बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम - रचना (ग्रेड 11)। बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय (स्कूल रचनाएँ) कुप्रिन और बुनिन के कार्यों में शाश्वत विषय

लोग लगातार इस सवाल का जवाब ढूंढ रहे हैं: सच्चा प्यार क्या है? इसका उत्तर बड़े-बड़े कवियों और लेखकों ने भी खोजने का प्रयास किया यह प्रश्न. कई लोगों ने अनगिनत कविताओं, गीतों और उपन्यासों में इन भावनाओं का वर्णन किया है। लेकिन इस रहस्य से अंत तक कोई पर्दा नहीं उठा पाया। इसीलिए साहित्य में यह काफी लोकप्रिय और व्यापक है। यह आकलन करना कठिन है कि पूर्वजों के जीवन में इस भावना का क्या स्थान था। बुनिन और कुप्रिन दोनों ने प्रेम के विषय को नजरअंदाज नहीं किया। जब आप उनकी कहानियाँ पढ़ते हैं, तो आप समझते हैं कि प्यार एक सहज और अप्रत्याशित एहसास है, जबकि इसके महान उपहार का अनुभव करते हैं, जो जीवन में हर किसी को नहीं मिलता है।

कुप्रिन के काम में प्रेम का विषय प्रमुख है। उनका कहना है कि आकर्षण और जुनून एक रहस्यमय और सर्वग्रासी भावना है जिसकी वस्तुतः कोई सीमा नहीं है। साथ ही, वह नोट करते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए इसका अपना विशेष अर्थ होता है, लेकिन सब कुछ के बावजूद, यह शुद्ध और उदात्त होना चाहिए। कुप्रिन के लिए प्रेम के अर्थ पर "ओलेसा" कार्य द्वारा उत्कृष्ट रूप से जोर दिया गया है। वह इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि एक लड़की ऐसे व्यक्ति के प्रति उदारता और निस्वार्थता दिखाने में सक्षम है जिसके पास इतनी आध्यात्मिक गहराई नहीं है। साथ ही, वह तुरंत समझ जाती है कि इन संबंधों का नतीजा दुखद होगा, और समाज का दबाव बहुत मजबूत होगा। उनमें से कोई भी मौजूदा जीवन शैली को छोड़ने में सक्षम नहीं था। लेखक इस प्रकार दिखाता है कि प्यार ही काफी है मजबूत भावनाकिसी भी स्थिति को संभालने में सक्षम.

बुनिन के काम में, प्यार को एक पागल और भावुक भावना, बेलगाम खुशी के रूप में तैनात किया गया है, जो बहुत जल्दी समाप्त हो जाती है, और क्षण की क्षणभंगुरता का एहसास थोड़ी देर बाद ही होता है। साथ ही, बुनिन के कार्यों में भावनाएं हमेशा वास्तव में दुखद रूप से समाप्त होती हैं। लेखक का प्यार एक पारिवारिक चैनल में नहीं बदलता है, लेखक युवाओं को खुशी से जीने के अवसर से वंचित करता है, सब कुछ एक आदत में विकसित हो जाता है जो जुनून की भावना और विकास की संभावना से वंचित कर देता है। और आदत के कारण होने वाला प्यार उस प्यार से कहीं अधिक बुरा होता है, जो जुनून और आत्मा के बिजली के आवेग के कारण होता है। लेकिन साथ ही, भावनाएँ स्मृति में और नायकों की यादों में शाश्वत रहती हैं, जो उन्हें जीवित रहने की अनुमति देती हैं, लेकिन साथ ही उन्हें जीवन में खुशी खोजने से रोकती हैं।

सच्चा प्यार क्या है? इसका सटीक उत्तर कोई नहीं दे सकता. प्रत्येक व्यक्ति के अपने अनुभव और इस गहरी भावना से जुड़े संबंध होते हैं, कई लोग दर्द और खुशी दोनों, खुशी और वास्तविक पीड़ा दोनों का अनुभव करते हैं। बुनिन और कुप्रिन दोनों ही प्यार को दर्शाते हैं कि यह वास्तव में क्या है। वह पूर्ण नहीं हो सकती, और भावनाएँ अक्सर दुखद निष्कर्ष पर ले जाती हैं। लेकिन एक ही समय में, हर कोई इस महान भावना का अनुभव नहीं कर सकता है, कई लोग केवल आदत से बाहर रहते हैं, जो पास में हैं उनके लिए वास्तविक जुनून का अनुभव किए बिना। और जुनून और आकर्षण, जो प्यार में विकसित होता है, कुछ ही लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है, और यहां तक ​​​​कि बहुत कम लोग इसे पारस्परिक पाते हैं और इसे अपने पूरे जीवन में निभा सकते हैं।

विकल्प 2

रूसी साहित्य में कई लेखक प्रेम के सवालों से चिंतित थे। यह विषय पृष्ठों पर उज्ज्वलता से छाया हुआ था प्रसिद्ध कृतियां. बुनिन और कुप्रिन कोई अपवाद नहीं थे।

कुप्रिन को विशेष सटीकता के साथ प्रेम विषय का स्वामी कहा जा सकता है, क्योंकि अपने काम में उन्होंने अपने 3 कार्यों में उदात्त भावनाओं को उजागर किया। सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कृतियांबन गया " गार्नेट कंगनजहां पाठक समस्या को समझ सके दुखद प्रेम « छोटा आदमी". एक साधारण टेलीग्राफ ऑपरेटर का एक धर्मनिरपेक्ष महिला के प्रति 8 साल का गैर-जिम्मेदाराना प्यार हमें इन भावनाओं की त्रासदी दिखाता है। महिला को भेजे गए उनके सभी पत्र अमीर लोगों के उपहास और धमकाने का विषय बन गए। वेरा निकोलेवन्ना भी इन भावनाओं को गंभीरता से नहीं लेती हैं। लेकिन उसका भाई विशेष रूप से क्रोधित हो जाता है जब उसे पता चलता है कि यह सामान्य व्यक्ति, जो राजकुमारी के लिए अयोग्य है, उसे एक गार्नेट कंगन देता है।

आस-पास के लोग टेलीग्राफ ऑपरेटर के प्यार को असामान्य मानते हैं, लेकिन पुराने जनरल एनोसोव एक महिला के लिए ऐसी भावनाओं को भाग्य का उपहार मानते हैं। युवक, लोगों की ओर से क्रूरता और अपमान का सामना करने में असमर्थ, पारस्परिक भावनाओं की प्रतीक्षा किए बिना मर जाता है। हम देखते हैं कि लेखक यहाँ प्रेम को विशुद्ध नैतिक एवं मनोवैज्ञानिक अनुभूति मानता है। जनरल एनोसोव के शब्दों में, प्रेम भावनाएँ गुप्त हो सकती हैं और कोई भी समझौता उन्हें तोड़ नहीं सकता। लेखक के अनुसार प्यार आपसी और भरोसेमंद रिश्तों पर आधारित होना चाहिए। कोई कम प्रभावशाली काम उनकी कहानी "ओलेसा" नहीं थी, जहां कुप्रिन ने पूंजीवादी समाज की क्रूर दुनिया को उसकी बुराइयों के साथ दिखाया। एक रईस का जंगल की एक सीधी-सादी लड़की से प्यार का अंत भी दुखद होता है। उनका रिश्ता असंभव है. प्रेम की महान भावना को एक अन्य कहानी शुलमिथ में गाया गया है।

बुनिन, एक प्रेम विषय पर रचनाएँ बनाते हुए, हमें दिखाया गया है प्रतिभावान व्यक्तिएक उज्ज्वल भावना दिखाने में सक्षम. उनके काम की ख़ासियत यह थी कि लेखक प्यार को एक त्रासदी मानते थे जो किसी व्यक्ति को नष्ट कर सकती है। यह प्रेम ही है जो उस तत्व का प्रतिनिधित्व करता है जो किसी व्यक्ति के जीवन को पीड़ा और अशांति से भर सकता है, और बस इसे बदल सकता है। तो इस विषय को "प्रेम का व्याकरण" कहानी में दिखाया गया है, जहाँ जमींदार ख्वोशिन्स्की नौकरानी के आकर्षण से प्रभावित हुआ और प्यार में पड़ गया। इस घर में पहुंचे नायक इवलेव इस बात पर विचार करते हैं कि इस भावना ने जमींदार को कैसे जकड़ लिया। लेखक मुख्य रूप से सांसारिक प्रेम में रुचि रखते थे, और इसका अनुभव करना एक बड़ी खुशी है। हालाँकि, यह लंबे समय से नोट किया गया है मजबूत प्यारतो यह जल्द ही खत्म हो जाएगा. लेकिन यह मेरे दिल में रहेगा. तो, कहानी में अँधेरी गलियाँ» नादेज़्दा ने ज़मींदार के लिए अपनी भावनाओं को जीवन भर निभाया। और मास्टर याद करते हैं कि यद्यपि वह समय बीत चुका है, लेकिन इस महिला के साथ उनके उज्ज्वल क्षण थे। जब आप उनकी रचनाएँ पढ़ते हैं, तो आप देख सकते हैं कि उनका प्यार कभी खुश नहीं होता। लेकिन लेखक का मानना ​​था कि किसी व्यक्ति के लिए सारा प्यार खुशी है।

कुप्रिन और बुनिन के काम में प्यार

बुनिन और कुप्रिन रूसी लेखक हैं, उनका काम 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध का है। इन दोनों ने प्यार की थीम पर काम किया था. उनके कार्यों में, प्रेम त्रासदी से भरा है, और यह इस तथ्य में योगदान देता है कि पाठक किताबों के नायकों के बारे में चिंता करते हैं, कहानी को अपने माध्यम से जाने देते हैं।

बुनिन के कार्यों में, प्यार हमेशा दुख लाता है। नायक हमेशा अलग हो जाते हैं, असाध्य आध्यात्मिक घाव प्राप्त करते हुए, कुछ आत्महत्या करना चाहते हैं। प्यार एक उदासीन, लेकिन क्षणभंगुर भावना के रूप में कार्य करता है, जो बदले में कुछ भी मांगे बिना, सिर पर छा जाता है।

1937 से 1944 की अवधि में, बुनिन लघु कहानियों के संग्रह "डार्क एलीज़" पर काम कर रहे थे, इसमें प्रेम के बारे में कहानियाँ थीं। पैटर्न यह है कि सभी कार्यों का दुखद अंत होता है। संग्रह में शामिल सबसे प्रसिद्ध कहानी है " लू". इस काम में, पात्र ईमानदारी से, पूरे दिल से प्यार करते हैं।

कहानी एक-दूसरे से प्यार करने वाले युवाओं के बीच की समस्या, उनके कठिन अलगाव और उनके आंतरिक विरोधाभासों का वर्णन करती है। कहानी एक जहाज के डेक पर दो लोगों की मुलाकात का वर्णन करती है, उनके बीच एक चिंगारी भड़कती है और वे भीड़ से भाग जाते हैं। वे एक होटल का कमरा किराये पर लेते हैं और मौज-मस्ती करते हैं। लेकिन सुबह जब वे अलग होने वाले थे, तो आँसू और प्यार की कसमें थीं। फिर उन्होंने फैसला किया कि जो कुछ भी हुआ वह सिर्फ एक सनस्ट्रोक था। इस समय, नाम का अर्थ पता चला, यह पता चला कि सनस्ट्रोक अप्रत्याशित रूप से बढ़ती भावना का प्रतीक है। इस कहानी से लेखक दर्शाता है कि वास्तविक भावना अचानक आती है।

कुप्रिन छवियों के उस्ताद थे। उन्होंने अपने किरदारों को जीवंत और यादगार बनाया। वह जानते थे कि प्यार में मानवीय चरित्र को सबसे अच्छे तरीके से कैसे सामने लाया जाए। कुप्रिन में, प्यार को एक उज्ज्वल भावना के रूप में दिखाया गया है, न कि अल्पकालिक जुनून के रूप में। लेकिन उसके साथ भी, बुनिन की तरह, कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त होती हैं। प्यार के लिए वीरों को लड़ना पड़ता है, सारी दुनिया से।

कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। प्यार हर किसी को अपने तरीके से प्रभावित करता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भावना परस्पर है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों ही सच्चा प्यार दिखाते हैं, कुछ भी नहीं छिपाते। प्यार परिपूर्ण नहीं है, और देर-सबेर आपको हर चीज़ के लिए भुगतान करना होगा और हर किसी का अपना भुगतान होता है।

दोनों लेखकों में, पात्रों को ऐसी स्थितियों में रखा गया है कि प्यार उन्हें दुखी कर देता है। हम किसी बारे में बात कर रहे हैं जनसंपर्क. "सनस्ट्रोक" कहानी में लेफ्टिनेंट को प्यार हो जाता है शादीशुदा महिलाजिसके साथ उन्होंने रोमांटिक एडवेंचर किया। ज़ेल्टकोव के "गार्नेट ब्रेसलेट" में कुप्रिन में वही चीज़ एक विवाहित राजकुमारी के लिए भावना द्वारा पकड़ी गई थी, जिसने उसके जीवन से बाकी सब कुछ बाहर कर दिया।

इवान अलेक्सेविच बुनिन और अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने कई रचनाएँ लिखीं, जिनमें से मुख्य विषय प्रेम है।

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कई लेखकों ने प्रेम के बारे में लिखा है, लगभग सभी ने। और प्रत्येक कार्य ने अपना व्यक्तिगत विश्वदृष्टिकोण दिखाया, मौलिकता और विशिष्टता पर जोर दिया। तो यह वें, और वें - प्रसिद्ध रूसी लेखकों के साथ हुआ। उनमें से प्रत्येक ने प्यार के बारे में अपना दृष्टिकोण दिखाया।
और प्रेम सबसे सुंदर और महान है। हम इसे "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में देखते हैं। "गार्नेट ब्रेसलेट" में महान प्रेम का उपहार "जबरदस्त खुशी" के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो ज़ेल्टकोव के लिए अस्तित्व का एकमात्र अर्थ है। गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव अपने अनुभवों की ताकत और सूक्ष्मता में बाकी नायकों से अलग है। रोमांचक प्यारज़ेल्टकोव से राजकुमारी वेरा निकोलायेवना का दुखद अंत हुआ। बेचारा अधिकारी मरने से पहले उस महिला को आशीर्वाद देते हुए मर जाता है जिससे वह प्यार करता है, वह कहता है, “मई द अप का नाम". कहानियों के नायक हमेशा ज्वलंत कल्पना वाले स्वप्निल व्यक्ति होते हैं, लेकिन साथ ही वे अव्यावहारिक होते हैं और वाचाल नहीं होते। ये विशेषताएँ सबसे अधिक स्पष्ट रूप से तब सामने आती हैं जब पात्रों को प्यार से परखा जाता है। ज़ेल्कटोव राजकुमारी वेरा के प्रति अपने प्यार के बारे में चुप है, स्वेच्छा से खुद को पीड़ा और पीड़ा के लिए बर्बाद कर रहा है।
और प्रेम न केवल एक पुरुष और एक महिला की भावना है, बल्कि यह प्रकृति के प्रति, मातृभूमि के प्रति भी प्रेम है। प्रेम के बारे में सभी कहानियों में एक अद्वितीय कथानक, मूल पात्र होते हैं। लेकिन वे सभी एक सामान्य "मूल" से एकजुट हैं: प्रेम अंतर्दृष्टि की अचानकता, जुनून और रिश्ते की छोटी अवधि, दुखद अंत। उदाहरण के लिए, "डार्क एलीज़" कहानी में हम रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की नीरसता की तस्वीरें देखते हैं। लेकिन अचानक, सराय की परिचारिका में, निकोलाई अलेक्सेविच अपने युवा प्यार, सुंदर नादेज़्दा को पहचानता है। उसने तीस साल पहले इस लड़की को धोखा दिया था. जब से वे अलग हुए हैं, बीत चुका है संपूर्ण जीवन. पता चला कि दोनों नायक अकेले रह गए थे। हालाँकि निकोलाई अलेक्सेविच जीवन में काफी तिगुना है, लेकिन साथ ही वह दुखी भी है। उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया और उसे छोड़ दिया। बेटा बड़ा होकर बहुत बुरा इंसान बन गया "बिना दिल का, बिना सम्मान का, बिना विवेक का।"

और आशा, जिसने मालिकों को अलविदा कह दिया और एक पूर्व सर्फ़ से एक निजी होटल की मालकिन बन गई, ने कभी शादी नहीं की। निकोलाई अलेक्सेविच ने एक बार स्वेच्छा से प्यार को त्याग दिया था, और इसकी सजा उनके पूरे जीवन के लिए पूर्ण अकेलापन थी, बिना किसी प्रियजन के और बिना खुशी के। उसी तरह, नादेज़्दा ने अपना सारा जीवन "अपनी सुंदरता, अपना बुखार" अपने प्रिय को दे दिया। इस आदमी के लिए प्यार अभी भी उसके दिल में रहता है, लेकिन वह निकोलाई अलेक्सेविच को कभी माफ नहीं करती...
कहानियों में उनका दावा है कि यह अहसास बहुत अच्छा और खूबसूरत है। इस तथ्य के बावजूद कि प्यार न केवल खुशी और खुशी लाता है, बल्कि दुख भी लाता है, पीड़ा एक महान भावना है। और इससे मैं पूरी तरह सहमत हूं.
ए और ए के कार्य हमें वास्तविक भावना को देखना, उसे चूकना नहीं और उसके बारे में चुप नहीं रहना सिखाते हैं, क्योंकि एक दिन बहुत देर हो सकती है। प्रेम हमें हमारे जीवन को रोशन करने, हमारी आँखें खोलने के लिए दिया गया है। "प्रत्येक प्यार ही सबसे बड़ा हैख़ुशी, भले ही विभाजित न हो।”

"क्या कोई दुखी प्रेम है?" (इवान बुनिन)।
(इवान बुनिन और अलेक्जेंडर कुप्रिन के कार्यों के अनुसार)।
हर प्यार एक बड़ी ख़ुशी है, भले ही वह विभाजित न हो।
मैं बुनिन
19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी साहित्य का प्रतिनिधित्व लियो टॉल्स्टॉय, एंटोन पावलोविच चेखव, इवान अलेक्सेविच बुनिन, अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन और अन्य महान लेखकों के शानदार नामों से किया जाता है। आलोचनात्मक यथार्थवादियों ने अपने कार्यों में विश्व की संकटपूर्ण स्थिति, मानव स्वभाव के विरूपण की प्रक्रिया, लोगों द्वारा मानवीय विशेषताओं की हानि को प्रतिबिंबित किया। लेकिन, दुनिया को ऐसे रंगों में चित्रित करते हुए, सदी के अंत के लेखक उच्च प्रेम में सकारात्मक आदर्श देखते हैं। इस भावना के बारे में उनकी समान अवधारणाएँ हैं। बुनिन और कुप्रिन की राय की तुलना की जा सकती है। भावना की असाधारण शक्ति और ईमानदारी उनकी कहानियों के नायकों की विशेषता है। कुप्रिन का प्रेम में दृढ़ विश्वास था। उनके काम में, भावनाओं की एक उच्च प्रणाली को पुनर्जीवित किया गया है, जो पहले के लेखकों के कार्यों में निहित थी जिन्होंने प्रेम के प्रेरित भजन बनाए थे। बुनिन भी हमेशा उच्च भावना के बारे में कहानियों में सफल रहे, क्योंकि वे दिल की गहराई से आए थे। प्रेम व्यक्ति के सभी विचारों, उसकी सारी शक्ति पर कब्ज़ा कर लेता है। लेकिन हमेशा कुछ न कुछ गलत हो जाता है और प्रेमियों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इन लेखकों की कृतियों को पढ़कर कोई यह मान सकता है कि प्रेम एक ऐसी चीज़ है जो लोगों को केवल कष्ट और दुर्भाग्य का कारण बनती है। दरअसल, अलेक्जेंडर कुप्रिन के गार्नेट ब्रेसलेट का अंत दुखद है: नायक आत्महत्या कर लेता है। हाँ, और इवान बुनिन की "सनस्ट्रोक" या "डार्क एलीज़" में कोई सुखद अंत नहीं है। सभी "प्यार में" लेखक प्यार की प्रत्याशा में जीते हैं, उसकी तलाश करते हैं, और अक्सर, इससे झुलसकर मर जाते हैं। लेकिन फिर भी, आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि क्या बुनिन और कुप्रिन के कार्यों में मुख्य पात्रों का प्यार नाखुश था।
मेरी राय में, प्यार के प्रति कुप्रिन के दृष्टिकोण को समझने के लिए, यह समझना पर्याप्त है कि क्या नायक के लिए प्यार सबसे ज्यादा खुशी थी सशक्त कहानीलेखक "गार्नेट ब्रेसलेट"। 1911 में लिखी गई यह कृति पर आधारित है वास्तविक घटना- टेलीग्राफ ऑपरेटर येलो पी.पी. का प्यार एक महत्वपूर्ण अधिकारी की पत्नी, राज्य परिषद के एक सदस्य - ल्यूबिमोव। हुसिमोवा के बेटे, प्रसिद्ध संस्मरणों के लेखक, लेव हुसिमोव इस कहानी को याद करते हैं। जीवन में, ए. कुप्रिन की कहानी की तुलना में सब कुछ अलग तरह से समाप्त हुआ - अधिकारी ने कंगन स्वीकार कर लिया और पत्र लिखना बंद कर दिया, उसके बारे में और कुछ नहीं पता है। हुसिमोव परिवार में इस घटना को अजीब और जिज्ञासु के रूप में याद किया गया। लेखक की कलम के नीचे वह एक उदास और के रूप में सामने आते हैं दुखद कहानीएक छोटे आदमी का जीवन जिसे प्यार ने ऊपर उठाया और नष्ट कर दिया। हाँ, उसने उसे बर्बाद कर दिया, क्योंकि यह प्यार एकतरफा था, लेकिन क्या यह कहना संभव है कि वह ज़ेल्टकोव के लिए नाखुश थी? मुझे लगता है यह असंभव है. ज़ेल्टकोव की मृत्यु पूर्वसूचक मृत्यु के डर से नहीं हुई, बल्कि इस सुखद अनुभूति के साथ हुई कि यह प्यार अभी भी उसके जीवन में है। इसका प्रमाण मृतक के चेहरे के भाव से मिलता है: "उसकी बंद आँखों में गहरा महत्व था, और उसके होंठ आनंदपूर्वक और शांति से मुस्कुराए ..."। नायक के लिए, प्यार, हालांकि यह आपसी नहीं था, एकमात्र खुशी थी। उन्होंने वेरा इवानोव्ना को लिखे अपने आखिरी संदेश में इस बारे में लिखा है: "अपने दिल की गहराई से मैं जीवन में मेरी एकमात्र खुशी, मेरी एकमात्र सांत्वना, मेरा एकमात्र विचार होने के लिए आपको धन्यवाद देता हूं।" "लेकिन इसका मतलब यह है कि अगर वह खुश था तो आत्महत्या का कोई कारण नहीं था..." - उस समय के कुछ आलोचकों ने कहा। शायद इसलिए कि उसने यह कृत्य इसलिए किया, ताकि उसकी प्रेमिका को असुविधा न हो। ज़ेल्टकोव को उसे लिखना बंद करना होगा और अपने अस्तित्व का उल्लेख करना होगा। वेरा इवानोव्ना ने खुद उससे इसके बारे में पूछा, लेकिन वह खुद को ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सका। और गीतात्मक नायकआत्महत्या के अलावा कोई रास्ता नजर नहीं आया. तो हम कह सकते हैं कि ज़ेल्टकोव की मृत्यु दुखी प्रेम से नहीं हुई, बल्कि, इसके विपरीत, क्योंकि वह जोश और उत्साह से प्यार करता था। कुप्रिन के अनुसार, असली सुखी प्रेमहमेशा के लिए नहीं रह सकता. वह एक यथार्थवादी थे, यही कारण है कि इस लेखक की प्रेम कहानियों में कोई सुखद अंत नहीं है। प्रेमियों को बिछुड़ना ही होगा.
अब आइए इवान अलेक्सेविच बुनिन की कहानियों की ओर मुड़ें। प्यार के बारे में उनकी राय "डार्क एलीज़" की पंक्ति द्वारा पूरी तरह से व्यक्त की गई है: "सभी प्यार एक बड़ी खुशी है, भले ही इसे साझा न किया जाए।" जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, यह राय अलेक्जेंडर कुप्रिन द्वारा साझा की गई है। इसीलिए मैंने इस पंक्ति को एक पुरालेख के रूप में लिया। "डार्क एलीज़" की अड़तीस लघुकथाओं में अद्भुत महिला प्रकार पाठकों के सामने आते हैं। यहाँ "डार्क एलीज़" कहानी से आशा है। वह अपने पूरे जीवन में उस मालिक के प्रति प्रेम रखती रही, जिसने एक बार उसे बहकाया था। प्रेमियों ने तीस साल तक एक-दूसरे को नहीं देखा था और गलती से सराय में मिले, जहां नादेज़्दा परिचारिका है, और निकोलाई अलेक्सेविच एक यादृच्छिक यात्री है। वह उसकी उच्च भावनाओं को समझने में सक्षम नहीं है, यह समझने के लिए कि नादेज़्दा ने "इतनी सुंदरता के साथ शादी क्यों नहीं की ... जो उसके पास थी।" आप जीवन भर केवल एक ही व्यक्ति से कैसे प्रेम कर सकते हैं? इस बीच, नादेज़्दा के लिए, निकोलेंका अपने पूरे जीवन के लिए एक आदर्श बनी रहीं, एकमात्र: “चाहे कितना भी समय बीत गया, हर कोई अकेला रहता था। मैं जानता था कि तुम बहुत दिनों से चले गए हो, ऐसा लग रहा था जैसे तुम्हारे लिए कुछ नहीं है, लेकिन... अब निंदा करने में बहुत देर हो चुकी है, लेकिन यह सच है, तुमने मुझे बहुत बेरहमी से छोड़ दिया। घोड़े बदलने के बाद, निकोलाई अलेक्सेविच चला जाता है, और नादेज़्दा हमेशा के लिए सराय में रहती है। एक के लिए - युवावस्था का आकस्मिक शौक, दूसरे के लिए - जीवन के प्रति प्रेम। हां, शायद नादेज़्दा अब खुश नहीं है, कई सालों के बाद, लेकिन वह भावना कितनी मजबूत थी, कितनी खुशी और खुशी लेकर आई, कि उसके बारे में भूलना असंभव है। यानी मुख्य किरदार के लिए प्यार ही खुशी है।
कहानी "सनस्ट्रोक" में प्यार कुछ तात्कालिक है, एक फ्लैश जो आत्मा में गहरी छाप छोड़ते हुए आगे बढ़ता है। फिर से, प्रेमी अलग हो जाते हैं, जिससे मुख्य पात्र को पीड़ा होती है। प्रेमी के बिना जीवन स्वयं कष्टमय है। उसके साथ बिताए उन सुखद पलों को याद करते हुए, उसे न तो अपार्टमेंट में और न ही सड़क पर अपने लिए जगह मिलती है। एक छोटी कहानी के बाद एक छोटी कहानी पढ़ते हुए, आपको यह एहसास होने लगता है कि भावनाओं की ईमानदारी सुनिश्चित करने के लिए, बुनिन के अनुसार, निश्चित रूप से एक त्रासदी की आवश्यकता है। लेकिन उनकी सारी त्रासदी के बावजूद, जब संग्रह का अंतिम पृष्ठ पलटा जाता है, तो एक हल्की भावना पाठक को पकड़ लेती है: एक असाधारण प्रकाश शक्ति और भावनाओं की ईमानदारी इन कहानियों के नायकों की विशेषता है।
बुनिन का प्यार लंबे समय तक नहीं रहता - परिवार में, शादी में, रोजमर्रा की जिंदगी में। एक छोटी, चमकदार फ्लैश, प्रेमियों की आत्माओं को नीचे तक रोशन करती हुई, उन्हें एक दुखद अंत की ओर ले जाती है - मृत्यु, आत्महत्या, अस्तित्वहीनता। कुप्रिन के काम में, प्रत्येक पात्र में समान विशेषताएं हैं: आध्यात्मिक शुद्धता, स्वप्नदोष, उत्साही कल्पना, अव्यवहारिकता और इच्छाशक्ति की कमी के साथ संयुक्त। और वे प्रेम में सबसे अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। वे सभी स्त्री के साथ पुत्रवत पवित्रता और श्रद्धा के साथ व्यवहार करते हैं। किसी प्रिय स्त्री के लिए मरने की इच्छा, रोमांटिक पूजा, उसकी वीरतापूर्ण सेवा और साथ ही खुद को कम आंकना, अविश्वास। नाजुक आत्मा वाले कुप्रिन के सभी नायक एक क्रूर दुनिया में आते हैं। इन दो रूसी लेखकों के सभी कार्यों के माध्यम से शुद्ध और का विषय चलता है शानदार एहसास. "हर प्यार एक बड़ी ख़ुशी है, भले ही वह विभाजित न हो" - बुनिन की कहानी "डार्क एलीज़" के ये शब्द सभी नायकों द्वारा दोहराए जा सकते हैं।

आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन के कार्यों पर काम करें

आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन अपने कार्यों में कई विषयों को छूते हैं और प्रकट करते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण में से एक प्रेम का विषय है। बेशक, लेखक इस उज्ज्वल भावना का अलग-अलग तरीकों से वर्णन करते हैं, इसके नए पहलुओं और अभिव्यक्तियों को ढूंढते हैं, लेकिन हम भी पा सकते हैं सामान्य सुविधाएं. हम दोनों लेखकों में एक सर्वग्रासी, गहरा और शुद्ध प्रेम और एक कमजोर प्रेम पाते हैं जो भाग्य और सामाजिक असमानता के प्रहारों का सामना नहीं कर सकता।
उदाहरण के लिए, आई. ए. बुनिन की कहानी "डार्क एलीज़" में हम जीवन के प्रति वफादार, उत्साही प्रेम - नादेज़्दा के प्रेम के बारे में पढ़ते हैं। लेकिन उसका प्यार अधूरा है. वह जीवन भर निकोलाई अलेक्सेविच से प्यार करती रही; इस प्यार के कारण, उसने शादी नहीं की, उसे छोड़ने के लिए उसे माफ नहीं किया ("मैं तुम्हें कभी माफ नहीं कर सकती")। और निकोलाई अलेक्सेविच को भी प्यार था, लेकिन यह गुमनामी का प्यार है। वह नादेज़्दा और उसकी शुद्ध गहरी भावना को भूल गया। वह कहता है: "क्या यह सच नहीं है कि उसने मुझे मेरे जीवन के सबसे अच्छे पल दिए?" लेकिन फिर वह सोचता है: “क्या होता अगर मैंने उसे नहीं छोड़ा होता? क्या बकवास है! यही नादेज़्दा सराय की रखवाली नहीं है, बल्कि मेरी पत्नी है, मेरे सेंट पीटर्सबर्ग घर की मालकिन है, मेरे बच्चों की माँ है? नायक न केवल सामाजिक संघर्ष के कारण टूट गए, एक मनोवैज्ञानिक अंतर भी है: नादेज़्दा एक मजबूत चरित्र, एक गर्म दिल, और निकोलाई अलेक्सेविच के पास एक नरम, कमजोर, अनिर्णायक चरित्र है। यह संघर्ष ही कहानी की त्रासदी है।
ए. आई. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" के काम में हमें एक पूरी तरह से अलग स्थिति का सामना करना पड़ रहा है। इसमें जनरल एनोसोव वेरा से पूछते हैं: “फिर प्यार कहाँ है? प्रेम निःस्वार्थ, निःस्वार्थ, पुरस्कार की प्रतीक्षा में नहीं? जिसके बारे में कहा जाता है - "मृत्यु के समान बलवान"? ऐसा प्रेम, जिसके लिए कोई भी उपलब्धि हासिल करना, अपना जीवन देना, यातना सहना बिल्कुल भी श्रम नहीं है, बल्कि शुद्ध आनंद है। नायक के लिए उसका अपना प्रश्न अलंकारिक है। लेकिन वेरा को ऐसे प्यार का सामना करना पड़ा। "उसे एहसास हुआ कि जिस प्यार का सपना हर महिला देखती है वह उससे गुज़र चुका है।" इस कृति में प्रेम दुखद है, वह निरंतर मृत्यु से जुड़ा हुआ है। अपने कबूलनामे में ज़ेल्टकोव लिखते हैं: "केवल एक ही चीज़ बची है - मौत।" इस त्रासदी का आभास वेरा को तब हुआ जब उन्होंने ज़ेल्टकोव द्वारा प्रस्तुत गार्नेट कंगन की जांच की। "बिल्कुल खून की तरह!" उसने सोचा।
बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में हम फिर से प्रेम के विषय से मिलते हैं, हालाँकि यह इस काम में मुख्य नहीं है। लेखक उसका कुछ और पक्ष दिखाता है। हम इस उज्ज्वल भावना को उन पन्नों पर देखेंगे जो एक विदेशी राजकुमार के लिए नायक की बेटी की भावना के बारे में बताते हैं। लेकिन प्यार के अन्य, घृणित, पक्ष हैं: "... प्यार में एक सुंदर जोड़ा था, जिसे हर कोई उत्सुकता से देखता था और जिसने अपनी खुशी नहीं छिपाई ... केवल एक कमांडर को पता था कि इस जोड़े को लॉयड ने प्यार का नाटक करने के लिए काम पर रखा था अच्छे पैसे के लिए..."। लेकिन यह महानतम का उपहास है शुद्ध भावनाआदमी! लेकिन पता चलता है कि हमारी जिंदगी में एक ऐसी चीज होती है।
ए. आई. कुप्रिन ने "ओलेसा" कहानी में दो युवाओं के प्यार का बहुत खूबसूरती से वर्णन किया है। पोलिसियन जादूगरनी ओलेसा और रूसी बुद्धिजीवी इवान टिमोफिविच के बीच प्रेम की एक ज्वलंत तस्वीर बनाने के लिए, लेखक ने पात्रों को रहस्यमय पोलिसियन जंगल और सामान्य रूप से प्रकृति के प्रभामंडल से घेर दिया है। ओलेसा कुप्रिन के पसंदीदा "प्राकृतिक लोगों", "प्रकृति के बच्चों" का प्रतिनिधि है, जो सभ्यता से खराब नहीं है, भावनाओं की परिपूर्णता में सक्षम है। लड़की जंगल में पली-बढ़ी है, वह प्रकृति से प्यार करती है और उसे समझती है, उसके पास एक संवेदनशील, मर्मज्ञ हृदय, तेज दिमाग, एक दयालु आत्मा है। लेकिन उसके बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह पूरे दिल से, ईमानदारी से, गहराई से, कोमलता और देखभाल से प्यार करती है। प्यार के नाम पर वह बड़ी कुर्बानियां देने में सक्षम है। लड़की शारीरिक और नैतिक पीड़ा में चली गई, अपने प्रिय की बेतुकी इच्छा को पूरा किया, हालाँकि वह जानती थी कि इसका अंत कैसे होगा।
दोनों युवाओं के प्यार में सिर्फ गांव वालों का अंधविश्वास और अज्ञानता ही बाधा नहीं बनी. उनका प्यार बर्बाद हो गया, क्योंकि नायकों के चरित्रों में बहुत बड़ा अंतर है: ओलेसा के पास एक संवेदनशील, गर्म दिल है, जो प्यार के नाम पर एक उपलब्धि हासिल करने में सक्षम है। और इवान टिमोफिविच के पास एक आलसी, ठंडा दिल है, जो अपने आस-पास की हर चीज़ के प्रति बहरा है। उसने "दिल की अस्पष्ट इच्छा का पालन नहीं किया", अपने प्रिय को नहीं रोका, और यह सब त्रासदी में समाप्त हो गया।
प्रत्येक कार्य में हमें सबसे खूबसूरत मानवीय भावनाओं - प्रेम की भावना - के अधिक से अधिक नए पक्ष मिलते हैं। आई. ए. बुनिन और ए. आई. कुप्रिन के कार्यों ने इस समझ से बाहर और खूबसूरत एहसास के नए पहलू खोले। वे दोनों एकतरफा प्रेम के बारे में लिखते हैं, जो भाग्य, सामाजिक असमानता या स्वयं पात्रों के उतार-चढ़ाव के कारण टूट जाता है।

I.परिचय…………………………………………………………3

द्वितीय मुख्य भाग

1. बायोडेटा. आई.ए. बुनिन। 4

ए.आई. कुप्रिन 6

2. ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन……………………9

3. आई. ए. बुनिन के काम में प्रेम का विषय। 14

4. समकालीन लेखकों की रचनाओं में प्रेम की छवि। 19

तृतीय निष्कर्ष. 26

चतुर्थ. साहित्य……………………………………………………..27

I. प्रस्तावना

प्रेम के विषय को शाश्वत विषय कहा जाता है। सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने अपनी रचनाएँ प्रेम की महान भावना को समर्पित कीं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा, व्यक्तिगत पाया: डब्ल्यू शेक्सपियर, जिन्होंने रोमियो और जूलियट की सबसे सुंदर, सबसे दुखद कहानी गाई, ए.एस. पुश्किन और उनकी प्रसिद्ध कविताएँ: "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी हो सकता है ...", एम.ए. बुल्गाकोव के काम "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायक, जिनका प्यार उनकी खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को पार कर जाता है। इस सूची को आधुनिक लेखकों और उनके नायकों द्वारा जारी और पूरक किया जा सकता है जो प्यार का सपना देखते हैं: रोमन और यूलिया जी शचेरबाकोवा, सरल और प्यारी सोंचका एल उलित्सकाया, एल पेत्रुशेव्स्काया, वी टोकेरेवा की कहानियों के नायक।

मेरे निबंध का उद्देश्य: बीसवीं सदी के लेखकों आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन और हमारे समय के लेखकों, XXI सदी के लेखकों एल. उलित्सकाया, ए. मतवीवा के कार्यों में प्रेम के विषय का पता लगाना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

1) इन लेखकों की जीवनी और कार्य के मुख्य चरणों से परिचित हों;

2) ए.आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम के दर्शन को प्रकट करने के लिए (कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" और कहानी "ओलेसा" पर आधारित);

3) आई.ए. बुनिन की कहानियों में प्रेम की छवि की विशेषताओं की पहचान करना;

4) रूसी साहित्य में प्रेम विषय की परंपराओं को जारी रखने के दृष्टिकोण से एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों को प्रस्तुत करें।

द्वितीय मुख्य भाग

1. बायोडेटा. आई.ए. बुनिन (1870 - 1953)।

इवान अलेक्सेविच बुनिन एक अद्भुत रूसी लेखक, कवि और गद्य लेखक, एक महान और हैं कठिन भाग्य. उनका जन्म वोरोनिश में एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। बचपन गांव में गुजरा. रोटी के एक टुकड़े की देखभाल करते हुए, उसे गरीबी की कड़वाहट का पहले ही एहसास हो गया था।

अपनी युवावस्था में, लेखक ने कई पेशे आज़माए: उन्होंने एक अतिरिक्त, एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया और समाचार पत्रों में काम किया।

सत्रह साल की उम्र में, बुनिन ने अपनी पहली कविताएँ प्रकाशित कीं, और उस समय से उन्होंने हमेशा अपने भाग्य को साहित्य से जोड़ा है।

बुनिन के भाग्य को दो परिस्थितियों द्वारा चिह्नित किया गया था जो उसके लिए बिना किसी निशान के नहीं गुजरीं: जन्म से एक कुलीन व्यक्ति होने के कारण, उसने व्यायामशाला की शिक्षा भी प्राप्त नहीं की थी। और अपनी मूल छत के नीचे से निकलने के बाद, उनके पास कभी अपना घर नहीं था (होटल, निजी अपार्टमेंट, एक पार्टी में जीवन और दया से बाहर, हमेशा अस्थायी और अन्य लोगों के आश्रय)।

1895 में वह सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, और पिछली शताब्दी के अंत तक वह पहले से ही कई पुस्तकों के लेखक थे: "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" (1897), "अंडर खुला आसमान"(1898), जी. लॉन्गफेलो द्वारा "हियावथा के गीत" का साहित्यिक अनुवाद, कविताएँ और कहानियाँ।

बुनिन ने सुंदरता को गहराई से महसूस किया मूल स्वभाव, गाँव के जीवन और रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं और भाषा को भली-भाँति जानता था। बुनिन एक गीतकार हैं। उनकी पुस्तक "आउट इन द ओपन" वसंत के पहले संकेतों से लेकर ऋतुओं की एक गीतात्मक डायरी है शीतकालीन दृश्यजिससे हृदय के करीब मातृभूमि की छवि प्रकट होती है।

1890 के दशक की बुनिन की कहानियाँ, यथार्थवादी परंपरा में रची गईं साहित्य XIXसदी, ग्रामीण जीवन की दुनिया खोलें। सच में, लेखक एक बुद्धिजीवी के जीवन के बारे में बताता है - एक सर्वहारा अपनी आध्यात्मिक उथल-पुथल के साथ, "बिना कबीले - जनजाति" ("हॉल्ट", "टंका", "मातृभूमि से समाचार" लोगों के संवेदनहीन जीवन की भयावहता के बारे में) , "शिक्षक", "बिना कबीले के - एक जनजाति", "देर रात")। बुनिन का मानना ​​है कि जीवन में सुंदरता की हानि के साथ, इसके अर्थ की हानि अपरिहार्य है।

लेखक ने अपने लंबे जीवन में यूरोप और एशिया के कई देशों की यात्रा की। इन यात्राओं के छापों ने उनके यात्रा निबंधों ("शैडो ऑफ द बर्ड", "इन जुडिया", "टेम्पल ऑफ द सन" और अन्य) और कहानियों ("ब्रदर्स" और "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को") के लिए सामग्री के रूप में काम किया।

बुनिन ने अक्टूबर क्रांति को दृढ़तापूर्वक और स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया, मानव समाज के पुनर्निर्माण के किसी भी हिंसक प्रयास को "खूनी पागलपन" और "सामान्य पागलपन" के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने क्रांतिकारी वर्षों की डायरी "शापित दिन" में अपनी भावनाओं को प्रतिबिंबित किया - निर्वासन में प्रकाशित क्रांति की उग्र अस्वीकृति का एक काम।

1920 में, बुनिन विदेश गए और एक प्रवासी लेखक के भाग्य को पूरी तरह से जान गए।

20-40 के दशक में कुछ कविताएँ लिखी गईं, लेकिन उनमें से गीतात्मक उत्कृष्ट कृतियाँ हैं - "और फूल, और भौंरा, और घास, और मकई के कान ...", "माइकल", "पक्षी के पास एक घोंसला है, जानवर के पास है एक छेद...", " चर्च क्रॉस पर मुर्गा। 1929 में पेरिस में प्रकाशित कवि बुनिन की पुस्तक "सेलेक्टेड पोएम्स" ने रूसी कविता में पहले स्थानों में से एक के लेखक के अधिकार को मंजूरी दे दी।

निर्वासन में गद्य की दस नई पुस्तकें लिखी गईं - द रोज़ ऑफ़ जेरिको (1924), सनस्ट्रोक (1927), गॉड्स ट्री (1930) और अन्य, जिनमें कहानी मितिनाज़ लव (1925) भी शामिल है। यह कहानी प्रेम की शक्ति के बारे में है, जिसमें शारीरिक और आध्यात्मिक की दुखद असंगति है, जब नायक की आत्महत्या रोजमर्रा की जिंदगी से एकमात्र "मुक्ति" बन जाती है।

1927 - 1933 में बुनिन ने अपने दम पर काम किया प्रमुख कार्य- आर्सेनिएव का जीवन। इस "काल्पनिक आत्मकथा" में लेखक रूस के अतीत, अपने बचपन और युवावस्था को पुनर्स्थापित करता है।

1933 में, बुनिन को "सच्ची कलात्मक प्रतिभा के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसके साथ उन्होंने इसे फिर से बनाया उपन्यासठेठ रूसी चरित्र.

30 के दशक के अंत तक, बुनिन को घर की याद आने लगी, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान वह सोवियत और सहयोगी सैनिकों की सफलताओं और जीत पर खुश हुए। मैं बहुत खुशी के साथ जीत से मिला।

इन वर्षों के दौरान, बुनिन ने कहानियाँ बनाईं जो "डार्क एलीज़" संग्रह में शामिल थीं, केवल प्रेम के बारे में कहानियाँ। लेखक ने इस संग्रह को शिल्प कौशल की दृष्टि से सबसे उत्तम माना है, विशेषकर कहानी "क्लीन मंडे"।

निर्वासन में, बुनिन ने अपने पहले से प्रकाशित कार्यों को लगातार संशोधित किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने कार्यों को केवल नवीनतम लेखक के संस्करण के अनुसार मुद्रित करने के लिए कहा।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1870-1938) 20वीं सदी की शुरुआत के एक प्रतिभाशाली लेखक हैं।

कुप्रिन का जन्म पेन्ज़ा क्षेत्र के नारोवचटोवो गाँव में एक कार्यालय कर्मचारी के परिवार में हुआ था।

उनका भाग्य आश्चर्यजनक और दुखद है: प्रारंभिक अनाथता (जब लड़का एक वर्ष का था तब पिता की मृत्यु हो गई), राज्य संस्थानों (अनाथालय, सैन्य व्यायामशाला, कैडेट कोर, कैडेट स्कूल) में लगातार सत्रह साल का एकांत।

लेकिन धीरे-धीरे कुप्रिन ने "कवि या उपन्यासकार" बनने का सपना देखा। 13-17 वर्ष की आयु में उनकी लिखी कविताएँ संरक्षित हैं। प्रांतों में वर्षों की सैन्य सेवा ने कुप्रिन को tsarist सेना के रोजमर्रा के जीवन के बारे में जानने का अवसर दिया, जिसका वर्णन उन्होंने बाद में कई कार्यों में किया। इन वर्षों में लिखी गई कहानी "इन द डार्क", "साइकी" "मूनलाइट नाइट" की कहानियों में, कृत्रिम कथानक अभी भी प्रचलित हैं। व्यक्तिगत अनुभव और उन्होंने जो देखा, उस पर आधारित पहली कृतियों में से एक सैन्य जीवन की एक कहानी थी "फ्रॉम द डिस्टेंट पास्ट" ("इंक्वायरी") (1894)

"इनक्वेस्ट" से कुप्रिन के कार्यों की एक श्रृंखला शुरू होती है, जो रूसी सेना के जीवन से जुड़ी है और धीरे-धीरे "द्वंद्व", "ओवरनाइट" (1897), "कहानियों तक पहुंचती है। रात की पाली"(1899), "आर्मी एनसाइन" (1897), "अभियान" (1901), आदि। अगस्त 1894 में, कुप्रिन सेवानिवृत्त हो गए और रूस के दक्षिण में घूमने चले गए। कीव के घाटों पर, वह तरबूज़ों से भरी नौकाएँ उतारता है, कीव में वह एक एथलेटिक सोसायटी का आयोजन करता है। 1896 में, उन्होंने डोनबास की एक फ़ैक्टरी में कई महीनों तक काम किया, वोल्हिनिया में उन्होंने एक वन रेंजर, एक एस्टेट मैनेजर, एक भजनकार के रूप में काम किया, दंत चिकित्सा में लगे रहे, एक प्रांतीय मंडली में खेले, एक भूमि सर्वेक्षक के रूप में काम किया, और सर्कस कलाकारों के करीब हो गए। कुप्रिन की टिप्पणियों का भंडार जिद्दी स्व-शिक्षा और पढ़ने से पूरक है। इन्हीं वर्षों के दौरान कुप्रिन एक पेशेवर लेखक बन गए और धीरे-धीरे विभिन्न समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित करने लगे।

1896 में डोनेट्स्क छापों पर आधारित कहानी "मोलोच" प्रकाशित हुई थी। इस कहानी का मुख्य विषय - रूसी पूंजीवाद का विषय, मोलोच - असामान्य रूप से नया और महत्वपूर्ण लग रहा था। लेखक ने रूपक की सहायता से औद्योगिक क्रांति की अमानवीयता के विचार को व्यक्त करने का प्रयास किया है। कहानी के लगभग अंत तक, श्रमिकों को मोलोच के रोगी पीड़ितों के रूप में दिखाया गया है, अक्सर उनकी तुलना बच्चों से की जाती है। और कहानी का परिणाम तार्किक है - एक विस्फोट, एक लौ की पृष्ठभूमि के खिलाफ श्रमिकों की एक काली दीवार। इन छवियों का उद्देश्य एक लोकप्रिय विद्रोह का विचार व्यक्त करना था। कहानी "मोलोच" न केवल कुप्रिन के लिए, बल्कि पूरे रूसी साहित्य के लिए एक ऐतिहासिक कृति बन गई।

1898 में, कहानी "ओलेसा" प्रकाशित हुई - पहली कृतियों में से एक जिसमें कुप्रिन प्रेम के एक शानदार कलाकार के रूप में पाठकों के सामने आते हैं। लेखक के काम में सुंदर, जंगली और पहले के करीबी विषय मजबूती से शामिल हैं राजसी प्रकृति. जंगल की "जादूगरनी" ओलेसा का कोमल, उदार प्रेम उसके प्रेमी, "शहर" आदमी की कायरता और अनिर्णय का विरोध करता है।

सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में, कुप्रिन ने "स्वैम्प" (1902), "हॉर्स थीव्स" (1903), "व्हाइट पूडल" (1904) और अन्य कहानियाँ प्रकाशित कीं। इन कहानियों के नायकों में लेखक दृढ़ता, मित्रता में निष्ठा, आम लोगों की अटल गरिमा की प्रशंसा करता है। 1905 में एम गोर्की को समर्पित कहानी "द्वंद्व" प्रकाशित हुई थी। कुप्रिन ने गोर्की को लिखा, "मेरी कहानी में जो कुछ भी साहसिक और हिंसक है, वह आपका है।"

जीवन की सभी अभिव्यक्तियों पर ध्यान, अवलोकन की सतर्कता कुप्रिन की जानवरों के बारे में कहानियाँ "एमराल्ड" (1906), "स्टारलिंग्स" (1906), "ज़ाविरायका 7" (1906), "यू-यू" द्वारा प्रतिष्ठित हैं। उस प्यार के बारे में जो रोशन करता है मानव जीवन, कुप्रिन शुलामिथ (1908), गार्नेट ब्रेसलेट (1911) कहानियों में लिखते हैं, जो बाइबिल की सुंदरता शुलामिथ के उज्ज्वल जुनून और छोटे आधिकारिक ज़ेल्टकोव की कोमल, निराशाजनक और निस्वार्थ भावना को दर्शाते हैं।

विभिन्न प्रकार के कथानकों ने कुप्रिन को उनके जीवन के अनुभव का सुझाव दिया। वह एक गुब्बारे में उठता है, 1910 में वह रूस के पहले हवाई जहाजों में से एक पर उड़ता है, गोताखोरी का अध्ययन करता है और समुद्र तल पर उतरता है, और बालाक्लावा मछुआरों के साथ अपनी दोस्ती पर गर्व करता है। यह सब उनके कार्यों के पन्नों को चमकीले रंगों, स्वस्थ रोमांस की भावना से सजाता है। कुप्रिन की कहानी और कहानियों के नायक विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों के लोग हैं। ज़ारिस्ट रूसपूंजीवादी करोड़पतियों से लेकर आवारा और भिखारियों तक। कुप्रिन ने लिखा "हर किसी के बारे में और सभी के लिए"...

लेखक लंबे सालनिर्वासन में बिताया. जीवन की इस गलती के लिए उन्हें भारी कीमत चुकानी पड़ी - उन्होंने क्रूर गृहक्लेश और रचनात्मक गिरावट से इसकी कीमत चुकाई।

वह अपने एक पत्र में लिखते हैं, "एक व्यक्ति जितना अधिक प्रतिभाशाली होता है, रूस के बिना उसके लिए यह उतना ही कठिन होता है।" हालाँकि, 1937 में कुप्रिन मास्को लौट आए। उन्होंने "मॉस्को इज़ डियर" निबंध प्रकाशित किया, उनमें नई रचनात्मक योजनाएँ पक रही हैं। लेकिन कुप्रिन का स्वास्थ्य ख़राब हो गया और अगस्त 1938 में उनकी मृत्यु हो गई।

2. ए. आई. कुप्रिन की समझ में प्रेम का दर्शन

"ओलेसा" कलाकार की पहली सच्ची मौलिक कहानी है, जो अपने तरीके से साहसपूर्वक लिखी गई है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "द रिवर ऑफ लाइफ" (1906) कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों का श्रेय दिया। "यहाँ जीवन है, ताज़गी है," लेखक ने कहा, "पुराने, अप्रचलित के साथ संघर्ष, एक नए, बेहतर के लिए आवेग"

"ओलेसा" प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में कुप्रिन की सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता का मिश्रण है रोजमर्रा की पेंटिंगग्रामीण आउटबैक, रोमांस इश्क वाला लव- पेरेब्रोड किसानों के क्रूर रीति-रिवाजों के साथ।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, रिश्वत, बर्बरता, नशे के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के माहौल से परिचित कराता है। बुराई और अज्ञानता की इस दुनिया के लिए, कलाकार एक और दुनिया का विरोध करता है - सच्ची सद्भाव और सुंदरता, जिसे बिल्कुल यथार्थवादी और पूर्ण रूप से लिखा गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्यार का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, "एक नए, बेहतर की ओर" आवेगों से संक्रमित करता है। "प्यार मेरे मैं का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य पुनरुत्पादन है। न ताकत में, न निपुणता में, न दिमाग में, न प्रतिभा में... व्यक्तित्व रचनात्मकता में नहीं व्यक्त होता है।" लेकिन प्यार में,'' कुप्रिन ने स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति करते हुए अपने मित्र एफ. बट्युशकोव को लिखा।

एक बात में, लेखक सही निकला: संपूर्ण व्यक्ति, उसका चरित्र, विश्वदृष्टि और भावनाओं की संरचना प्रेम में प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन से शुरुआत करते हुए, कलाकारों ने एक समकालीन के चरित्र को न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों से, बल्कि उसकी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र से भी परखा। न केवल एक आदमी एक सच्चा नायक बन गया - एक लड़ाकू, व्यक्तित्व, विचारक, बल्कि महान भावनाओं वाला व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्यार करने के लिए प्रेरित। "ओल्स" में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी पंक्ति को जारी रखते हैं। वह जाँच करता है आधुनिक आदमी- सदी के अंत का एक बुद्धिजीवी - अंदर से, उच्चतम माप।

कहानी दो नायकों, दो प्रकृतियों, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, काफी मानवीय इवान टिमोफिविच है, दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का अनुपात स्वयं बोलता है। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक दयालु, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल का आदमी, ओलेसा अपनी ताकत में बड़प्पन, अखंडता और गर्वित आत्मविश्वास के साथ उभरता है।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ संबंधों में इवान टिमोफिविच साहसी, मानवीय और महान दिखते हैं, तो ओलेसा के साथ संचार में उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलू भी सामने आते हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, आत्मा की गतिविधियाँ - विवश, असंगत। "भयभीत अपेक्षा", "माध्य भय", नायक की अनिर्णय ने ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को नष्ट कर दिया।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष तरकीब के, कुप्रिन एक पोलिसिया सुंदरता का रूप धारण करती है, जो हमें उसके रंगों की समृद्धि का अनुसरण करने के लिए मजबूर करती है। आध्यात्मिक दुनियाहमेशा मौलिक, ईमानदार और गहरा। रूसी और विश्व साहित्य में ऐसी कुछ किताबें हैं जिनमें प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ सद्भाव में रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि दिखाई देगी। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

एक सच्ची कलात्मक प्रवृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक प्रदान किए गए मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और प्रभुत्व, स्त्रीत्व और गौरवपूर्ण स्वतंत्रता, "एक लचीला, गतिशील दिमाग", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", मार्मिक साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में भागीदारी और आध्यात्मिक उदारता - ये गुण लेखक द्वारा प्रतिष्ठित हैं , ओलेसा की आकर्षक उपस्थिति, संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति का चित्रण, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न की तरह चमकती थी।

ओलेसा की मौलिकता, प्रतिभा को प्रकट करते हुए, कुप्रिन ने मानव मानस की उन रहस्यमय घटनाओं को छुआ जो आज तक विज्ञान द्वारा उजागर नहीं की गई हैं। वह अंतर्ज्ञान की अपरिचित शक्तियों, पूर्वाभास, सहस्राब्दियों के अनुभव के ज्ञान की बात करता है। ओलेसा के "जादुई" आकर्षण को वास्तविक रूप से समझते हुए, लेखक ने एक निष्पक्ष विश्वास व्यक्त किया कि "ओलेसा के पास उन अचेतन, सहज, धूमिल, यादृच्छिक अनुभव, अजीब ज्ञान तक पहुंच थी, जो सदियों से सटीक विज्ञान से आगे निकल कर जीवित, मिश्रित थे अजीब और जंगली विश्वास, लोगों के अंधेरे, बंद जनसमूह में, के रूप में प्रसारित होते हैं सबसे बड़ा रहस्यपीढ़ी दर पीढ़ी"।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन के पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किए गए हैं: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकसित होता है, और प्रकृति द्वारा उसे दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को नष्ट नहीं करता है।

इसके बाद, कुप्रिन कहेंगे कि केवल स्वतंत्रता की विजय से ही प्यार में पड़ा व्यक्ति खुश होगा। ओल्स में, लेखक ने स्वतंत्र, उन्मुक्त और निर्मल प्रेम की इस संभावित खुशी को प्रकट किया। वस्तुतः प्रेम और मानवीय व्यक्तित्व का उत्कर्ष ही कहानी का काव्यात्मक मूल है।

चातुर्य की अद्भुत समझ के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की चिंताजनक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक दुखद संवेदनाओं से भरा", और "शुद्ध, पूर्ण, सर्व-उपभोग करने वाली खुशी" के सबसे सुखद क्षणों और लंबी आनंदमय बैठकों से बचाती है। घने में प्रेमियों की पाइन के वन. वसंत की उल्लासपूर्ण प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - मानवीय भावनाओं के समान सुंदर प्रवाह के साथ कहानी में विलीन हो जाती है।

कहानी का हल्का, शानदार माहौल दुखद अंत के बाद भी फीका नहीं पड़ता। हर महत्वहीन, क्षुद्र और बुराई पर, वास्तविक, महान सांसारिक प्रेम की जीत होती है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक माला गंदी गंदगीजल्दबाजी में "मुर्गे की टांगों पर झोपड़ी" को छोड़ दिया गया। यह विवरण कार्य को रचनात्मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक माला ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

प्रेम के बारे में 1908-1911 के कार्यों का चक्र "गार्नेट ब्रेसलेट" पूरा करता है। कहानी का जिज्ञासु रचनात्मक इतिहास। 1910 में, कुप्रिन ने बात्युशकोव को लिखा: “याद रखें, यह एक छोटे टेलीग्राफ अधिकारी पी.पी. की दुखद कहानी है। आगे डिकोडिंग वास्तविक तथ्यऔर कहानी के प्रोटोटाइप हमें लेव हुसिमोव (डी.एन. हुसिमोव के पुत्र) के संस्मरणों में मिलते हैं। अपनी पुस्तक "इन अ फॉरेन लैंड" में वे कहते हैं कि "कुप्रिन ने "गार्नेट ब्रेसलेट" की रूपरेखा उनके "पारिवारिक इतिहास" से खींची। "कुछ के लिए प्रोटोटाइप अभिनेताओंमेरे परिवार के सदस्यों ने, विशेष रूप से, प्रिंस वासिली लावोविच शीन - मेरे पिता, के लिए सेवा की, जिनके साथ कुप्रिन के मैत्रीपूर्ण संबंध थे। नायिका - राजकुमारी वेरा निकोलायेवना शीना - का प्रोटोटाइप हुसिमोव की मां - ल्यूडमिला इवानोव्ना थी, जिसे वास्तव में गुमनाम पत्र मिले थे, और फिर एक टेलीग्राफ अधिकारी से एक गार्नेट ब्रेसलेट जो उसके साथ निराशाजनक रूप से प्यार करता था। जैसा कि एल. ल्यूबिमोव कहते हैं, यह “एक जिज्ञासु मामला था, संभवतः एक वास्तविक प्रकृति का।

कुप्रिन ने वास्तविक, महान, निःस्वार्थ और निःस्वार्थ प्रेम के बारे में एक कहानी बनाने के लिए एक वास्तविक कहानी का उपयोग किया, जो "हजारों वर्षों में केवल एक बार दोहराई जाती है।" "एक जिज्ञासु मामला" कुप्रिन ने प्यार को एक महान भावना के रूप में, प्रेरणा, उदात्तता और पवित्रता में केवल महान कला के बराबर के रूप में अपने विचारों की रोशनी से रोशन किया।

कई मायनों में, जीवन के तथ्यों का अनुसरण करते हुए, कुप्रिन ने फिर भी उन्हें एक अलग सामग्री दी, घटनाओं को अपने तरीके से समझा, एक दुखद अंत का परिचय दिया। जीवन में सब कुछ अच्छा हुआ, आत्महत्या नहीं हुई। लेखक द्वारा काल्पनिक नाटकीय अंत ने ज़ेल्टकोव की भावना को असाधारण ताकत और वजन दिया। उनके प्यार ने मृत्यु और पूर्वाग्रह पर विजय प्राप्त की, उन्होंने राजकुमारी वेरा शीना को व्यर्थ भलाई से ऊपर उठाया, प्यार की आवाज़ सुनाई दी जबर्दस्त संगीतबीथोवेन. यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का पुरालेख बीथोवेन की दूसरी सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन में बजती हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

और फिर भी, "गार्नेट ब्रेसलेट" "ओलेसा" जैसी उज्ज्वल और प्रेरणादायक छाप नहीं छोड़ता है। के. पॉस्टोव्स्की ने कहानी की विशेष रागिनी पर सूक्ष्मता से ध्यान दिया और इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण"। दरअसल, "गार्नेट ब्रेसलेट" प्यार के एक ऊंचे सपने से भरा हुआ है, लेकिन साथ ही यह एक महान वास्तविक भावना के लिए समकालीनों की अक्षमता के बारे में एक कड़वा, शोकपूर्ण विचार लगता है।

कहानी की कड़वाहट ज़ेल्टकोव के दुखद प्रेम में भी है। प्यार जीत गया, लेकिन यह किसी प्रकार की निराकार छाया से गुजर गया, केवल नायकों की यादों और कहानियों में पुनर्जीवित हुआ। शायद बहुत वास्तविक - कहानी का रोजमर्रा का आधार लेखक के इरादे में हस्तक्षेप करता है। शायद झेलटकोव के प्रोटोटाइप, उनके स्वभाव में वह खुशी-भरी राजसी शक्ति नहीं थी जो प्रेम की उदासीनता, व्यक्तित्व की एपोथोसिस बनाने के लिए आवश्यक थी। आख़िरकार, ज़ेल्टकोव का प्यार न केवल प्रेरणा से भरा था, बल्कि टेलीग्राफ अधिकारी के व्यक्तित्व की सीमाओं से जुड़ी हीनता से भी भरा था।

यदि ओलेसा के लिए प्यार अस्तित्व का एक हिस्सा है, उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया का एक हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया प्यार में सिमट जाती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरते हुए पत्र में स्वीकार करता है। "ऐसा हुआ," वह लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों की भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, सारा जीवन केवल आप में निहित है।" ज़ेल्टकोव के लिए, केवल एक महिला के लिए प्यार है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि उसे खोना उसके जीवन का अंत बन जाता है। उसके पास जीने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम का विस्तार नहीं हुआ, दुनिया से उसका नाता गहरा नहीं हुआ। परिणामस्वरूप, दुखद समापन, प्रेम के भजन के साथ, एक और अभिव्यक्ति, कम नहीं महत्वपूर्ण विचार(हालाँकि, शायद, कुप्रिन को स्वयं इसकी जानकारी नहीं थी): कोई अकेले प्यार के साथ नहीं रह सकता।

3. आई. ए. बुनिन के कार्यों में प्रेम का विषय

प्यार के विषय में, बुनिन खुद को एक अद्भुत प्रतिभा वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है, एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक जो जानता है कि प्यार से घायल आत्मा की स्थिति को कैसे व्यक्त किया जाए। लेखक अपनी कहानियों में सबसे अंतरंग मानवीय अनुभवों को चित्रित करते हुए, जटिल, स्पष्ट विषयों से नहीं बचते हैं।

1924 में, उन्होंने "मित्याज़ लव" कहानी लिखी अगले वर्ष- "कॉर्नेट येलागिन का मामला" और "सनस्ट्रोक"। और 30 के दशक के अंत में और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बुनिन ने प्रेम के बारे में 38 लघु कहानियाँ बनाईं, जिससे 1946 में प्रकाशित उनकी पुस्तक "डार्क एलीज़" बनी। बुनिन ने इस पुस्तक को अपनी " सबसे अच्छा कामसंक्षिप्तता, चित्रकला और साहित्यिक शिल्प कौशल के संदर्भ में।"

बुनिन की छवि में प्रेम न केवल कलात्मक चित्रण की शक्ति से, बल्कि मनुष्य के लिए अज्ञात कुछ आंतरिक कानूनों के अधीनता से भी प्रभावित करता है। कभी-कभार ही वे सतह पर आते हैं: अधिकांश लोगों को अपने दिनों के अंत तक उनके घातक प्रभावों का अनुभव नहीं होगा। प्यार की ऐसी छवि अप्रत्याशित रूप से बुनिन की शांत, "निर्दयी" प्रतिभा को एक रोमांटिक चमक देती है। प्रेम और मृत्यु की निकटता, उनका संयुग्मन बुनिन के लिए स्पष्ट तथ्य थे, उन्हें कभी संदेह नहीं हुआ। हालाँकि, जीवन की विनाशकारी प्रकृति, मानवीय संबंधों और अस्तित्व की नाजुकता - रूस को हिला देने वाली विशाल सामाजिक प्रलय के बाद बुनिन के ये सभी पसंदीदा विषय एक नए दुर्जेय अर्थ से भरे हुए थे, जैसा कि देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, कहानी में "मित्या का प्यार"। "प्यार खूबसूरत है" और "प्यार बर्बाद हो गया है" - ये अवधारणाएं अंततः संयुक्त हो गईं, मेल खा गईं, प्रत्येक कहानी के मूल में, आप्रवासी ब्यून के व्यक्तिगत दुःख को गहराई में ले गईं।

बुनिन के प्रेम गीत मात्रात्मक रूप से बड़े नहीं हैं। यह प्रेम के रहस्य के बारे में कवि के भ्रमित विचारों और भावनाओं को दर्शाता है... प्रेम गीतों का एक मुख्य उद्देश्य अकेलापन, दुर्गमता या खुशी की असंभवता है। उदाहरण के लिए, "वसंत कितना उज्ज्वल, कितना सुंदर है! ..", "एक शांत नज़र, एक हिरणी की नज़र के समान ...", "देर से हम उसके साथ मैदान में थे...", "अकेलापन", "पलकों की उदासी, चमक और काली..." इत्यादि।

बुनिन के प्रेम गीत भावुक, कामुक, प्रेम की प्यास से संतृप्त हैं और हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं, पिछले युवाओं की यादों और दिवंगत प्रेम से भरे हुए हैं।

मैं एक। ब्यून का प्रेम संबंधों के प्रति एक अनोखा दृष्टिकोण है जो उन्हें उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।

उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था, और कामुकता, शारीरिक, शारीरिक जुनून पर आध्यात्मिक, "प्लेटोनिक" प्रेम को प्राथमिकता दी गई थी, जिसे अक्सर खारिज कर दिया गया था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू शब्द बन गया है। रूसी साहित्य मुख्यतः "पहले प्यार" का साहित्य है।

बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को नहीं समझा जा सकता। आई. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक के प्रति शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास स्त्री पाप की अवधारणा नहीं थी, जैसा कि एल.एन. द्वारा अन्ना कैरेनिना, वॉर एंड पीस, क्रेउत्ज़र सोनाटा में है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, स्त्री के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था, जो एन.वी. की विशेषता थी। गोगोल, लेकिन प्रेम का कोई अश्लीलीकरण नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनंद है, एक लिंग का दूसरे लिंग के प्रति रहस्यमय आकर्षण है।

प्रेम और मृत्यु का विषय (अक्सर बुनिन के संपर्क में) कार्यों के लिए समर्पित है - "प्रेम का व्याकरण", "लाइट ब्रीथ", "मितिना लव", "काकेशस", "इन पेरिस", "गैल्या गांस्काया", "हेनरिक ", "नताली", " ठंडी शरद ऋतु" और अन्य। यह लंबे समय से और बहुत सही ढंग से नोट किया गया है कि बुनिन के काम में प्यार दुखद है। लेखक प्रेम के रहस्य और मृत्यु के रहस्य को जानने का प्रयास कर रहा है कि वे जीवन में अक्सर संपर्क में क्यों आते हैं, इसका क्या अर्थ है। रईस ख्वोशिन्स्की अपनी प्रेमिका, किसान महिला लुश्का की मृत्यु के बाद पागल क्यों हो जाता है, और फिर उसकी छवि ("प्रेम का व्याकरण") को लगभग देवता बना देता है। हाई स्कूल की युवा छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया, जिसके पास ऐसा लग रहा था कि उसके पास "आसान साँस लेने" का एक अद्भुत उपहार है, खिलने की शुरुआत में ही क्यों मर जाती है? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता है, लेकिन अपने कार्यों के माध्यम से वह यह स्पष्ट करता है कि इस सांसारिक मानव जीवन का एक निश्चित अर्थ है।

"डार्क एलीज़" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं, अक्सर उनके कार्य बिल्कुल अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "कगार पर" सामान्य से परे जाकर लगभग आदर्श का उल्लंघन है। बुनिन के लिए यह अनैतिकता, कोई यह भी कह सकता है, प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित हर चीज की तरह, एक सशर्त योजना बन जाती है जो प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्वों में फिट नहीं होती है।

शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए ताकि कला को अश्लील साहित्य से अलग करने वाली नाजुक रेखा को पार न किया जा सके। बुनिन, इसके विपरीत, बहुत अधिक चिंता करता है - गले में ऐंठन से लेकर भावुक कंपकंपी तक: "... उसके चमकदार कंधों पर तन के साथ उसके गुलाबी शरीर को देखकर उसकी आँखों में अंधेरा छा गया ... उसे आंखें काली हो गईं और और भी चौड़ी हो गईं, उसके होंठ बुखार से फट गए "("गल्या गांस्काया")। बुनिन के लिए, सेक्स से जुड़ी हर चीज़ शुद्ध और महत्वपूर्ण है, सब कुछ रहस्य और यहाँ तक कि पवित्रता में डूबा हुआ है।

एक नियम के रूप में, "डार्क एलीज़" में प्यार की खुशी के बाद अलगाव या मृत्यु होती है। नायक अंतरंगता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह अलगाव, मृत्यु, हत्या की ओर ले जाता है। ख़ुशी शाश्वत नहीं हो सकती. नेटली की "समय से पहले जन्म के दौरान जिनेवा झील पर मृत्यु हो गई"। गैल्या गांस्काया को जहर दिया गया था। "डार्क एलीज़" कहानी में, मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, और वह उससे "पूरी सदी" प्यार करती थी। "रूसिया" कहानी में, प्रेमियों को रुसिया की उन्मादी माँ द्वारा अलग कर दिया जाता है।

बुनिन अपने नायकों को केवल निषिद्ध फल का स्वाद लेने, उसका आनंद लेने की अनुमति देता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित कर देता है। कहानी का नायक "नताली" एक साथ दो से प्यार करता था, और पारिवारिक सुखकोई नहीं मिला. "हेनरिक" कहानी में - प्रचुरता महिला छवियाँहर स्वाद के लिए. लेकिन नायक अकेला रहता है और "पुरुषों की पत्नियों" से मुक्त रहता है।

बुनिन का प्यार पारिवारिक चैनल में नहीं जाता है, यह एक खुशहाल शादी से हल नहीं होता है। बुनिन अपने नायकों को शाश्वत खुशी से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि उन्हें इसकी आदत हो जाती है, और यह आदत प्यार की हानि की ओर ले जाती है। आदत से बाहर प्यार बिजली की तेजी से, लेकिन सच्चे प्यार से बेहतर नहीं हो सकता। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक खुद को किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों से नहीं बांध सकता है, लेकिन, अपने सर्कल की किसी अन्य महिला से शादी करने के बाद, उसे पारिवारिक खुशी नहीं मिलती है। पत्नी ने धोखा दिया, बेटा बेकार और बदमाश है, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" निकला। हालाँकि, छोटी अवधि के बावजूद, प्यार अभी भी शाश्वत है: यह नायक की याद में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।

बुनिन की छवि में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता प्रतीत होने वाली असंगत चीजों का संयोजन है। प्रेम और मृत्यु के बीच अजीब संबंध पर ब्यून द्वारा लगातार जोर दिया गया है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि संग्रह का शीर्षक "डार्क एलीज़" का अर्थ यहां बिल्कुल भी "छायादार" नहीं है - ये प्रेम के अंधेरे, दुखद, जटिल भूलभुलैया हैं।

सच्चा प्यार एक बड़ी ख़ुशी है, भले ही इसका अंत अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में हो। इस निष्कर्ष पर, देर से ही सही, लेकिन बुनिन के कई नायक आते हैं, जिन्होंने स्वयं अपने प्यार को खो दिया है, नजरअंदाज कर दिया है या नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों के ज्ञानोदय में वह सर्व-शुद्ध करने वाला राग निहित है, जो उन लोगों की अपूर्णता की भी बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानें और उन्हें संजोएं, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तविक मानवीय रिश्तों में हस्तक्षेप करती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और की अमिट छाप छोड़ती हैं। पवित्रता. प्यार एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को सामान्य रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशिष्टता देता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को एक विशेष अर्थ से भर देता है।

अस्तित्व का यह रहस्य बुनिन की कहानी "व्याकरण ऑफ़ लव" (1915) का विषय बन जाता है। काम का नायक, एक निश्चित इवलेव, हाल ही में मृत जमींदार ख्वोशिन्स्की के घर के रास्ते में रुककर, "अतुलनीय प्रेम" पर विचार करता है, जिसने संपूर्ण मानव जीवन को किसी प्रकार के परमानंद जीवन में बदल दिया, जो, शायद, होना चाहिए था यह सबसे सामान्य जीवन रहा है”, अगर नौकरानी लुशकी के अजीब आकर्षण के लिए नहीं। मुझे ऐसा लगता है कि रहस्य लुश्का की शक्ल-सूरत में नहीं है, जो "खुद में बिल्कुल भी अच्छी नहीं थी", बल्कि खुद जमींदार के चरित्र में है, जो अपनी प्रेमिका को आदर्श मानता था। “लेकिन यह ख्वोशिन्स्की किस तरह का व्यक्ति था? पागल या बस किसी प्रकार की स्तब्ध, एक-पर-एक आत्मा?" पड़ोसियों-जमींदारों के मुताबिक. ख्वोशिन्स्की “काउंटी में एक दुर्लभ चतुर व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। और अचानक यह प्यार उस पर गिर गया, यह लुश्का, फिर उसकी अप्रत्याशित मृत्यु, - और सब कुछ धूल में मिल गया: उसने खुद को घर में बंद कर लिया, उस कमरे में जहां लुश्का रहती थी और मर गई, और बीस साल से अधिक समय तक उसके बिस्तर पर बैठी रही ...'' क्या यही बीस साल का एकांतवास है? पागलपन? बुनिन के लिए, इस प्रश्न का उत्तर बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है।

ख्वोशिन्स्की का भाग्य अजीब तरह से आकर्षित करता है और इवलेव को चिंतित करता है। वह समझता है कि लुष्का ने उसके जीवन में हमेशा के लिए प्रवेश किया, उसके अंदर "एक जटिल भावना जागृत हुई, जैसा कि उसने एक बार एक इतालवी शहर में एक संत के अवशेषों को देखकर अनुभव किया था।" इवलेव ने ख्वोशिन्स्की के वारिस से "उच्च कीमत पर" एक छोटी सी किताब "ग्रामर ऑफ लव" क्यों खरीदी, जिसके साथ पुराने ज़मींदार ने लुश्का की यादों को संजोते हुए भाग नहीं लिया? इवलेव यह समझना चाहेंगे कि प्यार में पागल आदमी का जीवन किससे भरा था, उसकी अनाथ आत्मा ने कई वर्षों तक क्या किया। और कहानी के नायक का अनुसरण करते हुए, "पोते-पोते और परपोते" जिन्होंने "प्यार करने वालों के दिलों के बारे में कामुक किंवदंती" सुनी, इस अकथनीय भावना के रहस्य को उजागर करने की कोशिश करेंगे, और उनके साथ बुनिन के काम के पाठक भी।

"सनस्ट्रोक" (1925) कहानी में लेखक द्वारा प्रेम भावनाओं की प्रकृति को समझने का प्रयास किया गया है। "एक अजीब साहसिक कार्य", लेफ्टिनेंट की आत्मा को झकझोर देता है। एक खूबसूरत अजनबी से बिछड़ने के बाद उसे शांति नहीं मिल पाती। इस महिला से दोबारा मिलने की असंभवता के विचार पर, "उसे इतना दर्द महसूस हुआ और उसके बिना अपने पूरे भविष्य के जीवन की व्यर्थता महसूस हुई कि वह निराशा के भय से घिर गया।" लेखक पाठक को कहानी के नायक द्वारा अनुभव की गई भावनाओं की गंभीरता के बारे में आश्वस्त करता है। लेफ्टिनेंट "इस शहर में बहुत दुखी" महसूस करता है। "कहाँ जाए? क्या करें?" वह खोया हुआ सोचता है। नायक की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की गहराई कहानी के अंतिम वाक्यांश में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: "लेफ्टिनेंट डेक पर एक छतरी के नीचे बैठा था, खुद को दस साल बड़ा महसूस कर रहा था।" कैसे बताएं कि उसके साथ क्या हुआ? शायद नायक उस महान भावना के संपर्क में आया जिसे लोग प्यार कहते हैं, और नुकसान की असंभवता की भावना ने उसे होने की त्रासदी का एहसास कराया?

एक प्यार करने वाली आत्मा की पीड़ा, नुकसान की कड़वाहट, यादों का मीठा दर्द - ऐसे अनसुने घाव बुनिन के नायकों के भाग्य में प्यार से छोड़ दिए जाते हैं, और समय के पास इस पर कोई शक्ति नहीं है।

मुझे ऐसा लगता है कि कलाकार बुनिन की ख़ासियत यह है कि वह प्यार को एक त्रासदी, एक तबाही, पागलपन, एक महान भावना मानता है, जो किसी व्यक्ति को असीम रूप से ऊपर उठाने और नष्ट करने में सक्षम है।

4. समकालीन लेखकों की रचनाओं में प्रेम की छवि।

प्रेम का विषय आधुनिक रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। हमारे जीवन में बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन प्यार पाने, उसके रहस्यों को भेदने की असीम इच्छा वाला व्यक्ति वही रहता है।

1990 के दशक में, अधिनायकवादी शासन का स्थान एक नई लोकतांत्रिक सरकार ने ले लिया जिसने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की घोषणा की। इस पृष्ठभूमि में, किसी तरह, अपने आप में, बहुत अधिक ध्यान देने योग्य नहीं, एक यौन क्रांति घटित हुई। रूस में भी नारीवादी आंदोलन चल रहा था। यह सब आधुनिक साहित्य में तथाकथित "महिला गद्य" के उद्भव का कारण बना। महिला लेखिकाएँ, मुख्य रूप से, वह बात संबोधित करती हैं जो पाठकों को सबसे अधिक उत्साहित करती है, अर्थात्। प्रेम के विषय पर. पहले स्थान पर आओ " महिलाओं के उपन्यास"- "महिला श्रृंखला" के मधुर-भावुक मेलोड्रामा, साहित्यिक आलोचक वी.जी. इवानित्सकी के अनुसार, "महिला उपन्यास" आधुनिक स्वरों में चित्रित हैं और एक परी कथा के आधुनिक दृश्यों में स्थानांतरित किए गए हैं। उनके पास एक महाकाव्य, छद्म-लोकगीत प्रकृति है, अधिकतम रूप से चिकना और सरलीकृत। इसकी मांग है! यह साहित्य सिद्ध घिसी-पिटी बातों, "स्त्रीत्व" और "पुरुषत्व" की पारंपरिक रूढ़ियों पर बनाया गया है - ऐसी रूढ़ियाँ जो किसी भी रुचि वाले व्यक्ति द्वारा बहुत नापसंद की जाती हैं।

इस निम्न-श्रेणी के साहित्यिक उत्पादन के अलावा, जो निस्संदेह पश्चिम का प्रभाव है, ऐसे अद्भुत और उज्ज्वल लेखक हैं जो प्रेम के बारे में गंभीर और गहन रचनाएँ लिखते हैं।

ल्यूडमिला उलित्सकाया एक ऐसे परिवार से हैं जिसकी अपनी परंपराएं, अपना इतिहास है। उनके दोनों परदादा, यहूदी कारीगर, घड़ीसाज़ थे और उन्हें एक से अधिक बार नरसंहार का शिकार होना पड़ा था। घड़ीसाज़ - कारीगर - ने अपने बच्चों को शिक्षा दी। एक दादाजी ने 1917 में मॉस्को विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। एक और दादा - कमर्शियल स्कूल, कंज़र्वेटरी, ने कई चरणों में शिविरों में 17 साल तक सेवा की। दो पुस्तकें लिखीं: जनसांख्यिकी और संगीत सिद्धांत पर। 1955 में निर्वासन में उनकी मृत्यु हो गई। माता-पिता थे अनुसंधान सहायक. एल. उलित्सकाया ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जीव विज्ञान और आनुवंशिकी में विशेषज्ञता हासिल की। उसने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल जेनेटिक्स में काम किया, वह केजीबी के समक्ष दोषी थी - उसने कुछ किताबें पढ़ीं, उन्हें दोबारा छापा। यहीं पर वैज्ञानिक करियर समाप्त हो गया।

उन्होंने अपनी पहली कहानी, पुअर रिलेटिव्स, 1989 में लिखी थी। उसने अपनी बीमार माँ की देखभाल की, बेटों को जन्म दिया, यहूदी थिएटर के प्रमुख के रूप में काम किया। उन्होंने 1992 में "सोनेचका", "मेडिया एंड हर चिल्ड्रन", "मेरी फ्यूनरल" कहानियाँ लिखीं, हाल के वर्षों में यह आधुनिक गद्य की सबसे उज्ज्वल घटनाओं में से एक बन गई है, जिसने पाठक और आलोचना दोनों को आकर्षित किया है।

"मेडिया और उसके बच्चे" - एक पारिवारिक इतिहास। मेडिया और उसकी बहन एलेक्जेंड्रा की कहानी, जिसने मेडिया के पति को बहकाया और उसकी बेटी नीना को जन्म दिया, अगली पीढ़ी में दोहराई जाती है, जब नीना और उसकी भतीजी माशा को एक ही आदमी से प्यार हो जाता है, जिसके कारण माशा आत्महत्या कर लेती है। क्या बच्चे अपने पिता के पापों के लिए ज़िम्मेदार हैं? एक साक्षात्कार में, एल. उलित्सकाया आधुनिक समाज में प्रेम की समझ के बारे में बात करते हैं:

“प्यार, विश्वासघात, ईर्ष्या, प्यार के आधार पर आत्महत्या - ये सभी चीजें उतनी ही प्राचीन हैं जितना स्वयं मनुष्य। वे वास्तव में मानवीय कार्य हैं - जानवर, जहाँ तक मुझे पता है, दुखी प्रेम के कारण आत्महत्या नहीं करते हैं, चरम मामलों में वे प्रतिद्वंद्वी को टुकड़े-टुकड़े कर देंगे। लेकिन हर बार आम तौर पर स्वीकार्य प्रतिक्रियाएं होती हैं - मठ में कारावास से - द्वंद्वयुद्ध तक, पत्थरबाजी से - सामान्य तलाक तक।

महान यौन क्रांति के बाद बड़े हुए लोगों को कभी-कभी ऐसा लगता है कि हर चीज पर बातचीत की जा सकती है, पूर्वाग्रहों को छोड़ा जा सकता है, पुराने नियमों को खारिज किया जा सकता है। और पारस्परिक रूप से दी गई यौन स्वतंत्रता के ढांचे के भीतर, विवाह को बचाने के लिए, बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए।

मैं अपने जीवन में ऐसी कई यूनियनों से मिला हूं। मुझे संदेह है कि ऐसे संविदात्मक रिश्ते में, आख़िरकार, पति-पत्नी में से एक गुप्त रूप से पीड़ित पक्ष होता है, लेकिन उसके पास प्रस्तावित शर्तों को स्वीकार करने के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं होता है। एक नियम के रूप में, ऐसे संविदात्मक संबंध देर-सबेर टूट जाते हैं। और हर मानस उस बात का सामना नहीं कर सकता जिस पर "एक प्रबुद्ध दिमाग सहमत होता है"

अन्ना मतवीवा का जन्म 1972 में स्वेर्दलोवस्क में हुआ था। उन्होंने यूएसयू के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की.. लेकिन, अपनी युवावस्था के बावजूद, मतवीवा पहले से ही एक प्रसिद्ध गद्य लेखिका और निबंधकार हैं। उनकी कहानी "द डायटलोव पास" इवान पेट्रोविच बेल्किन साहित्यिक पुरस्कार के फाइनल तक पहुंची। इस संग्रह में शामिल कहानी "सेंट हेलेना" को 2004 में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार "लो स्टेलैटो" से सम्मानित किया गया था, जो सर्वश्रेष्ठ कहानी के लिए इटली में दिया जाता है।

उन्होंने "क्षेत्रीय समाचार पत्र", प्रेस सचिव ("गोल्ड - प्लैटिनम - बैंक") में काम किया।

दो बार कॉस्मोपॉलिटन लघु कहानी प्रतियोगिता (1997, 1998) जीती। अनेक पुस्तकें प्रकाशित। "यूराल", "पत्रिकाओं में प्रकाशित नया संसार". येकातेरिनबर्ग शहर में रहता है।

मतवीवा के कथानक, एक तरह से या किसी अन्य, "महिला" विषय के आसपास बनाए गए हैं। बाहरी मापदण्डों से देखने पर ऐसा लगता है कि उपरोक्त प्रश्न पर लेखक का रवैया संशयपूर्ण है। उनकी नायिकाएं मर्दाना मानसिकता वाली, मजबूत इरादों वाली, स्वतंत्र, लेकिन, अफसोस, अपने निजी जीवन में नाखुश युवा महिलाएं हैं।

मतवीवा प्यार के बारे में लिखती हैं। “इसके अलावा, यह कथानक को किसी रूपक या आध्यात्मिक तरीके से नहीं, बल्कि मेलोड्रामा के तत्वों से दूर हुए बिना, एक-से-एक व्यक्त करता है। वह हमेशा प्रतिद्वंद्वियों की तुलना करने के लिए उत्सुक रहती है - वे कैसे दिखते हैं, उन्होंने कैसे कपड़े पहने हैं। इसके अलावा, प्रतिद्वंद्विता के विषय का मूल्यांकन एक लेखक की नज़र से नहीं बल्कि एक महिला के साथ करना उत्सुकतापूर्ण है। उनकी कहानियों में अक्सर ऐसा होता है कि जाने-माने लोग जीवन की पहली दूरी - युवावस्था से युवावस्था तक - पार करने के बाद मिलते हैं। यहां लेखक की दिलचस्पी इस बात में है कि कौन सफल हुआ और कौन हारा। कौन "बूढ़ा" हो गया है, और कौन नहीं, जिसने बिकाऊ रूप धारण कर लिया है, और जो, इसके विपरीत, गिर गया है। ऐसा लगता है कि मतवीवा के सभी नायक उसके पूर्व सहपाठी हैं, जिनसे वह अपने गद्य में "मिलती" है।

एक और विशिष्ट विशेषता. अन्ना मतवीवा के नायक दयालु रूसी गद्य के पारंपरिक "छोटे लोगों" से इस मायने में भिन्न हैं कि वे किसी भी तरह से गरीबी में नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, पैसा कमाते हैं और एक उचित जीवन शैली जीते हैं। और चूंकि लेखक विवरण (महंगी कपड़ों की श्रृंखला, दर्शनीय स्थलों की यात्रा) में सटीक है, इसलिए पाठ में चमक का एक निश्चित स्पर्श प्राप्त होता है।

हालाँकि, "पेशेवर शुद्धता" के अभाव में, अन्ना मतवीवा के गद्य में स्वाभाविकता की शुद्धता है। वास्तव में, एक मेलोड्रामा लिखना बहुत मुश्किल है, आप यहां श्रम प्रयासों से कुछ हासिल नहीं करेंगे: आपके पास कहानी कहने के लिए एक विशेष उपहार होना चाहिए, नायक को "पुनर्जीवित" करने और भविष्य में उसे सही ढंग से उत्तेजित करने की क्षमता होनी चाहिए। इस युवा लेखक के पास ढेर सारी क्षमताएं हैं। छोटी कहानी "पास डे ट्रोइस", जिसने पूरी किताब को नाम दिया, शुद्ध मेलोड्रामा है।

कैट्या शिरोकोवा नाम की नायिका, इतालवी पुरातनताओं और आधुनिक परिदृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ पास डे ट्रोइस के कलाकारों में से एक, एक विवाहित व्यक्ति के लिए अपने प्यार के आकाश में उड़ती है। यह कोई संयोग नहीं था कि वह अपने चुने हुए मिशा इडोलोव और उनकी पत्नी नीना के साथ उसी टूर ग्रुप में पहुंचीं। पुरानी जीत पर आसान और अंतिम जीत की प्रतीक्षा में - वह पहले से ही 35 वर्ष की है! - पत्नी को रोम में समाप्त होना चाहिए, प्रिय - पिताजी के पैसे से - शहर। सामान्य तौर पर, ए मतवीवा के नायक भौतिक समस्याओं को नहीं जानते हैं। यदि वे अपने मूल औद्योगिक परिदृश्य से ऊब जाते हैं, तो वे तुरंत किसी विदेशी देश में चले जाते हैं। तुइलरीज़ में बैठें - "एक पतली कुर्सी पर जिसके पैर रेत पर टिके हुए हैं, जिसमें कबूतर के पैर हैं", - या मैड्रिड में टहलें, या इससे भी बेहतर (गरीब कात्या का एक प्रकार, जो अपनी बूढ़ी पत्नी से हार गई थी) - कैपरी को छोड़ दो, एक महीने के लिए वहां रहो - एक और।

कात्या, वह एक अच्छी - एक प्रतिद्वंद्वी की परिभाषा के अनुसार - एक बुद्धिमान लड़की है, इसके अलावा, एक भविष्य की कला समीक्षक है, जो कभी-कभी अपनी विद्वता से प्रिय मिशा को प्राप्त कर लेती है। ("मैं अभी भी वास्तव में आपको कैराकल्ला की शर्तें दिखाना चाहता हूं।" - "काराका क्या?")। लेकिन पुरानी किताबों से निकली धूल ने एक युवा दिमाग में प्राकृतिक दिमाग को दफन नहीं किया। कात्या लोगों को सीखने, समझने में सक्षम है। वह उस कठिन परिस्थिति का भी सामना करती है जिसमें वह अपनी युवावस्था के स्वार्थ और माता-पिता के प्यार की कमी के कारण फंस गई थी। सब चीज़ से भौतिक कल्याण, आध्यात्मिक अर्थ में, कट्या, नए रूसियों के कई बच्चों की तरह, एक अनाथ है। वह बिल्कुल वैसी ही मछली है जो आसमान में उड़ रही है। मिशा आइडोलोव ने “उसे वह दिया जो उसके पिता और माँ ने देने से इनकार कर दिया था। गर्मजोशी, प्रशंसा, सम्मान, दोस्ती। और फिर - प्यार.

हालाँकि, वह मीशा को छोड़ने का फैसला करती है। "वैसे, आप मुझसे और उससे भी बहुत बेहतर हैं, जो गलत होगा..." - "आप इस दृष्टिकोण से कार्यों का मूल्यांकन कब से कर रहे हैं?" - नीना की नकल की।

"जब मेरे बच्चे होंगे," कात्या ने पैंटालॉन होटल के बिस्तर पर लेटे हुए सोचा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह लड़का है या लड़की, मैं उनसे प्यार करूंगी। यह बहुत सरल है"।

किसी और के पति में, वह एक पिता की तलाश में है, और उसकी पत्नी में, यदि माँ नहीं, तो एक पुराने दोस्त की तलाश करती है। हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, नीना ने भी अपनी उम्र में कट्या के परिवार के विनाश में योगदान दिया था। कात्या के पिता एलेक्सी पेट्रोविच उनके पहले प्रेमी हैं। "मेरी बेटी, नीना ने सोचा, जल्द ही वयस्क हो जाएगी, वह निश्चित रूप से एक विवाहित व्यक्ति से मिलेगी, उससे प्यार करेगी, और कौन गारंटी दे सकता है कि यह आदमी कात्या शिरोकोवा का पति नहीं बनेगा? .. हालाँकि, यह है सबसे खराब विकल्प नहीं..."

अच्छी लड़की कात्या प्रतिशोध का एक अप्रत्याशित और इसलिए अधिक प्रभावी साधन बन जाती है। वह आइडल को अस्वीकार कर देती है, लेकिन उसका आवेग (समान मात्रा में नेक और स्वार्थी) अब कुछ भी नहीं बचाता है। “उसे देखकर, नीना को अचानक लगा कि उसे अब मिशा इडोलोव की ज़रूरत नहीं है - उसे दशा के नाम पर भी इसकी ज़रूरत नहीं है। वह पहले की तरह उसके बगल में नहीं बैठ पाएगी, जागते हुए उसे गले नहीं लगा पाएगी, और समय द्वारा बनाई गई एक हजार और रस्में फिर कभी नहीं होंगी। तेज टारेंटेला समाप्त हो जाता है, आखिरी तार बजते हैं, और तिकड़ी, आम दिनों से एक साथ मिलकर, उज्ज्वल एकल प्रदर्शन के लिए टूट जाती है।

"पास डे ट्रोइस" भावनाओं की शिक्षा के बारे में एक छोटी सी सुंदर कहानी है। उनके सभी पात्र काफी युवा और पहचाने जाने योग्य आधुनिक नए रूसी लोग हैं। इसकी नवीनता उस भावनात्मक स्वर में है जिसमें वे निर्णय लेते हैं शाश्वत समस्याएँ प्रेम त्रिकोण. कोई अतिशयोक्ति नहीं, कोई त्रासदी नहीं, सब कुछ रोजमर्रा है - व्यवसायिक, तर्कसंगत। किसी भी तरह, लेकिन आपको जीना होगा, काम करना होगा, जन्म देना होगा और बच्चों का पालन-पोषण करना होगा। और जीवन से छुट्टियों और उपहारों की अपेक्षा न करें। और तो और, आप उन्हें खरीद भी सकते हैं। रोम या पेरिस की यात्रा की तरह। लेकिन प्यार के बारे में उदासी - विनम्रतापूर्वक - दबी हुई - कहानी के अंत में अभी भी सुनाई देती है। एक ऐसा प्यार जो दुनिया के कड़े विरोध के बावजूद लगातार होता रहता है। आख़िरकार, उसके लिए, आज और कल दोनों, वह एक तरह की ज्यादती है, एक नए जीवन के जन्म के लिए केवल एक संक्षिप्त और पर्याप्त फ्लैश। प्रेम की क्वांटम प्रकृति इसे गर्मजोशी के निरंतर और सुविधाजनक स्रोत में बदलने का विरोध करती है।

यदि कहानी में रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई की जीत होती है, सामान्य निम्न सच्चाइयों की, तो कहानियों में यह एक उत्थानकारी धोखा है। पहले से ही उनमें से पहला "सुपरटान्या" है, जो पुश्किन के नायकों के नाम पर खेलता है, जहां लेन्स्की (वोवा), निश्चित रूप से मर जाता है, और यूजीन, जैसा कि होना चाहिए, पहले प्रेमी को अस्वीकार कर देता है शादीशुदा लड़की- प्यार की जीत के साथ समाप्त होता है। तात्याना एक अमीर और शांत, लेकिन प्यारे पति की मृत्यु की प्रतीक्षा कर रही है और अपने दिल के प्रिय यूजीनिक्स के साथ एकजुट हो जाती है। कहानी किसी परी कथा की तरह विडम्बनापूर्ण और दुखद लगती है। "ऐसा लगता है कि यूजीनिस्ट और तान्या महान शहर की नम हवा में गायब हो गए हैं, उनके निशान सेंट पीटर्सबर्ग के प्रांगण में गायब हो गए हैं, और वे कहते हैं, केवल लारिना के पास उनका पता है, लेकिन निश्चिंत रहें कि वह किसी को नहीं बताएगी ..."

हल्की विडंबना, सौम्य हास्य, मानवीय कमजोरियों और कमियों के प्रति कृपालु रवैया, मन और हृदय के प्रयासों से रोजमर्रा के अस्तित्व की असुविधा की भरपाई करने की क्षमता - यह सब, निश्चित रूप से, व्यापक पाठक को आकर्षित करता है और आकर्षित करेगा। अन्ना मतवीवा मूल रूप से एक गिल्ड लेखिका नहीं थीं, हालाँकि वर्तमान साहित्य मुख्य रूप से ऐसे अल्पकालिक कथा लेखकों के कारण मौजूद है। निःसंदेह, समस्या यह है कि इसका संभावित जन पाठक आज किताबें नहीं खरीद रहा है। जो लोग लव पेपरबैक पोर्टेबल उपन्यास पढ़ते हैं, वे मतवीवा के गद्य से वंचित रह जाते हैं। उन्हें एक कठिन दवा की जरूरत है. मतवीवा जो कहानियाँ सुनाती है वे पहले भी घटित हो चुकी हैं, अब भी घटित हो रही हैं और सदैव घटित होती रहेंगी। लोग हमेशा प्यार में पड़ेंगे, बदलेंगे, ईर्ष्या करेंगे।

III.निष्कर्ष

बुनिन और कुप्रिन के साथ-साथ आधुनिक लेखकों - एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा के कार्यों का विश्लेषण करते हुए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया।

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, “व्यक्तित्व शक्ति में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, रचनात्मकता में व्यक्त नहीं होता है। लेकिन प्यार में!

भावना की असाधारण ताकत और ईमानदारी बुनिन और कुप्रिन की कहानियों के नायकों की विशेषता है। प्रेम, मानो कहता है: "जहाँ मैं खड़ा हूँ, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। मेरी राय में यही सच्चे अर्थों में प्रेम का दर्शन है।

बुनिन और कुप्रिन दोनों की रचनात्मकता उनके जीवन प्रेम, मानवतावाद, मनुष्य के प्रति प्रेम और करुणा से आकर्षित होती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्रण, संपादन की कमी, पात्रों का मनोविज्ञान - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

एल. उलित्सकाया और ए. मतवीवा - आधुनिक गद्य के स्वामी - भी

उपदेशात्मक सीधेपन से अलग, उनकी कहानियों और उपन्यासों में एक शैक्षणिक आरोप है जो आधुनिक कथा साहित्य में इतना दुर्लभ है। वे इतना नहीं याद दिलाते हैं कि "प्यार को संजोना जानते हैं", बल्कि स्वतंत्रता और स्पष्ट अनुमति की दुनिया में जीवन की जटिलता के बारे में। इस जीवन में महान ज्ञान, चीजों को गंभीरता से देखने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भी आवश्यकता है। आधुनिक लेखकों ने हमें जिन कहानियों के बारे में बताया है वे निश्चित रूप से अनैतिक हैं, लेकिन सामग्री को घृणित प्रकृतिवाद के बिना प्रस्तुत किया गया है। मनोविज्ञान पर जोर, शरीर विज्ञान पर नहीं। यह अनायास ही महान रूसी साहित्य की परंपराओं की याद दिलाता है।

साहित्य

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2. बुनिन आई.ए. कविताएँ. किस्से. कहानियां। - एम।: बस्टर्ड: वेचे, 2002।

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7. रेमीज़ोवा एम.पी. नमस्ते, युवा गद्य... - बैनर संख्या 12, 2003।

8. स्लावनिकोवा ओ.के. फॉरबिडन फ्रूट - न्यू वर्ल्ड नंबर 3, 2002। .

9. स्लिवित्सकाया ओ.वी. बुनिन के "बाहरी चित्रण" की प्रकृति पर। - रूसी साहित्य नंबर 1, 1994।

10शचेग्लोवा ई.एन. एल. उलित्स्काया और उसकी दुनिया। - नेवा नंबर 7, 2003 (पृष्ठ 183-188)

विषयवस्तु I.परिचय……………………………………………………………………………………3 II मुख्य भाग 1.जीवनी संबंधी टिप्पणी। आई.ए. बुनिन। 4 ए.आई. कुप्रिन