Predstavljanje e u kaputu gogoljevog kovača. Izlaganje na temu H
Sat književnosti u 9. razredu.
Vodi: Pleskacheva N.V.,
profesor ruskog jezika i književnosti.
MKOU "Kislovskaja srednja škola"
Bykovsky okrug
Volgogradska oblast.
Tema: "Čovjek, lice, stvar" "(Na temelju priče" Kaput ")
Ciljevi i zadaci lekcije:
- upoznati s pričom N. V. Gogolja "Kaput";
- odrediti temu, ideju,
Otkriti Gogoljevu umjetničku inovativnost u razvoju teme "malog čovjeka".
- pratiti razvoj teme “malog čovjeka” u ruskoj književnosti;
- podučavati analizu teksta;
Rad s književnim pojmovima “portret”, “detalj” itd.
Razvoj vještina monološki govor;
Razvoj vještina za rad sa kritička književnost;
Odgoj ljubavi i poštovanja prema pojedincu.
epigrafi :
"Propovijedao je ljubav neprijateljskom riječju poricanja"
A. N. Nekrasov
2. "Kada su ljudi potpuno opljačkani ... traže spas od onozemaljske sile!"
M. A. Bulgakova
3. "Svi smo izašli iz Gogoljevog šinjela"
F. M. Dostojevskog
Oprema : računalo, projektor, prezentacija za lekciju
Tijekom nastave
I. Organizacijski trenutak.
Pozdrav studentima.
II. Ažuriranje znanja.
Učitelj, nastavnik, profesor. Tema naše lekcije je "Čovjek, lice, stvar" (Na temelju priče "Kaput").slajd 1
Navedite ciljeve lekcije.
Epigrafi.slajd 2
Na početku lekcije želim da pogledate kratki video prema priči N. V. Gogolja "Kaput" i još jednom se prisjetite radnje i likova koje ste upoznali čitajući Gogoljevo djelo.Slide video 3
slajd 4
Koja je povijest priče? Poslušajte što o tome govore suvremenici N. V. Gogolja.
Jednom je pod Gogoljem ispričana anegdota koja ga je inspirirala da stvori priču "Kaput". Zvučalo je ovako: živio je jedan siromašan službenik, ali strastveni lovac. Dugo je štedio za pištolj o kojem je sanjao. San mu se ostvario, ali ga je izgubio dok je plovio Finskim zaljevom. Vraćajući se kući, umro je od frustracije.
III. Ispitivanje domaća zadaća. slajd 5
Cilj : otkriti znanje učenika o radnji priče.
Čin gogoljevskog službenika? (Vječni naslovni savjetnik)
Tko je to? Pogodite iz opisa:
a) „Postoje u Petrogradu jaki neprijatelj svi koji primaju 400 rubalja godišnje plaće ili tako nešto” (Moroz)
b) “I dugo je, usred najveselijih minuta, zamišljao (?) niskog činovnika ćelave glave na čelu, sa svojim prodornim riječima” (Jedan mladić)
c) “U početku se jednostavno zvao Grigorij i bio je kmet kod nekog gospodina...” (Petrovich).
3. Vratite ponudu.
„Malo je reći: služio je revno, ne... (služio je s ljubavlju)
Slajd 6 - "Prispodoba o čovjeku"
IV. učiteljeva riječ.
Vrućeg ljetnog dana stari su Atenjani vidjeli Demostena na trgu s gorućom svjetiljkom u rukama.
Što tražite?”, pitali su.
Tražim čovjeka, - odgovori Demosten i nastavi put. Nakon nekog vremena, Atenjani su se opet obratili Demostenu:
Dakle, što tražiš, Demostene?
tražim osobu...
Kome: njemu, meni..?
Tražim Che-lo-ve-ka!
- Dakle, što znači biti čovjek?
- Kako se osoba razlikuje od stvari?
N.V. Gogol i njegova priča "Kaput" pomoći će nam odgovoriti na ova i druga pitanja.
- Pa o čemu je ova priča? (O "malom čovjeku", čovjeku ne samo poniženom, već ubijenom)
Slajd 7
Što znači izraz " mali čovjek A kada smo se sreli s njim?
(Kada su proučavali A. S. Puškina. S. Vyrina - “ Šef stanice»).
slajd 8.
Vježba: Tijekom proučavanja teme zapišite definicije: "mala osoba", osoba, individualnost, osoba, osoba, stvar.
Slajd 9 - Tema dizajna
Što je temelj piščeve namjere?
(Ideja N.V. Gogolja temelji se na sukobu između „malog čovjeka“ i društva, sukobu koji vodi do pobune, do ustanka poniznih. Priča „Kaput“ opisuje ne samo zgodu iz herojski život.Vidimo cijeli život čovjeka: mi pri njegovom rođenju, imenovanju, saznajemo kako je služio, zašto mu je trebao ogrtač i, naposljetku, kako je umro.Karamzin i Puškin, Gogolj i Dostojevski stajali su na njegovom početku. U svojim djelima: " Jadna Lisa”, “ Šef stanice ”, “ Kaput ” i “ Jadnici ” - otkrili su čitateljima unutrašnji svijet običan čovjek, njegovi osjećaji i iskustva..)
Što je uzrokovalo sukob "malog čovjeka" i društva? (Činjenica da mu je oduzeta jedina imovina: Samson Vyrin gubi kćer, Evgenij gubi voljenu, Akaki Akakijevič gubi kaput)
Odlučili smo se za temu, ali koja je ideja priče?
Slajd 10 - Ideja
(Gogol je pokazao ne samo život “malog čovjeka”, nego i njegov protest protiv nepravde života. Neka je ova pobuna plaha, gotovo fantastična, ali junak se zalaže za svoja prava, protiv temelja postojećeg poretka)
Gogoljeva priča je kratka, ali sadržajna.
Slajd 11.
Uzmimo prvi problem – država i pojedinac.
slajd 12
Je li u priči zastupljena država? Od strane koga ili čega?
slajd 13
(od strane dužnosnika i samog Sankt Peterburga, kao glavnog grada države)
V. Rad s udžbenikom.
Slajd 14 - udžbenik
Vježbajte : Otvoriti udžbenik na 263. stranici, Pročitajte uvodni članak
slajd 15
Pronađi i pročitaj opis glavnog grada u priči „Kaput“.
Kako vidimo Petersburg?
Grad je veličanstven, grad je siromašan,
Duh ropstva, vitka pojava,
Svod nebeski je zeleno-blijed,
Dosada, hladnoća i granit.
Stranica 270, 281, 282, 284
slajd 16
Peterburg je prikazan u kontrastu: grad bogatih i siromašnih
Što naglašava bogatstvo i veličinu glavnog grada?
(Bogata arhitektura, izlozi u kojima su izložene stvari, odjeća prolaznika - stvari)
A što rade dužnosnici različitih razina?
(Oni su zauzeti svojim poslovima, svi izgledaju isto!)
Slajd 17 . Zaključak.
U opisu prijestolnice ističe se kontrast stanja države; priča o činovnicima raznih razina izražava gorku piščevu misao o bezvrijednosti i prostakluku državne vlasti - svatko je zauzet svojim poslovima, nitko ne misli na red ni na građane. Po Gogolju sve izgleda isto.
VI. Rad na priči.
slajd 18.
Učitelj, nastavnik, profesor. Razmotrimo drugi problem - Čovjek.
Zadatak: pronađite portret Akakija Akakijeviča - "malog čovjeka", pročitajte ga.
Koga vidimo u ovom opisu? (Službenik)
Što nije u redu s ovim službenikom? (Lica, jedinstvena ljudsko lice)
Možete li ga nazvati osobom?
Što podrazumijevamo pod osobnošću?
Dokazati da postoji dužnosnik, ali ne postoji jedinstveno ljudsko lice, kao što ne postoji ni osobnost?
(Unutarnji monolozi Akakija Akakijeviča, gubitak prava na dati ime)
Što je najstrašniji dio priče? Scena pljačke? Konačni? (Ne. Najčudnije je ime)
Zašto se priča zove "Kaput", a ne pljačka osobe, na primjer?
zaključak slajda 19
Stvar je zamijenila osobu, a kao rezultat toga nestao je i portret heroja.
Zar samo Akakije Akakijevič nema lica?
(Ne, Petrovich nema lice, i značajna osoba, dužnosnici)
Učitelj, nastavnik, profesor. Sjetite se Petrovičeve burmutice. Neki general sa zapečaćenim licem. Bijeli papir umjesto lica.
Zašto?
(Uniforma je zamijenila osobnost, Chin je zasjenio osobu.)
Što čovjek radi na ovom svijetu?
Slajd 20
Ima ih nekoliko. Prva je prilično sablasna: usprkos svemu, postati drugačiji, ostati osoba, a time i osoba.
Kome je od junaka priče bilo žao Akakija Akakijeviča kada je čuo njegov žalosni glas i što je doživio? Stranica 267
Drugo, možete ponoviti put protagonista i postati ... nitko, lako zamjenjiv kotačić i kotačić u ogromnom birokratskom mehanizmu.
Pročitajte retke koji dokazuju da je Akakije Akakijevič samo kotačić - stranica 292
Zaključak: Akaki Akakijevič se nije dogodio kao osoba, nije postao značajna osoba.
Ali to je i put koji nudi Gogolj - postati značajan.
Učitelj, nastavnik, profesor. Ljudi, razmislite koga je pogodila ova bolest - da postane značajan?
(Ispostavilo se da su svi junaci tome podložni. Petrovich str. 279)
Značajna osoba koja je "bila pod tušem ljubazna osoba, dobar s drugovima. Uslužan, ali ga je generalski čin potpuno zbunio. Stranica 288
A glavni lik? Nije li on pogođen ovom bolešću? Ni za njega autor ne čini iznimku!
Sjećate se o kakvom kaputu sanja Akaki Akakijevič? Gogolj naglašava da je kaput za Akakija Akakijeviča postao nešto više od komada odjeće.
Je li Bašmačkin osjećao njegov značaj i zašto?
(Da, jednom u životu, i to zahvaljujući kaputu, a ne zahvaljujući njegovim vrlinama)
Recite mi, je li želja za značajem bila prirodna za Akakija Akakijeviča?
(Za njega - ne, za druge - da)
Dokažimo to.
(Na zabavi mu je neugodno, na putu kući osjeća se nelagodno na najbolji način, smiješan pokušaj pronalaženja zaštite od značajne osobe)
slajd 21- Posjet "značajnoj osobi"
Je li razgovor s nekom značajnom osobom mogao ispasti drugačije?
(Da, nemojte imati treću osobu u njegovoj čekaonici, pred kojom trebate igrati ulogu velikog šefa)
slajd 22 - video isječak
Život brzo sve postavi na svoje mjesto: gubitak kaputa, bolest, smrt. I liječnik savjetuje naručiti lijes od borovine, jer je hrast skupAkakije Akakijevič.
slajd 23
Zaključak: Hladni Peterburg upoznao je i ispratio Akakija Akakijeviča Bašmačkina po odjeći. Vrijednost osobe određena je formalnim znakovima, vanjskim podacima - odjećom, činom, domom, ali drugačije ne može biti: to je bit državno ustrojstvo.
Je li moglo biti drugačije? (Ne. Takva je bit državnog ustrojstva)
Kakav gorak zaključak Gogolj donosi o Akakiju Akakijeviču? Pročitajte odlomak. (stranica 292)
Što on tvrdi? (Nema ničega vredniji od osobe! Gorko je što sam naziv osobe nestaje kad se ljudi dijele na "značajne" i "male"
Je li se nešto promijenilo u Petrogradu, u državi nakon smrti Akakija Akakijeviča?
Prosvjeduje li Akaky Akakievich protiv vlasti?
(Ne, tražio je i našao svoj kaput)
Vježbajte. Sada pogledajte ekran.
slajd 24
ja. Mali čovjek: Samson Vyrin, Evgenij, Akaki Akakijevič Bašmačkin
II. Mali čovjek: Samson Vyrin,
Eugene
Akakij Akakijevič Bašmačkin
Što mislite koji unos je točan?
I. Sve iste kvalitete, u istom redu.
jaja. Sve "mali ljudi", ali različite vrste.
Koje biste posebne značajke svakog od njih istaknuli?
(Vyrin - vanjsko siromaštvo i visoki duhovni moral u kršćanskom smislu.
Eugene - vanjsko siromaštvo, ali unutarnji integritet: san o ljudskoj sreći
Akakije Akakijevič - vanjsko siromaštvo, ali i unutarnje siromaštvo, duhovno siromaštvo, ne osoba, nego "stvorenje gore od muhe").
Učitelj, nastavnik, profesor. Sažmite povezujući se s temom lekcije.
Slajd 25 - ukupno
Gogolj je svojom pričom želio poručiti da je strašno kada se čovjekova vrijednost određuje formalnim obilježjima: uniforma, čin, kuća... ali je strašno i to što u svijetu s takvim vrijednostima čovjek ne može ostati čovjekom, što znači osoba. To znači da gubi jedinstveno ljudsko lice.
Zar je sve tako beznadno? Ima li nešto pozitivno u priči?
Slajd 26. - Gogol
Da, to je u pripovjedaču.
Slajd 27
Obratite pozornost na prvi epigraf, na riječi Nekrasova "On je propovijedao ljubav neprijateljskom riječju poricanja." Ovdje je to pozitivan početak: pozicija pripovjedača. njegova gorka ironija, odbacivanje takve države, takvih dužnosnika, takvih ljudi.
Slajd 28 - Odraz
Zašto je sva ruska književnost proizašla iz Gogoljevog "Šinljela"?
Slajd 29 - zaključak
"Kaput" N. V. Gogolja postavio je temelj obrane "malog čovjeka" od nepravde vladajućeg društva u cijeloj svjetskoj književnosti. Gogoljev smjer u umjetnosti počeo se nazivati prirodna škola. Priča "Kaput" označila je početak ovog trenda
slajd 30
Domaća zadaća: pismeno odgovoriti na pitanje.
Na koji su se način, po vašem mišljenju, Gogoljeve tradicije i inovativnost očitovale u stvaranju slike "malog čovjeka"
Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Priča "Kaput".
Ciljevi lekcije:
- upoznati s pričom N. V. Gogolja "Kaput";
- pratiti razvoj teme “malog čovjeka” u ruskoj književnosti;
- podučavati analizu teksta;
- rad s književnim pojmovima “portret”, “detalj” itd.
- razvoj sposobnosti monološkog govora;
- odgoj ljubavi i poštovanja prema pojedincu.
… potrebno je da iza vrata svaka zadovoljna, sretna osoba netko je stajao s čekićem i stalno
zvučalo bi poput kucanja koji su nesretnici...
A. P. Čehov
Povijest stvaranja priče "OVERNEL"
- Sredinom 1930-ih Gogolj je čuo vic o službeniku koji je izgubio pištolj. Prvi nacrt priče zvao se "Priča o službeniku koji krade kaput". U ovom skeču vidljivi su anegdotski motivi, komični efekti. Službenik je nosio prezime Tishkevich. Godine 1842. Gogol dovršava priču, mijenja junakovo prezime i priča je tiskana, čime je završen ciklus Peterburških priča. ”Poprište radnje - Sankt Peterburg - nije odabrano slučajno.
- Zašto je za mjesto održavanja odabran Sankt Peterburg?
Glavni lik je službeni Akaki Akakijevič Bašmačkin. Može li se nazvati "malim čovjekom"?
U kojoj priči je glavni lik „mali čovjek“?
- “Mali čovjek” u književnosti je oznaka za prilično heterogene junake, koje spaja činjenica da zauzimaju jedno od najnižih mjesta u društvenoj hijerarhiji i da ta okolnost određuje njihovu psihologiju i društveno ponašanje (poniženje, u kombinaciji s osjećajem nepravde, povrijeđen ponosom). Stoga "Mali čovjek" često djeluje u suprotnosti s drugim likom, visokom osobom, "značajnom osobom" (prema upotrebi riječi usvojenoj u ruskoj književnosti pod utjecajem "Kaputa", 1842., N. V. Gogolja) , a razvoj radnje izgrađen je uglavnom kao priča o ogorčenju, uvredi, nesreći.
rad na rječniku
- revno- marljivo
- Favoriti- kućni ljubimci
- Odjel- dio ili odjel državne agencije
- švicarac- soba za poslugu na vratima
- sibaritio na krevetu- razmažen
- Vanka- putnička kabina; obično seljak koji je došao raditi u grad
- budilica- najniži policijski službenik
- helebarda- nožno oružje na dugoj motki
- Privatna- pristav, policijski čin, kojemu je povjeren dio grada
- Čuhonka- Peterburški nadimak za Fince iz predgrađa
V. I. Dal" Rječnikživi velikoruski jezik"
- Recite nam nešto o glavnom liku. Kako je dobio ime? Koji stihovi govore o predodređenosti sudbine?
- - Kakav je život Akakija Akakijeviča? Kako ta osoba živi?
- - Kakav je odnos njegovih kolega prema njemu?
- - Kojom usporedbom Gogolj pokazuje poniženje položaja ovog čovjeka?
- - Vidite što su ilustratori pokušali prikazati? Odaberite retke iz teksta.
- Gogolj ne krije ograničenost, oskudnost interesa svog heroja, bezjezičnog. Ali nešto drugo dolazi do izražaja: njegova krotkost, strpljenje bez prigovora. Čak i ime heroja nosi ovo značenje:
AKAKIJ - ponizan, blag, ne čini zlo, nevin
- - Što mislite zašto je pisac svom junaku dao ovo ime?
- Koje osjećaje lik izaziva u vama? Kada ste se smijali, a kada suosjećali s njim?
- Pročitajte scenu razgovora s Petrovičem. I što je autorov stav heroju?
- Bashmachkin - nesretnik ili podsmijeh?
- Izgled kaputa lagano se otvara duševni mir junak.
- -Zašto Gogolj tako detaljno govori o nabavci kaputa, čak i o tome kakvo je krzno stavljeno na ovratnik?
- - Pročitajte epizodu koju su prikazali ilustratori.
- - Pokupimo epitete za kaput sa stajališta Akakija Akakijeviča.
- - Pratite tekst za promjenu u portretu, ponašanju, govoru junaka u trenutku kada je prvi put obukao kaput.
- - Koje promjene unosi izgled kaputa u život junaka?
- -Jesu li te promjene temeljne, trajne ili samo vanjske, privremene? Zašto?
- - Je li Bašmačkin vrijedan ljudske titule ili je potpuna ništarija?
- - Gdje je vrhunac priče?
- - Što se događa s Akakijem Akakijevičom?
- Šok, oluja emocija, osjećaja, ali Gogol ne daje izravan govor lika - samo prepričavanje. Akakije Akakijevič ostaje bez riječi čak iu kritičnom trenutku svog života.
- - Kako je stražar reagirao na Bašmačkinove riječi?
- - U čemu je posebna dramatičnost ove situacije?
- - Kakve osjećaje izaziva ovaj trenutak Akakije Akakijevič?
- - Kome se obraća Akakije Akakijevič?
- -Pogledajte ilustraciju. Što su ilustratori uspjeli dočarati?
- - Pročitajmo scenu susreta sa značajnom osobom, pokušavajući ispravno prenijeti intonaciju.
- - Kako ste vidjeli dužnosnika?
- - Zašto on nema ni ime, samo lice srednjeg roda?
- - Prisjetimo se kraja priče i razmislimo zašto priča ovako završava? Zašto Gogolju treba smrt junaka i njegov "fantastičan život poslije smrti"?
- - Za što se kažnjava značajna osoba?
- - Kako shvaćate autorov stav?
- - O čemu je ovaj komad?
- Unatoč odsutnosti ljubavna linija, Ovaj posao o ljubavi prema osobi o potrebi da se u svakom vidi Božje stvorenje.
- -Bashmachkin - nesretnik ili predmet podsmijeha?
- - Vratimo se epigrafu naše lekcije (Čehovljeve riječi). Zašto je ovaj podsjetnik potreban?
Domaća zadaća
- Bashmachkin - nesretnik ili podsmijeh? Razmislite o ovom pitanju (pismeno).
- „Povijest jednog grada“, strana 3 – 14 udžbenika čitati, prepričavati.
Zagonetka imena protagonista priče "Kaput" N.V. Gogolja Autor Parfenyuk Tatiana Anatolyevna sveobuhvatna škola br. 31 s produbljenim proučavanjem pojedinih predmeta "
"Pedagoški svijet"
Zagonetka imena protagonista priče N. V. Gogolja "Kaput" Mnogi pisci 18. - 19. stoljeća u svojim su djelima likovima davali "govorna" imena i prezimena. Ovaj satirično sredstvo koristili su kao sredstvo karakterizacije junaka. N.V. Gogol također je često nazivao svoje likove kako bi čitatelj mogao bolje razumjeti lik. Može se pretpostaviti, da neobično ime junak priče "Kaput" Akaky Akakievich Bashmachkin dobio je s razlogom. “Mali čovjek” na stranicama Gogoljeve priče Akakije Akakijevič jadan je čovječuljak koji bi mogao mirno i sretno (!) živjeti svoj bijedni život. Sretan je na početku priče: besmisleno prepisuje, ali ispunjen ljubavlju prema slovima. Akakije Akakijevič je poput djeteta zadubljen u svoja pisma. Čak ide i u krevet, “unaprijed se nasmiješi pri pomisli na sutra”- samo djeca tako zaspu. I u tom smislu, on je apsolutno skladna ličnost. “Mali čovjek” na stranicama Gogoljeve priče Odmah nakon “Šinjela” veliki broj književna djela, u kojoj su i književnici počeli govoriti o shrvanom "malom čovjeku"; činilo im se da će se mali čovjek, ako se stvore drugi uvjeti, otkriti u svoj ljudskoj ljepoti. Ali to se nije dogodilo s Akakijem Akakijevičom. Sretan je i skladan samo u svom malom svijetu, u svom krugu. Čim ga Gogol odvede iz ovog stanja u drugi krug, on umire, jer tamo ne može živjeti. sanjati o novi kaput - smisao junakova života Uobičajenu redovitost života narušava nepredviđena zgoda - potreba za kupnjom novog kaputa. Život siromašnog službenika sada se potpuno mijenja: on ima san koji život ispunjava smislom - san o novom kaputu. Kada se san ostvario, Akakij Akakijevič je iste večeri opljačkan na ulici, a nakon posjete "značajnoj osobi" i njegovog "prikladnog grđenja" umro je od straha i tuge. Što je uzrok tragedije? U Evanđelju postoje vrlo važne riječi kojima možemo objasniti razlog tragedije koja se dogodila Akakiju Akakijeviču: "Gdje je blago tvoje, ondje će biti i srce tvoje." Akakije Akakijevič nije mogao podnijeti šok kada su mu ukrali kaput, jer je to bilo njegovo jedino blago. Pisma su bila još jedno blago. Ali pisma je zamijenio za kaput. Zato se gubitkom ogrtača za njega gubi smisao života – i on umire. Prezime - Bashmachkin Svi muškarci u obitelji nosili su čizme: "i otac, i djed, pa čak i šogor." Živjeli su unatoč prezimenu, a Akaky Akakievich - kako bi se slagali. Cipela - niske, zatvorene cipele za ulicu, često grube, teške i neudobne. Nije bilo nepristojnijih cipela od cipela. Tako je prezime Gogol odredilo status protagonista. Štoviše, nije nastala čak ni od riječi "cipela", već od riječi "cipela" - "malom čovjeku" i prezimena s umanjenim sufiksom. Ime - Akaky Akakievich Kad se rodio, njegova je majka ponudila izbor između mnogih imena: Mokkiy, Sossy, Khozdazat, Trifiliy, Dula, Varakhasy, Pavsikahy i Vakhtisy. Ali ta su imena bila toliko čudna da je odlučila: “... bolje bi bilo da ga zovemo kao njegov otac. Otac je bio Akakije, pa neka sin bude Akakije. Jadni Akakije Akakijevič nije dobio ni svoje ime. Srž postojanja Akakija Akakijeviča je prepisivanje. Stoga se ime može shvatiti kao rezultat prepisivanja - njegova omiljena zabava. Uzeli su ime oca: Akaki - prepisali su ga, i ispalo je: Akaki Akakijevič. Kao da ga je sama sudbina osudila na jadno i bezlično postojanje. Značajke govora i imena Govor Akakija Akakijeviča bio je nedosljedan, glup. To je govor lišen značenja, beznačajan kao što je bio i sam njegov vlasnik. Jedan od upečatljivih znakova govora junaka i pripovijesti u cjelini je vrlo često ponavljanje korijena "kako". Obilje čestica “kako” pretvara se u jedno neprekidno pitanje-viku: “Kako je?! Ali kao?!" Značenje imena Akaki i lik Bašmačkina Ime "Akakij" znači "nevinost, nevin, nježan, bezopasan, ne čini zlo". A u Gogoljevom junaku ova je kvaliteta udvostručena njegovim patronimom. Stoga možemo reći da je on najneviniji, najbezazleniji. Već u Gogoljevo vrijeme ime Akakije se rijetko koristilo, ovim su imenom nazivani sveti mučenici i najpobožniji sveštenici. Sveti mučenici su posthumno dobili ime Akakije, što je direktno ukazivalo na njihovo stradanje bez krivice. Legenda o monahu Akakiju Sinajskom i likovima priče "Šinljel" Postoji legenda o monahu Akakiju Sinajskom, koji je živio u VI vijeku i bio iskušenik u jednom manastiru. Skromni monah se odlikovao strpljivošću i bespogovornom poslušnošću svom starcu, koji je monaha tjerao na nerazuman rad, izgladnjivao ga i nemilosrdno tukao. Sveti Akakije je krotko podnosio nevolje i zahvaljivao Bogu za sve. Nešto kasnije sveti Akakije je umro. Starac je ispričao drugom starcu o smrti svog učenika, koji nije vjerovao da je mladi monah umro. Tada je učitelj Akakije pozvao ovog starca u grob i glasno ga upitao: "Brate Akakije, jesi li mrtav?" Začuo se glas iz groba: "Ne, oče, nije umro; tko trpi poslušnost, ne može umrijeti." Zaprepašteni starac sa suzama pade pred grob tražeći oproštenje od svog učenika. Nakon toga promijenio je narav, zatvorio se u ćeliju u blizini groba Svetog Akakija i završio svoj život u molitvi i krotosti. Legenda o monahu Akakiju Sinajskom i likovima priče "Kaput" Ova legenda je navedena u "Ljestvama" monaha Jovana Ljestvičnika kao primjer strpljenja, poslušnosti i nagrade za njih. Slike Akakija Akakijeviča i "značajne osobe" blisko odjekuju slike Svetog Akakija i "nepravednog starca". Najvjerojatnije ova sličnost nije slučajna: dajući ime svom junaku, N.V. Gogol se sjetio legende o Ivanu Ljestvici. Legenda o monahu Akakiju Sinajskom i likovima priče "Šinljel" Kao što je nepravedni starac progonitelj Svetog Akakija, koji je u njegovoj poslušnosti, tako je Akakije Akakijevič podređen "značajnoj ličnosti", a »značajna osoba« u finalu nastupa kao njegov progonitelj. Kao što se u žitiju svetog Akakija savjest „nepravednog starca“ budi pod utjecajem razgovora s preminulim iskušenikom Akakijom, tako se „značajna osoba“ jako mijenja u bolja strana nakon susreta sa "živim mrtvacem" Akakijem Akakijevičem. Zaključak Na početku našeg istraživanja pretpostavili smo da je ime Akaky Akakievich Bashmachkin sredstvo karakterizacije njegovog nositelja, sadrži dubok semantički i emocionalni sadržaj. Vjerujemo da smo uspjeli odgonetnuti misterij imena Gogoljevog junaka. Time je naša hipoteza potvrđena. Izvori informacija i ilustracije 1. Gogol N. V. Kaput - M: Dječja književnost, 1995. 2. Norshtein Yu. http://dlib.eastview.com/browse/doc/6408601 3. Kulikova L. M. Akaki Akakijevič. U obranu imena http://zhurnal.lib.ru/k/kulikowa_l_m/cakakijdoc.shtml 4. Prepodobni Akakije Sinajski http://www.mospat.ru/calendar/svyat1/nov29-akaki.html 5. Potpuna pravoslavna nomenklatura - http://supercook.ru/name-imenoslov.html?d49fa180 6. Razgovarajmo o magiji? - http://lib.rin.ru/doc/i/189115p27.html 7. http://www.liveinternet.ru/users/3830109/post203277143/ 8. http://www.clir.ru/blogs/latest-274.html
Natrag naprijed
Pažnja! Pregled slajdova je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako si zainteresiran ovaj posao preuzmite punu verziju.
"Kaput" - priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Uključeno u ciklus "Peterburške priče". Prvo objavljivanje dogodilo se 1842.
U središtu plana N. V. Gogolja leži sukob između "malog čovjeka" i društva, sukob koji vodi do pobune, do ustanka poniznih. Priča "Kaput" opisuje ne samo događaj iz života junaka. Pred nama se pojavljuje cijeli život čovjeka: prisustvujemo njegovom rođenju, dajemo mu ime, saznajemo kako je služio, zašto mu je trebao kaput i, na kraju, kako je umro. Akaky Akakievich cijeli svoj život provodi u "prepisivanju" papira u službi, a junak je time prilično zadovoljan. Štoviše, kad mu se ponudi zanimanje koje zahtijeva “promjenu naslova, a ponegdje i glagole iz prvog lica u treće”, jadni se službenik uplaši i traži da ga se oslobodi tog posla. Akakije Akakijevič živi u svom mali svijet, nije “niti jednom u životu obratio pozornost na ono što se svakodnevno radi i događa na ulici”, a tek je u “prepisivanju vidio nekakav svoj raznolik i ugodan svijet”. U svijetu ovog dužnosnika ništa se ne događa i ne događa nevjerojatna priča s kaputom, o njemu se ne bi imalo što pričati.
Bashmachkin ne teži neviđenom luksuzu. Jednostavno mu je hladno, a po činu se u odjelu mora pojaviti u kaputu. San o šivanju kaputa na vati postaje za njega privid velikog i gotovo nemogućeg zadatka. U njegovom sustavu svjetskih vrijednosti ona ima isto značenje kao i želja nekog "velikog čovjeka" da ostvari svjetsku dominaciju. Pomisao na kaput ispunjava postojanje Akakija Akakijeviča smislom. Čak se i njegov izgled mijenja: “Postao je nekako življi, čak i karakterno čvršći, kao osoba koja je sebi već definirala i postavila cilj. Sumnja, neodlučnost nestale su same od sebe s njegova lica i postupaka... U očima mu se katkad vidi vatra...” I sada, konačno dosegavši granicu svojih težnji, junak se priče ponovno suočava s nepravdom. Kaput je ukraden. Ali čak ni to ne postaje glavni uzrok smrti nesretnog Bašmačkina: "značajna osoba", kojoj se dužnosnik savjetuje da se obrati za pomoć, "grdi" Akakija Akakijeviča zbog nepoštivanja nadređenih i izbacuje ga iz svog kuća. A sada "stvorenje koje nitko ne štiti, nikome nije drago, nikome nije zanimljivo, čak ni ne privlači pažnju ..." Bašmačkinovu smrt, očekivano, gotovo nitko nije primijetio.
Završetak priče je fantastičan, ali upravo takav završetak omogućuje piscu da u djelo unese temu pravde. Duh službenika skida kapute s plemenitih i bogatih. Nakon njegove smrti, Bashmachkin se uzdigao na prethodno nedostupnu visinu, nadvladao je bijedne ideje o rangu. Pobuna “malog čovjeka” postaje glavna tema priče, pobuna Akakija Akakijeviča srodna je pobuni Evgenija iz Brončanog konjanika, koji se na trenutak usudio izjednačiti s Petrom I., samo što su vrijednosni sustavi ova dva heroja su različita.
Priča o siromašnom službeniku napisana je tako detaljno i autentično da čitatelj nehotice ulazi u svijet junakovih interesa i počinje suosjećati s njim. Ali Gogolj je majstor umjetničke generalizacije. On namjerno naglašava: „jedan je službenik služio u jednom resoru...“ Tako se u priči rađa generalizirana slika „malog čovjeka“, tihe, skromne osobe čiji je život neupadljiv, ali koji, međutim, ima i svoj dostojanstvo i ima pravo na vlastiti svijet. Možda zato konačno ne sažaljevamo Akakija Akakijeviča, već “jadnog čovječanstva.” I vjerojatno, zato naš gnjev ne izaziva razbojnik, već “značajna osoba” koja nije sažalila nesretnog službenika.
I na kraju priče dolazimo do strašnog zaključka: predmet pripovijedanja nipošto nije priča o tome kako je junaku ukraden kaput, nego kako je čovjeku ukraden život. Akaki Akakijevič, naime, nije živio. Nikada nije razmišljao o visokim idealima, nije sebi postavljao nikakve zadatke, nije sanjao ni o čemu. A beznačajnost događaja koji je u osnovi radnje karakterizira sam Gogoljev svijet.
N. V. Gogol čini ton priče komičnim. Tekst pokazuje stalnu ironiju nad Bašmačkinom, čak se i njegovi smioni snovi ispostavljaju samo kao želja da na ovratnik obavezno stavi krzno kune. Čitatelj mora ne samo ući u svijet Akakija Akakijeviča, već i osjetiti odbacivanje ovog svijeta. Osim toga, u priči postoji autorov glas, a N. V. Gogolj tako postaje takoreći glasnik ruske humanističke tradicije. U ime autora govori mladić koji je, neuspješno se našalivši s Akakijem Akakijevičom, “kasnije u životu mnogo puta zadrhtao, videći koliko je nečovječnosti u čovjeku, koliko se svirepe grubosti krije u profinjenim, obrazovanim. sekularizam, i, Bože! čak i u onoj osobi koju svijet priznaje kao plemenitu i poštenu.
U priči N.V. Gogolja "Kaput" jasno se uočavaju dva aspekta autorove osude svijeta. S jedne strane, pisac istupa s oštrom kritikom društva koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta izrugivali i oštrili” nad “vječnim titularnim savjetnicima”, onima čija plaća ne prelazi četiri stotinu rubalja godišnje. Ali s druge strane, mnogo je važnije, po mom mišljenju, apel N. V. Gogolja cijelom čovječanstvu sa strastvenim apelom da obrate pozornost na "male ljude" koji žive pored nas.
U priči N. V. Gogolja, "Kaput" među slikama pojedinosti života Sankt Peterburga najčešće se ponavlja, prolazeći kroz sva djela i na kraju čineći sliku, - umjetnički detalj"ljestve".
1. “Vidjevši u čemu je stvar, Akakije Akakijevič je odlučio da kaput treba odnijeti Petroviču, krojaču koji je živio negdje na četvrtom katu uz stražnje stepenice, koji je, unatoč svom iskrivljenom oku i žutoj boji po licu, bavio se prilično uspješnim popravkom birokratskih i kojekakvih pantalona i frakova, naravno, kad je bio priseban i nije gajio nikakav drugi pothvat u glavi.
2. „Penjajući se stepenicama koje su vodile do Petroviča, koje je, pošteno govoreći, bilo zamazano vodom, pomijom i prožeto skroz i skroz tim alkoholnim mirisom koji izjeda oči i, kao što znate, stalno je prisutan na svim leđima. stepenice petrogradskih kuća, - penjući se stepenicama, Akakije Akakijevič je već razmišljao o tome koliko će Petrovič tražiti, i mentalno je odlučio da ne da više od dvije rublje.
3. “Pomoćni službenik je živio na velikoj nozi: fenjer je svijetlio na stepenicama, stan je bio na drugom katu.”
4. “Da si gazda nekako ne bi utuvio u glavu, polako je izašao iz sobe, našao u prednjem kaputu, koji je bez žaljenja vidio kako leži na podu, otresao ga, skinuo s njega sve dlačice, stavio na ramenima i sišao niz stepenice na ulicu”.
5. “Međutim, pokušao je povećati svoj značaj mnogim drugim sredstvima, naime: naredio je da ga niži službenici dočekaju na stepenicama kad dođe na dužnost; da se nitko ne usudi k njemu doći, nego da sve ide po najstrožem redu: kolegijalni matičar bi se javljao provincijalnom tajniku, provincijski tajnik - titularu ili kako već, i da tako stvari dođu do njega.
6. “Kako sam sišao niz stepenice, kako sam izašao na ulicu, Akakije Akakijevič se ničega nije sjećao.”
7. „Dakle, jedna značajna osoba siđe niza stube, sjedne u saonice i reče kočijašu: „Karolini Ivanovnoj“, a on sam, vrlo raskošno umotavši se u topli kaput, ostade u tom ugodnom položaju, bolje nego što ne možeš zamisliti za rusku osobu, onda postoji kada sam ne misliš ni o čemu, ali u međuvremenu se misli same penju u tvoju glavu, jedna je ugodnija od druge, a da ti čak i ne zadaju muku da ganjaš za njima i tražiti ih.
Na kraju priče Gogolj proširuje granice ozloglašene službene ljestvice urbanizma na prostranstva univerzalnog životna cesta, gdje se značaj osobe ne određuje činom ili bankovnim računom, već se svatko nagrađuje prema svojoj ljudskosti. A onaj čija je bahata oholost dovela očaj jadnog Akakija Akakijeviča do katastrofe koja ga je uništila, sam na trenutak silazi sa svojih uobičajenih zemaljskih “ljestava” i doživljava stanje kakvo je doživio opljačkani službenik. U istoj poziciji nalaze se i ostali stalni igrači peterburške sovjetske "ljestvice".
slajd 1
Nikolaj Vasiljevič Gogolj
Priča "Kaput" Lekcija - izlaganje učitelja ruskog jezika i književnosti Državne obrazovne ustanove Škola br. 102 Sankt Peterburga Porečina E.N.
slajd 2
Priča "Kaput"
slajd 3
Unatoč činjenici da je "Kaput" izašao gotovo istodobno s Gogoljevim središnjim djelom " Mrtve duše(1842.), nije ostala u sjeni. Priča je ostavila snažan dojam na suvremenike. Belinski, koji je navodno čitao Kaput dok je još bio u rukopisu, rekao je da je to "jedno od najdubljih Gogoljevih djela". Znan krilatica: "Svi smo izašli iz Gogoljevog "Šinjela"." Ovu frazu zabilježio je francuski pisac Melchior de Vogüe prema riječima ruskog pisca. Nažalost, Vogüet nije rekao tko mu je sugovornik. Najvjerojatnije Dostojevski, no pretpostavlja se da je to isto mogao reći i Turgenjev. Na ovaj ili onaj način, izraz aforistički točno karakterizira Gogoljev utjecaj na rusku književnost, koja je ovladala temom "malog čovjeka", produbljujući njen humanistički patos.
slajd 4
Predmet. Problemi. Sukob
U "Kaputu" se pokreće tema "malog čovjeka" - jedna od konstanti ruske književnosti. Puškin je prvi koji se dotakao ove teme. Njegovi mali ljudi su Samson Vyrin ("Načelnik postaje"). Eugene (" Brončani konjanik"). Poput Puškina, Gogolj u najprozaičnijem liku otkriva sposobnost za ljubav, samoodricanje, nesebičnu obranu svog ideala.
slajd 5
U priči "Kaput" Gogolj postavlja socijalne i moralno-filozofske probleme. S jedne strane, pisac oštro kritizira društvo koje čovjeka pretvara u Akakija Akakijeviča, prosvjedujući protiv svijeta onih koji su se “dosta borili i naoštrili” oko “vječnih titularnih savjetnika”, zbog onih čija plaća ne prelazi četiri stotine rubalja godišnje. godina . No, s druge strane, puno je značajniji Gogoljev apel cijelom čovječanstvu sa strastvenim pozivom da se obrati pažnja na "male ljude" koji žive pored nas. Uostalom, Akakij Akakijevič se razbolio i umro ne samo i ne toliko zato što su mu ukrali kaput. Razlog njegove smrti bila je činjenica da nije naišao na podršku i sućut ljudi.
slajd 6
Sukob malog čovjeka sa svijetom uzrokovan je činjenicom da mu je oduzeta jedina imovina. Načelnik stanice gubi kćer. Eugene - voljeni. Akaki Akakijevič - kaput. Gogolj zaoštrava sukob: za Akakija Akakijeviča stvar postaje cilj i smisao života. Međutim, autor ne samo da snižava, već i uzdiže svog junaka.
Slajd 7
Akakij Akakijevič Bašmačkin
Portret Akakija Akakijeviča Gogolj crta kao naglašeno nedovršen, nepotpun, iluzoran; cjelovitost Akakija Akakijeviča mora se naknadno obnoviti uz pomoć kaputa. Rođenje Akakija Akakijeviča gradi model nelogičnog i grandiozno-kozmičkog Gogoljevog svijeta u kojem ne djeluju realno vrijeme i prostor, već pjesnička vječnost i čovjek pred sudbinom. Ujedno, ovo rođenje je mistično ogledalo smrti Akakija Akakijeviča: Gogoljeva majka, koja je upravo rodila Akakija Akakijeviča, naziva se "pokojnicom" i "staricom", sam Akaki Akakijevič "napravio je takvu grimasu ", kao da je slutio da će biti "vječni naslovni savjetnik"; krštenje Akakija Akakijeviča, koje se odvija odmah nakon rođenja i kod kuće, a ne u crkvi, više podsjeća na sprovod pokojnika nego na krštenje djeteta; Otac Akakija Akakijeviča također se ispostavlja kao vječni mrtvac („Otac je bio Akakije, pa neka je sin Akakije“).
Slajd 8
Ključ slike Akakija Akakijeviča je skrivena Gogoljeva suprotnost između "vanjskog" i "unutarnjeg" čovjeka. “Vanjski” je jezičavi, neugledni, glupi prepisivač koji ne zna ni “mjestimično promijeniti glagole iz prvog lica u treće”, mljacka juhu od kupusa s muhama, “ne primjećujući uopće njihov okus”, poslušno podnosi maltretiranje službenika koji mu posipaju “papire po glavi, nazivajući to snijegom”. “Unutarnji” čovjek kao da govori nepotkupljivom: “Ja sam tvoj brat”. U vječnom svijetu Akakije Akakijevič je asketski podvižnik, “tihi čovjek” i mučenik; povučen od napasti i grješnih strasti, vrši poslanje osobnog spasenja, kao da nosi znak izabranosti. U svetu pisma Akakije Akakijevič nalazi sreću, zadovoljstvo, harmoniju, tu je potpuno zadovoljan svojom sudbinom, jer služi Bogu: „Napisavši do mile volje, legao je u krevet nasmejan pri pomisli na sutrašnji dan: hoće li Bog poslati nešto da sutra prepišem?"
Slajd 9
Slajd 10
Peterburški sjeverni mraz postaje đavolsko iskušenje koje Akakije Akakijevič ne može prevladati (stari kaput, koji službenici posprdno zovu šešir, procurio je). Krojač Petrovič, odlučno odbijajući obnoviti stari kaput Akakija Akakijeviča, ponaša se kao demon-napasnik. Potpuno novi ogrtač, u koji se Akakij Akakijevič oblači, simbolički označava i evanđeosku “haljinu spasenja”, “svijetlu odjeću” i žensku hipostazu njegove ličnosti, nadoknađujući njegovu nedovršenost: ogrtač je “vječna ideja” , “prijatelj života”, “svijetli gost” . Isposnika i pustinjaka Akakija Akakijeviča obuzima ljubavni žar i grešna groznica. Međutim, kaput se ispostavlja kao ljubavnik na jednu noć, prisiljavajući Akakija Akakijeviča da učini niz nepopravljivih kobnih pogrešaka, gurajući ga iz blaženog stanja zatvorene sreće u tjeskobni vanjski svijet, u krugu dužnosnika i noćna ulica. Akakij Akakijevič, dakle, izdaje "unutarnju" osobu u sebi, dajući prednost "vanjskoj", ispraznoj, podložnoj ljudskim strastima i poročnim sklonostima.
slajd 11
Rad s tekstom
slajd 12
Pogubna pomisao na topli kaput i njegovo stjecanje dramatično mijenja cijeli način života i karakter Akakija Akakijeviča. Skoro griješi dok prepisuje. Prekinuo je svoje navike i pristao otići na zabavu s jednim dužnosnikom. Štoviše, u Akakiju Akakijeviču se budi ženskar koji juri u potjeru za damom, "čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta". Akaki Akakijevič pije šampanjac, prejeda se "vinaigrette, hladna teletina, paštete, pite od tijesta". Izdaje čak i svoj voljeni posao, a odmazda za izdaju karijere nije ga kasnila: razbojnici su mu "skinuli kaput, udarili ga koljenom, a on je pao na leđa u snijeg i nije ništa osjetio više." Akaki Akakijevič gubi svu svoju tihu krotkost, čini djela neobična za njegov karakter, zahtijeva razumijevanje i pomoć svijeta, aktivno napreduje, postiže svoj cilj.
slajd 13
Slajd 14
Po savjetu dužnosnika, Akaki Akakijevič odlazi do "značajne osobe". Sukob s generalom događa se upravo kad Akakije Akakijevič prestaje biti "unutarnja" osoba. Odmah nakon prijetećeg krika "značajne osobe" Akakija Akakijeviča "izveli su gotovo bez pokreta". Odlazeći od života, Bashmachkin se pobunio: on je "loše klevetao, izgovarajući strašne riječi" koje su slijedile "odmah nakon riječi" Vaša Ekselencijo "". Nakon smrti, Akaki Akakijevič mijenja mjesto sa "značajnom osobom" i, zauzvrat, provodi posljednji sud, gdje nema mjesta za činove i činove, a generalni i titularni savjetnik jednako su odgovorni Vrhovnom sucu. Akakije Akakijevič pojavljuje se noću kao zloslutni mrtvi duh "u liku službenika koji traži nekakav navučeni kaput". Duh Akakija Akakijeviča se smirio i nestao tek kada mu je ispod ruke došla „značajna osoba“, činilo se da je pravda pobijedila, Akakije Akakijevič kao da je izvršio strašnu Božju kaznu, obukao generalski šinjel.
slajd 15
Fantastičan kraj djela - utopijska implementacija ideje pravde. Umjesto pokornog Akakija Akakijeviča, pojavljuje se strašan osvetnik, umjesto strašne "značajne osobe" - lice koje je postalo ljubaznije i omekšalo. Ali zapravo, ovaj kraj je razočaravajući: postoji osjećaj da je svijet napustio Bog. Besmrtnu dušu obuzima žeđ za osvetom i prisiljena je sama stvoriti tu osvetu.
slajd 16
p.s. Poznati mali čovjek Bashmachkin ostao je, općenito, misterij za čitatelja. O njemu se jedino zna da je malen. Ni ljubazan, ni pametan, ni plemenit, Bashmachkin je samo predstavnik čovječanstva. Najobičniji predstavnik, biološka jedinka. I možete ga voljeti i žaliti samo zato što je i on čovjek, "vaš brat", kako uči autor. I u tome se nalazilo otkriće koje su Gogoljevi gorljivi štovatelji i sljedbenici često krivo tumačili. Odlučili su da je Bašmačkin dobar. Da ga trebate voljeti jer je žrtva. Da u njemu možete otkriti puno vrlina koje je Gogolj zaboravio ili nije imao vremena uložiti u Bašmačkina. Ali sam Gogol nije bio siguran da je mali čovjek bezuvjetno pozitivan junak. Stoga se nije zadovoljio "Kaputom", već se prihvatio Čičikova ...
Slajd 17
Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (1) 1. Dokažite da se u priči pripovijeda u ime pripovjedača, koji se ne poklapa s autorom. Što znači promjena pripovjedačeva stava prema Akakiju Akakijeviču kroz priču? 2. Potvrdite primjerima misao da je glavni lik priče od rođenja lišen "lice" (ime, prezime, portret, dob, govor i sl.). 3. Dokažite da lik Akakija Akakijeviča "živi" u dvije dimenzije: u bezličnoj stvarnosti iu beskonačnom i vječnom Svemiru. Zašto junaka u smrt vodi pokušaj da pronađe svoje "lice"?
Slajd 18
Test 1. "Krivo oko i mreškanje po licu" - ovo je o kome: a) o Akakiju Akakijeviču; b) o Petroviču; c) o "značajnoj osobi". 2. Ime Akaki Akakievich dobio je: a) prema svetom kalendaru; b) kum je inzistirao; c) majka je dala. 3. Ime "značajne osobe": a) Grigorij Petrovič; b) Ivan Ivanovič Eroškin; c) ili Ivan Abramovič ili Stepan Varlamovič.
Slajd 20
7. Priča „Kaput“: a) fantastična; b) životna; c) romantična. 8. Akakije Akakijevič: a) sinonim za Puškinova „malog čovjeka“; b) to je druga vrsta; c) ne može se pripisati malim ljudima. 9. Glavni zaključak autora: a) "mali čovjek" je vrijedan poštovanja; b) on je proizvod neljudskog stanja; c) sam je kriv za svoju “malenost”.
slajd 21
Pitanja i zadaci za priču "Kaput" (2) 1. Jednom su Gogolju ispričali priču da je jedan službenik žarko želio imati pušku. Izuzetnom štednjom i napornim radom uštedio je za ono vrijeme znatnu svotu od 200 rubalja. Toliko je koštala puška Lepage (Lepage je bio najvještiji oružar tog vremena) na kojoj bi mu pozavidio svaki lovac. Pištolj, pažljivo postavljen na pramac čamca, nestao je. Očito ga je u vodu povukla gusta trska kroz koju je morao plivati. Potraga je bila uzaludna. Puška iz koje nije ispaljen nijedan metak zauvijek je zakopana na dnu Finskog zaljeva. Službenik se razbolio od groznice (detalj sačuvan u priči). Kolege su mu se sažalile i zajedno su mu kupile novi pištolj. Zašto je Gogolj pušku zamijenio kaputom i preispitao kraj priče? 2. Zašto autor tako detaljno opisuje kako je prikupljen novac za kaput, kako je kupljeno sukno, podstava, ovratnik, kako je šiven? 3. Recite nam nešto o krojaču Petroviču i mjestu ovog lika u priči. 4. Kako se mijenja junak, ponesen snom o šinjelu? 5. Što Gogol osjeća prema svom junaku i kada se taj stav počinje mijenjati? 6. Je li Bašmačkin smiješan ili jadan? (Obrazložiti citatima iz djela.)
slajd 22
Odaberi citate iz priče "Kaput"
