Kualitas pendidikan sebagai faktor dalam sosialisasi individu di Oman. Fondasi umum pedagogi

Halaman 22 dari 23

faktor sosialisasi.

Sosialisasi berlangsung dalam interaksi anak-anak, remaja, remaja putra dengan berbagai macam kondisi yang kurang lebih aktif mempengaruhi perkembangannya. Kondisi yang mempengaruhi seseorang disebut faktor sosialisasi. Faktor sosialisasi secara kondisional dapat dikelompokkan menjadi empat kelompok.

Grup pertama- megafactors(mega - sangat besar, universal) - luar angkasa, planet, dunia, yang sampai batas tertentu melalui kelompok faktor lain memengaruhi sosialisasi semua penghuni Bumi. Pengaruh ini menjadi paling jelas di abad kita, memunculkan apa yang disebut proses dan masalah dunia-planet global: lingkungan, ekonomi, demografis, militer-politik.

Kelompok kedua- faktor makro(makro - besar) - negara, kelompok etnis, masyarakat, negara bagian yang memengaruhi sosialisasi semua yang tinggal di negara tertentu (pengaruh ini dimediasi oleh dua kelompok faktor lainnya).

Negara- fenomena geografis dan budaya. Ini adalah wilayah yang dialokasikan berdasarkan lokasi geografis, kondisi alam, memiliki batas-batas tertentu. Kondisi alam dan iklim negara-negara tertentu mempengaruhi perkembangan ekonomi, angka kelahiran dan kepadatan penduduk, taraf hidup, status kesehatan penduduk, dan akhirnya pembentukan karakteristik etnis mereka.

mentalitas etnos sangat menentukan: sikap perwakilannya untuk bekerja; gagasan tentang kemudahan hidup dan kenyamanan rumah; cita-cita yang indah dan yang jelek; kanon kebahagiaan keluarga dan hubungan anggota keluarga; norma perilaku peran gender, khususnya konsep kesopanan dalam manifestasi perasaan dan emosi; pemahaman tentang kebaikan, kesopanan, pengekangan, dll. Mentalitas suatu suku bangsa mempengaruhi pola asuh generasi muda karena mencakup konsep kepribadian dan pola asuh yang tersirat. Teori kepribadian yang tersirat (yaitu, tersirat, tetapi tidak dirumuskan) yang melekat pada setiap kelompok etnis adalah sekumpulan gagasan tertentu yang berisi jawaban atas sejumlah pertanyaan: apa sifat dan kemampuan seseorang? Apa itu, apa itu?

DI DALAM masyarakat sosialisasi terjadi melalui penyertaan seseorang dalam peran seks, usia, struktur profesionalnya; inklusi dalam kehidupan ekonomi; pengaruh ideologi sosial. Masyarakat juga menciptakan lembaga-lembaga khusus untuk sosialisasi manusia yang relatif terkendali secara sosial. Pertama-tama, ini adalah lembaga pendidikan. Pendidikan sebagai pranata sosial merupakan fenomena perkembangan yang terjadi pada tahap tertentu dalam perkembangan masyarakat tertentu, otonom dari proses sosialisasi. Pendidikan dibedakan menjadi keluarga, agama dan sosial. Pendidikan agama didasarkan pada fenomena kesakralan (yaitu kesakralan), dan komponen emosional memainkan peran penting di dalamnya, yang menjadi unggulan dalam pendidikan keluarga. Pada saat yang sama, komponen rasional mendominasi dalam pendidikan sosial, sedangkan komponen emosional memainkan peran penting, tetapi hanya pelengkap.

Negara dapat dianggap sebagai faktor sosialisasi sejauh karakteristik kebijakannya menciptakan kondisi tertentu bagi kehidupan warganya, perkembangan dan realisasi diri mereka. Negara melakukan sosialisasi yang relatif terpimpin terhadap warga negaranya. Ini menentukan usia: awal pendidikan wajib dan durasinya, usia mayoritas, pernikahan, hak mengendarai mobil, wajib militer, mulai bekerja, pensiun. Negara secara hukum merangsang dan terkadang membiayai perkembangan budaya etnis dan agama.

Negara melakukan sosialisasi yang dikendalikan secara sosial yang kurang lebih efektif terhadap warganya, menciptakan untuk ini kedua organisasi yang memiliki fungsi mendidik kelompok usia tertentu, dan kondisi yang memaksa organisasi yang fungsi langsungnya tidak termasuk ini, sampai tingkat tertentu untuk terlibat dalam pendidikan. Ini mengembangkan kebijakan khusus di bidang pendidikan (mendefinisikan tugas pendidikan dan strategi untuk solusinya, mengembangkan undang-undang dan mengalokasikan sumber daya, mendukung inisiatif pendidikan) dan membentuk sistem negara pendidikan (satu set organisasi pendidikan negara bagian), yang mencakup tiga tingkat - federal, regional dan kota.

Kelompok ketiga- mesofaktor(meso - medium, intermediate), kondisi sosialisasi kelompok besar orang, dialokasikan: berdasarkan wilayah dan jenis pemukiman tempat mereka tinggal (wilayah, desa, kota, kotapraja); dengan menjadi milik khalayak jaringan komunikasi massa tertentu (radio, televisi, dll.); dengan menjadi bagian dari subkultur tertentu.

Media massa(SMM) dengan satu atau lain cara memiliki pengaruh yang relatif terarah pada sosialisasi. Kami mencatat hanya dua aspek dari pengaruh ini. Pertama, media massa memiliki dampak yang sangat signifikan terhadap asimilasi berbagai norma sosial oleh orang-orang dari segala usia dan pembentukan orientasi nilai mereka dalam politik, ekonomi, ideologi, hukum, dll. Kedua, media massa sebenarnya adalah sebuah sistem pendidikan informal, pencerahan berbagai lapisan masyarakat.

Media massa (cetak, bioskop, televisi, internet) semakin banyak digunakan dalam proses sosialisasi yang dikendalikan secara sosial.

Pengaruh subkultur paling jelas terlihat dalam beberapa aspek. Pertama-tama, memiliki ciri-ciri yang kurang lebih jelas, orientasi nilai suatu subkultur memengaruhi hubungan pembawanya dengan dunia dan dengan dunia, kesadaran diri dan penentuan nasib sendiri, pilihan bidang dan cara yang disukai untuk diri sendiri. realisasi, dll.

Pengaruh subkultur dimanifestasikan melalui mode berikut, menggunakan jargon, yang memiliki “pengaruh pengorganisasian langsung pada tuturan, gaya, dan konstruksi citra di antara pembawa subkultur” (M. Bakhtin). Pengaruh subkultur pada sosialisasi remaja juga melalui preferensi musik yang menjadi ciri khas mereka. Musik memungkinkan anak muda untuk mengalami, mengekspresikan, membentuk emosi, perasaan, dan sensasi mereka yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, yang sangat diperlukan di usia ini. Gairah untuk satu atau beberapa gaya musik biasanya dikaitkan dengan bergabung dengan kelompok teman tertentu dan terkadang mendikte ketaatan pada ritual tertentu, mempertahankan citra yang sesuai dalam pakaian dan perilaku, dan bahkan pandangan hidup.

Dalam melaksanakan pendidikan sosial, guru sekurang-kurangnya harus memiliki gambaran tentang ciri-ciri subkultur yang ditemui siswanya, dan ciri-ciri subkultur remaja dan remaja. Hal ini perlu diketahui untuk mengatur kehidupan organisasi pendidikan dan mempertimbangkan ciri-ciri positif dan negatif dari subkultur.

memegang peranan penting dalam sosialisasi tipe permukiman. DI DALAM pemukiman pedesaan kontrol sosial yang sangat kuat terhadap perilaku manusia. Karena penduduknya sedikit, ikatan di antara mereka cukup dekat, semua orang tahu semua orang dan tentang semua orang, keberadaan seseorang yang anonim hampir tidak mungkin, setiap episode hidupnya dapat menjadi objek evaluasi oleh lingkungan. Sayangnya, saat ini suasana pedesaan dicirikan oleh keterasingan penduduk dari perasaan pemilik tanah tempat mereka tinggal, mabuk dan alkoholisme. aneh kehidupan ekonomi banyak desa memunculkan kombinasi hati nurani dan tidak tahu malu, "pencurian gagah" dan "penghematan yang suram dan bahkan kekikiran", "pikiran ganda total" (V.G. Vinogradsky). Semua ini mengarah pada fakta bahwa bahkan sekolah, karena integrasinya yang erat ke dalam kehidupan pedesaan, jauh lebih sedikit memengaruhi pengasuhan generasi muda daripada generasi perkotaan.

Kota ini dicirikan oleh kontrol sosial yang lemah terhadap perilaku manusia dan peran kontrol diri yang signifikan karena adanya berbagai koneksi dan anonimitas. Kota sebagai pusat budaya, serta fenomena pro-sosial, anti-sosial dan anti-sosial, memberi setiap penghuninya sejumlah besar alternatif yang sangat berbeda.

Jadi, di kota pada siang hari, seorang penduduk bertemu dengan banyak orang. Anak itu, dengan kekuatan imajinasinya, tanpa sadar melanjutkan dan menyelesaikan banyak pertemuan singkat, yang memungkinkannya untuk menavigasi realitas sekitarnya dengan lebih baik. Ini dapat menumbuhkan minat pada kehidupan orang lain sebagai opsi yang memungkinkan atau anti-opsi sendiri.

Kota memberikan kesempatan untuk berbagai pilihan lingkaran dan kelompok komunikasi. Di kota modern, anak menjadi anggota banyak kolektif dan kelompok. Dalam kondisi kota, anak-anak juga mendapat kesempatan untuk hidup secara anonim pada periode waktu tertentu, yaitu bersentuhan dengan orang asing, tetap tidak mereka kenal. Semua ini menciptakan peluang untuk otonomi pribadi mereka yang cukup besar dari kelompok dan kolektif.

Kota ini dicirikan oleh berbagai gaya hidup, stereotip budaya, dan orientasi nilai. Seorang pemuda penghuni kota tidak hanya melihat dan mengetahui gaya hidup yang berbeda, tetapi juga memiliki kesempatan untuk "mencobanya" sendiri. Bahkan, ia dapat secara bersamaan berpartisipasi, seolah-olah, di beberapa "dunia sosial". Masing-masing mengembangkan kode persyaratannya sendiri, standar hidup dan komunikasinya sendiri. Semua ini secara signifikan memperluas cakrawala budaya dan sosial umum anak-anak, remaja, remaja putra, meski belum tentu ke arah yang positif.

Secara umum, peran kota dalam sosialisasi ditentukan oleh fakta bahwa kota memberikan peluang yang berpotensi luas bagi setiap warga untuk memilih lingkaran sosial, sistem nilai, gaya hidup, dan, akibatnya, peluang untuk realisasi diri dan penegasan diri.

Penyelesaian adalah jenis penyelesaian khusus untuk Rusia. Permukiman adalah bentuk pemukiman orang yang terkonsentrasi secara absolut atau relatif terbatas secara teritorial: a) dibebaskan dari cara hidup pedesaan, b) tidak berakar pada cara hidup perkotaan.

Norma kehidupan di desa memiliki ciri khas tersendiri. Di sini bahkan lebih besar daripada di desa, keterbukaan hidup setiap orang dan pada saat yang sama isolasi yang agak kaku dari masing-masing, yang tidak menganggap perlu untuk "melihat-lihat" pendapat orang lain, jika kita sedang berbicara tentang kesejahteraan Anda sendiri. Pada saat yang sama, kehidupan setiap orang sangat bergantung pada norma-norma lingkungan sehingga hampir tidak mungkin untuk menentangnya. Oleh karena itu, kaum muda di sini tidak terlalu refleksif, mereka tidak terlalu cenderung ke arah hubungan persahabatan yang mendalam secara emosional. Hal utama bagi remaja adalah larut dalam "kawanan", menemukan "terpencil" mereka. Tingkat umum budaya juga menentukan tingkat konten komunikasi - sebagai aturan, pragmatis, murni peristiwa, miskin informasi.

Di desa, seseorang menemukan dirinya, seolah-olah, berada di persimpangan jalan antara keberadaan tradisional, karakteristik desa, dan cara hidup perkotaan yang sebenarnya. Sebagai aturan, ia mengasimilasi perpaduan tertentu dari norma-norma tradisional dan perkotaan yang diciptakan dalam permukiman semacam itu, yang tidak mirip dengan salah satunya.

Mesofaktor mempengaruhi sosialisasi baik secara langsung maupun tidak langsung melalui kelompok keempat– faktor mikro. Ini termasuk faktor-faktor yang secara langsung memengaruhi orang-orang tertentu yang berinteraksi dengan mereka - keluarga dan rumah, lingkungan, kelompok sebaya, organisasi pendidikan, berbagai organisasi publik, negara, agama dan swasta, masyarakat mikro.

Sebagai wilayah utama sosialisasi manusia dapat dipertimbangkan keluarga dan perapian (bagian khusus akan dikhususkan untuk mereka). Secara murni "secara geografis" wilayah sosialisasi yang mengikuti mereka dapat dianggap sebagai lingkungan terdekat dan kelompok sebaya. Kelompok teman sebaya mungkin termasuk orang-orang yang disatukan oleh sistem hubungan, nilai-nilai umum tertentu atau kepentingan situasional dan memisahkan diri dari orang lain dengan tanda-tanda isolasi, mis. memiliki rasa "Kami".

Apa fungsi dari peer group? Pertama, kelompok memperkenalkan anggotanya pada budaya masyarakat ini, mengajarkan perilaku yang sesuai dengan suku, agama, daerah, afiliasi sosial anggota kelompok.

Kedua, dalam kelompok sebaya, perilaku peran gender diajarkan. Hal ini terjadi melalui penyajian pola perilaku yang diharapkan dari anak laki-laki dan perempuan, anak laki-laki dan perempuan, yang sesuai dengan usia tertentu, serta melalui sanksi negatif sehubungan dengan perilaku peran seks yang tidak disetujui.

Ketiga, kelompok membantu anggotanya mencapai otonomi dari orang lain. Kelompok yang ramah dan bersahabat, berjuang untuk memenuhi standar masyarakat sebaya dalam pakaian dan perilaku, pada saat yang sama dapat dengan hati-hati melindungi otonomi mereka, membatasi kemungkinan bergabung dengan kelompok tersebut kepada orang lain dan menekankan ketidaksamaan perusahaan mereka dengan orang lain (rahasia mereka , kata-kata bersyarat, cara menghabiskan waktu, rute jalan kaki, item pakaian khusus, musik mereka dan hobi lainnya).

Keempat, kelompok teman sebaya menciptakan kondisi, merangsang atau menghalangi penyelesaian tugas-tugas yang berkaitan dengan usia oleh anak-anak - pengembangan kesadaran diri, penentuan nasib sendiri, realisasi diri, dan penegasan diri.

Kelima, kelompok adalah organisasi sosial tertentu yang dianggap oleh anggotanya sebagai "ceruk ekologis". Di sini Anda tidak perlu mengikuti aturan perilaku yang diperlukan dalam hubungan dengan orang dewasa, Anda bisa menjadi diri sendiri di dalamnya. Kehadiran kelompok sangat membantu untuk merasa dibutuhkan oleh seseorang, kepercayaan diri dan kepercayaan diri.

Pendidik perlu mengetahui ciri-ciri utama dari peer group. Bagaimanapun, pendidikan sosial dilakukan dalam organisasi pendidikan, yang hanya terdiri dari kelompok teman sebaya yang diformalkan - kelas di sekolah, detasemen di kamp, ​​\u200b\u200bkelompok di sekolah kejuruan, lingkaran atau bagian. Dimungkinkan untuk bekerja secara efektif dengan tim-tim ini hanya dengan mempertimbangkan dan menggunakan karakteristik yang melekat pada grup.

Selain itu, kelompok ramah dan bersahabat informal dibentuk di setiap tim. Penting bagi guru untuk mengetahuinya, mempertimbangkan fitur-fiturnya (komposisi, pemimpin, fokus) untuk menggunakan fitur-fitur ini, mengatur kehidupan dan aktivitas tim dan organisasi pendidikan, dan juga untuk mempengaruhi posisi siswa dalam sistem. hubungan interpersonal tim.

Pendidikan sosial yang efektif juga dimungkinkan hanya jika guru memiliki gagasan tentang kelompok yang dimiliki muridnya di luar organisasi pendidikan. Jika kita berbicara tentang kelompok asosial dan antisosial, maka tugas guru adalah membantu muridnya keluar kelompok serupa, temukan grup teman atau teman yang positif.

Agama sebagai salah satu pranata sosial secara tradisional memegang peranan penting dalam kehidupan berbagai masyarakat. Dalam proses pendidikan agama, individu dan kelompok sengaja ditanamkan pandangan hidup, sikap, norma pergaulan dan perilaku.

Pendidikan agama dilakukan oleh ulama; agen sosialisasi yang beriman (orang tua, kerabat, kenalan, anggota komunitas agama); guru dari lembaga pendidikan pengakuan; berbagai asosiasi, termasuk anak-anak dan remaja, yang beroperasi di bawah organisasi keagamaan atau di bawah pengaruh mereka; QMS dikendalikan oleh organisasi keagamaan, dll.

Berbagai bentuk digunakan dalam proses pendidikan agama, banyak di antaranya mirip dengan bentuk pendidikan sosial (sistem pelajaran, seminar, ceramah, klub untuk berbagai kelompok orang percaya, acara meriah, paduan suara amatir, orkestra, tamasya, dll.), tetapi memperoleh makna sakral, diisi dengan konten khusus untuk pendidikan agama.

organisasi pendidikan- organisasi negara dan non-negara yang dibentuk secara khusus, yang tugas utamanya adalah pendidikan sosial kelompok usia tertentu dari populasi. Organisasi pendidikan dapat dicirikan oleh serangkaian parameter yang relatif otonom berikut ini:

1) menurut prinsip seseorang memasuki organisasi pendidikan: wajib (sekolah), sukarela (klub, perkumpulan anak), wajib (lembaga khusus untuk anak dengan perilaku antisosial, mental dan anomali lainnya);

2) oleh status resmi: negara, publik, komersial, pengakuan, pribadi;

3) berdasarkan afiliasi departemen: organisasi Kementerian Pendidikan, kementerian lain (kesehatan, pertahanan, tenaga kerja dan perlindungan sosial, dll.), serikat pekerja, serikat olahraga;

4) menurut tingkat subordinasi: federal, regional, kota;

5) menurut derajat keterbukaan-ketertutupan: terbuka (sekolah), pesantren, tertutup (lembaga khusus);

6) sesuai fungsi unggulan: mendidik, mendidik, mengembangkan, berorientasi sosial;

7) menurut durasi operasi: permanen dan sementara (misalnya beroperasi pada hari libur).

8) berdasarkan jenis kelamin dan komposisi umur: sesama jenis, seumuran, beda jenis kelamin, beda umur.

Fungsi utama organisasi pendidikan dalam proses sosialisasi dapat dilihat sebagai berikut: memperkenalkan seseorang pada budaya masyarakat; penciptaan kondisi untuk pengembangan individu dan orientasi spiritual dan nilai; otonomi generasi muda dari orang dewasa; diferensiasi siswa sesuai dengan sumber daya pribadi mereka dalam kaitannya dengan struktur sosial-profesional nyata masyarakat.

Organisasi pendidikan memengaruhi proses perubahan diri para anggotanya tergantung pada cara hidupnya, isi dan bentuk organisasi kehidupan dan interaksi, yang menciptakan peluang yang kurang lebih menguntungkan untuk perkembangan seseorang, kepuasan kebutuhannya, kemampuannya. dan kepentingan. Dalam sosialisasi yang relatif terkendali secara sosial, organisasi pendidikan memainkan peran utama, karena di dalamnya seseorang memperoleh pengetahuan, norma, pengalaman yang dilembagakan, mis. Di dalamnya pendidikan sosial dilakukan.

masyarakat mikro memiliki sejumlah karakteristik: spasial (tempatnya berada); arsitektur dan perencanaan (fitur pengembangan distrik mikro); fungsional (ada tidaknya tempat bermain anak dan remaja, kesempatan menghabiskan waktu dalam kelompok kecil); demografis (komposisi penduduknya: mereka etnis, komposisi sosial-profesional, ciri-ciri jenis kelamin dan komposisi usia; susunan keluarga); budaya dan rekreasi (ketersediaan dan kualitas pekerjaan lembaga pendidikan, bioskop, klub, pusat kebugaran, stadion, kolam renang, museum, teater, perpustakaan, media lokal). Ciri terpenting suatu masyarakat mikro dilihat dari arah pengaruhnya terhadap sosialisasi adalah iklim sosio-psikologis yang berkembang di dalamnya, yang sebagian besar merupakan hasil interaksi dari semua ciri masyarakat mikro sebelumnya.

Ruang pendidikan dapat diciptakan dalam masyarakat mikro. Namun, itu tidak muncul secara spontan, tetapi merupakan hasil kerja organisasi khusus pada desain dan "pengembangannya", yang dapat dilakukan oleh badan pemerintahan sendiri, pendidik dan pekerja sosial, kelompok inisiatif penduduk, perwakilan pemerintah kota dan administrasi.

Ruang pendidikan masyarakat mikro mencakup sistem organisasi pendidikan, budaya, pendidikan, publik dan lainnya yang saling berhubungan, media lokal, spesialis di berbagai bidang (guru dan pekerja sosial, psikolog, dokter, dll.). Semua komponen ini saling melengkapi dalam proses membantu fungsi sosial yang positif dan dalam pengembangan pribadi anggota masyarakat mikro.

Paling ciptaan nyata ruang pendidikan menjadi jika dalam masyarakat mikro ada badan tertentu - layanan sosio-pedagogis, yang memiliki anggaran sendiri, karyawan penuh waktu dari berbagai profil dan menciptakan korps sukarelawan dari kalangan penduduk setempat. Layanan mengimplementasikan serangkaian fungsi, yang membuat pekerjaan menciptakan ruang pendidikan memiliki tujuan, sistematis, dan sistematis. Mereka termasuk:

Diagnosis situasi di masyarakat mikro;

integrasi peluang pendidikan dari masyarakat mikro;

penciptaan dan pengembangan infrastruktur budaya dan rekreasi;

· stimulasi, dukungan dan pengembangan inisiatif untuk menciptakan organisasi amatir;

Memberikan bantuan psikologis, pedagogis, hukum, medis dan psikologis kepada mereka yang membutuhkan;

· bantuan psikologis dan pedagogis dalam orientasi profesional;

· bekerja dengan keluarga yang kurang beruntung secara sosial dan kriminogenik, bantuan sosio-psikologis dan medis untuk keluarga yang bermasalah dan tidak lengkap;

pencegahan dan pendampingan dalam mengatasi konflik di masyarakat mikro;

pencegahan dan koreksi perilaku ilegal dan merusak diri sendiri;

· Rehabilitasi sosial-psikologis warga cacat sosial, serta mereka yang telah menjalani hukuman.

Dalam kerangka ruang pendidikan, anak-anak, remaja, remaja putra berinteraksi dengan faktor mikro sosialisasi spontan: keluarga, tetangga, kelompok sebaya, masyarakat mikro. Tetapi sifat, proses dan hasil dari interaksi ini sampai batas tertentu ditentukan dan diperbaiki oleh pengaruh pedagogis.

Lovtsova Olga 21 RYaIL

Asuhan- proses pembentukan kepribadian yang disengaja. Interaksi pendidik dan siswa yang diatur, dikelola, dan dikendalikan secara khusus, yang tujuan akhirnya adalah pembentukan kepribadian yang diperlukan dan berguna bagi masyarakat.

Isi pendidikan- sistem pengetahuan, keyakinan, keterampilan, kualitas dan sifat kepribadian, kebiasaan perilaku yang stabil yang harus dimiliki siswa sesuai dengan tujuan dan sasaran. Pendidikan mental, fisik, tenaga kerja, politeknik, moral, estetika, menyatu menjadi proses pedagogis yang holistik, dan memungkinkan tercapainya tujuan utama pendidikan: pembentukan kepribadian yang dikembangkan secara komprehensif dan harmonis.

Peran pendidikan dalam sistem faktor sosialisasi individu

Cukup rumit hubungan antara konsep "sosialisasi" dan "pendidikan". Dalam arti luas, pendidikan dipahami sebagai dampak pada seseorang dari seluruh sistem hubungan sosial untuk mengasimilasi pengalaman sosial, yaitu sosialisasi. Pendidikan dalam arti kata yang sempit - sebagai pengelolaan proses perkembangan kepribadian - dapat dikatakan sebagai salah satu komponen dari proses sosialisasi, yang dapat disebut pedagogis. Fungsi sosial utama pendidikan adalah mewariskan pengetahuan, keterampilan, gagasan, pengalaman sosial, cara berperilaku dari generasi ke generasi. Dalam pengertian umum ini, pendidikan merupakan kategori yang abadi, karena telah ada sejak awal sejarah manusia. Fungsi sosial spesifik dari pendidikan, konten dan esensi spesifiknya, berubah dalam perjalanan sejarah dan ditentukan oleh kondisi material masyarakat yang sesuai, hubungan sosial, dan perjuangan ideologi.

Pendidikan melibatkan pengelolaan yang disengaja dari proses perkembangan manusia melalui penyertaannya dalam berbagai jenis hubungan sosial dalam belajar, berkomunikasi, bermain, kegiatan praktis. Pendidikan menganggap objeknya pada saat yang sama sebagai subjeknya. Ini berarti bahwa pengaruh yang disengaja pada anak-anak membutuhkan posisi aktif mereka. Pendidikan bertindak sebagai regulasi etis dari hubungan utama dalam masyarakat; itu harus berkontribusi pada realisasi diri seseorang, pencapaian cita-cita yang dipupuk oleh masyarakat.

Proses pendidikan merupakan sistem dinamis yang kompleks. Setiap komponen dari sistem ini dapat dianggap sebagai suatu sistem, menciptakan komponennya sendiri. Pendekatan sistematis untuk analisis proses pendidikan harus melibatkan studi tentang interaksi sistem dengan lingkungan, karena sistem apa pun tidak dapat ada di luar lingkungan tertentu, ia hanya dapat dipahami dalam interaksi.

Perlu untuk memperbaiki partisipasi elemen dan sistem dalam proses, dalam perubahan terus menerus dari waktu ke waktu. Oleh karena itu, proses pendidikan dianggap sebagai suatu sistem yang dinamis, di mana ditentukan bagaimana ia berasal, berkembang dan bagaimana perkembangannya lebih lanjut di masa depan.

Proses pendidikan berubah tergantung pada karakteristik usia siswa, menjadi berbeda berbagai kondisi dan situasi tertentu. Kebetulan alat pendidikan yang sama dalam beberapa kondisi memiliki pengaruh yang kuat pada siswa, dan pada kondisi lain - yang paling tidak signifikan.

Dialektika proses pendidikan terungkap dalam kontradiksinya, internal dan eksternal. Kontradiksilah yang menimbulkan kekuatan yang mempertahankan aliran proses yang berkelanjutan. Salah satu kontradiksi internal utama yang memanifestasikan dirinya pada semua tahap pembentukan seseorang adalah kontradiksi antara kebutuhan baru yang muncul dalam dirinya dan kemungkinan untuk memuaskannya.

“Ketidaksesuaian” yang muncul dalam hal ini mendorong seseorang untuk aktif mengisi kembali, memperluas pengalaman, memperoleh pengetahuan dan bentuk perilaku baru, mengasimilasi norma dan aturan. Ke arah mana kualitas-kualitas baru ini akan diperoleh bergantung pada banyak kondisi: aktivitas, aktivitas, posisi hidup individu.

Tujuan pendidikan- untuk mengarahkan pembentukan kepribadian dengan benar, dan ini hanya mungkin berdasarkan pengetahuan mendalam tentang kekuatan pendorong, motif, kebutuhan, rencana hidup, dan orientasi nilai siswa.

Komponen utama dari proses pendidikan:

Komponen sasaran (tujuan, sasaran dan sosialisasi individu).

Operasional dan aktivitas (pengorganisasian kegiatan anak di kelas dan setelah jam sekolah).

Analitis dan efektif (analisis hasil kegiatan pedagogis).

Efektivitas pendidikan tergantung:

Dari hubungan pengasuhan yang terjalin.

Dari memenuhi tujuan dan mengatur tindakan yang membantu mencapai tujuan ini.

Dari korespondensi praktik sosial dan sifat (orientasi, konten) pengaruh pada siswa.

Kekuatan pendorong di balik pendidikan- ini adalah hasil dari kontradiksi antara pengetahuan dan pengalaman yang diperoleh dalam perilaku, di satu sisi, dan kebutuhan baru, di sisi lain, kontradiksi antara kebutuhan dan peluang, serta cara untuk memuaskannya.

Pendidikan humanistik ditandai oleh empat kekuatan pendorong utama pendidikan:

pengaruh pendidikan harus "jatuh" ke zona perkembangan proksimal kepribadian anak;

harus ada motivasi positif untuk belajar atau sikap;

hak anak atas kebebasan memilih dan kesempatan untuk mengubah kegiatan;

terciptanya suasana khusus untuk pengasuhan dan kehidupan anak: suasana kegembiraan, kebaikan, kreativitas dan cinta.

Prinsip pendidikan

Prinsip orientasi humanistik pendidikan membutuhkan pertimbangan anak sebagai nilai utama dalam sistem hubungan manusia, yang norma utamanya adalah kemanusiaan. Prinsip tersebut membutuhkan sikap hormat terhadap setiap orang, serta memastikan kebebasan hati nurani, agama dan pandangan dunia, mengutamakan perawatan kesehatan fisik, sosial dan mental anak.

Secara praktis kegiatan pedagogis prinsip ini tercermin dalam aturan berikut:

Ketergantungan pada posisi aktif anak, kemandirian dan inisiatifnya;

Dalam komunikasi dengan anak, sikap hormat terhadapnya harus mendominasi;

Guru hendaknya tidak hanya mendorong anak untuk berbuat baik, tetapi juga baik hati;

Guru harus melindungi kepentingan anak dan membantunya memecahkan masalah aktualnya;

Secara bertahap memecahkan masalah pendidikan, guru harus terus mencari pilihan untuk menyelesaikannya, yang akan lebih bermanfaat bagi setiap anak;

Perlindungan anak harus menjadi tugas prioritas kegiatan pedagogis;

Di dalam kelas, sekolah, kelompok dan pergaulan siswa lainnya, guru harus membentuk hubungan humanistik yang tidak membiarkan terjadinya penghinaan terhadap martabat anak.

Prinsip kecukupan sosial pendidikan mensyaratkan kesesuaian isi dan sarana pendidikan dalam situasi sosial di mana proses pendidikan diselenggarakan. Tugas pengasuhan difokuskan pada kondisi sosial ekonomi yang nyata dan melibatkan pembentukan kesiapan prognostik pada anak untuk pelaksanaan berbagai tugas sosial. Implementasi prinsip hanya dimungkinkan atas dasar pertimbangan keragaman pengaruh lingkungan sosial.

Dalam kegiatan praktik guru, prinsip ini tercermin dalam aturan-aturan berikut.

Proses pendidikan dibangun dengan mempertimbangkan realitas hubungan sosial, dengan mempertimbangkan kekhasan ekonomi, politik, spiritualitas masyarakat;

Sekolah hendaknya tidak membatasi pengasuhan anak dengan kemampuannya sendiri, perlu digunakan secara luas dan memperhatikan faktor-faktor riil masyarakat;

Guru harus mengoreksi dampak negatif lingkungan terhadap anak;

Semua peserta dalam proses pendidikan harus berinteraksi.

Prinsip individualisasi pendidikan siswa melibatkan definisi lintasan individu perkembangan sosial setiap siswa, pembagian tugas khusus yang sesuai dengan karakteristiknya, penyertaan anak dalam berbagai kegiatan, pengungkapan potensi individu baik dalam pekerjaan pendidikan maupun ekstrakurikuler, memberikan kesempatan kepada setiap siswa untuk realisasi diri dan pengungkapan diri.

Dalam kegiatan pedagogis praktis, prinsip ini diimplementasikan dalam aturan berikut:

Pekerjaan yang dilakukan dengan kelompok siswa harus fokus pada perkembangan mereka masing-masing;

Keberhasilan pengaruh pendidikan saat bekerja dengan satu siswa tidak boleh berdampak negatif pada pendidikan orang lain;

Saat memilih alat pendidikan, hanya perlu menggunakan informasi tentang kualitas individu;

Atas dasar interaksi dengan siswa, guru harus mencari cara untuk memperbaiki perilakunya;

Pemantauan terus-menerus terhadap keefektifan dampak pendidikan pada setiap anak menentukan totalitasnya

alat pendidikan yang digunakan oleh guru.

Prinsip pengerasan sosial anak melibatkan penyertaan siswa dalam situasi yang membutuhkan upaya berkemauan keras untuk mengatasi dampak negatif masyarakat, pengembangan cara-cara tertentu untuk mengatasinya, yang sesuai dengan karakteristik individu seseorang, perolehan kekebalan sosial, ketahanan terhadap stres, dan posisi refleksif. Ada perbedaan pendapat tentang sikap terhadap siswa dalam proses pendidikan. Tidak diragukan lagi, guru harus menjaga kesejahteraan siswa, berusaha untuk memastikan bahwa dia puas dengan statusnya, aktivitasnya, dia dapat menyadari dirinya lebih luas dalam sistem hubungan sosial. Pada saat yang sama, solusi dari masalah ini dilakukan dengan cara yang berbeda, dalam jangkauan yang luas: dari perwalian pedagogis, berdasarkan gaya pengaruh otoriter, hingga penghapusan total dari pengaturan hubungan antara murid dan lingkungan.

Kenyamanan hubungan yang konstan mengarah pada fakta bahwa seseorang tidak dapat beradaptasi dengan hubungan yang lebih sulit, kurang menguntungkan baginya. Pada saat yang sama, beberapa hubungan referensial yang menguntungkan dianggap olehnya sebagai hal yang biasa, sebagai tipikal, sebagai wajib. Apa yang disebut ekspektasi sosial akan hubungan yang menguntungkan sedang dibentuk sebagai norma. Namun, dalam masyarakat, dalam sistem hubungan sosial, faktor-faktor yang tidak menguntungkan yang mempengaruhi seseorang ada dalam jumlah yang sama atau bahkan mendominasi. (Misalnya, remaja mungkin jatuh di bawah pengaruh dunia bawah, tidak tahu bagaimana menolak pengaruh dunia ini terhadap mereka.)

Dalam kegiatan pedagogis, prinsip ini diimplementasikan dalam aturan berikut:

Masalah hubungan anak perlu ditangani dengan anak, bukan untuk mereka;

Seorang anak seharusnya tidak selalu dengan mudah mencapai kesuksesan dalam hubungannya dengan orang-orang: jalan yang sulit menuju kesuksesan adalah kunci kesuksesan hidup di masa depan;

Bukan hanya kegembiraan, tapi juga penderitaan, pengalaman mendidik seseorang;

Seseorang tidak akan memiliki upaya kemauan untuk mengatasi kesulitan besok, jika tidak ada hari ini.

Tidak mungkin meramalkan semua kesulitan hidup, tetapi seseorang harus siap untuk mengatasinya.

Prinsip menciptakan lingkungan pendidikan membutuhkan penciptaan dalam lembaga pendidikan hubungan semacam itu yang akan membentuk sosialitas anak. Pertama-tama, peran gagasan tentang persatuan tim sekolah, guru dan siswa, kekompakan tim ini penting. Di setiap kelas, di setiap pergaulan, kesatuan organisasi dan psikologis (intelektual, kemauan dan emosional) harus dibentuk. Penciptaan lingkungan pendidikan menyiratkan tanggung jawab bersama para peserta dalam proses pedagogis, empati, gotong royong, dan kemampuan mengatasi kesulitan bersama. Prinsip ini juga berarti bahwa sekolah dan lingkungan sosial didominasi oleh kreativitas dalam penyelenggaraan kegiatan pendidikan dan non-kurikuler. Kegiatan Pembelajaran, sedangkan kreativitas dianggap oleh siswa dan guru sebagai kriteria universal untuk menilai individu dan hubungan dalam tim.

Prinsip ini tercermin dalam sejumlah aturan penyelenggaraan kegiatan pedagogis:

Sekolah untuk anak itu harus asli, dan dia harus merasakan kepemilikan atas keberhasilan dan kegagalan tim;

Guru dan siswa - anggota tim yang sama - saling membantu;

Tujuan umum sekolah adalah tujuan masing-masing guru dan siswa;

Penting untuk benar-benar mempercayai anak-anak, dan tidak mempermainkan mereka dalam kepercayaan;

Setiap orang dalam tim harus menjadi pencipta hubungan dan perbuatan baru;

Guru yang acuh tak acuh menghasilkan siswa yang acuh tak acuh.

Pola pendidikan

Pola pertama. Pengasuhan anak sebagai pembentukan neoplasma sosio-psikologis dalam struktur kepribadiannya hanya dapat dicapai melalui aktivitas anak itu sendiri. Ukuran usahanya harus sesuai dengan ukuran kemungkinannya. Dia hanya dapat melakukan apa yang dia bisa pada saat perkembangannya, namun, dalam proses aktivitas yang kuat, perolehan fisik dan spiritual terjadi, hal itu memungkinkan peningkatan upaya anak. Proses pendidikan, dari sudut pandang ini, secara kiasan terlihat sebagai gerakan ke atas yang berkelanjutan, membutuhkan lebih banyak upaya. Keteraturan pertama juga mengedepankan postulat pertama tentang pengasuhan: “Mengorganisasikan pengasuhan adalah mengatur aktivitas aktif anak sesuai dengan budaya pada setiap momen kehidupan dan aktivitas tertentu.”

Pola kedua. Isi kegiatan anak-anak dalam proses pengasuhannya dikondisikan oleh perubahan kebutuhan anak-anak dan oleh karena itu pada setiap saat perkembangan tertentu ditentukan secara berbeda oleh kebutuhan aktual. Guru membangun sistem kegiatan yang sepenuhnya sesuai dengan ansambel kebutuhan aktual ini, memberi mereka bentuk yang beradab dan mengarahkan perkembangan ini di sepanjang tangga nilai universal. Mengabaikan kebutuhan aktual cukup sering membawa seorang anak ke jalan asosial atau antisosial - kemudian kita dipaksa untuk menyatakan apa yang disebut perilaku murid yang menyimpang ("menghindari jalan" - lat.).

keteraturan ketiga. Perkembangan kepribadian hanya melalui aktivitas kepribadian itu sendiri menempatkan guru dan anak di depan masalah ketidaksiapan anak untuk aktivitas: dia pada dasarnya tidak memiliki keterampilan atau keterampilan yang sesuai untuk hidup mandiri (seperti , misalnya ayam, anak sapi). Oleh karena itu, diperlukan peralatan khusus untuk anak manusia dengan kesiapan aktivitas. Aktivitas yang dipisahkan bersama adalah solusi untuk kontradiksi ini. Esensinya terletak pada menjaga rasio proporsional antara upaya anak dan upaya guru dalam kegiatan bersama. Aktivitas yang dipisahkan bersama membantu anak merasa seperti subjek aktivitas, dan ini sangat penting untuk perkembangan kreatif individu yang bebas. Mari kita ungkapkan pola ketiga sebagai berikut: "memasuki budaya dicapai berkat dukungan seorang guru yang melengkapi kekuatan lemah anak dengan usahanya sendiri."

Keteraturan keempat. Penentu untuk perkembangan kepribadian yang menguntungkan dengan aktivitasnya yang paling intensif adalah keadaan internal anak, yang menentukan hubungan nilainya dengan objek aktivitas. Hanya dalam kondisi cinta dan keamanan anak dengan bebas dan bebas mengekspresikan hubungannya dan tidak takut mengembangkan hubungan. Oleh karena itu, pengasuhan termasuk dalam isinya demonstrasi cinta kepada anak, sehingga ia tenang dalam hubungannya dengan orang-orang terdekatnya, sehingga ketenangan ini dipastikan dengan gambaran cinta yang jelas ketika ia mendengar sikap baik terhadap dirinya sendiri dalam sebuah pidato. , ketika dia melihat watak plastik mimik terhadap dirinya sendiri, ketika dia hidup dengan simpati timbal balik guru. Mari kita coba ungkapkan keteraturan ini secara ringkas: kesulitan "memasuki budaya" diatasi oleh anak dalam suasana cinta padanya di pihak orang dewasa. Mencintai anak berarti mengakui hak anak untuk hidup apa adanya, dengan ciri-ciri karakterologisnya sendiri. Ini adalah penghormatan terhadap sejarah kehidupan anak, yang telah membentuknya pada saat ini persis seperti dirinya, dengan mempertimbangkan kondisi mentalnya, ciri-ciri kesehatan fisik dan mental, ciri-ciri khusus, selera, kebiasaan.

keteraturan kelima. Pengaruh pendidikan yang ditargetkan, yang direncanakan atas nama sosialisasi individu, pengayaan spiritualnya, dan kesiapannya untuk kehidupan budaya masyarakat modern, tetap berada dalam lingkup profesionalisme pedagogis yang terbatas. Anak-anak tidak dapat dan tidak boleh merasa bahwa mereka adalah objek penerapan kekuatan profesional. A.S. juga memperingatkan tentang hal ini. Makarenko, yang mengepalai koloni, seperti yang Anda ketahui, diciptakan khusus untuk anak-anak yang kehilangan pendidikan. Tetapi justru di sinilah, di mana tampaknya tujuan pendidikan dapat terbuka, pedagog agung menegaskan posisi humanistik bahwa anak tidak boleh terus-menerus menyadari paparannya terhadap pengaruh pedagogis yang bijaksana. Dan sebelum Makarenko, dalam sejarah pemikiran pedagogis, sebuah peringatan terdengar lebih dari sekali: anak itu hidup, dan tidak bersiap untuk hidup!

Postulat pedagogis: “Dalam bekerja dengan anak-anak, perlu instrumen pedagogis perhatian dan kepedulian yang ditujukan untuk mencapai tujuan obyektif, sebagai konsekuensi dari kegiatan yang terorganisir, selama peristiwa yang memengaruhi kesejahteraan orang, serta konsekuensinya. apa yang direncanakan dan dilakukan oleh anak didik, tetapi tidak pada perawatan profesional untuk mencapai tujuan pendidikan.

Periodisasi usia:

Periode berikut dibedakan dalam siklus hidup manusia:

Baru lahir - 1-10 hari

Usia payudara - 10 hari - 1 tahun.

Anak usia dini - 1-3 tahun.

Masa kecil pertama - 4-7 tahun.

Masa kanak-kanak kedua - laki-laki berusia 8-12 tahun - perempuan berusia 8-11 tahun

Masa remaja - laki-laki berusia 13-16 tahun - perempuan berusia 12-15 tahun

Usia remaja - laki-laki 17-21 tahun - perempuan 16-20 tahun

Usia dewasa: I periode - pria berusia 22-35 tahun, wanita berusia 21-35 tahun; Periode II - pria berusia 36-60 tahun, wanita berusia 36-55 tahun

Usia tua - pria berusia 61-74 tahun, wanita berusia 56-74 tahun

Usia pikun - pria dan wanita berusia 75-90 tahun

Berumur panjang - dari 90 tahun dan lebih

Percepatan- percepatan perkembangan fisik anak, termasuk berbagai manifestasi anatomi dan fisiologis (peningkatan berat dan tinggi badan bayi baru lahir, penurunan pubertas). Dipercayai bahwa percepatan disebabkan oleh pengaruh faktor biologis dan sosial, khususnya dampak informasi yang lebih intens. Selama tiga dekade, panjang tubuh remaja meningkat 13-15 kg, dan berat - 10-12 kg. Organisme yang tumbuh membutuhkan kepuasan dari semua kebutuhan "dewasa", sementara perkembangan spiritual dan sosial tertinggal dan bertentangan dengan fisiologi yang berkembang pesat.

Kekhususan sosialisasi peran gender anak laki-laki dan perempuan

Masalah sosialisasi peran seks meliputi pembentukan mental jenis kelamin anak, perbedaan mental gender dan diferensiasi peran gender. Tanpa solusinya, tidak mungkin untuk mengembangkan metode pendekatan yang berbeda untuk membesarkan anak-anak dari jenis kelamin yang berbeda, untuk membentuk di dalamnya dasar-dasar kualitas seperti maskulinitas dan feminitas, yang mereka butuhkan dan untuk keberhasilan pemenuhan fungsi mereka dalam keluarga di masa depan.

Pandangan dominan dalam masyarakat tentang peran sosial seksual laki-laki dan perempuan selama periode sejarah masyarakat manusia yang panjang mengharuskan pengasuhan anak yang terpisah. Pandangan-pandangan ini ditentukan oleh polarisasi terang dari fungsi sosial laki-laki dan perempuan dan hierarki peran seks yang ketat, ketika diyakini bahwa laki-laki harus menempati posisi yang lebih penting secara sosial, dan posisi perempuan harus bergantung. dan bawahan.

"Dari sini perlu mempersiapkan anak laki-laki untuk peran masa depan sebagai pejuang, pemimpin, pendeta, dan, akibatnya, membebaskannya dari pengaruh wanita mana pun dan, pertama-tama, melemahkan identifikasinya dengan ibunya. Ini dicapai secara fisik memindahkan anak laki-laki itu dari rumah orang tuanya: dia dipindahkan ke rumah kerabat atau pemimpin suku lainnya, diberikan untuk diajar.

Ini juga dicapai dengan bantuan organisasi sosial: yang disebut "rumah laki-laki", di mana anak laki-laki dari berbagai usia seharusnya bermalam di bawah atap tempat tinggal khusus, di mana mereka melakukan jenis kerja bersama tertentu, berkomunikasi , dan beristirahat.

Sosialisasi seksual anak perempuan terjadi terutama di dalam tembok rumah orang tua, di dekat ibu dan ditujukan untuk memperoleh bentuk perilaku tertentu untuknya dan memperkenalkannya pada peran istri di masa depan dan tugas yang terkait dengannya.

Dalam masyarakat modern, proses sosialisasi seksual berlangsung dalam kondisi yang agak berbeda.

Aspek utama dari masalah ini:

Feminisasi pendidikan (di rumah dan di taman kanak-kanak, perempuan terutama terlibat dalam membesarkan anak).

Identifikasi feminin primer dengan ibu (aspek ini menjadi alasan pemisahan anak laki-laki dari ibu).

Orientasi dasar feminin anak (ketergantungan, subordinasi, kepasifan).

Berdasarkan ini, sejumlah kesulitan dalam pemahaman

arah pekerjaan pedagogis dengan anak perempuan dan laki-laki.

Sistem pendidikan modern tidak mengalokasikan tempat dalam sosialisasi anak laki-laki untuk manifestasi maskulin (agresi, aktivitas fisik).

Selain itu, rangsangan negatif terus-menerus dari orang dewasa, yang ditujukan untuk mendorong "manifestasi laki-laki", dan hukuman untuk "non-laki-laki" (misalnya: "Jangan menangis seperti perempuan!") Menyebabkan kecemasan panik karena takut melakukan sesuatu. wanita. Kurangnya kesempatan untuk menunjukkan kejantanan seseorang, pertama di taman kanak-kanak, kemudian di sekolah dan di tempat kerja, menurunkan status laki-laki dalam masyarakat, yang pada gilirannya membuat sulit untuk fokus pada penanaman kualitas maskulin pada anak laki-laki.

Sosialisasi anak perempuan agak lebih mudah, karena. tanda-tanda sosial feminitas ditumpangkan pada formasi gen. Namun komponen kandungan feminitas tidak berkontribusi pada pembentukan unsur harga diri dan nilai diri anak perempuan. Secara tradisional, mereka diberikan julukan: crybaby, sneak, coward, licker, dll. Mereka jauh lebih sering diasuh oleh orang tua mereka, yang berkontribusi pada perkembangan rasa tidak penting mereka sendiri, pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan citra seorang gadis, perempuan memiliki pola sejarah dan budaya (posisi bawahan). Faktor negatif dalam asimilasi sisi konten milik perempuan juga merupakan kombinasi dari fungsi perempuan dan profesional - sangat sulit untuk bekerja dan menjadi seorang ibu. Terlepas dari kenyataan bahwa anak perempuan memiliki proses identifikasi peran gender yang lebih mudah, lebih sulit baginya untuk menentukan preferensi peran gender. Alasannya adalah anak perempuan melihat kehidupan ibunya yang sulit, kewajiban anak perempuan adalah membantu ibunya mengerjakan pekerjaan rumah, dan mereka juga tidak boleh melompat, berteriak, dll, karena itu jelek untuk dilakukan anak perempuan. . Oleh karena itu, sebagian besar anak perempuan ingin menjadi anak laki-laki, mereka memiliki lebih banyak keinginan untuk memainkan permainan anak laki-laki daripada anak laki-laki harus bermain permainan anak perempuan.

Semua fitur ini harus diperhitungkan saat bekerja dengan anak-anak.

Perkembangan remaja yang tidak merata

Perkembangan remaja tidak merata. Tidak semuanya sesuai dengan standar rata-rata. Beberapa di depan mereka dan disebut pematangan awal, sementara yang lain tertinggal dan diklasifikasikan sebagai pematangan terlambat. Penyimpangan apa pun, biasanya, menimbulkan masalah tambahan. Pematangan dini pada anak laki-laki disambut baik dan biasanya dikaitkan dengan harga diri yang positif. Perkembangan anak laki-laki yang terlambat membuat stres, dan pada anak perempuan hal itu kurang terlihat. Anak laki-laki yang tumbuh lebih awal terlihat lebih tua dari usianya, mereka memiliki pertumbuhan yang lebih tinggi, otot yang berkembang lebih baik, dan koordinasi gerakan. Ayah melihat mereka sebagai pembantu mereka.

Keunggulan fisik memungkinkan mereka menang dalam olahraga, menjadi pemimpin di antara rekan-rekan mereka. Remaja seperti itu mencoba membangun hubungan dengan orang dewasa yang setara. Anak laki-laki yang dewasa terlambat menderita perasaan rendah diri. Biasanya mereka kurang menarik dan tidak populer di antara teman sebayanya, lebih gelisah, suka memerintah, memberontak terhadap orang tua dan terus-menerus merasakan rasa ketergantungan mereka sendiri, seringkali pemalu. Banyak yang menarik diri, mengalami tekanan batin. Remaja ini mengembangkan ketergantungan yang berlebihan atau kepekaan yang meningkat terhadap kebencian atau perambahan kebebasan mereka.

Remaja seperti itu menghindari kompetisi olahraga, tetapi dengan senang hati dan sangat berhasil berpartisipasi dalam percakapan intelektual dan olimpiade mata pelajaran. Mereka menunjukkan minat yang besar pada pendidikan mandiri, berusaha mencapai lebih banyak di bidang ini.

Gadis-gadis dari usia yang dianggap lebih suka sastra, mereka lebih mudah diberikan latihan untuk hafalan, hafalan. Mereka lebih suka olahraga yang mengutamakan fleksibilitas, plastisitas, keindahan gerakan. Selama periode ini, anak perempuan lebih sentimental daripada anak laki-laki, mereka mengalami perasaan jatuh cinta lebih awal, sebelum anak laki-laki mulai menilai dan memahami dunia "dengan cara dewasa". Anak perempuan mengalami perasaan kesepian yang lebih akut, merasakan kebutuhan akan penghiburan, simpati, mereka lebih peka terhadap celaan dan membutuhkan dukungan. Anak perempuan, tidak seperti anak laki-laki, mengamati kesan yang mereka buat pada orang lain, memperbaiki nuansa halus dan fluktuasi dari kesan tersebut, perubahan sekecil apa pun dalam penilaian kepribadian dan perilaku mereka. Mereka tidak bertindak lugas seperti pemuda, tetapi tanpa disadari, secara bertahap menaklukkan.

Saat pubertas (11-13 tahun untuk anak perempuan dan 13-15 tahun untuk anak laki-laki), proporsi rangsangan meningkat lagi, dan setelah berakhir, itu menurun lagi. Asal fisiologis ketegangan emosional lebih jelas terlihat pada anak perempuan: keadaan depresi, kecemasan, dan harga diri rendah mereka sebagian besar terkait dengan periode tertentu dalam siklus menstruasi, diikuti dengan peningkatan emosi. Anak laki-laki tidak memiliki ketergantungan psikofisiologis yang kaku, meskipun pubertas juga sulit bagi mereka. Hampir semua psikolog dunia menganggap 12-14 tahun sebagai usia perkembangan emosional yang paling sulit. Pada usia 15 tahun, sebagai aturan, sindrom keasyikan remaja dengan tubuh dan penampilan seseorang sudah mulai berlalu. Oleh karena itu, reaksi emosional dan perilaku anak muda pada masa usia ini tidak dapat lagi dijelaskan hanya dengan pergeseran tatanan hormonal. Mereka juga bergantung pada faktor sosial dan kondisi pendidikan.

Dalam hobi masa muda, hal yang sangat penting untuk pembentukan rasa kemandirian seseorang diwujudkan dan diwujudkan: jika seseorang ingin menjadi "milik sendiri", seseorang harus terlihat seperti "semua orang" dan berbagi pendapat dan hobi yang sama. Mereka belajar berkomunikasi, berteman dengan cara dewasa. Persahabatan mengaktifkan komunikasi mereka, berbicara tentang berbagai topik membutuhkan banyak waktu. Mereka mendiskusikan peristiwa dalam kehidupan kelas mereka, hubungan pribadi, tindakan teman sebaya dan orang dewasa. Ada banyak rahasia berbeda dalam isi percakapan mereka.

Kemudian ada kebutuhan akan teman pribadi, ada persyaratan moral khusus untuk hubungan persahabatan: saling jujur, saling pengertian, tanggap, kepekaan, kemampuan menjaga rahasia orang lain.

Faktor terpenting dalam keakraban anak muda seusia ini adalah kesamaan minat dan perbuatan. Begitu pula sebaliknya, ketika simpati terhadap seorang kawan, keinginan untuk berteman dengannya, menimbulkan ketertarikan pada bisnis yang digeluti oleh kawan tersebut. Akibatnya, siswa dapat mengembangkan minat bersama.

Menguasai norma moral adalah perolehan pribadi remaja yang paling penting. Psikolog telah menentukan bahwa hubungan dengan teman sebaya dikaitkan dengan kesejahteraan psikologis di masa depan. Bukan kebetulan bahwa studi sosiologis mengungkapkan fakta bahwa pada masa remaja awal jumlah terbesar orang mengalami kecemasan internal di semua bidang komunikasi - baik dengan teman sebaya yang berjenis kelamin sama, dan sebaliknya, dan dengan orang dewasa. Dan di antara orang-orang yang berselisih dengan teman sebayanya selama tahun-tahun sekolahnya, terdapat persentase orang yang lebih tinggi dengan karakter yang sulit, masalah hidup.

Remaja juga mengembangkan kemampuan untuk merencanakan dan mengantisipasi. Penelitian menunjukkan bahwa subjek yang lebih tua dapat melihat lebih jauh ke masa depan daripada yang lebih muda, dan subjek yang lebih tua lebih spesifik.

Tiga sifat penting dari pemikiran remaja adalah:

Kemampuan untuk mempertimbangkan semua kombinasi variabel ketika mencari solusi untuk suatu masalah.

Kemampuan untuk memprediksi bagaimana satu variabel akan mempengaruhi yang lain

Kemampuan untuk menggabungkan dan memisahkan variabel dengan cara hipotetis-deduktif.

Perubahan besar yang terjadi dalam masyarakat kita telah mempengaruhi semua bidang kehidupan, termasuk sistem pendidikan, pengasuhan dan sosialisasi. Di bawah sosialisasi, adalah kebiasaan untuk memahami asimilasi oleh seseorang dari pengalaman sosial dan orientasi nilai-moral yang diperlukan untuk memenuhi peran sosial dalam masyarakat. Sistem pendidikan merampingkan proses sosialisasi dan memberinya tujuan.

Peran khusus dalam sosialisasi modern dimiliki institusi sosial- pendidikan dan pelatihan kejuruan.

Pendidikan modern adalah fenomena sosial yang kompleks dan beraneka segi. Pendidikan merupakan satu kesatuan sistem pendidikan, bentuk pendidikan kegiatan pedagogis berfokus pada tatanan sosial, kebutuhan sosial masyarakat sipil. Pembentukan, pengembangan dan fungsi masyarakat sipil tidak mungkin tanpa sosialisasi pendidikan, yaitu tanpa menyelesaikan tugas-tugas terpenting dalam bidang sosial budaya masyarakat. Jangkauan mereka sangat luas: asimilasi dan pemrosesan informasi, pengetahuan dan pengalaman sosial, ketaatan pada kesinambungan spiritual dan moral generasi, sosialisasi individu, akumulasi potensi intelektual, fisik dan profesionalnya, pekerjaan lulusan lembaga pendidikan, status sosial mereka, dll. Sosialisasi pendidikan memungkinkan untuk mengatasi perpecahan dan polarisasi komponen budaya yang saling terkait: ilmu alam, teknis dan teknologi, dan sosial dan humanistik. Salah satu ciri utama sosialisasi pendidikan adalah kombinasi optimal dari tingkat kemampuan potensial dalam penerapan nilai-nilai yang diakui secara sosial dan kekuatan kreatif seseorang dalam menyelesaikan tugas pendidikan, industri atau manajerial tertentu. Juga jelas bahwa dalam pembentukan seorang spesialis dari profil apa pun, prioritasnya bukanlah sekumpulan pengetahuan khusus (walaupun sangat penting), tetapi pelatihan fundamental yang mendalam sebagai "landasan peluncuran" dan kondisi yang diperlukan untuk pengembangan diri dari kepribadian profesional, realisasi diri kreatifnya.

Menjadi semakin relevan bahwa rasionalisme ilmiah, teknik utilitarian, tidak mampu mengatasi masalah sosial-ekonomi, sosial-politik dan lingkungan yang muncul. Episentrum sosialisasi pendidikan adalah antroposentrisme: keinginan untuk membantu seseorang menemukan penerapan yang benar-benar memadai dari kekuatan mental, pribadi, potensi emosional, kreativitas. Parameter sosialisasi ini bertindak sebagai keharusan kategoris untuk setiap model dan jenis pendidikan yang menjanjikan. Prinsip ini tidak mengikuti keinginan "baik" atau "jahat", tetapi dari logika objektif perkembangan masyarakat sipil. Ini adalah prinsip metodologis mendasar dari sosialisasi pendidikan, yang harus diperhitungkan saat merancang, memprogram, dan meramalkan pengembangan sistem pendidikan dari tingkat lembaga pendidikan individu ke tingkat wilayah, federasi, dan masyarakat global.

Sosialisasi pendidikan melibatkan pelaksanaan tindakan praktis khusus berikut dalam penerapan prinsip ini:

Yang terpenting bagi staf pengajar adalah pengasuhan kepribadian budaya, memiliki kualitas sosial, mampu mendidik diri sendiri, mendidik diri sendiri dan mengembangkan diri. "Garis bawah" pendidikan harus mencakup tidak hanya pengetahuan dan keterampilan profesional murni, tetapi juga tingkat kematangan sosial yang lebih tinggi, memahami motif tindakan, pengetahuan diri dan realisasi diri sebagai salah satu dimensi pengembangan pribadi warga negara. Keinginan untuk melihat dalam diri seseorang tidak hanya spesialis masa depan yang terlatih, tetapi pertama-tama kepribadian seseorang dengan individualitasnya, kualitas manusia yang ditentukan secara sosial dalam semua kekayaan dan keragaman koneksi, interaksi dengan dunia luar berdasarkan pedagogi kerjasama dan kemitraan sosial dalam sistem hubungan “guru-siswa”; pertimbangan dan analisis yang cermat tentang kekhususan komposisi siswa, bidang kegiatan yang mereka persiapkan sebagai spesialis masa depan, serta karakteristik sosio-psikologis dalam pengembangan faktor pribadi, intelektual, profesional dalam pembentukan seseorang yang berusia lanjut 17 hingga 27 (30) tahun, merangsang ketegangan kemampuan mental, motivasi, dan nilai-nilainya dalam bidang emosional, rasional, dan kemauan. Konjugasi kegiatan pembelajaran dengan pengembangan, di mana pendekatan masalah situasional untuk kegiatan pembelajaran dipadukan dengan tenaga kerja, dengan pengembangan kebutuhan akan kreativitas; pembentukan orang dan spesialis yang holistik, dan bukan "parsial", "terpotong". Pendekatan holistik diekspresikan dalam keterlibatan, keterlibatan siswa dalam semua aspek, bidang kegiatan, yang menjadi dasar budaya umum dan profesional seseorang. Esensi komprehensif, yang memanifestasikan dirinya secara komprehensif - ini adalah keyakinan integritas individu; perluasan gudang senjata dan potensi sarana pelatihan dan pendidikan, berfokus pada pembentukan kepribadian warga negara yang kreatif dan bermoral. Perkembangan yang signifikan harus diberikan pada teknologi pendidikan baru: transisi dari pendidikan monolog (terutama jenis ceramah) ke pendidikan dialogis (terutama masalah-praktis); meluasnya penggunaan bentuk-bentuk diskusi kelas, meniru bisnis (semu) dan mengembangkan permainan dan situasi; pergeseran penekanan dalam proses pendidikan yang berpihak pada pencarian kerja mandiri, kombinasi bentuk pembelajaran kelas dan ekstrakurikuler, karena tugas utama universitas adalah mengajar siswa untuk belajar, berpikir dengan benar dan bertindak secara memadai. Teknologi baru harus didasarkan pada basis pendidikan baru: buku pelajaran dan alat bantu pengajaran, perkembangan metodologi, seperangkat sarana teknis yang berfokus pada bentuk aktif dan aktivitas pendidikan.

Konsekuensinya, semua tindakan yang ditujukan untuk sosialisasi pendidikan ini mampu mengubah keadaan masyarakat secara kualitatif dan sosial. Tindakan ini mengembangkan imajinasi, fantasi kreatif, memperluas batasan dalam penggunaan sarana intelektual dan figuratif dalam pendidikan dan pengasuhan. Konsep pelatihan sosial dan kemanusiaan ini melibatkan pengenalan individu ke dalam dunia budaya nilai-nilai humanistik peradaban masyarakat sipil. Seorang spesialis, seorang profesional tidak akan mempertaruhkan nilai-nilai budaya dan peradaban material dan spiritual yang diterima secara umum demi produksi "sementara" dan keuntungan ekonomi. Semacam imperatif kategoris, larangan internal, ketidakmungkinan melanggar norma etika dan hukum akan berkontribusi pada pembentukan norma kehidupan sosial yang manusiawi, stabilitas dan keberlanjutannya. Sosialisasi pendidikan pada akhirnya berarti peralihan dari pengertian pendidikan sebagai lembaga persiapan aktivitas profesional dan kehidupan untuk memahaminya sebagai institusi organisasi, sosialisasi kehidupan itu sendiri dan menarik kualitas manusia, budaya universal. Masyarakat sipil tidak identik dengan masa lalunya, masyarakat pasca-totaliter, ia dicirikan oleh adanya tren dinamis, perubahan konstan dalam bidang aktivitas, kerumitan struktur dan bentuk kesadaran yang sesuai serta algoritme moral. Pada saat yang sama, itu permanen: kontradiksi antara tren baru dalam perkembangan sosial dan standar budaya, pola yang diperbaiki pengalaman masa lalu, terus-menerus membuat masyarakat tidak stabil, mengganggu fungsinya. Karenanya persyaratan baru untuk lembaga pendidikan: yang terakhir tidak dapat lagi fokus hanya pada transfer pengalaman masa lalu, stereotipnya. Konten yang disampaikan dalam sistem pendidikan harus berbeda secara fundamental, yaitu memungkinkan seseorang untuk mempersiapkan kehidupan dan aktivitas dalam situasi baru. Sistem pendidikan harus menyediakan, di satu sisi, hubungan individu dengan total pengalaman teknis dan teknologi manusia, yang ditetapkan dalam nilai-nilai budaya dan teknis, dan di sisi lain, persiapan untuk kegiatan teknogenik, penyajian informasi, sosio-budaya di masa depan. yang berbeda dengan masa lalu, terbentuknya kemampuan meramal masa depan, mengolah tradisi secara kreatif. Singkatnya, sosialisasi pendidikan berarti kemampuan dan kesempatan untuk menghasilkan tidak hanya hal-hal yang berguna, tetapi di atas segalanya, diri sendiri, esensi seseorang, untuk menjadi subjek pengembangannya sendiri dalam konteks kegiatan sosial agregat.

Elena Satina
Sosialisasi sebagai salah satu faktor dalam perkembangan kepribadian siswa

Pidato tentang topik:

« Sosialisasi sebagai faktor dalam perkembangan kepribadian»

guru sekolah dasar

Cabang M. Gorky

Sekolah menengah MBOU Tugolukovskaya

E. V. Satina

"Manusia adalah makhluk sosial, dan pekerjaan tertinggi dalam hidupnya, tujuan akhir dari usahanya, tidak terletak pada dirinya takdir pribadi, dan masuk sosial nasib seluruh umat manusia.

V. S. Solovyov, filsuf Rusia.

Salah satu tugas utama pendidikan saat ini adalah pembinaan kepribadian dengan aktif posisi hidup siap untuk mengambil tanggung jawab penuh atas tindakan militer. Kewarganegaraan remaja sosialisasi tidak muncul dengan sendirinya, mereka dapat dan harus dibentuk secara konsisten. Masyarakat menempatkan tugas ini terutama pada sekolah khususnya untuk pendidikan selanjutnya. Menurut definisi G. M. Andreeva, sosialisasi disajikan sebagai proses dua arah, termasuk, di satu sisi, asimilasi oleh individu sosial pengalaman dengan masuk lingkungan sosial, sistem koneksi sosial; di sisi lain, reproduksi aktif oleh individu sistem sosial koneksi melalui aktivitas yang giat, inklusi aktif di lingkungan sosial.

Ada sejumlah besar faktor mempengaruhi sosialisasi manusia yang selalu berhubungan erat dengan keluarga dan sistem pendidikan. Dalam masyarakat informasi modern, sistem pendidikan sedang mengalami transformasi dan yang paling penting faktor sosialisasi menjadi komunikasi publik.

Untuk memahami pentingnya sosialisasi anak sekolah di lingkungan sosial yang berlaku- kondisi ekonomi harus ditunjukkan masalah sosial.

Salah satu masalah utama yang menghambat kesuksesan sosialisasi anak sekolah, adalah pemahaman yang sangat dangkal tentang apa adanya aktivitas sosial, yang pada dasarnya menutup kata "aktivitas". Aktivitas tidak dilihat sebagai partisipasi aktif dalam kehidupan sekolah, interaksi dengan masyarakat setempat, melainkan sebagai partisipasi dalam kehidupan kreatif sekolah.

Masalah kedua sosialisasi bagi masyarakat modern adalah masalah disorganisasi sosial ketika nilai-nilai budaya masyarakat, norma-norma dan harapan bertentangan satu sama lain. Ada kelompok orang yang memiliki sikap berbeda terhadap hal yang sama fenomena sosial, dan, karenanya, di lingkungan mereka ada bermacam-macam norma dan gagasan.

Masalah ketiga yang timbul dari hal di atas adalah perubahan interaksi keluarga dan sekolah: keluarga sebagai agen utama sosialisasi, sekolah bagaimana agen sekunder memahami itu untuk sukses sosialisasi perubahan diperlukan.

Dalam relatif sosialisasi yang dikendalikan secara sosial dalam proses membesarkan seorang remaja, penting untuk diingat bahwa arah khusus pendidikan sosial seorang anak sekolah sedang mempersiapkan seseorang untuk hidup dalam kondisi informasi modern, untuk persepsi berbagai informasi, untuk menilai konsekuensi dari pengaruhnya terhadap jiwa, untuk menguasai cara-caranya komunikasi interpersonal.

Standar Pendidikan Umum Negara Bagian Federal menyajikan "potret" lulusan", yang terbilang karakteristik pribadi diperlukan untuk sukses sosialisasi mahasiswa tersebut: kemauan dan kemampuan dan penentuan nasib sendiri pribadi; pembentukan motivasi untuk belajar dan aktivitas kognitif yang bertujuan; berarti hubungan sosial dan antar pribadi, nilai-sikap semantik, mencerminkan pribadi Dan posisi sipil dalam aktivitas; kompetensi sosial. Kualitas terdaftar kepribadian peserta didik tercermin dalam pribadi dan hasil belajar meta-mata pelajaran, yaitu sosialisasi seorang remaja terjadi tidak hanya dalam proses pendidikan, tetapi juga dalam proses pendidikan sekolah.

Jadi, untuk sukses sosialisasi anak sekolah dalam sosial modern- kondisi ekonomi, esensi, struktur, dan fungsi perlu dibuktikan secara konseptual sosial arah pendidikan tambahan, untuk menentukan opsi yang memungkinkan dan menetapkan standar yang mencerminkan derajat dan tingkatan sosialisasi anak sekolah.

Tugas penting adalah: pembentukan kompetensi informasi siswa dan belajar memahami informasi; meningkatkan basis budaya umum dan nilai pandangan dunia masyarakat. Penting untuk menggunakan berbagai bentuk komunikasi komunikatif, untuk memperbarui pengetahuan siswa di bidang signifikansi aktivitas sosial, kegiatan yang bermanfaat secara sosial dan pentingnya kesuksesan sosialisasi.

Orientasi sosial arah harus diperbarui dengan mempertimbangkan perubahan yang sedang berlangsung di masyarakat, perkembangan ilmu pengetahuan negara sosial kebijakan tentang pendidikan, pengasuhan, keluarga dan masa kanak-kanak, pembenaran strategi nasional perkembangan pendidikan dan sosialisasi siswa.

Jika Anda membayangkan sosial pesanan untuk muncul kepribadian, maka kamu bisa memperkirakan: semua orang - kedua orang tua dan sekolah, dan struktur kekuasaan - akan setuju bahwa orang yang tumbuh membutuhkan kesehatan fisik, moralitas, dan kemampuan (mental, tenaga kerja, artistik, komunikatif). Kemampuan ini akan menjadi dasar penentuan nasib sendiri, realisasi diri dan kesuksesan sosialisasi. Menyoroti ketiga blok ini, kami menetapkan tugas setiap guru pendidikan tambahan.

Tugas-tugas inilah yang dilaksanakan oleh guru pendidikan tambahan, menciptakan kondisi bagi anak untuk berhasil dikembangkan dalam aktivitas yang tersedia baginya (pendidikan, tenaga kerja, rekreasi); dalam komunikasi dengan media, dengan seni, dengan orang dewasa dan teman sebaya; di area rumah tangga.

DI DALAM sosial standar Federasi Rusia ada “Volume minimum sosial layanan untuk pengasuhan di lembaga pendidikan pendidikan umum”, yang mencakup standar minimum kondisi untuk memastikan kemungkinan perkembangan spiritual dan moral setiap anak, kesiapannya untuk penegasan diri dalam hidup.

Asuhan pada setiap anak tentang kemanusiaan, kebaikan, kewarganegaraan, sikap kreatif terhadap aktivitas, sikap hati-hati, perhatian terhadap dunia di sekitarnya, kepemilikan budaya bangsanya adalah nilai-nilai utama yang harus dibimbing oleh staf pengajar. dan dengan mana sistem pendidikan harus jenuh sekolah.

sistem pendidikan organisasi pendidikan diciptakan oleh upaya bersama dari semua peserta dalam pendidikan proses: guru, anak-anak, orang tua. Yang juga penting adalah perannya masyarakat tempat lembaga pendidikan beroperasi. Dalam proses menyusun program kerja pendidikan, kami berangkat dari interaksi mereka untuk mencapai efek maksimal dari proses pendidikan.

Esensi sosialisasi adalah bahwa dalam proses itu seseorang terbentuk sebagai anggota masyarakat di mana ia berada.

Dimasukkannya individu ke dalam sosial lingkungan dan aktivitas tidak dapat dilakukan tanpa pengaruh eksternal, dan merekalah yang merangsang kemajuan internal, dan efeknya sosialisasi adalah, Apa kepribadian dibentuk baik sebagai produk maupun sebagai subjek hubungan sosial. hasil sosialisasi menjadi sosialisasi.

Efektif sosialisasi anak, yang menyiratkan pencapaian tingkat yang dapat diterima dan diperlukan sosialisasi, signifikan secara sosial, memenuhi persyaratan sosial ketertiban negara terhadap lembaga pendidikan.

Tugas sekolah hari ini - pembangunan Pendidikan moral sebagai sistem yang kompleks dari nilai-nilai universal, teknologi dan kreativitas. Saat ini di masyarakat ada yang akut masalah: penurunan tingkat pendidikan dan krisis budaya, sebagai konsekuensi alami dari informasi yang berlebihan dan agresivitas informasi dalam kehidupan sehari-hari.

Pembentukan sosial kepribadian adalah sebuah proses, di mana seseorang menyadari dirinya dalam masyarakat sebagai kepribadian.

Pembentukan kepribadian terjadi dalam pengetahuan tentang lingkungan, baik dan jahat, apa yang harus dia hadapi di kemudian hari. Mewakili kepribadian sebagai gejala sosial, kita tidak boleh melupakan karakteristik individualnya. Ini adalah karakter dan kemauan, minat dan kebutuhan seseorang. Kekuatan mentalnya perkembangan, pengetahuan, kesadaran dan kesadaran diri, orientasi dalam masyarakat dan ciri-ciri pandangan dunia. Itu harus diperhitungkan bagaimana dia memandang Dunia, humas, cara berkomunikasi dengan orang lain.

Sosialisasi kepribadian tergantung pada dirinya sendiri kegiatan sosial, partisipasinya di dalamnya, pengaruh apa lingkungan (keluarga, lingkungan sosial, sekolah) untuk memperluas wawasannya, bagaimana masyarakat dan negara peduli terhadap generasi mendatang. Apakah usia dan karakteristik individu anak diperhitungkan dalam proses pembelajaran, dapatkah ia menyelesaikan masalahnya secara mandiri, seberapa besar kemandiriannya didorong, bagaimana berkembang kepercayaan dirinya.

Banyak dalam pembuatan kepribadian dapat dilakukan oleh seorang guru pendidikan tambahan. Setelah mengetahui kecenderungan dan kemampuan anak, setelah mempelajari keluarga dan lingkungannya, ia menciptakan kondisi untuk dirinya sendiri perkembangan. Hal utama dalam hal ini adalah hubungan saling pengertian dengan anak, baru kemudian guru dapat mengarahkannya ke jalur pendidikan mandiri, melibatkannya dalam bisnis, pekerjaan, kreativitas, seni. Untuk mencapai hal tersebut, guru mencari pendekatan, bentuk dan metode pendidikan yang tepat.

Sekolah bagi anak harus menjadi lingkungan yang adaptif, yang suasana moralnya akan menentukan orientasi nilainya, oleh karena itu sangat penting bahwa semua sekolah hidup diresapi dengan kandungan etis, makna moral yang tinggi, karena pada saat itulah pembentukannya kepribadian.

Kegiatan bersama anak dan guru harus beragam mungkin agar anak dapat melakukannya dikembangkan berbagai macam keterampilan, kebiasaan, pandangan, penilaian yang akan diperlukan baginya di masa sekarang dan di masa depan (dewasa) kehidupan. Anak itu harus membentuk sikap holistiknya sendiri terhadap dunia di sekitarnya.

Dalam pembentukan pandangan dunia kepribadian lingkungan anak memegang peranan penting lingkungan sosial dan budaya, serta pandangan istimewanya tentang segala sesuatu sejak usia sangat muda.

Pembentukan kepribadian, dia sosialisasi yang berkaitan dengan pendidikan sosial. sosial didikan merupakan kepedulian masyarakat terhadap generasi mudanya. Menganalisis proses pendidikan sosial, guru harus mengingat bahwa anak sedang dalam proses pembentukan pengaruh kepribadian:

Alam dan bahasa ibu;

Komunikasi dalam keluarga, taman kanak-kanak, sekolah, lingkungan;

Kegiatannya;

Media massa, seni, sastra;

Gaya hidup anak itu sendiri, aspirasinya, rencananya, peran yang dia lakukan di lingkungan mikro.

Hubungan antara guru dan murid bisa berhasil jika yang pertama mengingat kesimpulan para ilmuwan, guru dan psikolog, yang merupakan hal utama dalam pendidikan. kepribadian adalah aktivitas dan komunikasi. Oleh karena itu, guru harus mulai: mengatur berbagai jenis kegiatan, komunikasi dengan teman sebaya, orang dewasa, guru, pendidik, mentor.

Untuk kondisi dasar untuk sukses sosialisasi anak dirujuk pengikut:

Keadaan kesehatan mental anak-anak;

Kehadiran suasana yang nyaman secara emosional dalam kelompok (kelas);

Penciptaan kondisi yang menguntungkan untuk proses tersebut sosialisasi anak, khususnya, untuk memastikan kenyamanan psikologis dalam tim;

Memastikan interaksi yang erat antara guru dan orang tua;

Organisasi pemantauan psikologis dan pedagogis dalam dinamika kesehatan, pendidikan dan perkembangan anak;

Pengembangan paket dokumen metodologis tentang organisasi proses pendidikan dengan secara sosial aksentuasi yang berorientasi dan memperhatikan kontingen anak dan tatanan orang tua;

Membangun hubungan kemitraan kerjasama dan kemauan untuk bekerja di secara sosial proses berorientasi.

Dengan demikian, sosialisasi, dipahami oleh kami sebagai proses kehidupan yang berkelanjutan dari korelasi dan keterkaitan karakteristik individu seseorang dengan kondisi sosial, sosial norma dan aturan perilaku memiliki konsekuensi emosional yang serius yang memengaruhi kesehatan mental kepribadian. sosialisasi, sebagai akibat sosialisasi, mewakili pembentukan yang efektif secara universal dalam keadaan yang terus berubah kualitas pribadi dan sosial, instalasi, metode sosial interaksi dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk kesadaran diri aktif, peningkatan diri, pencapaian tingkat yang diinginkan perkembangan dan status tanpa mengurangi kesehatan. Pengembangan pribadi tidak dapat dilakukan secara mandiri, perlu untuk mempengaruhinya dengan sengaja, menciptakan kondisi psikologis dan pedagogis untuk ini, dengan pengetahuan tentang tanggung jawab sehubungan dengan masa depan yang muncul kepribadian.

Bibliografi

Aleksandrova, E.A., Bogacheva, E.A. Klassny pengawas: meningkatkan kualitas hidup anak di sekolah. [Teks] / E. A. Aleksandrova, E. A. Bogacheva - M.: September, 2015. - 208 hal.

Antonova, Yu.V. Organisasi layanan berbayar tambahan di prasekolah. [Teks] / Yu.V. Antonova, I.V. Lipova - M .: Uchitel, 2013. - 75 hal.

Bashmanova, E.L. Sosialisasi dan asuhan sosial ketidaksetaraan // Pendidikan anak sekolah - 2014. - Nomor 6. - Dengan. 3-11.

Vertiletskaya, I. G., Dushenina, T. V., Kretsan, Z. V. Organisasi kegiatan ekstrakurikuler dalam rangka penerapan persyaratan Standar Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan Umum Dasar [Teks] / Pedoman - Kemerovo: KRIPKI PRO, 2014. - Bagian 1. - 272 hal.

Vershinin, S. V., Prokhorova, S. Yu Kompetensi dan masalah informasi sosialisasi anak sekolah // Pekerjaan pendidikan V sekolah - 2014. - Nomor 6. - 27-35 detik.

480 gosok. | 150 USD | $7,5", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tesis - 480 rubel, pengiriman 10 menit 24 jam sehari, tujuh hari seminggu dan hari libur

Asafyeva Sofya Sergeevna Pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi kepribadian: Dis. ... jujur. sosiologis Sains: 22.00.04 Nizhny Novgorod, 2005 271 hal. RSL OD, 61:06-22/50

Perkenalan

1. Landasan teoritis kajian masalah pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi 17.

1.1. Karakteristik penting dari konsep "sosialisasi". 17.

1.2. Pendidikan tinggi kedua dalam konteks pembelajaran sepanjang hayat. 48.

1.3. Karakteristik pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi individu. 85.

KESIMPULAN UNTUK BAB 1

2. Ciri-ciri kepribadian seseorang yang menerima pendidikan kedua

2.1. Karakteristik sosial siswa yang menerima pendidikan

2.2. Motivasi untuk memperoleh pendidikan tinggi kedua

2.3. Orientasi nilai dan sikap siswa.

2.4. Klasifikasi jenis siswa yang menerima pendidikan kedua

2.5. Penilaian oleh siswa tentang organisasi proses pendidikan

KESIMPULAN UNTUK BAB 2.

Kesimpulan.

Literatur.

Aplikasi.

Pengantar kerja

Relevansi topik penelitian

Perkembangan masyarakat modern yang dinamis telah menimbulkan transformasi yang menimbulkan sejumlah kontradiksi di bidang pendidikan. Di satu sisi, saat ini ada situasi keusangan yang cepat dari pengetahuan profesional yang diperoleh seseorang dan kebutuhan untuk akumulasi dan pembaruan informasi yang konstan, di sisi lain, permintaan akan spesialisasi populer menurun, yang menyebabkan ketidaksesuaian. antara pasar tenaga kerja dan pasar jasa pendidikan. Kaum muda seringkali tidak dapat menemukan pekerjaan dalam profesinya, karena gagasan siswa tentang pendidikan universitas dan profesi masa depan mereka disertai dengan mitos dan ilusi. Keputusan tentang mencari pekerjaan dan karir profesional biasanya ditunda sampai lulus. Kemudian gagasan kabur tentang profesi masa depan digantikan oleh keraguan dan kekecewaan, yang mengakibatkan stres dan frustrasi, dan oleh karena itu muncul gagasan untuk mengubah profesi dengan bantuan memperoleh pendidikan tinggi kedua.

Di Uni Soviet, mendapatkan pendidikan tinggi kedua jarang terjadi, melainkan pengecualian dari aturan tersebut. Pendidikan tinggi negeri gratis tidak memberikan kesempatan untuk mengubah spesialisasi yang diterima bagi mereka yang kecewa atau ingin memilih bidang kegiatan baru untuk diri mereka sendiri. Sistem pelatihan lanjutan tayuke yang berkembang di tanah air pada dasarnya tidak menyiratkan pelatihan ulang personel dalam spesialisasi baru, tetapi ditujukan terutama untuk peningkatan kualifikasi sesuai dengan pendidikan yang diterima. Memperoleh ijazah kedua dengan biaya negara, tentu saja tidak dianjurkan, hanya bisa diperoleh secara in absentia, dan hanya sedikit yang memiliki kesempatan seperti itu, terutama di kalangan militer yang pensiun pada usia kerja.

Reformasi pasar telah membuat penyesuaian yang signifikan terhadap skenario kehidupan kaum intelektual Rusia, yang mengharuskan sebagian besar kebutuhan untuk memperoleh spesialisasi baru yang memadai untuk pasar dan permintaan. Isi dan sifat tenaga kerja dalam kondisi baru, kebutuhan untuk mengaktifkan orang itu sendiri dalam memecahkan masalah ekonomi dan masalah sosial secara signifikan mengubah persyaratan "untuk proses pelatihan spesialis. Sistem yang lebih tinggi dan tambahan pendidikan kejuruan harus memenuhi persyaratan masyarakat pasca-industri yang membutuhkan spesialis level tinggi, dan salah satu cara paling nyaman dan berkualitas tinggi untuk meningkatkan keterampilan adalah dengan menerima pendidikan tinggi baru.

Selain pelaksanaan fungsi sosial ekonomi yang penting, nilai dan norma yang signifikan juga ditularkan melalui pendidikan tinggi kedua, strategi kehidupan selanjutnya ditentukan, oleh karena itu pendidikan kedua berperan sebagai faktor penting dalam sosialisasi individu. dan sikap yang terbentuk di antara orang-orang yang dalam waktu dekat akan menjadi personel utama dan potensi intelektual negara, akan memungkinkan kita menilai pentingnya pendidikan tinggi kedua untuk pembentukan kepribadian.

Tingkat perkembangan masalah penelitian

Dalam proses pembuatan disertasi, digunakan karya-karya yang mempertimbangkan ciri-ciri pendidikan tinggi kedua dan berisi upaya untuk memahami konten pendidikan orang dewasa (S.G. Vershlovsky, Yu.G. Volkov, A.L. Gavrikov, N.P. Litvinova, G.A. Nikishov, L.V. Tarasenko, E. P. Tonkonogaya, V. M. Tokar, E. Thorndike, A. Khuramshina, dll.). Mereka menyajikan berbagai perspektif tentang pendidikan orang dewasa di kondisi modern, berbagai dan posisi paling berkembang dari penulis tentang masalah ini.

Dasar teori dari pekerjaan ini adalah analisis pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi individu. Berbagai aspek sosialisasi telah lama dipelajari secara luas oleh para ahli baik asing maupun dalam negeri dalam berbagai bidang ilmu. Banyak teori telah dikhususkan untuk mempertimbangkan fenomena kompleks ini, yang dapat digabungkan menjadi dua kelompok besar: psikologis dan sosiologis. Teori psikologi fokus pada pembentukan citra "aku" sendiri, aktualisasi diri, peran utama dalam sosialisasi individu diberikan pada faktor internal dan subyektif. Sosialisasi dipahami sebagai masuknya individu yang awalnya asosial atau antisosial ke dalam lingkungan sosial (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.G. Ananiev, A. Bandura, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, A. N. Leontiev, A. Maslow, J . Mead, B. D. Parygin, J. Piaget, C. Rogers, S. L. Rubinstein, G. Tarde, 3. Freud, dll.).

Inti dari konsep sosiologis adalah mempelajari pengaruh faktor lingkungan mikro dan makro terhadap sosialisasi. Perwakilan dari sekolah sosiologis percaya bahwa seseorang adalah produk dari keadaan yang mempengaruhinya (M. Weber, E. Giddens, E. Durkheim, D. Dewey, O. Comte, C. Cooley, R. Merton, T. Parsons, G. Spencer dan lain-lain).

Ilmuwan percaya bahwa sosialisasi tidak berakhir ketika seseorang mencapai usia tertentu dan menerima pendidikan profesional, tetapi berlanjut sepanjang hidup, tunduk pada konstanta aktivitas intelektual kepribadian (G.M. Andreeva, V.I. Dobrenkov, E. Thorndike, T. Shibutani, E. Erickson, dll.).

Sifat seumur hidup dari proses sosialisasi juga ditentukan oleh kebutuhan masyarakat informasi modern - pendidikan berkelanjutan sepanjang hidup (SI. Zmeev, SP. Erkovich, N.D. Ivanov, V.S. Krivoruchenko, E.M. Malitikov, I.B. Martsinkovsky, V. Moiseev, A. Yu. Petrov, V.I. Podobed, O.V. Popova, I.B. Fedorov, D. Chernilevsky dan lain-lain). Salah satu cara untuk mengimplementasikan konsep "pendidikan - melalui kehidupan"

adalah menerima pendidikan tinggi kedua. Daya tarik literatur penelitian tentang masalah ini memungkinkan untuk menemukan ambiguitas interpretasi esensi, struktur, tempat pendidikan tinggi kedua dalam sistem pembelajaran seumur hidup, yang menunjukkan tidak hanya perkembangan yang tidak memadai dari masalah ini, tetapi juga kompleksitas konsep itu sendiri, kajian yang isinya penting untuk menentukan prospek pengembangan pendidikan tinggi kedua dan cara optimalisasinya.

Tema pendidikan kejuruan sebagai faktor sosialisasi orang dewasa tercermin dalam karya-karya S.G. Vershlovsky, M.G. Rogova, M.A. Ratnikova, V.M. Tokar, I.E. Tolstova, I. Shestakova dan lainnya Banyak penelitian empiris yang dikhususkan untuk berbagai aspek . sosialisasi mahasiswa pendidikan tinggi (V.M. Antipova, S. Yu. Barsukova, Yu. I. A. Ogorodnikova, N. D. Sorokina, E. A. Shuklina, F. E. Sheregi dan lain-lain). Masalah pendidikan tinggi kedua dan fitur-fiturnya di sains modern dipentaskan. Pertimbangan fenomena ini menerima liputan terutama dalam terbitan berkala dan publikasi populer (A. Boychenko, S. Budanova, A. Gogol, E. Lyuboshits, E. Manukovskaya, E. Margelashvili, A. Petrova, A. Savin, L. Soboleva, V. Toshina, S . Chizhak, I. Shekhovtsova, dll.) dan membutuhkan pengembangan ilmiah yang mendalam. Para penulis ini fokus pada studi motivasi, menekankan pentingnya dan prospek memperoleh pendidikan tinggi kedua dalam kondisi modern, tanpa mempertimbangkan karakteristik subjek pendidikan, kemungkinan sosialisasinya dalam proses pendidikan berkelanjutan.

Kebaruan ilmiah dari penelitian

Ciri-ciri sistem pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi kepribadian dipelajari secara rinci.

Berdasarkan analisis sumber khusus, diusulkan

definisi konsep "pendidikan tinggi kedua", yang diartikan sebagai "pengembangan program utama pendidikan tinggi, dilakukan sesuai dengan standar pendidikan negara berdasarkan pendidikan tinggi yang ada atau tidak lengkap, yang melibatkan perbaikan terus-menerus ( secara komersial) dari kualifikasi spesialis dalam jumlah setidaknya 1000 jam ".

Indikator sosialisasi orang dewasa dalam proses pelatihan ulang profesional telah diidentifikasi dan dipertimbangkan.

Potret sosial umum dari seseorang yang menerima pendidikan tinggi kedua telah disusun, dan penilaian kepuasan siswa dengan proses pendidikan telah diberikan.

Motivasi, orientasi nilai dan sikap, strategi hidup siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua telah dipelajari.

Klasifikasi jenis murid dilakukan, ciri-ciri sosialisasi dari masing-masing kelompok yang terungkap dicirikan.

Tujuan penelitian- pertimbangan peran perguruan tinggi kedua dalam sosialisasi kepribadian orang dewasa dan identifikasi ciri-ciri karakteristik mahasiswa yang menjalani pelatihan ulang profesional.

Tujuan utama dari penelitian ini:

1. Menganalisis dan meringkas literatur ilmiah berdedikasi
studi tentang sosialisasi individu.

Untuk menentukan esensi dan ciri-ciri konsep "pendidikan profesional tambahan", "pendidikan tinggi kedua", untuk memperjelas isinya dalam kondisi modern.

Pertimbangkan karakteristik pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi.

Berdasarkan studi sosiologis, buatlah potret sosial seseorang yang mengenyam pendidikan tinggi kedua.

Mempelajari kriteria dan indikator utama sosialisasi siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua, yang menjadi dasar penyusunannya

tipologi konsumen di bidang layanan pendidikan tambahan.

6. Berdasarkan tipologi siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua yang teridentifikasi, ciri ciri sosialisasi masing-masing kelompok.

Objek studi: siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua di institusi pendidikan tinggi di Ivanovo.

Subjek studi merupakan pendidikan tinggi kedua sebagai faktor sosialisasi kepribadian mahasiswa.

Hipotesis utama penelitian. Pendidikan tinggi kedua merupakan faktor sosialisasi kepribadian orang dewasa, yang memungkinkan untuk lebih berhasil beradaptasi dengan situasi sosial ekonomi baru dan menentukan pembentukan sejumlah sifat stabil pada siswa dalam proses pembelajaran yang memenuhi kriteria. untuk sosialisasi yang sukses. Ciri-ciri yang dipelajari dapat diperhitungkan saat mengatur proses pendidikan untuk memperoleh pendidikan tinggi kedua.

Kumpulan sampel.

Sampel berjumlah 645 orang. Dalam hal ini, strategi pengambilan sampel serial (bersarang) diterapkan.

Disertasi dibuat berdasarkan materi yang diperoleh pada periode 1999-2005, yang memungkinkan kita berbicara tentang keandalan dan keterwakilan materi yang diterima.

Metodologi dan metode penelitian.

Dasar metodologi penelitian ini adalah prinsip ilmiah dan filosofis untuk mempelajari interaksi individu dan masyarakat, esensi individu dan dasar perkembangannya, prinsip konsistensi dan perkembangan, determinisme sosial, kesatuan kesadaran dan aktivitas. .

Dasar metodologi kajian sosialisasi adalah analisis struktural dan fungsional (E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton), interaksionisme simbolik (J. Mead, L. Kohlberg), pendekatan aktivitas (K. Marx, F. Engels, E. Giddens), fenomenologi (P. Berger, T.

Dalam studi tentang pendidikan tinggi kedua sebagai faktor dalam sosialisasi individu yang berkelanjutan, gagasan ilmuwan modern seperti A.A. Verbitsky, S.G. Vershlovsky, V.I. Dobrenkov, S.I. Zmeev, E.M. Malitikov, V.I. Podobed dan lain-lain.

Prinsip integritas dimanifestasikan dalam studi tentang fenomena dan proses sosial pribadi sebagai elemen dari keseluruhan sosial.

Prinsip konkrit adalah untuk mencapai pengetahuan konkret tentang orang-orang nyata, tentang proses dan fakta sosial.

Prinsip universalitas berarti persyaratan untuk mengungkapkan keteraturan objektif dalam fakta tunggal dan acak dari realitas sosial.

Prinsip determinisme sosial melibatkan pertimbangan semua fenomena yang dipelajari dalam interkoneksinya.

Prinsip konsistensi menyiratkan kemungkinan kelengkapan dan cakupan komprehensif dari fenomena yang diteliti dengan fenomena sosial lainnya.

Prinsip perkembangan muncul dari prinsip konsistensi, karena keseluruhan sistem berkembang secara keseluruhan. Perubahan realitas, di mana subjek sosial yang dipertimbangkan dimasukkan, mempengaruhi perubahan subjek (motif, nilai, sikap mereka), dan perkembangan selanjutnya.

Prinsip kompleksitas dalam konteks pekerjaan kami menentukan kombinasi pendekatan sosiologis dan sosio-psikologis dalam studi masalah.

Prinsip kesatuan psikologi sosial dan aktivitas sosial, yang mengikuti prinsip kompleksitas, berarti fenomena psikologi sosial terbentuk dan terwujud dalam proses aktivitas.

Dalam perjalanan studi, kami menggunakan sistem metode sosiologis dan psikologis integral: analisis teoretis, pertanyaan,

wawancara non-standar, analisis dokumen, survei ahli. Saat memproses, metode statistik matematika, analisis struktural bahan empiris digunakan. Penggunaan seperangkat metode pelengkap untuk mengumpulkan dan memproses informasi primer memungkinkan untuk memastikan keandalan dan validitas hasil yang diperoleh.

Berdasarkan tujuan penelitian, di bawah populasi umum kami memahami totalitas siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua pada tahun 2003-2004 (ukuran populasi umum ditetapkan secara empiris). Oleh karena itu, kumpulan sampel yang cukup untuk menganalisis masalah sesuai dengan metodologi yang dijelaskan dalam karya V.A. Yadov "Penelitian sosiologis", mencakup 300 hingga 400 unit observasi. Kami mengizinkan kesalahan 5% dalam keterwakilan sampel. Untuk mendapatkan informasi yang representatif, digunakan metode nested sampling (pemilihan kelompok dalam populasi umum, diikuti dengan survei lengkap pada kelompok terpilih). Studi ini dilakukan dari Oktober 2003 sampai Februari 2005 atas dasar lembaga pendidikan tinggi negeri dan komersial. Besar sampel adalah 350 orang. Juga, dalam analisis informasi empiris, data dari studi percontohan tahun 1999-2002 digunakan, jumlah sampel adalah 295 orang. Jadi, jumlah sampel keseluruhan adalah 645 orang.

Survei tertulis (kuesioner) dalam karya ini adalah metode utama pengumpulan data empiris. Untuk survei, kuesioner diusulkan, dikembangkan berdasarkan data yang diperoleh selama studi percontohan pada tahun 1999-2002. dan termasuk 36 pertanyaan [App. 1]. Menurut aturan umum pembuatan kuesioner setelah pendahuluan, pertanyaan dirangkai menjadi blok-blok, pada akhirnya ditempatkan pertanyaan yang bertujuan untuk mempelajari karakteristik sosiodemografis responden (paspor).

Pertanyaan Pertama blok memungkinkan Anda untuk mengidentifikasi kompetensi

responden di bidang pembelajaran jarak jauh, tingkat pengetahuan sumber informasi, kemampuan siswa dalam menggunakan perangkat lunak jaringan, serta kesiapan mereka untuk pembelajaran jarak jauh.

Pertanyaan blok kedua berkontribusi pada penentuan karakteristik status profesional responden, situasi keuangan mereka, serta sumber pendanaan untuk pendidikan tinggi kedua mereka.

DI DALAM ketiga Blok tersebut mencerminkan motivasi untuk memperoleh pendidikan tinggi kedua dan rencana siswa untuk masa depan.

DI DALAM keempat Blok tersebut mengungkapkan sikap responden terhadap pendidikan yang diterima, penilaian tingkat organisasi (kelas) proses pendidikan di fakultas, tingkat keterlibatan siswa dalam proses pendidikan, karakteristik kegiatan guru, identifikasi hambatan dalam belajar, serta kekhasan hubungan siswa dengan sesama siswa.

DI DALAM kelima Blok tersebut memeriksa prinsip dan nilai dasar kehidupan responden, orientasi kepribadian, posisi eksistensial mereka, keyakinan agama dan politik.

Pertanyaan keenam Blok mengungkapkan karakteristik sosio-demografis responden (usia, jenis kelamin, status perkawinan, keberadaan anak), serta spesialisasi siswa di pendidikan pertama dan kedua.

Sebagai sumber tambahan informasi, kami menggunakan kuesioner 2 [Lampiran. 2], terdiri dari blok semantik berikut.

Blok pertama bertujuan untuk mengidentifikasi karakteristik sosio-demografis siswa yang menerima pendidikan profesional tambahan: usia, jenis kelamin, keluarga, situasi keuangan responden.

Pertanyaan blok kedua memungkinkan untuk menentukan signifikansi bagi responden dari nilai seperti pekerjaan, serta kebutuhan mereka untuk mengenyam pendidikan tinggi kedua.

Ketiga memblokir angket yang bertujuan mempelajari motivasi belajar

responden, serta untuk mengidentifikasi strategi profesional siswa.

Blok keempat menyangkut studi tentang prinsip-prinsip dasar kehidupan, tujuan, nilai-nilai, lokus kendali responden.

Seiring dengan survei, metode wawancara non-standar digunakan. Kebutuhan akan wawancara bebas terungkap pada tahap pengembangan alat, terutama pada proses perumusan hipotesis dan penyempurnaan metode yang dipilih. Selanjutnya, berfungsi untuk memperluas, memperdalam, dan menyempurnakan hasil yang diperoleh selama survei (sesuai dengan rekomendasi yang diterima secara umum, 6% responden dipilih untuk itu). Itu memungkinkan, pertama, untuk membandingkan data yang diperoleh selama wawancara; kedua, untuk menyusun gambaran yang lebih dalam dan luas tentang karakteristik pribadi siswa. Selain itu, membantu mengungkap tingkat kejujuran dan ketulusan jawaban atas pertanyaan kuesioner dan memperjelas makna beberapa pertanyaan yang menimbulkan kesulitan bagi responden.

Gunakan sebagai metode pengumpulan informasi survei ahli memperkaya kajian dengan pendapat para ahli yang berwibawa di bidang pendidikan. Metode ini digunakan pada tahap akhir penelitian untuk mengkonfirmasi dan mengklarifikasi data yang diperoleh dengan menggunakan metode survei, serta menginterpretasikan hasil penelitian dan memperkuat rekomendasi praktis. Survei ahli pos korespondensi dilakukan dengan menggunakan metode wawancara standar. Sosiolog terkemuka yang mempelajari ciri-ciri pembentukan institusi pendidikan tinggi di Rusia bertindak sebagai ahli. Besar sampel adalah 20 orang.

Dalam kombinasi dengan metode survei, analisis digunakan dokumen untuk tujuan mengolah, mengklarifikasi dan meringkas data yang diperoleh dengan metode kuesioner dan wawancara, yang memungkinkan untuk mengidentifikasi tren dalam pengembangan sistem pendidikan tinggi kedua, untuk mengidentifikasi fitur-fitur

organisasi proses pendidikan di fakultas pelatihan ulang profesional, mengklarifikasi dan menganalisis data statistik.

Analisis kualitatif terdiri dari diferensiasi berdasarkan jenis, spesies, dalam kategorisasi bahan yang diproses secara kuantitatif.

Analisis perbandingan dilakukan dengan membandingkan jawaban atas pertanyaan yang sama yang dimasukkan dalam kuesioner survei tahun yang berbeda.

Metode pemrosesan statistik dari informasi yang diterima. Populasi sampel yang signifikan, sejumlah besar data mengharuskan penggunaan komputer.

Metode statistik matematika digunakan untuk memproses informasi sosiologis primer: penjumlahan skor, peringkat, penentuan berbagai jenis rata-rata, pengelompokan data, penentuan frekuensi, persentase. Beralih ke program komputer "ARM-Sociologist", yang mencakup peralatan matematika yang diperlukan, distribusi fitur satu dimensi dihitung dan tabel kemungkinan fitur diperoleh. Untuk menentukan nilai ukuran hubungan antar fitur, digunakan indikator hubungan yang dihitung % 2, koefisien kontingensi kuadrat rata-rata dari K. Pearson, A. Chuprov. Analisis korelasi-regresi terhadap indikator independen linier juga digunakan.

Signifikansi teoretis dari karya tersebut adalah sebagai berikut:

Atas dasar pendekatan interdisipliner terhadap masalah yang diteliti, pendidikan tinggi kedua dianalisis untuk pertama kalinya sebagai faktor penting dalam sosialisasi kepribadian orang dewasa.

Interpretasi sosiologis dari teori pendidikan seumur hidup diberikan, fungsi sosial pendidikan tinggi kedua dalam sistem pendidikan profesional tambahan ditentukan.

Berdasarkan hasil penelitian sosiologis empiris, diusulkan klasifikasi jenis siswa yang didasarkan pada karakteristik sosio-psikologis siswa yang dipelajari.

Signifikansi praktis dari pekerjaan itu. Hasil yang diperoleh dapat diperhitungkan saat mengoptimalkan proses pendidikan untuk memperoleh pendidikan tinggi kedua. Tipologi siswa yang teridentifikasi akan memungkinkan pendekatan yang dibedakan pembelajaran, dengan memperhatikan karakteristik dan kebutuhan masing-masing kelompok siswa. Berdasarkan hasil penelitian disertasi, rekomendasi dirumuskan untuk Kementerian Pendidikan Federasi Rusia, badan pemerintahan mandiri kota dan layanan ketenagakerjaan, lembaga pendidikan tinggi.

Hasil penelitian digunakan dalam pekerjaan Pemerintah Kota Ivanovo, Departemen Pembelajaran Jarak Jauh dan Pusat Pengendalian Mutu Pendidikan di IvSU. Materi penelitian ini dapat digunakan dalam pengembangan kursus pelatihan untuk siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua.

Ketentuan untuk pertahanan:

1. Pada tahap perkembangan masyarakat saat ini, pendidikan tinggi kedua
bertindak sebagai faktor penting dalam sosialisasi kepribadian orang dewasa.
Tren pertumbuhan melanjutkan pendidikan dalam kondisi sekarang
membutuhkan profesional yang konstan
pelatihan ulang, di mana tidak hanya ada pengisian ulang
"bagasi intelektual", tetapi juga adopsi norma, nilai, karakteristik
untuk lembaga pendidikan berkelanjutan, mengikuti mereka, membentuk
sikap dan motif, pengembangan strategi hidup yang tepat, kemudian
ada proses sosialisasi sekunder orang dewasa.

2. Pendidikan tinggi kedua dalam kondisi modern adalah
tingkat pendidikan tinggi yang relatif baru, dan, akibatnya,
perlu disesuaikan secara substansial dengan kebutuhan dan
orientasi nilai siswa itu sendiri. Tingkat dua
harus dianggap sebagai elemen struktural sistem
pelatihan kejuruan tambahan

3. Berdasarkan penelitian teoritis dan empiris, a

potret sosial umum dari seorang siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua, yang ditandai dengan sejumlah ciri: ini adalah seorang pemuda berusia 28-30 tahun yang memiliki tempat permanen bekerja dan tingkat pendapatan rata-rata, sebagai aturan, membayar pendidikan dari dana mereka sendiri. Motif utama untuk memperoleh pendidikan kedua baginya adalah karier dan memperluas wawasan profesional, nilai prioritasnya adalah pekerjaan yang menarik. Setelah lulus, ia paling sering berencana untuk tinggal di kampung halamannya dan membangun karier. Biasanya, dia berfokus pada fakta bahwa penghasilan yang stabil dan jujur ​​\u200b\u200bhanya dapat dipastikan dengan memperoleh pendidikan tinggi kedua.

4. Menurut sifat sosialisasi siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua, tiga kelompok diidentifikasi, secara kondisional disebut "generalis bergerak", "karir yang bertujuan", dan "terpelajar pasif". Alasan untuk mengidentifikasi tipe-tipe ini adalah karakteristik sosio-demografis, motivasi, strategi hidup, dan nilai-nilai inti siswa. Sosialisasi siswa yang tergabung dalam semua kelompok yang ditunjuk akan efektif, karena mereka akan mampu mewujudkan potensinya dan berhasil beradaptasi dalam masyarakat modern. Bagi "generalis bergerak", pendidikan kedua adalah jalur transisi yang harmonis menuju kedewasaan, pekerjaan yang menguntungkan di luar wilayah Ivanovo dan Rusia secara keseluruhan. "Pekerja karir yang ditargetkan" melalui pendidikan akan dapat dibangun karir yang gemilang, dengan demikian memastikan kemajuan karir dan realisasi diri profesional. Untuk kelompok ketiga - "cendekiawan pasif" - pendidikan kedua adalah cara untuk meningkatkan tingkat intelektual dan budaya mereka, untuk memperluas wawasan mereka. Setelah lulus, mereka tidak memerlukan perubahan pekerjaan dan tempat tinggal, dan ijazah kedua bagi mereka merupakan jaminan perlindungan jika terjadi pemecatan dari pekerjaan, pensiun karena usia, dan peningkatan daya saing secara umum.

Persetujuan pekerjaan.

Gagasan yang disajikan dalam karya ini tercermin dalam 16 publikasi yang diterbitkan oleh penulis sejak tahun 2001, dengan total volume 5,5 lembar cetakan. Konsep utama dari penelitian ini disajikan dalam artikel "Inovasi dalam sistem pendidikan profesional tambahan", yang diterbitkan dalam kumpulan publikasi pemenang kompetisi All-Rusia karya ilmiah, teknis dan inovatif dalam humaniora di kalangan siswa dari lembaga pendidikan tinggi (Moskow, Desember 2003) Artikel dan laporan ilmiah yang berisi sejumlah ketentuan karya dipresentasikan pada konferensi berikut: Konferensi ilmiah internasional "Ilmu Muda - Abad XXI" (Ivanovo, April 2001), Konferensi ilmiah internasional dalam kerangka Federal program sasaran"Integrasi Pendidikan Tinggi dan Sains Fundamental" (Moskow, Desember 2001), Konferensi Ilmiah Internasional "Lomonosov 2003" (Moskow, April 2003), Konferensi Ilmiah Seluruh Rusia "Wanita Muda dalam Sains" (Ivanovo, April 2004), Ilmiah Regional Konferensi "Ilmu Muda untuk Pengembangan Wilayah Ivanovo" (Ivanovo, April 2005) dan sesi breakout festival "Ilmu Muda di Universitas Klasik" (Ivanovo, April 2002, April 2003, April 2004 dan April 2005).

Lingkup dan struktur pekerjaan.

Lingkup dan struktur pekerjaan. Disertasi terdiri dari pengantar, dua bab berisi 8 paragraf, kesimpulan dan rekomendasi, kesimpulan yang ditetapkan pada 271 halaman, berisi 22 tabel, 20 diagram dan 3 aplikasi. Daftar referensi mencakup 230 judul.

Karakteristik penting dari konsep "sosialisasi"

Istilah "sosialisasi" dalam kondisi modern menjadi objek pertimbangan bagi perwakilan berbagai ilmu, sehingga perlu diperjelas isinya. Penafsiran yang diterima secara umum tentang konsep "sosialisasi" mengacu pada totalitas semua proses sosial, berkat itu individu menguasai dan mereproduksi sistem pengetahuan, norma, dan nilai tertentu yang memungkinkannya berfungsi sebagai anggota penuh masyarakat. .

ADALAH. Kohn menganggap sosialisasi sebagai "asimilasi pengalaman sosial oleh seorang individu, di mana kepribadian tertentu diciptakan", dan B.D. Parygin berfokus pada fakta bahwa “proses sosialisasi adalah masuk ke lingkungan sosial, adaptasi terhadapnya, pengembangan peran dan fungsi tertentu, yang, mengikuti pendahulunya, diulangi oleh setiap individu sepanjang sejarah pembentukan dan perkembangannya. ”2.

Dalam proses perkembangan pemikiran ilmiah c. Definisi konsep "sosialisasi" telah mengalami perubahan signifikan, yang menunjukkan bahwa proses ini tidak hanya asimilasi norma dan nilai sosial oleh individu, tetapi juga reproduksi aktif hubungan sosial olehnya. Namun, proses sosialisasi tidak mengarah pada pendataran kepribadian dan hilangnya individualitas. Asimilasi pengalaman sosial selalu subyektif, situasi sosial yang sama dialami secara berbeda oleh individu yang berbeda dan meninggalkan jejak yang tidak setara dalam jiwa. Pengalaman sosial yang dikeluarkan oleh orang yang berbeda dari situasi yang identik secara objektif dapat menjadi ambigu, oleh karena itu asimilasi pengalaman sosial yang mendasari proses sosialisasi menjadi sumber individualisasi individu, yang tidak hanya berasimilasi secara subyektif, tetapi juga secara aktif. memprosesnya. Oleh karena itu, perlu diperhatikan kepribadian sebagai subjek aktif sosialisasi dan mempelajari pengaruh masing-masing lembaga dan agen sosialisasi terhadap seseorang. Ketentuan ini adalah salah satu fondasi yang mendasari hubungan kuat antara dua proses yang berlawanan dan seragam secara bersamaan - sosialisasi dan individualisasi.

Tinjauan sejarah sumber psikologis dan sosiologis asing dan domestik menunjukkan bahwa fokus banyak peneliti adalah studi dan deskripsi proses interaksi antara individu dan lingkungan sosial, perkembangan pengalaman sosial oleh individu, sistem pengetahuan, norma dan nilai, peran dan fungsi sosial.

Salah satu upaya pertama untuk memberikan gambaran rinci tentang sosialisasi dalam pengertian modern dilakukan dalam karyanya oleh sosiolog Prancis Gabriel Tarde. Pada tahun 1892, sebuah buku diterbitkan di St. Petersburg, di mana ia mempertimbangkan dua proses sosial yang saling terkait - denasionalisasi dan sosialisasi. G. Tarde menganggap sosialisasi sebagai penyertaan individu dalam suatu bangsa, masyarakat, pencapaian kesamaan dalam bahasa, pendidikan, pengasuhan dengan individu lain yang membentuk masyarakat2.

Namun, konsep sosialisasi pertama kali dikembangkan pada akhir 1940-an dan awal 1950-an dalam karya psikolog sosial Amerika A. Park, D.-Dollard, J. Colman, A. Bandura, V. Walters, dan lainnya3.

Belakangan, di akhir 60-an - awal 70-an, ilmuwan Barat lainnya, perwakilan dari hampir semua aliran dan tren sains modern, menunjukkan minat yang besar pada masalah ini. Psikologi sosial AS - neo-Freudian, perwakilan behaviorisme, neo-behaviorisme, pendukung teori disonansi kognitif, interaksionisme simbolik.

indikator perhatian dekat yang menimbulkan pertanyaan ini adalah pembentukan komite khusus di Amerika Serikat untuk masalah sosialisasi. Pada tahun 1956, konsep "sosialisasi" dimasukkan dalam daftar Asosiasi Sosiologi Amerika.

Dalam tradisi psikologis, sosialisasi dipahami sebagai masuknya individu yang awalnya asosial atau antisosial ke dalam lingkungan sosial dan adaptasi terhadap kondisinya. Dengan demikian, ahli sosiobiologi berpendapat bahwa faktor genetik memiliki dampak signifikan pada perilaku manusia dan banyak jenis perilaku - dari agresi hingga altruisme - dapat ditentukan secara genetik. Mereka percaya bahwa keberadaan mekanisme bawaan yang memengaruhi perilaku adalah hasil evolusi ribuan, bahkan jutaan tahun. Selama pergantian ratusan generasi, terjadi peningkatan alami jumlah pembawa gen yang berkontribusi pada kelangsungan hidup umat manusia, sehingga perilakunya manusia modern termasuk tindakan yang ditentukan secara genetik, yang kemanfaatannya telah dibuktikan oleh pengalaman masa lalu1.

Karakteristik sosial siswa yang menerima pendidikan

Dalam konteks perubahan radikal masyarakat, menjadi perlu untuk mempertimbangkan kembali peran pendidikan dalam kehidupan manusia. Konsep modern pendidikan berkelanjutan mengharuskan seseorang untuk belajar kembali setiap lima tahun. Pilihan bentuk pelatihan lanjutan yang optimal bergantung pada situasi spesifik, tetapi praktik menunjukkan hal itu paling banyak pandangan populer pelatihan ulang menjadi pendidikan tinggi kedua.

Sistem penyediaan layanan pendidikan tinggi kedua belum di-debug hingga saat ini, membutuhkan perubahan signifikan yang tidak mungkin dilakukan tanpa analisis kebutuhan mahasiswa itu sendiri secara menyeluruh. Pada saat yang sama, studi tentang kekhasan pengaruh pendidikan tinggi kedua pada sosialisasi individu akan memungkinkan kita untuk menilai potensi yang dibuat oleh spesialis modern yang berkualifikasi tinggi.

Dalam literatur sosiologis, masih belum ada penelitian yang dikhususkan untuk studi komprehensif tentang masalah pengaruh pendidikan tinggi kedua terhadap sosialisasi individu. Penulis membatasi diri untuk mempertimbangkan ciri-ciri pelatihan kejuruan untuk orang dewasa (andragogi), atau pada masalah sosialisasi siswa yang belajar untuk pertama kali, sementara sedikit perhatian diberikan pada studi kepribadian dalam proses memperoleh pendidikan kedua. .

Untuk mempelajari kepribadian orang yang menerima pendidikan tinggi kedua, kami melakukan studi sosiologis yang memungkinkan kami memperoleh data tentang dampak pendidikan tinggi kedua terhadap sosialisasi individu.

Struktur sosiodemografis responden dicirikan melalui sistem indikator yang paling signifikan di antaranya adalah jenis kelamin, usia, dan status perkawinan.

Distribusi responden berdasarkan jenis kelamin adalah sebagai berikut: 55,7% responden adalah perempuan, 44,3% adalah laki-laki. Rasio responden berdasarkan jenis kelamin ternyata kurang lebih sama, namun jumlah perempuan masih sedikit lebih tinggi dibandingkan laki-laki yang merupakan ciri khas masyarakat pada umumnya dan perguruan tinggi pada khususnya. Jadi, menurut data Institut Sosiologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia untuk tahun akademik 2000/2001, 57 persen anak perempuan belajar di universitas negara1. Selain itu, di seluruh negeri secara keseluruhan, biasanya terdapat sedikit lebih banyak perempuan dengan pendidikan lebih tinggi daripada laki-laki2.

Di antara responden, 39,3% belum pernah menikah, 38,3% menikah, 0,13,7% memiliki keluarga, tetapi pernikahannya tidak tercatat dan 8,3% bercerai. 44,9% responden memiliki anak,

Pembagian siswa menurut umur adalah sebagai berikut:

18-19 tahun-14,3%

20-21 tahun - 11,7%

22-23 tahun-11,7%

24-25 tahun - 8%

26-29 tahun-16,3%

30-34 tahun-16,3%

35-39 tahun-11,7%

40-44 tahun-6,6%

45-49 tahun - 3,4%.

Skala usia yang serupa diadopsi dalam praktik Komite Statistik Negara. Interval usia yang sempit pada bagian pertama skala disebabkan oleh fakta bahwa hingga 25 tahun setiap tahun memiliki karakteristiknya sendiri, masing-masing karakteristik sosial. Seiring bertambahnya usia seseorang, perubahan kepribadiannya menjadi semakin jarang dan kurang terkait dengan usia, oleh karena itu, setelah usia 25 tahun, interval 5 tahun diterima.

Usia siswa yang menerima pendidikan tinggi kedua dibatasi dari 18 hingga 50 tahun, tetapi kategori modalnya adalah 26-29 tahun (16,3%) dan 30-34 tahun (16,3%). Umur rata-rata responden berusia 28 tahun. Penting untuk dicatat bahwa siswa di bawah usia 22 tahun sedang belajar di dua spesialisasi sekaligus secara paralel dan secara harfiah tidak dapat disebut "menerima pendidikan tinggi kedua". Namun, sesuai dengan perintah Kementerian Pendidikan Rusia tanggal 14 Januari 2003 No. 50 “Prosedur Penerimaan ke Universitas”, warga negara yang belajar secara paralel disamakan statusnya dengan siswa yang menerima dua pendidikan tinggi1.

Motivasi untuk memperoleh pendidikan tinggi kedua

DI DALAM dekade terakhir Wilayah Rusia berada dalam krisis sosial-ekonomi permanen. Terutama jelas ketidakstabilan ekonomi dirasakan di daerah bersubsidi dan tidak menguntungkan, termasuk wilayah Ivanovo. Pada akhir November 2003, ada 10.403 pengangguran terdaftar di wilayah ini, yang merupakan 106,4% dibandingkan dengan tanggal yang sama tahun 2002. Pada tahun 2003, masalah utama pasar tenaga kerja di wilayah Ivanovo adalah kekurangan tenaga kerja yang berkualitas di industri. Cabang tradisional wilayah tersebut, industri tekstil, berada dalam situasi yang paling sulit. Di sisi lain, jumlah tenaga produksi berketerampilan rendah yang “berlebihan” di perusahaan-perusahaan di wilayah tersebut, yang antara lain menyebabkan rendahnya produktivitas tenaga kerja dan, karenanya, biaya produksi yang tinggi.

Situasi menjadi lebih buruk:

upah rendah yang ditawarkan;

tidak adanya sistem pelatihan internal di perusahaan;

tidak stabil kondisi keuangan perusahaan, membatasi alokasi dana untuk pengembangan tenaga kerja;

persaingan dengan pemberi kerja di daerah tetangga yang memiliki kesempatan untuk menawarkan upah yang lebih tinggi;

menipisnya pasar tenaga kerja daerah.

Perusahaan di kota-kota besar di wilayah tersebut dan wilayah sekitarnya kekurangan personel yang berkualitas, baik pekerja maupun spesialis.

Di Rusia modern, karena kebutuhan pemulihan ekonomi, pengenalan teknologi terbaru masalah spesialis pelatihan tingkat kualitatif baru sangat relevan. Namun permasalahan utama sistem pendidikan yang ada terwujud dalam kesenjangan antara jenjang spesialis lulusan perguruan tinggi dengan kebutuhan masyarakat, dinamika perkembangannya. Tetapi pasar tenaga kerja tidak stabil, tunduk pada fluktuasi pasar, dan universitas tidak selalu menanggapi perubahan tersebut tepat waktu dan dengan benar. Ini terutama terlihat dalam struktur pendidikan daerah. Spesialis dari Institut Pelatihan Ulang dan Pelatihan Lanjutan Universitas Teknik Negeri Chita N.A. Lonshakova berusaha mencari tahu masalah interaksi pasar modern tenaga kerja dan pendidikan. Dari sudut pandangnya, kontradiksi utamanya adalah sebagai berikut:

1. Ketidaksesuaian spesialisasi dan spesialisasi yang ditawarkan universitas dengan kebutuhan pasar tenaga kerja. Sebagian besar lembaga pendidikan tidak memiliki perencanaan ekonomi pasar yang memadai tentang volume, profil, dan tingkat pelatihan lulusan. Institusi pendidikan beroperasi berdasarkan prinsip bertahan hidup, bukan adaptasi terhadap transformasi sosial ekonomi.

Pada tahun 2000, penulis melakukan survei terhadap 365 mahasiswa tahun ke-5 Universitas Teknik Negeri Chita. Hanya setengah dari lulusan (53%) yang menyebutkan tempat kerja mereka di masa depan, dan 30% tidak sesuai dengan spesialisasi yang mereka terima, 28% tidak memiliki penawaran nyata, sisanya belum memikirkan topik ini. Sekitar 25% responden mencatat bahwa mereka berpikir untuk mendapatkan pendidikan non-teknis kedua yang lebih tinggi, dan 10% telah belajar secara paralel dengan spesialisasi lainnya - manajemen, pemasaran, ekonomi dan akuntansi, hukum, administrasi negara bagian dan kota.

2. Ketidaksesuaian tingkat kualifikasi lulusan dengan persyaratan pemberi kerja.

3. Kurangnya keterampilan praktis bagi para profesional muda dalam profesinya. Standar pendidikan negara bagian menentukan berlalunya 16 minggu kerja praktek, yang didistribusikan selama bertahun-tahun studi. anggaran federal kerja praktek tidak didanai. Siswa tidak menerima uang untuk biaya perjalanan, sehingga universitas tidak memberlakukan persyaratan yang serius.

4. Gaji spesialis yang rendah dan keterlambatannya. Sekitar sepertiga lulusan terpaksa menolak tawaran dari pemberi kerja karena alasan ini.

5. Kurangnya sistem distribusi untuk lulusan yang akan menjamin pekerjaan yang terjamin, adaptasi tenaga kerja dan jaminan sosial.

6. Tingkat kualifikasi staf pengajar yang tidak memadai. Saat ini, personel ilmiah dan pedagogis memiliki salah satu tingkat gaji terendah; basis material dan teknis universitas dan infrastruktur sosialnya tidak dikembangkan dengan baik. Hal ini memicu keluarnya guru dan ilmuwan muda dari bidang pendidikan dan sains1.

Satu alasan lagi dapat dicatat - memperoleh pendidikan tinggi untuk status atau "untuk kerak". Jadi, setengah dari 5,4 juta siswa Rusia tidak akan bekerja di bidang spesialisasi mereka di masa depan - gajinya terlalu rendah2.