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Russischer Nationalcharakter im Dialog der Kulturen. Russischer Nationalcharakter

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MINISTERIUM FÜR BILDUNG UND WISSENSCHAFT DER RUSSISCHEN FÖDERATION

AKADEMISCHE HOCHSCHULE

LAZAREVSKY-GEBÄUDE

DISZIPLIN: Interkulturelle Kommunikation

THEMA: Russisch Volkscharakter

Volksmentalitätscharakter-Märchen

1. Russischer kultureller Archetyp. Russische Mentalität. Trägheit der Mentalität: Russisch Volksmärchen als Paradigma des Bewusstseins und als kultureller Code der Moderne. Russischer Nationalcharakter. Antinomien der russischen Seele

1.1 Russischer kultureller Archetyp

Die Natur der russischen Kultur wurde stark von den Besonderheiten der Natur Russlands beeinflusst. Das raue Klima der russischen Ebene, Wälder, Flüsse, Steppen, endlose Weiten – all dies bildete die Grundlagen der russischen Kultur (die Weltanschauung der Menschen, die Art ihrer Besiedlung, Verbindungen zu anderen Ländern, die Art der Wirtschaftstätigkeit, Einstellungen zur Arbeit, Organisation soziales Leben, Folklorebilder, Volksphilosophie).

Die Natur hat die Menschen in Russland an übermäßig intensive Kurzarbeit gewöhnt. Daher konnte kein Mensch so hart arbeiten. Der Kampf gegen die Natur erforderte gemeinsame Anstrengungen des russischen Volkes. Daraus sind stabile Konzepte geworden: sich mit der ganzen Welt anhäufen und hetzen. Im Menschen hervorgerufene Natur. Bewunderung ist eine tatsächliche Einstellung. Der Fatalismus des russischen Menschen verband sich mit einer spontan realistischen Lebenseinstellung.

1.2 Russische Mentalität

F.I. Tyutchev sagte über Russland:

Du kannst Russland nicht mit deinem Verstand verstehen,

Der allgemeine Arshin kann nicht gemessen werden.

Sie wird etwas Besonderes sein...

An Russland kann man nur glauben.

S.N. Bulgakow schrieb, dass die Kontinentalität des Klimas (die Temperaturamplitude in Oimjakon erreicht 104 °C) wahrscheinlich dafür verantwortlich sei, dass der russische Charakter so widersprüchlich sei, Durst absolute Freiheit und Sklavengehorsam, Religiosität und Atheismus – diese Eigenschaften der russischen Mentalität sind für Europäer unverständlich und erzeugen in Russland eine Aura des Mysteriums, Rätsels und der Unverständlichkeit. Für uns selbst bleibt Russland ein ungelöstes Rätsel.

„Natürliche“ Ruhe, Gutmütigkeit und Großzügigkeit der Russen erstaunlich fiel mit den Dogmen der orthodoxen christlichen Moral zusammen. Demut im russischen Volk und in der Kirche. Die christliche Moral, die jahrhundertelang die gesamte russische Staatlichkeit stützte, hatte großen Einfluss auf den Charakter des Volkes. Die Orthodoxie hat bei den Großrussen Spiritualität, allverzeihende Liebe, Reaktionsfähigkeit, Opferbereitschaft und Freundlichkeit gefördert. Die Einheit von Kirche und Staat, das Gefühl, nicht nur Subjekt des Landes, sondern auch Teil einer riesigen Kulturgemeinschaft zu sein, hat unter den Russen einen außergewöhnlichen Patriotismus gefördert, der den Punkt des aufopferungsvollen Heldentums erreicht. K.I. Herzen schrieb: „Jeder Russe erkennt sich als Teil des gesamten Staates, ist sich seiner Verbundenheit mit der gesamten Bevölkerung bewusst.“

Abhängigkeit der Mentalität des russischen Volkes von natürlichen Faktoren.

Faktoren, die die Mentalität beeinflussen	Nationale Charaktereigenschaften
Geografische Lage, Weite des Territoriums.	Weite der Seele Freiheit Spirituelle Freiheit Depression Misswirtschaft Mangelnde Initiative Faulheit (Oblomovismus)
(Klimahärte, langer Winter, niedrige Temperaturen)	Melancholie Langsamkeit Unterschätzen Sie Ihre Arbeit Gastfreundschaft Geduld Gehorsam Kollektivismus Sobornost Ellenbogengefühl Kontroverse Hemmungslos
Landschaft	Betrachtung Tagträumen Überwachung Nachdenklichkeit Naturverfolgung (Augen offen halten) Diskussion des zurückgelegten Weges

Das Problem der Überwindung russischer Räume und Distanzen war schon immer eines der wichtigsten für das russische Volk. Sogar Nikolaus I. sagte: „Entfernungen sind das Unglück Russlands.“

1.3 Trägheit der Mentalität: Russisches Volksmärchen als Bewusstseinsparadigma und kultureller Code unserer Zeit

DIE GESCHICHTE IST EINE LÜGE, ABER SIE HAT EINEN HINWEIS ...

Geschichten in Volksleben Derzeit werden sie zum Spaß und Zeitvertreib genutzt. Die Leute behandeln sie nicht mit der Ernsthaftigkeit, die sich in ihrem Verhältnis zum Lied manifestiert. Ein großer Unterschied in der Einstellung gegenüber diesen Arten mündliche Kreativität von den Menschen selbst mit den Worten ausgedrückt: „Ein Märchen ist eine Wendung, ein Lied ist eine wahre Geschichte.“ Mit diesen Worten ziehen die Menschen eine scharfe Grenze zwischen beiden Arten der Kreativität: Ein Märchen ist ihrer Meinung nach ein Produkt der Fantasie, ein Lied ist ein Spiegelbild der Vergangenheit, was die Menschen tatsächlich erlebt haben.

Märchen wurden für uns schon sehr früh zu einer Quelle der Unterhaltung. Das „Märchen vom reichen Mann und dem armen Mann“ (12. Jahrhundert) beschreibt, wie sich der alte reiche russische Mann beim Einschlafen amüsiert: Der Haushalt und die Diener „streicheln seine Füße ... sie summen und singen (was Märchen andeutet). ) zu ihm...". Dies bedeutet, dass bereits in der Antike das, was wir wissen, bekannt ist spätere Ära Leibeigenschaft des 18.-19. Jahrhunderts.

Doch entgegen der landläufigen Meinung sind Märchen kein Produkt reiner Fantasie: Sie spiegeln das Leben und die Ansichten sehr vieler Menschen wider antiken Ursprungs, aber später vom Volk vergessen. So spiegeln sich in Märchen Merkmale wider, die Unhöflichkeit charakterisieren altes Leben: Kannibalismus (Baba Yaga), den Körper in kleine Teile zerhacken, Herz und Leber entfernen, Augen ausstechen, alte Menschen, Neugeborene, Kranke und Schwache durch Hungertod hinauswerfen, Sträflinge hinrichten, indem man sie an den Schwanz bindet Auf die Felder entlassene Pferde, lebendig in der Erde begraben, oberirdische Bestattung (auf hohen Säulen), bei der Erde schwören.

Gerade als Produkt der Kreativität sehr alter, überwiegend heidnischer Zeiten unterliegen Märchen wie andere Arten mündlicher Kreativität schon sehr früh der Verfolgung durch den Klerus. Im 11. Jahrhundert war es verboten, „schlechte Märchen zu erzählen, zu lästern“ (lustige Dinge zu erzählen), Märchenerzähler, „Müßigschwätzer“ und „Lachredner“ wurden getadelt. Schon im 12. Jahrhundert war es verboten, Fabeln usw. zu erzählen. Im 17. Jahrhundert werden diejenigen verurteilt, die „beispiellose Geschichten erzählen“. Trotz dieser Verbote haben sich Märchen im Munde der Menschen, natürlich in abgewandelter Form, bis heute erhalten. Märchen verbergen die Bedeutung der Beziehungen zwischen Menschen, ihre unterschiedlichen Weltanschauungen. Märchen beschreiben Lebensereignisse mit Elementen der Vergangenheit. Lesen Sie Märchen, denken Sie darüber nach und sie werden Ihnen helfen, den Weg zu natürlich erworbener Freiheit, Liebe zu sich selbst, zu Tieren, zur Erde, zu Kindern zu finden ... K.P. Estes.

1.4 Russischer Nationalcharakter

Der Nationalcharakter ist eine Gesamtheit der wichtigsten charakteristischen Merkmale einer ethnischen Gruppe und einer Nation, anhand derer es möglich ist, Vertreter einer Nation von einer anderen zu unterscheiden. Ein chinesisches Sprichwort sagt: „So wie das Land und der Fluss sind, so ist auch der Charakter des Menschen.“ Jede Nation hat ihren eigenen besonderen Charakter. Über die Geheimnisse der russischen Seele, über den russischen Nationalcharakter ist viel gesagt und geschrieben worden. Und das ist kein Zufall, denn Russland hat eine lange Geschichte, erlebt viel Leid, verändert sich und nimmt eine besondere Stellung ein geographische Lage Da es die Merkmale sowohl westlicher als auch östlicher Zivilisationen in sich aufgenommen hat, hat es das Recht, ein Objekt zu sein genaue Aufmerksamkeit und gezieltes Lernen. Besonders heute, an der Wende des dritten Jahrtausends, wenn im Zusammenhang mit dem, was passiert ist tiefgreifende Veränderungen In Russland wächst das Interesse daran immer mehr. Der Charakter des Volkes und das Schicksal des Landes sind eng miteinander verbunden und beeinflussen sich im gesamten historischen Verlauf gegenseitig, so dass das Interesse am nationalen Charakter des russischen Volkes spürbar zunimmt. Wie das russische Sprichwort sagt: „Wer Charakter sät, erntet Schicksal.“

Der Nationalcharakter spiegelt sich in beiden wider Fiktion, Philosophie, Journalismus, Kunst und in der Sprache. Denn Sprache ist ein Spiegel der Kultur; sie spiegelt nicht nur echte Welt einen Menschen umgeben, nicht nur die realen Bedingungen seines Lebens, sondern auch das soziale Bewusstsein der Menschen, ihre Mentalität, ihr nationaler Charakter, ihre Lebensweise, Traditionen, Bräuche, Moral, Wertesystem, Einstellung, Weltanschauung. Daher muss eine Sprache in untrennbarer Einheit mit der Welt und Kultur der Menschen studiert werden, die diese Sprache sprechen. Sprichwörter und Sprüche sind ein Spiegelbild Volksweisheit Sie enthalten die Vorstellung des Volkes von sich selbst und daher kann versucht werden, die Geheimnisse des russischen Nationalcharakters durch russische Sprichwörter und Redewendungen zu verstehen.

Um den Umfang des Aufsatzes einzuschränken, werde ich nicht alle Merkmale des russischen Volkes auflisten, sondern mich nur auf typische positive Merkmale konzentrieren.

Harte Arbeit, Talent.

Die Russen sind begabt und fleißig. Er verfügt über viele Talente und Fähigkeiten in fast allen Bereichen öffentliches Leben. Er zeichnet sich durch Beobachtungsgabe, theoretische und praktische Intelligenz, natürlichen Einfallsreichtum, Einfallsreichtum und Kreativität aus. Das russische Volk ist ein großartiger Arbeiter, Schöpfer und Schöpfer und hat die Welt mit großen kulturellen Errungenschaften bereichert. Es ist schwierig, auch nur einen kleinen Teil dessen aufzuzählen, was in den Besitz Russlands selbst übergegangen ist.

Liebe zur Freiheit.

Die Freiheitsliebe ist eine der tief verwurzelten Grundeigenschaften des russischen Volkes. Die Geschichte Russlands ist die Geschichte des Kampfes des russischen Volkes um seine Freiheit und Unabhängigkeit. Für das russische Volk steht die Freiheit an erster Stelle.

Willenskraft, Mut und Tapferkeit.

Mit seinem freiheitsliebenden Charakter besiegte das russische Volk wiederholt Eindringlinge und erzielte große Erfolge beim friedlichen Aufbau. Sprichwörter spiegeln die Eigenschaften russischer Krieger wider: „ Besserer Tod„Entweder ein Oberst oder ein toter Mann.“ Dieselben Eigenschaften manifestieren sich im Leben friedliche Menschen. „Wer kein Risiko eingeht, trinkt keinen Champagner“ – darüber, dass das russische Volk gerne Risiken eingeht. „Es ist entweder ein Glücksfall oder ein Misserfolg“ – über die Entschlossenheit, etwas zu tun, Risiken einzugehen, trotz möglichem Scheitern oder Tod. Die Sprichwörter haben eine ähnliche Bedeutung: „Entweder deine Brust ist in den Kreuzen oder dein Kopf ist in den Büschen“, „Entweder dein Fuß ist im Steigbügel oder dein Kopf ist im Stumpf“, „Entweder du isst einen Fisch oder.“ stranden."

Das Sprichwort „Wer Angst vor Wölfen hat, geh nicht in den Wald“ besagt, dass es keinen Sinn macht, zur Sache zu kommen, wenn man Angst vor den bevorstehenden Schwierigkeiten hat. Und das Glück begleitet die Mutigen immer: „Glück ist der Begleiter der Mutigen“, „Wer es wagt, isst.“

Geduld und Ausdauer.

Dies ist vielleicht einer der meisten Charakteristische Eigenschaften des russischen Volkes, das buchstäblich legendär geworden ist. Die Russen scheinen grenzenlose Geduld zu haben, eine erstaunliche Fähigkeit, Schwierigkeiten, Nöte und Leid zu ertragen. In der russischen Kultur sind Geduld und die Fähigkeit, Leiden zu ertragen, die Fähigkeit zu existieren, die Fähigkeit, auf äußere Umstände zu reagieren, dies ist die Grundlage der Persönlichkeit.

Gastfreundschaft, Großzügigkeit und Großzügigkeit der Natur.

Russische Gastfreundschaft ist bekannt: „Auch wenn Sie nicht reich sind, sind Sie willkommen.“ Der beste Leckerbissen steht immer für den Gast bereit: „Wenn etwas im Ofen ist, liegen alle Schwerter auf dem Tisch!“, „Bemitleiden Sie den Gast nicht, sondern gießen Sie es dicker ein.“

Die Russen begrüßen einen Gast auf der Schwelle ihres Hauses. Der Brauch, Gästen Brot und Salz zu überreichen, reicht bis in die Antike zurück und ist in Russland bis heute erhalten geblieben. Brot und Salz ist gleichzeitig ein Gruß, ein Ausdruck der Herzlichkeit und ein Wunsch für Gutes und Wohlstand an den Gast: „Iss Brot und Salz, und gute Menschen Hör zu.“ Ohne Brot gibt es kein Leben, es gibt keinen echten russischen Tisch.

Empfänglichkeit.

Ein charakteristisches Merkmal des russischen Volkes ist seine Reaktionsfähigkeit, seine Fähigkeit, eine andere Person zu verstehen, und seine sensible Haltung gegenüber einer anderen Person Geisteszustand, die Fähigkeit, sich in die Kultur anderer Völker zu integrieren und sie zu respektieren. Erstaunliche ethnische Toleranz sowie eine außergewöhnliche Fähigkeit zur Empathie, die Fähigkeit, andere Völker zu verstehen und zu akzeptieren, ermöglichten es der russischen Nation, ein in der Geschichte beispielloses Imperium zu schaffen.

Religiosität.

Eine der tiefsten Eigenschaften des russischen Charakters ist Religiosität. Die religiöse Weltanschauung spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung sowohl der Nation als Ganzes als auch der russischen Persönlichkeit im Einzelnen. Dieses charakteristische tiefe Merkmal der russischen Nationalpersönlichkeit spiegelt sich seit der Antike in der Folklore in Sprichwörtern wider: „Leben heißt Gott dienen“, „Gottes Hand ist stark“, „Gottes Hand ist Meister“, „Niemand kann das.“ „Gott wird helfen“, „Mit Gott.“ Wenn du gehst, wirst du Gutes erreichen“ – diese Sprichwörter besagen, dass Gott allmächtig ist und den Gläubigen in allem hilft.

2. Nationales Weltbild und „Kosmo-Psycho-Logos“ (G. Gachev). Das Wertesystem der russischen Kultur: Geschichte und Moderne

2.1 Nationales Weltbild und „Kosmo-Psycho-Logos“ (G. Gachev)

Das nationale Bild der Welt, die nationale Integrität, wird durch den Cosmo-Psycho-Logos als eine einzigartige Einheit sich ergänzender nationaler Natur, Mentalität und Denken definiert. Ihre Entsprechung lautet wie folgt: „Die Natur jedes Landes ist ein Text voller Bedeutungen, die in der Mutter verborgen sind. Das Volk = der Ehepartner der Natur (Natur + Mutterland). Im Laufe der Arbeit während der Geschichte entschlüsselt er den Ruf.“ und Bund der Natur und schafft Kultur, die die Geburt ihrer Kinder ist Familienleben. Natur und Kultur stehen im Dialog: sowohl in der Identität als auch in der Komplementarität; Gesellschaft und Geschichte sind aufgerufen, das auszugleichen, was dem Land von der Natur nicht gegeben ist“ (Gachev G. Nationale Bilder der Welt. Cosmo – Psycho – Logos. M., 1995. S. 11).

2.2 Das Wertesystem der russischen Kultur: Geschichte und Moderne

Die russische Kultur ist auf jeden Fall großartig Europäische Kultur. Es ist eine unabhängige und unverwechselbare nationale Kultur, der Hüter nationaler Traditionen und Werte und ein Spiegelbild der Merkmale des nationalen Charakters. Die russische Kultur wurde im Prozess ihrer Entstehung und Entwicklung von vielen Kulturen beeinflusst, nahm einige Elemente dieser Kulturen auf, verarbeitete und überdachte sie, sie wurden als ihr organischer Bestandteil Teil unserer Kultur.

Die russische Kultur ist weder die Kultur des Ostens noch die Kultur des Westens. Wir können sagen, dass es sich um einen eigenständigen Kulturtyp handelt.

Die Geschichte der russischen Kultur, ihre Werte, ihre Rolle und ihr Platz in der Weltkultur sind Gegenstand der Reflexion vieler Menschen, die sich als Teil dieser Kultur betrachten. Der Begriff „Kultur Russlands“ umfasst die Geschichte der Entstehung und Entwicklung der Kultur des altrussischen Staates, einzelner Fürstentümer, multinationaler Staatsverbände – des Moskauer Staates, Russisches Reich, die Sowjetunion, Russische Föderation. Die russische Kultur fungiert als wichtigstes systembildendes Element der Kultur eines multinationalen Staates.

Modernes kulturelles Wissen entstand als Bewusstsein für die Krise der Kultur, die Unmöglichkeit der Harmonie zwischen Mensch und Natur. Es kommt zu einer Weigerung, nach den rationalen Grundlagen dieser Harmonie zu suchen, und dementsprechend zur Zerstörung des philosophischen Verfahrens der Selbsterkenntnis und Reflexion als Methode der Rekonstruktion kulturelle Tradition. Die „Lücken“ und „Lücken“ zwischen Natur und Kultur konnten auf der Grundlage des idealistischen Historismus nicht beseitigt werden. Diese Tatsache kann sowohl als Misserfolg bei der Konstruktion einer bestimmten kulturellen und philosophischen Theorie als auch als Zusammenbruch einer bestimmten Theorie angesehen werden Kulturprojekt, immer noch mit dem Zeitalter der Aufklärung verbunden.

3. Suche nach russischer nationaler Identität. „Westen“ und „Osten“ im russischen Bewusstsein. Russland im Dialog der Kulturen

3.1 Suche nach russischer nationaler Identität

Heute beschäftigen sich fast alle Slawen mit der Suche nach nationaler Identität in fast dem gesamten Raum namens „ Slawische Welt". Russen, Ukrainer, Serben, Bulgaren und andere slawische Völker erklären mit aller Ernsthaftigkeit und Verantwortung ihren Wunsch danach.

Gleichzeitig scheinen sich die Russen endgültig für den Hauptweg ihrer Suche entschieden zu haben, indem sie sich vorgenommen haben, ihre neue Identität auf der Grundlage der slawischen Idee und der Orthodoxie zu formen. Darin liegt zweifellos Logik und ein Sinn für Perspektive. Dies gilt als Schlüssel zur Wiederbelebung sowohl des Nationalgeistes als auch der russischen Staatlichkeit.

3.2 „Westen“ und „Osten“ im russischen Bewusstsein. Russland im Dialog der Kulturen

IN moderne Wissenschaft Als wichtigste soziokulturelle Formationen werden dabei Ost, West und Russland wahrgenommen historische Entwicklung. Traditionell Zeit Die Zivilisation in der Geschichte ist auf 5-6.000 Jahre begrenzt, beginnend mit der Entstehung entwickelter, technogener Gesellschaften in den Tälern großer Flüsse (Sumer, Ägypten, China, indische Zivilisation), die den sozioökonomischen und spirituell-kulturellen Grundstein legten die Despotstaaten des Alten Ostens. Mit diesen und ähnlichen mittelalterlichen Gesellschaften ( Islamische Zivilisation) wird am häufigsten mit der Idee der Existenz einer besonderen Formation in der Weltgeschichte in Verbindung gebracht – des Ostens, im Gegensatz zum Westen (eine weitere grundlegende Form der soziokulturellen Welterfahrung). Ost und West werden in Form folgender Gegensätze gegenübergestellt: Stabilität – Instabilität, Natürlichkeit – Künstlichkeit, Sklaverei – Freiheit, Substantialität – Persönlichkeit, Spiritualität – Materialität, Sinnlichkeit – Rationalität, Ordnung – Fortschritt, Nachhaltigkeit – Entwicklung. Bei diesen geschichtsphilosophischen Vorstellungen wurde nicht darauf geachtet, dass Ost und West nicht die ursprünglichen und damit nicht universellen Formen zivilisationsgeschichtlicher Existenz sind. Daher die Kritik an klassischen historischen Theorien (insbesondere dem Eurozentrismus, dem Wunsch, den Westen über den Osten zu stellen) in den Theorien lokaler Zivilisationen, die die Zulässigkeit der Verwendung der Konzepte von Ost und West im historischen Wissen grundsätzlich ablehnen.

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„Westen“ und „Osten“ im russischen Bewusstsein. Russland im Dialog der Kulturen

In der modernen Wissenschaft werden Ost, West und Russland als die wichtigsten soziokulturellen Formationen im historischen Entwicklungsprozess wahrgenommen. Traditionell ist die Zeit der Zivilisation in der Geschichte auf 5-6.000 Jahre begrenzt, beginnend mit der Entstehung entwickelter, technogener Gesellschaften in den Tälern großer Flüsse (Sumer, Ägypten, China, indische Zivilisation), die die sozioökonomische und soziale Entwicklung begründeten geistig-kulturelle Grundlage der Despotstaaten des Alten Ostens. Diese und ähnliche mittelalterliche Gesellschaften (islamische Zivilisation) werden am häufigsten mit der Idee der Existenz einer besonderen Formation in der Weltgeschichte in Verbindung gebracht – des Ostens im Gegensatz zum Westen (eine weitere grundlegende Form globaler soziokultureller Erfahrung). Ost und West werden in Form folgender Gegensätze gegenübergestellt: Stabilität – Instabilität, Natürlichkeit – Künstlichkeit, Sklaverei – Freiheit, Substantialität – Persönlichkeit, Spiritualität – Materialität, Sinnlichkeit – Rationalität, Ordnung – Fortschritt, Nachhaltigkeit – Entwicklung. Bei diesen geschichtsphilosophischen Vorstellungen wurde nicht darauf geachtet, dass Ost und West nicht die ursprünglichen und damit nicht universellen Formen zivilisationsgeschichtlicher Existenz sind. Daher die Kritik an klassischen historischen Theorien (insbesondere dem Eurozentrismus, dem Wunsch, den Westen über den Osten zu stellen) in den Theorien lokaler Zivilisationen, die die Zulässigkeit der Verwendung der Konzepte von Ost und West im historischen Wissen grundsätzlich ablehnen.

Nationaler Charakter ist der „Geist“ des Volkes, seine tiefsten Manifestationen, die das Volk einer bestimmten Nation vereinen. Es entsteht historisch als Ergebnis bestimmter Phasen, die eine bestimmte Masse von Menschen durchläuft, und der Einflüsse, die sie erfahren hat.

Laut Wissenschaftlern waren es G. Skovoroda, T. Shevchenko und M. Gogol. In ihrer Arbeit werden wir das tiefste Verständnis dafür finden.

Die Ukraine liegt auf äußerst fruchtbarem Land, sodass jede ukrainische Familie vollständig für sich selbst sorgen und sich separat niederlassen konnte. Hängt vom Land ab menschliches Schicksal Daher wurde die Verbindung zur Erde als Garant für Glück gestärkt. Der Ukrainer empfand die Erde als heilige Mutter, da sie durch das Blut ihrer Vorfahren und Beschützer geweiht war. Für Bauernvölker war das Land der Ernährer; es unnötigerweise zu schlagen galt als die gleiche schreckliche Sünde wie das Schlagen seiner Mutter. Der heiligste Eid war das Essen

Ein Stück Erde ist eine Form der Gemeinschaft mit dem größten Schatz. Der Ukrainer hatte Freude an der Arbeit auf dem Land und suchte mehr nach der Nähe zur Natur als nach der Kommunikation mit den Menschen. Die großen Weiten seines Landes förderten in ihm die Anbetung des Lebens, der Sonne und der Erde. Da der Mensch die Natur als Hauptweg zur Erkenntnis Gottes sah, identifizierte er sie mit dem Schöpfer. Ein solcher Gott vereinte Himmel und Erde und so das Universum mit den Menschen und dem Einzelnen.

Der Ukrainer ist ein Individualist; Am meisten schätzte er die Freiheit des Einzelnen und vor allem die Freiheit seiner selbst. Daher gründete er keine Städte und schätzte Gleichheit und Demokratie im Allgemeinen bis zum Äußersten: Spontaneität (Wahlen im Saporoschje Sich) und Anarchie, sogar engstirniger Egoismus. Es ist offensichtlich, dass die Familie und im weiteren Sinne der Clan die wichtigste soziale Einheit des Ukrainers ist. Die Herrscher wechselten jeden Tag, die Macht von heute geht den Anhängern von gestern auf die Kehle und die Ukrainer teilten bereitwillig die ganze Welt in „uns“ und „Fremde“. In der Politik hängt nichts von mir ab, aber in der Wirtschaft mache ich alles selbst. Es ist interessant, dass das Ideal der Bauern nicht der Vater-Jäger und Krieger war, sondern die Mutter-Beginn, daher war die Mutter das Zentrum vieler Familien.

Der ukrainische Individualist knüpfte auch persönlich Beziehungen zu seinen Mitmenschen; Dies ist durch die Städtepartnerschaft der Kosaken gekennzeichnet. Ich bin für mich selbst und meine Familie verantwortlich, aber nichts weiter. Der Ukrainer nahm die Welt nicht mit seinem Verstand wahr, sondern mit seinem Herzen. Gefühle und Intuition sind ihm wichtiger als Beweise. Er denkt nicht, sondern erlebt das Leben, also in Ukrainische Lieder so viel Lyrik, Zärtlichkeit, Traurigkeit. Auf der Suche nach ihrem eigenen Glück schaffen die Ukrainer wunderbare Beispiele für Liebestexte. Am Beispiel der Folklore sehen wir, dass im Gegensatz zu den meisten Staaten die Liebe fast der Hauptfaktor bei der Wahl eines Lebenspartners war.

Welche Schlussfolgerung werden wir ziehen, nachdem wir unseren Nationalcharakter untersucht haben? Erstens ist der besondere Charakter der Ukrainer eine Realität. Er unterscheidet sich von den Charakteren aller Nachbarvölker. Zweitens ist unser Charakter nicht besser oder schlechter als der anderer. Es existiert einfach und hat seine Vor- und Nachteile. Kennen Sie es, erforschen Sie es, respektieren Sie es und arbeiten Sie daran, es zu stärken starke Qualitäten und die Überwindung von Mängeln – das ist eine Aufgabe, die eines modernen Ukrainers würdig ist.

Die Hauptgründe für die Bildung eines nationalen Charakters oder einer nationalen Mentalität sind die geografische Lage des Landes, historische Umstände, soziale Bedingungen, Kultur und die tatsächliche Psychologie dieses Volkes. Die klügsten Vertreter der russischen Weltanschauung waren laut Wissenschaftlern G. Skovoroda, T. Shevchenko und M. Gogol. In ihrer Arbeit werden wir das tiefste Verständnis dafür finden.

Die Ukraine liegt auf äußerst fruchtbarem Land, sodass jede ukrainische Familie vollständig für sich selbst sorgen und sich separat niederlassen konnte. Das menschliche Schicksal hing von der Erde ab, daher wurde die Verbindung mit der Erde als Garant für Glück gestärkt. Der Ukrainer empfand die Erde als heilige Mutter, da sie durch das Blut ihrer Vorfahren und Beschützer geweiht war. Für Bauernvölker war das Land der Ernährer; es unnötigerweise zu schlagen galt als die gleiche schreckliche Sünde wie das Schlagen seiner Mutter. Der heiligste Eid galt als das Essen eines Erdklumpens – eine Form der Kommunion mit dem größten Schatz. Der Ukrainer hatte Freude an der Arbeit auf dem Land und suchte mehr nach der Nähe zur Natur als nach der Kommunikation mit den Menschen. Die großen Weiten seines Landes förderten in ihm die Anbetung des Lebens, der Sonne und der Erde. Da der Mensch die Natur als Hauptweg zur Erkenntnis Gottes sah, identifizierte er sie mit dem Schöpfer. Ein solcher Gott vereinte Himmel und Erde und so das Universum mit den Menschen und dem Einzelnen.

Der ukrainische Individualist knüpfte auch persönlich Beziehungen zu seinen Mitmenschen; Dies ist durch die Städtepartnerschaft der Kosaken gekennzeichnet. Ich bin für mich selbst und meine Familie verantwortlich, aber nichts weiter. Der Ukrainer nahm die Welt nicht mit seinem Verstand wahr, sondern mit seinem Herzen. Gefühle und Intuition sind ihm wichtiger als Beweise. Er denkt nicht darüber nach, sondern erlebt das Leben, weshalb in ukrainischen Liedern so viel Lyrik, Zärtlichkeit und Traurigkeit steckt. Auf der Suche nach ihrem eigenen Glück schaffen die Ukrainer wunderbare Beispiele für Liebestexte. Am Beispiel der Folklore sehen wir, dass im Gegensatz zu den meisten Staaten die Liebe fast der Hauptfaktor bei der Wahl eines Lebenspartners war.

Welche Schlussfolgerung werden wir ziehen, nachdem wir unseren Nationalcharakter untersucht haben? Erstens ist der besondere Charakter der Ukrainer eine Realität. Er unterscheidet sich von den Charakteren aller Nachbarvölker. Zweitens ist unser Charakter nicht besser oder schlechter als der anderer. Es existiert einfach und hat seine Vor- und Nachteile. Es zu kennen, zu erforschen, zu respektieren und daran zu arbeiten, seine Stärken zu stärken und seine Mängel zu überwinden, ist eine Aufgabe, die eines modernen Ukrainers würdig ist.

Die Russen waren und sind immer stolz auf ihre Kultur, die wirklich einzigartig ist.
Wann nahmen die Kulturwissenschaften Gestalt an? unabhängige Wissenschaft, dann wurde die Lehre der russischen Nationalkultur im Gegensatz zu allen anderen Kulturen als originell und einzigartig begründet.
Russisch Nationalkultur begann sich bereits im 11. Jahrhundert zu manifestieren, als die Bildung des unabhängigen russischen Staates begann. Die Ostslawen begannen sich in eine eigenständige kulturelle und ethnische Gemeinschaft aufzuspalten. Alle Lebensbereiche erfuhren Veränderungen – je nach politischem System. Es hat gerade erst begonnen, Gestalt anzunehmen, in Bezug auf Sprache, Lebensweise und Traditionen. Ein unumkehrbarer Prozess hat begonnen.
Die Ära des Heidentums als eine der Religionen ging zu Ende, die Slawen begannen sich allmählich der Orthodoxie anzuschließen, die unter bestimmten Umständen aus Byzanz stammte.
Die russische Kultur befand sich in einer Position zwischen Ost und West und begann, Elemente beider Kulturen zu absorbieren. Deshalb Alte russische Kultur Nach und nach synthetisierten sie europäische Zivilisationswerte, byzantinische mystische Ideen und das asiatische Prinzip des gegenseitigen Zusammenlebens. Allerdings wurden nicht alle Merkmale im russischen Leben zugrunde gelegt. Das waren nur Elemente.
Die geopolitische Lage Russlands entwickelte sich so, dass das Land nach und nach entsprechend den Himmelsrichtungen in Teile geteilt wurde. So entstanden besondere Subkulturen.
Vertreter der südlichen Subkultur lebten im südlichen Teil Russlands, in den Steppen. Dabei handelte es sich um ehemalige türkische Nomaden, die Überreste der Pecheneg-Truppen, die sich dem russischen Fürsten unterwarfen.
Die Einwohner von Nowgorod und seiner Umgebung repräsentierten eine nördliche und nordöstliche Kultur. Dies waren die sogenannten Handelszonen mit Europa. Dementsprechend herrschte in den Nowgoroder Ländern ein etwas europäisierter Lebensstil.
Mit der Vereinigung der russischen Gebiete rund um Moskau begann Nowgorod allmählich seine ursprüngliche europäische Identität zu verlieren, die es während der Zeit des tatarisch-mongolischen Jochs, das Russland lange Zeit beherrschte, bewahren konnte.
Die russische Nationalkultur weist in der gegenwärtigen Phase spezifische Merkmale auf.
Dauerhafte Dominanz Orthodoxer Glaube unterscheidet die russische Kultur qualitativ von anderen Kulturtypen. Ein wirkungsvolles Mittel zu seiner Entstehung war der massive Bau orthodoxer Kirchen. Der russische Unterricht begann immer in der Kirche; die Gemeindemitglieder lernten Kunst, Literatur und Geschichte aus Kirchenbüchern und Aufzeichnungen. Laut dem Slawophilen A. Khomyakov des 19. Jahrhunderts beachtete die russische Kultur alle Trends – sowohl östliche als auch westliche Kulturen, blieb aber anders als die anderen. Russische Orthodoxieüber die etablierten Dogmen der klassischen Orthodoxie hinaus. So haben die ehemaligen Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen) einen etwas anderen Glauben als die süd- und westslawischen Völker.
Neben der Religion erlangten die Russen einen besonderen russischen Nationalcharakter. So entstand die russische Vorstellung eines mutigen Bauern, eines heiligen Gläubigen an seinen Gott, der sein Vaterland liebt und den Zaren verehrt. Die Russen gelten als ungewöhnliche Menschen.
Die russische Ethnie ist eine besondere Nation mit einem starken und kraftvollen kulturellen Archetyp, der auf einem kollektiven Leben basiert und durch Bewusstlosigkeit und Stabilität gekennzeichnet ist. So einzigartig genetischer Code von Generation zu Generation weitergegeben: Es bilden sich die gleichen Gewohnheiten, moralischen Einstellungen und spezifischen Verhaltensnormen aus.
Auch die russische Mentalität ist etwas Besonderes. Dabei handelt es sich um eine Sammlung bestimmter Symbole, die innerhalb einer bestimmten Epoche entstanden und dann an ihre Nachkommen weitergegeben werden. Wichtig ist auch ein Konzept wie die nationale Identität – die Fähigkeit, allen Phänomenen, Realitäten und Konzepten die gleiche Bedeutung zu verleihen.
Das komplexeste Konzept scheint der Nationalcharakter zu sein, der alle oben genannten Punkte umfasst – Nationalität, Mentalität, ethnische Zugehörigkeit und das Hinzufügen eines bestimmten Genpools zur gesamten Nation. Es stellt sich heraus, dass alle russischen Menschen in ihren Charakteren ihren Vorfahren ähneln, sogar über mehrere Jahrhunderte hinweg.
Nationale kulturelle Archetypen sind einzigartige Elemente symbolischer Natur; sie beinhalten Wert-, moralische und semantische Orientierungen. Das Verstehen geschieht im Bereich des Symbolischen.
Natürlich hat die russische Nationalkultur in ihrer Entwicklung nie eine Stagnation erlebt. Es entwickelt sich immer noch weiter und kopiert aktiv Elemente anderer Kulturen. So entsteht ein „Dialog der Kulturen“, der für die russische Kultur immer positiv ist, sei es die Teilnahme daran blutiger Krieg, oder diplomatische Beziehungen mit Vertretern anderer Kulturen. Gleichzeitig wird sich ein Russe niemals selbst verlieren oder sein Vaterland in Ungnade fallen lassen.