Kaip tinkamai palaidoti pelenus po kremavimo? Krematoriumų siaubas: tiesa ir fantastika Mirusieji krematoriume mojuoja rankomis.

: „Patarčiau neperdėti su laidojimo sunkumais“

– Tėve Vladislovai, kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčia nepritaria kremavimui?

– Neigiamas rusų požiūris Stačiatikių bažnyčia kremavimas visų pirma paaiškinamas tuo, kad šis laidojimo būdas prieštarauja bažnytinei tradicijai. Čia yra ir tam tikra teologinė problema, nes toks laidojimo būdas neatitinka krikščioniškojo mokymo apie Prisikėlimą iš numirusių. Esmė, žinoma, ne ta, kad Viešpats negali prikelti kremuotųjų. Tačiau iš žmonių bendruomenės to tikimasi pagarbus požiūrisį mirusiojo palaikus.

– Bažnyčia kategoriškai nedraudžia kremuoti, gresia ekskomunikacija iš Komunijos, tų artimųjų, kurie nusprendė ne laidoti, o kremuoti savo artimųjų palaikus. Esmė ta, kad yra skirtingos aplinkybės. Yra sunkumų. Pavyzdžiui, Japonijoje. Tai, žinoma, netaikoma Rusijai, bet taip yra ir Japonijoje Ortodoksų žmonės, priklausantis Rusijos stačiatikių bažnyčiai. O ten įstatymiškai draudžiama kūną laidoti. Yra tik vienas, galima sakyti, laidojimo būdas – kremavimas. Tik šį būdą leidžia šalies įstatymai.

– Kokios, jūsų nuomone, šiandien Rusijoje populiarėjančio kremavimo priežastys?

– Manau, kad yra bendra priežastis. Tai susiję su tuo, kad tradicijos apleidžiamos ir pamirštamos. Juk į sovietinis laikas ir tikintieji, ir netikintieji vis dar buvo laidojami, kaip taisyklė, tradiciniu būdu, tai yra, buvo laidojami. Nors, žinoma, buvo kremavimas. Buvo reklamuojamas. Šiandien atsisakoma tradicijų. Urbanizacija vaidina svarbų vaidmenį. Kaimiečiai, kurios dažniausiai yra tradiciškiausios, jų vis mažiau. Jei prieš 50 metų buvo pusė miesto gyventojų, tai dabar ryšys su kaimu didžiajai daugumai tautiečių jau yra santykinis, tolimas. Jau seneliai ir močiutės antroje ir trečioje kartoje yra miestiečiai. Tačiau, kita vertus, atrodytų, kad įprasto bažnyčios gyvenimo atkūrimas turėtų išstumti kremavimą. Tačiau mes stebime tai, ką stebime.

– Tėve Vladislovai, kokie galėtų būti kontrargumentai, kurie leistų žmogui nepriimti skuboto sprendimo kremuoti savo giminaitį?

– Pirmiausia reikia priminti apie bažnytinį mokymą, apie kūno prisikėlimą iš numirusių ir apie bažnytines tradicijas bei ritualus. Faktas yra tai, kad nors tokį laidojimo būdą Bažnyčia ir leidžia, ta prasme, kad dėl jo nėra priekaištų: tiems, kurie patys norėjo būti kremuojami, neatimama laidotuvių, bet vis dėlto Bažnyčia to nelaimina. laidojimo būdas. Galime apeliuoti į bažnyčią ir stačiatikių sąžinę.

– Dažnai kremavimo šalininkai Rusijoje mini civilizuotos Europos pavyzdį su švariomis, išpuoselėtomis ir tvarkingomis kapinėmis, kuriose nėra vietos. liūdni prisiminimai. Daugelis žmonių nenori galvoti apie blogus dalykus kapinėse...

Kapinės turėtų būti vieta, kur priminti svarbiausi dalykai: mirtis, mirtingumas žmogaus gyvenimas, apie amžinybę

– Kuo švaresnės ir tvarkingesnės kapinės, tuo, žinoma, geriau. Tačiau tai nereiškia, kad kapinės neturėtų būti mirties, žmogaus gyvenimo trapumo ir amžinybės priminimų vieta. Ji skirta priminti apie tai, kas svarbiausia. Vienas iš XX amžiaus pradžios rusų mąstytojų sakė, kad kapinės yra filosofijos mokykla.

Tai vis dar skirtingi dalykai. Taip, tiesą sakant, tiek keliai, tiek šaligatviai daugelyje Vakarų miestų (nepasakyčiau, kad iš viso, pavyzdžiui, Pietų Italija visai ne tokia švari) yra tvarkingesni, švaresni ir tvarkingesni, ypač Šiaurės ir Vidurio Europa. Be to, kapinės ten švaresnės ir tvarkingesnės. Bet nemanau, kad kremavimas ten vyrauja. Manau, ten vis tiek dažniau laidojami velionio palaikai. Kremavimas neturi nieko bendra su kapinių švara ir tvarka. Kad ir kokios švarios ir tvarkingos būtų kapinės, jos vis tiek turėtų priminti apie žmogaus mirtingumą ir amžinybę.

– Kaip galima reaguoti į žmogaus, remiančio kremavimą vien dėl finansinių priežasčių, poziciją?

– Jeigu tai nereligingas žmogus, tai ką jam pasakyti?! Tik tiek, kad šiuo atveju jam irgi nerūpi tradicijos. Vis dėlto nereligingi žmonės sugeba gerbti tradicijas. Jei jis yra bažnyčios žmogus, tada viskas, apie ką jau kalbėjome, jam turėtų būti autoritetinga ir įtikinama.

– Tėve Vladislovai, galbūt dabar tavo žodžius girdi mūsų skaitytojai, netekę mylimo žmogaus ir mylimas žmogus, bet kurie negali pasirinkti tradicinės laidotuvės ir kremavimas. Ką patartumėte žmonėms, atsidūrusiems tokioje sunkioje situacijoje?

Turime padaryti viską, kas įmanoma, kad bažnyčios normos atitiktų bažnyčios tradicijos buvo gerbiami

„Patarčiau jiems neperdėti sunkumų, susijusių su kūno laidojimo tradiciniu būdu. Ir priminčiau, kad jie turi pareigą savo mirusiems artimiesiems. Ir ši pareiga vis dar labiausiai susijusi su rūpesčiu artimųjų ir mirusiojo išgelbėjimu. Žinoma, mes visai neteigiame, kad kremuotiems išgelbėjimas nepasiekiamas. Visai ne taip. Tačiau mes, savo ruožtu, turime padaryti viską, kas įmanoma, kad būtų laikomasi bažnyčios normų ir bažnytinių tradicijų.

– Būna atvejų, kai subrendę ir bažnyčią lankantys krikščionys sužino, kad vienas iš jų giminaičių kremuotas. Ir daugelis pradeda dėl to nerimauti. Jie nerimauja dėl pomirtinio savo artimųjų likimo. Kaip galite juos nuraminti?

„Jie neturėtų jaudintis, nes apskritai bet koks žvilgsnis atgal, gailėjimasis, kad kažkas turėjo būti padaryta kitaip, nei buvo padaryta, yra neproduktyvus. Jie turėtų tik sunkiai dirbti. Jie nėra kalti, jei tai daroma prieš jų valią. O jei patys to norėjo... Na, tai buvo nuodėminga mintis ir poelgis. Turime melsti Dievą nuodėmių atleidimo.

Suspėti su laiku?

Bolševizmo ideologai šiandien gali pritarti Rusijos laidotuvių organizacijų ir krematoriumų sąjungos prezidento Pavelo Kodysho paskelbtiems duomenims. Dar kartą pacituokime jo komentarą Rusijos naujienų tarnybai: „Maskvoje ir Sankt Peterburge kremuojama 60 proc. mirusiųjų“. Šiandien nėra reklaminių plakatų, raginančių kremuoti, niekas nėra privalomai iš aukštos tribūnos, verčiančio žmones deginti kūną po mirties.

Vienintelė stabdanti jėga, kuri atvirai prieštarauja naujų krematoriumų statybai, yra Rusijos stačiatikių bažnyčia. Taigi Iževsko ir Udmurtijos metropolitas Viktorinas 2015 m. liepą išsiuntė Udmurtijos Respublikos vadovui Aleksandrui Solovjovui kreipimąsi dėl krematoriumo Iževske statybos nepriimtinumo:

„Su giliu liūdesiu sutikau žinią apie krematoriumo statybą Iževske. Tai ne mano asmeninis, o visų Udmurtų Respublikos ortodoksų gyventojų rūpestis“, – pažymėjo metropolitas Viktorinas.

Tiems, kurie tiki, kad Bažnyčia turėtų nusileisti Ši problema, prisiminkime žodžius Jo Šventenybės patriarchas Kirilas iš Maskvos ir visos Rusijos šiuo klausimu:

„Žinoma, mes čia kalbame tik apie tai, kad žemėje palaidotas žmogaus kūnas taip pat virsta dulkėmis, bet Dievas savo galia atkurs kiekvieno kūną nuo dulkių ir sugedimo. Kremavimas, tai yra tyčinis mirusiojo kūno sunaikinimas, atrodo kaip tikėjimo bendruoju Prisikėlimu atmetimas. Žinoma, daugelis tikinčių bendruoju Prisikėlimu vis dar kremuoja mirusįjį dėl praktinių priežasčių. Mirus jums artimam žmogui, galėsite jam atlikti laidotuvių paslaugą, tačiau jei turite galimybę įtikinti jį neprimygtinai kremuoti, pabandykite tai padaryti!

Štai žodžiai iš oficialaus dokumento „Dėl krikščionių mirusiųjų laidojimo“, kurį 2015 m. gegužės 5 d. patvirtino Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventasis Sinodas:

„Bažnyčia tiki, kad Viešpats turi galią prikelti bet kokį kūną ir iš bet kokių elementų (Apr. 20:13). „Mes nebijome jokios žalos, kai laidojame, bet laikomės seno ir geresnio papročio palaidoti kūną“, – rašė ankstyvųjų krikščionių rašytojas Markas Minucijus Feliksas.

Net ir šiandien Rusijos stačiatikių bažnyčia kremavimą laiko nepageidautinu ir tam nepritaria.

Požiūris į kremavimą ROCOR

ROCOR yra bekompromisis kremavimo klausimu, uždraudžiant savo vaikams deginti mirusiųjų kūnus krematoriumuose

Kiekvienas, susipažinęs su ROCOR Vyskupų tarybos baigiamuoju dokumentu, pamatys, kad Sinodo sprendimai yra principingi ir neleidžia skirtingos interpretacijos. Dokumentas išsiskiria bekompromisišku požiūriu į mirusiojo palaikų kremavimą.

„Kremavimo šalininkai yra ateistai ir Bažnyčios priešai. Graikijos ir Serbijos bažnyčios taip pat neigiamai reagavo į šią praktiką. Mirusiųjų palaikų kremavimas prieštarauja tam, kas krikščionių bažnyčioje buvo nustatyta nuo pat pradžių“, – rašoma dokumente.

„Remiantis visais išnagrinėtais faktais, Vyskupų taryba uždraudžia Rusijos stačiatikių bažnyčios nariams už Rusijos ribų deginti mirusiųjų kūnus krematoriumuose. Kunigai privalo paaiškinti savo parapijiečiams, kad tokios laidotuvės yra nekrikščioniškos. Jie neturėtų teikti bažnytinių laidotuvių tiems, kurių kūnai yra skirti kremuoti. Tokių mirusių krikščionių vardai gali būti įamžinti tik „Proskomedia“.

Dokumente išsamiai nagrinėjamas klausimas, kaip krikščionys gali susieti su giminaičio, kuris norėjo būti kremuotas po mirties, valia:

„Gali atsitikti taip, kad koks nors stačiatikis iš savo nežinojimo paveda artimiems giminaičiams kremuoti jo kūną, o po to miršta negavęs palaiminimo ir neatgailavęs dėl savo ketinimo... Jei artimieji pažadėjo mirusiajam kremuoti jo kūną, tada jie gali būti Bažnyčios išlaisvintas iš šių nepagrįstų pažadų per maldą, skirtą tokiems atvejams. Mirusiojo siela po mirties, matydama jo noro kremuoti kūną kvailumą, bus tik dėkinga savo artimiesiems už tokį sprendimą“.

Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų Vyskupų taryba 1932 m. rugpjūčio 20 / rugsėjo 2 d. posėdyje mirusiųjų kūnų kremavimo klausimu nusprendė: „Iš esmės stačiatikių kūnų deginimas krematoriumuose. neleidžiama dėl to, kad šį paprotį įvedė ateistai ir Bažnyčios priešai. Visais ypatingais sunkiais atvejais palikite sprendimą vyskupijos vyskupui.

Požiūris į Graikijos ortodoksų bažnyčios kremavimą

2014 metų spalį įvykęs Šventasis Graikijos Ortodoksų Bažnyčios Sinodas pareiškė, kad Bažnyčia nevykdys laidotuvių tiems, kurie paliko save kremuoti. Bažnyčia taip pat laiko savo pareiga pranešti dvasininkams ir pamaldiems žmonėms apie kanonines pasekmes, kylančias dėl mirusiojo palaikų kremavimo.

• Kremavimas neatitinka Bažnyčios praktikos ir Tradicijos dėl teologinių, kanoninių ir antropologinių priežasčių.
• Norint nepakliūti į teologinę ir kanoninę klaidą, būtina gerbti religinius įsitikinimus ir išaiškinti paties mirusiojo valią, o ne paklusti jo artimųjų valiai.

Nustačius faktą, kad velionis leido kremuoti savo kūną, paveldėjimas jam nevykdomas.

Kodėl deginimas yra priekaištas?

Šventasis Nikolajus iš Serbijos: „Mirusio kūno sudeginimas yra smurtas“

Kai kurie stačiatikių krikščionys ir toliau nuoširdžiai abejoja ir stebisi, kas negerai degant kūnams, nes siela yra nepalyginamai svarbesnė už kūną. Pavyzdžiui, mūsų skaitytojos Anos komentaras, kuris piktinasi, kad kremavimas yra kvestionuojamas:

„Atrodo, kad viskas susiveda į kunigų nuomonę, kad su gyvybės indu reikia elgtis pagarbiai. Ar kūno sudeginimas yra išniekinimas? Juk deginamos senos suplėšytos knygos ir net visiškai nebenaudojamos piktogramos. Kas čia per išniekinimas? Mano nuomone, visa tai yra „uodo ištempimas ir kupranugario nurijimas“.

Į šiuos klausimus galima atsakyti šv. Nikolajaus Serbiečio žodžiais:

„Jūs manęs klausiate: kodėl krikščionių bažnyčia pasipiktinęs mirusiųjų deginimu? Pirma, todėl, kad ji tai laiko smurtu. Serbai anksčiau šiandien yra pasibaisėję Sinan Pašos nusikaltimu, kuris sudegino mirusiuosius Saint Sava kūnas Vrakare. Ar jie dega mirusiųjų žmonių arkliai, šunys, katės ar beždžionės? Aš apie tai negirdėjau, bet mačiau, kaip jie buvo laidojami. Kodėl tada smurtaujama prieš žmonių kūnus – viso gyvūnų pasaulio valdovus žemėje? Ar tikrai galima sudeginti negyvus gyvūnus, ypač dideli miestai, ar gali pateisinti mirusių žmonių deginimą?

Antra, todėl, kad šis pagoniškas ir barbariškas paprotys buvo išstumtas iš Europos krikščioniška kultūra beveik prieš 2000 metų. Kas nori atnaujinti šį paprotį, nori ne ką nors kultūringo, modernaus, naujo įvesti, o priešingai – sugrąžinti senus, jau seniai atgyvenusius dalykus. Amerikoje mačiau didžiųjų prezidentų kapus: Wilsono, Roosevelto, Linkolno ir daugelio kitų Įžymūs žmonės. Nė vienas iš jų nesudegė“.

Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas apie savo požiūrį į palaikus

Pirmųjų krikščionybės amžių šventųjų tėvų teiginių apie kremavimą sunku rasti dėl to, kad tuo metu jie rašė, kaip sakoma, „dienos tema“: jų darbų temos buvo susijusios su atsiradimu. įvairių erezijų ir klaidingų mokymų, o diskusijos apie mirusiųjų kremavimą dar nebuvo tokio masto, kokį matome šiandien. Tačiau galime sužinoti, ką manė gerbiami šiuolaikiniai dvasiniai vyresnieji, kurių daugelis šlovinami kaip šventieji.

Atoniečių seniūnui Paisiui Svjatogorecui buvo pranešta, kad Graikijoje „dėl higienos ir taupant žemės plotą“ ketinama deginti mirusiuosius. Jo atsakymas buvo paprastas ir aiškus:

Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas: „Tai, kad jie užteršė visą atmosferą, yra niekis, bet kaulai, matai, trukdė!

„Higienos sumetimais? Tiesiog klausyk! Ir ar tau ne gėda jiems tai pasakyti? Tai, kad jie užteršė visą atmosferą, yra niekis, bet kaulai, matai, užkliudė! O dėl „žemės taupymo“... Ar tikrai visoje Graikijoje su visais miškais neįmanoma rasti vietos kapinėms? Kaip gali būti, kad jie randa tiek vietos šiukšlėms, bet neranda vietos šventiems palaikais. Ar trūksta žemės? Kiek šventųjų relikvijų gali būti kapinėse? Ar jie apie tai nepagalvojo?

Europoje mirusieji deginami ne todėl, kad nėra kur jų palaidoti, o todėl, kad kremavimas laikomas progresuojančiu dalyku. Užuot iškirtę kokį nors mišką ir padarę vietą mirusiems, jie verčiau patys sukurs jiems vietą, sudegindami ir paversdami pelenais. Mirusieji deginami, nes nihilistai nori viską suskaidyti – taip pat ir žmones. Norima įsitikinti, kad nebeliko nieko, kas žmogui primintų jo tėvus, senelius, protėvių gyvenimą. Jie nori atplėšti žmones nuo Šventosios Tradicijos, priversti juos pamiršti amžinąjį gyvenimą ir pririšti prie šio laikinojo gyvenimo.

Vietoj epilogo

Neseniai specialiai lankiausi Donskoje kapinėse. Pažvelgiau į uždarą kolumbariumą. Jis yra kairėje nuo Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčios. Pastatas buvo visiškai tylus. Nemačiau nė vieno gyvo žmogaus. Pagavau save galvojant, kad visai nepripratau prie to, kad kapas gali atrodyti taip: rausva siena, formos niekada neprarandančios plastikinės gėlės, o trijų metrų aukštyje lentelė su vardu ir pavarde. Ir tokių ženklų yra šimtai. Pastebėjau naują sieną: kažką panašaus į masyvią lentyną su stiklinėmis durimis. Matyt, nauja, nes daugelis langelių vis dar tuščios. Jie man priminė – prašau, atleiskite už šį galbūt netinkamą palyginimą – prekybos centre esančius skyrius, kur galite pasidėti krepšį. Tai buvo mano pirmoji kelionė į kolumbariumą. Ir tikiuosi, kad tai paskutinis.

Bažnyčia kremavimą visada laikė šventvagišku ir bedievišku dalyku. Tačiau atėjo 1917-ieji ir į valdžią atėję bolševikai nusprendė kitaip.

Jie pradėjo aktyviai propaguoti šį „ideologiškai teisingą“ laidojimo būdą, kuris, jų nuomone, sulygina visus po mirties.

1920 m. – Rusijoje buvo paskelbtas pirmojo krematoriumo projektavimo konkursas, surengtas šūkiu „Krematoriumas – bedievystės skyrius“. Unikalus Sankt Peterburgo mokslininkų eksperimentas parodė, kas teisus – bažnyčia ar ateistai.

Ugnies laidotuvės

Mirusiųjų deginimo paprotys Europoje atsirado tarp etruskų, o vėliau jį perėmė graikai ir romėnai. Atėjus krikščionybei, kremavimas buvo uždraustas. Tačiau laikui bėgant iškilo problema – kapinėse trūko vietos. Jie buvo priversti palaidoti mirusiuosius bendri kapai, kurios nebuvo palaidotos kelias dienas, kol buvo užpildytos. Ir, žinoma, tai sukėlė įvairių ligų plitimą.

Tada į XVI a Europoje buvo pradėti organizuoti laidotuvių laužai, tačiau jie problemos neišsprendė. Praėjo keli šimtmečiai, kol 1874 m. vokiečių inžinierius Siemens išrado regeneracinę krosnį, kurioje kremavimas vyko karšto oro srove. Po 2 metų Milane pradėjo veikti krematoriumas, panašus į šiuolaikinius, kurių dabar pasaulyje yra apie 14 tūkst.

Pirmasis krematoriumas Rusijoje, atidarytas 1920 m., buvo pirties pastate Vasiljevskio saloje Petrograde. Reikėtų pažymėti, kad jis veikė neilgai, šiek tiek daugiau nei metus, o tada buvo uždarytas „dėl malkų trūkumo“. Tačiau per kiek daugiau nei metus ten buvo kremuoti 379 kūnai.

1927 m. Maskvoje, Donskojaus vienuolyne, Šv. Serafimo Sarovo bažnyčioje, buvo atidarytas tas pats „ateizmo skyrius“. Beje, šio krematoriumo krosnis sovietų valdžia užsakė iš Vokietijos įmonės, kuri vėliau pradėjo tiekti jas į Aušvicą ir kitas mirties stovyklas.

Vėliau visoje šalyje atsirado krematoriumai, o „gaisro laidotuvės“ tapo įprasta.

Keistas eksperimentas

1996 – per Sankt Peterburgo televiziją buvo parodyta laida, kuri nepaliko abejingų visų, kas tik galėjo ją pamatyti (laida buvo m. darbo laikas, pasikartojimų nebuvo). Vieno tyrimo instituto Sankt Peterburgo mokslininkai krematoriume atliko unikalų eksperimentą ir nufilmavo jį vaizdo įrašu.

Prie velionio galvos buvo pritvirtinti keli elektroencefalografo – prietaiso, skirto smegenų bioelektriniam aktyvumui tirti – jutikliai, gulėti siuntimui į krosnį paruoštame karste. Gyvam žmogui encefalograma galima nustatyti funkcinę smegenų būklę ir įvairias jų ligas.

Akivaizdu, kad šiuo atveju prietaisas liko ramybėje, nes tiriamasis mirė prieš 4 dienas. Karstas su velioniu buvo uždėtas ant specialaus eskalatoriaus diržo, kuris turėjo nusiųsti jį į kremavimo krosnį. Ir eskalatorius pajudėjo. Prietaiso rašiklis vis tiek nejudėjo.

Karstui priartėjus prie krosnies, rašiklis ėmė drebėti, „atgijo“ ir vos pastebimai ėmė brėžti lūžusius įlinkius ant prietaiso juostos. Vėliau šios kreivės virto aukštais dantimis. Siaubas buvo tai, kad šio žmogaus smegenys jau buvo mirusios. Pasirodo, pavojaus akivaizdoje jis vėl pradėjo veikti!

Iššifravus aparato rodmenis paaiškėjo, kad mirusiojo smegenų siunčiami signalai yra identiški labai išsigandusio žmogaus smegenų signalams. Mirusysis nenorėjo kremuoti, bijojo, kad ir kaip keistai ir juokingai tai skambėtų.

Žinoma, visi norėtų išgirsti eksperimento dalyvių komentarus apie tokį reiškinį, tačiau, nepaisant pažadų jas pateikti kitą perdavimą, tęsinio nebuvo. Matyt, kažkam buvo naudinga uždaryti šią temą.

O jei oficialių komentarų nėra, kyla spėlionių. Štai vienas iš jų. Kūno vientisumas pažeidžiamas, tačiau ląstelės dar kurį laiką gyvena savo gyvenimą, kol išeikvoja rezervą – pagal analogiją su prarastomis galūnėmis ar organų persodinimu. Ir, kaip ir bet kuris gyvas organizmas, ląstelės reaguoja į pavojų. Būtent šį likutinės energijos antplūdį, tarsi pavojaus šauksmą, užfiksavo prietaisas.

Kontūras virš krematoriumo kamino

Nikolajus S. – vardo Sankt Peterburgo ligoninės gydytojas. Mechnikovas išvis pasakojo neįtikėtina istorija. Viena vertus, tai, ką jis matė, nepaiso jokio paaiškinimo ir atrodo kaip fikcija ar haliucinacijos, kita vertus, gydytojas greičiausiai yra materialių pažiūrų žmogus. Nikolajus patikino, kad jo istorija – gryna tiesa.

Tą vasario vakarą jis grįžo namo po 24 valandų pamainos. Tuo metu lauke jau buvo tamsu. Stotelėje pamatęs savo autobusą, kuris taip pat buvo tuščias, vyras suskubo į jį įlipti. Ir ten jis užsnūdo šiluma. Konduktorius jį pažadino galutinėje stotelėje. Paaiškėjo, kad tamsoje ir iš nuovargio Nikolajus įsėdo į ne tą autobusą. Šio autobuso galas buvo priešais krematoriumą.

Laukdamas grįžtamojo skrydžio jis šiek tiek pajuto Blogas kvapas. Iš krematoriumo kaminų veržėsi dūmai, vadinasi, ten buvo deginami lavonai. Visi žino tam tikrą gydytojų cinizmą, ir Nikolajus nebuvo išimtis. Neturėdamas ką veikti, jis ėmė skaičiuoti, kiek žuvusiųjų bus sudeginta prieš atvykstant autobusui. Ir pagaliau iš kamino pasirodė dalis dūmų. Kokia buvo gydytojo nuostaba, kai pro suodžius ėmė matytis žmogaus siluetas.

Pavėlavęs į autobusą Nikolajus nusprendė palaukti kito kremavimo. Ir vėl pamačiau kontūrus žmogaus figūra. Tada staiga pradėjo be perstojo plūsti dūmai, ir mūsų gydytoja suskaičiavo šešis siluetus. Staiga jam prieš akis prie krematoriumo kamino susidarė tamsus krešulys, kurį Nikolajus iš pradžių laikė dūmais. Tačiau šis krešulys pradėjo sugerti dūminius siluetus.

Net daug gyvenime matęs gydytojas jautėsi nesmagiai. Apie šią istoriją jis būtų nutylėjęs, bet vylėsi, kad galbūt kažkas kitas yra matęs kažką panašaus.

Ezoterikų požiūriu (beje, tai pripažįsta ir daugelis mokslininkų), kiekvienas organizmas turi energetinį apvalkalą, arba, kitaip tariant, astralinį arba mentalinį kūną. Šis kūnas pritraukia prie savęs mikroskopinius dūmų komponentus, taip suformuodamas matomą siluetą. Nelabai įtikinama, bet be žuvies...

Neskubėkite degintis

Prisiminkime rusus liaudies pasakos, kuriame piktadariai (Koščejus Nemirtingasis, Lakštingala plėšikas) buvo ne tik nužudyti, bet ir sudeginti, o pelenai išbarstyti vėjui. Jie tai padarė norėdami visiškai ištrinti savo pėdsakus nuo žemės paviršiaus. Tai yra, jie naudojo ugnį, kad atsikratytų neigiama energija. Jei taip yra, kremavimas yra garantuotas kelias į dangų. Bet kur garantija, kad kartu su neigiama energija ar per gyvenimą sukaupti teigiami dalykai nepražus ugnyje?

Taip skelbia budizmas. Rytuose mirusieji visada buvo deginami, kad po reinkarnacijos ji būtų švari, kaip baltas lapas, be visko, kas susikaupė. praėjusį gyvenimą.

Tačiau stačiatikiai galvoja kitaip. Žmogus sukurtas iš tos pačios materijos kaip ir žemė. Todėl po mirties jis turi grąžinti jai savo fizinį apvalkalą, ne tik išsaugodamas nuo gimimo jam suteiktą energiją, bet ir padidindamas ją per visą gyvenimą įgyta informacija. Be to, šio proceso sulėtinimas (balzamavimas) ar paspartinimas (kremavimas) laikomas nuodėme, tenkančia artimiesiems ar tai dariusiems.

Visa tai, žinoma, ne tik prieštaringa, bet ir neturi jokių įrodymų. Todėl kiekvienas sprendžia, ką daryti.

Anot bažnyčios tarnų, žmogaus kremavimas yra šventvagiškas ir Dievui nepatinkantis veiksmas. Dėl revoliucijos į valdžią atėjus bolševikams, padėtis ėmė keistis.

Šis laidojimo būdas naujosios ideologijos požiūriu buvo teisingas ir tinkamiausias. Po mirties visos gyvos būtybės tapo lygios. Trečiojo dešimtmečio pradžioje buvo paskelbtas konkursas pirmojo šalyje krematoriumo plėtrai. Šūkis šio projekto tapo posakis: „Krematoriumas yra ateizmo sakykla“.

Ugnies palaidojimas

Pirmieji europiečiai, pradėję deginti mirusiuosius, buvo etruskų genčių atstovai. Tada tradiciją perėmė senovės graikai ir romėnai. Plačiai išplitus krikščionybei, tradicija buvo palaipsniui uždrausta.

Perpildymo sąlygomis, in viduramžių Europa Iškilo opi laidojimo vietų trūkumo problema. Dažnai vargšus tekdavo laidoti bendruose kapuose, kurie galėjo likti nepalaidoti kelias dienas. Tai paskatino ligų plitimą. Paryžiuje žmonių palaikai iš daugelio kapinių buvo perkelti į po miestu esančias katakombas. Dėl to susidarė ištisos kaulų galerijos.

Į Europą atėjus baisiai rykštei – juodajai mirčiai – marui, deginimo ant laužo praktika vėl buvo atkurta. Tačiau to nepakako sustabdyti ligos plitimą.

Kremavimo krosnis modernus stilius išrado inžinierius iš Vokietijos 1874 m. Prietaisas turėjo regeneracinę kamerą, kurioje vyko degimas. Darbo procesas vyko veikiant karšto oro srovei. Kiek vėliau Milane buvo pastatytas pirmasis krematoriumas. IN modernus pasaulis stacionarių tokio tipo kamerų yra daugiau nei 14 tūkst. Taip pat yra mobiliųjų įrenginių.

Pirmasis krematoriumas Rusijoje buvo atidarytas trečiajame dešimtmetyje, Vasiljevskio saloje Sankt Peterburgo pirtyje. Nors įstaiga veikė mažiau nei dvejus metus, joje buvo kremuoti 379 palaikai. Krematoriumas nustojo veikti, nes trūko kietojo kuro.

Vėliau mirusiųjų deginimo praktika paplito visoje šalyje. „Paskutinis ugnies žygis“ tapo įprastas dalykas.

Neįprastas eksperimentas

Poperestroikos metais. Psichinės praktikos tapo plačiai paplitusios Rusijoje. Daugelis aiškiaregių atliko neįprastus eksperimentus, kurių tikslas buvo ištirti anomalius reiškinius ir kitą pasaulį.

1996 metais darbo valandomis per vietinę Sankt Peterburgo televiziją buvo parodyta gana keista programa. Buvo parodytas unikalus tokio pobūdžio eksperimentas, susijęs su kremavimu.

Mirusiojo pomirtinei veiklai sekti buvo naudojamas elektroencefalografas – smegenų veiklai tirti skirtas prietaisas. Gyvo žmogaus atveju prietaisas gali diagnozuoti įvairias smegenų ligas ir būkles.

Prie mirusiojo galvos prijungtas per elektrodus, prietaisas, žinoma, nedavė jokių signalų. Tyrimo metu buvo jau ketvirta diena po mirties. Karstas su kūnu buvo padėtas ant konvejerio, grafinis prietaisas rodė tiesią liniją.

Palaipsniui, karstui artėjant prie degimo kameros, registratorius pradėjo brėžti iš pradžių silpnus, o vėliau ir didelės amplitudės dantis. Mokslininkų nuostaba ir siaubas neturėjo ribų. Žuvusio vyro smegenys, susidūrusios su liepsnomis, vėl pradėjo rodyti gyvybės ženklus.

Dekoduojant įrašą paaiškėjo, kad tiekiami signalai atitinka būseną stipri baimė. Iš visko, kas nutiko, paaiškėjo, kad velionis kažkodėl bijojo kremavimo. Apie tai, kas įvyko, komentarų nebuvo. Po transliacijos televizijos projektas buvo greitai atšauktas, o tema pamiršta.

Nesant oficialaus pareiškimo, atrodo tikėtiniausia versija. Po mirties organizmo ląstelės kurį laiką išlaiko savo funkcijas. Dėl to galima persodinti organus ir galūnes. Kilus pavojui, kamerose suaktyvinamas paskutinis jėgų rezervas, kurį užfiksavo prietaisas.

Ženklai virš krematoriumo vamzdžių

Yra daug įrodymų apie anapusinių jėgų apraiškas šalia krematoriumų. Ligoninės gydytojas. Mechnikovas Nikolajus S. papasakojo istoriją iš savo praktikos. Gydytojo profesija ir gyvenimas bei finansinė padėtis suteikia pagrindo pasitikėti jo istorija.

Gydytojo teigimu, tai, ką jam pavyko pamatyti vasario vakarą einant namo, po darbo dienos, negali būti logiškas paaiškinimas. Žiemą anksti temsta, o šį vakarą buvo būtent taip. Pavargęs darbuotojas stotelėje įsėdo į savo autobusą ir saugiai užmigo šiluma. Pabudęs galutinėje stotelėje, pažadintas konduktorės, suprato, kad įsėdo ne į autobusą. Kaip paaiškėjo, gydytojas atvyko į krematoriumą.

Ore tvyrojo aiškus nemalonus kvapas, tai rodo Šis momentas vyksta krematoriume. Laukdamas grįžtamojo skrydžio Nikolajus su gydytojo cinizmu ėmė skaičiuoti, kiek kartų iš kamino išlįs dūmai – kiek žuvusių žmonių bus sudeginta. Kai iš vamzdžio pasirodė dar vienas debesis, gydytojas buvo šokiruotas. Ore, netoli krematoriumo kamino, kybojo ryškus žmogaus siluetas.

Susidomėjęs Nikolajus, laukdamas kito kremavimo, praleido savo autobusą. Kaip ir tikėtasi, jis vėl galėjo pamatyti žmogaus figūros kontūrus. Matyt, procesas dar labiau įsibėgėjo, o ore išryškėjo keli žuvusiųjų kontūrai. Tai, kas nutiko vėliau, pribloškė patyrusį gydytoją. Iš vamzdžio pasirodė didžiulis debesis, kuris sistemingai sugėrė visus siluetus.

Kodėl jie degina mirusiuosius?

Daugelyje pasaulio tautų legendų įprasta sudeginti piktadarių kūnus ir paleisti pelenus vėjui. Manoma, kad tokiu būdu sunaikinama visa per savo gyvenimą nusikaltėlio sukaupta neigiama energija. Galima manyti, kad deginimas atveria tiesioginį kelią į dangų. Tačiau nėra garantijos, kad kremavimo proceso metu nenukentės visa per gyvenimą sukaupta naudinga patirtis.

Budistų įsitikinimu, deginimas išvalo kūną nuo visų nuodėmių. Siela atgimsta be praeito gyvenimo bagažo, viską pradeda iš naujo.

Stačiatikybė turi kitokį požiūrį. Manoma, kad žmogus yra sukurtas iš žemės materijos. Po mirties jis turi grąžinti į žemę ne tik savo fizinį apvalkalą, bet per gyvenimą sukauptą patirtį ir energiją. Tuo pačiu metu šio proceso užkirtimas balzamavimu ar kremavimu tampa tai padariusio asmens ir jo artimųjų nuodėme.

Mokslinio šių hipotezių patvirtinimo dar nėra. Todėl sprendimas, kaip įeiti paskutinis būdas, visiškai guli ant kiekvieno žmogaus pečių.

KP korespondentas išsiaiškino, iš ko jie gamina mirusiuosius ir kiek kainuoja brangiausias karstas

Tie, kuriems teko nelaimė apsilankyti Barnaulo krematoriume, žino tik išorinę jo pusę – atsisveikinimo ir memorialines sales, ritualų parduotuvę, nedidelę šventyklą ir kolumbariumą. Pašaliniams asmenims įeiti į kremavimo parduotuvę ir kitas pagalbines patalpas griežtai draudžiama. Bet ne KP korespondentams!

krematoriumo direktorius Andrejus Chumačenka„Komsomolskaja pravda“ surengė visą ekskursiją po laidojimo įstaigą.

Andrejus prisipažino, kad nuo dešimtos klasės svajojo dirbti laidojimo versle. O kai jam buvo pasiūlytos direktoriaus pareigos, jis nedvejodamas persikėlė iš Novosibirsko į Barnaulą.

Dėl kremavimo kyla daug ginčų. Asmeniškai aš tikiu, kad kremavimas yra humaniškesnis būdas nei laidojimas žemėje“, – sakė mūsų herojus.

Krematoriumas regiono sostinėje buvo atidarytas 2015 metų gegužę. Nuo tada čia kremuota apie 200 žmonių.

Įvairių krematoriumo paslaugų kainų diapazonas yra nuo

nuo 19,5 iki 45,2 tūkstančio rublių. Įstaigoje esančioje parduotuvėje – didelis karstų, laidojimo baltinių, drabužių velioniui ir kitų dalykų pasirinkimas.

Brangiausias karstas čia – lakuotas kedro sarkofagas, kurio vertė 124 tūkst.

Tai pernai pirkta kelių policijos pareigūnui, kuris rugsėjį žuvo eidamas tarnybą“, – pažymėjo Andrejus.

Tokiame karste kremuoti negalima, tik palaidoti (beje, krematoriumas teikia ir laidojimo paslaugas – Red.). Dėl didelio dydžio netilps į orkaitę. Pasak direktoriaus, dažniausiai paimami mediniai karstai. Jų kaina yra nuo 2,5 tūkst.

Yra laidojimo baltinių kiekvienam skoniui ir spalvai.

Yra biudžetiniai lakštai - hebešas ir satinas - už 700 rublių, o brangesni variantai - už 3,6 tūkst. rublių“, - sakė Andrejus.

Akį patraukė dvi mažos pagalvėlės, gulinčios viena šalia kitos...

Tai vaikams“, – aiškino pasakotojas. – Mūsų vaikai irgi kremuojami, laimei, retai. Kartais į mus kreipdavosi negyvų kūdikių tėvai. Bet dėl ​​tam tikrų dokumentų trūkumo kol kas negalime jų kremuoti.

Krematoriumas turi dvi atsisveikinimo sales. Kvapas čia specifinis, matyt, prisotintas žmogiško sielvarto. Ceremonijos metu karstas stovi viduryje, iš abiejų pusių – minkštos patogios sofos artimiesiems, salės perimetru – kitos.

Netrukus čia įrengsime prožektorių, kuris išryškins vietovę su velioniu“, – sakė Andrejus.

Atsisveikinant pritemdomos šviesos, tyliai groja muzika, dažniausiai pasirenkama klasika. Ant sienos yra plazminis televizorius, kuriame galima žiūrėti filmą apie velionį. Pasak Andrejaus, šia paslauga dar niekas nesinaudojo.

Bet jie užsisakė vaizdo įrašą iš laidotuvių. Velionis turėjo giminių Vokietijoje. Taigi mes juos supjaustome. Ateityje ketiname sudaryti galimybę žiūrėti laidotuves internetu“, – aiškino krematoriumo direktorius.

Kad nekiltų apkalbų, kad papuošalai iš velionio nuimami prieš siunčiant kūną į krosnį, krematoriumas siūlo paslaugą – kremavimo pradžios apžiūrą. Tai trunka 30 minučių. Artimieji stovi už stiklo ir žiūri, kaip vairuotojas karstą su kūnu siunčia į orkaitę.

Stiklas yra šarvuotas, žinote, mirtis visada yra sielvartas, todėl žmonės gali elgtis netinkamai, įskaitant daužymą į stiklą. Taip atsitiko mums“, – dalijosi pasakotojas.

Andrejus pasakojo, kad kartą jie kremavo mirusį žmogų, pas kurį, kaip ir tikėtasi, atvyko artimieji iš Buriatijos su šamanu.

Taigi, stebėdami kremavimo pradžią, atlikdavo savo ritualus: uždegdavo lempas, skaitė maldas“, – prisiminė režisierius.

Kremavimo krosnis čia buvo atvežta iš Čekijos. Kaina yra apie 18 milijonų rublių. Jį valdo operatorius. Esant 1100 laipsnių temperatūrai, žmogaus kūnas visiškai sudega per 1-1,5 valandos. Visą šį laiką operatorius valdo procesą per mažą stiklinį orkaitės langelį.

Beje, yra dalykų, kurių negalima dėti į karstą kremavimo metu.

Iš kolegų iš Novosibirsko patirties žinau, kad jie padėjo telefonus ir kitus dalykus. Todėl prieš siunčiant kūną į krosnį, tanatopraktikas apžiūri karstą, kad ten nebūtų nieko nereikalingo. Taip atsitiko, kad širdies stimuliatoriai buvo pašalinti iš „šerdies“, nes tai taip pat yra draudžiami daiktai, sakė Chumachenko. – Juk jie turi baterijas, kurios gali sprogti gaisre ir sugadinti krosnelę.

Po krosnies mirusiojo kūno palaikai (paprastai tai yra maži kaulai - Red.) dedami į kremuliacijos kambarį. Ten jie rutuliniame malūne sumalami į smulkią vienalytę masę.

Tada operatorius visus pelenus supila į kapsulę (galima įkasti į žemę) arba į specialų maišelį, kuris vėliau dedamas į urną.

Artimieji balsadėžę pasirenka iš anksto. Brangiausias čia kainuoja 33 tūkstančius rublių. Jis pagamintas iš kieto akmens.

Jei kambaryje su krosnele visada šilta, tai morge amžinai šalta. Net durys čia yra atsparios karščiui.

Kūno paruošimas laidojimui žemėje ir kremavimui nelabai skiriasi. Tik kremuojant mirusiuosius, kaip taisyklė, jie nebalzamuojami“, – aiškino Chumačenka.

Mirusios moterys krematoriume gali šukuotis ir pasidaryti makiažą. Tam yra visa eilė kosmetikos: pagrindas, skaistalai, akių šešėliai, tušas, lūpų dažai ir kt.

Krematoriumo teritorijoje buvo pastatyta šventykla. Žmonės įeina į jį uždegti žvakelės mirusiojo atminimui. Šiandien čia degė viena žvakė...

Kunigas paskiriamas į šventyklą. Artimiesiems pageidaujant, jis gali atlikti mirusiojo laidotuvių paslaugą.

Atminties juostoje yra varpas. Po atsisveikinimo jam paskambina velionio artimieji, taip pagerbdami velionio atminimą.

Už jo – krematoriumo įkūrėjų šeimos kripta. Didelė teritorija krematoriumas, 2,5 ha, leidžia įrengti kitas kriptas.

Šalia iškilęs kolumbariumas. Jis skirtas 9 tūkstančiams balsadėžių. Čia dar yra daug laisvų vietų. Tačiau yra ir tokių, kurie yra rezervuoti. Šie žmonės pasirūpino, kad būtų kremuoti iš anksto.

Sutartį gali sudaryti visą gyvenimą, ji kainuoja 1,4 tūkst. rublių, susimokėti už paslaugų komplektą ir paskirti vykdytoją, kuris prižiūrės jos įgyvendinimą“, – aiškino pasakotojas.

Po kliento mirties už jo kremavimą nieko papildomai mokėti nereikės.

Tada pas mus atėjo vyras ir pasakė: „Po dviejų savaičių man bus atlikta sudėtinga operacija, bijau, kad neišgyvensiu“. Sudarėme kremavimo sutartį.

Atskiras pastatas skirtas gyvūnų kremavimui ir biologinėms atliekoms. Čia sumontuotos dvi orkaitės.

Jie atveža kates, šunis, triušius ir net žiurkėnus“, – dalijosi Andrejus.

Naminių gyvūnėlių kremavimo kaina priklauso nuo svorio. Minimali kaina yra 2,5 tūkst.

Taip pat yra šiukšliadėžių gyvūnams. Maniau, kad jie buvo gana juokingi. Nors, pasak Vetrituals LLC direktoriaus Michailas Serdiukovas, kartais savininkai žudomi daugiau dėl nugaišusių gyvūnų nei dėl žmonių.

Prieš daug metų mano dėdė turėjo laidojimo namus, o aš vasarą ne visą darbo dieną dirbau jo krematoriume. Tai nebuvo pats smagiausias darbas, bet gerai apmokamas, o man, kaip prastai studentei, pinigų tikrai reikėjo. Darbas su lavonais iš pradžių buvo labai baisus, bet po kelių dienų atrodė, kad pripratau prie visko... kažkaip...

Vieną rytą šlavau krematoriumo grindis, kai į automobilių stovėjimo aikštelę už pastato įskriejo juodas katafalkas. Išėjo vyras juodu kostiumu ir mano dėdė priėjo prie jo pasikalbėti.

Po kurio laiko jis man paskambino ir liepė padėti jam nešti karstą į krematoriumą. Maniau, kad tai buvo keista, nes paprastai karstas pirmiausia buvo nešamas į šalia esančius laidojimo namus, bet daugiau klausimų neklausiau.

Padėjome karstą ant grindų, o dėdė pradėjo ruošti krosnį kremavimui. Kelias minutes likau viena su vyru juodu kostiumu. Stojo nejauki tyla. Nežinojau ką pasakyti. Dariau prielaidą, kad karste guli velionio giminaitis, bet vyras man neatrodė per daug nusiminęs.

Kai orkaitė buvo paruošta, mes su dėde pakėlėme karstą ir padėjome ant metalinio suoliuko. Nuėmėme karsto dangtį ir pamačiau, kad viduje esantis lavonas priklauso vyrui, kuriam atrodė ne daugiau kaip 30 metų. Paprastai lavonai būdavo labai išblyškę, bet šio, regis, veide buvo paraudę.

Mano dėdė uždegė ugnį, tada paspaudė mygtuką ir įjungė konvejerio juostą. Karstas lėtai įėjo į krosnį. Kai jis buvo viduje, mano dėdė uždarė duris, o aš tiesiog stovėjau ir laukiau. Paprastai užtrunka apie valandą, kol visas orkaitės turinys sudegs ant žemės. Po to mano pareigos buvo surinkti pelenus ir sudėti į urną, kad galėčiau atiduoti velionio šeimai.

Mano dėdė ir vyras juodu kostiumu patraukė į laidojimo namus. Maniau, kad jie nuėjo užpildyti Reikalingi dokumentai. Likau vienas krematoriume ir toliau šlavau.

Maždaug po 10 minučių iš orkaitės išgirdau keistą triukšmą. Tai skambėjo kaip silpnas beldimas. Iš pradžių maniau, kad mano vaizduotė tiesiog bėga, bet tada beldimas pradėjo skambėti gana garsiai. Bandžiau save įtikinti, kad tai tik metalas, deformuojamas karščio.

BANG! BANG! BANG! BANG!

Tai tikrai buvo kažkieno, desperatiškai bandančio išlipti, smūgiai.

Nugara nubėgo šaltukas ir šluota iškrito iš rankų. Buvau tikras, kad viduje esantis žmogus vis dar gyvas. Išsigandusi nubėgau į laidojimo namus ir nesuvaldomai drebėdamas pasakiau dėdei, ką išgirdau. Grįžęs su jais į krematoriumą liepiau klausytis.

BANG! BANG! BANG! BANG!

„Aš nieko negirdžiu“, - pasakė mano dėdė.

BANG! BANG! BANG! BANG!

- Aš taip pat, - pasakė vyras juodu kostiumu.

Žiūrėjau į juos sukrėstas ir priblokštas. Netgi pradėjau abejoti savo sveiku protu. Dėdė ir juodu kostiumu vilkintis vyras gūžtelėjo pečiais ir grįžo į laidojimo namus. O aš tiesiog stovėjau krematoriumo viduryje ir klausiausi.

Nežinojau, kaip saugiai atidaryti orkaitės dureles, bet net jei tai padaryčiau, išsigandau, ką galiu rasti viduje. Ar kas nors gali išgyventi 10–15 minučių praleidęs krematoriumo krosnyje?

Pamažu triukšmas ėmė skambėti vis silpniau, kol galiausiai visai išnyko. Girdėjau tik liepsnos šnypštimą ir traškėjimą. Niekas kitas nepabeldė.

Po valandos dėdė grįžo išjungti viryklės. Kartu surinkome pelenus ir supylėme į urną. Juodu kostiumu vilkintis vyras jį paėmė ir su plačia šypsena veide grįžo į automobilį ir nuvažiavo.