होमर - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन। होमर का जीवन और जीवनी: प्राचीन यूनानी कवि किस लिए जाना जाता है

डाक का कबूतर- प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी कवि, जिनका काम सभी प्राचीन रचनाकारों के लिए सिर्फ एक मॉडल नहीं था - उन्हें यूरोपीय साहित्य का पूर्वज माना जाता है। कई प्रतिनिधि आधुनिक पीढ़ियाँयह उनके नाम के साथ है कि प्राचीन संस्कृति जुड़ी हुई है, और विश्व साहित्य से परिचित होना आमतौर पर इस महान लेखक की कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" से शुरू होता है। होमर पहला प्राचीन यूनानी कवि है, रचनात्मक विरासतजो आज तक बचा हुआ है, और आज तक खोजी गई साहित्यिक सामग्री के प्राचीन ग्रीक पपाइरी के लगभग आधे उनके कार्यों के टुकड़े हैं।

होमर के व्यक्तित्व पर विश्वसनीय, ऐतिहासिक रूप से पुष्ट डेटा, उनका जीवन का रास्ताअनुपस्थित थे, और वे पुरातनता में भी अज्ञात थे। पुरातनता के युग में, होमर की 9 आत्मकथाएँ बनाई गईं, और वे सभी किंवदंतियों पर आधारित थीं। न केवल उनके जीवन के वर्ष, बल्कि एक सदी भी अज्ञात है। हेरोडोटस के अनुसार, यह 9वीं शताब्दी थी। ईसा पूर्व इ। हमारे समय के वैज्ञानिक लगभग आठवीं शताब्दी कहते हैं। (या सातवीं शताब्दी) ईसा पूर्व। इ। महान कवि के जन्म स्थान के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। ऐसा माना जाता है कि वह इओनिया के एक क्षेत्र में रहता था। किंवदंती है कि सात शहरों - एथेंस, रोड्स, स्मिर्ना, कोलोफॉन, आर्गन, सलामिस, चियोस - ने खुद को होमर का जन्मस्थान कहने के सम्मान के लिए एक-दूसरे को चुनौती दी।

परंपरा के अनुसार, महान कवि को एक अंधे बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन वैज्ञानिकों का मत है कि यह प्राचीन यूनानियों के विचारों का प्रभाव है, जीवनी शैली की विशेषताएं हैं। यूनानियों ने कई लोगों के उदाहरण पर काव्य प्रतिभा और भविष्यवाणी उपहार के बीच संबंध देखा प्रसिद्ध व्यक्तित्वजो दृष्टि से वंचित थे, और मानते थे कि होमर इस गौरवशाली समूह से संबंधित थे। इसके अलावा, ओडिसी में अंधे गायक डेमोडोकस जैसा एक चरित्र है, जिसे स्वयं काम के लेखक के साथ पहचाना गया था।

होमर की जीवनी से, इस तरह के एक एपिसोड को यूबोआ द्वीप पर हेसियोड के साथ एक काव्य प्रतियोगिता के रूप में जाना जाता है। मृतक एम्फ़िडेमस की स्मृति में आयोजित खेलों में कवियों ने अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ पढ़ीं। जीत, न्यायाधीश की इच्छा के अनुसार, हेसियोड के पास गई, क्योंकि उन्होंने शांतिपूर्ण जीवन और किसानों के काम के बारे में गाया था, लेकिन किंवदंती कहती है कि जनता होमर के प्रति अधिक सहानुभूति रखती थी।

होमर की जीवनी में सब कुछ की तरह, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या प्रसिद्ध कविताएँइलियड और ओडिसी उनके द्वारा लिखे गए थे। 18वीं शताब्दी से विज्ञान में। तथाकथित होमरिक प्रश्न है - यह लेखकत्व और पौराणिक कार्यों को लिखने के इतिहास के आसपास के विवाद का नाम है। जो भी हो, वे ही थे जिन्होंने लेखक को हमेशा के लिए गौरवान्वित किया और विश्व साहित्य के खजाने में प्रवेश किया। दोनों कविताएँ ट्रोजन युद्ध के बारे में किंवदंतियों, मिथकों पर आधारित हैं, अर्थात। एशिया माइनर शहर के निवासियों के खिलाफ अचियन यूनानियों की सैन्य कार्रवाइयों के बारे में, और एक वीर महाकाव्य का प्रतिनिधित्व करते हैं - एक बड़े पैमाने पर कैनवास, जिसके पात्र ऐतिहासिक चरित्र और मिथकों के नायक दोनों हैं।

प्राचीन यूनानियों ने इन कविताओं को पवित्र माना, उन्हें सार्वजनिक छुट्टियों पर पूरी तरह से प्रदर्शन किया, उन्होंने उनके साथ सीखने की प्रक्रिया शुरू की और पूरा किया, उन्हें विभिन्न प्रकार के ज्ञान, ज्ञान, सौंदर्य, न्याय और अन्य सद्गुणों के पाठ और उनके साथ देखा। लेखक लगभग देवता के रूप में पूजनीय था। महान प्लेटो के अनुसार, ग्रीस अपने आध्यात्मिक विकास का श्रेय होमर को देता है। शब्द के इस गुरु की कविताओं का न केवल प्राचीन लेखकों के काम पर बहुत प्रभाव पड़ा, बल्कि यूरोपीय साहित्य के मान्यता प्राप्त क्लासिक्स भी थे, जो कई सदियों बाद जीवित रहे।

तथाकथित होमेरिक भजन हैं, जिन्हें प्राचीन काल में महान अंधे व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन न तो वे और न ही अन्य कार्य, जिनके लेखक को होमर कहा जाता था, उनकी रचनात्मक विरासत से संबंधित नहीं हैं।

हेरोडोटस और पोसानियास के अनुसार, होमर की मृत्यु आईओएस (साइक्लेड्स द्वीपसमूह) के द्वीप पर हुई थी।

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डाक का कबूतर(प्राचीन ग्रीक Ὅμηρος, आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) - पौराणिक प्राचीन यूनानी कवि-कथाकार, महाकाव्य कविताओं के निर्माता "इलियड" ( प्राचीन स्मारकयूरोपीय साहित्य) और ओडिसी।

पाए गए प्राचीन ग्रीक साहित्यिक पपाइरी में से लगभग आधे होमर के अंश हैं।

होमर के जीवन और व्यक्तित्व के बारे में निश्चित रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है।

हालाँकि, यह स्पष्ट है कि इलियड और ओडिसी उनमें वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में बनाए गए थे, लेकिन ईसा पूर्व छठी शताब्दी से पहले। ई।, जब उनका अस्तित्व मज़बूती से दर्ज किया जाता है। कालानुक्रमिक अवधि जिसमें होमर का जीवन स्थानीय है आधुनिक विज्ञान, - आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बारे में। इ। हेरोडोटस के अनुसार, होमर उससे 400 साल पहले जीवित था, जो 850 ईसा पूर्व की तारीख की ओर इशारा करता है। इ। अपने नोट्स में एक अज्ञात इतिहासकार इंगित करता है कि होमर ज़ेर्क्सस से 622 साल पहले रहता था, जो 1102 ईसा पूर्व का संकेत देता है। इ। अन्य प्राचीन स्रोतों का कहना है कि वह के दौरान रहते थे ट्रोजन युद्ध. फिलहाल, उनके जन्म की कई तारीखें और सबूत हैं।

होमर का जन्मस्थान अज्ञात है। गैलियस के एपिग्राम के अनुसार, सात शहरों ने प्राचीन परंपरा में अपनी मातृभूमि कहे जाने के अधिकार के लिए तर्क दिया: स्मिर्ना, चियोस, कोलोफॉन, सलामी, रोड्स, आर्गोस, एथेंस और इस एपिग्राम के रूपांतरों को किमू, चियोस, पाइलोस भी कहा जाता है। और इथाका। हेरोडोटस और पौसानियास के अनुसार, होमर की मृत्यु साइक्लेड्स द्वीपसमूह में आईओएस द्वीप पर हुई थी। संभवतः, इलियड और ओडिसी की रचना ग्रीस के एशिया माइनर तट पर हुई थी, जो आयोनियन जनजातियों द्वारा बसा हुआ था, या निकटवर्ती द्वीपों में से एक पर था। हालाँकि, होमेरिक बोली होमर की जनजातीय संबद्धता के बारे में सटीक जानकारी प्रदान नहीं करती है, क्योंकि यह प्राचीन काल की आयोनियन और एओलियन बोलियों का संयोजन है। यूनानी. ऐसी अटकलें हैं कि उनकी बोली काव्य कोइन का एक रूप है जो होमर के कथित जीवनकाल से बहुत पहले विकसित हुई थी।

परंपरागत रूप से, होमर को अंधे के रूप में चित्रित किया गया है। यह सबसे अधिक संभावना है कि यह प्रतिनिधित्व उनके जीवन के वास्तविक तथ्यों से नहीं आता है, बल्कि प्राचीन जीवनी की शैली का एक पुनर्निर्माण है। इसके अलावा, उनके पढ़ने के एक संस्करण के अनुसार "होमर" नाम का अर्थ है "देखा नहीं गया" (ὁ μῆ ὁρῶν)। चूँकि कई प्रमुख प्रसिद्ध भविष्यवक्ता और गायक अंधे थे (उदाहरण के लिए, टायर्सियस), प्राचीन तर्क के अनुसार जो भविष्यवाणी और काव्यात्मक उपहार से जुड़ा था, यह धारणा कि होमर अंधा था, बहुत प्रशंसनीय लग रहा था। इसके अलावा, ओडिसी में गायक डेमोडोकस जन्म से अंधा है, जिसे आत्मकथात्मक भी माना जा सकता है।

होमर और हेसियोड के बीच काव्य द्वंद्व के बारे में एक किंवदंती है, जिसका वर्णन "द कॉम्पिटिशन ऑफ होमर एंड हेसियोड" में किया गया है, जिसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद नहीं बनाया गया था। ईसा पूर्व ई।, और कई शोधकर्ताओं के अनुसार, और बहुत पहले। कवियों ने कथित तौर पर यूबोइया द्वीप पर मृतक एम्फ़िडेमस के सम्मान में खेलों में मुलाकात की और प्रत्येक ने अपनी सर्वश्रेष्ठ कविताएँ पढ़ीं। प्रतियोगिता में एक न्यायाधीश के रूप में काम करने वाले किंग पैनेड ने हेसियोड को जीत से सम्मानित किया, क्योंकि वह कृषि और शांति के लिए कहता है, न कि युद्ध और लड़ाइयों के लिए। उसी समय दर्शकों की सहानुभूति होमर की तरफ थी।

इलियड और ओडिसी के अलावा, कई कार्यों को होमर के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, निस्संदेह बाद में बनाया गया: "होमरिक भजन" (7 वीं-पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व, होमर के साथ, ग्रीक कविता का सबसे पुराना उदाहरण माना जाता है), द हास्य कविता "मार्गिट", आदि।

"होमर" नाम का अर्थ (यह पहली बार 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में होता है, जब इफिसुस के कालिन ने उन्हें "थेबैड" का लेखक कहा था) को पुरातनता में वापस समझाने की कोशिश की गई थी, विकल्प "बंधक" (हेसिकियस), " निम्नलिखित" (अरस्तू) प्रस्तावित थे या "अंधा आदमी" (ईफोर किमस्की), "लेकिन ये सभी विकल्प उतने ही असंबद्ध हैं जितना कि आधुनिक प्रस्तावइसके लिए "घटक" या "संगतकार" का अर्थ बताएं।<…>यह शब्द, इसके आयनियन रूप Ομηρος में, लगभग निश्चित रूप से एक वास्तविक व्यक्तिगत नाम है।"

होमरिक प्रश्न

इलियड और ओडिसी के लेखन से जुड़ी समस्याओं का समूह, रिकॉर्डिंग के समय तक उनका उद्भव और भाग्य, "होमेरिक प्रश्न" कहलाता था। ट्रोजन युद्ध के दौरान कवयित्री फंटासिया की कविताओं पर आधारित महाकाव्य।

"विश्लेषक" और "यूनिटेरियन"

18वीं शताब्दी के अंत तक, यूरोपीय विज्ञान पर इस राय का प्रभुत्व था कि इलियड और ओडिसी के लेखक होमर थे और उन्हें लगभग उस रूप में संरक्षित किया गया था जिसमें वे उनके द्वारा बनाए गए थे (हालांकि, पहले से ही अब्बे डी औबिग्नैक 1664 में उनके " अकादमिक अनुमान"दावा किया कि इलियड और ओडिसी 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में स्पार्टा में लाइकर्गस द्वारा एक साथ रखे गए स्वतंत्र गीतों की एक श्रृंखला है। इ।)। हालांकि, 1788 में, जे.बी. विलोइसन ने वेनेटस ए कोडेक्स से इलियड को स्कोलिया प्रकाशित किया, जो उनकी मात्रा में कविता से काफी अधिक था और इसमें प्राचीन भाषाविदों (मुख्य रूप से ज़ेनोडोटस, एरिस्टोफेन्स और एरिस्टार्कस) से संबंधित सैकड़ों संस्करण शामिल थे। इस प्रकाशन के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि एलेक्जेंड्रिया के भाषाशास्त्रियों ने होमरिक कविताओं की सैकड़ों पंक्तियों को संदिग्ध या यहां तक ​​कि अप्रामाणिक माना; उन्होंने उन्हें पांडुलिपियों से नहीं हटाया, बल्कि उन्हें एक विशेष चिन्ह के साथ चिह्नित किया। स्कोलिया को पढ़ने से यह निष्कर्ष भी निकला कि हमारे पास होमर का पाठ हेलेनिस्टिक समय को संदर्भित करता है, न कि कवि के जीवन की कथित अवधि को। इन तथ्यों और अन्य विचारों के आधार पर (उनका मानना ​​था कि होमरिक युग अलिखित था, और इसलिए कवि के लिए इतनी लंबी कविता की रचना करना संभव नहीं था), फ्रेडरिक ऑगस्ट वोल्फ ने अपनी पुस्तक प्रोलेगोमेना टू होमर में परिकल्पना को सामने रखा। कि दोनों कविताएँ बहुत अनिवार्य रूप से अस्तित्व के दौरान मौलिक रूप से बदली हुई हैं। इस प्रकार, वुल्फ के अनुसार, यह कहना असंभव है कि इलियड और ओडिसी किसी एक लेखक के हैं।

इलियड के पाठ का गठन (इसके अधिक या कम में आधुनिक रूप) वुल्फ छठी शताब्दी ईसा पूर्व को संदर्भित करता है। इ। दरअसल, कई प्राचीन लेखकों (सिसरो सहित) के अनुसार, होमर की कविताओं को पहले एक साथ एकत्र किया गया था और एथेनियन अत्याचारी पिसिस्ट्रेटस या उनके बेटे हिप्पार्कस के निर्देशन में लिखा गया था। पैनाथेनिक में इलियड और ओडिसी के निष्पादन को सुव्यवस्थित करने के लिए इस तथाकथित "पेसिस्ट्रेटियन रिडक्शन" की आवश्यकता थी। कविताओं के ग्रंथों में विरोधाभास, उनमें अलग-अलग समय की परतों की उपस्थिति और मुख्य कथानक से व्यापक विचलन ने विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के पक्ष में गवाही दी।

होमर की कविताओं का निर्माण कैसे हुआ, इसके बारे में विश्लेषकों ने विभिन्न धारणाएँ व्यक्त कीं। कार्ल लछमन का मानना ​​था कि इलियड कई छोटे गीतों (तथाकथित "छोटे गीत सिद्धांत") से बना था। गॉटफ्रीड हरमन, इसके विपरीत, मानते थे कि प्रत्येक कविता एक छोटे गीत के क्रमिक विस्तार से उत्पन्न हुई, जिसमें सब कुछ जोड़ा गया था। नई सामग्री(तथाकथित "मूल कोर सिद्धांत")।

वोल्फ के विरोधियों (तथाकथित "यूनिटेरियन") ने कई प्रतिवाद किए। सबसे पहले, "पेइज़िस्ट्रेटस रिडक्शन" के संस्करण पर सवाल उठाया गया था, क्योंकि इसके बारे में सभी रिपोर्ट काफी देर से आई हैं। यह किंवदंती तत्कालीन सम्राटों की गतिविधियों के अनुरूप, हेलेनिस्टिक समय में प्रकट हो सकती थी, जिन्होंने विभिन्न पांडुलिपियों के अधिग्रहण का ध्यान रखा था। दूसरे, विरोधाभास और विषयांतर कई लेखकत्व का संकेत नहीं देते हैं, क्योंकि वे अनिवार्य रूप से बड़े कार्यों में होते हैं। "यूनिटेरियन" ने "इलियड" और "ओडिसी" में विचार की अखंडता, सुंदरता और रचना की समरूपता पर जोर देते हुए, प्रत्येक कविता के लेखक की एकता को साबित किया।

"मौखिक सिद्धांत" और "नव-विश्लेषक"

यह धारणा कि होमर की कविताओं को मौखिक रूप से प्रेषित किया गया था, क्योंकि लेखक अलिखित समय में रहते थे, पुरातनता में व्यक्त किए गए थे; चूँकि इस बात के प्रमाण थे कि छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। एथेनियन अत्याचारी Peisistratus ने काम करने का आदेश दिया आधिकारिक पाठहोमरिक कविताएँ।

1930 के दशक में, अमेरिकी प्रोफेसर मिलमैन पैरी ने होमर के ग्रंथों के साथ इस परंपरा की तुलना करने के लिए दक्षिण स्लाव महाकाव्य का अध्ययन करने के लिए दो अभियानों का आयोजन किया। नतीजतन बड़े पैमाने पर अध्ययनएक "मौखिक सिद्धांत" तैयार किया गया था, जिसे "पैरी-लॉर्ड सिद्धांत" भी कहा जाता है (ए। लॉर्ड एम। पैरी के काम के उत्तराधिकारी हैं, जिनकी मृत्यु जल्दी हो गई थी)। मौखिक सिद्धांत के अनुसार, होमरिक कविताओं में मौखिक महाकाव्य कहानी कहने की निस्संदेह विशेषताएं हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण काव्य सूत्रों की प्रणाली है। मौखिक कहानीकार हर बार एक नया गीत रचता है, लेकिन खुद को केवल एक कलाकार मानता है। एक कथानक के लिए दो गीत, भले ही वे लंबाई और मौखिक अभिव्यक्ति में मौलिक रूप से भिन्न हों, कथाकार के दृष्टिकोण से - एक ही गीत, केवल अलग-अलग तरीकों से "प्रदर्शन" किया जाता है। कथाकार अनपढ़ हैं, क्योंकि एक निश्चित पाठ का विचार कामचलाऊ तकनीक के लिए हानिकारक है।

इस प्रकार, यह मौखिक सिद्धांत से अनुसरण करता है कि इलियड और ओडिसी के पाठ ने उनके महान लेखक या लेखकों (यानी, होमर) के जीवनकाल के दौरान एक निश्चित रूप प्राप्त किया। क्लासिक संस्करणमौखिक सिद्धांत इन कविताओं को श्रुतलेख के तहत रिकॉर्ड करने का अनुमान लगाता है, क्योंकि अगर वे कामचलाऊ परंपरा के ढांचे के भीतर मौखिक रूप से प्रेषित किए गए थे, तो अगली बार जब वे प्रदर्शन किए गए तो उनका पाठ मौलिक रूप से बदल जाएगा। हालाँकि, अन्य व्याख्याएँ भी हैं। दोनों कविताएँ एक या दो लेखकों द्वारा बनाई गई हैं, सिद्धांत व्याख्या नहीं करता है।

इसके अलावा, मौखिक सिद्धांत पुष्टि करता है प्राचीन अभ्यावेदनकि "होमर से पहले कई कवि थे।" वास्तव में, मौखिक महाकाव्य कहानी कहने की तकनीक एक लंबे, जाहिरा तौर पर सदियों पुराने विकास का परिणाम है, और कविताओं के लेखक के व्यक्तिगत लक्षणों को प्रतिबिंबित नहीं करती है।

नव-विश्लेषक विश्लेषणात्मकता के आधुनिक प्रतिनिधि नहीं हैं। नवविश्लेषण होमरिक अध्ययनों में एक दिशा है जो पहले की काव्य परतों की पहचान से संबंधित है जो (प्रत्येक) कविताओं के लेखक ने इस्तेमाल की थी। "इलियड" और "ओडिसी" की तुलना उन चक्रीय कविताओं से की जाती है जो हमारे समय में रीटेलिंग और टुकड़ों में आ गई हैं। इस प्रकार, नवविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण प्रचलित मौखिक सिद्धांत का खंडन नहीं करता है। सबसे प्रमुख आधुनिक नव-विश्लेषक जर्मन शोधकर्ता वोल्फगैंग कुल्हमन हैं, जो मोनोग्राफ द सोर्स ऑफ द इलियड के लेखक हैं।

होमर (लगभग 460 ईसा पूर्व)

कलात्मक विशेषताएं

इलियड की सबसे महत्वपूर्ण संरचनागत विशेषताओं में से एक "कालानुक्रमिक असंगति का नियम" है जिसे थाडियस फ्रांत्सेविच ज़ेलिंस्की द्वारा तैयार किया गया है। यह इस तथ्य में समाहित है कि “होमर में कहानी कभी भी अपने प्रस्थान के बिंदु पर नहीं लौटती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि होमर की समानांतर क्रियाओं को चित्रित नहीं किया जा सकता है; होमर की काव्य तकनीक केवल सरल, रैखिक, न कि दोहरे, वर्ग आयाम को जानती है। इस प्रकार, कभी-कभी समानांतर घटनाएँलगातार के रूप में दर्शाया गया है, कभी-कभी उनमें से केवल एक का ही उल्लेख किया जाता है या यहां तक ​​कि उसे चुप करा दिया जाता है। यह कविता के पाठ में कुछ काल्पनिक अंतर्विरोधों की व्याख्या करता है।

शोधकर्ता कार्यों की सुसंगतता, क्रिया के निरंतर विकास और मुख्य पात्रों की ठोस छवियों पर ध्यान देते हैं। होमर की मौखिक कला की उस युग की दृश्य कला से तुलना करने पर अक्सर कविताओं की ज्यामितीय शैली की बात होती है। हालाँकि, इलियड और ओडिसी की रचना की एकता पर, विरोधी राय भी विश्लेषणात्मकता की भावना में व्यक्त की जाती हैं।

दोनों कविताओं की शैली को सूत्रबद्ध कहा जा सकता है। इस मामले में, एक सूत्र को टिकटों के एक सेट के रूप में नहीं समझा जाता है, लेकिन लचीले (परिवर्तनशील) अभिव्यक्तियों की एक प्रणाली के रूप में जो एक पंक्ति में एक निश्चित मीट्रिक स्थान से जुड़े होते हैं। इस प्रकार, एक सूत्र के बारे में तब भी बात की जा सकती है जब पाठ में एक निश्चित वाक्यांश केवल एक बार आता है, लेकिन यह दिखाया जा सकता है कि यह इस प्रणाली का हिस्सा था। वास्तविक फ़ार्मुलों के अलावा, कई पंक्तियों के बार-बार टुकड़े होते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक नायक दूसरे के भाषणों को दोहराता है, तो पाठ को पूर्ण या लगभग शब्दशः पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है।

होमर को यौगिक विशेषणों ("स्विफ्ट-फुटेड", "पिंक-फिंगर", "थंडरर") की विशेषता है; इन और अन्य विशेषणों के अर्थ पर स्थितिजन्य रूप से नहीं, बल्कि पारंपरिक सूत्र प्रणाली के ढांचे के भीतर विचार किया जाना चाहिए। तो, आचेन्स "बफ़-लेग्ड" हैं, भले ही उन्हें कवच में वर्णित नहीं किया गया हो, और अकिलीज़ आराम के दौरान भी "स्विफ्ट-फ़ुट" हैं।

होमर की कविताओं का ऐतिहासिक आधार

19वीं शताब्दी के मध्य में, विज्ञान में यह राय प्रचलित थी कि इलियड और ओडिसी अनैतिहासिक थे। हालाँकि, हिसारलिक पहाड़ी पर और माइसेने में हेनरिक श्लीमैन की खुदाई से पता चला कि यह सच नहीं है। बाद में, हित्ती और मिस्र के दस्तावेजों की खोज की गई, जिसमें पौराणिक ट्रोजन युद्ध की घटनाओं के साथ कुछ समानताएं पाई गईं। Mycenaean शब्दावली लिपि (रैखिक बी) की व्याख्या ने उस युग में जीवन के बारे में बहुत जानकारी प्रदान की है जब इलियड और ओडिसी हुई थी, हालांकि इस लिपि का कोई साहित्यिक टुकड़ा नहीं मिला है। फिर भी, होमर की कविताओं का डेटा उपलब्ध पुरातात्विक और दस्तावेजी स्रोतों के साथ एक जटिल तरीके से सहसंबंधित है और इसे बिना आलोचनात्मक रूप से उपयोग नहीं किया जा सकता है: "मौखिक सिद्धांत" का डेटा बहुत बड़ी विकृतियों की गवाही देता है जो इस तरह की परंपराओं में ऐतिहासिक डेटा के साथ उत्पन्न होना चाहिए। .

अब यह देखने का बिंदु स्थापित हो गया है कि होमर की कविताओं की दुनिया क्या दर्शाती है यथार्थवादी चित्रप्राचीन ग्रीक "अंधेरे युग" की अवधि के अंतिम समय का जीवन।

विश्व संस्कृति में होमर

प्राचीन यूनानियों पर होमरिक कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" के प्रभाव की तुलना यहूदियों के लिए बाइबिल से की जाती है।

में शास्त्रीय युग के अंत तक स्थापित शिक्षा प्रणाली प्राचीन ग्रीसहोमर की कविताओं के अध्ययन पर बनाया गया था। उन्होंने आंशिक या पूर्ण रूप से कंठस्थ कर लिया, इसके विषयों आदि पर पाठ आयोजित किए गए। यह प्रणाली रोम द्वारा उधार ली गई थी, जहां पहली शताब्दी ईसा पूर्व से होमर का स्थान अपनाया गया था। एन। इ। वर्जिल ने पदभार संभाला। जैसा कि मार्गलिट फिंकेलबर्ग ने लिखा है, रोमनों ने, जिन्होंने खुद को पराजित ट्रोजन्स के वंशज के रूप में देखा, होमरिक कविताओं को खारिज कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप वे ग्रीक-भाषी पूर्व में अपनी विहित स्थिति को बनाए रखते हुए खो गए। पुनर्जागरण तक लैटिन पश्चिम में।

लॉरेंस अल्मा-तदेमा "रीडिंग होमर", 1885

उत्तर शास्त्रीय युग में, बड़ी हेक्सामेट्रिक कविताएँ होमरिक बोली में नकल में या इलियड और ओडिसी के साथ एक प्रतियोगिता के रूप में लिखी गई थीं। इनमें रोड्स के एपोलोनियस द्वारा अरगोनाटिका, क्विंटस स्मिर्ना द्वारा पोस्ट-होमर इवेंट्स, और पैनोपोलिटन के नॉननोस द्वारा डायोनिसस के एडवेंचर्स शामिल हैं। अन्य हेलेनिस्टिक कवियों ने, होमर के गुणों को पहचानते हुए, मेजर से परहेज किया महाकाव्य रूप, यह विश्वास करते हुए कि "बड़ी नदियों में मैला पानी है" (कैलिमच) - केवल उसी में नहीं महान कामसिद्धि प्राप्त की जा सकती है।

प्राचीन रोम के साहित्य में, पहला जीवित (टुकड़ा) काम ग्रीक लिवियस एंड्रोनिकस द्वारा ओडिसी का अनुवाद है। रोमन साहित्य का मुख्य कार्य - वर्जिल द्वारा वीर महाकाव्य "एनीड" "ओडिसी" (पहली 6 पुस्तकें) और "इलियड" (अंतिम 6 पुस्तकें) की नकल है। होमरिक कविताओं का प्रभाव लगभग सभी कार्यों में देखा जा सकता है प्राचीन साहित्य.

बीजान्टियम के साथ बहुत कमजोर संपर्क और प्राचीन ग्रीक भाषा की अज्ञानता के कारण होमर व्यावहारिक रूप से पश्चिमी मध्य युग के लिए अज्ञात है, हालांकि, हेक्सामेट्रिक वीर महाकाव्य संस्कृति में बरकरार है बडा महत्ववर्जिल को धन्यवाद।

बीजान्टियम में, होमर अच्छी तरह से जाना जाता था और सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता था। होमरिक कविताओं की दर्जनों संपूर्ण बीजान्टिन पांडुलिपियां आज तक बची हुई हैं, जो प्राचीन साहित्य के कार्यों के लिए अभूतपूर्व है। इसके अलावा, बीजान्टिन विद्वानों ने होमर पर विद्वानों और टिप्पणियों को लिखित, संकलित और बनाया। आधुनिक आलोचनात्मक संस्करण में इलियड और ओडिसी पर आर्कबिशप यूस्टेस की टिप्पणी सात खंडों में है। में पिछली अवधिअस्तित्व यूनानी साम्राज्यऔर इसके पतन के बाद, ग्रीक पांडुलिपियों और विद्वानों ने पश्चिम में अपना रास्ता खोज लिया, और पुनर्जागरण ने होमर को फिर से खोज लिया।

• डांटे एलघिएरी होमर को एक गैर-ईसाई के रूप में नरक के पहले घेरे में रखता है।

रूस में

होमर के अंशों का अनुवाद लोमोनोसोव द्वारा किया गया था, पहला बड़ा काव्यात्मक अनुवाद (अलेक्जेंडरियन पद्य में इलियड की छह पुस्तकें) यर्मिल कोस्त्रोव (1787) का है। रूसी संस्कृति के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण निकोलाई गेदिच (1829 में पूरा) द्वारा इलियड का अनुवाद है, जो मूल से विशेष देखभाल और बहुत प्रतिभा (बेलिंस्की के अनुसार) के साथ बनाया गया था। बदले में, पुश्किन ने प्रेस में होमर के अनुवाद के बारे में दो बार बात की: नोट के साथ "द इलियड ऑफ होमर, गेदिच द्वारा अनुवादित ..." ("लिटरेटर्नया गजेटा", 1830, नंबर 2; खंड 6 देखें) और दोहा "इलियड के अनुवाद पर":

Kryv Gnedich कवि थे, अंधे होमर के धोखेबाज,
नमूना साथ-साथ समान है और इसका अनुवाद।

इस कविता से एक महीने पहले, पुश्किन ने प्राकृतिक हास्य को श्रद्धांजलि अर्पित की और परिस्थितियों के एक आश्चर्यजनक संयोग के कारण एक उपसंहार लिखा (होमर अंधा था, और गेदिच कुटिल था)। पांडुलिपि में एपिग्राम को पुश्किन द्वारा सावधानीपूर्वक पार किया गया था।

होमर का अनुवाद वी. ए. ज़ुकोवस्की, वी. वी. वेरेसेव और पी. ए. शुइस्की ("ओडिसी", 1948, यूराल यूनिवर्सिटी प्रेस, संस्करण 900 प्रतियां) द्वारा भी किया गया था।

पहले से ही हमारी सदी में, होमर द्वारा अनुवाद किया गया था: एम। अमेलिन (ओडिसी का पहला गीत, 2013); ए. ए. सालनिकोव ने द इलियड (2011) और द ओडिसी (2014-2015) का आधुनिक रूसी में अनुवाद किया।

• बुध पर एक गड्ढा होमर के नाम पर है।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि महान प्राचीन यूनानी लेखक का जन्म कहाँ और कब हुआ था। होमर की जीवनी के कई संस्करण हैं। कुछ का मानना ​​है कि वह ट्रोजन युद्ध के कुछ समय बाद या उसके दौरान भी पैदा हुआ था और जीवित रहा था, और वह उन दुखद घटनाओं का चश्मदीद गवाह हो सकता था। दूसरों को यकीन है कि ट्रॉय के पतन के 100, 140 या 240 साल बाद वह "स्वस्थ" था। प्राचीन रोमन - प्लिनी, कॉर्नेलियस नेपोस, सिसरो, एक आम धारणा व्यक्त करते हैं: होमर ने दसवीं के अंत में या नौवीं शताब्दी ईसा पूर्व के भोर में काम किया था।

दोनों के जन्म की तारीख के बारे में, और उस जगह के बारे में जहां वह पैदा हुआ था, अंतहीन विवाद हैं। सात शहर महान प्राचीन यूनानी कथाकार के जन्मस्थान होने का दावा करते हैं: एथेंस, आईओएस, कोलोफॉन, स्मिर्ना, चियोस, आर्गोस, सलामिस। लेकिन यह पूरी सूची नहीं है। अन्य "नीतियां" और यहां तक ​​​​कि ऐसे देश भी हैं जो इस तरह के गौरवपूर्ण नाम "होमर की मातृभूमि" को धारण करने के अधिकार का दावा करते हैं।

दंतकथाएं

प्रकृति खालीपन बर्दाश्त नहीं करती है। तो होमर की संक्षिप्त जीवनी में अंतराल विभिन्न किंवदंतियों, दृष्टान्तों और मिथकों से भरे हुए थे। उनमें से कौन सा सच है और कौन सा कल्पना अज्ञात है। उदाहरण के लिए, पूर्वजों का मानना ​​था कि पिछले साल काजीवन होमर को अपनी उत्पत्ति के सवाल में दिलचस्पी थी और इस अनसुलझे रहस्य के साथ वह दैवज्ञ के पास गया। बाद वाले ने सरलता से उत्तर दिया: आपकी माँ की मातृभूमि Ios है। इस धरती पर आपका सांसारिक मार्ग समाप्त हो जाएगा। केवल एक चीज: युवा लोगों की किसी भी पहेली से सावधान रहें। भविष्यवाणी के कुछ ही समय बाद होमर इस द्वीप पर गया। जब मैं किनारे पर विचार में बैठा तो मछुआरे लड़कों को देखा। कैच की बात चल रही थी। लड़कों ने बूढ़े आदमी के सवालों का एक पहेली के साथ जवाब दिया, वे कहते हैं, उन्होंने जो पकड़ा उसे समुद्र में फेंक दिया, लेकिन जो वे पकड़ नहीं पाए, उसे हम अपने साथ ले गए। होमर समझ नहीं पाया कि मछुआरे क्या कहना चाहते हैं। उदास और गहरे विचार में, वह घर चला गया, और ध्यान नहीं दिया कि वह कैसे लड़खड़ाया और गिर गया। तीन दिन बीत गए और उसकी मृत्यु हो गई। इलियड के लेखक को ग्रीक द्वीप चियोस में दफनाया गया था।

होमरिक प्रश्न

ग्रीस के लोगों ने कभी इस तथ्य पर सवाल नहीं उठाया कि "इलियड" और "ओडिसी" कविताएं होमर के काव्य उपहार द्वारा बनाई गई थीं। संदेहवादी अपेक्षाकृत हाल ही में प्रकट हुए - 18 वीं शताब्दी में। कुछ आलोचकों ने होमर को महान कविताओं के "कॉपीराइट" से पूरी तरह से वंचित करने की कोशिश की, और इस तरह साहित्य के इतिहास में उनकी प्रसिद्धि और सम्मानजनक प्रथम स्थान छीन लिया। दूसरों का मानना ​​​​था कि उनके कार्यों का केवल एक हिस्सा ही उनके द्वारा बनाया गया था, और उनकी योग्यता यह थी कि उन्होंने अलग-अलग "टुकड़ों" को इकट्ठा किया और एक पूरे में मिला दिया। उदाहरण के लिए, 1795 में, एक जर्मन भाषाविद्, फ्रेडरिक ऑगस्ट वुल्फ ने प्राचीन यूनानी कवि के कार्यों के अध्ययन के लिए समर्पित एक पुस्तक प्रकाशित की। उन्होंने तर्क दिया कि होमर के समय में, प्राचीन यूनानियों के पास अभी तक कोई लिखित भाषा नहीं थी। इसलिए, सभी गीतों और कविताओं को याद किया गया और मौखिक रूप से प्रसारित किया गया। लेखक के अनुसार, निष्कर्ष केवल एक है: स्मृति में इस तरह के आकार और भिन्नता को बनाना और संग्रहीत करना असंभव है कलात्मक एकताओडिसी और इलियड जैसे काम करता है।

इस प्रकार, "होमेरिक प्रश्न", जो अभी भी दुनिया को परेशान करता है, उत्पन्न हुआ। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि गोएथे, शिलर, फॉस और कई अन्य प्रसिद्ध लेखक और भाषाविद इस संस्करण के खिलाफ थे।

अन्य जीवनी विकल्प

• होमर के अंशों का पहला अनुवाद एम। लोमोनोसोव का है। इलियड का अनुवाद 1829 में निकोलाई गेदिच द्वारा विशेष देखभाल और प्रतिभा के साथ किया गया था।
• प्राचीन साहित्य महान प्राचीन यूनानी कवि की नौ जीवनियाँ प्रदान करता है। उनमें से कोई भी वास्तविकता के अनुरूप नहीं है, और अधिकांश भाग में मिथक और परंपराएं हैं।

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जीवनी

होमर (होमरोस), ग्रीक कवि, प्राचीन परंपरा के अनुसार, इलियड (इलियास) और ओडिसी (ओडिसी) के लेखक, दो महान महाकाव्य जो यूरोपीय साहित्य के इतिहास को खोलते हैं। हमारे पास होमर के जीवन के बारे में कोई जानकारी नहीं है, और जीवित आत्मकथाएँ और "जीवनी" नोट्स बाद के मूल के हैं और अक्सर किंवदंती के साथ जुड़े हुए हैं (होमर के अंधेपन के बारे में पारंपरिक हिस्टीरिया, उसकी मातृभूमि के अधिकार के लिए सात शहरों के विवाद के बारे में)। 18वीं सदी से विज्ञान में लेखक के बारे में और इलियड और ओडिसी के निर्माण के इतिहास के बारे में एक चर्चा है, तथाकथित "होमरिक प्रश्न", जिसकी शुरुआत हर जगह स्वीकार की जाती है (हालांकि पहले के संदर्भ थे) प्रकाशन के लिए 1795 में होमर का परिचय (प्रोलेगोमेना एड होमरम) शीर्षक के तहत एफ. ए. वुल्फ का कार्य। कई विद्वानों, जिन्हें बहुलतावादी कहा जाता है, ने तर्क दिया कि इलियड और ओडिसी अपने वर्तमान रूप में होमर के काम नहीं हैं (कई लोगों का यह भी मानना ​​है कि होमर का अस्तित्व ही नहीं था), लेकिन 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनाए गए थे। ईसा पूर्व ई।, शायद एथेंस में, जब पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित विभिन्न लेखकों के गीत एकत्र और रिकॉर्ड किए गए थे। और तथाकथित यूनिटेरियन्स ने कविता की रचनात्मक एकता का बचाव किया, और इस प्रकार इसके लेखक की विशिष्टता। प्राचीन दुनिया के बारे में नई जानकारी, दक्षिण स्लाव लोक महाकाव्यों के तुलनात्मक अध्ययन और मेट्रिक्स और शैली के विस्तृत विश्लेषण ने बहुलवादियों के मूल संस्करण के खिलाफ पर्याप्त तर्क प्रदान किए, लेकिन यूनिटेरियन के दृष्टिकोण को भी जटिल बना दिया। इलियड और ओडिसी के ऐतिहासिक-भौगोलिक और भाषाई विश्लेषण ने उन्हें 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास की तारीख देना संभव बना दिया। ईसा पूर्व ई।, हालांकि उन्हें 9वीं या 7वीं शताब्दी में विशेषता देने का प्रयास किया गया है। ईसा पूर्व। वे, जाहिरा तौर पर, ग्रीस के एशिया माइनर तट पर, इओनियन जनजातियों द्वारा बसे हुए, या आसन्न द्वीपों में से एक पर बनाए गए थे। वर्तमान में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इलियड और ओडिसी ग्रीक महाकाव्य कविता के विकास की लंबी शताब्दियों का परिणाम थे, न कि इसकी शुरुआत में। अलग-अलग विद्वान अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन करते हैं कि इन कविताओं के अंतिम डिजाइन में रचनात्मक व्यक्ति की भूमिका कितनी महान थी, लेकिन प्रचलित मत यह है कि होमर किसी भी तरह से एक खाली (या सामूहिक) नाम नहीं है। यह सवाल अनसुलझा है कि क्या इलियड और ओडिसी एक कवि द्वारा बनाए गए थे या दो अलग-अलग लेखकों की रचनाएँ हैं (जो कई विद्वानों के अनुसार, दुनिया की दृष्टि, काव्य तकनीक और दोनों कविताओं की भाषा में अंतर बताते हैं)। यह कवि (या कवि) शायद एडी में से एक थे, जो कम से कम माइसेनियन युग (एक्सवी-बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व) से पीढ़ी-दर-पीढ़ी एक पौराणिक और वीर अतीत की स्मृति से गुज़रे। हालाँकि, आदिकालीन इलियड या मौलिक ओडिसी नहीं था, लेकिन स्थापित भूखंडों का एक निश्चित समूह और गीतों की रचना और प्रदर्शन के लिए एक तकनीक थी। यह वे गीत थे जो दोनों महाकाव्यों के लेखक (या लेखकों) के लिए सामग्री बने। होमर के काम में जो नया था वह कई महाकाव्य परंपराओं का मुक्त प्रसंस्करण था और सावधानीपूर्वक सोची-समझी रचना के साथ उनमें से एक का गठन था। कई आधुनिक विद्वानों की राय है कि यह पूरा केवल लिखित रूप में ही बनाया जा सकता है। इन्हें देने की कवि की इच्छा भारी काम करता हैएक निश्चित सामंजस्य (एक मुख्य कोर के चारों ओर कथानक के संगठन के माध्यम से, पहले और आखिरी गीतों के समान निर्माण, अलग-अलग गीतों को जोड़ने वाली समानताएं, पिछली घटनाओं के पुनर्निर्माण और भविष्य की भविष्यवाणी के लिए धन्यवाद)। लेकिन सबसे बढ़कर, महाकाव्य की योजना की एकता कार्रवाई के तार्किक, सुसंगत विकास और मुख्य पात्रों की ठोस छवियों से स्पष्ट होती है। ऐसा प्रतीत होता है कि होमर ने पहले से ही वर्णानुक्रमिक लेखन का उपयोग किया था, जैसा कि अब हम जानते हैं, यूनानियों ने 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद में मुलाकात नहीं की थी। ईसा पूर्व। इस तरह के गीतों को बनाने के पारंपरिक तरीके का अवशेष, इस नए महाकाव्य में भी, मौखिक कविता में निहित तकनीक का उपयोग था। अक्सर दोहराव और तथाकथित सूत्रीय महाकाव्य शैली होती है। इस शैली में जटिल उपकथाओं ("स्विफ्ट-फुटेड", "पिंक-फिंगर") के उपयोग की आवश्यकता होती है, जो वर्णित व्यक्ति या वस्तु के गुणों से कुछ हद तक निर्धारित होते हैं, और मीट्रिक गुणों द्वारा बहुत अधिक हद तक उपाधि का ही। हम यहाँ स्थापित अभिव्यक्तियाँ पाते हैं जो युद्धों, दावतों, बैठकों आदि के वर्णन में विशिष्ट स्थितियों का प्रतिनिधित्व करते हुए एक छंदात्मक संपूर्ण (एक बार एक पूरी कविता) बनाते हैं। इन सूत्रों का व्यापक रूप से एड और लिखित कविता के पहले रचनाकारों द्वारा उपयोग किया गया था (उदाहरण के लिए, हेसियोड में समान कविता सूत्र दिखाई देते हैं)। महाकाव्यों की भाषा भी पूर्व-होमरिक महाकाव्य कविता के एक लंबे विकास का फल है। यह ग्रीक भाषा के विकास में किसी भी क्षेत्रीय बोली या किसी भी चरण के अनुरूप नहीं है। आइओनियन बोली के ध्वन्यात्मक रूप से निकटतम, होमर की भाषा कई पुरातन रूपों को प्रदर्शित करती है जो माइसेनियन यूनानी (जो रैखिक बी गोलियों के माध्यम से हमें ज्ञात हो गई) की याद दिलाती है। अक्सर हम अगल-बगल विभक्ति रूपों से मिलते हैं जिनका किसी जीवित भाषा में कभी भी एक साथ उपयोग नहीं किया गया है। एओलियन बोली की विशेषता वाले कई तत्व भी हैं, जिनकी उत्पत्ति अभी तक स्पष्ट नहीं हुई है। भाषा की सूत्रबद्ध और पुरातन प्रकृति को वीर काव्य के पारंपरिक मीटर के साथ जोड़ा जाता है, जो हेक्सामीटर था। सामग्री के संदर्भ में, होमर के महाकाव्यों में प्रारंभिक कविता से प्राप्त कई रूपांकनों, कथानकों और मिथकों को भी शामिल किया गया है। होमर में, कोई मिनोअन संस्कृति की गूँज सुन सकता है और यहाँ तक कि हित्ती पौराणिक कथाओं के साथ संबंध का पता लगा सकता है। हालाँकि, उनके लिए महाकाव्य सामग्री का मुख्य स्रोत माइसेनियन काल था। यह इस युग के दौरान है कि उनके महाकाव्य की कार्रवाई होती है। इस अवधि के अंत के बाद चौथी शताब्दी में रहते हुए, जिसे वह दृढ़ता से आदर्श मानते हैं, होमर स्रोत नहीं हो सकता ऐतिहासिक जानकारी Mycenaean दुनिया के राजनीतिक, सामाजिक जीवन, भौतिक संस्कृति या धर्म के बारे में। लेकिन इस समाज के राजनीतिक केंद्र में, Mycenae, महाकाव्य (मुख्य रूप से हथियार और उपकरण) में वर्णित वस्तुओं के समान पाए गए, जबकि कुछ Mycenaean स्मारकों पर महाकाव्य की काव्य वास्तविकता के विशिष्ट चित्र, चीजें और यहां तक ​​​​कि दृश्य भी प्रस्तुत किए गए हैं। ट्रोजन युद्ध की घटनाएँ, जिसके इर्द-गिर्द होमर ने दोनों कविताओं की क्रियाओं को प्रकट किया, को माइसेनियन युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया। उन्होंने इस युद्ध को ट्रॉय और उसके सहयोगियों के खिलाफ माइसेनियन राजा एगैमेमोन के नेतृत्व में यूनानियों (जिन्हें आचेन्स, दानान, आर्गिव्स कहा जाता है) के एक सशस्त्र अभियान के रूप में दिखाया। यूनानियों के लिए, ट्रोजन युद्ध था ऐतिहासिक तथ्य XIV-XII सदियों से वापस डेटिंग। ईसा पूर्व इ। (एराटोस्थनीज की गणना के अनुसार, ट्रॉय 1184 में गिर गया)। ज्ञान की वर्तमान स्थिति बताती है कि ट्रोजन महाकाव्य के कम से कम कुछ तत्व ऐतिहासिक हैं। जी। श्लीमैन द्वारा शुरू की गई खुदाई के परिणामस्वरूप, एक बड़े शहर के खंडहरों की खोज की गई, उसी स्थान पर, जहां होमर के विवरण और स्थानीय सदियों पुरानी परंपरा के अनुसार, ट्रॉय-इलियन को झूठ बोलना था, एक पहाड़ी पर जो अब गिसरलिक के नाम से जानी जाती है। श्लीमेन की खोजों के आधार पर ही हिसारलिक पहाड़ी के खंडहरों को ट्रॉय कहा जाता है। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि क्रमिक परतों में से कौन सी होमर ट्रॉय के साथ पहचानी जानी चाहिए। कवि तटीय मैदान पर बसने के बारे में किंवदंतियों को इकट्ठा कर सकता है और ऐतिहासिक घटनाओं पर भरोसा कर सकता है, लेकिन वह वीर गाथाओं को भी स्थानांतरित कर सकता है, जो मूल रूप से किसी अन्य काल से संबंधित हैं, खंडहरों के बारे में, जिनके अतीत के बारे में वह बहुत कम जानता था, भी कर सकता था उन्हें उन लड़ाइयों का अखाड़ा बना दो जो दूसरी भूमि पर हुई थीं। इलियड की कार्रवाई ट्रॉय की घेराबंदी के नौवें वर्ष के अंत में होती है (इलिओस शहर का दूसरा नाम, इलियन, इसलिए कविता का शीर्षक)। कई दसियों दिनों में कार्यक्रम खेले जाते हैं। युद्ध के पिछले वर्षों के चित्र नायकों के भाषणों में एक से अधिक बार दिखाई देते हैं, जिससे कथानक की लौकिक लंबाई बढ़ जाती है। घटनाओं के प्रत्यक्ष खाते को इतने कम समय तक सीमित करने से उन घटनाओं को और अधिक स्पष्ट करने का काम करता है जिन्होंने युद्ध के परिणाम और उसके नायक के भाग्य दोनों का फैसला किया। परिचय के पहले वाक्य के अनुसार, इलियड अकिलिस के क्रोध की कहानी है। सर्वोच्च नेता अपना पहला नाटक के अपमानजनक निर्णय से क्रोधित, Achilles युद्ध में आगे भाग लेने के लिए मना कर दिया। वह युद्ध के मैदान में तभी लौटता है जब उसके दोस्त पेट्रोक्लस को राजा प्रियम के सबसे बड़े बेटे ट्रॉय के असहनीय रक्षक हेक्टर के हाथों मौत का पता चलता है। Achilles Agamemnon के साथ सामंजस्य स्थापित करता है और अपने दोस्त का बदला लेते हुए, हेक्टर को एक द्वंद्वयुद्ध में मारता है और उसके शरीर का अपमान करता है। हालाँकि, अंत में, वह शरीर को प्रियम को दे देता है, जब ट्रॉय का पुराना राजा स्वयं यूनानियों के शिविर में आता है, अपने पुत्रों के हत्यारे के तम्बू में। प्रियम और अकिलिस, दुश्मन, एक-दूसरे को बिना घृणा के देखते हैं, जैसे लोग एक भाग्य से एकजुट होते हैं, सभी लोगों को पीड़ा देते हैं। एच्लीस के क्रोध की कहानी के साथ, होमर ने ट्रॉय के पास चार लड़ाइयों का वर्णन किया, व्यक्तिगत नायकों के कार्यों पर अपना ध्यान केंद्रित किया। होमर ने अचियन और ट्रोजन सैनिकों (जहाजों की प्रसिद्ध सूची और दूसरे गीत में ट्रोजन की सूची - शायद महाकाव्य का सबसे शुरुआती हिस्सा) का एक सिंहावलोकन भी प्रस्तुत किया और हेलेन को ट्रॉय की दीवारों से प्रियम को सबसे प्रमुख ग्रीक दिखाने का आदेश दिया नेताओं। ये दोनों (साथ ही कई अन्य एपिसोड) ट्रॉय के पास संघर्ष के दसवें वर्ष के अनुरूप नहीं हैं। हालाँकि, युद्ध के पिछले वर्षों के कई संस्मरणों की तरह, भविष्य की घटनाओं से संबंधित बयान और पूर्वसूचनाएँ, यह सब एक ही लक्ष्य पर लक्षित है: इलियन के कब्जे की कहानी के साथ अकिलिस के क्रोध के बारे में कविता का संयोजन, जिसके लेखक इलियड वास्तव में उत्कृष्ट रूप से प्रबंधित हुआ। यदि इलियड का मुख्य पात्र एक अजेय योद्धा है जो सम्मान और गौरव को जीवन से ऊपर रखता है, तो ओडिसी में आदर्श मौलिक रूप से बदल जाता है। उसका नायक, ओडीसियस, मुख्य रूप से निपुणता, किसी भी स्थिति से बाहर निकलने की क्षमता से प्रतिष्ठित है। यहां हम खुद को एक अलग दुनिया में पाते हैं, अब सैन्य कारनामों की दुनिया नहीं है, बल्कि व्यापारी यात्रा की दुनिया है, जो ग्रीक उपनिवेशवाद के युग की विशेषता है। ओडिसी की सामग्री ट्रोजन युद्ध से नायकों की वापसी है। कहानी नायक के भटकने के दसवें वर्ष में शुरू होती है। पोसीडॉन के क्रोध ने अब तक नायक को अपने मूल इथाका में वापस जाने की इजाजत नहीं दी, जहां सूइटर्स ने अपनी पत्नी पेनेलोप के हाथ के लिए मरते हुए शासन किया। जवान बेटेओडीसियस टेलीमेकस अपने पिता की खबर की तलाश में निकल जाता है। इस बीच, ओडीसियस, देवताओं की इच्छा से, अप्सरा केलिप्सो द्वारा यात्रा पर भेजा गया, जिसने उस समय तक उसे अपने साथ रखा था, अर्ध-पौराणिक देश में पहुँचता है। वहां, एक लंबी और असामान्य रूप से रंगीन कथा में, वह उस क्षण से अपने कारनामों का वर्णन करता है जब वह ट्रॉय से रवाना हुआ था (अन्य बातों के अलावा, एक यात्रा) मृतकों की दुनिया). फासियन उसे इथाका ले जाते हैं। एक भिखारी के रूप में प्रच्छन्न, वह अपने महल में लौटता है, टेलीमेकस को आत्महत्या करने वालों को नष्ट करने की योजना में शामिल करता है, और एक तीरंदाजी प्रतियोगिता का उपयोग करके उन्हें मार डालता है। समुद्री यात्राओं के आख्यान के पौराणिक तत्व जो लंबे समय से अस्तित्व में हैं लोकगीत परंपराप्राचीन काल और उनके रीति-रिवाजों की यादें, आखिरी क्षण में घर लौटने वाले पति के "उपन्यास" रूपांकन, जब घर खतरे में है, साथ ही होमर के लिए आधुनिक उपनिवेशीकरण युग के हितों और विचारों को प्रस्तुत करने और विकसित करने के लिए उपयोग किया गया था। ट्रोजन मिथक। इलियड और ओडिसी में कई हैं सामान्य सुविधाएंरचना और वैचारिक दिशा दोनों में। चारों ओर साजिश का संगठन केंद्रीय छवि, कहानी की छोटी लौकिक लंबाई, कथानक का निर्माण, घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम की परवाह किए बिना, पाठ के खंडों का समर्पण क्रिया के विकास के लिए महत्वपूर्ण क्षणों के अनुपात में आनुपातिक, क्रमिक दृश्यों के विपरीत, कथानक का विकास बनाना कठिन स्थितियां, स्पष्ट रूप से कार्रवाई के विकास को धीमा कर देता है, और फिर उनका शानदार संकल्प, एपिसोडिक रूपांकनों के साथ कार्रवाई के पहले भाग की संतृप्ति और अंत में मुख्य रेखा की तीव्रता, केवल अंत में मुख्य विरोधी ताकतों का टकराव कहानी का (अकिलिस - हेक्टर, ओडीसियस - सूटर्स), एपोस्ट्रोफ्स का उपयोग, तुलना। दुनिया की महाकाव्य तस्वीर में, होमर ने दर्ज किया पर प्रकाश डाला गयामानव अस्तित्व, वास्तविकता की सभी समृद्धि जिसमें एक व्यक्ति रहता है। इस वास्तविकता का एक महत्वपूर्ण तत्व देवता हैं; वे लगातार लोगों की दुनिया में मौजूद हैं, उनके कार्यों और नियति को प्रभावित करते हैं। यद्यपि वे अमर हैं, उनका व्यवहार और अनुभव लोगों से मिलते जुलते हैं, और यह समानता उन्नत करती है और मानो वह सब कुछ पवित्र करती है जो मनुष्य की विशेषता है। मिथकों का मानवीकरण है बानगीहोमर के महाकाव्य: वह एक व्यक्ति के अनुभवों के महत्व पर जोर देता है, पीड़ा और कमजोरी के प्रति सहानुभूति जगाता है, काम के प्रति सम्मान जगाता है, क्रूरता और बदले को स्वीकार नहीं करता है; जीवन का विस्तार करता है और मृत्यु का नाटक करता है (गौरवशाली, हालांकि, मातृभूमि के लिए इसकी वापसी)।

प्राचीन समय में, होमर को अन्य कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, उनमें से 33 भजन थे। चूहों और मेंढकों का युद्ध मार्गिता। यूनानियों ने होमर के बारे में सरलता से कहा: "कवि।" कई, कम से कम आंशिक रूप से, इलियड और ओडिसी को दिल से जानते थे। ये कविताएँ शुरू हुईं शिक्षा. हम हर चीज में उनसे प्रेरित प्रेरणा देखते हैं प्राचीन कलाऔर साहित्य में। होमरिक नायकों की छवियां अभिनय करने के तरीके के मॉडल बन गईं, होमर की कविताओं की पंक्तियाँ कामोत्तेजना बन गईं, मोड़ सामान्य उपयोग में आ गए, स्थितियों ने एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया। (हालांकि, दार्शनिकों, विशेष रूप से ज़ेनोफेनेस, प्लेटो ने होमर पर यूनानियों में देवताओं के बारे में झूठे विचार पैदा करने का आरोप लगाया)। होमर की कविताओं को सभी प्रकार के ज्ञान का खजाना भी माना जाता था, यहाँ तक कि ऐतिहासिक और भौगोलिक भी। यह दृश्य हेलेनिस्टिक युग में क्रेट्स ऑफ मुल द्वारा आयोजित किया गया था, यह एराटोस्थनीज द्वारा विवादित था। अलेक्जेंड्रिया में, होमर के ग्रंथों के अध्ययन ने साहित्य के विज्ञान के रूप में भाषाविज्ञान को जन्म दिया (इफिसस के ज़ेनोडोटस, बीजान्टियम के अरस्तूफेन्स, समोथ्रेस के एरिस्टार्चस)। रोमन साहित्य की शुरुआत ओडिसी के लैटिन में अनुवाद के साथ हुई। इलियड और ओडिसी ने रोमन महाकाव्य के लिए मॉडल के रूप में कार्य किया। इसके साथ ही ग्रीक भाषा के ज्ञान में गिरावट के साथ, होमर को अब पश्चिम में नहीं पढ़ा गया (सी। चौथी शताब्दी ईस्वी), लेकिन बीजान्टियम में उन्हें लगातार पढ़ा और टिप्पणी की गई। यूरोप के पश्चिम में, पेट्रार्क के समय से होमर फिर से लोकप्रिय हो गया है; इसका पहला संस्करण 1488 में प्रकाशित हुआ था। यूरोपीय महाकाव्य के महान कार्य होमर के प्रभाव में बनाए गए हैं।

होमर - पुरातनता के सबसे पुराने कवियों में से एक, विश्व प्रसिद्ध के लेखक हैं महाकाव्य काम करता हैओडिसी और इलियड सहित। वह आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। हेरोडोटस के अनुसार, लेखक ने नौवीं शताब्दी में अपनी कृतियों का निर्माण किया।

कुछ कालक्रमों का दावा है कि होमर ट्रोजन युद्ध का समकालीन था, और उसकी मृत्यु 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। अध्ययनों से पता चलता है कि पाई गई आधी से अधिक पपायरी उनकी कलम से आई है। रचनाकार के जीवन पथ और व्यक्तित्व के बारे में बहुत कम जानकारी है।

कवि के जीवन से मिथक और तथ्य

होमर के जन्म की तिथि और स्थान के बारे में विद्वान अभी भी बहस कर रहे हैं। उनमें से अधिकांश का मानना ​​है कि कवि के जीवन के वर्ष आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में गिरे थे। यदि हम उस स्थान के बारे में बात करते हैं जहां महाकाव्य कविताओं के लेखक रहते थे, तो सात शहरों को सबसे अधिक बार कहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक इओनिया देश के क्षेत्र में स्थित है।

इनमें रोड्स, स्मिर्ना, एथेंस, कोलोफॉन, आर्गोस, सलामिस और चियोन शामिल हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य कविताएँ ग्रीस के एशिया माइनर तट पर लिखी गई थीं। एक संभावना है कि यह इस देश से सटे द्वीपों में से एक पर हुआ हो।

यूनान सक्रिय रूप से किंवदंती फैला रहे हैं कि कवि का जन्म मेल्स नदी के पास स्मिर्ना में हुआ था। उनकी मां को क्रिफीस कहा जाता है। उस काल में लिखी गई कहानियों के अनुसार, विद्वान व्यक्ति फेमियस को होमर की माँ से प्यार हो गया, जिसके बाद उन्होंने अपने बेटे को अपना शिष्य बना लिया। युवक जल्दी से सीख गया, और जल्द ही अपने शिक्षक को पार करने में सक्षम हो गया। फेमियस की मृत्यु के बाद, स्कूल कवि के कब्जे में चला गया। देश भर से लोग उनके पास ज्ञानपूर्ण बातचीत के लिए आते थे। उनमें से नाविक मेंटेस भी था, जिसने होमर को स्कूल बंद करके उसके साथ यात्रा पर जाने के लिए राजी किया।

किंवदंतियाँ कहती हैं कि युवा रचनाकार बहुत जिज्ञासु था, इसलिए उसने प्रत्येक स्थान की संस्कृति का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। उसने छोटी-छोटी बातों पर ध्यान दिया और फिर धीरे-धीरे उन घटनाओं का वर्णन करना शुरू किया जो उसने देखीं। यूनानियों का दावा है कि लेखक इथाका जाने के बाद अंधा हो गया था। कुछ सूत्रों का कहना है कि यह केवल अस्थायी अंधापन था, और दृष्टि जल्दी से बहाल हो गई थी। दूसरों का मानना ​​​​है कि होमर अपने दिनों के अंत तक अंधा बना रहा। इसी दौरान उनके काम की सुबह हुई।

होमर ने बहुत यात्रा की, लोगों की मदद की, यहाँ तक कि एक धनी सज्जन के बच्चों की परवरिश भी की। वयस्कता में, वह चियोस शहर में बस गए, जहाँ उन्होंने एक स्कूल की स्थापना की। स्थानीय लोगोंवे उनका हर संभव तरीके से सम्मान करते थे, ताकि लेखक आराम से उनके बच्चों को पढ़ा सके। कुछ समय बाद उन्होंने शादी कर ली, शादी में परिवार में दो बेटे और एक बेटी थी।

शोधकर्ताओं ने लेखक को चित्रित करने वाली प्राचीन पांडुलिपियों और चित्रों से कुछ तथ्य सीखे। इसलिए, अधिकांश मूर्तियों में उन्हें अंधा दिखाया गया था। उस समय, साहित्यिक व्यवसायों के प्रतिनिधियों को अंधे के रूप में चित्रित करने की प्रथा थी, इसलिए यह साबित करना असंभव है कि क्या यह जानकारी सत्य है। यूनानियों का मानना ​​था कि लेखन प्रतिभा और देखने में असमर्थता के बीच कुछ संबंध है। इसके अलावा, इलियड के अभिनय पात्रों में से एक को दृष्टि संबंधी समस्याएं भी थीं। यही कारण है कि साहित्यिक आलोचक यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह सुविधा सिर्फ एक पुनर्निर्माण थी।

लेखक की उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए, वैज्ञानिकों ने उनके कार्यों की भाषा का विस्तार से अध्ययन किया। लेकिन भाषा की द्वंद्वात्मक विशेषताओं ने भी सच्चाई के करीब जाने में मदद नहीं की, क्योंकि उन्होंने आयोनियन और आइओलियन बोलियों के बहुत सारे शब्दों को जोड़ दिया। इस संयोजन को एक विशेष काव्य कोइन कहा जाता है, जो रचनाकार के जन्म से बहुत पहले बनता है। होमर नाम का अर्थ पारंपरिक रूप से "अंधा" और "बंधक" के रूप में समझा जाता है।

यह एक प्रकार के काव्य द्वंद्व के बारे में भी जाना जाता है जिसमें होमर और हेसियोड ने भाग लिया था। वे एक द्वीप की जनता के सामने अपने कार्यों को पढ़ते हैं। पनेद के राजा को इस युद्ध का निर्णायक नियुक्त किया गया। होमर प्रतियोगिता हार गया क्योंकि उसकी कविता में युद्ध और लड़ाइयों के लिए बहुत अधिक आह्वान थे। उनके विपरीत, हेसियोड ने शांति की वकालत की, इसलिए उन्होंने अच्छे के लिए कृषि और कड़ी मेहनत को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। हालाँकि, द्वीप के आगंतुक हारने वाले कवि के अधिक समर्थक थे।

यह ज्ञात है कि होमर की मृत्यु साइक्लेड्स द्वीपसमूह के एक द्वीप पर हुई थी। वह बहुत दुखी था, उसने अपने पैरों के नीचे नहीं देखा, जिसके परिणामस्वरूप वह एक पत्थर से टकरा गया। कुछ स्रोतों का दावा है कि कवि की मृत्यु दु: ख से हुई, क्योंकि टक्कर से कुछ समय पहले वह स्थानीय मछुआरों की पहेली को हल नहीं कर सके। अन्य शोधकर्ता यह मानने में आनाकानी कर रहे हैं कि होमर बीमार था।

रचनात्मकता होमर

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, होमर इलियड और ओडिसी जैसी सनसनीखेज महाकाव्य कविताओं के लेखक थे। इसके अलावा, उन्हें अक्सर अन्य कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जो बहुत बाद में प्रकाशित हुए थे। उनमें से "मार्गिट", साइप्रियन चक्र, "होमरिक भजन" और अन्य कार्यों के नाम से एक हास्य कविता है।

प्रतिनिधियों अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरीप्रत्येक कार्य के लेखकत्व को स्थापित करने का महान कार्य किया। उन्होंने पांडुलिपियों का अध्ययन किया, भाषा की तुलना की और कहानी, जिसका अनुसरण कविताओं के लेखकों ने किया। नतीजतन, आज भी विद्वानों के बीच विवाद हैं कि कौन से ग्रंथ होमर के हैं और जो उन्हें अयोग्य रूप से जिम्मेदार ठहराए गए थे।

दार्शनिक स्वीकार करते हैं कि यह कवि ही थे जो अपनी तरह के पहले बने। वे कार्रवाई की एकता, कहानी के मूल विचार और शैली से चकित हैं। शोधकर्ताओं के अनुसार, कविताएँ तकनीक को दर्शाती हैं लोक गायक. उनकी तरह, होमर ने स्थिर वाक्यांशों का निर्माण किया, जिससे बाद में बड़े आकार के गाने बनाना आसान हो गया।

होमरिक प्रश्न

दो महाकाव्य कविताओं से संबंधित सभी चर्चाओं को होमरिक प्रश्न कहा जाता है। दरअसल, इन कार्यों के अध्ययन के इतिहास में कई संदिग्ध तथ्य थे। पुरातनता में भी, कुछ लोगों ने दावा किया कि होमर ने कवयित्री फंटासिया से कविताओं के लिए कथानक उधार लिया था, जो ट्रोजन युद्ध के दौरान रहती थीं।

लंबे समय तक, यूरोपीय कला इतिहासकारों ने कवि की निस्संदेह लेखनी के दृष्टिकोण को रखा। यह भी मान लिया गया कि इलियड और ओडिसी को न्यूनतम संशोधनों के साथ प्रकाशित किया गया था। लेकिन सत्रहवीं शताब्दी के अंत में, भाषाविदों ने इलियड के गीतों के अन्य संस्करणों की खोज की। इसने न केवल होमर की लेखकता, बल्कि कार्य की अखंडता पर भी सवाल उठाया। कुछ शोधकर्ताओं ने तर्क दिया कि प्रत्येक गीत दूसरों से अलग था, जबकि अन्य ने लेखक के विचारों की एकता की वकालत की।

चूँकि महाकाव्य की कविताओं में कई संशोधन हुए हैं, साहित्यिक विद्वानों को यह अनुचित लगता है कि अकेले किसी को लेखकत्व देना अनुचित है। ग्रंथों में समय-स्थानिक ढांचे में विसंगतियां, कथानक से विचलन और विरोधाभास पाए गए। इसीलिए विश्लेषक इस नतीजे पर पहुँचे कि कविता का लगातार विस्तार हो रहा था, और इस प्रक्रिया में एक व्यक्ति से बहुत दूर भाग लिया।

विश्लेषकों के विरोधी भी हैं, तथाकथित यूनिटेरियन। उनका तर्क है कि होमर दो कविताओं के एकमात्र लेखक थे। वे अपने विरोधियों के सभी तर्कों का इस विचार से खंडन करते हैं कि प्रत्येक महान कार्य में त्रुटियां और विरोधाभास अनिवार्य रूप से होते हैं। दोनों कविताओं की रचना के विचार, समरूपता और सुंदरता की अखंडता पर यूनिटेरियन्स का जोर है।

कवि का अनुवाद

अलग से, महाकाव्य कविताओं की भाषा का उल्लेख किया जाना चाहिए। होमर उन वाक्यांशों का उपयोग करना पसंद करते थे जो लाइव भाषण में प्रकट नहीं होते थे। बहुत सारी बोली-प्रक्रियाएँ थीं, और छंदात्मक रूप से, कवि ने अपने ग्रंथों को एक हेक्सामीटर के आकार में डिज़ाइन किया था। प्रत्येक गीत में छह फीट होते हैं, जहां छोटे और लंबे शब्दांशों को वैकल्पिक रूप से वैकल्पिक किया जाता है। इसीलिए इलियड और ओडिसी के पर्याप्त अनुवाद के लिए टाइटैनिक प्रयासों और प्रतिभा की आवश्यकता थी।

पहले अनुवादों ने हमारे युग से पहले की दुनिया को देखा। तीसरी शताब्दी में, एक रोमन कवि ने लैटिन में ओडिसी का एक संस्करण बनाया। इसके लिए होमर के कार्यों का उपयोग कर ग्रीस के बच्चों को पढ़ना सिखाया गया। 15वीं शताब्दी में, इटालियन में एक अनुवाद दिखाई दिया, उसके तीन शताब्दियों के बाद, महाकाव्य कविताओं का धीरे-धीरे अंग्रेजी, रूसी और जर्मन में अनुवाद किया जाने लगा। मिखाइल लोमोनोसोव अनुवाद करते समय सबसे कठिन एलेक्जेंड्रिया कविता का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। उसके बाद, कोस्त्रोव का आंशिक अनुवाद आयंबिक आकार में दिखाई दिया, फिर कुछ गद्य संस्करणों के बारे में पता चला। V. Zhukovsky और N. Gnedich को रूस में होमर का नायाब अनुवादक माना जाता है।
 

होमर के बारे में संदेश

होमर एक प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी कवि, प्राचीन साहित्य के संस्थापक हैं। यूरोपीय साहित्यसामान्य तौर पर, वह होमर को अपना पूर्वज भी मानते हैं। होमर को इलियड और ओडिसी, दो महाकाव्य कविताओं का लेखक माना जाता है।

किंवदंती के अनुसार, होमर 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास रहता था, एक अंधा ऐड था, यानी। घुमंतू गायक. साथ ही, किंवदंती के अनुसार, होमर अनपढ़ था, और इसलिए उसकी कविताओं को लंबे समय तक गायकों द्वारा मौखिक रूप से प्रस्तुत किया गया था, और उसके बाद ही उन्हें लिखा गया था।

इलियड का कथानक वीर और पौराणिक है। यह ट्रोजन युद्ध की घटनाओं के लिए समर्पित है, जो किंवदंती के अनुसार, अचियन राजा मेनेलॉस की पत्नी हेलेन द ब्यूटीफुल के ट्रोजन पेरिस द्वारा अपहरण के कारण शुरू हुई थी। यूनानियों और ट्रोजन्स ने ज़्यूस के इशारे पर एक दूसरे को नष्ट कर दिया, जिसने पृथ्वी पर लोगों की संख्या कम करने का फैसला किया। स्वयं ओलंपियन देवताओं ने भी युद्धों में भाग लिया।

ओडिसी का कथानक, एक पौराणिक महाकाव्य भी है, जो अद्भुत, पहले अज्ञात और खतरनाक भूमि के माध्यम से ट्रॉय पर कब्जा करने के बाद नाविक ओडीसियस के भटकने के कई वर्षों के लिए समर्पित है।

प्राचीन पर होमर का प्रभाव, और इसलिए विश्व संस्कृतिबहुत बड़ा। उनकी कविताएँ प्राचीन महाकाव्य के लिए आदर्श बन गईं। होमर प्राचीन यूनानियों, उनके समाज, जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों, नैतिकता, के विश्वदृष्टि का अध्ययन करने के लिए एक स्रोत बना हुआ है। भौतिक संस्कृति. जिस आकार में होमर ने लिखा - हेक्सामीटर, बाद के सभी प्राचीन महाकाव्यों के लिए विहित आकार बन गया। किंवदंती के अनुसार, अंधे होमर ने समुद्र के किनारे बैठकर और तट पर दुर्घटनाग्रस्त लहरों की लय को सुनते हुए अपने हेक्सामीटर का आविष्कार किया।

"होमेरिक प्रश्न" कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" के लेखकत्व के बारे में एक प्रश्न है। इन कविताओं के बारे में एक व्यक्ति का लेखकत्व और सामान्य तौर पर इस व्यक्ति का अस्तित्व सिद्ध नहीं हुआ है। कुछ विद्वान यह असंभव मानते हैं कि होमर, एक व्यक्ति है, जो पूर्व-साक्षर काल में इतने बड़े महाकाव्य का लेखक था। उनका मानना ​​है कि महाकाव्य एक-एक करके कई कवियों द्वारा बनाया गया था, अर्थात। भटकते चारण, और बहुत बाद में दो ठोस बड़ी कविताओं में संयुक्त और नीचे लिखे गए। होमर, उनकी राय में, या तो एक काल्पनिक नाम है, या गायकों के समूह का नाम है, या संकलक का नाम है।

यहाँ नहीं हैं विश्वसनीय सबूतहोमर के जीवन के बारे में, उसके जीवन के वर्ष अज्ञात हैं। होमर की कई आत्मकथाएँ अत्यधिक विवादास्पद हैं और सबसे अधिक संभावना उनके अनुमानित जीवन की तुलना में बहुत बाद में लिखी गई हैं। किस प्रयोजन के लिए यह भी एक प्रश्न है। आखिरकार, हेलस के सात शहर-राज्यों ने होमर को अपना देशवासी माना और होमर की मातृभूमि कहलाने के अधिकार के लिए संघर्ष किया।

महान प्राचीन कवि होमर ने दो कविताएँ लिखीं - इलियड और ओडिसी। ये रचनाएँ न केवल वीर पौराणिक महाकाव्य के उदाहरण हैं, बल्कि ये प्राचीन यूनानियों के व्यापक जीवन का चित्र भी प्रस्तुत करती हैं। होमर का महाकाव्य लंबे समय से प्राचीन ग्रीस के इतिहास, जीवन और परंपराओं के अध्ययन के स्रोतों में से एक रहा है।

इलियड और ओडिसी में यूनानियों की दैनिक गतिविधियों का उल्लेख है: चरवाहों का काम, खेतों में काटने वाले, शराब उगाने वाले, उपजाऊ दक्षिणी भूमि पर एक उदार फसल की कटाई। कारीगरों का भी उल्लेख किया गया है: चर्मकार, लोहार और अन्य। होमर नायक अकिलिस की ढाल का बहुत विस्तार से वर्णन करता है, इसके निर्माण की प्रक्रिया को दर्शाता है, साथ ही सजावट के साथ सजावट भी करता है।

होमर की कविताओं से प्राचीन यूनानियों के सैन्य और नौसैनिक मामलों, उनकी घेराबंदी और रक्षा की रणनीति का ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। कुछ कविताएँ भी हैं, लेकिन वे विशेष रूप से शहरों और गाँवों के जीवन के बारे में बताती हैं, जनसंपर्कयूनानी, विशेष रूप से, नीतियों के नागरिक।

कवि ने यूनानियों के लोक रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, मनोरंजन: नृत्यों, शादियों के बारे में भी बताया। उदाहरण के लिए, इलियड में दफन संस्कार और उससे जुड़ी मान्यताओं पर बहुत ध्यान दिया गया है। जब अकिलिस हेक्टर को मारता है, तो हेक्टर के पिता, ट्रोजन राजा प्रियम, दफनाने के लिए एक शरीर मांगता है। प्राचीन यूनानियों के लिए किसी व्यक्ति को दफनाना ईश निंदा थी, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि ऐसे मृत व्यक्ति को अपने लिए जगह नहीं मिलेगी। किसी व्यक्ति को बिना दफ़नाए छोड़ना सबसे बुरी सज़ा मानी जाती थी, यहाँ तक कि अधिक मृत्यु. अंत्येष्टि की रस्में, चिता आदि का बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है।

होमर की कविताओं में प्राचीन यूनानियों के नैतिक सिद्धांत और विश्वदृष्टि भी परिलक्षित होती है। ये लोग अपने जीवन में देवताओं के हस्तक्षेप में विश्वास करते थे, अपनी नीति के प्रति निष्ठा रखते थे और सबसे बढ़कर वीरता और साहस को महत्व देते थे।