Ev › Çeşitli › Nöroloji ve Beyin Cerrahisi Anabilim Dalı San. Biyografi - Yani kıyafetlerinizi çıkarmanıza gerek yok

Nöroloji ve Beyin Cerrahisi Anabilim Dalı San. Biyografi - Yani kıyafetlerinizi çıkarmanıza gerek yok

Yuri Nikolaevich (Nasonovich) Tynyanov (6 Ekim 1894, Rezhitsa, Vitebsk eyaleti, şimdi Letonya'da Rezekne - 20 Aralık 1943, Moskova) - Rusça Sovyet yazarı, oyun yazarı, edebiyat eleştirmeni ve eleştirmen, Rus formalizminin temsilcisi.

Yuri Tynyanov, 1894 yılında Vitebsk eyaletinin Rezhitsa kasabasında zengin bir Yahudi ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 1904-12'de Sınıf arkadaşları ve arkadaşları arasında Lev Zilber, August Letavet, Yan Ozolin, Boris Leporsky'nin de bulunduğu Pskov spor salonunda okudu. Liseden mezun oldu gümüş madalya.

1912-19'da Petrograd Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde okudu. Öğrencilik yıllarında S. A. Vengerov'un (Puşkin Tarih ve Edebiyat Dairesi veya Bilim Topluluğu) Puşkin Semineri çalışmalarına katıldı.

Tynyanov, 1918'den beri OPOYAZ'ın bir üyesidir ve burada V. B. Shklovsky, B. M. Eikhenbaum ve diğerleriyle birlikte bilimsel edebiyat eleştirisinin (edebiyat eleştirisinde “biçimsel yöntem”) yaratılmasına katkıda bulunur. 1919'da kiraya verdi son iş"Puşkin ve Kuchelbecker" (kayboldu) İç savaş; 1934'te Tynyanov aynı isimde bir makale yazdı) ve "üniversitede kalıyor" (ki bu modern yüksek lisans okuluna yakın).

1919-1920'de Tynyanov okulda edebiyat dersleri verdi, 1921'e kadar Kuzey Bölgesi Komünler Birliği Merkez Bürosunda, ardından Komintern Petrograd Bürosu Enformasyon Departmanında görev yaptı ve Sanat Evi'nde dersler verdi. ve Yazarlar Evi.

1921-1930'da - Sanat Tarihi Enstitüsü'nde profesör. 1920'lerde bir edebiyat bilimci ve edebiyat eleştirmeni olarak hareket eden Tynyanov, en gelişmiş kuramsal çalışmalarını temsil eden "Dostoyevski ve Gogol (parodi teorisine doğru)" (1921), "Şiir Dili Sorunu" (1924) kitaplarını yayınladı. çalışma, hakkında makalelerden oluşan bir koleksiyon edebi süreç 19. yüzyılın ilk üçte biri olan “Arkaistler ve Yenilikçiler” (1929) ve ömür boyu koleksiyonlarda yer almayan çok sayıda eser.

Aynı yıllarda profesyonel düzyazı yazmaya başladı (ilk çıkışını 1925'te Jozef Motl takma adıyla Leningrad dergisinin 26-27 numaralı sayısında yaptı; ardından “Kyukhlya” (1925) ve “Vazir'in Ölümü) romanlarını takip etti. -Muhtar” (1928), G. Heine tarafından çevrilen “Teğmen Kizhe” (1927]) öyküsü de film senaryoları yazıyor. Yavaş yavaş yazarlık onun ikinci mesleği haline geliyor.

Tynyanov'un St. Petersburg'daki adresleri: 1919—1936— apartman binası- Grechesky Bulvarı, 15; 1940 - Yazarların Yaratıcılık Evi - Puşkin, Proletarskaya Caddesi, 6; bahar 1941 - Yazarların Yaratıcılık Evi - Puşkin, Proletarskaya Caddesi, 6.

1920'lerin sonunda Tynyanov'un gençliğinde yaşadığı multipl skleroz, çalışma yeteneğinin kısmen kaybolmasına neden oldu. 1930'larda İlerleyen hastalığı, "biçimcilere" yönelik zulümle birlikte, bilimsel faaliyetini bir miktar azaltır ve onu teorikten tarihsel ve edebi kanala aktarır. Bu on yılda, romanı “Puşkin” (1936, bölüm 1 ve 2), “Balmumu Adam” öyküsü (1930), “Çernigov Alayı Bekliyor” (1932) ve “Genç Vituşişnikov” (1933) öyküleri ve Heine'den iki çeviri kitabı daha yayınlandı.

1936'da Tynyanov, Leningrad'dan Moskova'ya taşındı ve burada “Şairin Kütüphanesi” serisindeki kitapların hazırlanmasında aktif rol aldı ve Maxim Gorky'nin ölümünden sonra fiili lideri oldu.

Savaşın başlangıcında Tynyanov zaten sakattı. Ancak hayatının sonuna kadar son romanının (Puşkin, tamamlanmamış) üçüncü bölümü üzerinde çalışmaya ve öyküler yazmaya devam etti (hikâyelerinden en az üçü savaş sırasında taşra yayınlarında yayımlandı).

Yu N. Tynyanov, Aralık 1943'te tahliyeden Moskova'ya dönerken öldü. Vagankovskoye mezarlığına gömüldü. 1981 yılında Rezekne'de öğretmen Anna Ulanova Yazarlar Müzesi'ni kurdu ve 1980'lerin başından beri Tynyanov'un anısına adanmış okumalar yapılıyor.

Cins. bir doktorun ailesinde. 1904-12'de Pskov spor salonunda okudu. 1912 yılında Tarih ve Filoloji Bölümüne girdi. St.Petersburg Fakültesi S. Vengerov'un Puşkin seminerinde okuduğu üniversitede A. Shakhmatov, I. Baudouin de Courtenay'ın derslerini dinledi. Üniversite yoldaşları arasında M. Azadovsky, Yu.Oksman, N.Yakovlev ve diğerleri vardı.T.'nin ilk bilimsel çalışmaları “Şairin Ölümü'nün edebi kaynağı” raporuydu (ilk yayın: Edebiyat Soruları. 1964) 10. s. 98-106) ve Puşkin'in "Taş Misafir"i üzerine bir rapor. Öğrencilik yıllarımda da yazıldı büyük iş El yazması günümüze ulaşmamış W. Kuchelbecker hakkında. 1916'da T., Pskov spor salonundaki arkadaşının kız kardeşi L. Zilber, Elena ile evlendi.

T., 1918 yılında üniversiteden mezun olduktan sonra S. Vengerov tarafından Rusya Bölümü'ne bırakıldı. Bilimsel çalışmalara devam etmek için literatür. Aynı yıl V. Shklovsky ve B. Eikhenbaum ile tanıştı ve Şiir Araştırmaları Derneği'ne katıldı.

tik. T.'nin bir bilim adamı olarak kaderinde büyük rol oynadığı dil (OPOYAZ). 1921'den itibaren 10 yıl boyunca Enstitü'de sanat tarihi dersleri verdi ve Rusça dersleri verdi. şiir. 1924 yılına kadar bilimsel ve öğretici çalışmaları Komintern'de çevirmen olarak, ardından Devlet Yayınevi'nde düzeltmen olarak hizmetle birleştirdi.

İlk yayın. iş T. - sanat. "Dostoyevski ve Gogol (parodi teorisine doğru)". 1919'da yazılmış ve 1921'de yayınlanmıştır. ed. Opoyazov'un "Şiirsel dil teorisi üzerine koleksiyonlar" serisinde. İki yazar arasındaki üslup farklılıklarının dikkatli bir şekilde karşılaştırılması, bilim adamını, "itici" ilkesinin aydınlanmanın temelinde yattığı yönünde cesur bir sonuca götürdü. gelişme ve nesnel bir yasadır: “... herhangi bir edebi süreklilik, her şeyden önce bir mücadeledir, eski bütünün yıkılması ve eski unsurların yeni bir inşasıdır” (“Poetika. Edebiyat Tarihi. Sinema” // Hazırlanmıştır) E. Toddes, M Chudakova, A. Chudakova, M., 1977, s. 198'in baskısı ve yorumu. Bu pozisyon, teorik ve tarihi literatürünün temeli olan T.'nin daha sonraki tüm bilimsel çalışmalarının genel fikri haline geldi. kavramlar.

1. yarıda. 20'li yaşlar T., A. Puşkin hakkında bir dizi eser yazdı ve aydınlandı. döneminin mücadelesi: “Arkaistler ve Puşkin”, “Puşkin ve Tyutchev”, “Hayali Puşkin”, nerede. büyük şairin rolü yeni, somut ve doğru bir şekilde ortaya çıkıyor. Sanatta. F. Tyutchev ve N. Nekrasov, A. Blok ve V. Bryusov hakkında, açık tarihsel ve aydınlatılmış. Şairlerin özellikleri, kendilerine özgü kimlikleri belirlenir. 1923'te G. ana teorik literatürünü tamamladı. çalışma - "Ayet Anlambilimi Sorunu", ed. 1924 bölümünde kitap adı verildi "Şiirsel dil sorunu." Bu kitap şiir ile düzyazı arasındaki doğal farkı ortaya koyuyor ve "ayet sözü"nün özel anlamını ortaya koyuyor. Sanatta. " Edebi gerçek" (1924), “Edebiyat nedir?” (“Dinamik konuşma yapısı”) sorusuna cesur bir cevap önerdi, sanatsal olaylarla gündelik olaylar arasındaki gerçek bağlantıyı tanımladı ve “yüksek” ve “yüksek” arasındaki etkileşimin tarihsel diyalektiğini gösterdi. düşük” türler ve stiller.

Süreli yayınlarda aydınlatılmış olarak konuşuyorum. Eleştirmen T., bilimsel-ist yaklaşımı keskin bir modernlik duygusuyla, terminolojik kelime dağarcığını metaforlarla ve rafine aforizmayla birleştirdi. Sanatta. "Edebiyat Bugün" (Rusça çağdaş. 1924. No. 1) erken dönem nesir. 20'li yaşlar Sanatta komple bir sistem olarak gösterilmiştir. “Aralık” (Ibid. 1924. No. 4), A. Akhmatova, B. Pasternak, O. Mandelstam, V. Mayakovsky ve diğer şiir ustalarının çalışmalarının aynı ikna edici şiir panoramasını, etkileyici ve geniş özelliklerini sunar. verildi. Kritik T.'nin değerlendirmeleri hem kehanet sezgisine hem de kesin bilimsel kriterlere dayanmaktadır: T. çağdaşlarının çalışmalarını birleşik bir edebi evrim sistemi içinde değerlendirmiştir. J. Van Wesen takma adıyla yayımlandıktan sonra imzalanan, son derece abartılı, ironik bir dizi dergi taslağı ("Batı Edebiyatı Üzerine Notlar", "Sinema - Söz - Müzik", "Küçültme", "Dergi, Eleştirmen, Okuyucu ve Yazar") , doğası gereği deneyseldir: T. burada özgür, özgürleştirilmiş eleştirinin son derece kısa ve öz bir biçimini geliştirdi. ifadeler.

1924'te T., Kubuch yayınevinden Kuchelbecker hakkında popüler bir broşür yazma emri aldı. Bu çalışmaya başlayan T., beklenmedik bir şekilde kısa sürede başlangıcı işaret eden “Kyukhlya” (1925) romanını yazdı. yazarın kaderi yazar. Kapsamlı gerçek materyal kullanarak çağdaşları için yarı unutulmuş Decembrist şairini yeniden canlandıran T., sezgisel tahminler sayesinde duygusal özgünlüğe ulaştı. Daha sonra Cumartesi için yazdığı bir makalede "Belgenin bittiği yerde ben başlıyorum" diye tanımladı. "Yazma Şeklimiz" (1930), tarihe yaratıcı bir şekilde nüfuz etmenin kendi yoludur. Bu andan itibaren T., bilimsel çalışmayı edebi eserle birleştirmeye başlar ve giderek daha çok konuya yönelir. yaratıcı aktivite. T.'nin eserlerinde bilim ve sanat arasındaki ilişki sorunu günümüze kadar devam eden bir tartışma konusudur. Bazı araştırmacılar ve anı yazarları bu iki ilkenin "açık çelişkisinden" bahsetti (Antokolsky P.G. Bilgi ve kurgu // Yu. Tynyanov'un Anıları: Portreler ve Toplantılar. M., 1983. S. 253), diğerleri T'nin ayrılmazlık konumunu savundu. -T.'den bilim adamı -sanatçı (Eikhenbaum B.M. Yu. Tynyanov'un Yaratıcılığı // Ibid. s. 210-223). Ancak burada başka bir cevap da mümkün: T. hem fikirlerin ve kavramların kurgulanmasına tahammülü olmayan “saf” bir bilim adamı, hem de katı mantığın prangalarından arınmış yaratıcı bir sanatçı olmayı ve üstelik tüm bunları biliyordu. aynı zamanda bilimi edebiyatla nasıl birleştireceğini de biliyordu - orada, orada, haklı ve etkili olduğu yerde.

1927'de T., A. Griboedov'un “Vazir-Muhtar'ın Ölümü” adlı romanını bitirdi - prod., c. hangi sanatçı yazarın ilkeleri, tarih ve moderniteye bakış açısı en eksiksiz şekilde yansıtılmıştır. T. kendisine faydacı-eğitimsel bir hedef koymadı: Vazir-Muhtar'ın hikayesi hiçbir şekilde Griboyedov'un temel bir "biyografisi" değil. T. sıklıkla sanata başvuruyor. gerçeklerin dönüşümleri, tamamen yaratıcı olanları inşa eder. olayların versiyonları (örneğin, Griboyedov'un F. Bulgarin'in karısıyla olan aşk ilişkisini anlatmak). Ancak yazarın kurgusal tahminlerinden bazıları daha sonra Dr. onay (Samson Han liderliğindeki Rus asker kaçaklarının Persler tarafında Rus birlikleriyle yapılan savaşlara katılımı, İngiliz diplomatların Rus misyonunun yenilgisinde kışkırtıcı rolü). Ancak “Vezir-Muhtar'ın Ölümü”nde asıl önemli olan, sürekli gelişen sanattır. "şimdiki yüzyılın" "geçen yüzyıl" ile karşılaştırılması, düşünen bir kişinin kendisini kaçınılmaz olarak Rusya'da bulduğu "zihinden gelen kederin" ebedi durumunu ortaya koyuyor. Böylece T.’nin tasvirinde Griboyedov kendini trajik yalnızlık Kafkasya'yı dönüştürme projesi hem hükümet yetkilileri hem de sürgündeki Decembrist I. Burtsev tarafından reddedildi. Yetkililer Griboedov'u tehlikeli ve özgür düşünen biri olarak görürken, ilericiler onu "yaldızlı üniformalı" başarılı bir diplomat olarak görüyor. Bu dramatik durum elbette T.'nin ve onun gibi düşünen insanların kaderine yansıdı: kükremedeki hayal kırıklığı. idealler, Opoyazov bilim çevresinin çöküşü ve ideolojik kontrol koşulları altında kolektif çalışmanın daha fazla sürdürülmesinin imkansızlığı. 1927'de T., V. Shklovsky'ye şunları yazmıştı: "Zaten kafamızda acılar var. Bunu bizim hakkımızda, üç veya dört kişi hakkında söylemeye cesaret edebilirim. Eksik olan tek şey tırnak işaretleri ve bütün mesele de bu. Sanırım ben Tırnak işaretlerini kaldırıp doğrudan İran'a gideceğim."

Derin filozof. "Vezir-Muhtar'ın Ölümü" trajedisi eleştirmenlerin oldukça soğuk tepkilerine yol açtı. "Roman, Sovyet edebiyatı için beklenmedik notlar aldı. Roman, Sovyet edebiyatının en önemli temellerinden birinden ayrıldı: tarihsel iyimserliğe yönelik kategorik talep" (Belinkov A.V. Yuri Tynyanov. 2. baskı. M., 1965. S. 303). ). Baykuşlar için alışılmadık bir durum. Aydınlatılmış. Kanon aynı zamanda romanın üslup kararı, ifadesel tuhaflığı ve metaforu, yazarın ritmiydi. bazen serbest şiiri anımsatan konuşma (özellikle romanın açılış girişi böyledir). “Vezir-Muhtar'ın Ölümü” nün kompozisyonu ve sözdizimi açıkça “sinematiktir”: T.'nin bir film teorisyeni olarak çalışması burada şüphesiz bir rol oynamıştır (“Senaryo Üzerine”, “Sinemada Olay örgüsü ve Olay örgüsü Üzerine makaleler) ”, “Sinemanın Temelleri Üzerine” 1926-27'de yazılmıştır ", vb.) ve film senaristi olarak [N. Gogol'den sonra "Palto" filminin senaryoları, 1926; Decembrist'ler hakkında film "S.V.D." ("Büyük Davanın Birliği"), 1927, Yu. Oksman'la birlikte yazılmıştır]. Başlangıçta sessiz bir film senaryosu olarak tasarlanan “İkinci Teğmen Kizhe” (1927) öyküsü fikri de sinemayla bağlantılıydı (hikayenin film uyarlaması daha sonra 1934'te gerçekleştirildi). Anekdot niteliğindeki olay örgüsü, T. tarafından Rus siyaseti ve günlük yaşam koşullarında evrensel bir kariyer modeli olarak garip bir şekilde geliştirildi. "İkinci Teğmen Kizhe" ifadesi bir slogan haline geldi.

Düzyazı yazarı olarak geniş bir üne kavuşan T., araştırma deneyimini genelleştirmeye ve geleceğin biliminin metodolojik ilkelerini formüle etmeye çalışarak edebi çalışmalarına devam ediyor. 1927'de Art'ı yayınladı. Edebiyat çalışmak için verimli bir metodolojinin ana hatlarını çizdiği "Edebiyatın Evrimi Üzerine". ve etkileşimlerindeki sosyal “sıralar”

vii. 1928 sonbaharında T. tedavi için Berlin'e gitti, ardından Prag'da R. Jacobson ile buluştu ve onunla OPOYAZ'ın yeniden başlamasını planladı; Toplantıda “Edebiyat ve Dil Çalışmalarındaki Sorunlar” başlıklı ortak tezler ortaya çıktı. Cumartesi 1929'da yayınlandı. Sanat. T. "Arkaistler ve Yenilikçiler" onun bilimsel ve eleştirel çalışmasının sonucudur. 9 yıl çalış. T., 1931'den beri “Şairin Kütüphanesi” kitap serisindeki çalışmalara aktif olarak katıldı. 30'lu yıllarda T., Puşkin, Griboyedov, Kuchelbecker'in biyografileri üzerinde çalışmaya devam ediyor ancak sanatçı, çalışmalarında açıkça öne çıkıyor. nesir. Bu hiçbir şekilde bilime ihanet değildi: T. tarafından geliştirilen metodolojik sistem, uzun yıllar boyunca ayrıntılı bir şekilde geliştirilmeye ve kapsamlı kolektif çalışmalarda sürdürülmeye yönelikti. 30'larda buna güvenin. gerekli değildi, dünya biliminin T.'nin fikirlerine yaygın olarak başvurması ancak 60-70'lerde başladı. Aynı zamanda 30'lu yıllarda T.. görünür bütün çizgi Uygulaması için acele etmesi gereken (T. hastalığının tedavi edilemezliğini biliyordu) ve çoğu yerine getirilmeden kalan ümit verici sıradan fikirler.

T.'nin çok yönlü yaratıcı çalışmasının önemli bir kısmı aydınlatıldı. tercüme. 1927'de Cumartesi. G. Heine “Hicivler” ve 1932'de kendi şiiri “Almanya. Kış Masalı"T.'nin çevirilerinde. Bu kitaplar, T.'nin şüphesiz şiirsel yeteneğini ortaya çıkardı (aynı zamanda doğaçlama şiir ve epigramlarda da kendini gösterdi, özellikle el yazısıyla yazılmış alm. "Chukokkala"da sunuldu). Heine, T.'ye yakındı. Analitik zekâ, yakıcı ironi ve gizli ciddiyet, yanlış anlamaya cesaretle hazır olma, bayağılıktan uzak olma ve gösterişli derinlik... Çaresiz bir hastalığa rağmen çalışan Heine'nin kaderinde, T. kendi kaderinin bir prototipini gördü. Alman söz yazarını Puşkin, Griboyedov ve Kuchelbecker ile birlikte T.'nin dördüncü "ebedi arkadaşı" olarak görmek için bir neden.

T.'nin Rusça hakkındaki trajik düşüncelerinin doruk noktası. tarih sıra oldu. "Balmumu Kişisi" (1931). Büyük Petro dönemine dönen yazar, hikâyeye imparatorun ölümüyle başlamış, daha sonra dikkatini onun hayatına odaklamıştır. sıradan insanlar kaderi paradoksal olarak çar reformcunun girişimlerinden biriyle bağlantılı olduğu ortaya çıktı: asker Mikhail, kardeşi ucube Yakov'u bir müze "canavar" olarak Kunstkamera'ya teslim etti. B. Eikhenbaum, hikayenin olay örgüsünde "Puşkin'in "Bronz Süvari" sinin ideolojik ve sanatsal varlığını haklı olarak gördü (Yu. Tynyanov'un Çalışması. S. 220). Buna T.'nin öyküsünde trajik renklerin yoğunlaştığını ve Peter imgesinin gelişiminde hayalet motifinin baskın hale geldiğini de eklemeliyiz. "Hikayenin felsefesi şüpheci bir felsefedir, insanların tarihsel süreç karşısında güçsüzlüğünün felsefesidir" (Tsyrlin L. Tynyanov-kurgu yazarı. L., 1935. S. 303). "Balmumu Kişi" trajik tarih görüşünün bir tür abartıdır; hem "tepe"nin hem de "aşağının", hem otoritelerin hem de halkın idealleştirilmesini dışlayan bir görüştür. Yazarın 18. yüzyıl olaylarına dayanarak geliştirdiği genel ihanet ve ihbar motifinin, hikayenin yaratıldığı dönemle belli bir ilişkisi vardır. "Balmumu Kişi"nin ağır üslubu ve dilin arkaik unsurlarla aşırı doygunluğu asli göreve karşılık gelir: Tarihin statik doğasını, sanki dinamik yanını resimden çıkarmış gibi göstermek. "Balmumu Kişi" bugün bile okuyucu için bir tür testi temsil ediyor - en derin şüphenin testini, ustaca somutlaştırılmış bir hakikat duygusunu. kıyamet ve umutsuzluk. Bu bakış açısı tek gerçek olma iddiasında değildi ama elbette sanatsal desteğe ihtiyaç duyuyordu. konsolidasyon.

Başka bir sanatçı Kavram, çoğu zaman büyük siyasi olayların altında yatan şans motifinin ironik bir şekilde vurgulandığı "Küçük Vitushishnikov" (1933) hikayesinde ortaya çıkıyor. Hikayede ortaya çıkan I. Nicholas, kaderin elinde bir oyuncak gibi görünür ve şans toplantısı Kral sadık bir gence sahip, olay örgüsü ilerledikçe birçok efsanevi versiyon kazanıyor ve tamamen yerini alıyor gerçek öz Ne oldu. Aynı ironi, T.'nin "Ahlaki Hikayeler" döngüsünde birleştirmeyi amaçladığı düzyazı minyatürlerinin çoğuna da yayılmış durumda.

Başlangıçta. 30'lar T. harika bir sanatsal proje planlıyor. ürün. Kendisinin "ulusal bir şairin doğuşu, gelişimi ve ölümüyle ilgili bir destan" olarak tanımladığı Puşkin hakkında (Kaverin V., Novikov Vl. Yeni vizyon // Yuri Tynyanov hakkında kitap. M., 1988. S. 234). 1932'de Puşkin'in ataları olan "Hanniballer" hakkında bir hikaye üzerinde çalışmaya başlar ve giriş ve 1. bölümü yazmayı başarır. Ama böyle bir ist. Görünüşe göre artış çok büyüktü ve T., Puşkin hakkındaki romanı 1800'lerin başlangıcı haline getirerek yeniden yazmaya başladı. Rum'un 1. bölümü. (“Çocukluk”) yayın. 1935'te, 2. (“Lyceum”) - 1936-37'de. T. zaten çok hastayken 3. bölüm ("Gençlik") üzerinde çalıştı - önce Leningrad'da, sonra da Perm'e tahliye sırasında. 1943'te yayımlandı. içinde "Afiş". Puşkin'in kaderinin hikayesi 1820'ye kadar getirildi. "Çalışma muhtemelen ilk üçte birinde kesintiye uğradı" (Shklovsky V.B. Gençliğimizin Şehri // Yu. Tynyanov'un Hatıraları. S. 36).

Romanın eksikliğine rağmen bütüncül bir eser olarak algılanmaktadır. Şairin çocukluğu ve gençliği hakkında ayrılmaz parça T.'nin Kuchelbecker, Griboyedov ve Puşkin hakkındaki üçlemesi. Puşkin'in manevi oluşumu, T. tarafından epik olarak geniş bir bağlamda, birçok kişinin kaderiyle bağlantılı olarak tasvir edilmiştir. ist. veya T. rakamlar. Çok yönlü bir panoramik kompozisyon oluşturan T., ne kapsamlı ayrıntılı açıklamalara ne de uzun sözdizimsel dönemlere başvurmuyor. Roman, Puşkin'in düzyazısına yakın, özlü ve dinamik bir şekilde yazılmıştır. "Vezir-Muhtar'ın Ölümü"ndeki keskin ironinin aksine, burada hafif bir mizah hakimdir. Yazar, genç Puşkin'de hayata olan sevgisini, tutkusunu ve ateşli yaratıcı ilhamını vurguluyor. Romanın son bölümünde T., tarihsel ve biyografik olarak ifade ettiğini sanatsal olarak geliştirdi. Sanat. “İsimsiz Aşk” (1939), Puşkin'in E. Karamzina'ya olan Puşkin'in hayatı boyunca süren sevgisine dair bir hipotez. Romanın acısı, Blok'un "neşeli bir isim Puşkin'dir" formülüyle uyumludur ve onun iyimser ruh hali hiçbir şekilde "çağın taleplerine" taviz vermiyordu: anlatırken gelecekteki kader Görünüşe göre yazar trajik tonlardan kaçınamadı.

Tahliye sırasında T. ayrıca Anavatan hakkında 2 hikaye yazdı. 1812 savaşı - “General Dorokhov” ve “Kırmızı Başlıklı Kız” (komutan Ya. Kulnev hakkında). 1943'te Moskova'ya nakledildi ve burada Kremlin hastanesinde öldü. Vagankovskoye mezarlığına gömüldü.

T.'nin yazar ve edebiyat eleştirmeni olarak yolu Rusça'da benzersizdir. sanat ve bilimin verimli bir kombinasyonunun dünya kültürü deneyimi.

Op.: Op.: 3 cilt / Devam. Sanat. B. Kostelanets. M., 1959; Eserleri: 2 ciltte L., 1994.

Lafzen: Stepanov N. L. [Burada. Sanat. ]//Tynyanov Yu.N. Şiir sorunu. dil: Makaleler. M., 1965; Yuri Tynyanov. Yazar ve bilim adamı: Vosp. Yansımalar. Toplantılar. M., 1966; Tynyanovsky koleksiyonu: 6. sayıda. Riga, 1984-98; Chukovsky N.K.Lit. Geri çalma M., 1989; Nemzer A. Tarihe Karşı Edebiyat//Halkların Dostluğu. 1991. Sayı 6; Novikov V.I. Sanat, yorum. ]//Aydınlatılmış. gerçek/komp. O. I. Novikova. M., 1993; Novikov Vl. “Aklımızda zaten acılar var…”: Yuri Tynyanov'a mektup// Yeni Dünya. 1994. No.10; Nemzer A. Karamzin - Puşkin: Rom üzerine notlar. Yu.N. Tynyanova//Lotmanovsky koleksiyonu. M., 1995. Sayı. 1; Weinstein M. Tynianov: le Conception de contemporaneite et ses enjeux//Litterature. 1994. Sayı 95; Tynianov ya da göreceli şiir. Paris, 1996.

V. I. Novikov.

Alıntı from: 20. yüzyılın Rus yazarları. Biyografik Sözlük. M.: Bolşaya Rus ansiklopedisi; Randevu-AM, 2000, s. 697-699

1919-1920'de okulda edebiyat dersleri verdi, 1921'e kadar Kuzey Bölgesi Komünler Birliği Merkez Bürosu'nda, ardından Komintern Petrograd Bürosu Enformasyon Dairesi'nde görev yaptı ve Sanat Evi'nde dersler verdi. Yazarlar Evi.

Yuri Tynyanov, 3 Şubat 1916'da Liya Abelevna (Elena Alexandrovna) Zilber (ilk evliliğinde Lev Zilber ve Veniamin Kaverin'in kız kardeşi Kachanovskaya) ile evlendi; kızları şair ve çevirmen Inna Tynyanova'dır (1916-2004).

Tynyanov'un kuzeni edebiyat eleştirmeni Alexander Mironovich Garkavi'dir. Tynyanov'un ikinci kuzenleri (anne tarafında) dilbilimci Viktor Maksimovich Zhirmunsky, gazeteci Yakov Noevich Bloch, sanat eleştirmeni Miron Arkadyevich Malkiel-Zhirmunsky, müzik öğretmeni ve çellist, Tokyo Konservatuarı profesörü Konstantin Isaakovich Shapiro (1896-1992) ve filologdur. -romancı Yakov Lvovich Malkiel. İkinci kuzenler şair Raisa Noevna Bloch ve Magdalena Isaakovna Malkiel-Shapiro'dur (1905-1968), kilise tarihçisi Vladimir Nikolaevich Lossky'nin karısı, filolog ve ilahiyatçı Nikolai Lossky'nin (1929 doğumlu) annesi.

Bilimsel yaratıcılık

Artistik yaratıcılık

Anılarda verilen kanıtlara göre Tynyanov, çocukluğundan itibaren hikayeler ve şiirler yazdı.

Sistematik profesyonel aktivite Yazar olarak onun başlangıcı 1924'te, Tynyanov'un (Korney Chukovsky tarafından düzenlenen ticari bir sipariş üzerine) Puşkin'in lise yoldaşı hakkında popüler bir broşürün hazırlanmasını üstlenmesi ve ardından Decembrist, mahkum ve sürgün V.K. Kuchelbecker'in beklenmedik bir şekilde hakkında bir roman yazmasıyla başlar. onu ("Kyukhlya"). Oldukça dengesiz yazılmış, ancak "çağın ruhunu" kurguda yeniden üretmenin örneklerinden biri olarak kalan roman, "Sovyet" türünün amiral gemisi olmaya mahkumdu. tarihi Roman", piyasa durumunun gerektirdiği. Ancak romanın kendisi hiçbir şekilde fırsatçı değildir ve seksen yıl sonra yeniden basılıp okunabilir olmaya devam etmektedir.

Tynyanov'un bir sonraki romanı "Vazir-Muhtar'ın Ölümü" () geçen sene A. S. Griboyedov'un hayatı, benzersiz bir üslupla tamamen olgun bir eserdir.

Biraz önce Tynyanov bir dizi eserin (“tarihsel öyküler”) ilkini yayınladı. eşit olarak büyük hikayeler olarak sınıflandırılabilir veya kısa hikayeler- “İkinci Teğmen Kizhe” (1927), ardından “Balmumu Kişi” (1930) ve “Genç Vitushishnikov” (1933). Yazar, ilk ikisinde hem bilimsel eserlerin hem de diğer eserlerin çoğunluğunun “ağırlık merkezi” olan 19. yüzyılın başı dışındaki dönemlerden materyallerden yararlanmaktadır. Sanat Eserleri Tynyanov (eylemleri sırasıyla Paul I, Peter I ve Nicholas I'in hükümdarlıklarına kadar uzanıyor).

Boyutları küçük ve biçimleri incelikli olan bu eserler, dilin tarihsel stilizasyonunu (özellikle "Balmumu Kişi"de hikaye anlatımı unsurları dahil) 1920'lerin Sovyet edebiyatında bir ölçüde yaygınlaşan "sosyolojik düzyazının" incelikli bir parodisiyle birleştiriyor. - 1930'ların başları (Bu kısmen 1930'da “Tarihsel Hikayeler” başlığı altında yayınlanan minyatür eskizler için geçerlidir).

N. L. Stepanov tarafından yayınlanan (1932 yılına dayanan) listeye göre Tynyanov, yazılı “Kyukhlya”, “Vazir-Muhtar'ın Ölümü” ile birlikte tarihi hikayeleri içeren bir “toplu eser” fikrini ortaya attı. bitmemiş “Puşkin” ve (Tynyanov'un üzerinde çalışmaya başladığı ancak terk ettiği) “Hannibals” romanı ve bir dizi başka nokta. “Sardunya Kontu” eserlerini içeriyordu (D.I. Khvostov hakkında, ünlü figür XVIII'in sonlarında edebiyat ve grafomani - XIX'in başı yüzyıllar), “Eudor” (görünüşe göre, P.A. Katenin hakkında), “Kaptan Shishkov 2.” (şair ve briter A.A. Shishkov hakkında), “Auvergne Mule” (J. Romme hakkında; bir eskiz korunmuştur ve buna dayanarak daha sonra “Vatandaş Ocher”), “Sandunovsky Hamamları”, “Çoban Frengi”, “Ivan Barkov”, “Kayıplar” hikayelerini yazdı.

Hastalık ve erken ölüm nedeniyle performansın düşmesi Tynyanov'un planlarının çoğunu gerçekleştirmesine izin vermedi. Hastalığının tedavi edilemez olduğunu bilerek, hayatının ana eserini yazmak için zaman ayırmaya çalıştı - ulusal şairin oluşumu, yaşamı ve ölümüyle ilgili görkemli bir destan olan "Puşkin" romanı.

“Vazir-Muhtar'ın Ölümü” ve tarihi öykülerin yanı sıra, yazarın tamamlamayı başardığı “Puşkin”in iki bölümü (sırasıyla ve -) düzyazısının zirveleri arasındadır. (Ölümünden sonra yayımlanan) üçüncü bölüm ise eksikliğin izlerini taşıyor. son bölümler yazılı olmayan materyalin “yaratıcı özeti” gibi görünüyor.

Tynianov'un sanatsal mirası aynı zamanda 1920'lerden kısa öyküleri de içeriyor; tahliye sırasında savaş sırasında yazılan bir dizi hikaye (“Yurttaş Ocher”, “General Dorokhov”, “Kırmızı Başlıklı Kız”); film senaryoları ve bir oyun; Georges Duhamel'den bir çeviri kitabı, G. Heine'den üç çeviri kitabı.

Ayrıca arkadaşlarının hatıralarına göre Tynyanov, sözlü hikaye anlatımı ve parodi oyunculuk ustasıydı. Irakli Andronikov, Tynyanov'dan bu türün eşsiz bir örneği olarak bahsetti ve Andronikov daha sonra televizyon aracılığıyla bunu popüler hale getirdi.

Sanat Eserleri

Romanlar

. L., Kubuch, . - 6000 kopya.
. (L., Priboy, 1929)
. Bölüm 1., L., Kurgu, 1936.

Seçilmiş öyküler ve kısa öyküler

Neden olmuş. yazarlar, 1930
. (L.-M., OGIZ, 1931)
. (L., 1933)
Kaçış. Bir Decembrist'in hayatından. M., 1928 ("Ogonyok Kütüphanesi")
Çernigov alayı bekliyor. Hikaye. M.: Genç Muhafız, 1932
Hikayeler. - M., 1935

Seçilen çeviriler

G. Heine. Hicivler. ()
G. Heine. Almanya. Kış Masalı.(L., 1933, 1934)
G. Heine.Şiirler.(L., 1934)

Film senaryoları

Palto (1926)
“SVD” (1927; Yu.G. Oksman ile birlikte)
Teğmen Kizhe (1933)

Bilimsel eserler ve edebi eleştiri

Edebiyat üzerine kitaplar

Dostoyevski ve Gogol (parodi teorisine doğru) Opoyaz, . - 1500 kopya.
L., Academia'nın şiir dili sorunu()
Arkaistler ve yenilikçiler L., Priboi, . - 596 s., 3000 kopya.

Makale koleksiyonları

Yazarın akademik toplu çalışmaları hiçbir zaman yayınlanmadı ancak makaleleri aşağıdaki koleksiyonlarda yayınlandı:

Poetika. Edebiyat tarihi. Film. M., 1977.
Puşkin ve çağdaşları. - M.: Bilim, 1969.- 424 sn.
Edebiyat tarihi. Eleştiri. - St.Petersburg. : ABC klasikleri, 2001.
Edebi evrim: Seçilmiş eserler. - M.: Agraf, 2002.- 496 sn.

Biçimsel yöntem: Rus modernizminin antolojisi / comp. S.Ushakin. - Moskova; Ekaterinburg: Kabine Bilimcisi, 2016. - T. 1. - S. 517-702. - 956 sn. - ISBN 978-5-7525-2995-5.

"Tynyanov, Yuri Nikolaevich" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

(linki tıkla Daha fazla detay metnin altında)
(Yahudi şecere web sitesi, bölüm Veritabanları(Veri tabanı), Letonya(Vitebsk eyaleti), kayıt gerekli): “Tüm Rusya” (1897) nüfus sayımı, Rezhitsa'da Nizhne-Zamkovaya 22-3 adresinde yaşayan doktor Nason Aronovich Tynyanov ve eşi Sora Berovna Epstein'ı içermektedir. En büyük oğlu on aylık Aron Nosonovich Tynyanov'un Aralık 1890'daki ölümüne ilişkin haham kayıtlarında, babanın doktor olduğu belirtiliyor. Noson Aronoviç Tynyanov.
Yaroslavl: İlk sözlerden 1917'ye kadar belge ve materyallerde şehrin tarihi / Düzenleyen: Tarih Bilimleri Doktoru, Profesör A. M. Ponomarev. V. N. Kozlyakov, G. N. Poleva, L. A. Polushkina ve diğerleri tarafından derlenmiştir.Yaroslavl: Yukarı Volga Kitap Yayınevi, 1990. S. 384.
: Yaroslavl İl Ulusal Ekonomi Konseyi'nin NEP - Tabakhane "Epstein'ın Mirasçıları" yıllarında.
Nyankovsky M. A. “Hatırladıklarım ve sevdiklerim hakkında…” Garkavi. Tynyanov'lar. Rokhlenko. Nyankovsky / M. A. Nyankovsky. Yaroslavl, 2009. - 240 s.
(Michael Shapiro); kardeşi Isaac Konstantinovich Shapiro'nun kitabı Rusça yayınlandı
Diğer bir ikinci kuzen, Manhattanlı avukat ve politikacı Leon Andrew Malkiel (İng. Leon Andrew Malkiel, 1866-1932), 1904'te New York Eyaleti Yüksek Başsavcılığı ve New York Mahkemesi yargıçlığı görevine aday oldu. 1912 ve 1920'deki çağrılar (Sosyalist Parti'den).
Çoğu kayıp. Şiirlerden biri - "Yağmur" - Veniamin Kaverin tarafından metinsel referans olmadan verilmiştir. Yeni görüş. Yuri Tynyanov hakkında bir kitap. - M .: Kitap, 1988. - S. 36-37.
Çoğu kayıp. Biri kısa hikayeler- “Elma” - Veniamin Kaverin tarafından metinsel referans olmadan verilmiştir. V. A. Kaverin, V. I. Novikov. Yeni görüş. Yuri Tynyanov hakkında bir kitap. - M.: Kitap, 1988. - S. 29-30.

Edebiyat

A.Belinkov. Yuri Tynyanov. - 2. baskı. - M .: Sovyet yazarı, 1965.
Yuri Tynyanov. Yazar ve bilim adamı. Hatıralar. Yansımalar. Toplantılar. - M.: Genç Muhafız, 1966.
Yu Tynyanov'un anıları. Portreler ve toplantılar. - M .: Sovyet yazarı, 1983.
V. A. Kaverin, V. I. Novikov. Yeni görüş. Yuri Tynyanov hakkında bir kitap. - M.: Kitap, 1988.
Blumbaum A.B. Hayali inşa: Yuri Tynyanov'un "Balmumu Kişi" şiirine doğru. - St.Petersburg. : Hyperion, 2002. - 200 s.
- Çevrimiçi

Bağlantılar

Maxim Moshkov'un kütüphanesinde
Çevrimiçi
- Elektronik Yahudi Ansiklopedisi'nden makale.
ansiklopedide.

Tynyanov, Yuri Nikolaevich'i karakterize eden alıntı

Çıplak, gamzeli, kalın kollu, tek omzuna kırmızı bir şal takan M lle Georges, sandalyelerin arasında kendisine bırakılan boş alana doğru yürüdü ve doğal olmayan bir pozla durdu. Coşkulu bir fısıltı duyuldu. M lle Georges seyircilere sert ve üzgün bir ifadeyle baktı ve oğluna olan suç dolu aşkını anlatan Fransızca birkaç şiir okumaya başladı. Bazı yerlerde sesini yükseltti, bazılarında başını ciddiyetle kaldırarak fısıldadı, bazılarında ise durdu ve gözlerini devirerek hırıldadı.
- Çok güzel, muhteşem, nefis! [Keyifli, ilahi, harika!] - her taraftan duyuldu. Natasha şişman Georges'a baktı ama hiçbir şey duymadı, önünde olup bitenleri görmedi ve anlamadı; bir öncekinden çok uzakta, neyin iyi, neyin kötü, neyin makul, neyin çılgın olduğunu bilmenin imkansız olduğu o tuhaf, çılgın dünyada, yalnızca geri dönülemez bir şekilde yeniden hissetti. Anatole onun arkasında oturuyordu ve onun yakınlığını hissederek korkuyla bir şey bekliyordu.
İlk monoloğun ardından tüm topluluk ayağa kalktı ve M lle Georges'un etrafını sararak ondan duydukları memnuniyeti dile getirdi.
- Ne kadar iyi! - Natasha, diğerleriyle birlikte ayağa kalkıp kalabalığın arasından oyuncuya doğru ilerleyen babasına dedi.
Natasha'yı takip eden Anatole, "Sana baktığımda bunu anlayamıyorum" dedi. Bunu sadece kendisinin duyabileceği bir zamanda söylemişti. "Çok güzelsin... seni gördüğüm andan beri durmadım..."
Kont, kızı için geri dönerek, "Hadi gidelim, Nataşa," dedi. - Ne kadar iyi!
Natasha hiçbir şey söylemeden babasının yanına yürüdü ve ona sorgulayıcı, şaşkın gözlerle baktı.
Birkaç kez okunan resepsiyonun ardından M lle Georges ayrıldı ve Kontes Bezukhaya salonda kendisine eşlik edilmesini istedi.
Kont ayrılmak istedi ama Helen, doğaçlama balosunu mahvetmemesi için ona yalvardı. Rostov'lar kaldı. Anatole, Natasha'yı valse davet etti ve vals sırasında Natasha, onun belini ve elini sıkarak ona ravissante [çekici] olduğunu ve onu sevdiğini söyledi. Kuragin ile tekrar dans ettiği eko-seans sırasında yalnız kaldıklarında Anatole ona hiçbir şey söylemedi ve sadece ona baktı. Natasha, vals sırasında kendisine söylediklerini bir rüyada görüp görmediğinden şüphe ediyordu. İlk figürün sonunda tekrar elini sıktı. Natasha korkmuş gözlerini ona kaldırdı ama şefkatli bakışlarında ve gülümsemesinde o kadar kendine güvenen, şefkatli bir ifade vardı ki, ona bakıp söyleyeceklerini söyleyemedi. Gözlerini indirdi.
“Bana böyle şeyler söyleme, ben nişanlıyım ve başkasını seviyorum” dedi hızlıca... “Ona baktı. Anatole onun söylediklerinden ne utandı ne de üzüldü.
- Bana bundan bahsetme. Ne umurumda? - dedi. "Sana delicesine aşık olduğumu söylüyorum." Harika olman benim suçum mu? Hadi başlayalım.
Canlı ve endişeli Natasha, geniş, korkmuş gözlerle etrafına baktı ve her zamankinden daha neşeli görünüyordu. O akşam olanların neredeyse hiçbirini hatırlamıyordu. Ecossaise ve Gros Vater dansı yaptılar, babası onu gitmeye davet etti, o da kalmak istedi. Nerede olursa olsun, kiminle konuşursa konuşsun, onun bakışlarını üzerinde hissediyordu. Sonra elbisesini düzeltmek için soyunma odasına gitmek için babasından izin istediğini, Helen'in onu takip ettiğini, ona gülerek kardeşinin aşkını anlattığını, küçük kanepede Anatole ile tekrar karşılaştığını, Helen'in bir yerlerde kaybolduğunu hatırladı. , yalnız kaldılar ve Anatole, elini tutarak yumuşak bir sesle şöyle dedi:
- Sana gidemem ama seni gerçekten hiç göremeyecek miyim? Seni delice seviyorum. Gerçekten asla mı?...” ve onun yolunu keserek yüzünü onunkine yaklaştırdı.
Onun parlak, iri, erkeksi gözleri gözlerine o kadar yakındı ki, bu gözlerden başka hiçbir şeyi göremiyordu.
-Natalie mi? - sesi sorgulayıcı bir şekilde fısıldadı ve biri acı verici bir şekilde ellerini sıktı.
-Natalie mi?
"Hiçbir şey anlamıyorum, söyleyecek hiçbir şeyim yok" dedi bakışıyla.
Sıcak dudakları onunkilere değdi ve o anda kendini yeniden özgür hissetti ve Helen'in adımlarının ve elbisesinin sesi odada duyuldu. Natasha tekrar Helen'e baktı, sonra kızararak ve titreyerek ona korku dolu bir soruyla baktı ve kapıya doğru gitti.
Anatole, "Un mot, un seul, au nom de Dieu," dedi Anatole.
Durdu. Olanları kendisine açıklayacak ve kendisinin de ona cevap vereceği bu sözü söylemesine gerçekten ihtiyacı vardı.
"Nathalie, un mot, un seul," diye tekrarlıyordu, görünüşe göre ne diyeceğini bilmiyordu ve Helen onlara yaklaşana kadar bunu tekrarladı.
Helen ve Natasha tekrar oturma odasına çıktılar. Rostov'lar akşam yemeğine kalmadan ayrıldılar.
Eve döndüğünde Natasha bütün gece uyumadı: Kimi sevdiği, Anatole veya Prens Andrei'nin çözülemeyen sorusu ona eziyet etti. Prens Andrei'yi seviyordu - onu ne kadar sevdiğini açıkça hatırlıyordu. Ama Anatole'u da seviyordu, bu kesindi. “Aksi halde tüm bunlar nasıl olabilirdi?” düşündü. “Bundan sonra onunla vedalaştığımda gülümsemesine gülümseyerek karşılık verebilseydim, buna izin verebilseydim, ona ilk dakikadan itibaren aşık oldum demektir. Bu onun nazik, asil ve güzel olduğu anlamına gelir ve onu sevmemek imkansızdır. Onu sevdiğimde ve başkasını sevdiğimde ne yapmalıyım? bu korkunç soruların cevabını bulamayınca kendi kendine söyledi.

Sabah endişeleri ve telaşıyla geldi. Herkes ayağa kalktı, etrafta dolaştı, konuşmaya başladı, şapkacılar tekrar geldi, Marya Dmitrievna tekrar dışarı çıktı ve çay istedi. Natasha yaygın olarak açık gözlerle Sanki kendisine yöneltilen her bakışı engellemek istiyormuş gibi, huzursuzca herkese baktı ve her zaman olduğu gibi görünmeye çalıştı.
Kahvaltıdan sonra Marya Dmitrievna en iyi zaman sandalyesine oturarak Natasha'yı ve eski kontu ona çağırdı.
"Evet dostlarım, şimdi tüm meseleyi düşündüm ve işte size tavsiyem," diye başladı. – Dün bildiğiniz gibi Prens Nikolai'nin yanındaydım; Neyse onunla konuştum... Bağırmaya karar verdi. Beni bağıramazsın! Ona her şeyi söyledim!
- O nedir? - sayımı sordu.
- O nedir? deli... duymak istemiyor; Peki, ne diyebilirim ki, zavallı kıza eziyet ettik” dedi Marya Dmitrievna. "Ve sana tavsiyem şu işleri bitirip Otradnoye'deki evine git... ve orada bekle...
- Oh hayır! – Natasha çığlık attı.
Marya Dmitrievna, "Hayır, gidelim" dedi. - Ve orada bekle. "Damat şimdi buraya gelirse kavga olmaz ama burada yaşlı adamla her şeyi tek başına konuşacak ve sonra sana gelecek."
Ilya Andreich bu teklifi onayladı ve makul olduğunu hemen anladı. Yaşlı adam pes ederse, daha sonra Moskova'ya ya da Kel Dağlar'a gelmesi daha iyi olacaktır; değilse, onun iradesi dışında evlenmek ancak Otradnoye'de mümkün olacaktır.
- VE gerçek gerçek, - dedi. Eski sayım, "Ona gidip onu götürdüğüme pişmanım" dedi.
- Hayır, neden pişman oluyorsun? Burada bulunduktan sonra saygı göstermemek mümkün değildi. Eh, istemiyorsa bu onun meselesi,” dedi Marya Dmitrievna, el çantasında bir şey arayarak. - Evet, çeyiz de hazır, daha ne bekleyeceksin? ve hazır olmayanı sana göndereceğim. Senin adına üzülsem de, Tanrı'nın yolunda gitmek daha iyidir. “Retikülde aradığını bulduktan sonra onu Natasha'ya verdi. Prenses Marya'dan bir mektuptu. - Sana yazıyor. Ne kadar acı çekiyor, zavallı şey! Seni sevmediğini düşünmenden korkuyor.
Natasha, "Evet, beni sevmiyor" dedi.
Marya Dmitrievna, "Saçma, konuşma" diye bağırdı.
- Kimseye güvenmeyeceğim; Mektubu alan Natasha cesurca, "Beni sevmediğini biliyorum" dedi ve yüzünde kuru ve öfkeli bir kararlılık ifade edildi, bu da Marya Dmitrievna'nın ona daha yakından bakmasına ve kaşlarını çatmasına neden oldu.
"Böyle cevap verme anne" dedi. – Söylediklerim doğrudur. Bir cevap yazın.
Natasha cevap vermedi ve Prenses Marya'nın mektubunu okumak için odasına gitti.
Prenses Marya, aralarında yaşanan yanlış anlaşılma nedeniyle çaresizlik içinde olduğunu yazdı. Prenses Marya, babasının duyguları ne olursa olsun, Natasha'dan, mutluluğu için her şeyi feda etmeye hazır olduğu, kardeşi tarafından seçilen kişi olarak onu sevmekten başka çaresi olmadığına inanmasını istedi.
"Ancak" diye yazdı, "babamın sana karşı kötü niyetli olduğunu düşünme. O hasta ve yaşlı bir adam kimlerin affedilmesi gerekiyor; ama o naziktir, cömerttir ve oğlunu mutlu edecek kişiyi sevecektir.” Prenses Marya ayrıca Natasha'dan kendisini tekrar görebileceği bir zaman belirlemesini istedi.
Mektubu okuduktan sonra Natasha bir yanıt yazmak için masaya oturdu: "Chere prensese" [Sevgili prenses], hızlı, mekanik bir şekilde yazdı ve durdu. “Dün olanlardan sonra bundan sonra ne yazabilirdi? Evet, evet, bunların hepsi oldu ve şimdi her şey farklı” diye düşündü, başladığı mektubun üzerine otururken. “Onu reddetmeli miyim? Gerçekten gerekli mi? Bu korkunç!”... Ve bu korkunç düşünceleri düşünmemek için Sonya'nın yanına gitti ve onunla birlikte kalıpları çözmeye başladı.
Akşam yemeğinden sonra Natasha odasına gitti ve yine Prenses Marya'nın mektubunu aldı. - “Gerçekten her şey bitti mi? düşündü. Bütün bunlar gerçekten bu kadar çabuk mu oldu ve daha önce olan her şeyi yok etti mi? Prens Andrei'ye olan sevgisini tüm eski gücüyle hatırladı ve aynı zamanda Kuragin'i sevdiğini hissetti. Kendisini Prens Andrei'nin karısı olarak canlı bir şekilde hayal etti, onunla birlikte mutluluk tablosunun defalarca tekrarlandığını hayal etti ve aynı zamanda heyecandan kızararak, Anatole ile dünkü görüşmesinin tüm ayrıntılarını hayal etti.
“Neden birlikte olamıyor? bazen, tam bir güneş tutulması halinde, diye düşündü. Ancak o zaman tamamen mutlu olabilirdim ama şimdi bir seçim yapmam gerekiyor ve ikisi olmadan da mutlu olamam. Prens Andrei için ne anlama geldiğini söylemenin ya da bunu saklamanın aynı derecede imkansız olduğunu düşündü. Ve bununla hiçbir şey bozulmaz. Ama Prens Andrey'in bu kadar uzun süre birlikte yaşadığım aşkının bu mutluluğundan sonsuza kadar ayrılmak gerçekten mümkün mü?
Kız gizemli bir bakışla odaya girerken, "Genç hanım," dedi fısıltıyla. - Bir kişi bana söylememi söyledi. Kız mektubu uzattı. Natasha, hiç düşünmeden, mekanik bir hareketle mührü kırdığında ve Anatole'nin aşk mektubunu okuduğunda, kız hala "Tanrı aşkına," diyordu; tek kelimesini bile anlamadan tek bir şeyi anladı - bu mektubun ondan geldiğini sevdiği adamdan. “Evet seviyor, yoksa olanlar nasıl olabilir? Elinde ondan gelen bir aşk mektubu olabilir mi?”
Natasha, Dolokhov'un Anatoly için yazdığı bu tutkulu aşk mektubunu el sıkışarak tuttu ve onu okurken, içinde kendisinin hissettiği her şeyin yankılarını buldu.
"Dün geceden beri kaderim belirlendi: Senin tarafından sevilmek ya da ölmek. Başka seçeneğim yok,” diye başlıyor mektup. Daha sonra akrabalarının onu kendisine vermeyeceğini bildiğini, Anatoly'yi, bunun yalnızca kendisinin açıklayabileceği gizli nedenler olduğunu, ancak onu seviyorsa bu kelimeyi evet ve hayır söylemesi gerektiğini yazdı. insan güçleri onların mutluluğuna müdahale etmeyecektir. Sevgi her şeyin üstesinden gelecektir. Onu kaçırıp dünyanın öbür ucuna götürecektir.
“Evet, evet onu seviyorum!” Mektubu yirminci kez yeniden okuyan ve her kelimede özel, derin bir anlam arayan Natasha, diye düşündü.
O akşam Marya Dmitrievna Arkharov'lara gitti ve genç hanımları da kendisiyle birlikte davet etti. Natasha baş ağrısı bahanesiyle evde kaldı.

Akşam geç saatlerde dönen Sonya, Natasha'nın odasına girdi ve şaşırtıcı bir şekilde onu soyunmamış, kanepede uyurken buldu. Yanındaki masanın üzerinde Anatole'den gelen açık bir mektup vardı. Sonya mektubu aldı ve okumaya başladı.
Okudu ve uyuyan Natasha'ya baktı, okuduğu şeyin bir açıklamasını bulmak için yüzüne baktı ama bulamadı. Yüz sessiz, uysal ve mutluydu. Boğulmamak için göğsünü tutan Sonya, korku ve heyecandan solgun ve titreyerek bir sandalyeye oturdu ve gözyaşlarına boğuldu.
"Nasıl hiçbir şey görmedim? Nasıl bu kadar ileri gidebilmişti? Gerçekten Prens Andrei'yi sevmeyi bıraktı mı? Peki Kuragin'in bunu yapmasına nasıl izin verebildi? O bir düzenbaz ve haindir, bu çok açık. Nicolas, tatlı, asil Nicolas bunu öğrendiğinde ona ne olacak? Sonya, üçüncü günde, hem dün hem de bugün, heyecanlı, kararlı ve doğal olmayan yüzünün anlamının bu olduğunu düşündü; ama onu seviyor olamaz! Muhtemelen kimden geldiğini bilmeden bu mektubu açtı. Muhtemelen kırgındır. Bunu yapamaz!
Sonya gözyaşlarını sildi ve Natasha'nın yanına giderek tekrar onun yüzüne baktı.
-Nataşa! – zorlukla duyulabileceğini söyledi.
Natasha uyandı ve Sonya'yı gördü.
- Geri mi döndü?
Uyanış anlarında oluşan kararlılık ve şefkatle arkadaşına sarıldı ancak Sonya'nın yüzündeki utancı fark eden Natasha'nın yüzünde utanç ve şüphe ifade edildi.
- Sonya, mektubu okudun mu? - dedi.
"Evet," dedi Sonya sessizce.
Natasha heyecanla gülümsedi.
- Hayır Sonya, artık yapamam! - dedi. "Artık bunu senden saklayamam." Biliyor musun, birbirimizi seviyoruz!... Sonya, canım, yazıyor... Sonya...
Sonya kulaklarına inanmıyormuş gibi bütün gözleriyle Natasha'ya baktı.
- Peki Bolkonsky? - dedi.
- Ah, Sonya, ah, ne kadar mutlu olduğumu bir bilseydin! – dedi Nataşa. -Aşkın ne olduğunu bilmiyorsun...
– Ama Natasha, gerçekten her şey bitti mi?
Natasha sanki sorusunu anlamıyormuş gibi büyük, açık gözlerle Sonya'ya baktı.
- Peki Prens Andrei'yi reddediyor musun? - dedi Sonya.
Natasha anında sinirlenerek, "Ah, hiçbir şey anlamıyorsun, saçma sapan konuşma, sadece dinle" dedi.
Sonya, "Hayır, inanamıyorum" diye tekrarladı. - Anlamıyorum. Bir insanı nasıl bir yıl boyunca sevdin ve birdenbire... Ne de olsa onu sadece üç kez gördün. Natasha, sana inanmıyorum, yaramazlık yapıyorsun. Üç gün içinde her şeyi unutun ve böylece...
"Üç gün" dedi Nataşa. "Bana öyle geliyor ki onu yüz yıldır seviyorum." Bana öyle geliyor ki ondan önce kimseyi sevmedim. Bunu anlayamazsınız. Sonya, bekle, buraya otur. – Natasha ona sarıldı ve öptü.
“Bana böyle olur dediler ve sen doğru duydun ama ben artık sadece bu aşkı yaşadım.” Eskisi gibi değil. Onu görür görmez onun efendim olduğunu, benim de onun kölesi olduğumu ve onu sevmekten kendimi alamayacağımı hissettim. Evet köle! O bana ne söylerse onu yapacağım. Bunu anlamıyorsun. Ne yapmalıyım? Ne yapmalıyım Sonya? - Natasha mutlu ve korkmuş bir yüzle dedi.
"Ama ne yaptığını bir düşün," dedi Sonya, "bunu böyle bırakamam." Bu gizli mektuplar... Bunu yapmasına nasıl izin verirsin? - zorlukla gizleyebildiği dehşet ve tiksinti ile dedi.
Natasha, "Sana söyledim," diye yanıtladı, "benim iradem yok, bunu nasıl anlayamazsın: Onu seviyorum!"
Sonya gözyaşlarına boğularak, "O zaman bunun olmasına izin vermeyeceğim, sana söyleyeceğim," diye bağırdı.
Natasha, "Ne yapıyorsun, Tanrı aşkına... Eğer bana söylersen düşmanımsın," dedi. - Talihsizliğimi istiyorsun, ayrılmamızı istiyorsun...
Natasha'nın bu korkusunu gören Sonya, arkadaşı için utanç ve acıma gözyaşları döktü.
- Peki aranızda ne oldu? - diye sordu. -Sana ne söyledi? Neden eve gitmiyor?
Natasha sorusuna cevap vermedi.
Natasha, "Tanrı aşkına, Sonya, kimseye söyleme, bana işkence etme," diye yalvardı. – Bu tür konulara müdahale edemeyeceğinizi unutmayın. Senin için açtım...
– Peki ama neden bu sırlar! Neden eve gitmiyor? – Sonya sordu. - Neden doğrudan elini aramıyor? Sonuçta Prens Andrei sana tam bir özgürlük verdi, eğer durum buysa; ama buna inanmıyorum. Natasha, ne gibi gizli nedenlerin olabileceğini düşündün mü?
Natasha, Sonya'ya şaşkın gözlerle baktı. Görünüşe göre bu soruyu ilk kez soruyordu ve nasıl cevaplayacağını bilmiyordu.
– Nedenlerinin ne olduğunu bilmiyorum. Ama nedenleri var!
Sonya içini çekti ve inanamayarak başını salladı.
"Eğer nedenleri varsa..." diye başladı. Ancak şüphesini tahmin eden Natasha, korkuyla sözünü kesti.
- Sonya, ondan şüphe edemezsin, yapamazsın, yapamazsın, anladın mı? - bağırdı.
- Seni seviyor mu?
- Seni seviyor mu? – Natasha, arkadaşının anlayışsızlığından pişmanlık duyan bir gülümsemeyle tekrarladı. – Mektubu okudun mu, gördün mü?
- Peki ya soylu bir insansa?
– O!... alçak bir insan mı? Keşke bilseydin! - Natasha dedi.
“Eğer asil bir adamsa ya niyetini açıklamalı ya da seninle görüşmeyi bırakmalıdır; ve eğer bunu yapmak istemiyorsan, o zaman yapacağım, ona yazacağım, babama söyleyeceğim," dedi Sonya kararlı bir şekilde.
- Evet, onsuz yaşayamam! - Natasha çığlık attı.
- Natasha, seni anlamıyorum. Ve sen ne diyorsun? Babanı hatırla, Nicolas.
"Kimseye ihtiyacım yok, ondan başka kimseyi sevmiyorum." Onun alçak olduğunu söylemeye nasıl cesaret edersin? Onu sevdiğimi bilmiyor musun? – Natasha bağırdı. "Sonya, git buradan, seninle tartışmak istemiyorum, git buradan, Tanrı aşkına git, ne kadar acı çektiğimi görüyorsun," diye bağırdı Natasha öfkeyle, ölçülü bir şekilde sinirlendi ve çaresiz bir sesle. Sonya gözyaşlarına boğuldu ve odadan dışarı koştu.
Natasha masaya gitti ve bir dakika bile düşünmeden Prenses Marya'ya bütün sabah yazamadığı cevabı yazdı. Bu mektupta Prenses Marya'ya kısaca tüm yanlış anlamalarının sona erdiğini, ayrılırken özgürlüğünü veren Prens Andrei'nin cömertliğinden yararlanarak ondan her şeyi unutmasını ve suçluysa onu affetmesini istediğini yazdı. ondan önce ama onun karısı olamaz. O anda her şey ona çok kolay, basit ve açık görünüyordu.

Cuma günü Rostov'ların köye gitmesi gerekiyordu ve Çarşamba günü sayım alıcıyla birlikte Moskova yakınlarındaki köyüne gitti.
Kontun ayrılacağı gün Sonya ve Natasha, Karaginlerle büyük bir akşam yemeğine davet edildiler ve onları Marya Dmitrievna aldı. Bu akşam yemeğinde Natasha, Anatole ile tekrar buluştu ve Sonya, Natasha'nın kendisine bir şeyler söylediğini, duyulmak istemediğini fark etti ve akşam yemeği boyunca eskisinden daha da heyecanlandı. Eve döndüklerinde arkadaşının beklediği açıklamaya Sonya ile başlayan ilk kişi Natasha oldu.
Natasha, çocukların övülmek istediklerinde kullandıkları yumuşak bir sesle, "Sen, Sonya, onun hakkında her türlü aptalca şeyi söyledin," diye başladı. - Bugün kendisine açıkladık.
- Peki ne, ne? Peki ne dedi? Nataşa, bana kızmadığına ne kadar sevindim. Bana her şeyi anlat, tüm gerçeği. Ne dedi?
Nataşa bunu düşündü.
- Ah Sonya, keşke onu benim kadar tanısaydın! Dedi ki... Bolkonsky'ye nasıl söz verdiğimi sordu. Onu reddetmenin bana kalmış olmasından memnundu.
Sonya üzüntüyle içini çekti.
"Ama Bolkonsky'yi reddetmedin" dedi.
- Ya da belki reddettim! Belki de Bolkonsky'nin işi bitti. Neden benim hakkımda bu kadar kötü düşünüyorsun?
- Hiçbir şey düşünmüyorum, sadece anlamıyorum...
- Dur Sonya, her şeyi anlayacaksın. Nasıl bir insan olduğunu göreceksiniz. Benim ya da onun hakkında kötü şeyler düşünme.
– Kimse hakkında kötü bir şey düşünmüyorum: Herkesi seviyorum ve herkes için üzülüyorum. Ama ne yapmalıyım?
Sonya, Natasha'nın ona hitap ettiği yumuşak ses tonuna boyun eğmedi. Natasha'nın yüzündeki ifade ne kadar yumuşak ve araştırıcıysa, Sonya'nın yüzü de o kadar ciddi ve sertti.
"Natasha," dedi, "seninle konuşmamamı istedin, konuşmadım, şimdi bunu kendin başlattın." Natasha, ona inanmıyorum. Neden bu sır?
- Tekrar tekrar! – Natasha sözünü kesti.
– Natasha, senin için korkuyorum.
- Neden korkacak?
Sonya kararlı bir şekilde, "Kendini mahvetmenden korkuyorum," dedi, kendisi de söylediklerinden korkmuştu.
Natasha'nın yüzü yine öfkeyi ifade ediyordu.
"Ve yok edeceğim, yok edeceğim, kendimi olabildiğince çabuk yok edeceğim." Sizi ilgilendirmez. Bu senin için değil, benim için kötü hissettirecek. Bırak beni, bırak beni. Senden nefret ediyorum.
-Nataşa! – Sonya korkuyla bağırdı.
- Nefret ediyorum, nefret ediyorum! Ve sen sonsuza kadar benim düşmanımsın!
Natasha koşarak odadan çıktı.
Natasha artık Sonya ile konuşmuyordu ve ondan kaçınıyordu. Aynı heyecanlı şaşkınlık ve suçluluk ifadesiyle, odaların içinde dolaştı, önce şu ya da bu aktiviteye başladı ve hemen onları terk etti.

S.Yu. Preobrazhensky

Yuri Nikolaevich Tynyanov'un adı en büyük Sovyet yazarları, edebiyat akademisyenleri ve dilbilimcileri arasında derin saygı görüyor. Milyonlarca okuyucu onun eşsiz tarihsel düzyazısını biliyor ve seviyor: biyografik romanlar (“Puşkin” ve “Kyukhlya”), sıra dışı, merak uyandıran hikayeler üzerine inşa edilmiş hikayeler, sözde “tarihsel anekdotlar”, ama aynı zamanda dönemin ruhunu da aktarıyor. dönem anlatıldı (" Balmumu Kişi", "Genç Vitushishnikov", "İkinci Teğmen Kizhe"). Heine'nin Yu.N. tarafından yapılan bilinen çevirileri vardır. Tynyanov, orijinalin keskin ironisini harika bir şekilde yeniden üretiyor. Yu.N.'nin teorik gelişmeleri aynı zamanda Sovyet sinema tarihinde de sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Tynyanov ve film yapımının parlak örnekleri (öncelikle G.M. Kozintsev ve L.Z. Trauberg ile birlikte çekilen "Palto" ve "SVD" - Büyük Bir Davanın Birliği - Decembristler hakkında bir film).

Edebiyat araştırmacısı olarak işe başladı. Her neyse edebi metin"Değişken" işaretler, yalnızca belirli bir bağlamda doğal olan, kelimenin belirli bir rengini belirler. Ayrıca tipik bağlamlardan da bahsedebiliriz (birkaç yazar, edebiyat grubu). Yu.N.'ye göre bu çok önemli. Tynyanova, ne olduğu sorusunu çözmek için Genel yön incelenen yazardaki (veya yazarlar grubundaki) dilsel işaretlerin anlamlarını değiştirmede. Bu Yu.N.'nin ana yönüdür. Tynyanov buna "bir enstalasyon" adını verdi. Bunları değiştirmek, öncelikle dil araçlarının şu veya bu potansiyel yeteneklerini vurgulamak - bunlar, hem bireysel hem de kolektif (okullar) edebi sistemlerin evrimi sorununu oluşturan sorulardır. Edebi evrimin sorunu Yu.N. Tynyanov çok önemli.

Teorik araştırmada Yu.N. Tynyanov, poetika gibi bir olguya sistematik bir yaklaşım uygulayan ilk filologlardan biri olduğunu kanıtladı.

Edebi metinler dünyasının sistemik doğasına ilişkin konumdan, "Tynyanov edebiyat eleştirisi okulunun" (B.M. Eikhenbaum) diğer önemli hükümleri takip edildi: yalnızca "edebiyat generalleri" değil, belirli bir dönemin tüm yazarları incelenmelidir. Yu.N. olarak Tynyanov. Her şeyden önce, dilsel mecaziliğin araçlarını kendi başlarına değil, özellikle çalışmadaki işlevlerini incelemek gerekir (bu, sözcüksel bir kelime katmanı olmasına rağmen, Tyutchev ve Lomonosov'da arkaizmlerin rolü farklıdır). Tekniklerden bazıları ana tekniklerdir, diğerlerini ikincilleştirirler; farklı yazarlar arasında farklıdırlar ve tesadüfler mümkün olsa da her zaman birbirlerinin yerini alırlar. Telif hakkı sistemleri ifade araçları sosyal olarak koşullandırılmış ve yazarın gerçek biyografik kişiliğiyle neredeyse hiçbir zaman doğrudan örtüşmeyen edebi kişiliğiyle ilişkilidir - bu, yazarın psikolojik değil, ideolojik, kültürel ve felsefi özelliklere dayanan benliğidir. Sistemlerin bağlantısını dikkate alırken, yalnızca karşılıklı çekim ve yaklaşımlarını değil, aynı zamanda karşılıklı itmelerini de hesaba katmak gerekir.

Karşılıklı itme meselesiyle bağlantılı olarak Yu.N. Tynyanov, orijinal ve derin parodi teorisini edebi evrimi sağlayan araçlardan biri olarak geliştirdi. Yu.N. "Tüm parodi yöntemleri" diye yazdı. Tynyanov, - ... bir dizi eseri (yazar, dergi, almanak) birleştiren bir edebi eseri veya anı değiştirmekten oluşur; veya bir dizi Edebi eser (tür) - bir sistem olarak, başka bir sisteme çevrilmelerinde." (Parodi hakkında. - Kitapta: Tynyanov Yu. N. Şiir. Edebiyat Tarihi. Sinema. M., 1977). Parodi muazzam bir iş çıkarıyor; edebi, sanatsal ve dilsel teknikleri izole ediyor, onları “çıplak” bir biçimde sunuyor ve yeni bir sisteme dahil ederek yeniden düşünüyor.

Edebiyat sisteminin evrimine ilişkin genel hükümlerin rehberliğinde sanatsal araçlar, Yu.N. Tynyanov, A.S.'nin çalışmalarının somut analizine ilişkin bir dizi mükemmel örnek verdi. Griboyedova, V.K. Kuchelbecker, N.A. Nekrasova, F.I. Tyutchev ve tabii ki A.S. Puşkin.

O zamanın dergilerinde yayınlanan bir dizi makalesi, genç Sovyet edebiyatının durumunu değerlendirmeye ayrılmıştı. Bu makalelerde yukarıdakilere dayanarak denedi teorik ilkeler, modern edebi olayları değerlendirin ve (bazen şaşırtıcı derecede doğru bir şekilde) tahmin edin Daha fazla gelişme.

Yu.N. Tynyanov sadece teorik değil aynı zamanda kurgu tarihi ile ilgili uygulamalı çalışmalarla da uğraştı. Metin eleştirisine ve sanat eserlerinin düzenlenmesine çok önem verdi. Yu.N. tarafından muazzam bir katkı sağlandı. Tynyanov, “Şairin Kütüphanesi” kitap serisinin yaratılmasında. Büyük Rus ve Sovyet şairlerinin eserleri üzerine metinlerin ve yorumların bilimsel olarak hazırlanmasına ilişkin mevcut gelenek açısından ona çok şey borçluyuz. Yu.N. inanılmaz derecede özenli bir çalışma yaptı. Tynyanov, V.K.'nin şiirsel mirasının yayınlanmasına hazırlanıyor. Yu.N.'den önceki çalışmaları Kuchelbecker. Tynyanov'un genellikle okuyucunun ilgisini çekmediği düşünülüyordu.

Yüzyılın başındaki edebiyat (tıpkı 18. yüzyıl edebiyatı gibi), yaratıcı sezgiyi ve yapının bilimsel analizini şaşırtıcı bir şekilde birleştiren bir dizi kelime sanatçısı örneği sağladı. Edebi çalışmalar. Bunlar örneğin A. Bely, V. Bryusov'du.

VE kurgu Yu.N. Tynyanova, filoloji alanındaki teorik araştırmalarından ayrılamaz; sanki onların deneysel devamıydı. Yu.N. kelimesi alanında. Tynyanov, kurgu dilinin gerçek bir araştırmacısı olarak çalıştı.

İşte “Vezir-Muhtarın Ölümü”nün önsözü:

“Aralık ayında bin sekiz yüz yirmi beşin çok soğuk bir meydanında, zıplayan yürüyüşleriyle yirmili yaşlarındaki insanların varlığı sona erdi. Zaman aniden değişti; Mikhailovsky Maneji'nde bir kemik çatırtısı vardı - isyancılar yoldaşlarının cesetlerinin üzerinden geçti - bu zamanla işkenceydi, "büyük bir zindan" vardı (Peter döneminde dedikleri gibi)."

Yazar Yu.N. Bilim adamı Tynyanov'un akıl yürütmesini sürdüren Tynyanov, fiilin anlambiliminde "salınım" özelliğinin ne kadar ağırlık kazandığını gösteriyor işkence, iki anlamı bağlamında eşzamanlı bir kombinasyonla doğmuştur: işkence - “işkence etmek”, işkence - “test etmek”.

“Maltsev sarayda sonradan görme biri gibi dolaşıyordu, Soylu, hiçbir şeye zarar vermedi ve onlardan özür diledi.

Bu bağlamda dokunma kelimesi iki anlamını aynı anda gerçekleştirir: dokunma - "bir şeyi yakalamak" ve dokunma - "gücendirmek, gücendirmek."

"Salınımlı" bir özellik, bağlam içinde karmaşık bir metaforlar dizisine dönüşebilir. doğrudan anlam kelimeler mecazi bir anlam yaratır ve mecazi anlama daha sonra sanatsal bir sembolün özellikleri verilir:

“Ay ışığı siyah yaprakların üzerine düştü ve üniversite değerlendiricisinden başkası olamayacak olan kravatlı sevgi dolu bir genç adamın penceresinden sokağa başka bir sıcak, sarı ışık düştü. Aptal olan buydu Ay ışığı Kalabalık şairlerin söylediği ve çok güldüğü şarkı.<...> Değerlendiricinin ışığı sıcaktı, sarıydı, yanıp sönüyor ve dalgalanıyordu, rüzgar mumu söndürdü. Ne tür bir güç, ne tür bir düşman alan onu yine aptal, komik, gözyaşlarına kadar neşeli değerlendirici ışıktan ayırdı? (Vezir-Muhtar'ın ölümü).

Yu.N.'nin düzyazısında önemli kullanım. Tynyanov'dan alıntılar edebi kaynaklar Ancak anlatının tarafsız diliyle çelişmeyen dikkatli stilizasyonlar (örneğin, 18. yüzyılın resmi bir gazetesi): “İmparatora, merhum teğmen Sinyukhaev'in Gatchina'da göründüğünü kuru bir şekilde bildirdi. hastaneye kaldırıldı. Üstelik canlı olarak ortaya çıktı ve listelere geri alınması için dilekçe verdi. Hangi başka emirler iletilir ve talep edilir” (İkinci Teğmen Kizhe).

Bazen bilinen bir ürünün çok sayıda bileşeninin kullanılması edebi metin uygunsuz bir şekilde doğrudan konuşma, komik olmaktan uzak bir etkinin yaratılmasına katkıda bulunur. Böylece “Vezir-Muhtar'ın Ölümü” kitabının 40. bölümünde A.S. Griboyedov, "İgor'un Seferinin Hikayesi"nden alınan sürekli artan nakaratlar ve tekrarlar üzerine inşa edilmiştir. Bu nakaratlar yazarın Yu.N.'nin metniyle birleştirilmiştir. Tynyanova: Dazhbozh'un torununun güçlerinde bir kızgınlık yükseldi, bir bakire içeri girdi, (...) Uzak, ağır çocuksu gözlerle bir bakire içeri girdi.

, Oyun Yazarı, Edebiyat eleştirmeni, Eleştirmen

Yuri Nikolayeviç (Nasonoviç) Tynyanov 18 Ekim 1894, Rezhitsa, Vitebsk eyaleti, şimdi Letonya'da Rezekne - 20 Aralık 1943, Moskova) - Rus Sovyet yazarı, oyun yazarı, edebiyat eleştirmeni ve eleştirmeni.

Yuri Tynyanov, 1894 yılında Vitebsk eyaletinin Rezhitsa kasabasında, doktor Nason Aronovich Tynyanov (Noson Aronovich, Nikolai Arkadyevich, 1862-1924, Bobruisk yerlisi) ve karısı Sora-Khasi Berovna Epstein'ın zengin bir Yahudi ailesinde doğdu ( Sofia Borisovna Tynyanova, 1868-194 0, Minsk eyaletinin Borisov bölgesi, Dokshitsy kasabasının yerlisi). Tynyanov'un bir ağabeyi Lev vardı ve küçük kız kardeş Lydia. Çocukken aile, Dr. Tynyanov'un zemstvo hastanesinde çalıştığı Pskov'a taşındı.

Sınıf arkadaşları ve arkadaşları arasında Lev Zilber, August Letavet, Yan Ozolin, Boris Leporsky'nin de bulunduğu Pskov spor salonunda (1904-1912, gümüş madalyayla mezun oldu) okudu.

Petrograd Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nden mezun oldu (1912-1918). 1915 yılında G. M. Epshtein'in tabakhanesi, Rezhitsa bölgesindeki Veliony kasabasından, babalarının ölümünden sonra buraya taşınan kız kardeşler Sofya Borisovna Tynyanova ve Anna Borisovna Garkavi'nin ortak sahipleri olduğu Yaroslavl'a tahliye edildi. aileleriyle birlikte (mirasçı G. M. Epshtein'in tabakhane ve kesme, dikim ve satın alma atölyeleri 1918 Yaroslavl ayaklanması sırasında yıkıldı ve NEP sırasında yeniden inşa edildi; 1917'de tesiste 236 işçi çalışıyordu). 1918'de kuzen Yuri Tynyanov'un çocuk doktoru Esfir Aleksandrovna Garkavi (1889-1986), Yaroslavl şehri tüberkülozla mücadele dispanserinin başhekimi olan kardeşi Lev Tynyanov (1891-1946) ile evlendi.

Öfkeye yenik düşen sessiz insanlardan ve şansa takıntılı olan üzgün insanlardan sakının.

Tynyanov Yuri Nikolayeviç

Öğrencilik yıllarında Puşkin Tarih ve Edebiyat Çevresi/Bilim Topluluğu S. A. Vengerov'un Puşkin Semineri çalışmalarına katıldı.

Tynyanov, 1918'den beri OPOYAZ'ın bir üyesidir ve burada V. B. Shklovsky, B. M. Eikhenbaum ve diğerleriyle birlikte bilimsel edebiyat eleştirisinin (edebiyat eleştirisinde “biçimsel yöntem”) yaratılmasına katkıda bulunur. 1919'da son çalışması olan “Puşkin ve Küchelbecker” i sundu (İç Savaş sırasında kayboldu; 1934'te Tynyanov aynı isimde bir makale yazdı) ve “üniversitede kaldı” (modern yüksek lisans okuluna yakın).

1919-20'de Tynyanov okulda edebiyat dersleri verdi, 1919-21'de Kuzey Bölgesi Komünler Birliği Merkez Bürosunda, ardından Komintern Petrograd Bürosu Enformasyon Departmanında görev yaptı ve Meclis'te dersler verdi. Sanat ve Yazarlar Evi.

Büyük bir başarısızlık yaşamamış olanlar özgürce ve tam olarak nasıl nefes alacaklarını hiç bilmiyorlar. Tüm ağırlıklar teraziden düşer ve terazi kişiyle birlikte kolayca ve yükseğe uçar.

Tynyanov Yuri Nikolayeviç

1921-30'da Sanat Tarihi Enstitüsü'nde profesör. 1920'lerde bir edebiyat bilimci ve edebiyat eleştirmeni olarak hareket eden Tynyanov, en gelişmiş kuramsal çalışmalarını temsil eden "Dostoyevski ve Gogol (parodi teorisine doğru)" (1921), "Şiir Dili Sorunu" (1924) kitaplarını yayınladı. 19. yüzyılın ilk üçte birinin edebi sürecine ilişkin makalelerden oluşan bir koleksiyon olan “Archaistler ve Yenilikçiler” (1929) ve ömür boyu koleksiyonlarda yer almayan çok sayıda eser.

Aynı yıllarda profesyonel düzyazı yazmaya başladı (ilk çıkışını 1925'te takma adla yaptı) Jozef Motl Leningrad dergisinin 26-27 sayısı; ardından “Kyukhlya” (1925) ve “Vazir-Mukhtar'ın Ölümü” (1928) romanları, ayrıca G. Heine tarafından çevrilen “İkinci Teğmen Kizhe” (1927) öyküsü (aslında kısa öykü) gelir. filmler için senaryolar yazıyor (“Palto” (1926), “SVD” (1927; Yu.G. Oksman ile birlikte)). Yavaş yavaş yazarlık onun ikinci mesleği haline gelir.

Yu N. Tynyanov, Aralık 1943'te tahliyeden Moskova'ya dönerken öldü.

Vagankovskoye mezarlığına gömüldü.

İmparator İskender Kafkasya'yı sıcak Sibirya olarak adlandırdı.

Tynyanov Yuri Nikolayeviç

1981 yılında Rezekne'de öğretmen Anna Ulanova Yazarlar Müzesi'ni kurdu ve 1980'lerin başından beri Tynyanov'un anısına adanmış okumalar yapılıyor.

Aile

Tek evliliği olan Elena (Leya) Aleksandrovna Tynyanova (kızlık soyadı Zilber; Lev Zilber ve Veniamin Kaverin'in kız kardeşi) ile evlendi (1916); kızı (1916) - Inna.

İkinci kuzenler (anne tarafında) dilbilimci Viktor Maksimovich Zhirmunsky, müzik öğretmeni, çellist, Tokyo Konservatuarı profesörü Konstantin Isaakovich Shapiro (1896-1992) ve filolog-romancı Yakov Lvovich Malkiel'dir.

Artistik yaratıcılık

Anılarda verilen kanıtlara göre Tynyanov, çocukluğundan itibaren hikayeler ve şiirler yazdı.

Bir yazar olarak sistematik profesyonel faaliyeti, 1924'te Tynyanov'un (Korney Chukovsky tarafından düzenlenen ticari bir sipariş üzerine) Puşkin'in lise yoldaşı ve daha sonra Decembrist, mahkum ve sürgün V.K. Kuchelbecker hakkında popüler bir broşür hazırlamaya başlamasıyla başladı. romanı (“Kyukhlya”). Oldukça düzensiz yazılan ancak “çağın ruhunu” kurguda yeniden üretmenin örneklerinden biri olarak kalan roman, konjonktürün gerektirdiği “Sovyet tarihi romanı” türünün amiral gemisi olmaya adaydı. Ancak romanın kendisi hiçbir şekilde fırsatçı değildir ve seksen yıl sonra yeniden basılıp okunabilir olmaya devam etmektedir.

Tynyanov'un A. S. Griboyedov'un hayatının son yılına ithaf edilen bir sonraki romanı "Vazir-Muhtar'ın Ölümü" (1928), benzersiz bir üslupla tamamen olgun bir eserdir.

Bir süre önce Tynyanov, hem uzun öyküler hem de kısa öyküler olarak sınıflandırılabilecek bir dizi eserin (“tarihi öyküler”) ilkini yayınladı: “İkinci Teğmen Kizhe” (1927), ardından “Balmumu Kişi” (1930) ve “Genç Vituşişnikov” (1933). Yazar, bunların ilk ikisinde, Tynyanov'un hem bilimsel hem de sanatsal çalışmalarının çoğunun "ağırlık merkezi" olan 19. yüzyılın başı dışındaki dönemlerden materyallerden yararlanmaktadır (onların eylemleri, Tynyanov'un hükümdarlık dönemine kadar uzanmaktadır). Sırasıyla Paul I, Peter I ve Nicholas I).

Boyutları küçük ve biçimleri incelikli olan bu eserler, dilin tarihsel stilizasyonunu (özellikle "Balmumu Kişi"de hikaye anlatımı unsurları dahil) 1920'lerin Sovyet edebiyatında bir ölçüde yaygınlaşan "sosyolojik düzyazının" incelikli bir parodisiyle birleştiriyor. - 1930'ların başı ( Bu aynı zamanda kısmen 1930'da "" başlığı altında yayınlanan minyatür eskizlere de uygulanır) Tarihsel hikayeler»).

N. L. Stepanov tarafından yayınlanan (1932 yılına dayanan) listeye göre Tynyanov, yazılı “Kyukhlya”, “Vazir-Muhtar'ın Ölümü” ile birlikte tarihi hikayeleri içeren bir “toplu eser” fikrini ortaya attı. bitmemiş “Puşkin” ve (Tynyanov'un üzerinde çalışmaya başladığı ancak terk ettiği) “Hannibals” romanı ve bir dizi başka nokta. Bunlar arasında “Kont Sardinsky” (18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında ünlü bir edebi figür ve grafomani olan D.I. Khvostov hakkında), “Evdor” (görünüşe göre P.A. Katenin hakkında), “Kaptan Shishkov 2. "(şair ve briter hakkında) yer aldı. A. A. Shishkov), "Auvergne Katırı" (J. Romme hakkında; bir taslak korunmuştur ve daha sonraki "Vatandaş Ocher" hikayesi buna dayanarak yazılmıştır), "Sandunov Banyoları", "Çoban Frengi", " Ivan Barkov", "Kayıplar".

Kategoride popüler: