namai › Bandomieji važiavimai › Pristatymas tema: Švietimo epochos literatūra. Apšvietos epochos užsienio literatūra Apšvietos epochos literatūros ideologinis ir meninis originalumas pristatymas

Pristatymas tema: Švietimo epochos literatūra. Apšvietos epochos užsienio literatūra Apšvietos epochos literatūros ideologinis ir meninis originalumas pristatymas

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

XVIII amžiaus rusų literatūra Temų ir žanrų ypatybių apžvalga. Pagrindiniai XVIII amžiaus rusų literatūros atstovai.

XVIII amžiaus rusų literatūroje tyrinėtojai išskiria 4 laikotarpius: Petro Didžiojo literatūra. 1730-1750 m 1760-ieji – 70-ųjų pirmoji pusė. paskutinis ketvirtis amžiaus.

Petro laikų literatūra Ji vis dar turi pereinamąjį pobūdį. Pagrindinis bruožas – intensyvus „sekuliarizacijos“ (ty religinės literatūros pakeitimas pasaulietine literatūra) procesas. Šiuo laikotarpiu kuriamas naujas asmenybės problemos sprendimas. Žanro ypatybės Raktiniai žodžiai: oratorinė proza, pasakojimas, politiniai traktatai, vadovėliai, poezija.

Feofanas Prokopovičius Ryškiausia figūra, vienas labiausiai išsilavinusių šio laikotarpio žmonių buvo F. Prokopovičius („Poetika“, „Retorika“), meninis ir estetinis Peržiūros. Jis tikėjo, kad poezija turi mokyti ne tik eilinius piliečius, bet ir pačius valdovus.

Antrasis laikotarpis (1730-1750) Šiam laikotarpiui būdingas klasicizmo formavimasis, naujo žanro sistema, nuodugni plėtra literatūrinė kalba. Klasicizmo pagrindas buvo dėmesys aukštiems standartams senovės menas kaip standartas meninė kūryba. Žanro ypatybės: tragedija, opera, epas ( aukštieji žanrai) komedija, pasakėčia, satyra (žemieji žanrai)

Antiochas Dmitrievich Kantemir (1708-1744) Satyrų, kuriose yra tautinis koloritas, ryšys su žodine, autorius. liaudies menas, jie pagrįsti šiuolaikine Rusijos tikrove („Apie tuos, kurie piktžodžiauja doktrina“, „Apie piktavalių bajorų pavydą ir išdidumą“ ir kt.). Pasak V. G. Belinskio, jis „pirmasis atgaivino poeziją“.

Vasilijus Kirilovičius Trediakovskis (1703-1769) Jis veikė kaip tikras žodžio meno novatorius. Savo traktate „Naujas ir trumpas būdas kurti rusų poeziją“ jis paruošė dirvą tolimesnis vystymas rusų poezija. Be to, Trediakovskis pristatė naujus literatūros žanrus: odę, elegiją, pasakėčią, epigramą.

Michailas Vasiljevičius Lomonosovas (1711-1765) Vienas pirmųjų klasicizmo teoretikų, mokslininkas eksperimentatorius, dailininkas-mozaikos paveikslo apie Poltavos mūšį autorius, iškilmingų odų kūrėjas, kalbos reformatorius ir "Laiško apie rusų poezijos taisykles" autorius. , „Trumpas iškalbos vadovas“, „Gramatika“, trijų nurimimų teorija.

Michailas Vasiljevičius Lomonosovas (1711-1765) Lomonosovo auklėjamosios pažiūros ir demokratinis požiūris atsispindėjo jo poetinėje veikloje, kūrinių turinyje. Tėvynės tema buvo pagrindinė pagrindiniame jo poezijos žanre - odėse.

Aleksandras Petrovičius Sumarokovas (1717-1777) Taip pat pateko į literatūros istoriją kaip vienas iš rusų klasicizmo teoretikų, kaip meilės lyrikos (dainų, eklogų, idilių, elegijų) autorius, kaip tragedijų autorius (9 tragedijos, kuriose pagrindinis dalykas – aistros ir proto, pareigos ir asmeninių jausmų kova), komedijų, pasakėčių autorius (parašė 400 pasakėčių).

Trečiasis laikotarpis (1760 m. – 70-ųjų pirmoji pusė) Šiuo laikotarpiu visuomenėje didėja prekybinių santykių vaidmuo, didėja bajorų klasės dominavimas. Literatūroje aktyviai vystosi parodiniai žanrai, humoristiniai V.I. literatūros žurnalai M.D.Chulkova („Ir tas, ir tas“), V.V.Tuzova („Mišinys“), N.I.Novikova („Dronas“, „Raideris“, „Dailytojas“). Tuo pačiu metu veikė M.M. Cheraskovas, rusų nacionalinio epo „Rossijada“, taip pat daugybės tragedijų ir dramų („Venecijos vienuolė“, „Borislavas“, „Mokslų vaisiai“ ir kt.) kūrėjas.

Ketvirtasis laikotarpis XVIII amžiaus paskutinio ketvirčio literatūra vystėsi perversmų, socialinių sukrėtimų, užsienio revoliucijų (amerikiečių, prancūzų) laikotarpiu. Žydi ketvirtame periode komiška opera, D.I.Fonvizino (1745-1792) kūrinys – daugelio pasakėčių („Festivalinės pasakėčios su pono Golbergo paaiškinimais“), pjesės „Foreman“ ir garsiosios komedijos „Požemis“ autoriaus.

Gavrila Romanovičius Deržavinas (1743–1816) Daug eilėraščių ir garsių odžių priklauso jo rašikliui („Odė Jos Didenybės gimtadienio proga ...“, „Felitsa“). Deržavinas pirmasis į poeziją įtraukė šnekamosios kalbos žodyną ir vietinę kalbą, sustiprino demokratinius literatūrinės kalbos pagrindus.

Rašytojas, filosofas, poetas. Garsiosios knygos „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ autorius. Protestas prieš vergiją, dvasinį pavergimą yra pagrindinis šio kūrinio patosas. Garsusis fabulistas, tarp kurio darbų yra ir tragedijų („Filomela“, „Kleopatra“) bei komedijų („Mados parduotuvė“ ir kt.)

Nikolajus Michailovičius Karamzinas (1766-1826) N.M. Karamzinas vadovavo sentimentaliajai-romantinei literatūros linijai. Jis padėjo pagrindus žurnalistikai, kritikai, pasakojimams, romanams, istoriniams pasakojimams, publicistikai. Jam priklauso Šekspyro vertimai, tokie reikšmingi kūriniai kaip " Vargšė Liza", Natalija yra bojaro dukra.

1 iš 37

Pristatymas tema: Apšvietos literatūra

skaidrės numeris 1

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 2

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 3

Skaidrės aprašymas:

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Robinzonas Kruzas, vienas dvidešimt devynerius metus gyvenęs dykumoje saloje ir pasilikęs gyventi priešingai visoms prielaidoms, išlaikęs ne tik protą, bet ir orumą;

skaidrės numeris 4

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 5

Skaidrės aprašymas:

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Kandidas, filosofas, apmąstantis pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame, keliautojas, matęs, „kas iš tikrųjų vyksta mūsų liūdnančiame ir juokingame Žemės rutulyje“. , ir Paskutiniai žodžiai kurios buvo tokios: „Turime puoselėti savo sodą, nes mūsų pasaulis yra beprotiškas ir žiaurus... nustatykime savo veiklos ribas ir stenkimės kuo geriau atlikti savo kuklius darbus“;

skaidrės numeris 6

Skaidrės aprašymas:

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Figaro, tarnas grafo namuose, visose situacijose apsukantis šeimininko pirštą, juokiantis iš jo, o kartu ir iš visos feodalų valdos, rodantis pranašumą. apie jo turtą, jėgą, protą, energiją ir ryžtą;

skaidrės numeris 7

Skaidrės aprašymas:

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Tragedijos herojus Faustas – istorinė asmenybė, gyvenęs XVI amžiuje, žinomas kaip magas ir burtininkas, atstūmęs šiuolaikinis mokslas ir religija, pardavė savo sielą velniui. Apie daktarą Faustą sklandė legendos, jis buvo personažas teatro spektakliai, daugelis autorių savo knygose atkreipė dėmesį į jo įvaizdį. Tačiau po Goethe's plunksna drama apie Faustą, skirta amžina tema gyvenimo pažinimas, tapo pasaulinės literatūros viršūne.

skaidrės numeris 8

Skaidrės aprašymas:

Visi XVIII amžiuje sukurti personažai turi savo laikmečio bruožus, pasakoja apie savo amžininkus, jausmus ir mintis, svajones ir idealus. Šių vaizdų autoriai – Defo ir Sviftas, Volteras, Šileris ir Gėtė – puikūs nušvitimo rašytojai, kurių vardai yra šalia nemirtingų herojų.

skaidrės numeris 9

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 10

Skaidrės aprašymas:

Apšvietos judėjimas kilo Anglijoje, po buržuazinės revoliucijos įvykių pabaigos XVII V. (1688). Kompromituojantis jos pobūdis išlaikė daug feodalinės santvarkos pėdsakų, o anglų šviesuoliai laikė savo pareiga įtvirtinti revoliucijos jau pasiektas pergales. Jie siekė perauklėti žmogų buržuazinių dorybių dvasia. Tarp jų – D.Defoe. Danielis Defo – anglų rašytojas, Europos romano įkūrėjas. Jis gimė Londone smulkiaburžuazinėje šeimoje ir baigęs Puritonų teologijos akademiją, kur gavo puikų išsilavinimą, pradėjo užsiimti prekyba.

skaidrės numeris 11

Skaidrės aprašymas:

Jis buvo tikras buržujus! Susipažinęs su jo biografija stebina jo trykštanti energija, efektyvumas, praktinis sumanumas ir neįtikėtinas darbštumas. Vėliau Defo šias savybes suteiks savo mėgstamam herojui Robinzonui Kruzui. Taip, ir paties Defo gyvenimas primena Robinsono gyvenimą dykumoje saloje. Visą gyvenimą užsiėmęs prekyba, Defoe buvo įsitikinęs, kad įmonės, kurias jis pradėjo asmeniniam praturtėjimui, taip pat buvo naudingos visuomenei.

skaidrės numeris 12

Skaidrės aprašymas:

Kai knyga buvo išleista, ji buvo visiškai netikėtos sėkmės. Ji greitai buvo perkelta į pagrindinę Europos kalbos. Skaitytojai, nenorėdami išsiskirti su herojumi, reikalavo tęsinio. Defo parašė dar du romanus apie Robinsoną, tačiau nė vienas iš jų negali būti lyginamas su pirmuoju pagal meninę galią. Nepaisant didžiulės amžininkų sėkmės, tikrasis romano įvertinimas atsirado vėliau, po rašytojo mirties. Literatūrologai teigia, kad romanas „Robinzonas Kruzas“, būdamas savo laikmečio veidrodis, padarė didelę įtaką socialinei mintims ir meninė kultūra XVIII, XIX ir net XX a.

skaidrės numeris 13

Skaidrės aprašymas:

Džonatanas Sviftas (1667-1745) Ir aš žvilgtelėjau į žmones, mačiau jų arogantiškus, žemus, žiaurius, vėjavaikiškus draugus, kvailius, visada piktus giminaičius... A. S. Puškinas Suteik man malonumą kalbėti apie tave taip, kaip jis kalbės palikuonis. Volteras laiške Swift

skaidrės numeris 14

Skaidrės aprašymas:

D.Defoe amžininkas ir tautietis buvo Jonathanas Swiftas – tautiečiai ir jų herojų Robinsono ir Guliverio amžininkai. Jie gyveno toje pačioje šalyje – Anglijoje, valdant tiems patiems valdovams, skaitė vienas kito kūrinius, nors nebuvo asmeniškai pažįstami. Neabejotina, kad jų kūryboje buvo daug bendro, tačiau kiekvieno talentas buvo ryškiai originalus, unikalus, nes jų asmenybės ir likimai yra unikalūs. Jonathanas Swiftas save apibūdino kaip „juokdarį, ekstremalų pokštininką“, kuris liūdnas ir rūstus dėl savo pokštų. Daugelis XVIII, XIX ir XX a. satyrikų vadino jį savo pirmtaku.

skaidrės numeris 15

Skaidrės aprašymas:

Gimęs anglas, Swift gimė 1667 m. Airijoje, Dubline, kur būsimo rašytojo tėvas persikėlė ieškoti darbo. 1789 m. baigęs Dublino universitetą, Swift gavo sekretoriaus pareigas iš įtakingo didiko Williamo Temple. Ši tarnystė Sviftą labai apsunkino, tačiau Mūro parke jį laikė didžiulė Šventyklos biblioteka ir jaunoji jos mokinė Esther Johnson, kuriai Sviftas visą gyvenimą buvo švelnus. Po Temple mirties Swift išvyko į Airijos Laracore kaimą ir ten tapo kunigu. Stella, kaip Esther Johnson vadino Swift, sekė paskui jį.

skaidrės numeris 16

Skaidrės aprašymas:

Swift negalėjo apsiriboti tik kukliu pastoriaus darbu. Net Temple'o gyvavimo metu jis paskelbė savo pirmuosius eilėraščius ir brošiūras, bet tikrąją pradžią literatūrinė veikla Swiftą galima laikyti jo knyga „Pasaka apie statinę“. („Pasaka apie statinę“ – tai anglų liaudies posakis, reiškiantis „kalbėk nesąmones“, „kalbėk nesąmones“). Jis paremtas trijų brolių istorija, kurioje yra aštri satyra trimis pagrindinėmis kryptimis krikščionių religija: katalikai, protestantai ir anglikonai. „Pasaka apie statinę“ atnešė didelę šlovę literatūriniuose ir politiniuose Londono sluoksniuose. Jo aštrų plunksną įvertino abi politinės partijos: toriai ir vigai.

skaidrės numeris 17

Skaidrės aprašymas:

Pagrindinis Swifto gyvenimo kūrinys buvo jo romanas „Iš pradžių chirurgo, o paskui kelių laivų kapitono Lemuelio Gulliverio kelionė į kai kurias tolimas pasaulio šalis“ – taip skamba visas jo pavadinimas. Swiftas savo kūrybą apgaubė itin paslaptimi, net leidėjas, 1726 metais gavęs romano rankraštį iš nežinomo žmogaus, nežinojo, kas jo autorius. Knygos apie Guliverį laukė panašus likimas kaip ir knygos apie Robinsoną: ji greitai tapo pasaulinio garso, mėgstama knyga tiek suaugusiems, tiek vaikams.

skaidrės numeris 18

Skaidrės aprašymas:

„Guliverio kelionės“ – satyriko Svifto programos manifestas. Pirmoje dalyje skaitytojas juokiasi iš juokingo liliputų pasipūtimo. Antrojoje, milžinų šalyje, požiūris keičiasi ir paaiškėja, kad mūsų civilizacija nusipelno tokio paties pajuokos. Trečiajame išjuokiamas mokslas ir apskritai žmogaus protas. Galiausiai, ketvirtajame, niekšiški yehus (šlykštūs humanoidiniai padarai) pasirodo kaip pirmykštės žmogiškosios prigimties koncentratas, nepagražintas dvasingumo. Swiftas, kaip įprasta, nesiima moralizuojančių nurodymų, palikdamas skaitytojui pačiam daryti išvadas – rinktis tarp Yahoo ir jų moralinio antipodo, puošniai apsirengusio arklio pavidalu.

skaidrės numeris 19

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 20

Skaidrės aprašymas:

Kiekvienoje šalyje švietimo judėjimas turėjo savo charakterio bruožai. Prancūzų Švietimas ėjo revoliucijos link, ją ruošė. Švietėjai, neigdami egzistuojančią tvarką, ieškojo būdų racionaliai organizuoti visuomenę. Jų idėjos, reikalavimai buvo įkūnyti šūkiu – Visų žmonių laisvė, lygybė ir brolija. Antroje XVIII amžiaus pusėje. Prancūzų šviesuoliai buvo visos progresyvios Europos minčių valdovai. Ir pirmasis tarp pirmųjų jų linijoje buvo Volteras.

skaidrės numeris 21

Skaidrės aprašymas:

puikus poetas ir dramaturgas, filosofas ir mokslininkas, politinis veikėjas, Volteras buvo simbolis ir pirmoji figūra ne tik Prancūzijos Apšvietos istorijoje, bet ir visoje Europoje šviečiamojo judėjimo istorijoje. Jis vadovavo tiems, kurie ruošė Prancūziją būsimos revoliucijos priėmimui. Volterio balsas buvo girdimas visą šimtmetį. Jis pasakė lemiamą žodį apie svarbiausias savo laiko problemas.

skaidrės numeris 22

Skaidrės aprašymas:

Svarbi dalis meno paveldas Volteras yra filosofinės istorijos. Filosofinė pasaka - literatūros žanras sukurta XVIII a. Išdėstymas filosofines idėjas, problemas, ginčydamasis politinėmis ir socialinėmis temomis, autorius įtraukia pasakojimą meno rūšis. Volteras dažnai griebiasi fantazijos, alegorijos, pristato egzotišką skonį, turėdamas omenyje mažai tyrinėtus Rytus. Garsiausiame savo filosofiniame romane „Kandidas arba optimizmas“ (1759) Volteras apmąsto religiją, karus, pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame.

Skaidrės aprašymas:

Tačiau pasakojimas peržengia vieną būseną. Kandidoje pateikiama pasaulio tvarkos panorama, kuri turi būti atstatyta remiantis protu ir teisingumu. Rašytojas filosofas nukelia skaitytoją į Ispaniją ir padaro jį inkvizicijos teismo bei eretikų susideginimo liudininku; Buenos Airėse jis parodo jam kolonijinės valdžios piktnaudžiavimus; Paragvajuje – smerkia jėzuitų sukurtą valstybę. Visur neteisėtumas ir apgaulė eina greta žmogžudystės, ištvirkavimo, vagystės ir žmogaus pažeminimo. Visuose pasaulio kampeliuose žmonės kenčia, jie nėra apsaugoti nuo feodalinių ordinų viešpatavimo.

skaidrės numeris 25

Skaidrės aprašymas:

Tai baisus pasaulis Volteras supriešina savo utopinę svajonę apie idealią Eldorado šalį, kurioje herojus atsiduria. Eldorado ispanų kalba reiškia „auksinis“ arba „laimingas“. Valstybę valdo protingas, išsilavinęs, apsišvietęs karalius-filosofas. Visi gyventojai dirba, džiaugiasi. Pinigai jiems neturi vertės. Auksas vertinamas tik kaip patogumas ir graži medžiaga. Net kaimo keliai grįsti auksu ir Brangūs akmenys. Eldorado žmonės nepažįsta priespaudos, šalyje nėra kalėjimų. Menas vaidina didžiulį vaidmenį. Ji persmelkia ir organizuoja visą visuomenės gyvenimą. Didžiausias ir gražiausias miesto pastatas – Mokslų rūmai.

skaidrės numeris 26

Skaidrės aprašymas:

Tačiau pats rašytojas supranta, kad El Dorado svajonė tėra sapnas. Volteras skiria El Doradą nuo viso pasaulio didžiulėmis jūromis ir nepraeinamomis kalnų grandinėmis, o viskas, ką Candide'ui ir jo bendražygiui pavyko išvežti iš šios pasakiškai turtingos šalies, negalėjo praturtinti ir praturtinti herojus. Volteras privedė skaitytoją prie išvados: žmonių laimę ir gerovę galima laimėti tik jų pačių darbu. Istorijos pabaiga simbolinė. Daugybę išbandymų ir vargų patyrę herojai susitinka Konstantinopolio apylinkėse, kur Kandidas perka nedidelį ūkį. Jie augina vaisius ir gyvena taikų, ramų gyvenimą. „Dirbsime be samprotavimų, – sako vienas iš jų, – tai vienintelis būdas padaryti gyvenimą pakenčiamą. „Jūs turite puoselėti savo sodą“, - šią mintį paaiškina Candide. Darbas kaip pagrindinis gyvenimo principas, galintis „išgelbėti mus nuo trijų didelių blogybių: nuobodulio, ydų ir poreikių“, darbas kaip kūrybos pagrindas, praktiniai veiksmai – tai tikrasis žmogaus pašaukimas. Tai paskutinis Candide'o skambutis.

skaidrės numeris 27

Skaidrės aprašymas:

skaidrės numeris 28

Skaidrės aprašymas:

Mano tautinius bruožus turėjo vokiečių Apšvietos darbų. Pagrindinis to meto pažangių Vokietijos žmonių uždavinys buvo suvienyti Vokietiją, o tai reiškia žadinti nacionalinės vienybės jausmą, tautinis tapatumasžmonių, skiepijant nepakantumą despotizmui ir galimų pokyčių viltis. Vokiečių Apšvietos klestėjimas patenka į XVIII amžiaus antrąją pusę. Tačiau jau pirmoje amžiaus pusėje milžiniška figūra I.S. Bachas, kurio kūryba buvo nustatyta esminiai pamatai už vokiečių žmonių savimonę.

skaidrės numeris 29

Skaidrės aprašymas:

Visa tai, kas geriausia, ką pasiekė Vokietijos Apšvietos, buvo įkūnyta Johano Wolfgango Goethe's kūryboje. Jis buvo 21-eri, kai atvyko į Strasbūrą tęsti studijų. Už vaikystės, praleistos senajame laisvame Frankfurto prie Maino mieste, aukštą išsilavinimą turinčio miestiečių namuose, treji metai studijavo Leipcigo universitete, kur Goethe studijavo teisę. Strasbūras – eilinis Vokietijos miestas. Jis gulėjo pagrindiniame kelyje nuo vidurio Europa Paryžiuje. Čia tarsi prancūzų įtaka ir vokiečių kultūra o provincialus gyvenimo būdas buvo mažiau jaučiamas.

Skaidrės aprašymas:

Goethe's gyvenimo kūrinys ir filosofinis rezultatas Europos Apšvietos tapo „Faustu“ – didybės kūriniu žmogaus protas tikėjimas neribotomis žmogaus galimybėmis. „Faustas“ – monumentalus filosofinė tragedija. Gėtė ją rašė visą savo gyvenimą, apie šešiasdešimt metų, o užbaigė 1831 m., jau kitoje epochoje, kurios siekiai ir viltys atsispindėjo jo nemirtingoje kūryboje.

skaidrės numeris 32

Skaidrės aprašymas:

VOLTAIRE'as (1694-1778) Didysis prancūzų poetas ir dramaturgas, filosofas ir mokslininkas, politikas buvo visoje Europoje apšvietos judėjimo simbolis ir pirmoji figūra. Garsiausiame savo filosofiniame romane „Kandidas arba optimizmas“ (1759) Volteras apmąsto religiją, karus, pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame.

skaidrės numeris 37

Skaidrės aprašymas:

Johanas Volfgangas Gėtė (1749-1832) Visa tai, kas geriausia, ką pasiekė Vokietijos Apšvietos, buvo įkūnyta Johano Wolfgango Gėtės kūryboje. Gėtės gyvenimo darbas ir Europos Apšvietos filosofinis rezultatas buvo „Faustas“ – kūrinys apie žmogaus proto didybę, tikėjimą neribotomis žmogaus galimybėmis. Faustas yra monumentali filosofinė tragedija, kuriai parašyti prireikė 60 metų.

skaidrė 1

skaidrė 2

...Suteik pasauliui, kuriam tu įtakojai, kryptį į gėrį... Tu jam davei šią kryptį, jei mokydamas pakelia jo mąstymą į būtiną ir amžiną. F. Šileris

skaidrė 3

skaidrė 4

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Lemuelis Guliveris, mylimas vaikystės herojus, aplankęs aistringas keliautojas nuostabios šalys- nykštukai ir milžinai skraidančioje saloje ir kalbančių žirgų šalyje;

skaidrė 5

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Kandidas, filosofas, apmąstantis pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame, keliautojas, matęs „kas iš tikrųjų vyksta mūsų liūdnančiame ir juokingame Žemės rutulyje“. ir kurių paskutiniai žodžiai buvo: „Privalome puoselėti savo sodą, nes mūsų pasaulis yra beprotiškas ir žiaurus... nustatykime savo veiklos ribas ir stengsimės kuo geriau atlikti savo nuolankų darbą“;

skaidrė 6

7 skaidrė

Štai jie – neblėstantys Apšvietos epochos literatūros vaizdai: Tragedijos herojus Faustas – istorinis asmuo, gyvenęs XVI amžiuje, žinomas kaip magas ir burtininkas ir, atmetęs šiuolaikinį mokslą ir religiją, pardavė jo siela velniui. Apie daktarą Faustą sklandė legendos, jis buvo teatro spektaklių personažas, daugelis autorių savo knygose atsigręžė į jo įvaizdį. Tačiau po Gėtės plunksna drama apie Faustą, skirta amžinai gyvenimo pažinimo temai, tapo pasaulinės literatūros viršūne.

8 skaidrė

9 skaidrė

Danielis Defo (1660-1731) Robinzono Kruzo jis neskaitė nuo vaikystės... Pažiūrėkime, ar dabar Robinzonas Kruzas jam paliks įspūdį! W. Collins Skaitydamas tampi tik žmogumi. S. Coleridge

skaidrė 10

Apšvietos judėjimas atsirado Anglijoje, po XVII amžiaus pabaigos buržuazinės revoliucijos įvykių. (1688). Kompromituojantis jos pobūdis išlaikė daug feodalinės santvarkos pėdsakų, o anglų šviesuoliai laikė savo pareiga įtvirtinti revoliucijos jau pasiektas pergales. Jie siekė perauklėti žmogų buržuazinių dorybių dvasia. Tarp jų – D.Defoe. Danielis Defo – anglų rašytojas, Europos romano įkūrėjas. Jis gimė Londone smulkiaburžuazinėje šeimoje ir baigęs Puritonų teologijos akademiją, kur gavo puikų išsilavinimą, pradėjo užsiimti prekyba.

skaidrė 11

skaidrė 12

Kai knyga buvo išleista, ji sulaukė visiškai netikėtos sėkmės. Jis greitai buvo išverstas į pagrindines Europos kalbas. Skaitytojai, nenorėdami išsiskirti su herojumi, reikalavo tęsinio. Defo parašė dar du romanus apie Robinsoną, tačiau nė vienas iš jų negali būti lyginamas su pirmuoju pagal meninę galią. Nepaisant didžiulės amžininkų sėkmės, tikrasis romano įvertinimas atsirado vėliau, po rašytojo mirties. Literatūrologai teigia, kad romanas „Robinzonas Kruzas“, būdamas savo laikmečio veidrodis, padarė didelę įtaką socialinei mintims ir meninei. kultūra XVIII, XIX ir net XX a.

skaidrė 13

skaidrė 14

skaidrė 15

skaidrė 16

Swift negalėjo apsiriboti tik kukliu pastoriaus darbu. Dar Temple'ui gyvuojant jis paskelbė pirmuosius savo eilėraščius ir brošiūras, tačiau Swift knygą „Pasaka apie statinę“ galima laikyti tikra Svifto literatūrinės veiklos pradžia. („Pasaka apie statinę“ – tai anglų liaudies posakis, reiškiantis „kalbėk nesąmones“, „kalbėk nesąmones“). Jis paremtas trijų brolių istorija, kurioje yra aštri satyra apie tris pagrindines krikščionių religijos šakas: katalikų, protestantų ir anglikonų. „Pasaka apie statinę“ atnešė didelę šlovę literatūriniuose ir politiniuose Londono sluoksniuose. Jo aštrų plunksną įvertino abi politinės partijos: toriai ir vigai.

skaidrė 17

skaidrė 18

skaidrė 19

VOLTERAS (1694-1778) Šaukite mane nedvejodami, aš jums atsakysiu tuo pačiu, mano broliai. Volteras Jis buvo daugiau nei žmogus, jis buvo era. V. Hugo

skaidrė 20

Kiekvienoje šalyje švietimo judėjimas turėjo savo ypatybių. Prancūzų Švietimas ėjo revoliucijos link, ją ruošė. Švietėjai, neigdami egzistuojančią tvarką, ieškojo būdų racionaliai organizuoti visuomenę. Jų idėjos, reikalavimai buvo įkūnyti šūkiu – Visų žmonių laisvė, lygybė ir brolija. Antroje XVIII amžiaus pusėje. Prancūzų šviesuoliai buvo visos progresyvios Europos minčių valdovai. Ir pirmasis tarp pirmųjų jų linijoje buvo Volteras.

skaidrė 21

Didysis poetas ir dramaturgas, filosofas ir mokslininkas, politikas Volteras buvo simbolis ir pirmoji figūra ne tik Prancūzijos Apšvietos istorijoje, bet ir visoje Europoje šviečiamojo judėjimo istorijoje. Jis vadovavo tiems, kurie ruošė Prancūziją būsimos revoliucijos priėmimui. Volterio balsas buvo girdimas visą šimtmetį. Jis pasakė lemiamą žodį apie svarbiausias savo laiko problemas.

skaidrė 22

Svarbi Voltero meninio paveldo dalis yra filosofinės istorijos. Filosofinis pasakojimas – literatūros žanras, sukurtas XVIII a. Nubrėždamas filosofines idėjas, problemas, ginčydamasis politinėmis ir socialinėmis temomis, autorius aprengia istoriją menine forma. Volteras dažnai griebiasi fantazijos, alegorijos, pristato egzotišką skonį, turėdamas omenyje mažai tyrinėtus Rytus. Garsiausiame savo filosofiniame romane „Kandidas arba optimizmas“ (1759) Volteras apmąsto religiją, karus, pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame.

skaidrė 23

Istorijos centras – Vokietija. Jos veiksmas prasideda Vestfalijoje, barono Tunder der Tronck dvare. Prūsai romane pasirodo persirengę bulgarais. Prievarta užverbuotas į Bulgarijos (Prūsijos) armiją, Pagrindinis veikėjas Candide'as tampa kruvino užkariavimo karo – žudynių, kuriose Volteras yra ypač sukrėstas žiaurumo prieš civilius – liudininku ir dalyviu. Jis piešia baisų visų Avarų kaimo gyventojų, sudegusių „pagal tarptautinę teisę“, žūties paveikslą.

skaidrė 24

skaidrė 25

Volteras priešpastato šį baisų pasaulį su savo utopine svajone apie idealią El Dorado šalį, kurioje atsiduria herojus. Eldorado ispanų kalba reiškia „auksinis“ arba „laimingas“. Valstybę valdo protingas, išsilavinęs, apsišvietęs karalius-filosofas. Visi gyventojai dirba, džiaugiasi. Pinigai jiems neturi vertės. Auksas laikomas tik patogia ir gražia medžiaga. Net kaimo keliai yra grįsti auksu ir brangakmeniais. Eldorado žmonės nepažįsta priespaudos, šalyje nėra kalėjimų. Menas vaidina didžiulį vaidmenį. Ji persmelkia ir organizuoja visą visuomenės gyvenimą. Didžiausias ir gražiausias miesto pastatas – Mokslų rūmai.

skaidrė 26

skaidrė 27

Johanas Volfgangas Gėtė (1749-1832) Kuris vis dėlto gali išreikšti dėkingumo pilnumą didžiajam poetui, brangiausiam tautos perlui! L. Bethovenas apie Gėtę

skaidrė 28

Vokiečių Apšvietos kūryba turėjo savo tautinių bruožų. Pagrindinis to meto pažangios Vokietijos žmonių uždavinys buvo suvienyti Vokietiją, o tai reiškia žadinti tautinės vienybės jausmą, tautinę žmonių savimonę, ugdyti nepakantumą despotizmui ir viltis dėl galimų pokyčių. Vokiečių Apšvietos klestėjimas patenka į XVIII amžiaus antrąją pusę. Tačiau jau pirmoje amžiaus pusėje milžiniška figūra I.S. Bachas, kurio kūryba padėjo svarbiausius pagrindus vokiečių žmonių savimonei.

„XVIII amžiaus rusų literatūra“ - antrasis rusų kalbos raidos etapas literatūra XVIII amžiaus. Sentimentalizmas apima A. N. Radiščevą, P. Yu. Lvovas, N. M. Karamzinas ir kt.. Apšvietos epochos literatūra (XVIII). Fonvizinas. Sentimentalizmas – skirtingai nei klasicizmas, pagrindinis dėmesys skiriamas ne idėjai, o žmogui. Pirmasis XVIII amžiaus rusų literatūros raidos etapas.

„XIX amžiaus rusų literatūra“ – N. M. Jazykovas laisvo jaunimo protestą išreiškė elegijomis, dainomis, giesmėmis. I.S. Turgenevas. Rusų literatūra XIX amžiaus pirmoje pusėje. K.F. Rylejevas. E.A. Baratynskis Didžiausias rusų romantizmo poetas, elegijų, laiškų, eilėraščių autorius. A.N. Ostrovskis. žinomų rašytojų Pirmas pusė XIX amžiaus. Jis šlovino herojišką jėgų apimtį, mėgavimąsi jaunyste ir sveikata.

„20-ųjų literatūra“ – LEF – kairysis menų frontas. Emigrantų literatūra „Paslėpta“ literatūra Sovietinė literatūra. Spausdinti vargonai – žurnalas „Ant posto“, „Ant literatūrinio posto“ Atstovai – Dm. „Broliai Serapionai“. Rusų dramaturgijos iškilimas. 1929 m literatūrinis - teatro grupė. 1927-1928 m Atstovai – Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

„Rusų literatūra XVIII amžiuje“ – N. m. Karamzinas. Deržavinas užėmė gana aukštas vyriausybės pareigas. Po tėvo mirties išėjo į pensiją. 1783 metais persikėlė į Sankt Peterburgą tarnauti Preobraženskio pulke. Gavrilas Romanovičius Deržavinas (1743-1816) gimė neturtingo karininko šeimoje. M. v. Lomonosovas. Realizmas remiasi laisvu žmogaus protu.

„Literatūros kryptys“ – kas yra rusų klasicizmo pradininkas? V.A. Žukovskis. M.V. Lomonosovas. Kas yra rusų sentimentalizmo pradininkas? Testas

Visi XVIII amžiuje sukurti personažai turi savo laikmečio bruožus, pasakoja apie savo amžininkus, jausmus ir mintis, svajones ir idealus. Šių vaizdų autoriai Defo ir Sviftas, Volteras, Šileris ir Gėtė yra puikūs nušvitimo rašytojai, kurių vardai yra šalia nemirtingų herojų.

Danielis Defo () Jis nuo vaikystės neskaitė „Robinzono Kruzo“... Pažiūrėkime, ar „Robinzonas Kruzas“ jį dabar nustebins! W. Collins Skaitydamas tampi tik žmogumi. S. Coleridge

Apšvietos judėjimas atsirado Anglijoje, po XVII amžiaus pabaigos buržuazinės revoliucijos įvykių. (1688). Kompromituojantis jos pobūdis išlaikė daug feodalinės santvarkos pėdsakų, o anglų šviesuoliai laikė savo pareiga įtvirtinti revoliucijos jau pasiektas pergales. Jie siekė perauklėti žmogų buržuazinių dorybių dvasia. Tarp jų ir D. Defoe. Danielis Defo anglų rašytojas, Europos romano įkūrėjas. Jis gimė Londone smulkiaburžuazinėje šeimoje ir baigęs Puritonų teologijos akademiją, kur gavo puikų išsilavinimą, pradėjo užsiimti prekyba.

Kai knyga buvo išleista, ji sulaukė visiškai netikėtos sėkmės. Jis greitai buvo išverstas į pagrindines Europos kalbas. Skaitytojai, nenorėdami išsiskirti su herojumi, reikalavo tęsinio. Defo parašė dar du romanus apie Robinsoną, tačiau nė vienas iš jų negali būti lyginamas su pirmuoju pagal meninę galią. Nepaisant didžiulės amžininkų sėkmės, tikrasis romano įvertinimas atsirado vėliau, po rašytojo mirties. Literatūrologai teigia, kad romanas „Robinzonas Kruzas“, būdamas savo laikmečio veidrodžiu, padarė didelę įtaką XVIII, XIX ir net XX amžių socialinei minčiai ir meninei kultūrai.

Džonatanas Sviftas () Ir aš pažvelgiau į žmones, mačiau jų arogantiškus, žemus, žiaurius, vėjuotus draugus, kvailius, visada piktus giminaičius... A. S. Puškinas Suteik man malonumą kalbėti apie tave taip, kaip kalbės palikuonys . Volteras laiške Swift

D.Defoe amžininkas ir tautietis buvo Jonathanas Swiftas – tautiečiai ir jų herojų Robinsono ir Guliverio amžininkai. Jie gyveno toje pačioje Anglijos šalyje, prie tų pačių valdovų, skaitė vienas kito kūrinius, nors vienas kito asmeniškai nepažinojo. Neabejotina, kad jų kūryboje buvo daug bendro, tačiau kiekvieno talentas buvo ryškiai originalus, unikalus, nes jų asmenybės ir likimai yra unikalūs. Jonathanas Swiftas save apibūdino kaip „juokdarį, ekstremalų pokštininką“, kuris liūdnas ir rūstus dėl savo pokštų. Daugelis XVIII, XIX ir XX a. satyrikų vadino jį savo pirmtaku.

Satyriko Svifto programos „Guliverio kelionės“ manifestas. Pirmoje dalyje skaitytojas juokiasi iš juokingo liliputų pasipūtimo. Antrojoje, milžinų šalyje, požiūris keičiasi ir paaiškėja, kad mūsų civilizacija nusipelno tokio paties pajuokos. Trečiajame išjuokiamas mokslas ir apskritai žmogaus protas. Galiausiai, ketvirtajame, niekšiški yehus (šlykštūs humanoidiniai padarai) pasirodo kaip pirmykštės žmogiškosios prigimties koncentratas, nepagražintas dvasingumo. Swift, kaip įprasta, nesiima moralizuojančių nurodymų, todėl skaitytojas gali padaryti savo išvadas ir pasirinkti tarp Yahoo ir jų moralinio antipodo, puošniai apsirengusio arklio pavidalu.

VOLTAIRE () Nušvilpkite mane nedvejodami, aš jums atsakysiu tuo pačiu, mano broliai. Volteras Jis buvo daugiau nei žmogus, jis buvo era. V. Hugo

Kiekvienoje šalyje švietimo judėjimas turėjo savo ypatybių. Prancūzų Švietimas ėjo revoliucijos link, ją ruošė. Švietėjai, neigdami egzistuojančią tvarką, ieškojo būdų racionaliai organizuoti visuomenę. Jų idėjos, reikalavimai buvo įkūnyti šūkiu Laisvė, lygybė ir visų žmonių brolija. Antroje XVIII amžiaus pusėje. Prancūzų šviesuoliai buvo visos progresyvios Europos minčių valdovai. Ir pirmasis tarp pirmųjų jų linijoje buvo Volteras.

Istorijos veiksmo centras – Vokietija. Jos veiksmas prasideda Vestfalijoje, barono Tunder der Tronck dvare. Prūsai romane pasirodo persirengę bulgarais. Per prievartą į Bulgarijos (Prūsijos) armiją užverbuotas istorijos veikėjas Kandidas tampa kruvino užkariavimo karo – žudynių, kuriose Volterą ypač šokiruoja žiaurumai prieš civilius – liudininku ir dalyviu. Jis piešia baisų visų Avarų kaimo gyventojų, sudegusių „pagal tarptautinę teisę“, žūties paveikslą.

Tačiau pasakojimas peržengia vieną būseną. Kandidoje pateikiama pasaulio tvarkos panorama, kuri turi būti atstatyta remiantis protu ir teisingumu. Filosofas rašytojas nuveda skaitytoją į Ispaniją ir paverčia jį inkvizicijos teismo ir eretikų susideginimo liudininku; Buenos Airėse jis parodo jam kolonijinės valdžios piktnaudžiavimus; Paragvajuje smerkia jėzuitų sukurtą valstybę. Visur neteisėtumas ir apgaulė eina greta žmogžudystės, ištvirkavimo, vagystės ir žmogaus pažeminimo. Visuose pasaulio kampeliuose žmonės kenčia, jie nėra apsaugoti nuo feodalinių ordinų viešpatavimo.

Volteras priešpastato šį baisų pasaulį su savo utopine svajone apie idealią El Dorado šalį, kurioje atsiduria herojus. „El Dorado“ ispanų kalba reiškia „auksinis“ arba „laimingas“. Valstybę valdo protingas, išsilavinęs, apsišvietęs karalius-filosofas. Visi gyventojai dirba, džiaugiasi. Pinigai jiems neturi vertės. Auksas laikomas tik patogia ir gražia medžiaga. Net kaimo keliai yra grįsti auksu ir brangakmeniais. Eldorado žmonės nepažįsta priespaudos, šalyje nėra kalėjimų. Menas vaidina didžiulį vaidmenį. Ji persmelkia ir organizuoja visą visuomenės gyvenimą. Didžiausias ir gražiausias miesto pastatas – Mokslų rūmai.

Tačiau pats rašytojas supranta, kad Eldorado svajonė tėra sapnas. Volteras skiria El Doradą nuo viso pasaulio didžiulėmis jūromis ir nepraeinamomis kalnų grandinėmis, o viskas, ką Candide'ui ir jo bendražygiui pavyko išvežti iš šios pasakiškai turtingos šalies, negalėjo praturtinti ir praturtinti herojus. Volteras privedė skaitytoją prie išvados: žmonių laimę ir gerovę galima laimėti tik jų pačių darbu. Istorijos pabaiga simbolinė. Daugybę išbandymų patyrę herojai susitinka Konstantinopolio apylinkėse, kur Kandidas perka nedidelį ūkį. Jie augina vaisius ir gyvena taikų, ramų gyvenimą. „Dirbsime be samprotavimų“, – sako vienas iš jų, – tai vienintelis būdas padaryti gyvenimą pakenčiamą. „Jūs turite puoselėti savo sodą“, - šią mintį paaiškina Candide. Darbas kaip pagrindinis gyvenimo principas, galintis „išgelbėti mus nuo trijų didelių blogybių: nuobodulio, ydų ir poreikių“, darbas kaip kūrimo pagrindas, praktinis veiksmas yra tikrasis žmogaus pašaukimas. Tai paskutinis Candide'o skambutis.

Johanas Wolfgangas Goethe () Kuris vis dėlto sugeba išreikšti dėkingumo pilnatvę didžiajam poetui, brangiausiam tautos perlui! L. Bethovenas apie Gėtę

Visa tai, kas geriausia, ką pasiekė Vokietijos Apšvietos, buvo įkūnyta Johano Wolfgango Goethe's kūryboje. Jis buvo 21-eri, kai atvyko į Strasbūrą tęsti studijų. Už vaikystės, praleistos senajame laisvame Frankfurto prie Maino mieste, aukštą išsilavinimą turinčio miestiečių namuose, treji metai studijavo Leipcigo universitete, kur Goethe studijavo teisę. Strasbūras – eilinis Vokietijos miestas. Jis buvo pagrindiniame maršrute iš Vidurio Europos į Paryžių. Čia tarsi susikirto prancūzų ir vokiečių kultūros įtakos, mažiau jautėsi provincialus gyvenimo būdas.

Gėtės gyvenimo darbas ir Europos Apšvietos filosofinis rezultatas buvo „Faustas“, kūrinys apie žmogaus proto didybę, tikėjimą neribotomis žmogaus galimybėmis. „Faustas“ yra monumentali filosofinė tragedija. Gėtė ją rašė visą savo gyvenimą, apie šešiasdešimt metų, o užbaigė 1831 m., jau kitoje epochoje, kurios siekiai ir viltys atsispindėjo jo nemirtingoje kūryboje.

Danielis Defo () anglų rašytojas, Europos romano įkūrėjas. Jis gimė Londone smulkiaburžuazinėje šeimoje, įgijęs puikų išsilavinimą, pradėjo užsiimti prekyba.

Džonatanas Sviftas () anglų rašytojas, politikas, filosofas. Dauguma žinomų kūrinių: „Pasakojimas apie statinę“ (jis sukurtas pagal trijų brolių istoriją, kurioje yra aštri satyra apie tris pagrindines krikščionių religijos sritis: katalikų, protestantų ir anglikonų); „Guliverio kelionės“.

VOLTAIRE'as () Didysis prancūzų poetas ir dramaturgas, filosofas ir mokslininkas, politikas buvo visoje Europoje apšvietos judėjimo simbolis ir pirmoji figūra. Garsiausiame savo filosofiniame romane „Kandidas arba optimizmas“ (1759) Volteras apmąsto religiją, karus, pasaulio likimą ir žmogaus vietą jame.

Johanas Wolfgangas Gėtė () Visa tai, kas geriausia, ką pasiekė Vokietijos Apšvietos, buvo įkūnyta Johano Wolfgango Gėtės kūryboje. Gėtės gyvenimo darbas ir Europos Apšvietos filosofinis rezultatas buvo „Faustas“, kūrinys apie žmogaus proto didybę, tikėjimą neribotomis žmogaus galimybėmis. Faustas yra monumentali filosofinė tragedija, kuriai parašyti prireikė 60 metų.