Πού βρίσκεται η Ινδία; Αυτό αρχαία χώρακαταλαμβάνει τη χερσόνησο Hindustan και τους πρόποδες των Ιμαλαΐων. Κατά τον Μεσαίωνα, ταξιδιώτες από την Ευρώπη προσπάθησαν να φτάσουν στην Ινδία, καθώς υπήρχαν πολλοί θρύλοι για τους αμέτρητους θησαυρούς αυτής της χώρας, μερικοί από τους οποίους αργότερα

Πού είναι το δηλητήριο του φιδιού; Προς το παρόν, υπάρχουν περίπου 2400 διάφορα είδηφίδι. Από αυτά, μόνο τα 412 είναι δηλητηριώδη.Όμως δεν είναι όλα αυτά τα φίδια επικίνδυνα για τον άνθρωπο. Σε ορισμένα δηλητηριώδη φίδια, το δηλητήριο είναι τόσο αδύναμο που μπορεί να σκοτώσει μόνο μια σαύρα ή έναν βάτραχο. Αλλά

Τι υπάρχει στα βάθη της Γης; Η Γη μας ονομάζεται πλανήτης και διαφέρει από τα αστέρια στο ότι είναι μια πυκνή μάζα, ενώ τα αστέρια αποτελούνται από καυτά αέρια και λάμπουν.Οι επιστήμονες γνωρίζουν ήδη πολλά για το πώς είναι ο πλανήτης Γη. Και τι

Πού είναι ο «ομφαλός της Γης»; Οι αρχαίοι άνθρωποι πάντα πίστευαν ότι κάπου εκεί βρίσκεται ο ομφαλός της Γης, το κέντρο της, στο οποίο συγκεντρώνονται όλες οι μυστηριώδεις δυνάμεις της φύσης. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο ομφαλός της Γης βρισκόταν στους Δελφούς, όπου ο Απόλλωνας χτύπησε το αιμοδιψή τέρας - τον κακό δράκο

Τι υπάρχει στον βυθό; Ο πυθμένας του ωκεανού δεν είναι καθόλου επίπεδος. Όπως και στη γη, υπάρχουν κοιλάδες και πεδιάδες, βουνά και βουνά. Οι κοιλάδες των ωκεανών είναι συμπαγείς βράχοι καλυμμένοι με ένα στρώμα άμμου, χαλίκι, πηλό, λάσπη, που σχηματίζονται από τα υπολείμματα εκατομμυρίων θαλάσσιων

Πού είναι ο «ομφαλός της Γης»; Οι αρχαίοι άνθρωποι πάντα πίστευαν ότι κάπου υπάρχει ένας «ομφαλός της Γης», το κέντρο της, στο οποίο συγκεντρώνονται όλες οι μυστηριώδεις δυνάμεις της φύσης. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο «ομφαλός της Γης» βρισκόταν στους Δελφούς, όπου ο Απόλλωνας χτύπησε το αιμοδιψή τέρας - το κακό

Παρθενώνας στην Αθήνα (Ελλάδα) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Η ακριβής διεύθυνση, τηλέφωνο, ιστότοπος. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.

• Εκδρομές για τον Μάιοπρος την Ελλάδα
• Καυτές περιηγήσειςπρος την Ελλάδα

Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία

Ο Παρθενώνας θεωρούνταν ανέκαθεν ένα από τα πιο σημαντικά και μνημειώδη κτίρια της Ακρόπολης στην Αθήνα. Ο ναός χτίστηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς, προστάτιδας της πρωτεύουσας της Ελλάδας.

Σύμφωνα με αρχαίος μύθος, ο υπέρτατος θεός αποφάσισε να απαλλαγεί από την παράξενη κόρη του ακόμα και όταν ήταν στη μήτρα, καταπίνοντάς τις ολόκληρες. Αλλά δεν του έδωσε ανάπαυση, και τότε ο Κεραυνός διέταξε να βγάλει την Αθηνά από το κεφάλι του, ήδη εκείνη τη στιγμή ήταν πανοπλισμένη, με σπαθί και ασπίδα στα χέρια της. Για μια τέτοια μαχητική θεά, φυσικά, ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας αρκετά μεγαλοπρεπής ναός.

Η κατασκευή του Παρθενώνα ξεκίνησε γύρω στο 447 π.Χ. και συνεχίστηκε για περισσότερα από δεκαπέντε χρόνια. Από όλη την Ελλάδα μεταφέρθηκαν στην Ακρόπολη εξαιρετικό μάρμαρο, τα καλύτερα δείγματα έβενου, ελεφαντόδοντου και πολύτιμων μετάλλων.

Οι κύριοι αρχιτέκτονες του ναού ήταν ο Καλλικράτ και ο Ικτίν. Κατάφεραν να πραγματοποιήσουν μια εξαιρετική αρχιτεκτονική λύση εφαρμόζοντας τον κανόνα της χρυσής τομής, όπου κάθε επόμενο μέρος του συνόλου σχετίζεται με το προηγούμενο μέρος με τον ίδιο τρόπο που σχετίζεται με το σύνολο. Οι μαρμάρινες κολώνες του ναού είναι τοποθετημένες μεταξύ τους όχι αυστηρά παράλληλες, αλλά υπό μια ορισμένη γωνία. Ως αποτέλεσμα, ο Παρθενώνας απέκτησε μια σειρά από αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά - το κυριότερο είναι ότι εμφανίζεται μπροστά σε όσους κοιτάζουν την πρόσοψή του από τρεις πλευρές ταυτόχρονα.

Παρθενώνας

Η γλυπτική διακόσμηση του Παρθενώνα έγινε από τον Φειδία, υπό την αυστηρή καθοδήγησή του, πολυάριθμες ζωφόροι και γλυπτικές συνθέσεις. Άμεσα η συγγραφή του ανήκει στο κύριο αξιοθέατο του ναού - ένα άγαλμα δεκατριών μέτρων της Αθηνάς, η κατασκευή του οποίου πήρε περισσότερο από έναν τόνο καθαρού χρυσού από το θησαυροφυλάκιο της πόλης και το πιο ακριβό συμπαγές μάρμαρο. Ο Φειδίας διακρίθηκε επίσης απεικονίζοντας στην ασπίδα της θεάς τον εμπνευστή της κατασκευής - τον Περικλή.

Στον Παρθενώνα, όλα είναι μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, κάθε λεπτομέρεια έχει το δικό της μοναδικό μέγεθος, σχήμα και σκοπό. Αυτό είναι ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Ελλάδας, που επάξια θεωρείται αριστούργημα της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής. Δυστυχώς, τώρα λίγα έχουν απομείνει από το παλιό μεγαλείο του, αλλά ακόμη και τα ερείπια που σώζονται στη θέση του προκαλούν χαρά σε εκατομμύρια τουρίστες.

Ο Παρθενώνας είναι ένας παγκοσμίου φήμης αρχαίος ναός, που αποτελεί μνημείο αρχαίας αρχιτεκτονικής. Βρίσκεται στην περιοχή του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος της Ακρόπολης στην Αθήνα. Ο ναός του Παρθενώνα χτίστηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς, της προστάτιδας θεάς της πόλης. Μέχρι σήμερα, ο ναός έχει μισοκαταστραφεί και οι εργασίες αποκατάστασης βρίσκονται σε εξέλιξη.

Η ανέγερση του ναού πραγματοποιήθηκε την περίοδο από το 447 έως το 438 π.Χ. Ο κύριος αρχιτέκτονας ήταν ο Καλλικράτης, αλλά το σχέδιο του Ικτίν χρησιμοποιήθηκε στην κατασκευή. Η διακόσμηση και η διακόσμηση του Παρθενώνα πραγματοποιήθηκε το 438 - 431 π.Χ. από έναν από τους μεγαλύτερους γλύπτες της αρχαίας περιόδου - τον Φειδία.

Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής του Παρθενώνα.

Η αρχαία Ελλάδα δεν επιδίωκε να κατακλύσει τον θεατή σε γιγάντια, υπεράνθρωπη κλίμακα. Αντίθετα, βασίστηκαν στα χαρακτηριστικά της οπτικής αντίληψης των σχημάτων και των μεγεθών από την ανθρώπινη όραση, και ως εκ τούτου προσπάθησαν να φέρουν κάθε μέρος της δομής τους σε ένα ενιαίο, αρμονικό σύνολο.

Ο Παρθενώνας χτίστηκε με το παλαιότερο από τα αρχιτεκτονικά τάγματα. Με την πρώτη ματιά, οι κολώνες του κτιρίου βρίσκονται σε ίση απόσταση μεταξύ τους. Μάλιστα, στα άκρα του ναού, τα ανοίγματα μεταξύ των κιόνων αυξάνονταν σταδιακά και ανεπαίσθητα προς το κέντρο, γεγονός που βοήθησε να δοθεί αρμονία στην κατασκευή.

Η ιδιαιτερότητα της αντίληψης των αντικειμένων από το ανθρώπινο μάτι είναι αυτή με φόντο φωτεινός ουρανόςτα αντικείμενα φαίνονται κάπως μικρότερα ή λεπτότερα. Οι αρχαίοι Έλληνες αρχιτέκτονες το γνώριζαν καλά και χρησιμοποιούσαν την τεχνική της παραμόρφωσης των γραμμών για να δώσουν στο κτίριο ένα πιο τέλειο σχήμα.

Έτσι, οι κολώνες δεν είναι αυστηρά κάθετες, αλλά ελαφρώς κεκλιμένες προς τα μέσα προς τους τοίχους του κτιρίου, και αυτό τις κάνει να φαίνονται πολύ ψηλότερες και πιο αδύνατες. Στη διάταξη γείσων, σκαλοπατιών, οροφών, λαμβάνεται υπόψη παντού η ατέλεια της ανθρώπινης όρασης.

Το εξωτερικό του Παρθενώνα είναι ελαφρώς κυρτό, όλα γίνονται με τέτοιο τρόπο ώστε όλα τα μέρη της δομής να φαίνονται απόλυτα σωστά και αρμονικά. Για τους Έλληνες, οι στήλες προσωποποιούσαν τα φτερά ενός πουλιού, έτσι τα κτίρια του ναού ονομάζονταν «περίπερα» - που σημαίνει «φτερά» στη μετάφραση.

Η κιονοστοιχία περιέβαλε τον ναό με ένα στρώμα αέρα, το οποίο επέτρεψε να γίνει μια απαλή, σταδιακή και αρκετά φυσική μετάβαση από ένα αρχιτεκτονικό αντικείμενο που περικλείεται από τοίχους στον χώρο της φύσης. Για την κατασκευή του Παρθενώνα, που ολοκληρώθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ., οι Έλληνες δεν άφησαν κόπο και χρήματα.

Ανάγλυφες εικόνες.

Η κύρια εορτή των Αθηναίων, τα Παναθήναια, εορταζόταν ετησίως για 5 ημέρες (από τις 24 έως τις 29 ημέρες) του μήνα Εκατομβίωνα, που έπεφτε την περίοδο Ιουλίου - Αυγούστου κατά το σύγχρονο ημερολόγιο. Τα Παναθηναϊκά ήταν λατρευτικές πανηγυρικές γιορτές στην Αρχαία Ελλάδα προς τιμήν της θεάς Αθηνάς.

Πρώτη ανάγνωση ποιητικά έργα, ήταν θεατρικές παραστάσειςΚαι Αθλητισμός. Τότε οι άνθρωποι παρατάχθηκαν σε μια πομπή και πήγαν να φέρουν την Αθηνά πέπλο - ένα επίσημο δώρο, στον ρόλο του οποίου έπαιξαν ρούχα από μαλλί. Αρχιτεκτονικό σύνολοΗ Ακρόπολη βρισκόταν σε λόφο, και λόγω των ιδιαιτεροτήτων της κατασκευής της, σχεδιάστηκε για την χαλαρή και πανηγυρική κίνηση των θρησκευτικών πομπών.

Σε μαρμάρινο ανάγλυφο. περικυκλώνοντας το κτίριο του Παθενώνα, απεικονίζονται γυμνοί νέοι να προετοιμάζονται και να φροντίζουν άλογα, και οι σύντροφοί τους, που έχουν ήδη πατήσει πάνω σε άσαλα ζώα. Κορίτσια με μακριά ρόμπα οδηγούν τους ταύρους με δυνατά κέρατα που επιλέγονται για θυσία.

Οι γέροντες βαδίζουν σημαντικά, ήρεμοι και ευγενείς. Οι φιγούρες στη συνέχεια έρχονται πιο κοντά, που απομακρύνονται η μία από την άλλη ή συγχωνεύονται σε γραφικές ομάδες. Όλη η κίνηση κατευθύνεται προς την ανατολική πρόσοψη, όπου ένα ανάγλυφο βρίσκεται πάνω από την είσοδο του ναού, ολοκληρώνοντας ολόκληρο το σύνολο. Η ανάγλυφη εικόνα δείχνει τη γιορτή των δώδεκα σημαντικότερων θεών που τιμούνταν στην Αρχαία Ελλάδα.

Οι θεοί στην ανάγλυφη εικόνα παρουσιάζονται στη συνηθισμένη, εντελώς ανθρώπινη μορφή τους - δηλαδή δεν ξεπερνούν τους συμμετέχοντες στην πομπή ούτε σε ύψος ούτε εμφάνισηούτε την ομορφιά, ούτε τη μεγαλοπρέπεια των ρόμπων. Η πομπή στο ανάγλυφο εκλαμβάνεται από τους Έλληνες ως μια αιώνια πομπή, στην οποία περιλαμβανόταν κάθε συμμετέχων του φεστιβάλ.

Έχοντας κάνει κύκλους τον Παρθενώνα, η πομπή πλησίασε την ανατολική πρόσοψη, όπου στο κέντρο του αετώματος η κύρια αρχαία ελληνική θεός Δίαςκάθισε πανηγυρικά στο θρόνο. Κοντά στον Δία απεικονίζεται μια γυμνή ανδρική μορφή με ένα τσεκούρι στα χέρια, ελαφρώς γερμένο προς τα πίσω. Αυτή η φιγούρα απεικόνιζε τον θεό - τον σιδηρουργό Ήφαιστο, που μόλις είχε κόψει το κρανίο του Κυρίου των Θεών, και από αυτό εμφανίστηκε η θεά Αθηνά με πανοπλία και κράνος, με την αμετάβλητη ιδιότητα της σοφίας - ένα φίδι.

Δεξιά και αριστερά του Δία ήταν άλλοι θεοί. Και στις γωνίες του αετώματος απεικονίζονται κεφάλια αλόγων που ροχαλίζουν. Τα ευγενή ζώα περιλαμβάνουν τα άρματα του Ήλιου - του θεού του Ήλιου και της Σελήνης - του θεού της Σελήνης. Τα πρόσωπα των θεών είναι ήρεμα, αλλά σε καμία περίπτωση αδιάφορα, είναι συγκρατημένα, αλλά η ψυχραιμία σημαίνει εγκράτεια. ετοιμότητα για άμεση δράση.

Άγαλμα της Αθηνάς.

Στον Παρθενώνα, συναντώντας την πομπή, υπήρχε ένα 12μετρο άγαλμα της θεάς Αθηνάς. Το όμορφο κεφάλι της θεάς, με χαμηλό, λείο μέτωπο και στρογγυλεμένο πηγούνι, ήταν ελαφρώς γερμένο κάτω από το βάρος του κράνους και κυματιστά μαλλιά. Τα μάτια της ήταν φτιαγμένα από πολύτιμους λίθους και οι δάσκαλοι κατάφεραν να τους δώσουν μια προσεκτική και δοκιμαστική έκφραση.

Θεά με τη μορφή όμορφη γυναίκαείναι μια περήφανη προσωποποίηση της Αθήνας. Ο γλύπτης Φειδίας ενσάρκωσε στην εικόνα της τον πόθο για το κοινό καλό, με τον οποίο οι Έλληνες εννοούσαν τη δικαιοσύνη. Σύμφωνα με αρχαία μυθολογία, η Αθηνά ήταν κάποτε πρόεδρος του ανώτατου δικαστηρίου της Ελλάδας - του Αρείου Πάγου, και ως εκ τούτου το δικαστικό σύστημα ήταν υπό την αιγίδα της Αθηνάς.

Χιλιάδες πιάτα από ακριβό υλικό - ελεφαντόδοντο - τοποθετήθηκαν τόσο επιδέξια στην ξύλινη βάση της Αθηνάς που φαινόταν σαν το κεφάλι και τα χέρια του αγάλματος να ήταν σκαλισμένα από ένα κομμάτι ευγενούς υλικού. Η ελαφρώς κιτρινωπή απόχρωση του ελεφαντόδοντου φαινόταν λεπτή και το δέρμα του αγάλματος έμοιαζε ημιδιαφανές, σε αντίθεση με την αστραφτερή χρυσή ρόμπα της θεάς.

Το κράνος, τα μαλλιά και η στρογγυλή ασπίδα ήταν επίσης φτιαγμένα από ανάγλυφες χρυσές πλάκες, που συνολικά ξεπερνούσαν τον ένα τόνο. Σε μια χρυσή ασπίδα, η μάχη των Ελλήνων με τις πολεμικές Αμαζόνες ήταν χαραγμένη σε χαμηλό ανάγλυφο και στο κέντρο της μάχης ο Φειδίας απεικόνιζε τον εαυτό του με τη μορφή ενός γέρου που υψώνει μια πέτρα.

Πελοποννησιακός Πόλεμος.

Τον 5ο αιώνα π.Χ., οι Έλληνες ήταν πολύ περήφανοι άνθρωποι, και αλαζονικά θεωρούσε τους άλλους λαούς ανθρώπους κατώτερης τάξης. Σταδιακά, οι κάτοικοι της Αθήνας άρχισαν να εναντιώνονται όχι μόνο στους άλλους λαούς, αλλά και στους υπόλοιπους Έλληνες που ζούσαν σε άλλες πόλεις-κράτη σε όλη τη χώρα.

Κατά τους Περσικούς πολέμους, οι Έλληνες υπέμειναν όλες τις κακουχίες του κοινού αγώνα, αλλά μισό αιώνα αργότερα, οι Αθηναίοι άρχισαν να αποδίδουν τις δάφνες της νίκης μόνο στους εαυτούς τους. Οι συμμαχικές πολιτικές απάντησαν στην Αθήνα με ολοένα αυξανόμενη καχυποψία και μετά βίας συγκρατούσαν την αγανάκτησή τους.

Το 431 π.Χ., ξεκίνησε ο Πελοποννησιακός Πόλεμος μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης για επικράτηση επί των υπόλοιπων πόλεων-κρατών. Αρχαία Ελλάδα. Εκείνη την εποχή η Σπάρτη διοικούνταν από βασιλιάδες. Ο πόλεμος ήταν άγριος, καταστροφικός και αιματηρός, αλλά οι δυνάμεις για πολύ καιρόήταν περίπου τα ίδια, οπότε μετά από 10 χρόνια συνήφθη ειρήνη.

Μια από τις πιο σεβαστές θεές των αρχαίων Ελλήνων, η Παλλάς Αθηνά, γεννήθηκε αρκετά με ασυνήθιστο τρόπο: Ο Δίας, ο πατέρας της, κατάπιε τη μητέρα της, Μέτις (Σοφία), όταν περίμενε παιδί. Το έκανε για έναν απλό λόγο: μετά τη γέννηση της κόρης του, του προβλέφθηκε η γέννηση ενός γιου που θα ανέτρεπε τον Thunderer από τον θρόνο.

Αλλά η Αθηνά δεν ήθελε να βυθιστεί στη λήθη - επομένως, μετά από λίγο, ένας αφόρητος πονοκέφαλος άρχισε να βασανίζει τον Υπέρτατο Θεό: η κόρη της ζήτησε να βγει έξω. Το κεφάλι του πονούσε τόσο πολύ που ο Κεραυνός, μη μπορώντας να αντέξει, διέταξε τον Ήφαιστο να πάρει ένα τσεκούρι και να τον χτυπήσει στο κεφάλι με αυτό. Εκείνος υπάκουσε και έκοψε το κεφάλι του, ελευθερώνοντας την Αθηνά. Τα μάτια της ήταν γεμάτα σοφία, και ήταν ντυμένη με ρούχα πολεμιστή, κρατούσε ένα δόρυ στο χέρι και είχε ένα σιδερένιο κράνος στο κεφάλι της.

Η θεά της σοφίας αποδείχθηκε μη αδρανής κάτοικος του Ολύμπου: κατέβηκε στους ανθρώπους και τους δίδαξε πολλά, δίνοντάς τους γνώσεις και χειροτεχνίες. Έδωσε επίσης προσοχή στις γυναίκες: τις έμαθε να εργάζονται με κεντήματα και να υφαίνουν, συμμετείχε ενεργά στις δημόσιες υποθέσεις - ήταν η προστάτιδα ενός δίκαιου αγώνα (δίδασκε να λύνει προβλήματα ειρηνικά), δίδαξε να γράφει νόμους, γι' αυτό έγινε προστάτιδα πολλών ελληνικών πόλεων. Για μια τέτοια μεγαλοπρεπή θεά, ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας ναός, ο οποίος, σύμφωνα με τις περιγραφές, δεν θα είχε όμοιο σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Παρθενώνας βρίσκεται στην πρωτεύουσα της Ελλάδας, στην Αθήνα, στο νότιο τμήμα της Ακρόπολης, ένα αρχαίο αρχιτεκτονικό συγκρότημα που βρίσκεται σε έναν βραχώδη λόφο σε υψόμετρο που ξεπερνά τα 150 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. μ. Μπορείτε να βρείτε την Αθηναϊκή Ακρόπολη Παρθενώνα στη διεύθυνση: Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15, Αθήνα 117 42 και γεωγραφικός χάρτηςμάθετε την ακριβή θέση του στις ακόλουθες συντεταγμένες: 37° 58′ 17″ s. sh., 23° 43′ 36″ in. ρε.

Ο ναός του Παρθενώνα, αφιερωμένος στην Αθηνά, άρχισε να χτίζεται στο έδαφος της Ακρόπολης γύρω στο 447 π.Χ. μι. αντί για το ημιτελές ιερό που κατέστρεψαν οι Πέρσες. Χτίζοντας αυτό μοναδικό μνημείοη αρχιτεκτονική ανατέθηκε στον αρχιτέκτονα Καλλικράτ, ο οποίος ανήγειρε το κτίριο σύμφωνα με το έργο του Ικτίν.

Οι Έλληνες χρειάστηκαν περίπου δεκαπέντε χρόνια για να χτίσουν τον ναό, που τότε ήταν μάλλον σύντομος, δεδομένου ότι τα υλικά οικοδομής και φινιρίσματος μεταφέρονταν από όλη την Ελλάδα. Ευτυχώς, υπήρχαν αρκετά χρήματα: η Αθήνα, της οποίας ηγεμόνας ήταν ο Περικλής, μόλις βίωνε την περίοδο της υψηλότερης ακμής της και όχι μόνο πολιτιστικό κεφάλαιο, αλλά και το πολιτικό κέντρο της Αττικής.

Ο Καλλικράτης και ο Ικτίν, ​​έχοντας σημαντικά κεφάλαια και ευκαιρίες στη διάθεσή τους, κατά την ανέγερση του ναού μπόρεσαν να εφαρμόσουν περισσότερες από μία καινοτόμες σχεδιαστικές λύσεις, με αποτέλεσμα η αρχιτεκτονική του Παρθενώνα να μην μοιάζει με κανένα άλλο κτίριο αυτού. τύπος.

Το κύριο χαρακτηριστικό του ιερού ήταν ότι η πρόσοψη του κτιρίου από ένα σημείο ήταν τέλεια ορατή από τρεις πλευρές ταυτόχρονα.

Αυτό επιτεύχθηκε με τη ρύθμιση των στηλών σε σχέση μεταξύ τους όχι παράλληλα, αλλά υπό γωνία. Το γεγονός ότι όλοι οι πυλώνες είχαν διαφορετικό σχήμα έπαιξε επίσης ρόλο: έτσι ώστε από απόσταση οι κεντρικές κολώνες να φαίνονται πιο λεπτές και όχι τόσο λεπτές, σε όλους τους στύλους δόθηκε ένα κυρτό σχήμα (οι εξωτερικοί κίονες αποδείχθηκαν οι πιο χοντροί) , γέρνοντας ελαφρά τις γωνιακές κολώνες προς το κέντρο, τις κεντρικές μακριά από αυτό.

Ως κύριο οικοδομικό υλικό χρησιμοποιήθηκε το Πηνελιακό μάρμαρο που εξορύχθηκε κοντά στην Ακρόπολη, σύμφωνα με την περιγραφή, αρκετά ενδιαφέρον υλικό, γιατί αρχικά έχει λευκό χρώμα, αλλά μετά από λίγο υπό την επίδραση του ηλιακού φωτός, αρχίζει να κιτρινίζει. Ως εκ τούτου, ο Παρθενώνας στην Αθήνα, στο τέλος των οικοδομικών εργασιών, αποδείχθηκε ότι ήταν ανομοιόμορφα βαμμένος, γεγονός που του έδωσε ένα πρωτότυπο και ενδιαφέρουσα άποψη: στη βόρεια πλευρά, ο ναός είχε μια γκρι-στάχτη απόχρωση, στη νότια αποδείχθηκε ότι ήταν ένα χρυσοκίτρινο χρώμα.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του αρχαίου ναού ήταν ότι κατά την τοποθέτηση των μαρμάρινων πλίνθων, οι Έλληνες δάσκαλοι δεν χρησιμοποιούσαν ούτε τσιμέντο ούτε άλλο κονίαμα: οι οικοδόμοι τους γύριζαν προσεκτικά γύρω από τις άκρες και τις προσάρμοζαν το ένα στο άλλο (την ίδια στιγμή, το μέσα δεν ήταν λαξευμένο - αυτό εξοικονόμησε χρόνο και του εργατικού δυναμικού). Μεγαλύτεροι ογκόλιθοι βρίσκονταν στη βάση του κτιρίου, απλώνονταν πάνω τους μικρότερες πέτρες, στερεωμένες οριζόντια με σιδερένια συνδετήρες, που μπήκαν σε ειδικές τρύπες και γέμισαν με μόλυβδο. Τα μπλοκ συνδέονταν κάθετα με σιδερένιες καρφίτσες.

Περιγραφή

Τρία σκαλοπάτια οδηγούν στον ναό, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στην Αθηνά και είναι ένα ορθογώνιο κτίσμα. Η αθηναϊκή Ακρόπολη Παρθενώνας, μήκους περίπου εβδομήντα μέτρων και πλάτους λίγο πάνω από τριάντα, περιβαλλόταν από δεκάμετρους δωρικούς κίονες ύψους περίπου δέκα μέτρων κατά μήκος της περιμέτρου. Κατά μήκος των πλαϊνών όψεων υπήρχαν δεκαεπτά πεσσοί, στα άκρα, όπου βρίσκονται οι είσοδοι, οκτώ ο καθένας.

Δυστυχώς, λόγω του γεγονότος ότι τα περισσότερα αετώματα καταστράφηκαν (σώθηκαν μόνο τριάντα αγάλματα σε πολύ κακή κατάσταση), ελάχιστες περιγραφές για το πώς ακριβώς έμοιαζε το εξωτερικό του Παρθενώνα έχουν διασωθεί.

Είναι γνωστό ότι όλες οι γλυπτικές συνθέσεις δημιουργήθηκαν με την άμεση συμμετοχή του Φειδία, ο οποίος όχι μόνο ήταν ο αρχιτέκτονας ολόκληρης της Ακρόπολης και ανέπτυξε το σχέδιο αυτού του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος, αλλά είναι επίσης γνωστός ως συγγραφέας ενός από τα θαύματα του ο κόσμος - το άγαλμα του Δία στην Ολυμπία. Υπάρχει η υπόθεση ότι το ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνα περιείχε ανάγλυφο που απεικονίζει τη γέννηση της Παλλάς Αθηνάς και το δυτικό απεικόνιζε τη διαμάχη της με τον θεό των θαλασσών Ποσειδώνα για το ποιος θα ήταν ο προστάτης της Αθήνας και ολόκληρης. της Αττικής.

Όμως οι ζωφόροι του ναού σώζονται καλά: είναι απολύτως γνωστό ότι στην ανατολική πλευρά του Παρθενώνα απεικονιζόταν η πάλη των Λαπιθών με τους Κένταυρους, στη δυτική πλευρά - επεισόδια των καιρών. ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, από τα νότια - οι μάχες των Αμαζόνων με τους Έλληνες. Εγκαταστάθηκαν συνολικά 92 μετόπες με διάφορα ψηλά ανάγλυφα, οι περισσότερες από τις οποίες έχουν διασωθεί. Σαράντα δύο πινακίδες φυλάσσονται στο Μουσείο της Ακρόπολης των Αθηνών, δεκαπέντε - στο Βρετανικό.

Ο Παρθενώνας από μέσα

Για να μπούμε στο εσωτερικό του ναού, εκτός από τα εξωτερικά σκαλοπάτια, χρειάστηκε να ξεπεράσουμε άλλα δύο εσωτερικά. Η εξέδρα στο μέσο του ναού είχε μήκος 59 μέτρα και πλάτος 21,7 μέτρα και αποτελούνταν από τρία δωμάτια. Το μεγαλύτερο, κεντρικό, περιβαλλόταν από τρεις πλευρές από 21 κίονες, που το χώριζαν από τα δύο μικρά δωμάτια που βρίσκονταν στα πλαϊνά του. Στην εσωτερική ζωφόρο του ιερού απεικονιζόταν εορταστική πομπή από την Αθήνα προς την Ακρόπολη, όταν οι παρθένες μετέφεραν ένα δώρο στην Αθηνά.

Στο κέντρο της κύριας εξέδρας υπήρχε ένα άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου, φτιαγμένο από τον Φειδία. Το γλυπτό αφιερωμένο στη θεά ήταν ένα πραγματικό αριστούργημα. Το άγαλμα της Αθηνάς είχε ύψος δεκατρία μέτρα και ήταν μια περήφανα όρθια θεά, με ένα δόρυ στο ένα χέρι και ένα δίμετρο γλυπτό της Νίκης στο άλλο. Ο Πάλλας φορούσε κράνος με τρεις κορυφές στο κεφάλι, κοντά στα πόδια του υπήρχε μια ασπίδα, στην οποία, εκτός από σκηνές από διάφορες μάχες, απεικονιζόταν ο εμπνευστής της κατασκευής, ο Περικλής.

Ο Φειδίας χρειάστηκε περισσότερο από έναν τόνο χρυσού για να φτιάξει το γλυπτό (από αυτό χύθηκαν όπλα και ρούχα). έβενος, από τον οποίο είναι κατασκευασμένο το πλαίσιο του αγάλματος. Το πρόσωπο και τα χέρια της Αθηνάς ήταν σκαλισμένα από ελεφαντόδοντο κορυφαία ποιότητα; πολύτιμους λίθουςλάμπει στα μάτια της θεάς. χρησιμοποιήθηκε και το πιο ακριβό μάρμαρο. Δυστυχώς, το άγαλμα δεν έχει διατηρηθεί: όταν ο Χριστιανισμός έγινε η κυρίαρχη θρησκεία στη χώρα, μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, όπου βρισκόταν τον 5ο αιώνα. κάηκε σε τεράστια φωτιά.

Κοντά στη δυτική είσοδο του ναού υπήρχε οπισθοδόμος - κλειστό δωμάτιο στο πίσω μέρος, όπου φυλάσσονταν τα αρχεία της πόλης και το ταμείο της ναυτικής ένωσης. Το δωμάτιο είχε μήκος 19 μέτρα και πλάτος 14 μέτρα.

Το δωμάτιο ονομαζόταν Παρθενώνας (χάρη σε αυτό το δωμάτιο πήρε το όνομά του ο ναός), που σημαίνει «σπίτι για κορίτσια». Στην αίθουσα αυτή οι εκλεκτές παρθένες, ιέρειες, έφτιαχναν πέπλο (γυναικεία αμάνικα εξωτερικά ενδύματα ραμμένα από ελαφρύ υλικό, που φορούσαν οι Αθηναίοι πάνω από χιτώνα), τα οποία παρουσιαζόταν στην Αθηνά σε μια πανηγυρική πομπή που γίνεται κάθε τέσσερα χρόνια.

Μαύρες μέρες του Παρθενώνα

Ο τελευταίος ηγεμόνας που ευνόησε και φρόντιζε αυτό το αρχιτεκτονικό μνημείο ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος (τοποθέτησε μάλιστα δεκατέσσερις ασπίδες στο ανατολικό αέτωμα και χάρισε στη θεά την πανοπλία τριακοσίων ηττημένων εχθρών). Μετά τον θάνατό του ήρθαν μαύρες μέρες για τον ναό.

Ένας από τους Μακεδόνες ηγεμόνες, ο Δημήτριος Α' Πολιόρκετ, εγκαταστάθηκε εδώ με τις ερωμένες του και ο επόμενος ηγεμόνας της Αθήνας, ο Λάχαρος, έσκισε όλο το χρυσάφι από το γλυπτό της θεάς και τις ασπίδες του Αλέξανδρου από τα αετώματα για να πληρώσει. οι στρατιώτες. Στο III Art. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε στο ναό σημειώθηκε μεγάλη πυρκαγιά, κατά την οποία κατέρρευσε η οροφή, ραγισμένα εξαρτήματα, μάρμαρο, η κιονοστοιχία καταστράφηκε μερικώς, οι πόρτες του ναού, μια από τις ζωφόρους και οι οροφές κάηκαν.

Όταν οι Έλληνες υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό, έφτιαξαν μια εκκλησία από τον Παρθενώνα (έγινε τον 6ο αιώνα μ.Χ.), κάνοντας τις κατάλληλες αλλαγές στην αρχιτεκτονική του και ολοκληρώνοντας τις απαραίτητες εγκαταστάσεις για τη διεξαγωγή των χριστιανικών τελετών. Το πολυτιμότερο πράγμα που υπήρχε στον ειδωλολατρικό ναό μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και το υπόλοιπο είτε καταστράφηκε είτε υπέστη σοβαρές ζημιές (πρώτον, αυτό ισχύει για τα γλυπτά και τα ανάγλυφα του κτηρίου).

Τον XV αιώνα. Η Αθήνα διοικούνταν Οθωμανική Αυτοκρατορία, με αποτέλεσμα ο ναός να μετατραπεί σε τζαμί. Οι Τούρκοι δεν έκαναν ιδιαίτερες μετατροπές και τελούσαν με ηρεμία τις λειτουργίες ανάμεσα στις χριστιανικές τοιχογραφίες. Ήταν η τουρκική περίοδος που αποδείχτηκε μια από τις περισσότερες τραγικά γεγονόταστην ιστορία του Παρθενώνα: το 1686, οι Ενετοί βομβάρδισαν την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα, όπου οι Τούρκοι κρατούσαν μπαρούτι.

Αφού επτακόσιοι περίπου πυρήνες χτύπησαν το κτίριο, το ιερό εξερράγη, με αποτέλεσμα το κεντρικό τμήμα του Παρθενώνα, όλοι οι εσωτερικοί κίονες και τα δωμάτια να καταστραφούν ολοσχερώς, η οροφή στη βόρεια πλευρά να καταρρεύσει.

Μετά από αυτό, το αρχαίο ιερό άρχισε να ληστεύεται και να καταστρέφεται από όλους όσοι μπορούσαν: οι Αθηναίοι χρησιμοποίησαν τα θραύσματά του για οικιακές ανάγκες και οι Ευρωπαίοι μπόρεσαν να μεταφέρουν τα σωζόμενα θραύσματα και αγάλματα στην πατρίδα τους (επί του παρόντος, τα περισσότερα από τα λείψανα που βρέθηκαν είναι είτε στο Λούβρο είτε στο Βρετανικό Μουσείο).

Αποκατάσταση

Η αναβίωση του Παρθενώνα ξεκίνησε μόλις η Ελλάδα κέρδισε την ανεξαρτησία του, το 1832, και δύο χρόνια αργότερα η κυβέρνηση ανακήρυξε τον Παρθενώνα μνημείο αρχαίας κληρονομιάς. Ως αποτέλεσμα των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν πενήντα χρόνια αργότερα, δεν είχε απομείνει πρακτικά τίποτα από τη «βάρβαρη παρουσία» στο έδαφος της Ακρόπολης: κατεδαφίστηκαν απολύτως όλα τα κτίρια που δεν είχαν καμία σχέση με το αρχαίο συγκρότημα και η ίδια η Ακρόπολη άρχισε να αποκαθίσταται σύμφωνα με τις σωζόμενες περιγραφές για το πώς έβλεπε ο Παρθενώνας αρχαία Ελλάδα(Αυτή τη στιγμή, ο ναός, όπως και ολόκληρη η Ακρόπολη, βρίσκεται υπό την προστασία της UNESCO).

Εκτός από το γεγονός ότι ο Παρθενώνας αποκαταστάθηκε στο μέτρο του δυνατού και τα πρωτότυπα αγάλματα αντικαταστάθηκαν με αντίγραφα και στάλθηκαν στο μουσείο για αποθήκευση, η ελληνική κυβέρνηση εργάζεται ενεργά για την επιστροφή των εξαγόμενων θραυσμάτων του ναού στη χώρα. Και εδώ υπάρχει ενδιαφέρον σημείο: Βρετανικό μουσείοσυμφώνησε να το πράξει, αλλά υπό τον όρο ότι η ελληνική κυβέρνηση αναγνωρίσει το μουσείο ως νόμιμο ιδιοκτήτη. Αλλά οι Έλληνες δεν συμφωνούν με μια τέτοια διατύπωση του θέματος, αφού αυτό θα σήμαινε ότι συγχώρεσαν την κλοπή των αγαλμάτων πριν από διακόσια χρόνια και αγωνίζονται ενεργά για να τους επιστραφούν τα αγάλματα χωρίς όρους.

Στην περίφημη Αθηναϊκή Ακρόπολη βρίσκεται ο περίφημος αρχαίος ελληνικός ναός του Παρθενώνα. Αυτός ο κύριος ναός στην Αρχαία Αθήνα είναι ένα θαυμάσιο μνημείο αρχαίας αρχιτεκτονικής. Χτίστηκε προς τιμήν της προστάτιδας της Αθήνας και όλης της Αττικής - της θεάς Αθηνάς.

Η ημερομηνία έναρξης για την κατασκευή του Παρθενώνα είναι το 447 π.Χ. Εγκαταστάθηκε χάρη στα ευρεθέντα θραύσματα μαρμάρινων πινακίδων, στα οποία οι αρχές της πόλης παρουσίασαν ψηφίσματα και οικονομικές εκθέσεις. Η κατασκευή διήρκεσε 10 χρόνια. Ο ναός καθαγιάστηκε το 438 π.Χ. στη γιορτή των Παναθηναίων (που στα ελληνικά σημαίνει «για όλους τους Αθηναίους»), αν και ο στολισμός και ο στολισμός του ναού γινόταν μέχρι το 431 π.Χ.

Ο εμπνευστής της κατασκευής ήταν ο Περικλής, Αθηναίος πολιτικός, διάσημος διοικητής και μεταρρυθμιστής. Ο σχεδιασμός και η κατασκευή του Παρθενώνα έγινε από τους διάσημους αρχαίους Έλληνες αρχιτέκτονες Ικτίν και Καλλικράτη. Έγινε η διακόσμηση του ναού ο μεγαλύτερος γλύπτηςεκείνες τις εποχές - Phidiem. Για την κατασκευή χρησιμοποιήθηκε μάρμαρο Πεντελίας υψηλής ποιότητας.

Το κτίριο χτίστηκε με τη μορφή περίπτερου (ορθογώνια κατασκευή που περιβάλλεται από κίονες). Σύνολο 50 κίονες (8 κίονες στις όψεις και 17 κίονες στα πλαϊνά). Οι αρχαίοι Έλληνες έλαβαν υπόψη τους ότι οι ευθείες γραμμές παραμορφώνονται σε απόσταση, γι' αυτό κατέφυγαν σε κάποιες οπτικές τεχνικές. Για παράδειγμα, οι κολώνες δεν έχουν την ίδια διάμετρο σε όλο το μήκος, λεπταίνουν κάπως προς την κορυφή και οι γωνιακές κολώνες έχουν επίσης κλίση προς το κέντρο. Χάρη σε αυτό, το κτίριο φαίνεται να είναι τέλειο.

Νωρίτερα στο κέντρο του ναού υψωνόταν ένα άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου. Το μνημείο είχε ύψος περίπου 12 μέτρα και ήταν κατασκευασμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο σε ξύλινη βάση. Στο ένα χέρι η θεά κρατούσε ένα άγαλμα της Νίκης και με το άλλο στηριζόταν σε μια ασπίδα, κοντά στην οποία κουλουριάστηκε το φίδι Εριχθόνιος. Στο κεφάλι της Αθηνάς υπήρχε ένα κράνος με τρεις μεγάλες κορυφές (το μεσαίο με εικόνα σφίγγας, το πλάι με γρύπες). Στο βάθρο του αγάλματος ήταν σκαλισμένη η σκηνή της γέννησης της Πανδώρας. Δυστυχώς, το άγαλμα δεν έχει σωθεί μέχρι σήμερα και είναι γνωστό από περιγραφές, εικόνες σε νομίσματα και λίγα αντίγραφα.

Για πολλούς αιώνες, ο ναός δέχτηκε επίθεση περισσότερες από μία φορές, ένα σημαντικό μέρος του ναού καταστράφηκε και ιστορικά κειμήλια λεηλατήθηκαν. Σήμερα, μερικά μέρη από τα αριστουργήματα της αρχαίας γλυπτική τέχνημπορεί να φανεί σε διάσημα μουσείαειρήνη. Το κύριο μέρος των μεγαλοπρεπών έργων του Φειδία καταστράφηκε από τους ανθρώπους και τον χρόνο.

Επί του παρόντος, οι εργασίες αποκατάστασης βρίσκονται σε εξέλιξη, τα σχέδια ανοικοδόμησης περιλαμβάνουν τη μέγιστη ανακατασκευή του ναού στην αρχική του μορφή στην αρχαιότητα.

Ο Παρθενώνας ως μέρος της Ακρόπολης των Αθηνών περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.