Titik balik nasib penulis Gorky. Maksim Gorky

Alexey Peshkov, terkenal di lingkaran sastra, seperti Maxim Gorky, lahir di Nizhny Novgorod. Ayah Alexei meninggal, pada tahun 1871, ketika calon penulis baru berusia 3 tahun, ibunya hidup sedikit lebih lama, meninggalkan putranya menjadi yatim piatu pada usia 11 tahun. Untuk perawatan lebih lanjut, bocah itu dikirim ke keluarga kakek dari pihak ibu, Vasily Kashirin.

Bukan kehidupan tanpa awan di rumah kakeknya yang membuat Alexei beralih ke rotinya sendiri sejak kecil. Mendapatkan makanan, Peshkov bekerja sebagai kurir, mencuci piring, memanggang roti. Nanti penulis masa depan akan membicarakannya di salah satu bagian trilogi otobiografi berjudul "Masa Kecil".

Pada tahun 1884, Peshkov muda bercita-cita untuk lulus ujian di Universitas Kazan, tetapi tidak berhasil. Kesulitan dalam hidup kematian yang tak terduga neneknya sendiri, yang merupakan teman baik Alexei, membuatnya putus asa dan mencoba bunuh diri. Peluru tidak mengenai jantung pemuda itu, tetapi kejadian ini membuatnya mengalami kelemahan pernapasan seumur hidup.

Menginginkan perubahan struktur negara, Aleksey muda menghubungi kaum Marxis. Pada tahun 1888 dia ditangkap karena propaganda anti-negara. Setelah dibebaskan, calon penulis terlibat dalam pengembaraan, menyebut periode hidupnya ini sebagai "universitas".

Langkah pertama kreativitas

Sejak 1892, setelah kembali ke tempat asalnya, Alexei Peshkov menjadi jurnalis. Artikel pertama dari penulis muda diterbitkan dengan nama samaran Yehudiel Khlamida (dari jubah dan belati Yunani), tetapi segera penulis muncul dengan nama lain untuk dirinya sendiri - Maxim Gorky. Dengan kata "pahit" penulis berusaha untuk menunjukkan kehidupan masyarakat yang "pahit" dan keinginan untuk menggambarkan kebenaran yang "pahit".

Karya pertama master kata itu adalah cerita "Makar Chudra", yang diterbitkan pada tahun 1892. Mengikutinya, dunia melihat cerita lain "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon", " mantan orang dan lain-lain (1895-1897).

Kebangkitan dan popularitas sastra

Pada tahun 1898, koleksi Essays and Stories diterbitkan, yang membuat Maxim Gorky terkenal di kalangan massa. Tokoh utama dari cerita tersebut adalah masyarakat kelas bawah, yang menanggung kesulitan hidup yang belum pernah terjadi sebelumnya. Penderitaan para "gelandangan" yang ditampilkan penulis dalam bentuk yang paling dibesar-besarkan, untuk menciptakan simulasi kesedihan "kemanusiaan". Dalam karya-karyanya, Gorky memupuk gagasan persatuan kelas pekerja, melindungi warisan sosial, politik, dan budaya Rusia.

Dorongan revolusioner berikutnya, yang secara terbuka memusuhi tsarisme, adalah Kidung Petrel. Sebagai hukuman karena menyerukan perang melawan otokrasi, Maxim Gorky diusir dari Nizhny Novgorod dan ditarik kembali dari anggota Akademi Kekaisaran. Tetap berhubungan dekat dengan Lenin dan kaum revolusioner lainnya, Gorky menulis lakon "Di Bawah" dan sejumlah lakon lain yang mendapat pengakuan di Rusia, Eropa, dan Amerika Serikat. Saat ini (1904-1921), penulis menghubungkan hidupnya dengan aktris dan pengagum Bolshevisme, Maria Andreeva, memutuskan hubungan dengan istri pertamanya, Ekaterina Peshkova.

Luar negeri

Pada tahun 1905, setelah pemberontakan bersenjata bulan Desember, karena takut ditangkap, Maxim Gorky pergi ke luar negeri. Mengumpulkan dukungan dari Partai Bolshevik, penulis mengunjungi Finlandia, Inggris Raya, AS, berkenalan dengan penulis terkenal Mark Twain, Theodore Roosevelt, dan lainnya. .

Tidak berani pergi ke Rusia, dari tahun 1906 hingga 1913 kaum revolusioner tinggal di pulau Capri, di mana ia menciptakan sistem filosofis baru, yang ditampilkan dengan gamblang dalam novel Confession (1908).

Kembali ke tanah air

Amnesti untuk peringatan 300 tahun dinasti Romanov memungkinkan penulis untuk kembali ke Rusia pada tahun 1913. Melanjutkan aktivitas kreatif dan sipilnya yang aktif, Gorky menerbitkan bagian-bagian penting dari trilogi otobiografi: 1914 - "Childhood", 1915-1916 - "In People".

Selama Perang Dunia Pertama dan Revolusi Oktober, apartemen Gorky di Petersburg menjadi tempat pertemuan reguler Bolshevik. Tetapi situasinya berubah secara dramatis beberapa minggu setelah revolusi, ketika penulis secara eksplisit menuduh kaum Bolshevik, khususnya Lenin dan Trotsky, nafsu akan kekuasaan dan kepalsuan niat untuk menciptakan demokrasi. Surat kabar Novaya Zhizn yang diterbitkan oleh Gorky menjadi objek penganiayaan melalui sensor.

Seiring dengan kemakmuran komunisme, kritik terhadap Gorky menurun dan segera penulis bertemu dengan Lenin secara pribadi, mengakui kesalahannya.

Tinggal dari tahun 1921 hingga 1932 di Jerman dan Italia, Maxim Gorky menulis bagian terakhir dari trilogi berjudul "Universitas Saya" (1923), dan juga dirawat karena tuberkulosis.

Tahun-tahun terakhir kehidupan penulis

Pada tahun 1934, Gorky diangkat menjadi kepala Persatuan penulis Soviet. Sebagai tanda terima kasih dari pemerintah, ia menerima sebuah rumah mewah di Moskow.

DI DALAM tahun-tahun terakhir kreativitas, penulis terkait erat dengan Stalin, dengan segala cara yang mungkin mendukung kebijakan diktator dalam dirinya karya sastra. Dalam hal ini, Maxim Gorky disebut sebagai pendiri tren baru dalam sastra - realisme sosialis, yang lebih berkaitan dengan propaganda komunis daripada dengan bakat artistik. Penulis meninggal pada 18 Juni 1936.

(peringkat: 6 , rata-rata: 3,17 dari 5)

Nama: Alexey Maksimovich Peshkov
Alias: Maxim Gorky, Yehudiel Chlamyda
Hari ulang tahun: 16 Maret 1868
Tempat Lahir: Nizhny Novgorod, Kekaisaran Rusia
Tanggal kematian: 18 Juni 1936
Tempat kematian: Gorki, wilayah Moskow, RSFSR, Uni Soviet

Biografi Maxim Gorky

Maxim Gorky lahir di Nizhny Novgorod pada tahun 1868. Sebenarnya, nama penulisnya adalah Alexei, tetapi ayahnya adalah Maxim, dan nama belakang penulisnya adalah Peshkov. Ayah saya bekerja sebagai tukang kayu sederhana, sehingga keluarganya tidak bisa disebut kaya. Pada usia 7 tahun, dia bersekolah, tetapi setelah beberapa bulan dia harus berhenti sekolah karena cacar. Alhasil, bocah lelaki itu mengenyam pendidikan di rumah, dan dia juga mempelajari semua mata pelajaran secara mandiri.

Gorky memiliki masa kecil yang agak sulit. Orang tuanya meninggal terlalu dini dan anak laki-laki itu tinggal bersama kakeknya , yang memiliki karakter yang sangat sulit. Sudah pada usia 11 tahun, calon penulis pergi untuk mencari nafkah sendiri, bekerja sambilan di toko roti atau di ruang makan dengan kapal uap.

Pada tahun 1884, Gorky berakhir di Kazan dan mencoba mengenyam pendidikan, tetapi upaya ini gagal, dan dia harus bekerja keras lagi untuk mendapatkan uang untuk mata pencahariannya. Di usia 19 tahun, Gorky bahkan mencoba bunuh diri karena kemiskinan dan kelelahan.

Di sini dia menyukai Marxisme, mencoba mengagitasi. Pada tahun 1888 dia ditangkap untuk pertama kalinya. Dia mendapat pekerjaan di pekerjaan besi, di mana pihak berwenang mengawasinya dengan cermat.

Pada tahun 1889, Gorky kembali ke Nizhny Novgorod, mendapat pekerjaan di pengacara Lanin sebagai juru tulis. Selama periode inilah dia menulis "The Song of the Old Oak" dan beralih ke Korolenko untuk mengapresiasi karya tersebut.

Pada tahun 1891, Gorky berangkat berkeliling negeri. Di Tiflis, ceritanya "Makar Chudra" pertama kali diterbitkan.

Pada tahun 1892, Gorky kembali pergi ke Nizhny Novgorod dan kembali melayani pengacara Lanin. Ini sudah diterbitkan dalam banyak edisi Samara dan Kazan. Pada tahun 1895 dia pindah ke Samara. Saat ini, ia aktif menulis dan karya-karyanya terus dicetak. Essays and Stories dua jilid, yang diterbitkan pada tahun 1898, sangat diminati dan sangat aktif didiskusikan dan dikritik. Pada periode 1900 hingga 1901 ia bertemu Tolstoy dan Chekhov.

Pada tahun 1901, Gorky membuat drama pertamanya, The Philistines and At the Bottom. Mereka sangat populer, dan "Borjuis Kecil" bahkan dipentaskan di Wina dan Berlin. Penulis sudah dikenal di tingkat internasional. Sejak saat itu, karya-karyanya telah diterjemahkan ke berbagai bahasa di dunia, dan ia serta karya-karyanya telah menjadi objek perhatian para kritikus asing.

Gorky menjadi peserta revolusi pada tahun 1905, dan sejak tahun 1906 ia meninggalkan negaranya sehubungan dengan peristiwa politik. Dia untuk waktu yang lama tinggal di pulau Capri Italia. Di sini dia menulis novel "Ibu". Karya ini memengaruhi munculnya tren baru dalam sastra sebagai realisme sosialis.

Pada tahun 1913, Maxim Gorky akhirnya bisa kembali ke tanah airnya. Selama periode ini, ia aktif mengerjakan otobiografinya. Dia juga bekerja sebagai editor untuk dua surat kabar. Kemudian dia mengumpulkan penulis proletar di sekitarnya dan menerbitkan kumpulan karya mereka.

Periode revolusi tahun 1917 tidak jelas bagi Gorky. Akibatnya, dia bergabung dengan barisan Bolshevik, meskipun ada keraguan dan siksaan. Namun, dia tidak mendukung beberapa pandangan dan tindakan mereka. Secara khusus, tentang kaum intelektual. Berkat Gorky, sebagian besar kaum intelektual pada masa itu lolos dari kelaparan dan kematian yang menyakitkan.

Pada tahun 1921 Gorky meninggalkan negaranya. Ada versi yang dia lakukan karena Lenin terlalu mengkhawatirkan kesehatan penulis hebat yang penyakit TBCnya semakin parah. Namun, kontradiksi Gorky dengan pihak berwenang juga bisa menjadi alasannya. Dia tinggal di Praha, Berlin dan Sorrento.

Saat Gorky berusia 60 tahun, Stalin sendiri yang mengundangnya ke Uni Soviet. Sambutan hangat diberikan kepada penulis. Dia berkeliling negeri, di mana dia berbicara di pertemuan dan rapat umum. Dia dihormati dengan segala cara yang mungkin, dibawa ke Akademi Komunis.

Pada tahun 1932, Gorky kembali ke Uni Soviet untuk selamanya. Dia sangat aktif aktivitas sastra, mengorganisir Kongres All-Union of Soviet Writers, menerbitkan banyak surat kabar.

Pada tahun 1936, berita buruk melanda seluruh negeri: Maxim Gorky telah meninggalkan dunia ini. Penulis masuk angin saat mengunjungi makam putranya. Namun, ada anggapan bahwa baik anak laki-laki maupun bapaknya diracuni karena pandangan politik, namun hal tersebut tidak pernah terbukti.

Dokumenter

Perhatianmu dokumenter, biografi Maxim Gorky.

Bibliografi Maxim Gorky

Novel

1899
Foma Gordeev
1900-1901
Tiga
1906
Ibu (edisi kedua - 1907)
1925
Kasus Artamonov
1925-1936
Kehidupan Klim Samgin

Kisah

1908
Kehidupan orang yang tidak diinginkan
1908
Pengakuan
1909
kota Okurov
Kehidupan Matvey Kozhemyakin
1913-1914
Masa kecil
1915-1916
Pada orang
1923
universitas saya

Cerita, esai

1892
gadis dan kematian
1892
Makar Chudra
1895
Chelkash
Isergil Tua
1897
mantan orang
Pasangan Orlov
Mallow
Konovalov
1898
Esai dan cerita (kumpulan)
1899
Song of the Falcon (puisi dalam bentuk prosa)
dua puluh enam dan satu
1901
Lagu tentang petrel (puisi dalam bentuk prosa)
1903
Man (puisi dalam prosa)
1913
Kisah Italia
1912-1917
Dalam Rus' (siklus cerita)
1924
Cerita 1922-1924
1924
Catatan dari buku harian (siklus cerita)

Dimainkan

1901
Filistin
1902
Di dasar
1904
penghuni musim panas
1905
Anak Matahari
Barbar
1906
Musuh
1910
Vassa Zheleznova (direvisi Desember 1935)
1915
Pria tua
1930-1931
Somov dan lainnya
1932
Egor Bulychov dan lainnya
1933
Dostigaev dan lainnya

Publisitas

1906
Wawancara saya
Di Amerika" ​​(pamflet)
1917-1918
serangkaian artikel Pikiran sebelum waktunya"di koran" Kehidupan baru»
1922
Tentang kaum tani Rusia

Alexei Maksimovich Peshkov (lebih dikenal sebagai nama samaran Maxim Gorky, 16 Maret (28), 1868 - 18 Juni 1936) - Penulis Rusia dan Soviet, tokoh masyarakat, pendiri gaya realisme sosialis.

Masa kecil dan remaja Maxim Gorky

Gorky lahir di Nizhny Novgorod. Ayahnya, Maxim Peshkov, yang meninggal pada tahun 1871, pada tahun-tahun terakhir hidupnya bekerja sebagai manajer kantor pengiriman Astrakhan di Kolchin. Saat Alexei berusia 11 tahun, ibunya juga meninggal. Anak laki-laki itu dibesarkan setelah itu di rumah kakek dari pihak ibu, Kashirin, pemilik bengkel pewarnaan yang hancur. Kakek pelit sejak dini memaksa Alyosha muda untuk "pergi ke rakyat", yaitu mencari uang sendiri. Dia harus bekerja sebagai pengantar barang di toko, tukang roti, dan mencuci piring di kantin. Ini tahun-tahun awal Gorky kemudian menggambarkan hidupnya di Childhood, bagian pertama dari trilogi otobiografinya. Pada tahun 1884, Alexei gagal mencoba masuk ke Universitas Kazan.

Nenek Gorky, tidak seperti kakeknya, adalah wanita yang baik hati dan religius, pendongeng yang hebat. Alexei Maksimovich sendiri mengaitkan upaya bunuh dirinya pada Desember 1887 dengan perasaan berat tentang kematian neneknya. Gorky menembak dirinya sendiri, tapi selamat: pelurunya meleset dari jantung. Dia, bagaimanapun, paru-parunya rusak parah, dan penulis menderita seumur hidupnya karena kelemahan pernapasan.

Pada tahun 1888 Gorky aktif waktu singkat ditangkap karena berhubungan dengan lingkaran Marxis N. Fedoseev. Pada musim semi tahun 1891 ia berangkat berkeliling Rusia dan mencapai Kaukasus. Memperluas ilmunya dengan pendidikan mandiri, mendapatkan pekerjaan sementara baik sebagai pemuat atau penjaga malam, Gorky mengumpulkan kesan yang kemudian dia gunakan untuk menulis cerita pertamanya. Dia menyebut periode hidup ini "Universitas Saya".

Pada tahun 1892, Gorky yang berusia 24 tahun kembali ke tempat asalnya dan mulai berkolaborasi sebagai jurnalis di beberapa publikasi provinsi. Aleksey Maksimovich pertama kali menulis dengan nama samaran Yehudiel Khlamida (yang dalam bahasa Ibrani dan Yunani memberikan beberapa asosiasi dengan "jubah dan belati"), tetapi segera muncul dengan nama lain untuk dirinya sendiri - Maxim Gorky, mengisyaratkan kehidupan Rusia yang "pahit" dan keinginan untuk menulis hanya "kebenaran pahit". Untuk pertama kalinya, nama "Gorky" digunakan olehnya dalam korespondensi untuk surat kabar Tiflis "Kavkaz".

Maksim Gorky. film video

Debut sastra Gorky dan langkah pertamanya dalam politik

Pada tahun 1892, cerita pendek pertama Maxim Gorky "Makar Chudra" muncul. Dia diikuti oleh "Chelkash", "Old Woman Izergil" (lihat ringkasan dan teks lengkap), "Song of the Falcon" (1895), "Mantan orang" (1897), dll. dalam nilai artistik yang luar biasa, betapa kesedihan sombong yang dilebih-lebihkan, tetapi berhasil bertepatan dengan tren politik Rusia yang baru. Hingga pertengahan 1890-an, kaum intelektual sayap kiri Rusia memuja kaum Narodnik, yang mengidealkan kaum tani. Tetapi sejak paruh kedua dekade ini, Marxisme mulai semakin populer di kalangan radikal. Kaum Marxis memproklamasikan bahwa fajar masa depan yang cerah akan dinyalakan oleh kaum proletar dan kaum miskin. Gelandangan-lumpen adalah karakter utama dari cerita Maxim Gorky. Masyarakat mulai memuji mereka dengan penuh semangat sebagai gaya fiksi baru.

Pada tahun 1898, koleksi pertama Gorky, Essays and Stories, diterbitkan. Dia sukses besar (walaupun sama sekali tidak bisa dijelaskan karena alasan bakat sastra). Publik dan karir kreatif Gorky tiba-tiba lepas landas. Dia menggambarkan kehidupan pengemis dari lapisan paling bawah masyarakat ("gelandangan"), menggambarkan kesulitan dan penghinaan mereka dengan berlebihan, dengan keras memperkenalkan kesedihan "kemanusiaan" yang pura-pura ke dalam ceritanya. Maxim Gorky mendapatkan reputasi sebagai satu-satunya juru bicara sastra untuk kepentingan kelas pekerja, pembela gagasan transformasi radikal sosial, politik dan budaya Rusia. Karyanya dipuji oleh para intelektual dan pekerja yang "sadar". Gorky berkenalan dekat dengan Chekhov dan Tolstoy, meskipun sikap mereka terhadapnya tidak selalu tegas.

Gorky bertindak sebagai pendukung setia demokrasi sosial Marxis, yang secara terbuka memusuhi "tsarisme". Pada tahun 1901, dia menulis "Song of the Petrel" yang secara terbuka menyerukan revolusi. Karena menyusun proklamasi yang menyerukan "perang melawan otokrasi", dia ditangkap pada tahun yang sama dan diusir dari Nizhny Novgorod. Maxim Gorky berteman dekat dengan banyak revolusioner, termasuk Lenin, yang pertama kali dia temui pada tahun 1902. Dia menjadi lebih terkenal ketika mengungkap petugas polisi rahasia Matvey Golovinsky sebagai penulis Protokol Para Tetua Zion. Golovinsky kemudian harus meninggalkan Rusia. Saat terpilihnya Gorky (1902) sebagai anggota Imperial Academy berdasarkan kategori belles-lettres dibatalkan oleh pemerintah, akademisi A.P. Chekhov dan V.G. Korolenko juga mengundurkan diri sebagai solidaritas.

Maksim Gorky

Pada tahun 1900-1905. Pekerjaan Gorky menjadi semakin optimis. Dari karya-karyanya pada periode kehidupan ini, beberapa lakon menonjol, terkait erat urusan publik. Yang paling terkenal adalah "At the Bottom" (lihat teks lengkap dan ringkasannya). Diproduksi bukan tanpa kesulitan sensor di Moskow (1902), itu sukses besar, dan kemudian diberikan di seluruh Eropa dan Amerika Serikat. Maxim Gorky menjadi semakin dekat dengan oposisi politik. Selama revolusi tahun 1905, dia dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul di St. Petersburg untuk lakon "Children of the Sun", yang secara resmi didedikasikan untuk wabah kolera tahun 1862, tetapi jelas menyinggung peristiwa terkini. Pendamping "resmi" Gorky pada tahun 1904-1921 adalah mantan aktris Maria Andreeva - tua Bolshevik, yang menjadi setelah Revolusi Oktober sutradara teater.

Menjadi kaya melalui tulisannya, Maxim Gorky memberikan dukungan finansial kepada Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia ( RSDLP) sambil mendukung seruan liberal untuk reformasi sipil dan sosial. Kematian banyak orang selama manifestasi pada 9 Januari 1905 ("Minggu Berdarah"), tampaknya, memberikan dorongan pada radikalisasi Gorky yang lebih besar. Tanpa secara terbuka bergabung dengan Bolshevik dan Lenin, dia setuju dengan mereka dalam banyak hal. Selama pemberontakan bersenjata bulan Desember di Moskow pada tahun 1905, markas besar para pemberontak terletak di apartemen Maxim Gorky, tidak jauh dari Universitas Moskow. Di akhir pemberontakan, penulis berangkat ke St. Petersburg. Di apartemennya di kota ini, diadakan rapat Komite Sentral RSDLP di bawah kepemimpinan Lenin, yang memutuskan untuk menghentikan perjuangan bersenjata untuk sementara waktu. A.I. Solzhenitsyn menulis ("17 Maret", bab 171) bahwa Gorky "di Sembilan Ratus Lima, di apartemennya di Moskow selama hari-hari pemberontakan, menahan tiga belas pejuang Georgia, dan bom dibuat darinya."

Takut ditangkap, Alexei Maksimovich melarikan diri ke Finlandia, dari mana dia pergi Eropa Barat. Dari Eropa, dia pergi ke Amerika Serikat untuk mengumpulkan dana bagi Partai Bolshevik. Selama perjalanan inilah Gorky mulai menulisnya novel terkenal"Ibu", yang pertama kali muncul bahasa Inggris di London, dan kemudian di Rusia (1907). Tema dari karya yang sangat tendensius ini adalah bergabungnya seorang perempuan pekerja sederhana ke dalam revolusi setelah penangkapan putranya. Di Amerika, Gorky awalnya disambut dengan tangan terbuka. Dia berkenalan dengan Theodore Roosevelt Dan Mark Twain. Namun, kemudian pers Amerika mulai membenci tindakan politik terkenal Maxim Gorky: dia mengirim telegram dukungan kepada pemimpin serikat buruh Haywood dan Moyer, yang dituduh membunuh gubernur Idaho. Surat kabar tidak menyukai kenyataan bahwa penulis tidak ditemani dalam perjalanan oleh istrinya, Ekaterina Peshkova, tetapi oleh kekasihnya, Maria Andreeva. Terluka parah oleh semua ini, Gorky mulai mengutuk "semangat borjuis" dalam karyanya dengan lebih keras.

Gorky di Capri

Sekembalinya dari Amerika, Maxim Gorky memutuskan untuk tidak kembali ke Rusia untuk sementara waktu, karena dia dapat ditangkap di sana karena hubungannya dengan pemberontakan Moskow. Dari tahun 1906 hingga 1913 dia tinggal di pulau Capri Italia. Dari sana Alexei Maksimovich terus mendukung kaum kiri Rusia, terutama kaum Bolshevik; dia menulis novel dan esai. Bersama dengan emigran Bolshevik Alexander Bogdanov dan A.V. Lunacharsky Gorky menciptakan sistem filosofis rumit yang disebut " bangunan dewa". Ia mengklaim berhasil dari mitos-mitos revolusioner "spiritualitas sosialis", yang dengannya umat manusia, yang diperkaya dengan hasrat yang kuat dan nilai-nilai moral baru, akan mampu menyingkirkan kejahatan, penderitaan, dan bahkan kematian. Meskipun pencarian filosofis ini ditolak oleh Lenin, Maxim Gorky tetap percaya bahwa "budaya", yaitu nilai moral dan spiritual, lebih penting untuk keberhasilan revolusi daripada peristiwa politik dan ekonomi. Tema ini mendasari novelnya The Confession (1908).

Kembalinya Gorky ke Rusia (1913-1921)

Memanfaatkan amnesti yang diberikan untuk peringatan 300 tahun Dinasti Romanov, Gorky kembali ke Rusia pada tahun 1913 dan melanjutkan aktivitas sosial dan sastranya yang aktif. Selama periode hidupnya ini, dia membimbing penulis muda dari masyarakat dan menulis dua bagian pertama dari trilogi otobiografinya - "Childhood" (1914) dan "In People" (1915-1916).

Pada tahun 1915 Gorky bersama sejumlah tokoh lainnya penulis Rusia berpartisipasi dalam penerbitan koleksi jurnalistik "Shield", yang tujuannya adalah untuk melindungi orang-orang Yahudi yang diduga tertindas di Rusia. Berbicara di Lingkaran Progresif pada akhir tahun 1916, Gorky "mempersembahkan pidato dua jamnya untuk meludahi seluruh rakyat Rusia dan memuji orang Yahudi secara berlebihan," kata Mansyrev, seorang anggota Duma yang progresif, salah satu pendiri gerakan Lingkaran. (Lihat A. Solzhenitsyn. Dua ratus tahun bersama. Bab 11.)

Selama Perang Dunia Pertama apartemennya di St. Petersburg kembali berfungsi sebagai tempat pertemuan kaum Bolshevik, tetapi pada tahun 1917 yang revolusioner hubungannya dengan mereka memburuk. Dua minggu setelah Revolusi Oktober 1917, Maxim Gorky menulis:

Namun, ketika rezim Bolshevik menguat, Maxim Gorky menjadi semakin putus asa dan semakin menahan diri dari kritik. Pada tanggal 31 Agustus 1918, setelah mengetahui tentang upaya pembunuhan terhadap Lenin, Gorky dan Maria Andreeva mengirimkan telegram umum kepadanya: “Kami sangat kesal, kami khawatir. Kami dengan tulus berharap Anda cepat sembuh, semangatlah.” Alexey Maksimovich mencapai pertemuan pribadi dengan Lenin, yang dia bicarakan sebagai berikut: "Saya menyadari bahwa saya salah, pergi ke Ilyich dan terus terang mengakui kesalahan saya." Bersama sejumlah penulis lain yang bergabung dengan Bolshevik, Gorky mendirikan penerbit di bawah Komisariat Pendidikan Rakyat " sastra dunia". Direncanakan untuk menerbitkan yang terbaik karya klasik, namun, dalam suasana kehancuran yang mengerikan, mereka hampir tidak dapat melakukan apa pun. Gorky, bagaimanapun, dimulai hubungan cinta dengan salah satu karyawan penerbit baru - Maria Benkendorf. Itu berlangsung selama bertahun-tahun.

Masa tinggal kedua Gorky di Italia (1921-1932)

Pada Agustus 1921, Gorky, meskipun secara pribadi memohon kepada Lenin, tidak dapat menyelamatkan temannya, penyair Nikolai Gumilyov, dari tembakan Chekist. Pada bulan Oktober tahun yang sama, penulis meninggalkan Bolshevik Rusia dan tinggal di resor Jerman, di mana dia menyelesaikan bagian ketiga dari otobiografinya, My Universities (1923). Dia kemudian kembali ke Italia "untuk pengobatan tuberkulosis". Tinggal di Sorrento (1924), Gorky memelihara kontak dengan tanah airnya. Setelah 1928, Alexei Maksimovich mengunjungi Uni Soviet beberapa kali sampai dia menerima proposal Stalin untuk kepulangan terakhir ke tanah airnya (Oktober 1932). Menurut beberapa kritikus sastra, alasan pengembaliannya adalah keyakinan politik penulis, simpatinya yang sudah lama terhadap kaum Bolshevik, tetapi ada juga pendapat yang lebih masuk akal bahwa peran utama Keinginan Gorky untuk melunasi hutang yang dibuat selama hidupnya di luar negeri dimainkan di sini.

Tahun-tahun terakhir kehidupan Gorky (1932-1936)

Bahkan saat mengunjungi Uni Soviet pada tahun 1929, Maxim Gorky melakukan perjalanan ke Kamp Tujuan Khusus Solovetsky dan menulis artikel pujian tentang Sistem hukuman Soviet, meskipun dia menerima informasi terperinci dari para pekemah di Solovki tentang kekejaman mengerikan yang terjadi di sana. Kasus ini di The Gulag Archipelago oleh A. I. Solzhenitsyn. Di Barat, artikel Gorky tentang kamp Solovetsky memicu kritik keras, dan dia mulai menjelaskan dengan malu-malu bahwa dia berada di bawah tekanan sensor Soviet. Keberangkatan penulis dari Italia fasis dan kembali ke Uni Soviet banyak digunakan oleh propaganda komunis. Sesaat sebelum kedatangannya di Moskow, Gorky menerbitkan (Maret 1932) di surat kabar Soviet artikel "Dengan siapa Anda, ahli budaya?". Dirancang dengan gaya propaganda Leninis-Stalinis, ia menyerukan kepada para penulis, seniman, dan seniman untuk menempatkan kreativitas mereka untuk melayani gerakan komunis.

Sekembalinya ke Uni Soviet, Alexei Maksimovich menerima Ordo Lenin (1933) dan terpilih sebagai ketua Persatuan Penulis Soviet (1934). Pemerintah memberinya rumah mewah di Moskow, milik jutawan Nikolai Ryabushinsky sebelum revolusi (sekarang Museum Gorky), serta dacha yang modis di wilayah Moskow. Selama demonstrasi, Gorky naik ke podium mausoleum bersama Stalin. Salah satu jalan utama Moskow, Tverskaya, diganti namanya untuk menghormati penulisnya, seperti miliknya kampung halaman, Nizhny Novgorod (yang mendapatkan kembali nama historisnya hanya pada tahun 1991, dengan runtuhnya Uni Soviet). Pesawat terbesar di dunia, ANT-20, yang dibangun pada pertengahan 1930-an oleh biro Tupolev, diberi nama "Maxim Gorky". Ada banyak foto penulis dengan anggota pemerintah Soviet. Semua penghargaan ini harus dibayar. Gorky menempatkan karyanya untuk melayani propaganda Stalinis. Pada tahun 1934 dia ikut mengedit sebuah buku yang mengagungkan buatan budak Kanal Baltik Laut Putih dan yakin bahwa di kamp-kamp "pemasyarakatan" Soviet, sebuah "penataan ulang" bekas "musuh proletariat" berhasil dilakukan.

Maxim Gorky di podium mausoleum. Terdekat - Kaganovich, Voroshilov dan Stalin

Namun, ada bukti bahwa semua kebohongan ini sangat merugikan Gorky. Keragu-raguan penulis diketahui di atas. Setelah pembunuhan itu Kirov pada bulan Desember 1934 dan penyebaran "Teror Besar" secara bertahap oleh Stalin, Gorky benar-benar mendapati dirinya dalam tahanan rumah di rumah mewahnya. Pada Mei 1934, putranya yang berusia 36 tahun, Maxim Peshkov, meninggal secara tak terduga, dan pada 18 Juni 1936, Gorky sendiri meninggal karena pneumonia. Stalin, yang membawa peti mati penulis bersama Molotov selama pemakamannya, mengatakan bahwa Gorky telah diracuni oleh "musuh rakyat". Peserta terkemuka dalam persidangan Moskow tahun 1936-1938 didakwa dengan keracunan. dan ditemukan untuk dibuktikan. mantan kepala OGPU Dan NKVD, Heinrich Yagoda, mengaku bahwa dia mengatur pembunuhan Maxim Gorky atas perintah Trotsky.

Joseph Stalin dan Penulis. Maksim Gorky

Abu Gorky yang dikremasi dimakamkan di tembok Kremlin. Sebelumnya, otak penulis dikeluarkan dari tubuhnya dan dikirim "untuk dipelajari" ke Moscow Research Institute.

Penilaian karya Gorky

Di zaman Soviet, sebelum dan sesudah kematian Maxim Gorky, propaganda pemerintah dengan rajin mengaburkan lemparan ideologis dan kreatifnya, hubungan ambigu dengan para pemimpin Bolshevisme pada periode berbeda dalam hidupnya. Kremlin menampilkannya sebagai penulis Rusia terbesar pada masanya, penduduk asli rakyat, teman sejati Partai Komunis dan bapak "realisme sosialis". Patung dan potret Gorky didistribusikan ke seluruh negeri. Para pembangkang Rusia melihat karya Gorky sebagai perwujudan dari kompromi kompromi yang licin. Di Barat, mereka menekankan fluktuasi konstan dari pandangannya tentang sistem Soviet, mengingat kritik Gorky yang berulang kali terhadap rezim Bolshevik.

Gorky melihat dalam sastra bukan cara ekspresi diri artistik dan estetika sebagai aktivitas moral dan politik dengan tujuan mengubah dunia. Sebagai penulis novel, cerpen, esai otobiografi, dan lakon, Aleksey Maksimovich juga menulis banyak risalah dan refleksi: artikel, esai, memoar tentang politisi (misalnya, tentang Lenin), tentang orang-orang seni (Tolstoy, Chekhov, dll.) .

Gorky sendiri berargumen bahwa inti dari karyanya adalah keyakinan yang mendalam pada nilai kepribadian manusia, pemuliaan Harga diri manusia dan ketangguhan di tengah kesulitan hidup. Penulis melihat dalam dirinya sebagai "jiwa yang gelisah", yang berusaha menemukan jalan keluar dari kontradiksi harapan dan skeptisisme, cinta hidup, dan rasa jijik pada kevulgaran kecil orang lain. Namun, baik gaya buku Maxim Gorky maupun detailnya biografi publik meyakinkan: klaim ini sebagian besar dibuat-buat.

Tragedi dan kebingungan dari waktunya yang sangat ambigu tercermin dalam kehidupan dan pekerjaan Gorky, ketika janji transformasi revolusioner dunia yang lengkap hanya menutupi kehausan egois akan kekuasaan dan kekejaman binatang. Sudah lama diketahui bahwa, dari sudut pandang sastra murni, sebagian besar karya Gorky agak lemah. kualitas terbaik cerita otobiografinya dibedakan, di mana gambaran kehidupan Rusia yang realistis dan indah diberikan akhir XIX abad.

Maxim Gorky - nama samaran, nama asli - Alexander Maksimovich Peshkov; Uni Soviet, Gorki; 16/03/1868 - 18/06/1936

Maxim Gorky adalah salah satunya penulis terkenal Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet. Karya-karyanya telah diakui di seluruh dunia, dan banyak di antaranya telah difilmkan baik di tanah air penulis maupun penulis naskah, dan seterusnya. Dan sekarang M. Gorky relevan untuk dibaca seperti seabad yang lalu, sebagian karena karyanya disajikan dalam peringkat kami.

Biografi Maxim Gorky

Alexander Maksimovich lahir pada tahun 1868 di Nizhny Novgorod. Ayahnya yang bekerja di kantor perkapalan meninggal cukup dini, ibunya menikah lagi, tetapi meninggal karena konsumsi. Oleh karena itu, Alexander dibesarkan di rumah kakek dari pihak ibu. Masa kecil bocah itu berakhir dengan cepat. Sudah pada usia 11 tahun, ia mulai bekerja sebagai "anak laki-laki" di toko-toko, tukang roti, dan belajar melukis ikon. Nanti, penulis akan menulis sebagian cerita otobiografi "Masa Kecil", di mana dia akan menggambarkan semua kesulitan di masa itu. Ngomong-ngomong, sekarang "Childhood" Gorky harus dibaca sesuai kurikulum sekolah.

Pada tahun 1884, Alexander Peshkov mencoba memasuki Universitas Kazan, tetapi berkenalan dengan literatur Marxis dan mulai berpartisipasi dalam pekerjaan propaganda. Konsekuensi dari ini adalah penangkapannya pada tahun 1888 dan pengawasan terus-menerus dari polisi terhadapnya. Di tahun yang sama, Alexander mendapat pekerjaan sebagai penjaga di Stasiun kereta. Dia akan menulis tentang periode hidupnya ini dalam ceritanya "The Watchman" dan "Demi kebosanan".

Pada tahun 1891, Maxim Gorky berangkat untuk berkeliling Kaukasus, dan pada tahun 1892 ia kembali ke Nizhny Novgorod. Di sini untuk pertama kalinya karyanya "Makar Chudra" diterbitkan, dan penulisnya sendiri menerbitkan artikel untuk banyak surat kabar lokal. Secara umum, periode ini disebut masa kejayaan karya penulis. Dia menulis banyak karya baru. Jadi pada tahun 1897 Anda bisa membaca "Mantan Orang". Ini adalah karya yang penulis dapatkan di halaman peringkat kami. Mahkota periode kehidupan ini adalah penerbitan kumpulan cerita pendek pertama karya M Gorky yang diterbitkan pada tahun 1898. Mereka mendapat pengakuan, dan di masa depan penulis semakin memperhatikan sastra.

Pada tahun 1902, Gorky terpilih sebagai anggota kehormatan Imperial Academy of Sciences, tetapi apa yang berada di bawah pengawasan polisi segera dikeluarkan darinya. Karena itu, Korolenko juga keluar dari akademi. Selanjutnya, karena bermasalah dengan polisi dan penangkapan, Gorky terpaksa berangkat ke Amerika. Baru pada tahun 1913, setelah amnesti umum, penulis dapat kembali ke tanah airnya.

Setelah revolusi, Maxim Gorky mengkritik rezim Bolshevik dan menyelamatkan para penulis dan tokoh budaya dari penembakan. Akibatnya, ia sendiri terpaksa berangkat ke Eropa pada tahun 1921. Baru pada tahun 1932, setelah undangan pribadi dari Stalin, Gorky kembali ke tanah airnya dan menyiapkan landasan untuk "Kongres Pertama Penulis Soviet", yang berlangsung pada tahun 1934. Penulis meninggal dua tahun kemudian. Abunya masih disimpan di dalam tembok Kremlin.

Maxim Gorky di situs web Buku Teratas

Maxim Gorky masuk ke peringkat situs kami karena banyaknya permintaan untuk novel "Former People" dan "Mother", karya "Childhood", "Into People", dan banyak lainnya. Sebagian, popularitas karya ini disebabkan oleh kehadiran mereka di kurikulum sekolah, yang menyediakan bagian terbesar dari permintaan. Namun demikian, buku-buku tersebut masuk ke peringkat kami dan mengambil tempat yang cukup layak, dan minat pada karya Gorky masuk Akhir-akhir ini bahkan tumbuh sedikit.

Semua buku karya M. Gorky

1. Foma Gordeev
2. Kasus Artamonov
3. Kehidupan Klim Samgin
4. Goremyka Pavel"
5. Pria. Esai
6. Kehidupan orang yang tidak diinginkan
7. Pengakuan
8. kota Okurov
9. Kehidupan Matvey Kozhemyakin

(Aleksey Maksimovich Peshkov) lahir pada Maret 1868 di Nizhny Novgorod dalam keluarga seorang tukang kayu. Pendidikan dasar ia diterima di sekolah Sloboda-Kunavinsky, yang ia tamat pada tahun 1878. Sejak saat itu, kehidupan kerja Gorky dimulai. Pada tahun-tahun berikutnya, dia mengubah banyak profesi, berkeliling dan mengelilingi setengah dari Rusia. Pada bulan September 1892, ketika Gorky tinggal di Tiflis, cerita pertamanya, Makar Chudra, diterbitkan di surat kabar Kavkaz. Pada musim semi tahun 1895, Gorky, setelah pindah ke Samara, menjadi pegawai Surat Kabar Samara, di mana dia memimpin departemen kronik harian Esai dan Sketsa dan Kebetulan. Di tahun yang sama, seperti itu cerita terkenal, sebagai "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Once Upon a Fall", "The Case with Fasteners" dan lainnya, dan di salah satu terbitan Surat Kabar Samara, "Song of the Falcon" yang terkenal dicetak. Feuilleton, esai, dan cerita oleh Gorky segera menarik perhatian. Namanya dikenal pembaca, kekuatan dan keringanan pulpennya diapresiasi rekan jurnalis.

Titik balik nasib penulis Gorky

Titik balik nasib Gorky adalah tahun 1898, ketika dua jilid karyanya diterbitkan sebagai terbitan terpisah. Cerita dan esai yang sebelumnya diterbitkan di berbagai surat kabar dan majalah provinsi dikumpulkan untuk pertama kalinya dan tersedia untuk pembaca umum. Publikasi itu sukses besar dan langsung terjual habis. Pada tahun 1899, edisi baru dalam tiga jilid keluar dengan cara yang persis sama. Tahun berikutnya, kumpulan karya Gorky mulai diterbitkan. Pada tahun 1899, cerita pertamanya "Foma Gordeev" muncul, yang juga disambut dengan antusiasme yang luar biasa. Itu benar-benar booming. Dalam hitungan tahun, Gorky berubah dari seorang penulis tak dikenal menjadi karya klasik yang hidup, menjadi bintang dengan magnitudo pertama di langit sastra Rusia. Di Jerman, enam penerbit sekaligus berupaya menerjemahkan dan menerbitkan karya-karyanya. Pada tahun 1901, novel "Tiga" dan " Lagu petrel". Yang terakhir ini segera dilarang oleh sensor, tetapi ini tidak menghalangi distribusinya. Menurut orang-orang sezaman, Petrel dicetak ulang di setiap kota dalam satu hektograf, terus mesin tik, disalin dengan tangan, dibaca pada malam hari di kalangan anak muda dan di kalangan pekerja. Banyak orang mengenalnya dengan hati. Tapi benar-benar ketenaran dunia datang ke Gorky setelah dia menoleh teater. Drama pertamanya, The Philistines (1901), dipentaskan pada tahun 1902. Teater Seni, kemudian pergi ke banyak kota. Pada bulan Desember 1902, pemutaran perdana berlangsung permainan baru « Di dasar", yang benar-benar luar biasa, sukses luar biasa dengan penonton. Pementasannya oleh Moscow Art Theatre menyebabkan banjir tanggapan yang antusias. Pada tahun 1903, prosesi lakon dimulai di panggung teater di Eropa. Dengan kesuksesan penuh kemenangan, dia berjalan di Inggris, Italia, Austria, Belanda, Norwegia, Bulgaria, dan Jepang. Disambut hangat "Di bagian bawah" di Jerman. Hanya Teater Reinhardt di Berlin, dengan rumah penuh, yang memutarnya lebih dari 500 kali!

Rahasia kesuksesan Gorky muda

Rahasia kesuksesan luar biasa Gorky muda dijelaskan terutama oleh sikapnya yang istimewa. Seperti semua penulis hebat, dia mengajukan dan memecahkan pertanyaan "terkutuk" di zamannya, tetapi dia melakukannya dengan caranya sendiri, tidak seperti orang lain. Perbedaan utama bukanlah pada isinya melainkan pada pewarnaan emosional dari tulisannya. Gorky datang ke sastra pada saat krisis yang lama realisme kritis dan tema dan plot yang hebat sastra XIX V . Catatan tragis, yang selalu hadir dalam karya-karya klasik Rusia yang terkenal dan memberikan karya mereka yang istimewa - rasa sedih, penderitaan, tidak lagi membangkitkan kebangkitan masyarakat sebelumnya, tetapi hanya menimbulkan pesimisme. Pembaca Rusia (dan bukan hanya Rusia) muak dengan citra Pria yang Menderita, Pria yang Dipermalukan, Pria yang Harus Dikasihani, berpindah dari halaman satu karya ke karya lainnya. Ada kebutuhan mendesak untuk yang baru selamat tinggal, dan Gorky adalah orang pertama yang menanggapinya - dia membawanya ke halaman cerita, novel, dan dramanya Pria Pejuang, Seseorang yang bisa mengalahkan kejahatan dunia. Suaranya yang ceria dan penuh harapan terdengar nyaring dan percaya diri dalam suasana pengap dari keabadian dan kebosanan Rusia, nada umum yang ditentukan oleh karya-karya seperti Chekhov's Chamber No. 6 atau Gentlemen Golovlevs dari Saltykov-Shchedrin. Tidaklah mengherankan bahwa kesedihan heroik dari hal-hal seperti "Wanita Tua Izergil" atau "Lagu Petrel" seperti menghirup udara segar bagi orang-orang sezaman.

Dalam perselisihan lama tentang Manusia dan tempatnya di dunia, Gorky bertindak sebagai seorang romantis yang bersemangat. Tak seorang pun dalam sastra Rusia sebelum dia menciptakan himne yang begitu bersemangat dan luhur untuk kemuliaan Manusia. Karena di Alam Semesta Gorky tidak ada Tuhan sama sekali, semuanya ditempati oleh Manusia, yang telah berkembang menjadi skala kosmik. Manusia, menurut Gorky, adalah Roh Absolut, yang harus disembah, tempat mereka pergi dan dari mana semua manifestasi makhluk berasal. ("Man - itu benar! - seru salah satu pahlawannya. - ... Ini sangat besar! Dalam hal ini - semua awal dan akhir ... Semuanya ada dalam diri seseorang, semuanya untuk seseorang! Hanya ada satu orang , yang lainnya adalah urusannya Tangan dan otaknya! Seorang pria! Ini luar biasa! Kedengarannya ... bangga!") Namun, dalam menggambarkan dalam kreasi awalnya seorang Pria yang "mendobrak", seorang Pria yang memutuskan hubungan dengan borjuis kecil lingkungan, Gorky belum sepenuhnya menyadari tujuan akhir dari penegasan diri ini. Dengan intens merenungkan makna hidup, dia pertama kali memberikan penghormatan kepada ajaran Nietzsche dengan pemuliaan " kepribadian yang kuat tetapi Nietzscheanisme tidak bisa memuaskannya secara serius. Dari pemuliaan Manusia, Gorky sampai pada gagasan tentang Manusia. Dengan ini, dia memahami bukan hanya masyarakat yang ideal dan terorganisir dengan baik yang menyatukan semua orang di Bumi menuju pencapaian baru; Umat ​​\u200b\u200bmanusia disajikan kepadanya sebagai makhluk transpersonal tunggal, sebagai "pikiran kolektif", Dewa baru, di mana kemampuan banyak orang akan diintegrasikan. Itu adalah mimpi masa depan yang jauh, yang harus dimulai hari ini. Gorky menemukan perwujudannya yang paling lengkap dalam teori sosialis.

Ketertarikan Gorky dengan revolusi

Ketertarikan Gorky pada revolusi secara logis mengikuti baik dari keyakinannya maupun dari hubungannya dengan otoritas Rusia, yang tidak bisa tetap baik. Karya Gorky merevolusi masyarakat lebih dari proklamasi pembakar mana pun. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika dia banyak salah paham dengan polisi. Peristiwa Minggu Berdarah yang terjadi di depan mata penulis mendorongnya untuk menulis seruan marah “Kepada semua warga negara Rusia dan opini publik negara-negara Eropa". "Kami menyatakan," katanya, "bahwa perintah seperti itu tidak boleh lagi ditoleransi, dan kami mengundang semua warga Rusia untuk segera berjuang keras melawan otokrasi." Pada 11 Januari 1905, Gorky ditangkap, dan keesokan harinya dia dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul. Namun berita penangkapan penulis menyebabkan badai protes di Rusia dan luar negeri sehingga tidak mungkin untuk mengabaikannya. Sebulan kemudian, Gorky dibebaskan dengan jaminan besar. Pada musim gugur di tahun yang sama, dia bergabung dengan RSDLP, yang dia tinggali sampai tahun 1917.

Gorky di pengasingan

Setelah penindasan pemberontakan bersenjata bulan Desember, yang secara terbuka disimpati oleh Gorky, dia harus beremigrasi dari Rusia. Atas instruksi Komite Sentral partai, dia pergi ke Amerika untuk mengumpulkan uang melalui agitasi untuk meja kas Bolshevik. Di AS dia menyelesaikan Enemies, dramanya yang paling revolusioner. Di sinilah sebagian besar novel "Ibu" ditulis, yang dipahami oleh Gorky sebagai semacam Injil sosialisme. (Novel ini, yang memiliki gagasan sentral tentang kebangkitan dari kegelapan jiwa manusia, diisi dengan simbol-simbol Kristiani: dalam aksinya, analogi antara kaum revolusioner dan rasul-rasul Kristiani primitif berulang kali dimainkan; Teman-teman Pavel Vlasov bergabung dalam mimpi ibunya menjadi citra kolektif Kristus, dengan putranya di tengah, Pavel sendiri dikaitkan dengan Kristus, dan Nilovna dengan Bunda Allah, yang mengorbankan putranya demi keselamatan dunia . Episode sentral novel - demonstrasi May Day di mata salah satu karakter berubah menjadi "in prosesi atas nama Tuhan Baru, Tuhan cahaya dan kebenaran, Tuhan akal dan kebaikan. Jalan Paulus, seperti yang Anda ketahui, diakhiri dengan pengorbanan salib. Semua momen ini dipikirkan secara mendalam oleh Gorky. Ia yakin bahwa unsur keimanan sangat penting dalam mengenalkan rakyat pada ide-ide sosialis (dalam artikel tahun 1906 "On the Jewish" dan "On the Bund" ia langsung menulis bahwa sosialisme adalah "agama massa"). Satu dari poin penting Pandangan dunia Gorky adalah bahwa Tuhan diciptakan oleh manusia, diciptakan, dibangun oleh mereka untuk mengisi kekosongan hati. Jadi, dewa-dewa lama, seperti yang telah berulang kali terjadi dalam sejarah dunia, bisa mati dan memberi jalan kepada yang baru jika orang-orang mempercayainya. Motif pencarian Tuhan diulangi oleh Gorky dalam cerita "Confession" yang ditulis pada tahun 1908. Pahlawannya, kecewa dengan agama resmi, dengan susah payah mencari Tuhan dan menemukan dia bergabung dengan orang-orang yang bekerja, yang ternyata menjadi "Tuhan kolektif" yang sebenarnya.

Dari Amerika, Gorky pergi ke Italia dan menetap di pulau Capri. Selama tahun-tahun emigrasi, ia menulis "Musim Panas" (1909), "Kota Okurov" (1909), "Kehidupan Matvey Kozhemyakin" (1910), lakon "Vassa Zheleznova", "Tales of Italy" (1911 ), "The Master" (1913) , cerita otobiografi "Childhood" (1913).

Gorky kembali ke Rusia

Pada akhir Desember 1913, memanfaatkan amnesti umum yang diumumkan pada peringatan 300 tahun Romanov, Gorky kembali ke Rusia dan menetap di St. Pada tahun 1914, ia mendirikan majalahnya sendiri "Chronicle" dan penerbit "Sail". Di sini pada tahun 1916 miliknya cerita otobiografi"In People" dan serangkaian esai "Across Rus'".

Revolusi Februari 1917 Gorky menerima dengan sepenuh hati, tapi untuk perkembangan selanjutnya, dan khususnya kudeta Oktober, sikapnya sangat ambigu. Secara umum, setelah revolusi 1905, pandangan dunia Gorky mengalami evolusi dan menjadi lebih skeptis. Terlepas dari kenyataan bahwa keyakinannya pada Manusia dan keyakinan pada sosialisme tetap tidak berubah, dia meragukan fakta bahwa pekerja Rusia modern dan petani Rusia modern mampu memahami ide-ide sosialis yang cemerlang sebagaimana mestinya. Sudah pada tahun 1905, dia dikejutkan oleh gemuruh elemen rakyat yang terbangun, menerobos semua larangan sosial dan mengancam akan menenggelamkan pulau-pulau yang menyedihkan. budaya materi. Belakangan, muncul beberapa artikel yang menentukan sikap Gorky terhadap rakyat Rusia. Kesan yang luar biasa pada orang-orang sezamannya dibuat oleh artikelnya "Two Souls", yang muncul di "Chronicles" pada akhir tahun 1915. Sebagai penghormatan atas kekayaan jiwa rakyat Rusia, Gorky tetap memperlakukan kemungkinan sejarahnya dengan sangat baik. keraguan. Orang Rusia, tulisnya, adalah pemimpi, malas, jiwa mereka yang tak berdaya dapat berkobar dengan indah dan cerah, tetapi tidak terbakar lama dan cepat memudar. Oleh karena itu, bangsa Rusia pasti membutuhkan "pengungkit eksternal" yang mampu memindahkannya dari tanah. Begitu dia memainkan peran "pengungkit". Sekarang waktunya telah tiba untuk pencapaian baru, dan peran "pengungkit" di dalamnya harus dimainkan oleh kaum intelektual, terutama revolusioner, tetapi juga ilmiah, teknis, dan kreatif. Dia harus membawa kepada orang-orang budaya Barat dan menanamkan dalam dirinya suatu aktivitas yang akan membunuh "orang Asia yang malas" di dalam jiwanya. Budaya dan sains, menurut Gorky, hanyalah kekuatan itu (dan kaum intelektual - pembawa kekuatan ini). "akan memungkinkan kita untuk mengatasi kekejian hidup dan tanpa lelah, dengan keras kepala berjuang untuk keadilan, untuk keindahan hidup, untuk kebebasan".

Gorky mengembangkan tema ini pada tahun 1917-1918. di korannya "New Life", di mana dia menerbitkan sekitar 80 artikel, kemudian digabungkan menjadi dua buku "Revolution and Culture" dan "Untimely Thoughts". Inti dari pandangannya adalah bahwa revolusi (transformasi masyarakat yang masuk akal) harus secara fundamental berbeda dari "pemberontakan Rusia" (yang menghancurkannya tanpa alasan). Gorky yakin bahwa negaranya sekarang belum siap untuk revolusi sosialis yang konstruktif, bahwa pertama-tama rakyat "harus dibakar dan dibersihkan dari perbudakan yang dipupuk di dalam diri mereka dengan api budaya yang lambat."

Sikap Gorky terhadap revolusi 1917

Namun, ketika Pemerintahan Sementara digulingkan, Gorky dengan tajam menentang kaum Bolshevik. Pada bulan-bulan pertama setelah Revolusi Oktober, ketika kerumunan yang tak terkendali menghancurkan ruang bawah tanah istana, ketika penggerebekan dan perampokan dilakukan, Gorky menulis dengan amarah tentang anarki yang merajalela, tentang kehancuran budaya, tentang kekejaman teror. Selama bulan-bulan yang sulit ini, hubungannya dengan dia meningkat menjadi ekstrim. Kengerian berdarah yang mengikuti perang sipil membuat kesan menyedihkan pada Gorky dan membebaskannya dari ilusi terakhirnya tentang petani Rusia. Dalam buku "On the Russian Peasantry" (1922), yang diterbitkan di Berlin, Gorky memasukkan banyak pengamatan yang pahit, tetapi bijaksana dan berharga tentang aspek negatif Karakter Rusia. Melihat kebenaran di matanya, dia menulis: "Saya menjelaskan kekejaman bentuk-bentuk revolusi hanya dengan kekejaman rakyat Rusia." Tapi dari semua strata sosial masyarakat Rusia, dia menganggap kaum tani yang paling bersalah karenanya. Di kaum tani itulah penulis melihat sumber dari semua masalah sejarah Rusia.

Keberangkatan Gorky ke Capri

Sementara itu, kerja berlebihan dan iklim yang buruk menyebabkan penyakit TBC di Gorky semakin parah. Pada musim panas 1921 dia terpaksa berangkat lagi ke Capri. Tahun-tahun berikutnya diisi dengan kerja keras untuknya. Gorky menulis bagian terakhir dari trilogi otobiografi "My Universities" (1923), novel "The Artamonov Case" (1925), beberapa cerita dan dua jilid pertama dari epik "The Life of Klim Samgin" (1927-1928) - gambaran yang mencolok dari intelektual dan kehidupan sosial Rusia dekade terakhir sebelum revolusi 1917

Penerimaan Gorky terhadap realitas sosialis

Pada Mei 1928 Gorky kembali ke Uni Soviet. Negara membuatnya kagum. Di salah satu pertemuan, dia mengakui: "Sepertinya saya belum pernah ke Rusia selama enam tahun, tetapi setidaknya dua puluh tahun." Dia dengan rakus berusaha untuk mengenal negara asing ini dan segera mulai berkeliling Uni Soviet. Hasil dari perjalanan ini adalah serangkaian esai "On the Union of Soviets".

Efisiensi Gorky selama tahun-tahun ini luar biasa. Selain editorial multilateral dan pekerjaan publik, ia mencurahkan banyak waktunya untuk jurnalisme (selama delapan tahun terakhir hidupnya ia menerbitkan sekitar 300 artikel) dan menulis karya seni baru. Pada tahun 1930, Gorky menyusun trilogi dramatis tentang revolusi tahun 1917. Ia hanya berhasil menyelesaikan dua drama: Yegor Bulychev and Others (1932), Dostigaev and Others (1933). Yang juga belum selesai adalah volume keempat Samghin (yang ketiga keluar pada tahun 1931), yang telah dikerjakan Gorky dalam beberapa tahun terakhir. Novel ini penting karena Gorky mengucapkan selamat tinggal pada ilusinya terkait dengan kaum intelektual Rusia. Malapetaka hidup Samghin adalah malapetaka bagi seluruh inteligensia Rusia, yang pada titik balik sejarah Rusia belum siap menjadi kepala rakyat dan menjadi kekuatan pengorganisasian bangsa. Dalam arti filosofis yang lebih umum, ini berarti kekalahan Nalar di hadapan elemen gelap Massa. Sayangnya, masyarakat sosialis yang adil tidak berkembang (dan tidak dapat berkembang - Gorky sekarang yakin akan hal ini) dengan sendirinya dari masyarakat Rusia lama, sama seperti Kekaisaran Rusia tidak dapat lahir dari Muscovy lama. Untuk kemenangan cita-cita sosialisme, kekerasan harus digunakan. Karena itu, dibutuhkan Peter baru.

Orang harus berpikir bahwa kesadaran akan kebenaran ini mendamaikan Gorky dengan realitas sosialis dalam banyak hal. Diketahui bahwa dia tidak terlalu suka - dia memperlakukan dengan lebih simpati Bukharin Dan Kamenev. Namun, hubungannya dengan Sekretaris Jenderal tetap mulus hingga kematiannya dan tidak dibayangi oleh seorang pun pertengkaran besar. Selain itu, Gorky menempatkan otoritasnya yang sangat besar untuk melayani rezim Stalinis. Pada tahun 1929, bersama dengan beberapa penulis lain, dia berkeliling kamp Stalinis, dan mengunjungi yang paling mengerikan di Solovki. Hasil dari perjalanan ini adalah sebuah buku yang untuk pertama kalinya dalam sejarah sastra Rusia mengagungkan kerja paksa. Gorky menyambut kolektivisasi tanpa ragu dan menulis kepada Stalin pada tahun 1930: «... revolusi sosialis mengasumsikan karakter yang benar-benar sosialis. Ini adalah pergolakan yang hampir bersifat geologis, dan ini lebih besar, jauh lebih besar dan lebih dalam dari semua yang telah dilakukan oleh Partai. Sistem kehidupan yang telah ada selama ribuan tahun sedang dihancurkan, sistem yang menciptakan manusia dengan kekhasan yang sangat jelek dan mampu menakuti dengan konservatisme binatangnya, naluri kepemilikannya». Pada tahun 1931, di bawah kesan proses "Partai Industri", Gorky menulis lakon "Somov dan Lainnya", di mana ia menampilkan insinyur hama.

Namun, harus diingat bahwa di tahun-tahun terakhir hidupnya Gorky sakit parah dan dia tidak tahu banyak tentang apa yang sedang terjadi di negara tersebut. Mulai tahun 1935, dengan dalih sakit, orang yang tidak nyaman tidak diizinkan untuk melihat Gorky, surat mereka tidak diserahkan kepadanya, surat kabar dicetak khusus untuknya, di mana tidak ada materi yang paling menjijikkan. Gorky lelah dengan perwalian ini dan berkata bahwa "dia dikepung", tetapi dia tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Dia meninggal pada tanggal 18 Juni 1936.