Vikenty Versaev Biographie. Autorin der Medizinschule

Veresaev Vikenty Vikentievich(richtiger Nachname - Smidovich), Schriftsteller, wurde am 4. (16.) I. 1867 in Tula in der Familie eines Arztes geboren.

1884 absolvierte er das klassische Gymnasium in Tula und trat in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ein.

1888 trat er in die medizinische Fakultät der Universität Dorpat ein.

Seit 1894 begann Vikenty Vikentievich nach seinem Medizinstudium mit der medizinischen Praxis.

1887 wurden seine ersten Geschichten veröffentlicht - "The Nasty Boy" und "The Riddle". Der Autor betrachtete die zweite dieser Geschichten als den Beginn seines Ernstes literarische Tätigkeit, dem er stets seine gesammelten Werke öffnet. In dieser Geschichte bekräftigt Vikenty Vikentievich, der das Thema Kunst entwickelt, die Idee, dass Kunst dazu bestimmt ist, in einer Person hohe Erwartungen zu wecken, den Glauben an die eigene Stärke zu wecken und einen zum Kampf zu erziehen.

Veresaev versucht, im Populismus eine ideologische Unterstützung zu finden, indem er seine Ansichten teilt. Die Theorien der Narodniks wurden jedoch zunehmend von der Realität getrennt, und Veresaevs kritischer Verstand konnte sich lange Zeit nicht von veralteten Dogmen ernähren.

In den 90er Jahren. Vikenty Vikentyevich Veresaev schließt sich ideologisch der Gruppe der legalen Marxisten an und wird in den Zeitschriften Life und Nachalo veröffentlicht. Das gab ihm die Möglichkeit, den Populismus „von außen“ in seinem wahren Inhalt zu verstehen.

In der Erzählung „Ohne Straße“ (1894) malte der Schriftsteller die tragische Figur eines Populisten, der vom Zusammenbruch seiner Ideale von tiefer Verzweiflung erfasst wird. Der Held der Geschichte, ein ehrlicher und aktiver Mann, Zemstvo-Doktor Chekanov, ist durch seine eigene Praxis von der Sinnlosigkeit populistischer Predigten überzeugt. Er vermeidet hochkarätige Worte, die wie eine kleine Münze gelöscht wurden, und strebt nach nützlichen und fruchtbaren Aktivitäten zum Wohle der Menschen. Der Autor stellt seinen Helden wahrheitsgemäß und rücksichtslos dar und bekräftigt den Glauben, dass die neue Generation von Revolutionären in der Person von Natasha und ihresgleichen den richtigen Weg zu einem edlen Ziel finden wird. Die Geschichte "Ohne Straße" brachte Veresaev literarischen Ruhm, und seitdem ist er in den Augen von weite Kreise Leser wird zum „Chronisten“ der russischen Intelligenz.

Vikenty Vikentyevich hat mit seinen Werken die brennendsten Fragen aufgeworfen und ist in das Dickicht des Lebens eingedrungen.

In der Erzählung „Die Sucht“ (1897) wird das Bild von Natascha wieder auftauchen, aber nicht mehr rastlos auf der Suche nach Halt, sondern die einen ideologischen Weg gefunden hat. Überzeugt vom völligen Versagen der Populisten treten Natasha und ihr Komplize Daev in einen ideologischen Kampf mit ihnen. Sie sagen, dass „eine neue, zutiefst revolutionäre Klasse aufgewachsen ist und die Bühne betreten hat“, die „in umgebendes Leben es gibt einen grundlegenden, lange nicht gesehenen Zusammenbruch, in diesem Zusammenbruch wird eines zermalmt und geht zugrunde, ein anderes wird unmerklich geboren ... ".

Der Kampf gegen die Populisten, die im Bauern Unterstützung sahen, bedeutete für Weresajew keineswegs eine Absage an das Thema bäuerliches Leben. In seinen Geschichten zeigt Vikenty Vikentievich die Schwere und Hoffnungslosigkeit des Lebens der Bauern, aber im Gegensatz zu seinen Zeitgenossen - Bunin, Muyzhel und anderen - konzentriert er sich auf soziale Veränderungen, die sich auf die wirtschaftliche Situation des Dorfes auswirkten. Veresaev betrachtet die Realität mit den Augen eines Materialisten und taucht tief in die Essenz der dargestellten Phänomene ein.

V. I. Lenin verwendete in seiner Arbeit „Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland“ Veresaevs Geschichte „Lizar“ als Illustration für die Worte über die Situation des russischen Bauern, in der der Schriftsteller „über den Bauern der Pskower Provinz Lizar spricht, der die predigt Verwendung von Tropfen und anderen Dingen, um „eine Person zu reduzieren“ (Works, Bd. 3, S. 207-208).

Das Leben der Bauern ist hart und hoffnungslos, aber so sollte es nicht sein. Der Autor bekräftigt diese Idee in allen Geschichten, die dem Dorf gewidmet sind

"Zur Hölle"

"Im trockenen Nebel"

"In der Steppe" und andere.

In der letzten dieser Geschichten erzählt Veresaev V.V. zeigt die ehrliche, unbestechliche Natur eines Russen, sein Selbstwertgefühl, den Stolz eines Arbeiters.

1901 wurden die berühmten "Doctor's Notes" veröffentlicht, die heftige Diskussionen provozierten und breite Öffentlichkeiten erregten. Die „Notizen“ werden im Namen des „durchschnittlichen“ Arztes geschrieben, mit all seinen inhärenten Mängeln, die hauptsächlich das Ergebnis eines bösartigen Bildungssystems waren. Der Autor zeigt die Hilflosigkeit dieses "durchschnittlichen" Arztes in praktische Tätigkeiten. Der Weg, den er geht, stolpernd wie ein Blinder, der seinen Führer verloren hat, setzt sich fest ganze Linie Aufgaben und widersprüchliche Positionen, denen sich der junge Mediziner nicht entziehen kann. Es ist bezeichnend, dass der Autor sein Treffen mit einem fortgeschrittenen revolutionären Arbeiter als Wendepunkt in der Stimmung seines Helden-Intellektuellen wählte. Dieser ist schwer krank, aber willensstark Der Mensch drängte ihn zu einem neuen, tieferen, klaren Verständnis der Welt. Die sich durch außergewöhnliche Kritikkraft auszeichnenden „Doctor's Notes“ waren zugleich eine direkte Herausforderung an die bürgerliche Medizin, die durch eine Steinmauer von der Masse abgegrenzt war.

1902 erschien die Erzählung „An der Wende“, die die Erlebnisse und Stimmungen der Intelligenz am Vorabend der ersten russischen Revolution widerspiegelte.

In der Geschichte beleuchtet Veresaev den Kampf des revolutionären Marxismus gegen den Opportunismus und zeigt das ideologische Scheitern einer solchen revisionistischen Strömung wie des Bernsteinismus, der seine Anhänger in Russland hatte. Der erste Teil der Geschichte zeigt fortgeschrittene marxistische Revolutionäre, aktive Kämpfer, während der zweite Teil sich mit der Intelligenz befasst, die den Glauben an die Revolution verloren und die Ziele des Befreiungskampfes geändert hat. Die Geschichte erregte die Aufmerksamkeit von V. I. Lenin. Er sprach mitfühlend über den ersten Teil (der leidenschaftliche revolutionäre Jugend zeigt), der von einer vorstürmischen Stimmung durchdrungen war. Der zweite Teil reduzierte die Arbeitsmoral.

Während des Russisch-Japanischen Krieges war Vikenty Vikentievich als Militärarzt direkter Teilnehmer an den Ereignissen im Fernen Osten. Die Wut eines wahren russischen Patrioten gegen einen für das Volk unnötigen Krieg ist durchdrungen von Versaevs „Geschichten über den Krieg“ (1906) und journalistischen Notizen „Im Krieg“ (1907-1908). Veresaev enthüllt vom Moment der Mobilisierung bis zur endgültigen Niederlage der russischen Truppen auf den Feldern der Mandschurei konsequent die wahre Bedeutung des Abenteuers, das mit der Willkür der zaristischen Regierung begonnen wurde. Vikenty Vikentievich bewundert die Tapferkeit und den Mut des russischen Soldaten und richtet seine Schläge gegen die "inneren Türken" - mittelmäßige Generäle, Veruntreuer staatlicher Gelder, hochrangige Plünderer, die ungeheure Willkür begangen und am wenigsten an die Interessen der Armee gedacht haben und Russland.

1908 schrieb Veresaev die Geschichte "To Life", die die Stimmung der Hoffnungslosigkeit und Hoffnungslosigkeit beeinflusste. Zu dieser Zeit war seine Verbindung mit der revolutionären Bewegung geschwächt und er sah keinen wirklichen Weg zum Kämpfen. In der Zeit zwischen den beiden Revolutionen arbeitete der Schriftsteller hart an zwei Büchern des philosophischen und literarischen Genres - ein sehr originelles und eigenartiges Genre in seinem Werk.

Eines dieser Bücher - "Living Life" (Buch 1, 1910) ist der Arbeit von F. Dostojewski und L. Tolstoi gewidmet, das zweite - "Apollo und Dionysos" (1915) - Nietzsche. Aus den Seiten dieser Bücher erklang eine Hymne an das Leben, seine Freude und Größe. Seine Bücher richteten sich gegen Antihumanismus und Pessimismus. Veresaev lehnt die dekadente Interpretation der antiken Kultur durch Friedrich Nietzsche ab und stellt ihm eine Einschätzung der unsterblichen Werke Homers als wunderbare Kindheit der Menschheit mit ihrer innewohnenden gesunden Lebenseinstellung entgegen.

Nach Oktoberrevolution Vikenty Vikentyevich Veresaev wird ein aktiver Teilnehmer an der literarischen Bewegung. Sein Weg zur Revolution war komplex und manchmal widersprüchlich. Wie viele andere Vertreter Kritischer Realismus, akzeptierte zunächst das Prinzip des Parteigeistes in der Literatur nicht und versuchte, sich auf der Position einer abstrakten, nicht klassenmäßigen "Freiheit" zu etablieren. künstlerische Kreativität. Nur die praktische Teilnahme am kulturellen Aufbau und die allmähliche Kenntnis der neuen Realität verbinden Weresajews Werk fest mit der sowjetischen Literatur.

In den 20er Jahren. Veresaev V.V. entwickelt die Themen, die das Leben aufgeworfen hat, insbesondere das Thema der Intelligenz und der Revolution. Diesem Thema widmete er seinen Roman "Am Ende der Sackgasse" (1922), der Intellektuelle darstellt, die dem Leser aus seiner vorrevolutionären Arbeit bekannt sind und versuchen, sich über den Kampf zu erheben. Psychologisch subtil und wahrheitsgemäß zeigte der Autor Intellektuelle, die die Muster der Ereignisse, die stattfanden, nicht verstanden und sich darin verloren. Die Menschen der neuen Welt blieben jedoch außerhalb der Aufmerksamkeit des Autors.

1933 wurde der Roman "Sisters" veröffentlicht, in dem Veresaev den Prozess der ideologischen Umstrukturierung der Intelligenz und ihre Versuche, sich aktiv am Prozess des sozialistischen Aufbaus zu beteiligen, zeigte. Der Roman ist in Form eines gemeinsamen Tagebuchs zweier Schwestern – Katya und Nina Sartanov – geschrieben, das dem Autor die Möglichkeit eröffnete, in die Tiefen der Erfahrungen seiner Figuren einzudringen. Die Geschichte zieht vor dem Leser vorbei emotionale Erfahrungen Studentinnen, die psychologisch von der neuen Realität entfernt sind, sich ihr aber auf ihre eigene einzigartige Weise nähern. Im Roman sticht die sexuell sinnliche Erfahrungssphäre der frivolen Nina Sartanova, hingerissen von eigentümlichen „Experimenten“, zu sehr hervor. Die Betonung dieser Art von Erfahrungen wurde früher von Veresaev in der Geschichte "Isanka" (1927) gelegt, die Diskussionen und Streitigkeiten unter jungen Menschen hervorrief.

IN letzten Jahren Leben schuf Vikenty Vikentievich einen wunderbaren Zyklus von Memoiren, in dem das Bild der literarischen Bewegung und Kulturleben spätes XIX und Anfang des 20. Jahrhunderts.

"IN frühe Jahre» - 1927,

"In meinen Studienjahren" - 1929.

Diese Memoiren, in denen der Leser Bilder von solchen begegnen wird prominente Personen, wie L. Tolstoi, V. Korolenko, A. Tschechow, N. G. Garin, L. Andreev, K. Stanislavsky, V. Zasulich und viele andere, sind von großer kognitiver Bedeutung.

Die literarischen Werke von Vikenty Vikentievich Veresaev sind weithin bekannt, insbesondere Puschkins Themen gewidmet - "Puschkin im Leben" (1926-27) und

"Puschkins Gefährten" (1934-36).

Diese Arbeiten bauen auf dokumentarischem Material auf, das gleichermaßen Quellen enthält, die das Bild von Puschkin korrekt widerspiegeln, als auch Quellen, die weit von der Objektivität entfernt sind.

Das Buch Gogol in Life (1933) ist nach demselben Prinzip aufgebaut.

Eine Art Fortsetzung der vorrevolutionären Arbeit an L. Tolstoi "Living Life" war Veresaevs Artikel "The Artist of Life" ("Krasnaya Nov", 1921, Nr. 4). Darin konzentrierte sich der Schriftsteller auf die spirituellen Widersprüche des großen Schriftstellers.

Großes Interesse erregten Veresaevs Unfictional Stories, die er in den 1940er Jahren veröffentlichte. Dies sind Kurzgeschichten über Menschen und Ereignisse, die der Autor über viele Jahre seines Lebens hinweg beobachtet hat. Sie wurden von einem intelligenten und aufmerksamen Künstler geschaffen, der die Lehren der Vergangenheit zutiefst verstanden hat und die Wege der Zukunft kennt.

Für meine lange kreatives Leben Vikenty Vikentievich Veresaev leistete einen bedeutenden Beitrag zur russischen Literatur. In der Zeit vor dem Oktober war sein Werk Teil einer mächtigen Strömung des kritischen Realismus, die eine große positive Rolle im literarischen Prozess spielte.

Reine Fiktion muss immer auf der Hut sein, um das Vertrauen des Lesers zu bewahren. Und die Tatsachen tragen keine Verantwortung und lachen die Ungläubigen aus.

Rabindranath Tagore

Romane und Kurzgeschichten werden für mich von Jahr zu Jahr uninteressanter; und umso interessanter - Live-Geschichten über den wahren Ehemaligen. Und den Künstler interessiert nicht, was er erzählt, sondern wie er selbst sich in der Geschichte widerspiegelt.

Im Allgemeinen scheint es mir, dass Romanciers und Dichter sehr viel reden und sehr viel Kalk in ihre Werke stopfen, deren einziger Zweck darin besteht, Ziegel in einer dünnen Schicht zu löten. Dies gilt beispielsweise auch für einen geizigen, prägnanten Dichter wie Tyutchev.

Die Seele wird leider kein Glück leiden,

Aber er kann sich selbst erlösen.

Dieses Gedicht an D. F. Tyutcheva würde nur dann an Würde gewinnen, wenn es nur aus dem obigen Couplet bestehen würde.

Ich werde mit niemandem darüber streiten und bin bereit, allen Einwänden im Voraus zuzustimmen. Ich selbst wäre sehr froh, wenn Levin noch einen ganzen bedruckten Bogen jagen würde, und wenn Tschechows Jegorushka auch noch einen ganzen bedruckten Bogen durch die Steppe reiten würde. Ich möchte nur sagen, dass dies meine gegenwärtige Stimmung ist. Vieles von dem, was hier platziert wird, I lange Jahre Ich wollte „entwickeln“, mit Psychologie, Naturbeschreibungen, Alltagsdetails ausstatten, das Blatt in drei, vier oder gar einen ganzen Roman aufteilen. Und jetzt sehe ich, dass das alles völlig unnötig war, dass es im Gegenteil notwendig ist, sowohl die Aufmerksamkeit als auch die Zeit des Lesers zu komprimieren, zu quetschen und zu respektieren.

Hier gibt es übrigens viele sehr kurze Noten, manchmal nur zwei oder drei Zeilen. In Bezug auf solche Notizen habe ich Einwände gehört: „Das ist nur von Notizbuch". Nein, schon gar nicht „nur“ aus einem Notebook. Notizbücher sind das Material, das ein Schriftsteller für seine Arbeit sammelt. Wenn wir die veröffentlichten Notizbücher von Leo Tolstoi oder Tschechow lesen, sind sie für uns nicht an sich am interessantesten, sondern genau als das Material, wie Ziegel und Zement, aus dem diese großen Künstler ihre wunderbaren Gebäude errichteten. Aber in diesen Büchern gibt es viele Dinge, die von eigenständigem künstlerischem Interesse sind, was neben den Namen der Autoren wertvoll ist. Und ist es möglich, solche Aufzeichnungen abzuwerten, indem man angibt, dass sie „nur aus einem Notizbuch“ stammen?

Wenn ich in meinen Notizbüchern einen wertvollen Gedanken, eine für mich interessante Beobachtung, einen hellen Schlag menschlicher Psychologie, eine witzige oder lustige Bemerkung finde, ist es dann wirklich notwendig, ihre Wiedergabe zu verweigern, nur weil sie in zehn oder fünfzehn ausgedrückt werden, oder gar in zwei, drei zeilen, nur weil es für den außenstehenden „nur aus einem notizbuch“ ist? Mir scheint, dass hier nur der Konservatismus spricht.

Es stellt sich heraus: Als Tochter eines Generals absolvierte sie das Pawlowsker Institut. Sie heiratete unglücklich, trennte sich, verstand sich mit dem Ulanen-Captain, feierte viel aus; dann gab er sie einem anderen, immer tiefer und tiefer, - sie wurde eine Prostituierte. Die letzten zwei, drei Jahre hat sie mit dem Ermordeten zusammengelebt, dann haben sie sich gestritten und sich getrennt. Er nahm einen anderen.

Dieser andere hat ihn getötet.

mager, mit große Augen, ungefähr dreißig. Der Name war Tatjana. Ihre Geschichte ist so.

Ein junges Mädchen diente als Magd für wohlhabende Kaufleute in Jaroslawl. Sie wurde vom Sohn des Besitzers schwanger. Sie gaben ihr einen Pelzmantel, Kleider, gaben ihr ein wenig Geld und schickten sie nach Moskau. Sie gebar ein Kind, gab es einem Waisenhaus. Sie arbeitete in der Wäscherei. Ich bekam fünfzig Kopeken am Tag. Sie lebte ruhig und bescheiden. In drei Jahren habe ich fünfundsiebzig Rubel gespart.

Hier lernte sie den berühmten „Kater“ Ignat von Khitrov kennen und verliebte sich leidenschaftlich in ihn. Untersetzt, aber fein gebaut, bronzegraues Gesicht, feurige Augen, schwarz gestreifter Schnurrbart. In einer Woche hat er ihr ganzes Geld, ihren Pelzmantel, ihre Kleider in die Luft gesprengt. Danach ließ sie von ihrem Gehalt von fünfzig Kopeken fünf Kopeken für Essen übrig, einen Groschen für eine Pension für ihn und für sich selbst. Sie gab ihm die restlichen fünfunddreißig Kopeken. So lebte sie sechs Monate bei ihm und war sehr zufrieden mit sich.

Plötzlich war er verschwunden. Auf dem Markt sagten sie ihr: verhaftet wegen Diebstahls. Sie eilte zum Bahnhof, schluchzte, bat darum, ihn sehen zu dürfen, brach zum Gerichtsvollzieher selbst durch. Die Polizisten versetzten ihr einen Schlag in den Hals und stießen sie hinaus.

Danach hat sie Müdigkeit, ein tiefes Verlangen nach Frieden, ruhiges Leben, dein Winkel. Und sie ging zur Wartung des besagten alten Mannes.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - Russisch Sowjetischer Schriftsteller, Kritiker, Preisträger des Staatspreises der UdSSR im Jahr 1943. Der wirkliche Name des Schriftstellers ist Smidovich. Für Fiktion V. zeichnet sich durch eine Beschreibung der Durchsuchungen und Vertreibungen der Intelligenz im Übergang vom 19. zum 20. Jahrhundert aus. ("Ohne Straße", "Doctor's Notes"). Darüber hinaus schuf Veresaev philosophische und dokumentarische Werke über eine Reihe berühmter russischer Schriftsteller (F. M. Dostojewski, L. N. Tolstoi, A. S. Puschkin und N. V. Gogol).

Gurjewa T. N. Neues literarisches Wörterbuch / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich ( echter Name Smidovich) - Prosaschriftsteller, Übersetzer, Literaturkritiker. Geboren 1867 in Thule in der Familie des Arztes. Er absolvierte die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg und die Medizinische Fakultät der Universität Dorpat.

Die erste Veröffentlichung ist die Erzählung „Das Rätsel“ (1887). Unter dem Einfluss von Turgenjew, Tolstoi, Tschechow bildete sich das Hauptthema von Veresaevs Werk - das Leben und die spirituelle Suche der russischen Intelligenz.

Autor einer Reihe von Erzählungen (Without a Road, 1895, At the Turn, 1902, der Dilogie Two Ends: The End of Andrei Ivanovich and The Honest Way, 1899–1903, To Life, 1908), Sammlungen von Kurzgeschichten und Essays , Romane „Am Ende der Sackgasse“ und „Schwestern“ sowie die Dilogie „Das Leben leben“ („Über Dostojewski und Leo Tolstoi“, 1909, „Apollo und Dionysos. Über Nietzsche“, 1914). Die Veröffentlichung des Buches Notes of a Doctor (1901), das sich dem Problem der Berufsethik widmete, löste den größten öffentlichen Aufschrei aus.

Einen besonderen Platz in Veresaevs Werk nehmen Biographische Chroniken ein, die Puschkin gewidmet sind (Puschkin im Leben, 1925–1926, Puschkins Gefährten, 1937) und Gogol (Gogol im Leben, 1933). Bekannt für Übersetzungen antiker griechischer Klassiker (Homer, Hesiod, Sappho).

1943 wurde ihm der Stalin-Preis verliehen.

Es wurden Materialien der Zeitschrift „Roman-gazeta“ Nr. 11, 2009 verwendet. Puschkins Seiten .

Vikenty Veresaev. Reproduktion von www.rusf.ru

Veresaev (richtiger Name - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 - 1945), Prosaschriftsteller, Literaturkritiker, Kritiker.

Geboren am 4. Januar (16 n.s.) in Tula in der Familie eines Arztes, der sowohl als Arzt als auch als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens sehr beliebt war. Es gab acht Kinder in dieser eng verbundenen Familie.

Veresaev studierte am klassischen Gymnasium Tula, der Unterricht war einfach, er war "der erste Schüler". Vor allem gelang es ihm, alte Sprachen zu lernen, viel zu lesen. Mit dreizehn Jahren begann er Gedichte zu schreiben. 1884, im Alter von siebzehn Jahren, absolvierte er das Gymnasium und trat in die St. Petersburger Universität an der Fakultät für Geschichte und Philologie ein, durchlief die Geschichtsabteilung. Zu dieser Zeit nahm er begeistert an verschiedenen Studentenkreisen teil und lebte "in einer angespannten Atmosphäre der akutesten sozialen, wirtschaftlichen und ethischen Probleme".

1888 schloss er den Kurs als Kandidat ab historische Wissenschaften und im selben Jahr trat er in die medizinische Fakultät der Derpt University ein, die durch große wissenschaftliche Talente glänzte. Sechs Jahre lang beschäftigte er sich eifrig mit der medizinischen Wissenschaft. Während seiner Studienzeit schrieb er weiter: zuerst Gedichte, später - Erzählungen und Romane. Das erste gedruckte Werk war das Gedicht „Meditation“, eine Reihe von Essays und Geschichten wurden in die „Weltillustration“ und die Bücher der „Woche“ von P. Gaydeburov aufgenommen.

1894 promovierte er und praktizierte mehrere Monate in Tula unter der Leitung seines Vaters, ging dann nach St. Petersburg und trat als überzähliger Assistenzarzt in das Barach-Krankenhaus ein. Im Herbst beendet er die lange Geschichte „Without a Road“, die in „Russian Wealth“ veröffentlicht wurde, wo ihm eine dauerhafte Zusammenarbeit angeboten wurde. Veresaev schloss sich dem literarischen Kreis der Marxisten (Struve, Maslov, Kalmykova und andere) an und unterhielt enge Beziehungen zu Arbeitern und revolutionären Jugendlichen. 1901 wurde er auf Anordnung des Bürgermeisters aus dem Barachnaja-Krankenhaus entlassen und aus St. Petersburg ausgewiesen. Lebte zwei Jahre in Tula. Als die Zeit der Vertreibung endete, zog er nach Moskau.

Vikenty Veresaev. Foto von www.veresaev.net.ru

Große Berühmtheit brachte Weresajew nach autobiografischem Material „Doctor's Notes“ (1901).

Als 1904 der Krieg mit Japan begann, wurde Veresaev als Reservearzt einberufen Militärdienst. Als er 1906 aus dem Krieg zurückkehrte, beschrieb er seine Eindrücke in „Geschichten aus dem Krieg“.

1911 wurde auf Initiative von Veresaev der „Buchverlag der Schriftsteller in Moskau“ gegründet, den er bis 1918 leitete. In diesen Jahren führte er literarische und kritische Studien durch („Living Life“ widmet sich der Analyse der Werk von F. Dostojewski und L. Tolstoi). 1917 war er Vorsitzender der Kommission für künstlerische Bildung beim Moskauer Sowjet der Arbeiterdeputierten.

Vikenty Veresaev. Reproduktion von www.veresaev.net.ru

Im September 1918 bricht er auf die Krim auf, um dort drei Monate zu leben, wird aber gezwungen, drei Jahre im Dorf Koktebel bei Feodossija zu bleiben. Während dieser Zeit wechselte die Krim mehrmals den Besitzer, der Schriftsteller musste viele Entbehrungen ertragen. 1921 kehrte er nach Moskau zurück. Vervollständigt den Zyklus von Werken über die Intelligenz: die Romane "At the Dead End" (1922) und "Sisters" (1933). Er veröffentlichte eine Reihe von Büchern, die aus Dokumentar- und Memoirenquellen zusammengestellt wurden (Puschkin im Leben, 1926-27; Gogol im Leben, 1933; Puschkins Gefährten, 1934-36). 1940 erschienen seine „Unfictional stories about the past“. 1943 wurde Veresaev ausgezeichnet Staatspreis. Veresaev starb am 3. Juni 1945 in Moskau.

Verwendete Materialien des Buches: Russische Schriftsteller und Dichter. Knapp Biographisches Lexikon. Moskau, 2000.

Vikenty Veresaev. Foto von www.veresaev.net.ru

Veresaev (richtiger Name Smidovich) Vikenty Vikentievich - Schriftsteller, Dichter-Übersetzer, Literaturkritiker.

Geboren in der Familie eines Arztes. Seine Eltern, Vikenty Ignatievich und Elizaveta Pavlovna Smidovichi, sehr wichtig verbunden mit der religiösen und moralischen Erziehung von Kindern, die Bildung eines Verantwortungsbewusstseins gegenüber Menschen und sich selbst. Schon während der Studienjahre am klassischen Gymnasium Tula interessierte sich Veresaev ernsthaft für Geschichte, Philosophie, Physiologie und zeigte ein starkes Interesse am Christentum und Buddhismus.

Nach dem Abitur mit einer Silbermedaille trat Veresaev 1884 in die philologische Fakultät der Universität St. Petersburg (historische Abteilung) ein. Veresaevs erster gedruckter Auftritt geht auf das Jahr 1885 zurück, als er (unter dem Pseudonym V. Vikentiev) das Gedicht „Meditation“ in der Zeitschrift Fashion Light and Fashion Store veröffentlichte. Veresaev betrachtete die Geschichte „Das Rätsel“ (1887) ausnahmslos als den Beginn seines eigentlichen literarischen Schaffens, in dem das Thema der Überwindung der Einsamkeit, der Geburt des Mutes, des Lebens- und Kampfwillens in ihm berührt wird. „Lass es keine Hoffnung geben, wir werden die Hoffnung selbst zurückgewinnen!“ - das ist das Leitmotiv der Geschichte.

Nach erfolgreichem Abschluss seines Studiums an der Philologischen Fakultät trat Veresaev 1888 an der Medizinischen Fakultät der Universität Derpt (heute Tartu) ein. In seiner Autobiografie begründete er diese Entscheidung wie folgt: „Mein Traum war es, Schriftsteller zu werden, und dafür schien es notwendig, die biologische Seite des Menschen zu kennen, seine Physiologie und Pathologie; zudem ermöglichte die Spezialität eines Arztes eine enge Annäherung an Menschen unterschiedlichster Schichten und Wege. In Dorpat entstanden die Erzählungen „Impuls“ (1889), „Kameraden“ (1892).

Das bedeutendste Werk dieser Zeit ist die Geschichte "Ohne Straße" (1894), die V. seiner Meinung nach in die "große" Literatur einführte. Der Held der Geschichte, Zemsky Doctor Chekanov, drückt die Gedanken und Stimmungen dieser Generation von Intellektuellen aus, die, wie Veresaev damals glaubte, „nichts haben“: „Ohne Straße, ohne leitender Stern, sie vergeht unsichtbar und unwiderruflich... Die Zeitlosigkeit hat alle erdrückt, und verzweifelte Versuche, sich ihrer Macht zu entziehen, sind vergebens. Einer der bestimmenden Gedanken in der Geschichte sollte die Idee des Helden und des Autors selbst über die „Kluft“ sein, die die Menschen und die Intelligenz trennt: „Wir waren immer fremd und weit von ihnen entfernt, nichts verband sie mit ihnen uns. Für sie waren wir Menschen einer anderen Welt...“ Das Finale der Geschichte ist dennoch zwiespältig. Chekanov, ein Opfer der Ära der "Zeitlosigkeit", stirbt unweigerlich, nachdem er sein gesamtes spirituelles Potenzial erschöpft und alle "Rezepte" ausprobiert hat. Aber er stirbt mit einem Aufruf an die neue Generation, "hart und hart zu arbeiten", "den Weg zu suchen". Trotz einiger Schematisierung der Erzählung stieß das Werk auf großes Interesse bei Lesern und Kritikern.

Nach seinem Abschluss an der Universität Dorpat im Jahr 1894 kam Veresaev nach Tula, wo er in einer privaten Arztpraxis tätig war. Im selben Jahr ging er nach St. Petersburg und wurde Assistenzarzt im Botkin Hospital. Zu dieser Zeit beginnt Veresaev, sich ernsthaft für marxistische Ideen zu interessieren, lernt Marxisten kennen.

1897 schrieb er die Erzählung The Pestilence, die auf einem angespannten Disput-Dialog zwischen jungen Marxisten (Natasha Chekanova, Daev) und Vertretern der populistischen Intelligenz (Kiselev, Dr. Troitsky) basiert. Der These von der „historischen Notwendigkeit“, die nicht nur befolgt, sondern auch gefördert werden sollte, hält Dr. Troitsky dagegen, dass „man nicht irgendwelchen abstrakten historischen Aufgaben nachjagen kann, wenn es um so viele dringende Dinge geht“, „das Leben ist komplizierter als alle Pläne“ .

Nach dem "Freak" schafft Veresaev eine Reihe von Geschichten über das Dorf ("Lizar", "Im trockenen Nebel", "In der Steppe", "Zu Eile" usw.). Veresaev beschränkt sich nicht darauf, die Not der Bauern zu beschreiben, er möchte ihre Gedanken, Moral und Charaktere wirklich einfangen. Die Hässlichkeit der Armut verdunkelt oder hebt sein Ideal des Natürlichen und Menschlichen nicht auf. In der von Tschechow besonders beachteten Erzählung „Lizar“ (1899) wird das gesellschaftliche Thema der „Verkleinerung einer Person“ (die arme Lizar bedauert die „Überfülle“ von Menschen auf einem Stück Land und setzt sich für die „Säuberung der Menschen“ ein “, dann „wird es freier zu leben“) verschränkt sich mit den Motiven des ewigen Sieges des natürlichen Lebens („Leben, leben, weit leben, Volles Leben, keine Angst vor ihr zu haben, nicht zu zerbrechen und sich nicht zu verleugnen – das war es großes Geheimnis die die Natur so freudig und kraftvoll offenbarte“). In der Art der Erzählung stehen Veresaevs Geschichten über das Dorf den Essays und Geschichten von G. Uspensky (insbesondere aus dem Buch "Die Macht der Erde") nahe. Veresaev bemerkte mehr als einmal, dass G. Uspensky sein russischer Lieblingsschriftsteller war.

1900 vollendete Veresaev eines seiner berühmtesten Werke, an dem er seit 1892 gearbeitet hatte, „Doctor's Notes“. Basierend auf deiner persönliche Erfahrung und die Erfahrung seiner Kollegen stellte Veresaev mit Besorgnis fest: „Die Menschen haben nicht die geringste Ahnung, weder über das Leben ihres Körpers noch über die Kräfte und Mittel der medizinischen Wissenschaft. Dies ist die Quelle der meisten Missverständnisse, dies ist der Grund sowohl für blinden Glauben an die Allmacht der Medizin als auch für blinden Unglauben daran. Und beide machen sich gleichermaßen mit sehr schwerwiegenden Folgen bemerkbar. Einer der Kritiker, der das Buch „eine Erklärung über die wunderbare Angst des russischen Gewissens“ nannte, bezeugte: „Der menschliche Ameisenhaufen war ganz aufgewühlt und aufgeregt vor dem Geständnis eines jungen Arztes, der<...>verriet das Berufsgeheimnis und brachte sowohl die Kampfinstrumente als auch die Psyche des Arztes und alle Widersprüche, vor denen er selbst erschöpft war, ans Licht Gottes. Dieses Geständnis spiegelte alle Hauptmerkmale von Veresaevs Arbeit wider: Beobachtung, rastloser Geist, Aufrichtigkeit, Unabhängigkeit des Urteils. Das Verdienst des Schriftstellers war die Tatsache, dass viele der Probleme, mit denen der Held der Notizen zu kämpfen hat, von ihm nicht nur in rein medizinischer, sondern auch in ethischer, sozialphilosophischer Hinsicht betrachtet werden. All dies machte das Buch zu einem großen Erfolg. Die Form von "Doctor's Notes" ist eine organische Kombination aus Fiktion und journalistischen Elementen.

Veresaev versucht, den Spielraum der künstlerischen Reflexion des Lebens zu erweitern. Also schreibt er die akut soziale Geschichte „Two Ends“ (1899-03), die aus zwei Teilen besteht. In dem Bild des Handwerkers Kolosov („Das Ende von Andrej Iwanowitsch“) wollte Veresaev einen Arbeiter-Handwerker zeigen, in dessen Seele „etwas Edles und Breites war, das ihn aus einem beengten Leben in den offenen Raum zog .“ Aber alle guten Impulse des Helden stimmen in keiner Weise mit der düsteren Realität überein, und er, erschöpft von hoffnungslosen Widersprüchen, stirbt.

Die Geschichte "On the bend" (1901) war ein weiterer Versuch Veresaev, um Russisch zu verstehen revolutionäre Bewegung. Auch hier scheinen die Meinungen derjenigen, die den revolutionären Weg gefunden finden, buchstäblich und weit hergeholt (Tokarev, Varvara Vasilievna) und diejenigen, die rücksichtslos an die Revolution glauben (Tanya, Sergey, Borisoglebsky), prallen erneut aufeinander. Die Position des Schriftstellers selbst am Vorabend der ersten russischen Revolution war geprägt von Zweifeln an der Reife der Menschen für eine "explosive" Umgestaltung der Gesellschaft; es schien ihm, dass ein Mensch noch sehr unvollkommen ist, das biologische Prinzip ist zu stark in ihm.

Im Sommer 1904 wurde Veresaev als Arzt in die Armee eingezogen und war bis 1906 in der Mandschurei auf den Feldern des russisch-japanischen Krieges. Er reflektierte seine Gedanken, Eindrücke und Erfahrungen im Zusammenhang mit diesen Ereignissen im Zyklus "Geschichten über den japanischen Krieg" (1904-06) sowie in einem Buch, das im Genre der Notizen geschrieben wurde - "At War" (1906-07). . Das waren eine Art „Arztbriefe“, in denen V. all die Schrecken und Leiden des Krieges festgehalten hat. Alles Beschriebene führte zu der Vorstellung, dass die Absurditäten der Gesellschaftsstruktur beängstigende Ausmaße angenommen hätten. V. reflektiert immer mehr über die wirklichen Wege der Transformation der Realität und des Menschen. Das Ergebnis dieser Überlegungen war die Erzählung "To Life" (1908), in der Versaevs Konzept des "lebendigen Lebens" seine erste Verkörperung fand. V. erklärte die Idee der Geschichte so: „In langer Suche nach dem Sinn des Lebens bin ich damals endlich zu festen, eigenständigen, nicht buchstäblichen Schlussfolgerungen gekommen,<...>die ihre eigenen gegeben haben<...>Wissen - was ist Leben und was ist sein "Sinn". Ich wollte alle meine Erkenntnisse in die Geschichte einfließen lassen …“ Der Held der Geschichte, Cherdyntsev, ist in die Suche nach dem Sinn des Lebens für alle Menschen versunken. Er will verstehen, wie Freude und Fülle des menschlichen Daseins von äußeren Bedingungen und Umständen abhängen. Nachdem Cherdyntsev einen langen Weg der Erfahrung, der Suche und des Zweifels zurückgelegt hat, gelangt er zu einer festen Überzeugung: Der Sinn des Lebens liegt im Leben selbst, im ganz natürlichen Lauf des Seins („Alles Leben war ein einziges, sich ständig entfaltendes Ziel, das in die Sonne davonläuft klarer Abstand“). Die anormale Struktur der Gesellschaft nimmt dem Leben eines Menschen oft diesen ursprünglichen Sinn, aber er existiert, man muss ihn spüren und in sich behalten können. V. war beeindruckt, „wie Menschen mit ihren Normen und Schemata das lebendige menschliche Leben lahmlegen können“ („Records for Myself“).

Die Hauptthemen und Motive der Geschichte wurden in einer philosophischen und kritischen Studie entwickelt, der Veresaev den Programmnamen "Living Life" gab. Der erste Teil ist der Arbeit von L. Tolstoi und F. Dostojewski (1910) gewidmet, der zweite - "Apollo und Dionysos" - hauptsächlich der Analyse der Ideen von F. Nietzsche (1914). Veresaev stellt Tolstoi Dostojewski gegenüber, erkennt jedoch die Wahrheit hinter beiden Künstlern an. Für Dostojewski, glaubt Veresaev, ist der Mensch „ein Gefäß für all die schmerzhaftesten Abweichungen des Lebensinstinkts“, und das Leben ist „ein chaotischer Haufen von Fragmenten, die getrennt und durch nichts miteinander verbunden sind“. In Tolstoi hingegen sieht er einen gesunden, hellen Anfang, den Triumph des "lebendigen Lebens", das "den höchsten Wert darstellt, voller geheimnisvoller Tiefen". Das Buch ist zweifellos interessant, aber es muss bedacht werden, dass V. manchmal die Ideen und Bilder von Schriftstellern an sein Konzept „maßschneidert“.

Veresaev nahm die Ereignisse von 1917 zweideutig wahr. Einerseits sah er die Kraft, die die Menschen erweckte, und andererseits die Elemente, die „Explosion“ der latenten dunklen Prinzipien in den Massen. Trotzdem arbeitet Veresaev ziemlich aktiv mit zusammen neue Regierung: Er wird Vorsitzender der Kunst- und Bildungskommission beim Rat der Arbeiterdeputierten in Moskau, arbeitet seit 1921 in der literarischen Unterabteilung des Staatlichen Akademischen Rates des Volkskommissariats für Bildung und ist auch Herausgeber der Kunstabteilung der Zeitschrift Krasnaya Nov. Bald wurde er zum Vorsitzenden des Allrussischen Schriftstellerverbandes gewählt. Das wichtigste kreative Werk dieser Jahre war der Roman At a Dead End (1920-23), eines der ersten Werke über das Schicksal der russischen Intelligenz während des Bürgerkriegs. Der Autor war besorgt über das Thema des Zusammenbruchs des traditionellen Humanismus im Roman. Er erkannte die Unausweichlichkeit dieses Absturzes, aber er konnte es nicht akzeptieren.

Nach diesem Roman entfernte sich Veresaev für einige Zeit von der Gegenwart.

Im Mai 1925 sagte er in einem Brief an M. Gorki: "Ich winkte mit der Hand und fing an, Puschkin zu studieren, Memoiren zu schreiben - das Geschäft des ältesten Mannes."

1926 veröffentlichte Veresaev eine zweibändige Ausgabe von Puschkin im Leben, die reichhaltiges Material zum Studium der Biographie des Dichters bietet. Dies ist eine Sammlung biografischer Realitäten, die aus verschiedenen Dokumenten, Briefen und Memoiren zusammengetragen wurden.

In den frühen 1930er Jahren begann er auf Anregung von M. Bulgakov, gemeinsam an einem Stück über Puschkin zu arbeiten; später verließ er diese Arbeit aufgrund kreativer Differenzen mit M. Bulgakov. Veresaevs weitere Arbeit führte zu den Büchern Gogol in Life (1933), Puschkins Gefährten (1937).

1929 wurden die Homerischen Hymnen, Sammlungen von Übersetzungen (Homer, Hesiod, Alcaeus, Anacreon, Platon und andere) veröffentlicht. Für diese Übersetzungen wurde Veresaev von der Russischen Akademie der Wissenschaften mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet.

In den Jahren 1928-31 arbeitete Veresaev an dem Roman Sisters, in dem er versuchte, den wirklichen Alltag junger Intellektueller und Arbeiter in der Ära des ersten Fünfjahresplans zu zeigen. Eine der wesentlichen Regelmäßigkeiten dieser Zeit formulierte die Romanheldin Lelka Ratnikova für sich so: „... hier gilt so etwas wie ein allgemeines Gesetz: Wer tief und stark in der öffentlichen Arbeit lebt, hat einfach keine Zeit dazu Arbeit an sich selbst im Bereich der persönlichen Moral, und hier ist alles sehr verwirrend für ihn ... “Der Roman erwies sich jedoch als etwas schematisch: Veresaev hat die neue Realität eher ideologisch als künstlerisch gemeistert.

1937 begann Veresaev mit der Übersetzung von Homers Ilias und Odyssee (mehr als 28.000 Verse), die er in viereinhalb Jahren fertigstellte. Die Übersetzung, die dem Geist und der Sprache des Originals nahe kommt, wurde von Kennern als ernsthafte Leistung des Autors anerkannt. Übersetzungen wurden nach dem Tod des Schriftstellers veröffentlicht: "Ilias" - 1949 und "Odyssee" - 1953.

In den letzten Jahren seines Lebens schuf Veresaev hauptsächlich Werke der Memoiren-Genres: „Sachgeschichten“, „Erinnerungen“ (über Kindheit und Studienzeit, über Treffen mit L. Tolstoi, Tschechow, Korolenko, L. Andreev usw. ), „Aufzeichnungen für mich selbst“ (Laut dem Autor ist dies „so etwas wie ein Notizbuch, das Aphorismen, Auszüge aus Memoiren, verschiedene Notizen enthält interessante Folgen"). Sie manifestierten deutlich jene „Verbindung mit dem Leben“, zu der sich Veresaev in seiner Arbeit immer hingezogen fühlte. Im Vorwort zu „Unfiktionale Geschichten über die Vergangenheit“ schrieb er: „Jedes Jahr werden Romane, Geschichten für mich immer weniger interessant und immer interessanter - lebendige Geschichten über einen wirklich ehemaligen ...“ Veresaev wurde einer von ihnen die Begründer des Genres „nicht-fiktiver“ Geschichten-Miniaturen in sowjetischer Prosa.

Hartnäckig auf der Suche nach der Wahrheit in Angelegenheiten, die ihn beunruhigten, vervollständigte Veresaev seine kreative WeiseÜber sich selbst könne er zu Recht sagen: „Ja, ich habe einen Anspruch darauf – als ehrlicher Schriftsteller zu gelten.“

VN Bystrow

Verwendete Materialien des Buches: Russische Literatur des 20. Jahrhunderts. Prosaschriftsteller, Dichter, Dramatiker. Biobibliographisches Wörterbuch. Band 1. p. 365-368.

Lesen Sie weiter:

Russische Schriftsteller und Dichter (biographischer Führer).

Puschkins Seiten. "Römische Gazeta" Nr. 11, 2009.

Kompositionen:

PSS: in 12 t. M., 1928-29;

SS: in 5 t M., 1961;

Werke: in 2 Bänden M., 1982;

Puschkin im Leben. M., 1925-26;

Puschkins Gefährten. M, 1937;

Gogol im Leben. M, 1933; 1990;

Unerfundene Geschichten. M, 1968;

An einer Sackgasse. Schwestern. M., 1990.

Literatur:

Vrzhosek S. Leben und Werk von VV Veresaev. P, 1930;

Silenko A.F. VV Veresaev: Kritischer und biografischer Essay. Tula, 1956;

Geyser I. M. V. Veresaev: Schriftsteller-Arzt. M, 1957;

Vrovman G. V. VV Veresaev: Leben und Werk. M, 1959;

Babuschkin Yu.V.V.Veresaev. M, 1966;

Nolde V.M. Veresaev: Leben und Werk. Tulle, 1986.

Vikenty Vikentievich Veresaev (richtiger Name - Smidovich). Geboren am 4. Januar (16) 1867 in Tula - gestorben am 3. Juni 1945 in Moskau. Russischer und sowjetischer Schriftsteller, Übersetzer, Literaturkritiker. Träger des letzten Puschkin-Preises (1919), Stalin-Preis ersten Grades (1943).

Vater - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), ein Adliger, war Arzt, Gründer des städtischen Krankenhauses und der Sanitätskommission von Tula, einer der Gründer der Ärztegesellschaft von Tula. Mutter organisierte den ersten Kindergarten in Tula in ihrem Haus.

Vikenty Veresaevs zweiter Cousin war Pyotr Smidovich, und Veresaev selbst ist ein entfernter Verwandter von Natalya Fedorovna Vasilyeva, der Mutter von Generalleutnant V. E. Vasilyev.

Er absolvierte das klassische Gymnasium in Tula (1884) und trat in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ein, die er 1888 abschloss.

1894 absolvierte er die medizinische Fakultät der Universität Derpt und begann seine medizinische Tätigkeit in Tula. Bald zog er nach St. Petersburg, wo er 1896-1901 als Praktikant und Leiter der Bibliothek im Städtischen Krankenhaus in Erinnerung an S. P. Botkin arbeitete, und ließ sich 1903 in Moskau nieder.

Vikenty Veresaev interessierte sich für Literatur und begann in seiner Gymnasialzeit zu schreiben. Als Beginn der literarischen Tätigkeit von Veresaev sollte das Ende des Jahres 1885 angesehen werden, als er das Gedicht "Meditation" im Fashion Magazine veröffentlichte. Für diese erste Veröffentlichung wählte Veresaev das Pseudonym „V. Wikentjew. Er wählte 1892 das Pseudonym "Veresaev" und unterzeichnete seine Aufsätze « Unterwelt» (1892), der Arbeit und dem Leben der Bergleute von Donezk gewidmet.

Der Schriftsteller entwickelte sich am Rande zweier Epochen: Er begann zu schreiben, als die Ideale des Populismus zusammenbrachen und ihre charmante Kraft verloren, und die marxistische Weltanschauung begann, sich hartnäckig ins Leben zu drängen, als die bürgerlich-städtische Kultur der adeligen Bauern gegenüberstand Kultur, als die Stadt dem Land und die Arbeiter der Bauernschaft gegenüberstanden.

In seiner Autobiographie schreibt Veresaev: „Neue Menschen sind gekommen, fröhlich und gläubig. Sie lehnten ihre Hoffnungen auf die Bauernschaft ab, verwiesen auf die schnell wachsende und organisierende Kraft in Form der Fabrikarbeiter und begrüßten den Kapitalismus, der die Bedingungen für die Entwicklung dieser neuen Kraft schuf. Untertagearbeiten waren in vollem Gange, es wurde in Fabriken und Betrieben agitiert, Workshops mit Arbeitern abgehalten, Fragen der Taktik lebhaft diskutiert ... Viele, die die Theorie nicht überzeugte, überzeugte die Praxis, mich eingeschlossen ... In der Im Winter 1885 brach der berühmte Morozov-Weberstreik aus, der alle mit seiner Vielfalt, Konsistenz und Organisation beeindruckte..

Das Werk des Schriftstellers dieser Zeit ist ein Übergang von den 1880er zu den 1900er Jahren, von der Nähe zum Sozialoptimismus zu dem, was er später in " unzeitgemäße Gedanken» .

In den Jahren der Enttäuschung und des Pessimismus schließt er sich dem literarischen Kreis der juristischen Marxisten an (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova und andere), tritt dem literarischen Kreis „Sreda“ bei und arbeitet an Zeitschriften mit: „Neues Wort “, „Anfang“, „Leben“.

Die Geschichte wurde 1894 geschrieben "Keine Straße". Die Autorin zeichnet ein Bild von der schmerzhaften und leidenschaftlichen Suche der jungen Generation (Natascha) nach dem Sinn und den Wegen des Lebens, wendet sich an die ältere Generation (Doktor Chekanov) zur Klärung „verdammter Fragen“ und wartet auf eine klare, feste Aussage Antwort, und Chekanov wirft Natascha steinschwere Worte zu: „Ich habe schließlich nichts. Wozu brauche ich einen ehrlichen und stolzen Blick auf die Welt, was bringt er mir? Es ist schon lange tot." Chekanov will nicht zugeben, „dass er leblos stumm und kalt ist; er kann sich jedoch nicht täuschen “und stirbt.

In den 1890er Jahren fanden Ereignisse statt: Marxistische Kreise wurden gegründet, P. B. Struves „Kritische Anmerkungen zur wirtschaftlichen Entwicklung Russlands“ erschienen, G. V. Plechanows Buch „Über die Entwicklung einer monistischen Sicht der Geschichte“ wurde veröffentlicht, der bekannte Streik von Weber brachen in Petersburg aus, das marxistische Neue Wort kommt heraus, dann Nachalo und Zhizn.

1897 veröffentlichte Veresaev die Geschichte "Fad". Natascha schmachte nicht mehr mit „rastloser Suche“, „sie hat einen Weg gefunden und glaubt an das Leben“, „sie strahlt Fröhlichkeit, Energie, Glück aus“. Die Geschichte skizziert eine Zeit, als sich die Jugend in ihren Kreisen auf das Studium des Marxismus stürzte und mit der Propaganda der Ideen der Sozialdemokratie zu den arbeitenden Massen, zu Fabriken und Fabriken ging.

Allrussischer Ruhm erlangte Veresaev nach der Veröffentlichung des Werks im Jahr 1901 in der Zeitschrift "The World of God". "Notizen des Arztes"- eine biografische Geschichte über menschliche Experimente und die Begegnung eines jungen Arztes mit ihrer monströsen Realität.

„Ein Arzt – wenn er Arzt und kein Beamter des ärztlichen Berufsstandes ist – muss zunächst für die Beseitigung jener Bedingungen kämpfen, die seine Tätigkeit sinn- und fruchtlos machen, er muss es sein Persönlichkeit des öffentlichen Lebens im weitesten Sinne des Wortes“, bemerkt der Autor.

Dann gab es 1903-1927 11 Ausgaben. Die Arbeit, die medizinische Experimente an Menschen verurteilte, zeigte auch die moralische Position des Schriftstellers, der sich allen Experimenten an Menschen widersetzte, einschließlich sozialer Experimente, unabhängig davon, wer sie durchführte - Bürokraten oder Revolutionäre. Die Resonanz war so stark, dass der Kaiser selbst befahl, Maßnahmen zu ergreifen und medizinische Experimente an Menschen zu stoppen.

Nicht umsonst erhielt der Schriftsteller für dieses Werk 1943, auf dem Höhepunkt des Kampfes gegen die monströsen Experimente der Nazis, den Stalin-Preis. Aber weltweiter Ruhm diese Arbeit erhielt erst 1972. Tatsächlich hat die Relevanz von Veresaevs Position im Laufe der Jahre zugenommen, wenn wir diese im Auge behalten Wissenschaftliche Forschung und jene neuen Technologien, die sich auf die eine oder andere Weise auf die menschliche Gesundheit, das Wohlbefinden, die Würde und die Sicherheit auswirken. Solche Forschung wird heutzutage weit über den Rahmen der eigentlichen medizinischen und biomedizinischen Wissenschaft hinaus durchgeführt. In einer Polemik mit Gegnern zeigte Veresaev das Elend der Anhänger des Rechts der Starken auf, angeblich "im Interesse des Gemeinwohls" über "nutzlose Mitglieder der Gesellschaft", "alte Geldverleiher", "Idioten" und " rückständige und sozial fremde Elemente."

Zu Beginn des Jahrhunderts entfaltete sich ein Kampf zwischen revolutionärem und legalem Marxismus, zwischen Orthodoxen und Revisionisten, zwischen „Politikern“ und „Ökonomen“. Im Dezember 1900 begann Iskra zu erscheinen. Es stellt sich heraus, "Liberation" - das Organ der liberalen Opposition. Die Gesellschaft wird von der individualistischen Philosophie von F. Nietzsche mitgerissen, ein Teil davon wird von der kadettisch-idealistischen Sammlung "Probleme des Idealismus" vorgelesen.

Diese Prozesse spiegelten sich in der Ende 1902 erschienenen Erzählung „On the Turn“ wider. Die Heldin Warwara Wassiljewna lässt sich den langsamen und spontanen Aufstieg der Arbeiterbewegung nicht gefallen, das irritiert sie, obwohl sie sich bewusst ist: „Ich bin nichts, wenn ich diese Spontaneität und ihre Spontaneität nicht anerkennen will.“

Näher an 1905 wurden Gesellschaft und Literatur von revolutionärer Romantik erfasst und das Lied "Dem Wahnsinn der Tapferen" erklang; Veresaev ließ sich nicht von der "erhebenden Täuschung" mitreißen, er hatte keine Angst vor der "Dunkelheit der niedrigen Wahrheiten". Im Namen des Lebens hegt er die Wahrheit und zeichnet ohne jede Romantik die Pfade und Pfade, auf denen die verschiedenen Schichten der Gesellschaft gegangen sind.

1904, während des Russisch-Japanischen Krieges, wird er als Militärarzt zum Militärdienst eingezogen und begibt sich auf die Felder der fernen Mandschurei.

Der Russisch-Japanische Krieg und 1905 spiegeln sich in den Notizen wider "Im japanischen Krieg". Nach der Revolution von 1905 begann eine Neubewertung der Werte. Viele der Intellektuellen zogen sich enttäuscht von der revolutionären Arbeit zurück. Extremer Individualismus, Pessimismus, Mystik und Kirchlichkeit, Erotik prägten diese Jahre.

1908, in den Tagen des Triumphs von Sanin und Peredonov, die Geschichte "Auf das Leben". Cherdyntsev, ein prominenter und aktiver Sozialdemokrat, leidet im Moment des Zusammenbruchs, nachdem er den Wert und die Bedeutung der menschlichen Existenz verloren hat, und sucht Trost in sinnlichen Freuden, aber alles vergebens. Innere Verwirrung vergeht nur in Gemeinschaft mit der Natur und in Verbindung mit den Arbeitern. Geliefert angesagtes Thema dieser Jahre über das Verhältnis zwischen der Intelligenz und den Massen, dem "Ich" und der Menschheit im Allgemeinen.

1910 unternahm er eine Reise nach Griechenland, die zu einer Leidenschaft für altgriechische Literatur während seines gesamten späteren Lebens.

Zum ersten Weltkrieg diente als Militärarzt. Postrevolutionäre Zeit auf der Krim.

In den ersten Jahren nach der Revolution von 1917 wurden Veresaevs Werke veröffentlicht: „In seiner Jugend“ (Memoiren); "Puschkin im Leben"; Übersetzungen aus dem Altgriechischen: "Homerische Hymnen".

Ab 1921 lebte er in Moskau.

Der Roman wurde 1922 veröffentlicht "Am Ende einer Sackgasse", das die Familie Sartanov zeigt. Iwan Iwanowitsch, ein Wissenschaftler, ein Demokrat, versteht überhaupt nichts in dem sich entfaltenden historischen Drama; seine Tochter Katja, eine Menschewiki, weiß nicht, was sie tun soll. Beide sind auf der gleichen Seite der Barrikade. Eine andere Tochter, Vera, und Neffe Leonid sind Kommunisten, sie stehen auf der anderen Seite. Tragödie, Zusammenstöße, Streitigkeiten, Hilflosigkeit, Sackgasse.

1928-1929 veröffentlichte er in 12 Bänden komplette Sammlung seine Schriften und Übersetzungen. Band 10 enthält Übersetzungen aus dem Altgriechischen von hellenischen Dichtern (ohne Homer), darunter Hesiods Werke und Tage und Theogonie, die wiederholt nachgedruckt wurden.

Der Schreibweise nach ist Veresaev ein Realist. Besonders wertvoll im Werk des Schriftstellers ist seine tiefe Wahrhaftigkeit in der Darstellung der Umwelt, der Personen sowie der Liebe zu allen, die rebellisch um Erlaubnis bitten. ewige Fragen aus einer Position der Liebe und Wahrheit. Seine Helden sind nicht so sehr im Prozess des Kampfes, der Arbeit, sondern auf der Suche nach Lebenswegen.

Veresaev schreibt auch über Arbeiter und Bauern. In der Geschichte "Das Ende von Andrej Iwanowitsch", im Aufsatz "Auf der toten Straße" und in einer Reihe anderer Werke stellt der Autor einen Arbeiter dar.

Der Essay „Lizar“ zeigt die Macht des Geldes über das Land. Einige weitere Essays sind dem Dorf gewidmet.

Von großem Interesse ist die Arbeit über F. M. Dostojewski, L. N. Tolstoi und Nietzsche mit dem Titel "Living Life" (zwei Teile). Dies ist eine theoretische Begründung für die Geschichte „To Life“ - hier predigt der Autor zusammen mit Tolstoi: „Das Leben der Menschheit ist kein dunkles Loch, aus dem es in ferner Zukunft herauskommen wird. Dies ist ein heller, sonniger Weg, der immer höher zur Quelle des Lebens, des Lichts und der ganzheitlichen Kommunikation mit der Welt aufsteigt! …“ „Nicht weg vom Leben, sondern ins Leben hinein, in seine tiefsten Tiefen, in seine tiefsten Tiefen.“ Einheit mit dem Ganzen, Verbindung mit der Welt und den Menschen, Liebe – das ist die Grundlage des Lebens.

1941 wurde er nach Tiflis evakuiert.

Gestorben in Moskau am 3. Juni 1945, begraben am Nowodewitschi-Friedhof(Abschnitt Nr. 2). Nach 13 Jahren wurde in Tula ein Denkmal für den Schriftsteller errichtet.

Persönliches Leben von Vikenty Veresaev:

Er war mit seiner Cousine zweiten Grades, Maria Germogenovna Smidovich, verheiratet.

Veresaev beschrieb seine Beziehung zu seiner Frau in der Geschichte "Eitimiya" von 1941, was "Freude" bedeutet.

Die Veresaevs hatten keine Kinder.

Bibliographie von Vikenty Veresaev:

Romane:

Sackgasse (1923)
Schwestern (1933)

Dramen:

Im heiligen Wald (1918)
The Last Days (1935) in Zusammenarbeit mit M. A. Bulgakov

Erzählungen:

Keine Straße (1894)
Modeerscheinung (1897)
Zwei Enden: Das Ende von Andrej Iwanowitsch (1899), Das Ende von Alexandra Michailowna (1903)
An der Biegung (1901)
Über den Japanischen Krieg (1906-1907)
Zum Leben (1908)
Isanka (1927)

Geschichten:

Rätsel (1887-1895)
Ansturm (1889)
Sich beeilen (1897)
Kameraden (1892)
Lizar (1899)
Wanka (1900)
Auf dem Musikpavillon (1900)
Mutter (1902)
Stern (1903)
Feinde (1905)
Wettbewerb (1919)
Hundelächeln (1926)
Prinzessin
Sachbücher über die Vergangenheit.

1913 Geburtsdatum: 16. Januar 1867 Geburtsort: Tula, Russisches Reich Todesdatum: 3. Juni 1945 Todesort: Moskau ... Wikipedia

- (richtiger Name Smidovich) (1867 1945), russischer Schriftsteller. Absolvent der medizinischen Fakultät der Universität Dorpat (1894). Geschichte über die Suche der demokratischen Intelligenz auf Wende des XIX XX Jahrhunderte: "Ohne Straße" (1895), "Doctor's Notes" (1901). ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Veresaev (Pseudonym; richtiger Name Smidovich) Vikenty Vikentievich, russisch-sowjetischer Schriftsteller. Geboren in der Familie eines Arztes. 1888 absolvierte er die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg in ... ... Große sowjetische Enzyklopädie

VERESAEV (richtiger Name Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 1945), russischer Schriftsteller. Geschichten über die Suche der Intelligenz an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert: Ohne Straße (1895), Notizen eines Arztes (1901). Kritische philosophische Werke über F. M. Dostojewski, L. A. Tolstoi ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

- (Pseudonym; richtiger Name Smidovich) (1867, Tula 1945, Moskau), Prosaschriftsteller, Publizist, Dichterübersetzer. Er studierte an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg, 1894 absolvierte er die Medizinische Fakultät der Universität Dorpat ... Moskau (Enzyklopädie)

Veresaev, Vikenty Vikentievich- V.V. Veresaev. Porträt von S.A. Maljutin. VERESAEV (richtiger Name Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), russischer Schriftsteller. Erzählt von der Suche nach der Intelligenz an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert: „Ohne Straße“ (1895), „Notizen eines Arztes“ (1901). ... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

VERESAEV Vikenty Vikentievich- VERESAEV (richtiger Name Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), russisch-sowjetischer Schriftsteller. Pov. "Without a Road" (1895), "Fad" (1898), "At the Turn" (1902), "Two Ends" (Teil 12, 1899-1903), "To Life" (1909). Rum. "In einer Sackgasse" ... ... Literarisches Enzyklopädisches Wörterbuch

- (richtiger Name Smidovich; 1867–1945) - Russisch. Schriftsteller. Gattung. in der Familie des Arztes. 1888 wurde ein Absolvent des ist. - Philologe. fta Petersburg. un das, 1894 - Honig. fta Derpt University. Veröffentlicht seit 1885. Eigene Ps. lange gesucht; auf fam. "Veresaev" stieß in einem auf ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch der Spitznamen

- (Smidowitsch). Gattung. 1867, wohlgemerkt. 1945. Schriftsteller, Autor der Erzählungen „Ohne Weg“ (1895), „Notizen des Arztes“ (1901), Kritiker philosophische Werkeüber russische Schriftsteller (über L. N. Tolstoi und andere), Dokumentarbücher über Puschkin ("Puschkin in ... Große biografische Enzyklopädie

Porträt von S. A. Malyutin. 1913 Literarisches Museum. Moskau … Collier Enzyklopädie

Bücher

• Puschkin im Leben. Buch Zwei, Vikenty Vikentievich Veresaev. Vikenty Vikentievich Veresaev (1867-1945) berühmter russischer sowjetischer Schriftsteller. Seine Werke sind am Ende wie Kapitel in der Geschichte des revolutionären Kampfes in Russland XIX Anfang XX Jahrhundert, die Seiten der Chronik ...
• Puschkin in den Erinnerungen von Zeitgenossen von Freunden, Feinden, Bekannten, Veresaev Vikenty Vikentievich. Das Buch ist aus authentischen Dokumenten aus den Zeugnissen von Zeitgenossen von A. S. Puschkin zusammengestellt. Dies sind Erinnerungen, Briefe, literarische Notizen, einzelne Aussagen von Menschen, die den Dichter eng kannten, seine ...