั้นเกิดขึ้นภายใน ผ่านการขัดเกลาทางสังคม การควบคุมทางสังคมถือเป็นการควบคุมภายในของบุคคลเหนือพฤติกรรมของเขา

การควบคุมจากภายนอกนั้นดำเนินการผ่านกลไกของแรงกดดันจากกลุ่มเป็นหลัก เนื่องจากแต่ละคนรวมอยู่ในกลุ่ม (และไม่ใช่กลุ่มเดียว) ซึ่งมีบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของตนเอง จรรยาบรรณของตนเอง การเบี่ยงเบนจากพวกเขาจะถูกลงโทษทันทีโดยการลงโทษที่เหมาะสม - จากการประณามไปจนถึงการกีดกันจากกลุ่ม การควบคุมภายนอก นอกเหนือจากการควบคุมกลุ่มอย่างไม่เป็นทางการ ยังดำเนินการผ่านกลไกของการบังคับอย่างเป็นทางการ - การบริหารและกฎหมาย ความรุนแรง หรือการคุกคามของความรุนแรง ในทุกสังคมรวมถึงสังคมสมัยใหม่ ความรุนแรงเป็นวิธีการควบคุมทางสังคมที่สำคัญที่สุด ในสังคมสมัยใหม่ รัฐได้รับการยอมรับว่าเป็นสถาบันแห่งความรุนแรงที่ถูกต้องตามกฎหมายเพียงแห่งเดียว แรงกดดันทางเศรษฐกิจยังเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในการควบคุมทางสังคม ซึ่งไม่เพียงแต่ใช้ในแวดวงการผลิตเท่านั้น ในตลาดแรงงาน แต่ยังรวมถึงในแวดวงสาธารณะอื่นๆ ด้วย (แรงจูงใจทางเศรษฐกิจในระบบการศึกษา ศิลปะ ฯลฯ)

ความขัดแย้งทางสังคม- การต่อสู้อย่างเปิดเผยระหว่างบุคคลหรือกลุ่มในสังคมหรือระหว่างรัฐ ความขัดแย้งเป็นธรรมชาติทางสังคมเมื่อขึ้นอยู่กับความแตกต่างของวัตถุประสงค์หรือความขัดแย้งของเป้าหมายและผลประโยชน์ของผู้มีบทบาททางสังคมต่างๆ ดังนั้น ความขัดแย้งจึงถูกมองว่าเป็นวิธีการแสดงออกและแก้ไข (หรือยุติ) ความขัดแย้งทางสังคม มีสองกระแสในสังคมวิทยาที่ประเมินธรรมชาติและบทบาทของความขัดแย้งในสังคมในรูปแบบที่แตกต่างกัน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ผู้สนับสนุนลัทธิสังคมนิยมดาร์วิน (Spencer, Sumner, Gumplovich) ถือว่าความขัดแย้งเป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในประวัติศาสตร์สังคมมนุษย์ เป็นรูปแบบทางสังคมของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ แรงจูงใจและกลไกที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาสังคม . K. Marx เสนอแบบจำลองของความขัดแย้งทางชนชั้น ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ (เข้ากันไม่ได้) โดยธรรมชาติ และได้รับการแก้ไขโดยการปฏิวัติทางสังคมที่ทำลายระบบที่มีอยู่

ในยุค 50 และ 60 ในศตวรรษที่ 20 แนวคิดทางสังคมวิทยาทั่วไปเป็นรูปเป็นร่างขึ้น เรียกว่า "ทฤษฎีความขัดแย้ง" (R.Dahrendorf, L.Kozer) มาจากแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติความขัดแย้งของสังคม Dahrendorf ยังคงแนวคิดเรื่องความขัดแย้งทางชนชั้น อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนมาร์กซ เขาเชื่อว่าความขัดแย้งหลักในสังคมเกิดขึ้นจากการกระจายอำนาจและอำนาจ ไม่ใช่ทรัพย์สิน ความขัดแย้งถูกมองว่าเป็นผลมาจากการต่อต้านการมีอยู่ในสังคมใด ๆ ความสัมพันธ์ของการครอบงำ - การอยู่ใต้บังคับบัญชา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ผู้สนับสนุนแนวคิดนี้เชื่อว่าความขัดแย้งทำหน้าที่ในเชิงบวก มีส่วนทำให้สังคมมีเสถียรภาพและรักษาระเบียบที่มีอยู่

ในสังคมพหุนิยมที่ซับซ้อน มันไม่ได้ลงมาที่การเผชิญหน้าระหว่างสองชนชั้น แต่มีลักษณะเป็น "ข้าม" เมื่อฝ่ายตรงข้ามในประเด็นหนึ่งเป็นผู้สนับสนุนในอีกประเด็นหนึ่ง การลดลงของความรุนแรงและจำนวนของความขัดแย้งทางชนชั้น ซึ่งกำลังคุกคามในช่วงแรกของการพัฒนาอุตสาหกรรมแบบทุนนิยม อธิบายโดยนักทฤษฎีความขัดแย้งโดยการทำให้ความขัดแย้งกลายเป็นสถาบัน สถาบันเฉพาะอย่างค่อยเป็นค่อยไป (เช่น สหภาพแรงงาน ศาลอนุญาโตตุลาการ ฯลฯ) และระบบค่านิยมที่สอดคล้องกันซึ่งพัฒนาขึ้นในสังคม ออกแบบมาเพื่อแก้ไขความขัดแย้ง อีกทิศทางหนึ่งซึ่งนำเสนอโดย Durkheim และ "นักทฤษฎีดุลยภาพ" สมัยใหม่ (Parsons, Merton) ถือว่าความขัดแย้งเป็นความผิดปกติในระบบสังคมที่มีดุลยภาพเป็นพยาธิสภาพ มันไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความขัดแย้งมากเท่ากับการให้เหตุผลของฉันทามติ

ความสอดคล้อง- การฉวยโอกาส, การยอมรับอย่างเฉยเมยต่อระเบียบสังคมที่มีอยู่, ความคิดเห็นที่แพร่หลาย ฯลฯ ความสอดคล้องควรแตกต่างจากการแสดงออกอื่น ๆ ของความเท่าเทียมกันในมุมมองความคิดเห็นการตัดสินที่เกิดขึ้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมรวมถึงการเปลี่ยนแปลงมุมมองภายใต้อิทธิพลของการโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ Conformism คือการยอมรับโดยบุคคลที่มีความคิดเห็นบางอย่าง "ภายใต้แรงกดดัน" ภายใต้แรงกดดันจากสังคมหรือกลุ่ม สาเหตุหลักมาจากความกลัวการลงโทษหรือไม่เต็มใจที่จะอยู่อย่างโดดเดี่ยว

ความสัมพันธ์ -ความน่าจะเป็นหรือสถิติขึ้นอยู่กับสองลักษณะ

ความถูกต้องตามกฎหมาย(จากลาดพร้าวถูกกฎหมาย, เหมาะสม, ถูกต้อง) เป็นคำที่นำมาใช้ในความหมายทางสังคมวิทยาโดยเฉพาะโดย Weber เพื่อกำหนดลักษณะของระเบียบทางสังคมที่มีเกียรติ และดังนั้น ความสำคัญเชิงบรรทัดฐานที่แท้จริงสำหรับพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน นั่นคือ ความชอบธรรมเป็นความเชื่อในความสำคัญของระเบียบสังคม ทำให้ไม่สามารถยอมรับได้หากละเมิดบรรทัดฐานและข้อกำหนด การรับรองความถูกต้องของระเบียบสังคมมีหลายวิธี:

1. อารมณ์ (การกระทำทางอารมณ์) - ขึ้นอยู่กับความมุ่งมั่นทางอารมณ์ต่อคำสั่งนี้

2. คุณค่ามีเหตุผล (การกระทำที่มีเหตุผลตามคุณค่า) - ขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นในคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไข

3. ในแนวทางทางศาสนาอย่างเคร่งครัด - บนพื้นฐานของความเชื่อที่ว่าความดีสูงสุดและความรอดของผู้คนขึ้นอยู่กับการรักษาระเบียบนี้

บุคลิกภาพ- ระบบคุณภาพทางสังคมของบุคคลที่เกิดขึ้นจากการรวมเขาไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาแยกความแตกต่างในบุคคล ไม่ใช่ปัจเจกบุคคล แต่เป็นลักษณะทั่วไปทางสังคม ซึ่งเกิดจากระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่กำหนดและจำเป็นสำหรับการสืบพันธุ์ บุคคลกลายเป็นบุคลิกภาพในฐานะสมาชิกของสังคมหนึ่งเท่านั้นในกระบวนการของการควบคุมบางอย่าง บทบาททางสังคมและระบบกฎเกณฑ์เชิงคุณค่าที่สอดคล้องกันในกระบวนการได้มาซึ่งสังคม ตัวตน, เช่น. กำลังดำเนินการ การเข้าสังคม. บุคลิกภาพเป็นผลผลิตจากระบบสังคม การเปลี่ยนแปลงและการพัฒนา ดังนั้นระบบสังคมประเภทต่างๆ จึง "ผลิต" บุคลิกภาพบางประเภท และไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่รวมสิ่งที่ "ไม่เหมาะสม" กับพวกเขา

มหภาคและจุลภาค– การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาสองระดับ ภาพรวมทางสังคมวิทยา สังคมวิทยามหภาคเป็นระดับของการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาของทั้งสังคม โครงสร้างและระบบทางสังคม รูปแบบและกระบวนการทางสังคมขั้นพื้นฐาน (โครงสร้างเชิงฟังก์ชันนิยม ลัทธิวิวัฒนาการ ทฤษฎีความขัดแย้ง ฯลฯ) แนวคิดพื้นฐานของระดับนี้คือ สังคม ระบบสังคม ชนชั้น อำนาจ ฯลฯ จุลสังคมวิทยาเป็นระดับของการวิเคราะห์ทางสังคมบนพื้นฐานของการศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยตรงในระดับชีวิตประจำวัน เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในกลุ่ม (ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ ชาติพันธุ์วิทยา ฯลฯ) แนวคิดพื้นฐานของระดับนี้คือกลุ่มทางสังคม พลวัตของกลุ่ม ความเป็นผู้นำ ฯลฯ

ความล้ำหน้า(จากลาดพร้าว margo - edge) - "เส้นขอบ" ตำแหน่งกลางของบุคคลหรือกลุ่มสังคมในโครงสร้างทางสังคมของสังคม ความห่างเหินของแต่ละคน โดดเด่นด้วยการที่แต่ละบุคคลเข้าสู่กลุ่มที่ไม่ยอมรับเขาอย่างเต็มที่ และการที่เขาแปลกแยกจากกลุ่มต้นกำเนิดซึ่งปฏิเสธเขาในฐานะผู้ละทิ้งศาสนา บุคคลกลายเป็น "ลูกผสมทางวัฒนธรรม" (R. Park) ซึ่งแบ่งปันชีวิตและประเพณีของสองกลุ่มที่แตกต่างกัน ขอบของกลุ่ม เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคม การก่อตัวของกลุ่มหน้าที่ใหม่ในระบบเศรษฐกิจและการเมือง การเข้ามาแทนที่กลุ่มเก่า ทำให้สถานะทางสังคมไม่มั่นคง อย่างไรก็ตาม การทำให้ชายขอบไม่ได้นำไปสู่การ "จมลงสู่ก้นบึ้ง" เสมอไป

ส่วนชายขอบตามธรรมชาตินั้นสัมพันธ์กับการเคลื่อนที่ในแนวราบหรือแนวดิ่งเป็นส่วนใหญ่ หากการทำให้ชายขอบมีความสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในโครงสร้างทางสังคม (การปฏิวัติ การปฏิรูป) การทำลายชุมชนที่มั่นคงบางส่วนหรือทั้งหมด ก็มักจะนำไปสู่การลดสถานะทางสังคมลงอย่างมาก อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบส่วนน้อยกำลังพยายามรวมเข้ากับระบบสังคมอีกครั้ง สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การเคลื่อนย้ายมวลชนที่รุนแรงมาก (การรัฐประหารและการปฏิวัติ การลุกฮือและสงคราม) หรือการก่อตัวของกลุ่มทางสังคมใหม่ที่ต่อสู้กับกลุ่มอื่น ๆ ในพื้นที่ทางสังคม

การเคลื่อนไหวทางสังคม- การเคลื่อนไหวของบุคคลและกลุ่มทางสังคมของสังคมระหว่างตำแหน่งต่าง ๆ ในระบบการแบ่งชั้นทางสังคม ปัญหาของการเคลื่อนไหวทางสังคมและคำศัพท์นั้นถูกนำเข้าสู่สังคมวิทยาโดย P. Sorokin เลื่อนขึ้นในลำดับชั้นสถานะที่เกี่ยวข้อง จากน้อยไปมาก ความคล่องตัวลดลง จากมากไปน้อย รายบุคคล การเคลื่อนไหวทางสังคมเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวทางสังคมของบุคคล กลุ่ม - ด้วยการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคมและรากฐานของการแบ่งชั้นทางสังคม (การปฏิวัติการปฏิรูป) นอกจากนี้ยังมีรุ่นระหว่างรุ่น ( ข้ามรุ่น ) ความคล่องตัว – ความแตกต่างระหว่างพ่อกับลูก ชนชั้นทางสังคมและเศรษฐกิจหรือสถานะครอบครัวของบุคคลเมื่อเทียบกับความสำเร็จส่วนบุคคล และความคล่องตัวระหว่างรุ่น ( ข้ามรุ่น ) - การขึ้นและลงของแต่ละอาชีพ

ความทันสมัย- กระบวนการเปลี่ยนจากสังคมเกษตรกรรมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ทฤษฎีคลาสสิกของความทันสมัยอธิบายถึงสิ่งที่เรียกว่า "ความทันสมัยหลัก" ซึ่งในอดีตเกิดขึ้นพร้อมกับกระบวนการกำเนิดของระบบทุนนิยมตะวันตก ทฤษฎีการปรับปรุงให้ทันสมัยล่าสุดอธิบายถึงสิ่งที่เรียกว่าการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​"รอง" หรือ "ตามทัน" ซึ่งดำเนินการโดยมี "แบบแผน" บ่อยครั้งที่ความทันสมัยดังกล่าวถูกเข้าใจว่าเป็นการทำให้เป็นแบบตะวันตกเช่น กระบวนการกู้ยืมโดยตรง (หรือการเก็บภาษี) ของรูปแบบเสรีนิยมของยุโรปตะวันตกในการปรับปรุงให้ทันสมัยโดยแทบไม่คำนึงถึงเงื่อนไขเฉพาะของประเทศที่กำลังพัฒนา ประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศนั้น โดยพื้นฐานแล้ว การปรับปรุงให้ทันสมัยดังกล่าวเป็นกระบวนการทั่วโลกของการแทนที่ของท้องถิ่น ประเภทของวัฒนธรรมและองค์กรทางสังคมของท้องถิ่นด้วยรูปแบบของความทันสมัย ​​"สากล" (ตะวันตก)

บรรทัดฐานทางสังคม -ใบสั่งยาที่ใช้เป็นแนวทางทั่วไปสำหรับการดำเนินการทางสังคมและแสดงความคาดหวังทางสังคมเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ "ถูกต้อง" หรือ "เหมาะสม" ความเป็นระเบียบเรียบร้อยบางประการของพฤติกรรมของผู้คนในสังคมเป็นผลมาจากการปฏิบัติตามความคาดหวังหรือบรรทัดฐานทั่วไป ระบบที่เรียกว่าระเบียบกฎเกณฑ์ ซึ่งรับประกันการรักษาและการผลิตซ้ำของแบบแผน บรรทัดฐานทางสังคมไม่จำเป็นต้องแสดงออกถึงพฤติกรรมที่แท้จริง แต่เป็นพฤติกรรมที่ "คาดหวัง" มากกว่า กฎบังคับ ความถูกต้องตามกฎหมาย. พวกเขาได้เรียนรู้ในกระบวนการ การเข้าสังคมบุคคลบนพื้นฐานของการปรับให้เป็นภายในและมีกลไก การควบคุมทางสังคม. การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานมีการลงโทษโดยการลงโทษ

สังคม -ชุดความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่กำลังพัฒนาในอดีตที่เกิดขึ้นในกระบวนการชีวิตของพวกเขาซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงภายใต้กฎหมายพิเศษของการทำงานและการพัฒนา การพัฒนาและการทำงานของสังคมถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของกฎหมายและรูปแบบทางเศรษฐกิจ สังคม ประชากรศาสตร์ จิตวิทยา และอื่นๆ ซึ่งเป็นเรื่องของศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

สังคมผู้บริโภค- ลักษณะอย่างหนึ่งของสังคมสมัยใหม่ ( สังคมสมัยใหม่) ซึ่งมีการจัดระเบียบมากขึ้นตามหลักการของการบริโภค ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเนื่องจากรายได้ที่เพิ่มขึ้นซึ่งเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการบริโภคอย่างมีนัยสำคัญ (เงินมากขึ้นไม่ได้ใช้ไปกับสินค้าที่จำเป็น แต่เป็นสินค้าคงทน เวลาว่างและอื่นๆ); ชั่วโมงการทำงานลดลงและเวลาว่างเพิ่มขึ้น การพังทลายของโครงสร้างทางชนชั้นและลักษณะหลายปัจจัยของความแตกต่างทางสังคม ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าการก่อตัวของอัตลักษณ์กำลังเปลี่ยนจากขอบเขตของแรงงานไปสู่ขอบเขตของการพักผ่อนและการบริโภคมากขึ้น การบริโภคเป็นรายบุคคลซึ่งก่อให้เกิดรูปแบบและภาพลักษณ์ของแต่ละบุคคล สำหรับเศรษฐกิจตามการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักเรียกว่า "เศรษฐกิจของผู้บริโภค" (และไม่ใช่ผู้ผลิต) โดยที่อุปทานไม่ได้สร้างอุปสงค์ แต่ในทางกลับกันอุปสงค์ก่อให้เกิดอุปทาน ตลาดถูกแบ่งส่วนและการบริโภคส่วนบุคคลไม่เพียงสะท้อนให้เห็นเท่านั้น ลักษณะทางสังคมผู้บริโภคเป็นการแสดงให้เห็นถึงสถานะทางสังคมของเขา แต่ยังรวมถึงลักษณะการใช้ชีวิตของแต่ละคนด้วย

สังคมทั่วไป- แนวคิดกว้างๆ ที่รวบรวมผู้คนหลากหลายกลุ่มที่มีลักษณะเฉพาะบางอย่างของชีวิตและจิตสำนึกที่เหมือนกัน ชุมชนประเภทต่าง ๆ เป็นรูปแบบของกิจกรรมชีวิตร่วมกันของผู้คนรูปแบบของชุมชนมนุษย์ พวกมันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานที่แตกต่างกันและมีความหลากหลายอย่างมาก ชุมชนเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในรูปทรงกลมของการผลิตทางสังคม (ชนชั้น กลุ่มอาชีพ ฯลฯ) เติบโตบนพื้นฐานชาติพันธุ์ (สัญชาติ ชาติ) บนพื้นฐานของความแตกต่างทางประชากร (ชุมชนเพศและอายุ) ฯลฯ ในอดีต ชุมชนทางสังคมรูปแบบแรกคือครอบครัวและรูปแบบดังกล่าวขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ชุมชนทางสังคม เช่น ตระกูลและเผ่า ในอนาคต ชุมชนทางสังคมก็ก่อตัวขึ้นจากสาเหตุอื่นๆ และรับเอาระบบเศรษฐกิจ-สังคมที่เฉพาะเจาะจง

ชุมชนสังคมมีลักษณะเฉพาะไม่เพียง แต่มีลักษณะวัตถุประสงค์ร่วมกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตระหนักถึงความสามัคคีของผลประโยชน์ของพวกเขาเมื่อเปรียบเทียบกับชุมชนอื่น ๆ ความรู้สึกของ "เรา" ที่พัฒนาขึ้นไม่มากก็น้อย บนพื้นฐานนี้ชุดของผู้คนที่เรียบง่าย (ทางสถิติ) ที่มีลักษณะวัตถุประสงค์ร่วมกันจะเปลี่ยนเป็นชุมชนทางสังคมที่แท้จริง ผู้คนเป็นสมาชิกของชุมชนที่แตกต่างกันไปพร้อม ๆ กันโดยมีระดับที่แตกต่างกันไป ความสามัคคีภายใน. ดังนั้น ความสามัคคีในสิ่งหนึ่ง (เช่น ในสัญชาติ) มักจะหลีกทางให้กับความแตกต่างในสิ่งอื่น (เช่น ในชั้นเรียน)

วัตถุประสงค์ของสังคมวิทยา -ความเป็นจริงทางสังคม สังคมโดยรวม และ "ส่วน" ของแต่ละบุคคล (บุคลิกภาพ ครอบครัว เศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ) เป็นเป้าหมายของสังคมวิทยาไม่เพียง แต่สังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์อื่น ๆ

องค์กรสังคม- โครงสร้างลำดับชั้นแบบปิดที่สร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ และมีโครงสร้างสถานะ-บทบาทและค่านิยมที่เป็นทางการภายใน องค์กรเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโครงสร้างสังคมสมัยใหม่ ส่วนใหญ่ กลุ่มทางสังคมในสังคมสมัยใหม่มีอยู่ในรูปแบบขององค์กร (ตั้งแต่โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน และมหาวิทยาลัยไปจนถึงกลุ่มแรงงาน พรรคและสหภาพแรงงาน) องค์กรแตกต่างจากกลุ่มทางสังคมอื่น ๆ (ครอบครัว กลุ่มการสื่อสาร ฯลฯ) ในลักษณะที่เป็นทางการของความสัมพันธ์

ความสัมพันธ์ทางสังคม- นี่คือระบบความสัมพันธ์ที่ชัดเจนและเป็นระเบียบระหว่างบุคคลที่อยู่ในชุมชนสังคมต่างๆ ผู้คนโต้ตอบกันโดยไม่สุ่ม พวกเขาเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมบางกลุ่มมีสถานะบางอย่าง ดังนั้นพวกเขาจึงมีความสัมพันธ์กับบุคคลอื่นที่สอดคล้องกับตำแหน่งสถานะ ความสัมพันธ์เหล่านี้ผลิตซ้ำไม่มากก็น้อยอย่างต่อเนื่องในระหว่างการทำงานของสังคม การเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคมของบุคคลทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างเขากับผู้อื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทั้งระบบความสัมพันธ์ในโครงสร้างที่ซับซ้อนของความเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

แผนงานวิจัย -แผนงานที่กำหนดขั้นตอนหลักและกำหนดการทำงานตามโครงการวิจัย

ความเข้าใจในเชิงวัตถุของประวัติศาสตร์ -ทฤษฎีสังคมซึ่งมาจากข้อเสนอที่ว่ารูปแบบการผลิตและหลังจากนั้นการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์เป็นพื้นฐานของระบบสังคมใด ๆ ถือว่าสังคมเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม แหล่งที่มาของการพัฒนาซึ่งอยู่อันดับแรกของ ทั้งหมดอยู่ในตัวเองและไม่ได้ตั้งอยู่ภายนอก

สังคมหลังอุตสาหกรรม- แนวคิดนี้เสนอครั้งแรกโดยดี. เบลล์ในปี 2505 โดยกำหนดรายการในช่วงปลายยุค 50 - ต้นยุค 60 ศตวรรษที่ 20 ประเทศตะวันตกที่พัฒนาแล้วซึ่งใช้ศักยภาพในการผลิตทางอุตสาหกรรมหมดแล้ว เข้าสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาในเชิงคุณภาพ เป็นลักษณะการลดลงของส่วนแบ่งและความสำคัญของการผลิตภาคอุตสาหกรรมเนื่องจากการเติบโตของภาคบริการและข้อมูล การผลิตบริการกลายเป็นพื้นที่หลักของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ จากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ทำให้มีการทบทวนทั้งหมด ลักษณะพื้นฐานสังคมอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของแนวทางทฤษฎี ดังนั้นสังคมหลังอุตสาหกรรมจึงถูกกำหนดให้เป็นสังคม "หลังเศรษฐกิจ" "หลังแรงงาน" เช่น สังคมที่ระบบย่อยทางเศรษฐกิจสูญเสียความสำคัญที่กำหนดไว้และแรงงานไม่ได้เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด

บุคคลในสังคมหลังยุคอุตสาหกรรมจะไม่ถูกมองว่าเป็น "บุคคลทางเศรษฐกิจ" อีกต่อไป ใหม่ ค่านิยมแบบ "หลังวัตถุนิยม" กลายเป็นสิ่งครอบงำสำหรับเขา "ปรากฏการณ์" ครั้งแรกของบุคคลดังกล่าวถือเป็นการจลาจลของเยาวชนในช่วงปลายยุค 60 ซึ่งหมายถึงการสิ้นสุดของหลักการทำงานของโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมของอารยธรรมอุตสาหกรรมตะวันตก การเติบโตทางเศรษฐกิจหยุดทำหน้าที่เป็นหลัก น้อยกว่าแนวทางเดียว เป้าหมายของการพัฒนาสังคม ความสำคัญเปลี่ยนไปที่ปัญหาสังคมและมนุษยธรรม ประเด็นสำคัญคือคุณภาพและความปลอดภัยของชีวิตการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล เกณฑ์ใหม่สำหรับความผาสุกและความเป็นอยู่ที่ดีทางสังคมกำลังก่อตัวขึ้น

สังคมหลังยุคอุตสาหกรรมยังถูกกำหนดให้เป็นสังคม "หลังชนชั้น" ซึ่งสะท้อนถึงการสลายตัวของโครงสร้างทางสังคมที่มั่นคงและลักษณะเฉพาะของสังคมอุตสาหกรรม หากก่อนหน้านี้สถานะของบุคคลในสังคมถูกกำหนดโดยตำแหน่งของเขาในโครงสร้างทางเศรษฐกิจนั่นคือ ชั้นเรียนที่เป็นของลักษณะทางสังคมอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ภายใต้ตอนนี้ลักษณะสถานะของแต่ละบุคคลถูกกำหนดโดยหลายปัจจัยซึ่งมีบทบาทเพิ่มขึ้นจากการศึกษาระดับของวัฒนธรรม (สิ่งที่ P. Bourdieu เรียกว่า "ทุนทางวัฒนธรรม")

โพสต์โมเดิร์น -ยุคหลังสมัยใหม่ สวนทางกับความทันสมัย-ยุคแห่งความทันสมัย คำนี้ใช้เป็นแนวคิดที่กว้างที่สุดในการอธิบายขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาสังคมเชิงคุณภาพที่ตามหลังความเป็นสมัยใหม่ ซึ่งตามทฤษฎีหลังสมัยใหม่ ได้ทำให้ศักยภาพทางประวัติศาสตร์หมดไป ลักษณะเฉพาะของหลังสมัยใหม่มักจะสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการต่อต้านลักษณะสำคัญของความทันสมัย ​​(เป็นการปฏิเสธ)

ยุคหลังสมัยใหม่- ลักษณะทัศนคติพิเศษของบุคคลในยุคหลังสมัยใหม่ ลัทธิหลังสมัยใหม่เกิดขึ้นในกลางทศวรรษที่ 1950 ศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกาในฐานะปรากฏการณ์ทางศิลปะในด้านสถาปัตยกรรม ประติมากรรม จิตรกรรม จากนั้นมาวรรณกรรมและ รูปแบบดนตรีลัทธิหลังสมัยใหม่ สำหรับลัทธิหลังสมัยใหม่ สไตล์ศิลปะโดดเด่นด้วยคุณลักษณะต่างๆ เช่น การมุ่งเน้นอย่างมีสติในการผสมผสาน, โมเสก, การประชดประชัน, สไตล์ขี้เล่น, การทบทวนประเพณีแบบล้อเลียน, การปฏิเสธการแบ่งงานศิลปะออกเป็นชนชั้นสูงและมวลชน, การเอาชนะพรมแดนระหว่างศิลปะและ ชีวิตประจำวันและอื่น ๆ ในยุค 80 ศตวรรษที่ 20 ลัทธิหลังสมัยใหม่ก่อตัวขึ้นเป็นอุดมการณ์พิเศษ แนวโน้มทางทฤษฎี ซึ่งเกี่ยวข้องกับเอกภาพบางประการของสถานที่ทางทฤษฎีทางปรัชญาและทั่วไปและวิธีการทางระเบียบวิธี เขาแทรกซึมเข้าไปในความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมอย่างรวดเร็วรวมถึงสังคมวิทยาเริ่มมีอิทธิพลต่อชีวิตสาธารณะ - การเมือง, วัฒนธรรม, ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ความซับซ้อนและความคลุมเครือของปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณนี้ทำให้เกิดการประเมินที่หลากหลาย ตั้งแต่การรับรู้ลัทธิหลังสมัยใหม่ว่าเป็นส่วนที่เกี่ยวข้องและ "ก้าวหน้า" ที่สุดของวัฒนธรรมสมัยใหม่ ไปจนถึงการปฏิเสธและตีความโดยสิ้นเชิงว่าเป็นไวรัสที่สลายตัว วัฒนธรรมสมัยใหม่. ด้วยความหลากหลายของแนวทางที่แยกความแตกต่างนี้ ลัทธิหลังสมัยใหม่ได้สร้างประเพณีการวิเคราะห์ทางสังคมเฉพาะของตนเอง ซึ่งโดดเด่นอย่างชัดเจนจากแนวทางอื่นๆ ทั้งหมด ปัญหาหลักคือปัญหาของภาษา ข้อความ ความเป็นจริงไม่สามารถเข้าใจได้นอกภาษานอกข้อความ

ลัทธิหลังสมัยใหม่ปฏิเสธความเชื่อเก่าในภาษาที่สามารถสร้างความเป็นจริงได้อย่างซื่อสัตย์และแท้จริง โดยพูด "ความจริง" เกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนี้ไปวิทยานิพนธ์ที่สำคัญที่สุดของลัทธิหลังสมัยใหม่ - เกี่ยวกับความไม่น่าเชื่อถือของความรู้ที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือของภาษาและเป็นผลให้เกี่ยวกับลักษณะที่เป็นปัญหาของภาพแห่งความเป็นจริง (คติพจน์ตาม Foucault) ที่มีอยู่ในยุคใดยุคหนึ่ง . นี่คือแนวคิดเริ่มต้นและหลักของลัทธิหลังสมัยใหม่ซึ่งก่อให้เกิดการติดตั้งการต่อต้านพลังของโครงสร้างทางภาษาซึ่งเป็นที่มาของสิ่งที่น่าสมเพชเชิงลบ เป็นการแสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในโลก (และไม่ใช่เฉพาะในสังคมตะวันตกเท่านั้น) ภายใต้อิทธิพลของระบบสื่อสารมวลชนในยุคโลกาภิวัตน์ ซึ่งทำให้จิตสำนึกของมวลชนเกิดความลึกลับ สร้างมายาคติและภาพลวงตา

J. Baudrillard เรียกความเป็นจริงที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพวกเขาว่าเป็นความจริงเกินจริง ความเป็นจริงเกินจริงเกิดขึ้นเมื่อการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมขาดการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงของมนุษย์ที่พวกเขาควรจะอธิบายและกลายเป็นอิสระ - จำลอง คำนี้ซึ่งกลายเป็นกระแสนิยมไปแล้ว หมายถึงสิ่งหลอกตาที่มาแทนที่ความเป็นจริงที่ "หายไป" ซึ่งเป็นสิ่งที่ดูเหมือนจะไม่มีการอ้างอิง ดังนั้น ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกจึงเปลี่ยนไปโดยพื้นฐาน ในโลกที่ถูกครอบงำด้วยแบบจำลองเทียม ไม่มีความแตกต่างระหว่าง "คำ" และ "สิ่งของ"

ความเป็นหลังสมัยใหม่มีลักษณะสำคัญสองประการ - การสลายตัวของลักษณะเอกภาพของความทันสมัยและการเติบโตของพหุนิยม การรับรู้ถึงความหลากหลายและความเท่าเทียมกันของรูปแบบทางวัฒนธรรมใด ๆ การปฏิเสธที่จะสร้างลำดับชั้นใด ๆ เป็นสโลแกนหลักของลัทธิหลังสมัยใหม่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ลัทธิหลังสมัยใหม่จะปฏิเสธแนวคิดเรื่องพัฒนาการเชิงเส้นของประวัติศาสตร์ หลักการความเป็นสากลของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ และแนวคิดเรื่องความก้าวหน้า ในลัทธิหลังสมัยใหม่ โลกโซเชียลสูญเสียคุณลักษณะของความเป็นองค์รวม ดูเหมือนว่าเป็นคอลเลกชันที่ไม่เสถียรของชิ้นส่วนในท้องถิ่น ประสานงานกันไม่ดี และเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่หลากหลายสำหรับการพัฒนาต่อไป

ในลัทธิหลังสมัยใหม่ แนวคิดเรื่องการกำหนดระดับและการวางแนวสากลของการพัฒนาสังคมถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องความไม่แน่นอนและความแปรปรวนหลากหลาย ลัทธิหลังสมัยใหม่แสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัยในกระบวนทัศน์ของการพัฒนาสังคมโลก สาระสำคัญคือการแทนที่ลัทธิ Eurocentrism ด้วยความเป็นศูนย์กลางระดับโลก ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นภาพสะท้อนของวิกฤตความเป็นสากลของความทันสมัย ​​วิกฤตของลัทธิเหตุผลนิยมตะวันตกที่เป็นรากฐานทางวัฒนธรรมสากล มันให้ความรู้สึกถึงความอ่อนล้าของสิ่งเก่าและความคาดเดาไม่ได้ของสิ่งใหม่ รูปทรงในอนาคตที่ไม่ชัดเจนและไม่ได้สัญญาว่าจะมีความแน่นอนและเชื่อถือได้

วิชาสังคมวิทยา -ด้านพิเศษหรือขอบเขตของความเป็นจริงทางสังคม โดดเด่นด้วย กฎหมายสังคมและกฎของการพัฒนาและการทำงานของความเป็นจริงนี้ จำนวนทั้งสิ้นของสายสัมพันธ์และความสัมพันธ์ทางสังคม

ศักดิ์ศรีทางสังคม- การประเมินตำแหน่งของบุคคลหรือกลุ่มสังคมในระบบสังคม ตำแหน่งสถานะที่แตกต่างกันในสังคมนั้นได้รับเกียรติจากสังคมที่แตกต่างกัน ซึ่งแสดงถึงการประเมินความน่าดึงดูดใจของตำแหน่งบางตำแหน่ง บนพื้นฐานของความมีหน้ามีตาในสังคม เช่น การเลือกอาชีพเกิดขึ้น หากในช่วงของการพัฒนาอุตสาหกรรม อาชีพของวิศวกร แพทย์ และครู มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศของเรา ตอนนี้ก็เป็นนายธนาคาร ผู้ประกอบการ ผู้จัดการ ดังนั้นความมีหน้ามีตาทางสังคมจึงเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของการแบ่งชั้นทางสังคม มันสร้างสัญลักษณ์และตอกย้ำการแบ่งขั้วของสังคม การประเมินร่วมกัน การเรียกร้องและความคาดหวังของกลุ่มทางสังคม และกลายเป็นกลไกในการอนุรักษ์ความสัมพันธ์ใหม่

โครงการวิจัย -เอกสารที่ให้การนำเสนอและเหตุผลของตรรกะและวิธีการศึกษาวัตถุทางสังคมตามปัญหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติที่กำลังแก้ไข

การดำเนินการประท้วง – (จากลาดพร้าวผู้คัดค้าน - พิสูจน์ต่อสาธารณะ) -

1) หน่วยกิจกรรม

2) กิจกรรมทางอ้อมโดยพลการและโดยเจตนาของอาสาสมัครโดยมุ่งเป้าไปที่การตอบโต้บางอย่างต่อการดำเนินการตามการกระทำหรือการตัดสินใจใด ๆ ที่เขาถือว่าผิดกฎหมายทำลายผลประโยชน์ของเขา

ตัวแทน -ลักษณะเฉพาะของคุณภาพของตัวอย่าง ความสอดคล้องของการกระจายของคุณลักษณะที่ได้รับจากการศึกษาแบบคัดเลือก กับการกระจายของคุณลักษณะที่เหมือนกันในประชากรทั่วไป

บทบาททางสังคม- เกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่แน่นอนของบุคคลในระบบสังคม ( สถานะทางสังคม)ชุดของสิทธิและหน้าที่ โครงสร้างทางสังคมใดๆ ของสังคมสามารถแสดงเป็นโครงสร้างสถานะ-บทบาทบางอย่างได้ บุคคลได้รับบทบาททางสังคมในกระบวนการนี้ การเข้าสังคมบทบาทเป็นเพียงลักษณะที่แยกจากกันของพฤติกรรมองค์รวมของแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นชุดบทบาทบางอย่าง บุคคลที่ทำหน้าที่หลายอย่าง (หลายบทบาท) ในสังคมอยู่เสมออาจพบกับความขัดแย้งในบทบาทเมื่อเขาพยายามปฏิบัติตามข้อกำหนดของบทบาทที่เข้ากันไม่ได้ (เช่น นักเรียนและสมาชิกในบริษัทที่เป็นมิตร) นักสังคมวิทยาแยกแยะความแตกต่างระหว่างบทบาทที่เป็นมาตรฐานและไม่มีตัวตนซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของสิทธิและภาระผูกพันและไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ดำเนินการ (บทบาททางการ - ผู้ขาย แคชเชียร์ ฯลฯ) และบทบาทที่กำหนดโดยลักษณะส่วนบุคคลของ ผู้เข้าร่วม (บทบาทของคู่รัก) .

ระบบ- แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่สะท้อนถึงความสมบูรณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นจากองค์ประกอบที่หลากหลายซึ่งมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันและสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นหน่วยการวิเคราะห์ที่แบ่งแยกไม่ได้ มีความเป็นไปได้ที่จะแยกชิ้นส่วนของวัตถุใด ๆ ด้วยการเลือกองค์ประกอบบางอย่างภายในระบบที่แตกต่างกัน ในบรรดาความเชื่อมโยงหลายๆ องค์ประกอบที่ก่อตัวเป็นเอกภาพ สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือองค์ประกอบที่ก่อตัวเป็นระบบ เช่น ผู้ที่รับประกันความต่อเนื่องเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำงานหรือการพัฒนาระบบที่ค่อนข้างแยกจากกัน

หลักการสำคัญของระบบคือ: ความสมบูรณ์ (การลดไม่ได้พื้นฐานของคุณสมบัติของระบบกับผลรวมของคุณสมบัติขององค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบและไม่ได้มาจากคุณสมบัติสุดท้ายของทั้งหมด เช่นเดียวกับการพึ่งพาอาศัยกันของแต่ละองค์ประกอบ , คุณสมบัติและความสัมพันธ์ของระบบในสถานที่และหน้าที่ภายในทั้งหมด); โครงสร้าง (ความสามารถในการอธิบายระบบผ่านคำอธิบายของโครงสร้าง เช่น เครือข่ายของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของระบบ เงื่อนไขของพฤติกรรมของระบบไม่ใช่พฤติกรรมขององค์ประกอบแต่ละส่วนมากนัก แต่เป็นคุณสมบัติของโครงสร้าง) ; การพึ่งพาซึ่งกันและกันของระบบและสภาพแวดล้อม (ระบบสร้างและแสดงคุณสมบัติของมันในกระบวนการโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อม ในขณะที่เป็นองค์ประกอบหลักของการโต้ตอบ) ลำดับชั้น (ระบบที่วิเคราะห์สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นส่วนประกอบของระบบระดับที่สูงกว่า และแต่ละองค์ประกอบของระบบที่วิเคราะห์สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นระบบระดับที่ต่ำกว่า) คำอธิบายระบบส่วนใหญ่ (เพื่อให้มีความรู้เพียงพอเกี่ยวกับแต่ละระบบ เนื่องจากความซับซ้อน จึงจำเป็นต้องสร้างแบบจำลองต่างๆ มากมาย ซึ่งแต่ละแบบจะอธิบายเฉพาะบางแง่มุมของระบบ) องค์ประกอบที่สัมพันธ์กันหลายอย่างที่ประกอบกันเป็นเอกภาพมีอยู่ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันที่แยกกันไม่ออกกับสิ่งแวดล้อม ในการปฏิสัมพันธ์กับระบบที่แสดงออกและสร้างคุณสมบัติของมัน

นอกจากนี้ยังมี คงที่(ซึ่งสถานะยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป) และ พลวัต(เปลี่ยนสถานะตามกาลเวลา) ระบบ แยกแยะ ทางสถิติ(เมื่อรู้ค่าของตัวแปรระบบใน ช่วงเวลานี้เวลา อนุญาตให้คุณตั้งค่าสถานะในเวลาที่ตามมาหรือก่อนหน้า) และ สุ่ม(เมื่อความรู้เกี่ยวกับค่าของตัวแปรอนุญาตให้ทำนายความน่าจะเป็นของการแจกแจงค่าของตัวแปรเหล่านี้ในเวลาต่อ ๆ ไปเท่านั้น) ธรรมชาติของการโต้ตอบระหว่างระบบและสภาพแวดล้อม

การทำงานของระบบในสภาพแวดล้อมขึ้นอยู่กับการจัดลำดับองค์ประกอบ ความสัมพันธ์ และการเชื่อมต่อ คุณสมบัติทางโครงสร้างและการทำงานของความเป็นระเบียบนี้ (ความมีโครงสร้าง การจัดระเบียบ) ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการระบุระบบย่อยในระบบ พฤติกรรมของระบบ (เป็นชุดองค์ประกอบรวมที่สั่งซื้อพร้อมโครงสร้างและองค์กร) ในการโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมสามารถเป็นได้ ปฏิกิริยา(เช่น กำหนดในจุดสำคัญทั้งหมดโดยอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม) หรือ คล่องแคล่ว(กล่าวคือ ไม่เพียงแต่กำหนดโดยรัฐและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังกำหนดโดยเป้าหมายของระบบเองด้วย ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมโดยให้เป็นไปตามความต้องการของมัน)

ในระบบที่มีพฤติกรรมเชิงรุก ลักษณะของเป้าหมายและความสัมพันธ์กับเป้าหมายของระบบย่อยมีบทบาทสำคัญที่สุด (ที่นี่ ตัวเลือกต่างๆ: จากการติดต่อถึงความขัดแย้งระหว่างกัน). ระบบที่ซับซ้อนที่สุด ได้แก่ เชิงเป้าหมาย (ซึ่งพฤติกรรมขึ้นอยู่กับความสำเร็จของเป้าหมายบางอย่าง) และการจัดระเบียบตนเอง (ความสามารถในการปรับเปลี่ยนโครงสร้างในกระบวนการทำงาน) ระดับที่แยกจากกันของระบบจะกำหนดลักษณะของพฤติกรรมบางอย่าง และการทำงานแบบบูรณาการเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกันของทุกด้านและระดับ ใน แผนทั่วไประบบสามารถแบ่งออกเป็น วัสดุ(ชุดรวมของวัตถุวัสดุ) และ เชิงนามธรรม(ผลผลิตจากความคิดของมนุษย์).

ชั้นพิเศษระบบการดำรงชีวิตทางวัตถุเป็นระบบ ทางสังคมมีความหลากหลายอย่างมากในประเภทและรูปแบบ คุณสมบัติที่สำคัญของระบบที่ซับซ้อนส่วนใหญ่ซึ่งรวมถึงโซเชียลเป็นหลักคือการถ่ายโอนข้อมูลในนั้นและการมีอยู่ของกระบวนการควบคุมที่รับประกันความเป็นอิสระและจุดประสงค์ของพฤติกรรม นอกจากนี้ยังมี ปิด(ซึ่งแลกเปลี่ยนพลังงานได้เท่านั้น) และ เปิด(ซึ่งมีการแลกเปลี่ยนพลังงานและสสาร) ระบบ ระบบเปิดอยู่ในสภาวะคงที่ของสภาวะสมดุลเคลื่อนที่ เมื่อปริมาณมหภาคทั้งหมดของระบบไม่เปลี่ยนแปลง แต่กระบวนการป้อนเข้าและส่งออกของสารด้วยกล้องจุลทรรศน์ยังคงดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่อง ระบบเปิดทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะคือความเสถียรในตัวเอง การควบคุมตนเอง และสามารถรักษาสถานะปัจจุบันอันเป็นผลมาจากการรวมกระบวนการควบคุม นอกจากนี้ยังมีระบบที่สามารถต่ออายุตัวเองได้อย่างต่อเนื่อง (อ้างอิงตัวเอง) ซึ่งทำหน้าที่ที่จำเป็นโดยโครงสร้างของระบบเอง ตรงกันข้ามกับระบบอ้างอิงตนเอง ระบบดังกล่าวถูกแยกออกจากกัน ฟังก์ชั่นที่กำหนดไว้ล่วงหน้าจากภายนอก ระเบียบ ความสมดุล และความเสถียรของระบบเกิดขึ้นได้จากกระบวนการไม่สมดุลแบบไดนามิกอย่างต่อเนื่อง

ระบบสังคม -องค์ประกอบเชิงโครงสร้างของความเป็นจริงทางสังคม การก่อตัวที่สมบูรณ์ องค์ประกอบหลักคือผู้คน ความเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์

แนวทางของระบบ- ชุดของหลักการระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปที่ต้องพิจารณาแต่ละวัตถุเป็นองค์ประกอบทั้งหมด ซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงหรือที่คาดไว้ในองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบอื่น ๆ และระบบทั้งหมดโดยรวม หลักการเหล่านี้รวมถึง:

1) การพิจารณาการพึ่งพาอาศัยกันของแต่ละองค์ประกอบในตำแหน่งและหน้าที่ในระบบโดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าคุณสมบัติของทั้งหมดนั้นไม่สามารถลดลงได้เท่ากับผลรวมของคุณสมบัติของส่วนต่างๆ

2) การวิเคราะห์ขอบเขตที่พฤติกรรมของระบบถูกกำหนดทั้งโดยลักษณะขององค์ประกอบแต่ละส่วนและโดยคุณสมบัติของโครงสร้าง

3) ศึกษากลไกการปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบกับสิ่งแวดล้อมซึ่งรับประกันความเสถียร สมดุลไดนามิกของวัตถุ

4) เปิดเผยลักษณะของลำดับชั้นที่มีอยู่ในระบบนี้

5) ศึกษาวิวัฒนาการของระบบ นำเสนอโดยรวมที่กำลังพัฒนา ค้นหาว่าวัตถุนี้ทำงานอย่างไรในระบบที่มีความซับซ้อนมากขึ้น

6) คำอธิบายพหุภาคีของการสำแดงที่เป็นไปได้ทั้งหมดของระบบ

7) การตรวจหาความสัมพันธ์แบบวัฏจักรของการกำเนิด (ประวัติ) โครงสร้างและหน้าที่ของระบบ

ขั้นตอนหลักของการดำเนินการตามแนวทางที่เป็นระบบ:

ก) การกำหนดวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการศึกษาที่ถูกต้อง คำจำกัดความของวัตถุประสงค์ของการศึกษาและการกำหนดเกณฑ์สำหรับการวิเคราะห์

b) การเลือกที่ถูกต้องของระบบภายใต้การพิจารณาและโครงสร้าง;

c) การรวบรวมแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ที่ถูกต้องของระบบที่เลือก, การกำหนดพารามิเตอร์, การจัดตั้งการพึ่งพาระหว่างพารามิเตอร์ที่ป้อน, คำอธิบายที่เรียบง่ายของระบบโดยการระบุระบบย่อยและกำหนดลำดับชั้น, การกำหนดเป้าหมายและเกณฑ์ขั้นสุดท้าย

ความหมายของการใช้วิธีการที่เป็นระบบคือแบบจำลองที่สร้างขึ้นของระบบนามธรรมช่วยแก้ปัญหาการวิจัยได้ดีขึ้นและถ่ายโอนผลลัพธ์ (ตามกฎบางอย่าง) ไปยังวัตถุจริงของการศึกษา

วิธีการอย่างเป็นระบบต่อปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมเกี่ยวข้องกับการศึกษาความสัมพันธ์สองวิธี ในกรณีแรกที่ง่ายกว่า การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างระบบย่อยหรือองค์ประกอบของระบบนั้นดำเนินการในแง่มุมทางสังคมวิทยาเดียวเท่านั้น วิธีวิเคราะห์ที่ยากที่สุดคือวิธีวิภาษวิธีที่ครอบคลุม เมื่อศึกษาความสัมพันธ์เหล่านี้โดยคำนึงถึงภาพรวมของเศรษฐกิจ สังคม การเมือง กฎหมาย จิตวิทยา สิ่งแวดล้อม เทคโนโลยี และแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตสังคม

ชั้น(ชั้น, ชิ้น) - ชุมชนทางสังคมที่ทำหน้าที่เป็นหน่วยของการแบ่งตามแนวตั้งของโครงสร้างทางสังคมของสังคมสมัยใหม่ คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการจัดสรรเลเยอร์ (สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของผู้คน, การแบ่งงาน, จำนวนของอำนาจ, ศักดิ์ศรีทางสังคม, ฯลฯ ) มีความสัมพันธ์กับตำแหน่งสถานะของสมาชิกในชุมชนนี้ในลำดับชั้นทางสังคม

เป็นเจ้าของ- หนึ่งในสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด ระบบของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงในอดีตซึ่งเกิดขึ้นในการผลิต การแลกเปลี่ยน การกระจาย และการบริโภค ความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นคุณลักษณะหลักของการสร้างชั้นเรียน แสดงถึงลักษณะของการจัดสรรปัจจัยการผลิต กำลังทำงานและสินค้าอุปโภค การจัดสรรทำหน้าที่เป็นกิจกรรม เนื้อหาและวัตถุประสงค์ของการสร้าง การเพิ่มพูน และการใช้ความมั่งคั่ง หากแรงงานสร้างผลิตภัณฑ์ การจัดสรรจะทำให้มันเป็นทรัพย์สินของใครบางคน

ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนกับสิ่งของเป็นเพียงด้านหนึ่งของกระบวนการจัดสรร อีกด้านหนึ่งคือ ประชาสัมพันธ์ระหว่างคนที่สื่อด้วยสิ่งของ ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ยั่งยืนซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการได้มาซึ่งการใช้และการกระจายความมั่งคั่งก่อให้เกิดคำสั่งของทรัพย์สินที่กำหนดความเป็นเจ้าของสิ่งของวัตถุและคุณค่าทางจิตวิญญาณโดยบุคคลหรือนิติบุคคลสิทธิในการเป็นเจ้าของการแบ่งและ การกระจายวัตถุคุณสมบัติ

ตามระดับของการครอบงำเหนือวัตถุ มาตรวัดของการครอบครอง มีกรรมสิทธิ์เต็มจำนวน (เป็นของที่ไม่มีการแบ่งแยกของสิ่งนั้น) การครอบครอง (การครอบครองบางส่วน ดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์และการควบคุมของเจ้าของสูงสุด) และ ใช้ (ความเป็นไปได้ในการกำจัดวัตถุชั่วคราว) บทบาทนำในสังคมใด ๆ อยู่ในรูปแบบการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตซึ่งไม่เพียง แต่กำหนดลักษณะของแรงงานสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะของรูปแบบการผลิตความสัมพันธ์ของการกระจายการแลกเปลี่ยนและการบริโภคสินค้าวัสดุ สังคม โครงสร้างและความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ โครงสร้างทางสังคมและการเมือง ฯลฯ .d.

รูปแบบหลักของความเป็นเจ้าของคือสาธารณะกลุ่มและส่วนตัวซึ่งในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาสังคมและในแต่ละประเทศนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะของวิธีการและวัตถุประสงค์ของแรงงานที่ใช้เท่านั้นลักษณะขององค์กรทางสังคม ของแรงงาน (โดยเฉพาะความเชี่ยวชาญและความร่วมมือ) แต่ยังรวมถึงอัตราส่วนของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ (ชั้นเรียน) ลักษณะเฉพาะของรูปแบบของรัฐ ประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชาชน

การพัฒนากำลังผลิตแต่ละระดับได้แก่ องค์ประกอบส่วนบุคคลและเรื่อง (ทางเทคนิคและเทคโนโลยี) ที่ดำเนินการ "แลกเปลี่ยน" ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในกระบวนการผลิตทางสังคมนั้นสอดคล้องกับความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินบางอย่างที่สามารถนำไปสู่ความก้าวหน้าหรือความซบเซาของเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์เหล่านี้มักจะได้รับการแก้ไขและคุ้มครองโดยรัฐเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง ควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับการครอบครอง การใช้ และการกำจัดทรัพย์สินที่เป็นของบุคคล สถาบันทางสังคม หรือสังคมโดยรวม รัฐสามารถมีอิทธิพลต่อการกระจายความมั่งคั่งทางวัตถุของสังคมได้ไม่มากก็น้อยผ่านกฎหมาย และวิธีการใช้ที่เฉพาะเจาะจง

การเลือกประชากร- ส่วนหนึ่งของวัตถุของประชากรทั่วไปที่เลือกโดยใช้วิธีพิเศษเพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับประชากรทั้งหมดโดยรวม ความจำเป็นในการกำหนดประชากรกลุ่มตัวอย่าง (ตัวอย่าง) นั้นเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาทางสังคมวิทยาส่วนใหญ่ไม่ต่อเนื่องเนื่องจากทรัพยากรต่าง ๆ มีค่าใช้จ่ายสูง (การเงินมนุษย์ ฯลฯ ) เมื่อสร้างกลุ่มตัวอย่างจำเป็นต้องคำนึงถึงการมีหรือไม่มี สุ่ม(ความน่าจะเป็น) กลไกการเลือกและ ความเที่ยงธรรมในการเลือก. โดยคำนึงถึงระดับของการแสดงออกของปัจจัยเหล่านี้ การสุ่มตัวอย่างหลักสองประเภทมีความแตกต่าง: สุ่ม (เชิงกล, ความน่าจะเป็น) และแบบมีจุดประสงค์

แบบจำลองของตัวอย่างอาสาสมัคร (ผู้ตอบแบบสอบถาม) มักจะถูกสร้างขึ้นโดยใช้วิธีการแบ่งเขตการแบ่งกลุ่มของประชากรทั่วไปโดยแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ซึ่งตามกฎบางอย่าง หน่วยสุ่มตัวอย่าง(ตัวอย่างเช่น ประเทศ ภูมิภาค ประเภทของการตั้งถิ่นฐาน บล็อก ถนน อพาร์ตเมนต์ ทีมผู้ผลิต ชั้นเรียน โรงเรียน กลุ่มนักเรียน ครอบครัว ฯลฯ) นอกจากนี้ยังมี หน่วยสังเกตการณ์(เช่น กรณีการฝ่าฝืนวินัยอุตสาหกรรม คะแนนการปฏิบัติงาน เป็นต้น)

ความสำคัญอย่างยิ่งในสังคมวิทยา พวกเขามีการประเมินคุณภาพของตัวอย่าง ตลอดจนลักษณะและขนาดของข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในการคำนวณ หนึ่งในเกณฑ์สำหรับการประเมินคุณภาพของตัวอย่างคือความเป็นตัวแทน การยืนยันประเภทปริมาตร (จำนวนหน่วย) และโครงสร้างของตัวอย่างนั้นดำเนินการตามลักษณะของงานและสมมติฐานของการศึกษาโดยคำนึงถึงข้อมูลที่มีอยู่และมีอยู่ข้อมูลทางสถิติเป็นหลักและผลลัพธ์ของ การสำรวจนำร่อง

รวมทั่วไป- ชุดขององค์ประกอบทางสังคมต่างๆ (วัตถุ) ที่มีลักษณะร่วมกันบางอย่างและเป็นของระบบบางอย่างซึ่งจะต้องศึกษาภายใต้กรอบของโครงการวิจัยทางสังคมวิทยา เนื่องจากลักษณะเฉพาะของสาขาวิชาของการศึกษาใด ๆ การก่อตัวของประชากรทั่วไปอาจมีคุณสมบัติบางอย่าง (ในแง่ของการกำหนดขอบเขตเชิงพื้นที่และชั่วคราว)

ในแต่ละกรณี นักสังคมวิทยาจะตัดสินใจว่าจำเป็นต้องศึกษาองค์ประกอบทั้งหมด (วัตถุ) ของประชากรทั่วไปหรือไม่ หรือบางส่วนอาจละทิ้งจากการวิเคราะห์โดยไม่สูญเสียมากนัก (เนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงได้ ความเข้มของแรงงาน ฯลฯ .) ในเรื่องนี้ ในทางปฏิบัติ โดยทั่วไปชุดข้อมูลมักจะถูกจำกัดให้แคบลงเท่ากับชุดที่สำรวจจริง ซึ่งแสดงโดยตัวอย่าง ขอบเขตเชิงพื้นที่ของประชากรทั่วไปไม่ได้ถูกกำหนดโดยพารามิเตอร์ทางดินแดนและภูมิศาสตร์เท่านั้น (เช่น ประเทศ ภูมิภาค การตั้งถิ่นฐาน ถนน องค์กร ฯลฯ) แต่ยังกำหนดโดยลักษณะอื่นๆ (อายุ การจ้างงาน ฯลฯ) การจำกัดเวลาจะเป็นตัวกำหนดเงื่อนไขและระยะเวลาของการศึกษา (ฤดูกาล รอบการผลิต ฯลฯ)

บ่อยครั้งที่ประชากรทั่วไปไม่ได้พิจารณาจากเชิงปริมาณ (จำนวนของวัตถุ) เท่านั้น แต่ยังพิจารณาจากด้านคุณภาพด้วย (เนื้อหาของคุณลักษณะที่เป็นที่สนใจของนักวิจัย) โดยปกติแล้วในการกำหนดหัวข้อประชากรทั่วไปจะถูก จำกัด ไว้ที่ขีด จำกัด บางประการ: ทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์เป็นกระบวนการของการเรียนรู้บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการเรียนรู้บทบาททางสังคม ดำเนินไปภายใต้การดูแลเอาใจใส่ของสังคมและคนรอบข้าง พวกเขาไม่เพียง แต่สอนเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังควบคุมความถูกต้องของรูปแบบพฤติกรรมที่เรียนรู้ด้วยดังนั้นจึงทำหน้าที่เป็นตัวแทนของการควบคุมทางสังคม

หากการควบคุมดำเนินการโดยบุคคล จะเรียกว่าการควบคุมแบบกลุ่ม (ความกดดัน) และถ้าโดยทั้งทีม (ครอบครัว กลุ่มเพื่อน สถาบันหรือสถาบัน) ก็จะมีลักษณะสาธารณะและเรียกว่าการควบคุมทางสังคม มันทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการควบคุมทางสังคมของพฤติกรรมมนุษย์

พฤติกรรมทางสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบหลัก - บรรทัดฐานและการลงโทษ

บรรทัดฐานทางสังคม - ใบสั่งยา ข้อกำหนด ความปรารถนา และความคาดหวังของพฤติกรรมที่เหมาะสม (ได้รับการอนุมัติจากสังคม)

บรรทัดฐานที่เกิดขึ้นและมีอยู่เฉพาะในกลุ่มเล็กๆ (กลุ่มเยาวชน กลุ่มเพื่อน ครอบครัว ทีมงาน ทีมกีฬา) เรียกว่า "บรรทัดฐานกลุ่ม"

บรรทัดฐานที่เกิดขึ้นและมีอยู่ในกลุ่มใหญ่หรือในสังคมโดยรวมเรียกว่า “บรรทัดฐานทางสังคม (ทั่วไป)”

บรรทัดฐานทางสังคมทั้งหมดสามารถจำแนกได้ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของการลงโทษสำหรับการไม่ปฏิบัติตาม (การลงโทษ):

1. สำหรับการละเมิดบรรทัดฐานบางประการ การลงโทษเล็กน้อยจะตามมา - การไม่ยอมรับ การยิ้มเยาะ การมองที่ไม่เป็นมิตร
2. สำหรับการละเมิดบรรทัดฐานอื่น ๆ การลงโทษอย่างรุนแรง - จำคุกแม้แต่โทษประหารชีวิต

การต่อต้านในระดับหนึ่งมีอยู่ในทุกสังคมและทุกกลุ่ม การละเมิดมารยาทในวัง พิธีกรรมของการสนทนาทางการทูตหรือการแต่งงานทำให้เกิดความลำบากใจ ทำให้บุคคลอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก แต่ไม่ได้มีการลงโทษอย่างรุนแรง

ในสถานการณ์อื่นๆ การลงโทษเป็นสิ่งที่จับต้องได้มากกว่า การใช้สูตรโกงในการสอบอาจทำให้เกรดลดลง และหนังสือในห้องสมุดสูญหาย มีโทษปรับ 5 เท่า ในบางสังคม การเบี่ยงเบนจากจารีตประเพณีเพียงเล็กน้อย ไม่ต้องพูดถึงการประพฤติผิดอย่างร้ายแรงก็ถูกลงโทษอย่างรุนแรง ทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุม ความยาวผม การแต่งกาย กิริยาท่าทาง

หากคุณจัดเรียงกฎทั้งหมดตามลำดับที่เพิ่มขึ้นโดยขึ้นอยู่กับระดับการลงโทษ ลำดับของกฎจะอยู่ในรูปแบบต่อไปนี้:

นิสัย - ขนบธรรมเนียม - จารีต - จารีตประเพณี - ​​กฎหมาย - ข้อห้าม

การปฏิบัติตามบรรทัดฐานถูกควบคุมโดยสังคมโดยมีระดับความเข้มงวดที่แตกต่างกันไป การละเมิดข้อห้ามและกฎหมายจะถูกลงโทษขั้นรุนแรงที่สุด (เช่น การฆ่าคน การดูหมิ่นเทพเจ้า การเปิดเผยความลับของรัฐ) และนิสัยเป็นสิ่งที่อ่อนโยนที่สุด ไม่ว่าจะเป็นรายบุคคล (ลืมแปรงฟันหรือจัดที่นอน) หรือกลุ่ม โดยเฉพาะครอบครัว (เช่น ไม่ยอมปิดไฟหรือปิดประตูหน้า)

อย่างไรก็ตาม มีนิสัยของกลุ่มที่มีมูลค่าสูงและสำหรับการละเมิดซึ่งการลงโทษกลุ่มที่รุนแรงตามมา (การลงโทษที่ยอมรับเฉพาะในหมู่สมาชิกของกลุ่มเท่านั้น) นิสัยเหล่านี้เรียกว่าบรรทัดฐานของกลุ่มอย่างไม่เป็นทางการ พวกเขาเกิดมาเป็นกลุ่มสังคมขนาดเล็กมากกว่ากลุ่มใหญ่ กลไกที่ควบคุมการปฏิบัติตามบรรทัดฐานดังกล่าวเรียกว่าแรงกดดันจากกลุ่ม

การลงโทษมีสี่ประเภท: เชิงบวกและเชิงลบ เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

1. การลงโทษในเชิงบวกอย่างเป็นทางการ - การอนุมัติสาธารณะโดยองค์กรทางการ (รัฐบาล, สถาบัน, สหภาพแรงงานสร้างสรรค์) รางวัลจากรัฐบาล, รางวัลและทุนการศึกษาของรัฐ, ตำแหน่งที่มอบให้, ปริญญาและตำแหน่งทางวิชาการ, การสร้างอนุสาวรีย์, การนำเสนออนุปริญญา, การเข้าสู่ตำแหน่งสูงและหน้าที่กิตติมศักดิ์ ( เช่น การเลือกตั้งเป็นประธานคณะกรรมการ)
2. การลงโทษในเชิงบวกอย่างไม่เป็นทางการ - การอนุมัติของสาธารณะที่ไม่ได้มาจากองค์กรทางการ: การชมอย่างเป็นมิตร การชมเชย การยกย่องโดยปริยาย นิสัยใจดี การปรบมือ ชื่อเสียง เกียรติยศ คำวิจารณ์ที่ประจบสอพลอ การยกย่องความเป็นผู้นำหรือคุณสมบัติของผู้เชี่ยวชาญ รอยยิ้ม;
3. การลงโทษเชิงลบอย่างเป็นทางการ - การลงโทษที่กำหนดโดยกฎหมาย คำสั่งของรัฐบาล คำสั่งทางปกครอง ระเบียบข้อบังคับ การเพิกถอนคำสั่ง สิทธิมนุษยชน, จำคุก , จับกุม , ไล่ออก , ปรับ , เสื่อมราคา , ริบทรัพย์สิน , ปลด , รื้อ , ถอดยศ , ประหารชีวิต , คว่ำบาตร
4. การลงโทษเชิงลบอย่างไม่เป็นทางการ - การลงโทษที่เจ้าหน้าที่ทางการไม่ได้กำหนดไว้ - การตำหนิ คำพูด การเยาะเย้ย การเยาะเย้ย ตลกร้าย, ชื่อเล่นที่ไม่ยกยอ , ละเลย , ปฏิเสธที่จะให้มือหรือรักษาความสัมพันธ์ , กระจายข่าวลือ , ใส่ร้าย , บทวิจารณ์ที่ไม่เป็นมิตร , ร้องเรียน , เขียนจุลสารหรือ feuilleton , ประนีประนอมหลักฐาน

คำว่า "บรรทัดฐาน" มาจากภาษาละตินและมีความหมายตามตัวอักษร: หลักการชี้นำ กฎ แบบแผน

บรรทัดฐานได้รับการพัฒนาโดยสังคม กลุ่มทางสังคมที่เป็นส่วนหนึ่งของมัน ด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐานข้อกำหนดบางอย่างถูกหยิบยกขึ้นมาสำหรับผู้คน บรรทัดฐานทางสังคมชี้นำพฤติกรรม อนุญาตให้ควบคุม ควบคุม และประเมินได้ พวกเขาแนะนำบุคคลในทุกเรื่องชีวิต ในบรรทัดฐานเหล่านี้ผู้คนเห็นมาตรฐาน แบบจำลอง มาตรฐานพฤติกรรม มีการระบุบรรทัดฐานทางสังคมประเภทต่อไปนี้:

1. บรรทัดฐานทางศีลธรรม (พวกเขาแสดงความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความอยุติธรรม)
2. บรรทัดฐานของประเพณีและขนบธรรมเนียม (กฎการปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นในอดีตซึ่งกลายเป็นนิสัย)
3. บรรทัดฐานทางศาสนา (กฎการปฏิบัติที่มีอยู่ในตำราของหนังสือศาสนาหรือกำหนดโดยคริสตจักร);
4. บรรทัดฐานทางการเมือง (กฎที่กำหนดโดยองค์กรทางการเมืองต่างๆ);
5. บรรทัดฐานทางกฎหมาย (กำหนดขึ้นหรืออนุมัติโดยรัฐ)

ในชีวิตจริง พฤติกรรมของคนในสังคมมักไม่เป็นไปตามบรรทัดฐานของสังคม เมื่อมีการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม เราจะพูดถึงพฤติกรรมเบี่ยงเบนของเรื่อง พฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานไม่สอดคล้องกับสิ่งที่สังคมคาดหวังจากบุคคลเรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน พฤติกรรมเบี่ยงเบนเรียกว่าเบี่ยงเบน พฤติกรรมเบี่ยงเบนถูกพูดถึงว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบที่ทำร้ายสังคม การแสดงออกที่ร้ายแรงที่สุดของพฤติกรรมดังกล่าว ได้แก่ อาชญากรรม การติดยา และโรคพิษสุราเรื้อรัง

พฤติกรรมเบี่ยงเบน

การปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมกำหนดระดับวัฒนธรรมของสังคม การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปเรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนในสังคมวิทยา

ในความหมายกว้าง "การเบี่ยงเบน" หมายถึงการกระทำหรือการกระทำใดๆ ที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานหรือบรรทัดฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ไม่ได้เขียนไว้

อย่างที่คุณทราบบรรทัดฐานทางสังคมมีสองประเภท:

1. ลายลักษณ์อักษร - กำหนดไว้อย่างเป็นทางการในรัฐธรรมนูญ กฎหมายอาญา และกฎหมายทางกฎหมายอื่น ๆ ซึ่งการปฏิบัติตามนั้นได้รับการรับรองโดยรัฐ
2. ไม่ได้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร - บรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติที่ไม่เป็นทางการซึ่งการปฏิบัติตามนั้นไม่รับประกันโดยด้านกฎหมายของรัฐ สิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดโดยประเพณี ขนบธรรมเนียม มารยาท มารยาท เช่น อนุสัญญาหรือข้อตกลงโดยปริยายระหว่างผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่ถือว่าเหมาะสม ถูกต้อง และเหมาะสม

การละเมิดบรรทัดฐานที่เป็นทางการเรียกว่าพฤติกรรมเกเร (อาชญากร) และการละเมิดบรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการเรียกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน)

พฤติกรรมเบี่ยงเบนและเกเรสามารถแยกแยะได้ดังนี้ อันแรกเป็นแบบสัมพัทธ์และอันที่สองเป็นแบบสัมบูรณ์ สิ่งที่เบี่ยงเบนสำหรับบุคคลหรือกลุ่มหนึ่งอาจเป็นนิสัยสำหรับอีกคนหนึ่งหรือหลายคน ชนชั้นสูงถือว่าพฤติกรรมของพวกเขาเป็นบรรทัดฐานและพฤติกรรมของตัวแทนของชนชั้นอื่นโดยเฉพาะกลุ่มที่ต่ำกว่านั้นเป็นการเบี่ยงเบน พฤติกรรมเบี่ยงเบนนั้นสัมพันธ์กันเพราะมันเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของกลุ่มนี้เท่านั้น แต่พฤติกรรมการกระทำผิดนั้นเกี่ยวข้องกับกฎหมายของประเทศอย่างแน่นอน จากมุมมองของพวกเขา การปล้นตามท้องถนนโดยตัวแทนของชนชั้นล่างอาจถือเป็นรายได้ปกติหรือเป็นวิธีสร้างความยุติธรรมในสังคม แต่นี่ไม่ใช่การเบี่ยงเบน แต่เป็นอาชญากรรมเนื่องจากมีบรรทัดฐานที่แน่นอน - กฎหมายที่กำหนดว่าการโจรกรรมเป็นอาชญากรรม

บรรทัดฐานทางสังคมมักจะเข้าใจกันว่าเป็นกฎที่กำหนดขึ้นในสังคม แบบแผน มาตรฐานพฤติกรรมของมนุษย์ที่ควบคุมชีวิตทางสังคม มีบรรทัดฐานทางสังคมประเภทต่อไปนี้:

1. บรรทัดฐานทางศีลธรรม เช่น บรรทัดฐานดังกล่าวซึ่งแสดงความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและความอยุติธรรม การดำเนินการซึ่งรับประกันโดยความเชื่อมั่นภายในของผู้คนหรือพลังของความคิดเห็นสาธารณะ
2. ประเพณีและขนบธรรมเนียม จารีตประเพณีคือกฎของพฤติกรรมที่สร้างขึ้นในอดีตซึ่งกลายเป็นนิสัยอันเป็นผลมาจากการทำซ้ำซ้ำๆ การดำเนินการตามบรรทัดฐานประเภทนี้จัดทำขึ้นโดยพลังแห่งนิสัยของผู้คน
3. บรรทัดฐานทางศาสนาซึ่งรวมถึงกฎการปฏิบัติที่มีอยู่ในตำรา หนังสือศักดิ์สิทธิ์หรือจัดตั้งโดยองค์กรศาสนา (คริสตจักร) ผู้คนปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ โดยได้รับคำแนะนำจากศรัทธาของพวกเขา หรืออยู่ภายใต้การคุกคามของการถูกลงโทษ (โดยพระเจ้าหรือคริสตจักร)
4. บรรทัดฐานทางการเมือง - บรรทัดฐานที่กำหนดโดยองค์กรทางการเมืองต่างๆ สมาชิกขององค์กรเหล่านี้ต้องปฏิบัติตามกฎจรรยาบรรณเหล่านี้เป็นอันดับแรก การดำเนินการตามบรรทัดฐานดังกล่าวได้รับการประกันโดยความเชื่อมั่นภายในของบุคคลที่เป็นสมาชิกขององค์กรเหล่านี้ หรือโดยความกลัวที่จะถูกกีดกันจากพวกเขา
5. บรรทัดฐานทางกฎหมาย - กฎการปฏิบัติที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการซึ่งกำหนดขึ้นหรือรับรองโดยรัฐ การนำไปใช้ซึ่งรับรองโดยผู้มีอำนาจหรืออำนาจบีบบังคับ

บรรทัดฐานทางสังคมกำหนดขอบเขตของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขเฉพาะของชีวิต ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น การปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้มักจะได้รับการรับรองจากความเชื่อภายในของผู้คนหรือโดยการใช้รางวัลทางสังคมและการลงโทษทางสังคมในรูปแบบของการลงโทษทางสังคมที่เรียกว่า ภายใต้ การลงโทษทางสังคมมักจะหมายถึงปฏิกิริยาของสังคมหรือกลุ่มทางสังคมต่อพฤติกรรมของบุคคลในสถานการณ์ที่สำคัญทางสังคม ตามเนื้อหา บทลงโทษสามารถเป็นได้ทั้งเชิงบวก (ให้กำลังใจ) และเชิงลบ (ลงโทษ)

ในความเป็นจริงพฤติกรรมของผู้คนในสังคมมักไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมที่กำหนดขึ้นและถึงแม้จะถูกละเมิดก็ตาม ในกรณีนี้ เราพูดถึงพฤติกรรมเบี่ยงเบนของตัวแบบ เบี่ยงเบน (เบี่ยงเบน) มักเรียกว่าพฤติกรรมดังกล่าวซึ่งไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของบรรทัดฐานทางสังคมที่ยอมรับในสังคม บางครั้งความเบี่ยงเบนดังกล่าวอาจเป็นผลในเชิงบวกและนำไปสู่ผลลัพธ์ในเชิงบวก แต่ในกรณีส่วนใหญ่ พฤติกรรมเบี่ยงเบนจะถูกพูดถึงว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมเชิงลบที่เป็นอันตรายต่อสังคม การแสดงออกที่ร้ายแรงที่สุดของพฤติกรรมดังกล่าว ได้แก่ อาชญากรรม การติดยา และโรคพิษสุราเรื้อรัง

โรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติดเป็นโรคเรื้อรังชนิดหนึ่งที่พัฒนาจากการใช้แอลกอฮอล์หรือยาเสพติดอย่างเป็นระบบโดยบุคคล

อาชญากรรมเป็นการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมซึ่งบัญญัติไว้ในส่วนพิเศษของประมวลกฎหมายอาญา ชุดของอาชญากรรมในสังคมวิทยามีชื่อพิเศษ - พฤติกรรมเกเร

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

เอกสารที่คล้ายกัน

ประเภทและรูปแบบของพฤติกรรมเบี่ยงเบน สาเหตุและปัจจัยที่กำหนดปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ สาเหตุทางสังคมของพฤติกรรมเบี่ยงเบนในวัยรุ่น. แนวทางจิตวิทยาพิจารณาพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งภายในบุคคล

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 05/24/2014


แนวคิดพฤติกรรมเบี่ยงเบนของวัยรุ่น. สาเหตุและรูปแบบของการเบี่ยงเบนในวัยรุ่น พฤติกรรมเบี่ยงเบนและปรากฏการณ์ของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสม การแก้ไขและป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบนของวัยรุ่น. องค์กรของงานแก้ไขและป้องกัน

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 12/19/2014


ความหมายของพฤติกรรมเบี่ยงเบนและการวิเคราะห์รูปแบบต่างๆ ของการสำแดง: ความเจ็บป่วยทางจิตและพฤติกรรมต่อต้านสังคม แนวคิด ประเภทและสาเหตุของพฤติกรรมเบี่ยงเบน ทฤษฎีสามประเภท วิธีการและแนวทางการศึกษาปัญหา

บทคัดย่อ เพิ่ม 05/12/2009


ปัจจัยที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมเบี่ยงเบน ลักษณะทางสังคมและจิตใจของวัยรุ่นที่เบี่ยงเบน คุณสมบัติของพฤติกรรมเบี่ยงเบนของคนหนุ่มสาวลักษณะของสังคมเบลารุสสมัยใหม่ การป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบน

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 05/04/2015


ลักษณะของแนวคิดของพฤติกรรม "เบี่ยงเบน" สาเหตุหลัก ลักษณะของรูปแบบหลักของพฤติกรรมเบี่ยงเบนของคนหนุ่มสาว สาเหตุของการเบี่ยงเบนในวัยรุ่น คุณสมบัติของการดำเนินการป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบนในวัยรุ่น

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 05/08/2010


ลักษณะพฤติกรรมเบี่ยงเบนของวัยรุ่น สาเหตุ. ปัจจัยของการพึ่งพาความสำเร็จของการทำงานของครูสังคมในการแก้ไขพฤติกรรมเบี่ยงเบนในวัยรุ่นตามเงื่อนไขการสอนบางอย่างโปรแกรมการศึกษา

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 11/02/2014


การกำหนดลักษณะของแนวทางที่มีอยู่เพื่อทำความเข้าใจบรรทัดฐานและพฤติกรรมเบี่ยงเบน โครงสร้าง ประเภท สาเหตุ คำอธิบายทางชีวภาพ สังคมวิทยา และจิตวิทยาของพฤติกรรมเบี่ยงเบน สาระสำคัญและประเภทของการเน้นย้ำลักษณะของเด็กวัยรุ่น

บทคัดย่อ เพิ่ม 06/07/2011


สาระสำคัญของแนวคิดเรื่อง "บรรทัดฐาน" และ "พฤติกรรมเบี่ยงเบน" วิธีการทางทฤษฎีในการอธิบายความเบี่ยงเบน ลักษณะทางสังคมและจิตใจของวัยรุ่นในฐานะกลุ่มทางสังคมและประชากร สาเหตุหลักและรูปแบบที่ทันสมัยของพฤติกรรมเบี่ยงเบนของวัยรุ่น

ภาคนิพนธ์ เพิ่ม 11/05/2554

ความเบี่ยงเบนทางสังคม

คำว่า "ความเบี่ยงเบนทางสังคม" หมายถึงพฤติกรรมของบุคคลหรือกลุ่มที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป อันเป็นผลมาจากบรรทัดฐานเหล่านี้ถูกละเมิดโดยพวกเขา ความเบี่ยงเบนทางสังคมสามารถมีได้หลายรูปแบบ อาชญากรเยาวชน, ​​ฤาษี, นักพรต, คนบาปที่แข็งกระด้าง, นักบุญ, อัจฉริยะ, ศิลปินที่สร้างสรรค์, ฆาตกร - ทั้งหมดนี้คือคนที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือที่เรียกว่าเบี่ยงเบน

เมื่อพิจารณาถึงพฤติกรรมเบี่ยงเบน ประการแรก พฤติกรรมนั้นเบี่ยงเบน (จากภาษาละตินตอนปลาย - การเบี่ยงเบน) และประการที่สอง พฤติกรรมที่กระทำผิด (จากภาษาละติน - ผู้กระทำผิด) - อาชญากร, อาชญากร พฤติกรรมเกเรเป็นอันตรายต่อสังคมมากกว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบน อย่างไรก็ตามคุณค่าทางวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มเบี่ยงเบนสามารถฟื้นฟูอาชญากรในสายตาของพวกเขาเอง

การเบี่ยงเบนในอุดมคติมีสองประเภท: 1) การเบี่ยงเบนส่วนบุคคลเมื่อบุคคลปฏิเสธบรรทัดฐานของวัฒนธรรมย่อยของเขา; 2) การเบี่ยงเบนของกลุ่มถือเป็นพฤติกรรมที่สอดคล้องกันของสมาชิกของกลุ่มเบี่ยงเบนที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อย

ในชีวิตจริง บุคลิกภาพที่เบี่ยงเบนไม่สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทอย่างเคร่งครัด บ่อยครั้งที่การเบี่ยงเบนทั้งสองประเภทนี้ตัดกัน

กระบวนการกลายเป็นบุคลิกภาพเบี่ยงเบนช่วยให้เข้าใจแนวคิดของการเบี่ยงเบนหลักและรอง (X. เบกเกอร์) ภายใต้ ความเบี่ยงเบนหลักหมายถึง พฤติกรรมเบี่ยงเบนของบุคคลซึ่งโดยทั่วไปสอดคล้องกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่ยอมรับในสังคม ใน กรณีนี้ความเบี่ยงเบนที่กระทำโดยบุคคลนั้นไม่มีนัยสำคัญและยอมรับได้ว่าเขาไม่มีคุณสมบัติทางสังคมในฐานะผู้เบี่ยงเบนและไม่คิดว่าตัวเองเป็นเช่นนั้น ผู้เบี่ยงเบนยังคงเป็นบุคคลหลักตราบเท่าที่การกระทำของพวกเขาอยู่ในกรอบของบทบาทที่สังคมยอมรับ

ค่าเบี่ยงเบนรองเรียกว่าการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่มีอยู่ในกลุ่มซึ่งสังคมกำหนดไว้ว่าเบี่ยงเบน บุคคลนั้นถูกระบุว่าเบี่ยงเบน บางครั้ง ในกรณีของการกระทำเบี่ยงเบนแม้แต่ครั้งเดียว (การข่มขืน การรักร่วมเพศ การใช้ยาเสพติด ฯลฯ) หรือการกล่าวหาที่ผิดพลาดหรือเป็นเท็จ บุคคลนั้นจะถูกตราหน้าว่าเบี่ยงเบน แต่ทันทีที่เขาได้รับป้ายว่าเป็นคนเบี่ยงเบน สิ่งนี้จะนำไปสู่การหยุดชะงักของความสัมพันธ์ทางสังคมมากมายกับกลุ่มและแม้แต่ความโดดเดี่ยวจากกลุ่มนั้น ดังนั้น การเบี่ยงเบนที่สองสามารถพลิกชีวิตทั้งชีวิตของคนๆ หนึ่งให้กลับหัวกลับหางได้ เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยถูกสร้างขึ้นสำหรับการทำซ้ำของพฤติกรรมเบี่ยงเบน หลังจากการกระทำความผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก การแยกตัวก็ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น มาตรการควบคุมทางสังคมที่เข้มงวดมากขึ้นก็เริ่มถูกนำมาใช้ และบุคคลนั้นอาจเข้าสู่สถานะที่มีลักษณะเบี่ยงเบนอย่างถาวร

พฤติกรรมเบี่ยงเบนมักถูกประเมินในแง่ของวัฒนธรรมที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด การประเมินนี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่าการเบี่ยงเบนบางอย่างถูกประณามในขณะที่การเบี่ยงเบนอื่น ๆ ได้รับการอนุมัติ ตัวอย่างเช่น พระที่พเนจรในสังคมหนึ่งอาจถูกมองว่าเป็นนักบุญ ในอีกสังคมหนึ่ง - คนเกียจคร้านไร้ค่า

มีทฤษฎีต่าง ๆ เกี่ยวกับการพิจารณาสาเหตุของการเบี่ยงเบน

ตัวแทน ทฤษฎีประเภทรัฐธรรมนูญ(C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon) แนะนำว่าลักษณะบุคลิกภาพทางกายภาพบางอย่างเป็นตัวกำหนดการเบี่ยงเบนต่างๆ จากบรรทัดฐานที่กระทำ

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์(Z. Freud) เข้าใจพฤติกรรมเบี่ยงเบนอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งภายในบุคคลโดยไม่รู้ตัวที่เกิดจากการปะทะกันของสัญชาตญาณตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลและบรรทัดฐานของวัฒนธรรม

ผู้เขียน แนวคิดทางสังคมวิทยา(ดี. วัตสัน) เชื่อว่าไม่มีสิ่งใดมาแต่กำเนิดในพฤติกรรมของมนุษย์ และการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเขาเป็นผลมาจากการกระตุ้นจากภายนอก ตามแนวคิดของการปฏิรูปทางสังคม (T. Shibutani) พฤติกรรมเบี่ยงเบนอธิบายโดยการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอันเป็นผลมาจากการที่มาตรฐานเก่าสูญเสียความหมายซึ่งทำให้ชีวิตของสังคมไม่เป็นระเบียบ: บางคนพยายามยึดติดกับบรรทัดฐานและค่านิยมเก่า และอื่น ๆ ได้รับคำแนะนำจากค่านิยมและบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นใหม่ในฐานะสังคมและกลุ่ม พฤติกรรมเบี่ยงเบนมีสามประเภท: 1) คล้อยตาม (ปรับตามข้อกำหนดของกลุ่มอ้างอิง); 2) หุนหันพลันแล่น (พฤติกรรมภายใต้การเร้าอารมณ์ที่รุนแรงซึ่งขัดต่อมาตรฐานของตนเอง); 3) บังคับ (บังคับเช่นภายใต้อิทธิพลของการดูหมิ่นที่รุนแรงหรือยาเสพติดเป็นปฏิกิริยาป้องกัน)

ตาม ทฤษฎีทางวัฒนธรรมการเบี่ยงเบนทางสังคม บุคคลกลายเป็นคนเบี่ยงเบนอันเป็นผลมาจากกระบวนการขัดเกลาทางสังคมที่ไม่ประสบความสำเร็จ เมื่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมประสบความสำเร็จ บุคคลแรกจะปรับให้เข้ากับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่อยู่รอบตัวเขา จากนั้นจึงรับรู้ในลักษณะที่บรรทัดฐานและค่านิยมที่ได้รับอนุมัติของสังคมหรือกลุ่มกลายเป็นความต้องการทางอารมณ์ของเขา และกลายเป็นข้อห้ามของวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของจิตสำนึกของเขา ข้อผิดพลาดส่วนบุคคลนั้นหายากและทุกคนรอบตัวรู้ว่าไม่ใช่พฤติกรรมปกติของเขา

หนึ่งใน ปัจจัยที่สำคัญครอบครัวสอนค่านิยมทางศีลธรรมและบรรทัดฐานพฤติกรรม การศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับอาชญากรรมในเยาวชนแสดงให้เห็นว่าประมาณ 85% ของเยาวชนที่มีพฤติกรรมเบี่ยงเบนถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ มีการระบุปัจจัยหลักห้าประการที่กำหนด ชีวิตครอบครัวผิดปกติ: วินัยของพ่อที่รุนแรงมาก (ความหยาบคาย, การปกครองแบบเผด็จการ, ความเข้าใจผิด); การดูแลมารดาไม่เพียงพอ (เฉยเมย, ประมาทเลินเล่อ); ความรักของพ่อและแม่ไม่เพียงพอ (ความเย็น, ความเป็นปรปักษ์); ขาดความสามัคคีในครอบครัว (เรื่องอื้อฉาว, ความเป็นปรปักษ์, ความเป็นศัตรูกัน) อย่างไรก็ตาม มีหลายกรณีที่แสดงให้เห็นพฤติกรรมเบี่ยงเบนในครอบครัวที่มั่งคั่งสมบูรณ์ ความจริงก็คือครอบครัวอยู่ไกลจากสถาบันเดียว (แม้ว่าจะสำคัญที่สุด) ในสังคมที่มีส่วนร่วมในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล บรรทัดฐานที่ยอมรับตั้งแต่วัยเด็กสามารถแก้ไขหรือยกเลิกได้ในระหว่างการโต้ตอบกับความเป็นจริงโดยรอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสภาพแวดล้อมทางสังคม

ในสังคมที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาซึ่งไม่มีระบบบรรทัดฐานเดียวและไม่เปลี่ยนแปลงหลายระบบรวมถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันขัดแย้งกัน บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่การเลี้ยงดูเด็กในครอบครัวขัดต่ออิทธิพลของกลุ่มและสถาบันทางสังคมอื่น ๆ ความขัดแย้งของบรรทัดฐานและค่านิยมย่อมเกิดขึ้น สิ่งที่พวกเขาพูดกับเด็กในครอบครัวดูเหมือนจะไม่จริง ความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมย่อยของพ่อและลูกนั้นรุนแรงขึ้น

ในด้านจิตวิทยาและอาชญาวิทยาภายในประเทศ เชื่อว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนไม่ได้ถูกกำหนดโดย "กลไกโดยธรรมชาติ" แต่เกิดจากเหตุผลทางสังคมและจิตวิทยา รวมถึงธรรมชาติของสภาพแวดล้อมขนาดเล็กและความสัมพันธ์ของกลุ่ม ความบกพร่องในการศึกษา ฯลฯ ประเภทของพฤติกรรมเบี่ยงเบนนั้นแตกต่างกัน: ความก้าวร้าว, ความเกลียดชัง, ความหงุดหงิด ในวัยรุ่น พฤติกรรมเบี่ยงเบนสามารถแสดงออกในรูปแบบของ: 1) การปลดปล่อย (ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นผู้ปกครอง); 2) การจัดกลุ่ม (สมาคมกับเพื่อน); 3) งานอดิเรก; 4) การดึงดูด (การแสดงออกของกิจกรรมทางเพศ, การรุกรานที่เลือก)

เมื่อบรรทัดฐานทางศีลธรรมห้ามการกระทำบางอย่างที่หลายคนต้องการทำ ปรากฏการณ์อื่นของพฤติกรรมเบี่ยงเบนก็เกิดขึ้น - บรรทัดฐานของการให้เหตุผล สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบทางวัฒนธรรมที่ผู้คนแสดงเหตุผลว่าความปรารถนาและการกระทำต้องห้ามใด ๆ สำเร็จลุล่วง โดยไม่ท้าทายต่อบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มีอยู่อย่างเปิดเผย

การเบี่ยงเบนทางสังคมมีบทบาทสองอย่างที่ขัดแย้งกันในสังคม ด้านหนึ่งเป็นภัยต่อความมั่นคงของสังคม อีกด้านหนึ่ง สนับสนุนความมั่นคงนี้ การทำงานที่ประสบความสำเร็จของโครงสร้างทางสังคมจะถือว่ามีประสิทธิภาพก็ต่อเมื่อมีระเบียบและพฤติกรรมที่คาดเดาได้ของสมาชิกในสังคมเท่านั้น สมาชิกในสังคมแต่ละคนต้องรู้ (ในขอบเขตที่สมเหตุสมผล) ว่าเขาสามารถคาดหวังพฤติกรรมใดจากผู้คนรอบตัวเขา พฤติกรรมใดที่สมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมคาดหวังจากเขา บรรทัดฐานทางสังคมที่เด็ก ๆ ควรเข้าสังคม พฤติกรรมเบี่ยงเบนขัดขวางคำสั่งนี้และความสามารถในการคาดเดาพฤติกรรม ดังนั้น สังคมจะทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพก็ต่อเมื่อสมาชิกส่วนใหญ่ยอมรับบรรทัดฐานที่กำหนดขึ้นและปฏิบัติตามความคาดหวังของบุคคลอื่นเป็นส่วนใหญ่