Carattere nazionale russo nel dialogo delle culture. Carattere nazionale russo

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MINISTERO DELL'ISTRUZIONE E DELLA SCIENZA DELLA FEDERAZIONE RUSSA

COLLEGIO ACCADEMICO

CORPO LAZAREVSKY

DISCIPLINA: Comunicazione interculturale

ARGOMENTO: russo carattere nazionale

fiaba del personaggio della mentalità popolare

1. Archetipo culturale russo. mentalità russa. Inerzia della mentalità: russa racconto popolare come paradigma della coscienza e codice culturale della modernità. Carattere nazionale russo. Antinomie dell'anima russa

1.1 Archetipo culturale russo

La natura della Russia è stata fortemente influenzata dalla natura della cultura russa. Il clima rigido delle pianure russe, delle foreste, dei fiumi, delle steppe, delle distese infinite: tutto ciò ha costituito le basi della cultura nazionale (la visione del mondo delle persone, la natura del loro insediamento, i collegamenti con altre terre, il tipo di attività economica, gli atteggiamenti verso il lavoro, l'organizzazione vita sociale, immagini folcloristiche, filosofia popolare).

La natura ha abituato l'uomo russo a un lavoro a breve termine eccessivamente intenso. Pertanto, nessuna nazione non potrebbe lavorare così duramente. La lotta con la natura ha richiesto sforzi congiunti da parte del popolo russo. Pertanto, sono diventati concetti stabili: appoggiarsi a tutto il mondo ea tutte le mani. La natura ha chiamato le persone. l'ammirazione è un atteggiamento reale. Il fatalismo dell'uomo russo si combinava con un atteggiamento spontaneamente realistico nei confronti della vita.

1.2 Mentalità russa

FI Tyutchev ha detto della Russia:

La Russia non può essere compresa con la mente,

Non misurare con un metro comune.

Ha un aspetto speciale -

Si può solo credere in Russia.

SN Bulgakov ha scritto che la continentalità del clima (l'ampiezza della temperatura a Oymyakon raggiunge i 104 ° C) è probabilmente la causa del fatto che il carattere russo è così contraddittorio, la sete libertà assoluta e obbedienza, religiosità e ateismo degli schiavi: queste proprietà della mentalità russa sono incomprensibili per gli europei, creano per la Russia un'aura di mistero, mistero, incomprensibilità. Per noi la Russia rimane un mistero irrisolto.

Calma "naturale", buona natura e generosità dei russi miracolosamente coincideva con i dogmi della morale cristiana ortodossa. Umiltà nel popolo russo e dalla chiesa. La morale cristiana, che per secoli ha tenuto l'intera statualità russa, ha fortemente influenzato il carattere nazionale. L'ortodossia è cresciuta nella spiritualità dei Grandi Russi, nell'amore che perdona tutto, nella reattività, nel sacrificio, nella gentilezza spirituale. L'unità della Chiesa e dello Stato, il sentimento di essere non solo cittadino del Paese, ma anche parte di una vasta comunità culturale, ha alimentato nei russi uno straordinario patriottismo, arrivando fino all'eroismo sacrificale. AI Herzen ha scritto: "Ogni russo è consapevole di se stesso come parte dell'intero stato, è consapevole della sua parentela con l'intera popolazione".

La dipendenza della mentalità del popolo russo da fattori naturali.

Il problema del superamento degli spazi e delle distanze russe è sempre stato uno dei più importanti per il popolo russo. Anche Nicholas I ha detto: "Le distanze sono la sfortuna della Russia".

1.3 Inerzia della mentalità: il racconto popolare russo come paradigma della coscienza e codice culturale della modernità

IL RACCONTO È UNA BUGIA, SÌ SUGGERISCE ...

Racconti dentro vita popolare attualmente servono per divertimento, passatempo. Le persone non li trattano con tale serietà, che si manifesta nel loro rapporto con la canzone. Una tale differenza negli atteggiamenti nei confronti di queste specie arte orale espresso dalle persone stesse con le parole: "una fiaba è una piega, una canzone è una storia vera". Con queste parole le persone tracciano una linea netta tra i due tipi di creatività: una fiaba, a suo avviso, è un prodotto della fantasia, una canzone è un riflesso del passato, ciò che è stato effettivamente vissuto dalle persone.

Le fiabe si sono trasformate molto presto in una fonte di divertimento per noi. In "The Tale of the Rich and the Poor" (XII secolo) viene descritto come l'antico ricco russo si diverta per il sogno imminente: famiglie e servi "gli accarezzano i piedi ... canticchiano, ronzano (che significa fiabe ) a lui ...". Quindi, già nei tempi antichi, da cosa sappiamo epoca successiva servitù dei secoli XVIII-XIX.

Ma le fiabe, contrariamente alla credenza popolare, non costituiscono un prodotto di pura fantasia: riflettono la vita e le vedute di un mondo molto origine antica, ma successivamente dimenticato dalla gente. Quindi, nelle fiabe c'è un riflesso delle caratteristiche che caratterizzano la maleducazione vita antica: cannibalismo (Baba Yaga), tagliare il corpo in piccoli pezzi, togliere il cuore e il fegato, cavare gli occhi, buttare fuori gli anziani, i neonati, i malati e i deboli fino alla fame, giustiziare i condannati legandoli per la coda di cavalli rilasciati nel campo, sepoltura viva nel terreno, sepoltura fuori terra (su alti pilastri), giuramenti per terra.

Vale a dire, come prodotto della creatività di tempi molto antichi, principalmente pagani, le fiabe, come altri tipi di creatività orale, sono già molto presto perseguitate dal clero. Nell'XI secolo è vietato "incitare favole, calunniare" (raccontare cose divertenti), i narratori di fiabe, "chiacchiere oziose", "chiacchiere di risate" sono condannati. Anche nel XII secolo era proibito recitare favole, ecc. Nel XVII secolo vengono condannati coloro che "raccontano storie senza precedenti". Nonostante questi divieti, le fiabe in bocca alla gente sono sopravvissute, ovviamente, in forma modificata, fino ad oggi. Nelle fiabe si nasconde il significato del rapporto tra le persone, la loro diversa visione del mondo. Le fiabe descrivono eventi della vita con elementi del passato. Leggete le fiabe, meditatele, e vi aiuteranno a trovare la strada per la libertà naturalmente acquisita, l'amore per voi stessi, per gli animali, per la terra, per i bambini... K.P. Este.

1.4 Carattere nazionale russo

Il carattere nazionale è un insieme delle caratteristiche distintive più significative di un'etnia e di una nazione, in base alle quali i rappresentanti di una nazione possono essere distinti da un'altra. Un proverbio cinese dice: "Come la terra e il fiume, tale è la natura dell'uomo". Ogni nazione ha il suo carattere speciale. Molto è stato detto e scritto sui segreti dell'anima russa, sul carattere nazionale russo. E questo non è casuale, perché la Russia, avendo una lunga storia, vivendo molte sofferenze, cambiamenti, occupando uno speciale Posizione geografica, avendo assorbito le caratteristiche delle civiltà sia occidentali che orientali, ha il diritto di essere un oggetto molta attenzione e apprendimento mirato. Soprattutto oggi, a cavallo del terzo millennio, quando in connessione con il profondi cambiamenti in Russia, l'interesse per esso sta crescendo sempre di più. La natura del popolo e il destino del paese sono strettamente interconnessi, si influenzano a vicenda lungo l'intero percorso storico, quindi si nota un crescente interesse per il carattere nazionale del popolo russo. Come dice il proverbio russo: "Semina un carattere, raccogli un destino".

Il carattere nazionale si riflette in entrambi finzione, filosofia del giornalismo, dell'arte e del linguaggio. Perché la lingua è uno specchio della cultura, non solo riflette mondo reale, che circonda una persona, non solo le reali condizioni della sua vita, ma anche l'autocoscienza pubblica delle persone, la sua mentalità, il carattere nazionale, il modo di vivere, le tradizioni, i costumi, la moralità, il sistema di valori, l'atteggiamento, la visione del mondo . Pertanto, la lingua dovrebbe essere studiata in unità inseparabile con il mondo e la cultura delle persone che parlano questa lingua. Proverbi e detti sono un riflesso saggezza popolare, immagazzinano l'idea delle persone su se stesse e quindi i segreti del carattere nazionale russo possono essere tentati di comprendere attraverso proverbi e detti russi.

Limitando il volume dell'abstract, non elencherò tutte le caratteristiche del popolo russo, ma mi concentrerò solo sulle tipiche caratteristiche positive.

Duro lavoro, talento.

I russi sono dotati e laboriosi. Ha molti talenti e abilità in quasi tutte le aree. vita pubblica. È caratterizzato da osservazione, mente teorica e pratica, ingegno naturale, ingegno, creatività. Il popolo russo, grande lavoratore, costruttore e creatore, ha arricchito il mondo con grandi conquiste culturali. È difficile enumerare almeno una piccola parte di ciò che è diventato proprietà della stessa Russia.

Libertà.

Tra le proprietà fondamentali e profonde del popolo russo c'è l'amore per la libertà. La storia della Russia è la storia della lotta del popolo russo per la sua libertà e indipendenza. Per il popolo russo, la libertà è soprattutto.

Forza di volontà, coraggio e coraggio.

Possedendo un carattere amante della libertà, il popolo russo sconfisse ripetutamente gli invasori e ottenne un grande successo nella costruzione pacifica. I proverbi riflettono le caratteristiche dei guerrieri russi: " Morte migliore in battaglia che vergogna nei ranghi", "O un colonnello o un uomo morto." Questi stessi tratti appaiono nella vita persone pacifiche. "Chi non corre rischi non beve champagne" - che il popolo russo ama rischiare. "O pan or gone" - sulla determinazione a fare qualcosa, a rischiare, nonostante il possibile fallimento, la morte. I proverbi hanno un significato vicino: "O il petto è in croce, o la testa è tra i cespugli", "O nella staffa con il piede, o nel moncone con la testa", "O mangia il pesce o si incaglia ."

Il proverbio "avere paura dei lupi - non andare nella foresta" dice che non c'è niente da fare se hai paura delle difficoltà imminenti. E il coraggioso è sempre fortunato: "La fortuna è la compagna dei coraggiosi", "Chi ha osato, ha mangiato".

Pazienza e perseveranza.

Questo è forse uno dei più caratteristiche peculiari Popolo russo, che è diventato letteralmente leggendario. I russi sembrano avere una pazienza illimitata, un'incredibile capacità di sopportare difficoltà, difficoltà e sofferenze. Nella cultura russa, la pazienza e la capacità di sopportare la sofferenza è la capacità di esistere, la capacità di rispondere alle circostanze esterne, questa è la base della personalità.

Ospitalità, generosità e ampiezza della natura.

L'ospitalità russa è ben nota: "Anche se non ricca, ma felice di vedere gli ospiti". Il miglior regalo è sempre pronto per l'ospite: "Se c'è qualcosa nel forno, metti le spade sul tavolo!", "Non dispiacerti per l'ospite, ma versalo più denso".

I russi incontrano un ospite sulla soglia di casa loro. L'usanza di presentare agli ospiti pane e sale è venuta dalla profondità dei secoli ed è ancora conservata in Russia. Pane e sale è allo stesso tempo un saluto, e un'espressione di cordialità, e un augurio di bene e prosperità all'ospite: "Mangia pane e sale, e brava gente ascolta." Senza pane non c'è vita, non c'è vera tavola russa.

Reattività.

Una caratteristica distintiva del popolo russo è la sua reattività, la capacità di comprendere un'altra persona, un atteggiamento sensibile nei confronti di qualcun altro. stato mentale, la capacità di integrarsi con la cultura di altri popoli, di rispettarla. La straordinaria tolleranza etnica, nonché un'eccezionale capacità di empatia, la capacità di comprendere e accettare altri popoli, hanno permesso alla nazione russa di creare un impero senza precedenti nella storia.

Religiosità.

Una delle caratteristiche più profonde del carattere russo è la religiosità. La visione religiosa del mondo ha svolto un ruolo importante nella formazione sia della nazione nel suo insieme che della personalità russa in particolare. Questa caratteristica profonda caratteristica della personalità nazionale russa si è riflessa fin dall'antichità nel folklore, nei proverbi: "Vivere è servire Dio", "La mano di Dio è forte", "La mano di Dio è sovrana", "Nessuno può, quindi Dio aiuterà", "Con Dio andrai, raggiungerai il bene" - questi proverbi dicono che Dio è onnipotente e aiuta i credenti in tutto.

2. Immagine nazionale del mondo e "cosmo-psico-logos" (G. Gachev). Il sistema di valori della cultura russa: storia e modernità

2.1 Immagine nazionale del mondo e "cosmo-psico-logos" (G. Gachev)

L'immagine nazionale del mondo, l'integrità nazionale è definita attraverso il Cosmo-Psycho-Logos, come una sorta di unità di natura, mentalità e pensiero nazionali complementari. La loro corrispondenza è la seguente: "La natura di ogni paese è un testo, pieno di significati nascosti nella Madre. Popolo = lo sposo della Natura (Natura + Patria). Nel corso del lavoro durante la Storia, svela la chiamata e il precetto della Natura e crea la Cultura, che è la loro progenie la vita familiare. Natura e Cultura dialogano: sia nell'identità che nella complementarità; La società e la storia sono chiamate a compensare ciò che non è concesso al paese dalla natura "(Gachev G. National Images of the World. Cosmo - Psycho - Logos. M., 1995. P. 11).

2.2 Il sistema di valori della cultura russa: storia e modernità

La cultura russa è sicuramente fantastica cultura europea. È una cultura nazionale indipendente e originale, custode delle tradizioni nazionali, dei valori, riflesso delle peculiarità del carattere nazionale. La cultura russa nel processo di formazione e sviluppo ha subito l'influenza di molte culture, ha assorbito alcuni elementi di queste culture, le ha rielaborate e ripensate, sono diventate parte della nostra cultura come sua componente organica.

La cultura russa non è né la cultura dell'est né la cultura dell'ovest. Possiamo dire che è un tipo di cultura indipendente.

La storia della cultura russa, i suoi valori, il ruolo e il posto nella cultura mondiale sono oggetto di riflessione per molte persone che si considerano parte di questa cultura. Il concetto di "cultura della Russia" include la storia della formazione e dello sviluppo della cultura dell'antico stato russo, dei singoli principati, delle associazioni statali multinazionali - lo stato di Mosca, Impero russo, Unione Sovietica, Federazione Russa. La cultura russa funge da principale elemento portante della cultura di uno stato multinazionale.

La moderna conoscenza culturologica si è sviluppata come consapevolezza della crisi della cultura, dell'impossibilità dell'armonia tra uomo e natura. C'è il rifiuto di cercare basi razionali per questa armonia e, di conseguenza, la distruzione della procedura filosofica dell'autocoscienza e della riflessione come metodo di ricostruzione tradizione culturale. Le "rotture", i "divari" tra natura e cultura non potevano essere eliminati sulla base dello storicismo idealistico. Questo fatto può essere considerato sia come un fallimento nella costruzione di una certa teoria filosofico-culturale, sia come il crollo di una certa progetto culturale ancora associato all'Illuminismo.

3. Cerca l'identità nazionale russa. "Ovest" e "Est" nella mente russa. La Russia nel dialogo delle culture

3.1 La ricerca dell'identità nazionale russa

Oggi quasi tutti gli slavi sono impegnati nella ricerca dell'identità nazionale in quasi tutto lo spazio chiamato " mondo slavo". Con tutta serietà e responsabilità, russi, ucraini, serbi, bulgari e altri popoli slavi dichiarano il loro desiderio per questo.

Allo stesso tempo, i russi sembrano aver finalmente deciso il corso principale della ricerca, impegnandosi a formare la loro rinnovata identità sulla base dell'idea slava e dell'ortodossia. C'è senza dubbio una logica in questo, una prospettiva è visibile. Questo è visto come una garanzia del risveglio sia dello spirito nazionale che della statualità russa.

3.2 "Ovest" e "Est" nella mente russa. La Russia nel dialogo delle culture

IN scienza moderna Oriente, Occidente, Russia sono percepiti come le formazioni socioculturali più importanti nel processo sviluppo storico. Tempo tradizionale la civiltà nella storia è limitata a 5-6 millenni, a partire dall'emergere di società sviluppate e tecnogeniche nelle valli di grandi fiumi (Sumer, Egitto, Cina, civiltà indiana), che hanno gettato le basi socio-economiche, spirituali e culturali del stati despoti dell'Antico Oriente. Con queste e simili società medievali ( civiltà islamica) è più spesso associato all'idea dell'esistenza nella storia del mondo di un'educazione speciale: l'Oriente, opposto all'Occidente (un'altra forma fondamentale di esperienza socio-culturale globale). Oriente e Occidente si oppongono sotto forma delle seguenti opposizioni: stabilità - instabilità, naturalezza - artificiosità, schiavitù - libertà, sostanzialità - personalità, spiritualità - materialità, sensualità - razionalità, ordine - progresso, stabilità - sviluppo. In queste idee provenienti dalla filosofia della storia, si ignorava il fatto che l'Oriente e l'Occidente non sono forme originarie, e quindi non universali, dell'esistenza civilistica e storica. Da qui la critica delle teorie storiche classiche (in particolare l'eurocentrismo, il desiderio di anteporre l'Occidente all'Oriente) nelle teorie delle civiltà locali, che respingono fondamentalmente l'ammissibilità dell'uso dei concetti stessi di Oriente e Occidente nella cognizione storica.

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Quasi tutti gli slavi in ​​\u200b\u200bquasi tutto lo spazio chiamato "mondo slavo" sono oggi impegnati nella ricerca dell'identità nazionale. Russi, ucraini, serbi, bulgari e altri popoli slavi dichiarano il loro desiderio per questo con tutta serietà e responsabilità.

Allo stesso tempo, i russi sembrano aver finalmente deciso il corso principale della ricerca, impegnandosi a formare la loro rinnovata identità sulla base dell'idea slava e dell'ortodossia. C'è senza dubbio una logica in questo, una prospettiva è visibile. Questo è visto come una garanzia del risveglio sia dello spirito nazionale che della statualità russa.

"Ovest" e "Est" nella mente russa. La Russia nel dialogo delle culture

Nella scienza moderna, Oriente, Occidente, Russia sono percepiti come le più importanti formazioni socio-culturali nel processo di sviluppo storico. Tradizionalmente, il tempo della civiltà nella storia è limitato a 5-6 millenni, a partire dall'emergere di società sviluppate e tecnogeniche nelle valli di grandi fiumi (Sumer, Egitto, Cina, civiltà indiana), che hanno gettato le basi socio-economiche, spirituali e fondamento culturale degli stati despoti dell'Antico Oriente. Queste e simili società medievali (civiltà islamica) sono spesso associate all'idea dell'esistenza nella storia del mondo di un'entità speciale: l'Oriente, opposto all'Occidente (un'altra forma fondamentale di esperienza socio-culturale globale). Oriente e Occidente si oppongono sotto forma delle seguenti opposizioni: stabilità - instabilità, naturalezza - artificiosità, schiavitù - libertà, sostanzialità - personalità, spiritualità - materialità, sensualità - razionalità, ordine - progresso, stabilità - sviluppo. In queste idee provenienti dalla filosofia della storia, si ignorava il fatto che l'Oriente e l'Occidente non sono forme originarie, e quindi non universali, dell'esistenza civilistica e storica. Da qui la critica delle teorie storiche classiche (in particolare l'eurocentrismo, il desiderio di anteporre l'Occidente all'Oriente) nelle teorie delle civiltà locali, che respingono fondamentalmente l'ammissibilità dell'uso dei concetti stessi di Oriente e Occidente nella cognizione storica.

Il carattere nazionale è lo "spirito" del popolo, le sue manifestazioni più profonde che uniscono il popolo di una nazione separata. Sorge storicamente, come risultato di alcune fasi attraversate da una massa separata di persone e delle influenze che ha subito.

Le ragioni principali per la formazione di un carattere nazionale, o mentalità, sono la posizione geografica del paese, le circostanze storiche, le condizioni sociali, la cultura e le peculiarità della psicologia di questo popolo. rappresentanti più brillanti prospettiva nazionale,

Secondo gli scienziati, c'erano G. Skovoroda, T. Shevchenko e M. Gogol. È nel loro lavoro che ne troveremo la comprensione più profonda.

L'Ucraina si trova su un terreno estremamente fertile, quindi ogni famiglia ucraina potrebbe provvedere completamente a se stessa e stabilirsi separatamente. dipendeva dalla terra destino umano, quindi, il legame con la terra è stato rafforzato come garanzia di felicità. L'ucraino percepiva la terra come una santa madre, poiché era santificata dal sangue di antenati e difensori. Per le nazioni degli agricoltori, la terra era il capofamiglia e picchiarla senza bisogno era considerato un peccato terribile quanto picchiare una madre. Mangiare era considerato il giuramento più sacro

Un pezzo di terra è una forma di comunione con il tesoro più grande. Rallegrandosi al lavoro sul campo, l'ucraino ha cercato la vicinanza alla natura più che la comunicazione con le persone. Grandi distese della sua terra hanno suscitato in lui il culto della vita, del sole, della terra. Avendo la natura come via principale per conoscere Dio, l'uomo l'ha identificata con il Creatore. Un tale Dio ha unito il cielo e la terra, e così, l'Universo con le persone e l'individuo.

L'ucraino è un individualista; soprattutto apprezzava la libertà dell'individuo, e soprattutto la libertà di se stesso. Pertanto, non ha fondato città e, in generale, ha valutato l'uguaglianza e la democrazia all'estremo: spontaneità (elezioni nello Zaporozhian Sich) e anarchia, persino meschino egoismo. È ovvio che la famiglia e, più in generale, il clan è la principale unità sociale dell'ucraino. I governanti cambiavano ogni giorno, il potere di oggi arriva alla gola degli aderenti di ieri e l'ucraino ha prontamente diviso il mondo intero in "noi" e "loro". In politica nulla dipende ugualmente da me, ma in economia faccio tutto da solo. È interessante notare che l'ideale dei contadini non era il padre-cacciatore e guerriero, ma la madre-riva, quindi era la madre il centro di molte famiglie.

L'individualista ucraino stabilì personalmente anche rapporti con l'ambiente; questo è notato dalla confraternita cosacca. Sono responsabile di me stesso, della mia famiglia, ma non di più. Un ucraino percepiva il mondo non con la mente, ma con il cuore. Il sentimento, l'intuizione per lui è più importante delle prove. Non pensa, ma sperimenta la vita, quindi, in Canzoni ucraine tanto lirismo, tenerezza, tristezza. Lottando per la propria felicità, gli ucraini creano meravigliosi esempi di testi d'amore. Sull'esempio del folklore, vediamo che, a differenza della maggior parte degli stati, l'amore è stato quasi il fattore principale nella scelta di un compagno di vita.

Quale conclusione trarremo dall'esame del nostro carattere nazionale? Innanzitutto, il carattere speciale degli ucraini è una realtà. Differisce dai caratteri di tutti i popoli vicini. In secondo luogo, il nostro carattere non è né migliore né peggiore degli altri. Esiste e ha i suoi svantaggi e vantaggi. Conoscilo, esploralo, rispettalo e lavora per migliorarlo punti di forza e superare le carenze: questo è un atto degno di un moderno ucraino.

Il carattere nazionale è lo "spirito" del popolo, le sue manifestazioni più profonde che uniscono il popolo di una nazione separata. Sorge storicamente, come risultato di alcune fasi attraversate da una massa separata di persone e delle influenze che ha subito.

Le ragioni principali per la formazione di un carattere nazionale, o mentalità, sono la posizione geografica del paese, le circostanze storiche, le condizioni sociali, la cultura e le peculiarità della psicologia di questo popolo. Secondo gli scienziati, G. Skovoroda, T. Shevchenko e M. Gogol erano i rappresentanti più brillanti della visione del mondo nazionale. È nel loro lavoro che ne troveremo la comprensione più profonda.

L'Ucraina si trova su un terreno estremamente fertile, quindi ogni famiglia ucraina potrebbe provvedere completamente a se stessa e stabilirsi separatamente. Il destino umano dipendeva dalla terra, quindi la connessione con la terra è stata rafforzata come garanzia di felicità. L'ucraino percepiva la terra come una santa madre, poiché era santificata dal sangue di antenati e difensori. Per le nazioni degli agricoltori, la terra era il capofamiglia e picchiarla senza bisogno era considerato un peccato terribile come picchiare una madre. Mangiare un pezzo di terra era considerato il giuramento più sacro, una forma di comunione con il tesoro più grande. Rallegrandosi al lavoro sul campo, l'ucraino ha cercato la vicinanza alla natura più che la comunicazione con le persone. Grandi distese della sua terra hanno suscitato in lui il culto della vita, del sole, della terra. Avendo la natura come via principale per conoscere Dio, l'uomo l'ha identificata con il Creatore. Un tale Dio ha unito il cielo e la terra, e così, l'Universo con le persone e l'individuo.

L'ucraino è un individualista; soprattutto apprezzava la libertà dell'individuo, e soprattutto la libertà di se stesso. Pertanto, non ha fondato città e, in generale, ha valutato l'uguaglianza e la democrazia all'estremo: spontaneità (elezioni nello Zaporozhian Sich) e anarchia, persino meschino egoismo. Ovviamente, la famiglia e, più in generale, il clan è la principale unità sociale dell'ucraino. I governanti cambiavano ogni giorno, il potere di oggi arriva alla gola degli aderenti di ieri e l'ucraino ha prontamente diviso il mondo intero in "noi" e "loro". In politica nulla dipende ugualmente da me, ma in economia faccio tutto da solo. È interessante notare che l'ideale dei contadini non era il padre-cacciatore e guerriero, ma la madre-riva, quindi era la madre il centro di molte famiglie.

L'individualista ucraino stabilì personalmente anche rapporti con l'ambiente; questo è notato dalla confraternita cosacca. Sono responsabile di me stesso, della mia famiglia, ma non di più. Un ucraino percepiva il mondo non con la mente, ma con il cuore. Il sentimento, l'intuizione per lui è più importante delle prove. Non pensa, ma sperimenta la vita, ecco perché c'è così tanto lirismo, tenerezza, tristezza nelle canzoni ucraine. Lottando per la propria felicità, gli ucraini creano meravigliosi esempi di testi d'amore. Sull'esempio del folklore, vediamo che, a differenza della maggior parte degli stati, l'amore è stato quasi il fattore principale nella scelta di un compagno di vita.

Quale conclusione trarremo dall'esame del nostro carattere nazionale? Innanzitutto, il carattere speciale degli ucraini è una realtà. Differisce dai caratteri di tutti i popoli vicini. In secondo luogo, il nostro carattere non è né migliore né peggiore degli altri. Esiste e ha i suoi svantaggi e vantaggi. Conoscerlo, ricercarlo, rispettarlo e lavorare per rafforzarne i punti di forza e superare i difetti è un atto degno di un moderno ucraino.

I russi sono sempre stati orgogliosi e orgogliosi della loro cultura, che è davvero unica.
Quando i cultural studies hanno preso forma scienza indipendente, quindi la dottrina della cultura nazionale russa è stata motivata, come originale e unica, a differenza di tutte le altre culture.
russo cultura nazionale iniziò a manifestarsi nell'XI secolo, quando iniziò la formazione dello stato indipendente russo. Gli slavi orientali iniziarono a separarsi in una comunità culturale ed etnica indipendente. Tutte le sfere della vita hanno subito cambiamenti - dal sistema politico. Ha appena iniziato a prendere forma, prima della lingua, del modo di vivere, delle tradizioni. È iniziato un processo irreversibile.
L'era del paganesimo, come una delle religioni, stava finendo, gli slavi iniziarono ad unirsi gradualmente all'Ortodossia, che proveniva da Bisanzio in determinate circostanze.
Trovandosi in una posizione tra Oriente e Occidente, la cultura russa iniziò ad assorbire elementi di entrambe le culture. Ecco perché Vecchia cultura russa gradualmente sintetizzò in sé sia ​​i valori della civiltà europea, sia le idee mistiche bizantine, sia il principio asiatico della reciproca convivenza. Tuttavia, non tutte le caratteristiche sono state prese come base nella vita russa. Questi erano solo elementi.
La situazione geopolitica della Rus' si sviluppò in modo tale che gradualmente il paese fu diviso in parti secondo i punti cardinali. È così che si sono formate sottoculture speciali.
I rappresentanti della sottocultura meridionale vivevano nella parte meridionale della Rus', nelle steppe. Questi erano ex nomadi turchi, i resti delle truppe Pecheneg che si sottomisero al principe russo.
Gli abitanti di Novgorod e dei suoi dintorni rappresentavano la cultura settentrionale e nord-orientale. Queste erano le cosiddette zone commerciali con l'Europa. Di conseguenza, le terre di Novgorod avevano uno stile di vita in qualche modo europeizzato.
Quando le terre russe furono unite attorno a Mosca, Novgorod iniziò gradualmente a perdere la sua originaria identità europea, che riuscì a mantenere nell'era del giogo tataro-mongolo che dominò a lungo la Rus'.
La cultura nazionale russa nella fase attuale ha caratteristiche specifiche.
Dominio duraturo Fede ortodossa distingue qualitativamente la cultura russa da altri tipi di culture. Un potente mezzo della sua formazione era la costruzione di massa delle chiese ortodosse. L'educazione russa è sempre iniziata con la chiesa, i parrocchiani hanno compreso l'arte, la letteratura, la storia dai libri e dai registri della chiesa. Secondo lo slavofilo A. Khomyakov del XIX secolo, la cultura russa ha ascoltato tutte le tendenze, sia orientali che Culture occidentali, ma non era come gli altri. Ortodossia russa superato i dogmi consolidati dell'Ortodossia classica. Pertanto, gli ex slavi orientali (russi, ucraini, bielorussi) hanno credenze in qualche modo diverse dai popoli slavi meridionali e occidentali.
Oltre alla religione, i russi hanno acquisito uno speciale carattere nazionale russo. È così che si è formata l'idea russa di un audace contadino che crede in modo sacro nel suo dio, ama la sua patria e venera lo zar. La gloria di persone insolite è stata fissata per i russi.
L'ethnos russo è una nazione speciale, con un archetipo culturale forte e potente basato su una comunità collettiva, caratterizzata da incoscienza e stabilità. Così unico codice genetico tramandato di generazione in generazione: si formano le stesse abitudini, atteggiamenti morali e specifiche norme di comportamento.
Anche la mentalità russa è speciale. Questa è una raccolta di determinati simboli che si formano all'interno di una certa epoca e poi trasferiti ai loro discendenti. Altrettanto importante è un concetto come l'identità nazionale: la capacità di dotare qualsiasi fenomeno, realtà, concetto dello stesso significato.
Il concetto più complesso è il carattere nazionale, che include tutto quanto sopra - identità nazionale, mentalità, etnia e aggiungendo un certo patrimonio genetico dell'intera nazione. Quindi si scopre che tutti i russi sono simili nei loro caratteri ai loro antenati, anche per diversi secoli.
Gli archetipi culturali nazionali sono elementi peculiari di natura simbolica, includono orientamenti valoriali, morali, semantici. La comprensione avviene attraverso l'area del simbolico.
Naturalmente, la cultura nazionale russa non ha mai sperimentato una stagnazione nel suo sviluppo. Sta ancora sviluppando e copiando attivamente elementi di altre culture. Nasce così un “dialogo delle culture”, che assume sempre un aspetto positivo per la cultura russa, sia che si tratti di partecipazione a sanguinosa guerra, o relazioni diplomatiche con rappresentanti di altre culture. Allo stesso tempo, una persona russa non si abbandonerà mai, non disonorerà la sua patria.