Koks yra literatūros vaidmuo dvasiniame žmogaus gyvenime. Literatūros vertė žmogaus gyvenime

Literatūra yra didžiulė dvasinių ir moralinės vertybės.

Atrodytų, kiekvienam iš mūsų seniai pažįstama sąvoka „literatūra“. Tačiau kokia yra daugiaskiemenė ir daugiaprasmiška literatūra, apie tai kartais net nesusimąstome. Tačiau literatūra yra grandiozinis reiškinys, ją sukūrė žmogaus genijus, yra jo proto vaisius.

Koks yra literatūros vaidmuo ir reikšmė žmogaus gyvenime?

Literatūra yra pasaulio pažinimo priemonė, padedanti suprasti „kas yra gerai, o kas blogai“, nurodo visuotinių žmonių konfliktų ištakas.

Literatūra padeda mums pamatyti vidinis grožisžmogus, išmok tai suprasti ir vertinti.

Literatūra yra galingas dvasios ir asmenybės ugdymo šaltinis. Atskleisdama meninius vaizdus, ​​literatūra mums pateikia gėrio ir blogio, tiesos ir melo, tiesos ir melo sąvokas. Jokie argumentai, patys iškalbingiausi, jokie argumentai, patys įtikinamiausi, negali turėti tokios įtakos žmogaus protui, kaip teisingai nupieštas vaizdas. Ir tai yra literatūros stiprybė ir reikšmė.

Literatūroje yra daug svarbi koncepcija- "tekstas". Teisingas teksto apdorojimas geriausi amatininkaižodžiai, rašytojai yra labai svarbūs. Tai praplečia žmogaus akiratį, pripratina prie apgalvoto skaitymo, suprasti tas idėjas, kurias autorius išreiškia vaizdais. Kompetentingas darbas su tekstu praturtina žmogaus žodyną, ugdo gebėjimą įvaldyti literatūrinę kalbą ir įvairias menines technikas.

Literatūra yra galingas ginklas, galintis gydyti.

Literatūra mums parodo savęs tobulinimo būdus.

Pasakykite keletą žodžių apie rusų literatūrą. Tarp rusų literatūros nuopelnų yra vienas, ko gero, pats vertingiausias. Tai jos nuolatinis noras sėti „protingą, gerą, amžiną“, jos atkaklus impulsas šviesai ir tiesai. Rusų literatūra niekada neapsiribojo vien meniniais interesais. Jos kūrėjai visada buvo ne tik reiškinius ir įvykius aprašantys menininkai, bet ir gyvenimo mokytojai, „pažemintų ir įžeistų“ gynėjai, kovotojai su žiaurumu ir neteisybe, tiesos ir tikėjimo šalininkai.

Rusų literatūroje itin gausu tiek teigiamų, tiek neigiamų vaizdų. Stebėdamas juos skaitytojas turi galimybę patirti visą jausmų gamą – nuo ​​pasipiktinimo ir pasibjaurėjimo viskuo, kas žema, nemandagu, apgaulinga, iki gilaus susižavėjimo, susižavėjimo tikrai kilniais, drąsiais, sąžiningais.

Literatūra ištrina laiko ribas. Ji supažindina mus su tam tikros epochos dvasia, su konkrečios socialinės aplinkos gyvenimu – nuo ​​caro Nikolajaus iki gimnazijos mokytojo Belikovo, nuo dvarininkės Shabby iki neturtingos valstietės – kareivio motinos.

Meninių vaizdų atskleidimas yra Pagrindinė dalis literatūrinis skaitymas, jo pagrindas. Bet koks meninis vaizdas, kaip žinia, kartu yra ir tikrovės atspindys, ir rašytojo ideologijos išraiška. Neužtenka vien perskaityti literatūros kūrinį. Turime stengtis įsiskverbti į idėjos paslaptis, žinoti kūrinio kūrimo užkulisius.

Literatūra lavina protą ir jausmus. Ji yra mūsų mokytoja, patarėja, vadovė. Vadovas tikrojo ir netikro pasaulio. Gebėjimas išreikšti mintis žodžiais yra skiriamasis bruožas asmuo. Žodžiai yra veidrodis, aiškiai atspindintis laipsnį dvasinis tobulėjimas. Viskas, kas į mūsų sielą patenka iš išorės, yra įspausta mūsų jausmuose, mintyse ir pačiu būdu, kuriuo jie išreiškiami.

Vieno rašytojo kūryboje randame juokingų paveikslų, vaizdingų vaizdų: taip yra todėl, kad jo dvasia buvo užauginta gamtos prieglobstyje, kur ji dosnia ranka barsto dovanas.

Kitas dainuoja savo kovų ir mūšių, siaubų, liūdnų kenčiančio gyvenimo reiškinių lyra: taip yra todėl, kad kūrėjo siela žinojo daug dejonių.

Trečiojo kūriniuose žmogaus prigimtis pasirodo labiausiai prieštaraujanti grožio idėjai: viena vertus, blogis, amžinai kariaujantis su gėriu, kita vertus, netikėjimas aukštu žmogaus tikslu. , užgrūdino rašiklio savininkas.

Literatūra yra įvairiapusė, jos kūrėjai labai skirtingi. Literatūra augo kartu su Puškinu ir Lermontovu, Gogoliu ir Čechovu, Bloku ir Achmatova. Jis vis dar vystosi. Jos idėjos ir toliau gyvuoja ir kovoja mūsų planetoje, jos padeda atsikratyti pasaulio nešvarumų, žiaurumo, menkavertiškumo.

Galbūt tai labai subjektyvus klausimas, bet jis tikrai rūpi beveik visiems. Literatūra, kaip ir bet kuri meno rūšis, turi daugybę žanrų, unikalų dizainą, neįtikėtinai daug naudingos ir įdomios medžiagos.

Žmogus, kaip žinia, susideda iš daugybės komponentų, ir beveik visi vienaip ar kitaip susiduria su literatūra. O konkrečių knygų kontekste įtakos turi ne tik edukacinis, bet ir pramoginis bei kitoks turinys.

Formavimas:

Esu beveik tikra, kad knygoje esančios iliustracijos prisideda prie formavimosi, o tai, pavyzdžiui, vaikui suteikia galimybę pamilti tapybą ir padeda įsivaizduoti aprašytą situaciją, vadinasi, lavina vaizduotę. O fantazija, kaip žinote, yra naudingas įgūdis! Knygos dizainas: tinkamas knygos dizainas ugdo estetinį aplinkos suvokimą, vadinamąją meilę grožiui.

Natūralu, kad vienaip ar kitaip neįmanoma apeiti jokios knygos turinio. Bet kurio žanro turinys leidžia skaitytojui patirti neribotą spektrą įvairiausių emocijų, kažkas patiks net ir bejausmingiausiam. Be to, literatūros turinio įvairovė suteikia:

1. atsakymai į praktinius (kasdienius) klausimus;
2. papildyti žmogaus patirtį (nes nagrinėjami pavyzdžiai ir situacijos daugiausia kuriami remiantis realiomis situacijomis);
3. padidinti bendrą erudiciją - ir tai vėlgi yra dvasinio gyvenimo dalis;
4. sudaryti galimybę įsigyti naujų įgūdžių, lemia skonį- (kartojimas po herojaus arba susidomėjimas pačių knygų kūrimu);
5. leisti čia palikti viską, kas nepageidaujama, ir „pakilti“ į kelionę į paralelinį pasaulį;
6. ir galiausiai literatūra leidžia mąstyti, kas yra, kas bus, kas galėtų būti ar negalėtų būti; pažvelgti į save ir aplinkinius iš šalies, atidžiau pažvelgti į esančius šalia, įgyti apsisprendimą pasaulyje ir savyje.

bet kokiu atveju
Man atrodo, yra dar vienas dalykas: praktiškai bet kokia literatūra (jei kam patinka, žinoma) suteikia ne tik „pasivaikščiojimą į paraleliškumą“, bet suteikia saugumo ir komforto jausmą, o tai jau yra vidinė dvasinė harmonija.

Žinoma, šia tema galima kalbėti be galo, bet aš išsakiau pagrindinį dalyką, kuris man buvo akivaizdus.

Literatūros vaidmuo Rusijos visuomenės dvasiniame gyvenime

Rusijos mąstytojų socialinės ir politinės pažiūros buvo glaudžiai susijusios su rusų literatūros raida. Plačiai žinomi Herzeno žodžiai: „Tarp žmonių, atimtų iš visuomenės laisvės, literatūra yra vienintelė tribūna, nuo kurios aukštumos ji girdi savo pasipiktinimo ir sąžinės šauksmą. Literatūros įtaka tokioje visuomenėje įgauna seniai kitose Europos šalyse prarastas proporcijas.

Analizuojant literatūros vaidmenį ir literatūros kritika XIX amžiaus rusų kultūroje šiuolaikinis tyrinėtojas I. Kondakovas rašė: „... literatūra – dėl specifiškai suvaržytų socialinių-politinių šalies raidos sąlygų – atlieka kelių kultūros komponentų misiją vienu metu: filosofijos, 1999 m. visuomeniniai mokslai, žurnalistika, socialinė-politinė veikla (nevyriausybinė opozicinė prigimtis), tada tiesiogiai tarnauja viešumui (dėl gebėjimo metaforiškai, alegoriškai kalbėti apie tai, ko negalima tiesiogiai pasakyti pažodžiui) visuomenės, kuri iš esmės tyli, atžvilgiu.

Kartu tai reiškė ir tai, kad literatūra Rusijoje (pradedant Nikolajevo epochoje, tai yra net per Puškino gyvenimą) nustojo būti tik menu tarp kitų menų ir tapo ypatingu, universaliu, sintetiniu kultūros reiškiniu, būtinai pakeisdamas kitas, priverstinai sugedusias šakas, atsakingas už pažinimo, ideologines, socialines-reguliacines ir kitas funkcijas.

Literatūros atsakomybės visuomenei našta tampa iš esmės kitokia – atsakomybė ne tik ir ne tiek meninė ir estetinė, kiek moralinė ir etinė, politinė, socialinė-filosofinė, pažintinė ir ideologinė.

Taigi naujosios eros dvasinėje kultūroje vyko sudėtingas diferenciacijos procesas, tokiose srityse kaip mokslas, grožinė literatūra ir menas, švietimas, daugybė socialinių ir kultūrinių institucijų. Rusui buvo būdingas pasaulietinis charakteris, atvirumas, gebėjimas įsisavinti geriausias kitų tautų kultūras, išlaikant tautinį tapatumą ir vientisumą. kultūra XVIII V.

Atotrūkis tarp pasiekto dvasinės kultūros lygio ir plačių žmonių masių gebėjimo valdyti kultūros vertybės pradėta įveikti XIX amžiaus antroje pusėje. dėl spausdinto žodžio ir raštingumo plitimo, inteligentijos ir viduriniosios klasės pasipildymo raznochintsy.

Kapitalizmas ir santykinė valdžios decentralizacija pažymėjo kilmingųjų europietiškųjų ir populiariųjų susivienijimo pradžią tradicines kultūrasį vieną tautinę kultūrą. Tos pačios priežastys prisidėjo prie didelių provincijų atsiradimo kultūros centraišalies pramonės ir prekybos srityse. Dominuojanti padėtis pradžios XIX V. „šviečiamą bajorą“ supurtė amžiaus vidurys, kai socialiniai, moksliniai, meninis gyvenimasįtraukė žemesniųjų klasių atstovus.

Socialinė mintis padarė didelę įtaką epochos dvasinei kultūrai. Pradedant nuo XVIII a. viena svarbiausių kultūrinių idėjų buvo šviesuolių iškelta idėja apie prigimtinę individo teisę, duotą jai nuo gimimo. Socialinės minties raidos Rusijoje bruožas buvo jos politinis aštrumas, Rusijos vietos pasaulio bendruomenėje paieškos.

Tikslas: gilinti mokinių supratimą apie literatūrą kaip žodžio meną, apie jos vaidmenį dvasiniame žmogaus gyvenime.

Per užsiėmimus.

I. Keitimasis nuomonėmis apie asmeninę skaitymo patirtį.

1. Kokios vasarą skaitytos knygos jus sudomino?

3. Kaip ankstesniais metais literatūros pamokose įgytos žinios, įgūdžiai ir gebėjimai padėjo jums skaityti ir suprasti knygas?

4. Kokių literatūrinių, enciklopedinių, kalbinių žodynų ir žinynų yra jūsų namų bibliotekoje? Kurį rekomenduotumėte savo klasės draugams?

II. Skaitant įžanginį straipsnį „Žodis devintokams“ (p. 3).

Straipsnio diskusija.

Kaip jūs suprantate posakį „pagrindinis pagrindinis išsilavinimas“?

Kodėl reikšmingiausi rusų literatūros kūriniai bent ištraukomis įtraukti į 9 klasės programą?

Kodėl kuriant šią programą iš studentų reikia savarankiškumo, iniciatyvumo ir kūrybiškumo?

Kokio skaitymo pareikalaus studijuojami kūriniai? Ar esate pasiruošę tokiam skaitymui?

III. 9 klasės literatūros kurso apžvalga.

Pagrindinis 9 klasės literatūros kurso tikslas – supažindinti su rusų literatūros turtingumu, begaline jos formų įvairove. Vartykime vadovėlio puslapius, kad susipažintume su mūsų kurso komponentais.

Lentoje atsidaro pirmasis palaido kalendoriaus puslapis su spalvingu užrašu: „Senoji rusų literatūra“

10 amžiaus pabaigą mokslininkai linkę laikyti senovės rusų literatūros atsiradimo laiku. O 9 klasės programą pradedame nuo pažinties su seniausia kūryba, kuri iki šių dienų išsaugojo gyvą meniškumo žavesį, sukurtą XII amžiaus pabaigoje.

Senovės rusų eilėraščio „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ likimas yra unikalus. Eilėraštis traukia žmones nenugalima jėga, tarsi paslaptingas magnetas.

Įsigilinus į šią kūrybą, sužinosi, kas yra narsumas ir drąsa, drąsa ir ištikimybė... Dar ilgai po skaitymo prieš akis stovės užgesusios, bet taip artimos praeities miražai. Pamatysite beribę pietų stepę, kurioje lyg žydinčios laukinės aguonos raudonuoja kariniai skydai, kyla kruvinos aušros, danguje skrodžia mėlyni žaibai, vėjas pučia auksu siuvinėtus transparantus. Išgirsite, kaip naktį girgžda vagonai, kaip loja sunerimusios lapės, kaip nesiliauja lakštingalos spragsėjimas, kaip kertasi kardai, kaip girdisi žirgų viršūnės, kaip skamba laidotuvių raudos ir kaip arfa griauna šlovę iš sugrįžusiems kariams. kampaniją.

„Žodis...“ – tai brangus, šimtmečių tausotas iš laiko gelmių iškastas perlas, kurio paslaptingas spindesys turi magišką savybę traukti akis ir širdis. Igorio dainą po daugelio metų skaitys jūsų vaikų vaikai, anūkų anūkai.

Atsidaro antrasis „kalendoriaus“ puslapis: „ Literatūra XVIII amžiaus. Klasicizmas. Sentimentalizmas “(užrašų knygelės įrašas).

Gyvas likimo pavyzdys talentingi žmonės autokratinės savivalės sąlygomis ištiko M. V. Lomonosovo - rusų reformatoriaus likimas. literatūrinė kalba ir versifikacija, didysis mokslininkas, poetas ir menininkas, apie kurį Puškinas rašė: „Sujungęs nepaprastą valios galią su nepaprasta koncepcijos galia, Lomonosovas apėmė visas švietimo šakas. Atradęs „tikruosius mūsų poetinės kalbos šaltinius“, Lomonosovas nurodė vienintelį teisingą jos raidos kelią – literatūrinės kalbos suartėjimo su liaudies kalba kelią.

A. S. Gribojedovas ir A. S. Puškinas, M. Ju. Lermontovas ir N. V. Gogolis, F. I. Tyutchevas ir A. A. Fetas, A. N. Ostrovskis ir F. M. Dostojevskis, N. A. Nekrasovas ir L. N. Tolstojus, A. P. Čechovas. Kokie nuostabūs susitikimai ir atradimai mūsų laukia!

Mokytojas (atsidaro paskutiniscmpakniūbsčiasy - "LiteratūraXXšimtmetį“).

XX amžius – karinių ir revoliucinių perversmų amžius – sukėlė galingą ir įvairiapusį gyvenimiškų situacijų atspindį poezijoje, prozoje, dramose ir publicistikoje.

Vyksta temų ir pavadinimų „vardinis skambutis“.

Iki 1917 metų rusų literatūra buvo unifikuota. Šių laikų poezijoje tvirtą vietą užėmė A. Blokas, N. Gumiliovas, A. Achmatova, O. Mandelštamas, M. Cvetajeva, B. Pasternakas, S. Jeseninas, o I. Buninas, M. Gorkis, L. Andrejevas. prozoje.

Po 1917 m. dalis rašytojų emigravo iš Rusijos, o rusų literatūra buvo padalinta į dvi šakas, besivystančias lygiagrečiai. Tarp rusų diasporos rašytojų -I. Buninas, I. Šmelevas, B. Zaicevas, V. Nabokovas, V. Chodasevičius, G. Adamovičius ir kt.

IN Sovietinė literatūra 20s dominavo pilietinio karo tema, nuo 1930-ųjų prasidėjo meninis šalyje vykusių įvykių suvokimas - M. Gorkio, M. Šolochovo, N. Ostrovskio, A. Makarenkos, A. Tvardovskio kūryboje.

Nuo 1941 m. Didžiojo Tėvynės karo tema tapo išsami.

50-70-ųjų literatūroje. permąstoma daugybė karo įvykių, atsispindi taikaus gyvenimo pradžios prieštaravimai.

Tragiškas stalininių lagerių kalinių likimas atgaivino A. Solženicino knygą „Gulago archipelagas“, V. Šalamovo istorijas ir daugybę kitų kūrinių.

IV. Paskutinis mokytojo žodis.

Čia nurodomi tik atskiri didžiosios, tragiškos, prieštaringos XX amžiaus naujausios rusų literatūros istorijos ribos, teks susipažinti gyvulininkams, įvardijami ne visi reikšmingą vaidmenį šioje literatūroje suvaidinusių rašytojų vardai. Apie tai sužinosite vėliau. , kol kas linkiu neprilygstamos laimės atpažinus literatūros kūrinį, kai pradedi suprasti, kokie atstumai atsiveria už kiekvieno siužeto posūkio, už bet kokios metaforos, humaniškos užuominos.

Namų darbai: skaitymas „Pasaka apie Igorio kampaniją“; straipsnio „Senoji rusų literatūra“ atpasakojimas, p. 4-6.

Tema: prasmė senovės rusų literatūra. „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ yra didžiausias senovės rusų literatūros paminklas.

Tikslas: parodyti originalų senovės rusų literatūros charakterį, jos žanrų turtingumą ir įvairovę; supažindinti su „Pasakos apie Igorio kampaniją“ atradimo istorija.

Per užsiėmimus

I. Kartojimas to, kas buvo išmokta 5-8 klasėse.

aš. Pokalbis pagal straipsnį „Senoji rusų literatūra“.

1) Kada ir kaip prasidėjo rusų literatūra? (Įvykisrusų literatūra nurodo pabaigąXa., kai Rusijoje, priėmus krikščionybę kaip valstybinę religiją, bažnytinė tarnyba ir istoriniai pasakojimai pasirodė bažnytine slavų kalba.)

2) Kokie jos pirmieji darbai? („Pasakojimas apie praėjusius metus“, princų Boriso ir Glebo gyvenimas, „Įstatymo ir malonės žodis“, „Abato Danieliaus kelionė“, Vladimiro Monomacho „Pamokymai“ ir kt.)

3) Ar žinomi jų autorių vardai? (Kronikas Nestoras, Kijevo-Pečersko Teodosijaus vienuolyno abatas, Kijevo metropolitas Hilarionas, abatas Danielius, kunigaikštis Vladimiras Monomachas, vienuolis Kirilas Turovietis, keliautojas Atanazas Nikitinas ir kt.)

2. Viktorina„Atpažinkite kūrinį iš ištraukos ir nustatykite jo žanrą“.

Kokius senovės rusų literatūros žanrus prisimenate?

mokymas yra nuoširdus pokalbis apie dvasines vertybes.

(Vladimiras Monomachas.)

istorija, dažniausiai pasakoja apie svarbius istorinius įvykius. („Batu pasakojimas apie Riazanės sunaikinimą“)

Žodis yra iškilmingos iškalbos modelis.

IN vaikščiojimas teikia informaciją apie tolimas keliones.

INhagiografija - Šventųjų dvasinių žygdarbių ir gerų darbų aprašymas. (B. Zaicevas „Garbingas Sergijus Radonežietis“, „Legenda apie Aleksandro Nevskio gyvenimą“).

Apibrėžkite žodžio žanrą.

(Žanras- istoriškai atsirandantis literatūros kūrinių tipas, turintis bruožų, bruožų, modelių, išskiriančių juos iš kitų kūrinių.)

Ar galima visą gyvenimą skirti plėšikų gyvenimo ir žygdarbių aprašymui? (Ne, nes tai prieštarautų žanro dėsniams.)

Žanras, padėjęs Rusijai suvokti savo likimą, savo istoriją, buvo kronika.

kronika - pasakojimas apie istorinės reikšmės įvykius, išdėstytas „pagal metus“, tai yra chronologine tvarka.

Viktorinos klausimai:

1) Ir jis jiems pasakė:

Surinkite bent saują avižų, kviečių ar sėlenų.

Jie surinko. Ir liepė moterims pasidaryti košę, iš kurios verdama želė, iškasti šulinį, o košę supilti į kubilą ir nuleisti į šulinį. Ir liepė iškasti kitą šulinį ir į jį įstatyti kubilą, paieškoti medaus. Princo sandėliuke radome pintinę su medumi. Ir liepė atskiesti medų ir supilti į kubilą į antrą šulinį. („Legenda apie Belgorodo kisielį“.)

2) „Kažkas ėjo iš Jeruzalės į Jerichą ir buvo sučiuptas plėšikų, kurie jį apiplėšė, nusirengė, sužeidė ir pasišalino, palikdami vos gyvą. Kartais kunigas ėjo tuo pačiu keliu, pamatė jį ir praėjo pro šalį. Ėjo ir kunigo padėjėjas, priėjo, pažiūrėjo ir praėjo pro šalį. Ir tada samarietis praėjo šiuo keliu, pamatė jį ir pasigailėjo. Priėjo, sutvarstė žaizdas, įpylė aliejaus į vyną. Pasodino jį ant asilo, nuvedė į užeigą ir pasirūpino. („Palyginimas apie gailestingąjį samarietį“.)

3) „Ir radau jautį didelį ir stiprų. Ir liepė jį supykdyti. Jautį sudegino įkaitusia geležimi ir paleido, o jautis prabėgo pro jį, o jis ranka sugriebė jautį už šono ir išplėšė odą mėsa, kiek ranka pagriebė. Ir Vladimiras jam pasakė: „Tu gali su juo kovoti“. („Pasakojimas apie Kozhemyaką“.)

4) „Ir tėvas įsakė tarnams:“ Atneškite geriausi drabužiai Aprengkite jį, užmaukite žiedą ant rankos ir batus ant kojų. Ir paskersti nupenėtą veršį, puotuokime ir linksminkimės. Nes šis mano sūnus buvo miręs ir vėl atgijo; jis buvo pasiklydęs ir yra rastas“. („Palyginimas apie Sūnų palaidūną“.)

5) „Sergijus gyveno totorių laikais. Asmeniškai ji jo nelietė: jie apėmė Radonežo miškus. Tačiau jis nebuvo abejingas totoriams. Atsiskyrėlis, jis ramiai, kaip ir padarė viską gyvenime, iškėlė kryžių už Rusiją ir palaimino Dmitrijų Donskojų už tą mūšį Kulikovo, kuris mums amžinai įgaus simbolinę, paslaptingą atspalvį.

Rusijos ir chano dvikovoje Sergijaus vardas amžinai susijęs su Rusijos sukūrimo priežastimi. (Gyvenimo žanras. B. Zaicevas „Radonežo gerbiamas Sergijus“.)

II. Igorio kampanijos pasakos įvadas.

Visoje pasaulio literatūroje yra nedaug kūrinių, kurie sukeltų tokį ilgą ir intensyvų susidomėjimą. Igorio daina išleidžiama ir pakartotinai išleidžiama. Sukurta didžiulė poetinė variacijų biblioteka tema „Žodžiai“. Apie eilėraštį, ne kartą išverstą į daugelį Europos ir Rytų kalbų, mokslininkai ginčijasi įvairiose pasaulio šalyse. IN pastaraisiais dešimtmečiaisšio kūrinio studijų pasirodė ne tik tarp mūsų kaimynų slavų, bet ir JAV, Australijoje, Anglijoje, Prancūzijoje, Italijoje... Kuo traukia pasauliečiai?

1. 
   Išraiškingas senojo rusų teksto skaitymas (eilėraščio pradžia).

2. Pažintis su proza ​​(D.S. Lichačiovas) ir poetiniais tos pačios ištraukos vertimais (V.A. Žukovskis).

„Ar mums, broliams, dera pradėti nuo seno (Senovinis) apgailėtinos Igorio kampanijos Igorio Svjatoslavičiaus pasakojimo išraiškos? - (Ne), reikia pradėti šią dainą, sekant aktualius mūsų laikų įvykius, o ne pagal (senovinis) ketinimą (metodas, planas, metodas) Bojana. Nes Boyanas yra pranašiškas, jei jis norėjo kam nors sukurti dainą, tada (užuot tiksliai sekę tikrus įvykius- „šių laikų epai“) skleidžia mintis ant medžio, Pilkas vilkas ant žemės, kaip pilkasis erelis po debesimis (jo kūrybinis būdas buvo labai pompastiškas, pompastiškas). Jis prisiminė, kaip pats sakė, pirmuosius karo laikus (Ir) paskui atsiuntė dešimt sakalų (pirštai) gulbių pulkui (9 eilutės): kurios (iš sakalų) pasivijo ką (gulbė), kad pirmas (Ir) dainavo dainą („šlovė“) senasis Jaroslavas (išmintingiems) drąsus Mstislavas (Vladimirovičius), kuris subadė Redediją (Kasogijos princas) priešais kasozhskie lentynas (Tmutorokan), gražiajam Romanui Svjatoslavičiui (Tmutorokano kunigaikščio Svjatoslavo Jaroslavičiaus sūnus). Tada, broliai, Bojanas neįleido dešimties sakalų į gulbių bandą, o padėjo pranašiškus pirštus ant gyvų stygų; jie patys (be jokių pastangų, įprastais senais posakiais, „senais žodžiais“) kunigaikščių šlovė ūžė.

(Išvertė D.S. Lichačiovas)

3. Mokytojo žodis.

Kaip matėte, daugybė pasauliečių vertimų yra įvairių: nuo tikslių, mokslininkų sukurtų iki nemokamų. Žinoma, vyrauja eilių vertimai. Bet bet koks vertimas yra sąlyginis, nes „Žodis“ šiandieniniu požiūriu negali būti laikomas poetiniu kūriniu. Iki XVIII a Rusijoje jie nežinojo skirtumo tarp prozos ir poezijos. Vieni tekstai buvo skirti dainuoti, kiti – kalbėti. Legendinis Boyanas dainavo savo kūrinius. Igorio kampanijos istorijos autorius tai vadina „žodžiu“, bet mes jau pastebėjome jo ritmą. Tai ypatinga liaudies dainos eilutė.

4. Vadovėlio straipsnio „Iš rankraščio istorijos“ skaitymas (p. 8).

Pamokai galima paruošti knygų apie pasauliečius parodą, supažindinti su įdomiausių tyrimų apžvalga.

Mokytojas. Pavyzdžiui, knyga garsus rašytojas Evgenia Osetrova yra skirta šiam puikiam kūriniui. Jo puslapiuose atkuriami vaizdai, meno pasaulis, kūrybos aplinkybės ir genialios XII amžiaus poemos tyrimo istorija. Autorius supažindina skaitytojus su meno sistema Igorio daina, pasakoja apie ginčus, kurie vyksta dėl šio kūrinio, apie senovės kūrybos įtaką tautinei kultūrai. (Osetrov E.I. Igorio dainos pasaulis. Etiudai. - M: Sovremennik, 1977.)

5. Mokytojo pranešimas apie istorinis pagrindas"Žodžiai".

80-ųjų pradžioje. 12 a Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas bendromis pastangomis atmetė Polovcius. 1185 m., neįspėjęs Kijevo kunigaikščio Svjatoslavo ir kitų kunigaikščių, Novgorodo-Seversky kunigaikštis Igoris Svjatoslavovičius kartu su sūnumi, broliu ir sūnėnu išvyko į Polovtsijos stepę. Jie išvyko į kampaniją balandžio 23 d., o gegužės 1 d. pakeliui juos užtemdė saulės užtemimas, tačiau, nepaisant baisaus ženklo, Igoris neatšaukė savo kariuomenės. Pirmajame susidūrime su Polovciais Igoris laimėjo, tačiau antrajame mūšyje buvo nugalėtas, o kunigaikščiai pateko į nelaisvę - pirmą kartą per daugelį metų. Nugalėję Igorį, polovcai skuba į Rusijos žemę, apgulė Perejaslavlį, sudegino įtvirtinimus netoli Putivlio. Prieš pat Polovcų sugrįžimą Igoriui pavyksta pabėgti iš nelaisvės.

Amžininkai skirtingai vertino 1185 m. Abu skaičiavimus žinome iš dviejų senovės kronikų – Laurentiano ir Ipatievo. Laurentiano kronika griežtai smerkia Igorį, vaizduodamas jį kaip arogantišką ir ambicingą princą, trumparegį vadą. „Kronikos pasakoje“, kuri yra Ipatijevo kronikoje, nėra tiesioginio kunigaikščio pasmerkimo; jis netgi sukelia užuojautą – ne tik vertu elgesiu mūšio metu, bet ir gailesčiu, kad dalyvavo tarpusavio karuose ir padarė daug kančių Rusijos žemei.

III. Pamokos santrauka.

Namų darbai: skaitykite N. A. Zabolotskio išverstą „Žodį“, p. 9-31; paruoškite mėgstamą fragmentą išraiškingam skaitymui (arba mintinai); individuali užduotis: parengti lyginamuosius pasakojimo planus apie Igorio kampaniją pagal „Žodį“ ir pagal Ipatijevo kroniką.

Tema: „Žodis...“ kaip itin patriotiškas kūrinys. Idėja, figūrinė sistema, peizažas „Žodžiai ...“, tautosakos įtaka.

Tikslas: supažindinti su vaizdine „Žodžio“ sistema, pagrindine jos idėja; pateikti patriotizmo, ambicingumo sąvokas; dirbti su išraiškingu skaitymu.

Įranga: projektorius, ekranas, kompiuteris.

Pamokų kursas

I. Namų darbų tikrinimas.

Ipatijevo kronikos ir pasauliečių lyginamoji analizė.

Kuo pasauliečių pasakojimas skiriasi nuo Ipatijevo kronikos? (Tai labiau lyriška, emocinga, nuspalvinta autoriaus požiūrio į pateiktą medžiagą.)

Kokios ryškiausios kompozicinės dalys, nesusijusios su siužetu, būdingos tik „The Lay“? (Lyrinis nukrypimas apie pilietinius ginčus, Svjatoslavo „auksinis žodis“, Jaroslavnos dejonė.)

2. Išraiškingas mėgstamiausių ištraukų skaitymas (arba skaitymas mintinai), po kurio seka komentarai.

II. Naujos medžiagos mokymasis.

- Kaip juose pasireiškė nežinomo autoriaus „sielą veriantis patriotizmas“?

Kokia universali princo Igorio kampanijos istorijos prasmė? (Tai mintys ne tik apie ambicijas ir žmogaus pasididžiavimą, bet ir apie meilę tėvynei.)

2. Savybė vaizdinė sistema"Žodžiai".

1) Kokius „Žodžio“ vaizdus prisimenate?

2) Kaip jūs juos įsivaizduojate?

3) Palyginkite savo idėją su V. A. Favorskio iliustracijomis (vadovėlio p. 10).

4) Kas Pagrindinis veikėjas„Žodžiai apie Igorio kampaniją“? Keitimasis nuomonėmis.

Princas Igoris? Nr. Apie jį kalbama daugiau nei apie kitus princus, bet beveik visada meiliai priekaištaujančiu tonu.

Igorio pulkas? Tačiau pastarasis buvo nugalėtas, atverdamas kelią į Rusijos Stepę.

Jaroslavna? Ji graži, liečianti, herojiška, bet vis tiek epizodinis žmogus, personažas, galbūt geriausias, bet vienintelis eilėraščio skyrius.

Svjatoslavas iš Kijevo Jis – valstybinės išminties ir tėviško kilnumo įsikūnijimas, sprendžiančių apie aktualijas, jis – antrasis poetinis „aš“, ne veltui jo kalba, vadinama Auksiniu žodžiu, nepastebimai virsta autoriaus kreipimusi į princai.

Mokytojas. Tikrasis eilėraščio herojus yra Rusijos žemė. Dainininkas dovanoja jai visą savo širdies šilumą, beribę meilę, sūnišką meilę ir ištikimybę.

Autoriaus kunigaikščių būriai yra „Rusų sūnūs“, „Rusų pulkai“, kurie laukia „rusų žmonų“. Drąsūs kariai, keturis kartus prisiminti eilėraštyje, yra „rusai“. Eilėraščio kontekste šis žodis turi epinį skambesį, tarsi amžinai iškaltas granite: „... didieji Rusiči, miesto skydų pilni laukai“. Arba: „... ta puota iki narsiųjų rusų galo“.

Autorius yra iškili ikimongolinės Rusijos figūra; jo patriotinis patosas nebuvo asmeninių jausmų ir įsitikinimų produktas. Eilėraščio vertė tuo metu buvo ta, kad jis buvo išreikštas nepralenkiama meno rūšis kas yra subrendusi mintyse geriausi žmonės era. Taigi Ipatijevo kronikoje, įraše po 1168 m., kunigaikštis sušunka: „Dieve, duok mums paguldyti galvas už valstiečius ir už Rusijos žemę“.

„Žodyje“ Rusijos žemė pasirodo visu savo istoriniu ir gamtos grožiu. Autorės akimis žmonės tarsi pirmą kartą pažvelgė į savo gimtąsias ir seniai gyventas vietas. Pasklidusi didžiulėse erdvėse – nuo ​​Volchovo iki Juodosios jūros – Rusijos žemė buvo „puošiama“ miestais, kaimais, tvirtovėmis.

Galima sakyti, kad Rusija užaugo ir užsigrūdino kovoje su Stepėmis. Gindama, o dažnai ir puolime, Rusija gynė ir savo tautą, ir valstybingumą, ir jauną, neabejotinai iškilią kultūrą ir tarnavo kaip skydas Europai Rytuose. Ne veltui Igorio daina su tokiu pasididžiavimu primena „Svjatoslavo kampaniją“ - didžiulį ir didžiulį, kuris, verždamasis į Polovcų žemę, trypė kalvas ir jarugas, išjudino upes ir ežerus, išdžiovino upelius ir pelkes, sugavo. Khanas Kobyakas.

Tačiau atėjo niūrus laikas, kai, pasak dainininko Igorio, brolis ėmė mesti iššūkį savo broliui, o princai pradėjo kalbėti apie mažą „tai puiku“. Dėl nesantaikos „bjaurieji“ iš visų pusių pradėjo ateiti su pergalėmis į Rusijos žemę. Autorius ne tik prisimena praeities pergales, aprauda ne tik mūsų laikų negandas, ištikusias Rusijos žemę. Poetas ragina stoti už „šių laikų nusikaltimą“, už Rusijos žemę.

Yra net prielaida, kad kunigaikščių susitikime ištartas „Žodis“ privertė juos kelerius metus nutraukti nesantaiką ir akylai sekti klajoklių intrigas, tai yra davė trumpam kariniam atokvėpiui.

Pasauliečių dainininkas, sakalo akimi apžvelgiantis visus gimtojo krašto kraštus, pasinerdamas į praėjusius šimtmečius, buvo aktyvus neramių laikų sūnus, žinojo visus savo metų džiaugsmus, vargus, pralaimėjimus ir pergales.

Jis pirmasis kūrinio veikėju pasirinko rusų kraštą, padėdamas pamatus herojiškajai tradicijai, gyvuojančiai šimtmečius.

3. „Žodžių“ kompozicijos tyrimas.

Kokia yra „Žodžių“ kompozicija?

Žinoma, tai kompleksiška, vadinama nenuoseklia, emocinga, mozaikiška. Autorius nuolat pereina nuo vienos temos prie kitos, perkelia sceną iš Rusijos žemės į Polovcų stepę ir atgal, arba pasakoja apie 1185 m. įvykius, arba pertraukia istoriją praeities prisiminimais. Tačiau šis nenuoseklumas turi savo meninę logiką. Pereikime prie teksto.

Išraiškingas fragmento skaitymas (I dalis, 12 sk., p. 16-17).

Autorius savaip valdo laiką, o mūšio metu, kai brangi kiekviena akimirka, daro lyrinį ir istorinį nukrypimą, prisimindamas ankstesnių metų poelgius ir, visų pirma, nesutarimus, kuriuos pradėjo steigėjos. dabartiniai Olegovičiai, kurie dabar kovoja, Olegas Svjatoslavičius. Laikinas išsiblaškymas reikalingas ne tik tam, kad suprastume istorinę to, kas vyksta, nulemtį – pralaimėjimo neišvengiamumą dėl kunigaikščių nesantaikos. „Pagalba-pauzė“ čia atlieka ir meninę paskirtį. Igorio neapdairumą ir neprotingumą matome plačiame istoriniame fone. Igoris toks, – įtikina eilėraštis, – toks, kokį jį sudarė laikas.

Neatsitiktinai santraukoje cituojama ir moralinė maksima, kad praeityje pasigyrimai jau atvesdavo kunigaikščius į Dievo teismą, pavertę laidotuvių šydu. Reikšminga žinia ruošia mus suprasti: Igoris yra tokioje pačioje padėtyje kaip ir praeities nesutarimų dalyviai, ir jis nebus nubaustas už drąsų žygį lauke, už asmeninės šlovės siekimą, už nenorą susilpninti savo užsidegimą ir būti su kiti kunigaikščiai.„už vieną širdį“.

Pažiūrėkime, kaip gamta „reaguoja“ į vykstančius įvykius?

„Labėjime“ mes dalyvaujame to gamtos jausmo gimimo stebukle, kuris po šimtmečių bus visiškai išreikštas Tyutchevo poetinėje strofoje:

Ne tai, ką tu galvoji, gamta;

Ne mesti, ne bedvasis veidas, -

Jis turi sielą, turi laisvę,

Turi meilę, turi kalbą...

Pažvelkime atidžiau į stepės išvaizdą ir charakterį, kuriame atsiskleidžia pagrindiniai kampanijos veiksmai.

Stepė pasitinka keliu einančią kariuomenę su perkūnijos riaumojimu, vilkų staugimu daubomis, erelių riksmu; Kariuomenė girdi, kaip lapės „užkasa“ ant raudonų skydų. Naktį stepę kutena lakštingalos, ryte būrį pažadina žagarų garsas... Visą dieną stepė skamba, kalba plunksnų žole, kupina nepaprastai svarbios prasmės. Poetas mėgsta simbolinį lauko peizažą, kai pati gamta – „draugiška“ „saviesiems“ – bando perspėti drąsius riterius apie artėjančias žudynes. Šiuo tikslu ant meninės drobės metami aštrūs spalvų potėpiai. Iš tolo matosi besikeičiančios spalvos: „kruvinos aušros skelbia šviesą“, „iš jūros ateina juodi debesys“, „dreba mėlyni žaibai“. Lietus, kuris atėjo iš Dono, lieja strėles ant kariuomenės...

Igorio skrydžio metu – nepaisant pasakojimo dramatizmo – mūsų žvilgsnis sustoja ties stepių upėmis, besiskleidžiančiomis žalia žolė, smėlėtose pakrantėse, kur nendrynuose spiečiasi gulbės, kirai, antys. Viskas paženklinta aštriu tapybiniu ekspresyvumu, intensyviu dinamiškumu.

Išraiškingas fragmento skaitymas (III dalis, sk. 2-5, p. 28-30).

Sąlygiškai padalydami žodį į dalis, pavadinkite jas:

1) Igorio kampanijos istorija.

2) Svjatoslavo svajonė ir „auksinis žodis“.

3) Jaroslavnos rauda.

4) Igorio pabėgimo iš nelaisvės istorija.

Kur prasideda Žodis? (Iš trumpos įžangos, kurioje autorius apmąsto, kaip vadovauti savo istorijai. Bet, incAnkstesnis už senojo dainininko Bonos meną, jis atsisako pasakoti savo pasakojimą-istoriją „pagal Bonos planą“, jis ketina pasakoti „pagal tikras šių laikų istorijas“.- arčiau realių įvykių.)

Kaip manote, kodėl autorius kviečia pažvelgti į Igorio akciją skirtingos gyvenimiškos patirties žmonių akimis, įvertinti ją skirtingus taškus vizija? (Igorio kampanijos istorija sukonstruota taip, kad galėtume pamatyti jį kario akimis ir grožėtis drąsia kunigaikščio drąsa; išgirdome išmintingo valstybės valdovo balsą ir galvojome apie Rusijos žemės likimą, persmelktus jo aistringo raginimo stoti už Rusijos žemę teisingumu; mus palietė ir sužavėjo Jaroslavnos sielvartas, sielvartaujantis dėl savo vyro ir siekiantis jam padėti. Ir kiekviena iš šių įvykių vizijų turi savo tiesą, savo „tikrovė". Bet visuose atsakymuose į Igorio kampaniją- skausmas. Autoriaus siela skauda dėl Igorio, dėl Rusijos žemės likimo.)

Išvada.

Autoriaus idealas – Rusijos žemės galia, kunigaikščių vienybė. Jis nori matyti princus kaip brolius, galinčius jausti svetimą skausmą, padėti sielvartoje. „Žodis“ – tai užuojautos, empatijos ir meilės savo kraštui pamoka. (Įrašas užrašų knygelėje.)

4. Tautosakos įtakos „Žodžiui“ tyrimas.

Kalbėdami apie pasauliečių folklorinį pobūdį, jie dažniausiai prisimena ikiraštingo kūrybos turtus ir, tiesą sakant, visą žodinį poetinį elementą, kuris visada gyveno tarp žmonių, ir svarsto, kaip šis turtas atsispindėjo Igorio dainoje.

Žodžiu liaudies literatūra nusistovėjusios idėjos apie populiarus personažas. Pakanka palyginti Igorio aistrą ir jaunatviškumą bei Vsevolodo drąsą su Dobrinijos Nikitičiaus, Iljos Muromeco, Aliošos Popovičiaus veiksmais, ir tampa aišku, kad jų veiksmai – siautėjimas mūšyje, nenoras jėgų matuoti su pavojumi – nėra išimtis. Jie elgiasi kaip epochos sūnūs.

Jaroslavna, dejuojanti ant miesto sienos, įkūnyta geriausios savybės epinės herojės.

Ryškiausias pasauliečių herojus – Vseslavas Polockis, kurio įvaizdyje tikrojo („analistinio“) kunigaikščio bruožai dera su burtininku Volchu Vseslavichu – tautosakos vilkolakiu, kuris dieną valdė žmones, o naktį karaliavo gyvūnus.

Bet kurio fragmento pavyzdžiu parodykite folklorinį „Žodžio“ pagrindą. (Išrašykite nuolatinių epitetų, pasakų motyvų, pasikartojimų, gamtos pagyvinimo metodo ir kt. pavyzdžius).

III. Pamokų santrauka.

Namų darbai: parašykite namų esė viena iš šių temų:

Rusijos žemės vaizdas „Žodžio“ puslapiuose;

Rauda dėl Jaroslavnos Žukovskio ir Zabolotskio vertime (lyginamoji analizė);

Kuris iš „Žodžio“ epizodų jums buvo įdomiausias ir kodėl?

§ 1 Meno vaidmuo žmonijos istorijoje

Nuo seniausių laikų menas vaidino pagrindinį vaidmenį formuojant žmogaus pasaulėžiūrą. Muzika, tapyba, skulptūra, architektūra visada veikė žmonių sąmonę, formavo žmogaus moralinių vertybių sistemą.

Grožinė literatūra yra viena iš meno formų, žodžio menas. IN literatūros kūriniai naudojant meninis žodis galite parodyti praeities ir dabarties įvykius, objektus, reiškinius, kurie mus lydi visą gyvenimą. Literatūros pagalba mes ne tik mokomės pasaulis bet ir bandome išsiaiškinti savo veiksmus.

§ 2 Knygos vaidmuo pasaulio kultūroje

Didžiausi viso pasaulio mąstytojai, visuomenės veikėjai ir rašytojai daug kartų pažymėjo išskirtinį knygos vaidmenį žmonijos raidoje.

Knyga yra žmonių dvasinės kultūros pagrindas. Būtent skaitymo procese yra didžioji žmogaus supažindinimo su naujomis idėjomis, mintimis paslaptis, meniniai vaizdai. Iš čia ir atsiranda didžiulė proceso, žymimo plačiu ir talpiu žodžiu „skaitymas“, reikšmė.

Taigi knygos, kaip meno rūšies, vaidmuo yra didelis: ji formuoja žmogaus mąstymą, perteikia sukauptą patirtį.

§ 3 Knygos kūrimo procesas

Iš pradžių knyga egzistavo kaip Žodžio nešėja, buvo paslėptų žinių nešėja, o bendrystė su ja buvo įmanoma per ilgą iniciaciją. Knygos rašymo procesas ilgam laikui buvo neįprastai sunkus, šventas sakramentas. Taigi metraštininkas pradėjo rašyti tik po ilgo pasninko ir maldų, tikėdamas, kad jo ranką veda pats angelas. Tik XVII amžiuje rašytinis tekstas tapo įprastas ir prieinamas paprastiems žmonėms.

Vadinasi, atsispindėjo knygų kūrimo procesas atsargus požiūris prie parašyto žodžio.

§ 4 Rusų literatūros vaidmuo šalies istorijoje

Mūsų žmonės sukūrė itin menišką literatūrą. A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo, L. N. Tolstojaus, A. P. Čechovo, F. M. Dostojevskio vardai žinomi visame pasaulyje. Mūsų literatūra ne tik pristatė žmonių istoriją, kovą už laisvę, už laimingas gyvenimas, bet ir atspindėjo gilias, skausmingas žmonių dvasines paieškas skirtingų epochų. Rusų literatūra sąžiningai vaizduoja socialinę tikrovę: įvairius visos žmonių gyvenimo laikotarpius, žmonių siekius ir viltis. Rusų rašytojai ir poetai skiepija susidomėjimą savo istorija, meilę gimtoji žemė, savo protėviams, artimui ir broliškoms tautoms... Literatūra padeda ir palaiko žmogų sunkiomis gyvenimo kelionės akimirkomis.

D.S.Lichačiovas apie mūsų literatūrą rašė taip: „Rusų literatūra... visada buvo žmonių sąžinė. Jos vieta viešasis gyvenimasšalis visada buvo garbinga ir įtakinga. Ji mokė žmones ir siekė teisingo gyvenimo pertvarkymo.

Apibendrinant galima teigti, kad grožinė literatūra remiasi humanistinėmis pažiūromis ir įsitikinimais, pritaria nenykstančioms ir amžinoms žmogiškoms vertybėms. Būtent tai ji yra artima, labai reikalinga ir tiesiog būtina žmonijai, tai atsispindėjo rusų rašytojo Ivano Bunino poemoje „Žodis“:

Kapai, mumijos ir kaulai tyli,

Tik žodžiui suteikiama gyvybė:

Iš senovės tamsos, ant pasaulio bažnyčios šventoriaus,

Girdimi tik laiškai.

O kito turto neturime!

Žinokite, kaip sutaupyti

Nors pagal išgales, pykčio ir kančios dienomis,

Mūsų nemirtinga dovana yra kalba.

Naudoti vaizdai: