움베르토 에코 년의 삶. Umberto Eco - 약력 - 현재 및 창의적인 경로

주목할만한 학생 마르코 벨폴리티[디]

Giulio Eco는 가족 중 13명의 자녀 중 한 명이었고 그의 아들이 법학 학위를 받기를 원했지만 Umberto는 중세 철학과 문학을 공부하기 위해 Turin 대학교에 입학하여 1954년에 졸업했습니다(철학 학사). 공부하는 동안 Umberto는 무신론자가되었고 가톨릭 교회를 떠났습니다.

1962년 9월부터 그는 독일 미술 교사인 Renate Ramge와 결혼했습니다. 그 부부에게는 아들과 딸이있었습니다.

에코는 2016년 2월 19일 저녁 밀라노에 있는 자신의 집에서 2년 동안 투병해 온 췌장암으로 사망했습니다. 2016년 2월 23일 밀라노의 스포르차 성에서 환송식이 열렸다.

과학 작품

Umberto Eco는 다작의 과학 경력을 통해 광범위한 주제를 다루었습니다. 그는 중세 및 현대 미학, 대중 문화 연구에 종사했으며 자신의 기호학 이론을 개발했습니다. 그에게 중요한 문제 중 하나는 해석의 문제였습니다. 독자와 저자 간의 관계, "독자의 역할"이었습니다.

초기 작업

"중세 미학의 진화"( Sviluppo dell'estetica 중세 시대, )는 Beautiful in의 아이디어 개발 문제에 전념합니다. 중세 철학. 에 상당한 영향을 미치면서 추가 개발 20 세기 후반 문화 과학, 작품 "Open Work"( 오페라 아페르타, ) Eco는 문화 작품의 불완전성, 다양한 해석에 대한 개방성에 대한 아이디어를 제시합니다. 작가는 ‘열린 작품’, 즉 이러 저러한 해석을 제시하는 데 그치지 않고 진정한 공동 작가가 되어 ‘연주자’의 창작적 역할이 급격히 증가하는 현상에 주목한다. Eco는 자신을 예술 비평에 국한하지 않고 현대 수학, 물리학 및 정보 이론의 유추와 개념으로 작업합니다. 시력을 잃지 않는다 사회적 측면미술. 선불교의 영향에 대해서는 별도의 장이 할애되어 있습니다. 서양 문화. 조이스의 시학에서 르 포티셰 디 조이스, ) Eco는 Joyce의 우주, 특히 그의 기념비적인 두 작품인 Ulysses와 Finnegan's Wake를 최대한 자세히 탐구합니다.

문화 연구

에코 오랫동안공부했다 다양한 형태문화 - 서양 전통의 "고등 문학"에서 대중 문화에 이르기까지. 한편 그의 연구는 엘리트와 대중문화의 지위에 대한 지속적인 인식론적 변화를 반영했으며, 이로 인해 두 영역 사이의 경계가 포스트모던하게 흐려졌다. 반면에 에코는 문화의 두 가지 형태가 단순히 공존하는 것이 아니라 상호 교환 가능하고 보완적인 상징적 생산의 영역으로 문화 분야를 총체적으로 고려했습니다. 1960년대와 1970년대에 에코는 문화 분석에 모더니즘적 접근 방식을 취했습니다. 그의 관심사에는 19-20세기의 대중 소설과 다양한 형태의 매스컴(텔레비전, 만화, 노래, 영화)이 포함되었습니다. 논문 "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture"(1964)에서 학자는 만화, 음악, 라디오, 다양한 문학 장르(SF, 고딕, 느와르). 본드 케이스(1965)는 제임스 본드 소설의 기원과 구조, 그들의 사회적, 이데올로기적 모델, 책과 영화가 독자와 시청자에게 미치는 영향을 분석합니다. "Superman for the Masses"(1976) 컬렉션에서 과학자는 William Beckford와 Alexander Dumas에서 Ian Fleming에 이르기까지 18-20 세기 베스트셀러 소설을 조사합니다. 현대 "신화"에 대한 비판의 가장 놀라운 예는 나중에 "독자의 역할"이라는 책에 포함 된 "슈퍼맨의 신화"에세이입니다. 텍스트 기호학 연구”(1979). 에코는 슈퍼맨 이야기의 신화적 구조를 분석하면서 영웅의 가상적 전능함과 그의 실제 행위의 작은 규모 사이의 부조리, 역설적 불일치를 보여준다. Eco에 따르면 그러한 역설은 불가피합니다. 신화에는 이념적 메시지가 포함되어 있습니다. 슈퍼맨은 작은 행동으로 선을 행해야 합니다. 시민의식, 정치적 의식과 완전히 분리되어 있습니다.”, 세계에 대한 전체 론적 이해가 불가능합니다.

구조주의와 기호학 이론

에서 시작 초기 작업 1970-1980년대 중세 미학과 문학 비평에서 과학자는 기호학 이론을 개발했습니다. 누락된 구조에서: 기호학 연구 소개( La struttura assente, ) 에코는 구조주의의 입장을 비판하며, 에코에 따르면 무의식적으로 신-구조를 중심으로 한 신종교의 지위를 주장한다. 과학자는 구조에 대한 존재론적 접근(자연과 문화에는 "거대 구조"가 없음)을 거부하고 방법론적으로 효과적인 모델로 간주하며 연구 대상이 아닙니다. 저자는 다양한 분야에서 많은 사례를 도출한다. 인간 활동, 그 중 건축, 회화, 음악, 영화 예술, 광고, 카드 게임. 작품 "내용의 형태"(1971)는 의미론의 문제를 다룹니다.

Eco는 기호학에 대한 주요 작업인 "일반 기호학에 대한 논문"(1975) 및 "언어 기호학과 철학"(1984)에서 기호학 개념을 개발했습니다. "Treatise on General Semiotics"(1975)에서 과학자는 현대 기호학을 체계화하고 Charles'S.'Pearce의 인지-해석 기호학을 참조하여 Louis'Helmslev의 구조주의적 접근 방식과 결합하려고 합니다. Peirce로 전환하면 초기 작업의 조항을 다시 생각하고 구조주의를 넘어설 수 있습니다. Eco는 구조주의 코드를 의미 구성이 역동적인 과정인 기호학의 버전인 해석 이론으로 점진적으로 번역합니다. Eco는 Peirce의 "무한한 기호작용"이라는 아이디어에서 시작하지만, 무한한 의미와 동시에 일의성을 피하고자 합니다. 제한되지 않은 기호화는 독자의 입장과 관련하여 중간 지점이 되고 Peirce의 "해석자"(기호를 이해함으로써 "의미"에 대해 새로운 것을 배우는 것)와 더 일치합니다.

"Treatise ..."에서 Eco는 기호학을 다음과 같이 정의합니다.

일반 기호학에 관한 논문은 코드 이론과 기호 생산을 제시합니다. Eco는 두 가지 유형의 코드를 식별합니다. 첫째, 특정 수의 신호(점과 대시)가 일련의 부호(예: 알파벳 문자)에 해당하는 명확한 코드(예: 모스 부호)입니다. 이러한 종류의 코드는 널리 퍼져 있습니다. 따라서 생물학에서 DNA와 RNA의 관계는 명확한 코드로 볼 수 있습니다. 또 다른 유형의 코드는 언어의 구조와 특정 조직, 즉 소쉬르의 말(언어 행위)과 언어(문법, 구문, 시스템) 구분에 해당합니다. 또는 L. Hjelmslev의 관점에서 표현과 내용의 평면으로 언어를 구분합니다. Eco는 이러한 종류의 코드를 "S-코드"(기호 코드)라고 부르며 "표시"(문장이 문자 그대로 받아들여질 때) 또는 "내포"(코드에 코드가 있을 때)가 될 수 있습니다. de Saussure의 언어학과의 유사성에도 불구하고 Eco의 S-code는 더 역동적입니다. 첫째, 기호 소지자의 의미( 간판 차량내뚫다; 예를 들어 단어나 이미지) 주장된 실제 대상에 의존하지 않습니다. 즉, "참조 오류"를 피해야 합니다. 표시를 가진 "개"는 특정 개(즉, 실제 개체)와 동일하지 않고 모든 개를 나타냅니다. 대표적인 예"그럼에도 불구하고" 역할을 할 수 있습니다 - 참조 대상이없는 순수한 코드입니다. 둘째, 코드는 사회 및 문화 생활. Eco가 쓴 것처럼 "문화적 단위"는

...그 징후 사회 생활마음대로 사용: 책을 해석하는 이미지; 모호한 질문을 해석하는 적절한 응답; 정의를 해석하는 단어와 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

코드 이론의 또 다른 측면은 기호 생산의 개념입니다. Eco는 코드로 쉽게 동화되는 요소(Pearce의 기호)와 동화가 어려운 요소(Pearce의 아이콘)를 고려합니다. Eco는 그것들을 각각 다음과 같이 부릅니다. 비율 용이성그리고 비율 어려움. 근접성 비율 어려움기호 아이콘에서 명확하게 볼 수있는 개체 기호의 "동기 부여"를 증가시킵니다. 그러나 강하게 "동기 부여된" 표시(예: 처녀의 이미지)에도 기존 요소가 있습니다. 개체나 동작이 코드 외부에 존재하는 것처럼 보이더라도 빠르게 관습적이 됩니다. 특히 에코는 미술사에서 사실주의로 간주되었던 에른스트 곰브리치의 예(예를 들어 뒤러의 그림)를 언급합니다. 사진에도 관습적인 측면이 있습니다. 디지털화는 본질적으로 목록화의 한 형태이며 재생산을 위한 새로운 가능성을 포함합니다.

다음과 같이 구분할 수 있습니다. 중요 요소들에코 사인 생산의 유형학에서: 육체 노동- 상표 제작을 위한 노력 인식 - 물체나 사건은 흔적, 증상 또는 단서를 통해 기호 내용의 표현으로 인식되어야 합니다. 명시적 정의 - 객체 또는 행위는 객체 또는 행위 클래스의 모델이어야 합니다. 레플리카: 근접 비율 어려움그러나 양식화(예: 엠블럼, 음악 구성, 수학 기호)를 통해 성문화의 속성을 획득합니다. 발명은 가장 순수한 선택이다 비율 어려움, 새로운 소재 연속체의 기반인 기존 코드에서 유추할 수 없습니다. Eco에 따르면 Q 모델에서 언어는 변경 및 업데이트가 가능하며 시스템은 개방적이고 역동적입니다.

"언어의 기호학과 철학"은 통시적으로 분석되는 기호, 상징, 부호, 의미, 은유와 같은 기호학적 개념에 대한 상세한 분석을 제시합니다. 에코는 먼저 사전과 백과사전의 구조 차이를 생각한다. 에코에게 사전은 속, 종, 속성을 통한 정의의 모델인 일종의 계층적 "반암 나무"입니다. 이 접근 방식은 언어를 정적이고 폐쇄 시스템기존의 언어학에서 Eco는 이 모델이 무제한 기호작용에 대한 만족스러운 설명을 제공하지 않기 때문에 좋아하지 않습니다. 반대로 백과사전 모델은 중심이 없는 네트워크, 출구가 없는 미로에 해당합니다. 어휘는 범위나 의미 면에서 제한됩니다. 뿌리줄기 백과사전은 계층적 트리가 아니라 지도의 구조를 가지고 있습니다. 에코에게 있어 백과사전은 새로운 요소에 무한히 열려 있는 언어의 일반적인 모델입니다.

해석과 이후 작업의 문제

에코는 1970년대 후반부터 해석의 문제를 많이 다루었다. 모노그래프 "독자의 역할"(1979)은 텍스트를 해석할 수 있는 많은 가능성이 있음을 알고 있는 독자인 "이상적인 독자"의 개념을 소개합니다. Eco는 해석의 무한한 수에 대한 그의 초기 논문을 다시 검토합니다. 해석의 수는 많지만 무한하지는 않습니다. 텍스트는 텍스트 고유의 구조에 적합한 실제 해석의 기회를 제공합니다. 그러나 이로부터 특정 저자가 자신의 아이디어에 대한 특정 해석을 판단할 수 있다는 것은 아닙니다. 오히려 "이상적인 독자"가 전혀 "완벽"하지는 않지만 적절한 해석을 향해 나아가는 것입니다.

The Limits of Interpretation(1990)은 해석의 자유에 대한 Eco의 접근 방식을 개선하여 데리다의 해체 추종자들의 비판에 대응합니다. 논문 "Kant and the Platypus"(1997)는 언어, 인지 및 현실 간의 연결을 고려하여 과학자의 이론적 연구를 완료합니다. Eco의 초점은 의미를 나타내는 방법에 남아 있었습니다. 외부 세계: 과학자는 언어가 현실을 중재할 뿐만 아니라 구성에 참여한다고 주장했습니다. 비평가들은 이러한 접근 방식을 이상주의로 간주했습니다.

Eco의 후기 작업에서 그는 특정 형태의 경험을 설명하는 "단편 소설"을 선호하여 일반적인 분류와 글로벌 해석을 점차 포기합니다. 지식의 단편화와 차별화는 일반적인 이론적 구성의 가능성을 상당히 좁힙니다. 칸트와 오리너구리에서 에코는 다음과 같이 언급했습니다.

1970년대에 많은 기호학적 연구의 이질적인 부분을 연결하고 요약하는 것이 가능해 보였다면, 오늘날 이러한 연구의 경계가 너무 확장되어(다양한 인식론적 과학 분야를 포착) 새로운 체계화는 경솔한 것으로 간주되어야 합니다.

작곡

짧은 이야기

2015년 1월 봄피아니는 새로운 소설움베르토 에코 - "제로 숫자".

과학, 대중 과학 작품, 에세이 및 저널리즘

러시아어로도 출판됨:

"쓰는 방법 명제» ( 시 파 우나 테시 디 라우레아로 오세요, ).

기타 작업

Umberto Eco는 해당 분야에서 인정받는 전문가입니다. 유대학즉, 제임스 본드와 연결된 모든 것입니다. 다음 작품이 출판되었습니다: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), ()-Umberto Eco가 편집 한 에세이 모음; 영어 플레밍의 내러티브 구조, ().

그들은 몇 가지 이야기를 썼습니다.

• ital. La bomba e il generale, (영어 The Bomb 그리고일반적인).
• ital. I tre cosmonauti, (영어. 세 명의 우주 비행사).
• ital. Gli gnomi di Gnu, .

그 후이 책들은 같은 표지로 출판되었으며 러시아어 판에서 "Three Tales"라는 제목을 받았습니다.

작품의 스크린 버전

• 이름'장미'(영화) (영화, 1986, 128분) - dir. 장자크 아노.

러시아어 작품 출판

• 세 가지 이야기. 당. 이탈리아어에서. M. 비젤. 일루미네이션에서. 유지니오 카르미. - M. : OGI, 2013. - 112 p. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

과학 작품

• 중세 미학의 예술과 아름다움 / Per. 이탈리아어에서. A. Shurbeleva (시리즈 "중세 도서관"). -M .: Aletheya,. - 256p. - ISBN 5-89329-640-0.
• 젊은 소설가의 폭로 = 젊은 소설가의 고백 / 번역: 알렉산더 클리민. - 코퍼스, 2013. - 320쪽. - 7000부. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• 윤리에 관한 다섯 가지 에세이 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 160초 - ISBN 5-89091-210-0.
  변태 에드.: 상트페테르부르크: 심포지엄, 봄피아니, . - 160초 - ISBN 5-89091-125-2.
• 여섯 개의 문학숲 산책 / Per. 이탈리아어에서. A. Glebovskaya. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 288p. - ISBN 5-89091-211-9. ( 2003년 Alexander Belyaev의 이름을 딴 문학상 수상).
• 열린 작업 / Per. 이탈리아어에서. A. Shurbelev. - M.: Academic project, . - 384p. - ISBN 5-7331-0019-2.
• 중세 미학의 진화 / Per. 이탈리아어에서. Y. Ilyin 및 A. Strukova (시리즈 "아티스트 및 감정가"). - 상트페테르부르크: ABC 클래식,. - 288p. - ISBN 5-352-00601-8.
• 조이스의 시학 / Per. 이탈리아어에서. A. 코발. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 496p. - ISBN 5-89091-251-8.
• 누락된 구조. 기호학 입문 / Per. 이탈리아어에서. V. Reznik 및 A. Pogonyaylo. - 상트페테르부르크: 심포지엄,. - 544p. - ISBN 5-89091-252-6.
• 거의 같은 말을 합니다. 번역에 대한 경험 / Per. 이탈리아어에서. A. 코발. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 576p. - ISBN 5-89091-316-6.
• 찾다 완벽한 언어 V 유럽 ​​문화/ 이탈리아어 번역. A. Mirolyubova (시리즈 "유럽의 형성"). - M.: 알렉산드리아, . -430p. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• 독자의 역할. 텍스트의 기호학 연구 / Per. 영어로부터. 그리고 이탈. S.실버. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 502p. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• 자신을 적으로 만드십시오. 그리고 행사에 대한 다른 텍스트 / per. 나중에 Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352p. - ISBN 978-5-17-083136-4
• 문학에 대하여 / 트랜스. S.Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416p. - ISBN 978-5-17-086204-7
• 나무에서 미로까지. 기호와 해석에 대한 역사적 연구 / transl. O. Popova-Ple. - M.: 학술 프로젝트, 2016. - 559 p. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

짧은 이야기

• 장미의 이름 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - M.: 북 챔버, . - 496p. - ISBN 5-7000-0132-2.
  박사 에드.: 수집한 작품. 3 권에서 T. 1. 장미의 이름. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 686p. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  박사 에드.: 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 632p. - ISBN 5-89091-197-X, ISBN 978-5-89091-325-8.
• 진자 푸코 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 키예프: 피타,. - 752p. - ISBN 5-7101-0075-7.
  박사 에드.: 수집한 작품. 3권에서 2권. 푸코의 진자. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 764p. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  박사 에드.: 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 736p. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• 전야의 섬 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 수집한 작품. 3권에서 T. 3. 이브의 섬. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 496p. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  박사 에드.: 상트페테르부르크: 심포지엄, . -477p. - ISBN 5-89091-199-6.
• 바우돌리노 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 상트페테르부르크: 심포지엄,. - 544p. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• 신비한 불꽃 퀸 로아나 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 상트페테르부르크: 심포지엄, . - 596p. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• 프라하 묘지 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. AST 시리즈: Corpus, 2011. - 560쪽. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• 제로 숫자 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. AST 시리즈: Corpus, 2015. - 240p. - ISBN 978-5-17-091032-8.

메모 및 신문 기사

• "장미의 이름"의 여백에 대한 메모 / Per. 이탈리아어에서. E. Kostyukovich. - 세인트 피터스 버그:

(아직 평점 없음)

이름:움베르토 에코
생일: 1932년 1월 5일
출생지:이탈리아, 알레산드리아

움베르토 에코 - 전기

움베르토 에코는 뛰어난 이탈리아 작가로, 문학 평론가, 철학자, 중세 역사가 및 기호학자. 과학 발전에 대한 그의 공헌은 소설만큼이나 큽니다.

미래의 작가이자 과학자는 1932년 1월 5일 이탈리아의 작은 마을 알레산드리아에서 회계사 가족으로 태어났습니다. 아버지는 아들이 고급 변호사가 되는 꿈을 꾸었지만 움베르토는 다른 길을 택했다. 그는 토리노 대학의 학생이 되어 깊이 있게 공부한다. 중세 문학그리고 철학적 논문. 1954년에 그는 철학 학사 학위를 받고 모교를 떠났습니다. 학생 시절에 에코는 무신론자가 되어 교회를 버렸다.

젊은 Umberto의 경력은 Espresso 메이저 에디션의 텔레비전 칼럼니스트로 시작되었습니다. 곧 미래의 작가교육 및 연구 활동에 참여하기로 결정했습니다. 그는 볼로냐, 밀라노, 토리노 대학을 포함한 이탈리아의 주요 대학에서 기호학, 미학 및 문화 이론을 가르쳤습니다. Eco는 많은 유럽 대학에서 명예 박사 학위를 받았으며 2003 년에 재능있는 과학자는 권위있는 프랑스 상인 명예 군단 훈장을 받았습니다.

Umberto의 과학적 관심에는 중세 및 현대 미학과 철학의 다른 측면에 대한 연구, 다양한 형태의 문화에 대한 연구가 포함되었습니다. 이탈리아 과학자는 기호와 기호의 특징과 속성을 연구하는 과학인 기호학 이론의 창시자로 간주됩니다. Eco의 후기 과학 작품은 문학 해석 문제를 다루었습니다. 과학자는 독자와 작가의 관계, 작가의 창의적 발전에서 독자의 역할에 대해 반성했습니다. Umberto Eco는 거대한 과학적 유산을 남겼습니다. 관련된 그의 작품 중 약 15 연구 활동작가.

Umberto의 과학적 견해와 관심은 그의 예술 작품에 반영됩니다. 1980년에 출판된 첫 번째 책은 소설 "장미의 이름"으로 즉시 베스트셀러 목록에 올랐고 저자의 세계적인 인기를 얻었습니다. 다채로운 중세 시대를 배경으로 한 이 탐정 이야기는 의문의 살인, 철학적, 논리적 추론을 통해 점차 드러납니다. 그의 데뷔 작품의 어지러운 성공으로 인해 Umberto는 "장미의 이름에 대한 한계 메모"라는 소설에 작가가 자신의 작품과 감동을 쓰는 세부 사항을 공개합니다. 철학적 질문독자와 작가의 관계.

움베르토의 다음 예술 작품은 1988년에 출판된 대규모 소설 푸코의 진자입니다. 여기에서 작가는 또한 그의 지적이고 철학적인 표현 스타일에 충실하며 기사단의 활동에서 파시즘의 메아리에 이르기까지 그가 가장 좋아하는 중세 시대를 묘사합니다. 이 작품은 인간의 마음속에 단단히 자리 잡은 역사적, 문화적 혼란으로 인해 현대사회가 노출되어 있는 위험에 대한 신호이다. 철학적 성찰을 배경으로 이탈리아 산문 작가는 독자에게 신비한 진자 주변의 중세 신비와 음모를 즐기고 다음을 볼 수있는 기회를 제공합니다. 세계사다른 각도에서. 재능 있는 이탈리아인의 이 작품 역시 독자 평점 1위에 오르는 쾌거를 이뤘다.

다음 책인 1994년에 출판된 The Island of the Eve는 극적인 운명의 이야기를 들려줍니다. 젊은 사람, 자신을 찾아 여러 나라를 끊임없이 방황하는 그의. 이 소설은 또한 삶의 의미와 죽음의 필연성, 사랑, 내면의 조화와 같은 많은 영원한 질문에 대한 작가의 성찰이 붉은 실처럼 통과했기 때문에 철학적 작품이라고 주장 할 수 있습니다.

2000년대에 움베르토는 네 편의 소설을 더 썼다. 그의 작품 중 일부에서 작가는 자서전의 요소를 배치했습니다. 2015년에 출판된 전설적인 이탈리아인의 마지막 작품은 "Number Zero"라는 책이었습니다. 가장 큰 비밀 XX 세기. 작가의 창작 저금통은 총 8권의 소설과 "그것"이라는 1개의 이야기를 모았습니다. 1981년 이 이탈리아 소설가는 그의 작품으로 스트레가 문학상을 수상했습니다. 최고의 책"장미의 이름". 또한 2015년에는 움베르토의 최신 소설이 최우수 작품상 후보에 올랐다. 삽화인기있는 문학 사이트 중 하나에 따르면.
1986년, "장미의 이름"이라는 작품을 원작으로 한 영화가 텔레비전 화면에 등장했습니다. 이 영화는 1987-1988년에 여러 상을 수상했습니다.

뛰어난 작가이자 과학자가 2016년 84세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 죽음의 원인은 종양학 질병, 그는 2 년 동안 싸웠습니다.
Umberto Eco의 모든 책은 환상과 현실의 조합으로, 상징적인 "표지"를 입고 있으며 신랄한 격언으로 가득 차 있습니다. 주인공의 삶의 이야기는 단지 상층작가의 깊은 드라마. 그의 작품의 본질을 파고 들면 비극이 보입니다. 현대 사회그리고 역사적 진실의 바닥에 도달하려는 열망, 삶의 가치를 되살리고 현대인의 세계에 대한 인식을 바꾸려는 절박한 열망.

Umberto Eco 책을 온라인에서 무료로 읽고 싶다면 가상 도서관으로 초대합니다. 사이트에서 책의 순서가 시간순으로 나열된 저자의 참고 문헌에서 모든 작업을 선택할 수 있습니다. 다운로드를 원하시는 분들은 전자책작가, 자료는 fb2(fb2), txt(txt), epub 및 rtf 형식으로 제공됩니다.

움베르토 에코(Italian Umberto Eco, 1932년 1월 5일, 이탈리아 알레산드리아)는 이탈리아의 과학자이자 철학자, 중세 역사가, 기호학 전문가, 문학 평론가, 작가입니다.

움베르토 에코 Alessandria (토리노에서 멀지 않은 Piedmont의 작은 마을)에서 태어났습니다. 그의 아버지 Julio Eco는 가족 중 열세 자녀 중 한 명으로 회계사로 일했으며 나중에 세 번의 전쟁에 참여했습니다. 제2차 세계 대전 중에 Umberto와 그의 어머니 Giovanna는 Piedmont 산의 작은 마을로 이사했습니다. Eco 할아버지는 그 당시 이탈리아에서 채택된 관행에 따라 창립자였으며 Ex Caelis Oblatus의 약어, 즉 "신의 선물"을 받았습니다.
아버지는 아들이 법학 학위를 받기를 원했지만 움베르토는 중세 철학과 문학을 공부하기 위해 토리노 대학교에 들어가 1954년에 성공적으로 졸업했습니다. 공부하는 동안 Umberto는 무신론자가되었고 가톨릭 교회를 떠났습니다.

움베르토 에코가장 큰 신문인 Espresso(Italian L'Espresso)의 칼럼니스트이자 텔레비전에서 일했으며 밀라노, 피렌체, 토리노 대학에서 미학 및 문화 이론을 가르쳤습니다. 볼로냐 대학교 교수. 다수의 외국 대학에서 명예 박사 학위를 받았습니다. 프랑스 장교 레지옹 도뇌르 훈장(2003)의 기사.

그러나 세계적인 명성은 Eco-scientist가 아니라 Eco-prose 작가에게 왔습니다. 그의 첫 번째 소설(1980)은 즉시 베스트셀러 목록에 올랐고 몇 년 동안 거기에 머물렀다. 저자에 따르면 처음에는 탐정 이야기를 쓰고 싶었습니다. 현대 생활, 그러나 중세 주의자로서 중세 풍경을 배경으로 탐정 이야기를 만드는 것이 훨씬 더 흥미로울 것이라고 결정했습니다. 이 책은 여러 곳으로 번역되었습니다. 외국어, 그런 것을 받았습니다 문학상이탈리아 스트레가 상(1981)과 프랑스 메디치 상(1982)처럼요.

두 번째 소설(1988), 그럼에도 불구하고 외부 차이행동은 20세기에 일어난다. 역사적 소풍 외에도 많은 여담최근, 특히 제 2 차 세계 대전 중 소설 The Name of the Rose의 개념적 "이중".

참고 문헌과 숨겨진 인용구로 가득 찬 소설 (1994), 에코바로크 작품으로 선보입니다. 그러나, 이 다른 게임교활한 소설가에 의해 고안. 독자에게는 순수한 포스트모던 소설이 제공되지만, 포스트모더니즘의 해석에서 에코-하나 또는 다른 연대기 캔버스에 새겨진 현상이 아니라 영적 상태이므로 많은 연구자들이 바로크를 일종의 문화적 상수로 간주했기 때문에 게임은 대부분 성공한 것 같습니다.

이 소설은 2000년 11월 23일 도서 시장에 등장했습니다. 다시 역사 자료에 쓰여 있으며, 그 중심에는 발의한 사람인 Frederick Barbarossa의 입양아들이 있습니다. 십자군그리고 성배 탐색의 영감자.

에코 E. Carmi와 공동으로 아동용 책인 The Bomb and the General (1966)과 Three Cosmonauts (1966)가 저술되었습니다. 후자의 음모는 다음과 같습니다. 다른 나라, 미국, 러시아, 중국처럼 서로 도와야 살아남을 수 있습니다.

소설의 성공 에코또한 그가 구축하는 기술에 기여합니다. 광고 기업. 정기 간행물, 인터뷰 등의 발표 책이 출간될 즈음에는 절정에 달합니다. 책의 등장은 보통 프랑크푸르트 도서전 개막으로 예정돼 있다. Eco는 그의 작품 번역가의 작업을 통제할 뿐만 아니라 그들에게 긴 지침을 제공하고 특별 회의 및 회의를 주선합니다.

Umberto Eco는 1932년 1월 5일 이탈리아 북서쪽 Piedmont 지역의 작은 마을 Alessandria에서 태어났습니다. 그의 아버지 - 세 번의 전쟁 베테랑 인 Giulio Eco는 회계사로 일했습니다. Eco라는 성은 시 행정부 대표에 의해 그의 할아버지(기초자)에게 주어졌습니다. 이것은 라틴어 ex caelis oblatus("천국의 선물")의 약어입니다.

아들이 변호사가 되기를 원했던 아버지의 바람에 따라 움베르토 에코는 토리노 대학교에 입학하여 법학 과정을 수강했지만 곧 이 과학을 그만두고 중세 철학을 공부하기 시작했습니다. 1954년 대학을 졸업하고, 종교사상가이자 철학자인 토마스 아퀴나스에게 헌정한 에세이를 논문으로 발표했다.

1954년 에코는 RAI(이탈리아 텔레비전)에 입사하여 문화 편집자로 일했습니다. 1958-1959년에 그는 군대에서 복무했습니다. 1959-1975년에 Eco는 밀라노 출판사 Bompiani의 "논픽션 문학" 섹션의 수석 편집자로 일했으며 Verri 잡지 및 많은 이탈리아 출판물과도 협력했습니다.

Eco는 집중 교육 및 학술 활동을 이끌었습니다. 토리노대학교 문학철학부와 밀라노 공과대학 건축학부에서 미학 강의(1961-1964), 피렌체대학교 건축학부 시각 커뮤니케이션 교수(1966) -1969), 기호학(기호 및 기호 시스템의 특성을 연구하는 과학) 교수. ) 밀라노 공과대학 건축학부(1969-1971).

1971년부터 2007년까지 Eco는 볼로냐 대학에서 문학 및 철학 학부의 기호학 교수이자 기호학 학과장, 커뮤니케이션 과학 연구소 책임자 및 학위 프로그램 책임자였습니다. 기호학에서.

Eco는 Oxford, Harvard, Yale, Columbia University 등 전 세계 여러 대학에서 가르쳤습니다. 그는 대학에서도 강의하고 세미나를 진행했습니다. 소련러시아, 튀니지, 체코슬로바키아, 스위스, 스웨덴, 폴란드, 일본 등 문화 센터, 미국 의회 도서관 및 소련 작가 연합.

생태기호학은 "오페라 아페르타(Opera aperta)"(1962)라는 책이 출판된 후 유명해졌습니다. 여기서 "열린 작업"이라는 개념이 주어졌고, 그 아이디어는 여러 해석을 가질 수 있는 반면 "닫힌 작업"은 하나의 단일 해석. 과학 간행물 중에서 가장 유명한 것은 매스커뮤니케이션 이론에 관한 "Frightened and United"(1964), "Joyce's Poetics"(1965), "The Sign"(1971), "A Treatise on General Semiotics"(1975), "제국 주변에서"(1977 ) 문화사 문제, "기호학과 언어 철학"(1984), "해석의 한계"(1990).

과학자는 포스트 모더니즘과 대중 문화의 현상을 이해하기 위해 많은 노력을 기울였습니다.

Eco는 1971년부터 발행된 기호학 저널 Versus의 창립자가 되었으며 밀라노에서 기호학에 관한 최초의 국제 회의(1974)를 조직했습니다. 그는 대통령이었다 국제 센터기호 및 인지 연구, 기호 및 인지 연구과장.

그러나 Eco는 과학자가 아닌 산문 작가로서 세계적인 명성을 얻었습니다. 그의 첫 번째 소설인 장미의 이름(1980)은 몇 년 동안 베스트셀러 목록에 올랐습니다. 이 책은 많은 외국어로 번역되었으며 이탈리아 스트레가 상(1981)과 프랑스 메디치 상(1982)을 수상했습니다. 프랑스 영화감독 장 자크 아노가 연출한 소설 '장미의 이름'(1986)을 각색한 작품으로 1987년 세자르상을 수상했다.

작가의 페루는 소설 "Foucault 's Pendulum"(1988), "The Island of the Eve"(1994), "Baudolino"(2000), "The Mysterious Flame of Queen Loana"(2004)도 소유하고 있습니다. 2010년 10월, 에코의 소설 프라하 묘지가 이탈리아에서 출간되었습니다. ~에 XIII 인터내셔널모스크바의 지적 문학 논픽션 박람회에서 이 책은 절대적인 베스트셀러가 되었습니다.

작가의 일곱 번째 소설인 넘버 제로는 2015년 그의 생일에 출간되었다.

Eco는 James Bond와 관련된 모든 것을 연구하는 bondology 분야의 인정받는 전문가이기도 합니다.

그는 Bologna Academy of Sciences(1994)와 American Academy of Letters and Arts(1998)를 비롯한 다양한 학술원의 회원이었으며 전 세계 여러 대학에서 명예 박사 학위를 받았으며 다양한 문학상을 수상했습니다. Eco는 프랑스의 Legion of Honour 훈장(1993), 독일의 Order of Merit(1999) 등 많은 국가에서 수여되었습니다. 그에 대해 수십 권의 책과 많은 기사와 논문이 저술되었으며 과학 회의가 그에게 바쳐졌습니다.

안에 지난 몇 년작가는 적극적인 과학 및 교육 활동을 미디어에 등장하여 주요 일정 공공 생활그리고 정치.

그는 예술 컨설턴트로 일했던 독일 여성 Renate Ramge와 결혼했습니다. 그들은 두 자녀를 낳았습니다.

이 자료는 RIA Novosti 및 오픈 소스의 정보를 기반으로 작성되었습니다.

이탈리아의 작가이자 역사가이자 철학자인 움베르토 에코가 85세의 나이로 자택에서 세상을 떠났습니다.

최대 유명한 작품 Umberto Eco의 소설은 The Name of the Rose(1980), Foucault's Pendulum(1988), The Island of the Eve(1994)입니다. 2015년 1월 작가의 마지막 소설인 넘버 제로가 출간되었다.

1. 이탈리아의 작가이자 역사가이자 철학자인 움베르토 에코가 85세의 나이로 자택에서 사망했습니다.

2. "저는 보르살리노 모자로 유명한 알레산드리아에서 태어났습니다."

이탈리아의 Eco는 다소 세련된 옷을 입은 남자로 간주되었으며 그의 옷장에는 약간의 유머가있었습니다.

3. 1980년 그의 소설 "장미의 이름"이 출간되어 베스트셀러가 되었고 작가를 전 세계적으로 유명하게 만들었다.

이 책은 나중에 그의 가장 유명한 책이되었습니다. 문학 작품그리고 1986년에 촬영되었다. 주요 역할영화는 Sean Connery와 Christian Slater가 출연합니다.

4. Eco 자신은 글쓰기가 그의 삶에서 가장 중요한 부분이 아니라고 생각했습니다. “나는 철학자입니다. 주말에만 소설을 씁니다."

Umberto Eco는 과학자이자 전문가였습니다. 대중 문화, 세계 최고의 아카데미 회원, 세계 최대 상 수상자, Grand Cross 및 Legion of Honor 보유자. Eco는 수많은 대학의 명예 박사였습니다. 그는 철학, 언어학, 기호학, 중세 미학에 관한 많은 수의 에세이를 썼습니다.

5. Umberto Eco는 해당 분야에서 인정받는 전문가입니다. 유대학즉, 제임스 본드와 관련된 모든 것입니다.

6. Umberto Eco의 도서관에는 약 3만 권의 책이 있었습니다.

7. 움베르토 에코는 결코 운송을 뒤쫓지 않았습니다.

“미래의 소설가 장 올리비에 테데스코(Jean-Olivier Tedesco)가 될 파리 동급생이 나에게 지하철을 타기 위해 뛰지 말라고 재촉한 적이 있습니다. 당신의 운명을 경멸하십시오. 이제 나는 일정대로 떠나기 위해 서두르지 않습니다. 이 조언은 매우 간단해 보일 수 있지만 저에게는 효과적이었습니다. 기차를 뒤쫓지 않는 법을 배우면서 우아함과 행동의 미학의 진정한 의미를 알게 되었고 시간과 일정과 삶을 내가 통제하고 있다는 느낌이 들었습니다. 기차를 쫓아가기만 하면 기차를 놓치면 아쉬워요!

마찬가지로 다른 사람들이 당신에게 기대하는 성공을 달성하지 못하는 것은 당신 자신이 그것을 위해 노력하는 경우에만 부끄러운 일입니다. 자신의 선택에 따라 행동한다면 쥐 경주와 피더 라인 위에 있으며 그 외부가 아닙니다.”라고 Eco는 추론했습니다.

8. 몸을 풀기 위해 아침에 Mr. Eco는 그런 점성술 퍼즐을 풀었습니다.

"모든 사람은 항상 자신의 별 아래에서 태어난 것이 아니며, 인간답게 사는 유일한 방법은 매일 별자리를 수정하는 것입니다."

9. 에코는 전 세계적으로 많은 팬(즉, 책 애호가가 아닌 팬)을 보유하고 있습니다.

미국에서 온 에코 팬의 차량 번호.

10. "죽음에 접근하는 가장 좋은 방법은 주변에 바보들만 있다는 것을 스스로에게 확신시키는 것입니다."

Umberto Eco는 다음과 같이 썼습니다. 버려야 할 것입니다. 불타다 알렉산드리아 도서관. 루브르 박물관을 폭파하십시오.

가장 경이롭고 풍부하며 지식이 풍부한 아틀란티스를 바다 심연에 가두십시오. — 이 에세이에서 Eco는 다음과 같이 결론을 내립니다. 불멸의 삶, 이 모든 것에도 불구하고 그를 무겁게 만들 것입니다.

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