Kratka biografija Leskova je najvažnija stvar. Nikolaj Semenovič Leskov: biografija, kreativnost i osobni život Koja je priča bila posljednje veliko djelo Leskova

LESKOV Nikolaj Semenovič rođen je u obitelji sitnog službenika - pisca.

Studirao je u orlovskoj gimnaziji, služio je kao službenik u Orelu i Kijevu. Svoju književnu djelatnost započeo je člancima o gospodarskim temama, zatim je pisao političke članke u novinama Severnaya pchela. Jedan od njegovih članaka o požarima u Petrogradu (1862) poslužio je kao početak Leskovljeve polemike s revolucionarnom demokracijom. Nakon jednogodišnjeg odlaska u inozemstvo, tamo piše pripovijetku "Mošusni govedo" (1862.) i započinje rad na antinihilističkom romanu "Nigdje", koji izlazi 1864. godine.

U priči "Mošusno govedo" Nikolaj Semjonovič crta lik revolucionarnog demokrata koji cijeli život žrtvuje u borbi za buđenje klasne svijesti u narodu. No, prikazujući sjemeništarca Bogoslovskog kao čistu i požrtvovnu osobu, pisac se u isto vrijeme smije političkoj propagandi koju on vodi među seljacima, pokazuje potpunu izoliranost Bogoslovskog od života, njegovu otuđenost od naroda.

U romanu - "Nigdje" - Leskov crta mnoge slike revolucionarnih demokrata u oštro satiričnom, zlobno karikiranom obliku. Sva je demokratska kritika osudila ovaj roman. Crtajući mlade ljude koji žive u komuni, pisac je želio ismijati specifične činjenice tog vremena: komunu pisca V. A. Slepcova i druge komune. Roman "Nigdje" polemički je zaoštren prema romanu Černiševskog "Što da se radi?". Leskov daje posve suprotnu interpretaciju ideološke borbe 60-ih od Černiševskog, pokušavajući prekrižiti program djelovanja koji je Černiševski zacrtao svojim junacima.

Ideje i akcije junaka "Što učiniti?" Nikolaj Semenovich preispituje u svom drugom romanu, The Bypassed (1865). Ovdje daje sasvim drugačiju rezoluciju i ljubavni sukob, te problemi radne aktivnosti junakinje (suprotstavljanje privatne radionice javnoj radionici Vere Pavlovne).

Godine 1862.-63. Nikolaj Semenovič je napisao niz istinski realističnih romana i priča o kmetskom selu, u kojima živopisno slika siromaštvo, neznanje i bespravnost seljaštva:

"Ugašeni posao"

"Škrt"

"Život žene", kao i spontani protest seljaka protiv fizičkog i duhovnog ropstva.

Posebnom se umjetničkom snagom ističe pripovijetka “Život jedne žene” (1863.) koja prikazuje tragičnu smrt seljanke koja je branila svoje pravo na život s dragim. U ovoj priči koristi se folklor: govor bajke, narodne pjesme.

Ista tema strastvene ljubavi neobično je živo razriješena u priči. „Lady Macbeth Okrug Mtsensk» (1865). Leskovljeva umjetnička vještina ovdje se očitovala u prikazivanju likova i izgradnji dramskog zapleta.

Godine 1867. Nikolaj Semenovič je objavio dramu Rasipnik, glavna temašto je osuda okrutnosti običaja posesivnog društva. Otkriva čireve buržoaske stvarnosti tih godina, crta niz svijetlih tipova trgovaca stare i nove "ćudi". Predstava „Rasipnica“, kao i priča „Lady Macbeth iz Mcenskog okruga“, odlikuje se dodirom melodrame, osjeća se i antinihilističko usmjerenje, ali sve to ne mijenja duboko realistički prikaz život buržoazije. Po sadržaju i načinu satirične tipizacije drama Rasipnik bliska je Ščedrinovoj komediji Pazuhinova smrt.

U priči "Ratnik" (1866.) pisac je briljantno prikazao satirični tip mizantropskog filistra i licemjera, moralno osakaćene sredine.

Realistička djela šezdesetih godina, a osobito satira Djevojka ratnica i Rasipnica, ne daju mu razloga za bezuvjetno svrstavanje u tabor reakcionara u tom razdoblju, nego svjedoče o nedostatku čvrstih ideoloških pozicija.

Nikolaj Semjonovič je početkom 70-ih nastavio voditi oštre polemike s revolucionarno-demokratskim pokretom.

Godine 1870. piše knjigu « Tajanstvena osoba» , gdje iznosi biografiju revolucionara Arthura Bennyja, koji je djelovao u Rusiji. U ovoj knjizi on s prezirnom ironijom, pa čak i gnjevom crta revolucionarno-demokratski pokret 60-ih, ismijava konkretne ličnosti ovog pokreta: Hercena, Nekrasova, braću N. Kuročkina i V. Kuročkina, Ničiporenka i druge. Knjiga je poslužila kao publicistički uvod u roman Na noževima (1871.) - otvorenu klevetu demokratskog pokreta tih godina. Iskrivljavanje stvarnosti ovdje je toliko očito da je čak i Dostojevski, koji je u to vrijeme stvorio reakcionarni roman Opsjednuti, napisao A. N. Maikovu da je u romanu Na noževe „puno laži, mnogo vrag zna čega, kao da događalo se na mjesecu. Nihilisti su izobličeni do besposlice” (“Pisma”, sv. 2, str. 320). O noževima bilo je posljednje Leskovljevo djelo koje je u cijelosti bilo posvećeno polemici s revolucionarnom demokracijom, iako ga je "bauk nihilizma" (Ščedrinov izraz) progonio niz godina.

Karikaturalnim slikama nihilista Nikolaj Semenovič kvari svoj realistički roman – kronika Katedrale (1872), u kojoj nihilisti u suštini ne igraju nikakvu ulogu. Glavna radnja romana povezana je s duhovnom dramom protojereja Tuberozova i đakona Ahileja, koji se bore protiv crkvene i svjetovne nepravde. To su istinski ruski heroji, ljudi sa čista duša, vitezovi istine i dobrote. Ali njihov protest je uzaludan, borba za “pravu” Crkvu, slobodnu od svjetovne prljavštine, ne može dovesti do ničega. I Ahilej i Tuberozov bili su strani masi crkvenjaka, toj istoj sebičnoj masi, neraskidivo povezanoj sa svjetovnim autoritetima, koju je pisac nešto kasnije prikazao u kronici. "Male stvari biskupova života".

Leskov je vrlo brzo shvatio da je na temelju "idealiziranog Bizanta" "nemoguće razvijati se", i priznao je da ne bi napisao "Soboryan" onako kako su napisani. Slike "Soborjanaca" postavile su temelje galeriji Leskovskih pravednika. Opisujući Leskovljevu ideološku poziciju početkom 1970-ih, Gorki je napisao: “Nakon zlobnog romana Na noževima, Leskovljevo književno djelo odmah postaje živo slikarstvo, točnije, ikonopis, on počinje stvarati za Rusiju ikonostas njezinih svetaca i pravednika. On je, takoreći, sebi postavio cilj ohrabriti, nadahnuti Rusiju, iscrpljenu ropstvom. U duši ovog čovjeka čudno su se spojili povjerenje i sumnja, idealizam i skepticizam” (Sobr. soč., sv. 24, M., 1953, str. 231-233).

Nikolai Semenovichi Leskov počinje precjenjivati ​​svoj stav prema okolnoj stvarnosti. Otvoreno izjavljuje svoje odstupanje od reakcionarnog književnog tabora na čelu s M. N. Katkovim. “Ne mogu ne osjećati prema njemu ono što književnik ne može ne osjećati prema ubojici svoje domaće književnosti”, piše pisac o Katkovu.

Također se ne slaže sa slavenofilima, o čemu svjedoče njegova pisma I. Aksakovu. U tom razdoblju počinje stvarati satirična djela, u kojima se osobito jasno vidi njegovo postupno približavanje demokratskom taboru.

Prikazna priča “Smijeh i žalost” (1871.) otvara svojevrsnu novu etapu u stvaralačkom razvoju pisca “Počeo sam odgovorno razmišljati kad sam napisao “Smijeh i žalost”, i od tada sam ostao u takvom raspoloženju - kritičan i, prema svojoj snazi, nježan i snishodljiv”, napisao je kasnije Leskov. Priča “Smijeh i tuga” prikazuje život zemljoposjednika Vatažkova, za kojeg je Rusija zemlja “iznenađenja”, gdje se običan čovjek ne može boriti: “Ovdje je svaki korak iznenađenje, a štoviše, najgore .” Pisac je prikazao duboke obrasce nepravednog društvenog sustava samo kao lanac nesreća - "iznenađenja" koja su zadesila gubitnika Vatažkova. Pa ipak, ova je satira dala bogat materijal za razmišljanje. Priča ne samo da prikazuje život širokih dijelova postreformske Rusije, već je stvorila i niz živopisnih satiričnih tipova, približavajući se tipovima demokratska satira tih godina. Potraga za satiričnim tehnikama kod Leskova prošla je pod nedvojbenim utjecajem Ščedrina, iako je njegova satira 70-ih. i lišen napadačkog duha Ščedrina. Pripovjedača Leskov obično bira kao najneiskusnijeg u društvenim pitanjima, najčešće je to običan laik. To određuje karakterističnu značajku satire tih godina - njen svakodnevni život.

Pozitivne slike "Soborjana", tema talenta, duhovne i fizičke moći ruskog naroda dalje se razvijaju u pričama "Začarani lutalica" I "Zapečaćeni anđeo" napisano 1873.

Junak "Začaranog lutalice" - Ivan Severyanovich Flyagin - odbjegli kmet, po izgledu podsjeća na Achilles Desnitsytsa iz "Katedrala". Svi osjećaji u njemu su dovedeni do ekstremnih veličina: ljubav, i radost, i dobrota, i ljutnja. Srce mu je puno sveobuhvatna ljubav domovini i mnogostradalnom ruskom narodu. "Stvarno želim umrijeti za ljude", kaže Flyagin. On je čovjek nepopustljiva volja, nepotkupljivo poštenje i plemenitost. Ove njegove osobine, kao i cijeli njegov život, ispunjen velikom patnjom, tipične su za cijeli ruski narod u cjelini. Gorki je bio u pravu, primjećujući tipičnost, nacionalnost Leskovljevih junaka: "U svakoj Leskovljevoj priči osjećate da njegova glavna misao nije o sudbini osobe, već o sudbini Rusije."

Oličenje svijetlog talenta ruskog naroda u priči "Zapečaćeni anđeo" su seljaci - graditelji kijevskog mosta, koji svojom umjetnošću zadivljuju Britance. Oni razumiju i osjećaju velika ljepota staro rusko slikarstvo i za njega su spremni dati život. U sukobu između mužičke artele i pohlepnih, korumpiranih službenika, moralna pobjeda ostaje na strani mužika.

U "Zapečaćenom anđelu" i "Začaranom lutalici" piščev jezik doseže izvanrednu umjetničku izražajnost. Priča je ispričana u ime glavnih likova, a čitatelj svojim očima vidi ne samo događaje, situaciju, nego kroz govor vidi izgled i ponašanje svakog, pa i beznačajnog lika.

U djelu Nikolaja Semenoviča 70-ih i kasnijih godina izuzetno su jaki motivi nacionalnog identiteta ruskog naroda, vjere u vlastitu snagu, u svijetlu budućnost Rusije. Ovi motivi činili su osnovu satirične priče "Željezna volja" (1876), kao i pripovijetke "Priča o tulskom kosom ljevaku i čeličnoj buhi" (1881).

Nikolaj Semenovič stvorio je čitavu galeriju satiričnih tipova u Priči o ljevaku: car Nikolaj I, sluge i kukavice s "ruskog" dvora grofovi Kiselvrod, Kleinmikheli i drugi. Svi su oni narodu tuđa sila koja ga pljačka i ruga mu se. Njima se suprotstavlja čovjek koji je samo jedan i razmišlja o sudbini Rusije, o njezinoj slavi. Ovo je talentirani samouki zanatlija Lefty. Sam Leskov je primijetio da je Lefty generalizirana slika: “U Leftyju sam imao ideju istaknuti više od jedne osobe, ali tamo gdje stoji “Levsha”, treba čitati “ruski narod”. "Oličen narodnom fantazijom svijeta", obdaren duhovnim bogatstvom jednostavnog ruskog naroda, Lefty je uspio "posramiti" Britance, izdići se iznad njih, prezirno se odnositi prema njihovoj sigurnoj, beskrilnoj praktičnosti i samodopadnosti. Sudbina Leftyja je tragična, kao i sudbina cijelog potlačenog naroda Rusije. Jezik "Priče o ljevaku" je originalan. Pripovjedač u njoj nastupa kao predstavnik naroda, pa se stoga njegov govor, a često i pojava stapa s govorom i pojavom samog Leftyja. Percepcijom pripovjedača prenosi se i govor drugih likova. On komično i satirično preispituje jezik njemu tuđe sredine (i ruski i engleski), tumači mnoge pojmove i riječi na svoj način, sa stajališta svoje ideje stvarnosti, koristi se čisto narodnim govorom, stvara nove fraze.

U priči je koristio isti stil pripovijedanja "Leon je batlerov sin"(1881.), stilizirano kao žargon 17. stoljeće Temu smrti narodnih talenata u Rusiji, temu razotkrivanja feudalnog sustava s velikom umjetničkom vještinom rješava pisac u priči "Glupi umjetnik"(1883). Govori o brutalno zgaženoj ljubavi, o životu koji je uništio despot koji ima moć nad ljudima. Malo je knjiga u ruskoj književnosti koje s takvom umjetničkom snagom prikazuju razdoblje kmetstva.

U 70-80-im godinama. Nikolaj Semenovič piše niz djela posvećenih slici ruskih pravednika ( "Nesmrtonosni Golovan", "Odnodum", "Pechora antiques"). Na temelju Evanđelja i Prologa napisane su mnoge priče. Pravednici u legendama o Leskovu izgubili su svoj božanski izgled. Ponašali su se kao istinski živi, ​​pateći, voljeti ljude ("Buffoon Pamphalon", "Ascalon Villain", "Beautiful Aza", "Innocent Prudentius" i drugi). Legende su pokazale visoko majstorstvo stilizacije svojstveno autoru.

Veliko mjesto u djelu Nikolaja Semenoviča zauzima tema osude ruskog svećenstva. Posebno oštru, satiričnu boju dobiva od kraja 70-ih godina. To je bilo zbog evolucije Leskovljeva svjetonazora, njegove brige za borbu protiv neznanja naroda, s njegovim vjekovnim predrasudama.

Vrlo karakteristična knjiga satiričnih eseja "Male stvari biskupova života"(1878.-80.), u kojoj je zlobna sitničavost, tiranija, grabež "svetih otaca", kao i isusovački zakoni crkve i vlade o braku, koje crkvena hijerarhija koristi za svoje sebične svrhe. ismijavan. Knjiga nedosljedno miješa i vrlo važne i sitne, i oštru satiru i naprosto feljtone, anegdotske činjenice, a opet, u cjelini, snažno pogađa crkvu kao vjernu službenicu izrabljivačkih klasa, razotkriva njezinu reakcionarnu društvenu ulogu, iako ne s ateističke pozicije, ali s lažnih pozicija svoje obnove. U tom razdoblju pisac prevrednova ranije stvorene pozitivne slike svećenstva, pa tako i slike »Katedrala«. “Prisege dopustiti; blagosloviti noževe, posvetiti odvikavanje putem sile; razvod brakova; porobiti djecu; pružiti zaštitu od Stvoritelja ili prokletstvo i učiniti još tisuće vulgarnosti i podlosti, falsificirajući sve zapovijedi i zahtjeve „pravednika obješenog na križu“ - to je ono što bih želio pokazati ljudima ”, piše Leskov s ljutnjom. Osim "Sitnica biskupova života", Nikolaj Semenovič je napisao veliki broj anticrkvenih priča i eseja, koji su (zajedno s "Sitnicama biskupova života") uvršteni u 6. svezak njegovog prvog kolekcija. op. koji je po nalogu duhovne cenzure zaplijenjen i spaljen.

Satirične slike svećenika-špijuna i podmitljivača također se nalaze u mnogim njegovim djelima:

"Sheramur"

u nizu romana

"Bilješke nepoznatog",

"Božićne priče",

"Priče usput",

priče

"Ponoć",

"Zimski dan",

"Hare Remise" i drugi.

Nikolaj Semenovič je u svojoj protucrkvenoj satiri slijedio Tolstoja koji je započeo 80-ih godina. borba protiv uspostavljene crkve. L. Tolstoj je imao veliki utjecaj na formiranje piščeve ideologije i na njegovo stvaralaštvo, posebno 80-ih godina, ali Leskov nije bio Tolstoj i nije prihvaćao njegovu teoriju neotpora zlu. Proces demokratizacije spisateljskog rada posebno dolazi do izražaja 80-ih i 90-ih godina. Pisac ide putem produbljivanja kritike stvarnosti, podvrgavajući pritom radikalnoj reviziji svojih dotadašnjih pogleda i uvjerenja. On pristupa rješavanju glavnih društvenih problema koji su bili u središtu pozornosti demokratske književnosti ovoga razdoblja.

Evolucija Leskovljeva svjetonazora bila je teška i bolna. U pismu kritičaru Protopopovu govori o svom “teškom rastu”: “Plemenite sklonosti, crkvena pobožnost, uska nacionalnost i državnost, slava zemlje i slično. Odrastao sam u svemu tome, i sve mi je to često izgledalo odvratno, ali ... nisam vidio “gdje je istina”!

U satirična djela 80-ih veliko mjesto zauzima borba protiv protunarodnog birokratskog aparata autokracije. U toj borbi išao je uz Ščedrina, Čehova i L. Tolstoja. On stvara niz satirično generaliziranih tipova grabežljivih činovnika, personificirajući antinarodnu prirodu autokracije:

"Bijeli orao",

"Jednostavan lijek",

"Stari genije"

"Čovjek na satu".

Slike buržoazije prikazane u pričama

"Ponoć",

"Chertogon",

"Pljačka"

"Selektivno žito" i drugi, imaju mnogo zajedničkog sa sličnim slikama Ščedrina, Nekrasova, Ostrovskog, Mamin-Sibiryaka. Ali glavni fokus pisca je moralni karakter buržoaski, ostavljajući po strani svoje političko djelovanje.

Početkom 90-ih. Nikolaj Semenovič stvorio je niz politički oštrih satiričnih djela:

priče

"Administrativna milost" (1893),

"Zagon" (1893.),

"Ponoć" (1891.),

"Zimski dan" (1894.),

"Dama i fefela" (1894.),

Glavna značajka ovih djela je njihova otvorena orijentacija protiv reakcije 80-90-ih, izravna obrana progresivnih snaga Rusije, posebno revolucionara, pokazujući duhovnu, moralnu korumpiranost vladajućih klasa i ljutito osuđivanje njihovih metoda političke borbe protiv revolucionarnog pokreta. Boje satire također su postale zle, postale neizmjerno tanji crtež slika, svakodnevna satira ustupila je mjesto društvenoj satiri, pojavile su se duboke generalizacije, izražene u figurativnom i publicističkom obliku. Leskov je bio itekako svjestan destruktivne moći tih djela: “Moji posljednji radovi o ruskom društvu vrlo su okrutni... Javnost ne voli te stvari zbog njihovog cinizma i izravnosti. Da, ne želim se dopadati javnosti. Neka se barem zagrcne mojim pričama, neka čita... Želim je bičevati i mučiti. Roman postaje optužnica života."

U priči “Upravna milost” prikazuje borbu ujedinjenog reakcionarnog tabora kojeg predstavljaju ministar, guverner, svećenik i policija protiv progresivno nastrojenog profesora kojeg su njihova maltretiranja i klevete doveli do samoubojstva. Ova priča nije mogla biti objavljena za života pisca i pojavila se tek u sovjetsko doba.

U eseju Zagon satira Nikolaja Semjonoviča postiže osobito široku političku generalizaciju. Crtajući slike siromašnog i divljeg života naroda, koji ne vjeruje ni u kakve reforme koje provode gospodari, On prikazuje ništa manje divlji, pun praznovjerja, život vladajućeg društva. Ovo društvo vode "apostoli" mračnjaštva i reakcije poput Katkova, koji propovijedaju odvajanje Rusije "kineskim zidom" od drugih država, formiranje vlastitog ruskog "pera". Vladajući krugovi i reakcionarni tisak koji izražava svoje mišljenje nastoje narod zauvijek držati u ropstvu i neznanju. Bez pribjegavanja hiperboli u eseju, on odabire takve činjenice iz stvarnog života koje izgledaju upečatljivije od najopakije satirične hiperbole. Novinarski intenzitet Leskovljeve satire ovdje je u mnogočemu blizak Ščedrinovoj satiri, iako se Leskov nije mogao uzdići do Ščedrinovih visina satirične generalizacije.

Još živopisnije i raznolikije u svom umjetničkom obliku su satirične priče Leskova N.S. "Ponoć", "Zimski dan", "Hare Remise". Stvorili su pozitivne slike napredne mladeži koja se bori za prava naroda. Uglavnom, to su slike plemenitih djevojaka koje su raskinule sa svojom klasom. No Leskovljev ideal nije aktivni revolucionar, već prosvjetitelj koji se moralnim uvjeravanjem bori za poboljšanje društvenog sustava, promičući evanđeoske ideale dobra, pravde i jednakosti.

"Ponoćni ljudi" bilježe buržoaski i malograđanski život 80-ih, s njegovim neznanjem, okrutnošću, strahom od društvenog pokreta i vjerom u čuda mračnjaka Ivana Kronštatskog. Plastičnu izražajnost slika Ponoćnih ljudi pisac postiže uglavnom isticanjem njihovih društvenih kvaliteta i osebujnog, jedinstveno individualnog jezika. Ovdje Nikolaj Semenovich također stvara satirične slike-simbole, definirajući bit njihovih nadimaka: "Echidna", "Tarantula" i slično.

No posebno su izražajni rezultati Leskovljeve ideološke evolucije i umjetnički dometi njegove satire u priči "Hare Remise" koja prikazuje političku borbu u vrijeme reakcije osamdesetih godina. Govoreći o ezopovskom stilu u ovoj priči, Leskov je napisao: “U priči postoji “delikatna stvar”, ali sve što je škakljivo vrlo je pažljivo prikriveno i namjerno brkano. Okus je maloruski i lud.” U ovoj se priči Nikolaj Semenovič pokazao kao briljantan učenik Ščedrina i Gogolja, koji su nastavili njihove tradicije u novom povijesnom okruženju. U središtu priče je Onopry Peregud, plemić i bivši sudski izvršitelj, koji se liječi u ludnici. Postao je opsjednut hvatanjem "Sicilista", što su od njega zahtijevali Okhrana i mjesna policija i duhovne vlasti. “U kakvom je strašnom okruženju živio... Za milost, koja to glava može izdržati i ostati pri zdravoj pameti!” – kaže jedan od junaka priče. Peregud je sluga i ujedno žrtva reakcije, jadni i strašni izdanak autokratskog sustava. Metode satirične tipizacije u "Hare Remise" uvjetovane su političkom zadaćom koju je postavio Leskov: prikazati društveni sustav Rusije kao kraljevstvo samovolje i ludila. Stoga se Nikolaj Semenovič služio sredstvima hiperbole, satirične fikcije i groteske.

“Leskov Nikolaj Semenovič je čarobnjak riječi, ali on nije pisao plastično, već je pričao priče, iu ovoj umjetnosti mu nema ravnog”, napisao je M. Gorki.

Doista, Leskovljev stil karakterizira činjenica da se glavna pažnja posvećuje govoru lika, uz pomoć kojeg se stvara cjelovita slika doba, specifičnog okruženja, karaktera ljudi i njihovih postupaka. Tajna verbalnog majstorstva Nikolaja Semenoviča leži u njegovom izvrsnom poznavanju narodni život, život, ideološke i moralne značajke izgleda svih staleža i klasa Rusije 2 polovica XIX V. "Probio sam svu Rusiju", prikladno je rekao jedan od Gorkijevih junaka o Leskovu.

Umro -, Petersburg.

ruski pisci. Biobibliografski rječnik.

Nikolaj Semenovič Leskov rođen je 4. (16.) veljače 1831. god u selu Gorokhovo, Orlovska gubernija. Ruski pisac, publicist, književni kritičar. Leskovljev otac je procjenitelj Oryolske kaznene komore, njegova majka je nasljedna plemkinja.

Leskovljevo djetinjstvo prošlo je u Orelu i Orlovskoj guberniji; dojmovi tih godina i bakine priče o Orelu i njegovim stanovnicima odrazili su se u mnogim Leskovljevim djelima. Godine 1847.-1849. Leskov je služio u Orjolskom vijeću Kaznenog suda; godine 1850-1857. obnašao je razne dužnosti u Kijevskoj riznici. U svibnju 1857. ušao u ekonomsko-trgovačko društvo na čelu s Englezom A.Ya. Shkot, muž tete Leskov. S 1860. počela je surađivati ​​u peterburškim novinama, objavljujući liberalne članke o zlostavljanju i društvenim porocima u modernoj Rusiji. Godine 1861. preselio u Petrograd. Leskovljev dolazak u književnost iz sredine udaljene od profesionalne spisateljske sredine, kao i dojam provincijskog života, stranog velegradskom načinu života, uvelike su odredili originalnost njegove društvene i književne pozicije.

Godine 1862 Leskov je objavio prva umjetnička djela: priče "Ugašeni posao" (u dopunjenom izdanju - "Suša"), "Razbojnik" i "U Tarantassu" - eseje iz narodnog života, koji prikazuju ideje i postupke običnih ljudi, čudno i neprirodno sa stajališta obrazovanog čitatelja . U prvim pričama Leskova već postoje značajke koje su karakteristične za njegova kasnija djela: dokumentarizam, objektivnost pripovijedanja.

Od 1862 Leskov je redoviti suradnik liberalnih novina Severnaya Pchela: u svom novinarstvu bio je pristaša postupnih, evolucijskih promjena, kritizirajući revolucionarne ideje pisaca časopisa Sovremennik i smatrajući antivladine osjećaje radikalne demokratske inteligencije štetnim za društvo. Leskovu su bile strane socijalističke ideje imovinske jednakosti: želja za nasilnim promjenama društvenog i političkog sustava činila mu se jednako opasnom kao i ograničavanje slobode od strane vlasti. Dana 30. svibnja 1862. Leskov je objavio članak u novinama Severnaya Pchela u kojem je zahtijevao da vlada otvoreno potvrdi ili opovrgne glasine da su studenti umiješani u požar u Sankt Peterburgu. Demokratska i liberalna inteligencija krivo je shvatila članak kao denuncijaciju koja je sadržavala tvrdnju o paleži koju su organizirali radikalni studenti. Leskov je bio stigmatiziran kao politički provokator koji podržava vlast u borbi protiv slobodoljublja i slobodoumlja.

1864. - antinihilistički roman "Nigdje".

1865 . - roman "Zaobilaznici", priča "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk".

1866. - roman "Otočani".

1867. - drugo izdanje eseja "Rusko društvo u Parizu".

1870-1871 (prikaz, stručni).. - drugi antinihilistički roman "Noževi".

1872. godine . - Roman "Katedrale".

1872-1873 (prikaz, stručni).. - Začarani lutalica.

1873. godine . - priča "Zapečaćeni anđeo".

1876 . - Priča "Željezna volja".

1883. godine . - "Zvijer".

1886 . - zbirka božićnih priča.

1888. - priča "Kolyvan muž".

1890. godine . - nedovršeni roman-alegorija "Proklete lutke".

U pričama kasnih 1870-ih - 1880-ih Leskov je stvorio galeriju pravednih likova koji utjelovljuju najbolje osobine Rusa narodni karakter i ujedno izdvojio kao izuzetne prirode:

1879. godine. - "Odnodum".

1880. godine . - "Nesmrtonosni Golovan".

Bajkoviti motivi, ispreplitanje komičnog i tragičnog, moralna podvojenost likova odlika su Leskovljeva stvaralaštva, koja u potpunosti karakterizira jedno od njegovih najpoznatijih djela - pripovijest "Ljevak" ( 1881 .).

Sredinom 1880-ih. Leskov se zbližio s L.N. Tolstoj, dijeleći mnoge ideje njegova učenja: samousavršavanje pojedinca kao temelj nove vjere, suprotstavljanje prave vjere pravoslavlju, odbacivanje postojećih društvenih poredaka. Pokojni Leskov izrazito je oštro govorio o pravoslavna crkva, oštro kritizirao moderne društvene institucije. U veljači 1883. Leskov je otpušten iz Znanstvenog odbora Ministarstva narodnog obrazovanja za recenziju knjiga izdanih za narod u kojem je služio. od 1874. Njegovi su spisi teško prolazili kroz cenzuru. U kasnijim radovima Leskova, kritika društvenih normi i vrijednosti dolazi do izražaja: priča "Zimski dan" ( 1894 ), priča "Hare Remise" ( 1894, objav. godine 1917).

Leskovljev rad je spoj različitih stilova i žanrovske tradicije: esej, svakodnevna i književna anegdota, memoarska književnost, narodna popularna književnost, crkvena književnost, romantična pjesma i priča, pustolovni i moralistički roman. Leskovljeva stilska otkrića, njegova namjerno netočna, "opipljiva" riječ koju je on doveo do virtuozne tehnike priče, nagovijestili su mnoge eksperimente u književnosti 20. stoljeća.

Ključne riječi: Nikolaj Leskov, detaljna biografija Leskov, kritika, preuzmi biografiju, besplatno preuzimanje, sažetak, ruska književnost 19. stoljeća, pisci 19. stoljeća

Nikolaj Semjonovič Leskov jedinstven je, originalan ruski pisac, očarani lutalica ruske književnosti.

Obitelj i djetinjstvo

Nikolaj Semjonovič Leskov rođen je 16. veljače (4. veljače - po starom stilu) 1831. u Orjolskoj guberniji - u selu Orjolskog okruga.

Otac - Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), potjecao je iz obitelji svećenika. I otac Semjona Dmitrijeviča, i djed, i pradjed upravljali su svetom službom u selu, otuda obiteljsko ime - Leskovs. Nakon što je završio sjemenište u Sevsku, Semyon Dmitrievich vratio se kući. Međutim, unatoč volji roditelja, nepovratno je napustio duhovnu karijeru. Zbog čega ga je otac, koji je bio vrlo oštre naravi, istjerao iz kuće. Dobro obrazovana, pametna, aktivna osoba. U početku je Leskov radio na polju podučavanja. Vrlo je uspješno podučavao u domovima domaćih plemića, čime je stekao pristojan ugled, a dobio je i mnoge laskave kritike. Zbog toga ga je jedan od pokrovitelja preporučio "krunskoj službi". Započevši svoju karijeru s dna, Semyon Dmitrievich popeo se do visokog položaja plemićkog procjenitelja u vijeću kaznenog suda pokrajine Oryol. Položaj koji je obnašao davao mu je pravo na nasljednu plemićku titulu. Otac Leskov bio je poznat kao pronicljiv čovjek. Bio je talentiran istražitelj, sposoban razotkriti i najzamršeniji slučaj. No nakon gotovo 30 godina staža bio je prisiljen otići u mirovinu bez mirovine. Razlog tome bila je svađa s guvernerom i nespremnost samog Semjona Dmitrijeviča da napravi mogući kompromis. Nakon umirovljenja, Semyon Dmitrievich kupio je malo imanje - farmu Panin u okrugu Kromsky i počeo se baviti poljoprivredom. Budući da je bio prilično "seljak", na sve moguće načine se razočarao u miran seoski život, što je kasnije više puta rekao svom sinu, Nikolaju Leskovu. Godine 1848. iznenada je umro za vrijeme epidemije kolere.

Majka Nikolaja Semjonoviča, Marija Petrovna Leskova (rođena Alferjeva, 1813.-1886.), bila je miraz, predstavnica osiromašene plemićke obitelji.

Prve godine života mali Nikolaj živio je u Gorokhovu, na imanju obitelji Strakhov, bogatih rođaka s majčine strane. Bio je daleko od jedinog djeteta u obitelji. Leskov je živio okružen sa šest rođaka i sestara. Ruski i njemački učitelji, kao i francuska guvernanta, pozvani su da podučavaju djecu u obitelji. Budući da je po prirodi bio vrlo nadaren, dječak se oštro isticao u pozadini druge djece. Zbog toga ga njegovi rođaci nisu voljeli. U tim okolnostima, baka po majci, koja tamo živi, ​​napisala je pismo Nikolajevom ocu i zamolila ga da odvede dječaka k njoj, što je i učinjeno.

U Orelu su Leskovi živjeli u Trećoj plemićkoj ulici. Godine 1839. Leskov stariji odlazi u mirovinu i kupuje imanje - Panin Khutor. Boravak u "Panin Khutoru" ostavio je neizbrisiv dojam na budućeg pisca Leskova. Izravna komunikacija s jednostavnim, seljačkim ljudima najizravnije je utjecala na formiranje njihova svjetonazora. Naknadno će Leskov reći: „Nisam proučavao ljude iz razgovora sa sv.

Književna mladost

U dobi od 10 godina, Nikolaj je poslan na studij u orlovsku gimnaziju. Zahvaljujući svojim urođenim sposobnostima, mladić je lako studirao, ali nakon 5 godina studija Leskov nije dobio svjedodžbu. Nažalost, ne znamo točne razloge ovog događaja. Kao rezultat toga, mladić je dobio samo potvrdu da je studirao u gimnaziji. Koristeći stare veze, otac je mladića smjestio kao pisara u ured Oryolske kaznene komore. A 1848. godine, u dobi od sedamnaest godina, Nikolaj postaje pomoćni činovnik u istoj ustanovi. Rad u kaznenoj komori daje Leskovu početno životno iskustvo, što mu je u budućnosti uvelike pomoglo u književnom radu. Iste godine, uslijed velikih požara, Leskovci su izgubili ionako skromno bogatstvo. Leskovljev otac umro je od kolere.

Nakon smrti svog oca, Alferjev S.P. Leskov se preselio u Kijev. Tamo je, zahvaljujući naporima svog ujaka, otišao raditi u Kijevsku riznicu kao pomoćni službenik odjela za reviziju zapošljavanja. Preseljenje u Kijev omogućilo je Leskovu da popuni praznine u obrazovanju. Imao je priliku privatno slušati sveučilišna predavanja, što mladić nije propustio iskoristiti. Poput spužve upijao je sva nova znanja: medicinu, poljoprivredu, statistiku, slikarstvo, arhitekturu i još mnogo toga. Kijev je impresionirao mladića svojom nevjerojatnom drevnom arhitekturom i slikarstvom, probudio živo zanimanje za drevnu rusku umjetnost. U budućnosti, Leskov je postao istaknuti stručnjak za ove teme. Raspon njegovih interesa bio je neizrecivo širok. Puno je čitao. Tih godina njegovi omiljeni autori bili su Ševčenko. Leskov je osobno poznavao Tarasa Ševčenka. Tijekom života u Kijevu Nikolaj je savladao ukrajinski i poljski jezik.

Progresivna studentska sredina tog vremena bila je zanesena naprednim, revolucionarnim idejama. Posebno su popularni bili spisi. Ovaj hobi nije prošao i naš heroj. Prema memoarima suvremenika, mladi Leskov odlikovao se temperamentom i despotizmom, nije mu bilo ugodno u sporovima. Često je nastupao kao strogi moralist, iako sam nije bio puritanac. Nikolaj je bio član studentskog vjerskog i filozofskog kruga, proučavao je tradiciju ruskog hodočašća, komunicirao sa starovjercima, shvaćao tajne ikonopisa. Kasnije je Leskov priznao da u tim godinama nije imao jasnu ideju o tome tko u konačnici želi postati.

Godine 1853., unatoč prosvjedima rodbine, Leskov se oženio Olgom Smirnovom, kćeri bogatog kijevskog posjednika. Tijekom tog razdoblja Leskov je značajno napredovao u službi, unaprijeđen je u kolegijalnog matičara, a nešto kasnije imenovan je šefom Državne riznice u Kijevu. Godine 1854. Nikolaj Semenovič rodio je prvorođenca - sina Dmitrija, a 1856. - kćer Veru.

Godine 1855. car umire. Njegova smrt poslužila je kao snažan poticaj za daljnje širenje slobodoumnih ideja u različitim slojevima ruskog društva. Mnoge zabrane su ukinute. Novi kralj, u biti konzervativac, da bi ohladio usijane glave, bio je prisiljen provesti liberalne reforme. Godine 1861. - ukidanje kmetstva, praćeno pravosudnim, gradskim, vojnim i zemaljskim reformama.

Pristajući na ponudu za posao primljenu od rođaka, muža tetke po majci, Engleza A. Ya. Shkota, Leskov je otišao u mirovinu 1857. godine. Napustio je Kijev koji je volio i preselio se s obitelji u njega prebivalište u pokrajini Penza - u selu Gorodishchensky okruga. Leskovljevo novo područje djelovanja je rad u tvrtki Schcott i Wilkens. Tvrtka se bavila trgovinom poljoprivrednim proizvodima, destilerskom proizvodnjom, kao i proizvodnjom parketnih ploča. Zauzeli su ga doseljenici - seljaci iz Orjolske gubernije. U okviru poslovanja tvrtke, Leskov je puno putovao, tijekom svojih putovanja vidio je najrazličitije aspekte pravog ruskog života. Rezultat je ogroman broj opažanja tijekom poslovnih putovanja, kao i veliki praktično iskustvo stečeno u ovom najaktivnijem razdoblju za Leskova. Sjećanja na ta lutanja u budućnosti poslužit će kao svijetli svjetionik za stvaranje jedinstvenih djela Leskovskog. Kasnije se Nikolaj Leskov prisjećao tih godina kao najboljih godina u svom životu, kada je puno vidio i "lako živio". Vrlo je vjerojatno da je u to vrijeme Leskov stvorio jasnu, jasnu želju da svoje misli prenese ruskom društvu.

Prvi pokušaji pera

Godine 1860. tvrtka Schcott i Wilkens je bankrotirala. Leskov se vratio u Kijev. Cilj mu je studirati novinarstvo i književnost. Nakon kratkog vremena, Leskov se preselio, gdje se nastanio u stanu svog kijevskog prijatelja, poznatog političkog ekonomista i izdavača Ivana Vasiljeviča Vernadskog. Zajedno s njim u stanu je živio službenik A. I. Nichiporenko, ruski revolucionar, jedan od najaktivnijih Herzenovih emisara u Rusiji. U Sankt Peterburgu Leskov je pokrenuo aktivnu novinarsku aktivnost. Prvi pokušaji pisanja uslijedili su u Vernadskyjevom časopisu Economic Index. Leskov je napisao nekoliko oštrih članaka o razne teme: poljoprivreda, industrija, problem pijanstva i mnogi drugi. Objavljen je u mnogim poznatim publikacijama: u "Saint-Petersburg Vedomosti", u časopisima "Domaće bilješke", "Moderna medicina". U književnim krugovima Leskov je bio zapažen kao bistar i talentiran autor. Pozvan je na mjesto stalnog zaposlenika u listu "Sjeverna pčela".

Nikolaj Semenovič aktivno je pisao tematske eseje, feljtone, oštre članke. Jedan od članaka koje je napisao imao je prilično ozbiljan utjecaj na sudbinu pisca. Materijal je bio posvećen požarima u dvorištima Shchukin i Apraksin. U to su se vrijeme gradom šuškale o navodnom podmetanju požara studentima revolucionarima. Pisac se u svom članku obratio vlastima sa zahtjevom da opovrgnu takve uvredljive izjave, ali je demokratski tabor takav apel doživio kao denuncijaciju. U istom članku Leskov piše o nedjelovanju vatrogasaca tijekom katastrofe, što je doživljeno kao kritika postojeće vlasti. Pokazalo se da je članak neprikladan i revolucionarima i reakcionarima. Došlo je do samog kralja. Nakon što je pročitao članak, Aleksandar II je donio presudu: "Nije se smjelo propustiti, pogotovo jer je to laž."

Godine 1862., nakon izbijanja skandala, urednici Sjeverne pčele poslali su Leskova na dugo putovanje u inozemstvo. Pisac je prvi put otišao u inozemstvo, posjećuje baltičke zemlje, Poljsku, a zatim Francusku. Tamo, u inozemstvu, Leskov počinje raditi na svom prvom romanu Nigdje. Posjet Europi dodatno je osnažio Leskova razmišljanja o nespremnosti ruskog društva za radikalne, revolucionarne promjene. Tijek seljačke reforme 1861. prisilio je Leskova, kao i mnoge druge napredne ljude tog vremena, da preispita rusku stvarnost. Leskov, dotad smatran liberalom, sljedbenikom najnaprednijih ideja, našao se s druge strane barikada.

Nikolaj Semenovič Leskov bio je čovjek koji je duboko poznavao, razumio i osjećao svoj rodni ruski narod. U jednom trenutku uvidio je razmjere moguće katastrofe koja bi mogla potpuno uništiti same temelje ruskog tradicionalnog života. Pravo razumijevanje ruske stvarnosti usmjerilo je Leskova na vlastiti put. Ideje društvenih utopija, koje su zahtijevale radikalnu reorganizaciju društva, više ga nisu privlačile. Leskov propovijeda ideje duhovnog samousavršavanja, razvoja kulture ruskog društva. U svojim nevjerojatnim djelima govorit će o velika moć"male stvari".

Međutim, unatoč činjenici da je Leskov postao zagovornik potpuno drugačijih ideja, vlasti su ga i dalje smatrale nihilistom, iako to u stvarnosti nikada nije bio. U policijskom izvješću "O piscima i novinarima" iz 1866. godine bilježi se da je "Leskov ekstremni socijalist i da, simpatizirajući sve što je protuvladino, pokazuje nihilizam u svim oblicima".

Početak njegove spisateljske karijere datira iz 1863. godine, objavljuju se prve priče pisca "Mošusni govedo" i "Život jedne žene". Leskov stvara pod pseudonimom M. Stebnitsky. Zanimljiva značajka, Leskov je imao ogroman iznos književni pseudonimi: "Stebnicki", "Leskov-Stebnicki", "Nikolaj Ponukalov", "Freishits", "Nikolaj Gorohov", "V. Peresvetov", "Dm.m-ev", "N.", "Netko", "Član društva", "Ljubavnik antike", "Čitač psalama" i mnogi drugi. Časopis Library for Reading objavio je 1864. prvi Leskovljev roman Nigdje, djelo antinihilističkog usmjerenja. Progresivna, demokratska javnost "stala je na zadnje noge". Na djelo je pao val zaglušujuće kritike. Ozloglašeni D. I. Pisarev je napisao: “Postoji li sada u Rusiji barem jedan časopis koji bi se usudio na svojim stranicama tiskati nešto što je izašlo iz pera Stebnickog i potpisano njegovim imenom? Postoji li u Rusiji barem jedan pošten pisac koji će biti toliko nemaran i ravnodušan prema svom ugledu da će pristati raditi u časopisu koji se kiti pričama i romanima Stebnickog?

Godine 1865. Nikolaj Semenovič sklopio je građanski brak sa svojom udovicom Ekaterinom Bubnovom. Godinu dana kasnije dobili su sina Andreja, koji je kasnije napisao knjigu o svom slavnom ocu. Valja napomenuti da je Leskovljeva prva žena patila mentalni poremećaj. Godine 1878. žena je smještena u bolnicu u St. Petersburgu na rijeci Pryazhka, slavni S.P. Botkin nadgledao je liječenje.

Iste 1865. godine izlazi Leskovljev drugi roman Zaobiđeni.

Na putu do Začaranog lutalice

Godine 1866. objavljen je roman Otočani. Zanimljiv detalj: genijalni je među prvima skrenuo pozornost na Leskova. Dostojevski je smatrao Leskova veliki pisac, a prema vlastitom priznanju, od njega je dosta posudio, posebice u likovnosti slika. Složite se da su riječi ljudskog pisca ove razine vrijedile puno, puno.

Godine 1870. u časopisu Russky Vestnik (izdavač M.N. Katkov) objavljen je roman "Na noževima". Izdavanje ovog djela Leskovu je konačno osiguralo slavu konzervativca. Sam je autor roman smatrao krajnje neuspjelim.

Godina 1872. obilježena je pojavom romana-kronike "Katedrale". znamenito djelo, koji je dotakao najdublja pitanja duhovnosti ruskog društva. Leskov je na svojim stranicama govorio o opasnostima koje vrebaju Rusiju kao rezultat neizbježnog duhovnog propadanja. Nihilisti - ljudi bez ideala i principa, prema piscu, bili su gori od bilo kojeg, najfanatičnijeg revolucionara. Sada mi, ljudi drugog vremena, imamo priliku cijeniti proročko značenje ovog djela. Roman-kronika "Katedrale" s pravom se smatra jednim od najboljih ostvarenja Nikolaja Semenoviča Leskova.

U ljeto 1872. Leskov je otišao na Valaam i dalje. Posjet Valaamu poslužio je kao poticaj za pisanje zapanjujućeg, jedinstvenog djela - "Začarani lutalica". U početku se zvao "Chernozemny Telemak", pod tim imenom je predložen za objavljivanje u "Ruskom biltenu". Međutim, M. N. Katkov odbio je objaviti priču smatrajući je "sirovom". Kao rezultat toga, Leskov je raskinuo ugovor s časopisom Russky Vestnik. Leskov je i prije toga u više navrata govorio o poteškoćama u radu s Katkovom, a razlog za to bila je najstroža cenzura koju je uveo ovaj izdavač. Ali 1873. priča je objavljena u novinama Russkiy Mir. Puni naziv je "Začarani lutalica, njegov život, iskustva, mišljenja i avanture".

Od 1874. do 1883. god Leskov je služio u posebnom odjelu "O pregledu knjiga izdanih za narod" pri Ministarstvu narodne prosvjete. Godine 1877. carica Marija Aleksandrovna, impresionirana Leskovljevim romanom "Soborjane", dala mu je zaštitu za mjesto - člana prosvjetnog odjela u Ministarstvu državne imovine. Ti položaji piscu su donosili skromne prihode. Iste godine Leskov se službeno razveo od prve supruge.

Godine 1881. Leskov je napisao i objavio "Priču o tulskom kosom ljevaku i čeličnoj buhi", djelo koje je postalo kultno.

Tadašnji Leskovljev svjetonazor zorno je izrazio ciklus eseja "Sitnice biskupova života". Djelo je izlazilo od 1878. do 1883. godine, opisivalo je život najviših crkvenih hijerarha. Nepotrebno je reći, što iznimno negativna povratna informacija pod nazivom Ogledi o dijelu crkvenog vodstva. Glavni tužitelj Sinoda - lobirao za Leskovljevu ostavku na mjesto u ministarstvu. Sada, našavši se bez položaja, Leskov se potpuno, bez traga, posvetio pisanju.

Krajem 1880-ih. Leskov se približio. On je Tolstojevo učenje prepoznao kao "pravo kršćanstvo". Tolstoj je Leskova nazvao "najruskijim našim piscem". Također, poput Lava Nikolajeviča, Leskov je bio vegetarijanac. Leskovljevo vegetarijanstvo odrazilo se čak i na njegov rad. Prvi put u ruskoj književnosti stvorio je vegetarijanske likove. Nikolaj Semenovič bio je jedan od prvih autora koji je skrenuo pozornost javnosti na pitanje zaštite životinja.

Posebno mjesto u piščevom stvaralaštvu zauzima zbirka priča i legendi koju je sabrao sam autor pod nazivom „Pravednici“. Leskov nam je ispričao pozadinu nastanka zbirke: pisac je doživio "žestoku tjeskobu". Razlog je bila zlokobna izjava "velikog ruskog pisca" (bio je to A.F. Pisemski), koji je optužio Leskova da u svim svojim sunarodnjacima vidi samo "gadosti" i "gadosti". Prema Leskovu, to je bio duboko nepravedan, ekstreman i neodoljiv pesimizam. “Kako”, pomislio sam, “može biti da ni u mojoj, ni u njegovoj, ni u bilo čijoj drugoj ruskoj duši ne vidiš ništa osim smeća? Je li moguće da je sve dobro i dobro što je umjetničko oko drugih književnika ikada primijetilo jedna izmišljotina i besmislica? Nije samo tužno, već je i strašno." Potraga za istinskom ruskom dušom, vjerom u stvarnost dobri ljudi potaknulo je pisca na stvaranje ove jedinstvene zbirke. Zbirka je nastajala postupno, a temeljila se na ciklusu djela "Tri pravednika i jedan Šeramur". Kasnije su dodane takve priče kao što su: "Začarani lutalica", "Nesmrtonosni Golovan", "Ljevak", "Inženjeri bez srebra" i druge.

... krivio sam sebe

Godine 1889. počela je izlaziti zbirka Leskovljevih djela u deset svezaka (kasnije su dodani 11. i 12. svezak). Publikacija je imala značajan uspjeh u javnosti. Zahvaljujući honorarima od objave, Leskov je čak uspio donekle popraviti svoju jako poljuljanu financijsku situaciju. No, ovaj je događaj, osim radosti, sa sobom donio i tugu - srčani udar, očito, koji je Leskova pogodio na stubištu tiskare. Napad se dogodio nakon što je Leskov saznao da je šesti svezak zbirke (posvećen religijskim temama) zadržan od strane cenzure.

Leskovljev rad postao je jedinstvena stranica ruske književnosti. Kao i svi briljantni autori, on je jedinstven u svom najvišem duhovnom djelu. Neponovljivi majstor umjetničke riječi. Bistar, originalan, sarkastičan, tragajući. On zauzima svoje posebno mjesto na zlatnom nebu velike ruske književnosti.

Nikolaj Semenovič Leskov preminuo je 5. ožujka (21. veljače po starom stilu) 1895. u Sankt Peterburgu. Informacije o uzroku piščeve smrti su kontradiktorne: prema jednoj verziji, to je bio napad astme, koji je patio u posljednjim godinama svog života, prema drugoj, kao što smo već primijetili, napad angine. No, pouzdano se zna da je nekoliko godina prije smrti pisac oporučno poručio: “Na svom sprovodu molim vas da ne govorite o meni. Znam da u meni ima puno zla i da ne zaslužujem ni pohvale ni žaljenja. Onaj tko me želi kriviti mora znati da sam sam sebe krivio."

Nikolaj Leskov sahranjen je na Književnim mostovima Volkovskog groblja u tišini koja mu je ostavljena u nasljeđe.

Dmitrij Sytov

Nikolaj Leskov započeo je karijeru kao državni službenik, a svoje prve radove - novinarske članke za časopise - napisao je tek u 28. godini. Stvarao je priče i drame, romane i pripovijetke – djela u posebnom umjetnički stil, čiji su osnivači danas Nikolaj Leskov i Nikolaj Gogolj.

Pisar, činovnik, provincijski tajnik

Nikolaj Leskov rođen je 1831. u selu Gorohovo, okrug Orjol. Njegova majka, Marya Alferyeva, pripadala je plemićkoj obitelji, rođaci po ocu bili su svećenici. Otac budućeg pisca, Semjona Leskova, stupio je u službu Orelske kaznene komore, gdje je dobio pravo na nasljedno plemstvo.

Nikolaj Leskov je do osme godine živio kod rođaka u Gorohovu. Kasnije su roditelji odveli dječaka kod sebe. U dobi od deset godina, Leskov je ušao u prvi razred Oryolske pokrajinske gimnazije. Nije mu se svidjelo učiti u gimnaziji, a dječak je postao jedan od učenika koji zaostaju. Nakon pet godina studija dobio je svjedodžbu o završena samo dva razreda. Bilo je nemoguće nastaviti školovanje. Semjon Leskov je svog sina postavio kao pisara u Orlovsko kazneno vijeće. Godine 1848. Nikolaj Leskov postaje pomoćni činovnik.

Godinu dana kasnije preselio se u Kijev živjeti sa svojim ujakom Sergejem Alferjevim, poznatim profesorom na Kijevskom sveučilištu i terapeutom. U Kijevu se Leskov zainteresirao za ikonopis, studirao je poljski jezik, pohađao predavanja na sveučilištu kao volonter. Dodijeljen mu je rad u Kijevskoj riznici kao pomoćni službenik na šalteru za zapošljavanje. Kasnije je Leskov unaprijeđen u kolegijalnog matičara, zatim je dobio mjesto šefa referenta, a zatim je postao provincijski tajnik.

Nikolaj Leskov povukao se iz službe 1857. - on “zarazio se tada pomodnom krivovjerjem, zbog čega je kasnije sam sebe više puta osuđivao... napustio je dosta uspješno započetu javnu službu i otišao služiti u jedno od tada novonastalih trgovačkih društava”. Leskov je počeo raditi u tvrtki Schcott i Wilkens, tvrtki svog drugog ujaka, Engleza Schcotta. Nikolaj Leskov često je poslovno odlazio na "putovanje po Rusiji", na putovanjima je proučavao dijalekte i život stanovnika zemlje.

Antinihilistički pisac

Nikolaj Leskov 1860-ih. Fotografija: russianresources.lt

Šezdesetih godina 19. stoljeća Leskov je prvi put uzeo pero u ruke. Pisao je članke i bilješke za list Sankt Peterburg Vedomosti, časopise Modern Medicine i Economic Index. njegov prvi književno djelo Leskov je sam nazvao "Eseji o industriji destilerije", objavljeni u "Bilješkama domovine".

Na početku svoje karijere Leskov je radio pod pseudonimima M. Stebnitsky, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, V. Peresvetov, Psalmist, Man from the Crowd, Watch Lover i drugima. U svibnju 1862. Nikolaj Leskov, pod pseudonimom Stebnitsky, objavio je članak u novinama Severnaya Pchela o požaru u dvorištima Apraksin i Shchukin. Autor je kritizirao i piromane, koji su smatrani nihilističkim pobunjenicima, i vlast koja ne može uhvatiti prekršitelje i ugasiti požar. Optužba vlasti i želja, “tako da ekipe poslane da dođu na požarište radi stvarne pomoći, a ne stajanja”, razljutio je Aleksandra II. Kako bi pisca zaštitili od kraljevskog gnjeva, urednici "Sjeverna pčela" poslali su ga na dugo poslovno putovanje.

Nikolaj Leskov posjetio je Prag, Krakow, Grodno, Dinaburg, Vilnu, Lavov, a zatim otišao u Pariz. Vrativši se u Rusiju, objavio je niz novinarskih pisama i eseja, među kojima su - "Rusko društvo u Parizu", "Iz dnevnika putovanja" i drugi.

Roman "Na noževe". Izdanje iz 1885

Godine 1863. Nikolaj Leskov je napisao svoje prve priče - "Život žene" i "Mošusno govedo". Istodobno mu je u časopisu Knjižnica za čitanje objavljen roman Nigdje. U njemu je Leskov na svojstven satiričan način progovorio o novim nihilističkim komunama, čiji se život piscu činio čudnim i stranim. Djelo je izazvalo oštru reakciju kritičara, a roman je godinama unaprijed odredio mjesto pisca u kreativnoj zajednici - pripisivali su mu antidemokratske, "reakcionarne" poglede.

Kasnije su objavljene priče "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" i "The Warrior" sa živopisnim slikama glavnih likova. Zatim je počeo poprimati oblik poseban stil književnik – vrsta pripovijetke. Leskov je u svojim djelima koristio tradiciju narodnih priča i usmene predaje, koristio se šalama i kolokvijalne riječi, stilizirao je govor svojih junaka pod različitim dijalektima i pokušao prenijeti posebne intonacije seljaka.

Godine 1870. Nikolaj Leskov je napisao roman Na noževima. Novo djelo protiv nihilista autor je smatrao svojom “najgorom” knjigom: da bi je objavio, pisac je morao nekoliko puta uređivati ​​tekst. Napisao je: “U ovom su izdanju čisto književni interesi smanjeni, uništeni i prilagođeni da služe interesima koji nemaju nikakve veze s bilo kojom književnošću.”. Međutim, roman "Na noževima" postao je važno djelo u Leskovljevom stvaralaštvu: nakon njega predstavnici ruskog svećenstva i lokalnog plemstva postali su glavni likovi piščevih djela.

“Nakon zlog romana “Na noževe” književno stvaralaštvo Leskov odmah postaje svijetla slika ili, bolje rečeno, ikonopis - počinje stvarati ikonostas njezinih svetaca i pravednika za Rusiju.

Maksim Gorki

"Okrutna djela" o ruskom društvu

Valentin Serov Portret Nikolaja Leskova. 1894. godine

Nikolaj Leskov. Fotografija: russkiymir.ru

Crtež Nikolaja Leskova Ilje Repina. 1888-89

Jedno od Leskovljevih najpoznatijih djela bila je "Priča o Tulskom kosom ljevaku i čeličnoj buhi" iz 1881. Kritičari i pisci tih godina primijetili su da "pripovjedač" u djelu ima dvije intonacije odjednom - i pohvalnu i kaustičnu. Leskov je napisao: “Još nekoliko ljudi poduprlo je to da je u mojim pričama doista teško razlikovati dobro od zla, te da se čak ponekad i ne razazna tko šteti stvari, a tko mu pomaže. To je pripisano nekoj urođenoj prijevari moje prirode".

U jesen 1890. Leskov je završio priču "Ponoćni stanari" - do tada se piščev stav prema crkvi i svećenicima radikalno promijenio. Pod njegovo kritičko pero pao je propovjednik Ivan Kronštatski. Nikolaj Leskov je napisao Lavu Tolstoju: “Zadržat ću svoju priču na stolu. Po današnjim standardima, istina je da to nitko neće tiskati". Međutim, 1891. rad je objavljen u časopisu Vestnik Evropy. Kritičari su grdili Leskova zbog njegovog "nevjerojatno bizarnog, iskvarenog jezika" od kojeg se "čitatelju muči".

Devedesetih godina 19. stoljeća cenzura gotovo nije puštala Leskovljeva oštro satirična djela. Pisac je rekao: “Moji najnoviji radovi o ruskom društvu vrlo su okrutni. “Zagon”, “Zimski dan”, “Dama i fefela”... Javnost ne voli te stvari zbog cinizma i korektnosti. I ne želim se dopadati javnosti." Romani "Sokolov let" i "Nezamjetan trag" objavljeni su samo u zasebnim poglavljima.

Posljednjih godina života Nikolaj Leskov pripremio je za objavljivanje zbirku vlastitih djela. Godine 1893. objavio ih je izdavač Aleksej Suvorin. Nikolaj Leskov umro je dvije godine kasnije - u Sankt Peterburgu od napada astme. Pokopan je na Volkovskom groblju.

Ruski pisac i publicist, memoarist

Nikolaj Leskov

kratka biografija

Rođen 16. veljače 1831. u selu Gorokhovo, okrug Orjol (sada selo Staroe Gorokhovo, okrug Sverdlovsk, oblast Orjol). Leskovljev otac, Semjon Dmitrijevič Leskov (1789-1848), porijeklom iz duhovnog okruženja, prema Nikolaju Semjonoviču, bio je "... velik, prekrasan pametan momak i gust sjemeništarac." Prekinuvši s duhovnim okruženjem, ušao je služio je u Orjolskoj kaznenoj komori, gdje je napredovao do činova koji su davali pravo na nasljedno plemstvo i, prema suvremenicima, stekao reputaciju lukavog istražitelja, sposobnog razotkriti složene slučajeve.Majka, Maria Petrovna Leskova (rođena Alferjeva ) (1813-1886) bila je kći osiromašenog moskovskog plemića. Jedna od njezinih sestara bila je udana za bogatog orjolskog zemljoposjednika, druga za bogatog Engleza. Mlađi brat Aleksej (1837.-1909.) postao je liječnik, doktorirao je medicinske znanosti.

N. S. Leskov. Crtež I. E. Repina, 1888-89.

Djetinjstvo

Rano djetinjstvo N. S. Leskova prošlo je u Orelu. Nakon 1839., kada je njegov otac napustio službu (zbog svađe sa svojim nadređenima, što je, prema Leskovu, izazvalo gnjev guvernera), obitelj - njegova žena, tri sina i dvije kćeri - preselila se u selo Panino. (Panin Khutor) nedaleko od grada Chrome. Evo, koliko se sjećam budući pisac i započeo svoje poznavanje ljudi.

U kolovozu 1841., u dobi od deset godina, Leskov je ušao u prvi razred Orlovske pokrajinske gimnazije, gdje je slabo učio: pet godina kasnije dobio je svjedodžbu o završena samo dva razreda. Povlačeći analogiju s N. A. Nekrasovom, književni kritičar B. Ya. Bukhshtab predlaže: “U oba slučaja, očito, djelovali su - s jedne strane, zanemarivanje, s druge strane, averzija prema trpanju, prema rutini i strvini tadašnjeg obrazovne ustanove u državnom vlasništvu s pohlepnim interesom za život i bistrim temperamentom.

Usluga i rad

U lipnju 1847. Leskov se pridružio Orelskoj kaznenoj komori Kaznenog suda, gdje je radio njegov otac, kao službenik 2. kategorije. Nakon smrti svog oca od kolere (1848.), Nikolaj Semjonovič dobio je još jedno unapređenje, postavši pomoćnik činovnika Orelske komore Kaznenog suda, au prosincu 1849., na vlastiti zahtjev, premješten je u osoblje Kijevskog suda. Državna blagajna. Preselio se u Kijev, gdje je živio sa svojim ujakom S. P. Alferjevim.

U Kijevu (1850.-1857.) Leskov je kao volonter pohađao predavanja na sveučilištu, učio poljski jezik, zainteresirao se za ikonopis, sudjelovao u vjersko-filozofskom studentskom krugu, komunicirao s hodočasnicima, starovjercima i sektašima. Zabilježeno je da je ekonomist D.P. Zhuravsky, zagovornik ukidanja kmetstva, imao značajan utjecaj na izglede budućeg pisca.

Godine 1857. Leskov se povukao iz službe i počeo raditi u društvu supruga svoje tete A. Ya. Shkotta (Scott) "Shkott i Wilkens". U tom poduhvatu, koji je, po njegovim riječima, pokušao "iskoristiti sve što je ovaj kraj pružao od bilo kakve pogodnosti", Leskov je stekao ogromno praktično iskustvo i znanje u brojnim područjima industrije i poljoprivrede. U isto vrijeme, na poslovima tvrtke, Leskov je stalno išao na "putovanja po Rusiji", što je također pridonijelo njegovom upoznavanju s jezikom i životom različitih regija zemlje. "... Ovo su najbolje godine mog života, kada sam puno vidio i živio lako", prisjetio se kasnije N. S. Leskov.

Ja ... mislim da poznajem Rusa u dubinu i ne pripisujem sebi nikakvu zaslugu za to. Nisam proučavao ljude iz razgovora sa peterburškim fijakerima, nego sam odrastao među ljudima, na gostomelskom pašnjaku, sa kotlom u ruci, spavao sam s njim na rosnoj travi noći, pod toplom ovčijom kožom. kaputu, a na Paninovoj lelujavoj gomili iza krugova prašnjavih manira...

Stebnitsky (N. S. Leskov). "Rusko društvo u Parizu"

Tijekom tog razdoblja (do 1860.) živio je sa svojom obitelji u selu Nikolo-Raysky, Gorodishchensky okrug, gubernija Penza i u Penzi. Ovdje je prvi put uzeo pero u ruke. Godine 1859., kada je Penzenskom gubernijom, kao i cijelom Rusijom, zahvatio val "pijanskih nereda", Nikolaj Semjonovič je napisao "Eseje o destilerskoj industriji (Penzenska gubernija)", objavljene u Otechestvennye Zapiski. Riječ je ne samo o destilerskoj proizvodnji, već i o poljoprivredi, koja je, prema njegovim riječima, u pokrajini “daleko od procvata”, a seljačko stočarstvo je “u potpunom padu”. Smatrao je da destilacija koči razvoj poljoprivrede u pokrajini, "čije je stanje u sadašnjosti sumorno i ne može obećati ništa dobro u budućnosti...".

Nešto kasnije, međutim, trgovačka kuća prestala je postojati, a Leskov se u ljeto 1860. vratio u Kijev, gdje se počeo baviti novinarstvom i književnošću. Šest mjeseci kasnije preselio se u Sankt Peterburg kod Ivana Vernadskog.

Književna karijera

Leskov je počeo objavljivati ​​relativno kasno - u dvadeset i šestoj godini života, stavljajući nekoliko bilješki u novine "St. radnička klasa", nekoliko bilješki o liječnicima) i "Index Economic". Leskovljevi članci, koji su osuđivali korupciju policijskih liječnika, doveli su do sukoba s njegovim kolegama: kao rezultat njihove provokacije, Leskov, koji je vodio internu istragu, optužen je za podmićivanje i bio je prisiljen napustiti službu.

Na početku svoje književne karijere N. S. Leskov je surađivao s mnogim peterburškim novinama i časopisima, a najviše je objavljivao u Otečestvennym Zapiskam (gdje mu je pokrovitelj bio poznati orlovski publicist S. S. Gromeko), u Ruskom govoru i Sjevernoj pčeli. Otechestvennye Zapiski objavio je Oglede o destilerskoj industriji (gubernija Penza), koje je sam Leskov nazvao svojim prvim radom, što se smatra njegovom prvom velikom publikacijom. U ljeto te godine nakratko se preselio u Moskvu, da bi se u prosincu vratio u St.

Pseudonimi N. S. Leskova

U rano kreativnu aktivnost Leskov je pisao pod pseudonimom M. Stebnitsky. Pseudonimni potpis "Stebnitsky" prvi put se pojavio 25. ožujka 1862. ispod prvog fiktivnog djela - "Ugašeni slučaj" (kasnije "Suša"). Izdržala je do 14. kolovoza 1869. godine. Ponekad se mogu vidjeti potpisi “M. C", "C" i, konačno, 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnicki" i "M. Leskov-Stebnicki. Od ostalih uvjetnih potpisa i pseudonima koje je koristio Leskov poznati su: “Freishits”, “V. Peresvetov”, “Nikolaj Ponukalov”, “Nikolaj Gorohov”, “Netko”, “Dm. M-ev”, “N.”, “Član Družbe”, “Čitač psalama”, “Svećenik. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M. P., B. Protozanov”, “Nikolaj-ov”, “N. L., N. L.--v”, “Ljubitelj starina”, “Putnik”, “Ljubitelj satova”, “N. L., L.

Članak o požarima

U članku o požarima u časopisu "Sjeverna pčela" od 30. svibnja 1862., za koje se pričalo da su podmetnuti revolucionarni studenti i Poljaci, pisac je spomenuo te glasine i zahtijevao od vlasti da ih potvrdi ili opovrgne, što je u demokratskoj javnosti doživljen kao denuncijacija. Osim toga, kritika postupaka upravnih vlasti, izražena željom "da poslane ekipe dođu na požarište radi stvarne pomoći, a ne stajanja" - izazvala je gnjev samog kralja. Nakon što je pročitao ove retke, Aleksandar II je napisao: "Nije se smjelo preskočiti, tim više što je to laž."

Kao rezultat toga, Leskova su urednici Sjeverne pčele poslali na dugo poslovno putovanje. Putovao je po zapadnim pokrajinama carstva, posjetio Dinaburg, Vilnu, Grodno, Pinsk, Lavov, Prag, Krakov i na kraju putovanja Pariz. Godine 1863. vratio se u Rusiju i objavio niz novinarskih eseja i pisama, posebno "Iz dnevnika putovanja", "Rusko društvo u Parizu".

"Nigdje"

Od početka 1862. N. S. Leskov je postao stalni suradnik novina Severnaya Pchela, gdje je počeo pisati i uvodnike i eseje, često o kućanstvu, etnografske teme, ali i - kritičke članke usmjerene, posebice, protiv "vulgarnog materijalizma" i nihilizma. Njegov rad bio je visoko cijenjen na stranicama tadašnjeg Sovremennika.

Pisateljska karijera N. S. Leskova započela je 1863. godine, objavljene su njegove prve priče "Život žene" i "Mošusni govedo" (1863.-1864.). U isto vrijeme počinje izlaziti roman Nigdje (1864.) u časopisu Knjižnica za čitanje. “Ovaj roman nosi sve znakove moje brzopletosti i nesposobnosti”, priznao je kasnije sam pisac.

"Nigdje", satirično prikazuje život nihilističke komune, kojoj se suprotstavila radišnost ruskog naroda i kršćana obiteljske vrijednosti, izazvao je negodovanje radikala. Primjećeno je da je većina “nihilista” koje je opisao Leskov imala prepoznatljive prototipove (pisac V. A. Sleptsov naslućen je u liku čelnika općine Beloyartsevo).

Upravo je taj roman prvijenac - politički radikalni prvijenac - za mnoge godine predodredio Leskovljevo posebno mjesto u književnoj zajednici koja mu je, uglavnom, bila sklona pripisivati ​​"reakcionarne", antidemokratske stavove. Ljevičarski tisak aktivno je širio glasine da je roman napisan "po nalogu" Treće divizije. Ova "gnusna kleveta", po piscu, pokvarila mu je cijelu kreativni život, dugi niz godina oduzimajući mu mogućnost objavljivanja u popularnim časopisima. To je unaprijed odredilo njegovo zbližavanje s M. N. Katkovom, izdavačem Ruskog vestnika.

Prve priče

Godine 1863. u časopisu Library for Reading objavljena je priča "Život jedne žene" (1863.). Tijekom života pisca, djelo nije ponovno tiskano, a zatim je izašlo tek 1924. u modificiranom obliku pod naslovom „Kupid u šapama. Seljačka romansa (izdavačka kuća Vremya, ur. P. V. Bykov). Potonji je tvrdio da mu je sam Leskov dao nova verzija vlastiti rad - u znak zahvalnosti za bibliografiju radova koju je sastavio 1889. Postojale su sumnje u ovu verziju: poznato je da je N. S. Leskov već u predgovoru prvom svesku zbirke „Priče, eseji i priče M. Stebnitskog” obećao da će u drugom tomu tiskati „iskustvo seljačkog romana” - “Amor u šapama”, ali tada Obećana objava nije uslijedila.

Iste su godine objavljena Leskovljeva djela “Lady Macbeth iz Mcenskog okruga” (1864.), “Djevojka ratnica” (1866.) - priče, uglavnom tragičnog zvuka, u kojima je autor iznio živopisne ženske slike različite klase. modernom kritikom praktički ignorirani, naknadno su dobili najviše ocjene stručnjaka. Upravo se u prvim pričama očitovao Leskovljev individualni humor, prvi put se počeo oblikovati njegov jedinstveni stil, svojevrsna pripovijetka, čijim se utemeljiteljem - uz Gogolja - on kasnije počeo smatrati. Elementi književnog stila koji je proslavio Leskova nalaze se iu priči “Kotin Doilets i Platonida” (1867).

Otprilike u to vrijeme N. S. Leskov debitirao je i kao dramatičar. Godine 1867. Aleksandrinsko kazalište postavilo je njegovu dramu Rasipnik, dramu iz trgovačkog života, nakon koje su Leskova ponovno optužili kritičari za "pesimizam i antisocijalne sklonosti". Od ostalih velikih Leskovljevih djela iz 1860-ih, kritičari su istaknuli priču Zaobiđeni (1865.), koja je polemizirala s romanom Što treba učiniti N. G. Černiševskog, i Otočani (1866.), moralističku priču o Nijemcima koji žive na Vasiljevskom otoku. .

"Na noževima"

Na noževima. Izdanje iz 1885

Godine 1870. N. S. Leskov objavio je roman "Na noževima", u kojem je nastavio ismijavati nihiliste, predstavnike nastajanja tih godina u Rusiji revolucionarni pokret, po viđenju pisca spojen s kriminalom. Sam Leskov nije bio zadovoljan romanom, kasnije ga je nazvao svojim najgorim djelom. Osim toga, piscu su neugodan okus ostavljale stalne prepirke s M. N. Katkovim, koji je uvijek iznova zahtijevao da se gotova verzija preradi i uredi. "U ovom su izdanju čisto književni interesi smanjeni, uništeni i prilagođeni da služe interesima koji nemaju nikakve veze s bilo kojom književnošću", napisao je N. S. Leskov.

Neki su suvremenici (osobito Dostojevski) primijetili zamršenost pustolovnog zapleta romana, napetost i neuvjerljivost događaja opisanih u njemu. Nakon toga, N. S. Leskov se više nije vraćao žanru romana u njegovom najčišćem obliku.

"Katedrale"

Roman "Na noževe" bio je prekretnica u piščevom stvaralaštvu. Kao što je primijetio Maksim Gorki, "... nakon zlog romana" Na noževima ", Leskovljev književni rad odmah postaje svijetla slika ili, bolje rečeno, ikonopis - on počinje stvarati ikonostas njezinih svetaca i pravednika za Rusiju." Glavni likovi Leskovljevih djela bili su predstavnici ruskog svećenstva, dijelom lokalnog plemstva. Razbacani odlomci i eseji počeli su se postupno oblikovati u veliki roman, koji je na kraju dobio ime "Soborjane" i objavljen 1872. u "Ruskom biltenu". Kako književni kritičar V. Korovin primjećuje, dobrice - protojerej Savelij Tuberozov, đakon Ahilej Desnitsyn i svećenik Zakhary Benefaktov - čija se priča održava u predaji junački ep, "sa svih strana okruženi likovima novoga vremena - nihilistima, prevarantima, civilnim i crkvenim službenicima novog tipa." Djelo čija je tema bila suprotstavljanje "pravog" kršćanstva službenom kršćanstvu kasnije je dovelo pisca u sukob s crkvenim i svjetovnim vlastima. Također je bio prvi koji je "imao značajan uspjeh".

Paralelno s romanom napisane su dvije “kronike”, tematikom i raspoloženjem sukladne glavnom djelu: “Stare godine u selu Plodomasovo” (1869.) i “Razrušena obitelj” (puni naziv: “Razrušena obitelj. Obitelj). Kronika kneževa Protazanovih. Iz bilježaka kneginje V. D. P., 1873). Prema jednom od kritičara, junakinje obje kronike su "primjeri ustrajne vrline, smirenog dostojanstva, visoke hrabrosti, razumnog čovjekoljublja". Oba ova djela ostavila su osjećaj nedovršenosti. Naknadno se pokazalo da je drugi dio kronike, u kojem se (prema V. Korovinu) "jetko oslikava misticizam i licemjerje kraja Aleksandrove vladavine i potvrđuje društvena neutjelovljenost kršćanstva u ruskom životu". ," izazvalo je nezadovoljstvo M. Katkova. Leskov, koji se nije složio s izdavačem, "nije dovršio pisanje romana". “Katkov je ... tijekom tiskanja Obitelji sjebanih rekao (zaposleniku Russkoga Vestnika) Voskobojnikovu: Varamo se: ovaj čovjek nije naš!” - kasnije je izjavio pisac.

"Ljevak"

Jedna od najupečatljivijih slika u galeriji Leskovljevih "pravednika" bio je Lefty ("Priča o tulskom kosom ljevaku i čeličnoj buhi", 1881.). Naknadno, kritičari su ovdje primijetili, s jedne strane, virtuoznost utjelovljenja Leskovljeve "pripovijesti", zasićene igrama riječi i originalnim neologizmima (često s podrugljivim, satiričnim prizvukom), s druge strane, višeslojnost pripovijesti, prisutnost dvaju stajališta: „gdje pripovjedač stalno ima iste stavove, a autor čitatelja naginje posve različitim, često suprotnim. Sam N. S. Leskov je pisao o ovoj “lukavosti” vlastitog stila:

Još je nekoliko ljudi podržalo da je u mojim pričama doista teško razlučiti dobro od zla, te da se ponekad uopće ne može razaznati tko šteti stvari, a tko joj pomaže. To se pripisivalo nekoj urođenoj prijevari moje prirode.

Kao što je primijetio kritičar B. Ya. Bukhshtab, takva se "izdaja" prvenstveno očitovala u opisu postupaka atamana Platova, s gledišta heroja - gotovo herojskog, ali autor je prikriveno ismijan. “Ljevak” je bio izložen razornim kritikama s obje strane. Prema B. Ya.Bukhshtabu, liberali i demokrati ("ljevičari") optuživali su Leskova za nacionalizam, reakcionari ("desničari") smatrali su da je prikaz života ruskog naroda pretjerano sumoran. N. S. Leskov je odgovorio da “omalovažavanje ili laskanje ruskom narodu” nikako nije dio njegovih namjera.

Kad je objavljena u "Rusu", kao iu posebnom izdanju, priča je bila popraćena predgovorom:

Ne mogu točno reći gdje je rođena prva priča o čeličnoj buhi, to jest je li započela u Tuli, na Izhmi ili u Sestrorecku, ali očito je došla s jednog od ovih mjesta. U svakom slučaju, priča o čeličnoj buhi posebna je oružarska legenda i izražava ponos ruskih oružara. Prikazuje borbu naših gospodara s engleskim gospodarima, iz koje su naši gospodari izašli kao pobjednici, a Englezi potpuno osramoćeni i poniženi. Ovdje se otkriva neki tajni razlog vojnih neuspjeha na Krimu. Ovu sam legendu zapisao u Sestroretsku prema lokalnoj priči starog oružara, rodom iz Tule, koji se doselio na rijeku Sestru još za vrijeme vladavine cara Aleksandra Prvog.

1872-1874 (prikaz, stručni).

Godine 1872. napisana je, a godinu dana kasnije objavljena priča N. S. Leskova "Zapečaćeni anđeo", koja govori o čudu koje je dovelo raskolničku zajednicu do jedinstva s pravoslavljem. U djelu, gdje postoje odjeci drevnih ruskih "putovanja" i legendi o čudesnim ikonama, a kasnije prepoznato kao jedno od najboljih djela pisca, Leskova "priča" dobila je najjaču i najizrazitiju inkarnaciju. Ispostavilo se da je “Zapečaćeni anđeo” praktički jedino djelo pisca koje nije podvrgnuto uredničkoj reviziji “Ruskog glasnika”, jer je, kako je pisac primijetio, “prošlo iza njihovog nedostatka vremena u sjeni”.

Iste godine izlazi priča Začarani lutalica, djelo slobodnih formi koje nije imalo zaokruženu fabulu, izgrađeno na prožimanju raznorodnih. priče. Leskov je smatrao da bi takav žanr trebao zamijeniti ono što se smatra tradicionalnim moderni roman. Naknadno je primijećeno da slika junaka Ivana Flyagina sliči epski Ilja Muromets i simbolizira "fizičku i moralnu izdržljivost ruskog naroda usred patnje koja pada na njegovu sudbinu". Unatoč činjenici da je Začarani lutalica kritizirao nepoštenje vlasti, priča je doživjela uspjeh u službenim sferama, pa čak i na dvoru.

Ako su do tada Leskovljeva djela bila uređivana, onda je to jednostavno odbijeno, a pisac ga je morao objaviti u različite sobe novine. Ne samo Katkov, nego i "ljevičarski" kritičari neprijateljski su prihvatili priču. Konkretno, kritičar N.K.Mikhailovsky ukazao je na „odsutnost bilo kakvog središta“, tako da, po njegovim riječima, postoji „... cijeli niz zapleta nanizanih kao zrnca na koncu, a svako zrno za sebe može biti vrlo zgodno izvaditi i zamijeniti drugim, ili možete nanizati onoliko perli koliko želite na istu nit.

Nakon prekida s Katkovom, financijska situacija pisca (do tada se oženio drugi put) pogoršala se. U siječnju 1874. N. S. Leskov imenovan je članom posebnog odjela Znanstvenog odbora Ministarstva narodne prosvjete za pregled knjiga izdanih za narod, s vrlo skromnom plaćom od 1000 rubalja godišnje. Leskovljeve su dužnosti uključivale pregledavanje knjiga kako bi se vidjelo mogu li se poslati u knjižnice i čitaonice. 1875. odlazi nakratko u inozemstvo ne prekidajući svoj književni rad.

"Pravednik"

Stvaranje galerije svijetlih pozitivnih likova pisac je nastavio u zbirci pripovijedaka, objavljenoj pod općim nazivom “Pravednik” (“Lik”, “Čovjek na satu”, “Nesmrtonosni Golovan”). ”, itd.), pojačana savjest, nesposobnost mirenja sa zlom. Unaprijed odgovarajući kritičarima na optužbe za neku idealizaciju njegovih likova, Leskov je tvrdio da su njegove priče o "pravednicima" uglavnom bile prirode sjećanja (osobito ono što mu je baka rekla o Golovanu, itd.), pokušao dati narativ je pozadina povijesne autentičnosti, uvodeći opise stvarnih ljudi u radnju.

Kao što su istraživači primijetili, neki od iskaza očevidaca koje je pisac naveo bili su istiniti, dok su drugi bili njegova vlastita izmišljotina. Leskov je često uređivao stare rukopise i memoare. Na primjer, u priči "Ne-smrtonosni Golovan" koristi se "Cool Helicopter City" - medicinska knjiga iz 17. stoljeća. Godine 1884. u pismu uredniku novina Varšavski dnevnik napisao je:

Članci u vašim novinama govore da sam uglavnom otpisivao živa lica i prenosio stvarne priče. Tko god da je autor ovih članaka, potpuno je u pravu. Imam moć zapažanja i možda nešto sposobnosti analiziranja osjećaja i nagona, ali imam malo mašte. Teško i teško izmišljam, pa su mi uvijek bile potrebne žive osobe koje bi me mogle zainteresirati svojim duhovnim sadržajem. Zaposjeli su me, a ja sam ih pokušao utjeloviti u priče, koje su također vrlo često bile temeljene na stvarnom događaju.

Leskov je (prema memoarima A. N. Leskova) smatrao da stvarajući cikluse o "ruskim starinama" ispunjava Gogoljevu oporuku iz "Odabranih mjesta iz dopisivanja s prijateljima": "U svečanom hvalospjevu uzvisi neuglednog radnika". U predgovoru prve od ovih priča („Odnodum“, 1879.), pisac je objasnio njihovu pojavu na sljedeći način: „Strašno je i nepodnošljivo ... vidjeti jedno „smeće“ u ruskoj duši, koja je postala glavni subjekt nova književnost, i ... otišao sam tražiti pravednika,<…>ali kamo god idem<…>svi su mi odgovorili kako ne vide pravednike, jer su svi ljudi grješnici, pa su i jedni i drugi poznavali neke dobre ljude. Počeo sam to zapisivati."

Osamdesetih godina 19. stoljeća Leskov je stvorio i niz djela o pravednicima ranog kršćanstva: radnja tih djela odvija se u Egiptu i zemljama Bliskog istoka. Radnje ovih priča u pravilu je posudio iz "prologa" - zbirke života svetaca i poučnih priča sastavljenih u Bizantu u 10.-11. stoljeću. Leskov je bio ponosan što su njegove egipatske crtice "Buffoon Pamphalon" i "Aza" prevedene na njemački, a izdavači su mu dali prednost nad Ebersom, autorom "Kćeri egipatskog kralja".

Istovremeno, pisac stvara niz djela za djecu, koje objavljuje u časopisima "Iskrena riječ" i "Igračka": "Krist je u posjetu seljaku", "Popravljivi rubalj", "Očev testament", "The Lav starca Gerasima", " Umor duha ", izvorno -" Koza "," Budala "i drugi. U posljednjem časopisu rado ga je objavila A.N. Peshkova-Toliverova, koja je postala 1880.-1890. blizak prijatelj prozaika. Istodobno se u piščevu djelu pojačala satirična i optužujuća crta ("Glupi umjetnik", "Zvijer", "Strašilo"): uz činovnike i časnike među njegovim negativnim junacima sve su se češće počeli pojavljivati ​​i duhovnici.

Odnos prema crkvi

Osamdesetih godina 19. stoljeća mijenja se odnos N. S. Leskova prema crkvi. Godine 1883. u pismu L. I. Veselitskaya o "Katedralama" napisao je:

Sada ih ne bih pisao, ali bih rado napisao “Bilješke neobrezanog” ... Zakletve dopustiti; blagosloviti noževe; odvikavanje silom posvetiti; razvod brakova; porobiti djecu; odati tajne; zadržati poganski običaj proždiranja tijela i krvi; oprostiti zlo učinjeno drugome; pružiti zaštitu od Stvoritelja ili prokleti i učiniti još tisuće vulgarnosti i podlosti, krivotvoriti sve zapovijedi i zahtjeve “pravednika obješenog na križ” - to je ono što bih želio pokazati ljudima ... Kristov nauk, je naziva "pravoslavljem"... ne raspravljam kad se to naziva ovim imenom, ali to nije kršćanstvo.

Na Leskovljev stav prema crkvi utjecao je Lav Tolstoj, s kojim se zbližio kasnih 1880-ih. “Uvijek se slažem s njim i nema nikoga na svijetu koji bi mi bio draži od njega. Nikada mi nije neugodno ono što ne mogu podijeliti s njim: njegujem njegovo zajedničko, da tako kažem, dominantno raspoloženje njegove duše i strašnu prodornost njegova uma”, napisao je Leskov o Tolstoju u jednom od svojih pisama V. G. Čertkovu.

Možda najistaknutije Leskovljevo protucrkveno djelo bila je priča Ponoćni stanari, dovršena u jesen 1890. i objavljena u posljednja dva broja časopisa Vestnik Evropy 1891. godine. Autor je morao prevladati značajne poteškoće prije nego što je njegovo djelo ugledalo svjetlo. “Zadržat ću svoju priču na stolu. Istina je da ga sada nitko neće tiskati “, napisao je N. S. Leskov L. N. Tolstoju 8. siječnja 1891.

Skandal je izazvao i ogled N. S. Leskova “Svećenička skakalica i župni hir” (1883.). Namjeravani ciklus eseja i priča Bilješke nepoznatog čovjeka (1884.) bio je posvećen ismijavanju poroka svećenstva, ali je rad na njemu obustavljen pod pritiskom cenzure. Štoviše, zbog ovih radova N. S. Leskov je otpušten iz Ministarstva narodnog obrazovanja. Pisac se opet našao u duhovnoj izolaciji: “desničari” su ga sad vidjeli kao opasnog radikala. Književni kritičar B. Ya. Bukhshtab primijetio je da u isto vrijeme "liberali postaju posebno kukavice - a oni koji su prije Leskova tumačili kao reakcionarnog pisca sada se boje objavljivati ​​njegova djela zbog njihove političke oštrine".

Leskovljeva financijska situacija popravljena je objavljivanjem zbirke njegovih djela u deset svezaka 1889.-1890. (kasnije je dodan 11. svezak, a posmrtno - 12.). Publikacija je brzo rasprodana i donijela je piscu značajan honorar. No upravo s tim uspjehom povezan je njegov prvi srčani udar, koji se dogodio na stubištu tiskare, kada se saznalo da je šesti svezak zbirke (sadržao djela crkvene tematike) zadržan od strane cenzure (kasnije ga preustrojila je izdavačka kuća).

Kasniji radovi

N. S. Leskov, 1892

U 1890-ima Leskov postaje još oštriji publicistički nego prije: njegove su priče i romani posljednjih godina života oštro satirični. Sam pisac je o svojim djelima tog vremena rekao:

Moji posljednji tekstovi o ruskom društvu vrlo su okrutni. “Zagon”, “Zimski dan”, “Dama i Fefela”... Javnost ne voli te stvari zbog cinizma i direktnosti. Da, ne želim se dopadati javnosti. Neka se barem davi u mojim pričama, ali čitajte. Znam kako joj ugoditi, ali više ne želim ugoditi. Želim je bičevati i mučiti.

Cenzura je obustavila objavljivanje romana "Đavolje lutke" u časopisu "Ruska misao", čiji su prototipovi dvaju glavnih likova bili Nikolaj I. i umjetnik K. Bryullov. Leskov nije mogao objaviti priču "Hare Remise" - ni u "Ruskoj misli" ni u "Bulletin of Europe": objavljena je tek nakon 1917. godine. Niti jedno veće kasnije piščevo djelo (uključujući romane Sokolov let i Nevidljivi trag) nije objavljeno u cijelosti: poglavlja koja je cenzura odbacila objavljena su nakon revolucije. Objava vlastitih spisa za Leskova je uvijek bila teška stvar, au posljednjim godinama njegova života pretvorila se u neprestanu muku.

posljednje godine života

Nikolaj Semenovič Leskov preminuo je 21. veljače 1895. u Petrogradu od još jednog napadaja astme, koji ga je mučio posljednjih pet godina života. Nikolaj Leskov pokopan je na Volkovskom groblju u Sankt Peterburgu.

Objavljivanje radova

Neposredno prije smrti, 1889-1893, Leskov je sastavio i objavio A. S. Suvorin " kompletna zbirka djela” u 12 svezaka (1897. ponovno objavio A.F. Marx), koja je uključivala uglavnom njegova umjetnička djela (štoviše, u prvom izdanju 6. svezak nije bio cenzuriran).

Godine 1902.-1903. tiskara A. F. Marxa (kao dodatak časopisu Niva) izdala je zbirku djela u 36 svezaka, u kojoj su urednici nastojali prikupiti i piščevu publicističku ostavštinu i koja je izazvala val zanimanja javnosti za piščev rad. raditi.

Nakon revolucije 1917., Leskov je proglašen "reakcionarnim, buržoaskim piscem", a njegova su djela dugi niz godina (s izuzetkom uključivanja 2 priče pisca u zbirku 1927.) bila zaboravljena. Tijekom kratkog Hruščovljevog otopljavanja sovjetski su čitatelji napokon dobili priliku ponovno doći u dodir s Leskovljevim djelom - 1956.-1958. objavljena je zbirka piščevih djela u 11 svezaka, koja, međutim, nije cjelovita: iz ideoloških razloga, 1956.-1958. najoštriji po tonu nije uvršten u njega antinihilistički roman "Noževi", dok su publicistika i pisma prikazani u vrlo ograničenom obimu (svezci 10-11). Tijekom godina stagnacije pokušavaju se izdati kratka sabrana djela i posebni svesci s Leskovljevim djelima, koji ne pokrivaju piščeva područja djelovanja vezana uz vjerske i antinihilističke teme (kronika "Soboryane", roman "Nigdje" ), a koji su opskrbljeni opsežnim tendencioznim komentarima. Godine 1989. prva Leskovljeva sabrana djela - također u 12 svezaka - ponovno su objavljena u knjižnici Ogonyok.

Po prvi put doista cjelovita (30 svezaka) sabrana djela književnika počela je objavljivati ​​nakladnička kuća "Terra" od 1996. i nastavlja do danas. U ovoj ediciji, osim poznatih djela, planira se uključiti i sve pronađene, dosad neobjavljene članke, priče i priče književnika.

Prikazi kritičara i suvremenih pisaca

L. N. Tolstoj je o Leskovu govorio kao o “najruskijem našem piscu”, A. P. Čehov ga je, uz I. Turgenjeva, smatrao jednim od svojih glavnih učitelja.

Mnogi istraživači primijetili su Leskovljevo posebno poznavanje ruskog govornog jezika i virtuoznu upotrebu tog znanja.

Kao umjetnik riječi, N. S. Leskov sasvim je dostojan stati uz bok stvaraocima ruske književnosti kao što su L. Tolstoj, Gogolj, Turgenjev, Gončarov. Leskovljev talent, po snazi ​​i ljepoti, nije mnogo inferiorniji od talenta bilo kojeg od navedenih tvoraca svetih spisa o ruskoj zemlji, a po širini pokrivanja fenomena života, dubini razumijevanja njegovih svakodnevnih misterija , i suptilnim poznavanjem velikoruskog jezika, često nadmašuje svoje imenovane prethodnike i suradnike.

Maksim Gorki

Glavna pritužba književne kritike Leskovu tih godina bila je ono što joj se činilo kao "pretjerano nametnute boje", namjerna ekspresivnost govora. To su primijetili i suvremeni pisci: L. N. Tolstoj, koji je izuzetno cijenio Leskova, u jednom od svojih pisama spomenuo je da u piščevoj prozi "... ima puno suvišnog, nesrazmjernog". Radilo se o bajci »Čas volje Božje«, koju je Tolstoj visoko cijenio, a o kojoj je (u pismu od 3. prosinca 1890.) rekao: »Bajka je ipak vrlo dobra, ali šteta što, da nije viška talenta, bilo bi bolje."

Leskov nije htio "ispraviti" odgovor na kritike. U pismu V. G. Čertkovu 1888. napisao je: “Ne mogu pisati tako jednostavno kao Lav Nikolajevič. Ovo nije u mojim darovima. … Uzmi moj koliko mogu. Navikao sam završavati posao i ne mogu raditi lakše.”

Kad su časopisi Russkaya Mysl i Severny Vestnik kritizirali jezik priče Ponoćni ljudi (‘pretjerana izvještačenost’, ‘obilje izmišljenih i iskrivljenih riječi, ponekad nanizanih u jednu frazu’), Leskov je odgovorio:

Zamjera mi se ... "maniran" jezik, posebno kod "ponoćnih službenika". Imamo li malo pristojnih ljudi? Sva kvazi-znanstvena literatura piše svoje učene članke na tom barbarskom jeziku... Zar je uopće čudno što ga neka malograđanka govori u mojim Ponoćnim uredima? Barem ima veseo i duhovit jezik.

Individualizacija jezika likova i karakteristike govora Heroji N. S. Leskov smatra najvažnijim elementom književnog stvaralaštva.

Osobni i obiteljski život

Godine 1853. Leskov se oženio kćerkom kijevskog trgovca Olgom Vasiljevnom Smirnovom. U ovom braku rođeni su sin Dmitrij (umro u djetinjstvu) i kći Vera. Obiteljski život Leskova je bio neuspješan: njegova žena Olga Vasiljevna je patila mentalna bolest a 1878. smještena je u bolnicu Svetog Nikole u Petrogradu, na rijeci Prjažki. Glavni joj je liječnik bio nekoć poznati psihijatar O. A. Chechott, a povjerenik glasoviti S. P. Botkin.

Godine 1865. Leskov je sklopio građanski brak s udovicom Ekaterinom Bubnovom (rođenom Savitskaya), a 1866. rodio im se sin Andrej. Njegov sin Jurij Andrejevič (1892.-1942.) postao je diplomat, zajedno sa suprugom, rođenom barunicom Medem, nastanio se u Francuskoj nakon revolucije. Njihova kći, jedina praunuka pisca, Tatjana Leskova (rođena 1922.) je balerina i učiteljica koja je dala značajan doprinos formiranju i razvoju Brazilski balet. Godine 2001. i 2003., posjećujući Leskovljevu kuću-muzej u Orelu, darovala je njegovoj zbirci obiteljsko nasljeđe - licejsku značku i licejsko prstenje svog oca.

Vegetarijanstvo

Vegetarijanstvo je imalo utjecaja na život i rad pisca, osobito od trenutka kada je u travnju 1887. u Moskvi upoznao Lava Tolstoja. U pismu izdavaču novina Novoye Vremya A. S. Suvorinu, Leskov je napisao: “Prešao sam na vegetarijanstvo po savjetu Bertensona; ali, naravno, s mojom vlastitom privlačnošću prema ovoj privlačnosti. Uvijek sam zamjerao [pokolj] i mislio sam da ne bi trebalo biti ovako."

Godine 1889. Leskovljeva bilješka objavljena je u novinama Novoye Vremya pod naslovom "O vegetarijancima, ili teškim bolesnicima i mesnim kolačima", u kojoj je pisac okarakterizirao one vegetarijance koji ne jedu meso iz "higijenskih razloga", te ih suprotstavio "suosjećajnim ljudima" - onima koji vegetarijanstvo slijede iz "svojog osjećaja sažaljenja". Narod poštuje samo “suosjećajne ljude”, pisao je Leskov, “koji ne jedu mesnu hranu, ne zato što je smatraju nezdravom, već iz sažaljenja prema životinjama koje se ubijaju.

Povijest vegetarijanske kuharice u Rusiji počinje pozivom N. S. Leskova da se napravi takva knjiga na ruskom jeziku. Ovaj apel pisca objavljen je u lipnju 1892. u novinama Novoye Vremya pod naslovom "O potrebi izdavanja na ruskom jeziku dobro sastavljene detaljne kuhinjske knjige za vegetarijance". Leskov je argumentirao potrebu izdavanja takve knjige “značajnim” i “stalno rastućim” brojem vegetarijanaca u Rusiji, koji, nažalost, još uvijek nemaju knjige s vegetarijanskim receptima na svom materinjem jeziku.

Leskovljev apel izazvao je brojne podrugljive komentare u ruskom tisku, a kritičar V.P.Burenjin u jednom od svojih feljtona stvorio je parodiju Leskova, nazivajući ga "pobožnim Abbom". Odgovarajući na ovakve klevete i napade, Leskov piše da "apsurd" nije meso životinja "izmišljeno" mnogo prije Vl. Solovjova i L. N. Tolstoja, a odnosi se ne samo na "ogromni broj" nepoznatih vegetarijanaca, već i na svima poznata imena, poput Zoroastera, Sakia-Munija, Ksenokrata, Pitagore, Empedokla, Sokrata, Epikura, Platona, Seneke, Ovidija. , Juvenal, Ivan Zlatousti, Byron, Lamartine i mnogi drugi.

Godinu dana nakon Leskovljeva poziva, u Rusiji je objavljena prva vegetarijanska kuharica na ruskom jeziku. Pozvana je "Vegetarijanska kuhinja. Upute za pripremu više od 800 jela, kruha i pića za dijetu bez ubijanja s uvodnim člankom o važnosti vegetarijanstva i s pripremom večera u 3 kategorije za 2 tjedna. Sastavljeno prema stranim i ruski izvori. - M.: Posrednik, 1894. XXXVI, 181 str. (Za inteligentne čitatelje, 27).

Progon i ismijavanje tiska nije zastrašilo Leskova: nastavio je objavljivati ​​bilješke o vegetarijanstvu i više puta se u svojim djelima osvrnuo na ovaj fenomen kulturnog života Rusije.

Nikolaj Semjonovič Leskov - tvorac prvog vegetarijanskog lika u ruskoj književnosti (priča o figuri, 1889.). DO razne aspekte vegetarijanstvu, prehrambenoj etici i zaštiti životinja Leskov se temama bavi iu svojim drugim djelima, poput priče “Pljačka” (1887.), koja opisuje klanje mladih bikova od strane bogatog mesara, koji, stojeći s nožem u rukama, sluša na slavujeve trikove.

Kasnije su se u Leskovljevu djelu pojavili i drugi vegetarijanski likovi: u priči "Ponoćni stanari" (1890.) - djevojka Nastja, Tolstojeva sljedbenica i stroga vegetarijanka, au priči "Slani stup" (1891.-1895.) - slikar Plisov, koji, govoreći o sebi i svojoj okolini, izvještava da oni “nisu jeli ni meso ni ribu, već samo biljnu hranu” i ustanovili da je to dovoljno za njih i njihovu djecu.

Leskov u kulturi

Skladatelj Dmitrij Šostakovič na temelju Leskovljeve priče "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" stvorio je istoimenu operu, čija je prva izvedba održana 1934. godine.

Godine 1988. R. K. Ščedrin prema priči stvara istoimenu glazbenu dramu u devet dijelova za mješoviti zbor a cappella.

Adaptacije ekrana

1923 - "Komičar"(redatelj Alexander Ivanovsky) - prema priči "Glupi umjetnik"

1926 - "Katerina Izmailova"(redatelj Cheslav Sabinsky) - prema priči "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1927 - "Ženska pobjeda"(režija Yuri Zhelyabuzhsky) - prema priči "Stare godine u selu Plodomasovo"

1962 - "Sibirska Lady Macbeth"(režija Andrzej Wajda) - prema priči "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" i operi Dmitrija Šostakoviča

1963 - "Začarani lutalica"(režija Ivan Ermakov) - teleigra prema priči "Začarani lutalica"

1964 - "Ljevak"(režija Ivan Ivanov-Vano) - crtani film prema istoimenoj priči

1966 - "Katerina Izmailova"(režija Mikhail Shapiro) - adaptacija opere Dmitrija Šostakoviča Lady Macbeth iz Mcenskog okruga

1972 - "Drama starog života"(režija Ilya Averbakh) - prema priči "Glupi umjetnik"

1986 - "Ljevak"(režija Sergej Ovčarov) - prema istoimenoj priči

1986 - "Ratnik"(režija Alexander Zeldovich) - prema priči "Ratnik"

1989 - (režija Roman Balayan) - prema priči "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1990 - "Začarani lutalica"(redateljica Irina Poplavskaya) - prema priči "Začarani lutalica"

1991 - "Gospodine, usliši moju molitvu"(na TV-u "Traži i imat ćeš", redateljica Natalya Bondarchuk) - prema priči "Zvijer"

1992 - "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"(Njemački Lady Macbeth von Mzensk, režija Pyotr Veigl) - adaptacija opere Dmitrija Šostakoviča

1994 - « Moskovske noći» (redatelj Valery Todorovsky) - moderna interpretacija priče "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1998 - "Na noževima"(redatelj Alexander Orlov) - mini serija prema romanu "Na noževima"

2001 - « Zanimljivi muškarci» (režija Yuri Kara) - prema priči "Interesting Men"

2005 - "Chertogon"(režija Andrei Zheleznyakov) - kratki film prema priči "Chertogon"

2017 - "Lady Macbeth"(režija William Oldroyd) - britanski dramski film temeljen na eseju "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

Adrese u St. Petersburgu

• Jesen 1859. - 05.1860. - stan I. V. Vernadskog u stambenoj zgradi Bychenskaya - Mokhovaya ulica, 28;
• kasno 1. - ljeto 1861. - stan I. V. Vernadskog u stambenoj zgradi Bychenskaya - Mokhovaya ulica, 28;
• početak - 09.1862 - stan I. V. Vernadskog u stambenoj zgradi Bychenskaya - Mokhovaya ulica, 28;
• 03. - jesen 1863. - Maksimovičeva kuća - Nevski prospekt, 82, kv. 82;
• jesen 1863. - jesen 1864. - stambena zgrada Tatskog - Liteiny Prospekt, 43;
• jesen 1864. - jesen 1866. - Kuznechny traka, 14, kv. 16;
• jesen 1866. - rano 10.1875. - ljetnikovac S. S. Botkina - Tavrička ulica, 9;
• početak 10.1875 - 1877 - profitabilna kuća I. O. Ruban - Zakharyevskaya ulica, 3, apt. 19;
• 1877. - profitabilna kuća I. S. Semenova - Kuznechny traka, 15;
• 1877. - proljeće 1879. - najam - Nevski prospekt, 63;
• proljeće 1879. - proljeće 1880. - dvorišno krilo stambene zgrade A. D. Muruzija - Liteiny Prospekt, 24, kv. 44;
• proljeće 1880. - jesen 1887. - najam - ulica Serpukhovskaya, 56;
• jesen 1887. - 21.02.1895. - zgrada Zajednice sestara milosrdnica - ulica Furshtatskaya, 50.

Memorija

• Godine 1974. u Orelu na teritoriju književni rezervat"Gnijezdo plemića" otvorio je kuću-muzej N. S. Leskova.
• Godine 1981., u čast 150. obljetnice piščeva rođenja, u Orelu je podignut spomenik Leskovu.
• U gradu Orelu škola br. 27 nosi ime Leskov.
• Škola u Gostomlu Kromskog okruga Orlovske oblasti nazvana je po Leskovu. Pokraj školske zgrade nalazi se kuća-muzej posvećena Leskovu.
• Kreativno društvo „K. R.O.M.A.” (Regionalna udruga domaćih autora Kromskoye), koju je u okrugu Kromskoy, u siječnju 2007., osnovao predsjednik TO-a, kao i osnivač, urednik-sastavljač i izdavač almanaha "KromA" Vasilij Ivanovič Agoškov, nazvan je po N. S. Leskov. .
• Sin Nikolaja Leskova - Andrey Leskov, cijelo vrijeme duge godine radio je na biografiji pisca, dovršavajući je prije Velikog domovinskog rata. Ovo djelo je objavljeno 1954. godine.
• U čast N. S. Leskova nazvan je asteroid (4741) Leskov, koji je 10. studenog 1985. otkrila Ljudmila Karačkina, zaposlenica Krimskog astrofizičkog opservatorija.

imena mjesta

U čast Nikolaja Leskova nazvani su:

• Leskova ulica u okrugu Bibirevo (Moskva),
• Leskova ulica u Kijevu (Ukrajina) (od 1940., ranije - Bolshaya Shiyanovskaya ulica, poprište događaja opisanih u Pečerskim antikvitetima),
• Leskova ulica u Rostovu na Donu
• Leskov ulica i Leskov traka u Orelu,
• Leskov ulica i dva Leskov prolaza u Penzi,
• Leskova ulica u Jaroslavlju,
• Leskova ulica u Vladimiru
• Leskova ulica u Novosibirsku,
• Leskova ulica u Nižnjem Novgorodu,
• Leskova ulica i Leskova traka u Voronježu,
• Leskova ulica u Saransku (do 1959. Novaja ulica),
• Leskova ulica u Groznom,
• Leskova ulica u Omsku (do 1962. Motornaja ulica),
• Leskova ulica u Čeljabinsku,
• Leskova ulica u Irkutsku
• Leskova ulica u Nikolajevu (Ukrajina),
• Leskova ulica u Almatiju (Kazahstan),
• Leskova ulica u Kačkanaru,
• Leskova ulica u Sorochinsku
• Leskov ulica i traka u Hmjelnickom (Ukrajina)
• Leskova ulica u Simferopolju

i drugi.

U filateliji

Poštanske marke SSSR-a

1956., apoen 40 kopejki.

1956., apoen 1 rublja

Neki radovi

Romani

• Nigdje (1864.)
• Zaobiđen (1865.)
• Otočani (1866.)
• Na noževima (1870.)
• Katedrale (1872.)
• Bezobrazna vrsta (1874.)
• Đavolje lutke (1890.)

Priča

• Život žene (1863.)
• Lady Macbeth iz okruga Mcensk (1864.)
• Djevojka ratnica (1866.)
• Stare godine u selu Plodomasovu (1869.)
• Smijeh i tuga (1871.)
• Tajanstveni čovjek (1872.)
• Zapečaćeni anđeo (1872.)
• Začarani lutalica (1873.)
• Na kraju svijeta (1875.) temelji se na istinitom slučaju misionarskog rada nadbiskupa Nilea.
  • Sačuvana je njegova rana rukopisna verzija "Temnyak".
• Nekršteni pop (1877.)
• ljevak (1881.)
• Židovski salto koledž (1882.)
• Pechersk antikviteti (1882.)
• Zanimljivi muškarci (1885.)
• planina (1888)
• Uvrijeđena Neteta (1890.)
• Ponoćnice (1891.)

priče

• Mošusno govedo (1862.)
• Paun (1874.)
• Željezna volja (1876.)
• Besramni (1877.)
• Odnodum (1879.)
• Sheramour (1879.)
• Chertogon (1879.)
• Nesmrtonosni Golovan (1880.)
• Bijeli orao (1880.)
• Duh u inženjerskom dvorcu (1882.)
• Darner (1882.)
• Putovanje s nihilistom (1882.)
• Zvijer. Božićna priča (1883.)
• Mala greška (1883.)
• Umjetnik perika (1883.)
• Odabrano žito (1884.)
• honorarni radnici (1884)
• Bilješke nepoznatog (1884.)
• Stari genije (1884.)
• Biserna ogrlica (1885.)
• Strašilo (1885.)
• Starinski psihopati (1885.)
• Čovjek na satu (1887.)
• Pljačka (1887.)
• Buffoon Pamphalon (1887) (izvorni naslov "Bog-ugodni lakrdijaš" nije cenzuriran)
• Otpadni plesovi (1892.)
• Administrativna milost (1893.)
• Hare Remise (1894.)

Igra

• Trošačica (1867.)

Članci

• Židov u Rusiji (Nekoliko primjedbi o židovskom pitanju) (1883.) (predgovor Leva Anninskog)

• Zasićenost plemstvom (1888.)

Eseji

• Skitnice duhovnog čina - povijesna crtica, napisano na samrtnu želju Ivana Daniloviča Pavlovskog.