Ποιο είναι το θετικό πάθος της ιστορίας του φραγκοστάφυλου. Τα προβλήματα του έργου του Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Το έργο του Anton Pavlovich Chekhov είναι σε μεγάλο βαθμό αφιερωμένο σε «υπόθεση» ζωή και μικροί άνθρωποι, και πολλά από τα διηγήματά του και τα μυθιστορήματά του καταγγέλλουν την κοινωνία και τους ανθρώπους με χυδαιότητα, άκαρδο και φιλαυτισμό.

Αυτές οι ιστορίες περιλαμβάνουν το "Φραγκοστάφυλο", γραμμένο το 1898.Είναι σημαντικό να σημειωθεί ποια εποχή γράφτηκε αυτό το έργο - ήταν η περίοδος της βασιλείας του Νικολάου Β', ο οποίος ήταν οπαδός της πολιτικής του πατέρα του και δεν ήθελε να εισαγάγει τις φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις που ήταν απαραίτητες εκείνη την εποχή.

Η ιστορία του Anton Pavlovich Chekhov "Gooseberry" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Russian Thought" το 1898.

Μαζί με την ιστορία «Περί αγάπης» συνέχισε "μικρη τριλογια", που περιλαμβάνει την ιστορία «The Man in the Case».

Η βάση της εργασίας ήταν μια ιστορία για έναν αξιωματούχο της Πετρούπολης, που είπε στον συγγραφέα σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές ο διάσημος δικηγόρος Anatoly Koni ή ο Lev Nikolaevich Tolstoy. Αυτός ο αξιωματούχος για πολύ καιρόονειρευόταν μια κεντημένη χρυσή στολή και όταν τελικά παραδόθηκε, δεν μπορούσε να φορέσει τη στολή, αφού δεν αναμένονταν τελετουργικές δεξιώσεις στο εγγύς μέλλον. Με τον καιρό, η επιχρύσωση στη στολή έσβησε και έξι μήνες αργότερα ο αξιωματούχος πέθανε. Στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ εισάγει τους αναγνώστες μια παρόμοια ιστορίααλλά η πλοκή είναι διαφορετική.

Γράφεται το «φραγκοστάφυλο». είδος ιστορίαςκαι θεωρείται μια από τις καλύτερες δημιουργίες κλασική πεζογραφία τέλη XIXαιώνας. Ο μικρός όγκος του έργου δεν είναι καθόλου μειονέκτημα, αφού σχεδόν κάθε γραμμή της ιστορίας κρύβει έναν σημαντικό σημασιολογικό πλούτο.

Το θέμα της ανάγκης να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τουςπαίρνει ένα ιδιαίτερο σχήμα στο Gooseberry και στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα ο Τσέχοφ δείχνει ότι η επίτευξη ενός στόχου δεν πρέπει να συνδέεται με μέσα που είναι καταστροφικά για τους άλλους ανθρώπους.

ΟικόπεδοΗ ιστορία βασίζεται στην ιστορία που είπε ο Ivan Ivanych για τον αδελφό του Nikolai, ο οποίος έκανε ό,τι ήταν δυνατό και αδύνατο για να πραγματοποιήσει το παλιό του όνειρο - να αγοράσει ένα κτήμα με θάμνους φραγκοστάφυλου. Για να το κάνει αυτό, εξοικονόμησε χρήματα σε όλη του τη ζωή και μάλιστα υποσιτίστηκε για να εξοικονομήσει όσο το δυνατόν περισσότερα. Τότε παντρεύτηκε μια πλούσια χήρα και συνέχισε να την λιμοκτονεί μέχρι που έδωσε την ψυχή της στον Θεό. Και ο Νικολάι Ιβάνοβιτς επένδυσε χρήματα στο όνομά του στην τράπεζα κατά τη διάρκεια της ζωής της συζύγου του. Τελικά το όνειρο έγινε πραγματικότητα και το κτήμα αγοράστηκε. Αλλά με ποιο μέσο;

Στον κεντρικό χαρακτήρατης ιστορίας, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς χαρακτηρίζεται από τέτοια χαρακτηριστικά όπως η απληστία και η υπερηφάνεια, επειδή για χάρη της ιδέας να γίνει πλούσιος γαιοκτήμονας, αρνείται να οικογενειακή ευτυχία, και από έναν κύκλο φίλων.

Ο αδερφός του Νικολάι, Ιβάν Ιβάνοβιτς, διηγείται αυτή την ιστορία στον φίλο του γαιοκτήμονα, στον οποίο έρχονται μαζί με τον φίλο του. Σωστά, αυτή η ιστορία πρέπει να είναι μια προειδοποίηση για όλους τους πλούσιους.

Η ιστορία "Φραγκοστάφυλο" γράφτηκε υπό την επίδραση του ρεαλισμόςστη λογοτεχνία και αποτελεί παράδειγμα χρήσης ρεαλιστικών στοιχείων, πλοκών και λεπτομερειών.

Ο Τσέχοφ είναι εγγενής μινιμαλιστικό στυλ. Ο συγγραφέας χρησιμοποιούσε τη γλώσσα με φειδώ, και ακόμη και σε μικρούς τόμους κειμένου κατάφερε να δώσει ένα ιδιαίτερο νόημα, χάρη στα καλά εκφραστικά μέσα. Ο Τσέχοφ έγραψε με τέτοιο τρόπο που όλη η ζωή των ηρώων έγινε αμέσως σαφής στον αναγνώστη.

Η σύνθεση του έργου βασίζεται στην επιτυχημένη τεχνική «μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία».», η οποία διεξάγεται για λογαριασμό ενός από τους ήρωες.

Ο Anton Pavlovich Chekhov στην ιστορία "Gooseberry" που έγινε έμφαση στην ανάγκη να «κάνουμε καλό». Ο συγγραφέας πιστεύει ότι κάθε επιτυχημένος άνθρωπος πρέπει να έχει έναν «άνθρωπο με σφυρί» πίσω από την πόρτα, που θα του υπενθυμίζει συνεχώς την ανάγκη να κάνει καλές πράξεις - να βοηθά τις χήρες, τα ορφανά, τους άπορους. Άλλωστε, αργά ή γρήγορα, ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος μπορεί να βρεθεί σε μπελάδες.

Η ευθύνη του ήρωα για την επιλογή φιλοσοφία ζωής
Ο αδερφός του πρωταγωνιστή εκπλήσσεται με τους πνευματικούς του περιορισμούς, τρομοκρατείται από τον κορεσμό και την αδράνεια του αδερφού του και το ίδιο το όνειρό του και η εκπλήρωσή του του φαίνονται τον υψηλότερο βαθμόεγωισμός και τεμπελιά.

Πράγματι, κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς γερνάει και ζαλίζει, είναι περήφανος που ανήκει στην αριστοκρατία, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι αυτό το κτήμα ήδη σβήνει και αντικαθίσταται από μια πιο ελεύθερη και δίκαιη μορφή ζωής, τα θεμέλια της κοινωνίας σταδιακά αλλάζουν.

Αλλά πάνω από όλα, ο ίδιος ο αφηγητής εντυπωσιάζεται από τη στιγμή που σερβίρουν το πρώτο του φραγκοστάφυλο στο Chimshe-Himalayan και ξαφνικά ξεχνά τη σημασία της ευγένειας και μοντέρνα πράγματαεκείνη τη φορά.

Στη γλύκα του φραγκοστάφυλου που φύτεψε ο ίδιος, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς βρίσκει μια ψευδαίσθηση ευτυχίας, επινοεί έναν λόγο για τον εαυτό του να χαρεί και να θαυμάσει, και αυτό εκπλήσσει τον αδελφό του.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται πώς οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να βεβαιωθούν για τη δική τους ευτυχία. Επιπλέον, επικρίνει τον εαυτό του, βρίσκοντας στον εαυτό του τέτοια μειονεκτήματα όπως ο εφησυχασμός και η επιθυμία να διδάξει τους άλλους για τη ζωή.

Η κρίση προσωπικότητας και κοινωνίας στην ιστορία
Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς στοχάζεται στην ηθική και ηθική κρίση της κοινωνίας και του ατόμου συνολικά, ανησυχεί για την ηθική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη κοινωνία.

Και ο ίδιος ο Τσέχοφ μας απευθύνεται με τα λόγια του, λέει πώς τον βασανίζει η παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και του ζητά να κάνει μόνο καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να διορθώσει το κακό.

Ο Ivan Ivanovich απευθύνεται στον ακροατή του - τον νεαρό γαιοκτήμονα Alekhov, και τον Anton Pavlovich με αυτή την ιστορία και τελευταίες λέξειςο ήρωάς του απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους.

Ο Τσέχοφ προσπάθησε να δείξει ότι στην πραγματικότητα ο στόχος της ζωής δεν είναι καθόλου ένα αδρανές και παραπλανητικό συναίσθημα ευτυχίας. Με αυτή τη σύντομη αλλά διακριτικά παιγμένη ιστορία, ζητά από τους ανθρώπους να μην ξεχάσουν να κάνουν το καλό, και όχι για χάρη της απατηλής ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής.

Δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας απαντά στην ερώτηση σχετικά με το νόημα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη- όχι, πιθανότατα, προσπαθεί να μεταφέρει στους ανθρώπους ότι οι ίδιοι πρέπει να απαντήσουν σε αυτήν την ερώτηση που επιβεβαιώνει τη ζωή - στον καθένα για τον εαυτό του.

αναδιήγηση

Η ιστορία ξεκινά με ποιητική περιγραφή της φύσης, πρωινή βροχή. Ταυτόχρονα, οι φωνές των αφηγητών και του συγγραφέα συγχωνεύονται ερωτευμένοι για τις γηγενείς απεριόριστες εκτάσεις τους: «Και και οι δύο ήξεραν ότι αυτή ήταν η όχθη του ποταμού, υπήρχαν λιβάδια, πράσινες ιτιές, κτήματα, και αν σταθείς σε ένα από τους λόφους, μπορείς να δεις από εκεί το ίδιο τεράστιο χωράφι, τηλέγραφο και ένα τρένο που μοιάζει με έρπουσα κάμπια από μακριά, και με καθαρό καιρό φαίνεται ακόμα και η πόλη από εκεί. Τώρα, σε ήρεμο καιρό, όταν όλη η φύση φαινόταν πράος και στοχαστική, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς και ο Μπούρκιν ήταν εμποτισμένοι με αγάπη για αυτό το πεδίο και και οι δύο σκέφτηκαν πόσο υπέροχη, πόσο όμορφη είναι αυτή η χώρα.

Τέτοιος σημαντικό μέροςτο τοπίο στην ιστορία δίνεται για κάποιο λόγο. Η γη είναι πλατιά και καταπληκτική, αλλά ο άνθρωπος με τους μικροσκοπικούς στόχους, την άδεια ύπαρξη, δεν ανταποκρίνεται στο μεγαλείο της. Μπροστά μας ξετυλίγεται η «συνηθισμένη» ιστορία της πνευματικής εξαθλίωσης του ανθρώπου. Από την ηλικία των δεκαεννέα ετών, ο Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky εργαζόταν ως μικρός επίσημος, αντέγραφε χαρτιά. Και τα δύο αδέρφια μεγάλωσαν στην άγρια ​​φύση, στην ύπαιθρο. Ο μικρότερος από αυτούς διακρινόταν από μια «πράος, ευγενική» διάθεση. Ίσως γι' αυτό λαχταρούσε τόσο πολύ το διάστημα. Σταδιακά, η λαχτάρα του μετατράπηκε σε μανία να αγοράσει ένα μικρό κτήμα στις όχθες ενός ποταμού ή μιας λίμνης. Ονειρευόταν ότι θα έτρωγε λαχανόσουπα καθαρός αέρας, για ώρες να κάθεσαι δίπλα στον φράχτη και να κοιτάς το χωράφι. Μόνο σε αυτά τα φιλισταικά, ασήμαντα όνειρα έβρισκε τη μόνη παρηγοριά.

Στο κτήμα του, ο ήρωας ήθελε πολύ να φυτέψει φραγκοστάφυλα. Έκανε αυτόν τον στόχο το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Δεν έτρωγε, δεν κοιμόταν, ντυμένος σαν ζητιάνος. Έκανε οικονομία και έβαλε χρήματα στην τράπεζα. Έγινε συνήθεια για τον Νικολάι Ιβάνοβιτς να διαβάζει αγγελίες σε καθημερινές εφημερίδες για την πώληση του κτήματος. Με τίμημα ανήκουστες θυσίες και δοσοληψίες με συνείδηση, παντρεύτηκε μια ηλικιωμένη, άσχημη χήρα που είχε χρήματα. Μάλιστα ο ήρωας την έφερε στον τάφο λιμοκτονώντας την.

Η κληρονομιά επέτρεψε στο Chimshe-Himalayan να αγοράσει ένα πολυαναμενόμενο κτήμα με φραγκοστάφυλα. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς δεν σκέφτηκε καν το γεγονός ότι ήταν ένοχος για το θάνατο ενός ατόμου. «Τα χρήματα, όπως η βότκα, κάνουν έναν άνθρωπο εκκεντρικό», λέει ο Ιβάν Ιβάνοβιτς. Από αυτή την άποψη, θυμήθηκε δύο τρομερά, τραγικά περιστατικά. Υπήρχε ένας έμπορος στην πόλη που έτρωγε όλα του τα λεφτά με μέλι, κερδίζοντας εισιτήριαγια να μην τα πάρει κανείς. Ο μικροπωλητής στο σταθμό ανησυχεί μόνο ότι είκοσι πέντε ρούβλια παραμένουν στη μπότα του κομμένου ποδιού του.

Αυτά τα μεμονωμένες περιπτώσειςυποδηλώνουν απώλεια αξιοπρέπειας. Η ανθρώπινη ζωή έχει χάσει τη σημασία της. Τα εγωιστικά συμφέροντα, τα χρήματα, η απληστία έρχονται στο προσκήνιο. Αυτή η τρομερή ασθένεια χτύπησε την ψυχή του Νικολάι Ιβάνοβιτς, την μετέτρεψε σε πέτρα. Αγόρασε για τον εαυτό του ένα ακίνητο, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αυτό που φανταζόταν στα όνειρά του. Δεν υπήρχε περιβόλι, ούτε φραγκοστάφυλα, ούτε λιμνούλα με πάπιες. Και στις δύο πλευρές της γης του υπήρχαν δύο εργοστάσια, «τουβλάκια και κόκαλα». Αλλά ο Νικολάι Ιβάνοβιτς δεν έδωσε σημασία στο βρώμικο περιβάλλον. Φύτεψε είκοσι θάμνους φραγκοστάφυλου και έζησε ως γαιοκτήμονας.

Ο ήρωας ονόμασε επίσημα το απόκτημά του προς τιμήν του - "Himalayan Identity". Αυτό το κτήμα έκανε δυσάρεστη εντύπωση στον αφηγητή. Παντού χαντάκια, φράχτες. Ήταν αδύνατο να περάσει.
Ο Τσέχοφ χρησιμοποιεί ακριβείς καθημερινές και ψυχολογικές λεπτομέρειες. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς συναντήθηκε " κόκκινος σκύλοςσαν γουρούνι». Ήταν πολύ τεμπέλης για να γαυγίσει. Από την κουζίνα βγήκε ένας γυμνοπόδαρος «χοντρός, ξυπόλητος μάγειρας, κι αυτός σαν γουρούνι». Τέλος, ο ίδιος ο κύριος «έχει γίνει εύσωμος, πλαδαρός, - και κοίτα τον να γκρινιάζει σε μια κουβέρτα».

Κύριος χαρακτήραςσκιαγραφήθηκε με γκροτέσκο. Δεν μοιάζει πια με άνθρωπο. Ο αδερφός μιλάει για τη ζωή του. Την ημέρα της ονομαστικής εορτής έκανε προσευχή στο χωριό και μετά έδωσε στους χωρικούς μισό κουβά βότκα. Εκεί τελείωσαν οι ευλογίες του. «Αχ, αυτοί οι τρομεροί μισοκουβάδες!» αναφωνεί ο αφηγητής Ιβάν Ιβάνοβιτς. «Σήμερα, ο χοντρός γαιοκτήμονας σέρνει τους αγρότες στο γρασίδι, και αύριο, μια πανηγυρική μέρα, τους δίνει μισό κουβά, και πίνουν και φωνάζουν ρε, και οι μεθυσμένοι υποκλίνονται στα πόδια του».
Αν πριν ο αδερφός του δεν τολμούσε να εκφράσει τη γνώμη του, τώρα πετάει λόγια δεξιά κι αριστερά, μιλάει για σωματική τιμωρία, εκπαίδευση. Ο συγγραφέας έχει δίκιο: «Η αλλαγή της ζωής προς το καλύτερο, ο κορεσμός, η αδράνεια αναπτύσσουν αυτοπεποίθηση σε έναν Ρώσο άνθρωπο, τον πιο αλαζονικό».

Ο Chimsha-Himalayan άρχισε να θεωρεί τον εαυτό του γηγενή ευγενή, καυχιόταν για αυτό. Πάνω σε όλο αυτό το μεγαλείο-ασημαντότητα, δίνει μια γεύση από τα φραγκοστάφυλα που έχει καλλιεργήσει. Με τον «θρίαμβο ενός παιδιού», ο ήρωας έφαγε λαίμαργα μούρα και επανέλαβε: «Τι νόστιμο!». Αλλά στην πραγματικότητα, αυτό το φραγκοστάφυλο ήταν παχύρρευστο, ξινό. Αποδεικνύεται ότι ο Α.Σ. Ο Πούσκιν έχει δίκιο: «Το σκοτάδι των αληθειών μας είναι πιο αγαπητό από την εξυψωτική απάτη». Ο αφηγητής καταλήγει σε αυτό το συμπέρασμα. Αλλά αυτή η υπόθεση είναι σημαντική για αυτόν όχι μόνο ως μια στιγμή ζωής, μια διασκεδαστική ιστορία. Αυτό είναι ένα μέτρο της κατανόησης της πραγματικότητας από τον ήρωα.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αλλάζει στάση ζωής μετά τη συνάντηση με τον αδελφό του, κάνει βαθιές γενικεύσεις: «Πώς, στην ουσία, υπάρχουν πολλά χαρούμενοι άνθρωποι! Τι συντριπτική δύναμη είναι αυτή!». Αυτό που είναι τρομερό δεν είναι η επιθυμία να αποκτήσει κανείς την περιουσία του, αλλά η αυτοϊκανοποίηση, η απομόνωση σε αυτό το κτήμα. Ενώ ο αδερφός του απολαμβάνει την απέραντη ευτυχία του, υπάρχει «αδύνατη φτώχεια, σκοτάδι, εκφυλισμός, μέθη, υποκρισία, ψέματα… Εν τω μεταξύ, σε όλα τα σπίτια και στους δρόμους επικρατεί σιωπή, ηρεμία. από τις πενήντα χιλιάδες που ζουν στην πόλη, ούτε ένας που θα φώναζε δυνατά αγανακτισμένος.

Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει στην παντελή έλλειψη δικαιωμάτων και στην αδιαφορία: «Δεν βλέπουμε και δεν ακούμε αυτούς που υποφέρουν και ό,τι είναι τρομακτικό στη ζωή συμβαίνει κάπου στα παρασκήνια». Σύμφωνα με τον Τσέχοφ, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος μόνος του μέσα σε κοινά προβλήματα και βάσανα, σε τρία άρσινα γης: «Ένας άνθρωπος δεν χρειάζεται τρία άρσινα γης, ούτε ένα αρχοντικό, αλλά ολόκληρη την υδρόγειο, όλη τη φύση, όπου ανοιχτό μπορούσε να δείξει όλες τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του ελεύθερου πνεύματός του.
«Δεν μπορείς να ζήσεις έτσι!»- Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς έρχεται σε ένα τόσο σημαντικό αποτέλεσμα. Αυτή η ιδέα υποστηρίζεται από τον συγγραφέα. Αφηγείται την εμπειρία του αδελφού του, ελπίζοντας να πείσει τους ακροατές του ότι η «σιωπή» είναι επικίνδυνη. Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος είναι ανάξιος ηρεμίας, ικανοποίησης με την εγωιστική ευτυχία, μη παρέμβασης στην πορεία δημόσια ζωή. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς επιδιώκει να προκαλέσει άγχος και δίψα για δικαιοσύνη στους ακροατές του. «Πόσο καιρό μπορείς να κοιτάς μια τεράστια τάφρο;» - Ρωτάει τους ακροατές ο Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ήρθε η ώρα να αλλάξετε τη ζωή σας, σκεφτείτε όχι μόνο το παρόν, αλλά και το μέλλον.

Ο συγγραφέας περιβάλλει την ιστορία του ήρωα με διάφορες περιγραφές για τον ευρύ χώρο και τη βαρετή, άβολη καθημερινότητα, μια περιγραφή ενός άνετου ξενοδοχείου στο κτήμα του Alekhine. Τα νήματα εκτείνονται από αυτές τις αντιθέσεις στη δυσαρμονία του συνόλου μοντέρνα ζωή, η έλξη του ανθρώπου προς το όμορφο και η στενή του ιδέα για την ελευθερία και την ευτυχία: «Μην ηρεμείς, μην αφήσεις τον εαυτό σου να κοιμηθεί!.. Κάνε το καλό».Αυτά τα λόγια θα μπορούσαν να γίνουν το κύριο σύνθημα κάθε άξιου ανθρώπου.

Έχετε διαβάσει το «Φραγκοστάφυλο» του Τσέχοφ; Η πλοκή είναι έτσι. Ο κτηνίατρος Ιβάν Ιβάνοβιτς μιλάει για τον αδερφό του, Νικολάι. Υπηρέτησε όλη του τη ζωή σε κάποιου είδους γραφείο. Αλλά όλη την ώρα ονειρευόταν να γίνει ιδιοκτήτης γης - να αγοράσει ένα αρχοντικό, να διευθύνει ένα νοικοκυριό, να τρώει από τον κήπο του, να πίνει τσάι τα βράδια και να θαυμάζει τη φύση. Έκανε οικονομία για αυτό το όνειρο, αρνήθηκε τα πάντα στον εαυτό του. Παντρεύτηκε ακόμη και όχι για αγάπη - με μια χήρα που είχε χρήματα. Σύντομα πήγε σε έναν άλλο κόσμο, τα χρήματά της πήγαν επίσης στην πραγματοποίηση του ονείρου του Νικολάι Ιβάνοβιτς. Υπήρχε μια μικρή λεπτομέρεια σε αυτό το όνειρο, που έδωσε το όνομα στο έργο του Τσέχοφ. Στο κτήμα, οι θάμνοι φραγκοστάφυλου πρέπει απαραιτήτως να μεγαλώνουν και να αποδίδουν καρπούς. Και τώρα το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Είναι αλήθεια, όχι ακριβώς - δεν υπήρχε λίμνη με ψάρια, αλλά ο ίδιος ο Νικολάι φύτεψε φραγκοστάφυλα. Ήταν ξινός και σκληρός. Αλλά ο ίδιος ο Νικολάι απόλαυσε - τόσο το κτήμα όσο και τα φραγκοστάφυλα, είναι ευτυχισμένος. Αυτή είναι η υφή του έργου. Και το νόημα...
Και το νόημα είναι στα ακόλουθα λόγια του αδελφού Νικολάι, Ιβάν:

Είδα έναν ευτυχισμένο άνθρωπο, του οποίου το αγαπημένο όνειρο έγινε πραγματικότητα, που ήταν ικανοποιημένος με τη μοίρα του. Αλλά με κυρίευσε ένα βαρύ συναίσθημα. Κοιτάξτε αυτή τη ζωή: αδράνεια των δυνατών, άγνοια των αδυνάτων, γύρω από τη φτώχεια, τον συνωστισμό, τον εκφυλισμό, το μεθύσι, την υποκρισία. Εν τω μεταξύ, σε όλα τα σπίτια και στους δρόμους επικρατεί ησυχία και ηρεμία. Τρώνε τη μέρα, κοιμούνται το βράδυ, λένε βλακείες, παντρεύονται, γερνούν, σέρνουν τους νεκρούς τους στο νεκροταφείο, αλλά δεν βλέπουμε και δεν ακούμε αυτούς που υποφέρουν, ό,τι είναι τρομερό στη ζωή συμβαίνει κάπου στα παρασκήνια. Όλα είναι ήσυχα, ήρεμα, μόνο οι στατιστικές διαμαρτύρονται: τόσοι τρελάθηκαν, τόσοι κάδοι μέθυσαν, τόσα παιδιά πέθαναν από υποσιτισμό. Οι ευτυχισμένοι νιώθουν καλά γιατί οι άτυχοι σηκώνουν το βάρος τους στη σιωπή. Αυτή είναι η γενική ύπνωση. Είναι απαραίτητο πίσω από την πόρτα κάθε ευχαριστημένου, χαρούμενου ανθρώπου να στέκεται κάποιος με ένα σφυρί και να υπενθυμίζει συνεχώς χτυπώντας ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι όσο ευτυχισμένος κι αν είναι, αργά ή γρήγορα η ζωή θα του δείξει τα νύχια της, το πρόβλημα θα απεργία - αρρώστια, φτώχεια, απώλεια, και κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει, όπως τώρα ο ίδιος δεν βλέπει ούτε ακούει τους άλλους. Αλλά δεν υπάρχει άνθρωπος με σφυρί.

Μου έγινε ξεκάθαρο, - συνεχίζει ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, - ότι κι εγώ είμαι ικανοποιημένος και χαρούμενος. Δίδαξα επίσης πώς να ζεις, πώς να πιστεύεις, πώς να κυβερνάς τους ανθρώπους. Είπα επίσης ότι η μάθηση είναι ελαφριά, ότι η εκπαίδευση είναι απαραίτητη, αλλά για τους απλούς ανθρώπους ένα γράμμα αρκεί προς το παρόν. Η ελευθερία είναι ευλογία, είπα, είναι αδύνατη χωρίς αυτήν, όπως χωρίς αέρα, αλλά πρέπει να περιμένουμε. Ναι, το είπα, και τώρα ρωτάω: στο όνομα του τι να περιμένω; Μου λένε ότι δεν γίνονται όλα μονομιάς, κάθε ιδέα υλοποιείται στη ζωή σταδιακά, στον κατάλληλο χρόνο. Αναφέρεστε στη φυσική τάξη των πραγμάτων, αλλά υπάρχει τάξη και νομιμότητα στο γεγονός ότι εγώ, ένας ζωντανός, σκεπτόμενος άνθρωπος, στέκομαι πάνω από μια τάφρο και περιμένω να μεγαλώσει η ίδια ή να τη γεμίσει με λάσπη, ενώ ίσως μπορούσα να το πηδήξεις ή να χτίσεις μια γέφυρα από πάνω του; Και πάλι, στο όνομα του τι να περιμένουμε; Περίμενε όταν δεν υπάρχει δύναμη για να ζήσεις, αλλά στο μεταξύ πρέπει να ζήσεις και να θέλεις να ζήσεις!

Φοβάμαι να κοιτάξω τα παράθυρα, - λέει ο Ιβάν, - γιατί για μένα τώρα δεν υπάρχει πιο δύσκολο θέαμα από μια ευτυχισμένη οικογένεια που κάθεται γύρω από το τραπέζι και πίνει τσάι. Είμαι ήδη μεγάλος και δεν είμαι ικανός να πολεμήσω, δεν είμαι καν ικανός να μισήσω. Θλίβομαι μόνο ειλικρινά, εκνευρίζομαι, εκνευρίζομαι, τη νύχτα το κεφάλι μου καίγεται από την εισροή των σκέψεων και δεν μπορώ να κοιμηθώ. Αχ, να ήμουν νέος! Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να νανουρίζει! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε δεν βρίσκονται καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και σπουδαίο ==.

Μια τέτοια συνταγή για την ευτυχία από τον Δρ Τσέχοφ - κάντε το καλό (αφηρημένο), το νόημα της ζωής είναι στο λογικό και μεγάλο, και επίσης αφηρημένο, μακριά με μερικά φραγκοστάφυλα και αληθινά όνειρα.

Έχετε γνώμη για αυτή τη συνταγή;

Το τέλος του 19ου αιώνα στην ιστορία της Ρωσίας σημαδεύτηκε από μια περίοδο στασιμότητας, καθώς ο νέος αυτοκράτορας Νικόλαος 2 κατέστησε σαφές στους φιλελεύθερους κύκλους ότι θα συνέχιζε την πολιτική που ξεκίνησε ο πατέρας του. Αυτό σήμαινε ότι οι μεταρρυθμίσεις θα μπορούσαν να ξεχαστούν.

Τα έργα του συγγραφέα A.P. Chekhov, ήδη αρκετά διάσημο εκείνη την εποχή, έγιναν μια απάντηση στις σχέσεις που είχαν αναπτυχθεί στον κοινωνικοπολιτικό τομέα. Προσπάθησε λοιπόν να φτάσει σκεπτόμενους ανθρώπουςικανό να παρέμβει στην τρέχουσα εξέλιξη των γεγονότων. Αυτό ισχύει και για την τριλογία που δημοσιεύτηκε το 1898, η οποία περιελάμβανε τα έργα μικρής κλίμακας "The Man in the Case", "On Love" και "Gooseberry".

Η ιστορία του Τσέχοφ (ήταν το αγαπημένο του είδος) είναι μια απόπειρα σύντομη μορφήνα χαρακτηρίσετε τα φαινόμενα που συνέβησαν στην κοινωνία και να δώσετε προσοχή στις ανθρώπινες κακίες και τις εγγενώς ψευδείς ιδέες για το νόημα της ζωής.

Η ιστορία της συγγραφής του έργου "Gooseberry"

Κάποτε ο συγγραφέας διηγήθηκε για έναν αξιωματούχο της Αγίας Πετρούπολης που συνέχιζε να ονειρεύεται μια στολή κεντημένη με χρυσό. Όταν τελικά τον πήρε, αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε πουθενά να πάει με μια νέα στολή: δεν είχαν προβλεφθεί τελετουργικές δεξιώσεις στο εγγύς μέλλον. Ως αποτέλεσμα, η στολή δεν μπορούσε να φορεθεί: η επιχρύσωση σε αυτήν ξεθώριασε με την πάροδο του χρόνου, ο ίδιος ο αξιωματούχος πέθανε έξι μήνες αργότερα. Αυτή η ιστορία χρησίμευσε ως βάση για τη δημιουργία της ιστορίας, μόνο που το όνειρο ενός μικρού αξιωματούχου γίνεται φραγκοστάφυλο. Η ιστορία του Τσέχοφ εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στο πόσο ασήμαντη και ανούσια μπορεί να γίνει η ζωή ενός ανθρώπου στην αναζήτηση της εγωιστικής ευτυχίας.

Σύνθεση και πλοκή του έργου

Το "Gooseberry" είναι χτισμένο στην αρχή της "ιστορία μέσα σε μια ιστορία". Της ιστορίας για τον πρωταγωνιστή προηγείται μια έκθεση που περιέχει μια περιγραφή της φύσης - πλούσια, γενναιόδωρη, μεγαλειώδης. Το τοπίο τονίζει την πνευματική εξαθλίωση ενός μικρού αξιωματούχου, η οποία θα συζητηθεί περαιτέρω. Στη συνέχεια, ο αναγνώστης βλέπει χαρακτήρες οικείους από το πρώτο μέρος της τριλογίας: τον εργασιομανή γαιοκτήμονα Alekhin, τον δάσκαλο Burkin και τον κτηνίατρο Ivan Ivanych. Και τότε έρχεται στο μυαλό το θέμα της ζωής της «υπόθεσης» - το περιέγραψε ο Τσέχοφ στην πρώτη ιστορία. Το "Gooseberry" - το περιεχόμενό του είναι μάλλον απλό - το αναπτύσσει, δείχνοντας πόσο καταστροφική μπορεί να είναι μια συνήθης ύπαρξη.

Ο κεντρικός χαρακτήρας, N. I. Chimsha-Gimalaysky, συστήνεται στους συνομιλητές και τους αναγνώστες του από τον αδελφό του, Ivan Ivanovich. Δίνει επίσης μια εκτίμηση για το τι συμβαίνει σε ένα άτομο που ζει μόνο για χάρη της ικανοποίησης των δικών του επιθυμιών.

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς μεγάλωσε σε ένα χωριό όπου όλα του φαίνονταν όμορφα και εκπληκτικά. Μόλις έφτασε στην πόλη, δεν σταμάτησε να σκέφτεται πώς θα αποκτούσε σίγουρα ένα κτήμα και θα ζούσε μια ήσυχη ζωή εκεί (την οποία ο Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν ενέκρινε ποτέ). Σύντομα, μια παθιασμένη επιθυμία να μεγαλώσει στο κτήμα του προστέθηκε στο όνειρό του - αυτό τονίζει ο A.P. Chekhov - φραγκοστάφυλα. Ο Τσιμσά-Ιμαλαΐσκι επιδίωξε αμείλικτα τον στόχο του: κοίταζε τακτικά εφημερίδες με διαφημίσεις για πώληση κτημάτων, περιοριζόταν όλο και περισσότερο σε όλα και εξοικονομούσε χρήματα στην τράπεζα, μετά παντρεύτηκε -χωρίς αγάπη- μια ηλικιωμένη αλλά πλούσια χήρα. Τελικά, είχε την ευκαιρία να αγοράσει ένα μικρό κτήμα: βρώμικο, μη επιπλωμένο, αλλά δικό του. Είναι αλήθεια ότι δεν υπήρχαν φραγκοστάφυλα, αλλά αμέσως φύτεψε αρκετούς θάμνους. Και έζησε μια ήρεμη ζωή, χαρούμενος και ικανοποιημένος με τον εαυτό του.

Υποβάθμιση του κύριου χαρακτήρα

Η ανάλυση του «Φραγκοστάφυλου» του Τσέχοφ είναι μια προσπάθεια να καταλάβουμε γιατί η ψυχή του Νικολάι Ιβάνοβιτς σταδιακά, παράλληλα με την επίτευξη του στόχου, μπαγιάτισε. Δεν τον βασάνιζαν καθόλου οι τύψεις για το θάνατο της γυναίκας του - ουσιαστικά την άφησε να πεθάνει από την πείνα. Ο ήρωας έζησε μια κλειστή, άχρηστη ζωή και ήταν πολύ περήφανος για την ευγενή του τάξη - για παράδειγμα, προσβλήθηκε πολύ όταν οι αγρότες, γυρίζοντας προς αυτόν, έλειπαν "την τιμή σας". Δείχνοντας την αρχοντική του χάρη, μια φορά το χρόνο, την ονομαστική του εορτή, διέταξε «να βγάλουν μισό κουβά» και ήταν σίγουρος ότι σίγουρα έτσι έπρεπε να ήταν. Δεν παρατήρησε ότι όλα γύρω έτρεχαν, ο σκύλος έμοιαζε περισσότερο με γουρούνι. Ναι, και ο ίδιος ο Chimsha-Himalayan έγινε εύσωμος, πλαδαρός, γερασμένος και, όπως φαίνεται, έχασε την ανθρώπινη εμφάνισή του.

Εδώ είναι - το επιθυμητό μούρο

Η ανάλυση του «Φραγκοστάφυλου» του Τσέχοφ είναι ένας προβληματισμός σχετικά με το πώς ένας άνθρωπος, μέσω της αυταπάτης, προσπαθεί να αποδώσει ιδιαίτερη σημασία σε αυτό που είναι πραγματικά κενό.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος επισκέφτηκε τον αδερφό του και τον βρήκε σε τόσο ελκυστική κατάσταση, ήταν εξαιρετικά λυπημένος. Δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ένα άτομο στην εγωιστική του προσπάθεια θα μπορούσε να φτάσει σε μια τέτοια κατάσταση. Έγινε ιδιαίτερα δυσάρεστο γι 'αυτόν όταν στον Νικολάι Ιβάνοβιτς έφεραν ένα πιάτο με την πρώτη συγκομιδή. Το Chimsha-Himalayan πήρε ένα μούρο και το έφαγε με ευχαρίστηση, παρά το γεγονός ότι ήταν "σκληρό και ξινό". Η ευτυχία του ήταν τόσο μεγάλη που δεν μπορούσε να κοιμηθεί τα βράδια και συνέχιζε να έρχεται στο πολυπόθητο πιάτο. Η ανάλυση του "Φραγκοστάφυλου" του Τσέχοφ είναι επίσης πολλά απογοητευτικά συμπεράσματα, τα κυριότερα από τα οποία: ο Νικολάι Ιβάνοβιτς ξέχασε τη δική του αξιοπρέπεια και το κτήμα και το πολυαναμενόμενο μούρο έγιναν γι 'αυτόν αυτή η "υπόθεση" με την οποία περιφράχθηκε από τα προβλήματα και τις ανησυχίες του έξω κόσμου.

Τι χρειάζεται ένας άνθρωπος για μια ευτυχισμένη ζωή;

Η συνάντηση με τον αδερφό του έκανε τον Ιβάν Ιβάνιτς να ρίξει μια νέα ματιά στο πώς ζει και τους ανθρώπους γύρω του. Και επίσης να παραδεχτεί ότι μερικές φορές είχε παρόμοιες επιθυμίες που κατέστρεφαν την ψυχή. Σε αυτό εστιάζει την προσοχή του ο A.P. Chekhov.
Το φραγκοστάφυλο στην ιστορία του αποκτά ένα νέο νόημα - γίνεται σύμβολο μιας περιορισμένης ύπαρξης. Και ενώ κάποιος απολαμβάνει την ευτυχία, πολλοί άνθρωποι γύρω του υποφέρουν και πεθαίνουν στη φτώχεια και την άκαρδοι. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, και ο συγγραφέας μαζί του, βλέπουν τη σωτηρία από τον παγκόσμιο πνευματικό θάνατο σε μια ορισμένη δύναμη, η οποία σωστή στιγμήθα θυμίζει, σαν σφυρί, σε ένα χαρούμενο άτομο ότι δεν είναι όλα τόσο όμορφα στον κόσμο και ανά πάσα στιγμή μπορεί να έρθει μια στιγμή που χρειάζεται βοήθεια. Δεν θα υπάρχει όμως σε κανέναν να το δώσεις και θα έχεις μόνο τον εαυτό σου να κατηγορείς. Σε τέτοια όχι πολύ χαρούμενα, αλλά αρκετά σημαντικές σκέψειςφέρνει αναγνώστες Α.Π.Τσέχοφ.

"Φραγκοστάφυλο": ήρωες και η στάση τους στον κόσμο

Η ιστορία που αναλύθηκε είναι μία με τις άλλες δύο που περιλαμβάνονται στην τριλογία. Και τους ενώνουν όχι μόνο ο Alekhin, ο Burkin και ο Ivan Ivanovich, οι οποίοι εναλλάξ ενεργούν ως αφηγητές και ακροατές. Το κύριο πράγμα είναι διαφορετικό - το θέμα της εικόνας στα έργα είναι η εξουσία, η ιδιοκτησία και η οικογένεια, δηλαδή, κρατούν ολόκληρη την κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας. Οι ήρωες των έργων, δυστυχώς, δεν είναι ακόμη αρκετά έτοιμοι να αλλάξουν εντελώς τη ζωή τους, να ξεφύγουν από την «υπόθεση». Παρ' όλα αυτά, η ανάλυση του «Φραγκοστάφυλου» του Τσέχοφ κάνει τους προοδευτικούς ανθρώπους, όπως ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, να σκεφτούν τι αξίζει να ζεις.

Η ιστορία "Φραγκοστάφυλο" του Τσέχοφ: μια περίληψη. Ανάλυση της ιστορίας «Φραγκοστάφυλα» του Τσέχοφ

Σε αυτό το άρθρο θα σας παρουσιάσουμε το φραγκοστάφυλο του Τσέχοφ. Ο Anton Pavlovich, όπως πιθανώς ήδη γνωρίζετε, είναι Ρώσος συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας. Τα χρόνια της ζωής του είναι 1860-1904. Θα περιγράψουμε το σύντομο περιεχόμενο αυτής της ιστορίας, θα γίνει ανάλυσή της. Τα «φραγκοστάφυλα» έγραψε ο Τσέχοφ το 1898, δηλαδή ήδη μέσα όψιμη περίοδοςτης δημιουργικότητάς σας.

Ο Μπούρκιν και ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσιμσά-Ιμαλάγια περπατούν στο γήπεδο. Από μακριά φαίνεται το χωριό Mironositskoye. Ξαφνικά αρχίζει να βρέχει και έτσι αποφασίζουν να πάνε στον Πάβελ Κονσταντίνιτς Αλεχίν, έναν φίλο γαιοκτήμονα του οποίου το κτήμα βρίσκεται στο χωριό Σοφυίνο, κοντά. Ο Alekhine περιγράφεται ως ένας ψηλός άνδρας περίπου 40 ετών, εύσωμος, που μοιάζει περισσότερο με καλλιτέχνη ή καθηγητή παρά με γαιοκτήμονα, με μακριά μαλλιά. Συναντά ταξιδιώτες στον αχυρώνα. Το πρόσωπο αυτού του ανθρώπου είναι μαύρο από τη σκόνη, τα ρούχα του είναι βρώμικα. Χαίρεται για απροσδόκητους επισκέπτες, προσκαλεί αυτούς να πάνε στο μπάνιο. Έχοντας αλλάξει και πλυθεί, ο Burkin, ο Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky και ο Alekhin πηγαίνουν στο σπίτι όπου ο Ivan Ivanovich αφηγείται την ιστορία του Nikolai Ivanovich, του αδελφού του, πίνοντας τσάι με μαρμελάδα.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ξεκινά την ιστορία του

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στο κτήμα του πατέρα τους, στην άγρια ​​φύση. Ο ίδιος ο γονιός τους ήταν από τους καντονιστές, αλλά άφησε την κληρονομική αρχοντιά στα παιδιά, έχοντας υπηρετήσει το βαθμό του αξιωματικού. Μετά τον θάνατό του, το κτήμα μήνυσε την οικογένεια για χρέη. Από την ηλικία των δεκαεννέα ετών, ο Νικολάι καθόταν πίσω από χαρτιά στην κρατική αίθουσα, αλλά έχασε τρομερά εκεί και ονειρευόταν να αποκτήσει μια μικρή περιουσία. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, από την άλλη, δεν συμπάσχει ποτέ με την επιθυμία του συγγενή του να κλειστεί στο κτήμα για το υπόλοιπο της ζωής του. Και ο Νικολάι δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο, ενώ φανταζόταν μεγάλη περιουσία, όπου τα φραγκοστάφυλα επρόκειτο να αναπτυχθούν.

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς κάνει το όνειρό του πραγματικότητα

Ο αδερφός του Ιβάν Ιβάνιτς μάζεψε χρήματα, υποσιτίστηκε και στο τέλος παντρεύτηκε όχι από αγάπη με μια πλούσια, άσχημη χήρα. Κράτησε τη γυναίκα του από χέρι σε στόμα, και έβαλε τα λεφτά της στο όνομά του στην τράπεζα. Η σύζυγος δεν άντεξε αυτή τη ζωή και πέθανε σύντομα, και ο Νικολάι, χωρίς να μετανοήσει καθόλου, απέκτησε το πολυπόθητο κτήμα, φύτεψε 20 θάμνους φραγκοστάφυλου και έζησε για τη δική του ευχαρίστηση ως γαιοκτήμονας.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς επισκέπτεται τον αδελφό του

Συνεχίζουμε να περιγράφουμε την ιστορία που δημιούργησε ο Τσέχοφ - "Φραγκοστάφυλο". Περίληψηπεραιτέρω γεγονότα έχουν ως εξής. Όταν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήρθε να επισκεφτεί τον Νικολάι, έμεινε έκπληκτος με το πόσο πολύ είχε βυθιστεί ο αδερφός του, πλαδαρός και γερασμένος. Ο κύριος μετατράπηκε σε πραγματικό τύραννο, έτρωγε πολύ, μήνυσε συνεχώς τα εργοστάσια και μιλούσε σε τόνο υπουργού. Ο Νικολάι τιμούσε τον Ιβάν Ιβάνοβιτς με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν τόσο ευχαριστημένος με τη μοίρα του όσο και με τον εαυτό του.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αναλογίζεται την ευτυχία και το νόημα της ζωής

Επόμενο περαιτέρω εξελίξειςμας δίνει την ιστορία «Φραγκοστάφυλο» (Τσέχοφ). Ο αδελφός Νικολάι, στη θέα του συγγενή του, κυριεύτηκε από ένα αίσθημα κοντά στην απόγνωση. Σκέφτηκε, αφού πέρασε τη νύχτα στο κτήμα, πόσοι άνθρωποι στον κόσμο τρελαίνονται, υποφέρουν, πίνουν, πόσα παιδιά πεθαίνουν από υποσιτισμό. Κι άλλοι, στο μεταξύ, ζουν ευτυχισμένοι, κοιμούνται το βράδυ, τρώνε τη μέρα, λένε βλακείες. Συνέβη στον Ιβάν Ιβάνιτς ότι πίσω από την πόρτα ενός ευτυχισμένου ανθρώπου πρέπει σίγουρα να υπάρχει κάποιος "με σφυρί" και να του χτυπά για να του υπενθυμίσει ότι υπάρχουν δυστυχείς άνθρωποι στη γη, ότι κάποια μέρα θα του συμβεί καταστροφή και κανείς δεν θα ακούσει ή δείτε τον, όπως τώρα δεν ακούει και δεν προσέχει τους άλλους.

Ολοκληρώνοντας την ιστορία, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς λέει ότι δεν υπάρχει ευτυχία και αν υπάρχει νόημα στη ζωή, τότε δεν είναι σε αυτό, αλλά στο να κάνεις καλό στη γη.

Πώς αντιλήφθηκαν την ιστορία ο Alekhin και ο Burkin;

Ούτε ο Alekhin ούτε ο Burkin είναι ικανοποιημένοι με αυτή την ιστορία. Ο Alekhin δεν εμβαθύνει στο αν τα λόγια του Ivan Ivanovich είναι αληθινά, αφού δεν ήταν για σανό, όχι για δημητριακά, αλλά για κάτι που δεν έχει άμεση σχέση με τη ζωή του. Ωστόσο, χαίρεται πολύ τους καλεσμένους και θέλει να συνεχίσουν την κουβέντα. Αλλά η ώρα είναι ήδη αργά, οι καλεσμένοι και ο ιδιοκτήτης πάνε για ύπνο.

«Φραγκοστάφυλο» στο έργο του Τσέχοφ

Σε μεγάλο βαθμό, το έργο του Anton Pavlovich είναι αφιερωμένο σε «μικρούς ανθρώπους» και στη ζωή μιας υπόθεσης. Η ιστορία που δημιούργησε ο Τσέχωφ, το «Φραγκοστάφυλο», δεν μιλάει για αγάπη. Σε αυτό, όπως και σε πολλά άλλα έργα αυτού του συγγραφέα, οι άνθρωποι και η κοινωνία καταγγέλλονται ως φιλαυτισμός, ασέβεια και χυδαιότητα.

Το 1898 γεννήθηκε η ιστορία «Φραγκοστάφυλα» του Τσέχοφ. Ας σημειωθεί ότι η εποχή που δημιουργήθηκε το έργο ήταν η περίοδος της βασιλείας του Νικολάου Β', ο οποίος συνέχισε την πολιτική του πατέρα του, μη θέλοντας να εφαρμόσει τις φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις που ήταν απαραίτητες εκείνη την εποχή.

Χαρακτηριστικά του Νικολάι Ιβάνοβιτς

Ο Τσέχοφ μας περιγράφει τον Τσιμσά-Γκιμαλάισκι, έναν αξιωματούχο που υπηρετεί σε μια αίθουσα και ονειρεύεται να έχει το δικό του κτήμα. Η αγαπημένη επιθυμία αυτού του ατόμου είναι να γίνει γαιοκτήμονας.

Ο Τσέχοφ τονίζει πόσο πίσω από την εποχή του είναι αυτός ο χαρακτήρας, γιατί την εποχή που περιγράφεται, οι άνθρωποι δεν κυνηγούσαν πια έναν τίτλο χωρίς νόημα, πολλοί ευγενείς ονειρεύονταν να γίνουν καπιταλιστές, θεωρούνταν μόδα, προηγμένο.

Ο ήρωας του Anton Pavlovich παντρεύεται ευνοϊκά, μετά από αυτό παίρνει τα χρήματα που χρειάζεται από τη γυναίκα του και τελικά αποκτά την επιθυμητή περιουσία. Ένα άλλο όνειρό του εκπληρώνεται από τον ήρωα, φυτεύοντας φραγκοστάφυλα στο κτήμα. Στο μεταξύ, η γυναίκα του πεθαίνει από την πείνα.

Το «Φραγκοστάφυλο» του Τσέχοφ είναι χτισμένο χρησιμοποιώντας μια «ιστορία μέσα σε μια ιστορία» - μια ειδική λογοτεχνική συσκευή. Μαθαίνουμε την ιστορία του περιγραφόμενου γαιοκτήμονα από τα χείλη του αδελφού του. Ωστόσο, τα μάτια του Ιβάν Ιβάνοβιτς είναι τα μάτια του ίδιου του συγγραφέα· με αυτόν τον τρόπο δείχνει στον αναγνώστη τη στάση του απέναντι σε ανθρώπους όπως η Τσίμσα-Ιμαλαΐα.

Στάση προς τον αδελφό του Ιβάν Ιβάνοβιτς

Ο αδερφός του πρωταγωνιστή της ιστορίας "Gooseberry" του Τσέχοφ εκπλήσσεται με την πνευματική έλλειψη του Νικολάι Ιβάνοβιτς, τρομοκρατείται από την αδράνεια και τον κορεσμό του συγγενή του και το όνειρο ως τέτοιο και η εκπλήρωσή του φαίνονται σε αυτό το άτομο το αποκορύφωμα του τεμπελιά και εγωισμό.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου που πέρασε στο κτήμα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς ζαλίζεται και γερνάει, είναι περήφανος που ανήκει στην αριστοκρατία, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι αυτή η τάξη ήδη πεθαίνει και μια πιο δίκαιη και ελεύθερη μορφή ζωής έρχεται να την αντικαταστήσει. οι κοινωνικές αρχές αλλάζουν σταδιακά.

Ωστόσο, ο αφηγητής εντυπωσιάζεται περισσότερο από τη στιγμή που στον Νικολάι Ιβάνοβιτς σερβίρουν την πρώτη συγκομιδή φραγκοστάφυλων. Αμέσως ξεχνάει τα μοδάτα πράγματα της εποχής και τη σημασία της αρχοντιάς. Αυτός ο γαιοκτήμονας, μέσα στη γλυκύτητα των φραγκοστάφυλων, αποκτά την ψευδαίσθηση της ευτυχίας, βρίσκει λόγο να θαυμάζει και να χαίρεται, και αυτή η περίσταση εκπλήσσει τον Ιβάν Ιβάνοβιτς, που πιστεύει ότι οι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να πιστεύουν στην ευημερία τους. Ταυτόχρονα, επικρίνει τον εαυτό του, βρίσκοντας τέτοιες ελλείψεις όπως η επιθυμία για διδασκαλία και ο εφησυχασμός.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται την ηθική και ηθική κρίση του ατόμου και της κοινωνίας, ανησυχεί για την ηθική κατάσταση της σύγχρονης κοινωνίας του.

Η σκέψη του Τσέχοφ

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μιλάει για το πώς βασανίζεται από την παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και του ζητά να κάνει μόνο το καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να εξαλείψει το κακό. Στην πραγματικότητα όμως ο ίδιος ο Τσέχοφ μιλάει μέσα από τον χαρακτήρα του. Ένα άτομο (το «φραγκοστάφυλο» απευθύνεται στον καθένα μας!) Πρέπει να καταλάβει ότι ο στόχος στη ζωή είναι οι καλές πράξεις και όχι το αίσθημα ευτυχίας. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο καθένας που έχει επιτύχει πρέπει να έχει έναν «άνθρωπο με ένα σφυρί» πίσω από την πόρτα, υπενθυμίζοντάς του ότι είναι απαραίτητο να κάνει καλό - να βοηθήσει ορφανά, χήρες, άπορους. Εξάλλου, μια μέρα μπορεί να συμβεί πρόβλημα ακόμα και με τον πιο πλούσιο άνθρωπο.

Ανάλυση της ιστορίας του Τσέχοφ Σύνθεση φραγκοστάφυλου Βαθμός 10

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας N. I. Chimsha-Himalayan "Gooseberry" είναι ένας μικροεπαγγελματίας που μεγάλωσε στην ύπαιθρο, αλλά μετακόμισε στην πόλη. Έχει τις πιο φωτεινές αναμνήσεις από τα παιδικά του χρόνια, οπότε η αγορά της δικής του περιουσίας γίνεται ο στόχος της ζωής του. Ιδιαίτερα σημαντική για αυτόν είναι η παρουσία θάμνων φραγκοστάφυλου δίπλα στο μελλοντικό σπίτι. Κάνει πολλές θυσίες, προσβάλλει τον εαυτό του σε μικροπράγματα, παντρεύεται μια πλούσια χήρα χωρίς αγάπη. Ως αποτέλεσμα, αποκτά το κτήμα σε ερειπωμένη κατάσταση. Φυτεύει φραγκοστάφυλα σε του χρόνουμε ευχαρίστηση υπάρχουν όξινα μούρα, χωρίς να παρατηρήσετε ότι δεν είναι καθόλου νόστιμα.

Η ιστορία δείχνει την υποβάθμιση ενός ανθρώπου που ξέχασε τα πάντα στο δρόμο του προς τον στόχο. Στην αρχή, το ίδιο το όνειρο φαίνεται ρομαντικό και συγκινητικό: ένας άντρας θέλει να βρει την ευτυχία ιδιόκτητη κατοικίααπολαμβάνοντας φραγκοστάφυλα στη βεράντα. Ωστόσο, οι μέθοδοι και οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ο ήρωας για να πετύχει τον στόχο του τον κάνουν να ξεχνά τη στοιχειώδη ανθρωπιά, τη συνείδηση, τη συμπάθεια για τον διπλανό του. Για χάρη μιας αντιαισθητικής περιουσίας, στην πραγματικότητα σκοτώνει τη γυναίκα του.

Αξίζει κάποιος στόχος τέτοιες θυσίες; Κατά τη διάρκεια του χρόνου που ο Νικολάι Ιβάνοβιτς πέρασε στην αναζήτηση του ονείρου του, γέρασε, πλαδαρός, έγινε ένας αναίσθητος, αδίστακτος άνθρωπος που δεν παρατήρησε τη γενική ερήμωση του κτήματος, ξεχνώντας τον θάνατο της γυναίκας του. Ο αδερφός, βλέποντάς τον σε τέτοια κατάσταση, στεναχωριέται που έχει μετατραπεί σε τόσο άθλιο άνθρωπο. Για τον πρωταγωνιστή, το όνειρό του γίνεται ένα «κουκούλι», μια «υπόθεση», στην οποία περιφράσσεται από όλο τον κόσμο. Στον μικρό του κόσμο, το πιο σημαντικό είναι η ικανοποίηση προσωπικών, εγωιστικών αναγκών.

Η ιστορία διδάσκει, πρώτα απ 'όλα, να μην ξεχνάμε την ανθρωπότητα, να αξιολογούμε τις πράξεις μας όχι μόνο από την πλευρά του δικού μας οφέλους. Επίσης, μην ξεχνάτε ότι ο σκοπός της ζωής δεν είναι στον υλικό πλούτο. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς, δοκιμάζοντας όξινα και σκληρά μούρα, δεν παρατηρεί τη γεύση τους. Για αυτόν, σημαντική είναι η εξωτερική εκδήλωση των επιτευγμάτων του και όχι η εσωτερική, πνευματική πλήρωση από το μονοπάτι που διανύθηκε.

Ο εκπληκτικός και μοναδικός Anton Pavlovich Chekhov φημίζεται για τις αξεπέραστες ιστορίες του που αγγίζουν τα βάθη της ψυχής. βαθύ νόημαδεν στερείται το έργο «Φραγκοστάφυλο», όπου ο συγγραφέας αποφάσισε να θέσει ένα σημαντικό πρόβλημα σύγχρονος κόσμος: το πρόβλημα της κατανόησης της ευτυχίας.

Η σκέψη που ώθησε τον Anton Pavlovich να γράψει την ιστορία είναι ενδιαφέρουσα περίπτωση, είπε στον συγγραφέα από ένα άτομο. Ο Τσέχοφ είπαν για τον αξιωματούχο ότι όλη του τη ζωή ονειρευόταν μια κομψή στολή, μόλις την απέκτησε, δεν υπήρχε τίποτα να ευχηθεί. Και δεν υπήρχε που να πάει με ρούχα, αφού κανείς δεν κανόνισε τελετουργικές δεξιώσεις. Ως αποτέλεσμα, το κοστούμι ξάπλωσε μέχρι που η επιχρύσωση πάνω του έσβησε με την πάροδο του χρόνου. Έτσι, μια τέτοια ιστορία ώθησε τον συγγραφέα να δημιουργήσει ασυνήθιστη δουλειά, στο οποίο κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί πόσο ανούσια είναι η ευτυχία, ειδικά η επιδίωξή της.

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα αυτού του έργου; Είναι μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία. Ο Τσέχοφ μας συστήνει έναν χαρακτήρα που απέχει πολύ από τις έννοιες του νοήματος της ζωής. Νικολάι Ιβάνοβιτς - ένας κοινός άνθρωπος, που δεν απαιτεί ιδιαίτερα υψηλές επιθυμίες, μόνο το μόνο που τον ενδιαφέρει: φραγκοστάφυλα. Ο χαρακτήρας έχει ψάξει σε πολλές εφημερίδες για το πού θα βρει ένα καλό σπίτι για να καλλιεργήσει φραγκοστάφυλα. Παντρεύτηκε ακόμη και όχι για αγάπη, επειδή τα χρήματα που έλαβε ο Νικολάι Ιβάνοβιτς για το γάμο ήταν τόσο αξιοπρεπές που ήταν δυνατό να εκπληρώσει τις προθέσεις του για ένα άνετο κτήμα. Στον κήπο λαχταρά να φυτρώσει αυτό το όμορφο δημιούργημα.

Τέτοιες δραστηριότητες έγιναν το νόημα της ζωής του. Ο ήρωας παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο αγαπημένο του χόμπι. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι υπέροχο: να αφοσιωθείς σε μια συναρπαστική επιχείρηση, να ασχοληθείς με το κεφάλι σου. Αλλά από την άλλη πλευρά: είναι πολύ λυπηρό να συνειδητοποιείς σε τι οδηγούν τα χόμπι σου, γιατί προσέχοντας τα χόμπι, απομακρύνεσαι από τους ανθρώπους, αφαιρείς από τον κόσμο γύρω σου. Και μια τέτοια έκκληση στη ζωή δεν οδηγεί σε τίποτα θετικό, γιατί, σαν ήρωας, φεύγοντας με σκέψεις στον χαμηλό στόχο του, αφού τον πετύχεις, δεν προσπαθείς πλέον για κάτι που αξίζει τον κόπο.

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς, θεωρώντας ότι το φραγκοστάφυλο ήταν το κύριο επίτευγμά του, ήταν τόσο χαρούμενος και χαρούμενος γι 'αυτό που δεν έθεσε άλλους στόχους. Πολύ τραγικό. Έτσι είναι στη ζωή μας: έχουμε συχνά ψευδείς ιδέες για την ευτυχία, για αληθινή αίσθησηΖΩΗ. Και αυτό πρέπει να διορθωθεί διαβάζοντας τις ιστορίες του Τσέχοφ και αναλύοντάς τις!

Έτσι, ο Τσέχοφ έδειξε την υποβάθμιση του χαρακτήρα στους αναγνώστες. Ήταν προφανές πώς κατά τη διαδικασία επίτευξης του επιδιωκόμενου στόχου, η ψυχή του Νικολάι Ιβάνοβιτς ήταν μπαγιάτικη. Ήταν τόσο αδιάφορος περιβάλλουσα ζωήότι ζούσε στη μοναξιά, κλεισμένος, περνώντας άσκοπα τον χρόνο του. Βλέποντας την πνευματική πτώση του ήρωα, αξίζει να βγάλουμε τα σωστά συμπεράσματα! Η ευτυχία πρέπει να είναι υπέροχη! Κανείς δεν πρέπει να εφησυχάζει!

Ανάλυση της ιστορίας του Τσέχοφ Gooseberry

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

Ανάμεσα στα κύρια θέματα που απασχολούν τους συγγραφείς της ρωσικής λογοτεχνίας ανά πάσα στιγμή, το θέμα της αγάπης κατέχει μια από τις πρώτες θέσεις. Αυτό το συναίσθημα στις διάφορες εκφάνσεις του διαποτίζεται από τις ιστορίες του A.I. Kuprin.

ΣΕ διάσημο ποίημαΤο «Dead Souls» του N.V. Gogol παρουσιάζει ζωντανά τους χαρακτήρες των ανθρώπων στο παράδειγμα των γαιοκτημόνων. Τα χαρακτηριστικά τους δείχνουν όλες τις αδυναμίες που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος.

Γεια σου, αγαπητέ βετεράνο, συμμετέχοντα στις μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου! Σας απευθύνω έκκληση να μεταφέρετε τα λόγια μεγάλης ευγνωμοσύνης για όσα έχετε κάνει για εμάς - τις μελλοντικές γενιές.

Μου αρέσει πολύ ο χειμώνας, είναι γεμάτος μυστήριο και κάποια γοητεία. Ένα χειμωνιάτικο πρωινό ήθελα να πάω στο δάσος. Μου αρέσει να είμαι μέσα σε αυτό το χειμώνα, δελεάζει με την ομορφιά του

Ο καλλιτέχνης Isaac Levitan ζωγράφισε τον ανοιξιάτικο πίνακα του «Μάρτιος» το 1895 και με το δίκιο του μπορεί να θεωρηθεί μια από τις καλύτερες δημιουργίες του.

«Φραγκοστάφυλο», Τσέχοφ. Περίληψη. Ανάλυση

Το διήγημα «Φραγκοστάφυλο» του Τσέχοφ δημιουργήθηκε τον Ιούλιο του 1898 στο Μελίχοβο και δημοσιεύτηκε την ίδια χρονιά από τον εκδοτικό οίκο Russian Thought. Αυτό το έργο είναι μέρος μιας τριλογίας του διηγήματα: «The Man in the Case», «About Love» και «Gooseberries». Στο δοκίμιο για το θέμα "Φραγκοστάφυλο" (Τσέχοφ): μια περίληψη, θα μιλήσουμε για ένα άτομο που έχει υποτάξει τον εαυτό του στην υλική συνιστώσα της ζωής. Ονειρευόταν να έχει ένα αρχοντικό στο οποίο θα καλλιεργούσε τα αγαπημένα του φραγκοστάφυλα.

Τριλογία του Τσέχοφ. "Φραγκοστάφυλλο"

Η πλοκή της ιστορίας ξεκινά με το γεγονός ότι δύο φίλοι περπατούν απέναντι από το χωράφι, μακριά από το οποίο φαίνεται το χωριό Mironositskoye. Ξαφνικά ο ουρανός συνοφρυώθηκε και ξαφνικά άρχισε να βρέχει. Τότε αποφάσισαν να επισκεφτούν τον φίλο τους Πάβελ Κωνσταντίνοβιτς, έναν φτωχό κύριο Αλεχίν, του οποίου το σπίτι βρισκόταν πολύ κοντά, στο χωριό Σοφυίνο. Ο Αλεχίν αποδείχθηκε ένας άντρας γύρω στα σαράντα, ψηλός, χορτασμένος και με μακριά μαλλιά. Δεν έμοιαζε με γαιοκτήμονα, αλλά περισσότερο με καλλιτέχνη. Χάρηκε που είδε τους καλεσμένους, τους κάλεσε να πλυθούν και να αλλάξουν. Μετά από αυτό, ο οικοδεσπότης και οι καλεσμένοι πήγαν να πιουν τσάι με μαρμελάδα. Στο τραπέζι, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς άρχισε να λέει μια ιστορία για τον αδελφό του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Όνειρο ζωής

Και εδώ ο Τσέχοφ αποκαλύπτει πολύ δελεαστικά την πλοκή του έργου «Φραγκοστάφυλο». Η περίληψη λέει περαιτέρω ότι, ως παιδιά, ζούσαν στην περιουσία του πατέρα τους, ενός Καντιστή, ο οποίος έλαβε τον βαθμό του αξιωματικού και άφησε τον τίτλο της κληρονομικής ευγενείας στα παιδιά. Όταν πέθανε ο πατέρας τους, το κτήμα πουλήθηκε για χρέη. Από την ηλικία των δεκαεννέα ετών, ο Νικολάι, που εργαζόταν στο κρατικό επιμελητήριο, ονειρευόταν μόνο το δικό του μικρό κτήμα, όπου αναμενόταν να αναπτυχθούν θάμνοι φραγκοστάφυλου. Δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο.

Ο Νικολάι άρχισε να εξοικονομεί ξέφρενα χρήματα, ήταν υποσιτισμένος και δεν επέτρεπε στον εαυτό του τίποτα επιπλέον. Παντρεύτηκε μια άσχημη πλούσια χήρα, της οποίας τα χρήματα έβαζε στην τράπεζα, ενώ ο ίδιος συνέχιζε να λιμοκτονεί. Φυσικά, δεν άντεξε μια τέτοια ζωή και σύντομα πέθανε. Και ο Νικολάι, χωρίς κανένα δισταγμό και χωρίς μετάνοια, σύντομα αγόρασε ο ίδιος το πολυπόθητο κτήμα και φύτεψε φραγκοστάφυλα. Ναι, ζούσε ως γαιοκτήμονας.

Η άφιξη του αδερφού

Αλλά αυτό δεν ήταν το τέλος της πλοκής του έργου "Φραγκοστάφυλα" του Τσέχοφ. Η περίληψη συνεχίζεται με το γεγονός ότι μια μέρα ήρθε κοντά του ο αδερφός του Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος είδε ότι ο Νικολάι Ιβάνοβιτς είχε γεράσει και είχε γίνει παχύσαρκος. Έκανε συνεχώς μήνυση και έλεγε με φράσεις του υπουργού κάτι σαν το ότι η παιδεία είναι απαραίτητη για τον λαό, αλλά μόνο πρόωρη. Ο αδελφός Νικολάι κέρασε τον Ιβάν με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν ικανοποιημένος με τη ζωή. Ο ίδιος ο Ιβάν Ιβάνοβιτς κυριεύτηκε από δυσαρέσκεια και ακόμη και απόγνωση. Εκείνο το βράδυ δεν κοιμήθηκε και σκεφτόταν συνέχεια πόσοι δυστυχισμένοι που πίνουν πολύ, τρελαίνονται, τα παιδιά τους πεθαίνουν από υποσιτισμό. Και πόσοι άλλοι που ζουν «ευτυχισμένοι»: κοιμούνται, τρώνε, λένε κάθε λογής άδειους λόγους, παντρεύονται, γερνούν και θάβουν αυτάρεσκα τους νεκρούς τους. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πίσω από την πόρτα κάθε τέτοιου «ευτυχισμένου ανθρώπου» πρέπει να υπάρχει ένα ανθρωπάκι με ένα σφυρί, που με το χτύπημα του θα τους υπενθυμίζει ότι υπάρχουν δυστυχισμένοι άνθρωποι και ότι αργά ή γρήγορα θα συμβεί πρόβλημα σε αυτούς που είναι καλά τώρα, και τότε κανείς δεν θα τους ακούσει ούτε θα τους δει.

Έτσι συνοψίζει ο Τσέχοφ το έργο του «Φραγκοστάφυλα». Η περίληψη της πλοκής τελειώνει, όπως και η ίδια η ιστορία, με το γεγονός ότι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, συνοψίζοντας την ιστορία του, λέει ότι η ζωή δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη χωρίς καλές πράξεις. Αλλά ούτε ο Αλεχίν ούτε ο Μπούρκιν μπήκαν στην ίδια την ουσία της ιστορίας, γιατί δεν τους ενδιέφερε ιδιαίτερα, γιατί δεν επρόκειτο για κάτι ζωτικό. Και όλα αυτά, όπως πίστευαν, δεν είχαν καμία σχέση με τη ζωή τους. Ωστόσο, ο Alekhine ήταν ακόμα χαρούμενος που επικοινωνούσε με τους καλεσμένους. Αλλά η ώρα ήταν ήδη αργά, και όλοι έπρεπε να πάνε για ύπνο.

Τσέχοφ, «Φραγκοστάφυλο»: ανάλυση δημιουργικών ιδεών

Πρέπει να σημειωθεί ότι αποδείχθηκε μια πολύ πρωτότυπη και έξυπνη δουλειά με ένα πολύ καλές σκέψεις, που εκτιμήθηκε επαρκώς από τον κριτικό Nemirovich-Danchenko.

Για πολύ καιρό ο Τσέχοφ έγραφε το Gooseberries. Η ανάλυση της πλοκής του πήρε πολύ χρόνο. Είχε πολλές ιδέες για το γράψιμο, και ήταν όλες διαφορετικές στην πλοκή, αλλά ίδιες στο νόημα. Στην αρχή ήθελε να γράψει για έναν άντρα που ονειρευόταν να αποταμιεύσει για ένα σπίτι, αλλά είναι τσιγκούνης και δεν παντρεύεται καν, αλλά μετά στα 60 του εξακολουθεί να αποκτά το πολυπόθητο κτήμα και να φυτεύει φραγκοστάφυλα, αλλά μετά, μόλις ωριμάσουν τα φραγκοστάφυλα, διαγιγνώσκεται με καρκίνο του στομάχου.

Η δεύτερη ιστορία, που σχεδιάστηκε από τον ίδιο: ένας υπάλληλος ήθελε να αγοράσει μια νέα τελετουργική στολή με χρυσοκέντημα, και επίσης έκανε οικονομία σε όλα, στο τέλος την έραψε, αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν κατάφερε να τη φορέσει για μια δεξίωση ή μια μπάλα. Ως αποτέλεσμα, η στολή έμεινε στην ντουλάπα και το φθινόπωρο αποδείχθηκε ότι η ναφθαλίνη έκανε το χρυσό θαμπό και αντιαισθητικό. Ως αποτέλεσμα, έξι μήνες αργότερα, ο υπάλληλος πέθανε, θάφτηκε ακριβώς με αυτή τη στολή.

Σε αυτό μπορείτε να ολοκληρώσετε το δοκίμιο με θέμα "Φραγκοστάφυλο". Ο Τσέχοφ (η ιδέα αυτής της ιστορίας δημιουργήθηκε μια χαρά) σε κάνει να σκέφτεσαι πολύ σημαντικά πράγματα που είναι πολύ χρήσιμα για την εκπαίδευση της ηθικής οποιουδήποτε ανθρώπου.

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Η ιστορία "Gooseberry" γράφτηκε από τον A.P. Τσέχοφ το 1898. Αυτά ήταν τα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου Β'. Έχοντας έρθει στην εξουσία το 1894, ο νέος αυτοκράτορας κατέστησε σαφές ότι οι φιλελεύθεροι δεν μπορούσαν να ελπίζουν σε μεταρρυθμίσεις, ότι θα συνέχιζε την πολιτική πορεία του πατέρα του, που ήταν η μόνη του εξουσία.

Και στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ "ζωγραφίζει αληθινά τη ζωή" αυτής της εποχής. Εφαρμόζοντας τη μέθοδο της ιστορίας μέσα σε μια ιστορία, ο συγγραφέας μιλάει για τον γαιοκτήμονα Chimshe-Himalayan. Ενώ υπηρετούσε στο θάλαμο, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων ονειρεύεται το κτήμα του, στο οποίο θα ζήσει ως γαιοκτήμονας. Έτσι, έρχεται σε σύγκρουση με τον χρόνο, αφού στα τέλη του 19ου αιώνα οι εποχές των γαιοκτημόνων είχαν ήδη παρέλθει. Τώρα οι άτυχοι έμποροι επιδιώκουν να αποκτήσουν τίτλος ευγενείας, αλλά αντίθετα οι ευγενείς προσπαθούν να γίνουν καπιταλιστές.

Έτσι, ο Τσίμσα-Ιμαλάγια, σε αντίθεση με την κοινή λογική, προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να εισέλθει στην τάξη του ετοιμοθάνατου. Παντρεύεται επικερδώς, παίρνει τα λεφτά της γυναίκας του για τον εαυτό του, την κρατά να πεινάει, από την οποία πεθαίνει. Έχοντας εξοικονομήσει χρήματα, ο υπάλληλος αγοράζει το κτήμα και γίνεται γαιοκτήμονας. Στο κτήμα, φυτεύει φραγκοστάφυλα - το παλιό του όνειρο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα Chimsha-Gimalayan, «γέρασε, πλαδαρός» και έγινε «πραγματικός» γαιοκτήμονας. Μίλησε για τον εαυτό του ως ευγενή, αν και η αρχοντιά ως κτήμα είχε ήδη ξεπεραστεί. Σε μια συνομιλία με τον αδερφό του, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων λέει έξυπνα πράγματα, αλλά τα λέει μόνο για να δείξει την επίγνωσή του στα επίκαιρα ζητήματα της εποχής.

Αλλά τη στιγμή που του σέρβιραν το πρώτο του φραγκοστάφυλο, ξέχασε την αρχοντιά και τα μοδάτα πράγματα της εποχής και εντρύφησε πλήρως στην ευτυχία να φάει αυτό το φραγκοστάφυλο. Ένας αδελφός, βλέποντας την ευτυχία του αδερφού του, καταλαβαίνει ότι η ευτυχία δεν είναι το πιο «λογικό και μεγάλο», αλλά κάτι άλλο. Σκέφτεται και δεν καταλαβαίνει τι εμποδίζει έναν ευτυχισμένο άνθρωπο να δει έναν δυστυχισμένο. Γιατί δεν αγανακτεί ο δύστυχος; Ο γαιοκτήμονας Chimsha-Himalayan δημιούργησε την ψευδαίσθηση της γλυκύτητας του φραγκοστάφυλου. Αυτός εξαπατά τον εαυτό του για τη δική του ευτυχία. Ομοίως, ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας έχει δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση για τον εαυτό του κρύβοντας πίσω του Έξυπνα λόγιααπό τη δράση. Όλη η λογική τους δεν ενθαρρύνει τη δράση. Το παρακινούν από το γεγονός ότι δεν είναι ακόμη ώρα. Αλλά δεν μπορείς να το αναβάλεις επ' αόριστον. Πρέπει να το κάνετε! Να κάνει καλό. Και όχι για χάρη της ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής, για χάρη της δραστηριότητας.

Η σύνθεση αυτής της ιστορίας βασίζεται στην πρόσληψη μιας ιστορίας μέσα σε μια ιστορία. Και εκτός από τον γαιοκτήμονα Chimshi-Himalayan, ο αδερφός του, κτηνίατρος, ο δάσκαλος Burkin και ο γαιοκτήμονας Alekhin, εργάζονται σε αυτό. Οι δύο πρώτοι είναι απασχολημένοι έντονη δραστηριότηταστο επάγγελμα. Ο γαιοκτήμονας, σύμφωνα με την περιγραφή του Τσέχοφ, δεν μοιάζει με γαιοκτήμονα. Δουλεύει επίσης και τα ρούχα του είναι καλυμμένα με σκόνη και χώμα. Και ο γιατρός του κάνει έκκληση «να μην κοιμηθείς» και «να κάνεις καλό».

Στην ιστορία του, ο A.P. Ο Τσέχοφ λέει ότι η ευτυχία δεν είναι ο στόχος της ζωής. Αλλά, ως συγγραφέας του τέλους του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα, δεν απαντά συγκεκριμένα στο ερώτημα: ποιος είναι ο σκοπός της ζωής, προσφέροντας στον αναγνώστη να το απαντήσει.

Ανάλυση της ιστορίας του A.P. Chekhov "Gooseberry"

Η ιστορία «Φραγκοστάφυλο» περιλαμβάνεται στη «μικρή τριλογία» του Α.Π. Τσέχοφ, η οποία είναι αφιερωμένη στους «άνθρωπους της υπόθεσης». Κάθε ένας από τους ήρωες - Belikov, Nikolai Ivanovich Chimshi-Gimalaysky, Alekhin - έχει τη δική του περίπτωση. Τους κλείνουν από τις αντιφάσεις του κόσμου γύρω τους.

0 άτομα έχουν δει αυτήν τη σελίδα. Εγγραφείτε ή συνδεθείτε και μάθετε πόσα άτομα από το σχολείο σας έχουν ήδη αντιγράψει αυτό το δοκίμιο.

/ Έργα / Chekhov A.P. / Διάφορα / Ανάλυση της ιστορίας του A.P. Chekhov "Gooseberry"

Δείτε επίσης στο διάφορα έργαΤσέχοφ:

Θα γράψουμε ένα εξαιρετικό δοκίμιο σύμφωνα με την παραγγελία σας σε μόλις 24 ώρες. Ένα μοναδικό κομμάτι σε ένα μόνο αντίτυπο.

«Φραγκοστάφυλο», ανάλυση της ιστορίας του Τσέχοφ, σύνθεση

Η ιστορία του Anton Pavlovich Chekhov "Gooseberry" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Russian Thought" το 1898. Μαζί με την ιστορία «About Love» συνέχισε τη «μικρή τριλογία». Η βάση του έργου ήταν η ιστορία ενός αξιωματούχου της Αγίας Πετρούπολης, που είπε στον συγγραφέα σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές ο διάσημος δικηγόρος Ανατόλι Κόνι ή ο Λέων Τολστόι. Αυτός ο αξιωματούχος ονειρευόταν για πολύ καιρό μια κεντημένη χρυσή στολή και όταν τελικά παραδόθηκε, δεν μπορούσε να φορέσει τη στολή, καθώς δεν αναμένονταν τελετουργικές δεξιώσεις στο εγγύς μέλλον. Με τον καιρό, η επιχρύσωση στη στολή έσβησε και έξι μήνες αργότερα ο αξιωματούχος πέθανε. Στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ εισάγει τους αναγνώστες σε μια παρόμοια ιστορία, αλλά η πλοκή του έργου είναι διαφορετική.

Το «Φραγκοστάφυλο» είναι γραμμένο στο είδος της ιστορίας και θεωρείται μια από τις καλύτερες δημιουργίες της κλασικής πεζογραφίας του τέλους του 19ου αιώνα. Ο μικρός όγκος του έργου δεν είναι καθόλου μειονέκτημα, αφού σχεδόν κάθε γραμμή της ιστορίας κρύβει έναν σημαντικό σημασιολογικό πλούτο. Το θέμα της ανάγκης να πραγματοποιήσει κανείς τα όνειρά του παίρνει μια ιδιαίτερη μορφή στο Gooseberry και στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα Τσέχοφ δείχνει ότι η επίτευξη ενός στόχου δεν πρέπει να συνδέεται με μέσα που είναι επιζήμια για τους άλλους ανθρώπους.

Η πλοκή της ιστορίαςβασίζεται στην ιστορία που είπε ο Ιβάν Ιβάνοβιτς για τον αδελφό του Νικολάι, ο οποίος έκανε ό,τι ήταν δυνατό και αδύνατο για να πραγματοποιήσει το παλιό του όνειρο - να αγοράσει ένα κτήμα με θάμνους φραγκοστάφυλου. Για να το κάνει αυτό, εξοικονόμησε χρήματα σε όλη του τη ζωή και μάλιστα υποσιτίστηκε για να εξοικονομήσει όσο το δυνατόν περισσότερα. Τότε παντρεύτηκε μια πλούσια χήρα και συνέχισε να την λιμοκτονεί μέχρι που έδωσε την ψυχή της στον Θεό. Και ο Νικολάι Ιβάνοβιτς επένδυσε χρήματα στο όνομά του στην τράπεζα κατά τη διάρκεια της ζωής της συζύγου του. Τελικά το όνειρο έγινε πραγματικότητα και το κτήμα αγοράστηκε. Αλλά με ποιο μέσο;

Στον κεντρικό χαρακτήρατης ιστορίας, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς χαρακτηρίζεται από τέτοια χαρακτηριστικά όπως η απληστία και η υπερηφάνεια, γιατί για χάρη της ιδέας να γίνει πλούσιος γαιοκτήμονας, αρνείται τόσο την οικογενειακή ευτυχία όσο και έναν κύκλο φίλων.

Ο αδερφός του Νικολάι, Ιβάν Ιβάνοβιτς, διηγείται αυτή την ιστορία στον φίλο του γαιοκτήμονα, στον οποίο έρχονται μαζί με τον φίλο του. Σωστά, αυτή η ιστορία πρέπει να είναι μια προειδοποίηση για όλους τους πλούσιους.

Η ιστορία "Φραγκοστάφυλο" γράφτηκε υπό την επίδραση του ρεαλισμόςστη λογοτεχνία και αποτελεί παράδειγμα χρήσης ρεαλιστικών στοιχείων, πλοκών και λεπτομερειών.

Ο Τσέχοφ είναι εγγενής μινιμαλισμόςμε στυλ. Ο συγγραφέας χρησιμοποιούσε τη γλώσσα με φειδώ, και ακόμη και σε μικρούς τόμους κειμένου κατάφερε να δώσει ένα ιδιαίτερο νόημα, χάρη στα καλά εκφραστικά μέσα. Ο Τσέχοφ έγραψε με τέτοιο τρόπο που όλη η ζωή των ηρώων έγινε αμέσως σαφής στον αναγνώστη.

ΣύνθεσηΤο έργο βασίζεται στην επιτυχημένη τεχνική της «ιστορίας μέσα σε μια ιστορία», η οποία διεξάγεται για λογαριασμό ενός από τους χαρακτήρες.

Ο Anton Pavlovich Chekhov στην ιστορία "Gooseberries" τόνισε την ανάγκη να "κάνουμε καλό". Ο συγγραφέας πιστεύει ότι κάθε επιτυχημένος άνθρωπος πρέπει να έχει έναν «άνθρωπο με σφυρί» πίσω από την πόρτα, που θα του υπενθυμίζει συνεχώς την ανάγκη να κάνει καλές πράξεις - να βοηθά τις χήρες, τα ορφανά, τους άπορους. Άλλωστε, αργά ή γρήγορα, ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος μπορεί να βρεθεί σε μπελάδες.

• Λεπτομερής περιγραφήποικιλίες κερασιών Vladimirskaya Πολλοί κηπουροί καλλιεργούν διάφορα οπωροφόρα δέντρα στα οικόπεδά τους. Τα πιο δημοφιλή είναι οι μηλιές, οι αχλαδιές και, φυσικά, οι κερασιές. Υπάρχουν πολλές ποικιλίες κερασιών, η πιο κοινή από αυτές είναι η Vladimirovskaya. Ιστορία ποικιλίας Πού και από ποιον […]
• Irina Klimova Irina Klimova – Ρωσίδα ηθοποιόςθέατρο και κινηματογράφος, σεναριογράφος, τραγουδιστής, τηλεπαρουσιαστής. Πιο γνωστός για ταινίες Κεράσι του χειμώνα 2», «Rudolfino», τηλεοπτική σειρά «Μυστικά της Πετρούπολης», «Kiss the Bride». Τιμώμενος καλλιτέχνης της Ρωσίας. Οι κύριες ταινίες της ηθοποιού Irina Klimova Σύντομα […]
• Σεληνιακό ημερολόγιο σποράς ενός κηπουρού κηπουρού για το 2018 Τώρα κάθε χρόνο οι αστρολόγοι συνθέτουν σεληνιακά ημερολόγιαγια όλες τις περιπτώσεις. Το σεληνιακό ημερολόγιο σποράς του 2018 θα σας βοηθήσει να σχεδιάσετε σωστά τις εργασίες στον κήπο και στον κήπο, προκειμένου να αποκτήσετε πλούσιες και υψηλής ποιότητας καλλιέργειες. Ποιες μερες […]
• Τα πάντα για να δώσετε Η καλλιέργεια κατοικίδιων πάπιων είναι μια κερδοφόρα επιχείρηση. Κατά την περίοδο άνοιξης-καλοκαιριού, από μία πάπια σε ένα εξοχικό σπίτι, μπορείτε να πάρετε έως και εκατό αυγά και να μεγαλώσετε μέχρι και πενήντα παπάκια από αυτά, κάθε πουλί ζυγίζει περίπου δύο κιλά. Οι ακόλουθες ράτσες οικόσιτων πάπιων είναι πιο κοινές για εκτροφή: […]
• Μαύρη σταφίδαβίντεο κλαδέματος Για να αποκτήσετε μια υψηλής τακτικής και καλύτερης ποιότητας καλλιέργεια, ένα σημαντικό μέτρο είναι το κλάδεμα των φυτών σταφίδας. Αποσκοπεί στη δημιουργία και διατήρηση της μεγαλύτερης ποσότητας καρποφόρου ξύλου στον θάμνο, δηλαδή στην εξασφάλιση […]

Παρουσίαση με θέμα: » A.P. Chekhov Gooseberry. Το διήγημα «Ραγκόσυρα», που αποτελεί μέρος της «μικρής τριλογίας», γράφτηκε τον Ιούλιο του 1898, αμέσως μετά το «The Man in the Case». Υπάρχουν πολλές συμμετοχές». - Αντίγραφο:

3 Η ιστορία «The Gooseberry», που αποτελεί μέρος της «μικρής τριλογίας», γράφτηκε τον Ιούλιο του 1898, αμέσως μετά το «The Man in the Case». Υπάρχουν αρκετές εγγραφές για αυτή την ιστορία στο ημερολόγιο του συγγραφέα. Όνειρο: παντρευτείτε, αγοράστε ένα κτήμα, κοιμηθείτε στον ήλιο, πιείτε στο πράσινο γρασίδι, φάτε τη λαχανόσουπα του. Έχουν περάσει 25, 40, 45 χρόνια. Έχει ήδη αρνηθεί τον γάμο, ονειρεύεται ένα κτήμα. Τέλος 60. Διαβάζει υποσχόμενες, δελεαστικές ανακοινώσεις για εκατοντάδες, δέκατα, άλση, ποτάμια, λιμνούλες, μύλους. Παραίτηση. Αγοράζει ένα μικρό κτήμα στη λίμνη μέσω ενός πράκτορα προμήθειας. Περπατάει στον κήπο του και νιώθει ότι κάτι του λείπει. Σταματάει στη σκέψη ότι λείπουν φραγκοστάφυλα, τα στέλνει στο φυτώριο.

4 Μετά από 23 χρόνια, όταν έχει καρκίνο στο στομάχι και πλησιάζει ο θάνατος, του σερβίρουν τα φραγκοστάφυλά του σε ένα πιάτο. Έδειχνε αδιάφορος». Και άλλο: «Τα φραγκοστάφυλα ήταν ξινισμένα: Τι ανόητο, είπε ο αξιωματούχος και πέθανε». Η ακόλουθη καταχώρηση σχετίζεται επίσης με αυτή την ιστορία, στην οποία βλέπουν μια από τις βασικές σκέψεις του έργου: «Κάποιος με σφυρί πρέπει να σταθεί πίσω από την πόρτα ενός χαρούμενου ανθρώπου, να χτυπά συνεχώς και να θυμίζει ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι και ότι μετά μια σύντομη ευτυχία, η ατυχία σίγουρα θα έρθει».

6 Τι είναι η ιστορία "Φραγκοστάφυλο"; Ο Τσέχοφ λέει για τον Τσιμσε-Ιμαλαγιάν, που υπηρετεί στον θάλαμο και ονειρεύεται τη δική του περιουσία περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Του αγαπημένη επιθυμία- γίνετε γαιοκτήμονας. Ο συγγραφέας τονίζει πόσο ο χαρακτήρας του είναι πίσω από την εποχή, γιατί εκείνη την εποχή δεν επιδίωκαν πλέον έναν ανούσιο τίτλο και πολλοί ευγενείς προσπάθησαν να γίνουν καπιταλιστές για να συμβαδίσουν με την εποχή. Και εκτελεί ένα άλλο αγαπητό όνειρο, στο κτήμα φυτεύει φραγκοστάφυλα. Και η γυναίκα του πεθαίνει, γιατί στο κυνήγι του χρήματος, η Τσίμσα-Ιμαλαΐα την λιμοκτονούσε. Στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ χρησιμοποιεί μια επιδέξια λογοτεχνική τεχνική - μια ιστορία σε μια ιστορία, μαθαίνουμε την ιστορία του Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan από τον αδελφό του. Και τα μάτια του αφηγητή Ιβάν Ιβάνοβιτς είναι τα μάτια του ίδιου του Τσέχοφ, με αυτόν τον τρόπο δείχνει στον αναγνώστη τη στάση του απέναντι σε ανθρώπους όπως ο νεοεκμεταλλευόμενος γαιοκτήμονας.

7 Τα χρήματα, όπως και η βότκα, κάνουν τον άνθρωπο περίεργο. Ένας έμπορος πέθαινε στην πόλη μας. Πριν πεθάνει, διέταξε να του σερβίρουν ένα πιάτο μέλι και έφαγε όλα του τα χρήματα και κέρδισε εισιτήρια μαζί με μέλι για να μην το πάρει κανείς. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Ο αδερφός μου άρχισε να προσέχει το κτήμα του. Φυσικά, προσέξτε για τουλάχιστον πέντε χρόνια, αλλά στο τέλος θα κάνετε ένα λάθος και θα αγοράσετε κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ονειρευόσασταν. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Μια αλλαγή ζωής προς το καλύτερο, κορεσμός, αδράνεια, ανάπτυξη αυτοπεποίθησης σε ένα Ρώσο άτομο, το πιο αλαζονικό. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να νανουρίζει! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Είναι απαραίτητο κάποιος με σφυρί να στέκεται πίσω από την πόρτα κάθε χαρούμενου, χαρούμενου ανθρώπου και να υπενθυμίζει συνεχώς χτυπώντας ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι, όσο ευτυχισμένος κι αν είναι, αργά ή γρήγορα η ζωή θα του δείξει νύχια, προβλήματα θα χτυπήσουν - αρρώστια, φτώχεια, απώλεια και κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει, όπως τώρα δεν βλέπει ούτε ακούει άλλους. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να νανουρίζει! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς)

8 Η ευθύνη του ήρωα για την επιλογή μιας φιλοσοφίας ζωής Ο αδερφός του πρωταγωνιστή εκπλήσσεται με τους πνευματικούς του περιορισμούς, τρομοκρατείται από τον κορεσμό και την αδράνεια του αδερφού του και το ίδιο το όνειρό του και η εκπλήρωσή του φαίνονται στον υψηλότερο βαθμό εγωισμού και τεμπελιάς. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς γερνάει και ζαλίζει, είναι περήφανος που ανήκει στην αριστοκρατία, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι αυτό το κτήμα ήδη σβήνει και αντικαθίσταται από μια πιο ελεύθερη και δίκαιη μορφή ζωής, τα θεμέλια της κοινωνίας σταδιακά αλλάζουν. Αλλά πάνω απ 'όλα, ο ίδιος ο αφηγητής εντυπωσιάζεται από τη στιγμή που σερβίρουν το πρώτο του φραγκοστάφυλο στο Chimshe-Himalayan και ξαφνικά ξεχνά τη σημασία της ευγένειας και των μοντέρνων πραγμάτων εκείνης της εποχής. Στη γλύκα του φραγκοστάφυλου που φύτεψε ο ίδιος, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς βρίσκει μια ψευδαίσθηση ευτυχίας, επινοεί έναν λόγο για τον εαυτό του να χαρεί και να θαυμάσει, και αυτό εκπλήσσει τον αδελφό του. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται πώς οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να βεβαιωθούν για τη δική τους ευτυχία. Επιπλέον, επικρίνει τον εαυτό του, βρίσκοντας στον εαυτό του τέτοια μειονεκτήματα όπως ο εφησυχασμός και η επιθυμία να διδάξει τους άλλους για τη ζωή. Η κρίση του ατόμου και της κοινωνίας στην ιστορία Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς στοχάζεται στην ηθική και ηθική κρίση της κοινωνίας και του ατόμου συνολικά, ανησυχεί για την ηθική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη κοινωνία. Και ο ίδιος ο Τσέχοφ μας απευθύνεται με τα λόγια του, λέει πώς τον βασανίζει η παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και του ζητά να κάνει μόνο καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να διορθώσει το κακό. Ο Ivan Ivanovich απευθύνεται στον ακροατή του - τον νεαρό γαιοκτήμονα Alekhov, και ο Anton Pavlovich απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους με αυτή την ιστορία και τα τελευταία λόγια του ήρωά του. Ο Τσέχοφ προσπάθησε να δείξει ότι στην πραγματικότητα ο στόχος της ζωής δεν είναι καθόλου ένα αδρανές και παραπλανητικό συναίσθημα ευτυχίας. Με αυτή τη σύντομη αλλά διακριτικά παιγμένη ιστορία, ζητά από τους ανθρώπους να μην ξεχάσουν να κάνουν το καλό, και όχι για χάρη της απατηλής ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής. Δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας απαντά στην ερώτηση σχετικά με το νόημα της ανθρώπινης ζωής - όχι, πιθανότατα, προσπαθεί να μεταφέρει στους ανθρώπους ότι οι ίδιοι πρέπει να απαντήσουν σε αυτήν την επιβεβαιωτική ερώτηση - στον καθένα για τον εαυτό του.

9 Ποια είναι η σύγκρουση της ιστορίας του A.P. Chekhov "Gooseberry"; Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας επέλεξε το φραγκοστάφυλο - αυτό το ξινό, αντιαισθητικό μούρο σε εμφάνιση και γεύση - για την προσωποποίηση του ονείρου του ήρωα δεν είναι τυχαίο. Το φραγκοστάφυλο τονίζει τη στάση του Τσέχοφ στο όνειρο του Νικολάι Ιβάνοβιτς και, ευρύτερα, στην τάση των σκεπτόμενων ανθρώπων να δραπετεύουν από τη ζωή, να κρύβονται από αυτήν. Μια τέτοια «υπόθεση» ύπαρξη, δείχνει ο συγγραφέας, οδηγεί, πρώτον, στην υποβάθμιση της προσωπικότητας. Μια τέτοια «υπόθεση» ύπαρξη, δείχνει ο συγγραφέας, οδηγεί, πρώτον, στην υποβάθμιση της προσωπικότητας.

10 Ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάλυση του έργου Ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάλυση του έργου Στο κτήμα του ο ήρωας ήθελε πολύ να φυτέψει φραγκοστάφυλα. Έκανε αυτόν τον στόχο το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Δεν έτρωγε, δεν κοιμόταν, ντυμένος σαν ζητιάνος. Έκανε οικονομία και έβαλε χρήματα στην τράπεζα. Έγινε συνήθεια για τον Νικολάι Ιβάνοβιτς να διαβάζει αγγελίες σε καθημερινές εφημερίδες για την πώληση του κτήματος. Με τίμημα ανήκουστες θυσίες και δοσοληψίες με συνείδηση, παντρεύτηκε μια ηλικιωμένη, άσχημη χήρα που είχε χρήματα.

Σύνθεση βασισμένη στην ιστορία Gooseberry Σκεπτικό του Τσέχοφ

Στην ιστορία του "Gooseberry" ο A.P. Ο Τσέχοφ, στο πρόσωπο ενός ατόμου, του Νικολάι Ιβάνοβιτς, περιγράφει τη ζωή του φιλισταίου φιλιστικού στρώματος του πληθυσμού.

Αυτό το έργο εγείρει το ζήτημα της υποβάθμισης της προσωπικότητας ενός ατόμου που, για να πετύχει τον βασικό του στόχο, κάνει κάθε είδους κόλπα, χωρίς να δίνει σημασία στις ανάγκες και τις επιθυμίες των ανθρώπων γύρω του.

Ο στόχος της ζωής του Νικολάι Ιβάνοβιτς ήταν να έχει δικό του κτήμα και ότι πρέπει να υπάρχουν φραγκοστάφυλα εκεί. Ο στόχος είναι τόσο μικροπρεπής και άχρηστος όσο και ο ίδιος ο Νικολάι Ιβάνοβιτς. Όταν υπηρετούσε στο γραφείο, ήταν απλώς ένα γκρίζο ποντίκι, που φοβόταν τους πάντες και τα πάντα.

Τελικά όμως πέτυχε το στόχο του, απέκτησε, φύτεψε το φραγκοστάφυλο το κτήμα. Με ποιο κόστος όμως επετεύχθη αυτός ο στόχος! Έγινε σκληρός και άψυχος, έζησε από χέρι σε στόμα, ντυμένος σαν ζητιάνος, η γυναίκα του πέθανε από μια τέτοια ζωή και ο ίδιος μετατράπηκε σε ένα παλιό, ερειπωμένο ερείπιο.

Κι όμως έγινε ευτυχία για τον Νικολάι Ιβάνοβιτς. Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης του κτήματος, έγινε αλαζονικός και σημαντικός, άρχισε να διδάσκει τους άλλους για τη ζωή, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι ολόκληρη η ζωή του είχε ήδη περάσει, στις κακουχίες και τις κακουχίες που είχε κανονίσει για τον εαυτό του. Ναι, πέτυχε τον στόχο του, αλλά ποιος είναι αυτός; Η ζωή τελείωσε για αυτόν.

Έτσι όλοι οι κάτοικοι της πόλης ζουν στο μικρό τους κόσμο, περιφραγμένοι από όλα τα προβλήματα και τις ανησυχίες με χοντρούς τοίχους και κλειστές πόρτες.

Ο Τσέχοφ ονειρεύεται ότι ένας άντρας με ένα σφυρί θα στεκόταν πίσω από κάθε τέτοια πόρτα και θα χτυπούσε αυτές τις πόρτες από καιρό σε καιρό. Για να μην αποκοιμηθεί κανείς τέτοια συναισθήματα όπως η καλοσύνη και η συμπόνια, η αγάπη και ο οίκτος για τον πλησίον. Για να μην μετατραπούν οι ψυχές των ανθρώπων σε άψυχες και άψυχες.

Ο Anton Pavlovich Chekhov καλεί να μην σπαταλάτε σε μικροπράγματα, να ζείτε όταν θέλετε να ζήσετε και ο σκοπός και το νόημα της ζωής να είναι πιο υψηλές και να μην σταματούν εκεί, αλλά πηγαίνετε όλο και πιο μακριά, πηγαίνετε σε ακόμα υψηλότερους στόχους και μαζί με την πνευματική ανάπτυξη Με αυτό. Καλεί να κάνεις καλό όσο είσαι νέος και γεμάτος ενέργεια και ικανός για πολλά πράγματα για να βελτιώσεις τη ζωή σου.

«Η προσπάθεια προς τα εμπρός είναι ο στόχος της ζωής», είπε ο Μαξίμ Γκόρκι.

Σύνθεση φραγκοστάφυλο Τσέχοφ

Η ιστορία του Anton Pavlovich Chekhov "The Gooseberry" είναι μέρος μιας τριλογίας που περιλαμβάνει επίσης τις ιστορίες "About Love" και "The Man in the Case". Οι ιστορίες συνδέονται μεταξύ τους μέσω των ηρώων του έργου, που αφηγούνται ο ένας στον άλλον ιστορίες από την ίδια τη ζωή. Τρία άτομα, μεταξύ των οποίων είναι ένας κτηνίατρος, ένας ιδιοκτήτης γης και μια δασκάλα γυμνασίου. Μοιράζονται τους δικούς τους προβληματισμούς, θέλοντας να καταλάβουν τι είναι ευτυχία και πώς να την πετύχουν.

Η ιστορία "Gooseberry" είναι αφιερωμένη στον αδελφό του Ivan Ivanovich, του οποίου το όνομα είναι Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalayan. Αυτό το άτομο έχει έναν στόχο - να αγοράσει ο ίδιος ένα μικρό οικόπεδο (αποκτώντας έτσι την ιδιότητα του ιδιοκτήτη γης), να φυτέψει θάμνους φραγκοστάφυλου και να ζήσει τις υπόλοιπες μέρες για τη δική του ευχαρίστηση. Κάτω από τις λέξεις "ευχαρίστηση" και "ευτυχία" ο Νικολάι Ιβάνοβιτς καταλαβαίνει - φάτε λαχανόσουπα, ξαπλώστε στον ήλιο και κοιτάξτε μακριά. Αλλά το κύριο συστατικό της ευτυχίας για αυτόν είναι ακόμα τα φραγκοστάφυλα που καλλιεργούνται στον δικό του κήπο.

Στην ιστορία, η αρνητική στάση του συγγραφέα σε μια τέτοια ζωή γίνεται αμέσως αισθητή. Ο Τσέχοφ δείχνει πώς μια τέτοια ζωή οδηγεί στην αποσύνθεση της προσωπικότητας. Ακόμη και εξωτερικά ο Τσίμσα-Ιμαλαΐων άλλαξε: πάχυνε, άρχισε να κινείται αργά. Η μύτη, τα μάγουλα και τα χείλη του τεντωμένα προς τα εμπρός, κάτι που ο συγγραφέας τονίζει την ομοιότητα με γουρούνι.

Αλλά το χειρότερο από όλα είναι η εσωτερική του αναδιάρθρωση. Η Τσίμσα-Ιμαλαΐα έγινε αυτοπεποίθηση, ακόμη και αλαζονική. Για οποιοδήποτε θέμα έχει τη δική του άποψη και την επιβάλλει στους άλλους ανθρώπους. Ο Άντον Πάβλοβιτς, όχι χωρίς ειρωνεία, τονίζει την ανησυχία του πρωταγωνιστή για την ψυχή, που συνίστατο στην «αρχοντική», στέρεη θεραπεία των αγροτών από όλες τις ασθένειες με σόδα και καστορέλαιο. Την ημέρα της ονομαστικής του εορτής, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς κάλεσε τον ιερέα να υπηρετήσει μια υπηρεσία ευχαριστιών και στη συνέχεια έβαλε μισό κουβά στους αγρότες, νομίζοντας ότι έκανε μια καλή πράξη.

Σε αυτό τελείωσαν τα «κατορθώματα» του πρωταγωνιστή. Αυτός ο άντρας, ακολουθώντας την ιστορία, ήταν ευχαριστημένος με τον εαυτό του και ήταν ξεκάθαρο ότι θα τελείωνε τη ζωή του με απόλυτη ικανοποίηση.

Ο Τσέχοφ διαμαρτυρόταν όλη του τη ζωή ενάντια σε αυτόν τον τρόπο ζωής. Ένας άνθρωπος που κλείνεται από τον κόσμο είναι προδότης. Πρώτα από όλα, προδίδει τον εαυτό του, εκείνη την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, που του δίνεται από τη γέννηση. Αυτός ο άντρας δεν ξέρει να αγαπά, καταστρέφει τα νιάτα του και τη ζωή εκείνης της άτυχης γυναίκας με την οποία παντρεύτηκε, μόνο με την ελπίδα να αποκτήσει κάποια πλούτη. Αφού την πεθάνει από την πείνα, τελικά αγοράζει ένα κτήμα και καλλιεργεί φραγκοστάφυλα.

Ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ ρωτά τελικά: υπάρχει νόημα στη ζωή σε μια τόσο ασήμαντη, ασήμαντη ύπαρξη;

Διαβάστε επίσης:

Εικόνα για το δοκίμιο Συλλογισμός που βασίζεται στην ιστορία Το φραγκοστάφυλο του Τσέχοφ

Δημοφιλή θέματα σήμερα

Η εικόνα του Ilya Ilyich Oblomov είναι πολύ εξαιρετική, είναι ένας τεμπέλης και μεγάλωσε σε μια πατριαρχική οικογένεια. Ο Ομπλόμοφ έχει συνηθίσει να τον φροντίζουν συνεχώς και ο ίδιος δεν μπορεί να κάνει τίποτα.

Έτσι, η εικόνα δείχνει τους πλανήτες. Είναι όμως αυτό που αναδύεται αυτή τη στιγμή που τραβάει την προσοχή. Αναδύεται από τον ορίζοντα και τυφλώνει αμέσως όλους τους ανθρώπους. Έντονες πορτοκαλί ακτίνες απλώνονται τριγύρω

Στον σύγχρονο κόσμο, η τεχνολογία αναπτύσσεται πολύ γρήγορα και αντικαθιστά οτιδήποτε ήταν ποτέ τόσο ακριβό ή απαραίτητο. Τώρα δεν θα εκπλήξετε κανέναν με το γεγονός ότι η οικογένεια έχει υπολογιστή και ακόμη περισσότερο τηλεόραση

Ο Baba Yaga είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες των Ρώσων παραμύθια. Θεωρητικά, ο Baba Yaga προσωποποιεί κακές δυνάμεις, κλέβει παιδιά, τα τηγανίζει στο φούρνο και τρώει

Ο Isaac Ilyich Levitan είναι ένας διάσημος Ρώσος καλλιτέχνης του τέλους του 19ου αιώνα που εργάστηκε στο είδος του τοπίου. Εκείνη την εποχή, το έργο του είχε μεγάλη ζήτηση από την κοινωνία.

«Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο" Η ιστορία "Φραγκοστάφυλο" γράφτηκε από τον Α.Π. Τσέχοφ το 1898. Αυτά ήταν τα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου Β'. Έρχομαι στην εξουσίαΤο 1894, ο νέος αυτοκράτορας ξεκαθάρισε ότι οι φιλελεύθεροι δεν μπορούσαν να ελπίζουν σε μεταρρυθμίσεις, ότι θα συνέχιζε την πολιτική πορεία του πατέρα του, που ήταν η μόνη του εξουσία. Και στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ "ζωγραφίζει αληθινά τη ζωή" αυτής της εποχής.

Εφαρμόζοντας τη μέθοδο της ιστορίας μέσα σε μια ιστορία, ο συγγραφέας μιλάει για τον γαιοκτήμονα Chimshe-Himalayan. Ενώ υπηρετούσε στο θάλαμο, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων ονειρεύεται το κτήμα του, στο οποίο θα ζήσει ως γαιοκτήμονας. Έτσι, έρχεται σε σύγκρουση με τον χρόνο, αφού στα τέλη του 19ου αιώνα οι εποχές των γαιοκτημόνων είχαν ήδη παρέλθει. Τώρα δεν είναι πλέον επιτυχημένοι έμποροι που επιδιώκουν να αποκτήσουν τίτλο ευγενείας, αλλά, αντίθετα, οι ευγενείς προσπαθούν να γίνουν καπιταλιστές. Ετσι,

Το Chimsha-Himalayan, αντίθετα με την κοινή λογική, παλεύει να μπει στο κτήμα που πεθαίνει. Παντρεύεται επικερδώς, παίρνει τα λεφτά της γυναίκας του για τον εαυτό του, την κρατά να πεινάει, από την οποία πεθαίνει. Έχοντας εξοικονομήσει χρήματα, ο υπάλληλος αγοράζει το κτήμα και γίνεται γαιοκτήμονας. Στο κτήμα, φυτεύει φραγκοστάφυλα - το παλιό του όνειρο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα Chimsha-Gimalayan, «γέρασε, πλαδαρός» και έγινε «πραγματικός» γαιοκτήμονας.

Μίλησε για τον εαυτό του ως ευγενή, αν και η αρχοντιά ως κτήμα είχε ήδη ξεπεραστεί. Σε μια συνομιλία με τον αδερφό του, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων λέει έξυπνα πράγματα, αλλά τα λέει μόνο για να δείξει την επίγνωσή του στα επίκαιρα ζητήματα της εποχής. Αλλά τη στιγμή που του σέρβιραν το πρώτο του φραγκοστάφυλο, ξέχασε την αρχοντιά και τα μοδάτα πράγματα της εποχής και εντρύφησε πλήρως στην ευτυχία να φάει αυτό το φραγκοστάφυλο.

Ένας αδελφός, βλέποντας την ευτυχία του αδερφού του, καταλαβαίνει ότι η ευτυχία δεν είναι το πιο «λογικό και μεγάλο», αλλά κάτι άλλο. Σκέφτεται και δεν καταλαβαίνει τι εμποδίζει έναν ευτυχισμένο άνθρωπο να δει έναν δυστυχισμένο. Γιατί δεν αγανακτεί ο δύστυχος; Ο γαιοκτήμονας Chimsha-Himalayan δημιούργησε την ψευδαίσθηση της γλυκύτητας του φραγκοστάφυλου. Αυτός εξαπατά τον εαυτό του για τη δική του ευτυχία. Επίσης, ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας έχει δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση για τον εαυτό του, κρύβεται πίσω από έξυπνα λόγια από πράξεις. Όλη η λογική τους δεν ενθαρρύνει τη δράση.

Παρουσίαση με θέμα: A.P. Chekhov "Gooseberry"

Τι είναι το παραμύθι "Gooseberry"; Ο Τσέχοφ λέει για τον Τσιμσε-Ιμαλαγιάν, που υπηρετεί στον θάλαμο και ονειρεύεται τη δική του περιουσία περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Η αγαπημένη του επιθυμία είναι να γίνει γαιοκτήμονας.Ο συγγραφέας τονίζει πόσο μακριά είναι ο χαρακτήρας του πίσω από την εποχή, γιατί εκείνη την εποχή δεν επιδίωκαν πια έναν τίτλο χωρίς νόημα, και πολλοί ευγενείς προσπάθησαν να γίνουν καπιταλιστές για να συμβαδίσουν με την εποχή. ήρωας είναι κερδοφόρο να παντρευτεί, παίρνει τα χρήματα που χρειάζεται από τη γυναίκα και τελικά αποκτά την επιθυμητή περιουσία. Και εκπληρώνει ένα ακόμη από τα αγαπημένα του όνειρα, φυτεύει φραγκοστάφυλα στο κτήμα. Και η σύζυγός του πεθαίνει, γιατί ο Chimsha-Gimalayan την άφησε να πεθάνει από την πείνα. αδελφός. Και τα μάτια του αφηγητή Ιβάν Ιβάνοβιτς είναι τα μάτια του ίδιου του Τσέχοφ, με αυτόν τον τρόπο δείχνει στον αναγνώστη τη στάση του απέναντι σε ανθρώπους όπως ο νεοεκμεταλλευόμενος γαιοκτήμονας.

Αποσπάσματα από το έργο «Φραγκοστάφυλα Τα χρήματα, όπως η βότκα, κάνουν έναν άνθρωπο εκκεντρικό. Ένας έμπορος πέθαινε στην πόλη μας. Πριν πεθάνει, διέταξε να του σερβίρουν ένα πιάτο μέλι και έφαγε όλα του τα χρήματα και κέρδισε εισιτήρια μαζί με μέλι για να μην το πάρει κανείς. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Ο αδερφός μου άρχισε να προσέχει το κτήμα του. Φυσικά, προσέξτε για τουλάχιστον πέντε χρόνια, αλλά στο τέλος θα κάνετε ένα λάθος και θα αγοράσετε κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ονειρευόσασταν. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Αλλαγή ζωής προς το καλύτερο, κορεσμός, αδράνεια, ανάπτυξη αυτοπεποίθησης σε έναν Ρώσο άνθρωπο, τον πιο αναιδή. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να κοιμηθεί! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Είναι απαραίτητο κάποιος με σφυρί να στέκεται πίσω από την πόρτα κάθε χαρούμενου, χαρούμενου ανθρώπου και να υπενθυμίζει συνεχώς χτυπώντας ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι, όσο ευτυχισμένος κι αν είναι, αργά ή γρήγορα η ζωή θα του δείξει νύχια, θα χτυπήσει μπελάς - αρρώστια, φτώχεια, απώλεια, και κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει, όπως τώρα δεν βλέπει ούτε ακούει τους άλλους. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να κοιμηθεί! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς)

Η ευθύνη του ήρωα για την επιλογή μιας φιλοσοφίας ζωής Ο αδερφός του πρωταγωνιστή εκπλήσσεται με τους πνευματικούς του περιορισμούς, τρομοκρατείται από τον κορεσμό και την αδράνεια του αδερφού του και το ίδιο το όνειρό του και η εκπλήρωσή του του φαίνονται ο υψηλότερος βαθμός εγωισμού και τεμπελιάς. που ανήκει στην αριστοκρατία, μη συνειδητοποιώντας ότι αυτή η τάξη ήδη πεθαίνει και αντικαθίσταται από μια πιο ελεύθερη και δίκαιη μορφή ζωής, τα θεμέλια της κοινωνίας αλλάζουν σταδιακά. , και ξαφνικά ξεχνά τη σημασία των ευγενών και τα μοδάτα πράγματα εκείνης της εποχής. Στη γλύκα του φραγκοστάφυλου που φύτεψε ο Νικολάι Ιβάνοβιτς βρίσκει μια ψευδαίσθηση ευτυχίας, εφευρίσκει έναν λόγο για τον εαυτό του να χαίρεται και να θαυμάζει, και αυτό εκπλήσσει τον αδερφό του. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται πώς οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να βεβαιωθούν για τη δική τους ευτυχία. Επιπλέον, ασκεί κριτική και στον εαυτό του, βρίσκοντας στον εαυτό του τέτοια μειονεκτήματα όπως ο εφησυχασμός και η επιθυμία να διδάξει τους άλλους για τη ζωή. Ανησυχεί για την ηθική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη κοινωνία.Και με τα λόγια του ο ίδιος ο Τσέχοφ μας απευθύνεται, λέει πώς η παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους τον βασανίζει και του ζητά να κάνει μόνο καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να διορθώσει το κακό. Ο Ivanovich απευθύνεται στον ακροατή του, τον νεαρό γαιοκτήμονα Alekhov, και με αυτή την ιστορία και τα τελευταία λόγια του ήρωά του, ο Anton Pavlovich απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους.Ο Τσέχοφ προσπάθησε να δείξει ότι στην πραγματικότητα ο στόχος της ζωής δεν είναι καθόλου ένα αδρανές και παραπλανητικό συναίσθημα ευτυχίας . Με αυτή τη σύντομη αλλά διακριτικά παιγμένη ιστορία, ζητά από τους ανθρώπους να μην ξεχάσουν να κάνουν το καλό και όχι για χάρη της απατηλής ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής. Δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας απαντά στην ερώτηση σχετικά με το νόημα του ανθρώπινη ζωή - όχι, πιθανότατα, προσπαθεί να μεταφέρει στους ανθρώπους ότι οι ίδιοι πρέπει να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα που επιβεβαιώνει τη ζωή - στον καθένα για τον εαυτό του.

Ποια είναι η σύγκρουση της ιστορίας του A.P. Chekhov "Gooseberry"; Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας επέλεξε το φραγκοστάφυλο - αυτό το ξινό, αντιαισθητικό μούρο σε εμφάνιση και γεύση - για την προσωποποίηση του ονείρου του ήρωα δεν είναι τυχαίο. Το φραγκοστάφυλο τονίζει τη στάση του Τσέχοφ στο όνειρο του Νικολάι Ιβάνοβιτς και, ευρύτερα, στην τάση των σκεπτόμενων ανθρώπων να δραπετεύουν από τη ζωή, να κρύβονται από αυτήν. Μια τέτοια «υπόθεση» ύπαρξη, δείχνει ο συγγραφέας, οδηγεί, πρώτον, στην υποβάθμιση της προσωπικότητας.

Ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάλυση του έργου Στο κτήμα του, ο ήρωας ήθελε πολύ να φυτέψει φραγκοστάφυλα. Έκανε αυτόν τον στόχο το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Δεν έτρωγε, δεν κοιμόταν, ντυμένος σαν ζητιάνος. Έκανε οικονομία και έβαλε χρήματα στην τράπεζα. Έγινε συνήθεια για τον Νικολάι Ιβάνοβιτς να διαβάζει αγγελίες σε καθημερινές εφημερίδες για την πώληση του κτήματος. Με τίμημα ανήκουστες θυσίες και δοσοληψίες με συνείδηση, παντρεύτηκε μια ηλικιωμένη, άσχημη χήρα που είχε χρήματα.

Θέματα, πλοκές και προβλήματα των ιστοριών του A.P. Chekhov

Ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ ήταν ένας υπέροχος δάσκαλος διήγημακαι ένας εξαιρετικός θεατρικός συγγραφέας. Τον αποκαλούσαν «ευφυή ντόπιο του λαού». Δεν ντρεπόταν για την καταγωγή του και πάντα έλεγε ότι «τρέχει αίμα αγροτών» μέσα του. Ο Τσέχοφ έζησε σε μια εποχή που, μετά τη δολοφονία του Τσάρου Αλέξανδρου Β' από τους Narodnaya Volya, άρχισε η δίωξη της λογοτεχνίας. Αυτή η περίοδος της ρωσικής ιστορίας, που διήρκεσε μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '90, ονομάστηκε «λυκόφως και ζοφερή».

Στα λογοτεχνικά έργα, ο Τσέχοφ, ως γιατρός στο επάγγελμα, εκτιμούσε την αξιοπιστία και την ακρίβεια. Πίστευε ότι η λογοτεχνία πρέπει να συνδέεται στενά με τη ζωή. Οι ιστορίες του είναι ρεαλιστικές και παρόλο που είναι απλές με την πρώτη ματιά, έχουν βαθύ φιλοσοφικό νόημα.

Μέχρι το 1880, ο Τσέχοφ θεωρούνταν χιουμορίστας, στις σελίδες του κυριολεκτικά δουλεύειο συγγραφέας πάλεψε με τη «χυδαιότητα ενός χυδαίου ανθρώπου», με τη διαφθοροποιή επιρροή της στις ψυχές των ανθρώπων και στη ρωσική ζωή γενικότερα. Τα κύρια θέματα των ιστοριών του ήταν το πρόβλημα της υποβάθμισης της προσωπικότητας και φιλοσοφικό θέματο νόημα της ζωής.

Μέχρι τη δεκαετία του 1890, ο Τσέχοφ γινόταν συγγραφέας ευρωπαϊκής φήμης. Δημιουργεί ιστορίες όπως "Ionych", "The Jumper", "Ward No. 6", "The Man in the Case", "Gooseberries", "The Lady with the Dog", τα έργα "Uncle Vanya", "The Γλάρος» και πολλοί άλλοι.

Στην ιστορία «The Man in the Case» ο Τσέχοφ διαμαρτύρεται για το πνευματικό

αγριότητα, φιλοφροσύνη και φιλαυτία. Θέτει το ζήτημα της αναλογίας της εκπαίδευσης και του γενικού επιπέδου κουλτούρας σε ένα άτομο, αντιτίθεται στη στενότητα και τη βλακεία. Πολλοί Ρώσοι συγγραφείς έθεσαν το ζήτημα του απαράδεκτου της εργασίας στο σχολείο με παιδιά ανθρώπων με χαμηλές ηθικές ιδιότητες και διανοητικές ικανότητες.

Η εικόνα του δασκάλου ΕλληνικάΟ Μπέλικοφ δίνεται από τον συγγραφέα με γκροτέσκο, υπερβολικό τρόπο. Αυτό το άτομο δεν εξελίσσεται. Ο Τσέχοφ υποστηρίζει ότι η έλλειψη πνευματικής ανάπτυξης, ιδανικών συνεπάγεται τον θάνατο του ατόμου. Ο Μπέλικοφ είναι από καιρό ένας πνευματικός νεκρός, προσπαθεί μόνο για μια νεκρή μορφή, είναι ενοχλημένος και θυμωμένος από ζωντανές εκδηλώσεις ανθρώπινο μυαλόκαι συναισθήματα. Αν ήταν το θέλημά του, θα έβαζε όλα τα έμβια όντα σε μια θήκη. Ο Μπελίκοφ, γράφει ο Τσέχοφ, «ήταν αξιοσημείωτος στο ότι πάντα, ακόμα και με πολύ καλό καιρό, έβγαινε με γαλότσες και ομπρέλα, και σίγουρα με ζεστό παλτό με βάτα. Και θα είχε μια ομπρέλα σε μια θήκη, και ένα ρολόι σε μια θήκη από γκρι σουέντ...». Αγαπημένη έκφρασηο ήρωας του «Ό,τι κι αν συμβεί» τον χαρακτηρίζει έντονα.

Κάθε τι νέο είναι εχθρικό προς τον Μπελίκοφ. Πάντα μιλούσε με επαίνους για το παρελθόν, αλλά το νέο τον τρόμαζε. Έβαλε τα αυτιά του με βαμβάκι, φορούσε σκούρα γυαλιά, φούτερ και προστατευόταν από πολλά στρώματα ρούχων από έξω κόσμοςπου φοβόταν περισσότερο. Είναι συμβολικό ότι στο γυμνάσιο ο Belikov διδάσκει μια νεκρή γλώσσα, όπου τίποτα δεν θα αλλάξει ποτέ. Όπως όλοι οι στενόμυαλοι, ο ήρωας είναι παθολογικά καχύποπτος, απολαμβάνει σαφώς να εκφοβίζει τους μαθητές και τους γονείς τους. Όλοι στην πόλη τον φοβούνται. Ο θάνατος του Μπέλικοφ γίνεται ένα άξιο φινάλε της «υπόθεσης». Το φέρετρο είναι η περίπτωση στην οποία «ξαπλώθηκε, σχεδόν χαρούμενος». Το όνομα του Belikov έχει γίνει ένα οικείο όνομα, υποδηλώνει την επιθυμία ενός ατόμου να κρυφτεί από τη ζωή. Έτσι ο Τσέχοφ γελοιοποίησε τη συμπεριφορά της δειλής διανόησης της δεκαετίας του '90.

Η ιστορία «Ionych» είναι ένα άλλο παράδειγμα «υπόθεσης». Ο ήρωας αυτής της ιστορίας είναι ο Dmitry Ionovich Startsev, ένας νεαρός γιατρός που ήρθε να δουλέψει σε ένα νοσοκομείο zemstvo. Δουλεύει, «δεν έχει ελεύθερο χρόνο». Η ψυχή του φιλοδοξεί σε υψηλά ιδανικά. Ο Στάρτσεφ συναντά τους κατοίκους της πόλης και βλέπει ότι οδηγούν μια χυδαία, νυσταγμένη, άψυχη ύπαρξη. Οι κάτοικοι της πόλης είναι όλοι «τζογαδόροι, αλκοολικοί, συριγμένοι», τον ενοχλούν με «τις συζητήσεις τους, τις απόψεις τους για τη ζωή, ακόμη και την εμφάνισή τους». Είναι αδύνατο να τους μιλήσεις για πολιτική ή επιστήμη. Ο γιατρός συναντά μια πλήρη παρεξήγηση. Σε απάντηση, οι κάτοικοι της πόλης «εφευρίσκουν μια τέτοια φιλοσοφία, ανόητη και κακιά, που μένει μόνο να κουνήσεις το χέρι σου και να απομακρυνθείς».

Ο Στάρτσεφ γνωρίζει την οικογένεια Τούρκιν, «την πιο μορφωμένη και ταλαντούχα στην πόλη», και ερωτεύεται την κόρη τους Ekaterina Ivanovna, την οποία αποκαλούν στοργικά Kotik στην οικογένεια. ΖΩΗ νεαρός γιατρόςγεμάτο νόημα, αλλά αποδείχθηκε ότι στη ζωή του ήταν «η μόνη χαρά και ... η τελευταία». Η γάτα, βλέποντας το ενδιαφέρον του γιατρού για εκείνη, του ορίζει χαριτολογώντας ραντεβού το βράδυ στο νεκροταφείο. Έρχεται ο Στάρτσεφ και, αφού περίμενε μάταια την κοπέλα, επιστρέφει στο σπίτι εκνευρισμένη και κουρασμένη. Την επόμενη μέρα, ομολογεί τον έρωτά του στην Kitty και τον αρνούνται. Από εκείνη τη στιγμή, οι αποφασιστικές ενέργειες του Στάρτσεφ σταμάτησαν. Νιώθει ανακούφιση: «η καρδιά έπαψε να χτυπά ανήσυχα», η ζωή του έχει μπει στη συνήθη πορεία της. Όταν ο Κότικ έφυγε για να μπει στο ωδείο, υπέφερε τρεις μέρες.

Σε ηλικία 35 ετών, ο Startsev μετατράπηκε σε Ionych. Δεν τον ενοχλούσαν πια οι ντόπιοι, έγινε δικός τους για αυτούς. Παίζει χαρτιά μαζί τους και δεν νιώθει καμία επιθυμία να αναπτυχθεί πνευματικά. Ξεχνάει εντελώς τον έρωτά του, βυθίζεται, παχαίνει, τα βράδια επιδίδεται στο αγαπημένο του χόμπι - μετράει τα χρήματα που λαμβάνει από τους αρρώστους. Έχοντας επιστρέψει στην πόλη, ο Kotik δεν αναγνωρίζει τον πρώην Startsev. Αποκλείστηκε από όλο τον κόσμο και δεν θέλει να μάθει τίποτα γι 'αυτό.

Ο Τσέχοφ δημιούργησε ένα νέο είδος ιστορίας, στο οποίο έθεσε θέματα σημαντικά για το παρόν. Με το έργο του, ο συγγραφέας ενστάλαξε στην κοινωνία μια αποστροφή για «μια νυσταγμένη, μισοπεθαμένη ζωή».

Ερωτήσεις και απαντήσεις στην ιστορία του A.P. Chekhov «The Man in the Case» Ποιο είναι το επίκεντρο της προσοχής του Τσέχοφ - ένα περίεργο περιστατικό που συνέβη σε έναν εκκεντρικό ή τη ζωή με τις άσχημες εκδηλώσεις της; Να αιτιολογήσετε την απάντηση. Ο Τσέχοφ, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής ενός δασκάλου αρχαίων γλωσσών, του Μπέλικοφ, απεικονίζει τη ζωή στις άσχημες εκδηλώσεις της - την έλλειψη πνευματικής ελευθερίας, χειραφέτηση, γενικό φόβο, «ό,τι κι αν συμβεί», καταγγελία και φόβο της ελεύθερης σκέψης. Διαβάστε περισσότερα > .

Το θέμα της χυδαιότητας και του αμετάβλητου της ζωής Στην ιστορία «The Man in the Case» ο Τσέχοφ διαμαρτύρεται για την πνευματική αγριότητα, τον φιλιστινισμό και τη στενόμυαλη. Θέτει το ζήτημα της αναλογίας της μόρφωσης και του γενικού επιπέδου κουλτούρας σε ένα άτομο, αντιτίθεται στη στενότητα και τη βλακεία, έναν τρομακτικό φόβο για τους ανωτέρους. Η ιστορία του Τσέχωφ "The Man in the Case" στη δεκαετία του '90 έγινε το αποκορύφωμα της σάτιρας του συγγραφέα. Στη χώρα όπου Διαβάστε περισσότερα >.

Περίληψη "The Man in the Case" Ο Τσέχοφ έγραψε την ιστορία "The Man in the Case" το 1898. Το έργο είναι η πρώτη ιστορία της «Μικρής τριλογίας» του συγγραφέα – κύκλος που περιλάμβανε και τις ιστορίες «Φραγκοστάφυλο» και «Περί αγάπης». Στο «The Man in the Case» ο Τσέχοφ μιλάει για τον δάσκαλο των νεκρών γλωσσών, τον Μπελίκοφ, ο οποίος πέρασε όλη του τη ζωή προσπαθώντας να τον φυλακίσει σε μια «υπόθεση». Ο συγγραφέας ξανασκέφτεται την εικόνα του «μικρού ανθρώπου» με έναν νέο τρόπο. Διαβάστε περισσότερα >.

Περίληψη Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση A.P. Chekhov A.P. Chekhov Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση Τέλος 19ου αιώνα. Εξοχή στη Ρωσία. Το χωριό Mironositskoye. Ο κτηνίατρος Ivan Ivanovich Chimsha-Gimalaysky και ο δάσκαλος του γυμνασίου Burkin, έχοντας κυνηγήσει όλη μέρα, εγκαθίστανται για τη νύχτα στον αχυρώνα του αρχηγού. Ο Μπούρκιν διηγείται στον Ιβάν Ιβάνιτς την ιστορία του Έλληνα δασκάλου Μπέλικοφ, με τον οποίο δίδαξαν στο ίδιο γυμνάσιο. Belikov Διαβάστε περισσότερα >.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης προσωπικότητας στα έργα του A. P. Chekhov Στη ρωσική λογοτεχνία, υπήρχαν πολλοί συγγραφείς που διερεύνησαν στα έργα τους το πρόβλημα της διαμόρφωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας. Πάντα είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους Ρώσους συγγραφείς. Ένας από αυτούς τους συγγραφείς, που αφιέρωσε τα περισσότερα από τα έργα του στο πρόβλημα της ανθρώπινης προσωπικότητας, ήταν ο Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ. Αυτό το εξαιρετικό άτομο ήθελε πάντα να βλέπει τους ανθρώπους απλούς, ειλικρινείς, ευγενικούς. ολόκληρη τη ζωή.Διαβάστε περισσότερα >.

Γιατί τα Belikov είναι επικίνδυνα; Ζεστός καιρός. Καθαρή χαρούμενη, αν και όχι ηλιόλουστη μέρα. Παράξενη προσωπικότηταμε ένα σκούρο ζεστό παλτό σε βάτα, με σκούρα ποτήρια, με γαλότσες, με μια ομπρέλα σε μια θήκη, κάθεται σε μια καμπίνα και διατάζει να σηκώσει την κορυφή. Ο έκπληκτος οδηγός προσπαθεί να ρωτήσει ξανά κάτι, αλλά ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι είναι άχρηστο να κάνει ερωτήσεις: τα αυτιά του συνοδηγού του είναι γεμάτα με βαμβάκι. Διαβάστε περισσότερα >.

Μεγάλα Θέματαδιηγήματα του A.P. Chekhov Γύρισα στο θέμα, αφιερωμένο στη δημιουργικότηταΤσέχοφ, καθώς είναι ένας από τους αγαπημένους μου κλασικούς συγγραφείς. Η προσωπικότητα του Τσέχοφ χτυπά με έναν συνδυασμό πνευματικής ελαφρότητας, ευφυΐας, αρχοντιάς με θέληση, θάρρους. κύριος ρόλοςστη ζωή του συγγραφέα, στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του, έπαιξε επίμονο, συστηματικό έργο, που γέμισε όλη του τη ζωή. Ο Anton Pavlovich Chekhov ήρθε Διαβάστε περισσότερα >.

Η υποβάθμιση του Ντμίτρι Στάρτσεφ με βάση την ιστορία του Τσέχοφ "Ionych" Στη ρωσική λογοτεχνία, οι συγγραφείς έθιγαν αρκετά συχνά θέματα που ήταν σχετικά για οποιαδήποτε εποχή. Τέτοια προβλήματα που έθεσαν οι κλασικοί όπως η έννοια του καλού και του κακού, η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, η επίδραση του περιβάλλοντος στην προσωπικότητα ενός ατόμου και άλλα ήταν πάντα στο επίκεντρο της προσοχής της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Τσέχοφ έδειξε πιο ξεκάθαρα τη διαδικασία αλλαγής του ανθρώπου Διαβάστε περισσότερα >.

Το θέμα της πνευματικής αναγέννησης του ανθρώπου στις ιστορίες του A.P. Chekhov. Η εικόνα του Δρ. Στάρτσεφ στο «Ιόνιχ» του Α. Π. Τσέχοφ Στη ρωσική λογοτεχνία, οι συγγραφείς έθιγαν αρκετά συχνά θέματα που ήταν σχετικά για κάθε εποχή. Τέτοια προβλήματα που έθεσαν οι κλασικοί όπως η έννοια του καλού και του κακού, η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, η επίδραση του περιβάλλοντος στην προσωπικότητα ενός ατόμου και άλλα ήταν πάντα στο επίκεντρο της προσοχής της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Τσέχοφ έδειξε πιο ξεκάθαρα τη διαδικασία αλλαγής του ανθρώπου Διαβάστε περισσότερα >.

ΠΩΣ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ STARTSEV ΕΓΙΝΕ IONYCH (σύμφωνα με την ιστορία του A.P. Chekhov "Ionych") Στη ρωσική λογοτεχνία, οι συγγραφείς έθιγαν συχνά θέματα που ήταν σχετικά για οποιαδήποτε εποχή. Τέτοια προβλήματα που έθεσαν οι κλασικοί όπως η έννοια του καλού και του κακού, η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, η επίδραση του περιβάλλοντος στην προσωπικότητα ενός ατόμου και άλλα ήταν πάντα στο επίκεντρο της προσοχής της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Τσέχοφ έδειξε ξεκάθαρα Διαβάστε περισσότερα >.

Παρουσίαση με θέμα «Φραγκοστάφυλο» από τον A.P. Τσέχοφ"

Λήψη παρουσίασης (1,55 Mb)

48 λήψεις

βαθμολογία 3,9

Σχολιασμός στην παρουσίαση

Παρουσίαση για μαθητές με θέμα "Φραγκοστάφυλο" από τον A.P. Τσέχοφ» στη λογοτεχνία. pptcloud.com - βολικός κατάλογοςμε δυνατότητα λήψης παρουσίαση powerpointδωρεάν.

Το διήγημα «Ραγκόσυρα», που αποτελεί μέρος της «μικρής τριλογίας», γράφτηκε τον Ιούλιο του 1898, αμέσως μετά το «The Man in the Case». Υπάρχουν αρκετές εγγραφές για αυτή την ιστορία στο ημερολόγιο του συγγραφέα. Όνειρο: παντρευτείτε, αγοράστε ένα κτήμα, κοιμηθείτε στον ήλιο, πιείτε στο πράσινο γρασίδι, φάτε τη λαχανόσουπα του. Έχουν περάσει 25, 40, 45 χρόνια. Έχει ήδη αρνηθεί τον γάμο, ονειρεύεται ένα κτήμα. Τέλος 60. Διαβάζει υποσχόμενες, δελεαστικές ανακοινώσεις για εκατοντάδες, δέκατα, άλση, ποτάμια, λιμνούλες, μύλους. Παραίτηση. Αγοράζει ένα μικρό κτήμα στη λίμνη μέσω ενός πράκτορα προμήθειας. Περπατάει στον κήπο του και νιώθει ότι κάτι του λείπει. Σταματάει στη σκέψη ότι λείπουν φραγκοστάφυλα, τα στέλνει στο φυτώριο.

Μετά από 2-3 χρόνια, όταν έχει καρκίνο στο στομάχι και πλησιάζει ο θάνατος, του σερβίρουν τα φραγκοστάφυλά του σε ένα πιάτο. Έδειχνε αδιάφορος». Και ένα άλλο: "Τα φραγκοστάφυλα ήταν ξινά:" Τι ανόητο", είπε ο αξιωματούχος και πέθανε. Η ακόλουθη καταχώρηση σχετίζεται επίσης με αυτή την ιστορία, στην οποία βλέπουν μια από τις βασικές σκέψεις του έργου: «Κάποιος με σφυρί πρέπει να σταθεί πίσω από την πόρτα ενός χαρούμενου ανθρώπου, να χτυπά συνεχώς και να θυμίζει ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι και ότι μετά μια σύντομη ευτυχία, η ατυχία σίγουρα θα έρθει».

Τι είναι το παραμύθι "Gooseberry";

Ο Τσέχοφ λέει για τον Τσιμσε-Ιμαλαγιάν, που υπηρετεί στον θάλαμο και ονειρεύεται τη δική του περιουσία περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Η αγαπημένη του επιθυμία είναι να γίνει γαιοκτήμονας. Ο συγγραφέας τονίζει πόσο ο χαρακτήρας του είναι πίσω από την εποχή, γιατί εκείνη την εποχή δεν επιδίωκαν πλέον έναν ανούσιο τίτλο και πολλοί ευγενείς προσπάθησαν να γίνουν καπιταλιστές για να συμβαδίσουν με την εποχή. Και εκπληρώνει ένα ακόμη από τα αγαπημένα του όνειρα, φυτεύει φραγκοστάφυλα στο κτήμα. Και η γυναίκα του πεθαίνει, γιατί στο κυνήγι του χρήματος, η Τσίμσα-Ιμαλαΐα την λιμοκτονούσε. Στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ χρησιμοποιεί μια επιδέξια λογοτεχνική τεχνική - μια ιστορία σε μια ιστορία, μαθαίνουμε την ιστορία του Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan από τον αδελφό του. Και τα μάτια του αφηγητή Ιβάν Ιβάνοβιτς είναι τα μάτια του ίδιου του Τσέχοφ, με αυτόν τον τρόπο δείχνει στον αναγνώστη τη στάση του απέναντι σε ανθρώπους όπως ο νεοεκμεταλλευόμενος γαιοκτήμονας.

Αποσπάσματα από το έργο «Φραγκοστάφυλα Τα χρήματα, όπως η βότκα, κάνουν έναν άνθρωπο εκκεντρικό. Ένας έμπορος πέθαινε στην πόλη μας. Πριν πεθάνει, διέταξε να του σερβίρουν ένα πιάτο μέλι και έφαγε όλα του τα χρήματα και κέρδισε εισιτήρια μαζί με μέλι για να μην το πάρει κανείς. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Ο αδερφός μου άρχισε να προσέχει το κτήμα του. Φυσικά, προσέξτε για τουλάχιστον πέντε χρόνια, αλλά στο τέλος θα κάνετε ένα λάθος και θα αγοράσετε κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ονειρευόσασταν. (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Μια αλλαγή ζωής προς το καλύτερο, κορεσμός, αδράνεια, ανάπτυξη αυτοπεποίθησης σε ένα Ρώσο άτομο, το πιο αλαζονικό. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να νανουρίζει! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς) Είναι απαραίτητο κάποιος με σφυρί να στέκεται πίσω από την πόρτα κάθε χαρούμενου, χαρούμενου ανθρώπου και να υπενθυμίζει συνεχώς χτυπώντας ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι, όσο ευτυχισμένος κι αν είναι, αργά ή γρήγορα η ζωή θα του δείξει νύχια, προβλήματα θα χτυπήσουν - αρρώστια, φτώχεια, απώλεια και κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει, όπως τώρα δεν βλέπει ούτε ακούει άλλους. Μην ηρεμείς, μην αφήνεις τον εαυτό σου να νανουρίζει! Όσο είσαι νέος, δυνατός, χαρούμενος, μην κουράζεσαι να κάνεις το καλό! Η ευτυχία δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει και αν υπάρχει νόημα και σκοπός στη ζωή, τότε αυτό το νόημα και ο σκοπός δεν είναι καθόλου στην ευτυχία μας, αλλά σε κάτι πιο λογικό και μεγαλύτερο. Κάνει καλό! (Ιβάν Ιβάνοβιτς)

Η ευθύνη του ήρωα για την επιλογή μιας φιλοσοφίας ζωής Ο αδερφός του πρωταγωνιστή εκπλήσσεται με τους πνευματικούς του περιορισμούς, τρομοκρατείται από τον κορεσμό και την αδράνεια του αδερφού του και το ίδιο το όνειρό του και η εκπλήρωσή του του φαίνονται ύψιστος βαθμός εγωισμού και τεμπελιάς. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς γερνάει και ζαλίζει, είναι περήφανος που ανήκει στην αριστοκρατία, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι αυτό το κτήμα ήδη σβήνει και αντικαθίσταται από μια πιο ελεύθερη και δίκαιη μορφή ζωής, τα θεμέλια της κοινωνίας σταδιακά αλλάζουν. Αλλά πάνω απ 'όλα, ο ίδιος ο αφηγητής εντυπωσιάζεται από τη στιγμή που σερβίρουν το πρώτο του φραγκοστάφυλο στον Chimshe-Gimalaysky και ξαφνικά ξεχνά τη σημασία της ευγένειας και των μοντέρνων πραγμάτων εκείνης της εποχής. Στη γλύκα του φραγκοστάφυλου που φύτεψε ο ίδιος, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς βρίσκει μια ψευδαίσθηση ευτυχίας, επινοεί έναν λόγο για τον εαυτό του να χαρεί και να θαυμάσει, και αυτό εκπλήσσει τον αδελφό του. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται πώς οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να βεβαιωθούν για τη δική τους ευτυχία. Επιπλέον, επικρίνει τον εαυτό του, βρίσκοντας στον εαυτό του τέτοια μειονεκτήματα όπως ο εφησυχασμός και η επιθυμία να διδάξει τους άλλους για τη ζωή. Η κρίση του ατόμου και της κοινωνίας στην ιστορία Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς στοχάζεται στην ηθική και ηθική κρίση της κοινωνίας και του ατόμου συνολικά, ανησυχεί για την ηθική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σύγχρονη κοινωνία. Και ο ίδιος ο Τσέχοφ μας απευθύνεται με τα λόγια του, λέει πώς τον βασανίζει η παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και του ζητά να κάνει μόνο καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να διορθώσει το κακό. Ο Ivan Ivanovich απευθύνεται στον ακροατή του - τον νεαρό γαιοκτήμονα Alekhov, και ο Anton Pavlovich απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους με αυτή την ιστορία και τα τελευταία λόγια του ήρωά του. Ο Τσέχοφ προσπάθησε να δείξει ότι στην πραγματικότητα ο στόχος της ζωής δεν είναι καθόλου ένα αδρανές και παραπλανητικό συναίσθημα ευτυχίας. Με αυτή τη σύντομη αλλά διακριτικά παιγμένη ιστορία, ζητά από τους ανθρώπους να μην ξεχάσουν να κάνουν το καλό, και όχι για χάρη της απατηλής ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής. Δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι ο συγγραφέας απαντά στην ερώτηση σχετικά με το νόημα της ανθρώπινης ζωής - όχι, πιθανότατα, προσπαθεί να μεταφέρει στους ανθρώπους ότι οι ίδιοι πρέπει να απαντήσουν σε αυτήν την επιβεβαιωτική ερώτηση - στον καθένα για τον εαυτό του.

Ποια είναι η σύγκρουση της ιστορίας του A.P. Chekhov "Gooseberry";

Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας επέλεξε το φραγκοστάφυλο - αυτό το ξινό, αντιαισθητικό μούρο σε εμφάνιση και γεύση - για την προσωποποίηση του ονείρου του ήρωα δεν είναι τυχαίο. Το φραγκοστάφυλο τονίζει τη στάση του Τσέχοφ στο όνειρο του Νικολάι Ιβάνοβιτς και, ευρύτερα, στην τάση των σκεπτόμενων ανθρώπων να δραπετεύουν από τη ζωή, να κρύβονται από αυτήν. Μια τέτοια «υπόθεση» ύπαρξη, δείχνει ο συγγραφέας, οδηγεί, πρώτον, στην υποβάθμιση της προσωπικότητας.

Ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάλυση του έργου

Στο κτήμα του, ο ήρωας ήθελε πολύ να φυτέψει φραγκοστάφυλα. Έκανε αυτόν τον στόχο το νόημα ολόκληρης της ζωής του. Δεν έτρωγε, δεν κοιμόταν, ντυμένος σαν ζητιάνος. Έκανε οικονομία και έβαλε χρήματα στην τράπεζα. Έγινε συνήθεια για τον Νικολάι Ιβάνοβιτς να διαβάζει αγγελίες σε καθημερινές εφημερίδες για την πώληση του κτήματος. Με τίμημα ανήκουστες θυσίες και δοσοληψίες με συνείδηση, παντρεύτηκε μια ηλικιωμένη, άσχημη χήρα που είχε χρήματα.

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.P. Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

Η ιστορία "Gooseberry" γράφτηκε από τον A.P. Τσέχοφ το 1898. Αυτά ήταν τα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου Β'. Έχοντας έρθει στην εξουσία το 1894, ο νέος αυτοκράτορας κατέστησε σαφές ότι οι φιλελεύθεροι δεν μπορούσαν να ελπίζουν σε μεταρρυθμίσεις, ότι θα συνέχιζε την πολιτική πορεία του πατέρα του, που ήταν η μόνη του εξουσία.

Και στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ "ζωγραφίζει αληθινά τη ζωή" αυτής της εποχής. Εφαρμόζοντας τη μέθοδο της ιστορίας μέσα σε μια ιστορία, ο συγγραφέας μιλάει για τον γαιοκτήμονα Chimshe-Himalayan. Ενώ υπηρετούσε στο θάλαμο, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων ονειρεύεται το κτήμα του, στο οποίο θα ζήσει ως γαιοκτήμονας. Έτσι, έρχεται σε σύγκρουση με τον χρόνο, αφού στα τέλη του 19ου αιώνα οι εποχές των γαιοκτημόνων είχαν ήδη παρέλθει. Τώρα δεν είναι πλέον επιτυχημένοι έμποροι που επιδιώκουν να αποκτήσουν τίτλο ευγενείας, αλλά, αντίθετα, οι ευγενείς προσπαθούν να γίνουν καπιταλιστές.

Έτσι, ο Τσίμσα-Ιμαλάγια, σε αντίθεση με την κοινή λογική, προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να εισέλθει στην τάξη του ετοιμοθάνατου. Παντρεύεται επικερδώς, παίρνει τα λεφτά της γυναίκας του για τον εαυτό του, την κρατά να πεινάει, από την οποία πεθαίνει. Έχοντας εξοικονομήσει χρήματα, ο υπάλληλος αγοράζει το κτήμα και γίνεται γαιοκτήμονας. Στο κτήμα, φυτεύει φραγκοστάφυλα - το παλιό του όνειρο.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα Chimsha-Gimalayan, «γέρασε, πλαδαρός» και έγινε «πραγματικός» γαιοκτήμονας. Μίλησε για τον εαυτό του ως ευγενή, αν και η αρχοντιά ως κτήμα είχε ήδη ξεπεραστεί. Σε μια συνομιλία με τον αδερφό του, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων λέει έξυπνα πράγματα, αλλά τα λέει μόνο για να δείξει την επίγνωσή του στα επίκαιρα ζητήματα της εποχής.

Αλλά τη στιγμή που του σέρβιραν το πρώτο του φραγκοστάφυλο, ξέχασε την αρχοντιά και τα μοδάτα πράγματα της εποχής και εντρύφησε πλήρως στην ευτυχία να φάει αυτό το φραγκοστάφυλο. Ένας αδελφός, βλέποντας την ευτυχία του αδερφού του, καταλαβαίνει ότι η ευτυχία δεν είναι το πιο «λογικό και μεγάλο», αλλά κάτι άλλο. Σκέφτεται και δεν καταλαβαίνει τι εμποδίζει έναν ευτυχισμένο άνθρωπο να δει έναν δυστυχισμένο. Γιατί δεν αγανακτεί ο δύστυχος; Ο γαιοκτήμονας Chimsha-Himalayan δημιούργησε την ψευδαίσθηση της γλυκύτητας του φραγκοστάφυλου. Αυτός εξαπατά τον εαυτό του για τη δική του ευτυχία. Επίσης, ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας έχει δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση για τον εαυτό του, κρύβεται πίσω από έξυπνα λόγια από πράξεις. Όλη η λογική τους δεν ενθαρρύνει τη δράση. Το παρακινούν από το γεγονός ότι δεν είναι ακόμη ώρα. Αλλά δεν μπορείς να το αναβάλεις επ' αόριστον. Πρέπει να το κάνετε! Να κάνει καλό. Και όχι για χάρη της ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής, για χάρη της δραστηριότητας.

Η σύνθεση αυτής της ιστορίας βασίζεται στην πρόσληψη μιας ιστορίας μέσα σε μια ιστορία. Και εκτός από τον γαιοκτήμονα Chimshi-Himalayan, ο αδερφός του, κτηνίατρος, ο δάσκαλος Burkin και ο γαιοκτήμονας Alekhin, εργάζονται σε αυτό. Οι δύο πρώτοι δραστηριοποιούνται στο επάγγελμά τους. Ο γαιοκτήμονας, σύμφωνα με την περιγραφή του Τσέχοφ, δεν μοιάζει με γαιοκτήμονα. Δουλεύει επίσης και τα ρούχα του είναι καλυμμένα με σκόνη και χώμα. Και ο γιατρός του κάνει έκκληση «να μην κοιμηθείς» και «να κάνεις καλό».

Στην ιστορία του, ο A.P. Ο Τσέχοφ λέει ότι η ευτυχία δεν είναι ο στόχος της ζωής. Αλλά, ως συγγραφέας του τέλους του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα, δεν απαντά συγκεκριμένα στο ερώτημα: ποιος είναι ο σκοπός της ζωής, προσφέροντας στον αναγνώστη να το απαντήσει.

• Ποικιλία αγγουριού Απρίλιος (F1) Ο Απρίλιος είναι υβρίδιο πρώιμης ωρίμανσης αγγουριού, το οποίο αρχίζει να καρποφορεί σε 40-45 ημέρες από τη βλάστηση. Λήφθηκε στον Πειραματικό Σταθμό Λαχανικών. ΣΕ ΚΑΙ. Edelstein (Μόσχα). Οι αρχικοί σπόροι παράγονται από την εταιρεία αναπαραγωγής και σπόρων Manul, […]
• Βίντεο κλαδέματος μαύρης σταφίδας Προκειμένου να επιτύχετε μια υψηλής τακτικής και υψηλότερης ποιότητας καλλιέργεια, ένα σημαντικό μέτρο είναι το κλάδεμα των φυτών σταφίδας. Αποσκοπεί στη δημιουργία και διατήρηση της μεγαλύτερης ποσότητας καρποφόρου ξύλου στον θάμνο, δηλαδή στην εξασφάλιση […]
• Καταφύγια για σταφύλια για το χειμώνα Το θρυλικό καταφύγιο για σταφύλια "Winter House" από τον κατασκευαστή στην καλύτερη τιμή. Παράδοση σε οποιαδήποτε περιοχή της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Μπορείτε επίσης να αγοράσετε από εμάς υλικό κάλυψης Agrotex και μπατόν κήπου, χάρη στα οποία τα σταφύλια και άλλες καλλιέργειές σας θα επιβιώσουν σε οποιαδήποτε […]
• Μια τοποθεσία για έναν κήπο, μια θερινή κατοικία και φυτά. Φύτευση και καλλιέργεια λαχανικών και φρούτων, φροντίδα του κήπου, κατασκευή και επισκευή εξοχικών σπιτιών - όλα με τα χέρια σας. Βακκίνια κήπου - καλλιέργεια και φροντίδα Καλλιέργεια βατόμουρων κήπου. Οφέλη Τα κρεβάτια Blueberry κάτω από το παράθυρο κερδίζουν δημοτικότητα, παρά το γεγονός ότι […]
• Ο ριζικός απόγονος αναπαράγει ΑΝΘΡΑΚΑ βατόμουρου. Θάμνος μεσαίας αντοχής, ύψος 2,2; 2,5μ, δεν σχηματίζει υπερανάπτυξη. Τα διετή στελέχη είναι μπλε-καφέ, με ισχυρή επίστρωση κεριού, οριζόντια κατευθυνόμενη. Η σπονδυλική στήλη είναι αδύναμη. Αγκάθια σε όλο το στέλεχος, μεσαίου μήκους, σκληρά, […]

Σύνθεση

Η ιστορία "Gooseberry" γράφτηκε από τον A.P. Τσέχοφ το 1898. Αυτά ήταν τα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου Β'. Έχοντας έρθει στην εξουσία το 1894, ο νέος αυτοκράτορας κατέστησε σαφές ότι οι φιλελεύθεροι δεν μπορούσαν να ελπίζουν σε μεταρρυθμίσεις, ότι θα συνέχιζε την πολιτική πορεία του πατέρα του, που ήταν η μόνη του εξουσία.
Και στην ιστορία "Φραγκοστάφυλο" ο Τσέχοφ "ζωγραφίζει αληθινά τη ζωή" αυτής της εποχής. Εφαρμόζοντας τη μέθοδο της ιστορίας μέσα σε μια ιστορία, ο συγγραφέας μιλάει για τον γαιοκτήμονα Chimshe-Himalayan. Ενώ υπηρετούσε στο θάλαμο, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων ονειρεύεται το κτήμα του, στο οποίο θα ζήσει ως γαιοκτήμονας. Έτσι, έρχεται σε σύγκρουση με τον χρόνο, αφού στα τέλη του 19ου αιώνα οι εποχές των γαιοκτημόνων είχαν ήδη παρέλθει. Τώρα δεν είναι πλέον επιτυχημένοι έμποροι που επιδιώκουν να αποκτήσουν τίτλο ευγενείας, αλλά, αντίθετα, οι ευγενείς προσπαθούν να γίνουν καπιταλιστές.
Έτσι, ο Τσίμσα-Ιμαλάγια, σε αντίθεση με την κοινή λογική, προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να εισέλθει στην τάξη του ετοιμοθάνατου. Παντρεύεται επικερδώς, παίρνει τα λεφτά της γυναίκας του για τον εαυτό του, την κρατά να πεινάει, από την οποία πεθαίνει. Έχοντας εξοικονομήσει χρήματα, ο υπάλληλος αγοράζει το κτήμα και γίνεται γαιοκτήμονας. Στο κτήμα, φυτεύει φραγκοστάφυλα - το παλιό του όνειρο.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του στο κτήμα Chimsha-Gimalayan, «γέρασε, πλαδαρός» και έγινε «πραγματικός» γαιοκτήμονας. Μίλησε για τον εαυτό του ως ευγενή, αν και η αρχοντιά ως κτήμα είχε ήδη ξεπεραστεί. Σε μια συνομιλία με τον αδερφό του, ο Τσιμσά-Ιμαλαΐων λέει έξυπνα πράγματα, αλλά τα λέει μόνο για να δείξει την επίγνωσή του στα επίκαιρα ζητήματα της εποχής.
Αλλά τη στιγμή που του σέρβιραν το πρώτο του φραγκοστάφυλο, ξέχασε την αρχοντιά και τα μοδάτα πράγματα της εποχής και εντρύφησε πλήρως στην ευτυχία να φάει αυτό το φραγκοστάφυλο. Ένας αδελφός, βλέποντας την ευτυχία του αδερφού του, καταλαβαίνει ότι η ευτυχία δεν είναι το πιο «λογικό και μεγάλο», αλλά κάτι άλλο. Σκέφτεται και δεν καταλαβαίνει τι εμποδίζει έναν ευτυχισμένο άνθρωπο να δει έναν δυστυχισμένο. Γιατί δεν αγανακτεί ο δύστυχος; Ο γαιοκτήμονας Chimsha-Himalayan δημιούργησε την ψευδαίσθηση της γλυκύτητας του φραγκοστάφυλου. Αυτός εξαπατά τον εαυτό του για τη δική του ευτυχία. Επίσης, ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας έχει δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση για τον εαυτό του, κρύβεται πίσω από έξυπνα λόγια από πράξεις. Όλη η λογική τους δεν ενθαρρύνει τη δράση. Το παρακινούν από το γεγονός ότι δεν είναι ακόμη ώρα. Αλλά δεν μπορείς να το αναβάλεις επ' αόριστον. Πρέπει να το κάνετε! Να κάνει καλό. Και όχι για χάρη της ευτυχίας, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής, για χάρη της δραστηριότητας.
Η σύνθεση αυτής της ιστορίας βασίζεται στην πρόσληψη μιας ιστορίας μέσα σε μια ιστορία. Και εκτός από τον γαιοκτήμονα Chimshi-Himalayan, ο αδερφός του, κτηνίατρος, ο δάσκαλος Burkin και ο γαιοκτήμονας Alekhin, εργάζονται σε αυτό. Οι δύο πρώτοι δραστηριοποιούνται στο επάγγελμά τους. Ο γαιοκτήμονας, σύμφωνα με την περιγραφή του Τσέχοφ, δεν μοιάζει με γαιοκτήμονα. Δουλεύει επίσης και τα ρούχα του είναι καλυμμένα με σκόνη και χώμα. Και ο γιατρός του κάνει έκκληση «να μην κοιμηθείς» και «να κάνεις καλό».
Στην ιστορία του, ο A.P. Ο Τσέχοφ λέει ότι η ευτυχία δεν είναι ο στόχος της ζωής. Αλλά, ως συγγραφέας του τέλους του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα, δεν απαντά συγκεκριμένα στο ερώτημα: ποιος είναι ο σκοπός της ζωής, προσφέροντας στον αναγνώστη να το απαντήσει.

Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Ποια είναι η σύγκρουση στην ιστορία του A.P. Chekhov "Gooseberry"; Εικόνες ανθρώπων «υπόθεσης» στη «μικρή τριλογία» του Α.Π. Τσέχοφ Η απόρριψη του συγγραφέα της θέσης ζωής των ηρώων του στις ιστορίες "The Man in the Case", "Gooseberries", "About Love"