Molchalinov stav prema službi. Komedija "Jao od pameti": slika Molchalina

I - dva potpuno različita, suprotna junaka Griboedovljeve komedije "". Oni se sa sigurnošću mogu pripisati predstavnicima "tekućeg stoljeća" i "prošlog stoljeća". Budući da su približno iste dobi, propovijedaju dijametralno suprotne interese. Imaju drugačiju filozofiju, životnu poziciju i životne vrijednosti.

Molchalin - osoba se "navikla". On je lažljivac i sebičan, spreman na ponižavanje kako bi postigao svoj cilj. Molchalin je postao personifikacija predstavnika servilnosti i samoponiženja.

Chatsky uopće nije takav. Možda na slici Chatskog vidimo karakterne osobine samog Griboedova. Chatsky je bio patriot svojih ideja. On odbija javna služba jer ne prihvaća birokraciju i birokraciju. Naprotiv, Molchalin će učiniti sve da dobije promaknuće.

Griboyedov daje Molchalinu jedini talent - točnost.

Budući da je protivnik takvih ideja, Chatsky, kojeg predstavlja Molchalin, prezire sve poznato društvo. Sanja da će "sadašnje stoljeće" nešto promijeniti u tim ljudima. Chatsky je bio dekabrist svog vremena.

Gribojedov nam prikazuje Čackog i Molčalina u prizmi njihovog odnosa i interakcije s drugima.

Molchalin je osoba koja u svemu traži samo osobnu materijalnu korist, varajući Sofiju i Lizu. Njegovo ponašanje uzrokovano je osjećajem zavisti prema drugima. Svoj cilj postiže uz pomoć laži i laskanja.

Chatsky nije imao prijatelja. Bio je zaljubljen u, što mu nije uzvratilo. Na stranicama komedije vidimo ga samo u sukobima i sporovima s drugima. OKO životna načela Chatskog učimo iz njegovih monologa, upućenih ne toliko glavnim likovima djela, već cijeloj naciji.

U slikama Chatskog i Molchalina, Griboyedov nam je pokazao dva svijeta - prošlost i budućnost. Bez davanja jasne sklonosti jednom od njih, on i dalje podržava svijet Chatskyja.

Chatsky i Molchalin. “Jao od pameti” Gribojedova je socijalno-politička realistična komedija, “jedno od najaktuelnijih djela ruske književnosti”. Komedija "Idi" napisana je 20-ih godina XIX stoljeća, kada je nakon Domovinski rat Godine 1812. dolazi do promjena u ruskom društvu, kada među progresivno nastrojenim plemstvom kuha nezadovoljstvo postojećim poretkom. Autor razotkriva sadržaj glavnog sukoba epohe: sukob "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća", koji ne želi odustati od svojih pozicija. LRA je glavnog lika suprotstavila ostalim glumcima, predstavnicima konzervativnog dijela društva. Na to je ukazao i sam autor, objašnjavajući glavni smisao svoje komedije: “U mojoj drami na jednog zdravog čovjeka dolazi 25 budala.” Uloga Aleksandra Andrejeviča Chatskog - glavna uloga u komediji. Među "dvadeset i pet budala" Aleksej Stepanovič Molčalin je od velike važnosti. Chatsky i Molchalin nisu samo scenski likovi koji pridonose razvoju akcijskih, ali i društvenih vrsta. Chatsky i Molchalin su otprilike iste dobi, u svemu ostalom oštro se razlikuju jedan od drugog. Oni se suprotstavljaju jedno drugom, a to se protivljenje očituje i u ljubavi i u javnih sukoba. Chatsky je talentiran, "govor mu kipi od inteligencije, duhovitosti", uvijek govori ono što misli, "ima srce, i, štoviše, besprijekorno je pošten." Molchalinovi "talenti" sastoje se u "umjerenosti i točnosti". Iza maske bez riječi, skromnog, tihog, uslužnog sekretara Famusova krije se besprincipijelni karijerist, bezosjećajni i licemjerni egoist. Chatsky dolazi iz plemićke obitelji. On je nasljedni plemić i stekao je dobro obrazovanje. Alexander Andreevich ima bogate životno iskustvo, mnogo je putovao, živio i na selu i u inozemstvu. Chatsky naziva "sadašnje doba" dobom prosvjetljenja i na sve moguće načine hvali žudnju za znanjem, znanošću i umjetnošću, "visokom i lijepom". Trgovac bez korijena Molchalin vjerojatno je odgojen gore od Chatskyja. A da nije bilo Famusova, Molchalin bi morao "pušiti u Tveru", odnosno služiti s minimalnom plaćom i gotovo bez mogućnosti napredovanja. Međutim, Molchalin je od svog oca “naslijedio” jedan vrlo “vrijedan” savjet: Otac mi je ostavio u naslijeđe: Prvo, da ugodim svim ljudima bez iznimke - Gospodaru, gdje slučajno živim, Poglavici, s kojim ću služiti, njegovim Sluga, koji čisti haljine, vratar, domar, izbjegavati zlo, pas domar, biti nježan. Za Molchalina je nemoguće zamisliti uspješan život bez napredovanja. Karijera je za njega najkraći i najlakši put do časti i plemstva. Njegova služba nije povezana s osjećajem dužnosti prema domovini, već s nagradama i činovima. Dakle, Aleksej Stepanovič Molčalin već je dobio "tri nagrade" i naslov plemstva. Chatsky ne zahtijeva "ni mjesta ni unapređenje u čin." On je spreman služiti po nalogu dužnosti, "služiti stvari": Rado bih služio, mučno je služiti. Chatsky, koji posjeduje dekabristički svjetonazor, pojavljuje se u komediji kao beskompromisni borac protiv zemljoposjedničko-autokratskog sustava. Smisao Molchalinova života je "uzimanje nagrada i zabava". Suprotan je i odnos prema ljubavi među likovima. Chatsky voli Sofiju čisto, iskreno. Uostalom, samo zbog nje došao je u patrijarhalnu Moskvu. Molchalin nije sposoban za dubok i iskren osjećaj: A sada uzimam oblik ljubavnika U ugađanju kćeri takve osobe ... On voli Sofiju "po položaju", Lisu - "iz dosade". Ljubav je za njega još jedno sredstvo za postizanje njegovih osnovnih ciljeva. Aleksandar Andrejevič je heroj koji voli slobodu. Ne uzima u obzir mišljenje svijeta, ne ovisi ni o kome, ne vezuje se od velike važnosti veze u društvu, ne treba mu pokroviteljstvo. O "asovima" Chatsky neustrašivo govori ono što misli. Ako je “najpraznija osoba” u “famus društvu” “postavljena kao model”, onda to za Chatskog ne znači apsolutno ništa. Foma Fomič, kakav je bio, i ostat će za Aleksandra Andrejeviča "jedan od najglupljih", a moćna i moćna Tatjana Jurjevna - "apsurdna". Štoviše, Chatsky će žestoko osuditi klasne predrasude konzervativnog plemstva. Ovo je glavna razlika između Chatskyja i Molchalina. Molchalin čvrsto slijedi očevu "oporuku": Tamo će na vrijeme pogladiti mopsa! Ovdje u vrijeme će se karta trljati! Ali ta želja da svima udovolji za njega ima i negativnu stranu. Molchalin bi možda rado izrazio svoje mišljenje, ali ne može. Kaže: “U mojim godinama ne treba se usuditi imati vlastiti sud”. On mora ovisiti o drugima. U moralni stav Chatsky je nesumnjivo mnogo bogatiji od Molchalina. Chatsky ne shvaća Molchalina ozbiljno, ne vidi ga kao dostojnog protivnika, za njega je Molchalin potpuno ništavilo, "najjadnije stvorenje". Ali Molchalin ni u čemu ne stavlja Chatskog, koji je u njegovim očima običan gubitnik. Chatsky je podcijenio Molchalina, a Molchalin uopće nije razumio Chatskyjev svjetonazor. Chatsky - nova osoba. “Famus društvo” stoji mu na putu, ali Molchalinovi su se pokazali jačima i upornijima. "Silently-lings su blaženi na svijetu!" Ove Chatskyjeve riječi pokazale su se proročanskim: Molchalinovi su vječni. Ali takve herojske ličnosti kao što je Chatsky uvijek će se pojavljivati ​​s oštrim promjenama iz jednog stoljeća u drugo. I to svjedoči o pravoj "besmrtnosti" komedije. Chatsky je poražen, ali moralno ostaje pobjednik.

Komedija Aleksandra Sergejeviča Gribojedova "Jao od pameti" postala je događaj u ruskoj književnosti početkom XIX st., bio je najrjeđi primjer akuzatorskog, satiričnog pravca. I.A. Gončarov je napisao da je u komediji "glavna uloga, naravno, uloga Chatskog, bez koje ne bi bilo komedije, ali bi, možda, bila slika morala." U liku Čatskog Gribojedov je po prvi put u ruskoj književnosti pokazao u punom rastu "novu" osobu, nadahnutu uzvišenim idejama, koja se bunila protiv reakcionarnog društva u obrani slobode, čovječnosti, uma i kulture osobe koja radoznalo traži novo, više savršene formeživot, njegovanje novog morala, razvijanje Novi izgled na svijet i na ljudske odnose. To je slika hrabrog i nepomirljivog borca ​​za stvar, za ideje, za istinu, koji se oštro sukobio s društvom reakcionara i kmetova, od tog društva klevetan i vrijeđan, ali pred njim ne ponižen. Upravo je Chatsky utjelovio značajke takve "nove" osobe. U društvu Famus, Chatsky se osjeća usamljeno. Nakon trogodišnjeg putovanja u inozemstvo, bez zaustavljanja kod kuće, ravno iz kočije, pojavljuje se u Famusovljevoj kući i nailazi na vrlo hladnu dobrodošlicu - i od vlasnika i od njegove kćeri. Njegovi prvi pogledi izazivaju oštro odbijanje Famusova i njegovih gostiju, a gorljivo zaljubljena Sofija nailazi na hladan, ravnodušan stav sa svoje strane. Prema Chatskyju, "prošlo stoljeće" karakterizira opći strah od poniznosti i servilnosti - uostalom, "bio je poznat po tome čiji se vrat češće savijao!" "Sadašnje doba", prema Chatskyju, osuđuje poniznost i servilnost. Još uvijek naivno vjeruje u to. Kasnije, tijekom predstave, shvatit će da “Tihi vladaju svijetom”, da “najpodlije osobine prošlog života” još uvijek imaju jake korijene u društvu koje se temelji na autokraciji i kmetstvu. Pod "tekućim stoljećem" Chatsky razumijeva; revolucionarno-oslobodilački tok ruske društvene misli krajem 10-ih i početkom 20-ih godina 19. stoljeća. Ovi strastveni govori Chatskyja izazivaju Famusovljev istinski strah: "On želi propovijedati slobodu!" Vrijedan je spomena Chatskyjev monolog "A tko su suci?". Chatsky strastveno osuđuje autoritete priznate u društvu. Osjeća se kao muškarac sadašnje stoljeće". U svom monologu Chatsky govori u ime nove generacije: Gdje, pokažite nam, očevi domovine ... Toga trebamo poštovati u pustinji! Ovdje su naši strogi znalci i suci! Tko smo mi? Na koga je Chatsky ovdje mislio? "Suci" koji su nepomirljivi prema " slobodan život“, suprotstavlja mlađu generaciju koja ide drugim putevima. U pogledima na društveni poredak, na odgoj i obrazovanje, građanska dužnost i usluga nacionalne kulture, u sjećanju na smisao i svrhu života Chatsky se suprotstavlja društvu neznalica i feudalaca. Ogovaranje, klevetanje glavno je oružje borbe ovog društva protiv ljudi poput Chatskog. Točna, slobodna, vatrena riječ - Chatskyjevo oružje. Ovo je moćno, doista destruktivno oružje. Ali Stari svijet još uvijek jaka. A redovi njegovih pristaša su brojni. Chatsky je prisiljen pobjeći iz kuće Famusova i iz Moskve "pretražiti svijet gdje postoji kutak za uvrijeđeni osjećaj" ... Međutim, Chatskyjev bijeg iz Moskve ne može se shvatiti kao njegov poraz. Chatskyjevi zadaju užasan udarac svojim osudama Famusa i Silencea. Mirno i bezbrižno postojanje društva Famus je završilo. Bio je osuđen, pobunio se protiv njega, ako su Chatskyi još uvijek slabi u svojoj borbi, onda su Famusovi nemoćni zaustaviti razvoj prosvjetiteljstva i naprednih ideja. Ovoj plemenitoj slici u komediji Gribojedova suprotstavlja se slika Molčalina. Ako je Chatsky sin plemenitog moskovskog plemića i odgojen je u njegovoj kući, onda je Molchalin čovjek nižeg podrijetla. Njega iz milošte "griju" Famujevci, iako, naravno, "treba". Molchalin ima mnogo poslovnih kvaliteta, prilično je obrazovan. Chatsky je uzalud podcijenio Molchalina. Njegova šutnja nikako nije glupost. Nije slučajno Belinski napisao da je "Molčalin đavolski pametan kada je riječ o njegovim osobnim zaključcima". Sukob između Chatsky Molchalin je sukob između prijevoznika suprotne kvalitete plemićke mladeži tog vremena. Molchalin, za razliku od Chatsky, pametan i plemenit čovjek, pametan i zao. Glavne osobine njegove prirode su podlost, podlost, koju vješto skriva. Bez riječi je samo zato što je "u malim redovima". Ovo je razborit igrač koji će za svoju dobrobit prodati sve i bilo koga. Do kakvog cinizma i niskosti treba doći da bi se kći bogataša iskoristila da se zaljubi u sebe! Molchalin treba Sofiju, jer ona može "staviti riječ". Famuyeov i Silent, njihov um donosi samo koristi. Chatsky pati od svog progresivnog uma koji voli slobodu. Nije slučajnost da društvo Famus proglašava Chatskog ludim. Molčalin ne doživljava fijasko u očima Famusova sasvim slučajno. On je "majstor usluge", naći će novog pokrovitelja. Ako Chatsky, prema riječima Herzena, "ide izravnim putem na težak rad", tada će Molchalin urediti svoje poslove, svoju karijeru na bilo koji način. Pa ipak, povijest je dokazala da će pobjedu odnijeti takvi istinski domoljubi kao što je Chatsky.

Komedija A. Gribojedova “Jao od pameti” nastala je 1824. godine. Zbog optužujućeg sadržaja djelo je objavljeno tek 1833., i to selektivno. Tek 1862. objavljena je punopravna komedija. Autor je u svom djelu želio progovoriti o onome što ga je boli tolikih godina razmišljanja o licemjerju i ulizici ljudi oko sebe. Komedija "Jao od pameti" je sukob pametne, misleće osobe aktivnog životnog stila, otvorene i pošten čovjek s podlim, podlim, nemoralnim malim ljudima kojima je stalo samo do bogatstva i činova.

Opće karakteristike Molchalin A.S.

Famusovljev vjerni pas, Sofijin srčani prijatelj, labav, licemjer, službenik bez korijena, glavni antagonist Chatsky - to je Alexei Stepanych Molchalin. Karakteristično središnji lik Komedija prikazuje tipičnu predstavnicu koju je iskvario kmetsko-birokratski moral. Od djetinjstva, Molchalin je naučen na servilnost, da ugađa svima oko sebe: gazdi, vlasniku, batleru, domarskom psu, na kraju, da bude nježan.

Karakter lika u potpunosti otkriva prezime koje govori samo za sebe. Uglavnom Aleksej Stepanič šuti, podnosi poniženje, viku, čak i nepravedne prijekore. On dobro zna da službenik bez korijena ne može živjeti u ovom bešćutnom i ciničnom društvu bez podrške ljudi na vlasti, pa se ugađa svima oko sebe, nastoji se ni s kim ne svađati, svima biti dobar, i to mu odlično ide. Autoru komedije je žao što društvo vrvi takvim herojima koji mogu, gdje treba, šutjeti, pomilovati psa utjecajne dame, dati kompliment, podići maramu i za sve to u stvarnosti dobiti formalne nagrade i činove. preostale sluge.

Citatna karakteristika Molchalina

Tajnika Famusova karakteriziraju različiti komični likovi: Chatsky, Sofia, Famusov, Liza. Netko o njemu govori kao o skromnoj, zgodnoj, tihoj i plašljivoj osobi, spremnoj podnijeti sva poniženja i prijekore. Neki junaci djela nagađaju o njegovoj niskoj duši, a samo nekolicina vidi pravo lice Molchalina.

Sofija u Alekseju Stepaniču vidi izmišljenu sliku: "Spremna sam zaboraviti sebe za druge", "neprijatelj drskosti, uvijek sramežljiv, bojažljiv". Djevojka misli da se Molchalin ponaša sramežljivo, jer je po prirodi skroman, ne sumnjajući da je to samo jedna od njegovih maski. „Služi kod oca već tri godine, često se ljuti bezuspješno, ali on će ga razoružati svojom šutnjom, oprostiti mu iz dobrote duše“, Aleksejeva ropska poniznost govori o njegovoj sigurnoj životna pozicija sugerira šutjeti, izdržati, ali ne uplitati se u skandal.

Molchalin otkriva svoje pravo lice pred Lisom: "Zašto ste ti i mlada dama skromni, a sluškinja je grablje?" Samo njezin tajnik govori o svojim pravim osjećajima prema Sophiji. Chatsky također nagađa o Aleksejevoj dvoličnosti i sitničavosti: "Doći će do poznatih razina, jer sada vole glupe", "Tko će drugi sve riješiti tako mirno! Tamo će na vrijeme pogladiti mopsa, a zatim trljati kartu u pravo vrijeme ... ”Kratak opis Molchalina pokazuje da njegova šutnja uopće nije manifestacija gluposti. Ovo je dobro osmišljen plan za dobivanje koristi.

Govorne karakteristike Molchalina

Način govora Alekseja Stepaniča vrlo dobro karakterizira njegov unutarnji izgled. Podložnost, poniznost, servilnost glavni su likovi, pa se u njegovom govoru mogu pratiti omalene riječi, samoponižavajuće intonacije, pretjerana uljudnost, ponizni ton. Da bi zadovoljio ljude bogatije i višeg ranga, junak dodaje prefiks "s" riječima. Molchalin uglavnom šuti, pokušavajući ne ulaziti u razgovor bez nepotrebne potrebe. Svoju elokvenciju pokazuje samo pred Lisom, pred kojom može skinuti masku i pokazati svoje pravo lice.

Odnos junaka prema Sofiji

Sposobnost ugađanja pomaže u kretanju ljestve karijere- Upravo tako misli Molchalin. Karakterizacija lika sugerira da je čak započeo aferu sa Sofijom iz razloga što je ona kći Famusova, a bliskom rođaku šefa ne može se uskratiti ispunjenje hirova. Djevojka je sama izmislila heroja za sebe i nametnula svoje osjećaje Alekseju Stepaniču, učinivši ga platonskim obožavateljem. Kako bi ugodio dami, spreman je napustiti svoj materinji građanski dijalekt i komunicirati jezikom tihih pogleda i gesta. Molchalin cijelu noć šutke sjedi pored Sophije, čitajući s njom romane, samo zato što ne može odbiti šefovu kćer. Sam junak ne samo da ne voli djevojku, već je smatra i "žalosnim lopovom".

Usporedne karakteristike slika Molchalina i Famusova

Problem birokracije jedno je od glavnih pitanja kojima se bavi komedija Jao od pameti. Molchalinova karakterizacija daje čitatelju ideju o novom tipu službenika početkom 19. stoljeća. On i Famusov pripadaju svijetu birokrata, ali ipak ne liče, jer pripadaju različita stoljeća. Barin je postariji bogataš s utvrđenim mišljenjem i uspješnom karijerom. Aleksey Stepanych je još uvijek mlad, stoga ide u male službenike i samo se penje na ljestvici karijere.

U 19. stoljeću pojavio se novi tip Ruski birokrat koji je odbio zapovijedi "otaca". Upravo to pokazuje karakteristika Molchalina. „Jao od pameti“ priča je o društveno-političkom sukobu koji izražava poziciju društva. Što god bilo, ali Molchalin i dalje pripada Famusovljevom okruženju, i baš kao i njegov šef, divi se činu i bogatstvu.

Molchalin i Chatsky

Usporedni opis Molchalina i Chatskog pokazuje koliko su različiti. Molchalin - Famusovljev tajnik, nema plemenito podrijetlo, ali je razvio vlastitu taktiku prema kojoj gradi pouzdanu i ugodnu budućnost za sebe. Opet, od njega nećete izvući riječi, ali on zna trčati na prstima, raditi s papirima i pojaviti se u pravom trenutku, a to se mnogima sviđa. Tihi, uslužni, beskičmenjaci bili su cijenjeni u doba Nikole I., pa je nekoga poput Molchalina čekala briljantna karijera, nagrade za usluge domovini. Po izgledu, to je skroman mladić, sviđa mu se Sofija svojom krotkošću i povodljivošću, ugađa Famusovu strpljenjem i šutnjom, laska prema Khlestovu i samo sluškinji Lisi pokazuje svoje pravo lice - podlo, dvolično, kukavičko.

Chatsky je utjelovljenje slike dekabrista, romantičnog plemića, koji otkriva poroke kmetstva. Molchalin je njegov antagonist. Karakterizacija junaka pokazuje da on utjelovljuje značajke napredne misaone osobe s početka 19. stoljeća. Chatsky je uvjeren da je u pravu, stoga bez oklijevanja propovijeda nove ideale, razotkriva neznanje sadašnjih bogataša, razotkriva njihov lažni patriotizam, nehumanost i licemjerje. Ovo je slobodoumnik koji je upao u pokvareno društvo i to je njegova nesreća.

Životna načela junaka

Gribojedovljev junak Molčalin postao je poznato ime za servilnost i podlost. Karakterizacija lika pokazuje da je Alexei Stepanych od djetinjstva programirao plan u svojoj glavi kako probiti ljude, napraviti karijeru, postići visok čin. Nastavio je svojim putem ne skrećući. Ova osoba je apsolutno ravnodušna prema osjećajima drugih ljudi, nikome neće pružiti ruku pomoći ako je to neisplativo.

Glavna tema komedije

Tema birokracije, koju su pokrenuli mnogi pisci u 19. stoljeću, proteže se kroz cijelu komediju "Jao od pameti". Birokracija države je rasla i pretvarala se u ozbiljnu mašineriju koja melje sve buntovnike i radi onako kako njoj odgovara. Gribojedov je u svom radu pokazao pravi ljudi, njegovi suvremenici. Postavio si je cilj ismijati određene osobine osobe, prikazati cijelu tragediju društva tog doba, a pisac je to savršeno učinio.

Povijest stvaranja komedije

Jednom se Moskvom proširila glasina da je Alexander Griboyedov, sveučilišni profesor Thomas Evans, uznemiren ovom viješću, odlučio posjetiti pisca. Zauzvrat, Gribojedov je svom sugovorniku ispričao priču koja mu se dogodila na jednom od balova. Bio je umoran od nestašluka društva, hvaleći nekog Francuza, običnog brbljivca koji nije učinio ništa posebno. Gribojedov se nije suzdržao i rekao je okolini sve što misli o njima, a netko je iz gomile povikao da je pisac malo poludio. Aleksandar Sergejevič je bio uvrijeđen i obećao je da će stvoriti komediju čiji bi junaci bili oni nesretni zlobni kritičari koji su ga nazivali ludim. I tako je nastalo djelo “Jao od pameti”.

"Jao od pameti" - besmrtna komedija A. S. Gribojedova. U njemu je istinito i bespoštedno prikazao "sliku morala" suvremenog aristokratskog društva. Prema autoru, u svom djelu "25 budala za jednu zdravu osobu." A jedan od njih u predstavi je Aleksej Stepanovič Molčalin. Naš će članak biti posvećen karakteristikama ovog lika.

Mjesto junaka u komediji

Molchalin u "Jao od pameti" - tipičan predstavnik Uloga koju mu je autor dodijelio u komediji od iznimne je važnosti. On je, uz glavnog lika, sudionik kako ljubavnog, tako i društveno-ideološkog obračuna između likova. Aleksej Stepanovič nije samo dostojan nasljednik Famusova u poslu, već i Chatskyjev uspješan suparnik u ljubavi. Sophia ga je izabrala iz nepoznatog razloga. Osobni odnosi likova u "Jadu od pameti" su važni, ali je Molchalinov stav prema službi zanimljiviji za proučavanje. Uostalom, upravo se u ovoj aktivnosti najjasnije očituje lik Alekseja Stepanoviča.

Opće karakteristike junaka

Aleksej Stepanovič zauzima mali položaj. On je tajnik i Famusova. Molchalin se ne može pohvaliti plemenitog roda, međutim, svim silama nastoji izbiti "u ljude". Da bi to učinio, odabrao je nepogrešivu taktiku: "ugoditi svima ... bez iznimke." Aleksej Stepanovič ne pravi razliku između gospodara i njegovog sluge. Sa svima je besprijekorno ljubazan i pristojan. U odnosu na više osobe, Mochalinova odanost nema granica. Ulizuje se Famusovu, nastoji služiti Khlestovu. Aleksej Stepanovič je mediokritet, beskrupulozni licemjer i ulizica. Ali nitko od Čuvara Famusa to ne primjećuje. Slika Molchalina portret je čovjeka koji se uz pomoć jednostavnih trikova i trikova probija u visoko društvo.

Molchalin i Chatsky

Ako je većina predstavnika straže Famusovskog (Famusov, Khlestova) ljudi starije generacije, onda je Molchalin praktički iste dobi kao Chatsky. Međutim, ovi predstavnici iste generacije su, zapravo, apsolutno razliciti ljudi. Njihovo ponašanje u društvu moralni ideali su suprotni. O tome svjedoči stav Molchalina prema službi. Prema vlastitom priznanju, junak ima samo dva talenta - "umjerenost i točnost". Vlastitu prosječnost ne skriva, naprotiv, ponosan je na nju.

Ponašanje i svjetonazor Alekseja Stepanoviča strogo je reguliran položajem koji ima. Budući da je to još uvijek vrlo beznačajno, mora biti uslužan i skroman. Molchalin ne može bez utjecajnih pokrovitelja i potpuno ovisi o njima. Chatskyjeva neovisnost čini se Alekseju Stepanoviču očitom glupošću.

Molchalin i Famusov

Neopterećen posebnim sposobnostima, Aleksej Stepanovič vrlo se organski uklapa u konzervativno društvo Famus. Unatoč velikoj razlici u društvenom statusu i dobi, on ima mnogo toga zajedničkog s poznatim moskovskim "asom". Molchalinov stav prema službi je apsolutno "famus". Priznaje da sanja o "uzimanju nagrada i zabavi". U svom arsenalu već ima "tri nagrade", a svaka od njih mali je korak na putu do briljantnu karijeru. Poput Famusova, Aleksej Stepanovič poštuje javno mišljenje. Neki od Molchalinovih citata: "Ah! Zli jezici su gori od puške" i "U mojim godinama ne treba se usuđivati ​​/ Imati vlastiti sud" odzvanja Famusovom završnom rečenicom: "Oh! moj Bože! što će reći" / Princeza Marya Aleksejevna!

Zaljubljeni Molchalin

Aleksej Stepanovič vješto glumi da je zaljubljen u glavni lik drame. I ovdje se očituje njegova želja "ugoditi svim ljudima bez iznimke". Pametna i nesebična, Sophia je potpuno nesvjesna prijevara. Ona veliča njegovu sramežljivost, poštovanje i bojažljivost. Čini joj se čak i odsutnost "ovog uma... koji je brz, briljantan...". pozitivna kvaliteta. Opisujući svog ljubavnika Chatskyju, djevojka ne primjećuje kako, prema riječima I. A. Goncharova, "portret izlazi vulgaran". Sophia ima vlastitu tugu iz uma. Molchalin za nju postaje heroj ljubavna priča u kojoj igra ulogu ljubazne zaštitnice.

Međutim, Aleksej Stepanovič ima sasvim druge sklonosti. Živahnoj i veseloj Lisi on se mnogo više sviđa. Osim toga, on nije tako glup i vjeruje da je Sophia "jednom voljela Chatskog / Prestat će me voljeti poput njega." Ali on je spreman dati Lisi toaletu zamršenog posla i vjeruje da je to dovoljno za osvajanje ljubavi. Molchalinov trijezni cinizam izgleda posebno odvratan u pozadini iskrenih osjećaja koje doživljava

Daljnja sudbina Molchalina

Gubitak ljubavi glavni lik ne znači potpuni poraz Alekseja Stepanoviča. Unatoč činjenici da je napravio ozbiljnu pogrešku, uspio je izbjeći gnjev Famusova. "Plemeniti" otac obitelji izlio je sav svoj bijes na poniženu i uvrijeđenu Sofiju i nevinog Chatskog. Glavni lik izbačen je pred vrata, optužen za izmišljeni razvrat. Sofiji prijete da će je poslati u selo zbog lošeg ponašanja. Samo Aleksej Stepanovič odlazi nezapažen. Što se tiče sudbine ovog junaka, komedija "Jao od pameti" ne daje definitivan odgovor. Molchalin će se vjerojatno moći pretvarati da je žrtva okolnosti. Nemoguće je zaustaviti njegovu karijeru. Chatsky je bio potpuno u pravu kad je predvidio da će Aleksej Stepanovič "dostići određene stupnjeve". Posljednja scena komedije još jednom je potvrdila tužnu istinu koju A. S. Gribojedov pokušava prenijeti svojim čitateljima: "Šutljivi su blaženi u svijetu", dok iskreni i inteligentni Chacki postaju izopćenici u društvu.

Slika poznatih pisaca

Slika "tihe" osobe, koja se postupno penje na ljestvici karijere, nikoga nije ostavila ravnodušnim. Belinski je sredinom 19. stoljeća napisao da je Molchalin osoba koja "prosi bez koristi" isključivo po "diktatu duše". N. V. Gogol je otkrio da je "lice" Alekseja Stepanoviča "prikladno uhvaćeno". Ovo je slika niske i tihe osobnosti koja se tiho probija među ljude. Saltykov-Shchedrin, Molchalinov stav prema službi inspirirao je stvaranje niza eseja pod naslovom "U okruženju umjerenog i točnog". I. A. Gončarov u svojoj skici "Milijun muka" primijetio je da u njegovo vrijeme (1871.) Molochlinova servilnost postaje arhaizam i "skriva se ... u tami". Međutim, usporedbe raznih ljudi s bez riječi i uslužnim likom "Jao od pameti" i dalje se aktivno koriste u novinarstvu.

Zaključak

Molchalinovi citati odraz su njegove životne pozicije. Želja da budemo korisni i da steknemo povjerenje prava osoba, koji: "Hrani i napaja", a možda i "i daje čin ..." relevantan je u svakom trenutku. Aleksej Stepanovič tipičan je oportunist, neopterećen kreativnim i konstruktivnim počecima, ali obilato obdaren praktičnom oštroumnošću i svjetovnim umom. Apsolutno je nemoguće boriti se protiv njega. U svakoj situaciji, ova osoba će moći biti na površini. Dokle će se šutljiva prosječnost cijeniti u službi, a bistar, živahan i neovisan um biti izvrgnut nepravednom progonu? Ovo pitanje postavlja A.S. Gribojedov u satiričnoj komediji "Jao od pameti". Molčalini zauzimaju vodeće položaje, prodiru u sve sfere života, infiltriraju se u svako društvo i samim svojim postojanjem koče njegov razvoj. Međutim, odgovor na ovo pitanje još nije pronađen. Možda će se s vremenom ovo stanje promijeniti.