Літературна казка 19-го століття дітей. Лев Толстой Казки російських письменників ХІХ століття

Казка "Ключ ворога милосердного"

В. Немирович-Данченко

Караван ішов пустелею... Сонце палило. Золоті горби пісків пропадали в сліпучому далині. Небо тонуло в паловому блиску. Попереду білою звивистою лінією дорога... Її, власне, не було. Дорогою тут здавалися кістяки загиблих верблюдів. Криниці залишилися позаду, і пілігрими взяли із собою води на два дні. Тільки завтра вони зможуть дістатися оази з чахлими пальмами. Вранці ще мерехтіли вдалині чудові марева з синіми водами, з тінистими гаями. Тепер і міражі зникли. Все завмирало під суворим поглядом нещадного сонця... Сонно гойдалися вершники, йдучи за провідником. Хтось заспівав, але в пустелі й пісня падає на душу сльозами. І співач відразу ж замовк. Тиша... Тільки чувся рівномірний шурхіт тонких ніг, що поринали в пісок, та шелест шовкових фіранок, за якими ховалися від спеки смагляві бедуїнки. Все завмирало, навіть душа людська! Принаймні на шляху зустрівся каравану вмираючий араб; поруч лежав загнаний кінь, білий на золотому піску; вершник, загорнувши в білий бурнус голову, поклав її на бездихане тіло свого друга... Безпристрасно проходили повз верблюди. Ніхто з людей навіть не повернув голови туди, де з-під білого щілини, гостро і жадібно слідував за ними погляд того, хто гинув у пустелі... Вже весь караван минув його. Тільки старий, що їхав позаду, раптом зліз із сідла і нахилився над арабом.

Що з тобою?

Пити! - тільки й міг проговорити вмираючий.

Старий глянув услід каравану - він повільно рухався в сліпучу далечінь, ніхто не озирався назад. Старий підняв голову у висоту, і звідти раптом здалося йому щось, якесь віяння, що проникало в його душу... Старий зняв хутра з водою, обмив спочатку обличчя і рота вмираючому, потім дав йому зробити ковток... інший.

Обличчя вмираючого пожвавішало.

Ти з роду Оміадів?

Так... - відповів старий.

Я вгадав по знаку на твоїй руці... Я з Ель-Хамідів. Ми смертельні вороги...

В пустелі перед обличчям Аллаха– Ми лише брати. Пий!.. Я старий, ти молодий. Пий і живи...

Старий посадив його на свого верблюда.

Їдь і розкажи своїм про помсту одного з Омміадів.

Мені однаково жити залишилося мало.

Поїдемо разом.

Не можна. Верблюд малий, він не витримає такої ваги.

Араб вагався. Але він був молодий, на нього чекала слава і любов. Він мовчки сів... Зупинився...

У тебе є рідні?

Нікого! - відповів старий.

Той, хто залишився, довго дивився йому вслід... Він обдурив свого ворога. У старого були діти, але вони славилися як хоробри воїни... Він уже не потрібний був їм.

Караван зник у сліпучій далині... Сонце палило... Небо тонуло в паловому блиску. Старий загорнув голову в покривало і ліг обличчям до землі.

Минуло кілька місяців.

Та сама пустеля. Ті самі золоті пагорби. Той самий караван ішов назад. Так само пілігримивзяли в останній оазі з собою води на два дні... Сонно гойдалися вершники на втомлених верблюдах, і раптом провідник зупинився...

Що там? - вказав він у далечінь. Ті, що наздоганяли його пілігримитеж здивовано дивилися туди... Там, серед нескінченних пісків, видно було зелень. Розкинулися високі, горді пальми, між кущів, що пишно піднялися, дзюрчало джерело, і веселий лепет прохолодних струменів наповнював важку зловісну тишу навколишньої пустелі... Яскраві квіти ніжною пахощами, немов ласкавим привітом, зустрічали стомлених подорожніх.

Біля струмка лежало нетлінне тіло милосердного старого. Його підняли, обернули в шовкові покриви і повезли до оази його роду.

Араби кажуть, що нове джерело забило з глибоких надр землі за велінням Аллахатам, де в пісок впало кілька крапель води з хутра старого шейха. Бедуїни звуть цей чудовий оазис ключем ворога милосердного.

Запитання та завдання до казки:

Як ви вважаєте, чому старий виявив милосердя?

Як би ви надійшли на місці молодого араба? Чи можна було знайти якийсь вихід, щоб урятуватися вдвох?

Чому там, де загинув милосердний дід, з'явився оазис?

Уявіть, що ви їдете по пустелі й у вас скінчилась вода.Що ви зробите?

Казки ХІХ століття:казка 1

Гарна книга- Мій супутник, мій друже,
З тобою цікавіше буває дозвілля,
Ми час чудово проводимо вдвох
І нашу розмову потихеньку ведемо.
З тобою дорога моя далека -
У будь-яку країну, у будь-які століття.
Ти мені говориш про справи сміливців,
Про злих ворогів і смішних диваків.
Про таємниці землі та рух планет.
З тобою нічого незрозумілого нема.
Ти вчиш правдивим і доблесним бути,
Природу, людей розуміти та любити.
Тобою дорожу я, тебе бережу,
Без хорошої книги я жити не можу.

Н. Найдьонова.

Сьогодні, у нашому сучасному світі, як ніколи, важливо сформувати у дитині духовно повноцінну особистість, підготувати кваліфікованого читача. Цьому служать уроки літературного читання.

У процесі роботи з художніми творами розвивається художній смак, відбувається оволодіння вмінням працювати з текстом, що сприяє залученню дітей до читання книг і на цій основі збагачення знаннями про навколишній світ.

За допомогою книги ми формуємо людей культурних та освічених.

І наше завдання, вчителів початкових класів, особливу увагу приділяти урокам читання, постаратися їх удосконалювати та знаходити нові ефективні форми та методи викладання, щоб процес читання був для дитини бажаним та радісним.

Цілі уроку.

1) Узагальнити та систематизувати знання дітей з літературних казкам XIXстоліття, вчити ставити питання з прочитаного і відповідати на них;

2) Розвивати увагу, мовлення, вдумливе ставлення до читання, уяву;

3) Виховувати доброту, любов до читання, працьовитість.

Обладнання:

1. Підручник з читання 4 клас (Бунєєв Р.М., Бунєєва Є.В.)
2. Портрети А.С.Пушкіна, Н.В.Гоголя, В.А.Жуковського.
3. Ш.Перро, Братів Грімм.
4. Малюнки дітей.
5. Повідомлення дітей.
6. Книги В.А.Жуковського, А.Погорельського, В.Ф.Одоєвського, А.С.Пушкіна,
7. П.П.Єршова, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, С.Аксакова, Гаршина, Даля.
8. Тлумачний словник живої мови Даля.
9. Уривки з казок письменників XIXстоліття.
10. Музичні треки: П.І.Чайковський. Вальс з балету "Спляча красуня".
11. Римський Корсаков. "Політ джмеля".
12. Картки:

ХІД УРОКУ

1). Організаційний момент.

2). Робота над пройденим матеріалом.

XIX століття можна назвати "золотим століттям" російської літератури.

Обдарована генієм Пушкіна, Лермонтова, Гоголя, Жуковського, Крилова, Грибоєдова, російська література зробила першу половину століття воістину гігантський крок вперед. Це насамперед пояснюється надзвичайно швидким розвитком російського суспільства.

У жодній країні не виникло в такий короткий період такої могутньої сім'ї гігантів, таких найбільших майстрів художнього слова, такого яскравого сузір'я блискучих імен, як у російській літературі ХІХ століття.

У першій половині XIX століття з'явилися в російській дитячій літературі спеціально для дітей написані талановиті твори:

- Вірші для молодшого віку В. А. Жуковського;

- Повість "Чорна курка або підземні жителі" А. Погорельського;

- Оповідання та казки В. Ф. Одоєвського;

- Казки А. С. Пушкіна;

- Казка "Коник - горбунок" П. П. Єршова;

- Вірші М. Ю. Лермонтова;

- Повісті Н. В. Гоголя;

- Казки С. Аксакова, В.М.Гаршина, Вл. Даля.

Сьогодні ми на машині часу вирушаємо у XIX століття.

Наш шлях пролягає від народної казки – до казки літературної.

3). Робота з темою уроку.

Не наяву і не уві сні,
Без страху і без боязкості
Ми знову бродимо країною,
Якої немає на глобусі.
На карту не нанесено,
Але знаємо ти і я,
Що вона є, що є країна
Літературія.

П.І. Чайковський. (1889 р)

Вальс з балету "Спляча красуня".

Який зв'язок між письменниками, чиї портрети ви бачите перед собою?

Ш.Перро - Брати Грімм - Жуковський.

Як розумієте фразу Вл. Даля: "Передній задній міст"?

Передній задній міст.

– Конкурс риторів.

(Діти читають підготовлені до уроку реферати про письменників ХІХ століття.)

– З якого твору уривок?

(групова – по рядах + захист)

(Групи отримують уривки з казок та визначають назву та автора.)

– Поетичне змагання “Граємо у слово”.

Я знайду скрізь:
І на небі, і у воді,
На підлозі, на стелі,
На носі та на руці!
Ви не чули такого?
Не біда! Граємо у слово!

(День рими)

Про яке поетичне змагання ХІХ століття ви можете розповісти?

(Змагання між А.С.Пушкіним та В.А.Жуковським)

Хто взявся судити метрів літератури?

Яким виявився результат цього змагання?

– Прес – конференція.

Сьогодні на ваші запитання відповідає магістр словесних наук, переможець поетичного змагання, знавець літератури XIXстоліття.

(Діти ставлять “знавцю” питання у ХІХ столітті).

- Кругові питання.

ФІЗМИНУТКА. (Кінезіологічні вправи)

- Бліц-турнір.

1) Переведи з російської на російську.

Верста – міра довжини, понад 1 км.

Вершок – міра довжини, 4,4 см.

Палиця – важка палиця.

Пуд – міра ваги, 16 кг.

Сусік – скриня з борошном.

Перст – палець.

Рушник – рушник.

Хороми – великий будинок.

2) Крилаті фрази.

“Ай, Моська! Знати вона сильна, що гавкає на слона”

І.А. Крилов. "Слон і Моська"

"У деякому царстві, не в нашій державі".

Російські народні казки.

"У синьому небі зірки блищать".

А.С. Пушкін. "Казка про царя Салтана…"

"Велика адже буває користь від вчення книжкового"

Літописець.

“Вітер, вітер! Ти могутній.

А.С. Пушкін. "Казка про мертву царівну ..."

“Казка брехня, та в ній натяк,

Добрим молодцям урок.

А.С. Пушкін. "Казка про золотого півника."

"За морем життя не зле."

А.С. Пушкін. "Казка про царя Салтана."

“Не пропустіть людину, не привітавши її”.

Повчання Володимира Мономаха.

3) Російські народні загадкиВ. Даля.

Земля біленька, а пташки на ній чорненькі. (Папір)

Не кущ, а з листочками,
Не сорочка, а пошита,
Не людина, а розказує. (Книга)

Не на міру, не на вагу,
А всі люди мають. (Розум)

Одного батька, однієї матері,
А ні тому, ні іншому не син? (Дочка)

Де вода стоїть, не проливається? (У склянці)

На що піп капелюх купив? (На гроші)

Ти та я та ми з тобою.
Чи багато їх стало? (Двоє)

4) Народні прислів'ята приказки.

Але дружина не рукавиця.
З білої ручки не струсиш
І за пояс не заткнеш. (Казка про царя Салтана)

Надалі тобі, невігла, наука,
Не сідай не в свої сани! (Казка про рибака та рибку)

Дурниця ти, зайця!
Випросив, дурня, корито!
У кориті багато чи користі? (Казка про рибака та рибку)

– Як ви розумієте прислів'я?

Читання – ось найкраще вчення.

Хто хоче багато знати, то треба мало спати.

Яка їх належить А. З. Пушкіну?

Народна казка - Запис та обробка казки - Авторська літературна казка.

- Повернення у XX століття. (Римський - Корсаков. "Політ джмеля".)

4). Підсумок уроку.

Наведіть приклади книг для дітей, написаних на початку XIX століття, які читачі

- Повчають,

- Розважають,

– інформують,

- утворюють,

- Виховують.

Які вимоги до читача висувала дитяча література?

(Бути уважним і вдумливим читачем, не соромитися ставити питання, постійно включати уяву, вірити в диво).

Чи важливими є ці якості для сучасного читача?

Шлях до знань порівнюють зі сходами, які мають першу сходинку і не мають останньої. Ми піднялися ще на одну сходинку у нашому знанні літератури. Але сходи не закінчуються. І наші дослідження також не закінчуються. І наші подорожі країною Літературія мають намір продовжуватися буквально на наступному уроці.

XIX століття триває……..

У літературі ХІХ століття поруч із суто літературними жанрами у системі жанрів виявляється казка. Її автори - Пушкін, Жуковський, Єршов, Погорєльський, Гаршин та інші письменники ХІХ століття.

Співіснування народної та літературної казки - процес, що триває, супутній всьому літературному розвитку. Що таке літературна казка? Відповідь, здавалося б, очевидна, її підказує жанрове найменування, вона підкріплена читацьким досвідом, згідно з яким літературна казка - це в принципі те саме, що фольклорна казка, але на відміну від народної, літературна казка створена письменником і тому несе на собі печатку неповторної , творчої індивідуальностіавтора.

Сучасні дослідження показали, що далеко не кожне звернення до народної казки спричиняє виникнення казки літературної. Навряд чи можна бачити жанр літературної казки там, де має місце лише обробка народної казки, сюжет, образ і стиль якої зростали без змін (В.П. Анікін).

В.П. Анікін вважає, що про новий жанр, що є приналежністю іншої, нефольклорної художньої системи, можна казати лише тому випадку, якщо письменник склав новий твір, схоже на народну казку лише у основі. Залишаючись казкою, літературний твірможе мати вельми приблизний та опосередкований зв'язок з народнопоетичною традицією. Але, незважаючи на тенденцію до самостійного розвитку, літературна казка все ж таки немислима у повному відриві від народної.

Спільність із фольклором стала однією з основних жанрових ознак, повна її втрата незмінно веде до трансформації жанру.

Літературна казка - один із небагатьох жанрів, закони якого не вимагають від письменника створення абсолютно нового сюжету. Більше того, письменник не може повністю звільнитися від народних казкових традицій. Жанрова своєрідність літературної казки полягає у постійній орієнтації на «чуже слово». Ця орієнтація стосується не тільки і не стільки сюжету, а й композиції, стилю, фантастики тощо.

Високий підйом казкового жанру простежується у російській літературі 1830-40-ті роки. Був він пов'язаний як із принципами романтичної культури, так і з особливостями літературної ситуації цього періоду.

Одним із перших до цього жанру звертається В.А. Жуковський. В одному з листів він писав: "Мені хочеться зібрати кілька казок, великих і малих, народних, але не одних росіян, щоб після них видати, присвятивши... дітям". Разом з цим листом він надіслав «Казку про Івана-царевича і Сірого вовка».

До жанру казки поет звертався двічі. Перший раз це було влітку 1831 в Царському Селі, коли на дачі там жив і Пушкін. Часті зустрічі та теплі бесіди надихали поетів та викликали між ними поетичне змагання. А.С. Пушкін написав у літо «Казку про царя Салтане», В.А. Жуковський - «Казку про царя Берендеї», «Сплячу царівну» та «Війнумишів і жаб».

«Казка про царя Берендеї».Назва своєї першої казки поет дав у дусі давньоруських назв: «Казка про царя Берендеї, про сина його Івана-царевича, про хитрощі Кощія безсмертного і про премудрість Марії-царівни, Кощеєвої дочки».

Жуковський зберіг народний сюжет. Він широко користувався народною мовою, характерними для нього словами та зворотами, типовими казковими виразами(До колін борода, студена вода, авось, ан немає і т.д.). Водночас він відмовився від деяких прийомів народної казки. Виходячи з естетики романтизму і зі своїх поглядів на дитячу літературу, Жуковський прагнув ушляхетнити казку, просочити її світлими почуттями.

Казка «Спляча царівна», (1831 р.) створена на основі перекладеної Жуковським казки братів Грімм. Казка ця не менш народна, аніж попередня, хоча тут менше фольклорних елементів. Але народність її лежить не на поверхні і виражається не зовнішніми атрибутами, прислів'ями та приказками (хоча їх тут чимало), а відбивається у всьому ладі твору. Іноземний сюжет поет збагатив дітям російського побуту. Поряд із цікавим сюжетом казка захоплює читачів звучними, плавними віршами, яскравими картинами, витонченою легкою літературною мовою.

Казка «Війна мишей та жаб», Створена влітку 1831 року, є пародією на епічні поеми. Жуковський створив сатиричну казку, у якій хотів висміяти літературні чвари свого часу. Дітям недоступний прихований сенс твору, вони сприймають її як кумедну казку.

Інтерес до народної творчості у А.С. Пушкінавиник з раннього дитинства. На все життя запали в його душу казки, почуті ще колиски. У 20-ті роки, живучи у Михайлівському, він збирав та вивчав фольклор.

До народних сюжетів він звернувся в 30-ті роки, коли розгорілися суперечки про російську національному характері, про ставлення до народної творчості

«Казка про попу та його працівника Балді» (1830), «Казка про мертвої царівніі про семи богатирів», «Казка про рибалку та рибку» написані 1833 р. у Болдіні. Над «Казкою про царя Салтана, про сина його славного і могутнього богатиря князя Гвідрна і про прекрасну царівну Лебеді» поет працював у Царському Селі в 1831 р. Остання з них - «Казка про золотого півника» - написана в 1834 р.

Основою сюжету «Казки про царя Салтана» послужила російська народна казка, записана наприкінці 1824 р. у Михайлівському за словами Арини Родіонівни. Пушкін так переробив народний сюжет, що залишив лише головні ланки, наділив казку більше привабливими героямита близькими до життя деталями.

Джерелом «Казки про рибалку та рибку» дослідники визнають сюжет зі збірки братів Грімм. Проте схожі сюжети трапляються й у російському фольклорі.

«Казка про попу та її працівника Балді» за життя Пушкіна не друкувалася. Першим її слухачем був Гоголь, який прийшов від неї в захват, назвав її зовсім російською казкою та чарівністю неймовірною. Вона створена на основі сюжету народної казки, почутої у селі Михайлівському

«Казка про мертву царівну і семи богатирях» створена з урахуванням російської казки, записаної в Михайлівському. Пушкін міг також використовувати російську казку «Чарівне дзеркальце».

Зрештою, «Казка про золотого півника», вперше надрукована 1935 року, спирається на сюжет американського письменника Вашингтона Ірвінга.

Найближчим наступником А.С. Пушкіна у створенні літературної казки у віршованій формі, казки у народному стилі з'явився Петро Павлович Єршов(1815–1869). Єршова часто називають «людиною однієї книги»: така велика була слава його «Коника-горбунка», що заступила все написане цією талановитою людиною. Надбанням дитячого читаннястав головний твір Єршова - казка «Коник-горбунок», що згодом увійшла до золотого фонду літератури для дітей.

Початок 1830-х років був часом загального захоплення казкою. На цій хвилі сколихнулися мистецькі враження Єршова. На початку 1834 він представляє на суд Плетньова, який читав курс російської словесності, казку «Коник-горбунок». Казка була прочитана та розібрана Плетньовим в університетській аудиторії. То справді був перший літературний успіх дев'ятнадцятирічного студента. Коли казка була надрукована, ім'я Єршова стало відоме всієї Росії. У долі взяв участь А.С. Пушкін, познайомився з казкою ще рукописи. Він схвалив перший твір молодого талановитого поета: «Тепер цей рід творів мені можна залишити Пушкін вважав, що «Коника-горбунка» треба видати з картинками, за можливо низькою ціною, у величезній кількості екземплярів - поширення по всій Росії. Єршов, окрилений успіхом мріяв про створення великої казкової поеми, про організацію експедиції Росією. Але цим планам не судилося здійснитися. Після закінчення університету він повертається до Тобольська і все життя займається педагогічною діяльністю- Спершу рядовим учителем, потім директором гімназії.

«Коник-горбунок» гідно продовжив традицію літературної поетичної казки, перш за все пушкінської, і водночас це було нове слово в історії поетичної словесності. Надзвичайним було сміливе занурення у стихію простонародної, «мужицької» казки. Важко назвати якусь одну конкретну казку, ідентичну казці «Коник-горбунок». Єршов поєднав у своєму творі низку образів, мотивів, сюжетних ходів відомих народних казок. Незадовго до смерті, розмірковуючи про феномен «Коника-горбунка», автор сказав: «Уся моя заслуга тут, що мені вдалося потрапити до народної жилки. Задзвеніла рідна - і російське серцевідгукнулося ... » Народ прийняв творіння Єршова як своє.

Ще одна особливість цієї чудової казки - тісне переплетення фантастичного, чудового з реаліями народного життя.

У традиціях народної казки – образ головного героя – Івана. Як правило, у чарівних казках виконавцем важких завдань за допомогою чудового помічника виступає сильний богатир. У Єршова цю роль виконує Іван-дурень.

Герой Єршова втілює всі типові властивості казкових «дурників»: нескладний, неохайний, люблячий поспати.

Успіх «Коника-горбунка» у читачів був такий великий, що викликав безліч наслідувань. З кінця 1860 року на початок нового століття вийшло понад 60 видань, написаних з урахуванням казки Єршова.

Антоній Погорільський(1787-1836). Письменники-романтики відкрили для "високої" літератури жанр казки. Паралельно з цим в епоху романтизму відбулося відкриття дитинства як унікального, неповторного світу, глибина та цінність якого притягує дорослих.

Антоній Погорельський – псевдонім Олексія Олексійовича Перовського, побічного сина знатного катерининського вельможі Разумовського.

Псевдонім «Антоній Погорельський» пов'язаний з назвою маєтку письменника Погорельці у Чернігівській губернії та ім'ям святого Антонія Печерського, що колись відійшов від світу до Чернігова. Для його творів характерне поєднання таємничого, містичного з реалістичним зображенням побуту, вдач російського життя. Жива, дотепна, іронічна манера оповідання робить привабливими його твори.

"Чорна курка" (1828) має підзаголовок "Чарівна повість для дітей". У ній дві лінії оповідання – реальна та казково-фантастична. Їхнє химерне поєднання визначає сюжет, стиль, образність твору. Погорєльський написав повість для свого десятилітнього племінника. Альошею він називає головного героя. Але у ній відчутні відлуння як дитинства Альоші, а й самого автора (теж Олексія). У дитинстві він на короткий часбув поміщений у закритий пансіон, страждав від розлуки з будинком, утік із нього, зламав ногу. Високий дерев'яний паркан, що обгороджує пансіонний двір, життєвий простір його вихованців – це не лише реалістична подробиця у «Чорній курці», а й символічний знак «пам'яті дитинства» автора.

Всі описи яскраві, виразні, дані з урахуванням дитячого сприйняття. Дитині важлива в загальної картинидеталь, подробиці. Опинившись у царстві підземних жителів, «Альоша з увагою став розглядати залу, яка дуже багато була прибрана. Йому здалося, що стіни зроблені з мармуру, який він бачив у мінеральному кабінеті пансіону. Панелі та двері були із чистого золота. Наприкінці зали, під зеленим балдахіном, на височезному місці стояли крісла із золота. Альоша милувався цим оздобленням, але дивним здалося йому, що все було насправді. маленькому виглядініби для невеликих ляльок».

Реалістичні предмети, побутові подробиці в казкових епізодах (крихітні запалені свічки в срібних шандалах, що кивають головою порцелянові китайські ляльки, двадцять маленьких лицарів у золотих латах з червоними пір'ям на капелюшах) зближують два плани .

Розвинена уява, здатність мріяти, фантазувати складають багатство особистості людини, що росте. Тому такий привабливий герой повісті. Це перший живий, несхематичний образ дитини, хлопчика у дитячій літературі.

Все, що сталося з героєм, змушує читача задуматися про багато серйозних питань. Як ставитися до успіху? Як не запишатися від несподіваного великого успіху? Що може статися, якщо не дослухатися голосу совісті? Що таке вірність слову? Чи легко подолати у собі погане? Адже «пороки зазвичай входять у двері, а виходять у лужок». Комплекс моральних проблем ставить автор, не спускаючи ні віку героя, ні до віку читача. Дитяче життя не іграшковий варіант дорослої: все в житті відбувається один раз і всерйоз.

Органічний поєднання гуманної педагогічної ідеї, проникливої ​​вона розповіді, художньо виразної форми, цікавості для читача робить повість Погорельського класичним твором дитячої літератури, рівних якому знайдеться трохи в історії не тільки вітчизняної, а й зарубіжної літератури.

О.М. Островський"Снігуронька". Літературна казка в ХІХ столітті може розвиватися, слідуючи шляхом зміни родової приналежності, і тоді з'являється п'єса-казка. І тут не можна не зупинитися на весняній казці (як її назвав сам автор) – «Снігуронька», що належить перу О.М. Островського. (1873)

Звернення Островського до фольклорного матеріалу не випадково, і навіть закономірно. Кому ж, як і йому, автору з органічно властивим якістю, яке називають у російській літературі народністю, створювати нові жанри з кінця двох однаково рідних йому явищ. Не останню роль у цьому випадку, звичайно, зіграла і Швейцарія Островського. Як відомо, для Островського Щеликова (маєток у Костромській губернії) - це не просто місце для відпочинку, а й творча лабораторія, а також творча комора з невичерпними запасами. Саме тут їм написано багато його знаменитих творів. Саме тут 1867 року драматург задумав свою «Снігуроньку». Живучи в Щоликові, Островський уважно придивлявся до вдач і звичаїв селян, слухаючи та записуючи їхні пісні, старі та нові. Островський пам'ятав усі свята місцевого населення та був їх постійним глядачем. Багато пісеньно-обрядових і хороводних мотивів усно-народної поезії, чуті і записані драматургом у Щоликові, у творчо переробленому вигляді увійшли до «Снігуроньки».

Також свій внесок в історію створення казки-п'єси «Снігуронька» зробила і няня Островського. Можливо, саме від неї він почув уперше казку про те, як бездітне селянське подружжя - Іван та Марія - вирішили виліпити зі снігу дівчинку-снігуроньку, як Снігуронька ця ожила, виросла і набула вигляду тринадцятирічної дівчини, як пішла вона в ліс гуляти з подружками, як вони почали стрибати через багаття, а коли вона стрибнула - розтанула, і згодом узяла її за основу свого твору.

Як поводиться Островський з народною казкою? Головне, що він робить – це розширює сюжет своєї казки-п'єси.

Ще одна особливість казки особливість казки Островського полягає в тому, що він вводить у свою розповідь не тільки персонажів людей, а й звірів, птахів, лісовиків, Весну - Червону в образі молодої жінки, Мороза в образі лютого старого. Явища природи та жителі потойбіччяу Островського персоніфіковано.

Знаходимо ми в казці Островського і мотиви бездітної пари, але в нього він отримує інше звучання, інше забарвлення, ніж у казці народної. Бобиль і Бобилиха – бідна сімейна селянська пара, яка не має дітей. Бобиль і Бобилиха беруть до себе Снігуроньку з корисливих спонукань, Такий варіант Островського у казці-п'єсі взаємин прийомних батьків та Снігуроньки.

Також Островський у своєму творі провідну роль відводить взаємовідносинам між хлопцями та дівчатами: Мізгір, Лель, Купава та Снігуронька та ін. У творі Островського вони досить складні. Тут і ревнощі, і страх, і заздрість, і зрада. Сюжет авторської казки набагато складніший, ніж лінійний сюжет народної казки.

Так само, як і в народній казці, у Островського Снігуронька гине - тане, але причина її загибелі на перший погляд інша. У Островського Снігуронька зовні тане під променями весняного сонця, внутрішньо ж її спопеляє полум'я пристрасті, воно спалює її зсередини. У народній казці через багаття Снігуронька, наприклад, стрибає через багаття і тане, тобто. можна все-таки провести якийсь асоціативний рід, що об'єднує фінал казки народної з фіналом казки авторської.

Найчастіше казка народна має щасливий фінал. У Островського ж попри «життєствердну промову Царя Берендея:

Снігуроньки сумна кончина

І страшна смерть Мізгіря

Тривожити нас не можуть; Сонце знає,

Кого карати та милувати. Здійснився

Правдивий суд! Мороза породження -

Холодна Снігуронька загинула.

Таким чином, Островський не втрачає зв'язку з першоджерелом свого твору казки-п'єси «Снігуронька», але водночас привносить у добре відомий усім сюжет багато свого, що робить народну казку авторською. У порівнянні з народною казкою, яка за своєю статтю статична, позбавлена ​​інтриги, гострого конфлікту, казка-п'єса Островського О.М. «Снігуронька» надзвичайно динамічна, вона сповнена напруги, протидії, події в ній розвиваються інтенсивніше і мають концентрований характер і яскраво виражене емоційне забарвлення.

Островський піднімає у своєму творі гострі проблеми, розглядає непрості людські взаємини, і конфлікти, що виникають у процесі спілкування. Він малює у своїй казці-п'єсі складні, що роздираються протиріччями натури.

Усі реалії, властиві слов'янській міфології та виявлені у тексті твори, як то обряди, чи персонажі творчо осмислені Островським і перероблені. Використання міфологічних мотивіву казці-п'єсі допомагає Островському повною мірою відтворити язичницьку картину світу, показати особливості життя, вірувань давніх слов'ян.

Усна народна творчість також є невичерпною коморою для О.М. Островського. Він не просто використовує фольклорні мотиви у своєму творі, він надає їм іншого самобутнього звучання. Синтез фантастики та реальності одна з провідних особливостей авторського стилю у казці-п'єсі О.М. Островського «Снігуронька».

Зазвичай казку-п'єсу О.Н. Островського «Снігуронька» прийнято вважати піснею про велику всепоглинаючу силу любові, твором життєствердного характеру.

Проте аналіз п'єси-казки призводить до думки, що в «Снігуроньці» драматург показує нам всепоглинаючу, що змітає на своєму шляху стихійну силу пристрасті, і це, безумовно, вписується в його художній метод, і суперечить його світогляду.

Островський намагається знайти свій ідеал в особливостях народного життя і, як зазначає М.М. Дунаєв, не встояв якось перед поетизацією язичницької природної стихії, яка здалася йому істиною саме народного буття - у драмі «Снігуронька».

Герої Островського відчувають по ходу дії п'єси почуття, типові для язичницького світосприйняття: пристрасть, образу, спрагу помсти, муки ревнощів. Автор показує нам і наслідки впливу пристрасті: загибель Снігуроньки, самогубство Мізгіря. Що характерно, ці події сприймаються берендеями як щось звичайне, закономірне як жертва Ярилі. Отже, ми можемо сказати, що герої казки-п'єси О.М. Островського є типовими для язичницької картини світу.

А де ж щасливе Берендево царство, оспіване Островським? І чи щасливе воно? Чому ж у такому благостному царстві гинуть найкращі -, у його розумінні, Снігуронька та Мізгір? У цьому зв'язку він звертається до тлумачення слова «берендей» («берендейка») у знаменитому « Тлумачному словнику» В.І. Даля «Берендейка – бабуся, іграшка, бірюлька, точена чи різана штучка, балаболка… Берендей те, берендейки стругати – займатися дрібницями, іграшками»(63; 12)

Таке пояснення видається винятково важливим. Чи не хотів автор казки про Снігуроньку внести у свій задум якийсь вторинний зміст, що залишився незрозумілим для читачів та глядачів? З одного боку, перед нами справді світ «світлого» царства, торжество добра, краси, справедливості. А з іншого – щось лялькове, іграшкове.

Подробиці Категорія: Авторські та літературні казки Розміщено 30.10.2016 10:01 Переглядів: 1727

Багато авторських казок створено з урахуванням народних казкових сюжетів, але з цих сюжетів автор доповнює своїми персонажами, думками, почуттями, і тому ці казки вже стають самостійними літературними творами.

Іван Васильович Кірєєвський (1806-1856)

І.В. Кірєєвський відомий як російський релігійний філософ, літературний критикта публіцист, один із головних теоретиків слов'янофільства. Але є в його художній прозіі Чарівна казка"Опал", яку він написав у 1830 р.

Казка «Опал»

Вперше цю казку було прочитано в салоні графині Зінаїди Волконської, а опубліковано в першому номері журналу «Європеєць» (1832), який почав видавати І. В. Кірєєвський. Але з другого номера журнал було заборонено.
Казка написана у романтичному стилі, у її сюжеті – конфлікт між реальним та ідеальним. У жорстокому реальному світілюдина з прагненням ідеального стає беззахисною і безсилою.

Короткий сюжет

Сирійський цар Нуреддін славився своєю непереможністю та войовничим характером. «Так успіхом і мужністю здобув собі сирійський цар і могутність і честь; але оглушене громом лайки серце його розуміло тільки одну красу - небезпеку і знало тільки одне почуття - спрагу слави, невгамовну, безмежну. Ні дзвін склянок, ні пісні трубадурів, ні посмішки красунь не переривали ні на мить одноманітного ходу його думок; після битви готувався він до новій битві; після перемоги шукав він не відпочинку, але замислювався про нові перемоги, задумував нові праці та завоювання».
Але ось незначні чвари між підданими сирійського царя Нуреддіна і китайського царя Орігела призвели до війни між ними. Вже за місяць переможений Орігел із залишком обраних військ замкнувся у своїй столиці. Почалася облога. Орігел робив поступки одну за одною, але Нуреддін був невблаганний і хотів лише остаточної перемоги. Тоді принижений Орігел поступається все: і скарби, і улюбленців, і дітей, і дружин і просить тільки про життя. Нурредін відкинув і цю пропозицію. І тоді китайський цар вирішив звернутися до чарівника. Той, піднявши очі до зоряному небуі вивчивши його, сказав Оригелові: «Горе тобі, царю китайський, бо непереможний твій ворог і ніякі чари не можуть подолати його щастя; щастя його укладено всередині його серця, і міцно створена душа його, і всі наміри його повинні виконуватися; бо він ніколи не бажав неможливого, ніколи не шукав нездійсненного, ніколи не любив небувалого, а тому й ніяке чаклунство не може на нього діяти!».
Але потім чародій сказав про один засіб занапастити ворога: «...якби знайшлася на світі така красуня, яка могла б збудити в ньому таке кохання, яке підняло б його серце вище зірки своєї і змусило б його думати думки невимовні, шукати почуття нестерпного і говорити слова незбагненні; тоді міг би я занапастити його».
І Нуреддін отримує перстень з опаловим каменем, який веде його в ірреальний світ, де він зустрічає красуню, яку закохується без пам'яті. Тепер сирійський цар став байдужим до бойових справ, його царство став поступово завойовувати Орігел, але Нуреддіна це перестало хвилювати, він хотів тільки одного: завжди бачити зірку, сонце і музику, новий Світ, хмарний палац і дівчина. Він перший послав Орігелові пропозицію про мир і уклав його на ганебних для себе умовах. Життя на зірці було серединою між сновидінням та дійсністю.
Нарешті навіть переможець Орігел зглянувся над Нуреддіном і запитав його: Скажи мені, чого хочеш ти від мене? Про що з втраченого шкодуєш ти більше? Який із палаців бажаєш ти зберегти? Кого із рабів залишити? Обери найкращі зі скарбів моїх і, якщо хочеш, я дозволю тобі бути моїм намісником на колишньому твоєму престолі!».
На це Нуреддін відповів: «Дякую тобі, пане! Але з усього, що ти забрав у мене, я не шкодую ні про що. Коли я дорожив владою, багатством і славою, умів я бути сильним і багатим. Я втратив ці блага тільки тоді, коли перестав бажати їх, і недостойним піклування мого я вважаю те, чого заздрять люди. Суєта всі блага землі! Суєта все, що спокушає бажання людини, і чим чарівніше, тим менш істинно, тим більше суєта! Обман все прекрасне, і що прекрасніше, то оманливіше; бо найкраще, що є у світі, це мрія».

Орест Михайлович Сомов (1793-1833)

Художня проза Ореста Сомова переважно звернена до побутової тематики. Але в художній світйого творів включено безліч фольклорних мотивів, етнографічних особливостей життя народу (найчастіше українського). Для деяких казок та повістей Сомова характерна містична фантастика: «Казка про скарби», «Кікімора», «Русалка», «Київські відьми», «Казка про Микиту Вдовинича».

«Казка про Микиту Вдовиніч» (1832)

Казка з характерним для Сомова містичним сюжетом.

Короткий сюжет

У славному місті Чухломі жила-була старенька бідолашна Уліта Мініївна. Чоловік її, Авдей Федулов, був великою гулякою і помер з перепою прямо під лавкою. Був у них синок Микитка – весь у батька, щойно не пив поки що, але майстерно грав у бабки. Це не подобалося місцевим хлопцям, бо він постійно обігравав їх. І ось одного разу Микита пішов на цвинтар ховати виграні бабки на могилі батька. Але коли він трохи розрив могилу, почув голос батька. Той запропонував Микиті зіграти у бабці з мерцями. Але найголовніше – виграти в третю ніч чорну бабку – у ній уся сила.
Автор барвисто описує всю вакханалію мерців, що грають у бабки.
Микиті вдалося виграти, і чорна баба виявилася в нього. Батько-мертвець навчив його заклинання: «Бабка, бабка, чорна кісточка! Служила ти басурманському чаклунові Челубею Змеулановичу рівно 33 роки, тепер послужи мені, доброму молодцю». І будь-яке бажання здійсниться.
Почалася у Микити та його матері «солодке» життя: будь-які забаганки, будь-які побажання виконувала чорна бабця.
Потім Микита одружився з красунею, з'явився в них і синок Іван. Але дружина почала зводити Микиту нескінченними проханнями – «ні вдень, ні вночі спокою не знай, все їй догоджай». Він випросив у чорної бабки «повні скриньки золота і сповнені скрині срібла; нехай її витрачає на що забажає, тільки мого віку не заїдає», а сам став, як і його батько, гірким пияком.
І так йшло життя, поки не з'явився в їхньому місті Чухломе чорненький хлопчик. «Він був чорний як жук, лукавий як павук, а давався взнаки Четом-Нечетом, бобилем безродним». Насправді, це було «чортеня, яке підіслано було старшими чортами і проклятими чаклунами». Виграв він у Микити чорну бабку, і все пішло навперекій: ні терема в нього не виявилося, ні багатства... Синок Іван, такий же гравець у бабки, як батько і дід, пішов світом, а сам Микита Вдовинич «втратив усе: і щастя, і багатство, і людська шана, та й сам скінчив свій живіт, ні дати ні взяти, як його батюшка, у шинку під лавкою. Макріда Макаріївна (дружина) ледь сама на себе руки не наклала і з горя та з бідності зникла та знемагала; а синок їхній Іванко пішов по світу з торбинкою за те, що в пору та вчасно не набрався розуму-розуму».
І насамкінець сам письменник дає коротку прислів'я-мораль до своєї казки: « Визволи, Боже, від злої дружини, нерозумної та химерної, від пияцтва та буянства, від дурних дітей та від демонських сіток. Всяк цю казку читай, кмітай та собі на ус мотай».

Петро Павлович Єршов (1815-1869)

П.П. Єршов не був професійним письменником. У момент написання своєї знаменитої казки «Коник-горбунок» він був студентом філософсько-юридичного відділення Петербурзького університету.
Народився він у Сибіру та в дитинстві багато їздив: жив в Омську, Березові, Тобольську. Знав багато народних казок, легенд, переказів, які чув від селян, тайгових мисливців, ямщиків, козаків, купців. Але весь цей багаж зберігався лише у його пам'яті та в особистих записах. Але коли він прочитав казки Пушкіна, його захопила стихія літературної творчості, і він як курсова робота створює першу частину казки «Коник-горбунок». Казка була визнана і відразу опублікована, а Пушкін, прочитавши її 1836 р., сказав: «Тепер цей рід творів можна мені залишити».

Казка «Коник-горбунок» (1834)

Ілюстрація Дмитра Брюханова
Казка написана віршованим розміром (хореєм). Головні герої казки – селянський син Іванко-дурник і чарівний коник-горбунок.
Це класичний твірРосійської дитячої літератури, його вивчають у школі. Казка відрізняється легкістю вірша та безліччю влучних виразів. Вона вже майже 200 років популярна серед дітей і дорослих.
«Коник-Горбунок» хоч і є авторською казкою, але по суті це народний твір, Бо, за словами самого Єршова, воно взято з вуст оповідачів, від яких він його чув. Єршов тільки привів його в стрункіший вигляд і місцями доповнив.
Переказувати сюжет казки ми будемо, т.к. вона відома читачам нашого сайту зі шкільної лави.
Скажімо лише про те, народний сюжет досить відомий серед слов'ян, що мешкають біля узбережжя Балтійського моря, та скандинавів. Відома норвезька народна казка зі схожим сюжетом, словацька, білоруська, українська.

Володимир Федорович Одоєвський (1803-1862)

В. Ф. Одоєвський походив із старовинного княжого роду. Виховувався у Москві сім'ї дядька, отримав хорошу домашню освіту, потім навчався у Московському університетському шляхетному пансіоні. Він був одним з організаторів «Товариства любомудрості», до якого входили Д. Веневітінов, І. Кірєєвський та ін. ..».
В. Одоєвський відомий як літературний та музичний критик, прозаїк, музейний та бібліотечний працівник. Багато писав і для дітей. Ще за життя він видав кілька книг для дитячого читання: «Містечко в табакерці» (1834-1847), «Казки та оповідання для дітей дідуся Іринея» (1838-1840), «Збірка дитячих пісень дідуся Іринея» (1847), «Дитяча книга для недільних днів» (1849).
В даний час найбільш популярні дві казки В. Ф. Одоєвського: «Мороз Іванович» та «Містечко в табакерці».
Одоєвський надавав велике значенняосвіті народу, для народного читання написав ряд книг. Князь Одоєвський – одне із основоположників російського музикознавства, музичної критики, сам складав музику, зокрема і органу. Упродовж багатьох років займався благодійною діяльністю.

Казка «Містечко в табакерці» (1834)

«Містечко в табакерці» – перший науково-фантастичний твір у російській дитячій літературі. Дослідник дитячої літератури І. Ф. Сетін писав: «У побуті заможних російських сімей першої половини XIX ст., мабуть, не було іншого предмета, який би здавався дитині таким таємничим, загадковим, здатним викликати пекучу допитливість, як музична скринька. Вона наштовхувала дітей на численні запитання, викликала бажання розібрати чарівну скриньку, щоб заглянути всередину».

Батько (у казці він названий «татою», за звичаєм того часу) приніс музичну табакерку. На її кришці було влаштовано містечко з будинками, вежами, брамою. «Сонечко виходить, крадеться тихенько по небу, а небо і містечко все світліше і світліше; вікна горять яскравим вогнем і від веж як сяйво. Ось сонечко перейшло через небо на другий бік, все нижче та нижче, і, нарешті, за пагорбом зовсім зникло, і містечко потемніло, віконниці закрилися, і башточки померкли, тільки не надовго. Ось затеплилася зірочка, ось інша, ось і місяць рогатий виглянув з-за дерев, і в місті знову стало світліше, віконця засріблилося, і від веж потягнулися синюваті промені».

З табакерки лунав мелодійний дзвін. Хлопчик зацікавився річчю, особливо його увагу привернув пристрій, захотілося зазирнути всередину дивовижної речі. «Татько відкрив кришку, і Мишко побачив дзвіночки, і молоточки, і валик, і колеса. Мишко здивувався.
- Навіщо ці дзвіночки? Навіщо молоточки? Навіщо валик із гачками? – питав Мишко у татуся.
А татко відповідав:
- Не скажу тобі, Мишко. Сам подивися пильніше і подумай: може відгадаєш. Тільки от цієї пружинки не чіпай, а інакше все зламається.
Татко вийшов, а Мишко залишився над табакеркою. Ось він сидів над нею, дивився, дивився, думав, думав: чому брязкають дзвіночки».
Дивлячись на табакерку, Мишко заснув і уві сні потрапив у казкове містечко. Мандруючи ним, хлопчик дізнався про влаштування музичної скриньки та познайомився з жителями містечка в табакерці: хлопчиками-дзвіночками, дядьками-молоточками, наглядачем паном Валиком. Дізнався, що в їхньому житті теж є певні складнощі, і водночас чужі складнощі допомогли йому розібратися у своїх. Виявляється, щоденно виконувані уроки не такі вже й страшні – у хлопчиків-дзвіночків важче становище: «Ні, Мишко, погане нам життя. Щоправда, уроків у нас немає, та що ж у тому користі. Ми б уроків не побоялися. Все наше лихо саме в тому, що в нас, бідних, ніякого немає діла; немає у нас ні книжок, ні картинок; немає ні татуся, ні матусі; нічим зайнятися; цілий день грай та грай, але ж це, Мишко, дуже, дуже нудно!».

«Так, – відповів Мишко, – ви кажете правду. Це і зі мною трапляється: коли після навчання візьмешся за іграшки, то так весело; а коли на свято цілий день все граєш та граєш, то надвечір і стане нудно; і за ту і за іншу іграшку візьмешся - все не мило. Я довго не розумів, чого це, а тепер розумію».
Зрозумів Мишко та поняття перспективи.
- Я вам дуже вдячний за ваше запрошення, - сказав йому Мишко, - але не знаю, чи можна мені ним скористатися. Правда, тут я вільно проходжу, але там далі, подивіться, які у вас низенькі склепіння; там я, дозвольте сказати відверто, там я і поповзом не пройду. Я дивуюсь, як і ви під ними проходите...
- Дінь, динь, динь, - відповів хлопчик, - пройдемо, не турбуйтеся, йдіть тільки за мною.
Мишко послухався. Справді, з кожним кроком, здавалося, склепіння піднімалося, і наші хлопчики всюди вільно проходили; коли ж вони дійшли до останнього склепіння, тоді хлопчик-дзвіночок попросив Мишка озирнутися назад. Мишко озирнувся і що він побачив? Тепер те перше склепіння, під яке він підійшло, входячи в дверцята, здалося йому маленьким, ніби, поки вони йшли, склепіння опустилося. Мишко був дуже здивований.
- Чому це? - Запитав він свого провідника.
- Дінь, дінь, динь, - відповів провідник сміючись, - здалеку завжди так здається; видно, ви ні на що вдалину з увагою не дивилися: далеко все здається маленьким, а підійдеш - велике.
- Так, це правда, - відповів Мишко, - я досі не подумав про це і тому ось що зі мною трапилося: третього дня я хотів намалювати, як матінка біля мене грає на фортепіано, а татко, на іншому кінці кімнати, читає книжку. Тільки цього мені не вдалося зробити! Труджуся, працюю, малюю якомога вірніше, а все на папері в мене вийде, що татко біля мами сидить і крісло його біля фортепіано стоїть; а тим часом я дуже добре бачу, що фортепіано стоїть біля мене біля віконця, а татко сидить на іншому кінці біля каміна. Мамочка мені казала, що татко треба намалювати маленьким, але я думав, що матінка жартує, тому що татко набагато більше її зростанням; але тепер бачу, що матінка правду казала: таткові треба було намалювати маленьким, бо він сидів далеко: дуже вам вдячний за пояснення, дуже вдячний».

Наукова казка В. Одоєвського допомагає дитині вчитися мислити, аналізувати отримані знання, бачити внутрішні зв'язки між ними, набувати навичок самостійної роботи.
- Ну, тепер бачу, - сказав татко, - що ти справді майже зрозумів, чому музика в табакерці грає; але ти ще краще зрозумієш, коли навчатимешся механіці.

© ТОВ «Видавництво АСТ»

* * *

Антоній Погорільський

Чорна курка, або Підземні жителі

Років сорок тому, в С.-Петербурзі на Василівському острові, в Першій лінії, жив-був утримувач чоловічого пансіону, який ще й досі, ймовірно, у багатьох залишився у свіжій пам'яті, хоча будинок, де пансіон той містився, давно вже поступився місцем іншому, анітрохи не схожому на колишній. Тоді Петербург наш уже славився в цілій Європі своєю красою, хоч і далеко ще не був таким, яким тепер. Тоді на проспектах Василівського острова не було веселих тінистих алей: дерев'яні підмостки, часто з гнилих дощок збиті, заступали місце нинішніх чудових тротуарів. Ісаакіївський міст, вузький на той час і нерівний, зовсім інший уявляв вигляд, ніж тепер; та й сама площа Ісаакіївська зовсім не така була. Тоді монумент Петра Великого від Ісаакіївської церкви був відокремлений канавою; Адміралтейство був обсаджене деревами; Конногвардійський манеж не прикрашав площі прекрасним нинішнім фасадом – одним словом, Петербург тодішній не те був, що теперішній. Міста перед людьми мають, між іншим, ту перевагу, що вони іноді з літами стають красивішими… Втім, не про те тепер йдеться. Іншим разом і при іншому випадку я, можливо, поговорю з вами ширше про зміни, що відбулися в Петербурзі протягом мого століття, - тепер звернемося знову до пансіону, який років сорок тому перебував на Василівському острові, в Першій лінії.

Будинок, якого тепер – як вам уже казав – ви не знайдете, був про два поверхи, критий голландськими черепицами. Ганок, яким до нього входили, був дерев'яний і видавався надвір… З сіней досить круті сходи вели у верхнє житло, що складалося з восьми чи дев'яти кімнат, у яких з одного боку жив утримувач пансіону, а з іншого були класи. Дортуари, або спальні кімнати дітей, знаходилися на нижньому поверсі, праворуч сіней, а ліворуч жили дві старенькі, голландки, з якої кожній було понад сто років і які на власні очі бачили Петра Великого і навіть з ним розмовляли...

Серед тридцяти чи сорока дітей, які навчалися у тому пансіоні, був один хлопчик, на ім'я Альоша, якому тоді було не більше дев'яти чи десяти років. Батьки його, що жили далеко-далеко від Петербурга, роки за два перед тим привезли його до столиці, віддали в пансіон і повернулися додому, заплативши вчителеві плату за кілька років вперед. Альоша був хлопчик розумний, миленький, вчився добре, і всі його любили і пестили. Однак, незважаючи на те, йому часто нудно бувало в пансіоні, а іноді навіть сумно. Особливо спочатку він ніяк не міг привчитися до думки, що його розлучено з рідними своїми. Але потім поволі він почав звикати до свого становища, і бували навіть хвилини, коли, граючи з товаришами, він думав, що в пансіоні набагато веселіше, ніж у батьківському будинку.

Взагалі дні вчення йому проходили швидко і приємно; але коли наставала субота і всі товариші його поспішали додому до рідних, тоді Альоша гірко відчував свою самотність. Щонеділі та свят він весь день залишався один, і тоді єдиною втіхою його було читання книг, які вчитель дозволяв йому брати з невеликої своєї бібліотеки. Вчитель був родом німець, а в той час у німецькій літературі панувала мода на лицарські романи і на чарівні повісті, – і бібліотека, якою користувався наш Альоша, здебільшого складалася з цього книжок.

Отже, Альоша, будучи ще десятилітньому віці, знав уже напам'ять дії найславетніших лицарів, по крайнього заходу оскільки вони описані були у романах. Улюбленим його заняттям у довгі зимові вечори, по неділях та іншим святковим дням, було подумки переноситися у старовинні, давно минулі століття ... Особливо у вакантний час , коли він був розлучений надовго зі своїми товаришами, коли часто цілі дні просиджував на самоті, юна уява його бродила по лицарських замках, по страшних руїнах або по темних, дрімучих .

Я забув сказати вам, що до цього будинку належав досить просторий двір, відокремлений від провулка дерев'яним парканом з барокових дощок. Ворота і хвіртка, які вели в провулок, завжди були замкнені, і тому Альоші ніколи не вдавалося побувати в цьому провулку, який дуже збуджував його цікавість. Щоразу, коли дозволяли йому в години відпочинку грати на дворі, перший рух його був підбігати до паркану. Тут він ставав навшпиньки і пильно дивився в круглі дірочки, якими засіяний був паркан. Альоша не знав, що дірочки ці походили від дерев'яних цвяхів, якими колись були збиті барки, і йому здавалося, що якась добра чарівниця навмисне для нього прокрутила ці дірочки. Він все чекав, що колись ця чарівниця з'явиться в провулку і крізь дірочку подасть йому іграшку, або талісман, або лист від татуся чи матусі, від яких не отримував він давно вже ніякої звістки. Але, на його крайній жаль, не був ніхто навіть схожий на чарівницю.

Інше заняття Альоші полягало в тому, щоб годувати курочок, які жили біля паркану в навмисне для них збудованому будиночку і цілий день грали і бігали двором. Альоша дуже коротко з ними познайомився, всіх знав на ім'я, рознімав їх бійки, а забіяк карав тим, що іноді кілька днів не давав їм нічого від крихт, які завжди після обіду та вечері він збирав зі скатертини. Між курями він особливо любив одну чорну чубату, названу Чорнушкою. Чернушка була до нього ласкавіша за інших; вона навіть іноді дозволяла себе гладити, і тому Альоша найкращі шматочкиприносив їй. Вона була вдачі тихого; рідко походжала з іншими і, здавалося, любила Альошу більше, ніж своїх подруг.

Якось (це було під час зимових канікул – день був прекрасний і надзвичайно теплий, не більше трьох чи чотирьох градусів морозу) Альоші дозволили пограти на подвір'ї. Того дня вчитель і дружина його були великими клопотами. Вони давали обід директорові училищ, і ще напередодні, з ранку до пізнього вечора, скрізь у будинку мили підлогу, витирали пилюку і вощили червоного дерева столи та комоди. Сам учитель їздив купувати провізію для столу: білу архангельську телятину, величезний окіст та київське варення. Альоша теж у міру сил сприяв приготуванню: його змусили з білого паперу вирізувати гарну сітку на окіст і прикрашати паперовим різьбленням навмисне куплені шість воскових свічок. У призначений день рано-вранці з'явився перукар і показав своє мистецтво над буклями, тупієм і довгою косою вчителя. Потім взявся за дружину його, напомадив і напудрив у неї локони і шиньйон і нагромадив на її голові цілу оранжерею. різних квітів, між якими блищали майстерно поміщені два діамантові персні, колись подаровані її чоловікові батьками учнів. Після закінчення головного убору накинула вона на себе старий, зношений салоп і вирушила клопотати по господарству, спостерігаючи, до того ж суворо, щоб якось не зіпсувалася зачіска; і для того сама вона не входила на кухню, а давала накази свої куховарці, стоячи у дверях. У необхідних випадках посилала туди чоловіка свого, у якого зачіска не так була висока.

Протягом усіх цих турбот Альошу нашого зовсім забули, і він тим скористався, щоб на просторі грати на подвір'ї. За звичаєм своїм, він підійшов спочатку до дощатого паркану і довго дивився в дірочку; але й цього дня ніхто майже не проходив по провулку, і він зітхнувши звернувся до люб'язних своїх курочок. Не встиг він сісти на колоду і тільки-но почав манити їх до себе, як раптом побачив біля себе куховарку з великим ножем. Альоше ніколи не подобалася ця куховарка - сердита і бранчлива. Але з тих пір, як він помітив, що вона і була причиною, що час від часу зменшувалося число його курочок, він ще менше став її любити. Коли ж одного разу ненароком побачив він у кухні одного гарненького, дуже улюбленого ним півника, повішеного за ноги з перерізаним горлом, то отримав до неї жах і огиду. Побачивши її тепер з ножем, він одразу здогадався, що це означає, і, відчуваючи з горя, що він не в змозі допомогти своїм друзям, скочив і побіг далеко геть.

– Альоша, Альоша! Допоможи мені зловити курку! – кричала куховарка.

Але Альоша почав тікати ще дужче, сховався біля паркану за курником і сам не помічав, як сльози одна за одною викочувалися з його очей і впадали на землю.

Досить довго стояв він біля курника, і серце в ньому сильно билося, тим часом як куховарка бігала по двору – то манила курочок: «Цип, цип, цип!», то лаяла їх.

Раптом серце в Альоші ще дужче забилося: йому почувся голос коханої його Чернушки! Вона кудахтала найвідчайдушнішим чином, і йому здалося, що вона кричить:

Куди, куди, куди!
Альоша, врятуй Чорнуху!
Кудуху, кудуху,
Чорнуху, Чорнуху!

Альоша ніяк не міг залишатися на своєму місці. Він, голосно схлипуючи, побіг до куховарки і кинувся до неї на шию, в ту саму хвилину, як вона зловила Чорнушку за крило.

– Люба, мила Тринушка! - вигукнув він, обливаючись сльозами, - будь ласка, не чіпай мою Чорнуху!

Альоша так несподівано кинувся на шию до куховарки, що вона впустила з рук Чорнушку, яка, скориставшись цим, від страху злетіла на покрівлю сараю і там кудихтала.

Але Альоше тепер чулося, ніби вона дражнить куховарку і кричить:

Куди, куди, куди!
Не впіймала ти Чорнуху!
Кудуху, кудуху,
Чорнуху, Чорнуху!

Тим часом куховарка була від прикрості і хотіла бігти до вчителя, але Альоша не допустив її. Він причепився до статей її сукні і так зворушливо почав просити, що вона зупинилася.

- Душенько, Триночку! - казав він, - ти така гарненька, чистенька, добренька ... Будь ласка, залиши мою Чернушку! Ось подивися, що я тобі подарую, якщо ти будеш добра!

Альоша вийняв з кишені імперіал , що становив весь його маєток , який беріг він більше за очі свого, тому що це був подарунок доброї його бабусі ... Кухарка глянула на золоту монету, Окинула поглядом віконця будинку, щоб переконатися, що ніхто їх не бачить, і простягла руку за імперіалом. Альоше дуже, дуже шкода було імперіалу, але він згадав про Чернушку – і з твердістю віддав дорогоцінний подарунок.

Таким чином Чернушка врятована була від жорстокої та неминучої смерті.

Тільки-но куховарка пішла в будинок, Чернушка злетіла з покрівлі і підбігла до Альоші. Вона ніби знала, що він її рятівник: кружляла біля нього, плескала крилами і кудахтала веселим голосом. Весь ранок вона ходила за ним подвір'ям, як собачка, і здавалося, ніби хоче щось сказати йому, та не може. Принаймні він ніяк не міг розібрати її кудахтання. Години за дві перед обідом почали збиратися гості. Альошу покликали нагору, одягли на нього сорочку з круглим коміром і батистовими манжетами з дрібними складками, білі шароварці та широкий шовковий блакитний пояс. Довге русяве волосся, що висіла в нього майже до пояса, добре розчесали, розділили на дві рівні частини і переклали вперед по обидва боки грудей.

Так вбирали тоді дітей. Потім навчили, яким чином він повинен човгати ногою, коли увійде до кімнати директор, і що повинен відповідати, якщо будуть зроблені йому якісь запитання.

В інший час Альоша був би дуже радий приїзду директора, якого давно хотілося йому бачити, тому що, судячи з поваги, з яким відгукувалися про нього вчитель і вчителька, він уявляв, що це має бути якийсь знаменитий лицар у блискучих латах і в шолом з великим пір'ям. Але на той раз цікавість це поступилася місцем думки, яка тільки тоді його займала: про чорну курку. Йому все уявлялося, як куховарка за нею бігала з ножем і як Чернушка кудахтала різними голосами. До того ж йому було дуже прикро, що не міг він розібрати, що вона йому сказати хотіла, і його так і тягло до курника... Але робити було нічого: треба було чекати, поки скінчиться обід!

Нарешті, приїхав директор. Приїзд його сповістила вчителька, що давно вже сиділа біля вікна, пильно дивлячись у той бік, звідки на нього чекали.

Все почало рухатися: вчитель стрімголов кинувся з дверей, щоб зустріти його внизу, біля ганку; гості встали з своїх місць, і навіть Альоша на хвилину забув про свою курочку і підійшов до вікна, щоб подивитися, як лицар буде злазити з коня. Але йому не вдалося побачити його, бо він уже встиг увійти в дім. Біля ґанку замість ретивого коня стояли звичайні візничі сани. Альоша дуже цьому здивувався! «Якби я був лицар, – подумав він, – то ніколи б не їздив на візнику, а завжди верхи!»

Тим часом відчинили навстіж усі двері, і вчителька почала присідати в очікуванні такого поважного гостя, який згодом здався. Спершу не можна було бачити його за товстою вчителькою, що стояла в самісіньких дверях; але, коли вона, закінчивши довге вітання своє, присіла нижче звичайного, Альоша, на превеликий подив, з-за неї побачив... не шолом пернатий, але просто маленьку лису голівку, набіло розпудрену, єдиною прикрасою якої, як після помітив Альоша, був маленький пучок! Коли він увійшов до вітальні, Альоша ще більше здивувався, побачивши, що, незважаючи на простий сірий фрак, що був на директорі замість блискучих лат, всі зверталися з ним надзвичайно шанобливо.

Наскільки, однак, ні здавалося все це дивним Альоші, наскільки в інший час він би не був зрадований незвичайним оздобленням столу, але в цей день він не звертав великої уваги. У нього в голівці все тинялася ранкова подія з Чорнушкою. Подали десерт: різного роду варення, яблука, бергамоти, фініки, винні ягоди та грецькі горіхи; але й тут він на жодну мить не переставав думати про свою курочку. І щойно встали з-за столу, як він з тремтячим від страху і надії серцем підійшов до вчителя і спитав, чи можна йти пограти надворі.

- Ідіть, - відповів учитель, - тільки не довго там будьте: скоро стане темно.

Альоша поспішно вдягнув свою червону бекешу на білицькому хутрі та зелену оксамитову шапочку з собольим околицем і побіг до паркану. Коли він туди прибув, курочки почали вже збиратися на нічліг і, сонні, не дуже зраділи принесеним крихтам. Одна Чорничка, здавалося, не відчувала полювання на сон: вона весело до нього підбігла, заляпала крилами і знову почала кудахтати. Альоша довго з нею грав; нарешті, коли стало темно і настав час йти додому, він сам зачинив курник, переконавшись наперед, що люб'язна його курочка сіла на жердині. Коли він виходив з курника, йому здалося, що очі у Чернушки світяться в темряві, як зірочки, і що вона тихенько йому каже:

– Альоша, Альоша! Залишся зі мною!

Альоша повернувся в будинок і весь вечір просидів один у класних кімнатах, тим часом як на другій половині години до одинадцятої пробули гості. Перш, ніж вони роз'їхалися, Альоша пішов на нижній поверх, у спальню, роздягнувся, ліг у ліжко і загасив вогонь. Довго не міг заснути. Нарешті сон його подолав, і він щойно встиг уві сні розмовляти з Чорнушкою, як, на жаль, пробуджений був шумом гостей.

Трохи згодом вчитель, який проводжав директора зі свічкою, увійшов до нього в кімнату, подивився, чи все гаразд, і вийшов геть, замкнувши двері ключем.

Ніч була місячна, і крізь віконниці, що нещільно зачинялися, впадав у кімнату блідий промінь місяця. Альоша лежав з розплющеними очима і довго слухав, як у верхньому житлі, над його головою, ходили по кімнатах і упорядковували стільці та столи.

Нарешті все стихло... Він глянув на ліжко, що стояло біля нього, трохи освітлене місячним сяйвом, і помітив, що біле простирадло, що висить майже до підлоги, легко ворушилося. Він уважніше став вдивлятися... йому почулося, ніби щось під ліжком дряпається, - і трохи згодом здалося, що хтось тихим голосом кличе його:

– Альоша, Альоша!

Альоша злякався... Він один був у кімнаті, і йому відразу спало на думку, що під ліжком має бути злодій. Але потім, розсудивши, що злодій не називав його на ім'я, він трохи підбадьорився, хоча серце в ньому тремтіло.

Він трохи підвівся в ліжку і ще ясніше побачив, що простирадло ворушиться… ще виразніше почув, що хтось каже:

– Альоша, Альоша!

Раптом біле простирадло підвелося, і з-під нього вийшло… чорна курка!

– Ах! Це ти, Чернушка! - Мимоволі вигукнув Альоша. - Як ти зайшла сюди?

Чорниця заплескала крилами, злетіла до нього на ліжко і сказала людським голосом:

- Це я, Альоша! Ти не боїшся мене, чи не так?

– Навіщо я тебе боятися? – відповів він. - Я тебе люблю; тільки для мене дивно, що ти так добре кажеш: я зовсім не знав, що ти говорити вмієш!

- Якщо ти мене не боїшся, - продовжувала курка, - так іди за мною. Одягайся швидше!

- Яка ти, Чернушка, смішна! - Сказав Альоша. – Як мені можна одягнутися у темряві? Я сукні свого тепер не знайду; я і тебе насилу бачу!

- Постараюсь цьому допомогти, - сказала курочка.

Тут вона закудахтала дивним голосом, і раптом звідки взялися маленькі свічки в срібних шандалах, не більше як з Альошин маленький пальчик. Шандали ці опинилися на підлозі, на стільцях, на вікнах, навіть на рукомийнику, і в кімнаті стало так світло, так світло, наче вдень. Альоша почав одягатися, а курочка подавала йому сукню, і таким чином незабаром він зовсім був одягнений.

Коли Альоша був готовий, Чернушка знову закудахтала, і всі свічки зникли.

- Іди за мною! - Сказала вона йому.

І він сміливо пішов за нею. З очей її виходили ніби промені, які освітлювали все навколо них, хоч не так яскраво, як маленькі свічки. Вони пройшли через передню.

- Двері замкнені ключем, - сказав Альоша.

Але курочка йому не відповідала: вона грюкнула крилами, і двері самі собою відчинилися... Потім, пройшовши через сіни, звернулися вони до кімнат, де жили сторічні старенькі голландки. Альоша ніколи в них не бував, але чув, що кімнати у них прибрані по-старому, що в однієї з них великий сірий папуга, а в іншої сіра кішка, дуже розумна, яка вміє стрибати через обруч і подавати лапку. Йому давно хотілося все це бачити, і тому він дуже зрадів, коли курочка знову грюкнула крилами і двері в покої стареньких відчинилися.

Альоша в першій кімнаті побачив усілякі старовинні меблі: різьблені стільці, крісла, столи та комоди. Велика лежанка була з голландських кахлів, на яких намальовані були сині мураві люди і звірі. Альоша хотів було зупинитися, щоб розглянути меблі, а особливо постаті на лежанці, але Чернушка йому не дозволила.

Вони ввійшли до другої кімнати – і тут Альоша зрадів! У чудовій золотій клітці сидів великий сірий папуга з червоним хвостом. Альоша хотів підбігти до нього. Чорниця знову його не допустила.

- Не чіпай тут нічого, - сказала вона. - Стережися розбудити стареньких!

Тут тільки Альоша помітив, що біля папуги стояло ліжко з білими кисейними фіранками, крізь які він міг розрізнити стареньку, що лежала із заплющеними очима: вона здалася йому немов воскова. В іншому кутку стояло таке саме ліжко, де спала інша старенька, а біля неї сиділа сіра кішка і вмивалася передніми лапами. Проходячи повз неї, Альоша не міг стерпіти, щоб не попросити в неї лапки… Раптом вона голосно зам'яукала, папуга насупився і почав голосно кричати: «Дуррак! дурень!» У той самий час видно було крізь кисейні фіранки, що старенькі піднялися в ліжку. Чернушка поспішно пішла, Альоша побіг за нею, двері за ними сильно зачинилися... і ще довго чути було, як папуга кричав: «Дуррак! дурень!»

- Як тобі не соромно! - сказала Чернушка, коли вони відійшли від кімнат стареньких. - Ти, мабуть, розбудив лицарів...

- Яких лицарів? - Запитав Альоша.

– Ти побачиш, – відповіла курочка. - Не бійся, однак, нічого; йди за мною сміливо.

Вони спустилися вниз сходами, ніби в льох, і довго-довго йшли різними переходами та коридорами, яких раніше Альоша ніколи не бачив. Іноді ці коридори були такі низькі і вузькі, що Альоша змушений був нагинатися. Раптом увійшли вони до зали, освітленої трьома великими кришталевими люстрами. Зала була без вікон, і з обох боків висіли на стінах лицарі в блискучих латах, з великим пір'ям на шоломах, з списами та щитами в залізних руках.

Чернушка йшла вперед навшпиньки і Альоше веліла слідувати за собою тихенько-тихенько.

Наприкінці зали були великі двері зі світлої жовтої міді. Тільки-но вони підійшли до неї, як зіскочили зі стін два лицарі, ударили списами об щити і кинулися на чорну курку.

Чернушка підняла хохол, розпустила крила… раптом стала більша-велика, вище за лицарів, і почала з ними боротися!

Лицарі сильно на неї наступали, а вона захищалася крилами та носом. Альоше стало страшно, серце в ньому сильно затремтіло, і він знепритомнів.

Коли опам'ятався знову, сонце крізь віконниці освітлювало кімнату і він лежав у своєму ліжку: не видно було ні Чернушки, ні лицарів. Альоша довго не міг схаменутися. Він не розумів, що з ним було вночі: чи уві сні все те бачив чи справді це відбувалося? Він одягнувся і пішов нагору, але в нього не виходило з голови побачене ним минулої ночі. З нетерпінням чекав він хвилини, коли можна йому йти грати надвір, але весь той день, як навмисне, йшов сильний сніг, і не можна було й подумати, щоб вийти з дому.

За обідом вчителька між іншими розмовами оголосила чоловікові, що чорна курка незрозуміло куди сховалась.

- Втім, - додала вона, - біда невелика, якби вона й пропала: вона давно була призначена на кухню. Уяви собі, душенько, що з того часу, як вона в нашому домі, вона не знесла жодного яєчка.

Альоша мало не заплакав, хоч і прийшло йому на думку, що краще, щоб її ніде не знаходили, ніж щоб потрапила вона на кухню.

Після обіду Альоша залишився знову один у класних кімнатах. Він безперестанку думав про те, що відбувалося минулої ночі, і не міг ніяк втішитися в втраті люб'язної Чернушки. Іноді йому здавалося, що він неодмінно повинен її побачити наступної ночі, незважаючи на те, що вона зникла з курника. Але потім йому здавалося, що це справа нездійсненна, і він знову занурювався в смуток.

Настав час лягати спати, і Альоша з нетерпінням роздягнувся і ліг у ліжко. Не встиг він подивитись на сусіднє ліжко, знову освітлене тихим місячним сяйвом, як заворушилося біле простирадло – точно так, як напередодні… Знов почувся йому голос, його кличе: «Альоша, Альоша!» - і трохи згодом вийшла з-під ліжка Чернушка і злетіла до нього на ліжко.

– Ах! привіт, Чернушка! - вигукнув він у нестямі від радості. – Я боявся, що тебе ніколи не побачу. Чи здорова ти?

- Здорова, - відповіла курочка, - але мало не занедужала з твоєї милості.

- Як це, Чернушка? – спитав Альоша, злякавшись.

- Ти добрий хлопчику, - продовжувала курочка, - але до того ж ти вітряний і ніколи не слухаєшся з першого слова, а це недобре! Вчора я казала тобі, щоб ти нічого не чіпав у кімнатах стареньких, - незважаючи на те, ти не міг стерпіти, щоб не попросити в кішки лапку. Кішка розбудила папугу, папугу стареньких бабусь, стареньких лицарів – і я з ними насилу злагодила!

- Винен, люба Чернушка, вперед не буду! Будь ласка, поведи мене сьогодні знову туди. Ти побачиш, що я слухняний.

– Добре, – сказала курочка, – побачимо!

Курочка закудахтала, як напередодні, і ті самі маленькі свічки з'явилися в тих же срібних шандалах. Альоша знову одягнувся і пішов по курку. Знову ввійшли вони в покої стареньких, але цього разу він ні до чого не торкався.

Коли вони проходили через першу кімнату, то йому здалося, що люди та звірі, намальовані на лежанці, роблять різні смішні гримаси і манять його до себе, але він навмисне від них відвернувся. У другій кімнаті старенькі голландки, як і напередодні, лежали в ліжках, ніби воскові. Папуга дивився на Альошу і плескав очима, сіра кішка знову вмивалася лапками. На прибраному столі перед дзеркалом Альоша побачив дві порцелянові китайські ляльки, яких він учора не помітив. Вони кивали йому головою; але він пам'ятав наказ Чернушки і пройшов не зупиняючись, проте не міг стерпіти, щоб мимохідь їм не вклонитися. Лялечки одразу зіскочили зі столу і побігли за ним, хитаючи головою. Ледве він не зупинився - такими вони здалися йому кумедними; але Чорнушка озирнулася на нього з сердитим виглядом, і він схаменувся. Лялечки провели їх до дверей і, бачачи, що Альоша на них не дивиться, повернулися на свої місця.

Знову спустилися вони зі сходів, ходили переходами і коридорами і прийшли в ту ж залу, освітлену трьома кришталевими люстрами. Ті ж лицарі висіли на стінах, і знову – коли вони наблизилися до дверей з жовтої міді – два лицарі зійшли зі стіни і заступили їм дорогу. Здавалося, однак, що вони не такі сердиті були, як напередодні; вони ледве тягли ноги, як осінні мухи, і видно було, що вони через силу тримали свої списи.

Чернушка зробилася велика і насупилась. Але щойно вдарила їх крилами, як вони розсипалися на частини, і Альоша побачив, що то були порожні лати! Мідні двері самі собою відчинилися, і вони пішли далі.

Трохи згодом увійшли вони в іншу залу, розлогу, але невисоку, так що Альоша міг дістати рукою до стелі. Зал цей освітлений був такими ж маленькими свічками, які він бачив у своїй кімнаті, але шандали були не срібні, а золоті.

Тут Чернушка залишила Альошу.

- Побудь тут трохи, - сказала вона йому, - я незабаром прийду назад. Сьогодні був ти розумний, хоча необережно вчинив, вклоняючись порцеляновим лялькам. Якби ти не вклонився їм, то лицарі залишилися б на стіні. Втім, ти сьогодні не розбудив стареньких, і тому лицарі не мали жодної сили. - Після цього Чернушка вийшла із зали.

Залишившись один, Альоша з увагою став розглядати залу, яка дуже багато була прибрана. Йому здалося, що стіни зроблені з мармуру, який він бачив у мінеральному кабінеті в пансіоні. Панелі та двері були із чистого золота. Наприкінці зали, під зеленим балдахіном, на високому місці, стояли крісла із золота. Альоша дуже милувався цим оздобленням, але дивним здалося йому, що все було в найменшому вигляді, наче для невеликих ляльок.

Тим часом як він з цікавістю все розглядав, відчинилися бічні двері, першим їм не помічені, і увійшло безліч маленьких людей, зростом не більше як з піваршина, у ошатних різнокольорових сукнях. Вигляд їх був важливий: інші з одязі здавалися військовими, інші – цивільними чиновниками. На всіх були круглі з пір'ям капелюхи на зразок іспанських. Вони не помічали Альоші, походжали поважно по кімнатах і голосно між собою говорили, але він не міг зрозуміти, що вони говорили.

Довго дивився він на них мовчки і щойно хотів підійти до одного з них із запитанням, як відчинилися великі двері в кінці зали.

В одну мить кімната стала ще світлішою, всі маленькі свічки ще яскравіше засмагли, і Альоша побачив двадцять маленьких лицарів у золотих латах, з червоними на шоломах пір'ям, які попарно входили тихим маршем. Потім у глибокому мовчанні стали вони з обох боків крісел. Трохи згодом увійшов до зали чоловік з величною поставою, на голові з вінцем, блискучим дорогоцінним камінням. На ньому була світло-зелена мантія, підбита мишою хутром, з довгим шлейфом, який несли двадцять маленьких пажів у червоних сукнях.

Альоша одразу здогадався, що це має бути король. Він низько йому вклонився. Король відповідав на уклін його дуже лагідно і сів у золоті крісла. Потім щось наказав одному з рицарів, що стояли біля нього, який, підійшовши до Альоші, оголосив йому, щоб він наблизився до крісел. Альоша слухався.

– Мені давно було відомо, – сказав король, – що ти добрий хлопчик; але третього дня ти надав велику послугу моєму народу і за те заслуговуєш на нагороду. Мій головний міністр доніс мені, що ти врятував його від неминучої та жорстокої смерті.

– Коли? - Запитав Альоша з подивом.

- Третього дня на подвір'ї, - відповів король. – Ось той, що завдячує тобі життям.

Альоша глянув на того, на якого вказував король, і тут тільки помітив, що стояв між придворними. маленька людинаодягнений весь в чорний. На голові у нього була особлива шапка малинового кольору, вгорі із зубчиками, надіта трохи набік; а на шиї біла хустка, дуже накрохмалена, через що здавалася вона трохи синюватою. Він усміхнувся, дивлячись на Альошу, якому його обличчя здалося знайомим, хоча не міг згадати, де його бачив.

Наскільки для Альоші не було втішно, що приписували йому такий шляхетний вчинок, але він любив правду і тому, зробивши низький уклін, сказав:

- Пане королю! Я не можу прийняти на свій рахунок те, чого ніколи не робив. Третього дня я мав щастя позбавити смерті не вашого міністра, а чорну нашу курку, яку не любила куховарка за те, що не знесла вона жодного яйця…

- Що ти говориш? – перервав його з гнівом король. – Мій міністр – не курка, а заслужений чиновник!

Тут підійшов міністр ближче, і Альоша побачив, що це справді була його люб'язна Чернушка. Він дуже зрадів і попросив у короля вибачення, хоч ніяк не міг зрозуміти, що це означає.

- Скажи мені, чого ти хочеш? - Продовжував король. – Якщо я можу, то неодмінно виконаю твою вимогу.

- Говори сміливо, Альоша! – шепнув йому на вухо міністр.

Альоша замислився і не знав, чого забажати. Якби дали йому більше часу, то він, можливо, і придумав би щось гарне; але оскільки йому здавалося неввічливим змусити чекати короля, він поквапився з відповіддю.

- Я б хотів, - сказав він, - щоб, не вчившись, я завжди знав урок свій, який мені не задали.

- Не думав я, що ти такий лінивець, - відповів король, похитавши головою. – Але робити нічого: я маю виконати свою обіцянку.

Він махнув рукою, і паж підніс золоту страву, на якій лежало одне конопляне насіння.

- Візьми це насіння, - сказав король. - Поки воно буде у тебе, ти завжди знатимеш урок свій, який би тобі не задали, з тим, однак, умовою, щоб ти ні під яким приводом нікому не казав жодного слова про те, що ти тут бачив або надалі побачиш. Найменша нескромність позбавить тебе назавжди наших милостей, а нам наробить безліч клопотів та неприємностей.

Альоша взяв конопляне зерно, загорнув у папірець і поклав у кишеню, обіцяючи бути мовчазним та скромним. Король після того підвівся з крісел і тим самим порядком вийшов із зали, наказавши насамперед міністру пригостити Альошу якнайкраще.

Тільки-но король пішов, як оточили Альошу всі придворні і почали його всіляко пестити, виявляючи свою вдячність за те, що він позбавив міністра. Вони всі пропонували йому свої послуги: одні питали, чи не хоче він погуляти в саду чи подивитись королівський звіринець; інші запрошували його на полювання. Альоша не знав, на що зважитися. Нарешті міністр оголосив, що сам показуватиме підземні рідкості дорогому гостеві.