Andrejaus Bolkonskio gyvenimo kelias. L
Sudėtis. L.N. Tolstojus. Andrejaus Bolkonskio ieškojimo romane „Karas ir taika“ prasmė
Romanas „Karas ir taika“ yra visų laikų knyga ir viena skaitomiausių pasaulyje. Tai suteikia nepamirštamų moralinių pamokų ir suteikia protui peno apmąstymams. Pagal didžiulę įvykių apimtį, skaičių personažai, pagal meninę galią šiam kūriniui nėra lygių pasaulinėje literatūroje.
Tolstojus vaizduoja unikalius kiekvieno žmogaus bruožus. Stebėdami romano herojus įsiskverbiame į jų vidinį pasaulį, sužinome slaptas jų mintis, mylime ar niekiname juos. Ir toks atidumas vaizduojant anaiptol neatsitiktinis, nes filosofinis pagrindas Romanas susideda iš žmogaus gyvenimo su visa jo apraiškų įvairove. Visi vietiniai gyvenimo situacijos romane rado savo ryškų įsikūnijimą: gimimas ir mirtis, skirtingos epochos dvasinis tobulėjimas asmenybės – vaikystė, paauglystė, jaunystė, branda, šeima ir meilė. Ir kiekvienas istorinis įvykis romane matomas pagrindinių veikėjų akimis, perėjo per jų sielą ir širdį.
Mėgstamiausi Tolstojaus herojai ieško atsakymų į amžinus klausimus: ką daryti? Kam turėčiau skirti savo gyvenimą? Tų pačių klausimų sau užduoda ir vienas pagrindinių romano veikėjų Andrejus Bolkonskis. Jis svajoja apie šlovę, panašią į Napoleono šlovę, ir nori išsiveržti iš pasaulietinės ir pasaulietinės sferos. šeimos gyvenimas. Svajonė apie žygdarbį ypač jaudina Bolkonskį netoli Austerlico. Šiame Rusijai nepalankiame mūšyje Andrejus Bolkonskis, nusprendęs pasiekti pergalę net savo gyvybės kaina, rodo atsidavimą ir didvyriškumą. Bendros sumaišties akimirką paėmęs vėliavėlę, jis kartu su savimi tempiasi ir sutrikusius karius. Ir staiga greitas judėjimas staiga nutrūksta. Princas Andrejus krenta, sužeistas į galvą. Ir šią akimirką sunkiai sužeisto princo Andrejaus mintyse „išstumtos“ idėjos apie šlovę atsiduria vietoje, sugriaunamas tikėjimas Napoleono galia ir aiškėja jo paties ambicingų siekių beprasmiškumas. Tačiau sukrėtimai princui Andrejui tuo nesibaigė. Tolimesni renginiai- vaiko pasirodymas, žmonos mirtis - sukrėtė Andrejų Bolkonskį iki sielos gelmių. Nusivylęs ankstesniais siekiais ir idealais, patyręs sielvartą ir atgailą, jis daro išvadą, kad gyventi dėl savęs ir dėl savo artimųjų yra vienintelis dalykas, kurį jis gali padaryti gyvenime. Susitikimas su draugu Pierre'u, pokalbis su juo ir jo žodžiai: „Tu turi gyventi, tu turi mylėti, tu turi tikėti“ - giliai nugrimzdo į princo Andrejaus sielą ir patvirtino jo paties išvadas. Susitikimas su Nataša Rostova, mėnulio apšviesta pavasario naktis Otradnojėje - visa tai paruošė galutinį Andrejaus sugrįžimą į gyvenimą. Jam atrodo, kad jis buvo įsimylėjęs tikra laimė. Tačiau išbandymai vėl siekia sujaukti Bolkonskio gyvenimą ir būtent tuo metu, kai atrodė, kad jie baigsis. Laimė pasirodė trumpalaikė, ir kuo ji buvo šviesesnė, tuo tragiškiau jis jautėsi dėl pertraukos su Nataša. Tačiau jo asmeninis sielvartas dėl susiklosčiusių aplinkybių pasitraukė į antrą planą. Dabar tėvynės gynimas tampa aukščiausiu jo gyvenimo tikslu, o princas Andrejus grįžta į armiją. Karo siaubas, jo nežmoniška esmė ir nenatūralumas vėl iškyla prieš jį, o tai Andrejų vis labiau slegia dėl paauglių, beveik vaikų, dalyvavimo ir mirties mūšio lauke. Neapykantos karui jausmas nevalingai sustiprėja ir skaitytoje, ir pasiekia kraštutinis taškas, kai kare miršta vienas mėgstamiausių Tolstojaus herojų Andrejus Bolkonskis. Tai taip pat liūdna, nes tik prieš mirtį Pagrindinis veikėjas randa atsakymus į visus savo klausimus ir supranta gyvenimo prasmę. Nesvarbu, ką, gyventi, padėti ir užjausti žmones, kad ir ką juos suprasti, kad ir ką sujungti savo gyvenimą su jų – tai naujasis idealas, pabudęs Andrejaus Bolkonskio sieloje.
„Karo ir taikos“ idėjų pasaulis yra sudėtingas ir įvairus. Pasitelkęs Andrejaus Bolkonskio pavyzdį, skaitytojas pereina moralės ir patriotizmo, humanizmo ir dvasingumo mokyklą, išmoksta aistringai pozuoti. kebliais klausimais ir nesiilsėkite ieškodami atsakymo į juos. Bet kokiomis aplinkybėmis noriu prisiminti „Karo ir taikos“ herojus ir nedelsiant nustoti bijoti būti ryžtingam, patriotiškam ir be galo malonus žmogus. Ir jūsų pavyzdys bus puikus pavyzdys jaunesniems žmonėms.
Atsiliepimai
Man patiko rašinys: trumpas apimties, bet gana gilaus turinio. Karo ir taikos problemose, kaip ir Visatos begalybės problemose, ribų nėra. Mane, buvusį kariškią, tiesiog nuostabų įspūdį sužavėjo princo Andrejaus monologas apie karą: „...Karas nėra mandagumas, ir mes turime tai suprasti, o ne kariauti... (o toliau, kiekvienas žodis yra TIESA APIE KARĄ). Ne anksčiau, nieko tikslesnio apie karą neskaičiau nuo to laiko...
Su nuoširdžia pagarba ir dėkingumu,
Ačiū, Erich!
Ech, jei tik mokytoja žinotų, kad rašinys labai geras, būtų be galo nuostabu! Tačiau gera žinia ta, kad kaltės per daug neradau.
L. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra daugiaprobleminis. Viena iš pagrindinių problemų bus pagrindinių veikėjų princo Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo dvasinių ieškojimų problema.
Pirmoji pažintis su princu Andrejumi įvyksta tuo jo gyvenimo laikotarpiu, kai jis priima sprendimą:
„Dabar aš einu į karą, didžiausias karas...“, – prisipažįsta jis pokalbyje su Pierre’u. „Aš einu, nes šis gyvenimas, kurį čia vedu, šis gyvenimas ne man!... Svetainės, apkalbos, baliai, tuštybė, menkumas – štai kas užburtas ratas, iš kurio aš negaliu išeiti“. Tačiau norint ištrūkti iš to „užburto rato“, princui Andrejui prireiks viso jo gyvenimo.
Jau nuo pirmo susitikimo jame pastebite kažką, kas verčia susimąstyti: iš kur tai jame? Kodėl jis yra toks grubus ir nemandagus savo žmonos Lizos atžvilgiu? „Iš visų jį nuobodžiaujančių veidų labiausiai pabodo gražios žmonos veidas (o ji yra jo išrinktoji, laukianti iš jo vaiko). Pokalbyje su Pierre'u apie savo žmoną jis prisipažįsta: „Tai viena iš tų retų moterų, su kuriomis gali būti taikoje su savo garbe, bet, Dieve, ko aš dabar neduotų, kad nebūčiau vedęs“. Ir kiek vėliau, pokalbyje su princese Marya, jis pasakys: „...Ar norite sužinoti, ar aš laiminga? Ne! Kodėl tai? Nežinau". Kodėl tokia minčių painiava? Kodėl tokia vidinė nesantaika?
Tačiau faktas yra tas, kad princas Andrejus visiškai nesidomi kasdienės laimės klausimais, jo protą užima reikšmingesnės mintys. Princas Andrejus bando rasti atsakymą į savo pagrindinį klausimą: kas yra aukščiausia gyvenimo prasmė, kas jis yra pasaulyje ir kas jam yra pasaulis? Tokios mintys, žinoma, galėjo kilti tik mąstančio, pažangaus žmogaus galvoje, koks buvo Andrejus Bolkonskis. Pavyzdžiui, Pierre'as visada stebino savo nepaprasta atmintimi ir erudicija („jis viską skaitė, viską žinojo, apie viską suprato“).
Ir atidžiai pažvelgus į Andrejų Bolkonskį matosi, kad jis pats žino, kad savo intelektu yra pranašesnis už „Scherer“ salono svečius. Štai kodėl jis turi pavargusį, nuobodų žvilgsnį, tylų išmatuotą žingsnį ir tam tikrą aroganciją.
Vieną dieną, pokalbyje su broliu, princesė Marya pasakys princui Andrejui: „Tu esi geras visiems, bet turi kažkokį pasididžiavimą mintimis, ir tai yra didelė nuodėmė“. Ir tampa aišku, kodėl Andrejus Bolkonskis neturėjo laimės su Nataša. Su ja, paaiškėjo, negali ilsėtis dėl savo garbės. O Natašos principo „jei nori būti laimingas, būk laimingas“ jis negalėjo nei suprasti, nei priimti.
Bet net ir su ta „reta moterimi“ laimė neatsitiko, nes minties išdidumas ir puikybės nuodėmė įkvėpė jį, kad svarbiausia gyvenime būti laisvam ir „... prisirišti prie moters - ir, kaip surakintas nuteistasis prarandi visą laisvę.“ .
Andrejaus Bolkonskio, žmogaus, apdovanoto minties pasididžiavimu, likimo tragedija yra moralės pamoka, kuris gali tarnauti visą laiką. Prie ko gali privesti žmogų išdidumas mintimis? Tai veda prie moralinių vertybių iš naujo įvertinimo, paverčia gyvenimą spirale, tokia sudėtinga, paini ir prieštaringa. Puikybės nuodėmė yra kupina to, kad ji sukelia žmoguje aroganciją, ambicijas ir savanaudiškumą. Minties puikybė dominuoja žmogaus galvoje, luošina jo sielą, paverčia gyvenimą „užburtu ratu“, iš kurio žmogus bejėgis ištrūkti.
Iš kur šis „labai gražus jaunuolis“ taip didžiuojasi savo mintimis? Tai galima paaiškinti trumpa fraze: jis gyveno ir elgėsi kaip kunigaikščio Nikolajaus Bolkonskio sūnus. „Jei tave nužudys, man, senam žmogui, bus skaudu... Ir jei sužinosiu, kad elgiausi ne taip, kaip kunigaikščio Nikolajaus Bolkonskio sūnus, man bus... gėda. Bolkonskio princas išdidus, niekada nekeičiantis savo nuomonės. Savo vaikus jis auklėjo vadovaudamasis tik trijų žodžių taisyklėmis: taip turi būti, taip turi būti, taip turi būti, įskiepydamas jiems, kad žmoguje svarbiausia yra garbė, vyriškumas ir žmogaus orumas. Visa tai yra kunigaikščio Andrejuje: tas pats tėviškas pasididžiavimas, tas pats pasididžiavimas mintimis.
Andrejus Bolkonskis visada, kad ir ką darė, darė, siekdamas vieno noro – noro būti naudingam. Su šiuo troškimu jis nusprendžia eiti „į didžiausią kada nors įvykusį karą“. Tačiau jis taip pat turėjo savo, grynai slapčiausią, asmeninį troškimą. Išdidi nuodėmė jį įkvepia, kad jis, kaip ir Napoleonas, kurį pasirinko savo stabu, protu gali daryti įtaką istorijos eigai, kad jis turi ir savo Tuloną. „Noriu šlovės, noriu būti Įžymūs žmonės, noriu, kad mane mylėtų...“ – apie tai jis galvoja prieš Austerlicą. Andrejus Bolkonskis nenorėjo apdovanojimų – šlovės. Yra tokia logika: „Ne dėl šlovės – dėl gyvybės žemėje“. Bet yra ir kitas; pasirinko princas Andrejus. Tai tuštybės ir savanaudiškumo logika.
Apie ką galvoja ir svajoja princas Andrejus? Tik apie save, mano mylimoji.Tik keli epizodai... Štai jis pokalbyje su tėvu, kaip puikus strategas, išdėsto „pasiūlytos kampanijos veiklos planą“. kurjeris su laišku Austrijos generolui, vos užsimerkęs, mąsto. Kokios jo mintys užimtos? Su svajone apie tai, kokį įspūdį jis paliks generolui (buvo tikras, kad bus pristatytas imperatoriui.) Jis parinko žodžius, kuriais į jį kreipsis. Tačiau iš tikrųjų viskas pasirodys visiškai priešingai. Princas Andrejus buvo supažindintas tik su karo ministru, kuris pirmas dvi minutes nekreipė dėmesio į naujoką. Ambicijos pažeidžiamos.
Ir tą pačią akimirką „Princo Andrejaus džiaugsmingas jausmas labai susilpnėjo ir virto įžeidimo ir net paniekos jausmu. Jo mąstymas kardinaliai pasikeičia: pergalė mūšyje jam atrodo tolimas prisiminimas. Bet ar tai reiškia sielos jausmai perėmė proto jausmą"? Visai ne. Kaip ir anksčiau, minties pasididžiavimas įkvepia jos išskirtinumą, ypatingą paskirtį. Ir, sužinojęs apie prancūzų proveržį, jis nusprendžia grįžti į armiją, be nereikalingo kuklumo sakys: „Einu išgelbėti armiją“. O Šengrabeno mūšio išvakarėse princas Andrejus vis dar galvoja apie savo, grynai slapčiausius dalykus: „Bet kur? Kaip bus išreikštas mano Tulonas? O Austerlico išvakarėse princas Andrejus pirmiausia galvoja apie tai, kaip atrodys jo paties akyse. „Aš būsiu ten nusiųstas su brigada ar divizija, o ten su vėliava rankoje eisiu į priekį ir sutraiškysiu viską, kas yra priešais mane“.
Viskas bus. Bet ne taip, kaip įkvėpė ir įsivaizdavo išdidi princo Andrejaus mintis. Pamatys bėgančius, besitraukiančius karius, sužeistą Kutuzovą. Jis išgirs jo žodžius: „Žaizda ne čia, o kur! - rodydamas į bėgančius karius. Ne, Andrejus neišgelbės ir nors tuo tvirtai nepasitikės, o priešingai, jausdamas gėdos ir pykčio ašaras, vaikiškai skvarbiai rėks. Sąžinės balsas pakvies jį į priekį. Ir jis bėgs link prancūzų, bandydamas sustabdyti besitraukiančius karius.
Ir elgtis taip, kaip turėjo elgtis kunigaikščio Nikolajaus Bolkonskio sūnus, privers nebe mintis, kaip jis atrodys savo akimis, o sąžinės balsas, aukštas karinės pareigos supratimas.
Princas Andrejus nematė, kaip baigėsi prancūzų ir artilerijos kova, ar ginklai buvo paimti, ar išgelbėti. " Kas čia? Ar aš krentu?“ – pagalvojo jis ir parkrito ant nugaros. „Virš jo nebebuvo nieko, išskyrus dangų, aukštą dangų... Kaip tylu, ramu ir iškilminga, visai nepanašu į tai, kaip aš bėgau, kaip mes bėgome... Kaip aš anksčiau nemačiau šio aukšto dangaus? Ir kokia aš laiminga, kad pagaliau jį atpažinau. O svarbiausia – jis pats tapo tylus ir iškilmingas.
Ir šiek tiek vėliau princas Andrejus susitiks su savo „stabu“. „Bet tą akimirką Napoleonas jam atrodė toks mažas, nereikšmingas žmogus... Visi Napoleoną užėmę interesai tą akimirką atrodė tokie nereikšmingi, patys jo herojai jam atrodė tokie smulkmeniški, su ta menka tuštybe ir pergalės džiaugsmu. .
Ir tai prasidės princui Andrejui naujas etapas jo gyvenimas, in vidinis pasaulis tai prasidės naujas gyvenimas. O atgimimo postūmis bus ginčas su Pierre'u apie tai, kas yra gyvenimas. Naktis, praleista Otradnojėje, įkvėpė gyvybės Andrejaus Bolkonskio, jaunos Natašos, merginos, sujaudintos nakties grožio, sielai.
Tada jo sieloje netikėtai kilo toks netikėtas jaunų minčių ir vilčių sumaištis, prieštaraujantis visam jo gyvenimui. Ir galbūt ne susitikimas su ąžuolu, o žemiškas gyvenimas gydo princą Andrejų. Iš tėvo gavęs dvarą Bogucharove, jis rūpinasi dvaro reikalais. Viename trijų šimtų sielų dvare valstiečius jis išvardija kaip laisvus kultivatorius, kitoje corvée pakeičia quitrent. Bogucharove mokytoji močiutė buvo paskirta padėti gimdyvėms, o kunigas mokė valstiečių vaikus skaityti ir rašyti. Princo Andrejaus įsitikinimai pamažu keičiasi: ne išdidžios mintys apie šlovę, apie pasaulio pakeitimą, o draugiškas dalyvavimas, moteriškas grožis ir meilė gali pakeisti gyvenimą.
Bet ar tai reiškė, kad dabar Andrejaus Bolkonskio siela triumfavo prieš protą? Visai ne,
viskas eis nauju ratu. Ir vėl puikybės nuodėmė įkvepia jam mintį apie jo gebėjimą daryti įtaką šiam gyvenimui. Kaip ir anksčiau, jis vėl sieks idealo ir vėl susikurs sau stabą. Šį kartą Napoleoną pakeis Speranskis. O Andrejus Bolkonskis vyksta į Sankt Peterburgą. „Dabar jis Sankt Peterburge patyrė jausmą, panašų į tą, kurį patyrė mūšio išvakarėse, kai buvo nenumaldomai traukiamas į aukštesnes sferas, ten, kur buvo ruošiama ateitis, nuo kurios priklausė milijonų likimas.
Tačiau suprasdamas, kad Speranskio liberalios reformos prieštarauja gyvenimui, kad jo stabo veikla niekaip neprisideda prie jo globalių problemų sprendimo, princas Andrejus nutraukia su juo ryšius.
Ir į Dar kartą minties pasididžiavimas priveda Andrejų Bolkonskį į nusivylimą.
Tada – kamuolys. Susitikimas su Nataša ir vėlesnis apsilankymas Rostovų namuose. Ir akimirką jo sąmonėje nušvis iki tol jam neįprasta mintis: „Kol esi gyvas, turi gyventi ir būti laimingas“. Pokalbyje su Pierre'u jis prisipažįsta: „Netikėčiau niekuo, kuris man pasakė, kad galiu taip mylėti?
Bet ar ši meilė buvo visa siela ir visa širdimi? Tikra meilė galintis atleisti. Nataša
sujaudino princo Andrejaus širdį. Bet nieko daugiau. Jis negalėjo suprasti Natašos, šešiolikmetės mergaitės, kurios visiškai nekankina sudėtingi gyvenimo klausimai, ji tiesiog gyvena. Princas Andrejus negali atleisti Natašos išdavystės su Anatolijumi Kuraginu. Minties pasididžiavimas jam šnabžda, kad atleisti – tai palinkėti, kad tas kitas, kuris įžeidė, įžeidė, atsistojo ir turėjo teisę stovėti. Atleisk puolusiai moteriai – taip, bet ne jam ir ne tai.
Norint atleisti Andrejui Bolkonskiui, reikėjo mirties.
Prasidės naujas princo Andrejaus gyvenimo etapas Tėvynės karas 1812 m Jis grįžta į kariuomenę. Vis arčiau karių masės. Kareiviai princą Andrejų vadina tik „mūsų princu“. Jis buvo su jais rūpestingas ir meilus.
1812 m. Tėvynės karas, Borodino laukas, būtų paskutinis bandymas ištrūkti iš „užburto rato“. Likimas princui Andrejui nulėmė tokį kelią, kai jo minties pasididžiavimas, visada svyruojantis tarp gėrio ir blogio, galutinį pasirinkimą padarė tik likus akimirkai iki mirties. Mirtinai sužeistas princas Andrejus susitinka su Nataša. Ir tik mirštant kliedesiui Andrejaus Bolkonskio siela triumfavo prieš jo protą. „Brangų žmogų galima mylėti žmogiška meile; bet tik priešą galima mylėti dieviška meile. Tai Nataša, priešė, mylima „dieviška“ meile. Gyvenimas negalėjo įtikinti princo Andrejaus. Tai buvo mirties likimas.
„Žiūrėdamas į Natašą, princas Andrejus pirmą kartą įsivaizdavo jos sielą. Ir jis suprato jos jausmą, kančią, gėdą, atgailą. Pirmą kartą jis suprato savo atsisakymo žiaurumą, pamatė, koks žiaurus išsiskyrimas su ja. Tik prieš mirtį jo mintys buvo nukreiptos į ją, tą, kuriai dabar norėjo pasakyti... (žinoma: „Atsiprašau.“) Ir tik šią mirštančią valandą atėjo trumpa, bet laiminga gyvenimo akimirka. princui Andrejui tą akimirką, kai „tyliai į jo širdį įsiveržė meilė vienai moteriai“.
Skyriai: Literatūra
Pamokos tikslai:
Pagrindinio veikėjo paieškos moralinio kelio, asmens - dalyvio formavimosi ir tobulėjimo problemos atskleidimas istorinių įvykių ir žmonių gyvenimus;
- įgūdžių formavimas tiriamasis darbas;
- plėtra kūrybinė vaizduotė ir mąstymas;
- idėjų apie moralines vertybes formavimas;
- ugdyti meilę grožinei literatūrai.
Programinė įranga: daugialypės terpės mokytojo pristatymas (pagal elektroninį ugdymo vadovą „Literatūra 5-11 klasei“), multimedijos projektorius ir ekranas, kompiuteriai. (1–3 skaidrės), Levo Tolstojaus portretas.
Techninė pagalba : laborantė .
Per užsiėmimus
1. įžanga mokytojai.
Gyvenimas, Tolstojaus supratimu, yra tikras, sąžiningas ir gyvas žmogaus gyvenimas, visada reiškė amžinus ieškojimus, klaidas, nuopuolius, o šalia jų, neatsiejamus nuo jų – gerus atradimus ir įžvalgas, praturtintas sielas. Tai yra gyvenimas, kurį gyveno Tolstojaus mėgstamiausi herojai. Tai buvo jo savo gyvenimą. Tolstojus visada siekė įsiskverbti į pačią reiškinių esmę. Taigi jis mums parodė žmogaus jausmus ir jo mintis.
Žmonių istorija, pasak Tolstojaus, yra tikroji, vidinė istorija, kurią jis siekė atkurti romane „Karas ir taika“ – tai žmonių gyvenimas, privatus šeimos ir asmeninis gyvenimas bei santykiai, besivystantys tarp žmonių.
Tačiau istorija yra ir socialinės minties ieškojimas, tai gyvenimas, žmogaus sąmonės judesiai.
Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas - aukšto intelekto lygio herojai - romane pirmiausia išreiškia būtent šią labai svarbią dvasinę pusę. istorinis gyvenimas. Kaip vėliau rašė Tolstojus, „...dvasinė veikla yra didžiausia, galingiausia jėga. Ji judina pasaulį...“
Andrejus ir Pjeras ne tik istorine, bet ir moraline bei psichologine prasme yra artimiausi Tolstojaus herojai. Jie jam labiausiai artimi dėl to, kad yra nuolatiniame judėjime, abejonėse ir ieškojimais, nuolatiniame vidiniame tobulėjime. Kaip buvo su pačiu Tolstojaus: jų gyvenimas yra kelias. Atradimų ir nusivylimų kelias, krizės kelias ir daugeliu atžvilgių dramatiškas. Kelias ypatingas, savitai asmeniškas – ir kartu pripildytas gilios istorinės reikšmės.
1 tyrimo užduotis: (interneto adresu www.levtolstoy.org.ru) rasti ir ištirti Tolstojaus mintis apie gyvenimo prasmę. (Priedas Nr. 1) (komentuojant ir aptariant gautus rezultatus).
Mokytojas:Šiandien klasėje turime atsakyti į klausimą: (4 skaidrė)
Koks buvo princo Andrejaus Bolkonskio moralinio kelio rezultatas?
Pereikime prie princo Andrejaus Bolkonskio įvaizdžio.
2. Pokalbis problemomis (pokalbio planas skaidrėje) (5 skaidrė)
Klausimas 1 : Kokiomis aplinkybėmis pirmą kartą susitinkame princą Andrejų?(6 skaidrė)
Mokytojas: Tolstojus savo pasakojimą pradeda 1805 m. Pilnas ambicingų siekių Andrejus eina į karą.
2 klausimas: Kodėl princas Andrejus kariavo ir kaip jis pasirodė kare?
Teksto skyrių studijavimas t.1 2 dalis 11-19 skyriai, 3 dalis 11-13, 17-19 skyriai.
(komentuoti ir aptarti gautus rezultatus)
Mokytojas: Kartu su Andrejumi suprantame, kas yra tiesa, puiku ir svarbu žmogui ir istorijai. Po nelaisvės, atsigavęs po žaizdų, grįžo namo į Plikuosius kalnus,
3 klausimas : Kokius išbandymus Andrejus patyrė grįžęs namo?
Teksto skyrių studijavimas t.2 sk.1 sk.7-9, sk.2 sk.7-9, sk.10-14.
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Bolkonskio kelias nebuvo ir negalėjo būti tik tiesus ir vienodas. Andrejaus gyvenimas susideda iš daugybės etapų, kurių kiekvienas baigiasi krize, nusivylimu, kartais matomu sustojimu kelyje, vėliau pabudimu naujam gyvenimui, naujoms paieškoms. Andrejui Austerlicui stiprus vidinis lūžis taip pat pažymėjo jo žmonos mirtį. Sielvarto metu iš naujo įvertinamos vertybės.
4 klausimas: Ką Andrejus nusprendė daryti, dėl ko gyventi?
Epizodo „Andrejus Bogučarove“ studija 2 t. 2 dalis 9-14 sk.
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Princas Andrejus negali taip ilgai gyventi. Iš esmės tai labiau nei bet kas kitas daro jį istorinės reikšmės ir reikšmingumo herojumi. Istorija, pasak Tolstojaus, yra žmonių judėjimas: matomas, išorinis judėjimas, o juo labiau vidinis, paslėptas. Ir juo labiau žmogus yra kelyje, kelyje; kuo daugiau jis keičiasi ir ieško; kuo jis gyvesnis, tuo labiau dalyvauja istorijoje ir ją išreiškia.
5 klausimas : Kas pažadino Andrejų aktyviam gyvenimui?(7 skaidrė)
Epizodo „Pokalbis kelte“ 2 t. 2 dalies 12 skyrius studija
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Pierre'as paveikė Andrejų ne savo poelgių pavyzdžiu, o entuziazmu ir gyvybine energija. Tada tai, ką Pierre'as pradėjo, užbaigė susitikimas su Nataša Rostova.
6 klausimas: Kokį įspūdį Andrejui padarė šis susitikimas Otradnojėje? Kaip jų santykiai klostėsi ateityje?
Teksto skyrių studijavimas t.2 3 dalis 1-3 skyriai.
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Andrejui atėjo naujas veiklos ir šlovės troškimas - jis išvyko į Sankt Peterburgą, susipažino su Speranskiu.
2 užduotis: Raskite tekste (t. 2 dalis 3) skyrius, atspindinčius Andrejaus požiūrį į darbą su Speranskiu.
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Tada meilė atėjo Natašai, o Andrejui tai buvo tarsi aukšta tiesa, kaip Austerlico dangus, ir privertė jį permąstyti ir dar kartą viską įvertinti. Ir atsižvelgiant į šią meilę - tiesą, Speranskis su savo „baltomis, išlepintomis rankomis“ jam atrodė netikras, į kurį „princas Andrejus nevalingai pažvelgė, kaip jie paprastai žiūri į tų valdžios žmonių rankas“. Dabar „subtilus Speranskio balso garsas“ jam atrodė klaidingas, ir nenutrūkstamas nenatūralus juokas, ir demonstruojantis švelnumas dukrai, o svarbiausia – viskas, ką darė Speranskis ir kas kurį laiką žavėjo patį Andrejų.
3 užduotis : Iš teksto pasirinkite skyrius, susijusius su tema „Meilė kunigaikščio Andrejaus Bolkonskio gyvenime“(8 skaidrė)
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Tam tikru mastu tai, kas vyksta su Andrejumi, yra tai, kas jam jau nutiko kartą. Jo gyvenimas, jo kelias eina ratais ir spiralėmis. O 1812 m. karas Andrejų sukelia vidinėje sąmyšyje, sunkiomis mintimis apie save ir jam padarytą įžeidimą, ieškodamas progos atkeršyti. Tačiau 1812 m. karas yra bendra priežastis, ne tik kunigaikščio Andrejaus, bet ir visos žmonių tragedija. Joje asmeniškumas natūraliai susilieja su istoriniu ir populiariuoju, asmeniškumas ir asmenybė tiksliai ištirpsta liaudyje. Andrejui tai apima naujo gyvenimo ir naujo galutinio atgimimo galimybę.
7 klausimas: Kaip Andrejus Bolkonskis rodomas 1812 m. kare?(9 skaidrė)
Teksto skyrių studijavimas 3 t. 2 dalis. Ch 15-16, 24-25, 36-37 (mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Šiame paskutiniame aukštyje pasimiršta savanaudiškumas, iš naujo įvertinamos vertybės, plečiasi siela, dabar galinti gailėtis ir savo didybe atleisti neseniai buvusiam priešui. Gebėdamas atleisti ir gailėtis, Andrejus jaučiasi kaip visumos dalis.
8 klausimas: Kokių minčių kyla princui Andrejui?
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
Mokytojas: Ir taip paskutinis susitikimas Princas Andrejus su Nataša Rostova. Ar Andrejus sugebėjo atleisti Natašai už sukčiavimą?
Teksto skyrių studijavimas vol.4 1 dalis 15-16 skyriai. .
(mokinių atsakymai su teksto komentarais)
3. Apibendrinimas ir išvados. (10 skaidrė)
IN : Koks buvo princo Andrejaus Bolkonskio moralinio kelio rezultatas?
(Komentuoti ir aptarti atliktus darbus)
IN: Kas yra moralinis kelias asmuo?
IN : Ar tokie žmonės kaip Andrejus Bolkonskis gali egzistuoti šiandien?
4. Namų darbai. (11 skaidrė)
Grupinės užduotys.
1 grupė: Remdamiesi perskaitytais skyriais, sukurkite klausimus pokalbiui.
2 grupė: Sudarykite Pierre'o Bezukhovo gyvenimo chronologinę lentelę.
Tolstojus mėgo kartoti Puškino pokštą: „Žinai, ką padarė Tatjana, ji netikėtai ištekėjo už manęs“. Tikras herojus psichologinis romanas ugdo savo charakterį, kurio autorius negali ignoruoti.
Andrejus Bolkonskis gana netikėtai atsidūrė Tolstojaus epo centre. Tolstojus, paklaustas tolimo giminaičio, iš kur kilęs jo herojus, atsakė:
„Austerlico mūšyje, kuris bus aprašytas, bet nuo kurio aš pradėjau romaną, man reikėjo, kad būtų nužudytas puikus jaunas žmogus; tolimesnėje savo romano eigoje man reikėjo tik senuko Bolkonskio ir jo dukters; bet kadangi nepatogu apibūdinti žmogų, kuris neturi nieko bendra su romanu, nusprendžiau sukurti nuostabų jaunas vyras senojo Bolkonskio sūnus. Tada jis mane sudomino, vaidmuo tolimesnėje romano eigoje jam atrodė įmanomas, ir aš jam atleidau, tik vietoj mirties sunkiai sužeisdamas“ (Laiškas L.I. Volkonskajai, 1865 m. gegužės 3 d.).
Po „atleidimo“ princas Andrejus persikėlė į vieną pirmųjų epo vietų. Jo dvasinis kelias atspindėjo išsilavinusių rusų žmonių intelektualinius ieškojimus pradžios XIX amžiaus.
Romano pradžioje Andrejus – tikrai nusivylęs, genialus jaunuolis, neabejingas pasauliui ir savo šeimai, turintis sunkių santykių su tėvu, buvusios Kotrynos eros likučiu, svajojančiu apie greitą karjerą ir pasaulinę šlovę. .
Jo svajonė paradoksali: eidamas į karą su Napoleonu, jis svajoja pakartoti tiksliai savo kelią, laukdamas savo Tulono.
D. Šmarinovas. Princas Andrejus
Austerlico mūšis, kur princas Andrejus demonstruoja tikrą didvyriškumą, jam baigiasi sužalojimu ir asmeniniu pralaimėjimu, kai sutinka savo neseną dievą. „Jo galva degė; jis jautė, kad tai teka iš kraujo, ir virš savęs matė tolimą, aukštą ir amžinas dangus. Jis žinojo, kad tai Napoleonas – jo herojus, bet tą akimirką Napoleonas jam atrodė toks mažas, nereikšmingas žmogus, palyginti su tuo, kas dabar dedasi tarp jo sielos ir šio aukšto, begalinio dangaus su debesimis, bėgančiais per jį“ (t. 1). , 3 dalis, 19 skyrius). Mažas, nereikšmingas vyras fone aukštas, teisingas, malonus dangus – šis simbolinis kontrastas epizode kartojamas kelis kartus. Ir štai Tolstojus ruošia kitą herojaus evoliucijos etapą: savo kliedesyje princas Andrejus mielai prisimena taikų šeimos ratą, tėvą, žmoną, seserį ir būsimą sūnų.
Tolesni įvykiai – pasveikimas, netikėtas sugrįžimas, vaiko gimimas ir žmonos mirtis – tik patvirtina gilų herojaus nusivylimą buvusiu idealu. Pokalbyje su Pierre'u Plikuose kalnuose princas Andrejus pasakoja apie savo ketinimą gyventi sau pačiam ir jų artimuosius ne gyventi, o iš tikrųjų gyventižmonos ilgesys, nuobodulys ir mirties laukimas.
„Gyvenau dėl šlovės. (Galų gale, kas yra šlovė? ta pati meilė kitiems, noras ką nors padaryti dėl jų, noras pagirti.) Taigi gyvenau dėl kitų ir ne beveik, o visiškai sugriaunau savo gyvenimą. Ir nuo tada pasidariau ramus, lyg gyvenčiau vienas sau“ (t. 2, 2 dalis, 11 skyrius).
Tačiau, kaip ir anksčiau, draugiško pokalbio scenoje ant upės kranto Tolstojus ruošia naują lūžio tašką herojaus sąmonėje. Klausydamas entuziastingo Pierre'o, princas Andrejus pirmą kartą po Austerlico „pamatė tą aukštą, amžiną dangų, kurį matė gulėdamas Austerlico lauke, ir staiga pabudo kažkas, kas seniai užmigo, kažkas geresnio, kas buvo jame. džiaugsmingai ir jaunatviškai pakilo savo sieloje“ (t. 2, 2 dalis, 12 skyrius).
Šis jausmas pasimiršta gyvenimo šurmulyje, bet vėl atgyja po nakties Otradnojėje, Natašos džiaugsme. mėnulio naktis ir žvilgsnis į pavargusį, susuktą ąžuolą, kuris, nepaisant visko, atgimsta kartu su pavasariu (sekant aukštu dangumi herojaus psichologija charakterizuojama naujo simbolio pagalba).
„Senasis ąžuolas, visiškai transformuotas, išsiskleidęs kaip vešlios, tamsios žalumos palapinė, tirpo, šiek tiek siūbavo vakaro saulės spinduliuose. Jokių įdubusių pirštų, jokių žaizdelių, jokio seno sielvarto ir nepasitikėjimo – nieko nesimatė. Pro šimtametę kietą žievę be mazgų prasiskverbė sultingi, jauni lapai, todėl buvo neįmanoma patikėti, kad juos išaugino šis senolis. „Taip, tai tas pats ąžuolas“, – pagalvojo princas Andrejus, ir staiga jį apėmė pavasariškesnis džiaugsmo ir atsinaujinimo jausmas...<...>.
„Ne, sulaukus trisdešimt vienerių metų gyvenimas nesibaigė“, – staiga galiausiai nepakeičiamai nusprendė princas Andrejus. „Aš ne tik žinau viską, kas manyje, bet ir visiems: ir Pierre'ui, ir šiai merginai, būtina tai žinoti. kas norėjo skristi į dangų, būtina, kad visi mane pažintų, kad mano gyvenimas tęstųsi ne man vienam, kad jie negyventų kaip ši mergina, nepaisant mano gyvenimo, kad tai atsispindėtų visi ir taip, kad jie visi gyventų su manimi!’“ (t. 2, 3 dalis, 3 skyrius).
Grįžus į Didelis pasaulis Princas Andrejus bando suvienyti anksčiau atskirtus viešuosius ir asmeninius interesus. Jis dalyvauja Speranskio transformacijose ir įsimyli Natašą.
„Ir pirmą kartą po ilgo laiko jis pradėjo kurti laimingus ateities planus. Jis pats nusprendė, kad reikia pradėti auginti sūnų, susirasti jam mokytoją ir jį patikėti; tada turi išeiti į pensiją ir išvykti į užsienį, pamatyti Angliją, Šveicariją, Italiją. „Man reikia išnaudoti savo laisvę, kol jaučiu savyje tiek jėgų ir jaunystės, – sakė jis sau. – Pierre’as buvo teisus sakydamas, kad norint būti laimingam reikia tikėti laimės galimybe, o dabar aš Palikime mirusį laidoti mirusįjį, bet kol esi gyvas, turi gyventi ir būti laimingas“, – pagalvojo jis“ (t. 2, 3 dalis, 19 skyrius).
Herojaus atgimimas per meilę, pasirodo, yra trečiasis jo dvasinės biografijos etapas ir vėl baigiasi katastrofa: Natašos klaida, kurią sukėlė Liptolio aistra Kuraginui. Kaip ir žmonos mirtis, išdavystė) nepasikartos diena prieš: princo sugrįžimo ir paskirtų vestuvių išvakarėse.
Pokalbyje su Pierre'u princas Andrejus vėl – bet kitokiu pavidalu – parodo savo aristokratiškumą, pasididžiavimą ir nesugebėjimą atleisti, primenantį herojišką mąstymą ir praeities pomėgius su Napoleonu.
„Klausyk, tu prisimeni mūsų ginčą Sankt Peterburge, – pasakė Pierre'as, – prisimink apie...
„Prisimenu“, – skubiai atsakė princas Andrejus, – sakiau, kad puolusiai moteriai reikia atleisti, bet nesakiau, kad galiu atleisti. aš negaliu.
"Ar galima tai palyginti?" - paklausė Pierre'as. Princas Andrejus jį pertraukė. Jis smarkiai sušuko:
– Taip, vėl prašyti jos rankos, būti dosniam ir panašiai?.. Taip, tai labai kilnu, bet aš nesugebu sekti šio pono pėdomis. Jei nori būti mano draugas, niekada nekalbėk su manimi apie tai... apie visa tai“ (t. 2, 5 dalis, 21 skyrius).
Situacija kardinaliai pasikeičia, kai karas artėja prie namų slenksčio. Tolstojus įgyvendina šią metaforą: Andrejus atsiduria apleistuose Plikuose kalnuose. Tragišku metu visai Rusijai Tolstojaus herojus taip pat patenka į epo sritį, persmelktas gynybos patoso gimtoji žemė. Šį naują lūžio tašką paruošia išoriškai nepastebima, bet labai svarbi herojaus evoliucijai scena.
Jau išeidamas iš dvaro, Andrejus mato dvi mažas kaimo mergaites, nešančias iš šiltnamio žalias slyvas ir bandančias pasislėpti, kai pasirodo „jaunasis šeimininkas“.
„Naujas, džiuginantis ir raminantis jausmas jį apėmė, kai, žvelgdamas į šias merginas, jis suprato, kad egzistuoja kiti, jam visiškai svetimi ir tokie pat teisėti žmogaus interesai, kaip ir tie, kurie jį užėmė. Akivaizdu, kad šios merginos aistringai troško vieno dalyko - nunešti ir baigti šias žalias slyvas, kad jos nebūtų sugautos, o princas Andrejus palinkėjo joms sėkmės jų versle. Jis negalėjo dar kartą į juos nepažvelgti. Tikėdami esą saugūs, jie iššoko iš pasalų ir, kažką plonais balsais čiulbėdami, susikibę už kraštų, įdegusiomis basomis kojomis linksmai ir greitai bėgo per pievos žolę“ (t. 3, 2 dalis, 5 skyrius) ).
Išdidus ir savanaudis, užsiėmęs intensyviu vidiniu darbu, herojus pirmiausia atranda labai paprastą dalyką: pasaulio įvairovę, egzistavimas Kiti žmonės su savo ypatingu gyvenimu ir ypatingais interesais.
Šis jausmas, kilęs princo Andrejaus galvoje, greitai išnyksta. Tame pačiame skyriuje, grįžęs į pulką, Bolkonskis išgirsta kareivių slapyvardį "mūsų princas“, tačiau jis dar negali atpažinti šių nešvariame tvenkinyje besisupančių žmonių kaip savo. O vėliau (t. 3, 2 dalis, 24 skyrius), Borodino mūšio išvakarėse, persvarstant, atsižvelgiant į „ stebuklingas žibintas„Pagrindinės savo gyvenimo nuotraukos“, herojus įžvelgia tris pagrindines liūdesius: meilę moteriai, tėvo mirtį ir prancūzų invaziją, užėmusią pusę Rusijos.
Tačiau iškart po to, kitame pokalbyje su Pierre'u, įžeistas asmeninis pasididžiavimas pagaliau užleidžia vietą kitam jausmui.
„Taigi jūs manote, kad rytojaus mūšis bus laimėtas? - pasakė Pierre'as.
„Taip, taip“, - abejingai pasakė princas Andrejus. „Vieną dalyką aš padaryčiau, jei turėčiau galią“, – vėl pradėjo jis, – „neimčiau į nelaisvę“. Kas yra kaliniai? Tai riteriškumas. Prancūzai sugriovė mano namus ir ketina sugriauti Maskvą, kas sekundę mane įžeidinėjo ir įžeidinėjo. Jie yra mano priešai, jie visi yra nusikaltėliai, pagal mano standartus. Timochinas ir visa armija galvoja taip pat. Turime juos įvykdyti“ (t. 3, 2 dalis, 25 skyrius).
Borodino mūšio išvakarėse iš buvusio garbės riterio, mėgdžiojusio savo stabą Napoleoną, gimsta žmogus, įžeistas priešo invazijos, kovojantis ne dėl asmeninės šlovės ir savo Tulono, o tam, kad apsaugotų savo žemę, tėvynę. , jausmas, pagaliau, dalis bendras gyvenimas, sutampa populiari mintis su kapitonu Timokhinu ir paskutiniu kariu.
Taip ruošiamasi princo Andrejaus perėjimui į naują būseną: „Karas yra ne mandagumas, o pats bjauriausias dalykas gyvenime, ir mes turime tai suprasti, o ne žaisti kare. Turime griežtai ir rimtai žiūrėti į šią baisią būtinybę. Šio pokalbio metu Pierre'as taip pat pagaliau suvokia paslėpta patriotizmo šiluma,„Tai buvo visuose tuose žmonėse, kuriuos jis matė, ir paaiškino jam, kodėl šie žmonės ramiai ir, atrodo, lengvabūdiškai ruošėsi mirčiai“.
Yra paslėpta simbolika tame, kad herojus, kuris pagal pirminę Tolstojaus mintį turėjo žūti kažkieno mūšyje prie Austerlico, Borodino lauke gauna mirtiną žaizdą. Be to, jis didvyriškai nepuola į puolimą, nešdamas karius, o yra rezerve. Tai, kas jį vienija su kitais žmonėmis, yra net ne jo reikalas, o likimas, likimas.
Susitikimas su Anatolijumi Kuraginu yra Andrejaus Bolkonskio atgimimo kulminacija. Matydamas siaubingas savo amoralaus varžovo kančias, herojus galiausiai atsisako išdidumo ir pasitikėjimo savimi, įgydamas nauja prasmė gyvenimą.
„Princas Andrejus nebegalėjo ilgiau išsilaikyti ir pradėjo verkti švelniai, meiliai ašaromis dėl žmonių, dėl savęs ir dėl jų bei jo kliedesių.
„Užuojauta, meilė broliams, tiems, kurie myli, meilė tiems, kurie mūsų nekenčia, meilė priešams – taip, meilė, kurią Dievas skelbė žemėje, kurios mane išmokė princesė Marya ir kurios aš nesupratau; todėl ir gailėjausi. visam gyvenimui, tai kas man dar liko, jei būčiau gyva. Bet dabar jau per vėlu. Aš tai žinau!“ (t. 3, 2 dalis, 37 skyrius).
Bolkonskių šeimos genas yra racionalus, atspindintis požiūris į pasaulį. „Aš žinau“ jų gyvenime ir elgesyje vyrauja prieš „jaučiu“ arba „gyvenu“. „Ak, mano siela, Pastaruoju metu Man tapo sunku gyventi. Matau, kad pradėjau per daug suprasti. Bet žmogui nedera valgyti nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio...“ – pokalbyje prieš Borodino mūšį Pierre'ui prisipažįsta princas Andrejus. Štai kodėl herojus po to miršta žino, supranta Tas pats tai, kuri yra už užrakintų durų.
Mirtį Bolkonskis supranta kaip išsivadavimą iš miego ir pabudimą naujam gyvenimui.
"Taip, tai buvo mirtis. Aš miriau - pabudau. Taip, mirtis - pabudimas!" - staiga prašviesėjo jo siela, ir prieš dvasinį žvilgsnį pakilo šydas, iki šiol slėpęs nežinomybę. Jis pajuto savotišką išlaisvinimą iš anksčiau savyje surištų jėgų ir to keisto lengvumo, kuris jo neapleido nuo tada.
Tačiau šis epizodas baigiasi ne galutiniu sprendimu, o mįsle, kuri visą gyvenimą jaudino Tolstojų. "Kur jis nuėjo? Kur jis dabar?..“ – neatsakomą klausimą užduoda Nataša (t. 4, 1 dalis, 16 skyrius).
Romantiškos svajonės apie šlovę - nusivylimas ir perėjimas į asmeninį gyvenimą - grįžimas į gyvenimą per meilę - nauja krizė ir pažinimas su paslėpta patriotizmo šiluma per nacionalinius išbandymus - sprendimas mirti kaip amžina, dieviška meilė: tai yra mūsų gyvenimo kelias. Andrejus Bolkonskis. Tolstojus jį apibrėžia dviem simboliais: aukšta begalinė dangus pirmojo herojaus epifanijos metu; užrakinta durys, už kurio slypi baisybė tai, savo žemiškosios kelionės pabaigoje.
Susijusi informacija.
Yra dvi labai panašios sąvokos – moralė ir etika. Moralė yra tam tikrų taisyklių, kurios egzistuoja visuomenėje, laikymasis, o moralė yra moralės pagrindas. Daugeliui žmonių savo veiksmų ir minčių teisingumo supratimas grindžiamas gerumu, dvasingumu, sąžiningumu, pagarba sau ir kitiems, tai yra pačios moralės sampratos, kuriomis grindžiama visuomenės moralė. Per visą pasakojimą, keičiantis gyvenimo aplinkybėms, moraliniai Andrejaus Bolkonskio ieškojimai romane „Karas ir taika“ atspindi jo požiūrį į pasaulį ir jį supančius įvykius tam tikru, konkrečiu laiko momentu.
Tačiau bet kokiomis aplinkybėmis Andrejus Bolkonskis išlaiko savo pagrindinį gyvenimo šerdį - jis visada išlieka sąžiningas ir padorus žmogus. Jam visada išlieka pagrindiniai principai, pagrįsti pagarba žmonėms, kurie jo požiūriu yra verti.
Keičiasi požiūris į Andrejaus Bolkonskio gyvenimą
Romano pradžioje princas Andrejus kenčia nuo gyvenimo, kurį gyvena, jam atrodo, kad viskas, kas jį supa, yra apgaulinga ir netikra. Jis trokšta kariauti, svajoja apie žygdarbius, apie savo Tuloną. Apie šlovę ir meilę žmonėms. Bet čia jam viskas atrodo liguista ir šlykštu. „Stalo kambariai, apkalbos, baliai, tuštybė, menkumas – tai užburtas ratas, iš kurio negaliu ištrūkti“, – sako Bolkonskis Pjerui, atsakydamas į klausimą, kodėl jis eina į karą.
Tai, kad jaunoji žmona laukiasi vaikelio, jo ne tik nesustabdo, priešingai – princesė jį erzina savo koketiškumu, įprastu svetainės plepėjimu. „Iš visų veidų, kurie jį nuobodžiavo, labiausiai jį pabodo gražios žmonos veidas“, – romano pradžioje apie Bolkonskį rašo Tolstojus.
Andrejaus Bolkonskio dvasinių ieškojimų kelias prasideda nuo minties, kad Tikras gyvenimas- kare svarbiausia šiame pasaulyje ne ramus šeimos komfortas, o kariniai žygdarbiai vardan šlovės, vardan žmogaus meilės, vardan Tėvynės.
Kartą jis mielai tarnauja Kutuzovo adjutantu. „Jo veido išraiškoje, judesiuose, eisenoje buvęs apsimetinėjimas, nuovargis ir tinginystė beveik nebuvo pastebimi; jis atrodė kaip žmogus, kuris neturi laiko galvoti apie tai, kokį įspūdį daro kitiems, ir yra užsiėmęs kuo nors malonaus ir įdomaus. Jo veidas reiškė didesnį pasitenkinimą savimi ir aplinkiniais; jo šypsena ir žvilgsnis buvo linksmesni ir patrauklesni“.
Bolkonskis prieš lemiamą mūšį apmąsto ateitį: „Taip, labai gali būti, kad jie tave nužudys rytoj“, – pagalvojo jis. Ir staiga, pagalvojus apie mirtį, visa linija prisiminimai, patys tolimiausi ir intymiausi, sukilo jo vaizduotėje; jis prisiminė paskutinį atsisveikinimą su tėvu ir žmona; jis prisiminė pirmuosius savo meilės jai laikus; prisiminė jos nėštumą, ir jam buvo gaila ir jos, ir savęs... „Taip, rytoj, rytoj!
Jis manė. – Rytoj galbūt man viskas baigsis, visų šių prisiminimų nebeliks, visi šie prisiminimai man nebeturės jokios reikšmės. Rytoj, galbūt - net tikriausiai rytoj, aš turiu to nuojautą, pirmą kartą pagaliau turėsiu parodyti viską, ką galiu.
Jis siekia šlovės, šlovės: „... noriu šlovės, noriu, kad mane žinotų žmonės, noriu, kad mane mylėtų, bet aš nekaltas, kad aš noriu šito, kad aš noriu šito, šito. dėl ko aš gyvenu. Taip, vien dėl to! Niekada niekam to nesakysiu, bet o Dieve! Ką daryti, jei myliu tik šlovę, žmogišką meilę? Mirtis, žaizdos, šeimos praradimas, manęs niekas negąsdina. Ir kad ir kokie brangūs ar brangūs man būtų daug žmonių - mano tėvas, sesuo, žmona - patys brangiausi žmonės, bet, kad ir kaip baisu ir nenatūraliai tai atrodytų, visus juos dabar atiduosiu šlovės akimirkai, triumfuoti prieš žmones, už meilę žmonėms, kurių aš nepažįstu ir nepažinsiu, už šių žmonių meilę.
Tarsi pasityčiodamas, atsakydamas į aukštas diskusijas apie ką Šis momentas Andrejui atrodo svarbiausias dalykas gyvenime, Tolstojus iškart įterpia kvailą pokštą iš kareivių, kurių visai nedomina kilnios princo mintys:
– Titai, o kaip su Titu?
- Na, - atsakė senis.
„Zyle, eik kulti“, - pasakė juokdarys.
„Uh, po velnių su jais“, – pasigirdo balsas, apimtas tvarkdarių ir tarnų juoko.
Bet net ir tai neišmuša Bolkonskio iš jo herojiškos nuotaikos: „Ir vis dėlto aš myliu ir branginu tik triumfą prieš juos visus, branginu šią paslaptingą galią ir šlovę, plūduriuojančią virš manęs šiame rūke! - jis mano.
Bolkonskis svajoja apie žygdarbius ir, skirtingai nei Nikolajus Rostovas, nebėga iš mūšio lauko, priešingai, kunigaikštis skatina besitraukiančias kariuomenes pulti. Ir jis sunkiai susižeidžia.
Čia Bolkonskio sąmonėje įvyksta pirmasis lūžis, staiga tai, kas atrodė visiškai teisinga, tampa visiškai nereikalinga ir net nereikalinga jo gyvenime. Gulėdamas sužeistas po Austerlico dangumi, princas Andrejus aiškiai suvokia, kad svarbiausia nemirti didvyriškai kare, norint užsitarnauti visiškai nepažįstamų žmonių meilę, kuriems tu net nerūpi! „Kodėl aš anksčiau nemačiau tokio aukšto dangaus? Ir kokia aš laiminga, kad pagaliau jį atpažinau. Taip! viskas tuščia, viskas yra apgaulė, išskyrus šį begalinį dangų. Nėra nieko, nieko, išskyrus jį. Bet ir to nėra, nėra nieko, tik tyla, ramybė. Ir ačiū Dievui!...
Net tą akimirką, kai prie jo prisiartino jo herojus Napoleonas... tą akimirką Napoleonas jam atrodė toks mažas, nereikšmingas žmogus, palyginti su tuo, kas dabar vyksta tarp jo sielos ir šio aukšto, begalinio dangaus, per kurį bėga debesys. Tą akimirką jam visiškai nerūpėjo, kad ir kas stovėtų aukščiau jo, kad ir ką apie jį sakytų; jis džiaugėsi... kad šie žmonės jam padės ir sugrąžins į gyvenimą, kuris jam atrodė toks gražus, nes dabar jis tai suprato taip kitaip“.
Ir dabar Napoleonas su savo ambicingais planais princui atrodo nereikšminga būtybė, kuri nesupranta tikroji prasmė gyvenimą. „Tuo metu visi Napoleoną užėmę interesai jam atrodė tokie nereikšmingi, pats herojus jam atrodė toks menkas, su šia smulkmeniška tuštybe ir pergalės džiaugsmu, palyginti su tuo aukštu, gražiu ir maloniu dangumi, kurį jis matė ir suprato. .. Žvelgdamas į akis Napoleonui, princas Andrejus galvojo apie didybės nereikšmingumą, apie gyvenimo, kurio prasmės niekas negalėjo suprasti, ir apie dar didesnę mirties nereikšmingumą, kurios prasmės niekas gyvas negalėjo suprasti. suprasti ir paaiškinti“.
Kliedesyje, pats to nesuvokdamas, Bolkonskis svajoja apie savo šeimą, apie savo tėvą, seserį ir net žmoną bei mažą vaiką, kuris netrukus turėtų gimti - būtent šios „svajonės ... sudarė pagrindinį jo karštligiškų idėjų pagrindą . Staiga jie jam tapo pagrindiniais“. Ramus gyvenimas ir ramu šeimos laimė Plikuose kalnuose...“
O kai grįžo į šeimos dvarą, paskutinėmis gyvenimo minutėmis sugebėjęs sugauti žmoną, „... jo sieloje atsirado kažkas, kad jis kaltas dėl klaidos, kurios negalėjo ištaisyti ar pamiršti“. Sūnaus gimimas, žmonos mirtis, visi įvykiai, nutikę princui Andrejui karo metu, pakeitė jo požiūrį į gyvenimą. Bolkonskis netgi nusprendė daugiau niekada nebetarnauti armijoje, dabar jam svarbiausia rūpintis mažuoju sūnumi, kuriam jo reikia. „Taip, dabar man liko tik tai“, – svarsto princas.
Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo moraliniai ieškojimai
Viskas apie audringą viešasis gyvenimas, kuriai vadovauja tėvas, tai, kas vyksta kariuomenėje, atrodo nuobodu ir neįdomu, visa tai Bolkonskį tik nervina. Netgi tai, kad skaitydamas Bilibino laišką princas Andrejus staiga pažadina susidomėjimą tuo, kas parašyta, net šis susidomėjimas jį supykdo, nes jis nenori dalyvauti šiame svetimame, „ten“ gyvenime.
Pierre'o atvykimas, pokalbiai ir diskusijos apie tai, kas geriau: daryti žmonėms gera, kaip teigia Bezukovas, ar nedaryti blogo, kaip tiki Bolkonskis, šie įvykiai tarsi pažadina princą iš miego. Šis filosofinis ginčas atspindi moralinius Andrejaus Bolkonskio ir Pierre'o Bezukhovo ieškojimus sunkiu jų abiejų gyvenimo laikotarpiu.
Jie abu, kiekvienas savaip, teisūs. Kiekvienas iš jų ieško savo vietos gyvenime, ir kiekvienas nori pats suprasti, kaip gyventi pagal garbės ir orumo sąvokas. Šis ginčas tampa dar vienu posūkiu princo Andrejaus gyvenime. Netikėtai jam „susitikimas su Pierre'u buvo... era, nuo kurios, nors iš pažiūros buvo ta pati, bet vidiniame pasaulyje prasidėjo jo naujas gyvenimas“.
Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu Bolkonskis lygina save su senu smailėjančiu ąžuolu, kuris nenori paklusti pavasariui ir žydėti: „Pavasaris, meilė ir laimė! - tarsi šis ąžuolas sakytų: „O kaip nepavargsi nuo tos pačios kvailos ir beprasmės apgaulės. Viskas yra taip pat, ir viskas yra apgaulė!
Žvelgdamas į šį medį princas Andrejus įtikina save, „kad jam nereikėjo nieko pradėti, kad jis turi gyventi nedarydamas blogo, nesijaudindamas ir nieko nenorėdamas“.
Bet esmė ta, kad jis turi tuo įsitikinti, sielos gelmėse, dar iki galo nesuvokdamas, yra pasiruošęs naujoms metamorfozėms. Tiek, kad tai apvers jo sielą aukštyn kojomis ir sukels joje snaudžiantį džiaugsmo ir meilės lūkesčius.
Kaip tik šią akimirką jis sutinka Natašą Rostovą, įsimyli ją ir staiga atranda, kad iš tikrųjų gali būti laimingas ir gali mylėti, o net senas ąžuolas patvirtina jo mintis: „Senas ąžuolas, visiškai pasikeitęs, išsisklaido kaip sodrios, tamsios žalumos palapinė, susijaudinusi, šiek tiek siūbuojanti vakaro saulės spinduliuose. Jokių įdubusių pirštų, jokių opų, jokio seno nepasitikėjimo ir sielvarto – nieko nesimatė.
Į galvą ateina viskas, kas buvo gera jo gyvenime, ir šios mintys leidžia daryti išvadą, kad iš tikrųjų: „gyvenimas nesibaigia sulaukus 31“. Meilė, dar ne iki galo suvokta, pagaliau grąžina Bolkonskį į veiklą.
Tačiau gyvenime viskas visada keičiasi, pasikeis ir princo Andrejaus santykiai su Nataša. Jos mirtina klaida sukels pertrauką su Bolkonskiu ir tai, kad jis vėl praras tikėjimą gyvenimu.
Nenorėdamas suprasti ir atleisti Natašai, princas eis į karą, o ten, patekęs į ugnį ir jau mirtinai sužeistas, Bolkonskis vis dėlto supras, kad svarbiausias dalykas gyvenime yra meilė ir atleidimas.
Išvada
Taigi, kas yra moralė princo Bolkonskio supratimu romane „Karas ir taika“? Tai yra garbė ir orumas, tai meilė šeimai, moterims, žmonėms.
Tačiau dažnai, norėdamas suvokti ir pasiekti galutinį verdiktą, žmogus patiria rimtų išbandymų. Šių testų dėka mąstančių žmonių tobulėti ir augti dvasiškai bei morališkai. Esė šia tema “ Moralinis ieškojimas Andrejus Bolkonskis“ Norėjau parodyti, kad kunigaikščiui Andrejui moralės samprata yra gyvenimo pagrindas, pati šerdis, ant kurios remiasi jo vidinis pasaulis.
Darbo testas
