Senoji rusų literatūra skaitė vaikų istorijas. Žanras "Senoji rusų literatūra"

Senosios rusiškos ar skandinaviškos šaknys? Istorikai ir filologai Olgos keršto kronikos folklorines ir literatūrines šaknis atrado dar XIX amžiaus pirmoje pusėje, o normanai, žinoma, suskubo jas priskirti skoliniams iš skandinavų epo.

Senieji Rusijos kunigaikščiai

Senieji Rusijos kunigaikščiai Žemiau pateiktas kunigaikščių sąrašas, sudarytas pagal Veleso knygos ir Rusijos kronikų tekstus, susijusius su nepatvirtintais giminystės ir chronologijos duomenimis, gali būti tik nuoroda į šią apžvalgą. Mitologiniai arijų protėviai ( pagal Knygą

Senosios Rusijos žemės ir Pskovas IX-XIII a

Senosios Rusijos žemės ir Pskovo IX-XIII a., atnešė XIII a senovės Rusijos istorija reikšmingų pokyčių. Daugumos Rusijos žemių priklausomybė nuo Aukso ordos, jų susiskaldymo augimas į savarankiškus likimus, valstybingumo formų skirtumai, įsitvirtinimas sostuose.

Senosios rusų pasakos

Bet kitaip atsidaro paslaptis... (A. Achmatova) Kas sako, kad mes mirsime? - Palikite šiuos nuosprendžius savyje - Netiesa juose vingiuoja: Šiame pasaulyje gyvename daug šimtmečių, Ir dar daug šimtmečių dar turime gyventi. Mes neatėjome iš tuštumos, Ir per metus mums nelemta eiti į Tuščia vieną dieną. Mes esame gamtos dalis, esame visatos dalis, pasaulio dalis – konkrečiai, visi! Prieš milijardus metų mes jau kvėpavome, nežinau kuo, nežinau kaip, bet tai buvo taip.Visata iškilo,Mes nesikišome į ją,Padarėme kas,kas galėjo Kitose ribose.Ir praeis milijardai metų -Saulės vainikoje Pavargusi Žemė degs savo didybe,Mes nedegti! Sugrįšime į kitą gyvenimą, Sugrįšime į save Kitu pavidalu! Sakau tau: žmogus nedingsta! Sakau tau: žmogus investuotas į nemirtingumą! Bet mes vis dar nežinome įrodymų, O mes kol kas negali patvirtinti nemirtingumo.Bet po kelerių metų Užmaršties svoriai Mes nusimesime atmintį Ir drąsiai prisiminsime: Kodėl atsidūrėme čia - Pomėnulio pasaulyje? Kodėl nemirtingumas mums duotas ir ką su juo daryti? Viskas, ką padarysime per valandą, Po savaitės ir net metų, Visa tai netoli nuo mūsų Savas pasaulis gyvena.daug aukštų, Viename - į Marsą, Kitame - jau nuskridome . Apdovanojimai, pagyrimai ir dar daugiau eilių laukia mūsų, rikiuojasi, O kartu su jais – dega mūsų antausiai kaimyniniuose pasauliuose.. Galvojam: gyvenimas po šimtų metų Tai jį Dievas pažįsta: kur? Ir šalia – nematoma šviesa Tie metai išsibarstę visur.Pabandyk pirštu perverti mėnulį! Nepavyks – ranka trumpa, Dar sunkiau paliesti šalį, Apleistas šimtmečius.Bet taip sutvarkyta: kiekvieną akimirką Iš gatvių, biurų ir butų Judame su visu pasauliu Į tikrą kaimyninį pasaulį. Klaidžiojame erdvėje su Žeme Su šviežiomis ir senomis idėjomis, Mes naujas laikas - sluoksnis po sluoksnio - Nuomojamės iš pasaulio. Ir neskubame gyventi iš paskolos, Mes neskubiname metų, Mes žinome su tolimas prisiminimas Kad atgijome amžiams.Kad mūsų sienos ne pieno,kad mūsų era ne valanda,Turime begalybę,ir amžinybė mūsų laukia.O kaip kelionėje - tik pirmyn, Šifruodama ir teoremų dienas, Visata veda mus už rankos Laiko koridoriumi. Uždekite šviesą praeityje ir ateityje!Ir nauja vizija pamatysite, kaip miestas, kurio dar nėra, jau atsiranda laiku. Ateities laike, kur kol kas tik mūsų vilčių ir svajonių debesys plūduriuoti beveik be spalvos ir kontūrų.mėlynos gyvybės minkštimas nusišypsojo šiluma ir šviesa,įjungus apšvietimą sutiksi gyvatvorę kurios jau nebėra.kai geros nuotaikos ekscentrikai įjungia garsą praeityje ir ateityje,pasukite ant sviesos ateities ir praeities.Ir gyvenimas tarsi raitai ant vandens mezga saitus per tūkstantmečius,o mirusių žmonių niekur nėra,yra tik tie,kurie akimirką užmigo.Ramybė tik laikinas dumblas .Žmonės yra amžini! Pažvelkite į jų veidus kiekviename puslapyje – praeityje ir ateityje – tie patys veidai. Gamtoje nėra kitų žmonių, o tie patys žmonės vaikšto praeities ir ateities kvadratų ratais, tampriais žingsneliais šlifuodami akmenis. Įjunkite šviesa praeityje ir ateityje, o vietoj to pamatysite abejones, kad ateityje, kur jūsų dar nėra, jums jau paruošta vieta. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Archeologiniai kasinėjimai rodo, kad senovės slavų raštas egzistavo net ikikrikščioniškuoju laikotarpiu.. Dauguma išlikusių rašytinių paminklų iki mūsų dienų atkeliavo po mongolų laikų.

Sutikite, kad per daugybę gaisrų ir invazijų, po kurių neliko nė vieno akmens, sunku ką nors išgelbėti. IX amžiuje atsiradus abėcėlei, kurią sukūrė vienuoliai Kirilas ir Metodijus, buvo pradėtos rašyti pirmosios knygos. Dažniausiai jie buvo bažnytinėmis temomis.

Pamaldos tęsėsi valstybines kalbas, todėl rašymas vystėsi ir žmonių gimtąja kalba. Raštingi Rusijoje buvo skirtingi gyventojų sluoksniai . Rastas beržo žievės raidės. Jie fiksavo ne tik civilines ir teisines bylas, bet ir kasdienius laiškus.

Kas yra senovės rusų literatūra?

Senovės rusų literatūra apima ranka rašytus arba spausdintus kūrinius, parašytus XI-XVII a. Tuo metu buvo vedamos istorinės ir verslo kronikos, keliautojai aprašinėjo savo nuotykius, tačiau ypatingas dėmesys buvo skiriamas krikščioniškiems mokymams.

Mokykloje buvo tiriamas žmonių, kuriuos bažnyčia priskyrė prie šventųjų, gyvenimas švietimo įstaigų ir skaito paprasti raštingi žmonės. Visa kūryba atspindėjo būdingą to meto gyvenimo būdą. Senajai rusų literatūrai būdingas rašytojų anonimiškumas.

Kaip literatūra vystėsi senovės Rusijoje?

Iš pradžių ranka rašyti tekstai buvo perrašomi, tiksliai nukopijuojant originalą. Laikui bėgant pasakojimas šiek tiek iškreiptas dėl literatūrinio skonio pokyčių ir vertėjų pageidavimų. Lyginant redagavimus ir kelias tekstų versijas, vis tiek galima rasti tekstą, kuris yra arčiausiai pradinio šaltinio.

Originalias knygas, atkeliavusias iš šimtmečių gelmių, galite skaityti tik didelėse bibliotekose. . Pavyzdžiui, Vladimiro Monomacho „Instrukcija“, kurią XII amžiuje parašė didysis Kijevo princas. Šis darbas laikomas pirmuoju pasaulietiniu apreiškimu.

Būdingi senosios rusų literatūros bruožai

Šio laikotarpio kūriniams būdingas tam tikrų situacijų pasikartojimas ir lyginamąsias charakteristikasįvairiuose rašiniuose. Veikėjai visada elgiasi pagal to meto sąvokas. Taigi, mūšiai buvo vaizduojami iškilminga kalba, didingai, laikantis tradicijų.

Per septynis šimtus vystymosi metų senovės rusų literatūra padarė didžiulį proveržį. Laikui bėgant atsirado naujų žanrų, rašytojai vis labiau atmesdavo literatūros kanonus ir rodydavo rašytojo individualumą. Nepaisant to, tekstuose matomas rusų tautos patriotizmas ir vienybė.

XIII amžiaus pradžioje Rusijai grėsė išoriniai Pečenegų ir Polovcų priešai, tarp kunigaikštysčių vyko tarpusavio kova. To laikotarpio literatūra ragino nutraukti pilietinius nesantaikas ir kovoti su tikrais priešais. Tų metų įvykių tyrimas turi didelę istorinę vertę.

Iš rašytinių paminklų galite sužinoti apie įvykius, vykusius mūsų tėvynėje, gyvenimą ir moralinės vertybės visi žmonės. Rusų autoriams visada rūpėjo rusų paveldo likimas, ir tai aiškiai matyti iš jų nuoširdžių darbų.

Pasakyk senas rusų naujienas, literatūros kūriniai (XI-XVII a.), apimantys įvairias pasakojimo rūšis. Literatūroje buvo plačiai paplitę išversti pasakojimai su moralizavimo tendencijomis ir išplėtotais siužetais (Akiros Išmintingojo istorija; apsakymas „Apie Barlaamą ir Joasafą“; Juozapo Flavijaus karinis pasakojimas „Žydų karo istorija“; „Aleksandrija“; „Akinys“ Devgen“ ir kt.). Originalūs rusų pasakojimai iš pradžių buvo legendinio-istorinio pobūdžio ir buvo įtraukti į metraščius (apie Olegą Vešchemą, apie Olgos kerštą, apie Vladimiro krikštą ir kt.). Ateityje P. d. vystėsi dviem pagrindinėmis kryptimis – istorine-epine ir istorine-biografine. Pirmasis išugdė pasakojimo apie įvykius, daugiausia karinius, principus (pasakos apie kunigaikščių tarpusavio karus; apie XI–XII a. karus su polovcais; apie XIII–XIV a. totorių-mongolų invaziją; „Pasaka Mamajevo mūšio“, XV a.). Karinės pasakos dažnai virsdavo plačiomis išgalvotomis „istorijomis“ („Pasakojimas apie carą-Gradą“, XV a.; „Kazanės karalystės istorija“, XVI a. ir kt.), kai kuriais atvejais įgaudavo folklorinį-epinį koloritą („Pasaka“ Pasaka apie Batu sugriuvusią Riazanę“, XIV a.; „Pasaka apie Azovo sodą“, XVII a. ir kt.). Šio tipo istorijos apima palydos epą (XII a.) ir (XIV a.). Karinės istorijos pasižymi patriotiniais idealais, spalvingais mūšių aprašymais. Tarp pasakojimų apie įvykius yra ir pasakojimų, skirtų valstybingumo problemoms. Legendiniai ir istoriniai pasakojimai apie Rusijos centralizuotos valstybės formavimo laikotarpį buvo skirti pasaulinių monarchijų perėmimui ir Ruriko dinastijos atsiradimui (apsakymai „Apie Babilono karalystę“, „Apie Vladimiro kunigaikščius“ ir kt.). , 15–16 amžių). Tada pagrindine apsakymų tema tampa istorinis ir publicistinis Maskvos valstybingumo krizės „bėdų metu“ ir valdančių dinastijų kaitos aprašymas („Pasaka apie 1606 m.“, „Pasaka“, Avraamy Palitsyn, „Kronika“ knyga“ I. Katyrevo-Rostovskio ir kt.).

Kita P. d. kryptis plėtojo pasakojimo apie herojus principus, iš pradžių paremtus krikščionišku apvaizdiniu, iškilmingai retoriniu iškilių kunigaikščių poelgių aprašymu kovoje su išorės priešais (Aleksandro Nevskio, Pskovo Dovmonto gyvenimas, XIII a. Dmitrijus Donskojus, XV a.); šie kūriniai užėmė tarpinę vietą tarp tradicinių karinių istorijų ir šventųjų gyvenimo. Istorinis ir biografinis pasakojimas pamažu ėmė perkelti savo herojus į kasdienes situacijas: pasakų simboliais persmelktą Petro ir Fevronijos iš Muromo istoriją (15-16 a.); bajoraitės Julianos Lazarevskajos istorija (XVII a.) ir kt. Domėjimąsi herojų žygdarbiais išstumia dėmesys žmonių santykiams, individo elgesiui kasdieniame gyvenime, kurį vis dėlto lėmė bažnyčia etikos normos. Biografinio tipo pasakojimai išsišako į pamokančius autobiografinius gyvenimus (Avvakumo, Epifanijaus gyvenimas) ir pusiau pasaulietinio, o paskui pasaulietinio pobūdžio pasakojimus, persmelktus viduramžių-tradicinės moralės (tautosakos-lyrinis „Pasakojimas apie sielvartą-nelaimę “, grožinė knyga „Pasaka apie Savvą Grudciną“, XVII a.). Pasakojimas vis labiau atitrūksta nuo istorinės drobės ir įvaldo siužeto meną. XVII amžiaus pabaigoje yra satyrinių istorijų su literatūrinės parodijos elementu („Pasaka apie Jeršą Eršovičių“, „Šemjakino teismas“ ir kt.). Ūmiose sunkiose kasdienėse situacijose gausu natūralistinių detalių, būdingų ankstyvajai novelei (pasakojimai apie pirklį Karpą Sutulovą ir jo žmoną, XVII a.; Pasakojimas apie Frolą Skobejevą, XVIII a. pradžia). Vėl madingi verstiniai pasakojimai, kurių veikėjai rusinami pasakiška dvasia („Apie Bovą-Korolevičius“, „Apie Jeruslaną Lazarevičių“ ir kt.), Vakarų Europos apysakų rinkiniai („Didysis veidrodis“, „ Facetia“ ir kt.). P. d. padaryti natūralią evoliuciją nuo viduramžių istorinio pasakojimo iki išgalvotos naujųjų laikų istorijos.

Lit .: Pypin A. N., Esė apie senųjų rusų apsakymų ir pasakų literatūros istoriją, Sankt Peterburgas, 1857 m.; Orlovas A. S., XII-XVII amžių feodalinės Rusijos ir Maskvos valstybės verstos istorijos, [L.], 1934 m. Sena rusų istorija. Straipsniai ir tyrimai. Red. N. K. Gudzia, M. - L., 1941 m.; Rusų grožinės literatūros ištakos. [Resp. red. Ya. S. Lurie], L., 1970; Rusų literatūros istorija, 1 t., M. - L., 1958 m.