Gambar Eugene Onegin. Analisis "Eugene Onegin" secara singkat

"(dari pasal 8, 9)

“Pertama-tama, di Onegin kita melihat gambaran masyarakat Rusia yang direproduksi secara puitis, diambil pada salah satu momen paling menarik dalam perkembangannya. Dari sudut pandang ini, "Eugene Onegin" adalah puisi sejarah dalam arti sebenarnya, meskipun tidak ada satu pun tokoh sejarah di antara para pahlawannya. Manfaat sejarah puisi ini semakin tinggi karena berada di Rus dan pengalaman pertama dan cemerlang di de ini. Di dalamnya, Pushkin bukan hanya seorang penyair, tetapi juga perwakilan dari kesadaran diri publik yang pertama kali terbangun - suatu pahala yang tak terukur!

... Bentuk novel seperti "Onegin" diciptakan oleh Byron ... Byron menulis tentang Eropa untuk Eropa ... orang ini ... berusaha ... menilai sejarahnya dulu dan sekarang ... Pushkin menulis tentang Rusia untuk Rusia ... dia jauh dari tergoda untuk menciptakan sesuatu dengan gaya Byronian, menulis novel Rusia ... Dan di sisi lain, Onegin-nya - di derajat tertinggi asli dan pekerjaan nasional Rusia. Bersama dengan karya jenius kontemporer Griboedov, Woe from Wit, novel syair Pushkin meletakkan dasar yang kokoh untuk puisi Rusia baru, sastra Rusia baru. Sebelum kedua karya ini, seperti yang telah kami sebutkan di atas, penyair Rusia masih tahu bagaimana menjadi penyair, menyanyikan benda-benda yang asing dengan realitas Rusia, dan hampir tidak tahu bagaimana menjadi penyair, mengambil citra dunia kehidupan Rusia .. .

... Bersama dengan Onegin dari Pushkin, Woe from Wit (Griboedov) miliknya adalah contoh pertama dari penggambaran puitis tentang realitas Rusia dalam arti luas dari kata tersebut. Dalam hal ini, kedua karya ini meletakkan dasar untuk literatur selanjutnya, merupakan sekolah tempat Lermontov dan Gogol keluar. Tanpa Onegin, The Hero of Our Time tidak akan mungkin terjadi, sama seperti tanpa Onegin dan Woe from Wit, Gogol tidak akan merasa siap untuk menggambarkan realitas Rusia, yang penuh dengan kedalaman dan kebenaran.

... Rahasia kebangsaan masing-masing bangsa tidak terletak pada pakaian dan masakannya, tetapi pada, bisa dikatakan, cara memahami sesuatu. Untuk menggambarkan masyarakat mana pun dengan benar, pertama-tama seseorang harus memahami esensinya, kekhasannya, dan ini tidak dapat dilakukan selain dengan benar-benar mengetahui dan mengevaluasi secara filosofis jumlah aturan yang dianut masyarakat. Setiap bangsa memiliki dua filosofi: yang satu ilmiah, kutu buku, khusyuk dan meriah, yang lain sehari-hari, rumah tangga, setiap hari. Seringkali kedua filosofi ini kurang lebih berhubungan erat satu sama lain, dan siapa pun yang ingin menggambarkan masyarakat perlu mengenal keduanya, tetapi yang terakhir ini sangat diperlukan untuk dipelajari ... Dan itu adalah pengetahuan yang mendalam tentang filosofi sehari-hari ini yang membuat Onegin dan Celakalah dari pikiran” dengan karya orisinal dan murni Rusia.

Di antara kelebihan besar Pushkin adalah fakta bahwa dia membawa monster kejahatan dan pahlawan kebajikan keluar dari mode, menggambar orang sederhana alih-alih mereka.

Pada dua puluhan abad ini, sastra Rusia beralih dari imitasi ke orisinalitas: Pushkin muncul. Dia menyukai perkebunan, di mana kemajuan masyarakat Rusia hampir secara eksklusif diekspresikan dan miliknya sendiri, dan di Onegin dia memutuskan untuk menyajikan kepada kita kehidupan batin dari perkebunan ini, dan dengan itu masyarakat dalam bentuk di mana itu berada di era yang dia pilih. , yaitu di usia dua puluhan abad saat ini.

Karakteristik Onegin

“Penyair melakukannya dengan sangat baik, memilih pahlawan dari kalangan atas masyarakat. Onegin sama sekali bukan bangsawan, Onegin adalah manusia dunia...

... Sebagian besar publik benar-benar menyangkal jiwa dan hati Onegin, melihatnya sebagai orang yang dingin, kering, dan egois pada dasarnya. Tidak mungkin untuk memahami seseorang dengan lebih keliru dan bengkok! Ini tidak cukup, banyak yang dengan baik hati percaya dan percaya bahwa penyair itu sendiri ingin menggambarkan Onegin sebagai seorang egois yang dingin. Ini sudah berarti - memiliki mata, tidak melihat apa-apa. Kehidupan sekuler tidak membunuh perasaan di Onegin, tetapi hanya mendinginkannya hingga nafsu yang sia-sia dan hiburan kecil ... Onegin tidak dingin, tidak kering, atau tidak berperasaan ... puisi hidup dalam jiwanya ... secara umum, dia bukan satu dari orang biasa, orang biasa. Pengabdian yang tidak disengaja pada mimpi, kepekaan dan kecerobohan ketika merenungkan keindahan alam dan mengingat romansa dan cinta di tahun-tahun sebelumnya - semua ini lebih berbicara tentang perasaan dan puisi daripada kedinginan dan kekeringan. Satu-satunya hal adalah Onegin tidak suka kabur dalam mimpinya, dia merasa lebih dari yang dia katakan, dan tidak membuka dirinya untuk semua orang. Pikiran yang sakit hati juga merupakan tanda dari sifat yang lebih tinggi, karena seseorang dengan pikiran yang sakit hati tidak hanya puas dengan orang lain, tetapi juga dengan dirinya sendiri. Lusinan orang selalu senang dengan diri mereka sendiri, dan jika mereka beruntung, maka dengan orang lain. Hidup tidak menipu orang bodoh; sebaliknya, dia memberi mereka segalanya, karena mereka hanya meminta sedikit darinya - makanan, minuman, kehangatan ...

Onegin adalah orang yang baik hati, tetapi pada saat yang sama orang yang luar biasa. Dia tidak cocok untuk menjadi seorang jenius, dia tidak naik menjadi orang-orang hebat, tetapi ketidakaktifan dan kevulgaran hidup mencekiknya; dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan; tetapi dia tahu, dan tahu betul, bahwa dia tidak membutuhkannya, bahwa dia tidak menginginkan apa yang membuat orang biasa-biasa saja yang sombong begitu puas, sangat bahagia… Percikan harapan masih membara di jiwanya – untuk dibangkitkan dan disegarkan di keheningan kesunyian, di pangkuan alam, tetapi dia Saya segera melihat bahwa perubahan tempat tidak mengubah esensi dari beberapa keadaan yang tak tertahankan yang tidak bergantung pada keinginan kita ... Onegin adalah seorang egois yang menderita ... Dia bisa menjadi disebut egois tanpa sadar ...

Apa yang terjadi dengan Onegin nanti? Apakah hasratnya membangkitkannya untuk penderitaan baru yang lebih manusiawi? Atau apakah dia membunuh semua kekuatan jiwanya, dan kerinduannya yang suram berubah menjadi sikap apatis yang dingin dan mati? Kami tidak tahu, dan mengapa kami harus mengetahui ini ketika kami tahu bahwa kekuatan alam yang kaya ini dibiarkan tanpa penerapan, hidup tanpa makna, dan romansa tanpa akhir? Cukup mengetahui ini, agar tidak ingin tahu apa-apa lagi ... "

Ciri-ciri Lensky dan Olga

“Dalam Lensky, Pushkin memerankan karakter yang sangat berlawanan dengan karakter Onegin, karakter yang sepenuhnya abstrak, sama sekali asing dengan kenyataan. Kemudian itu adalah fenomena yang sama sekali baru, dan orang-orang semacam ini kemudian benar-benar mulai muncul di masyarakat Rusia.

Lensky adalah seorang yang romantis baik secara alami maupun semangat saat itu. Tidak perlu dikatakan bahwa itu adalah makhluk yang dapat diakses oleh segala sesuatu yang indah, luhur, jiwa yang murni, dan mulia. Tetapi pada saat yang sama, "dia tidak tahu apa-apa", selalu berbicara tentang kehidupan, tidak pernah mengetahuinya. Realitas tidak berpengaruh padanya: suka dan duka adalah ciptaan imajinasinya. Dia jatuh cinta dengan Olga, dan betapa pentingnya baginya, bahwa dia tidak memahaminya, bahwa, setelah menikah, dia akan menjadi edisi kedua ibunya yang dikoreksi, bahwa dia masih harus menikah - dan untuk a penyair, teman permainan masa kecilnya, dan untuk seorang tombak yang puas dengan dirinya dan kudanya? Lensky menghiasi dia dengan kebajikan dan kesempurnaan, dikaitkan dengan perasaan dan pikirannya yang tidak dia miliki dan yang tidak dia pedulikan ... Lensky melihat dalam dirinya peri, sylph, mimpi romantis, sama sekali tidak mencurigai nyonya masa depan . Dalam keinginan sederhana Onegin untuk mempermainkannya, dia melihat pengkhianatan, rayuan, dan dendam berdarah. Hasil dari semua ini adalah kematiannya, yang sebelumnya dia nyanyikan dalam syair yang samar-samar romantis...

Orang-orang seperti Lensky, dengan semua kebajikan mereka yang tak terbantahkan, tidak baik karena mereka merosot menjadi filistin yang sempurna, atau ... menjadi mistikus dan pemimpi usang yang sama tidak menyenangkannya dengan perawan tua yang ideal, dan yang lebih merupakan musuh dari semua kemajuan daripada orang yang sederhana, tanpa pretensi, vulgar. ... Menjadi pusat dunia, mereka dengan tenang melihat segala sesuatu yang terjadi di dunia, dan mengulangi bahwa kebahagiaan ada di dalam diri kita, bahwa jiwa harus berjuang menuju sisi mimpi superstellar dan tidak memikirkan kesia-siaan bumi ini , di mana ada kelaparan dan kebutuhan ... Keluarga Lensky belum mati bahkan sampai sekarang; mereka baru saja dilahirkan kembali. Tidak ada yang tersisa di dalamnya yang begitu menawan di Lenskoye ... di dalamnya hanya ada kepura-puraan akan kehebatan dan hasrat untuk mencoret-coret kertas. Semuanya adalah penyair, dan pemberat puitis di majalah disampaikan oleh mereka sendiri. Singkatnya, ini adalah orang-orang yang paling tak tertahankan, paling kosong dan vulgar.

... Olga adalah makhluk yang sederhana dan spontan, yang tidak pernah membahas apa pun, tidak pernah bertanya tentang apa pun, yang semuanya jelas dan dapat dimengerti karena kebiasaan, dan yang semuanya bergantung pada kebiasaan. Dia banyak menangis tentang kematian Lensky, tetapi segera menghibur dirinya sendiri, menikah dengan seorang tombak dan dari seorang gadis yang anggun dan manis menjadi selusin simpanan, mengulangi ibunya sendiri, dengan perubahan kecil yang membutuhkan waktu.

Ciri-ciri Tatyana

“Prestasi Pushkin luar biasa, bahwa dia adalah orang pertama dalam novelnya yang secara puitis mereproduksi masyarakat Rusia pada waktu itu dan, dalam pribadi Onegin dan Lensky, menunjukkan sisi utamanya, yaitu sisi laki-laki; tetapi prestasi penyair kita hampir lebih tinggi karena dia adalah orang pertama yang mereproduksi secara puitis, dalam diri Tatyana, seorang wanita Rusia ...

Sifat Tatyana bukanlah bersuku kata banyak, tetapi dalam dan kuat. Tatyana tidak memiliki kontradiksi menyakitkan yang diderita oleh sifat yang terlalu rumit; Tatyana diciptakan seolah-olah semuanya dari satu kesatuan, tanpa tambahan dan ketidakmurnian. Seluruh hidupnya dijiwai dengan integritas itu, kesatuan itu, yang dalam dunia seni merupakan martabat tertinggi dari sebuah karya seni. Jatuh cinta, seorang gadis desa sederhana, kemudian seorang wanita masyarakat, Tatyana selalu sama dalam semua situasi hidupnya; potret dirinya sebagai seorang anak, yang dilukis dengan sangat terampil oleh penyair, kemudian hanya dikembangkan, tetapi tidak diubah.

... Tatyana adalah makhluk yang luar biasa, sifat yang dalam, penuh kasih, dan penuh gairah. Cinta untuknya bisa menjadi kebahagiaan terbesar atau kemalangan terbesar dalam hidup, tanpa jalan tengah yang mendamaikan. Dengan kebahagiaan timbal balik, cinta wanita seperti itu adalah nyala api yang rata dan terang; jika tidak, nyala api yang membandel, yang kekuatan kemauannya, mungkin, tidak akan membiarkannya padam, tetapi yang semakin merusak dan membakar, semakin terjepit di dalamnya. Seorang istri yang bahagia, Tatyana, dengan tenang, namun penuh gairah dan dalam, akan mencintai suaminya, akan sepenuhnya mengorbankan dirinya untuk anak-anaknya ... tetapi bukan karena alasan, tetapi sekali lagi karena hasrat, dan dalam pengorbanan ini, dalam pemenuhan yang ketat tugasnya, dia akan menemukan kesenangan terbesarnya, kebahagiaan tertinggi Anda. Dan semua ini tanpa frase, tanpa alasan, dengan ketenangan ini, dengan kebosanan lahiriah ini, dengan sikap dingin lahiriah ini, yang merupakan martabat dan keagungan dari kodrat yang dalam dan kuat.

Kombinasi luar biasa dari prasangka kasar dan vulgar dengan kecintaan pada buku-buku Prancis dan rasa hormat terhadap karya mendalam Martyn Zadeka hanya mungkin terjadi pada wanita Rusia. Utuh dunia batin Tatiana haus akan cinta; tidak ada lagi yang berbicara kepada jiwanya; pikirannya tertidur, dan hanya jika kesedihan berat dalam hidup kemudian dapat membangunkannya, dan bahkan kemudian untuk menahan nafsu dan menundukkannya pada perhitungan moralitas yang bijaksana ... Tumbuhan liar, sepenuhnya dibiarkan sendiri, dibuat oleh Tatyana hidupnya sendiri, di dalam kehampaan yang dibakar oleh orang yang melahapnya dengan lebih memberontak api batin bahwa pikirannya tidak sibuk dengan apa pun.

Tanpa buku itu, dia akan menjadi makhluk yang benar-benar bisu, dan lidahnya yang terbakar dan mengering tidak akan mendapatkan satu kata pun yang hidup dan penuh gairah yang dapat dia gunakan untuk melepaskan diri dari perasaan yang menindas. Dan meskipun sumber langsung dari hasratnya pada Onegin adalah sifatnya yang penuh gairah, rasa hausnya yang meluap-luap akan simpati, namun hal itu dimulai dengan idealnya. Tatyana tidak dapat mencintai Lensky, apalagi mencintai pria mana pun yang dia kenal: dia sangat mengenal mereka, dan mereka menyediakan begitu sedikit makanan untuk imajinasi pertapa yang agung ... Dan tiba-tiba Onegin muncul. Dia benar-benar dikelilingi oleh misteri, aristokrasinya, sekularismenya, keunggulannya yang tak terbantahkan atas semua dunia yang tenang dan vulgar ini, di antaranya dia adalah meteor, ketidakpeduliannya terhadap segalanya, keanehan hidup - semua ini menghasilkan desas-desus misterius / yang bisa tidak tetapi memengaruhi fantasi Tatyana , tidak bisa tidak membuang, tidak mempersiapkannya untuk efek yang menentukan dari pertemuan pertama dengan Onegin. Dan dia melihatnya, dan dia muncul di hadapannya, muda, tampan, cekatan, cemerlang, acuh tak acuh, bosan, misterius, tidak bisa dipahami, semua misteri yang tak terpecahkan untuk pikirannya yang belum berkembang, semua rayuan untuk fantasi liarnya ... Ada wanita yang perhatiannya seorang pria dapat membangkitkan dirinya sendiri hanya dengan ketidakpedulian, kedinginan dan skeptisisme, sebagai tanda-tanda tuntutan hidup yang sangat besar atau sebagai hasil dari kehidupan yang memberontak dan dialami sepenuhnya; Tatyana yang malang adalah salah satu dari wanita itu...

... Penjelasan Onegin kepada Tatyana sebagai tanggapan atas suratnya. Bagaimana penjelasan ini memengaruhinya dapat dimengerti: semua harapan gadis malang itu runtuh, dan dia menutup dirinya lebih dalam lagi untuk dunia luar.

Jadi, di Tatyana, akhirnya terjadi tindakan kesadaran (setelah mengunjungi rumah Onegin): pikirannya terbangun. Dia akhirnya mengerti bahwa ada kepentingan bagi seseorang, ada penderitaan dan kesedihan, selain kepentingan penderitaan dan kesedihan cinta. Tetapi apakah dia mengerti apa sebenarnya kepentingan dan penderitaan lain ini, dan jika dia mengerti, apakah ini berguna untuk meringankan penderitaannya sendiri? Tentu saja saya mengerti, tetapi hanya dengan pikiran, dengan kepala, karena ada ide-ide yang harus dialami baik jiwa maupun raga agar dapat memahaminya sepenuhnya, dan yang tidak dapat dipelajari dalam sebuah buku. Dan oleh karena itu, seorang kenalan buku dengan dunia kesedihan baru ini, jika itu adalah wahyu untuk Tatiana, wahyu ini membuat kesan yang berat, suram dan tidak membuahkan hasil padanya: itu membuatnya takut, ngeri dan membuatnya memandang nafsu sebagai kematian. hidup, meyakinkannya tentang perlunya tunduk pada kenyataan. , sebagaimana adanya, dan jika Anda menjalani kehidupan hati, maka untuk diri Anda sendiri, di kedalaman jiwa Anda, dalam kesunyian kesunyian, dalam kegelapan malam didedikasikan untuk kerinduan dan isak tangis. Mengunjungi rumah Onegin dan membaca buku-bukunya mempersiapkan Tatyana untuk kelahiran kembali dari seorang gadis desa menjadi seorang wanita sekuler, yang sangat mengejutkan dan membuat Onegin takjub.

Sekarang mari langsung ke penjelasan Tatyana dengan Onegin. Dalam penjelasan ini, seluruh keberadaan Tatyana diungkapkan sepenuhnya. Penjelasan ini mengungkapkan segala sesuatu yang merupakan esensi dari seorang wanita Rusia dengan sifat yang dalam, masyarakat yang maju, segalanya: hasrat yang membara, dan ketulusan dari perasaan yang sederhana dan tulus, serta kemurnian dan kekudusan dari gerakan naif yang bersifat mulia. , dan penalaran, dan kesombongan yang tersinggung, dan kesia-siaan dengan kebajikan di mana ketakutan budak disamarkan opini publik, dan silogisme pikiran yang licik, moralitas sekuler melumpuhkan gerakan hati yang murah hati ...

Tatyana tidak menyukai dunia, dan demi kebahagiaan dia akan mempertimbangkan untuk meninggalkannya selamanya ke desa; tapi selama dia dalam terang, pendapatnya akan selalu menjadi idolanya, dan ketakutan akan penilaiannya akan selalu menjadi kebajikannya ...

... Tatyana adalah tipe wanita Rusia ... Idealis antusias yang mempelajari kehidupan dan wanita dari cerita Marlinsky menuntut penghinaan terhadap opini publik dari wanita luar biasa. Ini bohong: seorang wanita tidak bisa meremehkan opini publik, tetapi dia bisa mengorbankannya dengan rendah hati, tanpa kalimat, tanpa membual, menyadari kebesaran pengorbanannya, seluruh beban kutukan yang dia tanggung sendiri, mematuhi hukum lain yang lebih tinggi - hukum sifatnya, dan sifatnya adalah cinta dan tidak mementingkan diri sendiri…”

“Jadi, dalam pribadi Onegin, Lensky, dan Tatyana, Pushkin menggambarkan masyarakat Rusia dalam salah satu fase pembentukannya, perkembangannya, dan dengan kebenaran yang luar biasa, dengan kesetiaan yang luar biasa, betapa lengkap dan artistiknya dia menggambarkannya! Kami tidak berbicara tentang banyaknya potret sisipan dan siluet yang disertakan dalam puisinya dan melengkapi gambaran masyarakat Rusia, atas dan menengah; kita tidak berbicara tentang gambar bola pedesaan dan kekalahan metropolitan - semua ini sangat dikenal oleh publik kita dan dihargai olehnya sejak lama ... Mari kita perhatikan satu hal: kepribadian penyair, tercermin dengan begitu lengkap dan jelas dalam puisi ini, di mana-mana begitu indah, begitu manusiawi, tetapi pada saat yang sama didominasi oleh seni. Di mana pun Anda melihat dalam dirinya seseorang yang, dalam tubuh dan jiwa, termasuk dalam prinsip dasar yang merupakan esensi dari kelas yang ia gambarkan; singkatnya, Anda melihat pemilik tanah Rusia di mana-mana... Di kelas ini dia menyerang segala sesuatu yang "bertentangan dengan kemanusiaan, tetapi prinsip kelas baginya adalah kebenaran abadi... Dan itulah mengapa ada begitu banyak cinta dalam sindirannya sendiri, penyangkalannya sangat sering mirip dengan persetujuan dan kekaguman ... Ingat deskripsi keluarga Larin di bab kedua, dan terutama potret Larin sendiri ... Inilah alasan mengapa banyak hal di Onegin sekarang sudah ketinggalan zaman. ini, mungkin, Onegin tidak akan keluar begitu lengkap dan puisi detail Kehidupan Rusia, faktor yang pasti untuk negasi pemikiran, yang dalam masyarakat ini berkembang begitu pesat ...

Onegin ditulis selama beberapa tahun, dan oleh karena itu penyair itu sendiri tumbuh bersamanya, dan setiap bab baru dari puisi itu menjadi lebih menarik dan lebih dewasa. Tetapi dua bab terakhir dipisahkan secara tajam dari enam bab pertama: mereka jelas sudah termasuk dalam era perkembangan artistik penyair yang tertinggi dan matang. Seseorang tidak dapat berbicara cukup banyak tentang keindahan masing-masing tempat, terlebih lagi, ada begitu banyak tempat! Di antara yang terbaik adalah adegan malam antara Tatyana dan perawat, duel Onegin dengan Lensky, dan seluruh akhir bab keenam. Dalam dua bab terakhir, kita tidak tahu harus memuji apa secara khusus, karena semuanya sangat baik di dalamnya; tetapi paruh pertama dari bab ketujuh (deskripsi musim semi, ingatan Lensky, kunjungan Tatyana ke rumah Onegin) entah bagaimana menonjol dari segalanya dengan kedalaman perasaan sedih dan syair yang sangat indah ... Penyimpangan yang dilakukan oleh penyair dari ceritanya, seruannya pada dirinya sendiri penuh dengan keanggunan, ketulusan, perasaan, pikiran, ketajaman yang luar biasa; kepribadian penyair di dalamnya begitu penyayang, begitu manusiawi. Dalam puisinya, dia mampu menyentuh begitu banyak hal, mengisyaratkan tentang begitu banyak hal, bahwa dia secara eksklusif milik dunia alam Rusia, dunia masyarakat Rusia! "Onegin" bisa disebut sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia dan karya rakyat yang luar biasa. Apakah mengherankan jika puisi ini diterima dengan antusias oleh publik dan memiliki pengaruh yang begitu besar baik pada sastra Rusia kontemporer maupun selanjutnya? Dan pengaruhnya terhadap adat istiadat masyarakat? Itu adalah tindakan kesadaran bagi masyarakat Rusia, hampir yang pertama, tetapi langkah maju yang luar biasa untuk itu! waktu berlalu dan membawa serta kebutuhan baru, ide-ide baru, biarkan masyarakat Rusia tumbuh dan menyusul Onegin - tidak peduli seberapa jauh ia melangkah, ia akan selalu menyukai puisi ini, ia akan selalu menghentikan matanya dengan penuh cinta dan syukur ... "

Sejarah penciptaan. "Eugene Onegin", orang Rusia pertama novel realistis, - karya Pushkin yang paling signifikan, yang memiliki sejarah penciptaan yang panjang, mencakup beberapa periode karya penyair. Menurut perhitungan Pushkin sendiri, pengerjaan novel tersebut berlangsung selama 7 tahun, 4 bulan, 17 hari - dari Mei 1823 hingga 26 September 1830, dan pada tahun 1831 "Onegin's Letter to Tatiana" juga ditulis. Penerbitan karya dilakukan saat dibuat: pertama, bab terpisah keluar, dan baru pada tahun 1833 edisi lengkap pertama keluar. Hingga saat itu, Pushkin tidak berhenti melakukan penyesuaian tertentu pada teks.

Menyelesaikan pekerjaan pada bab terakhir novel pada tahun 1830, Pushkin membuat sketsa rancangan rencananya, yang terlihat seperti ini:
Bagian satu. Kata pengantar. lagu pertama. Khandra (Kishinev, Odessa, 1823); lagu ke-2. Penyair (Odessa, 1824); lagu ke-3. Wanita muda (Odessa, Mikhailovskoye, 1824).
Bagian kedua. lagu ke-4. Desa (Mikhailovskoe, 1825); lagu ke-5. Nama hari (Mikhailovskoe, 1825, 1826); lagu ke-6. Duel (Mikhailovskoe, 1826).
Bagian ketiga. lagu ke-7. Moskow (Mikhailovskoye, Petersburg, 1827, 1828); lagu ke-8. Mengembara (Moskow, Pavlovsk, Boldino, 1829); lagu ke-9. Cahaya Agung (Boldino, 1830).

Dalam versi terakhir, Pushkin harus membuat penyesuaian tertentu pada rencana tersebut: karena alasan penyensoran, dia mengecualikan Bab 8 - "Perjalanan". Sekarang diterbitkan sebagai lampiran novel - "Kutipan dari Perjalanan Onegin", dan bab terakhir 9 - "Cahaya Besar" - masing-masing menjadi bab kedelapan. Dalam bentuk ini, pada tahun 1833 novel tersebut diterbitkan sebagai edisi tersendiri.

Selain itu, ada asumsi tentang keberadaan Bab 10, yang ditulis pada musim gugur Boldin tahun 1830, tetapi dibakar oleh penyair pada tanggal 19 Oktober, karena dikhususkan untuk menggambarkan era perang Napoleon dan kelahiran Desembrisme. dan berisi sejumlah kiasan politik yang berbahaya. Fragmen yang tidak penting dari bab ini (16 bait) yang dienkripsi oleh Pushkin telah dipertahankan. Kunci sandi tersebut hanya ditemukan pada awal abad ke-20 oleh Pushkinist NO. Morozov, dan kemudian peneliti lain melengkapi teks yang diuraikan. Namun perdebatan tentang keabsahan pernyataan bahwa penggalan-penggalan tersebut benar-benar merupakan bagian dari bab 10 novel yang hilang belum mereda hingga saat ini.

Arah dan genre. "Eugene Onegin" adalah novel sosio-psikologis realistis Rusia pertama, dan, yang penting, bukan prosa, tetapi novel dalam syair. Untuk Pushkin, pilihan metode artistik- tidak romantis, tapi realistis.

Mulai mengerjakan novel selama periode pengasingan selatan, ketika romantisme mendominasi karya penyair, Pushkin segera menjadi yakin bahwa ciri-ciri metode romantisme tidak memungkinkan untuk menyelesaikan masalah. Meskipun dalam hal genre, penyair sampai batas tertentu dipandu oleh puisi romantis Byron Don Juan, ia menolak sudut pandang romantisme yang berat sebelah.

Pushkin ingin menunjukkan dalam novelnya seorang pemuda, tipikal pada masanya, dengan latar belakang luas gambaran kehidupan kontemporernya, mengungkap asal-usul karakter yang diciptakan, menunjukkan logika batin dan hubungannya dengan kondisi di mana mereka menemukan diri mereka sendiri. Semua ini mengarah pada terciptanya karakter yang benar-benar khas yang memanifestasikan dirinya dalam keadaan yang khas, yang membedakan karya realistik.

Ini juga memberikan hak untuk menyebut "Eugene Onegin" sebagai novel sosial, karena di dalamnya Pushkin menunjukkan bangsawan Rusia tahun 20-an abad XIX, mengangkat masalah terpenting pada zaman itu dan berusaha menjelaskan berbagai fenomena sosial. Penyair tidak hanya menggambarkan peristiwa-peristiwa dari kehidupan seorang bangsawan biasa; ia menganugerahi sang pahlawan dengan karakter yang cerah dan sekaligus tipikal untuk masyarakat sekuler, menjelaskan asal mula sikap apatis dan kebosanannya, alasan tindakannya. Pada saat yang sama, berbagai peristiwa terungkap dengan latar belakang materi yang begitu rinci dan ditulis dengan cermat sehingga "Eugene Onegin" juga bisa disebut sebagai novel sosial dan sehari-hari.

Penting juga bahwa Pushkin dengan hati-hati menganalisis tidak hanya keadaan eksternal kehidupan karakter, tetapi juga dunia batin mereka. Di banyak halaman, dia mencapai penguasaan psikologis yang luar biasa, yang memungkinkan untuk memahami karakternya secara mendalam. Itulah sebabnya "Eugene Onegin" berhak disebut sebagai novel psikologis.

Pahlawannya berubah di bawah pengaruh keadaan hidup dan menjadi mampu merasakan perasaan yang nyata dan serius. Dan biarkan kebahagiaan melewatinya, itu sering terjadi dalam kehidupan nyata, tetapi dia mencintai, dia khawatir - itulah mengapa citra Onegin (bukan pahlawan yang romantis secara konvensional, tetapi pahlawan yang nyata dan hidup) begitu memukau orang-orang sezaman Pushkin. Banyak dalam diri mereka sendiri dan dalam kenalan mereka menemukan ciri-cirinya, serta ciri-ciri karakter lain dalam novel - Tatyana, Lensky, Olga - gambaran tipikal orang pada zaman itu begitu nyata.

Sementara itu, dalam "Eugene Onegin" terdapat ciri-ciri kisah cinta tradisional pada zaman itu kisah cinta. Pahlawan, lelah dengan dunia, bepergian, bertemu dengan seorang gadis yang jatuh cinta padanya. Untuk beberapa alasan, sang pahlawan tidak dapat mencintainya - kemudian semuanya berakhir dengan tragis, atau dia membalasnya, dan meskipun pada awalnya keadaan mencegah mereka untuk bersama, semuanya berakhir dengan baik. Patut dicatat bahwa Pushkin menghilangkan konotasi romantis dari cerita seperti itu dan memberikan solusi yang sama sekali berbeda. Terlepas dari semua perubahan yang terjadi dalam kehidupan para pahlawan dan menyebabkan munculnya perasaan timbal balik, karena keadaan mereka tidak dapat bersama dan terpaksa berpisah. Dengan demikian, plot novel diberi realisme yang jelas.

Namun inovasi novel tidak hanya terletak pada realismenya. Bahkan di awal pengerjaannya, Pushkin dalam sepucuk surat kepada P.A. Vyazemsky mencatat: "Sekarang saya tidak sedang menulis novel, tetapi novel dalam sajak - perbedaan yang sangat jahat." seperti novel karya epik, menunjukkan keterpisahan penulis dari peristiwa yang dijelaskan dan objektivitas dalam penilaiannya; bentuk puitis meningkatkan awal liris yang terkait dengan kepribadian pencipta. Itulah mengapa "Eugene Onegin" biasanya disebut sebagai karya lirik-epik, yang memadukan ciri-ciri yang melekat pada epik dan lirik. Memang, dalam novel "Eugene Onegin" terdapat dua lapisan artistik, dua dunia - dunia pahlawan "epik" (Onegin, Tatyana, Lensky, dan karakter lainnya) dan dunia pengarang, yang tercermin dalam penyimpangan lirik.

Penyimpangan liris - ini adalah perangkat komposisi dan gaya, yang terdiri dari penyimpangan pengarang dari narasi plot dan pengenalan pidato pengarang langsung. Mereka menciptakan citra pengarang sebagai lawan bicara yang hidup, narator, dan membuka dunia narasi ke luar, memperkenalkan topik tambahan yang tidak terkait dengan plot. penyimpangan membuat bagian penting - hampir sepertiga dari volumenya. Penyimpangan lirik melakukan banyak fungsi dalam novel: menandai batas waktu novel dan menggantikan narasi plot, menciptakan kelengkapan gambar, ciri khas "ensiklopedia" dan memberikan komentar penulis tentang peristiwa tersebut. Penyimpangan lirislah yang memperkenalkan "Aku" pengarang, memungkinkan Anda melakukan semacam dialog dengan pembaca. Dengan menciptakan jarak antara penulis dan pahlawan, mereka memungkinkan Pushkin mengambil posisi sebagai peneliti objektif dalam kaitannya dengan peristiwa dan karakter yang digambarkan, yang diperlukan dalam karya realistik.

alur dan komposisi. Inovasi Pushkin di bidang genre juga menentukan orisinalitas komposisi novel yang dibangun di atas jalinan elemen plot dan ekstra plot. Pengarang dengan mudah berpindah dari narasi ke penyimpangan lirik, yang menimbulkan kesan cerita santai, percakapan rahasia dengan pembaca. Beberapa peneliti mencatat bahwa teknik konstruksi ini membantu menciptakan rasa spontanitas, seolah-olah novel tidak ditulis menurut rencana yang jelas, tetapi diceritakan. Pushkin sendiri berbicara tentang ini: "jarak novel bebas", menegaskan hak ciptanya atas kebebasan memilih.

Pushkin secara sadar meninggalkan beberapa elemen tradisional, seperti pengantar dengan daya tarik untuk muse - di akhir bab ketujuh ada parodi dirinya:

Ya, omong-omong, ada dua kata tentang itu:
Saya menyanyikan seorang teman muda
Dan banyak keanehannya.
Berkati kerja panjang saya
Oh, muse epik!
Dan, menyerahkan saya staf yang setia,
Jangan biarkan saya berkeliaran secara acak dan acak.

Ia menghilangkan sejumlah peristiwa dalam kehidupan karakter, seperti pernikahan Tatyana, dan penghentian tradisional, yang seharusnya melengkapi plot, hilang. Pushkin melakukan semua ini untuk menekankan masuk akal cerita yang diceritakan: dalam kehidupan nyata tidak ada pengantar dan epilog, beberapa peristiwa tetap tidak kita ketahui, tetapi kita terus hidup, seperti yang dilakukan Onegin, Tatyana, dan pahlawan novel lainnya. setelah selesai.

Meski demikian, komposisi novelnya jelas dan dipikirkan matang-matang. Itu dibangun atas dasar dua alur cerita, salah satunya terputus di tengah pengerjaan. Alur cerita pertama: Onegin - Tatyana; plotnya - kenalan Onegin dengan Tatyana - hanya muncul di bab III. Alur cerita kedua: Onegin - Lensky; plotnya di bab II - kenalan Onegin dengan Lensky - muncul segera setelah eksposisi yang diperpanjang, yaitu bab I. Di bab VI, di mana duel dan kematian Lensky terjadi, alur cerita kedua mencapai klimaks, yang langsung diikuti dengan penyelesaian. Kesudahan alur cerita pertama terjadi di akhir novel - di bab VIII terakhir. Keunikan dari kedua kesimpulan tersebut adalah keduanya tidak memiliki kepastian: setelah kisah kematian Lensky dalam duel, penulis menjelaskan dua cara yang mungkin pahlawan ini. Dan setelah penjelasan dengan Tatyana di bab terakhir, Pushkin "meninggalkan" Onegin "pada saat yang buruk baginya", yang berarti akhir novel yang terbuka.

Prinsip utama pengorganisasian novel adalah simetri dan paralelisme. Ini memiliki struktur "cermin": di tengah adalah tempat pembunuhan Lensky, dan episode serta detail individu paralel berpasangan. Di bagian pertama karya, Onegin melakukan perjalanan ke desa dari kota dan Tatyana jatuh cinta padanya, menulis surat pengakuan, dan dia hanya membacakan instruksi untuk "Tanya yang malang"; di bagian kedua, Tatyana datang dari desa ke ibu kota, di mana dia bertemu Onegin, sebagai wanita yang sudah menikah, dan Eugene sudah jatuh cinta padanya, pada gilirannya menulis surat kepadanya, dan dia menolaknya dan juga mencela dia: “Seperti dengan hati dan pikiranmu / Menjadi perasaan seorang budak kecil? Beberapa detail juga memiliki kesamaan: deskripsi studi desa dan kota Onegin, buku yang dia baca di kota dan pedesaan, gambar yang muncul dalam mimpi Tatyana (monster, di antaranya muncul Evgeny membunuh Lensky), berkorelasi dengan gambar tamu pada hari namanya dan acara duel berikutnya. Novel ini juga memiliki konstruksi "cincin": dimulai dan diakhiri dengan penggambaran kehidupan sang pahlawan di St.

Sistem karakter juga memiliki struktur yang teratur. Prinsip utama konstruksinya adalah antitesis. Misalnya, Onegin menentang Lensky (sebagai pahlawan Byronic - pemimpi romantis), dan Tatyana (sebagai pesolek metropolitan - gadis Rusia sederhana), dan masyarakat kelas atas (meskipun dia adalah pemuda yang khas, tetapi sudah bosan dengan hiburan kosong), dan tetangga - tuan tanah (sebagai bangsawan dengan kebiasaan metropolitan - tuan tanah pedesaan). Tatyana menentang Olga (yang terakhir terlalu kosong dan sembrono dibandingkan dengan pahlawan wanita, yang "mencintai tanpa bercanda"), dan wanita muda Moskow (mereka memberitahunya tentang "rahasia hati", mode, pakaian, sementara Tatyana fokus pada kehidupan batin yang menyendiri) , dan keindahan sekuler ("tanpa kejenakaan kecil ini, tanpa usaha meniru ..."). Sangat penting untuk dicatat bahwa penulis mengontraskan dan membandingkan corak, detail dengan kualitas yang sama (yang juga tipikal kehidupan nyata), ini bukan klise sastra klasik atau romantis: baik - jahat, ganas - bajik, dangkal - asli, dll. Saudara perempuan Larina adalah contohnya: Olga dan Tatyana adalah gadis alami dan manis yang jatuh cinta pada anak muda yang brilian. Tetapi Olga dengan mudah mengubah satu cinta menjadi yang lain, meskipun baru-baru ini dia adalah pengantin Lensky, dan Tatyana mencintai satu Onegin sepanjang hidupnya, bahkan ketika dia menikah dan berada di masyarakat kelas atas.

Keandalan tentang apa yang terjadi dalam novel juga ditekankan dengan bantuan sisipan teks yang asing bagi pengarangnya: surat dari Tatiana dan Onegin, lagu anak perempuan, puisi karya Lensky. Beberapa di antaranya dibedakan dengan bait yang berbeda (tidak tertulis dalam bait "Onegin"), memiliki nama tersendiri, yang tidak hanya menonjol dari teks umum novel, tetapi juga memberikan kualitas "dokumenter".

Unit komposisi utama novel adalah babnya. Setiap bab baru merupakan tahap baru dalam pengembangan plot. Tetapi ini tidak mencegah Pushkin untuk tiba-tiba menyela salah satu bab, meninggalkan para pahlawan untuk sementara waktu, tetapi tanpa merusak rencana pekerjaan: setiap bab dikhususkan untuk topik tertentu, seperti bab keempat - penolakan Onegin, kemalangan Tatyana dan saling mencintai saudara perempuannya, dan yang kelima - untuk nama hari. Hal ini memungkinkan, di satu sisi, untuk menempatkan aksen kepenulisan asli, di sisi lain, untuk menarik minat pembaca (bagaimanapun juga, novel ini pertama kali diterbitkan dalam bab-bab terpisah saat ditulis), dan di sisi ketiga, untuk menantang konvensi sastra: "Aku akan menyelesaikannya entah bagaimana," kata Pushkin. , menyela Bab III "sebenarnya tempat yang menarik”: Pertemuan Tatyana dengan Onegin setelah dia menerima surat pernyataan cinta.

Unit komposisi yang lebih kecil adalah bait: biasanya juga berisi pemikiran yang lengkap, dan pelanggaran terhadapnya menciptakan penekanan tambahan. Tetapi bagaimanapun juga, setiap bait mewakili elemen tertentu dari pergerakan plot.

Elemen komposisi non-plot adalah penyimpangan, tetapi mereka, pada umumnya, masih terkait dengan plot (misalnya, penyimpangan lirik tentang masa muda masa lalu di Bab VI dikaitkan dengan adegan duel dan kematian Lensky). Seringkali penyimpangan memulai atau mengakhiri suatu bab (misalnya, retret terkenal tentang Muse Pushkin di awal V Bab III), muncul sebelum klimaks plot (sebelum penjelasan di taman di akhir Bab III; sebelum tidur Tatyana; sebelum duel). Terkadang penyimpangan liris diganti waktu cerita(dalam Bab VII, penyimpangan tentang perang dengan Napoleon diberikan "alih-alih" deskripsi tentang cara Larin diangkut di sekitar Moskow). Terakhir, penyimpangan lirik dapat berisi daya tarik bagi pembaca, yang memungkinkan transisi yang mulus dari bagian liris ke bagian epik novel.

Tema dan masalah. "Eugene Onegin" adalah sebuah karya inovatif, yang menurut Belinsky, telah menjadi "ensiklopedia kehidupan Rusia" yang asli. Novel ini memukau dengan luasnya cakupan materi vital, ragam masalah yang ditimbulkan di dalamnya, dan kedalaman perkembangannya. "Koleksi bab beraneka ragam" - begitulah cara Pushkin sendiri mendefinisikan keragaman dan keserbagunaan tema dan masalah karyanya. Di dalamnya, penyair menetapkan tugas untuk menggambarkan struktur sosial, sehari-hari, dan budaya masyarakat Rusia pada kuartal pertama abad ke-19. Dia berusaha menunjukkan karakter khas di jamannya dalam evolusi mereka. Di hadapan kita ada gambaran kehidupan perwakilan dari berbagai lapisan masyarakat - dari masyarakat kelas atas ibu kota hingga bangsawan provinsi, masyarakat kota biasa, dan sketsa dari kehidupan petani. Cakupan spasial dari gambaran kehidupan yang dilukis juga mencolok: dari St. Petersburg dan Moskow hingga pedesaan dan provinsi. Menciptakan gambaran realistis dari perwakilan khas bangsawan, Pushkin menyentuh topik pendidikan dan pengasuhan, tradisi budaya, hubungan keluarga dan, tentu saja, cinta dan persahabatan, yang menjadi dasar plot novelnya.

Selain itu, melalui penyimpangan lirik dan sketsa ekstra-plot, tema karya semakin berkembang. Jumlah total penyimpangan lirik dalam novel ini adalah 27, dan dikhususkan untuk berbagai masalah: fakta biografis dan refleksi pengarang tentang kehidupan, pandangan estetiknya tentang sastra, teater, musik, dan sikap terhadap masalah bahasa; pertanyaan tentang sejarah, filsafat, politik; penalaran tentang adat istiadat, adat istiadat, moralitas, dan detail individu dari kehidupan masyarakat pada zaman itu; pemikiran tentang alam.

Masalah novel "Eugene Onegin" adalah masalah sosial dan moral dan filosofis yang paling penting. Ini didasarkan pada masalah sosio-historis utama masyarakat Rusia, tidak hanya Era pushkin, tetapi sepanjang abad ke-19: pertentangan antara bangsawan Rusia yang tercerahkan Eropa dan sebagian besar masyarakat Rusia, yang melestarikan fondasi dan tradisi nasionalnya. Ini melewati dua tema sentral novel: "nasional - non-nasional", "kota - desa", yang berkat problematika yang ditentukan, ternyata saling berhubungan erat. Dalam kerangka masalah utama penyair menciptakan citra tokoh utama novel - Eugene Onegin dan Tatyana Larina, mengangkat pertanyaan tentang karakter bangsa dan patriotisme. Masalah sosio-historis ditambah dan diperdalam dengan rumusan masalah moral dan filosofis: tujuan dan makna hidup, yang benar dan yang benar. nilai-nilai palsu, kehancuran individualisme dan keegoisan, kesetiaan pada cinta dan kewajiban, kefanaan hidup dan nilai saat ini, yang merupakan makna universal manusia.

Ide dan kesedihan. Pushkin menamai novel tersebut dengan nama protagonisnya - Eugene Onegin, dengan demikian menunjukkan arti khusus dari karakter ini dalam karya tersebut. Memang, bahkan dalam puisi "selatan" pertama "The Prisoner of the Caucasus", penyair ingin tidak hanya menunjukkan romantisme yang mirip dengan para pahlawan karya Byron, yang karakternya ditentukan oleh kesepian yang membanggakan, kekecewaan, kebosanan, pesimisme, dan a rasa eksklusivitasnya, penghinaan terhadap orang dan norma yang diterima secara umum. Meski begitu, Pushkin menempatkan dirinya pada tugas yang lebih luas: membuat potret pahlawan saat itu. “Saya ingin menggambarkan di dalamnya ketidakpedulian terhadap kehidupan dan kesenangannya, usia tua jiwa yang prematur ini, yang menjadi ciri khas pemuda abad ke-19,” tulis penyair itu. Tetapi tugas ini tidak dapat diselesaikan hanya dengan romantisme, tetapi membutuhkan pendekatan yang realistis. Itulah mengapa dia menjadi sentral hanya dalam novel realistik "Eugene Onegin",

Yang tidak kalah pentingnya dalam novel adalah gagasan yang terkait dengan penciptaan karakter nasional pertama dari pahlawan wanita Rusia. Pendekatannya telah diuraikan dalam karya "guru" puitis dan teman Pushkin Zhukovsky dalam balada "Svetlana". Tetapi kerangka balada romantis tidak memungkinkan penulis untuk memberikan penjelasan rinci tentang dasar-dasar yang dalam dari sifat ini. Itu adalah Pushkin dalam "Eugene Onegin" yang pertama kali berhasil melakukan ini, menunjukkan Tatiana tidak hanya sebagai pahlawan wanita "Jiwa Rusia", tetapi juga sebagai wanita ideal... Untuk melakukan ini, citra ini perlu ditampilkan dalam dinamika, perkembangan, dan perbandingan dengan orang lain, yang memungkinkan untuk dilakukan oleh penyair gambar terluas kehidupan bangsawan Rusia pada zaman itu.

Bangsawan dalam novel "Eugene Onegin" disajikan secara heterogen. Di satu sisi, ini adalah masyarakat sekuler Moskow dan St. Petersburg, tempat karakter terbentuk pahlawan sentral, dan di sisi lain, bangsawan provinsi, yang terkait dengan citra pahlawan wanita dalam novel, Tatyana Larina. Sikap penulis terhadap lapisan bangsawan ini tidak sama dan ambigu, dan karenanya penilaiannya juga berbeda.

Sangat menghargai lingkaran bangsawan metropolitan terpelajar, memahami pentingnya budaya bangsawan bagi Rusia, penulis tetap secara kritis mereproduksi semangat umum ("dingin", "kosong", "mati") Moskow dan khususnya masyarakat kelas atas St. dalam novel. Demi konsep "kesopanan", cahaya membunuh setiap manifestasi individualitas dalam diri seseorang, oleh karena itu diceraikan dari kehidupan nasional masyarakat sekuler - "brilian" dan "impersonal", di mana setiap orang hanya tertarik pada "omong kosong yang tidak koheren dan vulgar". Citranya didominasi oleh kesedihan satir,

Dalam gambaran kehidupan patriarki dan moralitas bangsawan provinsi, nada kritis juga terdengar, tetapi tidak begitu tajam, oleh karena itu ada ironi di sini. Namun, hubungan budak dikutuk oleh penyair skor keseluruhan bangsawan provinsi melunak karena penekanan pada gaya hidup mereka yang lebih aktif (mereka menjalankan rumah tangga sendiri), kesederhanaan yang lebih besar, kealamian dan toleransi dalam hubungan. Tinggal di harta milik pemilik tanah dekat dengan alam, dengan tradisi dan adat istiadat masyarakat Rusia, oleh karena itu di sinilah karakter pahlawan nasional Rusia, Tatyana, terbentuk.

Pahlawan utama. Sistem penggambaran novel didasarkan pada oposisi Kota - Desa (non-nasional - nasional). Persis seperti inilah lokasi karakter utama, serta karakter sekunder dan episodik (keluarga Larin, tetangga tuan tanah mereka; cahaya St. Petersburg dan Moskow).

Karakter utama dikontraskan: Onegin, perwakilan dari "Byronisme Rusia", dan Tatyana, perwujudan cita-cita nasional seorang wanita Rusia. Oposisi ini ditentukan oleh garis Lensky - Olga (seorang pemimpi romantis - seorang gadis Rusia biasa). Pada saat yang sama, beberapa kesamaan muncul: Onegin - Lensky (dua jenis romansa), Lensky - Penulis (penyair romantis dan penyair realis), Onegin - Penulis (dua jenis perwakilan bangsawan budaya Rusia).

"Hero of Time" disajikan pada gambar Eugene Onegin Dalam upaya tidak hanya untuk menunjukkan, tetapi juga untuk menjelaskan alasan kemunculan pahlawan yang tidak biasa dalam kehidupan Rusia, Pushkin berbicara secara rinci tentang apa yang terjadi pada Onegin sebelum dimulainya aksi plot (bab I). Kita disuguhi gambaran tentang asuhan, pendidikan, hobi, dan minat seorang pemuda sekuler kaya yang khas, lahir "di tepi sungai Neva", dengan cara yang paling detail menggambarkan hari-harinya yang khas. Jenuh secara lahiriah, kehidupan orang sekuler ternyata monoton, berputar dalam lingkaran yang sudah mapan. Untuk orang biasa, semua ini terlihat normal, tapi Onegin adalah orang yang luar biasa. Dia dicirikan oleh "mimpi pengabdian yang tidak disengaja, / Keanehan yang tak ada bandingannya / Dan pikiran yang tajam dan dingin." Kehidupan di mana "besok sama dengan kemarin" mengarah pada munculnya sejenis "penyakit abad ini" di Onegin, yang menurut definisi Pushkin jelas dan luas:

Penyakit yang penyebabnya
Sudah saatnya untuk menemukan
Seperti putaran bahasa Inggris
Singkatnya: melankolis Rusia
Mereka mendapat sedikit...

Seperti yang dicatat Belinsky, “Onegin tidak cocok untuk menjadi seorang jenius, dia tidak naik menjadi orang-orang hebat, tetapi ketidakaktifan dan kehidupan yang vulgar mencekiknya; dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan; tetapi dia tahu, dan tahu betul, bahwa dia tidak membutuhkan, bahwa dia tidak menginginkan apa yang membuat keegoisan biasa-biasa saja begitu puas, begitu bahagia. Onegin sedang mencoba melakukan sesuatu: dia membaca, menulis, tetapi "pekerjaan yang keras kepala membuatnya muak." Ini bukan pengaruh lingkungan seperti kualitas sifatnya. Sikap apatis dan malas Onegin juga terwujud saat ia pindah ke desa. Meski kondisi kehidupannya yang biasa telah berubah, tapi tetap saja "kesedihan menunggunya dengan waspada".

Penyakit Onegin, terkait dengan "Byronisme" Eropa Barat, tidak secara kebetulan menimpanya, yang dibesarkan dan dibesarkan di kota paling Eropa di Rusia. Isolasi Onegin dari "tanah" nasional pada saat yang sama menjadi penyebab kesedihannya, dan yang mendasari konsekuensi yang sangat penting dari "penyakit abad ini". Ternyata itu penyakit yang sangat serius, yang sulit untuk disingkirkan. Keras kepala upaya Onegin untuk mengatasi keadaan ini berbicara tentang kedalaman dan keseriusan masalah. Bukan tanpa alasan bahwa Pushkin, setelah memulai novel dengan nada yang agak ironis, secara bertahap melanjutkan ke analisis yang cermat dari semua komponen masalah ini. Saat plot berkembang, menjadi jelas bahwa konsekuensi dari "penyakit" orang modern ini bisa sangat sulit baik untuk dirinya sendiri maupun orang-orang di sekitarnya.

Di desa ada pertemuan antara seorang "Eropa Rusia" dan seorang gadis Rusia yang melamun, tulus dalam dorongan hatinya dan mampu memiliki perasaan yang dalam dan kuat. Pertemuan ini bisa menjadi penyelamat bagi Onegin. Tetapi salah satu akibat dari penyakitnya adalah "usia jiwa yang terlalu dini". Menghargai Tatyana pada nilainya yang sebenarnya, tindakannya yang berani dan putus asa, ketika dia pertama kali menyatakan cintanya kepadanya, Onegin tidak menemukannya dalam dirinya sendiri. kekuatan mental untuk menanggapi perasaan gadis itu. Dalam monolognya - "khotbah" di taman, ada pengakuan jiwa yang tulus, dan kehati-hatian dari orang sekuler yang takut masuk ke dalam situasi yang canggung, tetapi yang paling penting - tidak berperasaan dan keegoisan. Begitulah jiwa manusia, yang menderita usia tua dini. Dia tidak diciptakan, seperti yang dikatakan Onegin sendiri, "untuk kebahagiaan" kehidupan keluarga. Ini juga salah satu akibat dari penyakit "Byronist" Rusia. Bagi orang seperti itu, kebebasan di atas segalanya, tidak bisa dibatasi oleh apapun, termasuk ikatan keluarga. Bagi Tatyana, ini adalah kesempatan untuk menemukan semangat yang sama dalam diri orang yang dicintai, dan bagi Eugene, ini adalah bahaya kehilangan kebebasannya yang tak ternilai. Ini menunjukkan perbedaan antara dua sistem kehidupan yang terbentuk dalam tradisi budaya dan etika yang berbeda. Onegin termasuk dalam tipe "pahlawan modern" yang dikatakan Pushkin dengan begitu akurat:

Kami menghormati semua nol,
Dan unit - sendiri.
Kita semua melihat Napoleon...

Hanya sebagai akibat dari peristiwa tragis, perubahan dimulai pada sang pahlawan. Kematian Lensky adalah harga dari transformasi Onegin. "Bayangan berdarah" seorang teman membangkitkan perasaan beku dalam dirinya, hati nuraninya mendorongnya keluar dari tempat-tempat ini. Semua ini harus dilalui, untuk "melewati Rusia" untuk menyadari bahwa kebebasan bisa menjadi "kebencian" untuk dilahirkan kembali demi cinta. Hanya dengan begitu Tatyana dengan "jiwa Rusia" -nya, dengan perasaan moralnya yang sempurna, akan menjadi sedikit lebih jelas baginya.

Di bab terakhir novel, skala sikap Onegin berubah, yang akhirnya menyadari dirinya tidak hanya sebagai orang yang mandiri, tetapi juga sebagai bagian dari negara luas yang kaya akan sejarah. Sekarang, untuk masyarakat sekuler, tempat dia tinggal selama delapan tahun, Onegin telah menjadi orang asing, dan dia mencari jiwanya sendiri di Tatyana, yang tidak seperti orang lain di sini. Pengalaman intens, refleksi memperkaya dunia batinnya. Mulai sekarang, dia tidak hanya mampu menganalisis dengan dingin, tetapi juga merasakan dan mencintai secara mendalam.

Namun perbedaan besar antara Onegin dan Tatyana tidak hilang begitu saja, masalahnya jauh lebih dalam dan kompleks. Tidak seperti Tatiana, Onegin, yang dimabukkan oleh kemampuan barunya untuk mencintai dan menderita, tidak dapat memahami bahwa cinta dan keegoisan tidak sesuai, bahwa seseorang tidak dapat mengorbankan perasaan orang lain. Apakah Onegin akan mendapatkan dukungan moral dalam hidup atau menjadi orang yang bahkan lebih hancur tidak diketahui: akhir novel terbuka. Pushkin tidak menyarankan solusi yang tidak ambigu, hanya kehidupan itu sendiri yang dapat menjawab pertanyaan seperti itu. “Apa yang terjadi dengan Onegin nanti? ... Kami tidak tahu, dan mengapa kami harus mengetahui ini ketika kami tahu bahwa kekuatan alam yang kaya ini dibiarkan tanpa penerapan, hidup tanpa makna, dan romansa tanpa akhir? tulis Belinsky.

Setelah Onegin, seluruh galaksi anak muda akan muncul dalam sastra Rusia, juga menderita "melankolis Rusia", gelisah, mencari diri sendiri dan tempat mereka dalam hidup. Menyerap tanda-tanda baru pada masanya, mereka mempertahankan ciri utama. Awalnya mereka mulai disebut "orang aneh", dan hanya masuk pertengahan sembilan belas abad, setelah penerbitan cerita Turgenev "Diary orang tambahan"(1850), definisi "orang tambahan" tertanam kuat pada pahlawan semacam itu. Orang-orang ini, gelisah sepanjang hidup untuk mencari tempat mereka dan tujuan yang layak, tidak dapat menemukan panggilan mereka dan menebak tujuan mereka, tidak dapat disembuhkan dari penyakit mereka yang mengerikan. Sikap masyarakat terhadap orang-orang seperti itu juga berbeda: mereka dikagumi, mereka menimbulkan keterkejutan, kecemburuan, kebencian, kemudian mereka mulai dibenci karena ketidakmampuan mereka menemukan solusi untuk masalah tersebut. Tetapi inti dari tipe orang ini adalah ketidakpuasan dengan kehidupan dan pencarian terus-menerus. Skeptis, kritikus, pesimis, mereka dibutuhkan dalam hidup, karena mereka tidak membiarkannya membeku dan berhenti, tetapi mendorongnya untuk maju, meskipun nasib "orang tambahan" itu sendiri seringkali menyedihkan dan tragis.

Karakter sentral lain dari novel ini adalah karakter utamanya - Tatiana Larina - "cita-cita manis" penulis, gagasan penyair tentang karakter nasional Rusia dikaitkan dengannya. Belinsky mengatakan bahwa Pushkin "... adalah orang pertama yang mereproduksi secara puitis, dalam diri Tatyana, seorang wanita Rusia." Dibesarkan di desa, Tatyana, "jiwa Rusia", menyerap adat istiadat Rusia, tradisi yang "dijaga dalam kehidupan damai" dalam keluarga Larin. Sejak kecil dia jatuh cinta dengan sifat Rusia, yang selamanya disayanginya; dia menerima dengan sepenuh hati dongeng itu, legenda rakyat, yang diceritakan oleh pengasuhnya. Tatyana mempertahankan hubungan darah yang hidup dengan "tanah" itu, basis rakyat yang hilang sama sekali dari Onegin.

Pada saat yang sama, kepribadian Onegin dan Tatyana memiliki banyak kesamaan: orisinalitas mental dan moral, perasaan terasing dari lingkungannya, terkadang perasaan tajam kesendirian. Tetapi jika Pushkin bersikap ambivalen terhadap Onegin, maka terhadap Tatiana - dengan simpati terbuka. Pushkin menganugerahi pahlawan wanita tercinta dengan dunia batin yang kaya dan kemurnian spiritual, "imajinasi yang memberontak, pikiran dan kemauan yang hidup, dan kepala yang bandel, serta hati yang berapi-api dan lembut."

Tatyana sejak masa kanak-kanak berbeda dari teman-temannya: lingkaran pertemanan tidak menariknya, permainan berisik mereka asing baginya. Dia mencintai cerita rakyat dan "percaya pada legenda rakyat jelata kuno." Mimpi Tatyana dipenuhi dengan gambar dan simbol cerita rakyat tradisional (beruang pemarah, monster bertanduk, dan moncong menakutkan).

Tapi, seperti semua gadis bangsawan pada masa itu, Tatyana pada saat yang sama dibesarkan dalam novel-novel Prancis yang sentimental, di mana dia selalu berakting. pahlawan mulia mampu merasakan perasaan yang dalam. Setelah bertemu Onegin, dengan segenap kekuatan "jiwa Rusia" yang tulus, dia tidak hanya jatuh cinta padanya, tetapi juga percaya bahwa dia adalah pahlawannya, bahwa mereka sedang menunggu mereka, seperti dalam novel. akhir yang bahagia- persatuan keluarga. Dia memutuskan langkah yang sangat berani - yang pertama dalam surat untuk mengakui cintanya. Suratnya ditulis dalam bahasa Prancis, karena bahasa Rusia pada waktu itu belum mengetahui kata-kata untuk mengungkapkan nuansa perasaan yang paling halus, dan Pushkin memberikan "terjemahannya", yang telah menjadi contoh bagus dari surat cinta dalam puisi Rusia. Tapi pukulan yang mengerikan menunggu gadis itu: sang pahlawan berperilaku sangat berbeda dari novel yang digambarkan, dan dia mengingat "khotbahnya" dengan ngeri bahkan bertahun-tahun kemudian - di St. Petersburg, menjadi wanita sekuler yang brilian.

Tatyana adalah orang yang kuat, dia berhasil menenangkan diri dan melihat secara kritis apa yang terjadi. Setelah mengunjungi rumah Onegin, Tatyana membaca buku-bukunya untuk memahami dengan siapa dia sangat mencintai, dan tidak takut menghadapi kebenaran demi kebenaran, bertanya-tanya: "Apakah dia parodi?"

Tetapi kekuatan Tatyana tidak hanya dalam hal ini: dia mampu, beradaptasi dengan keadaan hidup, untuk berubah tanpa kehilangan dirinya sendiri. Setelah menikah atas permintaan ibunya, Tatyana menemukan dirinya dalam masyarakat sekuler yang tinggi, tetapi ibu kota tidak merusak sifatnya yang tulus dan dalam. Ini juga ditekankan dengan cara memberikan deskripsi tentang Tatyana yang sudah menikah - ini dibangun di atas penyangkalan terhadap ciri-ciri khas orang sekuler:

Dia tidak terburu-buru
Tidak dingin, tidak banyak bicara
Tanpa tampilan kurang ajar untuk semua orang.

Kesederhanaan dan kealamian yang melekat pada dirinya awalnya tidak hilang, tetapi hanya ditekankan pada lingkungan baru baginya: "Semuanya tenang, hanya ada di dalam dirinya."

Kekuatan moral Tatyana terwujud di akhir novel. Setelah melalui cobaan dan guncangan, Tatyana belajar untuk menahan diri, menghargai kehidupan nyata yang tidak menjadi bagiannya. Itulah sebabnya, setelah membawa cinta tak berbalas selama bertahun-tahun untuk Onegin, dia, setelah bertemu dengannya lagi di St. Petersburg, menolak kebahagiaan yang dapat menyebabkan bencana bagi keluarganya, melukai suaminya secara serius. Tatyana tidak hanya menunjukkan kehati-hatian, tetapi juga tanggung jawab. Belinsky dengan tepat berkomentar: "Tatyana adalah salah satu dari seluruh sifat puitis yang hanya bisa mencintai sekali." Dia menolak Onegin bukan karena dia berhenti mencintainya. Ini, seperti yang dikatakan kritikus, adalah ketaatan pada "hukum yang lebih tinggi - hukum kodrat seseorang, dan kodratnya adalah cinta dan tidak mementingkan diri sendiri." Dalam penolakannya - ketidakegoisan demi kemurnian moral, kesetiaan pada tugas, ketulusan dan kepastian dalam hubungan, yang sangat kurang bagi seorang wanita dalam masyarakat sekuler. Inilah yang memungkinkan Pushkin menyebut Tatyana sebagai "cita-cita manis" dan dengan cara ini membuka barisan panjang pahlawan wanita sastra Rusia yang luar biasa.

memainkan peran penting dalam novel Vladimir Lensky. Seperti Onegin, dia adalah perwakilan dari bangsawan muda Rusia, tetapi ini adalah tipe sosio-psikologis yang berbeda - seorang pemimpi romantis muda. Penilaian penulis terhadap pahlawan ini sangat ambigu: ironi dan simpati, senyuman dan kesedihan, ejekan dan kekaguman terjalin di dalamnya. Lensky "dari Jerman yang berkabut" tidak hanya membawa "ikal hitam ke pundak" dan "pidato yang selalu antusias", dia adalah "pengagum kemuliaan dan kebebasan", bersemangat dan impulsif, seorang penyair dalam semangat (tidak seperti Onegin yang pada dasarnya tidak puitis, tetapi sebanding dalam kualitas ini dengan penulis). Kekecewaan dan sikap apatis Onegin sangat ditentang oleh ketidaksabaran dan antusiasme Lensky, yang percaya pada "kesempurnaan dunia". Lensky diberkahi dengan sikap romantis, tetapi bukan tipe Byronic, seperti Onegin. Dia cenderung pada mimpi, keyakinan pada cita-cita, yang mengarah pada perpisahan dengan kenyataan, yang menjadi dasar dari akhir yang tragis - kematian dini penyair.

Keinginan tinggal di Lensky perbuatan heroik, tetapi kehidupan di sekitarnya hampir tidak memberikan alasan untuk ini. Tapi imajinasi menggantikan kenyataan baginya: lelucon kejam Yevgeny di mata Lensky mengubah mantan temannya menjadi "penggoda", "penggoda yang berbahaya", penjahat. Dan tanpa ragu, Lensky menantang, meski tidak ada alasan nyata untuk berduel, untuk mempertahankan konsep yang sakral baginya: cinta, kehormatan, kebangsawanan.

Ironisnya Pushkin bukan karena duel, tetapi karena kehausan akan dorongan heroik diekspresikan dalam tindakan yang pada dasarnya naif dan absurd. Tetapi apakah mungkin mengutuk pahlawan yang sangat muda untuk ini? Belinsky, yang berjuang keras melawan idealisme dan romantisme dalam sastra dan kehidupan, memberikan penilaian yang agak keras kepada pahlawan ini: “Ada banyak kebaikan dalam dirinya, tetapi yang terbaik adalah dia masih muda dan meninggal tepat waktu untuk reputasinya. ” Pushkin tidak terlalu kategoris, dia meninggalkan pahlawannya dengan dua cara: kesempatan untuk hidup "demi kebaikan dunia" atau, setelah melewati romantisme masa muda, menjadi pemilik tanah biasa.

Dengan realisme sejati dalam "Eugene Onegin", karakter sekunder dan bahkan episodik lainnya disajikan, seperti tamu di pesta ulang tahun Tatiana atau pengunjung tetap di acara sosial, terkadang digambar hanya dengan satu atau dua kata. Seperti tokoh protagonis dalam novel, mereka adalah "pahlawan tipikal dalam keadaan tipikal". Di antara mereka, kelompok khusus terdiri dari citra perempuan, yang dengan satu atau lain cara berkorelasi karakter utama. Dalam mengontraskan dan membandingkan Tatyana dengan ibu, saudara perempuannya, Putri Moskow Alina dan pengasuhnya, terungkap dua tema utama dan antitesis novel: "nasional dan Eropa", "kota dan desa".

Kisah Tatyana dalam banyak hal mirip dengan kisah ibunya, dan ini bukan kebetulan: anak-anak sering kali mewarisi sifat-sifat orang tuanya. Fakta bahwa Pushkin menunjukkan hal ini tidak diragukan lagi merupakan bukti realisme novel tersebut. Di masa mudanya, ibu Tatyana adalah seorang wanita muda Moskow biasa:

Dulu kencing darah
Dia ada di album gadis-gadis lembut.
Disebut Polina Praskovya
Dan berbicara dengan suara nyanyian
Korset itu sangat ketat
Dan N Rusia seperti N Prancis
Saya bisa mengucapkannya melalui hidung saya.

Tapi dia dinikahkan di luar keinginannya, dan dia dibawa ke desa. "Awalnya saya terkoyak dan menangis, / Saya hampir menceraikan suami saya ..." - tetapi kemudian saya terbiasa dan, setelah mengurus rumah tangga dan melupakan kebiasaan lama metropolitan, saya menjadi pemilik tanah Rusia sejati, sederhana , alami, mungkin sedikit kasar:

Dia bepergian untuk bekerja.
Jamur asin untuk musim dingin,
Melakukan pengeluaran, mencukur dahi,
Saya pergi ke pemandian pada hari Sabtu.
Para pelayan marah...

Selama hidup bersama dia menjadi terikat pada suaminya dan, ketika suaminya meninggal, dia dengan tulus meratapi suaminya. Dengan demikian, seseorang dapat melihat kesamaan yang jelas dalam nasib Tatyana dan ibunya: keduanya harus beradaptasi dengan kehidupan baru yang sulit di lingkungan yang tidak biasa bagi mereka, dan keduanya, setelah semua kesulitan, mempertahankan yang terbaik dalam diri mereka. Ibu Tatyana menjadi lebih alami dan menemukan kebahagiaan keluarga, dan putrinya menemukan tempatnya di dunia, tetap murni dan kuat di alam.

Citra ibu Tatyana juga membantu mengungkap tema "Kota dan Desa". Di desa, Larina menjadi sangat berbeda berkat perawatan keluarganya, tata graha, dan sepupunya di Moskow, Alina, tidak berubah sedikit pun. Ketika teman-teman lama bertemu, yang terakhir segera mulai berbicara tentang kenalan bersama yang telah lama dilupakan oleh Larina, yang menunjukkan kepentingan sepupu Moskow yang tidak berubah-ubah, karena, tampaknya, dia tidak memiliki pekerjaan baru, yang juga jelas tidak berbicara. berpihak pada warga kota.

Gagasan yang sama dikonfirmasi saat membandingkan wanita muda Tatiana dan Moskow, kecantikan Tatiana dan St. Tatyana, dengan membaca buku, kecintaan pada alam, dan keseriusan karakter, tampaknya jauh lebih tinggi daripada penduduk ibu kota, bahkan secemerlang Cleopatra of the Neva karya Nina Voronskaya. Apa yang harus dikatakan tentang gadis Moskow yang hanya sibuk dengan apa

... mereka percaya pada suara nyanyian
Rahasia hati, rahasia perawan,
Aliens dan kemenangan mereka sendiri,
Harapan, lelucon, mimpi.

Tetapi yang lebih penting untuk karakterisasi Tatyana adalah penentangannya terhadap adik perempuannya, Olga. Meski kedua gadis itu dibesarkan dalam keluarga yang sama dan dalam kondisi yang serupa, ternyata mereka sangat berbeda. Karena itu, Pushkin menekankan bahwa untuk pembentukan karakter luar biasa seperti Tatyana, hanya keadaan eksternal saja yang tidak cukup, kualitas khusus dari sifat manusia juga penting. Dengan membandingkan kedua saudara perempuan dalam novel tersebut, penyair menekankan kedalaman karakter Tatyana, keeksentrikan dan keseriusannya. Olga alami dan "lincah", tetapi secara umum dia terlalu biasa dan dangkal:

Selalu rendah hati, selalu patuh,
Selalu ceria seperti pagi hari
Betapa sederhananya kehidupan seorang penyair,
Seperti ciuman cinta yang manis...

Keawaman dan kesederhanaannya ditekankan oleh potret, yang bertentangan dengan potret Tatyana:

Mata sebiru langit;
Senyum, ikal linen,
Gerakan, suara, langkah ringan ...

Ini adalah gambar standar seorang gadis cantik, yang telah menjadi template sastra: "... novel apa saja / Ambil dan temukan dengan benar / Potretnya ...".

Olga dengan senang hati menerima pacaran Lensky, dan semua cintanya diungkapkan dalam senyuman. “Didorong oleh senyuman Olga” adalah satu-satunya hal yang memungkinkan Lensky merasakan cinta timbal balik Olga. Tidaklah mengherankan bahwa dia, tanpa ragu, menggoda Onegin, yang kemudian menyebabkan kematian tunangannya, yang dia duka untuk waktu yang sangat singkat;

Yang lain menarik perhatiannya
Yang lain mengatur penderitaannya
Untuk membuai dengan sanjungan cinta,
Ulan tahu cara menangkapnya
Ulan mencintainya dengan jiwanya...

Yang sangat penting untuk menciptakan citra pahlawan nasional Tatyana adalah perbandingannya dengan pengasuh Filipyevna dan analisis hubungan mereka. Pushkin menunjukkan kekerabatan spiritual mereka, kedekatan batin yang luar biasa dari seorang wanita bangsawan dan wanita petani, tetapi pada saat yang sama menunjukkan perbedaan mereka. Diketahui bahwa Arina Rodionovna Yakovleva, pengasuh Pushkin, menjadi prototipe gambar pengasuh tersebut. Dia, seperti pengasuh Tatyana, adalah ahli dalam menceritakan cerita rakyat, yang dunianya memiliki pengaruh besar pada pembentukan karakter penyair nasional Rusia Pushkin dan pahlawan wanita Tatyana, yang mewujudkan ciri-ciri seorang gadis Rusia. Itulah sebabnya untuk percakapan rahasia tentang Tatyana yang paling penting dan intim memilih bukan teman, saudara perempuan atau bahkan ibu, tetapi pengasuhnya. Gadis itu berbicara kepadanya sebagai orang yang paling dekat dengannya tentang cintanya, tentang perasaannya, tetapi pengasuhnya tidak memahaminya. Di satu sisi, ini adalah bukti hasrat Tatyana yang berlebihan akan mimpi romantis. Namun di sisi lain, dialog mereka menunjukkan perbedaan antara kaum bangsawan dan kaum tani pada umumnya. Bagaimanapun, nasib seorang wanita petani sama sekali berbeda dari apa yang menanti seorang wanita muda dari keluarga bangsawan dalam hidup. Dari kisah Nanny Fshshpyevna, kita belajar bagaimana kehidupan dibangun dalam keluarga petani:

... Di musim panas ini
Kami belum pernah mendengar tentang cinta;
Dan kemudian saya akan berkendara dari dunia
Ibu mertuaku yang sudah meninggal.
... Vanya saya
Lebih muda dariku, cahayaku,
Dan saya berumur tiga belas tahun.

Sebagai peneliti kreativitas Pushkin, Yu.M. Lot-man dalam komentar untuk novel1, Tatyana dan pengasuh berinvestasi pada prinsipnya arti yang berbeda ke dalam kata "cinta": untuk Tatyana ini adalah perasaan romantis yang tinggi, dan untuk seorang wanita petani sederhana - cinta yang berdosa untuk seorang pria.

Dalam rasio, perbandingan, perbandingan, dan antitesis seperti itu, citra pahlawan wanita muncul. Tetapi ada pahlawan lain yang juga berkorelasi dengannya - ini adalah salah satu karakter paling tidak biasa dalam novel: Pengarangnya. Citranya terbentuk dalam penyimpangan liris. Citra pengarang adalah pembawa bersyarat tuturan pengarang dalam karya yang atas namanya dilakukan penceritaan, serta tokoh yang dekat dengan pengarang biografi, yang memiliki ciri-ciri. pahlawan liris atau tukang cerita. Kekhususan citra pengarang dalam novel "Eugene Onegin" terletak pada kenyataan bahwa ia bertindak tidak hanya sebagai pengarang-narator dan pengarang-narator, memimpin dialog yang hidup dengan pembaca, tetapi juga sebagai salah satu tokoh utama dari novel tersebut. bekerja, memasuki hubungan tertentu dengan mereka, memiliki takdirnya sendiri, berdasarkan beberapa fakta biografis dari kehidupan Pushkin.

Seperti semua pahlawan novel lainnya, karakter pengarangnya pasti tipe manusia, ciri khas kehidupan Rusia pada zaman itu, dan pada saat yang sama merupakan kepribadian cemerlang yang unik, seorang pria dengan kekayaan spiritual yang luar biasa, pikiran yang tajam, dan kedalaman filosofis. Pada saat yang sama, fakta sebenarnya dari biografi Pushkin diselingi dengan fakta fiksi. Penulis mengenal Onegin, mencintai Tatyana dan menyimpan suratnya, serta puisi Lensky. Pada saat yang sama, kami membaca tentang pengasingan selatan, tinggal di Odessa, tahun-tahun Lyceum, tentang kehidupan Pushkin di pedesaan. Tapi ada hal lain yang lebih penting: pembaca menembus dunia batin pahlawan aneh ini, menelusuri perubahan pandangan, suasana hati, hobi Penulis - dari mimpi masa muda yang bersemangat, dengan "mimpi lucu", "hasratnya". permainan" untuk ketenangan dan keseimbangan tahun-tahun dewasa ketika "nyonya rumah" menjadi cita-cita Penulis, dan "damai" menjadi keinginan utamanya. Penting juga bahwa Pengarang adalah seorang penyair. Dari dialah kita belajar kehidupan sastra era, perubahan tren sastra dan ciri-cirinya, tentang genre ode dan elegi, tentang pahlawan klasisisme dan romantisme. Penulis terlibat dalam perselisihan tentang karakteristik bahasa pada zaman itu, mempertahankan posisinya sendiri dalam perselisihan antara kaum Shishkov dan Karamzin. Ide aneh tentang tujuan seseorang, makna keberadaan juga dikaitkan dengan Penulis - ini, bersama dengan pendapat para pahlawan, adalah sudut pandang penting lainnya dalam mencari tujuan dan makna hidup, yang merangkul semua pahlawan novel. Tetapi secara umum, kita dihadapkan pada jenis kehidupan penting lainnya: perwakilan dari kaum intelektual Rusia, seorang yang berpendidikan Eropa, pemikiran orisinal, dan orang Rusia yang benar-benar berperasaan mendalam, yang sangat terkait dengan akar rakyat dan nasional. Dan yang paling penting - puitis jenius yang hebat, pencipta novel "Eugene Onegin".

Orisinalitas artistik. Novel "Eugene Onegin" adalah fenomena artistik yang unik. Tangan seorang master yang brilian terasa dalam segala hal di dalamnya. Ini bukan hanya sebuah karya oalistik, tetapi gambaran kehidupan yang paling luas, di mana ada segalanya: dari yang kecil hingga yang besar. Potret zaman dan perwakilannya, yang dibuat dengan keterampilan psikologis yang luar biasa, sangat akurat dan luas, sketsa lanskapnya luar biasa dalam keindahan dan ekspresif, dan kekayaan bahasa serta penguasaan detail patut dikagumi. Sebagai filolog M.M. Bakhtin, “ini bukan ensiklopedia rumah tangga yang bisu. Kehidupan Rusia berbicara di sini dengan semua suaranya, semua bahasa dan gaya zaman." Itulah mengapa sangat penting, ketika berbicara tentang orisinalitas artistik novel Pushkin, untuk memikirkan pertanyaan penguasaan bahasa dan puitis.

Diketahui bahwa untuk karya ini penyair harus secara khusus membuat bait khusus yang disebut bait Onegin. Ini terdiri dari 14 baris tetrameter iambik, disusun menurut skema AbAb CCdd EffE gg (sajak bait silang, berdekatan, melingkari dan akhir). Struktur semantik bait - tesis, perkembangannya, klimaks, akhir - memungkinkan Anda menyampaikan alur pemikiran. Pada saat yang sama, syair seperti itu, yang seolah-olah merupakan miniatur independen, memungkinkan untuk menghindari suara yang monoton dan memberikan ruang lingkup yang luas pada pemikiran pengarang. Seluruh novel ditulis dalam bait Onegin, dengan pengecualian beberapa elemen yang disisipkan: huruf Tatyana dan Onegin serta lagu para gadis.

Banyak perhatian diberikan pada masalah bahasa dalam novel, tetapi struktur verbal dari karya ini adalah salah satu faktor terpenting dalam pembentukan estetika realistik, pembentukan bahasa sastra Rusia modern. Mengikuti Karamzin, Pushkin secara luas memperkenalkan kata dan frasa asing ke dalam teks novel, terkadang bahkan menggunakan huruf Latin (jas berekor, rompi, mekanis, limpa, keren, Vulgar, Du comme il faut), tetapi pada saat yang sama, tidak seperti Karamzin, Pushkin berusaha memperluas kosakata dengan memasukkan bahasa sehari-hari, terkadang bahkan kosakata rakyat biasa (tepuk tangan, bicara, atas, diam-diam dia menutup hidungnya).

Pada saat yang sama, dalam novel, Pushkin menggunakan semua teknik inovatif yang membedakan liriknya. Deskripsi lanskap melukiskan gambar musim gugur dan musim dingin Rusia yang akurat, realistis, dan sekaligus luar biasa puitis, laut, dan bahkan Italia yang jauh... Bahasa yang diucapkan oleh karakter sesuai dengan karakter dan suasana hati mereka, dan huruf mereka berhak menempati tempat di antara mahakarya lirik cinta Pushkin. "Membantu" para pahlawannya untuk memperluas batas-batas bahasa Rusia untuk mengekspresikan nuansa perasaan yang paling halus, Pushkin menunjukkan bagaimana bahasa Rusia mampu menyampaikan apa pun, pemikiran terdalam, perasaan kompleks apa pun dengan segala coraknya, terlebih lagi, dengan kekuatan puitis yang luar biasa. Semua ini membuat bahasa novel ini sangat luas, beragam, fleksibel, yang sepenuhnya memenuhi tugas untuk menciptakan gambaran zaman yang otentik secara realistis, sebuah "ensiklopedia kehidupan Rusia" yang asli.

Nilai pekerjaan. Pentingnya novel "Eugene Onegin" untuk sastra Rusia telah ditentukan oleh orang-orang sezaman penyair, tetapi untuk pertama kalinya analisis lengkap dan terperinci dari karya ini diberikan oleh kritikus V.G. Belinsky dalam artikel ke-8 dan ke-9 dari siklus "Karya Alexander Pushkin" (1843-1846). Penilaiannya terhadap mahakarya Pushkin tetap relevan hingga saat ini.

Pertama-tama, Belinsky dengan tepat memberikan penghormatan kepada kebangsaan yang dalam dari novel tersebut, yang dia pahami dalam semangat Definisi Gogol fakta bahwa "kebangsaan tidak terdiri dari deskripsi gaun malam." "... Kami telah lama memiliki pendapat aneh bahwa orang Rusia dengan jas berekor atau orang Rusia dengan korset bukan lagi orang Rusia dan bahwa semangat Rusia hanya terasa jika ada zipun, sepatu kulit kayu, sivukha, dan kubis asam," tulis kritikus. “… Tidak, dan seribu kali tidak!” "Eugene Onegin" memang "karya yang sangat orisinal dan nasional", dan sekarang tidak ada yang meragukannya.

Selanjutnya, Belinsky berbicara tentang pentingnya novel untuk sastra Rusia dan kehidupan publik umumnya. Kritikus melihatnya dalam refleksi realitas yang komprehensif, kejujuran, yang memungkinkan kita menyebut novel itu historis, "meskipun di antara ... para pahlawan tidak ada satu pun tokoh sejarah." Sebagai jasa besar Pushkin, Belinsky mencatat bahwa penyair dalam novel itu "adalah perwakilan dari kesadaran publik yang pertama kali terbangun." Dia membandingkan novel itu dengan karya lain oleh seorang kontemporer Pushkin. “Bersama dengan kreasi jenius kontemporer Griboyedov, Woe from Wit, novel puitis Pushkin meletakkan dasar yang kokoh untuk puisi Rusia baru, sastra Rusia baru,” kata kritikus tersebut.

Belinsky mempertimbangkan gambar karakter utama secara detail dan detail serta menentukan fitur utama mereka. Tidak seperti banyak orang sezaman Pushkin, para kritikus berhasil menilai protagonis novel secara objektif, yang sebagian besar dibenarkan oleh Belinsky: "... Onegin tidak dingin, tidak kering, atau tidak berperasaan"; "... puisi hidup dalam jiwanya ... dia bukan salah satu dari selusin orang biasa." Meskipun Belinsky segera menyebut Onegin sebagai "egois yang menderita", "egois yang tidak mau", tetapi dalam hal ini dia tidak terlalu mencela pahlawan itu sendiri sebagai "mengklaim bahwa masyarakat sebagian besar harus disalahkan atas keberadaan aspek negatif dari sifat Onegin ini. Belinsky mencoba memahami Onegin, dan tidak mengutuknya. Dia jelas tidak dapat menerima cara hidup Onegin, tetapi fakta bahwa kritikus memahami esensi pahlawan Pushkin tidak diragukan lagi. Menekankan keeksentrikan sifat Eugene Onegin, kritikus menyimpulkan: "Kekuatan alam yang kaya ini dibiarkan tanpa penerapan, hidup tanpa makna, romansa tanpa akhir.

Penilaian yang sangat tidak menyenangkan diberikan oleh kritikus kepada pahlawan novel lainnya - Lensky. Belinsky jelas tidak bersimpati dengan pemimpi romantis ini, meskipun dia dengan tepat mengatakan: "Dia adalah makhluk yang dapat diakses oleh segala sesuatu yang indah, luhur, jiwa yang murni dan mulia." Tetapi perhatian utama para kritikus tertuju pada citra Tatyana, yang dikhususkan untuk artikel terpisah. Belinsky sangat menghargai jasa Pushkin dalam menciptakan gambar ini: "Hampir seluruh prestasi penyair adalah bahwa dia adalah orang pertama yang secara puitis mereproduksi wanita Rusia di hadapan Tatiana." Menggambarkan tipikal gadis pada masa itu, yang menjadi milik Olga, saudara perempuan Tatyana, Belinsky mencatat: "Tatyana adalah bunga langka dan indah yang secara tidak sengaja tumbuh di celah batu liar." Dia dengan hati-hati menganalisis setiap langkahnya, mencoba menembus sifat kompleks dan kontradiktif ini. Setiap tindakan Tatyana, seperti yang dicatat Belinsky, mengungkapkan ciri-ciri baru dalam dirinya, tetapi di mana pun dia tetap menjadi dirinya sendiri: “Tatyana diciptakan seolah-olah dari satu bagian utuh tanpa perubahan atau ketidakmurnian. ... Jatuh cinta, seorang gadis desa sederhana, kemudian seorang wanita sekuler, Tatyana dalam semua situasi hidupnya adalah satu dan sama. Menganalisa percakapan terakhir Tatyana dengan Onegin, kritikus menulis bahwa monolog pahlawan wanita ini mencerminkan "tipe wanita Rusia", sama menyenangkannya dengan Pushkin.

Menyimpulkan analisis novel, Belinsky mengatakan: “Dalam pribadi Onegin, Lensky dan Tatyana, Pushkin menggambarkan masyarakat Rusia dalam salah satu fase pembentukannya, perkembangannya. Kepribadian penyair, yang tercermin dengan begitu lengkap dan gamblang dalam puisi ini, di mana-mana begitu indah, begitu manusiawi. "Onegin" bisa disebut sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia dan karya rakyat yang luar biasa.

nilainya dinilai berbeda Novel Pushkin kritikus di kemudian hari, misalnya, Pisarev dalam artikel "Pushkin dan Belinsky" dan Dobrolyubov dalam artikel "Apa itu Oblomovisme?". Tetapi faktanya tetap tidak terbantahkan bahwa ini adalah mahakarya sejati sastra Rusia, yang memengaruhi seluruh perkembangannya, yang tanpanya sekarang kita tidak dapat membayangkan tidak hanya sejarah budaya dan masyarakat kita, tetapi juga kehidupan setiap orang terpelajar.

Novel "Eugene Onegin" adalah karya kunci dalam konteks sastra dan budaya. Perpaduan beberapa arah, bentuk penyajian yang tidak biasa, dan kehadiran pengarang sebagai tokoh dalam karya tersebut menjadikan novel ini tidak biasa dan menarik.

Genre karya

Alexander Sergeevich Pushkin sendiri yang menentukan genre karyanya. Menurutnya, ini adalah novel dalam sajak, terkait dengan lirik epik. Meskipun tidak ada pertanyaan tentang definisi Onegin sebagai novel - beberapa alur cerita, durasi aksi, sejumlah karakter tertentu, pertanyaan tentang afiliasi lirik-epik menimbulkan keraguan. Pushkin sendiri mengusir mereka. Ia menjelaskan posisinya dalam hal ini sebagai berikut: dalam novel, permulaan liris ditempati oleh refleksi pengarang dan berbagai penyimpangan lirik, dan epik diwakili oleh perkembangan peristiwa yang berkaitan dengan garis cinta pahlawan.

Kebutuhan untuk memilih bentuk karya, menurut peneliti, juga wajar dan bisa diprediksi. Pushkin sendiri berulang kali menyebutkan bahwa pada masanya prosa Rusia sebenarnya belum berkembang, karena bahasa Rusia tidak diminati di kalangan bangsawan, juga di kalangan penulis, dalam banyak kasus, jadi pertanyaan tentang perkembangan bahasa dan perolehannya bentuk-bentuk tertentu dan belokan, memungkinkan cakupan pemikiran yang luas, tidak masuk akal. Sebaliknya, bentuk puitis populer dan memperoleh dasar linguistik tertentu.

Struktur "Eugene Onegin"

Novel Pushkin terdiri dari 10 bab. Namun, tidak mungkin menemukan 10 bab dalam novel itu sendiri. Ada alasan yang cukup obyektif untuk ini. Tujuh bab pertama tidak menimbulkan kesulitan dan kesalahpahaman khusus - mungkin semuanya sesuai dengan maksud asli penulis (postulat ini tidak dapat menjadi kepastian mutlak, karena beberapa bagian, seperti bab ke-6, belum sampai kepada kita di bentuk naskah). Bab kedelapan dari "Eugene Onegin" seharusnya menceritakan tentang perjalanan protagonis setelah duel dengan Lensky, dan menggambarkan Odessa dan sekitarnya permukiman. Beberapa penggalan dari bab ini diterbitkan di Buletin Moskow, tetapi kemudian Pushkin menolak untuk memasukkannya ke dalam novel. Bab ke-8 digantikan oleh bab ke-9, yang menurut rencana Pushkin, akan menjadi bab terakhir. Bab ini membahas pertemuan Onegin dan Tatyana setelah perjalanan Yevgeny.

Beberapa waktu kemudian, setelah novelnya diterbitkan, Pushkin memutuskan untuk menulis sekuelnya. Fragmen dari pasal 10 telah sampai kepada kita. Ketidaklengkapan bab dan penyandian teksnya sangat menghambat perhatian para peneliti karya Pushkin. Menurut kritikus sastra, di Bab 10 Pushkin berencana menceritakan tentang perjalanan Onegin setelah bertemu dengan Tatyana di Moskow dan kematiannya. Bab ini seharusnya mengakhiri novelnya, tetapi Pushkin tidak punya waktu untuk menjalankan rencananya.

Pahlawan novel

Seperti novel lainnya, karya Pushkin memiliki sistem gambar yang luas yang dapat dibagi menjadi dua kategori - utama dan sekunder.

Karakter utama novel

Karakter utama novel Pushkin "Eugene Onegin" hanya terdiri dari dua karakter - Eugene Onegin dan Tatyana Larina.

Eugene Onegin

Eugene Onegin adalah seorang bangsawan muda sejak lahir (pada saat cerita, dia berusia sekitar 26 tahun). Dia tidak dalam layanan apa pun. Onegin mencurahkan seluruh waktunya untuk kehidupan sekuler. Baru-baru ini, cara hidup ini membuatnya jijik, tetapi karena kebiasaan, Onegin tetap mengikuti ritme kehidupan yang biasa.

Tatiana Larina

Tatyana Larina adalah seorang bangsawan sejak lahir, dia adalah seorang gadis yang menonjol di masyarakat baik dalam penampilannya (kecantikannya berbeda dari kanon masyarakat aristokrat) dan dalam kegiatan favoritnya (Larina tidak menjahit, dia tidak tahu cara bermain cerdas). Tatyana bercita-cita menjadi pahlawan wanita dalam kisah cinta, tetapi mimpinya dipatahkan secara kasar oleh non-timbal balik dan tatanan sosial.

Karakter minor dalam novel

Karakter sekunder novel ini termasuk Olga Larina, Vladimir Lensky, Polina Larina, Filpyevna, Zaretsky, Putri Alina, Pangeran N.

Olga Larina

Olga Larina adalah tokoh utama novel tersebut saudari. Namun, dia sama sekali tidak seperti kakak perempuannya - Olga adalah contoh klasik seorang bangsawan pada masa itu. Gadis itu memiliki data eksternal yang menjadi standar dan contoh untuk diikuti, dia menyukai kehidupan sosial, dan secara umum dia adalah orang yang berangin, seorang wanita genit yang imut.

Vladimir Lensky

Vladimir Lensky adalah tetangga Onegin dan Larins. Pemuda itu jatuh cinta dengan Olga dan akan menikahi gadis itu. Dia pemarah dan sangat cemburu. Vladimir tidak tahu bagaimana menahan emosinya, serta berpikir dengan bijaksana di saat-saat stres emosional.

Polina Larina

Polina Larina adalah ibu dari Tatyana dan Olga. Wanita itu dinikahkan secara paksa dengan Dmitry Larin. Seiring waktu, dia bisa mencintai suaminya dan hidup bahagia bersamanya dalam pernikahan.

Filipievna

Filipievna adalah pengasuh Tatyana Larina. Ini adalah wanita tua yang manis dan baik hati yang mengetahui banyak cerita yang tidak biasa dan misterius.
Zaretsky

Zaretsky adalah teman dan tetangga Vladimir Lensky. Dia hadir di duel antara Vladimir dan Yevgeny, dan kemudian membawa jenazah almarhum Lensky ke tanah keluarga.

Putri Alina

Putri Alina adalah saudara perempuan dari Polina Larina. Wanita itu tidak bisa menikah pada waktunya dan tetap menjadi perawan tua. Dia melindungi Tatyana dan Polina Larin selama pameran pengantin.

Pangeran N

Suami dari Tatyana Larina. Jenderal militer. Dari semua penampilan, dia adalah orang yang sangat berbudi luhur.

Merencanakan

Eugene Onegin adalah seorang yatim piatu, ayahnya hanya meninggalkan banyak hutang kepada putranya, jadi kreditor dengan rela menuntut pengembalian uang dari putranya. Masalah Onegin diselesaikan dengan penyakit dan kemungkinan kematian pamannya yang terlalu cepat - sebagai satu-satunya ahli waris, Onegin mewarisi harta pamannya. Ini memungkinkan untuk melunasi kreditor dan tetap dengan perkebunan. Onegin tidak dalam pelayanan - seluruh hidupnya dikhususkan untuk kehidupan sekuler. Benar bahwa Eugene tidak menikmati ini - bola, teater, wanita - semua ini membuatnya jijik, jadi Onegin memiliki harapan besar untuk pindah ke desa - dia berpikir bahwa dia dapat beristirahat dari semua ini dan menemukan kedamaian di sini.

Pembaca yang budiman! Kami menyarankan agar Anda membiasakan diri dengan puisi karya A. S. Pushkin "Eugene Onegin".

Di desa, Eugene bertemu dengan tetangganya - Vladimir Lensky dan Larin bersaudara. Terlepas dari kenyataan bahwa Vladimir dan Evgeny sangat berbeda baik dalam hal temperamen maupun dalam pandangan hidup, orang masih menemukan cara untuk menarik satu sama lain selama komunikasi.

Persahabatan berkembang di antara orang-orang muda. Vladimir Lensky telah lama jatuh cinta dengan Larina yang lebih muda - Olga. Pemuda itu telah lama terpikat oleh gadis itu dan bahkan melamarnya. Onegin sangat terkejut dengan tindakan Lensky seperti itu - tampaknya tidak terpikirkan olehnya bahwa orang yang begitu menarik dan cerdas memilih Olga sebagai istrinya, sedangkan saudara perempuannya Tatyana jauh lebih menarik sebagai pribadi. Namun, Onegin tidak mencoba menghalangi Lensky dari posisi yang meragukan terkait pilihan istrinya. Eugene menganggap apa yang terjadi sebagai fakta, tanpa mengganggu prosesnya. Saat ini, Tatyana Larina jatuh cinta pada Eugene. Gadis itu menulis surat kepada Onegin, di mana dia berbicara tentang perasaannya - Eugene merahasiakan fakta menulis surat ini, tetapi tidak membalas gadis itu.

Pada hari pemberian nama Tatyana, di mana Onegin berakhir atas kemauan Lensky, Yevgeny memutuskan untuk menghukum Vladimir karena menyeretnya ke Larins - dia menggoda Olga, yang membuat Vladimir marah. Lensky menantang Onegin untuk berduel. Dalam duel, Vladimir meninggal, dan Onegin, setelah acara ini, berangkat dalam perjalanan. Kembali ke Moskow, Onegin mengunjungi kerabatnya dan mengetahui bahwa Tatyana telah menjadi istrinya. Eugene menyadari bahwa dia jatuh cinta dengan Tatiana, tetapi sekarang hubungan mereka tidak mungkin - meskipun wanita itu tidak mencintai suaminya, dia tidak akan selingkuh. Novel diakhiri dengan adegan yang menjelaskan perasaan Onegin dan Larina - Eugene terlambat menyadari bahwa dia mencintai Tatyana dan ini memicu tragedi dalam hidup mereka.

Komposisi

Analisis komposisi novel Pushkin "Eugene Onegin" diperumit dengan adanya dua alur cerita. Dalam hal ini, beberapa elemen komposisi digeser.
Bab pertama novel ini merupakan eksposisi untuk baris pertama dan baris kedua. Di sini kita berkenalan dengan tokoh utama dan kebiasaannya.

Kami menawarkan Anda untuk berkenalan dengan Alexander Sergeevich Pushkin.

Bab kedua adalah awal dari alur cerita pertama - "Onegin-Lensky". Di chapter ini, Eugene melihat Lensky untuk pertama kalinya, hubungan persahabatan berkembang di antara kaum muda.
Bab ketiga adalah awal dari alur cerita kedua - "Onegin-Larina". Evgeny pertama kali datang ke rumah Larins dan bertemu dengan Tatyana dan keluarganya.

Bab keempat dan kelima disajikan secara alami sebagai perkembangan aksi - rangkaian peristiwa menguraikan situasi umum seputar kepribadian protagonis, mengungkap esensinya.

Bab keenam adalah puncak dan sekaligus akhir dari alur cerita "Onegin-Lensky": di bab ini, terjadi pertengkaran antara Vladimir dan Eugene, duel dan, akibatnya, kematian Vladimir.
Bab ketujuh dalam alur cerita "Onegin-Larin" merupakan kelanjutan dari perkembangan aksi - setelah kepergian Onegin, Tatyana menemukan kualitas baru Onegin, yang sampai sekarang tidak diketahui olehnya.
Bab kedelapan adalah klimaks dan penyelesaian dalam alur cerita Onegin-Larin.

Tema

Tema yang berlebihan

Dalam kerangka sastra, Eugene Onegin adalah contoh klasik dari orang yang berlebihan - kepribadian dalam seni yang "di depan" pada masanya. Itu sebabnya dan posisi hidup Onegin dan keputusasaan serta kekecewaannya tidak jelas bagi semua orang di sekitarnya. Masyarakat kelas atas menciptakan kembali posisi yang salah tentang makna hidup pada esensi bangsawan - bahkan, dapat dikatakan bahwa inilah yang memicu sikap apatis Onegin.

Tema cinta

Tema cinta sebenarnya adalah yang terpenting kedua dalam novel. Cinta dalam kehidupan orang adalah salah satu perasaan yang paling kuat, jadi tidak mengherankan jika Pushkin juga menaruh banyak perhatian pada topik ini. Dalam "Eugene Onegin", tema ini diwujudkan dalam dua bentuk - Onegin dan Tatyana dan Vladimir dan Olga.

Baik pada pasangan pertama maupun kedua ada unsur cinta sejati tanpa pamrih. Dalam kasus Onegin dan Tatyana, dia diwakili oleh Tatyana, yang mencintai Yevgeny terlepas dari semua kualitas negatifnya. Dalam kasus Lensky-Olga, Vladimir adalah orang seperti itu.

Tema persahabatan dan pengabdian

Tema ini, seperti tema cinta, tercakup dalam dua cara: Vladimir Lensky dengan tulus percaya pada persahabatan dan pengabdian. Eugene Onegin, sebaliknya, percaya bahwa persahabatan sejati itu seperti cinta sejati- fiksi belaka. Eugene dengan egois sibuk dengan perasaan dan pikirannya, dia tidak peduli dengan perasaan orang lain. Dia tidak menghargai orang dan tidak merasakan keterikatan pada mereka - Onegin dengan mudah "mengucapkan selamat tinggal" kepada orang lain. Olga Larina dalam posisi ini adalah karakter yang mirip dengan Eugene - seorang gadis yang dengan cemas menunggu pernikahannya dengan Lensky, dengan mudah melupakan kekasihnya dan menikah dengan orang lain.

Tema pendidikan dan cara hidup

Pushkin di halaman-halaman novel mencela prinsip-prinsip pendidikan tradisional dan hasilnya. Ketentuan utama dalam kehidupan bangsawan, perilaku khas orang-orang dalam kategori ini. Penulis merefleksikan perlunya beberapa posisi yang diterima dalam masyarakat dan absurditasnya.

Masalah

Pengaruh masyarakat pada individu

Pushkin mengklaim bahwa stereotip dan aturan tertentu beroperasi dalam kehidupan seseorang.

Sangat sering, orang-orang dalam tindakan mereka justru dibimbing oleh mereka, karena mereka takut akan kutukan, atau mereka hidup tanpa berpikir sesuai dengan prinsip "itu adalah kebiasaan". Sangat sering, pada saat yang sama, seseorang merasa tidak nyaman, dia memahami bahwa sistem ini tidak memungkinkannya untuk menemukan kebahagiaan, tetapi dia tidak berani menyimpang dari stereotip.

Masalah Kebahagiaan

Setiap orang berjuang untuk kebahagiaan. Mengungkap masalah ini dalam novel, Pushkin mengarahkan pembaca pada gagasan bahwa masalah kebahagiaan mencakup banyak komponen - etika, politik, sifat religius Dan seterusnya. Hanya jika seseorang mengalami keharmonisan dalam segala bentuk, dia akan dapat menemukan kebahagiaan sejati.

esensi kehidupan

Pertanyaan ini bersifat filosofis, baik secara sosial secara umum maupun dalam novel Pushkin. Pada contoh jalan hidup Onegin, Pushkin mencoba mencari tahu apa yang membuat hidup kita tidak berguna. Apakah ada aktivitas dan aktivitas seperti itu di dunia yang tidak hanya menghibur kita, tetapi juga berguna dan bermanfaat.

Kesuraman Byronik

Masalah ini sangat erat kaitannya dengan yang sebelumnya. Sangat sering dalam hidup kita mengalami ketidakpuasan, seperti yang terlihat tiba-tiba (Onegin kaya, mulia, tampan - dia memiliki segalanya untuk bahagia, tetapi akibatnya dia sangat tidak bahagia). Apa alasan ketidakpuasan tersebut dan apakah mungkin untuk menghilangkannya - itulah yang menarik bagi Pushkin.

Kepribadian dan keegoisan

Sementara masyarakat berusaha untuk mendidik orang-orang yang individualistis, ia segera mendidik para egois yang acuh tak acuh terhadap kehidupan dan perasaan orang lain. Mereka siap untuk mengorbankan segalanya, hanya karena hal sepele atau kebosanan, sementara pengorbanan ini tidak dibenarkan - mereka dapat dengan mudah dihindari.

ide baru

Gagasan "Eugene Onegin" adalah deskripsi cara hidup modern aristokrasi Pushkin dalam konteks masa pra-revolusioner. Berdasarkan posisi ini, novel memperoleh makna sejarah dan sosial yang penting.

Menonjol dari keramaian, Tatyana Larina terpaksa menerima aturan dan menyembunyikan esensi aslinya. Alexander Sergeevich dalam novel tersebut menunjukkan bahwa masyarakat mencoba untuk menempatkan setiap orang yang entah bagaimana menonjol dari keramaian di tempat tidur Procrustean. Akibatnya, masyarakat kehilangan kepribadian yang tidak biasa yang dapat berkembang secara aktif lingkungan dan sistem hubungan.

Arah dalam sastra

Romawi A.S. "Eugene Onegin" karya Pushkin tidak biasa tidak hanya karena bentuk dan masalahnya, tetapi juga karena orientasinya dalam sastra. Karya inilah yang melambangkan transisi dari romantisme ke realisme. Masuk akal bahwa transisi semacam itu dilakukan dengan lancar, yang berarti bahwa dalam karya Pushkin dimungkinkan untuk menemukan ciri-ciri romantisme dan ciri-ciri realisme.

Bab-bab pertama novel ini jelas ditandai oleh romantisme - hal ini tercermin dalam deskripsi citra Tatyana, caranya menyajikan informasi, dan citra yang digunakan dalam surat kepada Eugene.

Ya, dan citra Eugene di paruh pertama novel itu murni romantis dan mirip dengan citra Byronic dari Childe Harold dan Don Juan. Kemudian Pushkin mulai menggunakan cara penulisan yang realistis. Tidak mungkin penulis secara khusus merencanakan transisi seperti itu, kemungkinan besar ini terjadi secara historis - novel itu ditulis selama hampir 7 setengah tahun, jadi transisi dari romantisme ke realisme disebabkan oleh peristiwa sejarah nyata dan posisi baru dalam masyarakat. . Di bab-bab terakhir, Pushkin menambahkan pragmatis, yang cukup alami untuk realisme, tetapi dengan latar belakang awal yang romantis, itu terlihat tragis dan brutal.

Pengaruh terhadap perkembangan sastra selanjutnya

Novel Pushkin, serta semua karyanya, berdampak signifikan pada perkembangan sastra. Nyatanya, novel ini, meski ditulis dalam bentuk syair, menjadi katalisator perkembangan prosa. Namun, paradoks tidak berakhir di situ - semakin banyak novel prosa mulai bermunculan, semakin sedikit orang sezaman yang melekat pada karya Pushkin.

Pushkin menunjukkan inovasi dalam membuat gambar para tokoh utama. Eugene Onegin menjadi citra pertama dari "orang yang berlebihan" - karakter yang memiliki perbedaan signifikan dari karakter Byronic klasik, tetapi juga diberkahi dengan rasa ketidakpuasan terhadap dunia.

Citra Tatyana Larina juga inovatif pada intinya - untuk pertama kalinya dalam sastra, pembaca diberikan citra perempuan, diberkahi dengan ciri-ciri karakter "laki-laki" bersama dengan karakter perempuan tradisional.

Dengan demikian, Alexander Sergeevich Pushkin berhasil membuat novel yang tak ada bandingannya dan unik. Peristiwa yang digambarkan di dalamnya membuat kita berpikir tentang kebenaran hidup manusia dan memicu munculnya manusia jenis baru yang siap mengubah lingkungan ke arah kesetiaan dan kemanusiaan. Di bidang kritik sastra dan seni, karya ini juga berdampak signifikan - menjadi pendorong berkembangnya citra atipikal.

Novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin" Hari Onegin 1 bab

Di mana novel dimulai? (1-2 bait)

Tanpa perkenalan apa pun, Pushkin memperkenalkan pembaca ke dalam kehidupan pahlawannya, dan baru kemudian memperkenalkannya, dengan cara yang ramah dan rahasia.

Biografi Onegin

• Pendidikan (3-4 bait)
• Pendidikan (5 bait)
• Lingkaran membaca (6-8 bait)
• Minat (10-12 bait)

Bagaimana perasaan Onegin tentang segala hal yang bersifat nasional, rakyat?

Onegin adalah orang asing bagi semua orang:

• Kelimpahan barbarisme (dalam deskripsi pendidikan, lingkaran membaca, detail kehidupan sehari-hari)
• Karya asing, nama pengarang dan pahlawannya (Prancis), masakan Prancis
• Rousseau, Adam Smith, Homer, Theocritus, Juvenal, Aeneid, Nazon.

Suatu hari di Onegin adalah hari-hari biasa para pesolek St. Petersburg muda

• Mengapa Pushkin menggambar di bab ini hanya satu hari dalam hidup sang pahlawan?
• Terdiri dari apakah hari ini?
• Mengapa penulis menemani sang pahlawan kemana-mana dan pada saat yang sama tidak mudah sedih?

"Dia bergegas ke Talon ..." (bait 15-16)

“Hari sudah gelap: dia duduk di kereta luncur.

"Lepaskan, jatuhkan!" - ada tangisan ...

• Bolivar - topi bertepi lebar dengan mahkota rendah, melebar ke atas
• Breguet - tonton

Onegin hidup atas perintah Breguet, yaitu, menurut jam, seperti boneka yang diputar.

Kaverin adalah teman Pushkin, dia adalah teman Onegin

Dalam bait 16, Pushkin memperkenalkan kita pada menu khas tahun-tahun itu.

• Apa yang dimakan para bangsawan di restoran pada tahun-tahun itu?

Onegin di teater (17, 21-22 bait)

• Bagaimana perasaan Pushkin tentang teater, tapi bagaimana dengan Onegin? (18-20 bait)
• Bagaimana Onegin berperilaku di teater? Temukan detail yang mencirikannya.

Apakah Anda ingat seperti apa kantor Onegin?

Bagaimana interior rumahnya mencirikannya?

_______________________

Kantor Onegin (23-26 bait)

Penghitungan benda-benda yang menghiasi kantor Onegin (amber, perunggu, porselen, parfum dalam potongan kristal, sisir, kikir kuku, dll.) Menciptakan kembali situasi kehidupan khas seorang pemuda dari masyarakat St. Dalam bait XXVI, Pushkin saat mendaftar pakaian Onegin menggunakan nama asing. Dalam bentuk yang ironis, ia memberikan motivasi akan perlunya memasukkan kata-kata asing dalam bahasa Rusia bahasa sastra: Tapi pantalon, jas berekor, rompi, Semua kata ini bukan dalam bahasa Rusia.

Onegin di bola (bait 27-28, 33-34,35)

• Mengapa Onegin datang ke bola? Apakah penulis menggambarkannya di pesta dansa?
• Apa yang penulis gambarkan?
• Mengapa penulis tidak berbicara tentang Onegin?
• Bagaimana hubungan penulis dan pahlawannya dengan cinta dan wanita? Apakah itu sama?

Onegin pulang ke rumah di pagi hari, Dan Petersburg gelisah Sudah terbangun oleh drum ... - itu. penjaga mulai dibesarkan di ibukota militer. Orang-orang yang mewakili bagian populasi yang sama sekali berbeda ditampilkan di jalanan: pedagang, penjaja, supir taksi, pemerah susu Okhtenka. Hari buruh kota besar dimulai.

Apakah Onegin bahagia? (36-38 bait)

• Eugene tidak puas dengan hidup, dia bosan, dia dihinggapi "limpa". Keadaan Onegin ini membedakannya di antara kaum muda yang puas dengan keberadaan yang dijelaskan. Dia lebih tinggi, lebih bermakna daripada anak muda biasa di masyarakat St. Petersburg. Beberapa tuntutan besar hidup dalam dirinya, dan kehidupan sekuler yang kosong tidak memberinya kebahagiaan. Mimpi pengabdian yang tidak disengaja Keanehan yang tak ada bandingannya Dan pikiran yang tajam dan dingin...

• Bagaimana Onegin mencoba menduduki dirinya sendiri? (43-44 bait)
• Siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa Onegin menjadi seperti ini: dia tidak tahu apa-apa, tidak sibuk dengan apa pun?

Asuhan dan lingkungan membuatnya demikian. Pushkin mengatakan bahwa Onegin tidak bisa disalahkan. Penulis tidak menyalahkan pahlawannya, tetapi masyarakat, fondasinya.

Penyebab blues Onegin

• Kehidupan menganggur cepat melelahkan, tetapi tidak semua orang, tetapi hanya sifat yang luar biasa.
• Apa ciri-cirinya?

Ciri utamanya adalah kekecewaan, yang bersumber dari kekosongan spiritual.

• Mengapa dia berhenti mengejar para wanita dari masyarakat kelas atas?

Masyarakat kelas atas - masyarakat yang benar-benar salah

Bagaimana dia ingin menghilangkan kebosanan?

Duduk membaca buku, ingin menyesuaikan pikiran orang lain, mencoba menjadi penulis, pergi ke desa

Mengapa membaca buku tidak membantu?

Dia tidak melihat kebenaran hidup dalam buku

Mengapa dia tidak menjadi seorang penulis?

Kerja keras membuatnya sakit

Apakah dia menghilangkan kebosanan di desa?

Dia tidak bisa melihat keindahan alam

Mengapa Pushkin hanya mendeskripsikan satu hari sang pahlawan?

• Jawabannya diberikan dalam teks:

“Bangun siang, dan lagi

Sampai pagi hidupnya siap,

Monoton dan beraneka ragam

Dan besok sama seperti kemarin.

Mari ikuti "rute" Onegin

jalan raya

rumah

restoran

bola

teater

Selama pelajaran, kita akan mengisi tabel:

Pertanyaan perbandingan

1 . Kaitannya dengan pendapat dunia

3. Sikap terhadap seni, terhadap teater

5. Sikap terhadap alam

Periksa pekerjaan Anda di kelas

Pertanyaan perbandingan

1. Sikap terhadap opini dunia

"Takut Penghakiman Cemburu"

2. Sikap terhadap wanita dan cinta

"Tidak berpikir bangga ringan untuk menghibur"

"Ilmu hasrat yang lembut", "entah bagaimana terseret"

3. Sikap terhadap seni, teater

4. Sikap terhadap pekerjaan, kreativitas

Terus mengagumi kecantikan wanita

"Berpaling dan menguap ..."

"Tanah Ajaib!"

"Kerja keras membuatnya sakit"

5. Sikap terhadap alam

Pushkin adalah penciptanya

"Di hutan ketiga, bukit dan ladang tidak menyenangkannya lagi"

“Saya lahir untuk kehidupan yang damai, untuk kesunyian desa…”

Pekerjaan rumah:

• Baca ulang bab 2
• Soroti dalam teks ciri-ciri Lensky, Olga, Tatiana
• Siapkan cerita "Pendidikan Tatyana"
• Siapkan jawaban untuk pertanyaan "Hari Onegin"

Analisis novel "Eugene Onegin" karya Pushkin - tema, ide, genre, masalah, karakter utama, plot, dan komposisi.

Analisis Pushkin "Eugene Onegin".

Novel A. Pushkin "Eugene Onegin" adalah novel realistis pertama tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam sastra dunia.

Tahun penulisan: 1823-1831

Genre- novel sosio-psikologis dalam sajak.

Subjek- penggambaran kehidupan Rusia pada kuartal pertama abad ke-19

Karakter utama: Eugene Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina

Komposisi: membangun "cermin": surat Tatyana - jawaban Onegin - surat Onegin - jawaban Tatyana.

Konflik utama novel: konflik dua filosofi hidup, konflik manusia dan masyarakat, konflik manusia dan lingkungan.

Masalah "Eugene Onegin"

Manusia dengan latar belakang zaman, waktu, makna keberadaannya di muka bumi.

— Masalah pendidikan dan pengasuhan; — Kreativitas sastra;

- kesetiaan dalam kehidupan pernikahan; - Hubungan manusia;

- Cinta; - Hubungan keluarga.

Plot "Eugene Onegin".

Novel dimulai dengan ratapan bangsawan muda Eugene Onegin tentang penyakit pamannya, yang memaksa Eugene meninggalkan St. Petersburg dan pergi ke tempat tidur pasien untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Setelah menandai plotnya dengan cara ini, penulis mengabdikan bab pertama untuk kisah asal usul, keluarga, kehidupan pahlawannya sebelum menerima berita tentang penyakit seorang kerabat. Narasi dilakukan atas nama penulis yang tidak disebutkan namanya, yang memperkenalkan dirinya sebagai teman baik Onegin. Eugene lahir "di tepi sungai Neva", yaitu, di St. Petersburg, bukan dalam keluarga bangsawan yang paling sukses:

Onegin menerima pendidikan yang sesuai - pertama, memiliki nyonya pengasuh (jangan disamakan dengan pengasuh), kemudian seorang guru bahasa Prancis yang tidak mengganggu muridnya dengan banyak kelas. Pushkin menekankan bahwa pendidikan dan asuhan Yevgeny adalah ciri khas seseorang di lingkungannya (seorang bangsawan, yang diajar oleh guru asing sejak kecil).

Kehidupan Onegin di St. Petersburg penuh dengan hubungan cinta dan hiburan sekuler, tetapi rangkaian hiburan yang terus-menerus ini membuat sang pahlawan sedih. Eugene pergi ke pamannya di desa. Setibanya di sana, ternyata sang paman telah meninggal dunia, dan Eugene telah menjadi ahli warisnya. Onegin menetap di desa, tetapi bahkan di sini dia diliputi oleh depresi.

Tetangga Onegin ternyata adalah Vladimir Lensky yang berusia delapan belas tahun, seorang penyair romantis yang berasal dari Jerman. Lensky dan Onegin bertemu. Lensky jatuh cinta dengan Olga Larina, putri seorang pemilik tanah setempat. Adiknya yang bijaksana, Tatyana, tidak terlihat seperti Olga yang selalu ceria. Olga satu tahun lebih muda dari saudara perempuannya, dia cantik secara lahiriah, tetapi Onegin tidak tertarik:

Setelah bertemu Onegin, Tatyana jatuh cinta padanya dan menulis surat untuknya. Namun, Onegin menolaknya: dia tidak mencari kehidupan keluarga yang tenang. Lensky dan Onegin diundang ke Larins untuk hari pemberian nama Tatyana. Onegin tidak senang dengan undangan ini, tetapi Lensky membujuknya untuk pergi, berjanji tidak akan ada tamu-tetangga. Nyatanya, setelah tiba di perayaan itu, Onegin menemukan "pesta besar", yang membuatnya sangat marah.

Saat makan malam di Larins', Onegin, untuk membuat Lensky cemburu, tiba-tiba mulai merayu Olga. Lensky menantangnya untuk berduel. Duel berakhir dengan kematian Lensky, dan Onegin meninggalkan desa.