สำนักพิมพ์ "ปีเตอร์" - แคตตาล็อกอิเล็กทรอนิกส์ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและแนวทางการพัฒนาของสังคม

- 207.13 Kb

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลางสำหรับการอุดมศึกษาอาชีวศึกษา

มหาวิทยาลัยการเงินภายใต้รัฐบาลของสหพันธรัฐรัสเซีย

(ม.การเงิน)

ทดสอบ

วินัย: "สังคมวิทยา"

ในหัวข้อ: " การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและแนวทางการพัฒนาสังคม”

งานนี้เสร็จสมบูรณ์โดย: Stepanova E.I.

กลุ่ม:#1

คณะ: เศรษฐศาสตรบัณฑิต

ไฟล์ส่วนตัวเลขที่: 100.25/120218

วิทยากร: Golichev V.D.

บทนำ 3

1. การเปลี่ยนแปลงทางสังคม : สาระสำคัญ สาเหตุ ปัจจัย 4

2. แนวทางการพัฒนาสังคม10

บทสรุป 16

เอกสารอ้างอิง 17

การแนะนำ

หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงในสังคมก็จะตายเริ่มซบเซา (เน่า) สังคมเป็นระบบพลวัตที่มีชีวิตซึ่งเผชิญกับแรงผลักดันทั้งภายในและภายนอก องค์ประกอบโครงสร้างของสังคม (กลุ่มทางสังคม สถาบันทางสังคม ชุมชน) เข้าสู่ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนต่างๆ ปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องนี้ย่อมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสังคม ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในระดับจุลภาค นั่นคือเนื่องจากอิทธิพลของบทบาทของปัจเจกบุคคลและในระดับมหภาค

การเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดังที่ นักสังคมวิทยาอ. Radugin และ K.A. Radugin นี่คือการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม ชุมชน สถาบันและองค์กรจากรัฐหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง แนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลงทางสังคม" มีลักษณะทั่วไปและสามารถระบุได้ด้วยแนวคิดของ "การพัฒนา" ซึ่งในความหมายแคบหมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ในวัตถุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากง่ายไปซับซ้อน จากต่ำไปสูง นี่คือการเคลื่อนไหวของสังคมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ แต่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสังคมอย่างลึกซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของสิ่งใหม่ ประชาสัมพันธ์สถาบัน บรรทัดฐาน และค่านิยม อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้วในการพูดในชีวิตประจำวัน แนวคิดของ "การพัฒนา" ถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลง" และในกรณีนี้ เราอาจกล่าวได้ว่าแนวคิดของ "การพัฒนา" ไม่ได้ถูกใช้ในวงแคบ แต่เป็นวงกว้าง

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในสังคมอาจรวมถึงการเติบโตของประชากร การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มทางสังคม ในระบบการเลือกตั้ง สิทธิส่วนบุคคล ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงอาจเกี่ยวข้องกับสาขาการประดิษฐ์ กฎของภาษารัสเซีย มาตรฐานทางศีลธรรม ฯลฯ

ทั้งนี้ วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการพิจารณาการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและแนวทางการพัฒนาต่างๆ ของสังคม

1 การเปลี่ยนแปลงทางสังคม: สาระ, เหตุ, ปัจจัย

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นหนึ่งในแนวคิดทางสังคมวิทยาทั่วไปและกว้างที่สุด ขึ้นอยู่กับกระบวนทัศน์การวิจัย การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงของวัตถุทางสังคมจากรัฐหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม การปรับเปลี่ยนที่สำคัญในการจัดระเบียบทางสังคมของสังคม สถาบันและโครงสร้างทางสังคม การเปลี่ยนแปลง ในรูปแบบพฤติกรรมทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นการต่ออายุและการเติบโตของความหลากหลายของรูปแบบสถาบัน และอื่น ๆ

ในสังคมวิทยา ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสองประเภทได้รับการแยกและศึกษาตามกฎแล้ว วิวัฒนาการและการปฏิวัติ ในสังคมวิทยาคลาสสิกจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 แนวทางทั้งสองนี้มีพื้นฐานอยู่บนการรับรู้ความเป็นกลางของความรู้ทางสังคม ซึ่งสอดคล้องกับกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปในศตวรรษที่ 18-19 ซึ่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์อิงตามวัตถุประสงค์ ความเป็นจริง เชื่อกันว่ากฎของยุคหลังสามารถและควรทำความเข้าใจ ค้นพบ และนำไปใช้ประโยชน์จริง ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือนักคิด - ผู้นับถือลัทธิวิวัฒนาการเชื่อว่าความรู้เชิงวัตถุเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงทางสังคมช่วยนำทางการกระทำทางสังคมอย่างมีเหตุผล และธรรมชาติทางสังคมไม่ควรถูกละเมิด ในขณะที่ผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติดำเนินไปในทางตรงกันข้ามจาก แนวคิดที่ต้องการจัดระเบียบโลกใหม่ให้สอดคล้องกับรูปแบบภายใน ดังนั้นจึงมีสองวิธีในการวิเคราะห์และสาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม - วิวัฒนาการดำเนินการโดย "ปราศจากความรุนแรง" หรือการปฏิวัติซึ่งผู้มีบทบาททางสังคมจัดระเบียบสังคมใหม่

วิธีการวิวัฒนาการมีต้นกำเนิดและการสนับสนุนวิธีการในการวิจัยของ Ch. Darwin ปัญหาหลักของวิวัฒนาการในสังคมวิทยาคือการระบุปัจจัยกำหนดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม O. Comte เห็นว่าความก้าวหน้าของความรู้เป็นจุดเชื่อมโยงที่สำคัญ การพัฒนาความรู้จากรูปแบบเทววิทยาลึกลับไปสู่รูปแบบเชิงบวกกำหนดการเปลี่ยนแปลงของบุคคลจากสังคมทหารตามการยอมจำนนต่อวีรบุรุษและผู้นำที่ตายแล้วไปสู่สังคมอุตสาหกรรมซึ่งดำเนินการด้วยจิตใจมนุษย์

สเปนเซอร์เห็นแก่นแท้ของวิวัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของสังคมในความซับซ้อน การเพิ่มความแตกต่างของมัน ซึ่งมาพร้อมกับการเติบโตของกระบวนการบูรณาการที่ฟื้นฟูเอกภาพของสิ่งมีชีวิตทางสังคมในแต่ละขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ความก้าวหน้าทางสังคมมาพร้อมกับความซับซ้อนของสังคม ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มพูนความเป็นอิสระของพลเมือง การเพิ่มเสรีภาพของปัจเจกบุคคล เพื่อการรับใช้ผลประโยชน์ของพวกเขาโดยสังคมอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

E. Durkheim ถือว่ากระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นการเปลี่ยนผ่านจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเชิงกล บนพื้นฐานของความด้อยพัฒนาและความคล้ายคลึงกันของบุคคลและหน้าที่ทางสังคมของพวกเขา ไปสู่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่เกิดขึ้นจากการแบ่งงานและความแตกต่างทางสังคม ซึ่งนำไปสู่ รวมคนเป็นสังคมเดียวและเป็นสังคมที่มีคุณธรรมสูงสุด

K. Marx ถือว่าพลังการผลิตของสังคมเป็นปัจจัยกำหนดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเติบโตดังกล่าวนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงรูปแบบการผลิต ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาของสังคมทั้งหมด ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใน การสร้างเศรษฐกิจและสังคม ในแง่หนึ่ง ตาม "ความเข้าใจวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์" ของเค. มาร์กซ์ พลังการผลิตพัฒนาอย่างเป็นกลางและวิวัฒนาการ เพิ่มอำนาจของมนุษย์เหนือธรรมชาติ ในทางกลับกัน ในระหว่างการพัฒนา ชนชั้นใหม่ได้ก่อตัวขึ้นซึ่งมีผลประโยชน์ขัดแย้งกับผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง ซึ่งเป็นตัวกำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ ดังนั้น ความขัดแย้งจึงเกิดขึ้นภายในรูปแบบการผลิต ซึ่งเกิดจากความสามัคคีของกำลังผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต ความก้าวหน้าของสังคมเป็นไปได้เฉพาะบนพื้นฐานของการต่ออายุโหมดการผลิตใหม่อย่างถอนรากถอนโคน และโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการเมืองใหม่สามารถปรากฏขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลมาจากการปฏิวัติทางสังคมที่ดำเนินการโดยชนชั้นใหม่เพื่อต่อต้านชนชั้นเดิมที่มีอำนาจเหนือกว่า ดังนั้นการปฏิวัติทางสังคมตามที่เค. แนวทางของมาร์กซจึงนำเสนอทั้งแนวทางเชิงวิวัฒนาการและแนวปฏิวัติในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงทางสังคม

M. Weber ซึ่งไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่า สังคมศาสตร์เขาสามารถค้นพบกฎของการพัฒนาสังคมในลักษณะเดียวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างภาพรวมและกำหนดแนวโน้มที่แสดงลักษณะการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เวเบอร์มองเห็นแรงผลักดันของพวกเขาในข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลซึ่งอาศัยค่านิยมทางศาสนา การเมือง และศีลธรรมอันหลากหลาย สร้างโครงสร้างทางสังคมบางอย่างที่เอื้อต่อการพัฒนาสังคมเหมือนที่เคยเกิดขึ้นในตะวันตก หรือขัดขวางการพัฒนานี้ ซึ่งเวเบอร์ถือว่าเป็นลักษณะเฉพาะของ ประเทศทางตะวันออก

ตัวแทนของแนวทางวิวัฒนาการ พวกเขาเชื่อว่าแผนการของพวกเขาเป็นจริงในความสัมพันธ์กับสังคมทั้งหมดที่ผ่าน (หรือควรผ่าน) เส้นทางเดียวกันจากรัฐเริ่มต้นที่พัฒนาน้อยกว่าไปสู่สังคมที่พัฒนาแล้วและทันสมัยกว่า ดังนั้น ทฤษฎีทางสังคมวิทยาแบบคลาสสิกเหล่านี้จึงถูกพิจารณาว่าเป็นทฤษฎีของความทันสมัย ​​ซึ่งข้อสันนิษฐานนี้ชัดเจนว่าในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม มาตรฐานของความทันสมัยจะได้รับการยอมรับจากทุกประเทศที่กำลังพัฒนาไม่ช้าก็เร็ว

แนวคิดวิวัฒนาการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมีบทบาทเชิงบวกในการทำความเข้าใจสาเหตุต่างๆ ที่กำหนดการพัฒนาสังคม

ในขณะเดียวกัน แนวคิดเหล่านี้ (ยกเว้นลัทธิมาร์กซ) ไม่สามารถอธิบายวิกฤตการณ์ การเคลื่อนไหวถอยหลัง และการล่มสลายของโครงสร้างทางสังคมได้อย่างเพียงพอ 1 ลัทธิวิวัฒนาการยังไม่สามารถอธิบายกระบวนการทางสังคมและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่ถูกบีบอัด (การเปลี่ยนรัฐบาล การเติบโตของอาชญากรรม การเบี่ยงเบนในพฤติกรรมของบุคคล ฯลฯ) เนื่องจากมันมาจากการพิจารณาสังคมในรูปแบบ มุมมองทางประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่

ข้อจำกัดของลัทธิวิวัฒนาการแบบคลาสสิกในศตวรรษที่ 20 ถูกเอาชนะโดยการค้นหาแนวทางใหม่เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งรวมถึงทฤษฎีของการพัฒนาตามวัฏจักร (O. Spengler, A. Toynbee) และทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดย T. Parsons โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาได้พัฒนาและเสริมแนวคิดของแนวทางวิวัฒนาการเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โดยเสริมด้วยแผนการวิเคราะห์ใหม่ๆ ที่มาจากศาสตร์ที่เกี่ยวข้องและวิทยาศาสตร์อื่นๆ

ในทฤษฎีของการพัฒนาตามวัฏจักร วิวัฒนาการของสังคมไม่ได้ถูกมองว่าเป็นการเคลื่อนไหวแบบเส้นตรงไปสู่สภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของสังคม แต่เป็นวัฏจักรแบบปิดของการเพิ่มขึ้น เฟื่องฟู และความเสื่อมถอย เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้งหลังจากเสร็จสิ้น แนวคิดแบบวัฏจักรของการพัฒนาสังคมพิจารณาการเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยเปรียบเทียบกับลูกตุ้มเมื่อสังคมไม่สมดุลภายใต้อิทธิพลของปัจจัยใด ๆ ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวแบบแกว่งจากจุดหนึ่งไปยังอีกจุดหนึ่งแช่แข็งตรงกลางและฟื้นฟูเสถียรภาพของมัน 2 .

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมประเภทที่สองคือการเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง เมื่อระบบไม่สามารถคืนความสมดุลได้เนื่องจากแรงกดดันจากภายในและภายนอก เพื่อรักษาความสมบูรณ์ของระบบสังคมจึงมีการปรับเปลี่ยนระบบย่อยทางสังคมและระบบย่อยเหล่านี้ องค์ประกอบโครงสร้าง(บทบาททางสังคม สถาบัน องค์กร).

โดยทั่วไปแล้ว Parsons ลดการพัฒนาทางสังคมของสังคมลงเหลือสี่กลไกของวิวัฒนาการ ประการแรกคือความแตกต่างที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของโครงสร้างสังคม ประการที่สองคือการปรับตัว (ระดับความสูงที่ปรับได้) ซึ่งเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิธีการใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม (เช่น เทคโนโลยีใหม่หรือวิธีการสื่อสารใหม่) กลไกที่สามเกี่ยวข้องกับการเพิ่มปริมาณสมาชิกในสังคม (การรวม) เกณฑ์เดิมสำหรับการเป็นสมาชิกในสังคม (ชนชั้น เพศ เชื้อชาติ) สูญเสียความหมายในสังคมที่กำลังพัฒนา ประการที่สี่คือการสรุปค่านิยมทั่วไป ในสังคมที่เปลี่ยนแปลงค่านิยมและบรรทัดฐานเป็นที่ยอมรับน้อยลงสำหรับกลุ่มต่างๆ แนวคิดเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนสากลและอุดมคติที่เป็นอิสระจากประเภทของระบบสังคม (เช่น ปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิมนุษยชน กองกำลังระหว่างประเทศ ฯลฯ) เริ่มแพร่หลายมากขึ้นในสังคม

การวิจัยทางสังคมวิทยาตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและโดยสมัครใจ ย้อนกลับได้และเปลี่ยนแปลงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงสามารถวางแผนหรือคาดไม่ถึง รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว ขอแนะนำให้แยกแยะการเปลี่ยนแปลงที่จัดระเบียบออกจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเองซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของกระบวนการจัดระเบียบตนเอง เมื่อสร้างทฤษฎีระดับโลก นักสังคมวิทยาพยายามระบุสาเหตุหลัก (หลัก) หนึ่งหรือสองประการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม อย่างไรก็ตาม การสร้างแบบจำลองที่เหมือนจริงของกระบวนการทางสังคมนั้น ตามกฎแล้ว ต้องใช้แนวทางที่ไม่เป็นทางการและคำนึงถึงเครือข่ายของสาเหตุที่เกี่ยวข้องกัน เราแสดงรายการสาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

1. สาเหตุทางธรรมชาติ - การลดลงของทรัพยากร มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม ภัยพิบัติ

2. เหตุผลทางประชากร - ความผันผวนของประชากร, ประชากรมากเกินไป, การย้ายถิ่น, การเปลี่ยนแปลงรุ่น

3. การเปลี่ยนแปลงในแวดวงวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

4. สาเหตุทางสังคมและการเมือง - ความขัดแย้ง สงคราม การปฏิวัติ การปฏิรูป

5. เหตุผลทางสังคมและจิตวิทยา - การเสพติด ความอิ่มตัว ความกระหายความแปลกใหม่ ความก้าวร้าวที่เพิ่มขึ้น ฯลฯ

สาเหตุที่ระบุไว้ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถเป็นได้ทั้งภายในและภายนอกที่เกี่ยวข้องกับระบบสังคมที่กำหนด พี. โซโรคินเชื่อว่าสาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนั้นมาจากสาเหตุภายในที่ไม่แน่นอน หลักการของการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นโดยเขากล่าวว่า: "หลังจากการเกิดขึ้นของระบบสังคมและวัฒนธรรมการพัฒนาตามธรรมชาติรูปแบบและขั้นตอนของเส้นทางชีวิตนั้นถูกกำหนดโดยระบบเป็นหลัก ... " 3 . สถานการณ์ภายนอกอาจทำให้กระบวนการภายในช้าลงหรือเร็วขึ้น ในที่สุดก็สามารถทำลายมันได้ แต่ก็ไม่สามารถเปลี่ยนโปรแกรมการพัฒนาที่ฝังอยู่ในระบบได้ ระบบกำหนดวิวัฒนาการด้วยตนเอง ซึ่งตาม Sorokin เทียบเท่ากับการพัฒนาฟรี* ต้องคำนึงถึงอิทธิพลของแรงภายนอก แต่อิทธิพลของแรงภายนอกไม่สามารถเปลี่ยนลำดับขั้นตอนของการพัฒนาระบบได้

ในแบบจำลองไดนามิก เวลาจะแสดงอย่างชัดเจน นักวิจัยสนใจการเปลี่ยนแปลงในเวลาของตัวแปรเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ เช่นเดียวกับพารามิเตอร์คงที่ที่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดระยะเวลาการสังเกต

คำอธิบายไดนามิกของวัตถุเกี่ยวข้องกับการใช้แนวคิดของกระบวนการ ให้เราให้คำจำกัดความแบบดั้งเดิมของกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมซึ่งเป็นของ P.A. โซโรคิน: "กระบวนการเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเคลื่อนไหว การดัดแปลง การเปลี่ยนแปลง การสลับ หรือ "วิวัฒนาการ" แบบใด ๆ กล่าวโดยย่อคือ การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในวัตถุที่กำหนดภายใต้การศึกษาในช่วงเวลาหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นการเปลี่ยนแปลงในสถานที่ในอวกาศหรือ การปรับเปลี่ยนลักษณะเชิงปริมาณหรือคุณภาพ” .

รายละเอียดของงาน

การเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดังที่ นักสังคมวิทยาอ. Radugin และ K.A. Radugin นี่คือการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม ชุมชน สถาบันและองค์กรจากรัฐหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง แนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลงทางสังคม" มีลักษณะทั่วไปและสามารถระบุได้ด้วยแนวคิดของ "การพัฒนา" ซึ่งในความหมายแคบหมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ในวัตถุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากง่ายไปซับซ้อน จากต่ำไปสูง นี่คือการเคลื่อนไหวของสังคมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ แต่มีการเปลี่ยนแปลงในระดับลึกที่เปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสังคม นำไปสู่การเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางสังคม สถาบัน บรรทัดฐานและค่านิยมใหม่ อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้วในการพูดในชีวิตประจำวัน แนวคิดของ "การพัฒนา" ถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลง" และในกรณีนี้ เราอาจกล่าวได้ว่าแนวคิดของ "การพัฒนา" ไม่ได้ถูกใช้ในวงแคบ แต่เป็นวงกว้าง

1. การเปลี่ยนแปลงทางสังคม : สาระสำคัญ สาเหตุ ปัจจัย 4

2. แนวทางการพัฒนาสังคม10

บทสรุป 16

เอกสารอ้างอิง 17

แนวคิดหลัก: การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการปฏิวัติทางสังคม ระดับและทิศทางการพัฒนาสังคม อนุรักษ์นิยม นักปฏิรูป แนวปฏิวัติเพื่อการเปลี่ยนแปลงของสังคม อัตราส่วนของการปฏิรูปและการปฏิวัติ สาเหตุของการปฏิวัติทางสังคม

วัตถุและกระบวนการทางสังคมที่ค่อนข้างเป็นอิสระจำนวนมากซึ่งประกอบกันเป็นสังคมเป็นระบบสังคมที่มีโครงสร้างซับซ้อนและมีพลวัตกำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ทางสังคม การเปลี่ยนแปลงคือการเปลี่ยนแปลงของสังคมหรือองค์ประกอบทางโครงสร้างจากรัฐหนึ่งไปสู่อีกรัฐหนึ่ง พวกเขาเป็นคุณลักษณะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นข้อบังคับของสังคมใดๆ

ส่งเสริมให้สังคมก้าวไปข้างหน้า ความขัดแย้งทางสังคม . อย่างไรก็ตาม หากไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงที การปฏิวัติทางสังคมนั่นคือวิกฤตการณ์ที่ลึกซึ้งและยาวนานในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ หลังจากการปฏิวัติ กระบวนการที่เจ็บปวดมักจะเข้ามา การก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมแบบใหม่ ซึ่งมักจะได้ผลน้อยกว่าและมักจะแย่กว่าครั้งก่อนๆ

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความขัดแย้งทางสังคม

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคมมีหลากหลาย แบบฟอร์ม อาการ:

● ในวิธีการสะสม จัดเก็บ และถ่ายทอดประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน

● ในวิธีการผลิตสินค้าและบริการที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตของสมาชิกในสังคม

● ในชนชั้นทางสังคมและโครงสร้างทางวิชาชีพของสังคม

● ในพลวัตของบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมที่ควบคุมกระบวนการในสังคม;

● ในธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกลุ่มสังคมและสถาบันทางสังคมจำนวนมาก

ความยากลำบากโดยเฉพาะเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมเมื่อมีพลวัต การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคม นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในบรรทัดฐานและค่านิยมในทุกด้านของสังคมในช่วงเวลาสั้น ๆ ตัวอย่างเช่น กระบวนการดังกล่าวเด่นชัดเป็นพิเศษในรัฐใหม่ที่สร้างขึ้นบนดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตทันทีหลังจากการล่มสลาย การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสภาพที่เป็นอยู่ย่อมมาพร้อมกับปัญหาที่ซับซ้อนและยากจะแก้ไข ความขัดแย้ง ที่ยังรู้สึกตัวอยู่ในปัจจุบัน.

ความขัดแย้งทางสังคม- นี่คือการปะทะกันระหว่างผลประโยชน์และเป้าหมายของบุคคล กลุ่มสังคมต่างๆ และสังคมโดยรวม ความขัดแย้งมีแนวโน้มที่จะสะสมและทวีความรุนแรงขึ้นหากไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงที ในกรณีนี้จะมี ทางสังคม ความขัดแย้ง อันจะนำไปสู่ความสั่นคลอนของความสัมพันธ์ทางสังคมได้

ในระบบสังคมประเภทเปลี่ยนผ่าน ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงอย่างเข้มข้นของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของความสัมพันธ์ทางสังคม ความขัดแย้งมีความซับซ้อนและมีพลวัตสูง

ตัวอย่างเช่น ข้อมูลจากการสำรวจแบบสอบถามของประชากรในเมืองภูมิภาคแห่งหนึ่งของเบลารุสแสดงให้เห็นว่าการประเมินปัญหาสังคมหลัก ๆ ของผู้ตอบแบบสอบถามในช่วงทศวรรษที่ผ่านมานั้นยังห่างไกลจากการกระจายอย่างชัดเจน ด้านล่างนี้คือผลการศึกษาเปรียบเทียบที่ดำเนินการโดยมีส่วนร่วมของผู้เขียนในกลุ่มตัวอย่างที่เป็นตัวแทนในปี 1980, 1985, 1990, 1995, 2000 และ 2005

ในปีพ.ศ. 2523 ท่ามกลางประเด็นที่สำคัญที่สุดซึ่งต้องการการแก้ไขโดยด่วน ผู้ตอบแบบสอบถามให้ชื่อว่า "การก่อสร้างที่อยู่อาศัย" เป็นอันดับแรก นี่คือความคิดเห็นของ 62% ของผู้ตอบแบบสอบถาม นอกจากนี้ ปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในเมืองยังได้รับการจัดอันดับตามลำดับต่อไปนี้: “การปรับปรุงการจัดหาผลิตภัณฑ์อาหาร” (51%), การพัฒนาการขนส่งในเมือง” (46%), “การต่อสู้กับความมึนเมา, นักเลงหัวไม้และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่นๆ” (42% ). ปัญหาอื่น ๆ ที่ระบุไว้ในแบบสอบถามมีความเกี่ยวข้องกับผู้ตอบแบบสอบถามน้อยกว่า

ห้าปีต่อมาในปี 1985 มันมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมือง: "การก่อสร้างที่อยู่อาศัย" (73%), "การต่อสู้กับความมึนเมาหัวไม้และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่น ๆ " (52%), "การปรับปรุงงาน ของสถานพยาบาล" (52%), "การปรับปรุงการจัดหาผลิตภัณฑ์อาหาร" (37%) และ "การเพิ่มช่วงของผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม" (35%)

คำตอบของปี 1990 กลายเป็นลักษณะของช่วงเวลานั้น ผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่า “การปรับปรุงการจัดหาผลิตภัณฑ์อาหาร” (87%) และการเพิ่มช่วงของสินค้าที่ผลิตขึ้น” (79%) เป็นปัญหาที่มีความสำคัญสูงสุด “การก่อสร้างที่อยู่อาศัย” (67%), “การปรับปรุงงานของสถานพยาบาล” (48%) และ “การต่อสู้กับความมึนเมา นักเลงหัวไม้ และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่นๆ” (30%) ยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะ

คำตอบของปี 1995 แตกต่างอย่างมากจากการประเมินแบบดั้งเดิม ปัญหาของ "การต่อสู้กับความมึนเมา หัวไม้ และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่น ๆ" ปรากฏอยู่ในความคิดเห็นสาธารณะของประชากรเมืองเป็นอันดับแรก (73%) นอกจากนี้ เห็นได้ชัดว่าการเน้นย้ำอยู่ที่ส่วนสุดท้ายของปัจจัยนี้ ซึ่งรวมถึงการต่อสู้กับอาชญากรรม ผู้ตอบแบบสอบถามในเวลานั้นกังวลมากเกี่ยวกับ "การปรับปรุงงานของสถาบันการแพทย์" (71%) "การก่อสร้างที่อยู่อาศัย" (70%) และอีกครั้ง "การพัฒนาการขนส่งในเมือง" (55%) ในปี พ.ศ. 2528 และ พ.ศ. 2533 มีเพียง 18 และ 15% ของชาวเมืองตามลำดับเท่านั้นที่กังวลเกี่ยวกับปัญหาหลัง

ข้อมูลของการสำรวจที่ดำเนินการในปี 2543 ได้รับการจัดอันดับในลำดับที่แตกต่างกัน: "การปรับปรุงงานของสถาบันทางการแพทย์" (91%), "การต่อสู้กับความมึนเมา หัวไม้ และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่นๆ" (80%) "การก่อสร้างที่อยู่อาศัย" (74% ), “การพัฒนาการขนส่งในเขตเมือง” (64%).

พบแนวโน้มเชิงบวกที่เห็นได้ชัดเจนในการตอบสนองของปี 2548: "ปรับปรุงงานของสถาบันทางการแพทย์" (73%), "ต่อสู้กับความมึนเมา, หัวไม้หัวไม้และปรากฏการณ์ต่อต้านสังคมอื่น ๆ " (44%), "การก่อสร้างที่อยู่อาศัย" (51%), " พัฒนาการคมนาคมในเมือง” (44%)

ในบริบทของสังคมที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องก็ยิ่งยากขึ้น การปรับตัว เฉพาะบุคคล สู่เงื่อนไขและหลักการชีวิตใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ปัญหาของการเลือกทางสังคมเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งแสดงออกด้วยความโล่งใจเมื่อแต่ละคนพยายามใหม่ บทบาททางสังคมนั่นคือแบบแผนของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความคาดหวังของสังคมที่เกี่ยวข้องกับผู้มีหน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง ประชากรส่วนใหญ่ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับบทบาททางสังคมที่ผิดปกติสำหรับพวกเขา (เช่น ผู้ประกอบการ เกษตรกร ฯลฯ) เพื่อควบคุมบทบาทเหล่านี้และมักจะตรงข้ามกับบทบาทที่ผู้คนได้รับการ "ฝึกฝน" ตั้งแต่วัยเด็กซึ่งเป็นสังคมหนึ่ง ความยืดหยุ่น และ ความคล่องแคล่ว .

ไม่ใช่ทุกคนที่จะค้นพบตัวเอง "ฉัน" ของพวกเขาในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะสำหรับคนรุ่นเก่า ดังนั้นความปรารถนาของพวกเขาที่จะฟื้นฟู (ฟื้นคืนชีพ) อดีต บรรทัดฐานของสังคมนั่นคือเช่นนั้น กฎ พฤติกรรมและรูปแบบทางสังคมดังกล่าว ควบคุม ซึ่งจะชดเชยการขาดกิจกรรมส่วนบุคคลและความสามารถส่วนบุคคลในการปรับตัวเข้ากับค่านิยมใหม่

การเลือกอุดมคติ การปรับตัวให้เข้ากับบทบาททางสังคมที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม การหลอมรวมบรรทัดฐานและค่านิยมใหม่สามารถมองได้อย่างต่อเนื่อง บุคลิกภาพทางสังคม หรือแม่นยำกว่านั้นคือเธอ การเข้าสังคมใหม่. นั่นคือกระบวนการนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูบุคลิกภาพมากนัก แต่ด้วย "การศึกษาใหม่" มันส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคม โดยไม่คำนึงถึงอายุและสถานะทางสังคม และจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาอย่างรอบด้าน

นั่นเป็นเหตุผลที่มันสำคัญมาก ข้อมูล ฉันเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกและกิจกรรมต่อเนื่องที่มุ่งขจัดความขัดแย้งในการพัฒนาสังคมของแต่ละท้องถิ่น ข้อมูลการวิจัยทางสังคมวิทยาที่นี่สามารถครอบครองสถานที่สำคัญเป็นพิเศษ

ระดับพัฒนาการทางสังคมของสังคม

การพัฒนาสังคมสังคม กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงอย่างไม่อาจย้อนกลับได้ในทิศทางของโครงสร้างและหน้าที่ใหม่ในเชิงคุณภาพ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ การเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าของสังคมจากรูปแบบล่างไปสู่ระดับที่สูงขึ้น .

สังคมอาจพบกับความเร่งรีบ การปรับปรุง หรือในทางกลับกันก็อาจมี การย่อยสลาย และ การทำลาย . มีหลากหลาย ระดับ (ขั้นตอน) การพัฒนาสังคม

1. รูปแบบระบบสังคม โดยทั่วไปแล้วหลังจากการแตกหัก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เช่นการปฏิวัติ สงคราม วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจอย่างลึกซึ้ง กระบวนการดังกล่าวมักจะมาพร้อมกับ:

● การเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานทางสังคมและค่านิยมที่ควบคุมความสัมพันธ์ในสังคม

● การก่อตัวของใหม่ สถาบันทางสังคม;

● เปลี่ยนไปใช้ระบบประชาสัมพันธ์อื่นๆ

2. ความคืบหน้า สังคมนั่นคือการถ่ายโอนไปสู่สภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาจะใช้ การปฏิรูปมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมของสังคมและปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นระหว่างองค์ประกอบต่างๆ กระบวนการดังกล่าวมักมาพร้อมกับ:

● ความขัดแย้งระหว่างความสนใจ มุมมอง ความคิดที่กำหนด วิธีที่เป็นไปได้การพัฒนาสังคม

● ความต้านทาน กลุ่มทางสังคมและชั้นของสังคมที่ไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ในการปฏิรูป

● ความเคลือบแคลงใจจากส่วนอนุรักษ์นิยมของสังคม ซึ่งมักจะทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับสิ่งใหม่ๆ

3. การสืบพันธุ์ความสัมพันธ์ทางสังคมในรัฐดั้งเดิมที่มีการพัฒนาในปีที่ผ่านมา ภารกิจหลักคือการรักษาสังคมให้คงสภาพเดิม นี้ ซึ่งอนุรักษ์นิยม แนวทางกระบวนการทางสังคมที่มุ่งเน้น ความเมื่อยล้า ในการประชาสัมพันธ์ ที่นี่ มีแนวโน้มตรงกันข้ามสองประการที่ปรากฏในกระบวนการทางสังคม:

● พยายามรักษาระบบสังคมที่มีอยู่

● ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลง โอนไปสู่ระบอบการปฏิรูปหรือการปฏิวัติ

หากแนวโน้มแรกได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่ประสบความสำเร็จแล้วในสภาพสังคมปัจจุบัน ทางเลือกที่สองจะเริ่มขึ้นโดยส่วนต่างๆ ของสังคมที่ไม่มีโอกาสปรับปรุงตำแหน่งของพวกเขาในระบบปัจจุบัน

4. ผุระบบสังคมเป็นกระบวนการของการทำลายระบบสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปหรือปฏิวัติที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตการณ์ของอำนาจและการไร้ความสามารถที่จะกำจัดสิ่งใหม่ที่เกิดขึ้นใหม่ ความขัดแย้ง :

ในสังคมดังกล่าว กลุ่มทางสังคมมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งมีความสนใจที่แตกต่างกันและมักจะเป็นปฏิปักษ์กัน ดังนั้นจึงมีสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดสังคมอยู่เสมอ ความเครียด. บางคนพอใจกับสังคมที่เขาอยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามรักษามันไว้ คนอื่นพยายามปรับปรุงโดยไม่เปลี่ยนพื้นฐาน ยังมีคนอื่นๆ พยายามที่จะทำลายระบบสังคมโดยแทนที่ด้วยระบบที่ให้ผลกำไรมากกว่าสำหรับพวกเขา

ความสัมพันธ์ของการปฏิรูปและการปฏิวัติ

ตามตำแหน่งที่ระบุไว้ข้างต้นเกี่ยวกับสังคมมีสามตำแหน่งที่เข้ากันไม่ได้ ตำแหน่ง:

1. ซึ่งอนุรักษ์นิยมวิธีการ (จาก lat conserver: เพื่อรักษา, ปกป้อง) - ข้อตกลงกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่แพร่หลาย สังคมยอมรับตามที่เป็นอยู่ พวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนมัน

2. นักปฏิรูปวิธีการ (จาก lat. ปฏิรูป: การเปลี่ยนแปลงแก้ไข) - ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงสังคมบางส่วนแก้ไขเล็กน้อยโดยใช้ การปฏิรูป. กลุ่มผู้ปกครองมีแนวโน้มที่จะปฏิรูปโดยยอมจำนนต่อมวลชนเพื่อรักษาตำแหน่งผู้นำในสังคม

3. ปฏิวัติวิธีการ (จากการปฏิวัติ lat: การเลี้ยวการรัฐประหาร) - เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างรุนแรงและรุนแรงด้วยความช่วยเหลือของ การปฎิวัติ. มันแสดงออกในความต้องการทำลายระบบสังคมเก่าและแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมเหล่านั้นซึ่งอยู่ภายใต้เงื่อนไขก่อนหน้านี้ซึ่งอยู่ท่ามกลางผู้ถูกกดขี่

ทางสังคม การปฎิวัติ,ไม่เหมือน การปฏิรูป - นี่คือการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในระบบสังคมซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันไปสู่ความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ มันมาพร้อมกับการปะทะกันอย่างเปิดเผยของกองกำลังที่มีอำนาจ แต่สูญเสียตำแหน่งพิเศษของพวกเขากับกลุ่มทางสังคมที่ไม่พอใจกับตำแหน่งของพวกเขาในสังคม

ในวันก่อนการปฏิวัติทางสังคม ความขัดแย้งทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น:

● แนวโน้มแรงเหวี่ยงเริ่มเหนือกว่ากระบวนการบูรณาการ

● การตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ถูกก่อวินาศกรรมและไม่ได้ดำเนินการ

● ความไม่พอใจของมวลชนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

● คำขวัญที่มุ่งทำลายล้างมากกว่าสร้างสรรค์กลายเป็นที่นิยม

● มีบุคลิกใหม่ที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจซึ่งใช้ความไม่พอใจของมวลชนเพื่อก้าวขึ้นสู่อำนาจ

การปฏิวัติทางสังคมเกิดขึ้นจากผลกระทบของชุดที่ซับซ้อนทางเศรษฐกิจ การเมือง จิตวิทยา ฯลฯ เงื่อนไขและปัจจัย ในทางวิทยาศาสตร์มีมุมมองที่แตกต่างกัน สาเหตุของการปฏิวัติ

เช่น, เค. มาร์กซ เชื่อว่าการปฏิวัติเกิดขึ้นจากความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นระหว่างกำลังผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต วี. เลนิน เสริมข้อสรุปนี้ด้วยความจำเป็นของสถานการณ์ปฏิวัติ นั่นคือ วิกฤติของ “คนบน” ที่ปกครองแบบ “แบบเก่า” ไม่ได้ และความยากจนข้นแค้นของ “ชนชั้นล่าง” ที่ไม่ต้องการอยู่แบบ “แบบเก่า”

นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียง พี. โซโรคิน ถือเป็นสาเหตุของการปฏิวัติทางสังคมที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบสนอง "สัญชาตญาณพื้นฐาน" ของคนส่วนใหญ่ เขาอ้างถึงสิ่งเหล่านี้: ความต้องการอาหาร, เสื้อผ้า, ที่อยู่อาศัย, การรักษาตนเอง, การให้กำเนิด, เช่นเดียวกับเสรีภาพ, การแสดงออก, ความสามารถในการแข่งขันและกิจกรรมสร้างสรรค์.

มากมาย ผู้เขียนร่วมสมัย , สาเหตุของการปฏิวัติอธิบายได้จากความปรารถนาของผู้คนในเรื่องความเท่าเทียมกันและเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนนี้ ความขัดแย้งทางสังคมซึ่งมักมีลักษณะเป็นปฏิปักษ์

ผลการทำลายล้างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปฏิวัติทางสังคมสำหรับสังคมเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา เหมาะสมที่สุด เส้นทางวิวัฒนาการการเปลี่ยนแปลงทางสังคม. เขาแนะนำ:

● การปฏิรูปทีละขั้นตอนของระบบสังคมในทิศทางของการเพิ่มความมั่นคงและประสิทธิภาพของการทำงาน;

● การดำเนินการเปลี่ยนแปลงในสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายใต้การควบคุม สถาบันของรัฐ;

● ความปรารถนาที่จะแก้ปัญหา คำถามที่เฉียบคมประชาธิปไตย (ในการลงประชามติหรือการประณามของประชาชน;

● คำสั่งห้ามตามรัฐธรรมนูญเรียกร้องให้มีการล้มล้างระบบที่มีอยู่อย่างรุนแรง

ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะเป็นวิธีที่อ่อนโยนและมีประสิทธิภาพมากที่สุดในการกำจัดความขัดแย้งทางสังคมในสังคม โดยมุ่งเป้าไปที่การสร้างสรรค์ ไม่ใช่การทำลายล้าง

ควบคุมคำถามและงานปฏิบัติ

1. การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคมและการเปลี่ยนแปลงของโลกในโลก รูปแบบหลักของการรวมตัวของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

2. ความขัดแย้งทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของสังคม

3. “วิกฤตบทบาททางสังคม” คืออะไร? อะไรคือสาเหตุของมัน?

4. สัญญาณและคุณสมบัติหลักของการพัฒนาสังคมของสังคม ระดับ (ระยะ) ของการพัฒนาสังคม

5. ลักษณะของการก่อตัวของระบบสังคมคืออะไร?

6. คุณสมบัติของรุ่นก้าวหน้าของการพัฒนาสังคม

7. แนวโน้มใดที่ครอบงำในการสืบพันธุ์ของความสัมพันธ์ทางสังคม?

8. ปัจจัยใดที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบบสังคม?

9. ทรรศนะสามประการในการพัฒนาสังคม:

9.1. คุณสมบัติของตำแหน่งอนุรักษ์นิยม ใครคือผู้สนับสนุนของเธอ?

9.2. จุดยืนของอนุรักษนิยมอยู่บนหลักการใดและกลุ่มสังคมใด

9.3. มันปรากฏในกรณีใดบ้างและอะไรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติในสังคม?

10. การปฏิวัติทางสังคมคืออะไร? เกี่ยวข้องอย่างไรกับการปฏิรูป?

12. ข้อดีของวิถีวิวัฒนาการแห่งการพัฒนาของสังคม

การอ่านเพิ่มเติมสำหรับบทที่ 4

ดมิทรีวา อี.วี. จากสังคมวิทยาการแพทย์สู่สังคมวิทยาสุขภาพ การวิจัยทางสังคมวิทยา พ.ศ. 2546 ฉบับที่ 11

Muzdybaev K. การมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายของบุคลิกภาพ // การวิจัยทางสังคมวิทยา 2546 № 12

เนาเมนโก้ ทีวี สังคมวิทยาการสื่อสารมวลชนในโครงสร้างความรู้ทางสังคมวิทยา // การวิจัยทางสังคมวิทยา พ.ศ. 2546 ครั้งที่ 9

Nechaev V.Ya การสร้างสถาบันเป็นปรากฏการณ์และประเภทของสังคมวิทยา // VMU, Series 18, 2001, No. 3

Rotman D.G. , Veremeeva N.P. , Levitskaya I.V. , Pravadivets V.V. ความสามารถพิเศษของเบลารุส // การวิจัยทางสังคมวิทยา, 2546, ฉบับที่ 3

ซัมโซโนวา M.N. การขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองของเด็กนักเรียนชาวรัสเซีย // VMU ชุดที่ 18 พ.ศ. 2544 หมายเลข 3

1. สาระสำคัญของแนวคิด "การเปลี่ยนแปลงทางสังคม" และประเภทของพวกเขา

2. ปัจจัยการเปลี่ยนแปลงทางสังคม.

3. กระบวนการทางสังคม สาระสำคัญ ประเภทและรูปแบบ

1. จากจุดเริ่มต้นของการก่อตั้ง ตั้งแต่เวลาของ O. Comte สังคมวิทยาได้ศึกษามนุษย์และสังคม ไม่เพียงแต่ในสถิตยศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลวัตด้วย ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ทุกสิ่งในสังคมเปลี่ยนแปลง: ระบบเศรษฐกิจและ โครงสร้างสังคม, สถานการณ์และบทบาททางสังคม , หลักคำสอนทางศาสนา , ค่านิยมและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม เป็นต้น การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในชีวิตทางสังคมถูกครอบคลุมโดยแนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลงทางสังคม"

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือชุดของการเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ในโครงสร้างทางสังคม ในชุมชนสังคม กลุ่ม สถาบัน องค์กร สถานะทางสังคมและบทบาทของบุคคลและกลุ่มต่างๆ ส่วนประกอบโครงสร้างสังคม.

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมครอบคลุมทุกด้านของสังคม การเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายในนั้นถือเป็นแกนหลักของพลวัตทางสังคมของสังคม พลวัตทางสังคมนี้ไม่เพียงสะท้อนจากแนวคิดนี้เท่านั้น แต่ยังสะท้อนโดยแนวคิดอื่นๆ ที่มีความหมายใกล้เคียง: กระบวนการทางสังคม พัฒนาการทางสังคม วิวัฒนาการทางสังคม ความก้าวหน้าทางสังคม ฯลฯ

ประเภทของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม:

ก.ประเภทของการเปลี่ยนแปลงมีความหลากหลายและอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับลักษณะ ส่วนย่อย และการเปลี่ยนแปลงของระบบที่เกี่ยวข้อง สามารถเห็นการเปลี่ยนแปลง:

1) ในองค์ประกอบ(เช่น การอพยพจากกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง การยุติการเคลื่อนไหวทางสังคม การแตกกลุ่ม เป็นต้น)

2) ในโครงสร้าง(การเกิดขึ้นของความไม่เท่าเทียมกัน การก่อตัวของความสัมพันธ์ฉันมิตร การก่อตั้งความร่วมมือหรือความสัมพันธ์ทางการแข่งขัน)

3) ในฟังก์ชั่น(ความเชี่ยวชาญและความแตกต่างของงาน, การลดลงของบทบาททางเศรษฐกิจของครอบครัว, การสันนิษฐานถึงบทบาทความเป็นผู้นำของมหาวิทยาลัย);

4) ภายในขอบเขต(การรวมกลุ่มหรือการแข่งขันระหว่างกัน เงื่อนไขการเป็นสมาชิกที่เป็นประชาธิปไตย ฯลฯ );

5) ในความสัมพันธ์ของระบบย่อย(ชัยชนะของการเมืองเหนือเศรษฐกิจ การบริหาร ชีวิตส่วนตัวรัฐบาลเผด็จการ ฯลฯ );

6) ล้อมรอบ(การเสื่อมสภาพ สถานการณ์สิ่งแวดล้อมแผ่นดินไหว โรคระบาด)

ข.การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับระบบเองหรือภายในตัวมันเอง ในกรณีแรก การเปลี่ยนแปลงสามารถครอบคลุมองค์ประกอบทั้งหมด (หรืออย่างน้อยองค์ประกอบหลัก) ของระบบ ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่อย่างสมบูรณ์ เมื่อระบบใหม่มีความแตกต่างโดยพื้นฐานจากระบบก่อนหน้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปฏิวัติทางสังคมส่วนใหญ่ ในกรณีที่สอง การเปลี่ยนแปลงเป็นแบบส่วนตัว มีลักษณะจำกัด และไม่พบการตอบสนองที่เห็นได้ชัดเจนในส่วนอื่น ๆ ของระบบ ความสมบูรณ์ของมันจะถูกรักษาไว้และไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงทั่วโลกแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายใน ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมจึงแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะคือ ทั่วทั้งระบบและ ภายในระบบ.

ใน.ขึ้นอยู่กับระดับของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น:

1) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในระดับมหภาค (ระบบระหว่างประเทศ ประเทศ รัฐ)

2) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในระดับกลาง (บริษัท พรรคการเมือง ขบวนการทางศาสนา สมาคมขนาดใหญ่)

3) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในระดับจุลภาค (ครอบครัว กลุ่มการจ้างงาน กลุ่มเพื่อน กลุ่มเพื่อน)

ช.ในรูปแบบ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมแบบวิวัฒนาการและแบบปฏิวัติมีความแตกต่างกัน

วิวัฒนาการการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นแบบค่อยเป็นค่อยไป ส่วนใหญ่เป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณ ตามกฎแล้วมีลักษณะที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ซึ่งเกิดขึ้นในระบบสังคมและชุมชนต่างๆ - ในระบบเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม การศึกษา ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการสามารถจัดระเบียบและควบคุมทางสังคมได้ ซึ่งในกรณีนี้ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะได้รับลักษณะของการปฏิรูปทางสังคม (เช่น: การปฏิรูประบบเศรษฐกิจในประเทศ)

ปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คือ a) ไม่ใช่ในเชิงปริมาณ แต่เป็นลักษณะเชิงคุณภาพ มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของระบบสังคม b) มีความเชื่อมโยงกับวิกฤตและตามกฎแล้วจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีปรากฏการณ์วิกฤตเพิ่มขึ้น ค) ครอบคลุมโครงสร้างและหน้าที่หลักของระบบที่มีการเปลี่ยนแปลง ง) ส่วนใหญ่มักอาศัยความรุนแรง

ง.ขึ้นอยู่กับทิศทางของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่:

ความก้าวหน้าการเปลี่ยนแปลง - มีการปฐมนิเทศที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากระดับล่างของการพัฒนาระบบสังคมไปสู่ระดับสูงสุดหรือไปสู่ระบบสังคมใหม่ที่สมบูรณ์แบบกว่ามากซึ่งมีโครงสร้างการจัดระเบียบที่ซับซ้อนและหน้าที่ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น (ตัวอย่างเช่น : การเปลี่ยนแปลงจากขั้นก่อนอารยธรรม การพัฒนาขั้นคร่ำคร่าของมนุษยชาติไปสู่อารยะ)

ถอยหลังการเปลี่ยนแปลง - มีทิศทางที่เป็นตัวเป็นตนในการเปลี่ยนจากสูงไปต่ำในกระบวนการของความเสื่อมโทรม ความซบเซา การลดลง การกลับคืนสู่โครงสร้างและหน้าที่ทางสังคมที่ล้าสมัย (ตัวอย่างเช่น การก่อตั้งระบอบฟาสซิสต์ในเยอรมนีในทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ยี่สิบ).

ในขณะเดียวกัน ควรระลึกไว้เสมอว่าความก้าวหน้าเป็นหมวดคุณค่า ความก้าวหน้ามีความสัมพันธ์กับค่านิยมเสมอ การเปลี่ยนแปลงเดียวกันสามารถผ่านการรับรองได้ขึ้นอยู่กับการตั้งค่าคุณค่าที่ถูกกล่าวหา ซึ่งแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสำหรับบุคคล กลุ่ม ชนชั้น และประเทศต่างๆ ดังนั้นเราจึงต้องถามตัวเองอยู่เสมอว่า: ก้าวหน้าเพื่อใครและเพื่ออะไร? หากไม่มีความก้าวหน้าสัมบูรณ์ ก็จำเป็นต้องมีระดับของค่าที่ใช้เป็นมาตรวัดหรือเกณฑ์ของความคืบหน้าเสมอ

ระดับความสัมพันธ์ของค่าอาจแตกต่างกัน มีสิ่งที่เรียกว่า คุณค่าสากล เรียกอีกอย่างว่า ค่าสัมบูรณ์ เช่น ชีวิตมนุษย์, ความรู้. ข้อเท็จจริงเช่นอายุขัยของมนุษย์ที่เพิ่มขึ้นการทำลายของโรคระบาดที่เป็นอันตรายมากมายความสามารถในการข้ามมหาสมุทรไม่ได้ภายในสามเดือน แต่ภายในหกชั่วโมง - สิ่งเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ความก้าวหน้าในสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

อย่างไรก็ตาม มีหลายส่วนที่การเลือกเกณฑ์ความก้าวหน้าขึ้นอยู่กับบริบทเป็นสำคัญ ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 19 และส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ 20 การพัฒนาอุตสาหกรรม การพัฒนาเมือง การปรับปรุงให้ทันสมัยถือเป็นสิ่งที่มีความหมายเหมือนกันกับความก้าวหน้า และเพิ่งค้นพบว่าสิ่งเหล่านี้สามารถส่งผลที่กว้างไกลเกินไป (เมืองแออัด การจราจรติดขัดบน ทางด่วนการผลิตสินค้ามากเกินไป ฯลฯ ) ) และสิ่งที่ดีสามารถสร้างสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ได้ ผลข้างเคียง(การแพร่กระจายของทรัพยากร มลภาวะ และการทำลายสิ่งแวดล้อม โรคอุบัติใหม่) นอกจากนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าความก้าวหน้าในด้านหนึ่งมักจะเป็นไปได้ด้วยค่าใช้จ่ายของการถดถอยในอีกด้าน ดังนั้นกระบวนการของการทำให้เป็นประชาธิปไตยการพัฒนาของผู้ประกอบการและตลาดเสรีที่กำลังเกิดขึ้นในประเทศหลังคอมมิวนิสต์จึงมาพร้อมกับการว่างงานและความยากจนที่เพิ่มขึ้นวินัยทางสังคมที่อ่อนแอลงระดับอาชญากรรมและการกระทำผิดที่เพิ่มขึ้น และความขัดแย้งในท้องถิ่น

ตามความคืบหน้า เราหมายถึงการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวที่นำระบบเข้าใกล้สถานะที่ดีกว่า ดีกว่า หรือสถานะอุดมคติของสังคมที่อธิบายไว้ในอุดมคติทางสังคมมากมาย เป็นเวลานาน ประวัติศาสตร์ทางปัญญานักคิดหลายคนเสนอเกณฑ์ต่าง ๆ เพื่อวัดความก้าวหน้า ได้แก่ :

1) ความรอดโดยศาสนาเป็นความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

2) ความรู้เป็นความก้าวหน้าของความรู้ที่นำไปสู่วิทยาศาสตร์ "เชิงบวก"

3) เสรีภาพเชิงลบ (เช่น เสรีภาพจากข้อจำกัดและอุปสรรคเพื่อให้มีโอกาสแสดงตัวตนของแต่ละคนและตระหนักรู้ในตนเอง) และเสรีภาพเชิงบวก (เช่น เสรีภาพที่จะมีอิทธิพลต่อสังคมของตนเองและรูปแบบของสังคม)

4) การปลดปล่อยเป็นการขยายสาขากิจกรรมของสมาชิกในสังคม โดยวัดจากการเติบโตของการมีส่วนร่วมของผู้คนในชีวิตสาธารณะและการหายไปของความไม่เท่าเทียม

5) การพัฒนาทางเทคนิคเป็นความสามารถในการครอบงำธรรมชาติ

6) ความยุติธรรมและความเสมอภาค กำหนดโดยการผลิตที่มีการจัดการอย่างมีมนุษยธรรมและการกระจายอย่างเท่าเทียมกัน

7) ความอุดมสมบูรณ์เป็นการสร้างโอกาสในการเข้าถึงผลประโยชน์

8) ความสามารถในการเลือกและโอกาสในชีวิตที่เท่าเทียมกัน

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าไม่มีสังคมใดหยุดนิ่ง ไม่ว่าจะก้าวหน้าหรือถดถอย หากผลรวมของผลบวกของการเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่ในสังคมเกินกว่าผลรวมของผลลบ แสดงว่ามีคนพูดถึงความก้าวหน้าทางสังคม ความก้าวหน้ามีทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก

การถดถอยเป็นกระบวนการในท้องถิ่นที่ครอบคลุมสังคมส่วนบุคคลและช่วงเวลาสั้น ๆ ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงลบมากกว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก

2. การเกิดขึ้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอธิบายได้จากปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยหลายประการ:

สภาพแวดล้อมทางกายภาพหากสภาพแวดล้อมเปลี่ยนไปด้วยเหตุผลบางประการ ผู้อาศัยซึ่งได้พัฒนารูปแบบการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมนั้น จะต้องตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางสถาบันที่เหมาะสม การพัฒนารูปแบบใหม่ขององค์กรทางสังคมและสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคใหม่ๆ ภัยแล้ง น้ำท่วม โรคระบาด แผ่นดินไหว และพลังธรรมชาติอื่นๆ บังคับให้ผู้คนเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของตน นอกจากนี้การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมทางกายภาพอันเป็นผลมาจากผลกระทบทางลบของบุคคล ตัวอย่างเช่น การกำจัดของเสียอันตราย มลพิษทางอากาศและน้ำ ฝนกรด การพร่อง ทรัพยากรธรรมชาติ, การพังทลายของชั้นดินที่อุดมสมบูรณ์ - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความเสียหายที่เกิดจากคนต่อระบบนิเวศ ดังนั้น ผู้คนจึงเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมของพวกเขาในสายโซ่ของการเปลี่ยนแปลงร่วมกันที่ซับซ้อน

ประชากร. การเปลี่ยนแปลงขนาด โครงสร้าง และการกระจายตัวของประชากรส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมและโครงสร้างทางสังคมของสังคม ตัวอย่างเช่น "สังคมสูงวัย" สร้างปัญหาร้ายแรงเกี่ยวกับงาน

ความขัดแย้งความขัดแย้งเป็นรูปแบบหนึ่งของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่แย่งชิงทรัพยากรหรือค่านิยม ผลประโยชน์ของบุคคลและกลุ่มขัดแย้งกัน เป้าหมายของพวกเขาไม่สอดคล้องกัน ส่วนใหญ่แล้วผลลัพธ์สุดท้ายของความขัดแย้งจะแสดงออกมาในรูปแบบของโครงสร้างเชิงคุณภาพใหม่เชิงคุณภาพ ระเบียบสังคมเก่าถูกทำลายอย่างต่อเนื่องและหลีกทางให้กับระเบียบใหม่

นวัตกรรม.การค้นพบเป็นการรับรู้ร่วมกันของคนจำนวนมากเกี่ยวกับแง่มุมของความเป็นจริงที่ไม่เคยรู้มาก่อน นี่คือความสำเร็จใหม่ที่กำลังดำเนินอยู่ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคม มันมักจะเพิ่มสิ่งใหม่ให้กับวัฒนธรรม การค้นพบจะกลายเป็นปัจจัยของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมก็ต่อเมื่อสามารถนำมาใช้ได้ เมื่อสิ่งนั้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของสังคมหรือความสัมพันธ์ของมนุษย์ ดังนั้น ชาวกรีกโบราณเมื่อ 100 ปีก่อนยุคของเราจึงมีแนวคิดเกี่ยวกับพลังงานไอน้ำ เครื่องยนต์ไอน้ำขนาดเล็กถูกสร้างขึ้นในอเล็กซานเดรียเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ แต่พลังของไอน้ำไม่ได้สร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมจนกระทั่งหลังจากสองพันปีการค้นพบนี้ถูกนำมาใช้อย่างจริงจังโดยผู้คน

สิ่งประดิษฐ์คือการผสมผสานใหม่หรือการใช้ความรู้ที่มีอยู่แล้วใหม่ ด้วยวิธีนี้นักประดิษฐ์ J. Selden ในปี พ.ศ. 2438 ได้รวมเครื่องยนต์ ถังเชื้อเพลิง สายพานและล้อเข้าด้วยกัน คิดค้นรถยนต์ สิ่งประดิษฐ์แบ่งออกเป็นสองประเภท: วัสดุ (โทรศัพท์ เครื่องบิน) และสังคม (ตัวอักษร ประชาธิปไตยแบบเลือกตั้ง)

นวัตกรรม - ทั้งการค้นพบและการประดิษฐ์ - เป็นลำดับที่สะสมของความรู้ที่เพิ่มขึ้นซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น รวมถึงองค์ประกอบใหม่อีกจำนวนหนึ่ง

การแพร่กระจายเป็นกระบวนการที่ ลักษณะทางวัฒนธรรมแพร่กระจายจากระบบสังคมหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่ง การแพร่กระจายดำเนินการทั้งภายในสังคมและระหว่างพวกเขา เป็นไปได้เฉพาะในสังคมที่สัมผัสใกล้ชิดกันเท่านั้น การแพร่กระจายเป็นการกระทำแบบเลือก: กลุ่มยอมรับลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างและปฏิเสธสิ่งอื่น

3. ตามกฎแล้ว การกระทำที่แตกต่างกันแทบจะไม่สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมที่สำคัญได้ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญเกิดขึ้นในกระบวนการของการกระทำร่วมกันของผู้คน

กระบวนการทางสังคมคือชุดของการกระทำทางสังคมแบบทิศทางเดียวและซ้ำๆ ซึ่งสามารถแยกแยะได้จากการกระทำทางสังคมอื่นๆ

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญของกระบวนการทางสังคม แต่ไม่ครอบคลุมทั้งหมด เนื่องจากในกระบวนการทางสังคม สถานที่สำคัญเป็นของการทำซ้ำอย่างง่ายของโครงสร้างหน้าที่บรรทัดฐานมาตรฐานพฤติกรรมที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมจึงเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการทางสังคมที่มีพลวัตมากที่สุด

จากกระบวนการทางสังคมที่หลากหลาย เราสามารถแยกแยะกระบวนการที่มี คุณสมบัติทั่วไปจำนวนทั้งหมดที่อนุญาตให้นักสังคมวิทยา R. Park และ E. Burgess สร้างการจำแนกประเภทของกระบวนการทางสังคมหลัก:

1) ความร่วมมือ (ร่วมด้วยกัน , โอเปร่า -งาน ) - ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลหรือกลุ่มที่อยู่ในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกัน, รวมกันโดยเป้าหมายร่วมกันหรือการแก้ปัญหาเฉพาะ. พื้นฐานของความร่วมมือคือผลประโยชน์ร่วมกัน

2) การแข่งขัน (การแข่งขัน)- เป็นการต่อสู้ระหว่างปัจเจกบุคคล กลุ่มบุคคล หรือสังคม เพื่อควบคุมค่านิยม ซึ่งมีจำนวนจำกัดและกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกันระหว่างบุคคลหรือกลุ่มต่างๆ ความสัมพันธ์แบบแข่งขันจะเติบโตในสภาวะที่มีความอุดมสมบูรณ์

การแข่งขันอาจเป็นเรื่องส่วนตัว (เช่น เมื่อผู้นำสองคนแข่งขันกันเพื่อชิงอิทธิพลในองค์กร) หรือไม่มีตัวตน (เช่น ผู้ประกอบการแข่งขันกันเพื่อชิงตลาดโดยไม่รู้จักคู่แข่งเป็นการส่วนตัว) การแข่งขันทั้งส่วนตัวและที่ไม่มีตัวตนมักจะดำเนินการตามกฎบางอย่างที่มุ่งเน้นไปที่การเข้าถึงและเอาชนะคู่แข่งมากกว่าการกำจัดพวกเขา

การแข่งขันมีทั้ง "ข้อดี" (การแข่งขันเป็นวิธีการที่กระตุ้นให้แต่ละคนไปสู่ความสำเร็จสูงสุด กล่าวคือ การเพิ่มแรงจูงใจในการทำกิจกรรม) และ "ข้อเสีย" (เช่น หากมีกลุ่มการแข่งขันในองค์กร สิ่งนี้อาจส่งผลเสียต่อ ประสิทธิผลขององค์กรดังกล่าว)

3) ติดตั้ง- การยอมรับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมค่านิยมและมาตรฐานของสภาพแวดล้อมใหม่โดยบุคคลหรือกลุ่มเมื่อบรรทัดฐานและค่านิยมที่เรียนรู้ในสภาพแวดล้อมเก่าไม่นำไปสู่ความพึงพอใจของความต้องการไม่สร้างพฤติกรรมที่ยอมรับได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปรับตัว คือ การก่อตัวของพฤติกรรมประเภทหนึ่งที่เหมาะสมกับชีวิตในสภาวะที่เปลี่ยนแปลง สภาพแวดล้อมภายนอก. ขึ้นอยู่กับการประเมินโดยบุคคลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมภายนอกและความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ กระบวนการปรับตัวอาจเป็นระยะสั้นหรือระยะยาวก็ได้

การปรับตัวเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งสามารถแยกความแตกต่างของคุณลักษณะต่างๆ ได้ ซึ่งได้แก่:

การส่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกระบวนการปรับเพราะ การต่อต้านใด ๆ ทำให้การเข้าสู่โครงสร้างใหม่ของบุคคลมีความซับซ้อนอย่างมาก และความขัดแย้งทำให้การเข้าหรือการปรับตัวนี้เป็นไปไม่ได้ การยอมจำนนต่อบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ จารีตประเพณีใหม่อาจรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว แต่ในชีวิตของบุคคลใด ๆ มันเกิดขึ้นบ่อยกว่าการไม่เชื่อฟังและการปฏิเสธบรรทัดฐานใหม่

การประนีประนอมเป็นรูปแบบของการประนีประนอมซึ่งหมายความว่าบุคคลหรือกลุ่มตกลงที่จะเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขและวัฒนธรรมโดยยอมรับเป้าหมายและวิธีการใหม่ ๆ บางส่วนหรือทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่ละคนมักจะพยายามบรรลุข้อตกลงโดยคำนึงถึงจุดแข็งของตนเองและสิ่งที่บังคับให้สภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงมีในสถานการณ์เฉพาะ การประนีประนอมเป็นความสมดุล ข้อตกลงชั่วคราว ทันทีที่สถานการณ์เปลี่ยนไป ต้องมีการประนีประนอมกันใหม่

ความอดทนเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับกระบวนการปรับตัวที่ประสบความสำเร็จ มันคือความอดทนต่อสถานการณ์ใหม่ ตัวอย่างวัฒนธรรมใหม่ และค่านิยมใหม่ สำหรับเขา พยายามเข้าใจพวกเขา);

4) ขัดแย้ง- ความพยายามที่จะได้รับรางวัลโดยการกดขี่ข่มเหง ยัดเยียดเจตจำนงของตนเอง กำจัดหรือแม้แต่ทำลายฝ่ายตรงข้ามที่ต้องการจะได้รับรางวัลเดียวกัน ความขัดแย้งแตกต่างจากการแข่งขันในทิศทางที่ชัดเจน การปรากฏตัวของเหตุการณ์ และการต่อสู้ที่ยากลำบาก ;

5) การดูดซึมเป็นกระบวนการของการแทรกซึมทางวัฒนธรรมร่วมกัน โดยผ่านบุคคลและกลุ่มต่างๆ เข้าร่วมโดยผู้เข้าร่วมกระบวนการทั้งหมด วัฒนธรรมร่วมกัน. มันเป็นกระบวนการสองทางเสมอที่แต่ละกลุ่มมีโอกาสที่จะแทรกซึมวัฒนธรรมของตนไปยังกลุ่มอื่น ๆ ตามสัดส่วนของขนาด ศักดิ์ศรี และปัจจัยอื่น ๆ การผสมกลมกลืนสามารถทำให้ความขัดแย้งในกลุ่มอ่อนลงและดับลงได้อย่างมีนัยสำคัญ การผสมกลุ่มเป็นกลุ่มใหญ่ที่มีวัฒนธรรมเป็นเนื้อเดียวกัน

7) การควบรวมกิจการ- การผสมทางชีวภาพของกลุ่มชาติพันธุ์หรือประชาชนตั้งแต่สองกลุ่มขึ้นไป หลังจากนั้นจึงกลายเป็นกลุ่มหรือประชาชนกลุ่มเดียว

ในสังคมส่วนใหญ่มักใช้คำศัพท์เช่นการพัฒนาทางสังคม หมายถึงการปรับปรุงใด ๆ ที่ให้ผลลัพธ์ในเชิงบวก อย่างไรก็ตาม มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มีผลเป็นกลางโดยทั่วไปเช่นกัน ไม่มีองค์ประกอบการประเมิน นั่นคือการพัฒนาทางสังคมเป็นกระบวนการบางอย่างที่มีผลในเชิงบวก การเปลี่ยนแปลงค่อนข้างเป็นกลาง สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถแบ่งออกได้หลายระดับ ลองพิจารณาพวกเขาทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงระยะสั้นเกิดขึ้นในกรอบเวลาสั้นๆ ตัวอย่างเช่นอาจเป็นการปรับโครงสร้างองค์กรของหน่วยงาน การเปลี่ยนแปลงระยะยาวใช้เวลานานในการดำเนินการ ตัวอย่างเช่น อาจเป็นการปรับโครงสร้างของประเพณี บรรทัดฐาน หรือประเพณีของผู้คน

นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมบางส่วน ของพวกเขา คุณสมบัติที่โดดเด่นคือมันมีผลกับความเป็นจริงแค่บางช่วงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น อาจเป็นการปรับโครงสร้างของอุตสาหกรรมหรือระบบก็ได้ อุดมศึกษา. นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับส่วนใหญ่

การเปลี่ยนแปลงภายใต้การพิจารณาส่งผลกระทบต่อประการแรก ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลุ่มและชุมชน กระบวนการบางอย่าง องค์กร การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ตัวอย่างเช่น หน้าที่และโครงสร้างของครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลง การปรับโครงสร้างสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับสถาบันและองค์กรต่างๆ ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอาจส่งผลกระทบต่อการศึกษาและวิทยาศาสตร์ การปรับโครงสร้างเกิดขึ้นในระดับกลุ่มเล็กและกลุ่มใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโครงสร้างของชนชั้นแรงงานกำลังถูกแก้ไข คนใหม่ ๆ ปรากฏขึ้น การปรับโครงสร้างสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับโลก ตัวอย่างเช่น อาจรวมถึงภัยคุกคามด้านสิ่งแวดล้อม กระบวนการย้ายถิ่นฐาน

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถแบ่งออกเป็นสี่ประเภท โดยจะพิจารณาจากพื้นที่เฉพาะที่อยู่ระหว่างการปรับโครงสร้าง ลองดูทั้งสี่ประเภท

มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเชิงโครงสร้าง ตัวอย่างเช่น อาจเกี่ยวข้องกับสถาบันครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสามารถเปลี่ยนไปสู่การมีคู่สมรสคนเดียวหรือการมีภรรยาหลายคน ครอบครัวใหญ่หรือครอบครัวเล็ก เปเรสทรอยก้ายังสามารถเกี่ยวข้องกับกลุ่มอาชีพ ประเทศชาติ โครงสร้างอำนาจและการจัดการ และสังคมโดยรวม ซึ่งรวมถึงการเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลต่อวิทยาศาสตร์ ระบบการศึกษา และศาสนา

การปรับโครงสร้างสามารถเกิดขึ้นได้ในสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคม บุคคล สถาบัน และโครงสร้างที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในด้านความเสมอภาค ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน การอยู่ใต้บังคับบัญชา ความอดทนอดกลั้น เป็นต้น

การเปลี่ยนแปลงหน้าที่ส่งผลต่อฟังก์ชัน องค์กรต่างๆระบบและสถาบัน ด้วยวิธีนี้ ฟังก์ชันใหม่อาจเกิดขึ้นหรือฟังก์ชันเก่าอาจได้รับการปรับปรุง ลองพิจารณาตัวอย่างง่ายๆ ในการเชื่อมโยงกับรัฐธรรมนูญใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซีย หน้าที่ของหน่วยงานนิติบัญญัติและผู้บริหารมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ

Perestroika ยังส่งผลกระทบต่อทรงกลมทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโครงสร้างของแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมส่วนรวมและรายบุคคลอาจมีการเปลี่ยนแปลง Perestroika ส่งผลกระทบต่อค่านิยม บรรทัดฐาน เป้าหมาย อุดมคติของผู้คน ตัวอย่างเช่น เมื่อเปลี่ยนเป็น เศรษฐกิจตลาดโครงสร้างแรงจูงใจของสังคมมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ สัญญาณสำหรับกิจกรรมคือการหาเงินส่วนบุคคล การเพิ่มพูน การปีนเขา บันไดอาชีพ. การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวส่งผลกระทบต่อความคิด ค่านิยม โลกทัศน์ และบรรทัดฐานของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่

ฉบับ : สังคมศึกษา. ค่าเผื่อสำหรับเด็กนักเรียนและผู้สมัคร

หมวดที่ 1 สังคม
บทที่ 1. สังคมและการประชาสัมพันธ์
1.1. สังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

ความเข้าใจที่คุ้นเคยที่สุดเกี่ยวกับสังคมนั้นเชื่อมโยงกับความคิดที่ว่าเป็นกลุ่มคนที่รวมกันด้วยความสนใจบางอย่าง ดังนั้นเรากำลังพูดถึงสังคมของนักสะสมตราไปรษณียากร, สังคมเพื่อการปกป้องธรรมชาติ, บ่อยครั้งโดยสังคมเราหมายถึงวงเพื่อนของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ฯลฯ ไม่เพียง แต่กลุ่มแรกเท่านั้นที่คล้ายกัน แต่ถึงกระนั้น ความคิดทางวิทยาศาสตร์ผู้คนเกี่ยวกับสังคม อย่างไรก็ตาม แก่นแท้ของสังคมไม่สามารถลดลงเหลือแต่เพียงมวลรวมของมนุษย์ จะต้องแสวงหาความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมร่วมกันของผู้คนซึ่งไม่ใช่ลักษณะเฉพาะบุคคลและได้มาซึ่งความแข็งแกร่งที่อยู่เหนือการควบคุมของบุคคลแต่ละคน ความสัมพันธ์ทางสังคมมีความมั่นคง เกิดขึ้นซ้ำๆ ตลอดเวลา และเป็นรากฐานของโครงสร้าง โครงสร้าง สถาบัน และองค์กรต่างๆ ของสังคม ประชาสัมพันธ์และความสัมพันธ์กลายเป็นวัตถุประสงค์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ แต่ขึ้นอยู่กับแรงและหลักการพื้นฐานอื่น ๆ ที่มั่นคงกว่า ดังนั้นในสมัยโบราณ ความคิดเกี่ยวกับจักรวาลเกี่ยวกับความยุติธรรมควรจะเป็นพลังเช่นนี้ ในยุคกลาง - บุคลิกภาพของพระเจ้า ในยุคปัจจุบัน - สัญญาทางสังคม ฯลฯ พวกเขาปรับปรุงและประสานความหลากหลาย ปรากฏการณ์ทางสังคมให้ชุดการเคลื่อนไหวและการพัฒนาที่ซับซ้อน (พลวัต)

เนื่องจากรูปแบบและปรากฏการณ์ทางสังคมมีความหลากหลาย สังคมจึงพยายามอธิบายวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา ประชากรศาสตร์ และศาสตร์อื่นๆ เกี่ยวกับสังคม แต่การระบุความเชื่อมโยงที่เป็นสากลทั่วๆ ไป รากฐานพื้นฐาน สาเหตุหลัก รูปแบบและแนวโน้มชั้นนำ เป็นงานของปรัชญา สิ่งสำคัญสำหรับวิทยาศาสตร์คือการรู้ว่าโครงสร้างทางสังคมของสังคมใดสังคมหนึ่งคืออะไร ชนชั้น ชาติ กลุ่ม ฯลฯ ดำเนินการอะไร ความสนใจและความต้องการทางสังคมของพวกเขาคืออะไร หรือคำสั่งทางเศรษฐกิจใดที่มีอิทธิพลเหนือช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ . สังคมศาสตร์ยังสนใจที่จะระบุสิ่งที่รวมสังคมที่มีอยู่และสังคมในอนาคตทั้งหมดเข้าด้วยกัน อะไรคือแหล่งที่มาและแรงผลักดัน การพัฒนาชุมชน, แนวโน้มนำและรูปแบบหลัก, ทิศทางของมัน, ฯลฯ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องพิจารณาสังคมว่าเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวหรือความสมบูรณ์ของระบบซึ่งเป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้างของความสัมพันธ์ที่เป็นระเบียบและมั่นคงมากหรือน้อย ในพวกเขาเราสามารถแยกแยะความสัมพันธ์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาได้โดยที่ผู้นำคือความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยทางวัตถุและการก่อตัวของชีวิตทางสังคมในอุดมคติ

ในสังคมศาสตร์ มีมุมมองพื้นฐานหลายประการเกี่ยวกับแก่นแท้ของสังคม ความแตกต่างระหว่างนั้นอยู่ที่การจัดสรรองค์ประกอบโครงสร้างต่างๆ ในระบบไดนามิกนี้ให้เป็นผู้นำ แนวทางทางสังคมจิตวิทยาในการทำความเข้าใจสังคมนั้นประกอบด้วยสัจพจน์หลายประการ สังคมคือกลุ่มของบุคคลและระบบของการกระทำทางสังคม การกระทำของผู้คนนั้นเข้าใจและกำหนดโดยสรีรวิทยาของสิ่งมีชีวิต ต้นกำเนิดของการกระทำทางสังคมสามารถพบได้แม้ในสัญชาตญาณ (ฟรอยด์)

แนวคิดเกี่ยวกับสังคมธรรมชาติเกิดจากบทบาทนำในการพัฒนาสังคมของปัจจัยทางธรรมชาติ ภูมิศาสตร์ และประชากรศาสตร์ บางคนกำหนดการพัฒนาสังคมตามจังหวะของกิจกรรมแสงอาทิตย์ (Chizhevsky, Gumilyov) อื่น ๆ - โดยสภาพแวดล้อมทางภูมิอากาศ (Montesquieu, Mechnikov) อื่น ๆ - โดยลักษณะทางพันธุกรรมเชื้อชาติและเพศของบุคคล (Wilson, Dawkins, Scheffle) . สังคมในแนวคิดนี้ถือว่าค่อนข้างง่ายเนื่องจากความต่อเนื่องตามธรรมชาติของธรรมชาติซึ่งมีความเฉพาะทางทางชีวภาพเท่านั้นซึ่งคุณสมบัติของสังคมจะลดลง

ในความเข้าใจวัตถุนิยมของสังคม (มาร์กซ์) ผู้คนในสิ่งมีชีวิตทางสังคมเชื่อมโยงกันด้วยพลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต ชีวิตทางวัตถุคน ความเป็นสังคมเป็นตัวกำหนดพลวัตทางสังคมทั้งหมด - กลไกของการทำงานและการพัฒนาของสังคม การกระทำทางสังคมของผู้คน ชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของพวกเขา ในแนวคิดนี้ การพัฒนาสังคมได้มาซึ่งวัตถุประสงค์ ลักษณะทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ ปรากฏเป็นการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติในการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งเป็นช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์โลก

คำจำกัดความทั้งหมดนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน สังคมคือสมาคมที่มั่นคงของผู้คน ความแข็งแกร่งและความสม่ำเสมอนั้นอยู่ในพลังอันยิ่งใหญ่ที่แทรกซึมอยู่ในความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด สังคมเป็นโครงสร้างแบบพอเพียง องค์ประกอบและส่วนต่างๆ มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ทำให้เกิดลักษณะของระบบที่มีพลวัต

ใน สังคมสมัยใหม่กำลังเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คน ขยายพื้นที่และบีบอัดเวลาของหลักสูตร ผู้คนจำนวนมากขึ้นอยู่ภายใต้กฎหมายและค่านิยมสากล และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภูมิภาคหรือจังหวัดห่างไกลส่งผลกระทบต่อกระบวนการของโลก และในทางกลับกัน สังคมโลกที่เกิดขึ้นใหม่ทำลายขอบเขตทั้งหมดพร้อมกันและ "บีบอัด" โลก

1.2. สังคมและธรรมชาติ. อิทธิพลของมนุษย์ต่อ สิ่งแวดล้อม

ในการพิจารณาของสังคม สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจความเชื่อมโยงกับธรรมชาติ บางคนเปรียบเทียบพวกเขาโดยเน้นที่ความแตกต่างพื้นฐานในขณะที่คนอื่น ๆ ทำให้เส้นแบ่งระหว่างพวกเขาพร่ามัวลดความเฉพาะเจาะจงของสังคมไปสู่ทางชีวภาพ อันที่จริงแล้ว ระหว่างสุดโต่งเหล่านี้คือวิภาษวิธีที่ซับซ้อนอย่างแท้จริงของความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งที่ตรงกันข้าม สังคมไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากธรรมชาติซึ่งเป็นผลผลิตของมัน แต่ธรรมชาติ จักรวาล จักรวาลก็ได้รับตัวตนที่แท้จริงเช่นกัน จะถูกเสริมด้วยสังคม สาระสำคัญของการเชื่อมต่อนี้ไม่ได้รับในขั้นต้น แต่ก่อตัวขึ้นและเข้าใจในการดำรงอยู่และการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ สังคมต้องผ่านหลายขั้นตอนของการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ

ความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับสังคมนั้นขึ้นอยู่กับสังคม กิจกรรมทางอุตสาหกรรมของผู้คนเป็นหลัก และถ้าใน ระยะเวลาเริ่มต้นกิจกรรมนี้ไม่มีนัยสำคัญต่อผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม โดยขึ้นอยู่กับมัน ส่วนใหญ่เพราะความดั้งเดิม ความล้าหลังทางเทคนิค จากนั้นด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เทคนิคและอุตสาหกรรม ในช่วงสองถึงสามศตวรรษที่ผ่านมา มีการเร่งรัด การพัฒนาทรัพยากรและพลังงานจากธรรมชาติ ถ้าจนถึงกลางศตวรรษที่ XX เน้นที่อิทธิพลของธรรมชาติที่มีต่อสังคม (การกำหนดทางภูมิศาสตร์) จากนั้นในปลายศตวรรษที่มนุษย์ได้ตระหนักถึงภาพที่ตรงกันข้าม - แรงกดดันจากมนุษย์ต่อธรรมชาติแทบจะทนไม่ได้ ในขั้นตอนนี้ เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับธรรมชาติขัดแย้งกันมากที่สุด คนๆ หนึ่งไม่เพียงแต่จะรับใช้พวกเขาเท่านั้น ผลกระทบต่อธรรมชาติเป็นรูปธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ และบ่อยครั้ง ผลกระทบเชิงลบ. ค่อยๆ เพิ่มอำนาจเหนือธรรมชาติ มนุษยชาติต้องพึ่งพาธรรมชาติมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อตอบสนองความต้องการทางวัตถุที่เพิ่มพูนขึ้นเรื่อย ๆ แหล่งพลังงานของธรรมชาติ พืชและสัตว์กำลังหมดลง ชั้นบรรยากาศและมหาสมุทรมีมลภาวะมากขึ้นเรื่อยๆ ฯลฯ ทั้งหมดนี้ทำให้มนุษยชาติอยู่ต่อหน้าโลก ปัญหาสิ่งแวดล้อม: การปรับปรุงคุณภาพชีวิตจำเป็นต้องรักษาสภาพแวดล้อมที่ดี การค้นหาวิธีแก้ปัญหานี้ดำเนินการในวงกว้างตั้งแต่การประดิษฐ์แหล่งพลังงานที่ไม่รู้จักมาก่อนและการควบคุมประชากรไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงระเบียบทางสังคมและคุณภาพของมนุษย์ จนกว่าภัยคุกคามจากภัยพิบัติทั่วโลกจะลดลง การค้นหา โซลูชั่นที่เหมาะสมที่สุดภารกิจถ่ายทอดความเชื่อมโยงระหว่างสังคมกับธรรมชาติไปสู่ระดับความกลมกลืนจะไม่สำเร็จ

1.3. ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและหน้าที่ในสังคม ความสัมพันธ์ของขอบเขตหลักของชีวิตสาธารณะ

งานที่สำคัญของสังคมศาสตร์คือการจำแนกองค์ประกอบหลักของเนื้อหาของการก่อตัวที่ซับซ้อนเช่นสังคมและการระบุความเชื่อมโยงทั่วไประหว่างพวกเขาคำจำกัดความของประเภทของลิงก์เหล่านี้ ฯลฯ วิธีที่ง่ายที่สุดและในเวลาเดียวกัน องค์ประกอบที่จำเป็นของสังคมคือตัวบุคคลเอง มีความสำคัญไม่น้อยในสังคมคือเป้าหมายของกิจกรรมทางสังคม - สิ่งของและสัญลักษณ์ สิ่งต่าง ๆ มีความจำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลง ดัดแปลง และใช้ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของผู้คน สิ่งที่สำคัญที่สุดของพวกเขา - เครื่องมือและวัตถุของแรงงาน - อนุญาตให้บุคคลปรับให้เข้ากับธรรมชาติและสัญลักษณ์ - แนวคิดความรู้ความคิดทำหน้าที่เป็นพาหะของความหมายและความหมาย การจัดเก็บการสะสมการส่งผ่าน สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ควบคุมกิจกรรมทางสังคมของผู้คนโดยมีวัตถุประสงค์

กิจกรรมร่วมกันทางร่างกายที่แท้จริงของผู้คนก่อให้เกิดการผลิตทางวัตถุซึ่งทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้คนถูกสร้างขึ้นและบนพื้นฐานของการทำงานอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมของผู้คน - การเมืองสังคมและจิตวิญญาณ ขอบเขตทางการเมืองควบคุมชีวิตสาธารณะและกิจกรรมทางสังคมของผู้คน การทำงานของพวกเขาตามกฎหมาย โดยใช้เครื่องมือบีบบังคับของข้าราชการ ในแวดวงสังคม ปัญหาด้านการดูแลสุขภาพและความมั่นคงทางสังคมกำลังได้รับการแก้ไข มีการดูแลส่วนที่ไม่ได้รับการคุ้มครองของประชากร การเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก กิจกรรมของครอบครัว โรงเรียน สถาบันวัฒนธรรมและการศึกษามุ่งเป้าไปที่การปรับตัวทางสังคมของผู้คน ขอบเขตของบริการของพวกเขา ขอบเขตที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางสังคมคือกิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนในการผลิตความรู้ ทักษะ ประเพณี พิธีกรรมทางวิทยาศาสตร์ ศาสนา กฎหมายและอื่น ๆ

องค์ประกอบของสังคม ประเภทและวัตถุประสงค์ของกิจกรรมทางสังคม กลุ่มและสถาบันทางสังคม ทรงกลมที่พวกเขาก่อตัวขึ้นนั้นมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน การเปลี่ยนแปลงในปัจจัยทางธรรมชาติหรือทางประชากรส่งผลกระทบต่อทุกด้าน มีอิทธิพลต่อกลไกทางสังคมทั้งหมด กระบวนการทางจิตวิญญาณ เช่น วิทยาศาสตร์และการศึกษา การเปิดเผยความสัมพันธ์เชิงหน้าที่ในความหลากหลายนี้เป็นงานเชิงแนวคิดของสังคมศาสตร์ ลัทธิมาร์กซ์พิจารณาปัจจัยทางวัตถุ เศรษฐกิจ เช่น ลัทธิฟรอยด์ - สรีรวิทยา, อุดมคติ - เหตุผล, วิทยาศาสตร์, การตรัสรู้

1.4. สถาบันที่สำคัญที่สุดของสังคม

กิจกรรมหลักทั้งหมดของมนุษย์ติดตามเขาไปตลอดกาล แต่เป็นรูปธรรม-ประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงได้ทั้งเนื้อหา ปริมาณ วิธีและรูปแบบการทำงาน การพัฒนาดำเนินการโดยการเพิ่มปริมาณและความซับซ้อนของกลไกและสถาบันสำหรับการนำไปปฏิบัติ ลักษณะของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน ในทุกด้านของสังคมมีโครงสร้างที่รับประกันความมั่นคงของความสัมพันธ์ทางสังคม: วิสาหกิจการผลิต, สถาบันวัฒนธรรม, การดูแลสุขภาพ, วิทยาศาสตร์: บทบาทนำในสังคมเป็นของสถาบันทางการเมืองของอำนาจ, กฎหมาย, อุดมการณ์ ด้วยกลไกเหล่านี้ทำให้มั่นใจได้ถึงการทำงานที่มั่นคงของทรงกลมทั้งหมดและทั้งสังคมในฐานะระบบการพัฒนาตนเองแบบไดนามิก รัฐสภา รัฐบาล ผู้มีอำนาจทุกระดับ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย พรรคและขบวนการต่างๆ สื่อถูกเรียกร้องให้ปกป้องผลประโยชน์ของทั้งสังคมและกลุ่มบุคคลและสมาชิก

รัฐในฐานะสถาบันที่สำคัญที่สุดของสังคมส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต โดยทำหน้าที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีส่วนรวม การปฏิบัติหน้าที่ทั้งภายในและภายนอกรัฐ ประการแรก สร้างความมั่นใจในความสงบเรียบร้อย เศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพ การจัดตั้งการสื่อสาร การต่อสู้กับเหตุฉุกเฉิน การปกป้องอธิปไตยของรัฐ ฯลฯ

ควบคุมคำถาม

1. เป้าหมายหลักของสังคมศาสตร์ในการศึกษาสังคมคืออะไร?
2. ความเชื่อมโยงใดที่เรียกว่าความสัมพันธ์ทางสังคม?
3. ความหมายของ "ปัจจัยกำหนดทางภูมิศาสตร์" คืออะไร?
4. อธิบาย ทรงกลมทางสังคมชีวิตของสังคม
5. เนื้อหาของขอบเขตจิตวิญญาณของสังคมคืออะไร?
6. สถาบันทางการเมืองของสังคมคืออะไร?
7. อธิบายสถานที่ของรัฐใน ระบบการเมืองสังคม.

บทที่ 2. พัฒนาการทางสังคม

2.1. ปัจจัยวัตถุประสงค์และอัตนัยของการพัฒนาสังคม กิจกรรมที่เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสังคม

ชีวิตสาธารณะปรากฏเป็นแรงงาน การผลิต ครอบครัวและครัวเรือน ศีลธรรมและสุนทรียะ การเมืองและกฎหมาย ศาสนาและกิจกรรมอื่น ๆ ของผู้คน ซึ่งมีวัตถุประสงค์และอัตวิสัย ปัจจัยที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสังคมทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันของประวัติศาสตร์ หนึ่งในวัตถุประสงค์คืออิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ (สภาพอากาศ การบรรเทาทุกข์ แผ่นดินไหว น้ำท่วม ฯลฯ)

ปัจจัยที่เป็นภววิสัยของการดำรงอยู่ของผู้คนดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระจากจิตสำนึกและเจตจำนงของผู้คน และไม่เพียงแต่ประกอบด้วยเงื่อนไขทางธรรมชาติของชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพึงพอใจในความต้องการของผู้คนในด้านอาหาร ที่อยู่อาศัย และความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งรวมถึงชีวิตธรรมดาที่รักษาสุขภาพของผู้คน ฯลฯ ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในที่นี้คือพลังการผลิตของสังคมซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการพัฒนา ปัจจัยอัตนัยของการตอบสนองความต้องการของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของจิตสำนึกและเจตจำนงของผู้คนประการแรกควรรวมถึงปรากฏการณ์ของแผนทางสังคมและการเมืองและจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นความคิดศาสนาวิทยาศาสตร์ ในเรื่องนี้นักปรัชญาบางคนพูดถึงเนื้อหาและ ระดับจิตวิญญาณองค์กรของสังคม ความสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างพวกเขา. นักวัตถุนิยมมองเห็นรากเหง้าของการพัฒนาสังคมในด้านวัตถุ ปัจจัยที่เป็นวัตถุ โดยพิจารณาจากกิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนรองลงมาจากพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาร์กซ์เชื่อว่าไม่ใช่จิตสำนึกของผู้คนที่กำหนดความเป็นสังคมที่แท้จริงของพวกเขา แต่ตรงกันข้าม ความเป็นทางสังคมเป็นตัวกำหนดจิตสำนึกทางสังคม เนื้อหา การพัฒนา แม้ว่าการประสบผลตรงกันข้ามกับจิตสำนึกอยู่เสมอก็ตาม ลัทธิมาร์กซเริ่มมาจากการกำหนดบทบาทของการผลิตวัตถุในชีวิตทางสังคม

2.2. ขั้นตอนของประวัติศาสตร์มนุษย์

ประวัติศาสตร์ ชีวิตทางสังคมของผู้คนคือกิจกรรมของพวกเขา โดยไม่คำนึงว่ามันมีวัตถุประสงค์ หมดสติและเป็นอิสระจากจิตสำนึกหรืออัตวิสัย กำกับอย่างมีสติ ความสามัคคีของพวกเขาเป็นธรรมชาติส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความลึกและความเพียงพอของความเข้าใจโดยนักแสดงทางสังคมของปัจจัยวัตถุประสงค์ของการพัฒนาสังคม

ดังนั้น, กระบวนการทางประวัติศาสตร์ปรากฏเป็นปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยที่เป็นปรนัยและอัตวิสัยหลายอย่าง ความต้องการตามวัตถุประสงค์ของผู้คนกำหนดทิศทางหลักของการพัฒนาสังคมและการรับรู้ของพวกเขาโดยสังคมโดยรวมและโดยแต่ละบุคคลช่วยให้พวกเขาเลือกเส้นทางการพัฒนาสังคมดำเนินการอย่างมีจุดมุ่งหมายด้วยวิธีการพิเศษสถาบันและองค์กรเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่าง ขั้นตอนของประวัติศาสตร์ กิจกรรมที่ใส่ใจดังกล่าวช่วยให้ผู้คนสามารถกำจัดแง่มุมที่ "เจ็บปวด" มากมายของการพัฒนาประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นเองโดยไม่มีการรวบรวมกัน ป้องกันหายนะ ผลที่ตามมาทางตัน เร่งกระบวนการประวัติศาสตร์ ลดการบาดเจ็บล้มตายของมนุษย์และการสูญเสียพลังงาน ฯลฯ การพึ่งพาวิทยาศาสตร์ มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งช่วยให้คำนึงถึงความสนใจที่หลากหลายของวิชาประวัติศาสตร์ - กลุ่มสังคม, ชั้นเรียน, ประเทศ ฯลฯ

จิตสำนึกและการจัดระเบียบของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของผู้คนเพิ่มขึ้นตามแต่ละช่วงของประวัติศาสตร์ ซึ่งสามารถจำแนกช่วงต่างๆ ได้ ในมาก ปริทัศน์คุณสามารถพูดถึงความป่าเถื่อน ความป่าเถื่อน และอารยธรรมได้ มาร์กซ์แยกรูปแบบออกเป็นห้าแบบ - ชุมชนดั้งเดิม ทาส ศักดินา นายทุน และคอมมิวนิสต์ มีทฤษฎีก่อนอุตสาหกรรมอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมหรือ สังคมสารสนเทศ(ดี. เบลล์, อ. ทอฟเลอร์). นักปรัชญาหลายคนพูดถึงอารยธรรมเป็นขั้นตอนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เช่น A. Toynbee, N. Danilevsky, O. Spengler ในแนวคิดทางวัฒนธรรมของพวกเขา

2.3. แนวทางและรูปแบบของการพัฒนาสังคมที่หลากหลาย

ทุกคนมีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่เนื่องจากความพึงพอใจในความต้องการทางวัตถุของผู้คนนั้นดำเนินการโดยแรงงานและกิจกรรมการผลิต กลายเป็นปัจจัยหลักที่มีวัตถุประสงค์ มวลชน ชนชั้น และกลุ่มสังคมอื่น ๆ จึงทำหน้าที่เป็นหัวข้อหลักของ ประวัติศาสตร์. สถานที่สำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์ถูกเล่นโดยกิจกรรมของปัญญาชน นักบวช และบุคคลสำคัญ เนื่องจากระยะเวลาของวิชาประวัติศาสตร์ไม่ชัดเจน เส้นทางของการพัฒนาสังคมจึงมีความหลากหลายเช่นกัน ดังนั้น อิทธิพลของบุคลิกภาพที่ยิ่งใหญ่ต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์อาจขึ้นอยู่กับระบบสังคม สถานะของสังคม ความต้องการในขณะนี้ในคุณสมบัติบางอย่างของแต่ละบุคคล ฯลฯ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าสภาวะของความสับสนวุ่นวาย ความไม่มั่นคง อนุญาตให้บุคคลสาธารณะมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์มากขึ้นโดยใช้วิธีการทางทหารที่ปฏิวัติและรุนแรงที่สุดในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์

แม้ว่าคลาสและชั้นจะเป็นพลังชี้ขาด แต่การแข่งขันส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับผู้นำ คุณสมบัติส่วนบุคคลและความสามารถของพวกเขา วิชาประวัติศาสตร์ทั้งหมดแสวงหาผลประโยชน์ของตนเอง สิ่งนี้เกิดขึ้นในลักษณะที่ขัดแย้งกัน บ่อยครั้งในการต่อสู้ที่ดุเดือด สันติและการทหาร ในการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ที่ช้าและหยุดนิ่ง

2.4. วิวัฒนาการและการปฏิวัติ การปฏิวัติและการปฏิรูป

ตามกฎแล้วประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ช่วงแรก, พัฒนาตามธรรมชาติ, ช้า, ค่อยเป็นค่อยไป, ซึ่งมีอยู่ในวิวัฒนาการ, มองไม่เห็น, เคลื่อนไหวไปข้างหน้าโดยไม่เจ็บปวด ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพอย่างมาก ความวุ่นวายในชีวิตทางสังคมทั้งหมด - ในด้านเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และจิตวิญญาณ การปฏิวัติเป็นผล กิจกรรมที่แข็งแรงวิชาประวัติศาสตร์จุดสูงสุดของความขัดแย้งของกลุ่มสังคม - ชนชั้นและประเทศชาติ ในยุคปัจจุบันและร่วมสมัย การปฏิวัติมักเป็นผลมาจากการตั้งเป้าหมายอย่างมีสติและการแก้ปัญหาเฉพาะอย่างมีจุดมุ่งหมายโดยบุคคลที่โดดเด่น พรรค ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม การรับรู้และเข้าใจความต้องการของผู้คนอย่างแม่นยำไม่มากก็น้อย แนวทางของประวัติศาสตร์ การปฏิวัติถูกรวมเข้าด้วยกันในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงด้วยการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ค่อนข้างช้าและค่อยเป็นค่อยไปซึ่งดำเนินไปอย่างสันติ ตามกฎแล้ว บนพื้นฐานของการได้รับความยินยอมจากสาธารณชน วิภาษวิธีของการพัฒนาสังคมมีลักษณะที่ทั้งสองวิถีทางของการพัฒนามีความเป็นธรรมชาติ-ประวัติศาสตร์พอๆ กัน และการกล่าวเกินจริงหรือดูแคลนบทบาทของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งโดยที่อีกฝ่ายหนึ่งจะถือว่าผิด แต่ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ด้วยสงครามและการปฏิวัติที่ทำลายล้าง มันเป็นบทเรียนสำหรับมนุษยชาติโดยแสดงให้เห็นถึงข้อดีของการปฏิรูปที่สามารถแก้ไขความขัดแย้งทุกประเภทอย่างสันติ ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการจัดการความสัมพันธ์ทางสังคมและระหว่างรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ

2.5. ความเป็นไปได้ในการพัฒนาสังคมทางเลือก

ตรงกันข้ามกับรูปแบบตามธรรมชาติของการพัฒนา วิถีของประวัติศาสตร์มีหลายตัวแปรและบางครั้งก็คาดเดาไม่ได้เนื่องจากปฏิสัมพันธ์ในนั้นของปัจจัยต่างๆ ที่ยากจะนำมาพิจารณา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เป็นอัตวิสัย เช่นเดียวกับแรงผลักดันที่แตกต่างกันมากมาย

ผู้คนมักจะมีอิทธิพลต่อจังหวะของประวัติศาสตร์ มักจะหลีกเลี่ยงผลที่ไม่พึงประสงค์ ปรับเปลี่ยนเหตุการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ประชาชนและประชาชาติอาจพยายามทำซ้ำประสบการณ์เชิงบวกของคนอื่น ทำโดยการเปรียบเทียบ แต่ความพยายามดังกล่าวไม่ค่อยบรรลุเป้าหมาย ยิ่งกว่านั้น บางครั้งผลลัพธ์ของกิจกรรมของผู้คนก็ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ต้องการโดยตรง ที่แกนกลาง พัฒนาการทางประวัติศาสตร์นอกจากนี้ยังมีกฎและแนวโน้มที่มีวัตถุประสงค์ แต่การแสดงออกของพวกเขานั้นเฉพาะเจาะจงกับผู้คนซึ่งให้ขอบเขตสำหรับการสร้างสรรค์ทางสังคม วิธีการและรูปแบบของการพัฒนาสังคมที่หลากหลายสำหรับทางเลือกของมัน

ความเป็นไปได้ของการพัฒนาทางเลือกของสังคมมนุษย์มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในโลกยุคโลกาภิวัตน์ โลกาภิวัตน์สองแบบเกิดขึ้น: เสรีนิยมและ "ซ้าย" ที่มุ่งเน้นสังคม ฝ่ายตรงข้ามของโลกาภิวัตน์ที่แท้จริงที่เผยโฉมออกมาเสนอว่าภูมิภาคเป็นรูปแบบเฉพาะของมัน ซึ่งออกแบบมาเพื่อจำกัดความเร็ว ขนาด และผลกระทบด้านลบของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่ ประเทศตะวันตกโดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา โลกาภิวัตน์ ปัญหาในการเลือกเส้นทางของการพัฒนาสังคมได้กลายเป็นเรื่องรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับมนุษยชาติโดยเชื่อมโยงกับแนวโน้มที่เป็นอันตรายในการจัดการข้อมูล: เวกเตอร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าใครจะมีอำนาจเหนือขอบเขตข้อมูล รัฐหรือบรรษัทข้ามชาติ การพัฒนาต่อไปอารยธรรม.

รัสเซียหลังการปฏิรูปยังเผชิญกับทางเลือกที่เป็นเวรเป็นกรรม: เดินตามรอยเท้าของโลกาภิวัตน์ของอเมริกาหรือแสวงหาค่านิยมพื้นฐานภาคประชาสังคมในระดับภูมิภาคของตนเอง ซึ่งเป็นทางเลือกหลักสำหรับมุมมองทางอารยธรรม

ควบคุมคำถาม

1. รายการองค์ประกอบของปัจจัยวัตถุประสงค์และอัตนัยของการพัฒนาสังคม
2. อะไรคือสาระสำคัญของความเข้าใจของมาร์กซิสต์เกี่ยวกับสาเหตุของการพัฒนาประวัติศาสตร์?
3. อธิบายขั้นตอนของประวัติศาสตร์มนุษย์ที่คุณรู้จัก
4. ใครเป็นคนกำหนดประวัติศาสตร์?
5. บุคลิกที่โดดเด่นสามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้หรือไม่? ยกตัวอย่าง.
6. เหตุใดทางเลือกในการพัฒนาสังคมจึงเป็นไปได้?
7. สะท้อนเงื่อนไขสำหรับการออกจากวิกฤตของรัสเซียและโอกาสในการพัฒนาทางสังคม