एरिक एरिक्सन के समाजीकरण की अवधि के चरण। एरिक एरिकसन (सामाजिक पहचान की अवधारणा) के सिद्धांत में आयु संकट

सीडीटी "खबीनी" वार्षिक संगोष्ठी "शैक्षणिक कार्यशाला" एक पद्धतिविज्ञानी, पीएच.डी. द्वारा संकलित। सुलेमानोवा एन.आई. एरिक एरिकसन: अहंकार व्यक्तित्व का एक सिद्धांत है। एरिकसन के अनुसार व्यक्तित्व समाजीकरण के चरण। व्यक्तित्व विकास की आयु अवधि और संकट। एरिक एरिकसन का जन्म 1902 में जर्मनी में हुआ था। स्नातक होने के बाद औपचारिक उच्च शिक्षा प्राप्त नहीं की। उन्होंने इतिहास और कला का अध्ययन किया। उन्होंने वियना में एक छोटे प्रायोगिक अमेरिकी स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया। वियना के पास एक पहाड़ी रिसॉर्ट में, उन्होंने मनोविश्लेषण का अध्ययन करना शुरू किया, उन्होंने स्वयं मनोविश्लेषण किया। वहाँ उन्होंने फ्रायड परिवार से मुलाकात की, और फिर वियना मनोविश्लेषणात्मक संस्थान में कक्षाओं के लिए एक उम्मीदवार के रूप में स्वीकार किया गया। 1927 से 1933 तक, एरिकसन ने अन्ना फ्रायड के तहत मनोविश्लेषण का अध्ययन जारी रखा। शिक्षक संघ द्वारा जारी प्रमाण पत्र के अलावा, यह उनकी एकमात्र औपचारिक शैक्षणिक शिक्षा थी। वियना में मारिया मॉन्टेसरी। 1933 में वे कोपेनहेगन के लिए रवाना हुए और वहाँ मनोविश्लेषण के अध्ययन के लिए एक केंद्र स्थापित करने का प्रयास किया। लेकिन वह असफल हो जाता है और संयुक्त राज्य अमेरिका में चला जाता है और बोस्टन में बस जाता है, जहां पहले से ही एक मनोविश्लेषणात्मक समाज है। वह एक बाल मनोविश्लेषक के रूप में काम करती हैं और हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में मनोविज्ञान में शोध सहायक हैं। उन्हें डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी की डिग्री के लिए एक उम्मीदवार के रूप में नामांकित किया गया था, लेकिन वे इसके लिए आवश्यक परीक्षण पास नहीं कर सके और उन्होंने अपने बचाव के लिए आगे के प्रयासों से इनकार कर दिया। 1938 में, उन्होंने नृविज्ञान और इतिहास का अध्ययन करते हुए, बच्चे के विकास पर संस्कृति के प्रभाव की समस्याओं से निपटना शुरू किया। नृविज्ञान - मनुष्य की जैविक प्रकृति का विज्ञान, विभिन्न नस्लों के लोगों की संरचना में समानता और अंतर का अध्ययन करता है। वह आरक्षण के लिए एक अभियान पर निकलता है, जहां वह सिओक्स इंडियंस द्वारा बच्चों के पालन-पोषण की देखरेख करता है। 1942 से वे कैलिफोर्निया के बर्कले विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं। मनोविश्लेषण में सम्मानित विद्वान। 1950 में, उन्होंने अपनी पहली पुस्तक चाइल्डहुड एंड सोसाइटी प्रकाशित की, जिसे 1963 में संशोधित और पुनर्प्रकाशित किया गया था। 1951 से वह मानसिक विकारों वाले किशोरों के लिए एक निजी पुनर्वास चिकित्सा केंद्र में काम कर रहे हैं। मनोसामाजिक विकास के अपने सिद्धांत को बनाना जारी रखता है। विभिन्न की जीवनियों का अध्ययन ऐतिहासिक आंकड़ेऔर अमेरिकी बच्चे। बहुत कुछ प्रकाशित हो चुकी है।. 1969 गांधी का सच 1958 लूथर का युवा: एक मनोविश्लेषणात्मक और ऐतिहासिक अध्ययन। 1964 - "अंतर्दृष्टि और जिम्मेदारी"। 1968 - "पहचान: युवाओं का संकट"। "युवा: परिवर्तन और चुनौती"। 1994 में निधन हो गया। अहंकार-मनोविज्ञान मनोविश्लेषण के विकास का परिणाम है। सिद्धांत के मूल प्रावधान। अपने पूरे जीवन में एक व्यक्ति कई चरणों से गुजरता है जो सभी मानव जाति के लिए सार्वभौमिक हैं। मनुष्य की आठ आयु। प्रत्येक चरण एक संकट के साथ होता है - जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़, जो विकास के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के परिणामस्वरूप होता है। अपने विकास के प्रत्येक चरण में, एक व्यक्ति को एक निश्चित जीवन कार्य, एक समस्या को अपने तरीके से हल करना चाहिए। सामाजिक विकास. यह कार्य आवश्यक रूप से समाज द्वारा व्यक्ति के सामने रखा जाता है, लेकिन हमेशा एक व्यक्ति यह नहीं जानता कि इसे कैसे हल किया जाए। संकट के साथ खबीनी सेंट्रल चिल्ड्रन सेंटर वार्षिक संगोष्ठी "शैक्षणिक कार्यशाला" एक पद्धतिविज्ञानी, पीएच.डी. द्वारा संकलित है। सुलेमानोवा एन.आई. व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष। यदि संघर्ष को सुरक्षित रूप से सुलझा लिया जाता है, तो व्यक्ति अपने विकास के अगले चरण में चला जाता है। यदि नहीं, तो व्यक्ति किसी प्रकार का न्यूरोसिस या चरित्र का नकारात्मक गुण अर्जित करता है। जीवन के पहले दिनों से, बच्चे को लोगों के एक निश्चित समूह में शामिल करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिसके आगे वह बड़ा होता है। वह सबसे पहले दुनिया को प्रियजनों की नजर से देखता है। वयस्क उसे बताते हैं कि यह कैसे काम करता है, उनके दृष्टिकोण से क्या अच्छा है और क्या बुरा। लेकिन धीरे-धीरे बच्चा खुद को महसूस करना शुरू कर देता है, उसका अहंकार विकसित होता है, लोगों और दुनिया के प्रति उसका अपना दृष्टिकोण। यह एक लंबी प्रक्रिया है जो जीवन भर चलती है। शैशवावस्था। बच्चे के जीवन में मुख्य भूमिका माँ द्वारा निभाई जाती है। अगर वह बच्चे को खिलाती है, उसकी देखभाल करती है, दुलारती है और उसकी देखभाल करती है, बच्चे से बात करती है, तो वह दुनिया में एक बुनियादी विश्वास बनाता है। वह अच्छी तरह से सोता है, अच्छी तरह से खाता है, जानता है कि शांति से अपनी मां की प्रतीक्षा कैसे करें, चिल्लाओ मत। यदि माँ चिंतित और विक्षिप्त है, परिवार में स्थिति तनावपूर्ण है, बच्चे पर थोड़ा ध्यान दिया जाता है, तो स्थिर निराशावाद और दुनिया के प्रति एक बुनियादी अविश्वास बनता है। भावनात्मक संचार का अभाव बच्चे के मानसिक विकास में देरी करता है। बचपन . बच्चे में स्वायत्तता और स्वतंत्रता की भावना विकसित होती है। वह चलने लगता है, दौड़ता है, शौचालय जाने के लिए कहता है। बच्चे को यह एहसास होने लगता है कि लोगों के बीच कुछ किया जा सकता है, लेकिन कुछ नहीं। आप "गीली पैंट" में नहीं चल सकते, यह शर्मनाक है, उसे सजा की संभावना महसूस होती है। आप किसी बच्चे को बहुत ज्यादा डांट नहीं सकते, उसे उस चीज के लिए दंडित कर सकते हैं जिसे वह अभी तक नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है। लेकिन जब वह किसी को पीटता है, थूकता है, जानवरों को मारता है, गंदा करता है तो उसे प्रोत्साहित करना असंभव है। उसके कार्यों की आपकी निंदा को सख्त स्वर में दिखाया जाना चाहिए। बच्चे के लिए आवश्यकताएं निरंतर, सुसंगत होनी चाहिए और उसके व्यक्तित्व से नहीं, बल्कि उसके कार्य से संबंधित होनी चाहिए। उसकी स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करना आवश्यक है, स्वयं सब कुछ करने की इच्छा। "मैं खुद हूं," बच्चा कहता है, पहली बार खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में महसूस करता है जिसे अपनी राय और कर्म का अधिकार है। खेल बच्चे के लिए जीवन की पाठशाला बन जाता है। यह बहुत अच्छा है अगर इस उम्र में वह साथियों के साथ सक्रिय रूप से संवाद करना शुरू कर दे। कभी-कभी माता-पिता दादा-दादी को सौंपकर बच्चे को जबरन अलग कर देते हैं। यह वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए बुरा है। बच्चों के साथ खेलते हुए, बच्चा उद्यम और पहल विकसित करता है, वह दूसरों को समझना सीखता है, खुद को सीमित करता है और दूसरों के साथ तालमेल बिठाता है। यदि बच्चे के पास पूरी तरह से खेलने का अवसर नहीं है, तो बच्चा निष्क्रिय हो जाता है, वयस्कों की अनुमति नहीं देने के लिए दोषी महसूस करता है, और आत्म-संदेह बढ़ता है। जूनियर स्कूल की उम्र - बच्चा तेजी से परिवार से दूर होता जा रहा है। उसे सीखना चाहिए जो हमेशा दिलचस्प नहीं होता है। शिक्षक की आवश्यकताओं का पालन करना सीखना चाहिए। अगर वह अच्छे से पढ़ाई करता है तो उसका आत्मविश्वास मजबूत होता है। वह अपने लिए सोचना सीखता है, चिंतन करना सीखता है: अपने कार्यों का चरणबद्ध विश्लेषण। मनमाने ढंग से (इच्छा की सहायता से) सुनो, याद करो। यदि बच्चा स्कूल में बुरा महसूस करता है तो उसमें हीनता की भावना, आत्म-संदेह, जीवन के लिए सीखने में रुचि की कमी, निराशा की भावना होती है। यदि माता-पिता बच्चे को डांटते हैं, तो वह आत्मकेंद्रित, आत्म-अलगाव के लिए प्रयास करने के लिए उनसे दूर जाने लगता है। या वह किसी भी तरह से अपनी असफलताओं की भरपाई करना शुरू कर देता है: आक्रामकता, सनक, बार-बार बीमारियाँ, आदि। किशोर अपने आप को एक ऐसे व्यक्ति की तरह महसूस करने लगता है जो इस दुनिया में अच्छा है। अब मुख्य बात यह है कि उनके साथियों को भी उनकी उतनी ही सराहना करनी चाहिए, जितनी वे खुद करते हैं। बच्चा अपने लक्ष्यों और इच्छाओं को महसूस करने के लिए खुद पर जोर देना शुरू कर देता है, खिबिनी सीडीटी वार्षिक संगोष्ठी "शैक्षणिक कार्यशाला" एक पद्धतिविद्, पीएच.डी. द्वारा संकलित। सुलेमानोवा एन.आई. समझें कि उसे क्या पसंद है और क्या नहीं। यदि आत्म-पुष्टि विफल हो जाती है, तो वह चिंतित हो जाता है, अकेलापन, खालीपन की भावना होती है, एक चमत्कार की अपेक्षा की निरंतर भावना होती है जो उसके जीवन को बेहतर के लिए बदल देगी। शिशुवाद, जब कोई व्यक्ति हर किसी और हर चीज से असंतुष्ट होता है, लेकिन वह खुद अपनी स्थिति बदलने के लिए कुछ नहीं करता है। व्यक्तिगत संचार का डर है, विपरीत लिंग के लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करने में असमर्थता। समाज के लिए अवमानना, शत्रुता, दूसरों से "स्वयं को न पहचानने" की भावना। यौवन और यौवन। वास्तविक समस्याएं- भविष्य के सभी जीवन के लिए सबसे वैश्विक: पेशे और जीवन साथी की पसंद। गलती न करना बहुत जरूरी है। वयस्कता - एक व्यक्ति खुद को इस कारण के लिए समर्पित करता है कि वह अपने परिवार की सेवा भी करता है। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि आप जो करते हैं वह लोगों को चाहिए, कि आपका परिवार आपके बिना नहीं कर सकता। आपको अपने प्रियजनों और बच्चों के लिए क्या चाहिए। यदि कोई पसंदीदा काम नहीं है, परिवार, बच्चे, कोई "मैं" डालने वाला नहीं है, तो व्यक्ति तबाह हो जाता है, ठहराव, जड़ता, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रतिगमन की रूपरेखा तैयार की जाती है। 50 वर्षों के बाद, एक व्यक्ति अपने जीवन पर पुनर्विचार करता है, पिछले वर्षों के बारे में आध्यात्मिक प्रतिबिंबों में स्वयं को महसूस करता है। एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि उसका जीवन एक अद्वितीय नियति है जिसे फिर से बनाने की आवश्यकता नहीं है। बदली हुई परिस्थितियों के कारण यदि आपको वृद्धावस्था में अपने जीवन का पुनर्मूल्यांकन करना पड़े तो यह बहुत ही कष्टदायक होता है। एक व्यक्ति को यह महसूस करना चाहिए कि उसके आस-पास के लोगों को उस पर गर्व है, उसने उनके लिए जो किया है, उसके लिए उसके आभारी हैं। यदि रिश्तेदार उदासीन हैं, डांटते हैं और उसे दोष देते हैं, तो एक व्यक्ति जीवन के लिए अपना स्वाद खो देता है। युवा लोगों से असंतुष्ट होना, उनके स्वाद और जीवन शैली को डांटना, कुड़कुड़ाना और आलोचना करना। आयु संकट एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण के साथ होता है। एक अवधि से दूसरी अवधि में परिवर्तन व्यक्ति की चेतना में, स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण में, लोगों और जीवन में परिवर्तन है। पुराने सामाजिक संबंध टूट रहे हैं। एक संकट के दौरान, बच्चे नटखट हो जाते हैं, जो वयस्क कहते हैं, उसे करने से मना कर देते हैं। वयस्क उनके लिए असामान्य तरीके से व्यवहार करने लगते हैं। नवजात संकट। 3 साल का संकट हठ है, सब कुछ अपने तरीके से करने की इच्छा, सनक। 6-7 साल का संकट व्यवस्थित अध्ययन की शुरुआत है। 13-14 साल का संकट हर तरह से आत्म-पुष्टि है। 17-18 साल का संकट आत्मनिर्णय है, खुद की पहचान है। भूमिका मिश्रण, यदि स्वयं की छवि चयनित नहीं है, या चयनित छवि आपको शोभा नहीं देती है। करियर चुनने और शिक्षा जारी रखने में असमर्थता, विपरीत लिंग के साथ असफलता। 35 साल का संकट जीवन विकल्पों का पुनरीक्षण है। 45 साल का संकट जीवन मूल्यों का पुनरीक्षण है। वृद्धावस्था का संकट। एरिकसन के सिद्धांत से निष्कर्ष। प्रत्येक उम्र की विशेषताओं को जानने से किसी की चिंताओं के कारणों और उनके जीवन के विभिन्न अवधियों में अन्य लोगों के व्यवहार को बेहतर ढंग से समझना संभव हो जाता है। समझ दूसरों की स्वीकृति में योगदान देती है, दुनिया को अन्य लोगों की स्थिति से देखने की क्षमता विकसित करती है।

चरणों और वर्षों में उम्र	संबंध क्षेत्र	विकास के परिणाम (ताकत)	अनुकूलनशीलता के तंत्र की ध्रुवीयता	मनोसामाजिक संकट (व्यक्तित्व में आवश्यक ध्रुवीयता)
1. मुख-संवेदी (शैशवावस्था), 0 से 1 वर्ष	माँ या स्थानापन्न	ऊर्जा और आनंद	खरीदो - दे दो	भरोसा - अविश्वास; आशा - निराशा
2. मस्कुलो-गुदा (प्रारंभिक बचपन), 1 से 3 वर्ष	अभिभावक	आत्म-नियंत्रण और शक्ति की इच्छा	अधिकारी - त्याग देना	स्वायत्तता - संदेह, शर्म
3. लोकोमोटर-जननांग ( पूर्वस्कूली उम्र), 3 से 6 साल तक	माता-पिता, भाइयों, बहनों	निरुउद्देश्यता	दिखावा करने की कोशिश करो	पहल - निष्क्रियता, अपराधबोध
4. अव्यक्त (प्राथमिक विद्यालय की आयु), 6 से 12 वर्ष तक	स्कूल, पड़ोसी	तरीकों और कौशल की महारत	प्रतिस्पर्धा - डिजाइन	कौशल - हीनता
5. किशोर (युवा), 13 से 18 वर्ष तक	मित्र मंडली	भक्ति और निष्ठा	स्वयं बनो - अकेले रहने के लिए मजबूर हो जाओ	अहंकार पहचान - भूमिका भ्रम
6. प्रारंभिक परिपक्वता, 20 से 25 वर्ष	दोस्त	प्यार	हार जाओ और खुद को दूसरों में पाओ	सहयोग, अंतरंगता - अलगाव, अलगाव
7. औसत परिपक्वता, 26 से 64 वर्ष तक	पेशा, पैतृक घर	रचनात्मकता और देखभाल	अपने आप में से कुछ बनाओ - किसी का ख्याल रखना	उत्पादकता - ठहराव, जड़ता
8. देर से परिपक्वता, 65 से मृत्यु	मानवता, पड़ोसी	अलगाव, ज्ञान	अतीत से आकर्षित - गैर-अस्तित्व का विरोध करें	अहंकार एकीकरण - निराशा

ट न्या। सामाजिक-आर्थिक विकास के लगभग समान स्तर के समुदायों से संबंधित बच्चे अलग-अलग कारणों से अलग-अलग व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करते हैं सांस्कृतिक परम्पराएँमुख्य प्रकार के व्यवसाय से जुड़ा हुआ है, और पेरेंटिंग शैलियों को स्वीकार किया गया है। विभिन्न भारतीय आरक्षणों में, ई। एरिक्सन ने दो जनजातियों - सिओक्स, पूर्व भैंस शिकारी और युरोक, मछुआरों और एकोर्न इकट्ठा करने वालों का अवलोकन किया। सिओक्स जनजाति में, बच्चों को कसकर नहीं लपेटा जाता है, उन्हें लंबे समय तक खिलाया जाता है स्तन का दूधसाफ-सफाई की कड़ाई से निगरानी न करें और आम तौर पर उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता को थोड़ा सीमित करें। बच्चों को अपने कबीले के ऐतिहासिक आदर्श द्वारा निर्देशित किया जाता है - अंतहीन प्रेयरी पर एक मजबूत, साहसी शिकारी - और पहल, दृढ़ संकल्प, साहस, साथी आदिवासियों के साथ संबंधों में उदारता और दुश्मनों के प्रति क्रूरता जैसे गुण प्राप्त करते हैं। युरोक जनजाति में, इसके विपरीत, बच्चों को जल्दी दूध पिलाया जाता है, कसकर लपेटा जाता है, जल्दी साफ-सफाई के आदी होते हैं और उनके साथ संवाद करने में संयमित होते हैं। वे बड़े होकर चुप, शंकालु, कंजूस, जमाखोरी के शिकार होते हैं।

इसकी सामग्री में व्यक्तिगत विकास इस बात से निर्धारित होता है कि समाज किसी व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है, वह किन मूल्यों और आदर्शों की पेशकश करता है, विभिन्न आयु चरणों में उसके लिए कौन से कार्य निर्धारित करता है। लेकिन बच्चे के विकास की अवस्थाओं का क्रम जैविक सिद्धांत पर निर्भर करता है। बच्चा, परिपक्व होना, आवश्यक रूप से क्रमिक चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है। प्रत्येक चरण में, वह एक निश्चित गुण (व्यक्तिगत रसौली) प्राप्त करता है, जो व्यक्तित्व की संरचना में तय होता है और जीवन के बाद के समय में बना रहता है।

ई। एरिकसन ने जन्म से लेकर वृद्धावस्था तक व्यक्ति के अभिन्न जीवन पथ का पता लगाया। सामान्य विशेषताएँई। एरिक्सन के अनुसार विकास के चरणों को तालिका 2 में प्रस्तुत किया गया है।

एरिकसन के अनुसार संपूर्ण जीवन पथ में आठ चरण शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक के अपने विशिष्ट कार्य हैं और भविष्य के विकास के लिए अनुकूल या प्रतिकूल रूप से हल किए जा सकते हैं। ई. एरिक्सन की अवधारणा का केंद्रीय बिंदु का विचार है मनोसामाजिक पहचानएक अंतिम, एकीकृत व्यक्तित्व विशेषता के रूप में। पहचान की अवधारणा का अर्थ है किसी व्यक्ति की स्वयं की पहचान। इसका मतलब क्या है? यदि किसी व्यक्ति की एक पहचान है, तो उसके पास स्वयं है: उसने अपने आसपास की दुनिया के लिए व्यक्ति के संबंधों की समृद्धि में पूरी तरह से परिभाषित और व्यक्तिगत रूप से स्वयं की छवि को विकसित किया है, उसने पर्याप्तता और स्थिर कब्जे की भावना विकसित की है अपने स्वयं के "मैं" से, "मैं" और विभिन्न स्थितियों में दोनों परिवर्तनों से स्वतंत्र, उन्होंने प्रत्येक आयु स्तर पर उनके सामने आने वाली समस्याओं को पूरी तरह से हल करने की क्षमता का गठन किया है। पहचान, सबसे पहले, एक परिपक्व (वयस्क) व्यक्तित्व का सूचक है, जो इसके विकास में कई चरणों से गुजरता है।

ई। एरिक्सन का मानना ​​है कि प्रत्येक नए चरण में, नई घटनाएं और गुण उत्पन्न होते हैं जो पिछले चरणों में मौजूद नहीं थे। ये मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म एक निश्चित आयु स्तर पर व्यक्ति के मानसिक जीवन और व्यवहार का केंद्र बन जाते हैं। इन नियोप्लाज्म की सामग्री और रूप बच्चे और वयस्क के बीच सामाजिक वातावरण के साथ संचार की स्थितियों से निर्धारित होता है, उसके लिए महत्वपूर्ण लोगों की दुनिया के साथ, सामाजिक समुदायों के साथ, काम की दुनिया के साथ, और तत्परता के साथ। बच्चे (वयस्क) एक या दूसरे प्रकार के संचार के लिए। हालाँकि, यह संचार व्यक्तिगत आंतरिक पूर्वापेक्षाओं पर आधारित है या, जैसा कि ई. एरिक्सन लिखते हैं, ऐसी क्षमताएँ जो विकास के आंतरिक नियमों का पालन करती हैं। यह आंतरिक पूर्वापेक्षाएँ (क्षमताएँ) हैं जो उसके सामाजिक परिवेश के व्यक्ति पर चयनात्मक प्रभाव को निर्धारित करती हैं। ई। एरिकसन संलग्न बडा महत्वशिक्षा को सामाजिक व्यवस्था का एक अभिन्न, अभिन्न अंग मानते हुए, जिसके माध्यम से समाज के मूल्यों और मानदंडों को नई पीढ़ी तक पहुँचाया जाता है।

पहले चरण मेंविकास, संगत बचपन, दुनिया में विश्वास या अविश्वास है व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास के साथ, बच्चा एक भरोसेमंद संबंध "चुनता है"। यह प्रकाश भोजन, गहरी नींद, विश्राम में प्रकट होता है आंतरिक अंग, सामान्य आंत्र समारोह। एक बच्चा जो अपने आस-पास की दुनिया पर भरोसा करता है, बहुत चिंता और क्रोध के बिना, अपनी दृष्टि के क्षेत्र से अपनी माँ के गायब होने को सहन करता है: उसे यकीन है कि वह वापस आ जाएगी, कि उसकी सभी ज़रूरतें पूरी हो जाएँगी। बच्चा माँ से न केवल दूध प्राप्त करता है और उसे जिस देखभाल की आवश्यकता होती है, उसके साथ रूपों, रंगों, ध्वनियों, दुलार, मुस्कान की दुनिया का "पोषण" भी जुड़ा होता है। एक माँ का प्यार और कोमलता बच्चे के "पहले जीवन के अनुभव से ली गई आस्था और आशा की मात्रा" को निर्धारित करती है। इस समय, बच्चा, जैसा कि वह था, माँ की छवि को "अवशोषित" करता है (अंतर्मुखता का एक तंत्र है)। विकासशील व्यक्तित्व की पहचान के निर्माण में यह पहला कदम है।

दूसरे चरणमेल खाती है बचपन. बच्चे की संभावनाएं तेजी से बढ़ती हैं, वह चलना शुरू कर देता है और अपनी आजादी की रक्षा करता है। लेकिन आत्मनिर्भरता की बढ़ती भावना को पहले से विकसित दुनिया में विश्वास को कम नहीं करना चाहिए। माता-पिता इसे बनाए रखने में मदद करते हैं, जब वह अपनी ताकत का परीक्षण करता है, तो बच्चे की मांग, उचित, नष्ट करने की इच्छा को सीमित करता है। एक ही समय में माता-पिता की मांग और सीमाएं शर्म और संदेह की नकारात्मक भावना का आधार बनाती हैं। बच्चे को लगता है कि "दुनिया की आंखें" उसे न्याय के साथ देख रही हैं और दुनिया को उसकी ओर न देखने का प्रयास करती है या चाहती है स्वयं अदृश्य हो जाते हैं। लेकिन यह असंभव है, और बच्चे में "दुनिया की आंतरिक आंखें" दिखाई देती हैं - अपनी गलतियों के लिए शर्म, अजीबता, गंदे हाथ आदि। यदि वयस्क बहुत अधिक मांग करते हैं, अक्सर बच्चे को दोष देते हैं और दंडित करते हैं, तो उसे "चेहरा खोने", निरंतर सतर्कता, कठोरता और संचार की कमी का डर होता है। यदि बच्चे की स्वतंत्रता की इच्छा को दबाया नहीं जाता है, तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके उचित प्रतिबंध के बीच अन्य लोगों के साथ सहयोग करने की क्षमता और स्वयं पर जोर देने के बीच एक संबंध स्थापित होता है।

तीसरे चरण में, के साथ मेल खाता है पूर्वस्कूली उम्र,बच्चा सक्रिय रूप से सीखता है दुनिया, खेल में वयस्कों के संबंधों का अनुकरण करता है जो उत्पादन और जीवन के अन्य क्षेत्रों में विकसित हुए हैं, जल्दी और उत्सुकता से सब कुछ सीखते हैं, नए कार्यों और जिम्मेदारियों को प्राप्त करते हैं। पहल को स्वतंत्रता में जोड़ा जाता है जब बच्चे का व्यवहार आक्रामक हो जाता है, पहल सीमित होती है, अपराधबोध और चिंता की भावना प्रकट होती है; इस प्रकार, नए आंतरिक उदाहरण रखे गए हैं - किसी के कार्यों, विचारों और इच्छाओं के लिए विवेक और नैतिक जिम्मेदारी। वयस्कों को बच्चे के विवेक पर बोझ नहीं डालना चाहिए। अत्यधिक अस्वीकृति, मामूली अपराधों और गलतियों के लिए सजा अपराध की निरंतर भावना, गुप्त विचारों के लिए सजा का डर, बदला लेने का कारण बनती है। पहल बाधित है, निष्क्रियता विकसित होती है। इस उम्र के चरण में, लिंग की पहचान होती है, और बच्चा एक निश्चित प्रकार के व्यवहार, पुरुष या महिला में महारत हासिल करता है।

चौथा चरण प्राथमिक विद्यालय की उम्र है (प्रीब्यूबर्टल,वे। यौवन से पहले)। यह चरण बच्चों में मेहनती शिक्षा, नए ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की आवश्यकता से जुड़ा है। स्कूल उनके लिए अपने आप में एक "संस्कृति" बन जाता है, जिसके अपने विशिष्ट लक्ष्य, उपलब्धियाँ और निराशाएँ होती हैं। काम और सामाजिक अनुभव की बुनियादी बातों की समझ बच्चे को दूसरों की पहचान हासिल करने और क्षमता की भावना हासिल करने में सक्षम बनाती है। यदि उपलब्धियाँ छोटी हैं, तो वह अपनी अयोग्यता, अक्षमता, अपने साथियों के बीच नुकसानदेह स्थिति का तीव्र अनुभव करता है और औसत दर्जे का होने का अनुभव करता है। क्षमता की भावना के बजाय हीनता की भावना है। प्राथमिक शिक्षा की अवधि भी पेशेवर पहचान की शुरुआत है, कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ संबंध की भावना।

पांचवी अवस्था - किशोरावस्था (युवा) -सबसे गहरे संकट की अवधि। बचपन समाप्त हो रहा है, और जीवन पथ का यह लंबा चरण समाप्त हो रहा है, पहचान के गठन की ओर जाता है। यह बच्चे की सभी पिछली पहचानों को जोड़ती और रूपांतरित करती है; उनके साथ नए जोड़े जाते हैं, क्योंकि परिपक्व, बाहरी रूप से परिवर्तित बच्चा नए सामाजिक समूहों में शामिल होता है और अपने बारे में अन्य विचार प्राप्त करता है। व्यक्ति की समग्र पहचान, दुनिया में विश्वास, स्वतंत्रता, पहल और क्षमता युवा को उस मुख्य कार्य को हल करने की अनुमति देती है जो समाज उसके लिए निर्धारित करता है - आत्मनिर्णय का कार्य, जीवन पथ का चुनाव।

जब दुनिया में खुद को और अपनी जगह को महसूस करना संभव नहीं होता है, तो एक विसरित पहचान होती है। यह एक शिशु की इच्छा से जुड़ा होता है कि वह यथासंभव लंबे समय तक वयस्कता में प्रवेश न करे, चिंता की एक अस्पष्ट, स्थिर स्थिति के साथ, की भावना अलगाव और खालीपन। पहचान का प्रसार खुद को सामाजिक भूमिकाओं की शत्रुतापूर्ण अस्वीकृति में प्रकट कर सकता है जो परिवार और एक युवा पुरुष (पुरुष या महिला, राष्ट्रीय, पेशेवर, वर्ग, आदि) के आंतरिक चक्र के लिए वांछनीय हैं, घरेलू और अतिरेक के लिए अवमानना ​​​​में विदेशी की, "कुछ नहीं बनने" की इच्छा में (यदि यह स्वयं को मुखर करने का एकमात्र तरीका है)।

छठा चरण प्रारंभिक परिपक्वता है।औपचारिक शुरुआत का चरण वयस्क जीवन. सामान्य तौर पर, यह प्रेमालाप, प्रारंभिक विवाह और पारिवारिक जीवन की शुरुआत की अवधि है। इस समय के दौरान, युवा आमतौर पर एक पेशा और "निपटान" पाने की ओर उन्मुख होते हैं। उस समय तक, व्यक्ति के यौन व्यवहार की अधिकांश अभिव्यक्तियाँ अहं-पहचान की खोज से प्रेरित थीं। एक व्यक्तिगत पहचान की प्रारंभिक उपलब्धि और उत्पादक कार्य की शुरुआत नए पारस्परिक संबंधों को गति प्रदान करती है। इस आयाम के एक छोर पर आत्मीयता है और दूसरे छोर पर अलगाव है। ई। एरिकसन "अंतरंगता" शब्द का उपयोग अर्थ और कवरेज की चौड़ाई दोनों में एक बहुआयामी के रूप में करते हैं। वह अंतरंगता को जीवनसाथी, दोस्तों, भाई-बहनों, माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के लिए अंतरंग भावना के रूप में संदर्भित करता है। इस मनोसामाजिक स्तर पर मुख्य खतरा अत्यधिक आत्म-अवशोषण या पारस्परिक संबंधों से बचने में निहित है। अंतरंगता-अलगाव संकट से सामान्य निकास से जुड़ा सकारात्मक गुण प्रेम है। ई। एरिक्सन प्यार को दूसरे व्यक्ति को सौंपने और इस रिश्ते के प्रति वफादार रहने की क्षमता के रूप में मानते हैं, भले ही उन्हें रियायतें या आत्म-इनकार की आवश्यकता हो। इस चरण से जुड़ी सामाजिक संस्था नैतिकता है। अविकसित नैतिक बोध वाले लोग मनोसामाजिक विकास के अगले चरण में प्रवेश करने के लिए तैयार नहीं होते हैं।

सातवां चरण - मध्यम परिपक्वता. इसकी मुख्य समस्या उत्पादकता और जड़ता के बीच चुनाव है। उत्पादकता मानव चिंता के साथ न केवल अगली पीढ़ी की भलाई के लिए आती है, बल्कि उस समाज की स्थिति के लिए भी जिसमें यह भावी पीढ़ी रहेगी और काम करेगी। उत्पादकता के रचनात्मक और उत्पादक तत्वों को हर उस चीज़ में व्यक्त किया जाता है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी (तकनीकी उत्पाद, कला के काम आदि) से नीचे जाती है। यदि वयस्कों में उत्पादक गतिविधि की क्षमता इतनी स्पष्ट है कि यह जड़ता पर हावी हो जाती है, तो सकारात्मक गुणवत्तायह चरण चिंता का विषय है। देखभाल उदासीनता और उदासीनता के मनोवैज्ञानिक विपरीत है। जो वयस्क उत्पादक बनने में विफल रहते हैं वे धीरे-धीरे आत्म-अवशोषण की स्थिति में चले जाते हैं, जिसमें व्यक्तिगत ज़रूरतें और आराम मुख्य चिंता का विषय होते हैं। जीवन आत्म-संतोष में बदल जाता है, दरिद्र अंत वैयक्तिक संबंध. इस घटना को वृद्धावस्था का संकट कहा जाता है।

आठवां चरण - देर से परिपक्वता. अंतिम मनोसामाजिक अवस्था व्यक्ति के जीवन को समाप्त कर देती है। यह वह समय होता है जब लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के फैसलों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। एक व्यक्ति कई जरूरतों से दूर हो जाता है: जो घट रहा है उसके अनुकूल होना पड़ता है भुजबलऔर बिगड़ते स्वास्थ्य, एक एकान्त जीवन शैली और एक अधिक विनम्र वित्तीय स्थिति, जीवनसाथी की मृत्यु और दोस्तों की मृत्यु के साथ-साथ अपनी उम्र के लोगों के साथ संबंध स्थापित करने के लिए। इस समय, एक व्यक्ति का ध्यान भविष्य की चिंताओं से अतीत के अनुभवों पर केंद्रित हो जाता है। ई। एरिक्सन के अनुसार, परिपक्वता के इस चरण को एक नए मनोसामाजिक संकट की विशेषता है, जितना कि अहंकार के विकास के सभी पिछले चरणों का योग, एकीकरण और मूल्यांकन। अहं एकीकरण की भावना एक व्यक्ति की अपनी संपूर्णता को देखने की क्षमता से उत्पन्न होती है पिछला जन्म(शादी, बच्चों और पोते-पोतियों, करियर, उपलब्धियों सहित, सामाजिक संबंध) और विनम्रतापूर्वक लेकिन दृढ़ता से अपने आप से कहें: "मैं संतुष्ट हूँ।" ज्ञान स्वयं मृत्यु के सामने जीवन के बिना शर्त महत्व का बोध है। विपरीत ध्रुव पर वे लोग हैं जो अपने जीवन को अचेतन अवसरों और गलतियों की एक श्रृंखला के रूप में मानते हैं। इन लोगों में एकीकरण की कमी या कमी मृत्यु के एक छिपे हुए भय में प्रकट होती है, एक नर्सिंग होम में होने के भय में। यदि वृद्ध लोग अपने "मैं" की अखंडता को बनाए रखने में रुचि रखते हैं, तो उन्हें अपने अतीत को प्रतिबिंबित करने के अलावा और भी बहुत कुछ करना चाहिए।

अवधियों के विचार का समापन मानसिक विकासऑन्टोजेनेसिस में एक व्यक्ति की, हम मानव जीवन चक्र में पारंपरिक रूप से अलग-अलग अवधियों और चरणों को सूचीबद्ध करते हैं:

I. जन्मपूर्व अवधि:

पूर्व-भ्रूण चरण - 2 सप्ताह;

भ्रूण (भ्रूण) - 3 सप्ताह से 2 महीने के अंत तक;

प्रसव के 3 महीने से भ्रूण अवस्था है।

द्वितीय। बचपन की अवधि:

नवजात संकट

नवजात अवस्था और शैशव - जन्म से 1 वर्ष तक;

संकट 1 वर्ष;

बचपन की अवस्था (पहला बचपन) - 1 से 3 साल तक;

संकट 3 साल;

पूर्वस्कूली बचपन का चरण (दूसरा बचपन) - 3 से 6 साल तक;

संकट 7 साल;

प्राथमिक विद्यालय बचपन (तीसरा बचपन) की अवस्था - 6 से 10-12 वर्ष तक।

तृतीय। किशोरावस्था:

किशोर संकट (13-14 वर्ष का संकट);

किशोरावस्था (यौवन) अवधि - 11-12 से 14-17 वर्ष तक;

संकट 17-18 साल;

यौवन काल - 17-18 से 20-23 वर्ष तक।

चतुर्थ। परिपक्वता:

प्रारंभिक परिपक्वता या युवा अवस्था - 20-23 से 30-33 तक;

संकट 33 साल;

ब्लूम - 33-40;

संकट 40 साल;

परिपक्वता - 40-55 वर्ष;

वी। वृद्धावस्था:

संकट 50-55 साल;

वृद्धावस्था - 55-75 वर्ष;

बुढ़ापा - 75-90 वर्ष;

दीर्घायु - 90 वर्ष से अधिक।

साहित्य:

मुख्य:

1. अब्रामोवा, जी.एस. विकासात्मक मनोविज्ञान / जी.एस. अब्रामोव। - एम।, 1997।

2. विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान: पेड छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। इन-टोव / एड। ए.वी. पेट्रोव्स्की। - एम।: शिक्षा, 1979।

3. कुलगिना, आई.यू. विकासात्मक मनोविज्ञान (जन्म से 17 वर्ष तक बाल विकास): पाठ्यपुस्तक / आई.यू.यू. कुलगिन। - एम .: यूआरएओ का प्रकाशन गृह, 1997।

4. सामान्य, विकासात्मक और शैक्षणिक मनोविज्ञान का पाठ्यक्रम। मुद्दा। 3/अंडर. ईडी। एम.वी. गेमज़ो। - एम .: ज्ञानोदय, 1982।

5. मुखिना, वी.एस. विकासात्मक मनोविज्ञान / वी.एस. मुखिन। - एम .: अकादमी, 1997।

6. नेमोव, आर.एस. मनोविज्ञान। किताब। 2 / आर.एस. निमोव। - एम।, 1997।

7. ओबुखोवा, एल.एफ. विकासात्मक मनोविज्ञान / एल.एफ. ओबुखोव। – एम .: पेड। रूस की सोसायटी, 1995।

8. शिक्षा का व्यावहारिक मनोविज्ञान / के तहत। ईडी। आई.वी. डबरोविना। - एम।, 1998।

9. स्टोलियारेंको, एल.डी. मनोविज्ञान के मूल तत्व: पाठ्यपुस्तक / एल.डी. Stolyarenko। - रोस्तोव एन / ए: फीनिक्स, 2005।

10. एल्कोनिन, डी.बी. पसंदीदा / डी.बी. एल्कोनिन। - एम।: शैक्षणिक और सामाजिक विज्ञान अकादमी, 1996।

अतिरिक्त:

1. वायगोत्स्की, एल.एस. सोबर। ऑप। 6 खंडों में / एल.एस. व्यगोत्स्की। - एम।: शिक्षा, 1982-83।

2. डबरोविना आई.वी. मनोविज्ञान: छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। औसत पेड। पाठयपुस्तक संस्थान / आई.वी. डबरोविना, ई.ई. डेनिलोवा, ए.एम. पैरिशियन; ईडी। आई.वी. डबरोविना। - एम .: अकादमी, 2007।

3. कोन, आई.एस. प्रारंभिक युवाओं का मनोविज्ञान: पुस्तक। शिक्षक के लिए / आई.एस. कोन। - एम .: ज्ञानोदय, 1989।

4. मॉर्गन, वी.एफ. मनोविज्ञान में व्यक्तित्व विकास की आवधिकता की समस्या: प्रोक। भत्ता / वी.एफ. मॉर्गन, एन.यू. तकाचेव। - एम।: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का पब्लिशिंग हाउस, 1981।

5. विकास / एड का मनोविज्ञान। टी.डी. मार्टसिनकोवस्काया। - एम।, 2001।

6. स्लोबोडचिकोव, वी.आई. मनोवैज्ञानिक नृविज्ञान के मूल तत्व। मानव विकास का मनोविज्ञान: ओण्टोजेनेसिस में व्यक्तिपरक वास्तविकता का विकास: प्रोक। विश्वविद्यालयों के लिए भत्ता / वी.आई. स्लोबोडिकोव, ई.आई. इसेव। - एम।: स्कूल-प्रेस, 2000।

7. फेल्डस्टीन, डी.आई. आयु और शैक्षणिक मनोविज्ञान की समस्याएं / डी.आई. फेल्डस्टीन। - एम।, 1995।

8. खुखलाएवा, ओ.वी. विकासात्मक मनोविज्ञान: युवा, परिपक्वता, वृद्धावस्था: प्रोक। छात्रों के लिए भत्ता। उच्च पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान। - एम।: अकादमी, 2002।

9. शुलगा, टी.आई. सामाजिक सहायता और सहायता संस्थानों में जोखिम वाले बच्चों के साथ काम करने की मनोवैज्ञानिक नींव / टी.आई. शुल्गा, एल.वाई. ओलिफेरेंको। - एम।, 1997।

ई। एरिकसन के जीवन पथ का मॉडल मानव "आई" के गठन के मनोसामाजिक पहलुओं पर विचार करता है। ई। एरिक्सन तीन प्रावधानों पर आधारित था:

सबसे पहले, उन्होंने सुझाव दिया कि "मैं" के विकास में मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ हैं, जिसके दौरान व्यक्ति अपने और अपने सामाजिक परिवेश के संबंध में बुनियादी दिशा-निर्देश स्थापित करता है।

दूसरे, ई। एरिक्सन ने तर्क दिया कि व्यक्तित्व का निर्माण किशोरावस्था और किशोरावस्था में समाप्त नहीं होता है, बल्कि पूरे जीवन चक्र को कवर करता है।

तीसरा, उन्होंने जीवन के विभाजन को आठ चरणों में प्रस्तावित किया, जिनमें से प्रत्येक "I" के विकास के प्रमुख पैरामीटर से मेल खाता है, जो सकारात्मक या नकारात्मक मान लेता है।

सकारात्मक विकास व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार, जीवन में खुशी और सफलता की उपलब्धि से जुड़ा हुआ है और इसकी विशेषता है, एरिकसन के अनुसार, "आई" के विकास के सकारात्मक मापदंडों को बदलने के एक निश्चित तर्क द्वारा। नकारात्मक विकास व्यक्तित्व ह्रास, जीवन की निराशाओं और हीनता की भावना के विभिन्न रूपों से जुड़ा हुआ है। व्यक्तित्व विकास का यह वेक्टर भी एक निश्चित अनुक्रम की विशेषता है, लेकिन पहले से ही "आई" के विकास के नकारात्मक पैरामीटर हैं। किस शुरुआत की प्रबलता का प्रश्न एक बार और सभी के लिए तय नहीं किया जाता है, लेकिन बाद के प्रत्येक चरण में नए सिरे से उठता है। दूसरे शब्दों में, नकारात्मक सदिश से धनात्मक सदिश और इसके विपरीत संक्रमण संभव है। विकास किस दिशा में जाएगा - एक सकारात्मक या नकारात्मक पैरामीटर, जीवन के प्रत्येक चरण की मुख्य समस्याओं और विरोधाभासों को हल करने में किसी व्यक्ति की सफलता पर निर्भर करता है।

एरिकसन द्वारा पहचाने गए जीवन के आठ चरणों की आयु सीमाएँ, उनमें से "I" विशेषता के विकास के प्रमुख मापदंडों के साथ तालिका 2 में प्रस्तुत की गई हैं।

तालिका 2

ई. एरिक्सन के अनुसार पूर्ण जीवन चक्र

चरण, आयु	महत्वपूर्ण संबंध	मुख्य पसंद या संकट आयु विवाद	सकारात्मक परिवर्तन आयु	विनाशकारी परिवर्तन आयु
बचपन		मौलिक विश्वास और आशा ख़िलाफ़ अंतर्निहित निराशा	मूल विश्वास,	संचार और गतिविधियों से निकासी
बचपन	अभिभावक	आजादी ख़िलाफ़निर्भरता, शर्म और संदेह		जुनून (आवेग या समझौता)
खेल की उम्र		व्यक्तिगत पहल ख़िलाफ़अपराध बोध निंदा	उद्देश्यपूर्णता, निरुउद्देश्यता	सुस्ती
विद्यालय		उद्यम ख़िलाफ़हीनता की भावना	क्षमता, कौशल	जड़ता
किशोरों	मित्र मंडली	पहचान ख़िलाफ़पहचान का भ्रम	निष्ठा	शर्मीलापन, नकारात्मकता
	दोस्त, यौन साथी, प्रतिद्वंद्वी, कर्मचारी	आत्मीयता ख़िलाफ़एकांत		विशिष्टता (किसी को (स्वयं को) अंतरंग संबंधों के घेरे से बाहर करने की प्रवृत्ति)
वयस्कता	अलग करना आम घर	प्रदर्शन ख़िलाफ़ठहराव, अवशोषण	दया	अस्वीकार
पृौढ अबस्था	मानव जाति "मेरी तरह" है	अखंडता, बहुमुखी प्रतिभा ख़िलाफ़निराशा, घृणा	बुद्धि	अवमानना

मैंअवस्था(0-1 वर्ष) - "विश्वास - अविश्वास"। जीवन के पहले वर्ष के दौरान, बच्चा उसके लिए एक नए वातावरण को अपनाता है। जिस हद तक वह अपने आस-पास की दुनिया, अन्य लोगों और खुद से संबंधित होता है, वह काफी हद तक उसकी देखभाल पर निर्भर करता है। यदि बच्चे की जरूरतें पूरी हो जाती हैं, वे उसके साथ खेलते हैं और बात करते हैं, उसे दुलारते हैं और पालना करते हैं, तो वह पर्यावरण में आत्मविश्वास से भर जाता है। यदि बच्चे को उचित देखभाल नहीं मिलती है, प्यार भरी देखभाल और ध्यान नहीं मिलता है, तो वह सामान्य रूप से दुनिया और विशेष रूप से लोगों के प्रति अविश्वास विकसित करता है, जिसे वह अपने साथ विकास के अगले चरणों में ले जाता है।

द्वितीयअवस्था(1-3 वर्ष) - "स्वतंत्रता - अनिर्णय।" इस स्तर पर, बच्चा विभिन्न आंदोलनों और क्रियाओं में महारत हासिल करता है, न केवल चलना सीखता है, बल्कि दौड़ना, चढ़ना, खोलना और बंद करना, धक्का देना और खींचना, फेंकना आदि भी सीखता है। टॉडलर्स को अपनी नई क्षमताओं पर गर्व होता है और वे सब कुछ खुद करने की प्रवृत्ति रखते हैं। यदि माता-पिता बच्चे को वह करने का अवसर देते हैं जो वह करने में सक्षम है, तो वह अपने शरीर के मालिक होने में स्वतंत्रता, आत्मविश्वास विकसित करता है। यदि शिक्षक अधीरता दिखाते हैं और बच्चे के लिए सब कुछ करने के लिए दौड़ते हैं, तो वह अनिर्णय और शर्म का विकास करता है।

तृतीयअवस्था(3-6 वर्ष) - "उद्यमिता - अपराधबोध की भावना।" एक पूर्वस्कूली बच्चे ने पहले ही कई मोटर कौशल हासिल कर लिए हैं - दौड़ना, कूदना, तिपहिया साइकिल चलाना, गेंद फेंकना और पकड़ना आदि। वह आविष्कारशील है, वह अपनी गतिविधियों का आविष्कार करता है, कल्पना करता है, वयस्कों के सवालों को फेंकता है। बच्चे, जिनकी इन सभी क्षेत्रों में पहल को वयस्कों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, उद्यमशीलता की भावना विकसित करते हैं। लेकिन अगर माता-पिता बच्चे को दिखाते हैं कि उसकी मोटर गतिविधि हानिकारक और अवांछनीय है, कि उसके प्रश्न दखल देने वाले और अनुचित हैं, और खेल बेवकूफी भरे हैं, तो वह दोषी महसूस करना शुरू कर देता है और अपराध की भावना को जीवन के अगले चरणों में ले जाता है।

चतुर्थअवस्था(6-11 वर्ष) - "कौशल - हीनता।" यह चरण प्राथमिक विद्यालय में शिक्षा के साथ मेल खाता है, जहाँ बच्चे के लिए शैक्षणिक सफलता का बहुत महत्व है। एक अच्छा प्रदर्शन करने वाला छात्र अपने कौशल की पुष्टि प्राप्त करता है, और अपनी पढ़ाई में अपने साथियों से लगातार पीछे रहने से हीनता की भावना विकसित होती है। विभिन्न श्रम कौशलों में बच्चे की महारत के संबंध में भी यही बात होती है। माता-पिता या अन्य वयस्क जो युवा छात्र को अपने हाथों से कुछ बनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उसे अपने काम के परिणामों के लिए पुरस्कृत करते हैं, उभरते हुए कौशल को सुदृढ़ करते हैं। यदि, इसके विपरीत, शिक्षक बच्चों की श्रम पहल में केवल "लाड़" देखते हैं, तो वे हीनता की भावना को मजबूत करने में मदद करते हैं।

वीअवस्था(11-18 वर्ष) - ""मैं" की पहचान - "भूमिकाओं का भ्रम""। एरिकसन जीवन के इस चरण को मानते हैं, किशोरावस्था और युवावस्था को कवर करते हुए, व्यक्ति के विकास में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि यह उसके "मैं" और उसके कनेक्शन के समग्र विचार के गठन से जुड़ा है समाज के साथ। एक किशोर को अपने बारे में एक स्कूली छात्र, एथलीट, अपने दोस्तों के दोस्त, अपने माता-पिता के बेटे या बेटी आदि के बारे में जो कुछ भी पता है, उसे संक्षेप में प्रस्तुत करने के कार्य का सामना करना पड़ता है। उसे इन सभी भूमिकाओं को एक पूरे में इकट्ठा करना चाहिए, इसे समझना चाहिए, इसे अतीत से जोड़ना चाहिए और इसे भविष्य में प्रोजेक्ट करना चाहिए। यदि एक युवा व्यक्ति इस कार्य - मनोसामाजिक पहचान को सफलतापूर्वक पूरा कर लेता है, तो उसे इस बात का स्पष्ट अंदाजा हो जाता है कि वह कौन है, वह कहां है और उसे जीवन में कहां आगे बढ़ना चाहिए।

यदि जीवन के पिछले चरणों में एक किशोर पहले से ही माता-पिता और शिक्षकों की मदद से विश्वास, स्वतंत्रता, उद्यम और कौशल विकसित कर चुका है, तो उसके "मैं" को सफलतापूर्वक पहचानने की संभावना काफी बढ़ जाती है। लेकिन अगर एक किशोर अविश्वास, अनिर्णय, अपराधबोध और हीनता की भावनाओं के साथ इस अवस्था में प्रवेश करता है, तो उसके लिए अपने "मैं" को परिभाषित करना अधिक कठिन होता है। एक युवा व्यक्ति की परेशानी का एक लक्षण "भूमिका भ्रम" है - यह समझने में अनिश्चितता कि वह कौन है और वह किस वातावरण से संबंधित है। एरिकसन ने नोट किया कि इस तरह का भ्रम विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, किशोर अपराधी।

छठीअवस्था(18-30 वर्ष) - "निकटता - अकेलापन।" प्रारंभिक वयस्कता के चरण का मुख्य कार्य माता-पिता के परिवार के बाहर करीबी लोगों को ढूंढना है, अर्थात अपना परिवार बनाना और दोस्तों का एक चक्र खोजना। निकटता से, एरिकसन का अर्थ न केवल शारीरिक निकटता है, बल्कि मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति की देखभाल करने और उसके साथ महत्वपूर्ण सब कुछ साझा करने की क्षमता भी है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति दोस्ती या शादी में अंतरंगता हासिल नहीं करता है, तो अकेलापन उसका भाग्य बन जाता है।

सातवींअवस्था(30-60 वर्ष) - "सार्वभौमिक मानवता - आत्म-अवशोषण"। इस अवस्था में व्यक्ति अपने लिए उच्चतम सामाजिक स्थिति और अपने व्यावसायिक जीवन में सफलता प्राप्त करता है। एक परिपक्व व्यक्ति के लिए आदर्श सार्वभौमिक मानवता का गठन है, जो परिवार के दायरे से बाहर के लोगों के भाग्य में रुचि रखने की क्षमता है, भविष्य की पीढ़ियों के बारे में सोचने के लिए, अपने काम से समाज को लाभ पहुंचाने के लिए। जिसने "मानवता में भागीदारी" की इस भावना को विकसित नहीं किया है वह केवल अपने और व्यक्तिगत आराम में ही लीन रहता है।

आठवींअवस्था(60 वर्ष की आयु से) - "अखंडता - निराशा"। यह जीवन का अंतिम चरण है, जब मुख्य कार्य समाप्त हो जाता है और जीवन पर चिंतन का समय शुरू होता है। जीवन की पूर्णता की भावना, जीवन की सार्थकता उसी में पैदा होती है, जो अतीत को देखकर संतुष्ट होता है। जिसके लिए जीवन छोटे-छोटे लक्ष्यों, दुर्भाग्यपूर्ण भूलों, अवास्तविक अवसरों की एक श्रृंखला प्रतीत होता है, वह समझता है कि इसे शुरू करने में बहुत देर हो चुकी है और खोया नहीं लौटाया जा सकता है। ऐसा व्यक्ति निराशा और निराशा की भावना से जब्त हो जाता है कि उसका जीवन कैसे विकसित हो सकता है, लेकिन काम नहीं किया।

मुख्य विचार जो जीवन के आठ चरणों के वर्णन से आता है और समग्र रूप से इस मॉडल के लिए मौलिक है, यह विचार है कि एक व्यक्ति अपना जीवन, अपना भाग्य खुद बनाता है। उसके आस-पास के लोग या तो इसमें उसकी मदद कर सकते हैं, या उसे रोक सकते हैं।

जीवन के चरण उत्तराधिकार के संबंधों से जुड़े हुए हैं। बच्चा जितना छोटा होता है, प्रासंगिक चरणों से गुजरने की सफलता उतनी ही सीधे माता-पिता और शिक्षकों पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति जितना बड़ा होता है, विकास का पिछला अनुभव उतना ही महत्वपूर्ण होता है - पिछले चरणों में सफलता या असफलता। हालांकि, एरिकसन के अनुसार, "नकारात्मक उत्तराधिकार" भी घातक नहीं है, और जीवन के किसी एक चरण में विफलता को अन्य चरणों में बाद की सफलताओं द्वारा ठीक किया जा सकता है।

शैक्षणिक उम्र की अवधि।

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान में, बचपन और स्कूली उम्र की अवधि को अपनाया जाता है, जिसके आधार - मानसिक और शारीरिक विकास के चरण और जिन स्थितियों में शिक्षा होती है, घरेलू मनोवैज्ञानिकों (एल.आई. बोझोविच, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.ए. डेविडॉव, ए.एन. लियोन्टीव, ए.वी. पेट्रोव्स्की और आदि) द्वारा विभिन्न वर्षों में अध्ययन किया गया। बच्चों और स्कूली बच्चों के विकास की निम्नलिखित अवधियाँ प्रतिष्ठित हैं:

शैशवावस्था (1 वर्ष तक);

प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष);

प्री-स्कूल आयु (3-5 वर्ष);

पूर्वस्कूली आयु (5-6 वर्ष);

जूनियर स्कूल उम्र (6-7-10 वर्ष),

मध्य विद्यालय, या किशोरावस्था (11-15 वर्ष);

वरिष्ठ विद्यालय की आयु, या प्रारंभिक युवावस्था (15-18 वर्ष)।

मानव विकास की प्रत्येक आयु या अवधि निम्नलिखित संकेतकों की विशेषता है:

विकास की एक निश्चित सामाजिक स्थिति या संबंध का वह विशेष रूप जिसमें एक व्यक्ति एक निश्चित अवधि में अन्य लोगों के साथ प्रवेश करता है;

मुख्य या अग्रणी गतिविधि;

प्रमुख मानसिक रसौली (व्यक्ति से दिमागी प्रक्रियाव्यक्तित्व लक्षणों के लिए)।

जीवन के पहले वर्ष में विकास. जन्म के तुरंत बाद, बच्चा शैशवावस्था की एक विशेष और संक्षिप्त अवधि में प्रवेश करता है। नवजात अवधि. नवजात अवधि किसी व्यक्ति के जीवन की एकमात्र अवधि होती है जब व्यवहार के केवल सहज, सहज रूप देखे जाते हैं, जिसका उद्देश्य जीवित रहने को सुनिश्चित करने वाली जैविक जरूरतों को पूरा करना है। 3 महीने की उम्र तक, बच्चा धीरे-धीरे दो कार्यात्मक प्रणालियों - सामाजिक और विषय संपर्क विकसित करता है। जन्म के समय मौजूद सभी प्रतिवर्त और स्वचालितता को चार मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

प्रतिवर्त जो शरीर की बुनियादी जरूरतें प्रदान करते हैं: चूसना, रक्षात्मक, सांकेतिक और विशेष मोटर - पकड़ना, सहारा देना और आगे बढ़ना;

सुरक्षात्मक सजगता: मजबूत त्वचा की जलन से अंगों की वापसी होती है, आंखों के सामने चमक आती है और प्रकाश की चमक में वृद्धि से पुतली सिकुड़ जाती है;

ओरिएंटिंग-फूड रिफ्लेक्सिस: भूखे बच्चे के होंठ और गाल को छूने से खोज प्रतिक्रिया होती है;

नास्तिक सजगता: चिपटना, प्रतिकर्षण (रेंगना), तैरना (जीवन के पहले मिनटों से एक नवजात शिशु पानी में स्वतंत्र रूप से चलता है)।

बिना शर्त सजगता, अस्तित्व सुनिश्चित करना, जानवरों से विरासत में मिला है और बाद में व्यवहार के अन्य जटिल रूपों में घटक तत्वों के रूप में शामिल किया गया है। एक बच्चे में केवल एटाविस्टिक रिफ्लेक्सिस के आधार पर कुछ भी विकसित नहीं होता है। इसलिए, ग्रासिंग रिफ्लेक्स (हथेली को परेशान करने के लिए हैंडल को निचोड़ना) लोभी प्रकट होने से पहले गायब हो जाता है (उंगलियों को परेशान करने के लिए हैंडल को निचोड़ना)। क्रॉलिंग रिफ्लेक्स (तलवों पर जोर देने के साथ) भी विकसित नहीं होता है और आंदोलन के लिए काम नहीं करता है - रेंगना बाद में हाथों की गति से शुरू होगा, न कि पैरों से प्रतिकर्षण। जीवन के पहले तीन महीनों में सभी नास्तिक सजगता आमतौर पर फीकी पड़ जाती है।

जन्म के तुरंत बाद, बच्चे के पास पहले से ही सभी तौर-तरीकों, धारणा के प्राथमिक रूपों, स्मृति की संवेदनाएं होती हैं और इसके लिए धन्यवाद, आगे का संज्ञानात्मक और बौद्धिक विकास संभव हो जाता है। एक नवजात शिशु की संवेदनाएँ उदासीन होती हैं और भावनाओं से अटूट रूप से जुड़ी होती हैं।

जीवन के पहले मिनटों से, प्राथमिक जरूरतों (भोजन, गर्मी) को पूरा करने की आवश्यकता से जुड़े नकारात्मक भावनाओं को बच्चे में तय किया जाता है, और केवल पहले के अंत तक - जीवन के दूसरे महीने की शुरुआत, बच्चे के पास है प्रतिक्रिया सकारात्मक भावनाओं।

दूसरे महीने की शुरुआत में, बच्चा एक वयस्क के प्रति प्रतिक्रिया करता है, और फिर अलग-अलग व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के रूप में भौतिक वस्तुओं पर - वह ध्यान केंद्रित करता है, जमा देता है, एक मुस्कान या कोओ प्रकट होता है। जीवन के तीसरे महीने में यह प्रतिक्रिया व्यवहार का एक जटिल और बुनियादी रूप बन जाती है जिसे कहते हैं « रिकवरी कॉम्प्लेक्स। उसी समय, बच्चा अपनी आंखों को व्यक्ति पर केंद्रित करता है और अपने हाथों और पैरों को तेज गति से हिलाता है, हर्षित आवाज करता है। यह वयस्कों के साथ भावनात्मक संचार के लिए बच्चे की आवश्यकता को इंगित करता है, जो कि पहली सामाजिक आवश्यकता है। "पुनर्जागरण के परिसर" के उद्भव को नवजात शिशु और शैशवावस्था के बीच एक सशर्त सीमा माना जाता है।

शैशवावस्था।यह शैशवावस्था में है कि बच्चे के सामाजिक और विषय संपर्कों की कार्यात्मक प्रणालियाँ बनने और विकसित होने लगती हैं। विकास की मुख्य दिशाएँ:

1. वयस्कों के साथ संचार. 4-5 महीने की उम्र से, वयस्कों के साथ संचार चयनात्मक हो जाता है, बच्चा "हम" और "अजनबियों" के बीच अंतर करना सीख जाता है। बच्चे की देखभाल और देखभाल की आवश्यकता से जुड़े प्रत्यक्ष संचार को वस्तुओं, खिलौनों के बारे में संचार से बदल दिया जाता है, जो बच्चे और वयस्क की संयुक्त गतिविधियों का आधार बन जाता है। 10 महीने की उम्र से, वयस्कों द्वारा किसी वस्तु के नामकरण के जवाब में, बच्चा उसे लेता है और उसे वयस्क के सामने रखता है। यह पहले से ही संचार के एक नए रूप - उद्देश्य संचार के भावनात्मक-इशारा संचार के साथ-साथ उभरने का संकेत देता है।

संचार की बढ़ती आवश्यकता धीरे-धीरे बच्चे की अभिव्यंजक क्षमताओं के साथ संघर्ष में आती है, जो पहले भाषण की समझ और फिर इसे महारत हासिल करने की ओर ले जाती है।

2. भाषण अधिग्रहण. जीवन के पहले महीनों से एक बच्चे में मानव भाषण में बढ़ी हुई रुचि दर्ज की जाती है। इस उम्र में भाषण विकास का कालक्रम इस प्रकार है:

1 महीना - किसी भी सरल ध्वनि का उच्चारण ("आह", "उह", "उह");

2-4 महीने - एक हुम (उच्चारण सरल शब्दांश- "मा", "बीए");

4-6 महीने - सहवास (सरल सिलेबल्स की पुनरावृत्ति - "मा-बा", "बा-मा"), बच्चा एक वयस्क की आवाज में अंतर करना शुरू कर देता है;

7-8 महीने - बड़बड़ा प्रकट होता है (उन शब्दों का उच्चारण जो मूल भाषा की प्रकृति में मौजूद नहीं हैं - "वबाम", "गुनोड"), एक वयस्क के अलग-अलग शब्दों की समझ प्रकट होती है, बच्चे की आवाज़ में अंतर भिन्न होता है;

9-10 महीने - पहले शब्द भाषण में तय होते हैं, बच्चा विषय और उसके नाम के बीच के संबंध को समझने लगता है।

शैशवावस्था के अंत तक, बच्चा औसतन 10-20 शब्दों को ठीक से समझता है और 1-2 शब्दों का उच्चारण करते हुए एक निश्चित तरीके से उन पर प्रतिक्रिया करता है।

3. आंदोलनों का विकास. पहले वर्ष के दौरान, बच्चा सक्रिय रूप से प्रगतिशील आंदोलनों में महारत हासिल करता है: वह अपना सिर पकड़ना, बैठना, रेंगना, चारों तरफ चलना, एक ऊर्ध्वाधर स्थिति लेना, एक वस्तु लेना और उसमें हेरफेर करना (फेंकना, दस्तक देना, झूलना) सीखता है। लेकिन बच्चे में "डेड-एंड" मूवमेंट भी हो सकते हैं जो विकास को बाधित करते हैं: उंगलियों को चूसना, हाथों की जांच करना, उन्हें चेहरे पर लाना, हाथों को महसूस करना, चारों तरफ हिलाना। प्रगतिशील आंदोलन नई चीजें सीखने का अवसर प्रदान करते हैं, और डेड-एंड वाले - से बाड़ लगाते हैं बाहर की दुनिया. प्रगतिशील आंदोलन केवल वयस्कों की मदद से विकसित होते हैं। बच्चे पर ध्यान न देने से डेड-एंड मूवमेंट के उभरने और मजबूत होने में योगदान होता है।

4.भावनात्मक विकास. पहले 3-4 महीनों में, बच्चे कई तरह की भावनात्मक अवस्थाएँ विकसित करते हैं: अप्रत्याशितता की प्रतिक्रिया में आश्चर्य (आंदोलनों का धीमा होना, हृदय गति का धीमा होना), शारीरिक परेशानी के मामले में चिंता (गति में वृद्धि, हृदय गति का त्वरण, आंखें बंद करना, रोना), जरूरतों को पूरा करने पर विश्राम। पुनरोद्धार परिसर की उपस्थिति के बाद, बच्चा किसी भी वयस्क के प्रति दयालु प्रतिक्रिया करता है, लेकिन 3-4 महीनों के बाद वह अजनबियों की दृष्टि से खो जाना शुरू कर देता है। 7-8 महीनों में किसी अजनबी को देखकर चिंता विशेष रूप से तेज हो जाती है, साथ ही माँ या किसी अन्य प्रियजन के साथ बिदाई का भी डर होता है।

5.व्यक्तिगत विकास 1 वर्ष के संकट की उपस्थिति से व्यक्त किया गया है . संकट बच्चे की स्वतंत्रता में वृद्धि, चलने और भाषण के गठन, उसमें भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की उपस्थिति से जुड़ा हुआ है। एक बच्चे में प्रभाव का प्रकोप तब होता है जब वयस्क उसकी इच्छाओं, शब्दों या इशारों को नहीं समझते हैं, और यह भी कि अगर वयस्क वह नहीं करते हैं जो वह चाहता है।

पूर्वस्कूली अवधि(बचपन)। पहले वर्ष के दौरान संचित शारीरिक शक्तियाँ और वस्तुओं में हेरफेर करने के अनुभव के कारण बच्चे में जोरदार गतिविधि की बहुत आवश्यकता होती है। पिछली अवधि में उल्लिखित विकास की दिशाओं में सुधार किया जा रहा है और नए दिखाई दे रहे हैं:

1सीधी मुद्रा में महारत हासिल करना. वयस्कों की मदद, उनकी स्वीकृति और इस दिशा में गतिविधि को प्रोत्साहित करने से चलने की आवश्यकता बनती है। द्विपादवाद की पूर्ण निपुणता चलने की जटिलता के साथ इतनी अधिक नहीं जुड़ी हुई है: ऊपर और नीचे पहाड़ियों, सीढ़ियों, पत्थरों पर कदम रखना, आदि, लेकिन सीधे चलने और अपने शरीर के मालिक होने से आनंद प्राप्त करने के साथ। ईमानदार मुद्रा में महारत हासिल करने से बच्चे के लिए उपलब्ध स्थान की सीमाओं का विस्तार होता है, उसकी स्वतंत्रता बढ़ती है।

2.वाणी का विकास।भाषण का विकास बच्चे की वस्तुनिष्ठ गतिविधि से निकटता से संबंधित है। संचार के "साइलेंट" रूप (प्रदर्शन) अपर्याप्त हो जाते हैं, बच्चे को विभिन्न अनुरोधों के साथ वयस्कों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन केवल भाषण की मदद से ही मुड़ना संभव है।

एक बच्चे में भाषण का विकास एक साथ दो दिशाओं में आगे बढ़ता है: भाषण की समझ और स्वयं के भाषण का निर्माण। सबसे पहले, बच्चा स्थिति को समझता है और केवल विशिष्ट व्यक्तियों (माँ) के अनुरोधों को पूरा करता है। 1 वर्ष की आयु तक, वह पहले से ही अलग-अलग शब्दों को जानता और उच्चारण करता है, और फिर अधिक से अधिक शब्दों के अर्थ का ज्ञान होता है। 1.5 वर्ष की आयु तक, बच्चा 30-40 से 100 शब्दों का अर्थ जानता है, लेकिन अपने भाषण में अपेक्षाकृत कम ही उनका उपयोग करता है। 1.5 वर्षों के बाद, भाषण गतिविधि बढ़ जाती है, और दूसरे वर्ष के अंत तक वह 300 शब्दों तक और तीसरे वर्ष के अंत तक - 1500 शब्दों तक का उपयोग करता है। 2 वर्ष की आयु तक, बच्चा दो या तीन शब्दों के वाक्यों में बोलता है, और 3 वर्ष की आयु तक, बच्चे धाराप्रवाह बोलने में सक्षम हो जाते हैं।

3. खेल और उत्पादक गतिविधियाँ. बच्चे की एक नई प्रकार की गतिविधि के रूप में खेल वस्तुओं में हेरफेर करने और उनके उद्देश्य को सीखने की प्रक्रिया में प्रकट होता है। जीवन के पहले वर्ष में, बच्चों के बीच प्रत्यक्ष बातचीत व्यावहारिक रूप से नहीं देखी जाती है, और केवल दो साल की उम्र तक बच्चों का खेल में भागीदारों के साथ पहला वास्तविक संपर्क होता है।

केवल जीवन के तीसरे वर्ष में ही बच्चे की उत्पादक गतिविधियाँ आकार लेने लगती हैं, जो बाद के चरणों में अपने विस्तारित रूपों तक पहुँचती हैं - ड्राइंग, मॉडलिंग, डिज़ाइनिंग, और इसी तरह।

4. बौद्धिक विकास. छोटे बच्चों में उच्च मानसिक कार्यों के विकास में मुख्य दिशा संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मौखिककरण की शुरुआत है, अर्थात। भाषण द्वारा उनकी मध्यस्थता। मौखिककरण एक नए प्रकार की सोच के विकास को गति देता है - दृश्य-आलंकारिक। बचपन में आलंकारिक सोच का गठन काफी विकसित कल्पना के साथ होता है। कल्पना, स्मृति की तरह, बचपन की इस अवधि के दौरान अभी भी अनैच्छिक है और रुचि और भावनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होती है (उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों को सुनते समय, बच्चा अपने पात्रों, घटनाओं और स्थितियों की कल्पना करने की कोशिश करता है)।

5. व्यक्तिगत विकास. प्रारंभिक बचपन का अंत "आई" घटना के जन्म से चिह्नित होता है, जब बच्चा खुद को नाम से नहीं, बल्कि सर्वनाम "आई" से पुकारना शुरू करता है। किसी के "I" की मनोवैज्ञानिक छवि का दिखना बच्चे के व्यक्तित्व के जन्म, आत्म-जागरूकता के गठन का प्रतीक है। किसी की इच्छा की अभिव्यक्ति के माध्यम से स्वतंत्रता की आवश्यकता में एक नए उछाल के उद्भव से विकास की पूर्व सामाजिक स्थिति का विघटन होता है, जो तीन वर्षों के संकट में प्रकट होता है। 3 साल के संकट की मौखिक अभिव्यक्ति "मैं खुद" और "मुझे चाहिए" है। एक वयस्क की तरह बनने की इच्छा, उन गतिविधियों को करने की इच्छा जो वह वयस्कों में देखता है (प्रकाश चालू करें, स्टोर पर जाएं, रात का खाना पकाना, और इसी तरह) अनुचित रूप से बच्चे की वास्तविक क्षमताओं से अधिक है और सभी को संतुष्ट करना असंभव है उनमें से। यह इस अवधि के दौरान था कि पहली बार बच्चे ने उन वयस्कों के खिलाफ निर्देशित हठ और नकारात्मकता की अभिव्यक्तियों को नोटिस करना शुरू किया जो लगातार उसकी देखभाल करते हैं और उसे संरक्षण देते हैं।

पूर्वस्कूली अवधि।यह अवधि बच्चे को इसके लिए तैयार करने के मामले में जिम्मेदार है मील का पत्थरउसकी ज़िंदगी- शिक्षा. अवधि के विकास की मुख्य दिशाएँ:

1. खेल गतिविधि।पूर्वस्कूली आयु को प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि के रूप में खेलों की तीव्रता से चिह्नित किया जाता है। पूर्वस्कूली के खेल एक गंभीर विकास पथ से गुजरते हैं: विषय-जोड़तोड़ वाले खेलों से लेकर नियमों और प्रतीकात्मक खेलों के साथ रोल-प्लेइंग गेम तक।

छोटे प्रीस्कूलर अभी भी आमतौर पर अकेले खेलते हैं। वे विषय और डिजाइन के खेल में हावी हैं, और भूमिका निभाने वाले खेलउन वयस्कों के कार्यों को पुन: उत्पन्न करें जिनके साथ वे दैनिक आधार पर बातचीत करते हैं। मध्य विद्यालय की उम्र में, खेल संयुक्त हो जाते हैं, और उनमें मुख्य बात लोगों के बीच कुछ संबंधों की नकल है, विशेष रूप से भूमिका निभाने वाले। खेल के कुछ नियम हैं जिनका बच्चे पालन करने की कोशिश करते हैं। खेलों के विषय अलग-अलग हैं, लेकिन आमतौर पर पारिवारिक भूमिकाएँ (माँ, पिता, दादी, बेटा, बेटी), परी-कथा (भेड़िया, खरगोश) या पेशेवर (डॉक्टर, पायलट) प्रबल होती हैं।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, भूमिका निभाने वाले खेल अधिक जटिल हो जाते हैं, भूमिकाओं का सेट बढ़ जाता है। यह विशिष्ट है कि वास्तविक वस्तुओं को अक्सर उनके सशर्त विकल्प (प्रतीकों) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और तथाकथित प्रतीकात्मक खेल उत्पन्न होता है। पुराने प्रीस्कूलर के खेलों में पहली बार, नेतृत्व संबंधों, संगठनात्मक कौशल के विकास को देखा जा सकता है।

2.बुद्धि का विकास।दृश्य-आलंकारिक सोच को मौखिक-तार्किक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसका अर्थ है शब्दों के साथ काम करने और तर्क के तर्क को समझने की क्षमता। एक बच्चे की समस्याओं को हल करने में मौखिक तर्क का उपयोग करने की क्षमता "अहंकारी भाषण" की घटना से प्रकट होती है », तथाकथित - भाषण "स्वयं के लिए।" यह बच्चे के ध्यान की एकाग्रता और अवधारण में योगदान देता है और कार्यशील स्मृति को प्रबंधित करने के साधन के रूप में कार्य करता है। फिर, धीरे-धीरे, अहंकारी भाषण बयानों को गतिविधि की शुरुआत में स्थानांतरित कर दिया जाता है और योजना के कार्य को हासिल कर लिया जाता है। जब नियोजन चरण आंतरिक हो जाता है, जो पूर्वस्कूली अवधि के अंत में होता है, अहंकारी भाषण धीरे-धीरे गायब हो जाता है और आंतरिक भाषण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

3. व्यक्तिगत विकास।खेल प्रतिबिंब विकसित करता है - किसी के कार्यों, उद्देश्यों का पर्याप्त रूप से विश्लेषण करने और उन्हें सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के साथ-साथ अन्य लोगों के कार्यों और उद्देश्यों के साथ सहसंबंधित करने की क्षमता। एक बच्चे में प्रतिबिंब के उद्भव से वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करने की इच्छा पैदा होती है, उनके द्वारा पहचाने जाने की। बच्चों की लिंग-भूमिका की पहचान समाप्त हो रही है: वयस्क लड़के से "पुरुष" गुणों की अभिव्यक्ति की मांग करते हैं, गतिविधि को प्रोत्साहित करते हैं; लड़की से वे ईमानदारी, संवेदनशीलता की मांग करते हैं।

गतिविधि के नए उद्देश्य बनते हैं: संज्ञानात्मक और प्रतिस्पर्धी। पूर्वस्कूली उम्र - "क्यों" की उम्र। 3-4 साल की उम्र में, बच्चा पूछना शुरू कर देता है: "यह क्या है?", "क्यों?", और 5 साल की उम्र तक - "क्यों?"। हालाँकि, सबसे पहले, बच्चा ध्यान आकर्षित करने के लिए अधिकांश प्रश्न पूछता है, और ज्ञान में लगातार रुचि पुराने पूर्वस्कूली उम्र तक ही पैदा होती है।

एरिकसन की उम्र की अवधि एक जर्मन-अमेरिकी मनोवैज्ञानिक द्वारा विकसित व्यक्तित्व के मनोसामाजिक विकास का एक सिद्धांत है। इसमें उन्होंने "आई-इंडिविजुअल" के विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए 8 चरणों का वर्णन किया है। अपने सिद्धांत में उन्होंने अहंकार की अवधारणा पर बहुत ध्यान दिया। जब फ्रायड का विकास का सिद्धांत बचपन तक ही सीमित था, एरिक्सन का मानना ​​था कि व्यक्तित्व का विकास जीवन भर होता रहता है। इसके अलावा, इस विकास के प्रत्येक चरण को एक विशिष्ट संघर्ष द्वारा चिह्नित किया जाता है, केवल एक अनुकूल संकल्प के साथ संक्रमण होता है नया मंच.

एरिक्सन टेबल

एरिकसन उम्र की अवधि को एक तालिका में कम कर देता है जिसमें वह चरणों को इंगित करता है, जिस उम्र में वे घटित होते हैं, गुण, संकट से बाहर निकलने का एक अनुकूल और प्रतिकूल तरीका, बुनियादी प्रतिशोध, महत्वपूर्ण संबंधों की एक सूची।

अलग से, मनोवैज्ञानिक ध्यान देता है कि किसी भी व्यक्तित्व लक्षण की व्याख्या अच्छे या बुरे के रूप में नहीं की जा सकती है। इसी समय, एरिकसन के अनुसार, उम्र की अवधि में ताकत पर प्रकाश डाला गया है, जिसे वह उन गुणों को कहते हैं जो किसी व्यक्ति को सौंपे गए कार्यों को हल करने में मदद करते हैं। कमजोर उन लोगों को संदर्भित करता है जो उसे बाधा डालते हैं। जब कोई व्यक्ति, विकास की अगली अवधि के परिणामों के बाद कमजोर गुण प्राप्त करता है, तो उसके लिए अगली पसंद करना अधिक कठिन हो जाता है, लेकिन यह अभी भी संभव है।

		ताकत	कमजोर पक्ष	सार्थक रिश्ते
बचपन		बेसिक ट्रस्ट	बुनियादी अविश्वास	माँ का व्यक्तित्व
		स्वायत्तता	शंका, लज्जा	अभिभावक
पूर्वस्कूली उम्र		उद्यमिता, पहल	अपराध
		मेहनत	हीनता	स्कूल, पड़ोसी
		पहचान	भूमिका गड़बड़	विभिन्न नेतृत्व मॉडल, सहकर्मी समूह
यौवन, प्रारंभिक परिपक्वता		आत्मीयता	इन्सुलेशन	सेक्स पार्टनर, दोस्त, सहयोग, प्रतियोगिता
परिपक्वता		प्रदर्शन		हाउसकीपिंग और श्रम का विभाजन
पृौढ अबस्था	65 साल बाद	एकीकरण, अखंडता	निराशा, निराशा	"खुद का चक्र", मानवता

एक वैज्ञानिक की जीवनी

एरिक होम्बर्गर एरिकसन का जन्म 1902 में जर्मनी में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने एक शास्त्रीय यहूदी परवरिश प्राप्त की: उनके परिवार ने केवल कोषेर भोजन खाया, नियमित रूप से आराधनालय में भाग लिया और सभी धार्मिक अवकाश मनाए। पहचान के संकट की समस्या जिसमें उनकी दिलचस्पी थी, सीधे तौर पर उनसे जुड़ी थी जीवनानुभव. उसकी माँ ने उससे उसकी उत्पत्ति का रहस्य छिपाया (वह अपने सौतेले पिता के साथ एक परिवार में पली-बढ़ी)। वह यहूदी मूल के एक डेन के साथ अपनी मां के विवाहेतर संबंध के कारण प्रकट हुआ, जिसके बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है। यह केवल ज्ञात है कि उनका अंतिम नाम एरिक्सन था। आधिकारिक तौर पर, उसकी शादी वल्देमार सालोमोनसेन से हुई थी, जो एक स्टॉकब्रोकर के रूप में काम करता था।

यहूदी स्कूल में, उनके नॉर्डिक रूप के लिए उन्हें लगातार छेड़ा जाता था, क्योंकि उनके जैविक पिता डेन थे। में पब्लिक स्कूलउसे यहूदी विश्वास के लिए मिला।

1930 में उन्होंने कैनेडियन डांसर जोन सेरसन से शादी की, जिसके साथ वे तीन साल बाद संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। अमेरिका में अपने लेखन में, उन्होंने फ्रायड के सिद्धांत की तुलना की, जिसमें मनोवैज्ञानिक विकासव्यक्तित्व को केवल पाँच चरणों में विभाजित किया गया था, इसकी अपनी योजना आठ चरणों के साथ, वयस्कता के तीन चरणों को जोड़ते हुए।

यह एरिकसन भी है जो अहं मनोविज्ञान की अवधारणा का मालिक है। वैज्ञानिक के अनुसार, यह हमारा अहंकार है जो जीवन के संगठन, स्वस्थ व्यक्तिगत विकास, सामाजिक और भौतिक वातावरण के साथ सामंजस्य, हमारी अपनी पहचान का स्रोत बनने के लिए जिम्मेदार है।

1950 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में, वह मैकार्थीवाद का शिकार हो गया, क्योंकि उसे कम्युनिस्टों के साथ संबंध होने का संदेह था। वफादारी की शपथ पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता होने पर उन्होंने बर्कले विश्वविद्यालय छोड़ दिया। उसके बाद, उन्होंने हार्वर्ड और मैसाचुसेट्स में एक क्लिनिक में काम किया। 1970 में, उन्हें अपनी पुस्तक द ट्रुथ ऑफ गांधी के लिए नॉन-फिक्शन के लिए पुलित्जर पुरस्कार मिला।

वैज्ञानिक का मैसाचुसेट्स में 1994 में 91 वर्ष की आयु में निधन हो गया।

बचपन

ई। एरिक्सन की आयु अवधि में पहला चरण शैशवावस्था है। यह व्यक्ति के जन्म से लेकर उसके जीवन के प्रथम वर्ष तक जारी रहता है। यह उस पर है कि एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव प्रकट होती है, विश्वास की एक ईमानदार भावना प्रकट होती है।

एरिकसन की आयु अवधिकरण नोट करता है कि यदि शिशु बुनियादी विश्वास की इस बुनियादी भावना को विकसित करता है, तो वह अपने पर्यावरण को अनुमानित और भरोसेमंद समझने लगता है, जो कि बहुत महत्वपूर्ण है। साथ ही, वह अपनी मां से खुद को अलग करने की अनावश्यक चिंता और पीड़ा के बिना उसकी अनुपस्थिति को सहन करने में सक्षम है। ई। एरिकसन की आयु अवधि में इसके विकास के इस चरण में मुख्य अनुष्ठान आपसी मान्यता है। यह जीवन भर बना रहता है, दूसरों के साथ संबंधों को परिभाषित करता है।

यह उल्लेखनीय है कि संदेह और विश्वास सिखाने के तरीके संस्कृति के आधार पर भिन्न होते हैं। साथ ही, विधि सार्वभौमिक बनी हुई है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति दूसरों पर भरोसा करता है, इस पर निर्भर करता है कि उसने अपनी मां के साथ कैसा व्यवहार किया। डर, अविश्वास और संदेह की भावना पैदा होती है अगर माँ संदिग्ध है, बच्चे को अस्वीकार करती है, अपनी विफलता दिखा रही है।

एरिकसन की आयु अवधि की इस अवधि के दौरान, हमारे अहंकार के विकास के लिए एक प्रारंभिक सकारात्मक गुण बनता है। यह सांस्कृतिक वातावरण के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर सर्वश्रेष्ठ में विश्वास है। यह विश्वास या अविश्वास के आधार पर संघर्ष के सफल समाधान के मामले में हासिल किया जाता है।

बचपन

प्रारंभिक बचपन - आवर्तीकरण का दूसरा चरण आयु विकासएरिकसन, जो एक से तीन साल तक विकसित होता है। यह फ्रायड के सिद्धांत में गुदा चरण से बिल्कुल संबंधित हो सकता है। चल रही जैविक परिपक्वता विभिन्न क्षेत्रों - आंदोलन, भोजन, ड्रेसिंग में बच्चे की स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति का आधार प्रदान करती है। आयु विकास के अपने कालक्रम में, ई। एरिक्सन ने कहा कि समाज के मानदंडों और आवश्यकताओं के साथ टकराव न केवल पॉटी प्रशिक्षण के स्तर पर होता है। माता-पिता को बच्चे की स्वतंत्रता का विस्तार और प्रोत्साहन करना चाहिए, आत्म-नियंत्रण की भावना विकसित करनी चाहिए। उचित अनुमति उसकी स्वायत्तता के निर्माण में योगदान करती है।

इस स्तर पर आलोचनात्मक अनुष्ठान महत्वपूर्ण हो जाता है, जो बुराई और अच्छे, बुरे और अच्छे, वर्जित और अनुमत, कुरूप और सुंदर के विशिष्ट उदाहरणों पर आधारित होता है। स्थिति के सफल विकास के साथ, एक व्यक्ति में आत्म-नियंत्रण, इच्छाशक्ति और नकारात्मक परिणाम के साथ कमजोर इच्छाशक्ति विकसित होती है।

पूर्वस्कूली उम्र

एरिकसन के आयु विकास की अवधि में अगला चरण पूर्वस्कूली उम्र है, जिसे वह खेल की उम्र भी कहते हैं। तीन से छह साल की उम्र से, बच्चे सक्रिय रूप से सभी प्रकार की कार्य गतिविधियों में रुचि रखते हैं, कुछ नया करने की कोशिश करते हैं, और साथियों के साथ संपर्क स्थापित करते हैं। इस समय सामाजिक दुनिया इस बात पर जोर देती है कि बच्चा सक्रिय हो, कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कौशल हासिल करना महत्वपूर्ण हो जाता है। पालतू जानवरों, परिवार में छोटे बच्चों और स्वयं के लिए मौलिक रूप से नई जिम्मेदारी है।

इस उम्र में दिखाई देने वाली पहल उद्यम से जुड़ी होती है, बच्चा स्वतंत्र कार्यों और आंदोलनों की खुशी का अनुभव करना शुरू कर देता है। शिक्षित करना और प्रशिक्षित करना आसान है, स्वेच्छा से अन्य लोगों के साथ संपर्क बनाता है, एक विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करता है।

एरिक एरिकसन की आयु अवधि में, इस स्तर पर, एक व्यक्ति में एक सुपररेगो बनता है, आत्म-संयम का एक नया रूप प्रकट होता है। माता-पिता को कल्पना और जिज्ञासा, स्वतंत्र प्रयासों के अपने अधिकारों को पहचानने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इससे उनकी रचनात्मक क्षमताओं, स्वतंत्रता की सीमाओं का विकास होना चाहिए।

इसके बजाय अगर बच्चे अपराध बोध से दूर हो जाते हैं, तो वे भविष्य में उत्पादक गतिविधियों में सक्षम नहीं होंगे।

विद्यालय युग

एरिकसन की आयु अवधि का संक्षिप्त विवरण देते हुए, आइए प्रत्येक चरण पर ध्यान दें। चरण 4 छह और बारह वर्ष की आयु के बीच विकसित होता है। यहां पहले से ही पिता या माता (लिंग के आधार पर) के साथ टकराव होता है, बच्चा संस्कृति के तकनीकी पक्ष में शामिल होकर परिवार से आगे निकल जाता है।

ई। एरिकसन द्वारा आयु अवधि के सिद्धांत के इस चरण की मुख्य शर्तें "काम के लिए स्वाद", "कड़ी मेहनत" हैं। बच्चे अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान में लीन हैं। किसी व्यक्ति की अहंकार-पहचान सूत्र में व्यक्त की जाती है "मैंने जो सीखा है वह मैं हूं।" स्कूल में, उन्हें अनुशासन से परिचित कराया जाता है, कड़ी मेहनत विकसित की जाती है, उपलब्धियों के लिए प्रयास किया जाता है। इस अवस्था में बच्चे को वह सब कुछ सीखना होगा जो उसे उत्पादक वयस्क जीवन के लिए तैयार कर सके।

उसमें क्षमता की भावना बनने लगती है, यदि प्राप्त परिणामों के लिए उसकी प्रशंसा की जाती है, तो उसे विश्वास हो जाता है कि वह कुछ नया सीखने में सक्षम होगा, तकनीकी रचनात्मकता के लिए प्रतिभाएँ दिखाई देंगी। जब वयस्क अपनी गतिविधि की इच्छा में केवल लाड़ प्यार देखते हैं, तो हीनता की भावना विकसित होने की संभावना होती है, अपनी क्षमताओं के बारे में संदेह होता है।

युवा

ई। एरिक्सन की आयु अवधि में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है युवाओं के विकास का चरण। यह 12 से 20 साल तक रहता है, जिसे किसी व्यक्ति के मनोसामाजिक विकास में मुख्य अवधि माना जाता है।

यह स्वायत्तता विकसित करने का दूसरा प्रयास है। एक किशोर सामाजिक और माता-पिता के मानदंडों को चुनौती देता है, पहले से अपरिचित सामाजिक भूमिकाओं के अस्तित्व के बारे में सीखता है, धर्म, एक आदर्श परिवार और उसके आसपास की दुनिया की संरचना को दर्शाता है। ये सभी सवाल अक्सर उन्हें चिंता का कारण बनाते हैं। विचारधारा को अति सरलीकृत रूप में प्रस्तुत किया गया है। एरिक्सन के आयु काल के सिद्धांत में इस स्तर पर उनका मुख्य कार्य उस समय उपलब्ध अपने बारे में सभी ज्ञान एकत्र करना है, इसे स्वयं की छवि में शामिल करना, अहंकार-पहचान बनाना। इसमें एक सचेत अतीत और एक परिकल्पित भविष्य शामिल होना चाहिए।

उभरते परिवर्तन स्वयं को प्रियजनों की देखभाल पर निर्भर रहने की इच्छा और स्वयं की स्वतंत्रता की इच्छा के बीच संघर्ष के रूप में प्रकट करते हैं। इस तरह के भ्रम का सामना करते हुए, एक लड़का या लड़की अपने साथियों की तरह बनने का प्रयास करता है, वह रूढ़िवादी आदर्शों और व्यवहारों को विकसित करता है। शायद व्यवहार और कपड़ों में सख्त मानदंडों का विनाश, अनौपचारिक आंदोलनों के लिए जुनून।

असंतोष सार्वजनिक मूल्य, वैज्ञानिक अचानक सामाजिक परिवर्तनों को एक कारक के रूप में मानता है जो पहचान के विकास में बाधा डालता है, अनिश्चितता की भावना का उदय और शिक्षा जारी रखने में असमर्थता, एक कैरियर का चयन करता है।

संकट से बाहर निकलने का एक नकारात्मक तरीका खराब आत्म-पहचान, बेकार की भावना, लक्ष्यहीनता में व्यक्त किया जा सकता है। किशोर अपराधी व्यवहार की ओर भागते हैं। प्रतिसंस्कृति और रूढ़िवादी नायकों के प्रतिनिधियों के साथ अत्यधिक पहचान के कारण उनकी पहचान का विकास दबा हुआ है।

युवा

एरिकसन के विकासात्मक मनोविज्ञान की अवधि में, छठा चरण युवावस्था है। 20 और 25 वर्ष की आयु के बीच वास्तविक वयस्कता की वास्तविक शुरुआत होती है। एक आदमी को पेशा मिलता है, शुरू होता है स्वतंत्र जीवनशीघ्र विवाह संभव।

में भाग लेने की क्षमता प्रेम संबंधविकास के पिछले चरणों में से अधिकांश शामिल हैं। दूसरों पर भरोसा किए बिना, किसी व्यक्ति के लिए खुद पर भरोसा करना मुश्किल होगा, असुरक्षा और संदेह के कारण, दूसरों को अपनी सीमा पार करने की अनुमति देना उसके लिए मुश्किल होगा। खुद को अपर्याप्त महसूस करते हुए दूसरों के करीब जाना, खुद पहल करना मुश्किल हो जाएगा। तथा परिश्रम के अभाव में सम्बन्धों में जड़ता उत्पन्न होगी, मानसिक कलह समाज में स्थान निर्धारित करने में समस्या उत्पन्न कर सकती है।

अंतरंगता की क्षमता तब सिद्ध होती है जब कोई व्यक्ति साझेदारी बनाने में सफल होता है, भले ही इसके लिए महत्वपूर्ण समझौते और बलिदान की आवश्यकता हो।

इस संकट का सकारात्मक समाधान प्रेम है। इस स्तर पर एरिकसन के अनुसार उम्र की अवधि के मुख्य सिद्धांतों में कामुक, रोमांटिक और यौन घटक हैं। अंतरंगता और प्यार को किसी दूसरे व्यक्ति में विश्वास करना शुरू करने, रिश्ते में सबसे वफादार बने रहने के अवसर के रूप में देखा जा सकता है, भले ही इसके लिए आपको आत्म-त्याग और रियायतें देनी पड़े। इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए आपसी सम्मान, देखभाल, जिम्मेदारी में प्रकट होता है।

आजादी खोने के डर से एक व्यक्ति अंतरंगता से बचने की कोशिश कर सकता है। इससे आत्म-अलगाव का खतरा है। भरोसेमंद और शांत व्यक्तिगत संबंधों को बनाने में असमर्थता सामाजिक निर्वात, अकेलापन और अलगाव की भावना की ओर ले जाती है।

परिपक्वता

सातवां चरण सबसे लंबा है। यह 26 से 64 वर्ष तक विकसित होता है। मुख्य समस्या जड़ता और उत्पादकता के बीच चुनाव है। महत्वपूर्ण बिंदु- रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार।

इस चरण में औपचारिक रूप से गहन कामकाजी जीवन शामिल है एक नई शैलीपालन-पोषण। उसी समय, दुनिया की संरचना, भविष्य की पीढ़ियों के बारे में सोचने के लिए सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं, दूसरों के भाग्य में रुचि दिखाने की क्षमता पैदा होती है। उत्पादकता खुद को युवा लोगों की देखभाल करने वाली अगली पीढ़ी के रूप में प्रकट कर सकती है, जो उन्हें जीवन में अपना स्थान खोजने और सही दिशा लेने में मदद करना चाहती है।

उत्पादकता के स्तर पर कठिनाइयाँ छद्म अंतरंगता, विरोध करने की इच्छा, अपने बच्चों को वयस्कता में जाने देने का विरोध करने की जुनूनी इच्छा पैदा कर सकती हैं। जो वयस्क उत्पादक बनने में असफल होते हैं वे अपने आप में सिमट जाते हैं। व्यक्तिगत आराम और जरूरतें चिंता का मुख्य विषय बन जाती हैं। वे ध्यान केंद्रित करते हैं खुद की इच्छाएं. उत्पादकता के नुकसान के साथ, समाज के एक सदस्य की गतिविधि के रूप में व्यक्ति का विकास समाप्त हो जाता है, पारस्परिक संबंध खराब हो जाते हैं, और स्वयं की आवश्यकताओं की संतुष्टि समाप्त हो जाती है।

पृौढ अबस्था

65 वर्ष के बाद अंतिम चरण शुरू होता है - बुढ़ापा। यह निराशा और पूर्णता के संघर्ष की विशेषता है। इसका मतलब हो सकता है कि दुनिया में खुद को और अपनी भूमिका को स्वीकार करना, मानवीय गरिमा को महसूस करना। इस समय तक, जीवन में मुख्य काम खत्म हो गया है, यह पोते और प्रतिबिंब के साथ मस्ती करने का समय है।

उसी समय व्यक्ति कल्पना करने लगता है स्वजीवनयोजना बनाई गई हर चीज को हासिल करने के लिए बहुत कम। इस वजह से, असंतोष और निराशा की भावना हो सकती है, निराशा हो सकती है कि जीवन उस तरह से नहीं निकला जैसा आप चाहते थे, और कुछ भी शुरू करने के लिए बहुत देर हो चुकी है। मृत्यु का भय होता है।

एरिक एरिकसन के मनोसामाजिक विकास के सिद्धांत की समीक्षा में मनोवैज्ञानिक लगातार उनके काम की तुलना सिगमंड फ्रायड के वर्गीकरण से करते हैं, जिसमें केवल पांच चरण शामिल हैं। विकास के सभी चरणों में आधुनिक विज्ञानएरिकसन के विचारों पर अधिक ध्यान दिया गया, क्योंकि उनके द्वारा प्रस्तावित योजना ने विकास के अधिक विस्तृत अध्ययन की अनुमति दी मानव व्यक्तित्व. मुख्य दावे इस तथ्य से संबंधित थे कि मानव विकास वयस्कता में जारी रहता है, और न केवल बचपन में, जैसा कि फ्रायड ने दावा किया था। इससे संबंधित मुख्य संदेह एरिक्सन के काम के आलोचकों द्वारा व्यक्त किए गए हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ई. एरिकसन (1902-1994) को दिशा के प्रतिनिधि के रूप में जाना जाता है अहंकार - मनोविज्ञान।

उन्होंने व्यक्तित्व विकास के 8 मनोसामाजिक चरणों की पहचान की।

1. बचपन : बेसल ट्रस्ट / बेसल अविश्वास . पहला मनोसामाजिक चरण - फ्रायड के अनुसार, जन्म से पहले वर्ष के अंत तक - मौखिक चरण से मेल खाता है। इस अवधि के दौरान, एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव विश्वास की सामान्य भावना, "आत्मविश्वास", "आंतरिक निश्चितता" के रूप में रखी जाती है। एरिकसन का मानना ​​है कि लोगों में विश्वास की भावना विकसित करने की मुख्य शर्त है मातृ देखभाल की गुणवत्ता- एक माँ की अपने छोटे बच्चे के जीवन को इस तरह से व्यवस्थित करने की क्षमता कि उसमें निरंतरता, निरंतरता, अनुभवों की पहचान की भावना हो।

बुनियादी भरोसे की स्थापित भावना वाला एक शिशु अपने पर्यावरण को विश्वसनीय और अनुमानित मानता है; वह अपनी माँ की अनुपस्थिति को बिना किसी अनुचित पीड़ा और उससे "अलग होने" की चिंता के सहन कर सकता है। अविश्वास, भय, संदेह की भावना प्रकट होती है यदि माँ अविश्वसनीय है, दिवालिया है, बच्चे को अस्वीकार करती है; यह तब तीव्र हो सकता है जब बच्चा माँ के लिए अपने जीवन का केंद्र बनना बंद कर देता है, जब वह उन गतिविधियों पर वापस लौटती है जिन्हें उसने कुछ समय के लिए छोड़ दिया था (बाधित करियर फिर से शुरू करता है या अगले बच्चे को जन्म देता है)। विश्वास या संदेह सिखाने के तरीके विभिन्न संस्कृतियांमेल नहीं खाता, लेकिन सिद्धांत ही सार्वभौमिक है: एक व्यक्ति समाज पर भरोसा करता है, जो उसकी मां पर विश्वास के आधार पर होता है।

एरिकसन पहले से ही शैशवावस्था में कर्मकांड के तंत्र के महत्व को दर्शाता है। अनुष्ठानों का मुख्य आपसी मान्यता है, जो बाद के जीवन तक रहता है और अन्य लोगों के साथ सभी संबंधों में प्रवेश करता है।

आशा (अपने बारे में आशावाद सांस्कृतिक स्थान) विश्वास-अविश्वास संघर्ष के सफल समाधान के परिणामस्वरूप प्राप्त अहंकार का पहला सकारात्मक गुण है।

2. बचपन : स्वायत्तता / शर्म और संदेह . यह अवधि एक से तीन साल तक रहती है और इससे मेल खाती हैगुदा चरण, फ्रायड के अनुसार। जैविक परिपक्वता कई क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, खड़े होना, चलना, चढ़ना, धोना, कपड़े पहनना, खाना) में बच्चे की स्वतंत्र क्रिया के नए अवसरों के उभरने का आधार बनाती है। एरिकसन के दृष्टिकोण से, समाज की आवश्यकताओं और मानदंडों के साथ बच्चे की टक्कर न केवल तब होती है जब बच्चा शौच के लिए प्रशिक्षित होता है, बल्कि माता-पिता को धीरे-धीरे बच्चों में स्वतंत्र कार्रवाई और आत्म-नियंत्रण की संभावनाओं का विस्तार करना चाहिए। इस स्तर पर बच्चे की पहचान सूत्र द्वारा इंगित की जा सकती है: "मैं स्वयं" और "मैं वही हूँ जो मैं कर सकता हूँ।"

उचित अनुमति बच्चे की स्वायत्तता के निर्माण में योगदान करती है। लगातार अत्यधिक संरक्षकता के मामले में या, इसके विपरीत, जब माता-पिता बच्चे से बहुत अधिक उम्मीद करते हैं, कुछ ऐसा जो उसकी क्षमताओं से परे है, तो वह शर्म, आत्म-संदेह और आत्म-संदेह, अपमान, कमजोर इच्छाशक्ति का अनुभव करता है।

इस प्रकार, संघर्ष के एक सफल समाधान के साथ, अहंकार में इच्छाशक्ति, आत्म-नियंत्रण और नकारात्मक परिणाम के साथ कमजोर इच्छाशक्ति शामिल है। महत्वपूर्ण तंत्रइस स्तर पर अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, अनुमत और निषिद्ध, सुंदर और कुरूप के विशिष्ट उदाहरणों के आधार पर एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान होता है।

3. खेल आयु: पहल / अपराधबोध . पूर्वस्कूली अवधि में, जिसे एरिकसन ने "खेल की उम्र" कहा, 3 से 6 साल, पहल और अपराध बोध के बीच संघर्ष सामने आता है। बच्चे विभिन्न कार्य गतिविधियों में रुचि लेने लगते हैं, नई चीजों को आजमाते हैं, साथियों से संपर्क करते हैं। इस समय, सामाजिक दुनिया में बच्चे को सक्रिय होने, नई समस्याओं को हल करने और नए कौशल हासिल करने की आवश्यकता होती है, उसके पास अपने लिए, छोटे बच्चों और पालतू जानवरों के लिए अतिरिक्त जिम्मेदारी होती है। यह वह उम्र है जब पहचान की मुख्य भावना बन जाती है "मैं जो हूं वह हूं।"

अनुष्ठान का एक नाटकीय (खेल) घटक है, जिसकी मदद से बच्चा घटनाओं को पुन: बनाता है, सुधारता है और पूर्वानुमान लगाना सीखता है। पहल गतिविधि के गुणों, उद्यम और कार्य को "हमला" करने की इच्छा से जुड़ी है, स्वतंत्र आंदोलन और कार्रवाई की खुशी का अनुभव करती है। इस स्तर पर, बच्चा आसानी से महत्वपूर्ण लोगों (माता-पिता के साथ ही नहीं) के साथ पहचान करता है, एक विशिष्ट लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आसानी से खुद को प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए उधार देता है। इस अवस्था में सामाजिक निषेधों की स्वीकृति के फलस्वरूप परा-अहंकार का निर्माण होता है, आत्म-संयम का एक नया रूप उत्पन्न होता है।

माता-पिता, बच्चे के ऊर्जावान और स्वतंत्र उपक्रमों को प्रोत्साहित करते हुए, जिज्ञासा और कल्पना के अपने अधिकारों को पहचानते हुए, पहल के निर्माण में योगदान करते हैं, स्वतंत्रता की सीमाओं का विस्तार करते हैं, विकास करते हैं रचनात्मकता. करीबी वयस्क जो पसंद की स्वतंत्रता को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करते हैं, बच्चों को अत्यधिक नियंत्रित करना और उन्हें दंडित करना भी उनके कारण होता है मजबूत भावनादोष। अपराधबोध से ग्रस्त बच्चे

निष्क्रिय, विवश और भविष्य में उत्पादक कार्य के लिए कम सक्षम।

4. विद्यालय युग : परिश्रम / हीनता . चौथा मनोसामाजिक काल फ्रायड के सिद्धांत में अव्यक्त काल से मेल खाता है। समान लिंग के माता-पिता के साथ प्रतिद्वंद्विता पहले ही दूर हो चुकी है। 6 से 12 वर्ष की आयु में, बच्चा परिवार छोड़ देता है और संस्कृति के तकनीकी पक्ष से परिचित होने सहित व्यवस्थित शिक्षा शुरू होती है। एरिक्सन की अवधारणा में जो सार्वभौमिक है वह है किसी दी गई संस्कृति (उपकरण, हथियार, हस्तशिल्प, साक्षरता और वैज्ञानिक ज्ञान को संभालने की क्षमता) के ढांचे के भीतर महत्वपूर्ण कुछ सीखने की इच्छा और ग्रहणशीलता।

शब्द "मेहनती", "काम के लिए स्वाद" इस अवधि के मुख्य विषय को दर्शाता है, इस समय बच्चे यह पता लगाने की कोशिश में लीन हैं कि क्या और कैसे काम करता है। बच्चे की अहंकार-पहचान अब इस रूप में व्यक्त की जाती है: "मैं वही हूं जो मैंने सीखा है।"

स्कूल में पढ़ते हुए, बच्चे सचेत अनुशासन, सक्रिय भागीदारी के नियमों से जुड़े होते हैं। स्कूल की दिनचर्या से जुड़ा अनुष्ठान निष्पादन की पूर्णता है। इस अवधि का खतरा हीनता, या अक्षमता की भावनाओं का उदय है, किसी की क्षमताओं या साथियों के बीच स्थिति के बारे में संदेह।

5. युवा: अहंकार - पहचान / भूमिका भ्रम। यौवन, एरिक्सन के जीवन चक्र आरेख में पाँचवाँ चरण,मनुष्य के मनोसामाजिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि मानी जाती है: “किशोरावस्था अहंकार की प्रमुख सकारात्मक पहचान की अंतिम स्थापना की उम्र है। यह तब है कि भविष्य, निकट भविष्य में, जीवन की सचेत योजना का हिस्सा बन जाता है। एरिक्सन ने किशोरावस्था और किशोरावस्था पर बहुत ध्यान दिया, इसे एक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कल्याण के गठन के लिए केंद्रीय माना। अब एक बच्चा नहीं है, लेकिन अभी तक एक वयस्क नहीं है (अमेरिकी समाज में 12-13 साल की उम्र से लेकर लगभग 19-20 साल की उम्र तक), किशोरी का सामना नए से होता है सामाजिक भूमिकाएँऔर संबंधित आवश्यकताएं। किशोरों

दुनिया और उसके प्रति दृष्टिकोण का मूल्यांकन करें। वे सोचते हैं, वे आविष्कार कर सकते हैं आदर्श परिवार, धर्म, दार्शनिक प्रणाली, सामाजिक संरचना।

महत्वपूर्ण सवालों के नए जवाबों की एक सहज खोज है: “मैं कौन हूँ? ", "मेँ कहाँ जा रहा हूँ? "," मैं कौन बनना चाहता हूँ? "। किशोरी का कार्य इसके लिए उपलब्ध सभी को एक साथ रखना है

अपने बारे में ज्ञान का समय (वे किस तरह के बेटे या बेटियाँ हैं, छात्र, एथलीट, संगीतकार, आदि) और खुद की एक छवि (अहम-पहचान) बनाते हैं, जिसमें अतीत और अपेक्षित भविष्य दोनों के बारे में जागरूकता शामिल है। एक युवा व्यक्ति के रूप में स्वयं की धारणा की पुष्टि पारस्परिक संचार के अनुभव से होनी चाहिए।

अनुष्ठान कामचलाऊ हो जाता है। इसके अलावा, यह वैचारिक पहलू पर प्रकाश डालता है। एरिकसन के अनुसार, एक विचारधारा मूल्यों और मान्यताओं का एक अचेतन समूह है जो किसी विशेष संस्कृति की धार्मिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक सोच को दर्शाता है। विचारधारा युवाओं को पहचान संघर्ष से संबंधित मुख्य प्रश्नों के सरल लेकिन स्पष्ट उत्तर प्रदान करती है। कठोर सामाजिक, राजनीतिक और तकनीकी परिवर्तन, आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मूल्यों के प्रति असंतोष, एरिकसन एक कारक के रूप में मानते हैं जो पहचान के विकास में भी गंभीरता से हस्तक्षेप कर सकता है, अनिश्चितता, चिंता और दुनिया के साथ संबंधों के टूटने की भावना में योगदान देता है। किशोर अपनी अनुपयोगिता, मानसिक कलह और लक्ष्यहीनता की भेदन भावना का अनुभव करते हैं, कभी-कभी एक "नकारात्मक" पहचान, अपराधी (विचलित) व्यवहार की ओर भागते हैं। संकट के नकारात्मक समाधान के मामले में, "भूमिका भ्रम" होता है, व्यक्ति की पहचान की अस्पष्टता। पहचान संकट, या भूमिका भ्रम, एक कैरियर चुनने या शिक्षा जारी रखने में असमर्थता की ओर ले जाता है, कभी-कभी किसी की अपनी लैंगिक पहचान के बारे में संदेह होता है।

इसका कारण लोकप्रिय नायकों (फिल्मी सितारों, सुपरएथलेट्स, रॉक संगीतकारों) या प्रतिसंस्कृति के प्रतिनिधियों (क्रांतिकारी नेताओं, "स्किनहेड्स", अपराधी व्यक्तियों) के साथ अत्यधिक पहचान भी हो सकती है, अपने सामाजिक परिवेश से "नवोदित पहचान" को बाहर निकालना, जिससे इसे दबाना और सीमित करना। ।

किशोरावस्था के संकट से सफल निकास से जुड़ा एक सकारात्मक गुण निष्ठा है, अर्थात। अपनी पसंद बनाने की क्षमता, जीवन में अपना रास्ता खोजने और अपने दायित्वों के प्रति सच्चे रहने, सामाजिक सिद्धांतों को स्वीकार करने और उनसे चिपके रहने की क्षमता।

6. युवा : अंतरंगता / अलगाव प्राप्त करना . छठा मनोसामाजिक चरण देर से किशोरावस्था से जारी रहता है

प्रारंभिक परिपक्वता (20 से 25 वर्ष) तक, वयस्कता की औपचारिक शुरुआत का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, यह एक पेशा ("डिवाइस"), प्रेमालाप, प्रारंभिक विवाह और एक स्वतंत्र पारिवारिक जीवन की शुरुआत की अवधि है।

एरिकसन अंतरंगता (अंतरंगता प्राप्त करना) शब्द का उपयोग बहुआयामी के रूप में करते हैं, लेकिन साथ ही मुख्य बात रिश्तों में पारस्परिकता बनाए रखना है, खुद को खोने के डर के बिना किसी अन्य व्यक्ति की पहचान के साथ विलय करना। अंतरंगता का यह पहलू है कि एरिकसन एक स्थायी विवाह के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देखता है।

इस मनोसामाजिक स्तर पर मुख्य खतरा अत्यधिक आत्म-अवशोषण या पारस्परिक संबंधों से बचने में निहित है। शांति स्थापित करने और व्यक्तिगत संबंधों पर भरोसा करने में विफलता अकेलेपन, सामाजिक निर्वात और अलगाव की भावनाओं को जन्म देती है।

अंतरंगता/अलगाव के संकट से सामान्य निकास के साथ जुड़ा हुआ सकारात्मक गुण प्रेम है। एरिकसन रोमांटिक, कामुक, यौन घटकों के महत्व पर जोर देता है, लेकिन सच्चे प्यार और अंतरंगता को अधिक व्यापक रूप से मानता है - किसी अन्य व्यक्ति को खुद को सौंपने की क्षमता और इस रिश्ते के प्रति वफादार रहने के रूप में, भले ही उन्हें रियायतें या आत्म-इनकार की आवश्यकता हो, इच्छा उसके साथ सभी कठिनाइयों को साझा करें। इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए आपसी देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।

7. परिपक्वता : उत्पादकता / जड़ता . सातवां चरण जीवन के मध्य वर्षों (26 से 64 वर्ष तक) पर पड़ता है; उसकामुख्य समस्या उत्पादकता और जड़ता के बीच चुनाव है। उत्पादकता उन लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी की चिंता के रूप में प्रकट होती है जो उनकी जगह लेंगे - जीवन में खुद को स्थापित करने और चुनने में उनकी मदद कैसे करें सही दिशा. अच्छा उदाहरणवी इस मामले में- अपने वंशजों की उपलब्धियों से जुड़े व्यक्ति में आत्म-साक्षात्कार की भावना।

यदि वयस्कों में उत्पादक गतिविधि की क्षमता इतनी स्पष्ट है कि यह जड़ता पर हावी हो जाती है, तो इस अवस्था का सकारात्मक गुण प्रकट होता है - देखभाल.

वे वयस्क जो उत्पादक बनने में विफल रहते हैं, धीरे-धीरे आत्म-अवशोषण की स्थिति में चले जाते हैं, जब मुख्य चिंता उनकी अपनी, व्यक्तिगत ज़रूरतों और सुख-सुविधाओं की होती है। ये लोग किसी की या किसी चीज की परवाह नहीं करते हैं, ये केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करते हैं। उत्पादकता के नुकसान के साथ, समाज के एक सक्रिय सदस्य के रूप में व्यक्ति का कार्य बंद हो जाता है, जीवन अपनी जरूरतों की संतुष्टि में बदल जाता है, और पारस्परिक संबंध खराब हो जाते हैं। यह घटना - "वृद्धावस्था का संकट" - निराशा, अर्थहीनता की भावना में व्यक्त की गई है

ज़िंदगी।

8. पृौढ अबस्था: अहंकार अखंडता / हताशा . अंतिम मनोसामाजिक अवस्था (65 वर्ष से मृत्यु तक) व्यक्ति के जीवन को समाप्त कर देती है। लगभग सभी संस्कृतियों में, यह अवधि बुढ़ापे की शुरुआत को चिह्नित करती है, जब एक व्यक्ति कई जरूरतों से उबर जाता है: किसी को इस तथ्य के अनुकूल होना पड़ता है कि शारीरिक शक्ति कम हो रही है और स्वास्थ्य बिगड़ रहा है, एक अधिक मामूली वित्तीय स्थिति और एक के लिए उपयोग किया जा रहा है। एकांत जीवन शैली, जीवनसाथी और करीबी दोस्तों की मृत्यु के साथ-साथ अपनी उम्र के लोगों के साथ संबंध स्थापित करना। इस समय व्यक्ति का ध्यान भविष्य की चिंताओं से हटकर पिछले अनुभवों की ओर जाता है, लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के निर्णयों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। इस आंतरिक संघर्ष में एरिक्सन की दिलचस्पी थी आंतरिक प्रक्रियाएंअपने जीवन पर पुनर्विचार।

एरिकसन के अनुसार, जीवन के इस अंतिम चरण को एक नए मनोसामाजिक संकट के रूप में नहीं बल्कि अहंकार के विकास के सभी पिछले चरणों के योग, एकीकरण और मूल्यांकन के रूप में वर्णित किया गया है: "केवल किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने किसी तरह व्यवसाय और लोगों की देखभाल की, जिन्होंने अनुभव किया जीवन में जीत और हार, जो दूसरों के लिए प्रेरणा रहे हैं और विचारों को सामने रखते हैं - केवल उसी में पूर्ववर्ती सात चरणों के फल धीरे-धीरे पक सकते हैं। मैं इसके लिए अहं-एकीकरण (अखंडता) से बेहतर परिभाषा नहीं जानता।"

अहंकार एकीकरण की भावना एक व्यक्ति की अपने पूरे पिछले जीवन (शादी, बच्चों और पोते-पोतियों, करियर, उपलब्धियों, सामाजिक रिश्तों सहित) को देखने और विनम्रतापूर्वक लेकिन दृढ़ता से खुद से कहने की क्षमता पर आधारित है, "मैं संतुष्ट हूं।" मृत्यु की अनिवार्यता अब भयभीत नहीं करती है, क्योंकि ऐसे लोग या तो वंशजों में या रचनात्मक उपलब्धियों में स्वयं की निरंतरता देखते हैं। एरिकसन का मानना ​​है कि केवल वृद्धावस्था में ही सच्ची परिपक्वता और उपयोगी भावना आती है।"पिछले वर्षों का ज्ञान"। लेकिन साथ ही, वह नोट करता है: "वृद्धावस्था का ज्ञान एक व्यक्ति द्वारा जीवन भर अर्जित किए गए सभी ज्ञान की सापेक्षता से अवगत है।" ऐतिहासिक अवधि. बुद्धि "स्वयं मृत्यु के सामने जीवन के बिना शर्त महत्व के बारे में जागरूकता है"

विपरीत ध्रुव पर वे लोग हैं जो अपने जीवन को अचेतन अवसरों और गलतियों की एक श्रृंखला के रूप में मानते हैं। अब, अपने जीवन के अंत में, वे यह महसूस करते हैं कि फिर से शुरू करने या अपने स्वयं की पूर्णता का अनुभव करने के लिए कुछ नए तरीकों की तलाश करने के लिए बहुत देर हो चुकी है।इन लोगों में मृत्यु के एक छिपे हुए भय, निरंतर विफलता की भावना और "क्या हो सकता है" के बारे में चिंता में प्रकट होता है। एरिकसन चिड़चिड़े और क्रोधी वृद्ध लोगों में दो प्रमुख प्रकार के मूड को अलग करता है: पछतावा है कि जीवन को फिर से नहीं जीया जा सकता है, और किसी की अपनी कमियों और दोषों को बाहरी दुनिया पर पेश करने से इनकार करना।

ग्रंथ सूची:

1. शापोवालेंको आई.वी. विकासात्मक मनोविज्ञान (विकास और विकासात्मक मनोविज्ञान का मनोविज्ञान)। - एम .: गार्डारिकी, 2005।