Duhovna praksa. Duhovne prakse: početni nivo

S razumijevanjem duhovnosti i njezinih dobrobiti, većina modernih ljudi sada je teško.

S jedne strane, čini se da je to moderno, mnogi tamo nešto “vježbaju”. S druge strane, duhovne prakse često su povezane s nečim potpuno neshvatljivim i daleko od stvarnosti.

“Duhovno bratstvo” je prikazano kao uzvišene djevojke koje lebde u oblacima, skupljeni jogiji, “zombificirani” sektaši.

Možda, u svojim ekstremnim manifestacijama, pristaše dosežu neobičnosti, uvodeći druge u zbunjenost i postajući heroji karikatura.

Ali zapravo, ozbiljne duhovne prakse nimalo smiješno i nimalo van života. Naprotiv, već po svom imenu oni:

a) su čisto praktični, što znači da zahtijevaju radnu snagu i donose određene koristi,

b) razviti i ojačati duh osobu, odnosno njegove najbolje moralne kvalitete, volju, intuiciju, milosrđe. Oni ispunjavaju osobu novim znanjem i otkrivaju jasnoću razmišljanja.

Pa, za one koji razumiju, prakse omogućuju osjećanje i, što nam puno pomaže u razvijanju i odgovaranju na važna pitanja.

U članku ćemo početi razmatrati glavne vrste duhovnih praksi i dobrobiti koje svaka od njih donosi.

Bonus za čitatelje:

Na kraju članka možete preuzeti knjižicu s tekstualnom verzijom ovog članka i njegovim nastavkom.

Duhovne prakse: početni nivo

1. Meditacija

Suština: Meditacija je praksa poniranja u sebe, s koncentracijom na neki vanjski ili unutarnji objekt. To može biti i kontemplacija plamena svijeće, i osjećaji tijela, i unutarnje vizualne slike.

Glavna stvar je oslobađanje od stranih misli i emocija tijekom meditacije, čistoća uma. Sada su popularne vizualne meditacije, gdje sudionik prolazi kroz stvarnost unutarnje putovanje, s transformacijskim učinkom kao rezultatom.

Korist: Umirivanje i opuštanje uma i tijela, stavljanje mozga u alfa ili theta stanje (sporiji valovi u odnosu na dnevni režim). I također - sposobnost koncentriranja svijesti na glavnu stvar, što je često potrebno za odgovoran rad.

Za nastavak duhovnog razvoja i očuvanje zdravlja potreban nam je sport. Odaberite sebi najbliži sustav treninga (ples, bazen, joga), barem 1 sat dnevno i nekoliko puta tjedno.

3. Vježbe disanja i energije

Moglo bi se uvrstiti u prethodni odlomak, ali ću ga izdvojiti zasebno. O disanju su već formirane cijele škole i ono zaslužuje posebnu točku.

Suština: disanje - bitni mehanizamživota i samoregulacije tijela, rad većine sustava našeg tijela izgrađen je na njegovom ritmu. Bit vježbi disanja je pratiti svoje disanje i kontrolirati ga. Također, ovdje se povezuju mentalne slike kretanja energije tijekom disanja, što pojačava učinak.

Korist: Kontrola i upravljanje disanjem brzo mijenja moždanu aktivnost (usporava je ili jako ubrzava), što utječe na svijest. Kao rezultat toga, osoba doživljava specifične senzacije, može vidjeti slike, "izvući" i proživjeti psihičku traumu.

I, naravno, pravilnim pristupom tjelovježbi možete ojačati tijelo, pa čak i izliječiti neke bolesti (jer se pluća dobro pumpaju, krv se bolje čisti i dopire do obično "zakinutih" kutova tijela).

Disanje srcem započinje svaku praksu koja se izvodi pod mojim vodstvom. Njegova suština je jednostavna: navikavate se disati središtem prsa, gdje se nalazi duhovno srce.

4. Askeza

Nisam govorio o svim duhovnim praksama. Postoji još nekoliko vrsta, među njima - molitva, rad s mjestima moći, mantre, rituali i još mnogo toga.

Ali, mislim da vam je već sada jasno da duhovne prakse nisu samo "pomodni hobi", već su neophodne za bilo koji razumna osoba dio životnog stila.

Napišite u komentarima: Imate li duhovne prakse u životu i kako ih općenito doživljavate?

Središnja tema filozofije svih religija je da sami sebe tragično podcjenjujemo. Riječi različitih tradicija razlikuju se, ali prenose istu bit: mi smo više nego što mislimo. Naš ego je kap na površini golemog oceana nesvjesnog, Sebstvo, neograničeni resurs koji se može opisati samo idejom Boga.

Postoje mnogi filozofski i religiozni pristupi samospoznaji, ali da bismo slijedili duhovni put, potrebno je voditi se određenim principima. Možete definirati 8 osnovnih pravila duhovnih praksi na putu promjene.

1 pravilo. Vježbajte umjerenost.

Uvijek trebate početi s onim što možete, računajte na svoju snagu: idete na dugo i opasno putovanje, na kojem će biti iskušenja i prepreka. Duhovna praksa je poput penjanja na ljestvama gdje je važno postupno stjecanje iskustva. U nastojanju da se odmah popnemo dizalom ili preskočimo stepenice, riskiramo da propustimo važne promjene u duši i brzo izgubimo interes.

Na primjer, bez iskustva meditacije ili molitve, ne treba bezglavo žuriti u te prakse i provoditi sate pokušavajući koncentrirati um. Počnite s nekoliko minuta, postupno povećavajući vrijeme.

Također nije potrebno odreći se nečega jednom zauvijek. Postavite si probno razdoblje tijekom kojeg možete procijeniti koliko ste spremni za takve promjene.

2 pravilo. Analizirajte promjene.

Svaka duhovna praksa ima moć promijeniti nas. Ovaj dobrovoljni eksperiment imat će smisla ako istražimo svoje iskustvo. Analizirajte sve što doživljavate, osjećate. Pratite svoj otpor, reakciju okoline. Promjene se događaju i važno je razumjeti što se točno mijenja.

3 pravilo. Voditi dnevnik.

Ovo pravilo podupire prethodno načelo. Preporučljivo je zabilježiti rezultate analize. U dnevnik je dobro zapisivati ​​ciljeve, spoznaje, greške i uspjehe. Dnevnik postaje naš prijatelj, koji nas podržava i podsjeća u teškim trenucima kamo idemo. Poput brodskog dnevnika, dnevnik daje vezu sa stvarnošću, pomaže vidjeti sliku prošlog putovanja. Zapisivanjem naših ciljeva veća je vjerojatnost da ćemo uspjeti.

Upamtite pravilo umjerenosti: ne pretvarajte vođenje dnevnika u zadatak. Čak i nekoliko minuta pisanja dnevno može biti vrlo vrijedno.

4 pravilo. Nastavite svoju praksu.

Svaki praktikant ima svoje priče o neuspjehu, svi su posrnuli na putu. Neuspjeh vas može natjerati da mislite da praksa ne poboljšava stvari i da se krećete unatrag. To je prirodan i vrijedan proces ozdravljenja. Praksa ne samo da obrazuje pozitivne osobine ali i probuditi stara bolna sjećanja i emocije. U takvom je razdoblju veliko iskušenje uroniti u hitan posao obiteljski problemi ili jednostavno napustite praksu, podlegnuvši napadu lijenosti.

Posavjetujte se s učiteljem ili terapeutom koji razumije duhovnu praksu. Možda sada trebate neko vrijeme manje intenzivno vježbati ili promijeniti vrstu vježbanja.

5 pravilo. Ponašajte se pažljivo.

Duhovni put je početak rasta nove esencije u nama. Taj je proces sličan uzgoju biljke ili odgoju djeteta. Pokažite ljubaznost i popustljivost prema novonastalim procesima. Naučite se uzdržavati i brinuti o svojim novim potrebama. Ljudi smo, a ljudska bića nisu savršena. Kad bismo mogli savršeno obavljati duhovne prakse, ne bismo morali vježbati.

Ako osjećate potrebu za podrškom, pronađite učitelja, duhovne prijatelje ili psihologa koji će podržati vaš rast.

6 pravilo. Uživati.

Može se činiti da duhovna praksa uvijek zahtijeva samopožrtvovnost, a svi su sveci bili mučenici. Ovo je daleko od istine. Jedan od glavnih ciljeva duhovne prakse su radost i blaženstvo. Znak pravog puta je sposobnost da se iskusi zadovoljstvo dok se bavite duhovnom praksom. Ako ste sreli duhovno zrele ljude i mudre ljude, možda ste primijetili da oni sretni ljudi. Sreća čini čovjeka manje zabrinutim za vlastite interese i otvara ga svijetu drugih ljudi.

7 pravilo. Stvorite naviku.

Vježbanje treba učvrstiti u vašem životnom ritmu. Dok se nova navika ne ustali, najbolje je ne raditi iznimke. Stvorite sebi pravilo koje ćete moći slijediti i striktno ga se pridržavajte. Počnite danas s malim i neka praksa bude dio svakog dana.

8 pravilo. Dajte praksi najveći prioritet.

Neka vježba bude najvažnija stvar dana. Način da počnete je s jednom minutom redovitog vježbanja dnevno. Ali to bi trebala biti najvažnija minuta vašeg dana. Dajte mu najveći prioritet.

Konkretna praksa može varirati, mogu postojati posebna pravila. Duhovni život ima svoj ritam i važno je da svatko od nas osluškuje sebe, da shvati koja mu je praksa najprikladnija.

Imamo veliki potencijal, s višim fazama duhovni rast neraskidivo povezani i više visoka razina zrelost. Duhovne prakse su alati koji omogućuju takav rast. Glavno je prevladati strah od vlastitog potencijala.

Vrijeme čitanja članka je 15 minuta.

U svijetu je sve više ljudi zainteresiranih za razne duhovne prakse, a tome je naravno pridonijela i informacijska eksplozija koja nas je zahvatila na prijelazu tisućljeća, zahvaljujući ulasku interneta u široku upotrebu. .

Međutim, duhovni put nikada nije bio lak i nije slučajno kroz mnoga tisućljeća nosio epitete poznavanja tajne, svetosti, pa čak i opasne za svjetovnjake, i zato što mnogi ljudi sada lako pronalaze svete tekstove na Internet, uopće nije postao drugačiji. No, s druge strane, opravdano je pitanje što ga čini tako kompliciranim i tako tajnim i nije li to samo izum vjerskih adepta koji žele steći monopol nad znanjem. A je li to znanje? U ovom ćemo članku pokušati odgovoriti na neka pitanja, posebice o tome na koje zamke možete naići tijekom meditacije, koja je tako popularna u naše vrijeme.

Šok od duhovnosti.

Prije 10-ak godina ispričana mi je priča koja, mislim, može poslužiti kao dobra ilustracija za glavnu tezu članka, a iako se radi o osobi koja prakticira japanski zen, može se povezati s mnogim ljudima koji se bave duhovnim praksi.

U SAD-u ima dosta zen samostana, to je zbog činjenice da je nakon rata priličan broj Japanaca emigrirao u Ameriku, a zen redovnici nisu bili iznimka. Među njima je bilo dosta poznatih učitelja koji su otvorili ove samostane, naravno, na japansku sliku i priliku.

Jedan od tih samostana godinama je posjećivala žena koja se davno prije toga bavila raznim duhovnim područjima poput joge, hinduizma i, općenito, bila poznata kao napredna praktičarka. Nije tamo živjela stalno, ali je istovremeno redovito sudjelovala u razdobljima intenzivne prakse - u Japanu se zovu o-sesshin i održavaju se gotovo svaki mjesec, a traju tjedan dana. O-sessin je prilično teško vrijeme, morate malo spavati, a puno vježbati, ponekad je 10 sati dnevno namijenjeno samo sjedećoj meditaciji. Međutim, mnogi ljudi prolaze kroz ovo iskustvo i to opetovano.

Ta žena, nazovimo je Jenny, bila je jedna od tih osoba.

Svi su jako dobro poznavali Jenny, kao pozitivnu, veselu, nikad malodušnu osobu, ali jednog dana, nakon jednog od o-sessina, osjećala se jako loše. U jednom trenutku počela je pokazivati ​​neuobičajeno ponašanje, jecala je, vikala da je meditacija zlo, da mrzi zen i svog učitelja. Nakon toga je otišla i više se nije vratila. Ovaj incident ostao je svima u sjećanju i po tome što Jenny nikada nije dala ni naslutiti da bi joj se ovako nešto moglo dogoditi, a ono što se dogodilo za mnoge je bilo potpuno iznenađenje i šok.

Ovakvi slučajevi nisu nimalo rijetki, unatoč mišljenju koje se na Zapadu, pa i kod nas, razvilo o duhovnim praksama kao oruđu koje rješava mnoge, ako ne i sve ljudske probleme.

Nažalost, često se događa kada ljudi rado i puno govore o tome kakve divne osjećaje i rezultate daje praksa, ali o obrnuta strana medalje radije šute. To dovodi do toga da ih mnogi, suočeni s unutarnjim psihičkim poteškoćama, pokušavaju sami odgonetnuti, bez postavljanja pitanja učiteljima, ali i drugim praktičarima.

Ovaj pristup dovodi do slučajeva sličnih ovom opisanom, kada osoba ne može izdržati unutarnji stres i završi svoje vježbe, prestajući to raditi zauvijek ili za jako dugo vrijeme.

Mnogi razlozi su psihološke prirode.

U istočnjačkim duhovnim učenjima ljudi često govore o egu osobe, s pravom pripisujući izvore čovjekove patnje njemu i njegovim težnjama.

Psihologija također ne zaobilazi temu ega. A ako govorimo, na primjer, o psihoanalizi, gdje je tema ega razotkrivena prilično u potpunosti, onda je sa stajališta ovog učenja izvor psihičkih problema osobe, a to nije ništa više od unutarnje nelagode (patnja ), leži u području nezadovoljenih želja pojedinca.

Razočaranje zbog toga što vaše želje nisu zadovoljene ne nestaje bez traga, već se lokalizira u podsvijesti osobe i stvara psihički stres koji se manifestira u obliku neurotičnog stanja i ponašanja.

Ta se napetost može manifestirati na dva načina, kao negativno psihičko stanje, koje je u biti patnja, ili (i) u obliku ponašanja, koje je također često neprilagodljivo, budući da razlozi kako na nešto reagiramo često ne leže toliko u sadašnjem.događaju, koliko u našoj prošlosti. Ne čudi da takvo ponašanje također često ne dovodi do rješenja problema, već, naprotiv, do njihovog pogoršanja.

To rade psiholozi koji na ovaj ili onaj način korigiraju ljudsko ponašanje, kada se arhaični modeli ponašanja iz prošlosti jednostavno zamijene onima koji su trenutno relevantniji.

Na primjer, ako želite graditi odnos s partnerom, tada će biti najučinkovitije graditi ga na temelju trenutne situacije, a ne izvlačiti stare probleme s roditeljima iz prošlosti i projicirati ih na događaje koji nisu vezani uz sadašnji trenutak. Nažalost, mnogi ljudi upravo to čine, što postaje razlog za pojavu sve više problema. A naša unutarnja napetost se samo pojačava, što dovodi do neuroza i neurotičnih reakcija.

Sve to ima svoje posljedice u mnogim područjima života, a ako u uobicajen život možemo dugo vremena Za „ispuštanje“ te napetosti, korištenjem brojnih psiholoških obrana, tada za osobu koja se ozbiljno bavi takvim stvarima kao što je meditacija, to ne nestaje uvijek, pogotovo kada praksa postane stvarno intenzivna i učinkovita.

Upravo iz tih razloga neki psiholozi snažno preporučuju da ne zanemaruju psihoterapiju osobama koje prakticiraju.

Zašto praksa donosi probleme.

Stvar je u tome što je uloga meditacije stjecanje novog psihološkog iskustva i to iskustvo:

- prvo, zahtijeva stalne prijelaze na nove razine svijesti o postojanju (napredak).

- drugo, pokreće promjene, koje najčešće dolaze u sukob sa skrivenim arhaičnim i nesvjesnim obrascima ponašanja.

- treće, dotad skrivena napetost koju akumuliramo u području nesvjesnog počinje se manifestirati u obliku nama dotad nepoznatih emocionalnih stanja, jer učinkovita praksa slabi tradicionalne psihološke obrambene mehanizme.

Iz tih razloga, ono što se može nazvati emocionalnim slomom događa se kada osoba jednostavno ne može podnijeti ono što se događa u njoj. Drugim riječima, to znači da počinjemo doživljavati patnju čiji intenzitet u nekom trenutku prelazi prag tolerancije.

Postoji prirodna želja za uklanjanjem patnje, a svatko to čini na svoj način.U principu, nema toliko opcija.

U najjednostavnijem slučaju, to je običan bijeg, odnosno pravilno povezavši svoje negativno stanje s onim što radite, odnosno s praksom, jednostavno ga uklonite iz svog života prestankom. Naravno, ovaj put ne dovodi uvijek do željenog rezultata, jer ako su promjene već počele u vama, jednostavno bježanje možda neće biti dovoljno.

U prilično velikom broju slučajeva uključuje se racionalizacija i osoba sebi počinje objašnjavati što joj se događa, jednostavno prebacujući odgovornost za ono što se događa na vanjski uzrok. Možete se, na primjer, uvjeriti da ova metoda nije prikladna za vas osobno (što bi, usput rečeno, moglo biti točno), kriviti za ono što vam se događa nastavnika koji nije dovoljno kompetentan u svom području, pronaći uzrok u neprikladnom okruženju i sl.

Možete kriviti sebe za neuspjehe, govoriti sebi da jednostavno nemate dovoljno sposobnosti, puno negativnosti, da imate lošu karmu i tako dalje.

Nažalost, nije neuobičajeno da drugi praktičari podupiru takva mišljenja aktivnim iznošenjem sličnih ideja jedni drugima.

Problemi koji dolaze iz same prakse.

Dotakli smo se (i vjerojatno daleko od svih) psiholoških uzroka, a sada ćemo prijeći na drugi niz uzroka - kao da su vanjske manifestacije ovih psiholoških trenutaka o kojima smo govorili.

Ima ih nekoliko, a svi su na ovaj ili onaj način povezani s motivacijom i očekivanjima koja iz nje proizlaze.

Naravno, teško je očekivati ​​od osobe koja je prvi put došla u vjersku grupu razumijevanje prave suštine vjere.

U isto vrijeme, apsolutno svatko ima, iako nejasno, unutarnje razumijevanje zašto to čini i što bi na kraju želio dobiti. Ovo razumijevanje dolazi iz onih trenutaka koje smo ranije znali o vjeri, o sebi i o svijetu oko nas. Najčešće je to bizarna mješavina uvjerenja, stereotipa i neurotičnih reakcija naše osobnosti, koje smo već spomenuli.

Može li se sve to sa stanovišta te iste vjere nazvati zabludama? nedvojbeno. No, s druge strane, naše početne težnje postaju izvori inspiracije i, u početku, važan poticaj za napredovanje.

Očekivanja i pretpostavke.

Prvo o čemu želim govoriti su očekivanja. Velika većina ljudi apsolutno ne može podnijeti događaje koji su protiv njihovih očekivanja. Naravno, počinjemo vježbati iz različitih razloga, ali rezultat je uvijek temeljno očekivanje. Upravo u ovoj ravni leži prvi problem.

Gotovo nitko nije spreman na činjenicu da su za svaku duhovnu praksu potrebne godine, a češće desetljeća mukotrpnog rada.

Naša osobnost uvijek računa na brz ili čak trenutan rezultat, stoga u većini slučajeva prvo razočaranje od nastave dolazi u prvih nekoliko mjeseci nastave.

Razočarati se mogu i oni koji su navikli naporno raditi da bi obavili stvari.

Svi smo navikli da ako uložite upornost i trud, dobar rezultat sigurno dolazi, a ovakva kampanja odnosi se na većinu društvenih događanja na kojima sudjelujemo. Međutim, rezultat duhovne prakse nije uvijek izravno povezan s uloženim naporom. Da biste dopustili unutarnjem iskustvu da se dogodi, morate se promijeniti, mnogi od nas su spremni naporno raditi, ali vrlo malo nas je spremno promijeniti se iznutra u isto vrijeme, a za to je potrebno vrijeme.

Ponekad se dogodi i to je to. Osoba koja očekuje brzi rezultat, a ne dobije ga, razočarana je. Već smo ranije razmatrali moguće posljedice ovoga, ali postoji još jedna koju nismo spomenuli, kada se osoba razočara u određenu praksu, sektu ili religiju, počne tražiti drugo, prikladnije mjesto ili učitelja.

To samo po sebi nije problem, jer u ovom slučaju nema ništa prirodnije od sumnje i traženja. Problem je što se ova faza često odgađa jako dugo i može trajati godinama. Naravno, jedan od razloga ovakvog stanja je naš skriveni otpor i nespremnost na promjene, koje je vrlo teško prepoznati, ali vrlo lako utopiti u raznim racionalizacijama.

Mislite i osjećajte ispravno.

Drugi razlog je povezan s činjenicom da ljudi imaju malo pojma o tome što je religija zapravo i koje je njezino podrijetlo, a to je povezano s velikim brojem osobnih ideja o praksi i što bi trebao biti krajnji rezultat. Iznenađujuće, zapravo, to dovodi do činjenice da svaki praktikant točno zna kako bi trebalo biti, a kako ne bi trebalo biti.

Takvo "prividno znanje" rađa još jedan val očekivanja, koji je povezan s činjenicom da od sebe i od drugih počinjemo očekivati ​​sasvim određeno ponašanje - ispravne vanjske reakcije, ispravne emocije i tako dalje.

U tom slučaju obično više ne očekujemo trenutni rezultat, već čekamo određeni rezultat, o čemu već imamo svoje nejasne ili čak jasne predodžbe.

Na primjer, rašireno je mišljenje da na duhovnom mjestu sve treba biti ono što se zove "ukrasno i plemenito", odnosno da se mi sami, drugi ljudi, a još više učitelj, trebamo ponašati na sasvim određeni pozitivan način, nastaviti iz bezuvjetne ljubavi i razumijevanja, slijedite upute doktrine i tako dalje. Najžalosnije je što se isti zahtjevi postavljaju i našem unutarnjem svijetu i postoji očekivanje da i unutar nas, kao bića koje prakticira i samim tim pristupilo visokoj duhovnosti, sve bude u redu.

Naravno, u ovoj situaciji unutarnje manifestacije ljutnje, agresije, jake naklonosti itd. prihvaćaju kao neprihvatljive i potiskuju (do određene točke) ili izazivaju razočaranje u sebe. Sve isto prezentira se ostalim članovima grupe, često i u većoj mjeri nego sebi.

Međutim, stvarna praksa uvijek je povezana s konstantnim izlaskom iz okvira uobičajenog i sposobna je generirati stanja za koja nismo ni slutili.

Stoga je vrlo dobro ako praktikant zna da se takve stvari mogu dogoditi, a možda su čak i dokaz da ono što radite zapravo djeluje. Nažalost, realnost je takva da se o takvim stvarima rijetko govori, a mnogi ljudi odluče uopće ne govoriti o stanjima koja smatraju pogrešnim, što dovodi do još jednog vala razočaranja i nerazumijevanja.

Ideja duhovnog savršenstva

I još jedna prepreka o kojoj bih želio govoriti je mnogo suptilnija i daleko od toga da je tako očita, ali čeka nas u bilo kojoj fazi vježbe.Povezana je s činjenicom da naša osobnost uvijek ima neku svoju ideju poboljšanje, koje proizlazi iz naših društvenih ideja o tome što je uspjeh i što je dobro.

U nekoliko riječi to se može izraziti pitanjem – „što ste postigli u životu“?

Upravo u tom formatu ova se ideja donosi iz društva i odmah projicira u praksu.

Naravno, živeći u društvenom svijetu, stalno smo suočeni s obavljanjem određenih zadataka, koji su uvijek povezani s početkom, izvršenjem i završetkom. Završetak označava postizanje cilja koji je projiciran na naš javni i osobni EGO STATUS.

Ovdje se nameće prirodno pitanje - zašto se isti pristup ne može primijeniti kada su u pitanju duhovne stvari i je li takav fenomen kao što je "duhovni rast" ili "duhovni napredak" uopće moguć?

S jedne strane, čini se da je sve očito, ovdje postoji učitelj koji je sve postigao, dakle on je učitelj (status), a postoje učenici koji su tek na putu (rastu, postignu?) I prije ili kasnije , uloživši potrebne napore, također postaju učitelji. Apsolutna većina (naravno uz određene varijacije) tako zamišlja zadatak. I čini se da je sve točno ovdje, nećete kopati.

Je li sve u motivu?

Ali postoji jedna nijansa, a povezana je s motivom. Stvar je u tome da način usavršavanja doista postoji, ali on uopće nije izravno povezan s krajnjim ciljem ostvarenja duhovnog puta, koji nedvojbeno postoji. Pa u čemu je stvar?

Kao što je već spomenuto, suptilnost je u motivu. Naime, kojim motivom se vodite, motivom samousavršavanja ili ne. Motiv kultiviranja nije ništa drugo nego sebični cilj, i nema nikakve veze s realizacijom puta, štoviše, uvelike otežava tu spoznaju, iako vam omogućuje da postignete značajne uspjehe - riješite psihičke probleme, postanete jaki i puni energije, pa čak i izgledati kao učitelj i ponekad ostvariti ambicije i postati učitelj. A takvih je dosta, mnogo više nego pravih učitelja.

*Među takvim ljudima postoje dvije kategorije: prevaranti koji su itekako svjesni da nisu nikakvi učitelji, kao i ljudi koji čvrsto vjeruju da oni zaista jesu učitelji. I u tome se nije teško prevariti, jer je takva samoobmana uvijek slatka.

Koji je drugi motiv koji vam omogućuje da zapravo ne skrenete s puta? Tu leži složenost.

Čini mi se da je ovaj motiv najpotpunije zastupljen u budističkoj doktrini Mahayane, poslužimo se njime za objašnjenje.

Motivacija u mahajana budizmu.

U mahayana budizmu postoji takvo shvaćanje staze kao staze Bodhisattve.

Bodhisattva je biće koje se potpuno posvetilo spasenju svih živih bića i u skladu s tim polaže zakletvu. Ponekad se to shvaća kao odricanje od osobne koristi Blaženstva Nirvane sve dok posljednje biće u svemiru ne postigne prosvjetljenje.

A takva poruka, naizgled prožeta savršenim altruizmom, zapravo je nešto mnogo složenije i višeznačno.

Prvo, u okviru iste doktrine, individualno oslobođenje uopće nije moguće.

Drugo, svaki egoistični motiv sam po sebi uvelike komplicira stvar, jer vezanost za bilo što onemogućuje čak ne postizanje, već učvršćivanje određenih stanja svijesti, o čemu je dosta napisano u budističkim tekstovima.

Ispostavilo se da su sebičnost upravo oni demonski likovi kojih se u izobilju može pronaći na ulazu u svaki budistički hram. Zanimljivo je da se ponekad nazivaju čuvarima doktrine, koji je štite od profanih ili od istih demona.

Ideja osobnosti glavna je prepreka.

Što to sve znači? Ako uzmemo u obzir sve što je rečeno, postat će očito da najučinkovitija prepreka na putu nije ništa drugo nego želja da se poboljšamo, da postanemo bolji, ispravniji, da postignemo prosvjetljenje, da postanemo učitelj. A ovdje možete uključiti i takve stvari kao što je pokušaj da se riješite patnje ili, naprotiv, da pronađete sreću.

Nije teško razumjeti pod kojom zastavom se rađaju svi ti motivi, to nije ništa drugo, što se u kršćanstvu naziva grijehom oholosti, koji se, moguće je, upravo zbog sposobnosti stvaranja prepreka na putu, naziva najstrašniji.

Mnogima je poznat kršćanski izraz "Uistinu, lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko." O kakvom bogatstvu mi ovdje govorimo? Može se pretpostaviti da sa stajališta bilo koje religije, to nije ništa drugo doli “Ja sam”, odnosno naša osobnost, koja je za nas najveća vrijednost i izvor privrženosti.

Ovdje se rađa naizgled nerazmrsiv začarani krug.

Ispostavilo se da je s jedne strane naš ego-osobnost glavna prepreka na putu, a s druge strane upravo je ona odgovorna za odabir tog puta, kao i za one ideje koje nas potiču i inspiriraju.

Naime, jasno je da zanemarivo malo ljudi sjedne meditirati ili prakticirati molitvu za spas živih bića, velika većina prakticira za sebe, vođena ili otvoreno sebičnim motivima, ili tim istim motivima, ali u prikrivenom obliku. , kada je egoizam pokriven doktrinom ili vlastitim Dobra ideja praktičar.

Dakle, sljedbenik Mahayane može lako tvrditi da prakticira za dobrobit svih bića, budući da njegova doktrina to kaže, ali zapravo, skrivajući od sebe pravi motiv, žeđ za prosvjetljenjem za sebe.

Izlaz je prihvatiti sve okolnosti.

I tu ima nekog optimizma.

Zapravo, sebični pristup i ona stanja koja smatramo negativnima nisu ništa drugo nego sastavni i nužni stadij koji će prije ili kasnije proći, pod uvjetom da tu realnost shvatimo i prihvatimo.

Važno je shvatiti da postoje stvarne okolnosti u kojima se nalazimo i koje su nam, na ovaj ili onaj način, potrebne. uzeti zdravo za gotovo.

Neki od nas su bogati, neki siromašni, neki zdravi, neki bolesni, ali u svakom slučaju, to je realnost u kojoj postojimo i koja se mora uzeti kao polazište, kao ono što imamo danas, ovdje i sada .

Isto vrijedi i za unutarnje prilike. Možda danas imamo dobrote i suosjećanja, ali u isto vrijeme postoji ljutnja, ljutnja, malodušnost, sebičnost, i jedno i drugo prirodna datost danas, koji se, kao i vanjski uvjeti, moraju u potpunosti prihvatiti.

Postavlja se prirodno pitanje, što znači prihvatiti takvo kakvo jest? Znači li to da je sama činjenica našeg znanja o tim okolnostima već njihovo prihvaćanje? Ovdje postoje dvije ključne točke koje apsolutno treba implementirati – iskrenost i, zapravo, samo prihvaćanje.

Prvo je potrebno kako bismo u sebi otkrili i spoznali prisutnost onoga što zapravo ne želimo vidjeti.

Drugi nam omogućuje potpuno prihvaćanje okolnosti našeg života, što znači spoznaju puna odgovornost za ono što jesam i za ono što se događa oko mene.

A postoji i treća, koja je povezana s našom namjerom da vježbamo, koja treba nadvladati želju za psihološkom ugodom pod svaku cijenu - moto je koji je odavno prožet cijelim našim društvom.

U ovom ćete članku moći detaljno razumjeti kako započeti duhovni razvoj i što on zapravo jest. Ovaj je članak napisan na temelju iskustva i istraživanja mnogih ljudi koji su na različitim putovima duhovnog rasta: unutar i izvan tradicionalnih religija. Ovdje ćete sigurno pronaći sve informacije koje su vam potrebne za početak samospoznaje.

Najprije morate razumjeti osnovne pojmove, posebno što znači pojam "duhovni razvoj".

Što je zapravo duhovni razvoj?

Prvo, morate razumjeti jasnu razliku duhovni razvoj od kulturnog ili moralnog razvoja. Na primjer, neki ljudi iskreno vjeruju da ih odlasci u muzeje i kazališta duhovno uzdižu. Ali to je masovna zabluda, pogotovo kad se uzme u obzir smjer u kojem danas ide suvremena umjetnost.

Čovjek može raditi neke stvari desetljećima i misliti da duhovno napreduje. Zapravo, on neće napredovati na putu samospoznaje.

Istina, postoji jedno upozorenje: ako osoba ima bogomdani talent u području umjetnosti i on je, na primjer, umjetnik. Zatim posjećivanje izložbi i drugih događanja vezanih uz ovo područje može pomoći čovjeku u duhovnom razvoju.

Zašto? Jer:

Duhovni razvoj podrazumijeva da će čovjek ići svojim putem u skladu s talentima koji su očitovanje Boga u njemu.

Za život svakog živog bića postoji određeni Božanski plan koji se još naziva i sudbina. A ako osoba to ne slijedi, onda ne može biti govora o duhovnom rastu.

Koncept "duhovni razvoj" je detaljno opisan u videu:

Također, prije nego što se uključite u duhovni razvoj, morate jasno razumjeti zašto to treba učiniti.

Glavni cilj duhovnog samorazvoja

Nije tajna da su mnogi od onih koji su krenuli putem duhovnog samousavršavanja prije toga iskusili neke ili druge poteškoće. To bi mogla biti teška situacija u vezi s novcem, neskladom u odnosima ili zdravstvenim problemima.

Na ovaj ili onaj način, životne poteškoće tjeraju osobu na više svjestan život. Cijeli svijetčeka da izađemo iz utjecaja iluzije materijalnog svijeta i počnemo se razvijati u duhovnom smjeru.

Glavni cilj duhovnog razvoja je spoznaja vlastite duhovne prirode, Boga u srcu i života na temelju toga.

Shvatite da cilj duhovnog razvoja NIJE odlazak u hramove prema rasporedu ili nesvjesno ponavljanje molitvi zato što je neki svećenik tako rekao. Moramo naučiti graditi odnos s Bogom u svom srcu bez ikakvih posrednika.

Svevišnji je najbliži prijatelj i dobronamjernik koji je svake sekunde uz nas i čeka da mu se konačno posvetimo. Ali mi ignoriramo Boga u svojim srcima i mijenjamo ga za vanjske, često besmislene stvari: religije, rituale, pseudoučitelje itd.

Proces spoznaje Boga u srcu nije tako dug kao što nam mnogi svećenici govore. Rečeno nam je da još nismo razvijeni za izravnu komunikaciju s Bogom. Ali ovo je laž. Za komunikaciju s Bogom nisu potrebni dodatni uvjeti. On je s nama upravo ovdje i sada.

Ne vjerujete? Pokušajte početi živjeti s okom u svom srcu (glasom savjesti, ako želite). I vidjet ćete da je počeo pravi duhovni razvoj, a tada će početi čuda.

Općenito, pravi duhovni napredak uvijek je popraćen čudima. Ako se osoba puno duhovno razvija, moli nekoliko sati dnevno, posjećuje hram svaki tjedan, čita duhovne rasprave, ali se čuda ne događaju u njenom životu i ne postaje stvarno sretnija, tada se duhovno NE razvija i , najvjerojatnije, krenuo lažnim putem.

Često ljudi nasjedaju na takvu prijevaru koju im nametnu vjerski vođe: sada treba biti ponizan, izdržati i duhovno se razvijati što je više moguće, ali nakon smrti sve će biti u redu. Ovo je drugo monstruozna laž pomažući da ljudi postanu robovi.

Morate živjeti ovdje i sada. Danas trebamo komunicirati s Bogom. Morate biti sretni u sadašnjem trenutku. To je ono što Bog očekuje od nas. A za to samo trebate početi živjeti po svojoj savjesti, stavljajući Boga na oltar svoga srca.

Boga baš ne zanimaju ljudi koji sve podnose i svega se boje. Potrebni su mu hrabri i odlučni ljudi koji se ne tresu od straha i ne vjeruju slijepo neljudima, koji se često oblače u sveto ruho.

Pošteno govoreći, treba napomenuti da postoje i čisti duhovni ljudi u okviru religija. Možda ne onoliko koliko bismo htjeli, ali jesu. I samo će nam Bog u srcu pomoći razaznati tko je pravi Božji čovjek, a tko „vuk u janjećoj koži“.

Ako taj glavni cilj nije u fokusu osobe koja se duhovno razvija, onda što god da učini, sve će biti lišeno dubokog smisla.

Gdje započeti duhovni razvoj: alati i njihov izbor

Ako govorimo o tradicionalnim religijama, onda su općenito instrumenti duhovnog razvoja isti: izbor same religije, molitvene prakse, duhovne rasprave, komunikacija s istomišljenicima, potraga za mentorima i duhovnim učiteljima. I vjeruje se da je to sasvim dovoljno za odlazak u duhovni svijet (ili dostizanje Kraljevstva Božjeg) NAKON smrti.

Osoba koja je bila upoznata sa " vjerska kuhinja”, prije ili kasnije postaje očito da među sljedbenicima religija ima dosta nesretnih ljudi. Štoviše, postoji obilje informacija o zločinima koje su počinili vjerski vođe: prijevare, krađe, zlostavljanje djece, trgovina drogom, ubojstva i drugo. Sve ovo postavlja mnoga pitanja kod adekvatnih i zdravorazumskih ljudi.

Što uraditi?

Ići putem bilo koje religije ili izvan nje je izbor konkretna osoba. Svrha ovog članka je naučiti vas razlikovati lažnu duhovnost od prave. Stoga ćemo u nastavku detaljnije govoriti o alatima duhovnog razvoja koji se koriste kako u službenim religijama tako i izvan njih.

Ovo su alati:

• Život po srcu;
• Odabir duhovnog puta;
• Molitvene prakse;
• Sveto pismo;
• Uzvišeno okruženje;
• Mentori i učitelji;
• Altruizam ili nesebična aktivnost;
• Dodatni alati za pomoć duhovnom rastu.

Život po srcu ili kako poslušati glas savjesti?

Gore je već spomenuto da je Bog, kao jedan od Njegovih potpunih aspekata, u srcima svih živih bića. Ovaj aspekt se naziva Paramatma ili Nadduša ili glas savjesti.

Danas postaje sve očitije da živjeti po savjesti, s naglaskom na Boga u srcu je najsigurniji put na kojoj se osoba neće prevariti od pseudoduhovnih ličnosti. Oslanjajući se na Oversoul, osoba se ne može bojati ničega, jer je u ovom slučaju pod izravnom Božjom zaštitom. U jednom od tekstova Bhagavad Gite, Bog kaže:

“Odrekni se svih religija i samo Mi se predaj. Izbavit ću te od svih posljedica tvojih grijeha. Ne bojte se ničega."

I to sve govori i sve je jasno. Glavna stvar u duhovnom razvoju je potpuno se predati Svemogućem, a onda će se sve razviti uz Njegovo izravno sudjelovanje.

Kako se najlakše predati Bogu? Počnite slušati svoje srce, gdje je Bog. Uvijek je s nama i unutra trenutno Isti.

Kako naučiti slušati Boga u srcu? Nitko neće dati posebne preporuke, jer svatko ima ovaj proces na različite načine. Samo On sam zna kako će se sve dogoditi s određenom osobom.

Stoga mu se samo trebate iskreno obratiti i reći da želite naučiti slušati Ga u svom srcu. Bog će se sigurno odazvati takvom pozivu i početi vas voditi kroz život.

I ne govorimo o tome da ste kao psa odvedeni na uzicu i vođeni. Gdje je Bog uvijek postoje uzbudljive avanture i čuda. Vjerujte mi, sigurno vam neće biti dosadno.

Po mom mišljenju, ovaj alat na putu duhovnog razvoja trebao bi postati važniji od religija, duhovnih učitelja, molitvi, hramova itd.

Kako odabrati duhovnu tradiciju?

Ako odlučite slijediti put bilo koje religije, tada morate ozbiljno pristupiti njezinom izboru. I u ovom slučaju sve je individualno. Jednoj osobi može odgovarati jedna religija, drugoj druga religija, trećoj treća duhovna tradicija. Usput, to ne znači da se trebaju natjecati jedni s drugima - to rade samo fanatici.

Također, osoba ne mora biti baš u religijskoj tradiciji u kojoj je rođena. Često se događa da, sazrijevajući, osoba izabere drugu duhovnu tradiciju, koja mu je "bliža srcu".

Odaberite svoju vjeru (tradiciju) mudro koristeći sljedeće kriterije:

• Ova tradicija mora voditi do Božanske Osobe (ako je filozofija tradicije da su samo njihov put i "njihov bog" jedini ispravni, onda je to ili lažna tradicija ili lažni i neuki sljedbenici);
• U ovoj bi religiji trebalo biti mnogo istinski svetih osoba (ne 2-5, nego stotine, tisuće i više);
• Tradicija se mora temeljiti na autoritativnim spisima koji su stari mnogo godina (barem 500 godina i više);
• Mnogi bi ljudi trebali slijediti put ove vjerske tradicije i na njoj postići određene rezultate (na primjer, ljudi se uzdići na viši životni standard, odreći se nasilja, nemorala i razvrata, itd.);
• U ovoj vjeri treba postojati duhovna (molitvena) praksa, kojom se bavi svaki iskreni sljedbenik;
• Trebalo bi vam biti dobro u ovoj tradiciji; ako osjećate stalnu nelagodu, možda to nije ono što vam treba;
• Pa, ako vam se sviđaju običaji i pravila u ovoj vjeri (prvo početno stanje barem zadovoljan).

Navedeno je više nego dovoljno kriterija za odabir duhovne tradicije (religije) na početku duhovnog razvoja. Razmotrite ih.

Želio bih vam skrenuti pozornost na jednu stvar. Tijekom posljednjih 200 godina u religijama se nisu događale najbolje stvari i moja je dužnost o tome vam govoriti. Ne budite lijeni i proučite članak:

Za ljude koji ne žele ili još nisu spremni odabrati određenu religijsku tradiciju, postoji mogućnost duhovnog razvoja izvan religije. To je detaljno opisano u članku:

Praksa molitve: kada, kako i zašto?

Sada o još jednoj važnoj temi - molitvama i mantrama.

Ove prakse su svakako korisne i važne, ali samo kada se osoba njima bavi svjesno i iskreno. Kada se to pretvori u automatski proces i čovjek moli jednostavno zato što mora, tada učinkovitost molitve teži nuli.

U početnoj fazi duhovnog rasta, svakodnevna praksa molitve ili mantre bit će korisna. Pročistit će svijest osobe i uzdići je. Sve novo na ovom svijetu donosi plodove, ali za sada.

S vremenom, kada se čovjek "uvuče" u duhovni život, učinkovitost molitve opada i često postaje automatska. I može se primijetiti sljedeća situacija: čini se da se osoba aktivno bavi duhovnim razvojem, moli, ali nema posebnog rezultata. To znači da je na krivom putu.

Molitva bi trebala biti dodatak, ali ne i glavni cilj duhovnog razvoja. Ljudi koji žive u skladu sa svojim srcem često su puno sretniji i moćniji od onih koji se poput robota satima mole bezuspješno.

Bog se odaziva samo na iskrene molitve kada mu se čovjek svjesno obrati, a ne razmišlja za vrijeme molitve o tome što će učiniti nakon molitve ili kako je prema njoj nepravedno postupljeno. Bolje je od automatskog ponavljanja molitve učiniti neko dobro i nesebično djelo za ljude ili druga živa bića. Više o tome u videu:

Proučavanje Svetoga pisma

Znamo puno Svetoga pisma, no pitanje je koliko je ono u svom izvornom obliku preživjelo u našem 21. stoljeću? Kao rezultat raznih studija, naučio sam da su sve glavne duhovne rasprave podložne iskrivljavanju u ovom ili onom stupnju. Usput, to uglavnom rade predstavnici službenih religija. Zašto? Zato što služe jednom nadreligijskom vodstvu.

Biblija, Kuran, Bhagavad Gita, Tora ili nešto treće - danas se to mora čitati pažljivo, s uključenim umom i ne može se sve uzimati na slijepo.

Znači li to da duhovne rasprave uopće ne treba čitati? Naravno da ne. Čak iu iskrivljenim spisima ostaju mnoge duboke stvari. Samo trebate znati što odabrati za čitanje i kako se voditi proučavanjem rasprava.

Čitajući bilo koje sveto pismo, čovjek se mora voditi srcem. Najvažniji komentar o onome što čitamo dolazi od Boga u nama. Ako čovjek živi u skladu sa svojim srcem, onda ga ne mogu zavesti ni prepisane knjige. Svemogući će uvijek pomoći pronaći nešto što će pomoći osobi u duhovnom razvoju.

O tome kako duhovne rasprave iskrivljuju možete saznati u članku:

O uzvišenom okruženju i mentorima

Teško se čovjek razvija. Nemoguće je duhovno napredovati izvan društva. Stoga, osoba mora imati odnose s drugim ljudima. To jest, ne treba se povlačiti u sebe, smatrajući to vrhuncem odricanja. Upravo u interakciji s drugim ljudima bivamo "okrenuti" poput kamena kako bismo dali lijep i elegantan oblik - kako bismo napravili istinski duhovne ljude.

Povoljno je imati komunikaciju s ljudima istomišljenika koji se također bave duhovnim razvojem. S njima možete komunicirati, razmjenjivati ​​iskustva, raspravljati zanimljive teme itd. To daje inspiraciju, energiju, a može dati i neočekivane tragove u situacijama koje su nam neshvatljive. U trenutku teškoće i sumnje, takvo je okruženje vrlo dobar pomagač i prijatelj.

Istina, nije uvijek lako pronaći takvo okruženje. Ali, kako kažu, iskrena osoba koja živi po srcu nikada neće ostati sama, a Bog će mu sigurno naći društvo kada zatreba.

Još bolje ako nađete mentora, koji će sugerirati što i kako učiniti, ukazati na pogreške i sl. Imajte na umu da nam svaka situacija ili bilo koja osoba može biti mentor, ako je možemo sagledati u ispravnom raspoloženju.

Ali nije tako lako postati pravi mentor koji će nam dati savjete, a mi ćemo ih slijediti. Takva osoba mora sama voditi uzvišeno i čista slikaživot dugi niz godina. Isto vrijedi i za duhovne učitelje.

Jedan od najvažnijih znakova duhovnog učitelja je da on uči učenika da radi bez njega, a ne pokušava postati posrednik između Boga i njega. Pravi duhovni učitelj pomaže čovjeku da postane sam, a ne netko tamo. Pravi guru govori o Bogu u srcu učenika i podučava živjeti na temelju toga.

Ne ispunjavaju svi mentori i učitelji gore opisane kriterije. Ali što ćeš, takva su vremena sad... Živi po duši i Bog će ti sigurno reći gdje je učitelj, a gdje prevarant i zlikovac.

Nesebičnost za duhovni rast

Nemoguće je odvojiti pravi duhovni napredak i nesebična djela. duhovni čovjek uvijek živi na temelju svojih talenata, a upravo u talentu koji nam je predodređen čovjek može biti istinski nesebičan.

U početnoj fazi, dok nismo u svom talentu, možemo i trebamo tražiti načine za ispoljavanje nesebičnosti. Ovih dana ih ima stvarno puno. Pojedinosti o važnosti ove kvalitete i njezinom razvoju napisane su u članku:

Važne točke na početku duhovnog razvoja

Osim početnih koraka u duhovnom razvoju, potrebno je poduzeti određene radnje iu drugim smjerovima.

Prije svega, to je:

• Dnevni režim;
• Čistoća;
• prehrana;
• Intoksikacija.

Bez sređivanja stvari u svakodnevnom životu nemoguće je napredovati duhovni put. Stoga morate nastojati pravilno jesti, spavati pravo vrijeme, promatrajte osobnu higijenu, riješite se loših navika i još mnogo toga.

U dnevnom režimu Posebnu pozornost posvetite ranom ustajanju. O osnovama dnevne rutine možete naučiti iz videa:

Čistoća posebno je važno za duhovni razvoj i tome je imperativ težiti. Ovo je čistoća tijela, donjeg rublja, okolnog prostora, psihe itd.

Započnite tuširanjem svako jutro. O potrebi za ovim u ovom postu:

Prehrana uvelike određuje našu razinu svijesti, kvalitete našeg karaktera, pa čak i djela. Na primjer, ako osoba voli jesti mesnu hranu, tada će pokazati sklonost nasilju i požudi, a to će biti ozbiljna prepreka duhovnom razvoju. Što se tiče korisnosti ili štetnosti mesa.

Ponekad je osobi teško podnijeti neku vrstu stresnih situacija ili teških nizova neuspjeha. Depresija i malodušnost smanjuju kvalitetu života, dovode do depresije. Dani se pretvaraju u neradosno, sivo postojanje.

Ljudi koji primjenjuju duhovne prakse moralno se obnavljaju, obnavljaju unutarnje energetske resurse i pronalaze sebe. Možete se pogledati sa strane, istražiti svoj unutarnji svijet, zacrtati putove osobnog rasta i razvoja.

Što je

Duhovne prakse su različite, ali sve se sastoje od niza aktivnosti koje pomažu osobi u samospoznaji, jačaju snagu volje i samodisciplinu. Takve vježbe pomažu upoznati Boga, pogledati u sebe, prevladati komplekse i strahove.

Od davnina su ljudi postavljali pitanja o svom podrijetlu, svrsi postojanja. U određenom trenutku pojavila se potreba za stvaranjem određenog sustava koji će donijeti mir i spokoj duši. Takvi su sustavi počeli postojati zahvaljujući drevnim vjerskim tradicijama. Na primjer, joga je hinduistički filozofski red.

Koncept utječe na proučavanje dubokih ljudskih osjećaja i iskustava (ljubav, sreća, usamljenost, radost i drugo). Praktikanti gledaju u sebe, tražeći značenje dobra i zla, života i smrti.

Što trebaš

Svaki dan civilizirana osoba poštuje elementarna pravila osobne higijene: pranje zuba, tuširanje, pranje ruku prije jela i tako dalje. Sve to štiti od bolesti i poremećaja. Na isti način, duša povremeno zahtijeva pročišćavanje. Svakodnevni život začepljuje unutarnju energiju negativnim mislima, negativnim emocijama koje uništavaju sklad i ravnotežu. Proučavanje duše daje potreban unutarnji odmor, moralnu opuštenost i lakoću.

Kako započeti nastavu

Nakon što je razjašnjeno zašto su potrebna uzvišena psihološka traženja, potrebno je odlučiti u kojem smjeru krenuti.

Kako započeti nastavu:

1. Izbor visokih (vjerskih) običaja i vrijednosti (pravoslavci, katolici, muslimani i drugi). Sada postoji mnogo različitih religija. Glavni kriterij za odabir vjere je da se čovjek osjeća ugodno.
2. Pronađite osobu (mentora) s iskustvom koja bi mogla odgovoriti na sva pitanja.
3. Od prvih dana morate dodijeliti dnevne sate za vježbanje.
4. Redovito čitanje tematska literatura je sastavni dio kolegija.

Psihološki stav

Cilj svake moralne aktivnosti je smirivanje uma, promjena svjetonazora, sposobnost kombiniranja različitih elemenata duhovnosti. Potrebno je vrijeme i redovitost. Važno je uz pomoć volje prevladati lijenost u sebi i svakodnevno raditi vježbe za uključivanje. Ne lomite se, sve treba biti u radosti, u zadovoljstvu.

Fizički trening

Izvođenje statičkih i dinamičkih vježbi zahtijeva određene fizičke sposobnosti. Ne možete riskirati svoje zdravlje, morate započeti s takvim aktivnostima kako ne biste naštetili sebi. Postupno skupljeno iskustvo omogućit će vam prijelaz na složenije zadatke i povećati obuku.

Upute duhovne prakse

Ovdje ima mnogo smjerova. Važno je odabrati pravu za sebe. Nije zabranjeno isprobavati različita učenja. Ako je duša u miru i spokoju od nastave, onda postoji rezultat, izbor je ispravno napravljen.

Meditacija

Produbljivanje u sebe, fokusiranje na nešto ili nekoga pomaže smirivanju, opuštanju i duše i tijela. Meditacija nevezanosti pročišćava misli, smiruje negativne emocije. Glavna korist od meditacije do Svakidašnjica- sposobnost koncentriranja na glavnu stvar, ne reagirati na distrakcije.

Joga

Redovita tjelovježba pomaže ne samo da dovedete svoje tijelo u izvrsnu formu, već i doprinosi razvoju izdržljivosti, tolerancije, pažnje. Postoji dovoljan broj tečajeva joge, ali svi su usmjereni na fizički razvoj tijela, postizanje ravnoteže unutarnjih snaga i pronalaženje harmonije.

Moderni pravci joga:

• hatha yoga - klasična škola u kojoj se uče vježbe disanja, opuštanja, najjednostavnije asane;
• ashtanga vinyasa - joga pogodna za ljubitelje aktivnog tempa: vježbe su energične i brze, potrebna vam je dobra fizički oblik;
• iyengar - vrlo spora joga, koja zahtijeva dugo zadržavanje asana;
• kundalini - usmjeren na čišćenje energije, podizanje raspoloženja;
• bikram - pomaže izgubiti težinu, riješiti se toksina, jer se vježbe izvode u grijanoj prostoriji;
• tantra - nastava se održava u paru i otvorena seksualna energija, oslobađanje kompleksa;
• sukshma-vyayama - zglobna gimnastika;
• nidra - učinkovito pomaže u oslobađanju od stresa, opušta tijelo, smiruje.

borilačke vještine

Za mnoge se borilačke vještine povezuju s nasiljem ili ih doživljavaju kao sport. Doista, u borilačkim vještinama glavna stvar je razvoj izvrsne fizičke spremnosti, trening snage, spretnosti i pažnje. Zapravo, mnoge borilačke vještine složena su filozofska učenja.

Evo popisa najpoznatijih i najpopularnijih borilačkih vještina s moralnim kodeksom u narodu:

• taekwondo;
• aikido;
• jujutsu;
• džudo;
• sambo;
• karate.

Neki koriste borilačke vještine samo kao trening, za druge je to unutarnji rast i razvoj.

Tjelesno-duhovni sustavi

U zdravo tijelo- zdrav duh. Iscrpljen, bolestan organizam neće dopustiti osobi da se koncentrira na svoju osobnost, na pozitivan rezultat rada. Samo zdrav, pokretljiv i gibak čovjek moći će otkriti ljepotu svoga tijela i svoje duše.

Vježbe disanja i energije

Uz pomoć respiratorne i energetske gimnastike, osoba obnavlja energetsku ravnotežu, uklanja tjelesnu ili psihičku nelagodu, oslobađa se od stresa. Vrijedi započeti vježbe s niskim intenzitetom 15 minuta dnevno. Postupno se broj i trajanje sesija može povećati.

Askeza i post

Kako bi ojačali vezu s Bogom, održali moralnu i tjelesnu čistoću, neki pribjegavaju asketizmu. Askeza je dobrovoljno i svjesno ograničavanje samog sebe.

Poznate su sljedeće strogosti:

• askeza tijela - post u hrani, hodočasnička putovanja, ograničavanje tjelesnih radosti i želja;
• askeza govora - govoriti istinu, ne kritizirati, ne osuđivati, ne ogovarati, ne nametati svoje gledište, znati slušati, izbjegavati skandale;
• strogost uma - stroga kontrola emocija, smirivanje ponosa, izbjegavanje negativnih misli i emocija.

Statičke vježbe

Ne vole svi dinamički trening, nekome su prikladnije statičke vježbe. U jogi se statičkim vježbama smatra držanje asana onoliko dugo koliko ima dovoljno izdržljivosti.

Prednosti statičkih vježbi:

• izdržljivost;
• fleksibilnost;
• spretnost;
• sila;
• gubitak težine.

Takve vježbe prikladne su za starije osobe s visokim krvnim tlakom, za one koji su pretrpjeli ozljede. Nakon statičkih vježbi zdravlje je osjetno ojačano. U idealnom slučaju, ako je moguće kombinirati dinamičke i statične klase.

Čitanje mantri i afirmacija

Mantra je riječ za čišćenje koja ima božansku moć i svjetlo. Čitanje mantri ne samo da utječe na tijelo, već i oslobađa um, ispunjavajući ga pozitivnom energijom. Mantre imaju jedinstvenu sposobnost privlačenja željenih materijalnih dobrobiti.

Afirmacija je povoljna izjava koja usmjerava um na postizanje cilja, za pozitivnu budućnost. Misli, emocije i riječi boje čovjekov život. Ako su u početku vesele, djelovat će blagotvorno. Pozitivno, ljubazno, dobro privlači isto izvana, i, obrnuto, negativno i negativno će privući puno strahova i kompleksa.

Čitanje molitvi

Vjernik mora stalno komunicirati s Bogom. Molitva je najlakša pristupačan način uspostaviti božansku vezu. Da biste se molili, možete otići u hram ili to možete učiniti sami kod kuće. Kroz molitvu možete tražiti zdravlje za sebe i svoje najmilije. Drugi trebaju zaštitu. Također možete tražiti vodstvo u životu. U drugim slučajevima vjernik u namazu izražava zahvalnost i hvalu Svevišnjem.

Ostale vrste

U moderni svijet svatko sebe pronađe drugačije. Neke metode psihološke pretrage imaju stoljetne korijene i koriste se iskustvom i znanjem tradicionalnih religija, druge postoje tek nedavno.

Osim gore navedenih, postoje i druga područja:

1. Ceremonije (obredi) - izraz zahvalnosti ili izraz zahtjeva u obliku određenih radnji. Namijenjeni su smirivanju duševne boli ili, obrnuto, izazivanju snažnog psihološkog nadahnuća.
2. Mjesta moći su energetski jedinstvena mjesta koja mijenjaju psihičko stanje čovjeka (Egipatske piramide, Crkva Svetog groba, Bajkalsko jezero i dr.).
3. Kanaliziranje je telepatsko prihvaćanje vrijednih psiholoških poruka iz viših kanala.
4. Energetske prakse - upravljanje energijom za liječenje duše i tijela, za čišćenje od negativnosti, za ispravljanje sudbine.
5. Proučavanje književnosti - analiza raznih svetih spisa mijenja osobnost, omogućuje vam otkrivanje dubokog značenja bilo kojih životnih događaja i situacija.

Što izabrati

Početnicima je teško snaći se u različitim područjima joge, strogosti, meditacija i drugih stvari. Prvo na što biste trebali obratiti pozornost pri odabiru - sve bi trebalo biti jasno i razumljivo. Ono što je dobro za djevojke može biti neprihvatljivo za muškarce.

Događa se da partneri traže svoj unutarnji put u jednom sustavu, ali ova situacija bi se trebala razvijati prirodno. Nema ništa loše kada se muž i žena pridržavaju različitih učenja (na primjer, jedan se bavi jogom, a drugi se pronašao u borilačkim vještinama).

Za žene

Ženska priroda je drugačija od muške. Ako su muškarci ustrajniji u prihvaćanju raznih strogih ograničenja i pravila, onda se to za ženu može pretvoriti u pravu energetsku katastrofu. Štoviše, žena se može razboljeti. Na primjer, rijedak post je normalan, ali češća ograničenja hrane dovest će do kvara u hormonskoj pozadini, do slabljenja ženske snage. Osim toga, dama bi trebala uživati ​​u svim aktivnostima. To je jedini način da dosegnete vrhunce samousavršavanja.

Za muškarce

Jači spol nastoji u sebi razviti vodstvo kako bi vodio. Stoga su za njega prikladne prakse usmjerene posebno na to. Muškarac, vježbajući, akumulira mušku energiju u sebi. Čvrsta strogost, povučenost, polivanje ledom, zavjeti šutnje - sve to savršeno pristaje muškarcima.

Prednosti i rezultati

Prirodni rezultat bit će potpuna promjena kako unutarnjeg svjetonazora tako i svakodnevnog života. Sva će područja zahtijevati promjene: od običnih kućnih sitnica do načina razmišljanja. Potrebno je neprestano slušati sebe, proučavati svoje tijelo, odgovarati na sve transformacije duše i tijela.

Promjena rutine dana

perestrojka unutarnji mir osoba će biti prisiljena reorganizirati i režim dana. Uglavnom, mijenjaju se sati spavanja i budnosti. Na primjer, nakon tri sata sna, osoba može ostati budna dva sata. U to vrijeme meditira, izvodi statičke vježbe ili proučava sveto pismo.

Normalizacija živčanog sustava

Novi izgledživot tjera čovjeka da drukčije percipira poznate stvari. Mirisi, boje i okusi se različito doživljavaju. Osjećaji i emocije doživljavaju se bogatije i svjetlije.

Promjena prehrane

Vježbanje donosi više od samih psihičkih promjena. S vremenom će osoba morati promijeniti svoju prehranu.

Dijeta praktičara:

1. Čista voda. Razna pića, poznata u svakodnevnom životu, više neće zadovoljiti. Morat ćete piti više vode dnevno. Voda se nakuplja pozitivna energija i daje negativan izlaz.
2. Pravilna prehrana. Sustav vas tjera da slušate svoje tijelo, pa će odbacivanje štetne, teške hrane postati prirodno.
3. Odbijanje boja, konzervansa, štetnih aditiva.

Senzibilizacija

Kao rezultat moralnog razvoja, postoji velika vjerojatnost pogoršanja osjetljivosti. Najvjerojatnije će postojati osjećaj odbijanja ne-prirodnih materijala. Koža će odmah reagirati na sintetičke tkanine u odjeći, na štetne komponente kozmetike.

Vraćanje normalne tjelesne težine

Nakon početka nastave mogu se primijetiti fluktuacije tjelesne težine. Na to utječu i promjene u prehrani i dnevnoj rutini. Da ne bi dobili višak kilograma vrijedi redovito vježbati vježbanje.

Poticaj energije

Neizbježne promjene u energetski sustav. Praktičar s vremenom počinje osjećati aure onih oko sebe. Osjeća kvalitetu energije: negativnu ili pozitivnu. Ponekad praktikant počinje osjećati stanje tuđeg duha, osjeća ga kao svoje, pa mu je teško posjećivati ​​mjesta gužve (trgovine, tržnice, koncerti i drugo).

Video

Video govori kako poboljšati kvalitetu svog života i postići duhovni rast.