19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में शून्यवादी का विषय - बजरोव, वोल्खोव, वेरखोवेन्स्की: साहित्यिक तुलना का अनुभव। शून्यवादी कौन हैं: विवरण, विश्वास और प्रसिद्ध व्यक्तित्वों के उदाहरण

लैटिन में "निहिलिस्ट" शब्द का शाब्दिक अर्थ "कुछ नहीं" है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी प्राधिकरण को नहीं पहचानता है। यह शब्द 19वीं शताब्दी के 60 के दशक के साहित्य और पत्रकारिता में व्यापक रूप से फैला हुआ था।

सामाजिक चिंतन की धारा

रूस में, इस प्रवृत्ति ने I.S द्वारा उपन्यास के बाद अधिकतम वितरण प्राप्त किया। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"। निहिलिज्म ने खुद को raznochintsy के सार्वजनिक मूड के रूप में प्रकट किया, जिसने नैतिकता के स्थापित मानदंडों से इंकार कर दिया। इन लोगों ने सभी परिचित बातों का खंडन किया। तदनुसार, एक शून्यवादी वह व्यक्ति है जो कुछ भी नहीं पहचानता है। इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने धार्मिक पूर्वाग्रहों, समाज, कला और साहित्य में निरंकुशता को खारिज कर दिया। निहिलिस्टों ने व्यक्तिगत महिला की स्वतंत्रता, समाज में उसकी समानता की वकालत की और कुछ हद तक स्वार्थ को बढ़ावा दिया। इस प्रवृत्ति का कार्यक्रम बहुत ही अस्पष्ट था, और इसे बढ़ावा देने वाले बहुत सीधे थे।

यदि विश्वदृष्टि के रूप में शून्यवाद की बात करें तो उसे समग्र नहीं कहा जा सकता। शून्यवादी वह व्यक्ति होता है जो केवल आसपास की वास्तविकता के प्रति घृणा की अभिव्यक्ति में भिन्न होता है। उस समय की इस सामाजिक प्रवृत्ति के विचार रस्कोय स्लोवो पत्रिका द्वारा व्यक्त किए गए थे।

"फादर्स एंड संस" से पहले शून्यवाद

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उपन्यास फादर्स एंड संस के प्रकाशन के बाद ही यह शब्द व्यापक हो गया। इस काम में शून्यवादी येवगेनी बाजारोव हैं। उनके अनुयायी थे, लेकिन उस पर और बाद में। यह उपन्यास के प्रकाशन के बाद था कि शब्द "शून्यवाद" फैल गया। इससे पहले, पत्रिकाओं में ऐसे विचारों को "नकारात्मक दिशा" कहा जाता था, और इसके प्रतिनिधियों को "सीटी" कहा जाता था।

सामाजिक धारा के विरोधियों के लिए, शून्यवादी वह है जिसने नैतिक नींव को नष्ट करने की कोशिश की और अनैतिक सिद्धांतों को बढ़ावा दिया।

"बाजरोव क्या है?"

यह इस सवाल के साथ है कि पी.पी. किरसानोव अपने भतीजे अर्कडी को। शब्द है कि Bazarov एक शून्यवादी चकित भाई पावेल पेट्रोविच है। उनकी पीढ़ी के प्रतिनिधियों के लिए सिद्धांतों के बिना जीवन असंभव है।

यह ध्यान देने योग्य है कि साहित्य में शून्यवादी मुख्य रूप से तुर्गनेव के नायक हैं। बेशक, सबसे हड़ताली बजरोव हैं, जिनके अनुयायी कुक्षिन और सीतनिकोव थे।

शून्यवादी सिद्धांत

इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों की विशेषता है मुख्य सिद्धांत- किसी सिद्धांत का अभाव।

सबसे चमकीला वैचारिक स्थितिबाज़रोव पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में परिलक्षित होता है।

पात्र अलग हैं आम आदमी. बाज़रोव इन लोगों को "अंधेरा" मानते हैं, किरसानोव किसान परिवार के पितृसत्तात्मक स्वभाव से प्रभावित हैं।

यूजीन के लिए प्रकृति एक प्रकार की पेंट्री है जिसमें एक व्यक्ति मेजबानी कर सकता है। पावेल पेट्रोविच उनकी सुंदरता की प्रशंसा करते हैं।

"फादर्स एंड संस" उपन्यास में मुख्य शून्यवादी का कला के प्रति नकारात्मक रवैया है। बजरोव के लिए साहित्य पढ़ना एक खाली शगल है।

एवगेनी और पावेल पेट्रोविच विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि हैं। बाज़रोव एक सामान्य व्यक्ति है। यह काफी हद तक लोगों के प्रति उनके रवैये और हर चीज के प्रति उदासीनता की व्याख्या करता है। वह दर्शाता है कि जमीन पर खेती करने वालों के लिए जीवन कितना कठिन है। रूसी शून्यवादी, एक नियम के रूप में, वास्तव में सामान्य थे। शायद, यह उनके क्रांतिकारी मूड और सामाजिक व्यवस्था की अस्वीकृति का कारण बना।

बजरोव के अनुयायी

इस सवाल के लिए कि फादर्स एंड संस में कौन से नायक शून्यवादी थे, निश्चित रूप से, यह उत्तर दे सकता है कि अरकडी किरसानोव खुद को बाजारोव का छात्र मानते थे। कुक्षीना और सीतनिकोव भी उनके अनुयायी होने का दिखावा करते हैं। हालाँकि, क्या उन्हें शून्यवादी माना जा सकता है?

Arkady, हालांकि वह Bazarov की नकल करने की कोशिश कर रहा है, कला, प्रकृति और देशी लोगों के प्रति पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण है। लेता ही है ठंडा ढंग Bazarova संवाद करने के लिए, बात करते हैं कम आवाजऔर ढीला रहता है। अर्कडी एक अच्छे व्यवहार वाला युवक है। वह शिक्षित, ईमानदार, बुद्धिमान है। छोटा किरसानोव एक अलग माहौल में बड़ा हुआ, उसे अपनी पढ़ाई के लिए पैसा नहीं कमाना पड़ा।

हालाँकि, जब येवगेनी बाजारोव को अन्ना ओडिन्ट्सोवा से प्यार हो गया, तो ऐसा लगता है कि उनके व्यवहार में भी ढोंग का स्पर्श था। बेशक, वह अरकडी की तुलना में बहुत मजबूत है, शून्यवाद के विचारों को और अधिक गहराई से साझा करता है, लेकिन साथ ही, वह अभी भी अपनी आत्मा के साथ सभी मूल्यों को अस्वीकार नहीं कर सका। उपन्यास के अंत में, जब बज़ारोव अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था, तो वह माता-पिता के प्यार की शक्ति को पहचानता है।

अगर हम कुक्षीना और सीतनिकोव के बारे में बात करते हैं, तो उन्हें तुर्गनेव द्वारा ऐसी विडंबना के साथ चित्रित किया गया है कि पाठक तुरंत समझ जाते हैं कि उन्हें "गंभीर" शून्यवादियों के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। कुक्षीना, ज़ाहिर है, "स्प्रिंग्स", जो वह वास्तव में है उससे अलग दिखने की कोशिश कर रही है। लेखक उसे एक "प्राणी" कहता है, इस प्रकार फुर्ती और मूर्खता पर जोर देता है।

लेखक सिटनिकोव पर और भी कम ध्यान देता है। यह हीरो एक सराय वाले का बेटा है। वह दूर नहीं है, चुटीला व्यवहार करता है, शायद बजरोव के तरीके की नकल करता है। उसके पास अपने पिता द्वारा कमाए गए धन का उपयोग करके लोगों को खुश करने का सपना है, जो अन्य लोगों के काम के प्रति और माता-पिता के प्रति अपमानजनक रवैया व्यक्त करता है।

इन पात्रों के प्रति इतने विडंबनापूर्ण रवैये के साथ लेखक क्या कहना चाहता था? सबसे पहले, दोनों नायक खुद बाजारोव के व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलुओं को पहचानते हैं। आखिरकार, वह उन स्थापित मूल्यों के प्रति सम्मान नहीं दिखाता है जो कई सदियों पहले निर्धारित किए गए थे। बाज़रोव अपने माता-पिता के लिए भी तिरस्कार दिखाता है, जो केवल अपने इकलौते बेटे के प्यार में रहते हैं।

दूसरा बिंदु जो लेखक दिखाना चाहता था वह यह है कि "बाजार" का समय अभी तक नहीं आया है।

"शून्यवाद" शब्द की उत्पत्ति का इतिहास

तुर्गनेव के लिए धन्यवाद, शून्यवाद की अवधारणा व्यापक हो गई, लेकिन उन्होंने इस शब्द का आविष्कार नहीं किया। एक धारणा है कि इवान सर्गेविच ने इसे एनआई से उधार लिया था। नादेज़िन, जिन्होंने अपने प्रकाशन में इसका इस्तेमाल नए साहित्यिक और दार्शनिक रुझानों को नकारात्मक रूप से चित्रित करने के लिए किया था।

फिर भी, यह "फादर्स एंड संस" उपन्यास के वितरण के बाद था कि इस शब्द को एक सामाजिक-राजनीतिक रंग मिला और इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा।

यह भी कहा जाना चाहिए कि इस शब्द का शाब्दिक अनुवाद इस अवधारणा की सामग्री को व्यक्त नहीं करता है। वर्तमान के प्रतिनिधि आदर्शों से बिल्कुल भी रहित नहीं थे। एक धारणा है कि लेखक, बज़ारोव की छवि बनाकर, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन की निंदा करता है। वहीं, तुर्गनेव का कहना है कि उनका उपन्यास अभिजात वर्ग के खिलाफ निर्देशित है।

तो, "शून्यवाद" शब्द की कल्पना मूल रूप से "क्रांति" शब्द के पर्याय के रूप में की गई थी। हालाँकि, इस शब्द ने इतनी लोकप्रियता हासिल की कि एक सेमिनार जिसने विश्वविद्यालय में अध्ययन करना पसंद किया और एक आध्यात्मिक कैरियर छोड़ दिया, या एक लड़की जिसने अपने दिल के हुक्म के अनुसार अपने पति को चुना, न कि रिश्तेदारों के फरमान के अनुसार, खुद पर विचार कर सकती थी एक शून्यवादी।

निहिलिज्म एक दार्शनिक आंदोलन है जो समाज द्वारा स्थापित नियमों और अधिकारियों को मान्यता नहीं देता है। एक व्यक्ति जो इस तरह के विश्वदृष्टि को साझा करता है और किसी स्वीकृत मानदंड पर सवाल उठाता है, वह निहिलिस्ट है। यह शब्द कई क्षेत्रों में तेजी से लोकप्रिय हो रहा है: धर्म, संस्कृति, कानून, सामाजिक क्षेत्र।

शून्यवाद को सार्वजनिक क्षेत्र के एक घटक के रूप में देखते हुए, कोई यह पता लगा सकता है कि यह दिशा क्यों और किस समय उत्पन्न हुई। शून्यवादियों के सिद्धांतों और विचारों का विश्लेषण करना और उन लक्ष्यों का विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है जिनका वे आमतौर पर अनुसरण करते हैं।

एक शून्यवादी वह है जो मानता है कि जीवन का कोई उद्देश्य, मूल्य या अर्थ नहीं है, जिसमें उसका अपना भी शामिल है।
निहिलिस्ट किसी भी वस्तुनिष्ठ नैतिकता के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, और वे जिन नियमों/कानूनों का पालन करते हैं, यदि कोई हैं, तो वे सतही हैं या केवल व्यावहारिक कारणों से उनके द्वारा देखे जाते हैं।

शून्यवादी और शून्यवाद - अर्थ

"निहिलिस्ट" शब्द का अर्थ कुछ चीजों के व्यक्ति द्वारा इनकार के रूप में परिभाषित किया गया है, जैसे कि व्यक्ति के अस्तित्व का अर्थ, अधिकारियों की उपस्थिति और धार्मिक मूर्तियों की पूजा।

"निहिलिस्ट" शब्द का शाब्दिक अर्थ एक निश्चित व्यक्ति को दर्शाता है जो कट्टरपंथी लोकतांत्रिक तर्क का समर्थक है और आम तौर पर स्वीकृत कानूनों, नियमों और परंपराओं के प्रति अपनी घृणा व्यक्त करता है।

में आधुनिक समाजनिहिलिस्ट शब्द के अर्थ ने गहरा और व्यापक अर्थ ग्रहण कर लिया है। लेकिन ऐसे लोगों के विचार और मान्यताएं पहले की तरह नहीं बदली हैं। 21वीं सदी के निहिलिस्ट भी विश्वदृष्टि रखते हैं जो उन्हें समाज के नियमों और मानकों पर सवाल उठाने की अनुमति देता है, साथ ही किसी भी आदर्श, नैतिक और नैतिक मानकोंऔर सामाजिक अस्तित्व के नियमित रूप।

जिस दिशा में शून्यवादी सिद्धांतों का पालन किया जाता है, उसे शून्यवाद कहा जाता है। यह आंदोलन सोच और जीवन के तरीके को चित्रित करता है, जिसमें हर चीज की अस्वीकृति शामिल है। एक अधिक विशिष्ट अर्थ और दी गई स्थिति में इसकी अभिव्यक्ति विशिष्ट परिस्थितियों और समय सीमा पर निर्भर करती है।

अधिकांश स्रोत शून्यवादियों को नकारात्मक और नकारात्मक के रूप में चित्रित करते हैं नकारात्मक व्यक्तित्व. बहुमत के अनुसार ये व्यक्ति लगातार विरोध और विद्रोह की स्थिति में रहते हैं, जो समाज के स्थापित नियमों और कानूनों से संतुष्ट नहीं हैं। शून्यवाद के समर्थक समाज के कई क्षेत्रों में पाए जाते हैं। आंदोलन में प्रत्येक भागीदार अपने लिए सुविधाजनक दिशा से इनकार करता है: राजनीति, संस्कृति, धर्म।

शून्यवाद का पहला उल्लेख मध्य युग में दिखाई दिया अलेक्जेंडर III. जर्मन दार्शनिक एफ.जी. जैकोबी ने शून्यवाद शब्द का भी प्रयोग किया।

यह भी ज्ञात है कि नीत्शे शून्यवादी था। उन्होंने ईश्वर के इनकार और एक धर्म के रूप में ईसाई धर्म की विफलता के आधार पर दावा किया।

शून्यवादी, यदि केवल वह तार्किक है, अपने वार्ताकार के अस्तित्व पर संदेह करता है और अपने स्वयं के अस्तित्व के बारे में निश्चित नहीं है।
विक्टर ह्युगो। बहिष्कृत

पारंपरिक शून्यवाद इस दिशा के गहरे और नए प्रकार के उद्भव का आधार है। शून्यवादी आंदोलन में भाग लेने वाले अपने तर्क और निष्कर्ष में हमेशा एकमत नहीं होते हैं। समाज और शून्यवाद के प्रतिनिधियों के बीच और भी अधिक विवाद उत्पन्न होते हैं। समाज के साधारण सदस्य शून्यवादियों और उनकी मान्यताओं को नहीं समझ सकते।

एक निहिलिस्ट को समझना और भी मुश्किल है जो किसी भी बातचीत को स्वीकार नहीं करता है और किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है। निहिलिस्टों को ऐसे समाज को समझना मुश्किल लगता है जो बिना किसी अच्छे कारण के आदर्श बनाता है और चीजों को अर्थ देता है। अपने विरोध से वे यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि दुनिया का अस्तित्व लोगों और उनके आदर्शों पर निर्भर नहीं है। दुनिया और ब्रह्मांड हर चीज से अलग काम करते हैं और उन्हें साधना और पूजा की आवश्यकता नहीं है।

इस प्रकार, शून्यवाद की विशेषता प्रगति और तर्कसंगतता पर आधारित एक विश्वदृष्टि है।

शून्यवादियों के बुनियादी सिद्धांत और विचार

शून्यवादियों के विचार हमेशा स्पष्ट और संक्षिप्त होते हैं। उनके बयान विशिष्ट सिद्धांतों और बयानों के अधीन हैं जिनमें वे विश्वास करते हैं।

निहिलिस्टों के सबसे आम बयानों को निम्नलिखित माना जाता है:

• कोई मुख्य शासक या निर्माता नहीं है, अर्थात। ईश्वर का अस्तित्व नहीं है, क्योंकि इस तथ्य के लिए कोई उचित और समझने योग्य प्रमाण नहीं है।
• स्वतंत्र रूप में नैतिकता और नैतिकता मौजूद नहीं है।
• जीवन में कोई सच्चाई नहीं है, और कोई भी वस्तुनिष्ठ क्रिया दूसरे से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं है।

शून्यवादियों के सिद्धांत हमेशा वास्तविकता के करीब होते हैं और उनका तर्क हमेशा केवल तथ्यों पर आधारित होता है। शून्यवादी वह व्यक्ति होता है जो हर चीज को संदेहपूर्ण अविश्वास और संदेह के साथ देखता है, और कई तरह से एक गैर-मानक स्पष्टीकरण चाहता है।

शून्यवाद के प्रकार

1. दार्शनिक, यह तर्क देते हुए कि अस्तित्व एक विशिष्ट शब्दार्थ भार, सत्य, कारक और मूल्य नहीं रखता है।
2. मेरियोलॉजिकल. इस प्रकार के अनुसार अलग-अलग भागों से निर्मित वस्तुओं और वस्तुओं का अस्तित्व नहीं होता है।
3. आध्यात्मिक. यहाँ आधार वास्तविक समय में वस्तुओं के अस्तित्व को नकारने के सिद्धांत पर आधारित स्थिति है।
4. ज्ञानमीमांसीयएक प्रकार का शून्यवाद किसी भी प्रकार के ज्ञान से इनकार करता है।
5. नैतिकमेटाएथिकल राय को देखते हुए यह विचार जोर देकर कहता है कि नैतिक या अनैतिक जैसी कोई चीज नहीं है।
6. कानूनीशून्यवाद। यहां शासी निकाय द्वारा स्थापित आचरण के मानदंडों और नियमों पर सवाल उठाया जाता है। सार्वजनिक वातावरण में इस सोच में व्यक्ति के अधिकारों का सक्रिय और निष्क्रिय खंडन है। यह समाज के सामान्य विकास में बाधा है और अवैध कार्यों को जन्म दे सकता है।

शून्यवादी और शून्यवाद वास्तविक जीवन और साहित्य में कैसा दिखता है

शून्यवाद की परिभाषा रूस के क्षेत्र में 1829 में दिखाई दी। इस शब्द का उपयोग करने वाले पहले नादेज़दीन एनआई थे। बाद के समय में, बर्वी वी.वी. के काम में शून्यवाद का संकेत दिया गया था। शून्यवाद जिस रूप में हम जानते हैं, वह तुर्गनेव के उपन्यास आई.एस. "फादर्स एंड संस"। यश यह कामशून्यवाद शब्द को जुमला बनने दिया।

आधुनिक समाज में, एक शून्यवादी अक्सर पाया जा सकता है वास्तविक जीवनसाथ ही साहित्य में। निस्संदेह, साहित्य में, शून्यवाद शब्द सबसे स्पष्ट और पूरी तरह से तुर्गनेव द्वारा अपने काम में वर्णित किया गया था। शून्यवादी के रूप में नायक की मदद से, लेखक ने पाठक को इस अवधारणा के पूरे अर्थ और इस तरह के व्यवहार के परिणामों से अवगत कराया। यह उपन्यास बहुत लोकप्रिय हुआ और इसने अपने प्रशंसकों को प्राप्त किया। जैसे-जैसे समय बीतता गया, शून्यवाद शब्द के अर्थ में अधिक से अधिक अर्थ शामिल होने लगे। पहले से स्थापित सिद्धांतों में, अधिकारियों का खंडन और नागरिकों की कानूनी संभावनाओं के बारे में संदेह जोड़ा जाता है।

निहिलिज्म एक व्यक्ति की नौकरी करने में असमर्थता के बारे में निराशा है जिसके लिए उसे बिल्कुल नहीं बुलाया जाता है।
वसीली वासिलिविच रोज़ानोव। हमारे समय का सर्वनाश

शून्यवाद एक दिशा के रूप में मुख्य रूप से रूस और सोवियत के बाद के अंतरिक्ष के अन्य देशों में पाया जाता है। में पश्चिमी देशोंशून्यवाद एक दार्शनिक आंदोलन के रूप में लगभग मौजूद नहीं है और अलग-अलग मामलों में खुद को प्रकट करता है। शून्यवाद उन्नीसवीं सदी के शुरुआती साठ के दशक में रूस में दिखाई दिया। उत्कृष्ट प्रतिनिधिइस दिशा में चेर्नशेव्स्की, पिसारेव और डोब्रोलीबॉव थे। शून्यवादी आंदोलन के बाद के प्रतिनिधियों में वी.आई. लेनिन। उनके व्यवहार और विचारों की कुछ विशेषताएं हमें उन्हें ऐसे अनुयायियों के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति देती हैं।

रूसी शून्यवाद के प्रतिनिधियों के अलावा, सबसे प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक नीत्शे है। वह हर तरह से प्रबल शून्यवादी थे। उनका विश्वदृष्टि और दृढ़ विश्वास उच्च मूल्यों के मूल्यह्रास और ईश्वर के इनकार पर आधारित है। इन सबके अलावा, उन्होंने एक व्यक्ति की दूसरे के लिए करुणा की आवश्यकता से इंकार कर दिया और इस तरह की गुणवत्ता की उपस्थिति को कमजोरी के रूप में लिया। उनकी परिभाषा के अनुसार, आदर्श एक दुष्ट और स्वार्थी व्यक्ति है जो सहानुभूति और सहानुभूति के लिए सक्षम नहीं है।

निष्कर्ष

हालाँकि शून्यवाद कोई नई परिघटना नहीं है, फिर भी इस शब्द के बारे में कई सवालों के जवाब अभी भी नहीं मिले हैं। सभी के लिए, इस अवधारणा की अलग-अलग व्याख्या की जाती है। कुछ ऐसी स्थिति को एक बीमारी के रूप में देखते हैं जो समाज में सामान्य अस्तित्व में हस्तक्षेप करती है। वहीं दूसरों के लिए इसके विपरीत यह सभी रोगों के लिए रामबाण है।

निहिलिस्ट इनकार करते हैं पारिवारिक मूल्यों, आध्यात्मिक जीवन, नैतिक सिद्धांतों, अर्थात। वह उन मूलभूत अवधारणाओं को नहीं पहचानता जिन पर समाज टिका हुआ है और मौजूद है। सभी को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि ये सभी मूलभूत तत्व महत्वपूर्ण हैं और इनके बिना लोगों के बीच सामान्य कार्य करना संभव नहीं है।

क्या आपको लगता है कि शून्यवाद एक वाक्य है, या फिर भी किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को बदलना संभव है? शून्यवादी पैदा होते हैं या बनते हैं?

शून्यवाद शब्द से बहुत से लोग परिचित हैं, लेकिन कुछ ही लोग इसका सही पदनाम जानते हैं। शाब्दिक रूप से अनुवादित, शून्यवादी लैटिन भाषा से "कुछ नहीं" हैं। यहां से आप समझ सकते हैं कि शून्यवादी कौन हैं, यानी एक निश्चित उपसंस्कृति और आंदोलन के लोग जो मानदंडों, आदर्शों और आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से इनकार करते हैं। ऐसे लोग अक्सर भीड़ में या बीच में मिल सकते हैं सर्जनात्मक लोगलीक से हटकर सोच के साथ।

निहिलिस्ट कई में सर्वव्यापी हैं साहित्यिक प्रकाशनऔर सूचना के स्रोत वे एक पूर्ण इनकार, मन की एक विशेष फ्रेम और एक सामाजिक-नैतिक घटना के रूप में बोली जाती हैं। लेकिन इतिहासकारों का कहना है कि प्रत्येक युग और समय अवधि के लिए शून्यवादियों और शून्यवाद की अवधारणा ने कुछ अलग धाराओं और अवधारणाओं को निरूपित किया। उदाहरण के लिए, बहुत कम लोग जानते हैं कि नीत्शे शून्यवादी था, साथ ही बड़ी संख्या में जाने-माने लेखक भी थे।

निहिलिज्म शब्द लैटिन भाषा से आया है, जहाँ निहिल का अनुवाद "कुछ नहीं" के रूप में किया गया है। यह इस प्रकार है कि शून्यवादी वह व्यक्ति है जो समाज द्वारा लगाए गए अवधारणाओं, मानदंडों और परंपराओं के पूर्ण खंडन के चरण में है, इसके अलावा, वह कुछ और यहां तक ​​​​कि सभी पक्षों के प्रति नकारात्मक रवैया दिखा सकता है। सार्वजनिक जीवन. प्रत्येक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक युग में शून्यवाद की एक विशेष अभिव्यक्ति निहित है।

घटना का इतिहास

पहली बार लोगों को मध्य युग में शून्यवाद के रूप में संस्कृति की ऐसी धारा का सामना करना पड़ा, तब शून्यवाद को एक विशेष सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इसका पहला प्रतिनिधि 1179 में पोप अलेक्जेंडर III था। शून्यवाद के सिद्धांत का एक झूठा संस्करण भी है, जिसका श्रेय विद्वान पीटर को दिया गया था, एक उपसंस्कृति के इस सादृश्य ने मसीह के मानव स्वभाव को नकार दिया।

बाद में, शून्यवाद ने छुआ और पश्चिमी संस्कृति, उदाहरण के लिए, जर्मनी में इसे निहिलिस्मस शब्द कहा जाता था, इसका पहली बार प्रयोग लेखक एफ जी जैकोबी ने किया था, जो बाद में एक दार्शनिक के रूप में जाने गए। कुछ दार्शनिक इनकार और विरोध के साथ ईसाई धर्म के संकट को शून्यवाद के उद्भव का श्रेय देते हैं। नीत्शे भी एक शून्यवादी था, जो वर्तमान को विफलता के बारे में जागरूकता और यहां तक ​​​​कि ईसाई पारलौकिक ईश्वर की भ्रामक प्रकृति के साथ-साथ प्रगति के विचार के रूप में पहचानता था।

विशेषज्ञ की राय

विक्टर ब्रेनज़

मनोवैज्ञानिक और आत्म-विकास विशेषज्ञ

निहिलिस्टों ने हमेशा खुद को कई दावों पर आधारित किया है, उदाहरण के लिए, उच्च शक्तियों, एक निर्माता और एक शासक का कोई पुख्ता सबूत नहीं है, समाज में कोई वस्तुनिष्ठ नैतिकता नहीं है और साथ ही जीवन में सच्चाई भी है, और कोई भी मानवीय क्रिया दूसरे के लिए बेहतर नहीं हो सकती है। .

किस्मों

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, निहिलिस्ट शब्द का अर्थ है अलग - अलग समयऔर युग कुछ अलग हो सकता है, लेकिन किसी भी मामले में, यह एक व्यक्ति की निष्पक्षता से इनकार करने का सवाल था, नैतिक सिद्धांतोंसमाज, परंपराएं और मानदंड। जैसे-जैसे शून्यवाद का सिद्धांत उत्पन्न हुआ, विकसित हुआ, युगों के दौरान इसके संशोधन और विभिन्न संस्कृतियां, आज विशेषज्ञ शून्यवाद की कई किस्मों को साझा करते हैं, अर्थात्:

• विश्वदृष्टि दार्शनिक स्थिति जो आम तौर पर स्वीकार किए गए मूल्यों, नैतिकता, आदर्शों और मानदंडों के साथ-साथ संस्कृति पर संदेह करती है या पूरी तरह से इनकार करती है;
• मीरियोलॉजिकल शून्यवाद, कणों से बनी वस्तुओं को नकारना;
• तत्वमीमांसा शून्यवाद, जो वास्तविकता में वस्तुओं की उपस्थिति को बिल्कुल भी आवश्यक नहीं मानता है;
• ज्ञानमीमांसीय शून्यवाद, जो किसी भी शिक्षा और ज्ञान को पूरी तरह नकारता है;
• कानूनी शून्यवाद, अर्थात्, सक्रिय या निष्क्रिय अभिव्यक्ति में किसी व्यक्ति के कर्तव्यों का खंडन, राज्य द्वारा स्थापित कानूनों, मानदंडों और नियमों का समान खंडन;
• नैतिक शून्यवाद, अर्थात् एक मेटाएथिकल विचार जो जीवन और समाज में नैतिक और अनैतिक पहलुओं से इनकार करता है।

शून्यवाद की सभी किस्मों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ऐसी अवधारणाओं और सिद्धांतों वाले लोग किसी भी मानदंड, रूढ़िवादिता, नैतिकता और नियमों को नकारते हैं। अधिकांश विशेषज्ञों और विशेषज्ञों के अनुसार, यह सबसे विवादास्पद और कभी-कभी परस्पर विरोधी विश्वदृष्टि स्थिति है, लेकिन हमेशा समाज और मनोवैज्ञानिकों से अनुमोदन प्राप्त नहीं करता है।

निहिलिस्ट वरीयताएँ

वास्तव में, हमारे दिनों का शून्यवादी एक व्यक्ति पर आधारित है आध्यात्मिक अतिसूक्ष्मवादऔर जागरूकता का एक विशेष सिद्धांत। निहिलिस्ट वरीयताएँ किसी भी अर्थ, नियमों, मानदंडों, सामाजिक नियमों, परंपराओं और नैतिकता की अस्वीकृति पर आधारित हैं। ऐसे लोग किसी भी शासक की पूजा नहीं करते हैं, वे अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, उच्च शक्तियों में विश्वास नहीं करते हैं, जनता के कानूनों और मांगों से इनकार करते हैं।

क्या आप अपने आप को शून्यवादी मानते हैं?

हाँनहीं

मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि शून्यवाद वास्तव में यथार्थवाद की एक करीबी प्रवृत्ति है, लेकिन साथ ही यह पूरी तरह से तथ्यात्मक आधार पर निर्भर करता है। यह एक तरह का संदेह है, सोच रहा है महत्वपूर्ण बिन्दू, लेकिन एक विस्तारित दार्शनिक व्याख्या के रूप में। विशेषज्ञ शून्यवाद के उद्भव के कारणों पर भी ध्यान देते हैं - आत्म-संरक्षण और मानव अहंकार की एक बढ़ी हुई भावना, शून्यवादी केवल सामग्री को पहचानते हैं, आध्यात्मिक को नकारते हैं।

साहित्य में शून्यवादी

एक प्रसिद्ध साहित्यिक कृति जो शून्यवाद की अवधारणा को छूती है, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के बारे में लेखक सोफिया कोवालेवस्काया की कहानी "निहिलिस्ट" है। कच्चे कार्टून के रूप में "शून्यवाद" की निंदा को इस तरह के प्रसिद्ध में देखा जा सकता है साहित्यिक कार्य, जैसे गोंचारोव की "प्रीप्रिसिस", लेसकोव की "ऑन द नाइफ्स", पिसमेस्की की "टर्न-अप सी", क्लेशनिकोव की "हेज़" "फ्रैक्चर" और मार्केविच द्वारा "एबिस" और कई अन्य कार्य।

"पिता और पुत्र"

रूसी साहित्य में निहिलिस्ट, सबसे पहले, तुर्गनेव की किताबों के नायक हैं, जिन्हें हर कोई याद करता है, उदाहरण के लिए, चिंतनशील शून्यवादी बाज़ारोव, और सीतनिकोव और कुकुश्किन ने उनकी विचारधारा का पालन किया। बाज़रोव की असामान्य विश्वदृष्टि स्थिति पहले से ही पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ संवादों और विवादों में देखी जा सकती है, जो आम लोगों के प्रति एक अलग रवैया दिखाती है। "फादर्स एंड संस" पुस्तक में शून्यवादी कला और साहित्य की स्पष्ट अस्वीकृति दिखाता है।

नीत्शे

यह भी ज्ञात है कि नीत्शे शून्यवादी था, उसका शून्यवाद उच्च मूल्यों का ह्रास था। दार्शनिक और दार्शनिक, नीत्शे ने मनुष्य की प्रकृति और मूल्यों को जोड़ा, लेकिन तुरंत इस बात पर जोर दिया कि मनुष्य स्वयं हर चीज का अवमूल्यन करता है। एक प्रसिद्ध दार्शनिक ने जोर देकर कहा कि करुणा एक विनाशकारी गुण है, भले ही हम बात कर रहे हैंप्रियजनों के बारे में। उनका शून्यवाद और कुछ नहीं बल्कि एक अतिमानव और एक ईसाई आदर्श का विचार है जो हर मायने में मुक्त है।

Dostoevsky

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के कार्यों में शून्यवादी चरित्र भी हैं। लेखक की समझ में, एक शून्यवादी एक प्रकार का दुखद विचारक, एक विद्रोही और सामाजिक मानदंडों का खंडन करने वाला, साथ ही स्वयं ईश्वर का विरोधी है। यदि हम काम "राक्षसों" पर विचार करते हैं, तो चरित्र शातोव, स्टावरोगिन और किरिलोव शून्यवादी बन गए। इसमें दोस्तोवस्की की पुस्तक "क्राइम एंड पनिशमेंट" भी शामिल है, जहां शून्यवाद हत्या के कगार पर पहुंच गया है।

वह आज किस तरह का शून्यवादी है?

कई दार्शनिक ऐसा सोचते हैं आधुनिक आदमीहालाँकि, स्वयं पहले से ही कुछ हद तक शून्यवादी है आधुनिक प्रवृत्तिशून्यवाद पहले से ही अन्य उप-प्रजातियों में फैला हुआ है। बहुत से लोग, शून्यवाद के सार के बारे में भी नहीं जानते हुए, अपने जीवन के दौरान एक जहाज चलाते हैं, जिसे शून्यवाद कहा जाता है। आधुनिक निहिलिस्ट वह व्यक्ति है जो किसी भी मूल्य, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और नैतिकता को नहीं पहचानता है, किसी भी इच्छा के आगे नहीं झुकता है।

उल्लेखनीय शून्यवादियों की सूची

के लिए अच्छा उदाहरणव्यवहार विशेषज्ञों ने शोध किया, जिसके बाद उन्होंने सबसे यादगार व्यक्तित्वों की एक सूची तैयार की विभिन्न युगशून्यवाद को बढ़ावा देना।

प्रसिद्ध शून्यवादियों की सूची:

• नेचेव सर्गेई गेनाडीविच - रूसी क्रांतिकारी और क्रांतिकारी जिरह के लेखक;
• Erich Fromm - जर्मन दार्शनिक, समाजशास्त्री और मनोवैज्ञानिक, शून्यवाद शब्द पर विचार करते हुए;
• विल्हेम रीच - ऑस्ट्रियाई और अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, फ्रायड का एकमात्र छात्र जो शून्यवाद का विश्लेषण करता है;
• नीत्शे एक शून्यवादी है जिसने भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के अस्तित्व से इनकार किया।
• सोरेन कीर्केगार्ड एक शून्यवादी और डेनिश धार्मिक दार्शनिक और लेखक हैं।
• ओ स्पेंगलर - सूर्यास्त के विचार को बढ़ावा दिया यूरोपीय संस्कृतिऔर चेतना के रूप।

सभी व्याख्याओं और धाराओं के आधार पर शून्यवाद के सार को स्पष्ट रूप से चित्रित करना मुश्किल है। प्रत्येक युग और समय अंतराल में, शून्यवाद अलग-अलग तरीके से आगे बढ़ा, या तो धर्म, या दुनिया, या मानवता, या शक्ति को नकार दिया।

निष्कर्ष

निहिलिज्म एक कट्टरपंथी आंदोलन है जो मानव जाति के आध्यात्मिक से लेकर भौतिक वस्तुओं तक दुनिया में हर चीज के मूल्य को नकारता है। निहिलिस्ट पालन करते हैं पूर्ण स्वतंत्रतासत्ता, राज्य, समृद्धि, विश्वास, उच्च शक्तियों और समाज से। आज, आधुनिक शून्यवादी उन लोगों से काफी भिन्न हैं जो मध्य युग में प्रकट हुए थे।

शून्यवादी

नाइलीज़्म(लाट से। निहिल - कुछ भी नहीं) - एक विश्वदृष्टि की स्थिति, मानव अस्तित्व की सार्थकता के खंडन में व्यक्त की गई, आम तौर पर स्वीकृत नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का महत्व; किसी भी अधिकारी की गैर-मान्यता। पश्चिमी में दार्शनिक विचारशब्द "एन।" पुर: जर्मन लेखकऔर दार्शनिक F. G. जैकोबी। इस कॉन्सेप्ट का इस्तेमाल कई लोगों ने किया है दार्शनिक। एस। कीर्केगार्ड ने ईसाई धर्म के संकट और "सौंदर्यवादी" विश्वदृष्टि के प्रसार को एन का स्रोत माना। एफ। नीत्शे ने एन द्वारा भ्रामक प्रकृति के बारे में जागरूकता और पारलौकिक ईश्वर ("ईश्वर मर चुका है") के ईसाई विचार और प्रगति के विचार दोनों की विफलता को समझा, जिसे उन्होंने धार्मिक विश्वास का एक संस्करण माना। O. Spengler N. ने आधुनिक यूरोपीय संस्कृति की विशेषता को कहा, जो "गिरावट" और "चेतना के पुराने रूपों" की अवधि का अनुभव कर रही है, जो अन्य लोगों की संस्कृतियों में कथित रूप से उच्चतम उत्कर्ष की स्थिति का अनिवार्य रूप से पालन करती है। एम। हाइडेगर ने एन को पश्चिम के इतिहास में मुख्य आंदोलन माना, जो विश्व तबाही का कारण बन सकता है।

उपस्थिति का इतिहास

शब्द ही लंबे समय से आसपास रहा है। मध्य युग में एक शिक्षण था नाइलीज़्म, 1179 में पोप अलेक्जेंडर III द्वारा अनात्मवाद। शून्यवाद का सिद्धांत, विद्वान पीटर लोम्बार्ड के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया गया, जिसने मसीह के मानव स्वभाव को खारिज कर दिया।

विचारधारा

निहिलिस्ट निम्नलिखित में से कुछ या सभी कथन रखते हैं:

श्रेष्ठ शासक या निर्माता का कोई उचित प्रमाण नहीं

- "वास्तविक नैतिकता" मौजूद नहीं है

उद्देश्य धर्मनिरपेक्ष नैतिकताअसंभव, इसलिए जीवन, में एक निश्चित अर्थ में, कोई सत्य नहीं है, और कोई भी क्रिया वस्तुगत रूप से किसी अन्य से बेहतर नहीं है।

रूस में शून्यवाद। रूसी साहित्य।

रूसी साहित्य में, "निहिलिज्म" शब्द का पहली बार एन। 1858 में, कज़ान प्रोफेसर वी.वी. की एक पुस्तक। तुलनात्मक दृष्टिजीवन के आरंभ और अंत में। यह संशयवाद के पर्याय के रूप में "शून्यवाद" शब्द का भी उपयोग करता है।

1860 के दशक के आंदोलन के खिलाफ निर्देशित लेखों और उपन्यासों में इस शब्द ने जोर पकड़ा। सबसे अच्छा मामलाशून्यवाद-विरोधी साहित्य में जिन नए लोगों की पहचान हुई, वे झबरा, अस्त-व्यस्त, गंदे पुरुष और महिलाएं थे, जिन्होंने एक लड़की की सारी स्त्रीत्व खो दी थी; लेकिन बहुत बार, इन गुणों में, शून्यवादियों के उग्र चित्रण ने ब्लैकमेल, चोरी और कभी-कभी हत्या भी जोड़ दी। 1860 के अंत तक और 1870 के दशक की शुरुआत तक। शून्यवादी शब्द रूसी विवादात्मक साहित्य से लगभग गायब हो गया है, लेकिन रूसी के लिए पदनाम के रूप में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में फिर से जीवित हो गया है क्रांतिकारी आंदोलन; यह कुछ रूसी प्रवासियों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है जिन्होंने इसमें लिखा था विदेशी भाषाएँरूसी क्रांतिकारी आंदोलन के बारे में।

रूसी शून्यवाद

रूसी शून्यवाद रूसी अधिकतमवाद है, मूल्यों के एक पदानुक्रम को सही ठहराने के लिए कदम और उन्नयन स्थापित करने में असमर्थता है। इस तरह का शून्यवाद पूरी तरह से रूढ़िवादी मिट्टी पर भी आसानी से फलता-फूलता है। किसी भी राष्ट्र में किसी के लिए ऐसी अवमानना ​​​​नहीं मिल सकती है सांस्कृतिक संपत्ति, मानव रचनात्मकता के लिए, ज्ञान के लिए, दर्शन के लिए, कला के लिए, कानून के लिए, समाज के रिश्तेदार और सशर्त रूपों के लिए, रूसी लोगों की तरह। एक रूसी व्यक्ति हर चीज को बकवास और क्षय के रूप में मानने के लिए इच्छुक है, एक चीज के अपवाद के साथ - एक के लिए, यह आत्मा का उद्धार है अनन्त जीवनऔर ईश्वर का राज्य, दूसरे के लिए - सामाजिक क्रांति और एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था के माध्यम से दुनिया का उद्धार। निहिलिज्म 19 वीं शताब्दी में विकसित हुआ था। शून्यवादियों ने कृषि दासता के अवशेषों का विरोध किया।

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

• नकारात्मक निषेध

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विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

अन्य शब्दकोशों में देखें "नाइलिस्ट" क्या हैं:

शून्यवाद। निहिलिस्ट (लैटिन निहिल से "कुछ भी नहीं": एक व्यक्ति जो कुछ भी नहीं पहचानता है, एक इनकार करने वाला) एक सामाजिक-राजनीतिक और साहित्यिक शब्द, रूसी पत्रकारिता में व्यापक और कलात्मक साहित्यपे 60s आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास में ... ... साहित्यिक विश्वकोश

- (लैटिन शून्य से कुछ भी नहीं), जो लोग आम तौर पर स्वीकार किए गए आध्यात्मिक मूल्यों, नैतिक मानदंडों, सामाजिक जीवन के रूपों से इनकार करते हैं। रूस में, आई.एस. तुर्गनेव फादर्स एंड संस (1862) के उपन्यास की उपस्थिति के बाद यह शब्द व्यापक हो गया। प्रचारकों के पास ... ... रूसी इतिहास

इनकार करने वाले लोग ऐतिहासिक नींव आधुनिक जीवन(परिवार, धर्म, आदि)। तुर्गनेव द्वारा शुरू किया गया यह उपनाम जल्द ही अपना मूल अर्थ खो बैठा और अश्लील हो गया। शब्दकोष विदेशी शब्दरूसी भाषा में शामिल। पावलेंकोव एफ ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

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शून्यवादी- (अव्य। निहिल - कुछ नहीं), रूस में 2 से XIX का आधावी आम तौर पर स्वीकार किए गए मूल्यों से इनकार करने वाले लोग: आदर्श, नैतिक मानदंड, संस्कृति ... रूसी राज्य के संदर्भ में। IX - XX सदी की शुरुआत

शून्यवादी। (डेनियर्स)- राजनीतिक आंदोलन जो 1860 के दशक में रूस में व्यापक था। कई नास्तिकों ने जारशाही प्रतिक्रिया के विरुद्ध आतंकी तरीकों का सहारा लिया और 1870 के लोकलुभावन आंदोलन में प्रवेश किया... एक रूसी मार्क्सवादी की ऐतिहासिक संदर्भ पुस्तक

- (इंग्लिश वेरा; या, द निहिलिस्ट्स) 1880 में ऑस्कर वाइल्ड द्वारा पहला नाटकीय नाटक। यह नाटक रूसी आतंकवादी और क्रांतिकारी वेरा ज़ासुलिच को समर्पित था। प्रोडक्शंस का प्रीमियर 1881 में एडेल्फी थिएटर में हुआ था, लेकिन 17 दिसंबर को ... विकिपीडिया

बुध क्या (शून्यवाद) से मिलकर बनता है? ईश्वर की भविष्यवाणी और शक्तियों द्वारा लाए गए लाभों की अस्वीकृति में ... अनादर, अनादर, विनाश और अवज्ञा में। मौजूदा को अस्वीकार कर दिया गया है, मजबूत को अस्थिर के रूप में पूजा जाता है, और असर और कमजोर को मौजूदा और मजबूत के रूप में दिया जाता है ... मिशेलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

शून्यवाद (निहिल नथिंग से) एक दिशा या सिद्धांत है जो इस बात पर जोर देता है कि कामुकता से ऊपर कुछ भी नहीं है, कि सभी जीवन और वास्तविकता केवल घटनाओं तक ही सीमित हैं। यह सैद्धांतिक शून्यवाद है। नैतिकता में... विधर्मियों, संप्रदायों और विद्वानों की पुस्तिका

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में शून्यवाद की समस्या

तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" 1862 में प्रकाशित हुआ था।

येवगेनी बजरोव की छवि ने पूरे पाठक वर्ग की कल्पना को झकझोर कर रख दिया। रूसी साहित्य में, पहली बार, एक raznochinets डेमोक्रेट को चित्रित किया गया था - एक आदमी महा शक्तिक्या मैं दृढ़ विश्वास करूंगा।

नायक-लोकतांत्रिक और उदारवादियों के बीच मुख्य संघर्ष अरकडी किरसानोव को संबोधित बज़ारोव के देवदार के पेड़ों में तैयार किया गया है: "उदाहरण के लिए, आप लड़ते नहीं हैं - और आप खुद को महान होने की कल्पना करते हैं - लेकिन हम लड़ना चाहते हैं।" तुर्गनेव ने बजरोव को अपने साथ संपन्न किया अलग रवैयादर्शन, राजनीति, विज्ञान, कला के लिए।

बाज़रोव एक शून्यवादी, एक इनकार करने वाला, एक विध्वंसक है। अपने इनकार में वह कुछ भी नहीं रोकता है। तुर्गनेव ने क्यों देखा। बाज़ारोव में अपने समय का नायक? उन्होंने उपन्यास पर ऐसे समय में काम करना शुरू किया जब दासता का उन्मूलन अभी तक नहीं हुआ था: जब क्रांतिकारी मनोदशा अभी भी बढ़ रही थी। सबसे पहले, नाम विशिष्ट थे" ^ पुराने आदेश, पुराने अधिकारियों के संबंध में निषेध और विनाश के विचार] सिद्धांत। बाजार का शून्यवादनिरपेक्ष मत बनो। Bazarov, अनुभव और इस तरह के जीवन अभ्यास द्वारा सत्यापित किए जाने से इनकार किए बिना। इसलिए, उनका दृढ़ विश्वास है कि श्रम जीवन का आधार है और मनुष्य का व्यवसाय है, कि रसायन विज्ञान एक उपयोगी विज्ञान है, कि किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि में मुख्य चीज हर चीज के लिए एक प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण है। बजरोव कहते हैंवह खुद को किस चीज के लिए तैयार कर रहा है: "बहुत सी चीजें" करने के लिए, हालांकि ये किस तरह की चीजें हैं और वास्तव में बाजारोव किस चीज के लिए प्रयास कर रहा है, यह स्पष्ट नहीं है। "वर्तमान समय में, इनकार करना सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," वे कहते हैं। Bazarov विचार के प्रवक्ता हैं! एक उन्नत लोकतांत्रिक आंदोलन जो ऐतिहासिक रूप से बड़प्पन और सर्फ़ समाज से जुड़ी हर चीज़ के खंडन के संकेत के तहत विकसित और विकसित हुआ, कुलीनता की संस्कृति के साथ, पुरानी दुनिया के साथ।

जब अरकडी ने अपने चाचा और पिता को सूचित किया कि बाज़रोव शून्यवादी थे, तो उन्होंने इस शब्द की अपनी परिभाषा देने की कोशिश की। निकोलाई पेत्रोविच ने कहा: “निहिलिस्ट… यह लैटिन निहिल से है, कुछ भी नहीं, जहाँ तक मैं बता सकता हूँ; बन गया< быть, это слово означает человека, который, который нечего не признает?» Павел Петро вич тут же подхватил: «Скажи: который ни чего не уважает». Аркадий объяснил им: «Ни гилист - это человек, который не склоняете:

किसी भी सत्ता के सामने, जो किसी एक सिद्धांत को हल्के में नहीं लेता, चाहे उस सिद्धांत का कितना भी सम्मान क्यों न हो। हालाँकि, पावेल पेट्रोविच अपनी राय पर कायम रहे: एक शून्यवादी एक व्यक्ति है "जो कुछ भी सम्मान नहीं करता है।" बाज़रोव ने पावेल पेट्रोविच के करीब और प्रिय हर चीज का खंडन किया और यही उनके अस्तित्व का सार था। दूसरी ओर, बज़ारोव को उदार अभिजात वर्ग के लिए कभी भी अधिक अवमानना ​​\u200b\u200bसे प्रभावित किया गया था। संचय और विकास की इस सावधानीपूर्वक खोजी गई वैचारिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया में, पहले गहरी शत्रुता और प्रतिशोध की, और फिर प्रत्यक्ष शत्रुता की, उस समय के न्याय की वास्तविकताएँ परिलक्षित हुईं। यदि 1840 के दशक के उत्तरार्ध में डेमोक्रेट्स और उदारवादियों के बीच संबंधों में शत्रुता, विडंबना, वाद-विवाद का बोलबाला था, तो 1850 के दशक के अंत तक ये संबंध अपरिवर्तनीय रूप से शत्रुतापूर्ण हो गए। एक ही वातावरण में उनकी बैठकों ने तुरंत विवादों और संघर्षों को जन्म दिया। उपन्यास के केंद्र में लोकतांत्रिक खेमे के एक व्यक्ति को रखने और उसकी ताकत और महत्व को पहचानने के बाद, तुर्गनेव ने उसके साथ कई तरह से सहानुभूति नहीं जताई। बाज़रोव और उनके सहयोगी। (वास्तव में, और उपन्यास में नहीं, क्योंकि इसमें वे उपन्यास में नहीं हैं) उन्होंने कला को अस्वीकार कर दिया क्योंकि 1850 और 1860 के दशक में इसे कुछ कवियों और आलोचकों ने उन जरूरी नागरिक और राजनीतिक कार्यों से ऊपर रखा था, जो उनके दृष्टिकोण से देखें, पहले सुलझाया जाना चाहिए था। राफेल या शेक्सपियर जैसी प्रतिभाओं के कार्यों की बात आने पर भी उन्होंने आपत्ति जताई। यह वही है जो बज़ारोव घोषित करता है: "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है," "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," आदि। वह प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा नहीं करना चाहता: "प्रकृति मंदिर नहीं है" , लेकिन एक कार्यशाला, और आदमी इसमें कार्यकर्ता है। ” तुर्गनेव यहां अपने नायक का समर्थन नहीं कर सकते।

शून्यवाद की समस्या केवल लेखक के लिए दिलचस्पी की नहीं थी, यह उसके द्वारा झेली गई थी, क्योंकि इस दिशा के अनुयायियों ने बहुत कुछ नकार दिया था जो उसे प्रिय था। लेखक ने शून्यवादी विचारों की विफलता को दिखाया, नायक को अब और फिर खुद के साथ एक तर्क में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया। बाज़रोव ने बड़े पैमाने पर अपने विश्वासों का खंडन किया: रोमांचक प्यारओडिंट्सोवा के लिए, पावेल पेट्रोविच के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में भागीदारी, आदि। नायक के भावनात्मक फेंकने से पाठक को यह सोचने के लिए प्रेरित होना चाहिए: क्या उसे शून्यवादियों के रैंक में शामिल होना चाहिए या स्थिति से बाहर निकलने का कोई अन्य तरीका खोजने की कोशिश करनी चाहिए।