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Lingua Ainu. La tragedia del misterioso Ainu

Un po' di storia

Gli Ainu arrivarono nelle isole giapponesi, così come nelle Kuriles e Sakhalin circa 15 mila anni fa. Se qualcuno abbia vissuto lì prima di loro è un segreto nascosto dall'oscurità di millenni. In una fonte, mi sono imbattuto nel fatto che furono le prime persone a stabilirsi in Giappone, e in un'altra - che i reperti archeologici indicano che le isole giapponesi erano abitate da persone negli ultimi 100mila anni (non è ancora un dato di fatto che la specie umana , in generale, esiste così tanto). Ecco un tale paradosso. Comunque sia, 15mila anni è l'età dei più antichi resti di Ainu trovati in Giappone. Per molti millenni hanno vissuto in armonia con la natura in piccoli gruppi distribuiti e si sono guadagnati da vivere cacciando, pescando e raccogliendo. Almeno, non sono stati fatti reperti archeologici per sospettare l'antico Ainu nella creazione di una civiltà altamente sviluppata. Non ci sono antiche rovine a-la Mohenjo-Daro, nessun campione di scrittura, nessun segno di agricoltura. Solo ceramiche, armi e così via, ogni piccola cosa domestica. Bene, come al solito. Ma d'altra parte, la ceramica Ainu è la più antica ceramica trovata al mondo! Inoltre, a proposito, hanno la dentatura più ridotta di tutti i popoli che ora vivono sulla Terra, il che significa che masticano alimenti trasformati termicamente più a lungo di chiunque altro.

Tuttavia, intorno al 3000 a.C. La ceramica Ainu è diventata molto più stravagante e molto più estetica di prima. Ci sono stati cambiamenti nella ceramica all'interno ragioni sociali o ha influito l'influenza culturale degli immigrati dalla terraferma? O forse sono stati i coloni a crearlo e gli Ainu lo hanno solo comprato? Oh si! A proposito di immigrati. Fu in quel momento che la seconda ondata di immigrazione (o intervento?) spazzò le isole giapponesi da qualche parte nel sud-ovest, cioè dal sud-est asiatico. I nuovi arrivati, a quanto pare, erano australoidi per razza e coltivatori di riso per stile di vita. Non è più possibile stabilire quanto pacificamente i nuovi arrivati andassero d'accordo con la gente del posto.

Infine, 1000 a.C. e. la terza ondata di immigrati è arrivata sulle isole giapponesi dall'Asia centrale: il popolo della cultura Yayoi, sono loro che sono principalmente gli antenati del giapponese moderno. In realtà, il flusso migratorio è stato diviso: parte del popolo Yayoi si è rivolto alle isole giapponesi, e alcuni si sono spostati ulteriormente, nella penisola coreana (in futuro chiamerò gli Yayoi stabilitisi in Giappone semplicemente giapponesi). Per razza erano, ovviamente, mongoloidi, e per stile di vita, di nuovo, coltivatori di riso. Inizialmente, i giapponesi occupavano solo la parte meridionale delle isole e la loro avanzata verso nord fu lunga e difficile: gli Ainu non avrebbero affatto rinunciato alle loro posizioni senza combattere. Fino al XX secolo, a Hokkaido, la più settentrionale delle tre isole giapponesi più grandi, i giapponesi praticamente non si sono intromessi. E anche nella prima metà del XX secolo, gli Ainu non erano affatto un gruppo etnico in via di estinzione. E solo durante la seconda guerra mondiale i giapponesi riuscirono a distruggerli quasi completamente. I territori liberati furono naturalmente colonizzati dai giapponesi e i pochi Ainu sopravvissuti furono assimilati. Al momento, gli Ainu di razza pura, infatti, non esistono; su diverse decine di migliaia di cittadini di origine Ainu, solo un paio di centinaia possono parlare la lingua dei loro antenati. Ma gli Ainu non sono scomparsi senza lasciare traccia. Hanno contribuito a cultura giapponese, e nel pool genetico giapponese. Molte credenze giapponesi, miti, idee sul mondo, usanze - festive e quotidiane, religiose e quotidiane -, giapponese medievale arte militare, il codice Bushido, e persino la stessa parola "Bushido", quasi tutti nomi geografici in Giappone sono in realtà di origine Ainu. Inoltre, quasi tutti i giapponesi, più o meno, hanno una mescolanza di geni Ainu ...

Ma ... per essere assolutamente certi, l'affermazione secondo cui i giapponesi hanno distrutto l'Ainu non è del tutto vera. La linea di demarcazione è passata in modo leggermente diverso ... Non i giapponesi - gli Ainu, ma lo stato - "selvaggi".

In primo luogo, le autorità dell'antico, medievale e nuovo Giappone, avendo esteso la loro influenza a nuovi territori, non cercarono affatto di distruggere fisicamente gli Ainu - no, semplicemente fecero la stessa cosa che fanno le autorità in qualsiasi paese del mondo - loro ha cercato di costruire una società "civile" e di adattare la popolazione locale a lavorare "per lo zio" - per se stessa, cioè. Gli Ainu, d'altra parte, resistettero a tale "coltivazione" in ogni modo possibile.

In secondo luogo, lo stato era originariamente più ainu che giapponese. Anche nel primo millennio a.C. e. nelle cronache cinesi viene menzionato un certo stato Ya-ma-ta-i, che in lingua Ainu significa "terra tagliata dal mare". Le menzioni sono poche e vaghe, ma il significato del nome e il fatto stesso che il nome abbia almeno un significato nella lingua Ainu con una probabilità abbastanza alta indica una posizione geografica ... E a proposito, la stessa parola “I -ma-ta- e" non ti ricorda niente? Ad esempio, "Yamato"? Ma questo era prima dell'arrivo dei giapponesi! Il Giappone medievale, a quanto pare, può essere considerato l'erede diretto dello Ya-ma-ta-i pre-giapponese, durante il Medioevo la maggior parte degli aristocratici "giapponesi", a cominciare dall'imperatore, erano ancora Ainu. E ancora oggi, nei discendenti dell'antica nobiltà, si trova una mescolanza di geni Ainu molto maggiore di quella che si trova in media - in alcuni casi oltre il 50%! Come è successo che gli Ainu governassero i giapponesi e distruggessero i loro fratelli? Ebbene, ovviamente, i pacifici contadini giapponesi sedentari si sono rivelati molto più convenienti per lo stato dei "selvaggi" Ainu amanti della libertà. Inoltre, gli immigrati sono sempre più vulnerabili e, quindi, più dipendenti dallo stato rispetto alla popolazione locale: sono più facili da manipolare.

Antropologia e genetica

Ci sono esattamente tre ipotesi per l'origine dell'Ainu:
1) Gli Ainu discendono dall'antica popolazione della Siberia, che non possedeva ancora i segni delle razze moderne, e quindi loro stessi, di fatto, sono una razza separata.

Ebbene, questo, in un modo o nell'altro, è decisamente vero, perché 15mila anni di isolamento sono un periodo serio, abbastanza per distinguersi in un gruppo molto isolato, e se un tale gruppo può essere considerato una razza è puramente terminologico domanda. Ma questo non ci impedisce di sollevare la questione del rapporto degli Ainu con le altre razze.

2) Gli Ainu sono caucasici. Una caratteristica dell'antropologia della pesca nazionale russa è il desiderio ossessivo di dimostrare proprio questa ipotesi. La ragione di ciò è ovvia e comica allo stesso tempo. Per qualche ragione, i patrioti sciovinisti russi pensano che se riescono a trovare (o falsificare) le prove che gli Ainu appartengono alla razza caucasoide, questo darà loro motivo di rivendicare, se non le isole giapponesi, sicuramente le Kuriles e Sakhalin . L'antropologia giapponese, al contrario, si distingue per il desiderio di confutare questa ipotesi. Apparentemente, i patrioti sciovinisti sono gli stessi ovunque... Questa ipotesi è solitamente argomentata dal fatto che gli Ainu hanno la pelle chiara, i capelli mossi e abbondanti peli sul viso e sul corpo. Ma tutto questo è molto frivolo. L'intensità della pigmentazione è solo un adattamento ecologico, non riflette una relazione reale; i capelli mossi non sono una caratteristica esclusiva della razza caucasica, sono anche caratteristici degli australoidi; il grado di pelosità è un parametro molto instabile, anche all'interno della stessa razza può variare molto. In effetti, non ci sono prove antropologiche affidabili della relazione (o mancanza di relazione) degli Ainu con la razza caucasoide.

3) Ainu - Australoidi. Gli Ainu hanno una mescolanza di geni australoidi: questo è un dato di fatto, e questo si indovina anche nei lineamenti del viso. Si può anche dire più precisamente: sono in qualche relazione con i popoli del Miao, Yao, ecc. (Miao e Yao, vivono in Vietnam, Laos, Cambogia e Thailandia, e sono di origine Australoide). Ma questa è una prova dell'origine comune della razza Ainu e Australoid, o la mescolanza è stata semplicemente introdotta da quegli stessi coloni del sud-est asiatico? Più simile al secondo.

C'è anche qualcos'altro di interessante. In uno studio recente, è stata trovata una relazione genetica tra gli Ainu e ... gli indiani. La domanda è se questa non sia una speculazione, perché gli Ainu di razza semplicemente non esistono più: tutti hanno una mescolanza di sangue giapponese. Ebbene, il fatto che i giapponesi siano imparentati con gli indiani e il procione capisca, rispettivamente, che questi geni mongoloidi mescolati potrebbero essere comuni tra Ainu e indiani.

Lingua

Quindi che lingua parlano gli Ainu? Immagina, ad Ainu. E a quale famiglia linguistica appartiene, con quali altre lingue è imparentato? E non si applica a nessuno: è l'unico nel suo genere e unico. E questo, infatti, non è assolutamente sorprendente: 15 millenni di isolamento non sono uno scherzo! In confronto, le lingue indoeuropee si sono divise circa 6.000 anni fa. Soltanto. Tuttavia, i linguisti di tutto il mondo non lasciano tentativi di succhiare il dito per rivelare la parentela Lingua Ainu con qualcos'altro - iniziando, ovviamente, con il giapponese e finendo con ... sì, qualunque cosa. Ad esempio, una caratteristica della caccia alla linguistica nazionale russa è il desiderio ossessivo di inserire la lingua Ainu in un'ipotetica macrofamiglia linguistica nostratica (la ragione qui è la stessa dei tentativi di provare l'origine caucasoide degli Ainu), l'esistenza di il che è di per sé estremamente dubbio.

Nel frattempo, la stessa lingua giapponese è molto speciale. Ha poca somiglianza con qualsiasi altra lingua del mondo. La ragione di ciò è che ha origine simultaneamente da due lingue ancestrali e le costruzioni grammaticali di entrambe, ovviamente, sono state fortemente distorte durante la fusione. Una lingua ancestrale è ovviamente quella lingua antica, che era parlato dal popolo della cultura Yayoi: il giapponese mostra alcune somiglianze con il coreano, ed entrambi sono lontanamente imparentati con la famiglia delle lingue altaiche. La seconda lingua ancestrale è imparentata con la famiglia linguistica austro-asiatica, o meglio gruppo linguistico miao-yao. Da dove viene questa radice austroasiatica? C'è solo una spiegazione: questa lingua è stata parlata dalla seconda ondata di migranti. Si scopre che quando Yayoi arrivò sulle isole, conservavano ancora il loro identità nazionale e la lingua, e, inoltre, erano abbastanza forti, poiché sono riusciti a dare un tale contributo. Non è chiaro dove siano andati dopo. No, non si sono assimilati. Perché i giapponesi non hanno alcuna mescolanza significativa di geni australoidi. O se stessi entro il primo millennio aC. e. non esistevano più, ma gli Ainu parlavano la loro lingua?

La lingua Ainu (o Ainu so), la lingua degli Ainu, il popolo indigeno del Giappone, è sull'orlo dell'estinzione. Solo 15-20 rappresentanti della vecchia generazione di Ainu parlano la loro lingua madre e la usano Vita di ogni giorno. La ragione del declino della cultura e della lingua di questo popolo indigeno è la dura politica di assimilazione del Giappone.

Lingua Ainu

Nazione: Giappone (e anche fino al 1945 circa Russia, URSS)
Persone: Ainu (Utari)
Lingua: Ainu (Ainu so)
Popolazione: 25000
Numero di vettori 15-20
Famiglia linguistica: isolata
Lingua scritta: n
Livello di pericolo: emergenza

Le tracce degli Ainu (così come dei giapponesi) risalgono alla preistoria - all'era Jomon (10.000-300 aC). La loro patria erano le isole di Okhotsk e Mari del Giappone, alla periferia nord-occidentale l'oceano Pacifico. A partire dal XII secolo, la maggior parte degli Ainu viveva a Hokkaido, una grande isola a nord. Giappone moderno. C'erano anche insediamenti significativi nella parte meridionale delle isole russe: Sakhalin e le Isole Curili. Lo stile di vita e la cultura degli Ainu erano particolarmente strettamente associati alla caccia all'orso e alla pesca del salmone. Grazie al commercio di pellicce nel XV secolo si ebbero i primi contatti con il Giappone, la Cina e la Siberia.

Nel 1869, il Giappone dichiarò Hokkaido la sua colonia e, senza ulteriori indugi, i nativi divennero giapponesi. Sono stati costretti a farlo agricoltura, oltre a svolgere lavori umili nella crescente economia giapponese. Così le fondamenta della cultura Ainu iniziarono a crollare e la loro lingua fu bandita. La rigida assimilazione era strettamente intrecciata con il nazionalismo giapponese, che portò alla mescolanza dell'Ainu con il giapponese, e il giapponese divenne la lingua principale per tutti gli Ainu.

Alla fine della seconda guerra mondiale, gli Ainu furono deportati dai territori sovietici di Sakhalin e delle Curili. La maggior parte di loro si stabilì a Hokkaido. I pochi Ainu rimasti vivevano in grande povertà. Ora questi indigeni non sono più sulle isole russe.

La lingua Ainu è considerata isolata. I tentativi dei linguisti di stabilire una connessione con le lingue altaiche dell'Eurasia, le lingue degli indiani o dei nativi australiani-asiatici non hanno avuto successo.

A causa dell'isolamento geografico dei gruppi Ainu, si formarono circa 20 dialetti della loro lingua, alcuni dei quali presentavano differenze significative rispetto al resto; i più comuni erano sulle isole principali: Hokkaido, Sakhalin e Kuriles. Molti nomi di luoghi in Hokkaido provengono da Ainu, come Sapporo, la capitale dell'isola. Una caratteristica della lingua Ainu è la ricchezza della terminologia associata ciclo vitale salmone, così come foche, balene e altri animali selvatici.

Fu solo negli anni '80 che i politici e la società in Giappone iniziarono a rendersi conto che la cultura in via di estinzione degli Ainu aveva bisogno di sostegno, che doveva essere salvata. Fu creata la scrittura della lingua Ainu, che storicamente non ce l'aveva, quindi divenne possibile conservare numerosi poemi epici Ainu su dei ed eroi. Per questo è stato utilizzato l'alfabeto latino, così come il giapponese (katakana), un sistema di 45 sillabe con cui le parole non giapponesi vengono solitamente trascritte in giapponese. Attualmente esistono diversi dizionari ainu-giapponese-inglese, un giornale è pubblicato in lingua ainu.

Ora ci sono 25.000 persone che vivono a Hokkaido che si considerano Ainu o hanno radici Ainu. Si sono fusi nella società giapponese, parlano giapponese e nella lingua dei loro antenati possono dire al massimo poche parole. La discriminazione contro i nativi del Giappone è ancora molto forte. Esteriormente molto diversi dai giapponesi, gli Ainu si mescolarono con loro per diverse generazioni per fornire ai loro discendenti migliori condizioni di vita. Tuttavia, gli Ainu sono più difficili da ottenere istruzione superiore E lavoro qualificato, tanti dei loro discendenti vivono modestamente, se non male. Molti di loro nascondono la loro origine alle autorità, non vi iniziano nemmeno i figli per salvarli da questo fardello. In realtà, il numero di Ainu o mezzosangue è di circa 200.000.

Molti giovani Ainu moderni stanno cercando di trovare le proprie radici, conoscere la propria cultura e farla rivivere. Ci sono molti corsi Ainu, una trasmissione radiofonica in Ainu. Grazie a Internet, oltre che alla musica (Ainu Rebels, Oki Ainu Dub Band), i giovani Ainu hanno l'opportunità di scoprire la loro lingua, realizzare identità culturale e plasmare l'identità degli indigeni del Giappone.

Testo in Ainu:

(estratto dall'epopea degli dei Kamui Yukar)

Sinean to ta petetok un sinotas kusu payeas awa, petetokta sine ponrupnekur nesko urai kar kusu uraikik neap kosanikkeukan punas=punas.

Lo stesso testo scritto in katakana:

Traduzione:

Un giorno, mentre mi mettevo in viaggio verso la sorgente dell'acqua (del fiume), fu colpito il palo di legno di noce perché alla sorgente dell'acqua un ometto tutto solo stava erigendo un'asse di legno di noce. Stava lì ora piegato in avanti e ora dritto in piedi più e più volte.

Una volta, mentre stavo per recarmi alla sorgente del fiume, ho sentito dei colpi sul tronco di un noce, questo è alla sorgente piccolo uomo costruì da solo una zattera di legno di noce. Si chinò, poi si raddrizzò ancora e ancora.

Ainu(Ainu) - misteriosa tribù, grazie al quale gli scienziati paesi diversi molte copie erano rotte. Hanno la faccia bianca e gli occhi dritti (gli uomini si distinguono anche per una forte pelosità) e nel loro aspetto sono sorprendentemente diversi dagli altri popoli. Asia orientale. Chiaramente non sono mongoloidi, piuttosto gravitano verso il tipo antropologico. Sud-est asiatico e Oceania.

Ainu in costumi tradizionali. 1904

Cacciatori e pescatori, che per secoli non avevano quasi nessuna conoscenza dell'agricoltura, gli Ainu hanno comunque creato una cultura insolita e ricca. I loro ornamenti, intagli e sculture in legno sono sorprendenti per la loro bellezza e invenzione; le loro canzoni, danze e storie sono bellissime, come ogni genuina creazione del popolo.

Ogni nazione ha la sua storia unica e cultura originaria. La scienza ha più o meno familiarità con i passaggi sviluppo storico di un'etnia o di un'altra. Ma ci sono popoli nel mondo la cui origine rimane un mistero. E oggi continuano ad eccitare le menti degli etnografi. Questi gruppi etnici includono principalmente gli Ainu, i nativi della regione dell'Estremo Oriente.

Erano le persone più interessanti, belle e naturalmente sane che si stabilirono nelle isole giapponesi, nel sud di Sakhalin e nelle Kuriles. Si chiamavano vari nomi tribali: "soia-untara", "chuvka-untara". La parola "Ainu", con cui li chiamavano, non è il nome proprio di questo popolo. Significa "uomo". Questi nativi sono identificati dagli scienziati come una razza Ainu separata, che si unisce aspetto Tratti caucasoidi, australoidi e mongoloidi.

Il problema storico che si pone in relazione agli Ainu è la questione della loro origine razziale e culturale. Tracce dell'esistenza di questo popolo sono state trovate anche nei luoghi dei siti neolitici delle isole giapponesi. Gli Ainu sono la più antica comunità etnica. I loro progenitori sono i portatori della cultura "jomon" (letteralmente "ornamento di corda"), che ha quasi 13mila anni (sulle Isole Curili - 8mila anni).

L'inizio dello studio scientifico dei siti Jomon fu posto dagli archeologi tedeschi F. e G. Siebold e dall'americano Morse. I loro risultati variavano notevolmente. Se i Siebold affermavano con tutta la responsabilità che la cultura Jomon era la creazione delle mani dell'antico Ainu, allora Morse era più attento. Non era d'accordo con il punto di vista dei suoi colleghi tedeschi, ma allo stesso tempo sottolineava che il periodo Jomon differiva in modo significativo da quello giapponese.

Ma che dire degli stessi giapponesi, che chiamavano gli Ainu la parola "ebi-su"? La maggior parte di loro non era d'accordo con le conclusioni degli archeologi. Per loro, gli indigeni furono sempre e solo barbari, come dimostra, ad esempio, l'annotazione di un cronista giapponese fatta nel 712: “Quando i nostri esaltati antenati scesero su una nave dal cielo, su quest'isola (Honshu) trovarono diversi popoli, tra i quali i più selvaggi erano gli Ainu.

Ma come testimoniano gli scavi archeologici, gli antenati di questi "selvaggi" molto prima che i giapponesi apparissero sulle isole vi crearono un'intera cultura, di cui ogni nazione può essere orgogliosa! Ecco perché la storiografia giapponese ufficiale ha tentato di correlare i creatori della cultura Jomon con gli antenati del giapponese moderno, ma non con l'Ainu.

Eppure, la maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che la cultura Ainu fosse così vitale da influenzare la cultura dei suoi schiavisti: i giapponesi. Come sottolinea il professor S. A. Arutyunov, gli elementi Ainu hanno svolto un ruolo significativo nella formazione dei samurai e dell'antica religione giapponese: lo shintoismo.

Quindi, ad esempio, il guerriero Ainu - dzhangin - aveva due spade corte, lunghe 45-50 cm, leggermente ricurve, con affilatura unilaterale, e combatteva con esse, non riconoscendo gli scudi. Oltre alle spade, gli Ainu portavano due lunghi coltelli ("cheiki-makiri" e "sa-makiri"). Il primo era un coltello rituale per fare trucioli sacri "inau" ed eseguire il rito "re" o "erytokpa" - suicidio rituale, che in seguito i giapponesi adottarono, chiamando hara-kiri, o seppuku (come, tra l'altro, il culto della spada, mensole speciali per la spada, lance, arco).

Le spade Ainu venivano esposte al pubblico solo durante il Festival dell'orso. Un'antica leggenda dice: “Molto tempo fa, dopo che questo paese fu creato da Dio, vivevano un vecchio giapponese e un vecchio Ain. Al nonno Ainu fu ordinato di fabbricare una spada e al nonno giapponese fu ordinato di fare soldi. Spiega inoltre perché gli Ainu avevano un culto delle spade, mentre i giapponesi avevano sete di denaro. Gli Ainu condannarono i loro vicini per avidità.

Gli Ainu non indossavano elmetti. Per natura, avevano i capelli lunghi e folti, che erano aggrovigliati in un groviglio, formando una parvenza di un elmo naturale. Attualmente si sa molto poco sull'arte marziale degli Ainu. Si ritiene che i pra-giapponesi abbiano adottato quasi tutto da loro. In effetti, gli Ainu hanno combattuto non solo con i giapponesi.

Sakhalin, ad esempio, hanno conquistato dai "tonzi" - un popolo basso, in realtà la popolazione indigena di Sakhalin. Resta da aggiungere che i giapponesi avevano paura di una battaglia aperta con gli Ainu, vinsero e li scacciarono con l'astuzia. Un'antica canzone giapponese diceva che un "emishi" (barbaro, ain) vale cento persone. C'era la convinzione che potessero fare la nebbia.

Inizialmente, gli Ainu vivevano sulle isole del Giappone (allora si chiamava Ainumoshiri - la terra degli Ainu), fino a quando non furono spinti a nord dai proto-giapponesi. Arrivarono alle Curili e Sakhalin già nei secoli XIII-XIV. Tracce del loro soggiorno sono state trovate anche in Kamchatka, a Primorye e nel territorio di Khabarovsk.

Molti nomi toponomastici della regione di Sakhalin portano nomi Ainu: Sakhalin (da "Sakharen Mosiri" - "terra ondulata"); le isole di Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkotan (le parole finali "shir" e "kotan" significano, rispettivamente, "appezzamento di terra" e "insediamento"). I giapponesi impiegarono più di duemila anni per occupare l'intero arcipelago fino a includere Hokkaido (allora chiamato Ezo) (la prima testimonianza di scaramucce con gli Ainu risale al 660 a.C.).

Ci sono abbastanza fatti storia culturale Ainu, e, a quanto pare, è possibile con un alto grado precisione per calcolare la loro origine.

In primo luogo, si può presumere che nei tempi antichi l'intera metà settentrionale della principale isola giapponese di Honshu fosse abitata da tribù che sono antenati diretti degli Ainu o che erano molto vicini a loro nella loro cultura materiale. In secondo luogo, sono noti due elementi che costituivano la base dell'ornamento Ainu: la spirale e lo zigzag.

In terzo luogo, non c'è dubbio che il punto di partenza delle credenze Ainu fosse l'animismo primitivo, cioè il riconoscimento dell'esistenza di un'anima in qualsiasi creatura o oggetto. Infine, ben studiato organizzazione pubblica Ainu e il metodo della loro produzione.

Ma si scopre che il metodo fattuale non sempre si giustifica. Ad esempio, è stato dimostrato che l'ornamento a spirale non è mai stato di proprietà dei soli Ainu. Era ampiamente usato nell'arte degli abitanti della Nuova Zelanda - Maori, in disegni decorativi Papuasi della Nuova Guinea, tra le tribù neolitiche che vivevano nel corso inferiore dell'Amur.

Che cos'è: una coincidenza o tracce dell'esistenza di alcuni contatti tra le tribù dell'est e del sud-est asiatico in un periodo lontano? Ma chi è stato il primo e chi ha adottato la scoperta? È anche noto che il culto dell'orso e il suo culto erano diffusi in vaste aree dell'Europa e dell'Asia. Ma tra gli Ainu, è nettamente diverso da quelli simili tra altri popoli, perché solo loro hanno nutrito il cucciolo d'orso sacrificale con il seno di un'infermiera!

Ainu e il culto dell'orso

Anche la lingua Ainu si distingue. Un tempo si credeva che non fosse imparentato con nessun'altra lingua, ma ora alcuni scienziati lo stanno avvicinando al gruppo maleo-polinesiano. E i linguisti hanno scoperto radici latine, slave, anglo-germaniche e persino sanscrite nella lingua Ainu. Inoltre, gli etnografi stanno ancora lottando con la domanda: da dove vengono le persone in queste terre aspre, che indossano abiti di tipo swing (meridionale).

Una vestaglia realizzata con fibre di legno e decorata con ornamenti tradizionali stava bene sia a uomini che a donne. Le vesti bianche festive venivano cucite dalle ortiche. D'estate gli Ainu indossavano un perizoma del tipo meridionale, d'inverno si cucivano vestiti di pelliccia. Le pelli di salmone venivano usate da loro per realizzare mocassini al ginocchio.

Gli Ainu erano classificati alternativamente tra gli indo-ariani, tra gli australoidi e persino tra gli europei. Gli stessi Ainu si consideravano volati dal cielo: “C'è stato un tempo in cui il primo Ainu discese dalla Terra delle Nuvole sulla terra, se ne innamorò, iniziò a cacciare, pescare per mangiare, ballare e procreare bambini” (dalla leggenda Ainu). In effetti, la vita di questi persone fantastiche era completamente connesso con la natura, il mare, la foresta, le isole.

Loro, essendo impegnati nella raccolta, nella caccia, nella pesca, combinavano le conoscenze, le abilità e le abilità di molte tribù e popoli. Ad esempio, come abitanti della taiga, andavano a caccia; frutti di mare raccolti, come i meridionali; hanno battuto la bestia del mare come gli abitanti del nord. Gli Ainu mantenevano rigorosamente il segreto della mummificazione dei morti e la ricetta veleno mortale, estratto dalla radice della pianta aconito, che era impregnata delle punte delle loro frecce e arpioni. Sapevano che questo veleno si sarebbe rapidamente decomposto nel corpo dell'animale macellato e la carne poteva essere mangiata.

Gli strumenti e le armi degli Ainu erano molto simili a quelli usati da altre comunità di popoli preistorici che vivevano in condizioni climatiche e geografiche simili. È vero, avevano un vantaggio significativo: avevano l'ossidiana, di cui è ricca isole giapponesi. Durante la lavorazione dell'ossidiana, i bordi erano più lisci di quelli della selce, tanto che le punte di freccia e le asce dei Jomon possono essere attribuite ai capolavori della produzione neolitica.

Delle armi, le più importanti erano l'arco e le frecce. Alto sviluppo raggiunse la produzione di arpioni e canne da pesca ricavate da corna di cervo. In una parola, sia gli strumenti che le armi del popolo Jomon sono tipici del loro tempo, e l'unica cosa in qualche modo inaspettata è che le persone che non conoscevano né l'agricoltura né l'allevamento del bestiame vivevano in comunità abbastanza grandi.

E quante domande misteriose ha generato la cultura di questo popolo! Gli antichi Ainu creavano ceramiche di straordinaria bellezza in modo modellato a mano (senza alcun dispositivo per far girare i piatti, e ancora di più tornio da vasaio), decorandolo con un bizzarro ornamento di corda e misteriose figurine di dogu.

Jōmon in ceramica

Tutto è stato fatto a mano! Eppure, le ceramiche jōmon hanno un posto speciale nella ceramica primitiva in generale - da nessuna parte il contrasto tra la lucentezza del suo ornamento e la "tecnologia" estremamente bassa è più evidente che qui. Inoltre, gli Ainu furono forse i primi agricoltori Lontano est.

E ancora una domanda! Perché hanno perso queste abilità, diventando solo cacciatori e pescatori, facendo sostanzialmente un passo indietro nello sviluppo? Perché i tratti di popoli diversi, elementi di culture alte e primitive si intrecciano nel modo più bizzarro tra gli Ainu?

Essendo un popolo molto musicale per natura, gli Ainu amavano e sapevano divertirsi. Preparato con cura per le vacanze, di cui la più importante era l'orso. Gli Ainu divinizzarono tutto ciò che li circondava. Ma veneravano soprattutto l'orso, il serpente e il cane.

Conducendo una vita apparentemente primitiva, hanno dato al mondo inimitabili esempi di arte, arricchito la cultura dell'umanità con nulla di paragonabile alla mitologia e al folklore. Con tutto il loro aspetto e la loro vita, per così dire, negavano idee consolidate e schemi abituali. sviluppo culturale.

Le donne Ainu avevano un sorriso tatuato sui loro volti. I culturologi ritengono che la tradizione di disegnare un "sorriso" sia una delle più antiche del mondo, seguita dai rappresentanti del popolo Ainu per molto tempo. Nonostante tutti i divieti del governo giapponese, anche nel XX secolo gli Ainu erano tatuati, si ritiene che l'ultima donna tatuata "correttamente" sia morta nel 1998.

Solo le donne applicavano tatuaggi, si credeva che agli antenati degli Ainu fosse stato insegnato questo rito dal progenitore di tutti gli esseri viventi - Okikurumi Turesh Machi, sorella minore Il dio creatore Okikurumi. La tradizione è stata tramandata lungo la linea femminile, il disegno sul corpo della ragazza è stato applicato dalla madre o dalla nonna.

Nel processo di "giapponesizzazione" del popolo Ainu nel 1799 fu introdotto il divieto di tatuare le ragazze e nel 1871 fu proclamato un secondo severo divieto a Hokkaido, perché si riteneva che la procedura fosse troppo dolorosa e disumana.

Per gli Ainu il rifiuto dei tatuaggi era inaccettabile, poiché si credeva che in questo caso la ragazza non avrebbe potuto sposarsi e dopo la morte trovare pace nell'aldilà. Vale la pena notare che la cerimonia è stata davvero crudele: per la prima volta il disegno è stato applicato a ragazze all'età di sette anni, e successivamente il "sorriso" è stato completato per diversi anni, fase finale il giorno del matrimonio.

Oltre al caratteristico tatuaggio del sorriso, sulle mani dell'Ainu si poteva vedere motivi geometrici, venivano anche applicati al corpo come talismano.

In una parola, nel tempo c'erano sempre più misteri e le risposte portavano sempre più nuovi problemi. Solo una cosa è certa, che la loro vita in Estremo Oriente è stata estremamente difficile e tragica. Quando, nel XVII secolo, gli esploratori russi raggiunsero il "estremo oriente", i loro occhi si aprirono sullo sconfinato mare maestoso e sulle numerose isole.

Ma più che la natura ammaliante, erano stupiti dall'aspetto degli indigeni. Davanti ai viaggiatori apparivano persone ricoperte di folte barbe con occhi spalancati, come quelli degli europei, con nasi grandi e sporgenti, simili a chiunque: contadini russi, residenti nel Caucaso, zingari, ma non mongoloidi, a cui sono abituati i cosacchi e le persone di servizio vedere ovunque Cresta degli Urali. Gli esploratori li hanno soprannominati "fumatori pelosi".

Gli scienziati russi hanno appreso del Kuril Ainu dalla "nota" dell'ataman cosacco Danila Antsyferov e Yesaul Ivan Kozyrevsky, in cui hanno informato Pietro I della scoperta delle Isole Curili e del primo incontro del popolo russo con i nativi di quei luoghi .

Questo accadde nel 1711.

“Lasciate asciugare le canoe, andavamo lungo la riva a mezzogiorno e la sera vedevamo o case o pestilenze. Tenendo gli squittii pronti - chissà che tipo di persone ci sono - andò verso di loro. Cinquanta persone vestite di pelli si riversarono loro incontro. Sembravano senza paura ed erano di un aspetto insolito: pelosi, con la barba lunga, ma con facce bianche e non oblique, come gli Yakut e i Kamchadal.

Per diversi giorni i conquistatori dell'Estremo Oriente, tramite l'interprete, cercarono di persuadere i "fumatori pelosi" sotto la mano del sovrano, ma rifiutarono tale onore, affermando che non pagavano yasak a nessuno e non avrebbero pagato. Solo i cosacchi scoprirono che la terra verso la quale navigavano era un'isola, che a mezzogiorno si trovavano altre isole dietro di essa, e ancora di più: Matmai, in Giappone.

Stepan Krasheninnikov ha visitato la Kamchatka 26 anni dopo Antsyferov e Kozyrevsky. Ha lasciato la classica opera "Descrizione della terra di Kamchatka", dove, tra le altre informazioni, ha fornito descrizione dettagliata Ainu come tipo etnico. È stato il primo descrizione scientifica tribù. Un secolo dopo, nel maggio 1811, visitò qui il famoso navigatore Vasily Golovnin.

Il futuro ammiraglio trascorse diversi mesi studiando e descrivendo la natura delle isole e la vita dei loro abitanti; la sua storia veritiera e colorata su ciò che ha visto è stata molto apprezzata sia dagli amanti della letteratura che dagli scienziati. Notiamo anche il seguente dettaglio: il traduttore di Golovnin era un Kurilian, cioè un Ain, Alexei.

Non sappiamo quale nome portasse "nel mondo", ma il suo destino è uno dei tanti esempi di contatto russo con i fumatori, che impararono volentieri il russo, si convertirono all'Ortodossia e intrapresero un vivace commercio con i nostri antenati.

I Kuril Ainu, secondo testimoni oculari, erano molto gentili, amichevoli e gente aperta. Europei che hanno visitato anni diversi le isole, e di solito si vantavano della loro cultura, richiedevano molto l'etichetta, ma notavano i modi galanti caratteristici degli Ainu.

Il navigatore olandese de Vries ha scritto:
“Il loro comportamento nei confronti degli stranieri è così semplice e sincero che persone educate ed educate non avrebbero potuto comportarsi meglio. Apparendo davanti a estranei, si vestono con i loro abiti migliori, pronunciano perdono i loro saluti e desideri, chinano il capo.

Forse è stata questa buona natura e apertura che non ha permesso agli Ainu di resistere all'influenza dannosa delle persone dalla terraferma. La regressione nel loro sviluppo arrivò quando si trovarono tra due fuochi: pressati da sud dai giapponesi e da nord dai russi.

Ainu moderno

È successo così che questo ramo etnico - il Kuril Ainu - è stato cancellato dalla faccia della Terra. Ora gli Ainu vivono in diverse riserve nel sud e nel sud-est dell'isola. Hokkaido, nella valle del fiume Ishikari. L'Ainu di razza è praticamente degenerato o assimilato ai giapponesi e ai nivkh. Ora ce ne sono solo 16mila e il numero continua a diminuire drasticamente.

La vita del moderno Ainu ricorda in modo sorprendente l'immagine della vita degli antichi Jomon. Loro cultura materiale nei secoli passati è cambiato così poco che questi cambiamenti non possono essere presi in considerazione. Se ne vanno, ma gli ardenti segreti del passato continuano ad eccitare e disturbare, infiammare l'immaginazione e nutrire un interesse inesauribile per questo sorprendente originale e diverso da qualsiasi altro popolo.

"Tutto cultura umana, tutte le conquiste dell'arte,
scienza e tecnologia a cui stiamo assistendo oggi,
- i frutti della creatività degli ariani ...
Egli [l'ariano] è il Prometeo dell'umanità,
dalla cui fronte luminosa in ogni momento
scintille di genio volarono, accendendo il fuoco della conoscenza,
illuminando l'oscurità dell'oscura ignoranza,
che ha permesso a una persona di elevarsi al di sopra degli altri
creature della terra».
R. Hitler

comincio io stesso argomento difficile, in cui tutto è confuso, screditato e deliberatamente confuso: la diffusione dei discendenti degli immigrati da Marte attraverso l'Eurasia (e oltre).
Durante la preparazione di questo articolo nell'istituto, ho trovato circa 10 definizioni di chi sono gli ariani, gli ariani, il loro rapporto con gli slavi, ecc. Ogni autore ha il suo punto di vista sulla questione. Ma nessuno lo prende in largo e in profondità nei millenni. Il più profondo è il nome stesso dei popoli storici dell'antico Iran e antica india, ma questo è solo il II millennio a.C. Allo stesso tempo, nelle leggende degli ariani iraniano-indiani ci sono indicazioni che provenissero dal nord, ad es. geografia e arco di tempo in espansione.
Ove possibile, farò riferimento a dati esterni e al cromosoma y R1a1, ma come mostrano le osservazioni, questi sono solo dati "approssimativi". Nel corso dei millenni, i marziani (ariani) hanno mescolato il loro sangue con molti popoli sul territorio dell'Eurasia, e il cromosoma y R1a1 (che per qualche ragione è considerato un indicatore dei veri ariani) è apparso solo 4000 anni fa (anche se ho già visto che 10.000 anni fa, ma non ha ancora battuto con 40.000 anni, quando apparve il primo Cro-Magnon, anch'egli un migrante marziano).
I più fedeli sono le tradizioni dei popoli e dei loro simboli.
Inizierò con le persone più "perse" - con gli Ainu.

Ainu ( アイヌ Ainu, lett .: "uomo", " vero uomo"") - il popolo, la popolazione più antica delle isole giapponesi. Un tempo gli Ainu vivevano anche sul territorio della Russia nella parte inferiore dell'Amur, nel sud della penisola di Kamchatka, Sakhalin e le Isole Curili. Al momento, gli Ainu sono rimasti principalmente solo in Giappone. Secondo i dati ufficiali, il loro numero in Giappone è di 25.000, ma secondo statistiche non ufficiali può raggiungere fino a 200.000 persone. In Russia, secondo i risultati del censimento del 2010, sono stati registrati 109 Ainu, di cui 94 persone nel territorio della Kamchatka.

Gruppo Ainu, foto del 1904.

L'origine dell'Ainu non è attualmente chiara. Gli europei che incontrarono gli Ainu nel XVII secolo rimasero stupiti dal loro aspetto. A differenza del solito tipo di persone razza mongoloide con la pelle gialla, una piega mongola della palpebra, radi peli sul viso, gli Ainu avevano capelli insolitamente folti che coprivano la testa, portavano enormi barbe e baffi (tenendoli con bastoncini speciali mentre mangiavano), i loro tratti del viso erano simili a quelli europei. Nonostante vivessero in un clima temperato, d'estate gli Ainu indossavano solo perizomi, come gli abitanti dei paesi equatoriali. Ci sono molte ipotesi sull'origine degli Ainu, che in generale possono essere divisi in tre gruppi:

Gli Ainu sono imparentati con gli indoeuropei della razza caucasica: questa teoria è stata seguita da J. Bachelor, S. Murayama.

Gli Ainu sono imparentati con gli austronesiani e arrivarono nelle isole giapponesi da sud: questa teoria fu avanzata da L. Ya Sternberg e dominò l'etnografia sovietica. (Questa teoria non è stata confermata al momento, se non altro perché la cultura degli Ainu in Giappone è molto più antica della cultura degli austronesiani in Indonesia).

Gli Ainu sono imparentati con i popoli paleoasiatici e arrivarono nelle isole giapponesi dal nord / dalla Siberia - questo punto di vista è sostenuto principalmente dagli antropologi giapponesi.

Finora è noto per certo che, secondo i principali indicatori antropologici, gli Ainu sono molto diversi da giapponesi, coreani, nivkh, itelmen, polinesiani, indonesiani, aborigeni dell'Australia, dell'Estremo Oriente e dell'Oceano Pacifico, e vengono vicino solo al popolo dell'era Jomon, che sono i diretti antenati dello storico Ainu . In linea di principio, non c'è un grosso errore nel mettere un segno di uguale tra il popolo dell'era Jomon e l'Ainu.

Gli Ainu sono apparsi sulle isole giapponesi circa 13mila anni prima. N. e. e creò la cultura neolitica di Jomon. Non si sa con certezza da dove provenissero gli Ainu nelle isole giapponesi, ma è noto che nell'era Jomon gli Ainu abitavano tutte le isole giapponesi - da Ryukyu a Hokkaido, così come la metà meridionale di Sakhalin, il Kuril Isole e il terzo meridionale della Kamchatka - come evidenziato dai risultati di scavi archeologici e dati toponomastici , ad esempio: Tsushima— tuima- "lontano", Fuji - hutsi- "nonna" - focolare kamuy, Tsukuba - quel ku pa- "testa di due archi" / "montagna a due archi", Yamatai mdash; Sono madre e- "un luogo dove il mare taglia la terra" (è molto probabile che il leggendario stato di Yamatai, menzionato nelle cronache cinesi, fosse un antico stato di Ainu). Inoltre, molte informazioni sui nomi di luoghi di origine Ainu in Honshu può essere trovato nell'Istituto.

Gli storici lo hanno scoperto Gli Ainu hanno creato straordinarie ceramiche senza tornio da vasaio, decorandole con fantasiosi ornamenti in corda.

Ecco un altro collegamento a coloro che decoravano i vasi con un motivo, avvolgendovi attorno una corda, anche se in questo articolo vengono chiamati "lacci".

Gli Ainu sono una misteriosa tribù che vive nel nord del Giappone. L'aspetto degli Ainu è piuttosto insolito: hanno le caratteristiche dei caucasici: attaccatura dei capelli insolitamente spessa, occhi spalancati, pelle chiara. La loro esistenza, per così dire, nega le solite idee sugli schemi dello sviluppo culturale delle nazioni.

Ora c'è motivo di credere che non solo in Giappone, ma anche sul territorio della Russia, ci sia una parte di questo antico popolo indigeno. Secondo i dati preliminari dell'ultimo censimento della popolazione, tenutosi nell'ottobre 2010, ci sono più di 100 Ainu in Russia. Il fatto in sé è insolito, perché fino a poco tempo fa si credeva che gli Ainu vivessero solo in Giappone.

La cordialità, l'affetto e la socievolezza del Maukin Ainu hanno evocato in me desiderio conoscere meglio questa interessante tribù...

Ricercatore dei popoli della regione del Pacifico B.O. Pilsudski nel suo rapporto su un viaggio d'affari 1903-1905.

Origine degli Ainu

Gli scienziati stanno ancora discutendo sull'origine dell'Ainu. Alcuni ricercatori ritengono che queste persone siano imparentate con gli indoeuropei. Altri sono dell'opinione che provengano dal sud, cioè abbiano radici austronesiane. Gli stessi giapponesi sono sicuri che gli Ainu siano imparentati con i popoli paleoasiatici e siano giunti nelle isole giapponesi dalla Siberia. Inoltre, dentro Ultimamente c'erano suggerimenti che fossero parenti dei Miao-yao che vivevano nel sud della Cina.

Queste persone sono miti, modeste, di buon carattere, fiduciose, socievoli, educate, rispettose della proprietà; a caccia audace e persino intelligente.

AP Cechov

Lingua e cultura

Lingua Ainu di versione ufficiale era una lingua non scritta (il letterato Ainu usava il giapponese). Allo stesso tempo, Pilsutsky ha scritto i seguenti simboli Ainu:

Anche la lingua Ainu è un mistero (ha radici latine, slave, anglo-germaniche e persino sanscrite). Gli etnografi stanno anche lottando con la questione di dove siano apparse persone che indossavano abiti di tipo oscillante (meridionale) in queste terre aspre. I loro abiti quotidiani nazionali sono vestaglie decorate con ornamenti tradizionali, gli abiti festivi sono bianchi, il materiale è fatto di fibre di ortica. I viaggiatori russi sono rimasti colpiti anche dal fatto che in estate gli Ainu indossassero un perizoma.

Cacciatori e pescatori, gli Ainu hanno creato una cultura insolita e ricca (jomon), tipica solo dei popoli con una cultura molto alto livello sviluppo. Ad esempio, hanno prodotti in legno con insoliti ornamenti e intagli a spirale, sorprendenti per bellezza e invenzione. Gli antichi Ainu creavano straordinarie ceramiche senza tornio da vasaio, decorandole con un fantasioso ornamento in corda. Inoltre, questo popolo impressiona con un talentuoso patrimonio folcloristico: canti, balli e leggende.

Abitazioni

Le leggende del popolo Ainu testimoniano innumerevoli tesori, castelli con fortezze. Tuttavia, i viaggiatori provenienti dall'Europa hanno trovato rappresentanti di questa tribù che vivevano in ripari e capanne, dove il pavimento era 30-50 cm sotto il livello del suolo.

Tutti o quasi hanno la forma di un cerchio o di un rettangolo. La posizione dei pilastri che sostenevano il tetto indica che era conico, se la base dell'edificio era un cerchio, o piramidale, quando alla base si trovava un quadrilatero. Durante gli scavi non sono stati rinvenuti materiali che potessero ricoprire il tetto, quindi possiamo solo ipotizzare che a tale scopo siano stati utilizzati rami o canne. Il focolare, di regola, si trovava nella casa stessa (solo in primo periodo era fuori) - vicino al muro o nel mezzo. Il fumo usciva dai fori per il fumo, praticati su due lati opposti del tetto.

Credenze

In generale, gli Ainu possono essere chiamati animisti. Hanno spiritualizzato quasi tutti i fenomeni dell'ordine naturale, la natura nel suo insieme, li ha personificati, dotando ciascuna delle creature soprannaturali immaginarie delle stesse caratteristiche che loro stessi possedevano. Il mondo creato dall'immaginazione religiosa degli Ainu era complesso, vasto e poetico. Questo è il mondo dei celestiali, dei montanari, degli eroi culturali, dei numerosi maestri del paesaggio. Gli Ainu sono ancora molto religiosi. Tra loro dominano ancora le tradizioni dell'animismo, e il pantheon Ainu è costituito principalmente da: "kamui" - gli spiriti di vari animali, tra i quali un orso e un'orca assassina occupano un posto speciale. Ayoina, eroe culturale, creatore e insegnante degli Ainu.

Gli Ainu hanno nutrito l'orsacchiotto sacrificale con il seno di un'infermiera!

A differenza della mitologia giapponese, la mitologia Ainu ha una divinità suprema. Il dio supremo porta il nome Pase kamuy ("creatore e proprietario del cielo") o Kotan kara kamuy, Mosiri kara kamuy, Kando kara kamuy ("divino creatore di mondi e terre e proprietario del cielo"). È considerato il creatore del mondo e degli dei; attraverso gli dèi buoni, suoi assistenti, si prende cura delle persone e le aiuta.

Le divinità ordinarie (yayan kamuy - "divinità vicine e lontane") incarnano elementi ed elementi individuali dell'universo, sono uguali e indipendenti l'una dall'altra, sebbene costituiscano una certa gerarchia funzionale di divinità buone e cattive (vedi Ainu Pantheon). Le divinità buone sono prevalentemente di origine celeste.

Le divinità malvagie sono solitamente di origine terrena. Le funzioni di quest'ultimo sono chiaramente definite: personificano i pericoli che attendono una persona in montagna (questo è l'habitat principale delle divinità malvagie) e controllano i fenomeni atmosferici. Le divinità malvagie, a differenza delle divinità buone, assumono una certa forma visibile. A volte attaccano gli dei buoni. Ad esempio, esiste un mito su come una divinità malvagia volesse ingoiare il sole, ma Pase Kamuy ha salvato il sole inviando un corvo che è volato nella bocca del dio malvagio. Si credeva che le divinità malvagie derivassero dalle zappe, con l'aiuto delle quali Pase kamuy creò il mondo e poi lo abbandonò. Le divinità malvagie sono guidate dalla dea delle paludi e delle paludi Nitatunarabe. La maggior parte delle altre divinità malvagie sono i suoi discendenti e si chiamano Toiekunra. Le divinità malvagie sono più numerose di quelle buone e i miti su di esse sono più comuni.

Divinità buone e cattive lungi dall'esaurire il pantheon Ainu. Le divinità e le più antiche, con l'aiuto delle quali furono creati il \u200b\u200bfuoco e il primo uomo, erano considerate alberi. Alcuni di loro (ad esempio ontano, olmo), a differenza del salice, sembravano essere dannosi. Anche gli Tzorpok-kuru ("creature che vivono sotto") erano rappresentati come divinità speciali. Nei miti, hanno l'immagine dei nani e vivono in panchine. Si credeva che gli Tzorpok-Kuru vivessero sulla terra anche prima dell'apparizione del primo Ainu, fu da loro che le donne Ainu presero in prestito l'usanza di tatuarsi il viso.

Il cosiddetto "inau" serviva come attributo integrale delle azioni rituali. Questo nome si riferisce a una varietà di cose. A volte è un bastoncino, più spesso salice, a volte un lungo palo sormontato da un sultano di trucioli ricci. A volte - solo tessitura dai trucioli. Gli scienziati considerano "inau" come intermediari che aiutano una persona a comunicare con gli dei. Inau è stato messo in gusci di molluschi allo spirito della strada prima di ogni viaggio. Col passare del tempo, lungo le strade e in luoghi particolarmente “spirituali” cominciarono ad apparire luoghi per inau.

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