Ayah dan anak adalah sorotan. Ayah dan Anak

Fitur terpenting dari bakat luar biasa I.S. Turgenev - perasaan tajam waktunya, yang merupakan ujian terbaik bagi artis. Gambar-gambar yang dibuatnya terus hidup, tetapi di dunia yang berbeda, yang namanya kenangan bersyukur dari keturunan yang mempelajari cinta, mimpi, dan kebijaksanaan dari penulis.

Bentrokan dua kekuatan politik, bangsawan liberal dan revolusioner raznochintsy, telah menemukan perwujudan artistik dalam sebuah karya baru, yang diciptakan dalam masa konfrontasi sosial yang sulit.

Ide "Fathers and Sons" adalah hasil komunikasi dengan staf majalah Sovremennik, tempat penulis untuk waktu yang lama telah bekerja. Penulis sangat khawatir meninggalkan majalah tersebut, karena ingatan Belinsky dikaitkan dengannya. Artikel-artikel Dobrolyubov, yang terus-menerus diperdebatkan dan terkadang tidak disetujui oleh Ivan Sergeevich, menjadi dasar nyata untuk menggambarkan perbedaan ideologis. Pemuda radikal itu tidak berpihak pada reformasi bertahap, seperti penulis Fathers and Sons, tetapi sangat percaya pada jalur transformasi revolusioner Rusia. Editor majalah, Nikolai Nekrasov, mendukung sudut pandang ini, sehingga karya klasik meninggalkan kantor redaksi. fiksi— Tolstoy dan Turgenev.

Sketsa pertama untuk novel masa depan dibuat pada akhir Juli 1860 di Isle of Wight Inggris. Citra Bazarov didefinisikan oleh penulis sebagai karakter orang yang percaya diri, pekerja keras, nihilis yang tidak mengakui kompromi dan otoritas. Mengerjakan novel tersebut, Turgenev tanpa sadar dijiwai dengan simpati untuk karakternya. Dalam hal ini dia dibantu oleh buku harian sang protagonis, yang disimpan oleh penulisnya sendiri.

Pada Mei 1861, penulis kembali dari Paris ke perkebunan Spasskoe miliknya dan membuat entri terakhir dalam manuskrip. Pada Februari 1862, novel itu diterbitkan di Russkiy Vestnik.

Masalah utama

Setelah membaca novel, Anda memahami nilai aslinya, yang diciptakan oleh "kejeniusan ukuran" (D. Merezhkovsky). Apa yang disukai Turgenev? Apa yang Anda ragukan? Apa yang Anda mimpikan?

1. Pusat buku adalah masalah moral hubungan antargenerasi. "Ayah" atau "anak"? Nasib setiap orang terkait dengan pencarian jawaban atas pertanyaan: apa arti hidup? Bagi orang baru, itu terdiri dari pekerjaan, tetapi penjaga lama melihatnya dalam penalaran dan kontemplasi, karena banyak petani bekerja untuk mereka. Dalam posisi berprinsip ini terdapat tempat untuk konflik yang tidak dapat didamaikan: ayah dan anak hidup berbeda. Dalam perbedaan ini kita melihat masalah kesalahpahaman dari lawan. Para antagonis tidak bisa dan tidak mau menerima satu sama lain, apalagi kebuntuan ini bisa ditelusuri dalam hubungan antara Pavel Kirsanov dan Evgeny Bazarov.
2. Masalah pilihan moral sama akutnya: di pihak siapa kebenaran itu? Turgenev percaya bahwa masa lalu tidak dapat disangkal, karena hanya berkat masa depan yang dibangun. Dalam gambar Bazarov, dia mengungkapkan perlunya menjaga kesinambungan generasi. Pahlawan tidak bahagia karena dia kesepian dan pengertian, karena dia sendiri tidak berjuang untuk siapa pun dan tidak mau mengerti. Namun, perubahan, suka atau tidak suka orang-orang di masa lalu, akan tetap datang, dan kita harus siap menghadapinya. Hal ini dibuktikan dengan gambaran ironis Pavel Kirsanov yang kehilangan akal sehatnya dengan mengenakan jas berekor seremonial di desa. Penulis mengimbau untuk peka terhadap perubahan dan berusaha memahaminya, serta tidak memarahinya sembarangan, seperti Paman Arkady. Dengan demikian, solusi dari masalah tersebut adalah dengan sikap toleran. orang yang berbeda satu sama lain dan upaya untuk mengetahui konsep kehidupan yang berlawanan. Dalam hal ini, posisi Nikolai Kirsanov menang, yang toleran terhadap tren baru dan tidak pernah terburu-buru menilainya. Putranya juga menemukan solusi kompromi.
3. Namun, penulis memperjelas bahwa ada tujuan tinggi di balik tragedi Bazarov. Para perintis yang putus asa dan percaya diri inilah yang membuka jalan bagi dunia ke depan, sehingga masalah pengakuan misi ini di masyarakat juga menempati tempat yang penting. Eugene bertobat di ranjang kematiannya karena dia merasa tidak perlu, kesadaran ini menghancurkannya, dan dia bisa menjadi ilmuwan hebat atau dokter yang terampil. Tapi adat istiadat kejam dari dunia konservatif mendorongnya keluar, karena mereka merasa terancam dalam dirinya.
4. Masalah orang "baru", inteligensia raznochintsy, hubungan yang sulit dalam masyarakat, dengan orang tua, dalam keluarga juga terlihat jelas. Raznochintsy tidak memiliki perkebunan dan posisi yang menguntungkan dalam masyarakat, oleh karena itu mereka dipaksa bekerja dan menjadi keras, melihat ketidakadilan sosial: mereka bekerja keras untuk sepotong roti, dan para bangsawan, bodoh dan biasa-biasa saja, tidak melakukan apa-apa dan menempati semua lantai atas hierarki sosial, di mana lift tidak dapat dijangkau. Karenanya sentimen revolusioner dan krisis moral seluruh generasi.
5. Masalah nilai-nilai kemanusiaan yang abadi: cinta, persahabatan, seni, sikap terhadap alam. Turgenev tahu bagaimana mengungkapkan kedalaman karakter manusia dalam cinta, untuk memeriksanya esensi sejati cinta manusia. Tetapi tidak semua orang lulus ujian ini, contohnya adalah Bazarov, yang hancur di bawah serangan perasaan.

Semua minat dan ide penulis sepenuhnya terfokus pada tugas terpenting saat itu, mengarah ke masalah kehidupan sehari-hari yang paling membara.

Karakteristik para pahlawan novel

Evgeny Vasilyevich Bazarov- berasal dari orang-orang. Putra seorang dokter resimen. Kakek dari pihak ayah "membajak tanah". Eugene sendiri menjalani hidupnya, menerima pendidikan yang baik. Oleh karena itu, sang pahlawan ceroboh dalam berpakaian dan sopan santun, tidak ada yang membesarkannya. Bazarov adalah perwakilan dari generasi revolusioner-demokratis baru, yang tugasnya adalah menghancurkan cara hidup lama, melawan mereka yang melambat. pengembangan masyarakat. Orang yang kompleks, ragu, tetapi bangga dan bersikeras. Bagaimana cara memperbaiki masyarakat, Yevgeny Vasilyevich sangat kabur. Menyangkal dunia lama, hanya menerima apa yang dikonfirmasi oleh praktik.

• Penulis menampilkan tipenya di Bazarov pemuda yang percaya secara eksklusif pada aktivitas ilmiah dan menyangkal agama. Pahlawan memiliki minat yang dalam pada ilmu alam. Sejak kecil, orang tuanya menanamkan dalam dirinya kecintaan pada pekerjaan.
• Dia mengutuk orang-orang karena buta huruf dan ketidaktahuan, tetapi bangga akan asalnya. Pandangan dan keyakinan Bazarov tidak menemukan orang yang berpikiran sama. Sitnikov, seorang pembicara dan penjual frasa, dan Kukshina yang "dibebaskan" adalah "pengikut" yang tidak berguna.
• Di Yevgeny Vasilyevich, jiwa yang tidak dikenalnya bergegas. Apa yang harus dilakukan oleh ahli fisiologi dan ahli anatomi? Itu tidak terlihat di bawah mikroskop. Tapi jiwa sakit, meski - fakta ilmiah- TIDAK!
• Turgenev menghabiskan sebagian besar novelnya dengan mengeksplorasi "godaan" pahlawannya. Dia menyiksanya dengan cinta orang tua - orang tua - apa yang harus dilakukan dengan mereka? Dan cinta untuk Odintsova? Prinsip sama sekali tidak cocok dengan kehidupan, dengan pergerakan orang yang hidup. Apa yang tersisa untuk Bazarov? Hanya mati. Kematian adalah ujian terakhirnya. Dia menerimanya dengan heroik, tidak menghibur dirinya sendiri dengan mantra seorang materialis, tetapi memanggil kekasihnya.
• Semangat mengalahkan pikiran yang marah, mengatasi delusi skema dan dalil ajaran baru.

Pavel Petrovich Kirsanov - pembawa budaya luhur. Bazarov muak dengan "kerah kaku" Pavel Petrovich, "kuku panjang". Tapi perilaku aristokrat sang pahlawan adalah kelemahan batin, kesadaran rahasia akan inferioritasnya.

• Kirsanov percaya bahwa harga diri berarti menjaga penampilan Anda dan tidak pernah kehilangan martabat Anda, bahkan di pedesaan. Dia menyusun rutinitas hariannya dengan cara bahasa Inggris.
• Pavel Petrovich pensiun, menikmati pengalaman cinta. Keputusannya ini menjadi "pengunduran diri" dari kehidupan. Cinta tidak membawa kegembiraan bagi seseorang jika dia hidup hanya untuk kepentingan dan keinginannya.
• Pahlawan dibimbing oleh prinsip-prinsip yang diambil "dengan keyakinan" yang sesuai dengan posisinya sebagai tuan feodal. Menghormati rakyat Rusia karena patriarki dan kepatuhan.
• Sehubungan dengan seorang wanita, kekuatan dan hasrat perasaan terwujud, tetapi dia tidak memahaminya.
• Pavel Petrovich acuh tak acuh terhadap alam. Penolakan kecantikannya berbicara tentang keterbatasan spiritualnya.
• Pria ini sangat tidak bahagia.

Nikolai Petrovich Kirsanov ayah dari Arkady saudara laki-laki Pavel Petrovich. Melakukan karir militer gagal, tetapi dia tidak putus asa dan masuk universitas. Setelah kematian istrinya, dia mengabdikan dirinya untuk putranya dan perbaikan harta warisan.

• Ciri khas dari karakter tersebut adalah kelembutan, kerendahan hati. Kecerdasan sang pahlawan membangkitkan simpati dan rasa hormat. Nikolai Petrovich adalah orang yang romantis, suka musik, membacakan puisi.
• Dia adalah penentang nihilisme, dia mencoba memuluskan setiap perbedaan yang muncul. Hidup selaras dengan hati dan nurani Anda.

Arkady Nikolaevich Kirsanov- seseorang yang tidak mandiri, kehilangan miliknya prinsip hidup. Dia sepenuhnya tunduk pada temannya. Dia bergabung dengan Bazarov hanya karena antusiasme masa mudanya, karena dia tidak memiliki pandangannya sendiri, jadi di final ada celah di antara mereka.

• Selanjutnya, ia menjadi pemilik yang bersemangat dan memulai sebuah keluarga.
• “Orang yang baik,” tapi “seorang barich yang lembut dan liberal,” kata Bazarov tentang dia.
• Semua Kirsanov adalah "lebih banyak anak dari peristiwa daripada ayah dari tindakan mereka sendiri".

Odintsova Anna Sergeevna- sebuah "elemen" yang "terkait" dengan kepribadian Bazarov. Atas dasar apa kesimpulan seperti itu dapat ditarik? Ketegasan pandangan hidup, "kesendirian yang bangga, kecerdasan - membuatnya" dekat "dengan protagonis novel. Dia, seperti Eugene, mengorbankan kebahagiaan pribadinya, jadi hatinya dingin dan takut akan perasaan. Dia sendiri menginjak-injak mereka, menikah dengan perhitungan.

Konflik "ayah" dan "anak"

Konflik - "tabrakan", "ketidaksepakatan serius", "perselisihan". Mengatakan bahwa konsep-konsep ini hanya memiliki "konotasi negatif" berarti salah memahami sepenuhnya proses perkembangan masyarakat. “Kebenaran lahir dalam perselisihan” - aksioma ini bisa dianggap sebagai “kunci” yang membuka tabir masalah yang diajukan oleh Turgenev dalam novel.

Perselisihan - utama teknik komposisi, memungkinkan pembaca untuk menentukan sudut pandangnya dan mengambil posisi tertentu dalam pandangannya tentang fenomena sosial tertentu, bidang perkembangan, alam, seni, konsep moral. Menggunakan "penerimaan perselisihan" antara "masa muda" dan "usia tua", penulis menegaskan gagasan bahwa hidup tidak berhenti, ia memiliki banyak segi dan banyak sisi.

Konflik antara "ayah" dan "anak" tidak akan pernah terselesaikan, bisa digambarkan sebagai "konstan". Namun, konflik generasilah yang menjadi mesin perkembangan segala sesuatu yang duniawi. Di halaman-halaman novel, terdapat kontroversi yang membara yang disebabkan oleh perjuangan kekuatan demokrasi revolusioner dengan kaum bangsawan liberal.

Topik utama

Turgenev berhasil memenuhi novel dengan pemikiran progresif: protes terhadap kekerasan, kebencian terhadap perbudakan yang dilegalkan, rasa sakit atas penderitaan rakyat, keinginan untuk menemukan kebahagiaan mereka.

Tema utama dalam novel "Fathers and Sons":

1. Kontradiksi ideologis kaum intelektual selama persiapan reformasi penghapusan perbudakan;
2. "Ayah" dan "anak-anak": hubungan antar generasi dan tema keluarga;
3. Tipe manusia "baru" pada pergantian dua zaman;
4. Cinta tak terukur untuk ibu pertiwi, orang tua, wanita;
5. Manusia dan alam. Dunia sekitar: bengkel atau kuil?

Apa arti dari buku itu?

Karya Turgenev terdengar seperti toksin yang mengkhawatirkan di seluruh Rusia, menyerukan sesama warga negara untuk bersatu, bernalar, untuk aktivitas yang bermanfaat demi kebaikan Tanah Air.

Buku itu menjelaskan kepada kita tidak hanya masa lalu, tetapi juga hari ini, mengingatkan kita nilai-nilai abadi. Judul novel artinya tidak lebih tua dan generasi yang lebih muda, bukan hubungan keluarga, tetapi orang-orang dari pandangan baru dan lama. "Fathers and Sons" sangat berharga bukan sebagai ilustrasi sejarah, banyak masalah moral yang diangkat dalam karya tersebut.

Dasar keberadaan umat manusia adalah keluarga, di mana setiap orang memiliki tugasnya masing-masing: yang lebih tua ("ayah") merawat yang lebih muda ("anak"), mewariskan pengalaman dan tradisi yang dikumpulkan oleh nenek moyang mereka, mendidik mereka dalam perasaan moral; yang lebih muda menghormati orang dewasa, mengadopsi dari mereka segala sesuatu yang penting dan terbaik yang diperlukan untuk pembentukan seseorang formasi baru. Namun, tugas mereka juga menciptakan inovasi mendasar, yang tidak mungkin tanpa penyangkalan terhadap delusi masa lalu. Keharmonisan tatanan dunia terletak pada kenyataan bahwa "ikatan" ini tidak putus, tetapi tidak pada kenyataan bahwa semuanya tetap sama.

Bukunya bagus nilai pendidikan. Membacanya pada saat pembentukan karakter seseorang berarti memikirkan hal-hal yang penting masalah hidup. "Ayah dan Putra" mengajar sikap serius ke dunia posisi aktif, patriotisme. Mereka mengajar sejak usia muda untuk mengembangkan prinsip-prinsip yang kuat, terlibat dalam pendidikan mandiri, tetapi pada saat yang sama menghormati ingatan leluhur mereka, meskipun itu tidak selalu benar.

Kritik terhadap novel

• Setelah penerbitan Fathers and Sons, kontroversi sengit meletus. M.A. Antonovich di majalah Sovremennik menafsirkan novel itu sebagai "tanpa ampun" dan "kritik yang merusak generasi muda".
• D. Pisarev dalam "Kata Rusia" sangat mengapresiasi karya dan citra nihilis yang diciptakan oleh sang master. Kritikus menekankan tragedi karakter dan mencatat ketegasan seseorang yang tidak mundur sebelum persidangan. Dia setuju dengan kritik lain bahwa orang "baru" dapat dibenci, tetapi "ketulusan" tidak dapat disangkal. Munculnya Bazarov dalam sastra Rusia merupakan langkah baru dalam liputan sosial - kehidupan publik negara.

Apakah mungkin untuk setuju dengan kritik dalam segala hal? Mungkin tidak. Dia menyebut Pavel Petrovich "Pechorin berukuran kecil". Namun perselisihan antara kedua karakter tersebut memberikan alasan untuk meragukan hal tersebut. Pisarev mengklaim bahwa Turgenev tidak bersimpati dengan salah satu pahlawannya. Penulis menganggap Bazarov sebagai "gagasan favoritnya".

Apa itu "nihilisme"?

Untuk pertama kalinya, kata "nihilis" terdengar dalam novel dari bibir Arkady dan langsung menarik perhatian. Namun, konsep "nihilis" sama sekali tidak ada hubungannya dengan Kirsanov Jr.

Kata "nihilis" diambil oleh Turgenev dari ulasan N. Dobrolyubov atas sebuah buku oleh filsuf Kazan, profesor V. Bervi yang berpikiran konservatif. Namun, Dobrolyubov menafsirkannya dalam arti positif dan menugaskannya kepada generasi muda. Ivan Sergeevich memperkenalkan kata tersebut ke dalam penggunaan luas, yang menjadi sinonim dengan kata "revolusioner".

Sang "nihilis" dalam novel itu adalah Bazarov, yang tidak mengakui otoritas dan menyangkal segalanya. Penulis tidak menerima ekstrim nihilisme, karikatur Kukshina dan Sitnikov, tetapi bersimpati dengan tokoh utama.

Evgeny Vasilievich Bazarov masih mengajari kita tentang takdirnya. Setiap orang memiliki keunikan citra rohani, apakah dia seorang nihilis atau orang biasa di jalanan. Rasa hormat dan hormat kepada orang lain terdiri dari rasa hormat terhadap fakta bahwa di dalam dirinya terdapat kedipan rahasia yang sama dari jiwa yang hidup seperti pada Anda.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Ivan Sergeevich Turgenev pada Februari 1862 menerbitkan novelnya yang berjudul "Fathers and Sons". Di dalamnya, ia mencoba menunjukkan kepada pembaca saat itu sifat tragis dari konflik sosial yang berkembang.

Pada artikel kali ini kita akan membawakan "Fathers and Sons", mencari tahu masalah apa saja yang diangkat dalam novel ini, apa pemikiran penulisnya.

Di hadapan kita muncul masalah ekonomi, pembusukan kehidupan tradisional, pemiskinan rakyat, penghancuran ikatan dengan tanah petani. Ketidakberdayaan dan kebodohan semua kelas mengancam untuk berkembang menjadi kekacauan dan kebingungan. Dengan latar belakang ini, perselisihan sedang berlangsung tentang bagaimana menyelamatkan Rusia, yang dilakukan oleh para pahlawan yang mewakili dua kelompok utama kaum intelektual Rusia.

konflik keluarga

Sastra dalam negeri selalu menguji kekuatan dan stabilitas masyarakat hubungan keluarga, yang harus diperhatikan saat menganalisis karya "Fathers and Sons". Novel diawali dengan penggambaran konflik dalam keluarga Kirsanov antara anak laki-laki dan ayah. Turgenev melangkah lebih jauh, ke bentrokan yang bersifat politik dan sosial.

Hubungan utama karakter terungkap terutama dalam hal ide. Hal ini juga tercermin dari cara novel ini dibangun, di mana perselisihan para tokoh utama, refleksi menyakitkan mereka, dan pidato yang penuh gairah memainkan peran besar. Ivan Sergeevich tidak mengubah karakter karya tersebut menjadi juru bicara ide pengarang. Pencapaian penulis ini adalah kemampuannya untuk menghubungkan secara organik pergerakan ide-ide paling abstrak sekalipun dari para karakter dengan posisi hidup mereka.

Sikap terhadap karakter utama saat ini

Analisis karya "Fathers and Sons" juga harus mencakup sikap berbagai tokohnya hingga saat ini. Salah satu kriteria utama dalam menentukan kepribadian manusia untuk penulis adalah bagaimana dia berhubungan dengan kehidupan sekitarnya, Peristiwa saat ini. Hal pertama yang menarik perhatian kita, jika kita memperhatikan "ayah" - Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich Kirsanov, adalah, pada dasarnya, mereka bukanlah orang tua, tetapi pada saat yang sama mereka tidak menerima dan tidak. memahami apa yang terjadi di sekitar. Analisis novel karya I.S. "Fathers and Sons" karya Turgenev menegaskan gagasan ini.

Pavel Petrovich percaya bahwa prinsip-prinsip yang dia pelajari di masa mudanya membedakannya dengan baik dari mereka yang mendengarkan masa kini. Tetapi Ivan Sergeevich Turgenev menunjukkan bahwa dalam keinginan keras kepala untuk mengungkapkan penghinaan terhadap modernitas, pahlawan ini sangat lucu. Dia memainkan peran tertentu, dari luar terlihat lucu.

Nikolai Petrovich, tidak seperti kakak laki-lakinya, tidak begitu konsisten. Dia bahkan mencatat bahwa dia menyukai masa muda. Namun ternyata, dalam modernitas ia hanya memahami apa yang mengganggu kedamaiannya. Misalnya, dia memutuskan untuk menjual hutan untuk sebuah rumah kayu hanya karena hutan itu seharusnya menjadi milik petani dalam beberapa bulan.

Posisi kepribadian utama dalam kaitannya dengan modernitas

Ivan Sergeevich percaya bahwa setiap kepribadian hebat selalu memiliki hubungan alami dengan waktunya. Ini Bazarov. Orang-orang kecil yang tidak mandiri hidup dalam perasaan perselisihan abadi dengan waktu mereka. Pavel Petrovich Kirsanov menerima ketidakharmonisan ini sebagai kesalahan modernitas, yaitu, dia menyangkal perjalanan waktu, dengan demikian membeku dalam konservatismenya, dan orang-orang dari tipe yang berbeda (kami akan menulis tentang mereka secara terpisah di bawah) mencoba mengejar ketinggalan. dia.

Sitnikov dan Kukshina

Dalam novelnya, Turgenev menampilkan beberapa gambaran yang cenderung terburu-buru ke arah waktu yang berubah dengan cepat, yang tentunya harus diperhatikan saat menganalisis karya "Fathers and Sons". Ini adalah Sitnikov dan Kukshina. Di dalamnya, fitur ini diekspresikan dengan jelas dan sangat jelas. Dengan mereka, Bazarov biasanya berbicara dengan nada meremehkan. Dengan Arkady lebih sulit baginya.

Dia tidak sekecil dan sebodoh Sitnikov. Berbicara dengan paman dan ayahnya, Arkady menjelaskan kepada mereka dengan cukup akurat konsep kompleks seperti karakter sudah menarik karena dia tidak mengenali Bazarov sebagai "saudaranya". Sikap ini membawa yang terakhir lebih dekat dengannya, membuatnya memperlakukannya dengan lebih lembut, lebih merendahkan daripada terhadap Sitnikov dan Kukshina. Arkady, bagaimanapun, masih memiliki keinginan untuk menangkap sesuatu dalam nihilisme, entah bagaimana mendekatinya, dan dia hanya berpegang teguh pada tanda-tanda eksternal.

Ironi dalam pekerjaan

Perlu dicatat kualitas terpenting dari gaya Ivan Sergeevich, yang juga hadir dalam novel "Fathers and Sons". Analisis pekerjaan menunjukkan bahwa di dalamnya, serta sejak awal aktivitas sastra, penulis ini banyak menggunakan teknik ironi.

Dalam novel "Fathers and Sons", dia memberikan kualitas ini kepada Bazarov, yang menggunakannya dengan cara yang sangat beragam: ironi bagi pahlawan ini adalah sarana untuk memisahkan dirinya dari orang lain, yang tidak dia hormati, atau layani untuk "diperbaiki". seseorang yang belum acuh tak acuh. Begitulah cara ironisnya saat berkomunikasi dengan Arkady.

Eugene juga memiliki jenis ironi lain - ironi diri. Ironisnya, dia memperlakukan perilaku dan tindakannya. Mari kita ingat, misalnya, adegan duel antara Pavel Petrovich dan Bazarov. Di dalamnya, dia ironisnya atas lawannya, tetapi tidak kalah jahat dan pahitnya - atas dirinya sendiri. Analisis adegan duel dalam "Fathers and Sons" memungkinkan kita untuk lebih memahami karakter Bazarov. Pada saat-saat seperti itu, pesona karakter ini terungkap sepenuhnya. Tidak ada keegoisan, tidak ada kepuasan.

Nihilisme Bazarov

Turgenev memimpin pemuda ini melalui lingkaran pencobaan hidup yang sulit, yang dengan objektivitas dan kelengkapan nyata mengungkapkan tingkat kebenaran dan kesalahan pahlawan novel "Fathers and Sons" ini. Analisis karya menunjukkan bahwa penyangkalan, "lengkap dan tanpa ampun", dapat dibenarkan sebagai satu-satunya upaya yang mungkin untuk mengubah dunia, sambil menghilangkan kontradiksi. Namun bagi pencipta novel, juga tak terbantahkan bahwa logika yang hadir dalam nihilisme mau tidak mau mengarah pada kebebasan tanpa kewajiban apapun, pencarian tanpa keyakinan, tindakan tanpa cinta. Penulis tidak dapat menemukan kekuatan kreatif dan kreatif dalam gerakan ini: perubahan yang disediakan nihilis untuk orang-orang yang benar-benar ada sebenarnya sama saja dengan kehancuran mereka, seperti yang ditunjukkan oleh analisis yang dilakukan oleh penulis. "Fathers and Sons" mengungkapkan kontradiksi ini berdasarkan sifat pahlawan yang mewakili gerakan ini.

Setelah selamat dari cinta dan penderitaan, Bazarov tidak bisa lagi menjadi perusak yang konsisten dan integral, percaya diri yang tak tergoyahkan, kejam, menghancurkan orang lain hanya dengan hak. Tetapi pahlawan ini juga tidak mampu menundukkan hidupnya untuk penyangkalan diri, untuk berdamai, mencari penghiburan dalam rasa kewajiban, dalam seni, dalam cinta untuk seorang wanita - dia terlalu bangga, marah, bebas tak terkendali untuk ini. Kematian adalah satu-satunya jalan keluar.

Kesimpulan

Sebagai penutup analisis kami tentang "Fathers and Sons", kami mencatat bahwa novel ini menimbulkan kontroversi sengit dalam literatur abad ke-19. Turgenev percaya bahwa ciptaannya akan membantu menyatukan berbagai kekuatan sosial, bahwa masyarakat akan memperhatikan peringatan penulisnya. Tetapi impian masyarakat Rusia yang ramah dan bersatu tidak pernah menjadi kenyataan.

Ini menyimpulkan analisis kami tentang karya "Fathers and Sons". Bisa dilanjutkan dengan mencatat poin-poin lainnya. Biarkan pembaca memikirkan novel ini sendiri.

Pada suatu hari musim semi yang panas, 20 Mei 1859, seorang "pria berusia sekitar empat puluh tahun" keluar ke beranda penginapan. Ini adalah Nikolai Petrovich Kirsanov. Dia sedang menunggu putranya Arkady, yang lulus dari universitas di St. Petersburg dan menerima gelar kandidat - yang berarti Arkady lulus dengan pujian dan, setelah memasuki layanan, dapat menerima peringkat kelas 10.

Novel dimulai dengan ucapan Nikolai Petrovich: "Apa, Peter, yang belum bisa kamu lihat?" - dan kami langsung merasakan kegelisahan, ketidaksabaran sang ayah dalam mengantisipasi putra kesayangannya. Peter adalah seorang pelayan, seorang pria dari "generasi terbaru yang lebih baik". Dia dengan rendah hati menjawab pertanyaan tuannya, menghisap pipa di belakang punggungnya. Sudah dalam episode yang tampaknya tidak penting ini, Ivan Sergeevich Turgenev menyentuh topik konflik generasi. Generasi muda merendahkan orang tua, percaya diri dengan keunggulannya. Ini juga merupakan petunjuk tentang perubahan yang terjadi dalam kehidupan publik. Lagipula, bukan kebetulan Turgenev memindahkan aksi novelnya ke tahun 1859. Bagi Rusia, ini adalah masa yang penuh gejolak, ditandai dengan keresahan dalam masyarakat, gerakan revolusioner, kerusuhan petani, krisis ekonomi. Itu adalah waktu menjelang reformasi untuk membebaskan para petani. Semua lapisan masyarakat Rusia berada dalam posisi yang tidak stabil, mengalami masa-masa sulit. Era lama yang mulia bertabrakan dengan era baru, demokratik-revolusioner. Pada saat itulah kami bertemu Nikolai Petrovich Kirsanov, yang "duduk dengan kaki ditekuk di bawahnya dan melihat sekeliling sambil berpikir", menunggu putranya. Kata "kaki" dengan sempurna menyampaikan sikap Turgenev kepada kita: dia merasa kasihan, simpati, simpati pada sang pahlawan. Mari kenali Nikolai Petovich lebih baik.

Nikolai Petrovich Kirsanov - seorang pemilik tanah, pemilik tanah seluas dua ratus jiwa atau "dua ribu hektar tanah". Dia berumur empat puluh empat tahun, ayah Nikolai Petrovich adalah seorang jenderal militer pada tahun 1812. Nikolai Petrovich lahir di selatan Rusia, dibesarkan, seperti kakak laki-lakinya Pavel, di rumah sampai usia 14 tahun oleh "guru murahan" dan "ajudan nakal tapi patuh". Ibu, Agathoklea Kuzminishna, termasuk dalam jumlah "komandan ibu", hidup untuk kesenangannya sendiri, tidak terlalu terlibat dalam membesarkan anak. Nikolai Petrovich, sebagai putra seorang jenderal, sudah siap nasib militer, tetapi kasusnya mengubah segalanya - pada hari ketika berita tentang tekadnya datang, kakinya patah. Dan Nikolai, tidak seperti Pavel, tidak berbeda dalam keberanian. “Ayah melambaikan tangannya padanya dan membiarkannya pergi dengan pakaian sipil. Dia membawanya ke Petersburg segera setelah dia berusia delapan belas tahun dan menempatkannya di universitas. Saudara Pavel saat itu masuk dinas sebagai perwira di Resimen Pengawal. Saudara-saudara mulai hidup bersama di bawah pengawasan seorang sepupu. Setelah pengunduran diri ayahnya, orang tuanya juga datang ke St. Petersburg, tetapi karena tidak terbiasa dengan kehidupan di ibu kota, mereka meninggal lebih awal. Beberapa waktu kemudian, ketika masa berkabung berakhir, Nikolai Petrovich menikah dengan putri mantan pemilik apartemen tempat tinggalnya. "Pasangan itu hidup dengan sangat baik dan tenang" di pedesaan. Hidup mereka seperti sebuah idyll: musik, membaca, bunga, berburu, kesendirian. Son Arkady tumbuh dengan tenang. Jadi sepuluh tahun berlalu tanpa disadari. Namun pada tahun 47, istri Nikolai Petrovich meninggal dunia. Duka menjatuhkannya, dia menjadi abu-abu dalam beberapa minggu, dia berpikir untuk pergi ke luar negeri untuk bubar, tetapi revolusi 48 mencegah: diketahui bahwa pada saat itu Nicholas I memberlakukan larangan keras untuk meninggalkan negara itu. Nikolai Petrovich terpaksa terlibat dalam transformasi ekonomi. Pada tahun 1955, seperti dirinya sendiri, dia membawa putranya ke St. Petersburg, ke universitas, tinggal bersamanya selama tiga musim dingin. Dan sekarang, di tahun 1859, dia sudah menunggu kembalinya Arkady - sang kandidat.

Dalam cerita tentang Nikolai Petrovich, simpati Turgenev yang jelas terasa bagi sang pahlawan. Bukan kebetulan bahwa di salah satu surat Turgenev menulis: "Nikolai Petrovich adalah saya ...". Bagi Nikolai Petrovich, hal utama dalam hidup adalah keluarga, Nak. Hidupnya berlalu seolah-olah terisolasi dari sejarah negara. Dia tidak memiliki aspirasi sosial, tujuan. Dia umumnya bukan orang sosial, dan karena itu pelayanan militer tidak akan cocok untuknya. Dengan caranya sendiri posisi hidup dia pasif, hidup mengikuti arus, diam-diam, damai, hanya dibatasi oleh kepentingan keluarga. Tetapi cara hidup seperti itu tidak menimbulkan kecaman pada penulis dan pembaca, melainkan perasaan lain: empati, simpati. Kami berempati dengannya ketika dia terus melihat ke jalan untuk mengantisipasi putranya. Kami sedih dengannya ketika dia mengingatnya istri yang sudah meninggal tidak mengharapkan ini semoga harimu menyenangkan– kembalinya putra dari universitas. "Nak ... calon ... Arkasha ... aku tidak menunggu!" - dia berbisik dengan sedih ... "

Tapi akhirnya, "telinganya ... menangkap suara roda yang mendekat." Singkatnya, dalam detail yang hemat, Turgenev membuat kami merasakan kegembiraan ayahnya: Nikolai Petrovich "melompat", "menatap matanya", "berteriak" dan "lari", "melambaikan tangannya". Dari kata-kata pertama Arkady, kami merasakan kecerobohan yang melekat pada masa muda, antusiasme, ringan, kesombongan tertentu - misalnya, cara Arkady memanggil ayahnya: "ayah". Nikolai Petrovich dengan gembira bertemu putranya, dari perasaan yang meluap-luap dia bahkan malu di depannya. Dari rasa takut dan kerepotan yang berlebihan ini. Dia "seolah-olah tersesat sedikit, seolah-olah pemalu."

Arkady tidak datang sendiri - bersama seorang temannya, Yevgeny Bazarov, seorang mahasiswa fakultas kedokteran. Putranya memperkenalkan ayahnya kepada seorang teman. Dan dalam cara Nikolai Petrovich "dengan cepat berbalik" dan "menggenggam kuat" tangan Bazarov, orang dapat melihat keterbukaannya kepada tamu, kesiapannya untuk menerima tanpa syarat orang yang dicintai dan dihormati putranya. Nikolai Petrovich ramah. Bazarov tidak langsung memberinya "tangan merah telanjang". Dia tidak seramah Nikolai Petrovich. "Eugene Vasiliev" - begitulah penampilan Bazarov. Tampaknya bukan kebetulan bahwa dia memilih versi sehari-hari dari patronimik Vasilyev, alih-alih Vasilyevich, dengan demikian menentang dirinya sendiri, seorang pria sederhana, kepada Nikolai Petrovich - seorang pria terhormat, seorang pemilik tanah. Tangan "merah" juga merupakan detail penting, memberi tahu kita bahwa Bazarov adalah seorang pekerja. Dalam semua perilaku Bazarov, dari caranya berbicara (malas, tenang), terlihat semacam kelalaian. Dia menjawab singkat, bersikap agak merendahkan (“Bibir tipis bergerak sedikit; tapi dia tidak menjawab apapun dan hanya mengangkat topinya”). Secara umum, terlihat bahwa Bazarov singkat, berbicara hanya pada intinya, tetapi pada saat yang sama pidatonya akurat dan kiasan: cukup untuk mengingat julukan tepat yang dia berikan kepada kusir - "berjanggut tebal". Penampilan Evgeny tidak luar biasa: "Panjang dan kurus, dengan dahi lebar, atasan rata, hidung mancung, mata besar kehijauan, dan cambang berwarna pasir yang terkulai, dimeriahkan oleh senyuman tenang dan mengekspresikan kepercayaan diri dan kecerdasan." Arkady segera memperingatkan ayahnya: “Kamu bersamanya, tolong jangan berdiri dalam upacara. Dia orang yang luar biasa, sangat sederhana, Anda akan lihat." Arkady dengan tulus senang kembali ke rumah, dia bersemangat, dia diliputi oleh emosi gembira, tetapi dia tampaknya malu dengan kegembiraannya yang "kekanak-kanakan", dia ingin terlihat seperti orang dewasa, dia tidak sabar untuk "dengan cepat mentransfer percakapan dari suasana hati yang bersemangat ke yang biasa."

Dalam perjalanan pulang, Arkady belajar banyak hal baru. Sang ayah berbagi dengannya kekhawatirannya tentang rumah tangga. Ternyata tidak semuanya baik-baik saja di perkebunan. Para petani “tidak membayar iuran”, pekerja upahan “tidak memiliki ketekunan yang nyata”, “kekangnya rusak”, juru tulis harus diganti dan yang baru disewa - gratis, dari orang filistin. Ada juga kabar duka: pengasuh Arkady, Egorovna, telah meninggal dunia. Arkady dengan antusias menyela cerita ayahnya:

Apa udara di sini! Betapa enaknya baunya! Memang, menurut saya tidak ada tempat di dunia ini yang berbau begitu banyak seperti di bagian ini! Dan langit disini...

Dan tiba-tiba dia memotong dirinya sendiri di tengah kalimat, melemparkan "melihat ke belakang secara tidak langsung". Kembali - yaitu, ke tarantass yang ditunggangi Bazarov. Jelas, Bazarov tidak menyukai sentimentalitas seperti itu. Arkady menahan diri di depan seorang teman, takut akan kecamannya. Dia berbicara dan bertindak dengan memperhatikan Bazarov. Nikolai Petrovich menjawab: "... Anda lahir di sini, semuanya tampak istimewa bagi Anda di sini." Tapi antusiasme Arkady sebelumnya digantikan oleh ucapan biasa: "Yah, ayah, tidak masalah di mana seseorang dilahirkan." Nikolai Petrovich "memandang putranya", tetapi tidak mengatakan apa-apa. Dia merasakan, secara samar-samar, bahwa telah terjadi perubahan di Arcadia.

Percakapan dilanjutkan setelah beberapa saat. Nikolai Petrovich, jelas merasa malu, mengungkapkan kepada putranya suatu keadaan yang penting dan rumit. Dia berbicara tentang perubahan dalam hidupnya, tentang gadis itu ... Nikolai Petrovich beralih ke bahasa Prancis agar para pelayan tidak mengerti. Dia bahkan tidak berani menyebutkan nama gadis itu, dan Arkady dengan sengaja bertanya dengan nakal: "Fenechka?" Di balik kesombongan ini, Arkady, mungkin, menyembunyikan rasa malunya, rasa canggungnya. Dan pada saat yang sama, dia dengan rendah hati tersenyum pada ayahnya, tidak mengerti untuk apa ayahnya meminta maaf. Arkady merasakan "superioritas rahasia" dalam dirinya, dia sadar akan perkembangan dan kebebasannya sendiri. Arkady dan Bazarov - "di atas semua ini" - yaitu, di atas masalah moral yang menyiksa Nikolai Petrovich.
Nikolai Petrovich terkejut dengan penilaian putranya, "sesuatu menusuk hatinya." Ya, Arkady telah berubah, tetapi ayahnya dengan hati-hati dan bijak melihat ini "dari bawah jari tangannya".

Selanjutnya, pemandangan menyedihkan terbentang di depan kami: Nikolai Petrovich dan Arkady melewati ladang dan hutan mereka (namun, hutan harus dijual: "uang itu dibutuhkan"). Inilah yang kita lihat: hutan kecil, semak jarang dan rendah, tepian sungai yang digali, kolam kecil dengan bendungan tipis, desa dengan gubuk rendah, gudang pengirikan bengkok, lantai pengirikan kosong, gereja dengan kuburan yang rusak, dengan plester terkelupas atau salib miring. Semua kata sifat mengungkapkan gambaran kemalangan dan kemiskinan. Dan kata benda dengan sufiks kecil membangkitkan rasa iba. Dalam gambaran penduduk desa dan hewan, tanda-tanda kehancuran tampak lebih tajam, lebih ekspresif: para petani bertemu dengan "lusuh", sapi - "kurus", "seolah digerogoti". Dari lanskap yang keras dan menyedihkan, "hati Arkady berangsur-angsur tenggelam." Bagaimanapun, ini adalah tanah airnya, dia tidak bisa tetap acuh tak acuh saat melihat kemiskinan seperti itu. Turgenev dengan ahli, dalam beberapa frasa, menggambarkan kehidupan desa Rusia pada tahun lima puluhan abad kesembilan belas. Pembaca, seperti Arkady, tanpa sadar mengajukan pertanyaan: “Tidak, wilayah ini tidak kaya, tidak terkesan dengan kepuasan atau kerja keras; tidak mungkin, tidak mungkin dia tetap seperti ini, transformasi diperlukan ... tetapi bagaimana cara memenuhinya, bagaimana memulainya?

Tapi Arkady masih muda. Kehidupan dan masa muda mengambil korbannya. Lagipula, betapapun membosankannya gambaran alam, musim semi tetap ada. “Segala sesuatu di sekitar berwarna hijau keemasan, semuanya lebar dan dengan lembut gelisah dan berkilau di bawah embusan angin sepoi-sepoi yang tenang,” burung-burung bernyanyi riang, berteriak, berlari melewati gundukan. Arkady melihat semua ini, dan hatinya berangsur-angsur melunak, kecemasannya menghilang. Musim semi telah menang. Betapapun sedihnya kenyataan, sulit untuk menolak kecantikan, kemudaan, ketika Anda sangat ingin hidup dan menikmati hidup. "Dia melepaskan mantelnya dan menatap ayahnya dengan sangat ceria, anak laki-laki yang begitu muda, sehingga dia memeluknya lagi." Arkady penuh dengan kehidupan: "hari yang indah hari ini!" Nikolai Petrovich mengingat dialog Pushkin dari "Eugene Onegin". Arkady mendengarkan ayahnya dengan takjub dan simpati. Baginya, jelas terasa aneh mendengarkan ayahnya membacakan puisi. Tanpa diduga, Bazarov menyela kalimat puitisnya: “Arkady! - Suara Bazarov datang dari tarantass, - kirimi saya korek api, tidak ada yang bisa digunakan untuk menyalakan pipa. Dari puisi ke prosa - kontras tajam seperti itu menarik garis lain yang tak terlihat, pada pandangan pertama, antara generasi muda dan generasi ayah.

Arkady juga menyalakan rokok - dan ini mengejutkan Nikolai Petrovich, "yang tidak pernah merokok". Tetapi Nikolai Petrovich - orang yang begitu lembut dan bijaksana sehingga dia tidak ingin menyinggung putranya dengan ucapannya, dengan hati-hati berpaling. Dari halaman pertama dia menunjukkan dirinya secara luar biasa orang yang cerdas berusaha menghindari konflik, memuluskan sudut tajam dalam suatu hubungan.

Aksi novel Turgenev "Fathers and Sons" terjadi sebelum penghapusan perbudakan. Ini mengungkapkan banyak masalah, salah satunya adalah konflik generasi yang berbeda usia. Muncul tipe baru orang-orang pembangkang yang mengingkari baik perintah negara maupun nilai-nilai moral. Kami menawarkan analisis singkat karya yang bahannya dapat digunakan untuk karya pada pelajaran sastra kelas 10 sesuai rencana, dan untuk persiapan ujian.

Analisis singkat

Tahun penulisan- 1860 - 1861

Sejarah penciptaan– Penulis bekerja lama di majalah Sovremennik. Dia sering berselisih paham dengan Dobrolyubov, yang menjadi dasar novel ini.

Subjek – topik utama"Fathers and Sons" - perbedaan ideologis, masalah generasi, munculnya tipe orang baru, cinta, Dunia alam.

Komposisi– Komposisi novel dibangun di atas oposisi, di atas prinsip kontras.

Genre- Novel.

Arah- Penggambaran realitas yang andal dan akurat secara historis, yang diamati dalam novel "Fathers and Sons", termasuk dalam arah realisme kritis.

Sejarah penciptaan

Dalam "Fathers and Sons" analisis karya mengikuti dari definisi arti judul "Fathers and Sons". Dari judulnya sudah jelas ceritanya akan seperti apa, tentang hubungan keluarga, tapi bukan hanya tentang hubungan, tapi tentang konflik abadi antar generasi. Tentang perbedaan pandangan dan konsep mereka tentang kehidupan.

Sejarah penciptaan "Fathers and Sons" cukup menarik. Ide pertama untuk novel tersebut datang dari penulisnya pada tahun 1860, ketika dia berada di Inggris. Secara kebetulan, Ivan Sergeevich terpaksa menghabiskan sepanjang malam di stasiun kereta api, di mana dia bertemu dengan dokter muda itu. Penulis dan kenalan baru berbicara sepanjang malam, ide-idenya yang dimasukkan Ivan Sergeevich ke dalam pidato protagonis novelnya di masa depan, Bazarov.

Pada tahun yang sama, penulis kembali ke Paris, di mana dia mulai menulis bab pertama dari karya tersebut. Pada musim panas tahun 1861, sudah di Rusia, pengerjaan pekerjaan selesai. Itu adalah novel yang ditulis dalam waktu sesingkat mungkin, hanya sekitar dua tahun berlalu dari konsepsi hingga tahun penulisan, dan pada tahun 1862 novel tersebut sudah diterbitkan.

Penulis mencerminkan ketidaksepakatan ideologisnya dengan kritikus Dobrolyubov dalam hubungan para pahlawan novel, dalam perselisihan mereka di antara mereka sendiri.

Subjek

Masalah novel- bersifat global. Penulis menyentuh masalah kekal ayah dan anak.

Arti“Ayah dan anak laki-laki” bukan hanya hubungan keluarga, ayah dan anak laki-laki adalah penganut pandangan baru dan lama, yang menilai peristiwa terkini dari sudut pandang mereka, jalan hidup semua bergantung pada konflik pandangan dunia tersebut.

Jenis orang baru sedang muncul, berpikir secara progresif, dengan keyakinan yang teguh dan teguh, menyerukan penghancuran yang lama. Bazarov adalah perwakilan tipikal generasi baru yang menyangkal dunia lama, yang antagonisnya adalah Pavel Kirsanov. Kirsanov adalah penganut pandangan lama yang bersemangat, seorang bangsawan keturunan. Fondasi patriarkal dekat dan dapat dimengerti olehnya, di dalamnya dia melihat makna hidup, dan mencoba untuk hidup sesuai dengan keyakinannya.

Gagasan utama buku itu- tempatkan pembaca di depan pilihan yang serius, pahami apa yang penting dan untuk apa pengembangan lebih lanjut hidup, perenungan malas tentang apa yang terjadi, atau perjuangan untuk masa depan yang baru dan progresif.

Setelah reaksi keras dari kritikus Katkov terhadap manuskrip asli, penulis membuat beberapa perubahan pada teks, dan benar-benar mengulang beberapa bagian dari episode di mana Bazarov dan Kirsanov berdebat, membuat pemotongan yang signifikan.

Komposisi

Komposisi novel ditentukan dalam konstruksi perjuangan perbedaan ideologis. Tindakan narasi dibangun dalam urutan kronologis, tetapi semua ini dibangun di atas kontras.

Antitesis digunakan ketika membandingkan karakter novel satu sama lain. Kontras terlihat ketika membandingkan kehidupan perkotaan birokrasi dan dunia bangsawan.

Deskripsi paralel dari pandangan yang berlawanan berikan novel emosi yang luar biasa, itu bertabrakan kepribadian yang cerah, yang masing-masing yakin akan kebenarannya.

Komposisi novel, yang menggambarkan dua lingkaran perjalanan Bazarov dan Kirsanov di sepanjang rute yang sama, menyelesaikan pekerjaannya. Dalam perjalanan kedua, ada jeda dengan seluruh masa lalu, sisi baru dari karakter Bazarov dan Arkady terungkap.

Utuh plot novel dibangun di sekitar Bazarov, dia dibandingkan dengan masing-masing karakter, karakter masing-masing diberikan dibandingkan dengan perbandingan dengan dia. Semua ini menunjukkan bahwa penulis menentangnya bukan pahlawan individu, tetapi seluruh hidupnya, yang menentang pandangan patriarki yang dilawan Bazarov.

Karakter utama

Genre

"Fathers and Sons" mengacu pada genre novel. Mempertimbangkannya orisinalitas genre, dapat dianggap novel sosial dan psikologisnya.

Pewarnaan psikologis dari novel ini diberikan oleh penggambaran yang mendetail tentang pengalaman para karakter, perasaan dan suasana hati mereka. Pada saat yang sama, penulis menggunakan fitur psikologi seperti itu, di mana pengalaman dan penalaran karakter itu sendiri tidak dijelaskan, tetapi hanya hasilnya.

Sebuah psikologi khusus diperlihatkan kepada pembaca dengan contoh perasaan Arkady Kirsanov. Dia hanya mampu melakukan tindakan biasa baik dalam hidup maupun cinta, dia tidak bisa berbuat lebih banyak, kepribadiannya terlalu biasa.

Perselisihan Bazarov dengan Pavel Kirsanov mencerminkan arah sosio-ideologis novel, perjuangan pandangan yang berlawanan, ketidaksepakatan ideologis, persepsi yang berbeda perdamaian. Semua ini mengarah pada kesalahpahaman satu sama lain, kebalikan dari pendapat mereka.

Dalam novel karya Ivan Sergeevich, tipe orang baru, seorang nihilis, didefinisikan - ini adalah tren baru di pertengahan abad kesembilan belas, yang muncul peristiwa besar era itu.

Tes karya seni

Peringkat Analisis

Penilaian rata-rata: 4.4. Total peringkat yang diterima: 5108.

Analisis novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Putra"

Pada Februari 1862, I.S. Turgenev menerbitkan novel Fathers and Sons. Penulis mencoba menunjukkan kepada masyarakat Rusia sifat tragis dari konflik yang berkembang. Pembaca menemukan masalah ekonomi, pemiskinan rakyat, pembusukan kehidupan tradisional, penghancuran ikatan berabad-abad antara petani dan tanah. Kebodohan dan ketidakberdayaan semua kelas terancam berkembang menjadi kebingungan dan kekacauan. Dengan latar belakang tersebut, terjadi perselisihan tentang cara menyelamatkan Rusia, yang dilakukan oleh para pahlawan yang mewakili dua bagian utama kaum intelektual Rusia.

Sastra Rusia selalu menguji stabilitas dan kekuatan masyarakat melalui hubungan keluarga dan keluarga. Memulai novel dengan penggambaran konflik keluarga antara ayah dan anak Kirsanov, Turgenev melangkah lebih jauh, ke bentrokan sosial politik. Hubungan antar karakter situasi konflik terungkap terutama dari sudut pandang ideologis. Hal ini tercermin dari kekhasan konstruksi novel, di mana perselisihan para tokoh, refleksi menyakitkan mereka, pidato penuh semangat, dan curahan hati memainkan peran yang begitu besar. Namun pengarang tidak menjadikan tokoh-tokohnya sebagai juru bicara gagasannya sendiri. Pencapaian artistik Turgenev adalah kemampuannya untuk secara organik menghubungkan gerakan bahkan ide paling abstrak dari para pahlawannya dan posisi hidup mereka.

Bagi penulis, salah satu kriteria yang menentukan dalam menentukan kepribadian adalah bagaimana orang tersebut berhubungan dengan masa kini, dengan kehidupan di sekitarnya, dengan peristiwa terkini pada hari itu. Jika Anda mencermati "ayah" - Pavel Petrovich dan Nikolai Petrovich Kirsanov, maka hal pertama yang menarik perhatian Anda adalah bahwa mereka sebenarnya bukan orang yang sangat tua, tidak mengerti dan tidak menerima apa yang terjadi di sekitar mereka. .

Bagi Pavel Petrovich, prinsip-prinsip yang dia pelajari di masa mudanya membedakannya dengan baik dari orang-orang yang mendengarkan masa kini. Tetapi Turgenev di setiap langkah, tanpa banyak tekanan, dengan jelas menunjukkan bahwa dalam keinginan keras kepala untuk menunjukkan penghinaannya terhadap modernitas, Pavel Petrovich benar-benar lucu. Dia memainkan peran tertentu, yang dari luar sangat konyol.

Nikolai Petrovich tidak sekonsisten kakak laki-lakinya. Dia bahkan mengatakan bahwa dia menyukai anak muda. Namun nyatanya, ternyata di zaman modern ini dia hanya memahami apa yang mengancam kedamaiannya. Dia menjual hutan untuk sebuah pondok kayu hanya karena dalam beberapa bulan dia harus pergi ke petani.

Turgenev percaya bahwa kepribadian yang hebat selalu bertahan pada waktunya dalam hubungan yang alami. Begitulah Bazarov. Orang-orang kecil yang bergantung hidup dalam perasaan ketidakserasian bawah sadar yang abadi dengan waktu. Pavel Petrovich menerima perselisihan ini sebagai kesalahan waktu, yaitu, dia menyangkal berlalunya waktu, membeku dalam konservatismenya, dan orang-orang dari jenis yang berbeda mencoba mengejar waktu. Dan karena mereka tidak dapat memahaminya, mereka biasanya menganggap mode sebagai ekspresi waktu.

Turgenev mengemukakan dalam novelnya beberapa orang yang berusaha mengikuti perkembangan zaman. Ini Kukshina dan Sitnikov. Di dalamnya, keinginan ini diungkapkan dengan sangat jelas dan tidak ambigu. Bazarov biasanya berbicara kepada mereka dengan nada meremehkan. Lebih sulit baginya dengan Arkady. Dia tidak sebodoh dan picik seperti Sitnikov. Dalam percakapan dengan ayah dan pamannya, dia dengan cukup akurat menjelaskan kepada mereka konsep yang begitu rumit sebagai seorang nihilis. Dia sudah baik karena dia tidak menganggap Bazarov sebagai "saudaranya". Ini membawa Bazarov lebih dekat ke Arkady, membuatnya memperlakukannya lebih lembut, lebih merendahkan daripada Kukshina atau Sitnikov. Tetapi Arkady masih memiliki keinginan untuk memahami sesuatu dalam fenomena baru ini, entah bagaimana mendekatinya, dan dia hanya memahami tanda-tanda eksternal.

Arkady cenderung mengatakan "baik". Intinya bukanlah bahwa Bazarov tidak suka berbicara dengan indah, tetapi kata-kata yang "indah" menunjukkan fenomena yang begitu rumit sehingga tidak mungkin untuk sering dan sambil lalu berbicara. Dalam percakapan dengan Bazarov tentang Odintsova, Arkady kembali berbicara "indah", tetapi kata-kata orang lain. Bazarov sangat memahami hal ini, dan, tentu saja, dia tidak dapat mendukung percakapan seperti itu. Dia hanya perlu mengatakan bahwa Odintsova memiliki bahu yang "sudah lama tidak dia lihat".

Dan di sini kita dihadapkan dengan salah satunya kualitas esensial Gaya Turgenev. Sejak langkah pertama aktivitas kesusastraannya, ia banyak menggunakan ironi. Dalam novel "Fathers and Sons", dia memberikan kualitas ini kepada salah satu pahlawannya - Bazarov, yang menggunakannya dengan cara yang sangat beragam: ironi bagi Bazarov adalah cara memisahkan dirinya dari orang yang tidak dia hormati, atau " mengoreksi” seseorang yang belum dia lambaikan tangannya. Begitulah kejenakaan ironisnya dengan Arkady. Bazarov juga memiliki jenis ironi lain - ironi yang diarahkan pada dirinya sendiri. Dia ironis tentang tindakan dan perilakunya. Cukuplah mengingat adegan duel antara Bazarov dan Pavel Petrovich. Dia ironis di sini di Pavel Petrovich, tapi tidak kalah pahit dan jahatnya pada dirinya sendiri. Pada saat-saat seperti itu, Bazarov tampil dengan segala kekuatan pesonanya. Tidak ada kepuasan diri, tidak ada cinta diri.

Turgenev memimpin Bazarov melalui lingkaran pencobaan hidup, dan merekalah yang mengungkapkan dengan kelengkapan dan objektivitas nyata ukuran kebenaran dan kesalahan sang pahlawan. "Penyangkalan total dan tanpa ampun" terbukti dibenarkan sebagai satu-satunya upaya serius untuk mengubah dunia dengan mengakhiri kontradiksi. Namun, bagi penulis juga tak terbantahkan bahwa logika internal nihilisme pasti mengarah pada kebebasan tanpa kewajiban, tindakan tanpa cinta, pencarian tanpa keyakinan. Penulis tidak menemukan kekuatan kreatif kreatif dalam nihilisme: perubahan yang dibayangkan nihilis untuk orang-orang yang benar-benar ada, sebenarnya sama saja dengan kehancuran orang-orang tersebut. Dan Turgenev mengungkapkan kontradiksi dalam sifat pahlawannya.

Bazarov, yang selamat dari cinta, penderitaan, tidak bisa lagi menjadi perusak yang utuh dan konsisten, kejam, percaya diri yang tak tergoyahkan, menghancurkan orang lain hanya dengan hak yang kuat. Tetapi Bazarov juga tidak dapat mendamaikan dirinya sendiri dengan menundukkan hidupnya pada gagasan penyangkalan diri, atau mencari penghiburan dalam seni, dalam rasa pencapaian, dalam cinta tanpa pamrih kepada seorang wanita - untuk ini dia terlalu marah, terlalu bangga. tak terkendali, liar bebas. Satu-satunya solusi yang mungkin untuk kontradiksi ini adalah kematian.

Turgenev menciptakan karakter yang begitu lengkap dan mandiri secara internal sehingga satu-satunya yang tersisa bagi artis adalah tidak berdosa terhadap logika internal pengembangan karakter. Tidak ada satu pun adegan penting dalam novel yang tidak diikuti oleh Bazarov. Dari dua puluh delapan bab, hanya dua yang tidak memilikinya, sementara beberapa karakter (Kukshina, Sitnikov, pejabat Kolyagin, gubernur, dll.) Hanya muncul sesekali, sementara yang lain (saudara perempuan Odintsov, orang tua Bazarov, Fenechka, dll.) untuk waktu yang agak lama menghilang dari bidang pandang pembaca. Bazarov meninggal dunia, dan novelnya berakhir. Dalam salah satu suratnya, Turgenev mengakui bahwa ketika dia "menulis Bazarov, dia akhirnya merasa bukan tidak suka padanya, tetapi kekaguman. Dan ketika dia menulis adegan kematian Bazarov, dia menangis tersedu-sedu. Ini bukan air mata belas kasihan, ini adalah air mata seorang seniman yang melihat tragedi pria besar di mana bagian dari cita-citanya diwujudkan.

"Fathers and Sons" menimbulkan kontroversi sengit sepanjang sejarah Rusia sastra XIX abad. Ya, dan penulis sendiri, dengan kebingungan dan kepahitan, berhenti di depan kekacauan penilaian yang kontradiktif: salam dari musuh dan tamparan dari teman. Dalam sepucuk surat kepada Dostoevsky, dia menulis dengan kecewa: “Tampaknya tidak ada yang curiga bahwa saya mencoba menampilkan wajah tragis dalam dirinya - dan semua orang menafsirkan - mengapa dia begitu jahat? Atau mengapa dia begitu baik?

Turgenev percaya bahwa novelnya akan menjadi alasan untuk mengumpulkan kekuatan sosial Rusia, itu masyarakat Rusia memperhatikan peringatannya. Tetapi impian akan lapisan budaya masyarakat Rusia yang bersatu dan bersahabat tidak menjadi kenyataan.