namai › Variklis › Ankstesnis. Esė „Meninės detalės vaidmuo romane „Oblomovas“ Kokios detalės išryškėja Oblomovo romane

Ankstesnis. Esė „Meninės detalės vaidmuo romane „Oblomovas“ Kokios detalės išryškėja Oblomovo romane

Situacijos detalės I. A. Gončarovo „Oblomove“.

Nuo pat pirmųjų I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ puslapių atsiduriame tinginio žmogaus, tuščios pramogos ir tam tikros vienatvės atmosferoje. Taigi, Oblomovas turėjo „tris kambarius... Tuose kambariuose baldai buvo uždengti dangčiais, užtrauktos užuolaidos“. Pačiame Oblomovo kambaryje stovėjo sofa, kurios nugarėlė nuskendo ir „klijuota mediena vietomis atsilaisvino“.

Aplink buvo voratinklis, pripildytas dulkių, „veidrodžiai, o ne atspindintys daiktus, galėjo tarnauti kaip lentelės ant jų rašyti, dulkėse, kai kurie užrašai atminimui“, – čia ironizuoja Gončarovas. „Kilimai buvo dėmėti. Ant sofos buvo pamirštas rankšluostis; Retą rytą ant stalo nestovėdavo lėkštė su druskine ir nugraužtu kaulu, nenuvalyta nuo vakarykštės vakarienės, o aplink negulėjo duonos trupiniai... Jei ne ši lėkštė, ir ne tik rūkyta pypkė, atsirėmusi į lovą, ar ne pačiam ant jos gulinčiam šeimininkui, tada būtų galima pagalvoti, kad čia niekas negyvena – viskas buvo taip dulkėta, išblukusi ir apskritai be žmogaus buvimo pėdsakų. Toliau išvardytos apdulkėjusios knygos išlankstytos, pernykštis laikraštis ir apleistas rašalinė – labai įdomi detalė.

„Oblomovas į nieką neiškeistų didelės sofos, patogaus chalato ar minkštų batų. Nuo vaikystės buvau įsitikinęs, kad gyvenimas yra amžina šventė. Oblomovas neturi supratimo apie darbą. Jis tiesiogine prasme nežino, kaip ką nors daryti, ir pats tai sako6 „Kas aš esu? Kas aš? Eik ir paklausk Zacharo, ir jis tau atsakys: „Meistre! Taip, aš esu džentelmenas ir nežinau, kaip ką nors padaryti. (Oblomovas, Maskva, PROFIZDAT, 1995, įvadinis straipsnis „Oblomovas ir jo laikas“, p. 4, A.V. Zacharkinas).

„Oblomove Gončarovas pasiekė meninio meistriškumo viršūnę, kurdamas plastiškai apčiuopiamas gyvenimo drobes. Menininkas pripildo menkiausias detales ir smulkmenas su tam tikra prasme. Gončarovo rašymo stiliui būdingi nuolatiniai perėjimai nuo konkretaus prie bendro. Ir visa tai turi didžiulį apibendrinimą. (Ten pat, p. 14).

Išsami informacija apie aplinką ne kartą pasirodo romano puslapiuose. Dulkėtas veidrodis simbolizuoja Oblomovo veiklos atspindžio trūkumą. Taip yra: herojus nemato savęs iš išorės, kol neatvyksta Stolzas. Visa jo veikla: gulėti ant sofos ir šaukti ant Zacharo.

Apstatymo detalės Oblomovo name Gorokhovaya gatvėje yra panašios į tai, kas buvo jo tėvų namuose. Tas pats apleistas, tas pats nerangumas ir žmogaus buvimo nematomumas: „didelė svetainė tėvų namuose su senoviniais uosiais foteliais, visada dengtais užtiesalais, su didžiule, nepatogia ir kieta sofa, apmušta išblukusiomis mėlynomis kareivinėmis. dėmėmis, ir viena odinė kėdė... In Kambaryje blankiai dega tik viena lajaus žvakė, ir tai buvo leidžiama tik žiemos ir rudens vakarais.

Namų tvarkymo stoka, oblomovičių įprotis nepatogus – tik neišleisti pinigų – paaiškina tai, kad veranda kliba, kad vartai kreivi, kad „Iljos Ivanovičiaus odinė kėdė tik vadinama odine, bet iš tikrųjų ji yra arba skalbimo servetėlė, arba virvė: odinė „Liko tik vienas nugaros gabalas, o kita jau penkerius metus subyrėjo į gabalus ir nusilupo...“

Gončarovas meistriškai ironizuoja savo herojaus išvaizdą, kuris taip puikiai tinka situacijai! „Kaip puikiai Oblomovo namų kostiumas tiko jo ramiems bruožams ir išlepintam kūnui! Jis vilkėjo persiškos medžiagos chalatą, tikrą rytietišką chalatą, be menkiausios Europos užuominos, be kutų, be aksomo, labai talpus, kad Oblomovas galėtų du kartus apsivilkti. Rankovės, nuolatinės azijietiškos mados, platėjo ir platėjo nuo pirštų iki pečių. Nors šis chalatas buvo praradęs savo pirminį gaivumą ir vietomis pakeitė savo primityvų, natūralų blizgesį kitu, įgytu, tačiau išlaikė rytietiškų dažų ryškumą ir audinio tvirtumą...

Oblomovas visada vaikščiojo po namus be kaklaraiščio ir be liemenės, nes mėgo erdvę ir laisvę. Jo batai buvo ilgi, minkšti ir platūs; kai jis, nežiūrėdamas, nuleido kojas nuo lovos ant grindų, tikrai iškart į jas įkrito“.

Situacija Oblomovo namuose, viskas, kas jį supa, turi Oblomovo įspaudą. Tačiau herojus svajoja apie elegantiškus baldus, knygas, natas, fortepijoną – deja, jis tik svajoja.

Ant jo apdulkėjusio stalo nėra net popieriaus, rašalinėje taip pat nėra rašalo. Ir jie nepasirodys. Oblomovas nesugebėjo „nušluoti voratinklių nuo sienų, dulkių ir voratinklių nuo akių ir aiškiai matyti“. Štai dulkėto veidrodžio motyvas, kuris neatspindi.

Kai herojus sutiko Olgą, kai pamilo ją, dulkės ir voratinkliai jam tapo nepakeliami. „Jis įsakė išnešti kelis kraupius paveikslus, kuriuos kažkoks neturtingų menininkų globėjas jam privertė; Jis pats ištiesino ilgą laiką nepakeltą užuolaidą, paskambino Anisijai ir liepė nušluostyti langus, nubraukė voratinklius ... "

„Daiktais, kasdienėmis detalėmis Oblomovo autorius apibūdina ne tik herojaus išvaizdą, bet ir prieštaringą aistrų kovą, augimo ir nuopuolio istoriją, subtiliausius išgyvenimus. Nušviesdamas jausmus, mintis, psichologiją jų painiavoje su materialiais dalykais, su išorinio pasaulio reiškiniais, kurie yra tarsi vaizdas – herojaus vidinės būsenos atitikmuo, Gončarovas pasirodo kaip nepakartojamas, originalus menininkas. (N.I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962, Leningradas, p. 99).

Antros dalies šeštajame skyriuje pateikiamos gamtos aplinkos detalės: slėnio lelijos, laukai, giraitės – „o prie namų tebeauga žibuoklės, šakos lipa į langus, tvyro kvapas. Žiūrėk, rasa ant slėnio lelijų dar neišdžiūvo“.

Gamta liudija apie trumpą herojaus pabudimą, kuris praeis lygiai taip pat, kai nuvys alyvinė šaka.

Alyvinė šakelė – tai detalė, apibūdinanti herojaus pabudimo viršūnę, kaip ir chalatas, kurį jis kurį laiką nusimetė, bet kurį jis neišvengiamai apsivilks romano pabaigoje, suremontuotas Pšenicinos, kuris simbolizuos grįžti į savo buvusį, Oblomovo gyvenimą. Šis chalatas yra oblomovizmo simbolis, kaip voratinkliai su dulkėmis, kaip apdulkėję stalai ir čiužiniai bei netvarkingai sukrauti indai.

Domėjimasis detalėmis Gončarovą priartina prie Gogolio. Daiktai Oblomovo namuose aprašyti Gogolio stiliumi.

Tiek Gogolis, tiek Gončarovas neturi kasdienės aplinkos „fonui“. Visi objektai jų meniniame pasaulyje yra reikšmingi ir animuoti.

Gončarovos Oblomovas, kaip ir Gogolio herojai, sukuria aplink save ypatingą mikropasaulį, kuris jį atiduoda. Užtenka prisiminti Čičikovo dėžutę. Kasdienis gyvenimas alsuoja Oblomovo Ilja Iljičiaus, oblomovizmo buvimu. Taip pat Gogolio „Negyvosiose sielose“ mus supantis pasaulis yra gyvas ir aktyvus: jis savaip formuoja herojų gyvenimus ir įsiveržia į jį. Galima prisiminti Gogolio „Portretą“, kuriame, kaip ir Gončarovo, gausu kasdienybės detalių, parodančių menininko Chartkovo dvasinį pakilimą ir nuosmukį.

Gogolio ir Gončarovo meniniai metodai grindžiami išorinio ir vidinio pasaulių susidūrimu, jų tarpusavio įtaka ir įsiskverbimu.

I. A. Gončarovo romanas skaitomas su dideliu susidomėjimu, dėka ne tik siužeto ir meilės santykių, bet ir dėl situacijos detalių vaizdavimo tiesos, aukšto jų meniškumo. Jausmas, kai skaitai šį romaną, tarsi žiūrėtum į didžiulę, ryškią, nepamirštamą aliejiniais dažais nutapytą drobę su subtiliu meistro skoniu, vaizduojančiu kasdienes smulkmenas. Visas Oblomovo gyvenimo purvas ir nepatogumai stebina.

Šis gyvenimas beveik statiškas. Herojaus meilės akimirką jis transformuojasi, o tik romano pabaigoje grįžta prie buvusio savęs.

„Rašytojas naudoja du pagrindinius vaizdo vaizdavimo būdus: pirma, detalaus išvaizdos ir aplinkos eskizavimo metodą; antra, psichologinės analizės metodas... Netgi pirmasis Gončarovo kūrybos tyrinėtojas N. Dobroliubovas įžvelgė šio rašytojo meninį savitumą vienodame dėmesiu „visoms smulkmenoms jo reprodukuojamų tipų ir visam gyvenimo būdui. "... Gončarovas organiškai sujungė plastiškai apčiuopiamus paveikslus, išsiskiriančius nuostabiomis išorinėmis detalėmis, su subtilia herojų psichologijos analize." (A.F. Zacharkinas, „I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963, p. 123 – 124).

Dulkių motyvas vėl pasirodo romano puslapiuose trečios dalies septintame skyriuje. Tai dulkėtas knygos puslapis. Olga iš to supranta, kad Oblomovas neskaitė. Jis visai nieko nedarė. Ir vėl apleistos motyvas: „langai maži, tapetai seni... Ji žiūrėjo į suglamžytas, išsiuvinėtas pagalves, į netvarką, į apdulkėjusius langus, į rašomąjį stalą, surūšiuotą per kelis dulkėmis apaugusius popierius, perkėlė rašiklį į sausą rašalinę...“

Per visą romaną rašalas niekada neatsirado rašalinėje. Oblomovas nieko nerašo, o tai rodo herojaus degradaciją. Jis negyvena – jis egzistuoja. Jis neabejingas nepatogumams ir gyvybės stygiui savo namuose. Jis tarsi mirė ir apsigaubė drobule, kai ketvirtoje dalyje, pirmame skyriuje, po išsiskyrimo su Olga stebi, kaip krenta sniegas ir sukelia „dideles sniego pusnis kieme ir gatvėje, kaip uždengia. malkos, vištidės, veislynas, sodas, daržo lysvės.“ kaip iš tvoros stulpų formavosi piramidės, kaip viskas žuvo ir buvo suvyniota į drobulę. Dvasiškai Oblomovas mirė, o tai rezonuoja su situacija.

Atvirkščiai, Stoltsų namo apstatymo detalės įrodo jo gyventojų meilę gyvenimui. Viskas ten įkvepia gyvybe įvairiomis apraiškomis. „Jų namas buvo kuklus ir mažas. Jo vidinė struktūra buvo tokio paties stiliaus kaip ir išorės architektūra, o visa apdaila turėjo savininkų minties ir asmeninio skonio antspaudą.

Čia apie gyvenimą byloja įvairios smulkmenos: ir pageltusios knygos, ir paveikslai, ir senas porcelianas, ir akmenys, ir monetos, ir statulos „sulaužytomis rankomis ir kojomis“, ir aliejinio audinio lietpaltis, ir zomšinės pirštinės, ir paukščių iškamšos, ir kriauklės. ...

„Jaugo mėgėjas, ko gero, gūžtelėtų pečiais, žiūrėdamas į visus baldus, aptriušusius paveikslus, statulas sulaužytomis rankomis ir kojomis, kartais blogas, bet atmintyje brangias graviūras, smulkmenas. Ar ne kartą gurmano akys nušvistų godumo ugnimi žiūrint į tą ar kitą paveikslą, į kokią nors nuo laiko pageltusią knygą, į seną porcelianą ar akmenis ir monetas?

Tačiau tarp šių kelių šimtmečių baldų, paveikslų, tarp tų, kurie niekam neturėjo reikšmės, bet buvo jiems abiem pažymėti laiminga valanda, įsimintina smulkmenų akimirka, knygų ir natų vandenyne buvo šilto gyvenimo dvelksmas, kažkas dirginančio protą ir estetinį jausmą; Visur buvo arba akyla mintis, arba švietė žmogiškųjų reikalų grožis, kaip aplink spindėjo amžinas gamtos grožis.

Čia taip pat buvo vieta aukštam rašomajam stalui, kaip turėjo Andrejaus tėvas, ir zomšinėms pirštinėms; Kampe prie spintos kabojo aliejinės drobės apsiaustas su mineralais, kriauklėmis, paukščių iškamšomis, įvairaus molio pavyzdžiais, prekėmis ir kitais daiktais. Tarp visko, auksu ir inkrustacija garbės vietoje spindėjo Eraro sparnas.

Vynuogių, gebenių ir mirtų tinklas apėmė kotedžą nuo viršaus iki apačios. Iš galerijos matėsi jūra, o kitoje pusėje kelias į miestą. (Kadangi pro Oblomovo langą matėsi sniego pusnys ir vištidė).

Ar ne apie tokią dekoraciją svajojo Oblomovas, pasakodamas Stolzui apie elegantiškus baldus, pianiną, natas ir knygas? Tačiau herojus to nepasiekė, „nespėjo su gyvenimu“, o vietoj to klausėsi „kavos malūnėlio traškėjimo, šokinėjimo ant grandinės ir šuns lojimo, batus blizginančio Zacharo ir išmatuoto trankymosi. švytuoklė“. Garsiajame Oblomovo sapne „atrodytų, kad Gončarovas tiesiog meistriškai apibūdino kilmingą dvarą, vieną iš tūkstančių panašių priešreforminėje Rusijoje. Išsamiuose rašiniuose atkartojama šio „kampo“ prigimtis, gyventojų moralė ir sampratos, jų įprastos dienos ciklas ir visas gyvenimas. Visas ir visas Oblomovo gyvenimo ir būties apraiškas (kasdienius papročius, auklėjimą ir išsilavinimą, įsitikinimus ir „idealus“) rašytojas iš karto integruoja į „vieną vaizdą“ per „pagrindinį motyvą“, kuris prasiskverbia į visą paveikslą. » tyla Ir nejudrumas arba miegoti, kurio „žavinga galia“ slypi Oblomovkoje ir bare, ir baudžiauninkuose, ir tarnautojais, ir pagaliau, pati vietinė gamta. „Kaip viskas tylu... mieguista kaimuose, kurie sudaro šią sritį“, – skyriaus pradžioje pažymi Gončarovas, paskui kartodamas: „Laukuose slypi ta pati gili tyla ir ramybė...“; „...Tyla ir netrikdoma ramybė viešpatauja to regiono žmonių moralėje. Šis motyvas pasiekia kulminaciją popietės scenoje: „viską ryjantis, nenugalimas miegas, tikras mirties panašumas“.

Vienos minties persmelktos skirtingos vaizduojamos „nuostabios žemės“ pusės yra šios ne tik vieningos, bet ir apibendrintos, įgaunančios super kasdienę vieno iš stabilumo – nacionalinio ir pasaulinio – prasmę. – gyvenimo rūšys. Tai patriarchalinis-idiliškas gyvenimas, kurio išskirtinės savybės – dėmesys fiziologiniams poreikiams (maistas, miegas, gimdymas), kai nėra dvasinių, gyvenimo rato cikliškumas pagrindiniais biologiniais momentais „tėvynės, vestuvės“. , laidotuvės“, žmonių prisirišimas prie vienos vietos, baimė persikraustyti, izoliacija ir abejingumas likusiam pasauliui. Idiliškiems Gončarovo oblomovičiams tuo pat metu būdingas švelnumas, šiluma ir šia prasme žmogiškumas. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, I. A. Gončarovo straipsnis „Oblomovas“, p. 101).

Būtent šis reguliarumas ir lėtumas žymi Oblomovo gyvenimą. Tai yra oblomovizmo psichologija.

Oblomovas neturi verslo, kuris jam būtų gyvybiškai būtinas, jis vis tiek gyvens. Jis turi Zacharą, Anisiją, Agafją Matvejevną. Jo namuose yra viskas, ko meistrui reikia išmatuotam gyvenimui.

Oblomovo namuose yra daug patiekalų: apvalūs ir ovalūs indai, padažo valtys, arbatinukai, puodeliai, lėkštės, puodai. „Ištisos eilės didžiulių, puodų ir miniatiūrinių arbatinukų bei kelios eilės porcelianinių puodelių, paprastų, su paveikslais, su paauksavimu, su šūkiais, su liepsnojančiomis širdelėmis, su kiniškais. Dideli stikliniai indeliai su kava, cinamonu, vanile, krištolo arbatinukai, dubenys su aliejumi, su actu.

Tada ištisos lentynos buvo užgriozdintos pakelių, butelių, dėžučių su naminiais vaistais, žolelėmis, losjonais, pleistrais, alkoholiais, kamparu, milteliais ir smilkalais; buvo muilo, gėrimų puodeliams valyti, dėmėms šalinti ir t.t. ir t.t. – viskas, ką rasi bet kuriame name bet kurioje provincijoje, pas bet kurią šeimininkę.

Daugiau Oblomovo gausos detalių: „Kad pelės nesugadintų ant lubų pakabinti kumpiai, sūriai, cukraus galvutės, kabantys žuvys, džiovintų grybų maišeliai, riešutai, pirkti iš čiukhonkos... Ant grindų stovėjo kubilai sviestas, dideli uždengti puodai su grietine, krepšeliai su kiaušiniais - ir kažkas neįvyko! Mums reikia kito Homero rašiklio, kad galėtume iki galo ir išsamiai suskaičiuoti viską, kas buvo sukaupta kampuose, visose šios mažos namų gyvenimo skrynios lentynose“.

Tačiau, nepaisant visos šios gausos, Oblomovo namuose nebuvo pagrindinio dalyko - nebuvo paties gyvenimo, nebuvo minčių, viskas vyko savaime, be savininko dalyvavimo.

Net ir pasirodžius Pshenitsynai, dulkės iš Oblomovo namų visiškai neišnyko - jos liko Zacharo, kuris romano pabaigoje tapo elgeta, kambaryje.

Oblomovo butas Gorokhovaya gatvėje ir Pshenitsynos namas - viskas nupiešta sodriai, spalvingai, retu kruopštumu...

„Gončarovas laikomas puikiu savo eros kasdienio gyvenimo rašytoju. Su šiuo menininku dažniausiai siejama daugybė kasdienių paveikslų“... (E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „Khudozhestvennaya Literatura“, Maskva, 1970, p. 92)

„Oblomove buvo aiškiai parodytas Gončarovo sugebėjimas piešti Rusijos gyvenimą beveik vaizdingu plastiškumu ir apčiuopiamumu. Oblomovka, Vyborgo pusė, Iljos Iljičiaus Sankt Peterburgo diena primena „mažųjų flamandų“ paveikslus ar kasdienius rusų dailininko P. A. Fedotovo eskizus. Neatkreipdamas pagyrimų už savo „paveikslą“, Gončarovas tuo pat metu buvo labai nusiminęs, kai skaitytojai jo romane nepajuto tos ypatingos „muzikos“, kuri galiausiai persmelkė vaizdinius kūrinio aspektus. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, straipsnis „Oblomovas“ I. A. Gončarovas, p. 112)

„Oblomove svarbiausias iš „poetinių“ ir poetizuojančių kūrinio principų yra pati „grakšti meilė“, kurios „poema“ ir „drama“, Gončarovo akimis, sutapo su pagrindiniais žmonių gyvenimo momentais. Ir net su gamtos ribomis, kurių pagrindinės būsenos Oblomove yra lygiagrečios Iljos Iljičiaus ir Olgos Iljinskajos jausmų atsiradimui, raidai, kulminacijai ir galiausiai išnykimui. Herojaus meilė kilo pavasario atmosferoje su saulėtu parku, pakalnėmis ir garsiąja alyvinės šakele, pražydusią tvankią vasaros popietę, kupiną svajonių ir palaimos, paskui užgesusia rudens liūtimis, rūkstančiais miesto kaminais, tuščiais. vasarnamiai ir parkas su varnomis ant plikų medžių, o galiausiai baigėsi iškeltais tiltais per Nevą ir viską padengus sniegu. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, I. A. Gončarovo straipsnis „Oblomovas“, p. 111).

Apibūdindamas gyvenimą, I. A. Gončarovas apibūdina namo gyventoją Oblomovą - jo protinį tingumą ir neveiklumą. Aplinka apibūdina herojų ir jo išgyvenimus.

I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ aplinkos detalės yra pagrindiniai savininkų charakterio liudininkai.

Naudotos literatūros sąrašas

I. A. Gončarovas, „Oblomovas“, Maskva, PROFIZDAT, 1995 m.;

A. F. Zacharkinas, „I. A. Gončarovo „Oblomovo“ romanas, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963 m.

E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „Khudozhestvennaya Literatura“, Maskva, 1970 m.;

N. I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962, Leningradas;

Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, I. A. Gončarovo straipsnis „Oblomovas“.

Romanas Gončarovas „Oblomovas“ kaip labai svarbus viešas renginys. Oblomovkos baudžiauninkas, dvasinis pasaulis Oblomoviečiai. Neaktyvus Oblomovo gulėjimas, apatija ir tinginystė ant sofos. Oblomovo santykių su Olga Iljinskaja istorijos drama.

Šis romanas taip pat paliečia gyvenimą, šiuolaikinės problemos tiek, kiek šie klausimai yra svarbūs žmonėms; Taip pat atskleidžiami visuomenės trūkumai, tačiau jie atskleidžiami ne dėl poleminio tikslo, o dėl paveikslo ištikimybės ir išbaigtumo.

Kasdienės aplinkos ypatumai kaip žemės savininkų savybė iš N. V. eilėraščio. Gogolis" Mirusios sielos“: Manilovas, Korobočkis, Nozdriovas, Sobakevičius, Pliuškinas. funkcijosšių dvarų, specifika, priklausanti nuo Gogolio aprašytų savininkų charakterių.

Esė tema, ar Oblomovas ir Stolzas, pagrindiniai Gončarovo romano „Oblomovas“ veikėjai, turėtų būti perauklėti. Autorius daro išvadą, kad jo gyvenimo būdas yra grynai asmeninis reikalas, o Oblomovo ir Stolzo perauklėjimas yra ne tik nenaudingas, bet ir nežmoniškas.

Družinino Aleksandro Vasiljevičiaus literatūrinis paveldas. Literatūrinės-kritinės Družinino pažiūros. Družinino literatūrkritinio požiūrio į romaną „Oblomovas“ ypatumas. Meninis Družinino kritiko įgūdis. „Gryno“ meno principai.

„Personažo“ sąvokos interpretacija literatūros kritikoje. Atskleidimo būdai literatūrinis personažas V meno kūrinys. Charakterio problema istorijoje Yu.V. Trifonovas „Namas ant krantinės“. Literatūrinė istorijos herojaus specifikos analizė.

Pagrindinė Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ tema – dviejų Rusijos gyvenimo epochų susidūrimas ir kaita. Pažintis su dramatišku Sofijos Famusovos įvaizdžiu – iš pradžių romantiška ir sentimentali, o netrukus – irzliai ir kerštinga Maskvos jauna dama.

Epizodo analizė yra būdas ugdyti skaitytoją, gebantį kartu kurti. Epizodo apibrėžimas, jo vaidmuo kūrinio siužetinėje sistemoje. Bendros idėjos, motyvai, raktinius žodžius, susiejant šį epizodą su kitu. Kalbinių priemonių originalumas.

Teorija, architektonika, siužetas ir literatūros siužetas. Kompozicija kaip sklypo plėtros organizacija. M.E. Saltykovas-Ščedrinas yra žodžio menininkas socialinės ir politinės satyros srityje. Kančios problema“ mažas žmogus"M.M. Zoščenkos istorijose.

Neigiamų ir teigiami atsiliepimai apie V. Belinskio „Vargas iš sąmojo“. Pirmasis spausdintas N. Polevojaus pareiškimas almanacho „Rusijos juosmuo“ apžvalgoje. Gončarovo pareiškimas - svarbiausias etapas plėtojant Gribojedovo palikimą rusų kritikai.

Gogolio metodo, apibūdinančio herojus ir socialinę struktūrą per portretą ir kasdienes detales, tyrimas. Meno pasaulis eilėraštis „Mirusios sielos“. Žemės savininkų charakterių atskleidimo principai. Paslėpti herojaus charakterio bruožai. Eilėraščio siužeto pagrindas.

Gėlių motyvų ir vaizdų analizė XIX–XX a. rusų literatūroje ir tapyboje. Gėlių vaidmuo senovės kultuose ir religiniuose ritualuose. Tautosaka ir biblinės tradicijos kaip gėlių motyvų ir įvaizdžių šaltinis literatūroje. Gėlės Rusijos žmonių likime ir kūryboje.

Gončarovas yra vienas iš klasikinio rusų romano su savo epiniu platumu ir dramatiškumu kūrėjų žmonių likimai. Senosios tiesos idealizavimas ir jos priešinimasis Famusovų ir Volokhovų melui trilogijoje “ Eilinė istorija“, „Oblomovas“ ir „Uolas“.

Susitikimas su A. P. Kernas: „Prisimenu nuostabi akimirka". Eilėraščiai, skirti E.K. Voroncovai ("Talismanas", "Laikyk mane, mano talismanas", "Sudegusi raidė", "Naktis"). Darbo su "Eugenijus Oneginas" pradžia: rusės moters įvaizdis. Eilėraščiai, skirti Gončai ...

Idealus ir praktiškas Rusijos dvaro pasaulis A.N. Tolstojaus „Nikito vaikystė“ ir „Anna Karenina“. Rusijos dvaro aprašymas I. A. „Įprastoje istorijoje“. Gončarova. “ Vyšnių sodas“ ir A. P. Čechovo „Namas su antresole“: Rusijos dvaro nuosmukis.

Rusijos tikrovės atspindys I.A. Gončarova. Priešreforminės Rusijos gyvenimo būdas. Bajorų dvaras kaip patriarchalinės Rusijos simbolis. Rusija po reformos I.A. romane. Gončarovo „Pertrauka“.

Gogolio poemos „Mirusios sielos“ kūrybos istorija. Kelionės su Čičikovu po Rusiją yra puikus būdas suprasti Nikolajevo Rusijos gyvenimą: nuotykius kelyje, miesto lankytinas vietas, svetainės interjerus, sumanaus pirkėjo verslo partnerius.

„Oblomovizmo“ sampratos palyginimas praėjusio amžiaus rusų literatūros kritikoje ir m modernus pasaulis. „Oblomovizmo“ bruožai kaip socialinis reiškinys, jo priežastys ir pasekmės. Šios koncepcijos generuojamų šiuolaikinių kalbinių reiškinių analizė.

Rašytojo biografija. Romanas „Įprasta istorija“ rašytojui atnešė tikrą pripažinimą. Daugiamatiškumas autoriaus pozicija ir psichologinės analizės rafinuotumas. Oblomovas ir oblomovizmas. Įtemptas konfliktinis romano „Praskytas“ fonas.

Istorinis rusų literatūros raidos kelias 40-80-ųjų šalies socialinio ir politinio gyvenimo kontekste. Prieštaravimo tarp žmonių dvasinės stiprybės ir jų vergiškos padėties atspindys Turgenevo darbuose. Gončarovo pasakojimo stiliaus bruožai.

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra romanas apie judėjimą ir ramybę. Autorius, atskleisdamas judėjimo ir poilsio esmę, panaudojo daug įvairių meninės technikos, apie kurią daug kalbėta ir bus pasakyta. Tačiau dažnai, kalbėdami apie Gončarovo kūryboje naudojamas technikas, pamirštama apie svarbią detalių svarbą. Nepaisant to, romane yra daug, atrodytų, nereikšmingų elementų, ir jiems skiriamas ne paskutinis vaidmuo.
Atsivertęs pirmuosius romano puslapius, skaitytojas sužino, kad Gorokhovaya gatvėje in didelis namas Ilja Iljičius Oblomovas gyvena.
Gorokhovaya gatvė – viena pagrindinių Sankt Peterburgo gatvių, kurioje gyveno aukščiausios aristokratijos atstovai. Vėliau sužinojęs apie aplinką, kurioje gyvena Oblomovas, skaitytojas gali pamanyti, kad autorius norėjo jį suklaidinti, pabrėždamas gatvės, kurioje gyveno Oblomovas, pavadinimą. Bet tai netiesa. Autorius nenorėjo suklaidinti skaitytojo, o, priešingai, parodyti, kad Oblomovas pirmuosiuose romano puslapiuose vis dėlto gali būti kažkuo kitu, nei yra; kad jis turi asmenybę, galinčią pasiekti savo gyvenimo kelią. Štai kodėl jis gyvena ne bet kur, bet ir Gorokhovaya gatvėje.
Kita retai minima detalė – gėlės ir augalai romane. Kiekviena gėlė turi savo reikšmę, savo simboliką, todėl jos minimos neatsitiktinai. Taigi, pavyzdžiui, Volkovas, kuris pasiūlė Oblomovui vykti į Kateringofą, ketino nusipirkti kamelijų puokštę, o Olgos teta patarė nusipirkti tokios spalvos juosteles. našlaitės. Vaikščiodama su Oblomovu Olga nuskynė alyvinės šakelę. Olgai ir Oblomovams ši šaka buvo jų santykių pradžios simbolis ir tuo pačiu numatė pabaigą.
Tačiau kol jie negalvojo apie pabaigą, jie buvo kupini vilties. Olga dainavo Sas1a ygua, kuri tikriausiai visiškai užkariavo Oblomovą. Jis matė joje tą pačią nepriekaištingą deivę. Ir iš tiesų, šie žodžiai - „nepriekaištinga deivė“ - tam tikru mastu apibūdina Olgą Oblomovo ir Stolzo akyse. Jiems abiem ji tikrai buvo nepriekaištinga deivė. Operoje šie žodžiai skirti Artemidei, vadinamai Mėnulio deive. Tačiau mėnulio ir mėnulio spindulių įtaka neigiamai veikia įsimylėjėlius. Štai kodėl Olga ir Oblomovas išsiskiria. O kaip Stolzas? Ar jis tikrai apsaugotas nuo mėnulio įtakos? Tačiau čia matome silpnėjančią sąjungą.
Olga joje peraugs Stolzą dvasinis tobulėjimas. O jei moterims meilė yra garbinimas, tai aišku, kad čia mėnulis turės savo žalingą poveikį. Olga negalės likti su žmogumi, kurio negarbina, kurio neaukština.
Dar viena labai reikšminga detalė – tiltų kėlimas Nevoje. Kaip tik tada, kai Oblomovo, gyvenusio su Pšenicina, sieloje prasidėjo lūžis Agafjos Matvejevnos, jos globos, jos rojaus kampelio, kryptimi; kai jis visu aiškumu suprato, koks bus jo gyvenimas su Olga; kai jis išsigando šio gyvenimo ir pradėjo „užmigti“, tada tiltai buvo atidaryti. Nutrūko Oblomovo ir Olgos bendravimas, nutrūko juos jungiantis siūlas ir, kaip žinia, siūlą galima surišti „prievarta“, tačiau jo negalima priversti suaugti, todėl, statant tiltus, ryšys tarp Olga ir Oblomovas nebuvo atkurti. Olga ištekėjo už Stolzo, jie apsigyveno Kryme, kukliame name. Tačiau šis namas, jo apdaila „neša savininkų minties ir asmeninio skonio antspaudą“, o tai jau svarbu. Baldai jų namuose nebuvo patogūs, bet buvo daug graviūrų, statulėlių, knygų, su laiku pageltusių, kas byloja apie išsilavinimą, aukštą šeimininkų kultūrą, kuriems vertingos senos knygos, monetos, graviūros, kurie nuolat kažką randa. naujiena juose sau.
Taigi Gončarovo romane „Oblomovas“ yra daug detalių, kurias interpretuoti reiškia giliau suprasti romaną.

ST.PETERBURGO VALSTYBINIS KULTŪROS UNIVERSITETAS

DĖMESIO!!! Ši kursų knyga buvo pagaminta pagal užsakymą per 1 savaitę ir 200 rublių.

parašyk - susitarsime [apsaugotas el. paštas]

MUZIEJŲ STUDIJŲ IR KELIONIŲ VALDYMO SKYRIUS

Peregelya Aleksejus Vladimirovičius

303 A/Z grupė

Tema kursinis darbas: Objektyvus pasaulis A. I. Gončarovo romane „Oblomovas“

Darbo vadovas: Pushkareva A.S.

SANKT PETERBURGAS

LITERATŪRA :

Zacharkinas A.F.: Romanas I.A. Gončarovas „Oblomovas“ Maskva, 1963 m.
Liapuškinas E. M.: XIX amžiaus rusų idilė ir I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ Sankt Peterburgas, 1996 m.
Krasnošekova E. A.: I. A. Gončarovas: kūrybiškumo pasaulis Sankt Peterburgas, 1997 m.
Krasnošekova E. A.: I. A. Gončarovo „Oblomovas“, Maskva, 1997 m.
Kotelnikovas V. A.: Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas Maskva, „Apšvietimas“, 1993 m.
Nedzvetskis V. A.: I. A. Gončarovo romanai Maskva, 1996 m.
Gončarovas I. A.: Surinkti darbai aštuoniais tomais, 2 tomas. Maskva, 1952 m.

ĮVADAS

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ buvo studijuotas įvairių aspektų, Su skirtingus taškus matė daugelis literatūros kritikai. Iš tiesų, šis romanas yra daugialypis, nes kelia daug problemų, ne tik iš Rusijos gyvenimas XIX amžiaus 50-ieji, bet ir „papildomų žmonių“ problema, klausimai tikra meilė ir tikra draugystė – visa tai ir dar daugiau atsispindi romane. Šiame darbe pažvelgsime į romaną

I. A. Gončarovas „Oblomovas“ jame pavaizduoto objektyvaus pasaulio požiūriu. Ir tai neatsitiktinai – juk Gončarovas yra pripažintas detalių meistras – tad bet kuri, iš pirmo žvilgsnio, nereikšminga kasdienė detalė ne tik romane „Oblomovas“, bet ir kituose jo kūriniuose įgauna savo, ypatingą prasmę. . Paprastai kasdienės detalės vaizduojamos siekiant sukurti „epochos spalvą“, ir šis požiūris vyrauja daugelyje literatūros kūrinių tyrinėjimui skirtų kūrinių.

Rašytojai dar prieš Gončarovą ėmė rodyti žemės savininkų kasdienybę. S. T. Aksakovas savo autobiografinė trilogija„Šeimos kronika“, „Bagrovo vaikystė – anūkas“ išsamiai aprašo dvarininkų pasaulį. Tačiau viešpatišką gyvenimą kaip visumą rašytojas atskleidžia per poetinę prizmę, aiškiai poetišku tonu.

Daugelyje XIX amžiaus 50-ųjų antrosios pusės rašytojų kūrinių (Turgenevo Mumu ir kt.) atsiskleidė baudžiavos esmė, dvarininkų žiaurumas ir savanaudiškumas. Tačiau tik A. I. Gončarovas romane „Oblomovas“ taip plačiai atskleidžia savo laikui aktualią aukštuomenės nuskurdimo ir degradavimo temą. Šį procesą, kurį 40-aisiais pirmą kartą aprašė N. V. Gogolis, Gončarovas parodo labai socialiai. Niekas iki Gončarovo taip plačiai ir giliai neparodė, koks destruktyvus poveikis ramybė gyvena neaktyvų gyvenimą.

Objektyvus pasaulis I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“

Supažindindamas skaitytoją su savo herojumi, gulinčiu name Gorokhovaya gatvėje, rašytojas pažymi ir patrauklių savybių jo charakteris: švelnumas, paprastumas, dosnumas ir gerumas. Tuo pačiu metu nuo pirmųjų romano puslapių Gončarovas taip pat parodo Oblomovo asmenybės silpnybes - apatiją, tingumą, „jokio konkretaus tikslo nebuvimą, susikaupimą...“. Autorius apsupa savo herojų daiktais (batais, chalatu, sofa), kurie jį lydi visą gyvenimą ir simbolizuoja Oblomovo nejudrumą ir neveiklumą. Jei užsibrėžtume kurti muziejų literatūrinis herojus, tuomet jame turėtų susidaryti būtent tokia situacija:

Kambarys, kuriame gulėjo Ilja Iljičius, iš pirmo žvilgsnio atrodė gražiai dekoruotas. Čia buvo raudonmedžio biuras, dvi šilku aptrauktos sofos, gražūs ekranai su siuvinėtais paukščiais ir gamtoje neregėtais vaisiais. Čia buvo šilko užuolaidos, kilimai, keli paveikslai, bronza, porcelianas ir daug gražių smulkmenų.

Tačiau iš pirmo žvilgsnio patyrusi tyro skonio vyro akis

dėl visko, kas čia buvo, skaityčiau tik norą kažkaip laikytis neišvengiamo padorumo dekoro, kad tik jų atsikratyčiau. Oblomovas, žinoma, dėl to nerimavo tik valydamas savo biurą. Rafinuoto skonio nepatenkintų šios sunkios, negražios raudonmedžio kėdės ir sušiurusios knygų spintos. Vienos sofos atlošas nuskendo, klijuota mediena vietomis atsilaisvino.

Paveikslai, vazos ir smulkūs daiktai buvo lygiai tokie patys.

Tačiau pats savininkas į savo biuro apdailą žiūrėjo taip šaltai ir abejingai, tarsi akimis klaustų: „Kas čia visa tai atnešė ir įrengė? Dėl tokio šalto Oblomovo požiūrio į savo turtą ir galbūt dėl dar šaltesnio savo tarno Zacharo požiūrio ta pačia tema, biuro išvaizda, atidžiau panagrinėjus, pribloškė aplaidumu ir aplaidumu. kad jame vyravo.

Kaip matote, Oblomovo butas buvo daugiau nereikalingų daiktų sandėlis, o ne gyvenamoji erdvė. Šiuo paveikslu, arba objekto aplinka, Gončarovas pabrėžia tai, kad pats Oblomovas, ko gero, net jaučiasi „papildomu žmogumi“, ištrauktu iš sparčios pažangos konteksto. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomovą pavadino „papildomu žmogumi, paverstu nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“.

Oblomovas beveik visada neaktyvus. Aplinka, kasdienybė skirta pabrėžti herojaus neveiklumą ir apatiją. „Biuro išvaizda, – rašo Gončarovas, – pribloškė jame vyravusiu aplaidumu ir nerūpestingumu. Sunkios, lipnios kėdės, klibančios knygų lentynos, nukarusi sofos atlošas su atsilupusia mediena, šalia paveikslų kabantys voratinkliai skraiste, dulkių sluoksniu padengtas veidrodis, dėmėti kilimai, lėkštės su apgraužtais kaulais nuo vakarykštės vakarienės, du arba trys dulkėmis apaugusios knygos, rašalinė, kurioje gyvena musės – visa tai išraiškingai apibūdina Oblomovą ir jo požiūrį į gyvenimą.

Didelė sofa , patogus chalatas , minkšti batai Oblomovas jų nekeistų į nieką – juk šie daiktai yra neatsiejama jo gyvenimo būdo dalis, savotiški šio Oblomovo gyvenimo būdo simboliai, o jei su jais išsiskirtų, jis nustotų būti savimi. Visi romano įvykiai, vienaip ar kitaip įtakojantys herojaus gyvenimo eigą, pateikiami lyginant su jo objektyvia aplinka. Štai kaip Gončarovas apibūdina šių objektų vaidmenį Oblomovo gyvenime:

„Ant sofos jis jautė ramų džiaugsmą, kad gali gulėti ant sofos nuo devynių iki trijų, nuo aštuonių iki devynių ir didžiavosi, kad nereikia eiti su ataskaita, rašyti referatų, kad yra vietos jo jausmai ir vaizduotė“.

- Nešu peilius į tarnų kambarį galąsti, - atsako nežiūrėdamas į šeimininką.

Na, atnešk, nešiok ir susitvarkyk, žiūrėk, galąsti!

Tada jis sustabdo moterį:

Ei močiute! Moteris! kur tu nuėjai?

– Į rūsį, tėve, – tarė ji sustodama ir, užsidengusi akis ranka, žiūrėdama į langą, – paimti pieno stalui.

Na, eik, eik! - atsakė meistras. - Būkite atsargūs, kad pienas neišpiltų. - O tu, Zacharka, šauli, kur tu vėl bėgi? - sušuko vėliau. - Štai aš leisiu tau bėgti! Jau matau, kad bėgioji jau trečią kartą. Grįžau į koridorių!

Ir Zacharka vėl nuėjo į koridorių užsnūsti.

Kai karvės pareis iš lauko, senis pirmas pasirūpins, kad joms duos vandens; Jei pro langą pamatys, kad mišrūnė vejasi vištą, tuoj pat imsis griežtų priemonių prieš riaušes.

Tingus šliaužiojimas diena iš dienos, neveiklumas, gyvenimo tikslų neturėjimas – štai kas apibūdina Oblomovkos gyvenimą. Kurdamas kolektyvinį Oblomovkos įvaizdį, Gončarovas, kaip jau minėta, vaizduoja aplinką, paliekančią neišdildomą pėdsaką kiekviename, kurį palietė. Apgriuvusi galerija vis dar neremontuojama, tiltas per griovį supuvęs. O Ilja Ivanovičius kalba tik apie tilto ir tvoros sutvarkymą. Tačiau kartais elgiasi: „Ilja Ivanovičius netgi išplėtė savo mąstymą tiek, kad vieną dieną, vaikščiodamas sode, dejuodamas ir dejuodamas savo rankomis pakėlė tvorą ir liepė sodininkui greitai pastatyti du stulpus. : šio Oblomovo darbštumo dėka tvora ten stovėjo visą vasarą, ir Tik žiemą ant jos vėl iškrito sniegas.

Galiausiai net pasiekė, kad ant tilto buvo uždėtos trys naujos lentos, kai Antipas su arkliu ir statine nukrito nuo jo į griovį. Jis dar nebuvo atsigavęs po traumos, o tiltas buvo beveik atnaujintas.

Oblomovkoje tiesiogine to žodžio prasme viskas sunyko. Tinginystė ir godumas - skiriamieji bruožai jos gyventojai: „Ne visiems galima uždegti net dvi žvakes: žvakė pirkta mieste už pinigus ir pasirūpinta, kaip ir visais pirktais daiktais, savininko raktu. Pelenai buvo kruopščiai suskaičiuoti ir paslėpti.

Apskritai jie nemėgo ten leisti pinigų ir, kad ir koks daiktas buvo reikalingas, pinigai už jį visada buvo skiriami su didele užuojauta ir tik tuo atveju, jei kaina buvo nereikšminga. Nemenkas išlaidas lydėjo dejonės, riksmai ir keiksmai.

Oblomoviečiai sutiko geriau ištverti visokius nemalonumus, net įprato jų nelaikyti nemalonumais, o ne leisti pinigus.

Dėl to svetainės sofa seniai buvo padengta dėmėmis, todėl Iljos Ivanovičiaus odinė kėdė vadinama tik odine, bet iš tikrųjų tai yra arba skalbimo šluostė, arba virvė: ten tik vienas laužas. oda liko ant nugaros, o likusi dalis jau buvo subyrėjusi į gabalus ir nulupta penkerius metus; Galbūt todėl visi vartai kreivi, o veranda kliba. Bet staiga sumokėti du šimtus, tris šimtus, penkis šimtus rublių už kažką, net ir būtiniausią, jiems atrodė kone savižudybė.

Oblomovkoje yra natūrinis ūkininkavimas – kiekvienas centas svarbus. Oblomoviečiai žinojo vieną ir vienintelį būdą sutaupyti kapitalą – laikyti jį skrynioje.

Gončarovas parodo, kaip oblomoviečių gyvenimas teka „kaip rami upė“. Išoriniai jų gyvenimo pasireiškimo paveikslai pateikiami idiliškai. Oblomovkos aprašymas. Gončarovas, kaip ir Turgenevas, pasakė „laidotuvių žodį“ didikų lizdams. Abiejose valdose vyrauja patriarchaliniai ordinai, palikę neišdildomą pėdsaką savo gyventojams. Lavretskio dvaras gerokai skiriasi nuo Oblomovkos - viskas ten poetiška, aukštos kultūros įrodymas. Oblomovkoje to nėra.

Oblomovas pasirodo esąs nepajėgus paprastas dalykas, jis nemoka organizuoti savo turto, netinka jokiai tarnybai, bet koks nesąžiningas gali jį apgauti. Bet kokie gyvenimo pokyčiai jį gąsdina. „Eiti į priekį ar pasilikti? Šis Oblomovo klausimas jam buvo gilesnis nei Hamleto. Eiti į priekį reiškia staiga nusimesti platų chalatą ne tik nuo pečių, bet ir nuo sielos, iš proto; kartu su dulkėmis ir voratinkliais nuo sienų iššluokite voratinklius iš akių ir aiškiai matykite! Kaip matote, ir čia Oblomovui svarbios objekto detalės – ir chalatas, ir voratinkliai ant sienų – visa tai įasmenina Oblomovo gyvenimo būdą, jo pasaulėžiūrą, o skirtis su šiais gyvenimo atributais Oblomovui reiškia pralaimėti. pats.

Taikos troškimas nulėmė Oblomovo gyvenimo pažiūras - bet kokia veikla jam reiškia nuobodulį. Dėl savo negebėjimo dirbti Oblomovas yra artimas tipui “ papildomas asmuo“ – Oneginas, Pechorinas, Rudinas, Beltovas.

Pirmosios dalies pabaigoje Gončarovas kelia klausimą, kas laimės Oblomove: gyvybingi, aktyvūs principai ar mieguistas „oblomovizmas“? Antroje romano dalyje Oblomovo gyvenimas buvo supurtytas. Jis pasiguodė. Tačiau net ir šiuo metu jame vyksta vidinė kova. Oblomovas bijo miesto šurmulio, ieško ramybės ir tylos. O ramybės ir tylos personifikacija vėl tampa: jaukus butas ir patogi sofa: Ilja Iljičius Stoltzui prisipažįsta, kad tik su Ivanu Gerasimovičiumi, buvusiu kolega, jis jaučiasi ramus.

Žinote, jo namuose kažkaip laisva ir jauku. Kambariai maži, sofos tokios gilios: pasiklysi ir žmogaus nepamatysi. Langai visiškai uždengti gebenėmis ir kaktusais, daugiau nei tuzinas kanarėlių, trys šunys, tokie malonūs! Užkandis nepalieka nuo stalo. Visose graviūrose vaizduojamos šeimos scenos. Ateini ir nenori išeiti. Sėdi, nesirūpini, apie nieką negalvoji, žinai, kad šalia tavęs yra žmogus... aišku, jis nėra išmintingas, nėra prasmės su juo keistis idėjomis, bet jis paprastas, geras, svetingas. , be pretenziju ir nepakenks akims!Ką tu darai?- Ką? Kai ateisiu, sėdėsime vienas priešais kitą ant sofų, pakėlę kojas; jis rūko...

Tai yra Oblomovo gyvenimo programa: mėgautis ramybe ir tyla. O Oblomovą supantys objektai visi skirti išskirtinai šiam tikslui: sofa, chalatas ir butas; ir, būdinga, veiklai skirti objektai, pavyzdžiui, rašalinė, yra neaktyvūs ir Oblomovui visiškai nereikalingi.

Nuo tos akimirkos atkaklus Olgos žvilgsnis nepaliko Oblomovo galvos. Veltui jis gulėjo ant nugaros visu ūgiu, veltui užėmė tingiausias ir ramiausias pozicijas - negalėjo užmigti, ir viskas. Ir chalatas jam atrodė šlykštus, o Zacharas buvo kvailas ir nepakeliamas, o dulkės ir voratinkliai buvo nepakeliami.

Jis įsakė išnešti kelis kraupius paveikslus, kuriuos jam privertė koks nors neturtingų menininkų globėjas; Jis ištiesino ilgą laiką nepakeltą užuolaidą, paskambino Anisijai ir liepė nušluostyti langus, nubraukė voratinklius, o tada atsigulė ant šono ir valandą galvojo apie Olgą.

Taip pat palyginkite epizodą, kai Oblomovas pareiškia savo meilę:

Myliu! - pasakė Oblomovas. – Bet galima mylėti ir mamą, ir tėtį, ir auklę, ir mažą šunį: visa tai apima bendra, kolektyvinė sąvoka „myliu“, kaip ir senoji...

Chalatas? - juokdamasi pasakė ji. - Proos, kur tavo chalatas?

Koks chalatas? Aš neturėjau.

Ji pažvelgė į jį su priekaištingai šypsodamasi.

Štai jūs apie seną chalatą! - jis pasakė. - Laukiu, mano siela sustingo iš nekantrumo išgirsti, kaip jausmas prasiveržia iš tavo širdies, kaip tu pavadinsi šiuos impulsus, o tu... Telaimina tave Dievas, Olga! Taip, aš tave myliu ir sakau, kad be šito tiesioginės meilės nėra: nei tėčio, nei mamos, nei auklės neįsimyli, o juos myli...

Mano nuomone, šiame epizode ypač aiškiai matyti, kaip Oblomovas nusprendžia atsisakyti ankstesnių įpročių ir atmeta tokį svarbų savo buvusio gyvenimo atributą kaip seną chalatą.

Tačiau net ir šiuo aspektu „oblomovizmas“ laimėjo. Viskas įvyko tiksliai taip, kaip Olga apie tai prašė:

„O jei, – pradėjo ji karštu klausimu, – pavargsti nuo šios meilės, kaip pavargote nuo knygų, nuo tarnystės, nuo šviesos; jei laikui bėgant be varžovo, be kitos meilės staiga užmigsite šalia manęs, tarsi ant savo sofos, ir mano balsas jūsų nepažadins; jei auglys prie širdies išnyks, net jei tai ne kita moteris, bet tavo chalatas bus tau vertingesnis?..

Olga, tai neįmanoma! - su nepasitenkinimu pertraukė jis, toldamas nuo jos.

Ir kaip rodo tolimesnis vystymasįvykiai romane, net ne kita moteris (Pšenicina), o buvęs jaukus, ramus gyvenimo būdas Oblomovui tampa vertingesnis už meilę.

Oblomovui būdingas nenugalimas tingumas ir apatija rado derlingą dirvą Pshenitsynos namuose. Čia „nėra jokių raginimų, jokių reikalavimų“.

Objektyviomis detalėmis Gončarovas perteikia herojaus gyvenimo posūkius. Taigi, trečiosios dalies XII skyriuje rašytojas verčia Zacharą aprengti jį šeimininkės išskalbtu ir pataisytu chalatu. Apdaras čia simbolizuoja grįžimą į senąjį Oblomovo gyvenimą.

„Aš taip pat išėmiau tavo chalatą iš spintos, – tęsė ji, – jį galima pataisyti ir išskalbti: medžiaga tokia graži! Tai truks ilgai.

Veltui! Nebenešioju, atsilieku, man jo nereikia.

Na, bet kokiu atveju, tegul išplauna: gal kada nors apsivilksi... vestuvėms! - tarė ji nusišypsodama ir užtrenkdama duris.

Dar charakteringesnė šia prasme yra scena, kai Ilja Iljičius grįžta namo ir yra nuoširdžiai nustebintas Zacharo suteikto priėmimo:

Ilja Iljičius beveik nepastebėjo, kaip Zacharas jį nurengė, nusiavė batus ir užmetė chalatą!

Kas čia? - paklausė jis tik žiūrėdamas į chalatą.

Šeimininkė šiandien atnešė: chalatą išplovė ir pataisė“, – pasakojo Zacharas.

Oblomovas atsisėdo ir liko kėdėje.

Ši, atrodytų, gana įprasta objekto detalė tampa postūmiu emocinius išgyvenimus herojus, tampa grįžimo į seną gyvenimą, senosios tvarkos simboliu. Tada „gyvenimas trumpam nurimo“ jo širdyje, galbūt nuo savo bevertiškumo ir nenaudingumo suvokimo...

Viskas aplink jį užmigo ir tamsa. Sėdėjo, pasirėmęs ranka, nepastebėjo tamsos, negirdėjo, kaip mušamas laikrodis. Jo protas buvo paskendęs bjaurių, neaiškių minčių chaose; jie veržėsi kaip debesys danguje, be tikslo ir be ryšio – jis nepagavo nei vieno. Skaudėjo širdį: gyvenimas ten kuriam laikui nurimo. Grįžkite į gyvenimą, į tvarką, tekėkite teisingu keliu per susikaupusį spaudimą gyvybingumas vyko lėtai.

O Dieve! - pasakė Oblomovas. - Šito dar trūko! Oblomovka buvo tokia tyli, pasitraukusi į šoną, o dabar mugė, didelis kelias! Į miestą pradės eiti vyrai, pas mus ateis prekeiviai – viskas dingo! Bėda! ...

Kaip tai ne problema? - tęsė Oblomovas. – Vyrai buvo tokie, nieko nesigirdėjo, nei gero, nei blogo, dirbo savo darbą, nieko nepasiekę; ir dabar jie bus sugadinti! Bus arbatos, kavos, aksominės kelnės, armonikos, riebaluoti batai... nebus jokios naudos!

Taip, jei taip, žinoma, iš to mažai naudos“, – pastebėjo Stolzas... „Ir tu įkuri mokyklą kaime...

Ar ne per anksti? - pasakė Oblomovas. - Raštingumas valstiečiui kenkia: mokyk jį, ir jis tikriausiai net nears...

Koks ryškus kontrastas su Oblomovą supančiu pasauliu: tyla, patogi sofa, jaukus chalatas, o staiga - sutepti batai, kelnės, armonikos, triukšmas, triukšmas...

Laimingos draugystės su Olga dienos negrįžtamai praėjo, užmirštos. O Gončarovas tai perteikia kraštovaizdžiu, objektyvia detale, išaugusia iki simbolio:

Sniegas, sniegas, sniegas! - beprasmiškai pakartojo jis, žiūrėdamas į sniegą, kuris storu sluoksniu dengė tvorą, tvorą ir keteras sode. - Aš užmigau! - tada beviltiškai sušnibždėjo jis, nuėjo miegoti ir užmigo švininiu, be džiaugsmo miegu.

Jie buvo suvynioti į sniego drobulę ir jo svajonės apie kitokį gyvenimą žlugo.

Gončarovas sumaniai naudoja kitas pasikartojančias temos detales - alyvinė šakelė . Alyvinė šakelė įkūnija grožį, pražydusį Olgos ir Oblomovo sielose.

Taigi susitikimo scena po pirmojo meilės pareiškimo prasideda tuo, kad po sveikinimo žodžių „ji tyliai nuskynė alyvos šakelę ir užuodė ją, užsidengdama veidą ir nosį“.

Užuoskite, kaip gerai kvepia! - pasakė ji ir užsidengė nosį.

O štai slėnio lelijos! Palauk, aš išrinksiu, – tarė jis, pasilenkęs prie žolės, – geriau kvepia: laukai, giraitės; daugiau gamtos. O žibuoklės tebeauga prie namo, šakos lipa į langus, smirda. Žiūrėk, rasa ant slėnio lelijų dar neišdžiūvo.

Jis atnešė jai keletą pakalnučių.

Ar jums patinka mignonette? - ji paklausė.

Ne: labai stipriai kvepia; Nemėgstu mignonette ar rožių. Taip, aš visai nemėgstu gėlių...

Galvodamas, kad Olga pyksta dėl jo prisipažinimo, Oblomovas sako galvą nuleidusiai ir gėles kvepiančiai Olgai:

Ji vaikščiojo nuleidusi galvą ir užuodė gėles.

„Pamiršk, – tęsė jis, – pamiršk, juolab kad tai netiesa...

Netiesa? - staiga pakartojo ji, atsitiesė ir numetė gėles.

Jos akys staiga plačiai atsivėrė ir blykstelėjo iš nuostabos...

Kaip negerai? - vėl pakartojo ji.

Taip, dėl Dievo meilės, nepyk ir nepamiršk...

Ir Ilja Iljičius suprato šį merginos širdies judesį. Kitą dieną jis atėjo su alyvinės šakele:

Ką tu turi? - ji paklausė.

Kokia šaka?

Matai: alyvinė.

Kur tai gavai? Ten, kur tu eini, nėra alyvų.

Jūs jį tiesiog nuplėšėte ir išmetėte.

Kodėl jį iškėlėte?

Taigi, man patinka, kad tu... nusivylęs ją apleidai.

Epizoduose su alyvine šakele Gončarovas puikiai perteikia Oblomovo sielos sumaištį. Savo svajonėse herojus įsivaizdavo audringą meilę, aistringus Olgos impulsus. Bet tada pasitaisė: „... aistrą reikia apriboti, pasmaugti ir paskęsti santuokoje!..

Ilja Iljičius nori mylėti neprarasdamas ramybės. Olga nori kažko kito, nei meilė. Paėmęs alyvinę šakelę iš Olgos rankų, Oblomovas sako, žiūrėdamas į šaką:

Jis staiga prisikėlė. O ji savo ruožtu nepažino Oblomovo: miglotas, mieguistas veidas akimirksniu pasikeitė, jos akys atsivėrė; skruostų spalvos pradėjo žaisti; mintys pradėjo judėti; jo akyse sužibo norai ir valia. Ji taip pat aiškiai perskaitė šiame tyliame veidų žaisme, kad Oblomovas akimirksniu turėjo gyvenimo tikslą.

Gyvenimas, gyvenimas man vėl atsiveria, – tarsi kliedesyje tarė jis, – štai, tavo akyse, tavo šypsenoje, šitoje šakoje, „Casta divoje“... čia viskas...

Ji papurtė galvą.

Ne, ne visi... pusė.

- Galbūt, - pasakė ji.

Kur yra kitas? Kas dar po to?

„Kad pirma neprarastų“, – pasakė ji, padavė jam ranką ir jie nuėjo namo.

Jis su džiaugsmu pažvelgė į jos galvą, juosmenį, garbanas, o paskui suspaudė šaką.

Šiame epizode Olga užsimena Oblomovui, kad jam reikia ieškoti gyvenimo tikslo, būti aktyviam. O iš pažiūros nereikšminga alyvinės šakelė meniniame romano audinyje tapo simboliška. Kiek daug ji pasako skaitytojui!

Rašytojas ne kartą atsigręžia į simbolinę alyvinės šakelę. Pavyzdžiui, Oblomovo pasiaiškinimo su Olga scenoje tame pačiame sode, po kelių dienų išsiskyrimo, po herojaus laiško apie būtinybę „nutraukti santykius“. Matydamas verkiančią Olgą, Oblomovas yra pasirengęs padaryti viską, kad kompensuotų savo klaidą ir kaltę:

Na, jei nenori man pasakyti, duok man ženklą... alyvos šakelę...

Alyvos... pasitraukė, dingo! – atsakė ji. - Žiūrėk, pažiūrėk, kas liko: išblukusi!

Jie išnyko ir išnyko! - pakartojo jis žiūrėdamas į alyvas. - Ir laiškas dingo! - staiga pasakė jis.

Ji neigiamai papurtė galvą. Jis nusekė paskui ją ir kalbėjosi su savimi apie laišką, apie vakarykštę laimę, apie išblukusias alyvas.

Tačiau būdinga, kad įsitikinęs Olgos meile ir nurimęs, Oblomovas „žiovavo iš visų jėgų“. Šiame Gončarovo aprašytame paveiksle galima pamatyti ryškią herojaus patirtų jausmų iliustraciją; mano nuomone, tai atspindi Oblomovo požiūrį į meilę ir apskritai į gyvenimą:

„Iš tiesų, alyvos nuvysta! - jis manė. - Kodėl toks laiškas? Kodėl aš nemiegojau visą naktį ir rašiau ryte? Dabar, kai mano siela vėl rami... (žiovojo jis)... Labai noriu miego. Ir jei laiško nebūtų buvę, ir nieko iš to nebūtų nutikę: ji nebūtų verkusi, viskas būtų buvę kaip vakar; Ramiai sėdėdavome čia pat alėjoje, žiūrėdavome vienas į kitą, kalbėdavomės apie laimę. Ir taip būtų šiandien, ir rytoj...“ Jis garsiai žiovojo.

„Aš taip pat išėmiau tavo chalatą iš spintos, – tęsė ji, – jį galima pataisyti ir išskalbti: medžiaga tokia graži! Tai truks ilgai, sako Agafya Matveevna.

Oblomovas jo atsisako. Bet tada, išsiskyręs su Olga, jis vėl apsivilka chalatą, kurį išskalbė ir išlygino Pshenitsyna.

Stoltai bando išgelbėti Oblomovą, tačiau yra įsitikinę, kad tai neįmanoma. O po dvejų metų Oblomovas miršta nuo insulto. Kaip jis gyveno nepastebėtas, taip ir mirė:

amžina tyla ir tingus šliaužiojimas diena iš dienos tyliai sustabdė gyvenimo mašiną. Ilja Iljičius mirė, matyt, be skausmo, be kančių, tarsi laikrodis būtų sustojęs ir pamirštas sukti.

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra romanas apie judėjimą ir ramybę. Autorė, atskleisdama judėjimo ir poilsio esmę, panaudojo daug įvairių meninių technikų, apie kurias daug kalbėta ir bus pasakyta. Tačiau dažnai, kalbėdami apie Gončarovo kūryboje naudojamas technikas, pamirštama apie svarbią detalių svarbą. Nepaisant to, romane yra daug, atrodytų, nereikšmingų elementų, ir jiems skiriamas ne paskutinis vaidmuo.
Atsivertęs pirmuosius romano puslapius, skaitytojas sužino, kad Ilja Iljičius Oblomovas gyvena dideliame name Gorokhovaya gatvėje.
Gorokhovaya gatvė – viena pagrindinių Sankt Peterburgo gatvių, kurioje gyveno aukščiausios aristokratijos atstovai. Vėliau sužinojęs apie aplinką, kurioje gyvena Oblomovas, skaitytojas gali pamanyti, kad autorius norėjo jį suklaidinti, pabrėždamas gatvės, kurioje gyveno Oblomovas, pavadinimą. Bet tai netiesa. Autorius nenorėjo suklaidinti skaitytojo, o, priešingai, parodyti, kad Oblomovas pirmuosiuose romano puslapiuose vis dėlto gali būti kažkuo kitu, nei yra; kad jis turi asmenybę, galinčią pasiekti savo gyvenimo kelią. Štai kodėl jis gyvena ne bet kur, bet ir Gorokhovaya gatvėje.
Kita retai minima detalė – gėlės ir augalai romane. Kiekviena gėlė turi savo reikšmę, savo simboliką, todėl jos minimos neatsitiktinai. Taigi, pavyzdžiui, Volkovas, kuris pasiūlė Oblomovui vykti į Kateringofą, ketino nusipirkti kamelijų puokštę, o Olgos teta patarė nusipirkti našlaičių spalvos kaspinus. Vaikščiodama su Oblomovu Olga nuskynė alyvinės šakelę. Olgai ir Oblomovams ši šaka buvo jų santykių pradžios simbolis ir tuo pačiu numatė pabaigą.
Tačiau kol jie negalvojo apie pabaigą, jie buvo kupini vilties. Olga dainavo Sas1a ygua, kuri tikriausiai visiškai užkariavo Oblomovą. Jis matė joje tą pačią nepriekaištingą deivę. Ir iš tiesų, šie žodžiai - „nepriekaištinga deivė“ - tam tikru mastu apibūdina Olgą Oblomovo ir Stolzo akyse. Jiems abiem ji tikrai buvo nepriekaištinga deivė. Operoje šie žodžiai skirti Artemidei, vadinamai Mėnulio deive. Tačiau mėnulio ir mėnulio spindulių įtaka neigiamai veikia įsimylėjėlius. Štai kodėl Olga ir Oblomovas išsiskiria. O kaip Stolzas? Ar jis tikrai apsaugotas nuo mėnulio įtakos? Tačiau čia matome silpnėjančią sąjungą.
Olga savo dvasiniu tobulėjimu aplenks Stolzą. O jei moterims meilė yra garbinimas, tai aišku, kad čia mėnulis turės savo žalingą poveikį. Olga negalės likti su žmogumi, kurio negarbina, kurio neaukština.
Dar viena labai reikšminga detalė – tiltų kėlimas Nevoje. Kaip tik tada, kai Oblomovo, gyvenusio su Pšenicina, sieloje prasidėjo lūžis Agafjos Matvejevnos, jos globos, jos rojaus kampelio, kryptimi; kai jis visu aiškumu suprato, koks bus jo gyvenimas su Olga; kai jis išsigando šio gyvenimo ir pradėjo „užmigti“, tada tiltai buvo atidaryti. Nutrūko Oblomovo ir Olgos bendravimas, nutrūko juos jungiantis siūlas ir, kaip žinia, siūlą galima surišti „prievarta“, tačiau jo negalima priversti suaugti, todėl, statant tiltus, ryšys tarp Olga ir Oblomovas nebuvo atkurti. Olga ištekėjo už Stolzo, jie apsigyveno Kryme, kukliame name. Tačiau šis namas, jo apdaila „neša savininkų minties ir asmeninio skonio antspaudą“, o tai jau svarbu. Baldai jų namuose nebuvo patogūs, bet buvo daug graviūrų, statulėlių, knygų, su laiku pageltusių, kas byloja apie išsilavinimą, aukštą šeimininkų kultūrą, kuriems vertingos senos knygos, monetos, graviūros, kurie nuolat kažką randa. naujiena juose sau.
Taigi Gončarovo romane „Oblomovas“ yra daug detalių, kurias interpretuoti reiškia giliau suprasti romaną.

Šalis taip pat žinoma dėl savo mokslo pasiekimų. Rusų literatūra žinoma visame pasaulyje. Vienas iš žymūs atstovai Rusų literatūra yra Ivanas Gončarovas.

I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“ įvairiais aspektais, skirtingais požiūriais nagrinėjo daugelis literatūros kritikų. Iš tiesų, šis romanas yra daugialypis, nes kelia daug problemų ne tik iš XX amžiaus šeštojo dešimtmečio Rusijos gyvenimo, bet ir „papildomų žmonių“, tikros meilės ir tikros draugystės problemos - visa tai ir dar daugiau atsispindi romane. Šiame darbe pažvelgsime į romaną
I. A. Gončarovas „Oblomovas“ jame pavaizduoto objektyvaus pasaulio požiūriu. Ir tai neatsitiktinai – juk Gončarovas yra pripažintas detalių meistras – tad bet kuri, iš pirmo žvilgsnio, nereikšminga kasdienė detalė ne tik romane „Oblomovas“, bet ir kituose jo kūriniuose įgauna savo, ypatingą prasmę. . Paprastai kasdienės detalės vaizduojamos siekiant sukurti „epochos spalvą“, ir šis požiūris vyrauja daugelyje literatūros kūrinių tyrinėjimui skirtų kūrinių.
Rašytojai dar prieš Gončarovą ėmė rodyti žemės savininkų kasdienybę. S. T. Aksakovas savo autobiografinėje trilogijoje „Šeimos kronika“ „Bagrovo vaikystės metai - anūkas“ išsamiai aprašo žemės savininkų pasaulį. Tačiau viešpatišką gyvenimą kaip visumą rašytojas atskleidžia per poetinę prizmę, aiškiai poetišku tonu.
Daugelyje XIX amžiaus 50-ųjų antrosios pusės rašytojų kūrinių (Turgenevo Mumu ir kt.) atsiskleidė baudžiavos esmė, dvarininkų žiaurumas ir savanaudiškumas. Tačiau tik A. I. Gončarovas romane „Oblomovas“ taip plačiai atskleidžia savo laikui aktualią aukštuomenės nuskurdimo ir degradavimo temą. Šį procesą, kurį 40-aisiais pirmą kartą aprašė N. V. Gogolis, Gončarovas parodo labai socialiai. Niekas iki Gončarovo taip plačiai ir giliai neparodė, kokį destruktyvų poveikį dvasiniam pasauliui daro neveiksnus gyvenimas.

Objektyvus pasaulis I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“

Romane „Oblomovas“ skaitytojas atskleidė, kaip gyvenimo sąlygos, kuriose Oblomovas augo, ir jo auklėjimas, sukelia jo valios stoką, apatiją ir abejingumą. „Bandžiau parodyti Oblomove“, – 1873 m. vasario 25 d. rašė Gončarovas S. A. Nikitenko, „kaip ir kodėl mūsų žmonės anksčiau laiko virsta... želė - klimatas, aplinka, mastas - užribiai, mieguistas gyvenimas - ir visa tai privati, kiekviena aplinkybė individualiai“. Ir ne paslaptis, pridursime nuo savęs, kad ne tik auklėjimas ir socialinė aplinka daro įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi – kasdienybė, aplinka, supanti žmogų visą jo gyvenimą, vienodai, jei ne didesne dalimi, įtakoja ir charakterį. ir žmogaus pasaulėžiūra; ir ši įtaka ypač stipriai juntama vaikystėje. Todėl neatsitiktinai Oblomovo gyvenimą rašytojas seka nuo septynerių metų iki mirties, apimantį 37 metų laikotarpį. Oblomovo „sapne“ rašytojas sukūrė žemės savininko gyvenimo paveikslą, nuostabų savo ryškumu ir gyliu. Patriarchalinė moralė, natūrinis žemės savininko ūkis, dvasinių interesų nebuvimas, ramybė ir neveiklumas - štai kas supo Ilją Iljičių nuo vaikystės, tai lėmė rašytojo vadinamą „oblomovizmu“ reiškinį. Tačiau ne paslaptis, kad būtent vaikystėje susiformuoja pagrindiniai žmogaus charakterio bruožai. Socialinė, kaip ir kasdieninė aplinka, daro didžiulę įtaką žmogaus charakteriui ir pasaulėžiūrai.
Supažindindamas skaitytoją su savo herojumi, gulinčiu name Gorokhovaya gatvėje, rašytojas taip pat atkreipia dėmesį į patrauklius jo charakterio bruožus: švelnumą, paprastumą, dosnumą ir gerumą. Tuo pačiu metu nuo pirmųjų romano puslapių Gončarovas taip pat parodo Oblomovo asmenybės silpnybes - apatiją, tingumą, „jokio konkretaus tikslo nebuvimą, susikaupimą...“. Autorius apsupa savo herojų daiktais (batais, chalatu, sofa), kurie jį lydi visą gyvenimą ir simbolizuoja Oblomovo nejudrumą ir neveiklumą. Jei siekiame sukurti literatūros herojaus muziejų, tai būtent tokią aplinką jame turėtume sukurti:
Kambarys, kuriame gulėjo Ilja Iljičius, iš pirmo žvilgsnio atrodė gražiai dekoruotas. Čia buvo raudonmedžio biuras, dvi šilku aptrauktos sofos, gražūs ekranai su siuvinėtais paukščiais ir gamtoje neregėtais vaisiais. Čia buvo šilko užuolaidos, kilimai, keli paveikslai, bronza, porcelianas ir daug gražių smulkmenų.
Tačiau iš pirmo žvilgsnio patyrusi tyro skonio vyro akis
dėl visko, kas čia buvo, skaityčiau tik norą kažkaip laikytis neišvengiamo padorumo dekoro, kad tik jų atsikratyčiau. Oblomovas, žinoma, dėl to nerimavo tik valydamas savo biurą. Rafinuoto skonio nepatenkintų šios sunkios, negražios raudonmedžio kėdės ir sušiurusios knygų spintos. Vienos sofos atlošas nuskendo, klijuota mediena vietomis atsilaisvino.
Paveikslai, vazos ir smulkūs daiktai buvo lygiai tokie patys.
Tačiau pats savininkas į savo biuro apdailą žiūrėjo taip šaltai ir abejingai, tarsi akimis klaustų: „Kas čia visa tai atnešė ir įrengė? Dėl tokio šalto Oblomovo požiūrio į savo turtą ir galbūt dėl dar šaltesnio savo tarno Zacharo požiūrio ta pačia tema, biuro išvaizda, atidžiau panagrinėjus, pribloškė aplaidumu ir aplaidumu. kad jame vyravo.

Ant sienų, prie paveikslų, voratinkliai, prisotinti dulkėmis, buvo lipdyti festonų pavidalu; veidrodžiai, o ne atspindintys daiktus, galėtų greičiau tarnauti kaip tabletės, kuriose ant jų, dulkėse, būtų galima užrašyti kai kuriuos užrašus atminčiai. Kilimai buvo dėmėti. Ant sofos buvo pamirštas rankšluostis; Retais rytais ant stalo nebūdavo nuo vakarykštės vakarienės nenuvalytos lėkštės su druskine ir nugraužtu kauliu, o aplink negulėdavo duonos trupiniai.
Kaip matote, Oblomovo butas buvo daugiau nereikalingų daiktų sandėlis, o ne gyvenamoji erdvė. Šiuo paveikslu, arba objekto aplinka, Gončarovas pabrėžia tai, kad pats Oblomovas, ko gero, net jaučiasi „papildomu žmogumi“, ištrauktu iš sparčios pažangos konteksto. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomovą pavadino „papildomu žmogumi, paverstu nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“.
Oblomovas beveik visada neaktyvus. Aplinka ir kasdienybė skirta pabrėžti herojaus neveiklumą ir apatiją. „Biuro išvaizda, – rašo Gončarovas, – pribloškė jame vyravusiu aplaidumu ir nerūpestingumu. Sunkios, lipnios kėdės, klibančios knygų lentynos, nukarusi sofos atlošas su atsilupusia mediena, šalia paveikslų kabantys voratinkliai skraiste, dulkių sluoksniu padengtas veidrodis, dėmėti kilimai, lėkštės su apgraužtais kaulais nuo vakarykštės vakarienės, du arba trys dulkėmis apaugusios knygos, rašalinė, kurioje gyvena musės – visa tai išraiškingai apibūdina Oblomovą ir jo požiūrį į gyvenimą.

Oblomovas į nieką neiškeistų didelės sofos, patogaus chalato ar minkštų batų – juk šie daiktai yra neatsiejama jo gyvenimo būdo dalis, savotiški šio Oblomovo gyvenimo būdo simboliai, o jei su jais išsiskirtų, jis nustotų. būti savimi. Visi romano įvykiai, vienaip ar kitaip įtakojantys herojaus gyvenimo eigą, pateikiami lyginant su jo objektyvia aplinka. Štai kaip Gončarovas apibūdina šių objektų vaidmenį Oblomovo gyvenime:
„Ant sofos jis jautė ramų džiaugsmą, kad gali gulėti ant sofos nuo devynių iki trijų, nuo aštuonių iki devynių ir didžiavosi, kad nereikia eiti su ataskaita, rašyti referatų, kad yra vietos jo jausmai ir vaizduotė“.

Visą gyvenimą trunkantis autentiškumas pasiekiamas dėl to, kad Oblomovo charakteris yra kuriamas. Šiuo atžvilgiu labai svarbus devintas skyrius - „Oblomovo svajonė“, kuriame atkuriamas herojaus vaikystės paveikslas, parodomas Oblomovo gyvenimas - sąlygos, suformavusios herojaus pasaulėžiūrą ir charakterį. Gončarovas vieną dieną Oblomovkoje aprašo taip: „Kaime viskas tylu ir mieguista: tylios trobelės plačiai atviros; akyse nėra nė sielos; Tik musės skraido debesimis ir dūzgia tvankioje atmosferoje. Šiame fone vaizduojami oblomoviečiai – abejingi žmonės, kurie nežino, kad kažkur yra miestai, kitas gyvenimas ir t.t. Kaimo šeimininkas, senukas Oblomovas, gyvena tokį pat vangų, beprasmį gyvenimą. Gončarovas Oblomovo gyvenimą apibūdina su ironija: pats Oblomovas, senas žmogus, taip pat nėra be profesijų. Visą rytą sėdi prie lango ir griežtai stebi viską, kas vyksta kieme. - Ei, Ignaška? Apie ką tu kalbi, kvaily? – paklaus jis kiemu einančio vyro.
- Nešu peilius į tarnų kambarį galąsti, - atsako nežiūrėdamas į šeimininką.
- Na, atnešk, nešk, bet gerai, žiūrėk, galąsti!
Tada jis sustabdo moterį:
- Ei, močiute! Moteris! kur tu nuėjai?
- Į rūsį, tėve, - tarė ji sustodama ir, užsidengusi akis ranka, pažvelgė į langą, - paimti pieno stalui.
- Na, eik, eik! - atsakė meistras. - Būkite atsargūs, kad pienas neišpiltų. - O tu, Zacharka, šauli, kur tu vėl bėgi? - sušuko vėliau. - Štai aš leisiu tau bėgti! Jau matau, kad bėgioji jau trečią kartą. Grįžau į koridorių!
Ir Zacharka vėl nuėjo į koridorių užsnūsti.
Kai karvės pareis iš lauko, senis pirmas pasirūpins, kad joms duos vandens; Jei pro langą pamatys, kad mišrūnė vejasi vištą, tuoj pat imsis griežtų priemonių prieš riaušes.
Tingus šliaužiojimas diena iš dienos, neveiklumas, gyvenimo tikslų neturėjimas – štai kas apibūdina Oblomovkos gyvenimą. Kurdamas kolektyvinį Oblomovkos įvaizdį, Gončarovas, kaip jau minėta, vaizduoja aplinką, paliekančią neišdildomą pėdsaką kiekviename, kurį palietė. Apgriuvusi galerija vis dar neremontuojama, tiltas per griovį supuvęs. O Ilja Ivanovičius kalba tik apie tilto ir tvoros sutvarkymą. Tačiau kartais elgiasi: „Ilja Ivanovičius netgi išplėtė savo mąstymą tiek, kad vieną dieną, vaikščiodamas sode, dejuodamas ir dejuodamas savo rankomis pakėlė tvorą ir liepė sodininkui greitai pastatyti du stulpus. : šio Oblomovo darbštumo dėka tvora ten stovėjo visą vasarą, ir Tik žiemą ant jos vėl iškrito sniegas.
Galiausiai net pasiekė, kad ant tilto buvo uždėtos trys naujos lentos, kai Antipas su arkliu ir statine nukrito nuo jo į griovį. Jis dar nebuvo atsigavęs po traumos, o tiltas buvo beveik atnaujintas.
Oblomovkoje tiesiogine to žodžio prasme viskas sunyko. Tinginystė ir godumas – išskirtiniai jos gyventojų bruožai: „Ne kiekvienam galima uždegti net dvi žvakes: žvakė pirkta mieste už pinigus ir pasirūpinta, kaip ir visais pirktais daiktais, savininko raktu. Pelenai buvo kruopščiai suskaičiuoti ir paslėpti.
Apskritai jie nemėgo ten leisti pinigų ir, kad ir koks daiktas buvo reikalingas, pinigai už jį visada buvo skiriami su didele užuojauta ir tik tuo atveju, jei kaina buvo nereikšminga. Nemenkas išlaidas lydėjo dejonės, riksmai ir keiksmai.
Oblomoviečiai sutiko geriau ištverti visokius nemalonumus, net įprato jų nelaikyti nemalonumais, o ne leisti pinigus.
Dėl to svetainės sofa seniai buvo padengta dėmėmis, todėl Iljos Ivanovičiaus odinė kėdė vadinama tik odine, bet iš tikrųjų tai yra arba skalbimo šluostė, arba virvė: ten tik vienas laužas. oda liko ant nugaros, o likusi dalis jau buvo subyrėjusi į gabalus ir nulupta penkerius metus; Galbūt todėl visi vartai kreivi, o veranda kliba. Bet staiga sumokėti du šimtus, tris šimtus, penkis šimtus rublių už kažką, net ir būtiniausią, jiems atrodė kone savižudybė.
Oblomovkoje yra natūrinis ūkininkavimas – kiekvienas centas svarbus. Oblomoviečiai žinojo vieną ir vienintelį būdą sutaupyti kapitalą – laikyti jį skrynioje.
Gončarovas parodo, kaip oblomoviečių gyvenimas teka „kaip rami upė“. Išoriniai jų gyvenimo pasireiškimo paveikslai pateikiami idiliškai. Oblomovkos aprašymas. Gončarovas, kaip ir Turgenevas, pasakė „laidotuvių žodį“ didikų lizdams. Abiejose valdose vyrauja patriarchaliniai ordinai, palikę neišdildomą pėdsaką savo gyventojams. Lavretskio dvaras gerokai skiriasi nuo Oblomovkos - viskas ten poetiška, aukštos kultūros įrodymas. Oblomovkoje to nėra.
Oblomovas, pasirodo, nesugeba atlikti paprasčiausios užduoties, nemoka susitvarkyti savo turto, netinka jokiai tarnybai, bet koks nesąžiningas gali jį apgauti. Bet kokie gyvenimo pokyčiai jį gąsdina. „Eiti į priekį ar pasilikti? Šis Oblomovo klausimas jam buvo gilesnis nei Hamleto. Eiti į priekį reiškia staiga nusimesti platų chalatą ne tik nuo pečių, bet ir nuo sielos, iš proto; kartu su dulkėmis ir voratinkliais nuo sienų iššluokite voratinklius iš akių ir aiškiai matykite! Kaip matote, ir čia Oblomovui svarbios objekto detalės – ir chalatas, ir voratinkliai ant sienų – visa tai įasmenina Oblomovo gyvenimo būdą, jo pasaulėžiūrą, o skirtis su šiais gyvenimo atributais Oblomovui reiškia pralaimėti. pats.

Tada iškyla natūralus klausimas: jei Oblomovas neturėjo darbingumo, gal jo asmeninis gyvenimas tekėjo kaip audringa upė? Nieko neatsitiko. Tik pirmaisiais gyvenimo Sankt Peterburge metais „ramūs veido bruožai pagyvėjo, akys ilgai spindėjo gyvybės ugnimi, iš jų sklido šviesos, vilties, stiprybės spinduliai. Tais tolimais laikais Oblomovas pastebėjo aistringus gražuolių žvilgsnius ir daug žadančias šypsenas. Tačiau jis nepriartėjo prie moterų, vertindamas taiką, ir apsiribojo garbinimu iš tolo pagarbiai.
Taikos troškimas nulėmė Oblomovo gyvenimo pažiūras - bet kokia veikla jam reiškia nuobodulį. Dėl savo nesugebėjimo dirbti Oblomovas yra artimas „perteklinio žmogaus“ tipui - Oneginui, Pechorinui, Rudinui, Beltovui.
Pirmosios dalies pabaigoje Gončarovas kelia klausimą, kas laimės Oblomove: gyvybingi, aktyvūs principai ar mieguistas „oblomovizmas“? Antroje romano dalyje Oblomovo gyvenimas buvo supurtytas. Jis pasiguodė. Tačiau net ir šiuo metu jame vyksta vidinė kova. Oblomovas bijo miesto šurmulio, ieško ramybės ir tylos. O ramybės ir tylos personifikacija vėl tampa: jaukus butas ir patogi sofa: Ilja Iljičius Stoltzui prisipažįsta, kad tik su Ivanu Gerasimovičiumi, buvusiu kolega, jis jaučiasi ramus.
- Žinai, jo namuose kažkaip laisva ir jauku. Kambariai maži, sofos tokios gilios: pasiklysi ir žmogaus nepamatysi. Langai visiškai uždengti gebenėmis ir kaktusais, daugiau nei tuzinas kanarėlių, trys šunys, tokie malonūs! Užkandis nepalieka nuo stalo. Visose graviūrose vaizduojamos šeimos scenos. Ateini ir nenori išeiti. Sėdi, nesirūpini, apie nieką negalvoji, žinai, kad šalia tavęs yra žmogus... aišku, jis nėra išmintingas, nėra prasmės su juo keistis idėjomis, bet jis paprastas, geras, svetingas. , be pretenziju ir nepakenks akims!Ką tu darai?- Ką? Kai ateisiu, sėdėsime vienas priešais kitą ant sofų, pakėlę kojas; jis rūko...

Olgos meilė laikinai pakeitė Oblomovą. Jis išsiskyrė su įprastu gyvenimo būdu ir tapo aktyvus. Jausmas Olgai užpildo visą jo esybę, ir jis negali grįžti prie savo įpročių. Ir vėl Gončarovas parodo šį savo herojaus pasikeitimą per savo objektyvią aplinką, o ypač per Oblomovo požiūrį į savo chalatą:
Nuo tos akimirkos atkaklus Olgos žvilgsnis nepaliko Oblomovo galvos. Veltui jis gulėjo ant nugaros visu ūgiu, veltui užėmė tingiausias ir ramiausias pozicijas - negalėjo užmigti, ir viskas. Ir chalatas jam atrodė šlykštus, o Zacharas buvo kvailas ir nepakeliamas, o dulkės ir voratinkliai buvo nepakeliami.
Jis įsakė išnešti kelis kraupius paveikslus, kuriuos jam privertė koks nors neturtingų menininkų globėjas; Jis ištiesino ilgą laiką nepakeltą užuolaidą, paskambino Anisijai ir liepė nušluostyti langus, nubraukė voratinklius, o tada atsigulė ant šono ir valandą galvojo apie Olgą.

Taip pat palyginkite epizodą, kai Oblomovas pareiškia savo meilę:
- Myliu! - pasakė Oblomovas. – Bet galima mylėti ir mamą, ir tėtį, ir auklę, ir mažą šunį: visa tai apima bendra, kolektyvinė sąvoka „myliu“, kaip ir senoji...
- Chalatas? - juokdamasi pasakė ji. - Proos, kur tavo chalatas?
- Kokį chalatą? Aš neturėjau.
Ji pažvelgė į jį su priekaištingai šypsodamasi.
- Tu kalbi apie seną chalatą! - jis pasakė. - Laukiu, mano siela sustingo iš nekantrumo išgirsti, kaip jausmas prasiveržia iš tavo širdies, kaip tu pavadinsi šiuos impulsus, o tu... Telaimina tave Dievas, Olga! Taip, aš tave myliu ir sakau, kad be šito tiesioginės meilės nėra: nei tėčio, nei mamos, nei auklės neįsimyli, o juos myli...
Mano nuomone, šiame epizode ypač aiškiai matyti, kaip Oblomovas nusprendžia atsisakyti ankstesnių įpročių ir atmeta tokį svarbų savo buvusio gyvenimo atributą kaip seną chalatą.

Tačiau net ir šiuo aspektu „oblomovizmas“ laimėjo. Viskas įvyko tiksliai taip, kaip Olga apie tai prašė:
„O jei, – pradėjo ji karštu klausimu, – pavargsti nuo šios meilės, kaip pavargote nuo knygų, nuo tarnystės, nuo šviesos; jei laikui bėgant be varžovo, be kitos meilės staiga užmigsite šalia manęs, tarsi ant savo sofos, ir mano balsas jūsų nepažadins; jei auglys prie širdies išnyks, net jei tai ne kita moteris, bet tavo chalatas bus tau vertingesnis?..
- Olga, tai neįmanoma! - su nepasitenkinimu pertraukė jis, toldamas nuo jos.
Ir, kaip rodo tolimesnė romano įvykių raida, net ne kita moteris (Pšenicina), o buvęs jaukus, ramus gyvenimo būdas Oblomovui tampa vertingesnis už meilę.

Oblomovui būdingas nenugalimas tingumas ir apatija rado derlingą dirvą Pshenitsynos namuose. Čia „nėra jokių raginimų, jokių reikalavimų“.
Objektyviomis detalėmis Gončarovas perteikia herojaus gyvenimo posūkius. Taigi, trečiosios dalies XII skyriuje rašytojas verčia Zacharą aprengti jį šeimininkės išskalbtu ir pataisytu chalatu. Apdaras čia simbolizuoja grįžimą į senąjį Oblomovo gyvenimą.
„Aš taip pat išėmiau tavo chalatą iš spintos, – tęsė ji, – jį galima pataisyti ir išskalbti: medžiaga tokia graži! Tai truks ilgai.
- Veltui! Nebenešioju, atsilieku, man jo nereikia.
- Na, bet kokiu atveju, tegul išplauna: gal kada nors apsivilksi... per vestuves! - tarė ji nusišypsodama ir užtrenkdama duris.

Dar charakteringesnė šia prasme yra scena, kai Ilja Iljičius grįžta namo ir yra nuoširdžiai nustebintas Zacharo suteikto priėmimo:

Ilja Iljičius beveik nepastebėjo, kaip Zacharas jį nurengė, nusiavė batus ir užmetė chalatą!
- Kas čia? - paklausė jis tik žiūrėdamas į chalatą.
„Šeimininkė šiandien atnešė: išplovė ir pataisė chalatą“, – sakė Zacharas.
Oblomovas atsisėdo ir liko kėdėje.

Ši, atrodytų, visai įprasta objekto detalė tampa impulsu herojaus emociniams išgyvenimams, tampa grįžimo į buvusį gyvenimą, buvusios tvarkos simboliu. Tada „gyvenimas trumpam nurimo“ jo širdyje, galbūt nuo savo bevertiškumo ir nenaudingumo suvokimo...

Viskas aplink jį užmigo ir tamsa. Sėdėjo, pasirėmęs ranka, nepastebėjo tamsos, negirdėjo, kaip mušamas laikrodis. Jo protas buvo paskendęs bjaurių, neaiškių minčių chaose; jie veržėsi kaip debesys danguje, be tikslo ir be ryšio – jis nepagavo nei vieno. Skaudėjo širdį: gyvenimas ten kuriam laikui nurimo. Grįžimas į gyvenimą, tvarka, tekėjimas teisingu keliu per susikaupusių gyvybinių jėgų spaudimą vyko lėtai.

Kalbant apie Oblomovo „verslo savybes“, jos taip pat atsiskleidžia per objektyvų pasaulį. Taigi dvaro atstatymo aspektu, taip pat asmeniniame gyvenime laimėjo „oblomovizmas“ - Ilja Iljičius bijojo Stolzo pasiūlymo nutiesti greitkelį į Oblomovką, pastatyti prieplauką ir atidaryti mugę mieste. Štai kaip autorius nubrėžia objektyvų šios rekonstrukcijos pasaulį:
- O Dieve! - pasakė Oblomovas. - Šito dar trūko! Oblomovka buvo tokia tyli, nutolusi į šoną, o dabar yra mugė, didelis kelias! Į miestą pradės eiti vyrai, pas mus ateis prekeiviai – viskas dingo! Bėda! ...
– Kaip tai ne problema? - tęsė Oblomovas. – Vyrai buvo tokie, nieko nesigirdėjo, nei gero, nei blogo, dirbo savo darbą, nieko nepasiekę; ir dabar jie bus sugadinti! Bus arbatos, kavos, aksominės kelnės, armonikos, riebaluoti batai... nebus jokios naudos!
„Taip, jei taip, žinoma, iš to mažai naudos“, – pastebėjo Stolzas... „Ir jūs įkuriate mokyklą kaime...“
- Ar ne per anksti? - pasakė Oblomovas. - Raštingumas valstiečiui kenkia: mokyk jį, ir jis tikriausiai net nears...

Koks ryškus kontrastas su Oblomovą supančiu pasauliu: tyla, patogi sofa, jaukus chalatas, o staiga - sutepti batai, kelnės, armonikos, triukšmas, triukšmas...

Laimingos draugystės su Olga dienos negrįžtamai praėjo, užmirštos. O Gončarovas tai perteikia kraštovaizdžiu, objektyvia detale, išaugusia iki simbolio:

Jie buvo suvynioti į sniego drobulę ir jo svajonės apie kitokį gyvenimą žlugo.

Gončarovas meistriškai panaudoja dar vieną pasikartojančią objekto detalę – alyvinės šakelę. Alyvinė šakelė įkūnija grožį, pražydusį Olgos ir Oblomovo sielose.
Taigi susitikimo scena po pirmojo meilės pareiškimo prasideda tuo, kad po sveikinimo žodžių „ji tyliai nuskynė alyvos šakelę ir užuodė ją, užsidengdama veidą ir nosį“.
- Užuosk, kaip gerai kvepia! - pasakė ji ir užsidengė nosį.
– O štai pakalnutės! Palauk, aš išrinksiu, – tarė jis, pasilenkęs prie žolės, – geriau kvepia: laukai, giraitės; daugiau gamtos. O žibuoklės tebeauga prie namo, šakos lipa į langus, smirda. Žiūrėk, rasa ant slėnio lelijų dar neišdžiūvo.
Jis atnešė jai keletą pakalnučių.
- Ar jums patinka mignonette? - ji paklausė.
- Ne: labai stipriai kvepia; Nemėgstu mignonette ar rožių. Taip, aš visai nemėgstu gėlių...
Galvodamas, kad Olga pyksta dėl jo prisipažinimo, Oblomovas sako galvą nuleidusiai ir gėles kvepiančiai Olgai:
Ji vaikščiojo nuleidusi galvą ir užuodė gėles.
„Pamiršk, – tęsė jis, – pamiršk, juolab kad tai netiesa...
- Netiesa? - staiga pakartojo ji, atsitiesė ir numetė gėles.
Jos akys staiga plačiai atsivėrė ir blykstelėjo iš nuostabos...
- Kaip tai netiesa? - vėl pakartojo ji.
- Taip, dėl Dievo meilės, nepyk ir pamiršk...

Ir Ilja Iljičius suprato šį merginos širdies judesį. Kitą dieną jis atėjo su alyvinės šakele:
- Ką tu turi? - ji paklausė.
- Filialas.
- Kurioje šakoje?
- Matai: alyvinė.
- Kur tai gavai? Ten, kur tu eini, nėra alyvų.
- Tiesiog nuplėšei ir išmetei.
- Kodėl pasiėmei?
- Taigi, man patinka, kad tu... susierzinęs ją apleidai.

Alyvos šakelė daug ką atskleidė ir Olgai. Gončarovas tai iliustruoja tokiu epizodu: po savaitės Ilja Iljičius sutiko Olgą parke toje vietoje, kur buvo nuskinta ir išmesta alyvinės šakelė. Dabar Olga ramiai sėdėjo ir siuvinėjo... alyvinės šakelę.
Epizoduose su alyvine šakele Gončarovas puikiai perteikia Oblomovo sielos sumaištį. Savo svajonėse herojus įsivaizdavo audringą meilę, aistringus Olgos impulsus. Bet tada pasitaisė: „... aistrą reikia apriboti, pasmaugti ir paskęsti santuokoje!..
Ilja Iljičius nori mylėti neprarasdamas ramybės. Olga nori kažko kito, nei meilė. Paėmęs alyvinę šakelę iš Olgos rankų, Oblomovas sako, žiūrėdamas į šaką:

Jis staiga prisikėlė. O ji savo ruožtu nepažino Oblomovo: miglotas, mieguistas veidas akimirksniu pasikeitė, akys atsivėrė; skruostų spalvos pradėjo žaisti; mintys pradėjo judėti; jo akyse sužibo norai ir valia. Ji taip pat aiškiai perskaitė šiame tyliame veidų žaisme, kad Oblomovas akimirksniu turėjo gyvenimo tikslą.
„Gyvenimas, gyvenimas man vėl atsiveria, – tarytum kliedesyje tarė jis, – štai, tavo akyse, tavo šypsenoje, šitoje šakoje, „Casta diva“... viskas čia...
Ji papurtė galvą.
- Ne, ne visi... pusė.
- Geriausias.
- Galbūt, - pasakė ji.
- Kur kitas? Kas dar po to?
- Žiūrėk.
- Kam?
„Kad pirma neprarastų“, – pasakė ji, padavė jam ranką ir jie nuėjo namo.
Jis su džiaugsmu pažvelgė į jos galvą, juosmenį, garbanas, o paskui suspaudė šaką.
Šiame epizode Olga užsimena Oblomovui, kad jam reikia ieškoti gyvenimo tikslo, būti aktyviam. O iš pažiūros nereikšminga alyvinės šakelė meniniame romano audinyje tapo simboliška. Kiek daug ji pasako skaitytojui!
Rašytojas ne kartą atsigręžia į simbolinę alyvinės šakelę. Pavyzdžiui, Oblomovo pasiaiškinimo su Olga scenoje tame pačiame sode, po kelių dienų išsiskyrimo, po herojaus laiško apie būtinybę „nutraukti santykius“. Matydamas verkiančią Olgą, Oblomovas yra pasirengęs padaryti viską, kad kompensuotų savo klaidą ir kaltę:

Na, jei nenori man pasakyti, duok man ženklą... alyvos šakelę...
- Alyvos... pasitraukė, dingo! – atsakė ji. - Žiūrėk, pažiūrėk, kas liko: išblukusi!
- Jie pasitraukė, išblyško! - pakartojo jis žiūrėdamas į alyvas. - Ir laiškas dingo! - staiga pasakė jis.
Ji neigiamai papurtė galvą. Jis nusekė paskui ją ir kalbėjosi su savimi apie laišką, apie vakarykštę laimę, apie išblukusias alyvas.

Ketvirtoji romano dalis skirta „Viborgo oblomovizmo“ aprašymui. Oblomovas, vedęs Pšeniciną, vis labiau grimzta ir grimzta į žiemos miegą. Namuose viešpatavo mirtina ramybė: „Ramybė ir tyla“, rašo Gončarovas, „ilsėkis Vyborgo pusėje“. O čia namas pilnas puodelis. Ir ne tik Stolzas, bet ir Oblomovas, jam viskas čia primena Oblomovką. Rašytojas ne kartą brėžia paralelę tarp gyvenimo Vyborgskajos ir Oblomovo gyvenimo. Ilja Iljičius „ne kartą užsnūsdavo nuo sriegiamo siūlo šnypštimo ir įtrūkusio siūlo, kaip nutiko Oblomovkoje“.
„Aš taip pat išėmiau tavo chalatą iš spintos, – tęsė ji, – jį galima pataisyti ir išskalbti: medžiaga tokia graži! Tai truks ilgai, sako Agafya Matveevna.
Oblomovas jo atsisako. Bet tada, išsiskyręs su Olga, jis vėl apsivilka chalatą, kurį išskalbė ir išlygino Pshenitsyna.
Stoltai bando išgelbėti Oblomovą, tačiau yra įsitikinę, kad tai neįmanoma. O po dvejų metų Oblomovas miršta nuo insulto. Kaip jis gyveno nepastebėtas, taip ir mirė:
amžina tyla ir tingus šliaužiojimas diena iš dienos tyliai sustabdė gyvenimo mašiną. Ilja Iljičius mirė, matyt, be skausmo, be kančių, tarsi laikrodis būtų sustojęs ir pamirštas sukti.

Populiarus kategorijoje: