Астафьев бол людочка асуудалтай хүн юм. В.Астафьевын "Людочка" түүхээс сэдэвлэсэн уран зохиолын аргументууд - энэ сэдвээр орос хэлээр (11-р анги) шалгалтанд бэлтгэх шалгалтын материалд бэлтгэх (гиа)

Зохиогчийн мэдээлэл

Игнатьева Елена Константиновна

Ажлын байр, албан тушаал:

МКОУ бүсийн дунд сургууль, багш

Алтайн бүс

Хичээлийн онцлог (анги)

Боловсролын түвшин:

Ерөнхий суурь боловсрол

Зорилтот үзэгчид:

Сурагч (оюутан)

Анги(ууд):

Зүйл(үүд):

Уран зохиол

Хичээлийн зорилго:

Хичээлийн зорилго: нөхцөлийг бүрдүүлэх:

Хичээлийн төрөл:

Хосолсон хичээл

Ангийн оюутнууд (үзэгчид):

Ашигласан сурах бичиг, заавар:

Ашигласан арга зүйн уран зохиол:

Кирилл ба Мефодиусын агуу нэвтэрхий толь бичиг

Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, М.: "Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь", 1952, -567х.

Ашигласан тоног төхөөрөмж:

Тоног төхөөрөмж:

Тиймээс гудамжинд цасан шуурга шуурч байна. ”

(С. Куняев)

Ашигласан COR:

Илтгэлүүд

Товч тодорхойлолт:

Бид уран зохиолын хичээлийг V.P-ийн ажилд зориулдаг. Астафьев, манай эх орон нэгт зохиолч. Нэг түүхээс бид Гүрж хүн бүрийн мэддэг гэрээг уншдаг: "Энэ сүмд орж буй хүн бүр миний зүрх сэтгэлийг гишгэе, тэгвэл би түүний өвдөлтийг сонсох болно ..."

Сэдэв: Сүнслэг ганцаардал. Астафьевын "Людочка" түүх

Хичээлийн зорилго: нөхцөлийг бүрдүүлэх:

V.P-ийн хувийн шинж чанар, бүтээлч байдлын талаархи оюутнуудын мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх. Астафьев, хүмүүнлэг зохиолч.

Гүн ойлголтын формацууд уран сайхны тексттуульсын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадварыг эзэмшсэнээр.

хүмүүжил ёс суртахууны зан чанаргоо үзэсгэлэнг харж, үнэлэх чадвартай, бусдын зовлонд хариу үйлдэл үзүүлэх, хүний ​​ёс суртахуунгүй үйлдлийг эсэргүүцэх чадвартай.

Хүүхдүүдийн танин мэдэхүйн болон бүтээлч үйл ажиллагааг хөгжүүлэх.

Тоног төхөөрөмж:эпиграф, В.П.Астафьевын хөрөг, зураг, слайд

Эпиграф: (слайд)

“Бид зүрх сэтгэлээ хөлдөөх шаардлагагүй;

Тиймээс гудамжинд цасан шуурга шуурч байна. ”

(С. Куняев)

Хичээлийн үеэр

I.Хичээлийн сэдэв, зорилго

Бид уран зохиолын хичээлийг V.P-ийн ажилд зориулдаг. Астафьев, манай эх орон нэгт зохиолч. Нэг түүхээс бид Гүрж хүн бүрийн мэддэг гэрээг уншдаг: "Энэ сүмд орж буй хүн бүр миний зүрх сэтгэлийг гишгэе, тэгвэл би түүний өвдөлтийг сонсох болно ..." (слайд)

"Мөхдөггүй үгсийн мэргэн уй гашуу" бидэнд юу хэлдэг вэ?

II.Намтар

2. Намтар түүхийн мэдээлэл. (слайд)

Витя Астафьев бага насаа асрамжийн газарт өнгөрөөсөн.

Хүүхэд нас таны төсөөлж байснаас ч хэцүү. Ээж нь нас барахад хүү дөнгөж долоон настай байжээ. Тэр Енисейд живжээ. Түүний ээж Лидия Ильиничнагийн дурсгалд тэрээр "Газар" өгүүллэгээ зориулна. Тэгээд нэлээд хожим нь аль хэдийн болсон алдартай зохиолч, гашуун үрсийн хайраар хэлэх болно: "Тэгээд би хувь заяанаасаа ганцхан зүйлийг л хүсэх болно - ээжийгээ надтай хамт үлдээхийг. Би түүнийг насан туршдаа санаж байсан...”

Зургаадугаар ангийн дараа ахлах сургуульАстафьев ФЗО-ын төмөр замын сургуульд элсэн орж, сургуулиа төгсөөд хэсэг хугацаанд галт тэрэгний эмхэтгэлчээр ажилласан.

1942 оны намар Астафьев фронтод сайн дураараа мордов. Арван долоон настай ажилчин Виктор Астафьев дайны ид дунд фронтод явж байв. Цэргийн цол - хувийн. Ингээд ялалт хүртэл үргэлжилнэ: жолооч, их бууны тагнуулын офицер, дохиочин. Тэрээр хоёр удаа шархадсан, хясаагаар цочирдсон. Нэг үгээр бол дайн шиг дайнд.

Дайны дараа олон мэргэжлээ сольсон ирээдүйн зохиолч, түүний хэлснээр яаран, янз бүрийн ажил(тэр нь слесарь, ажилчин, ачигч, вагон депогийн мужаан, хиамны үйлдвэрт махны гулууз угаагч байсан) 1951 онд "Чусовской рабочий" сонинд анхны өгүүллэг хэвлэгдэх хүртэл сонины утга зохиолын ажилтан.

Эндээс түүний өөрийнх нь бүтээлч намтар эхэлдэг.

Астафьев 50-аад оны дундуур дээд утга зохиолын курс төгссөн нэрт шүүмжлэгчАлександр Макаров Астафьевыг зохиолч гэж хүлээн зөвшөөрсөн тухай аль хэдийн ярьж байсан бөгөөд тухайн үеийн залуу зураачийн үндсэн бүтээлч хүсэл эрмэлзлийг маш нарийн тодорхойлсон: "Бидний амьдралын тухай, дэлхий дээрх хүний ​​​​болон нийгэм дэх зорилго, түүний ёс суртахууны зарчмуудын талаар бодох. Оросын ардын дүр ... угаасаа тэр бол ёс суртахуунч, хүн төрөлхтний яруу найрагч юм."

Эхлээд Астафьев зохиол бичиж эхэлсэн (богино өгүүллэгээс "Цас хайлж байна" роман хүртэл) Зөвлөлтийн уран зохиолтүүний урлаг, үзэл суртлын төлөвшилтийн үед. Энд зэмлэх сүүдэр алга. Та цаг хугацаанаас илүү ухаалаг байх болно, ялангуяа чиний ард өнчин тосгоны хүүхэд нас байгаа бол Асрамжийн газар, FZO, дайн ба өлсгөлөн. Мэдээжийн хэрэг, бас уншиж байсан. Тэр үргэлж маш их уншдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ хүүхэд залуучуудын жагсаалтад Горький, Шолохов нар байсан.

Хожим нь түүний хамгийн сайн сайхны тухай "The Sighted Staff" номонд талархах болно мартагдашгүй багшА.Н.Макаров - Чеховыг үл тоомсорлож буй шүүмжлэгчийн зэмлэлийн хариуд Астафьев өөрийн залуу насны замналаа эргэн дурсаж, энэ нь системтэй боловсрол олгоход тохиромжгүй бөгөөд бухимдалгүйгээр: "Уншихдаа би чимээгүй байдалд" орж чадахгүй байсан. Антон Павлович, би Сибирийн уран зохиол дээр өссөн болохоор: Петр Петров, Вячеслав Шишков, Лидия Сейфуллина, Всеволод Иванов... Би Буниныг дөчин настайдаа л өөрөөсөө үл хамаарах шалтгаанаар нээсэн.

1978 онд Астафьев шагнагдсан улсын хураамжЗХУ. Одоо Астафьев бол орчин үеийн уран зохиолын нэрт зүтгэлтэн юм. Түүний бүтээлүүд олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөж, уншигчдын дунд алдартай.

Виктор Петрович: "Хүн, зохиолчийн зорилго бол дэлхий дээр сайн үйлс бүтээх явдал юм" гэж итгэдэг.

Астафьев томилгоогоо биелүүлж чадсан уу?

III.Яриа

Энэ түүх яагаад миний дотор амьдарч, зүрхийг минь шатааж байна вэ?

"Ёс суртахуун бол үнэн" гэж Василий Шукшин бичжээ. Уран зохиолд үнэн, ёс суртахуун хоёр салшгүй холбоотой. Хөнгөн хайр, аливаа бузар муу, сайхан сэтгэлийг үл тэвчих, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг биширдэг Виктор Астафьевын бүтээлүүдэд "анхны хүнээр" бүх илэн далангүй, айдасгүй байдлаар илэрхийлэгддэг. "Тэр угаасаа ёс суртахуунтай, хүн төрөлхтний дуучин" гэж баатруудынхаа хувь заяанд "одоо болон маргааш аль ч үед ойлгомжтой байх ёс суртахууны мөчүүдийг онцлон тэмдэглэдэг ..." гэж шүүмжлэгч А.Макаров тэмдэглэв. Виктор Петровичийн бүтээл.

Сэтгүүлийн есдүгээр сарын дугаарт Шинэ дэлхий"Мянга есөн зуун наян ес дэх жилдээ Астафьевын "Людочка" өгүүллэг хэвлэгджээ.

Энэ бол залуучуудын тухай боловч түүний баатруудад залуучууд байдаггүй. Мөн ганцаардмал, хаа нэгтээ, дэлхийн өнцөг булан бүрт зовж шаналж, ганхаж, ядарсан сүүдэр, гунигтай мэдрэмжээ уншигчдын сэтгэл хөдөлгөм сэтгэл рүү шиддэг.

Астафьевын баатруудад онцгой анхаарал татдаг зүйл бол ганцаардал юм. Аймшигтай, өөрчлөгдөөгүй.

IV.Өгүүллийн ажил

Энэ түүх танд юу гэж бодсон бэ? (слайд)

"Людочка" түүхийг В.Астафьев 1989 онд бичсэн. Гэхдээ энэ ажил одоо, бидний үед, хорин жилийн дараа ч маш их хамааралтай. жижиг ажилЗохиолчийн санааг зовоож буй олон асуудлыг агуулсан: бохирдол орчин, нийтийн ёс суртахууны уналт, хувь хүний ​​доройтол, түүнчлэн Оросын тосгоны үхэл. Энэ түүхэнд Астафьев ирсэн охины амьдралыг дүрсэлсэн байдаг Том хоттосгоноос. Энэ охиныг Людочка гэдэг. Энэ бол Астафьевын түүхийн нэр юм. Өгүүллэгийн нэрнээс л ("Людочка") сайн хэврэг охины тухай бичсэн нь ойлгомжтой.

Людочкагийн амьдралын талаар бид юу мэддэг вэ? (тосгонд төрсөн, ганцаардлын мэдрэмжинд автсан)

Людочка энэ мэдрэмж, ганцаардлын мэдрэмжээс зугтахыг оролдож байна. Гэхдээ баатар бүсгүйг сул хөлдүү өвстэй харьцуулсан бүтээлийн эхний мөрүүд нь энэ өвс шиг Людочка амьдрах чадваргүй болохыг харуулж байна. Тэр явна эцэг эхийн гэртанихгүй хүмүүс хаана үлддэг. Бас ганцаардмал. Ээж нь амьдралынхаа зохицуулалтад эртнээс дассан. Людочкагийн хойд эцэг түүнтэй ямар ч холбоогүй байв. "Тэр амьдардаг байсан, тэр нэг байшинд амьдардаг байсан, өөр юу ч биш." Харь гарагийн охин орж ирлээ гэр. Хүмүүсийн дундах харь гараг.

Тосгонд юу болсон бэ? (тосгон устах)

Тосгоны байгаль ямар байдаг вэ, уншина уу? (хатсан алимны мод)

Бүтээл дэх байгалийн зургууд нь үйл явдал өрнөж буй арын дэвсгэр биш бөгөөд түүхийн бүтцэд чухал ач холбогдолтой юм. Тэд бүрддэг гүн утгатай, учир нь байгаль дэлхийтэй холбоотой хүний ​​оюун санааны дүр төрх илэрч, түүний ёс суртахууны мөн чанар илэрдэг.

Бусад моднууд юу болсон бэ? (Цэцэрлэгүүд үхэж байв)

Людочка яагаад хот руу нүүсэн бэ?

Ээж нь түүнд юу гэж хэлдэг вэ?

Людочка хотод орж ирэв

Хотын орчин хөдөөгийнхөөс юугаараа ялгаатай вэ? (агаар мандал, хотын байгаль, цэцэрлэгт хүрээлэн, бүжгийн талбай). Уншиж үз.

Людочка энэ "сүрэг" -д ямар мэдрэмж төрүүлсэн бэ?

Тэр тэнд яаж байсан бэ? (аймшигтай)

Санаж үзье: Гавриловна гэж хэн бэ?

Гавриловна түүнд ямар амьдралыг зурсан бэ?

Зохиолч өөрөө энэ охинд ямар гайхалтай халамжтай, сайхан сэтгэлтэй байгааг уншигчид мэдэрдэг тул түүх нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм юм. Астафьев Гавриловнагийн аманд хийв том тооафоризмууд, тогтвортой эргэлтүүд ("миний алт", "саарал далавчтай тагтаа", "залгих", "алуурчин халим"). Үүнийг зохиогч гэрийн эзэгтэйн дүр төрхийг тодорхойлох, түүний хувийн шинж чанарын талаархи сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ өгөхөд ашигладаг.

Людочкад ямар аймшигт эмгэнэлт явдал тохиолдож байна вэ? (Стрекач хотод ирдэг)

Энэ хэн бэ? Тэр Людочкагийн хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Стрекач жүжиглэхдээ танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? (ёс суртахууны хувьд тэр Людочкаг устгадаг)

Людочка юу хийж байна вэ? Түүний сэтгэлд юу болж байсан бэ? (ээж рүү тосгон руу явдаг)

Ээж яагаад Людочкад туслаагүй юм бэ?

Хэн түүнд тусалж чадах вэ? (хойд эцэг)

Гавриловна хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? (орон сууцнаас нь татгалзав)

Людочкаг амиа хорлоход юу түлхдэг вэ? Уншиж үз.

Тэр яагаад амиа хорлосон юм бэ? (ганцаардал, ойлгохгүй байх)

Түүхийн оргил үе бол Людочкагийн амиа хорлох явдал юм. Тэрээр VVRZ хотын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн муу амьдралаас биш, харин бүх хүмүүс түүнээс, тэр дундаа ээжээс нь хүртэл нүүр буруулсан тул өөрийгөө дүүжлэв. Бүгд түүнийг ганцааранг нь орхисон. Тэр хэнд ч хэрэггүй байсан. Амьдралын ийм нөхцөлд, ганцаардмал байдалд хүн зөвхөн VPVRZ цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эдгээр "амьтад"-тай ижил амьтан болж, эсвэл энэ амьдралыг тэсвэрлэх чадваргүй, амиа хорлох замаар орхиж болно. Эцсийн эцэст, Артёмка-саван, Стрекач болон бусад ижил төстэй нийгмийн хог хаягдал бол бүгд голсон, ганцаараа үлдсэн хүмүүс юм. Бүгдийг нь амьдарч байсан нийгэм нь ийм болгосон. Тэд оршин тогтнохоо үргэлжлүүлэхийн тулд зөвхөн "амьтан" болох ёстой байв. Людочка нас барахынхаа өмнө: "Хэн ч надаас юу ч асуугаагүй - хэн ч намайг тоодоггүй. Тэгээд сэтгэл? Гэхдээ тэр мадаггүй зөв, мадаггүй зөв, энгийн махан биетэй, сэтгэлд нь тээглэсэн тэр хэнд хэрэгтэй вэ.

Людочка маш олон хүний ​​нүглийг өөртөө үүрсэн: Стрекоча, ээж, сургууль, Гавриловна, Зөвлөлтийн цэрэг, хотын залуучууд. Гэм буруугүй, хэн нэгний нүглийг ойлгодоггүй хүмүүсийг гэтэлгэх тухай Достоевский үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй юм.

Нэг охины эмгэнэлт явдал богино амьдрал, найдваргүй, нэгэн хэвийн, саарал, хайхрамжгүй, хайр, хайргүй.

Баатар эмэгтэйн үхэл бол түүний өсөлт юм. Түүнийг нас барсны дараа л тэр гэнэт ээж Гавриловнадаа хэрэгтэй болсон нь анзаарагдсан.

Архидан согтуурах

соёл дутмаг

Ажилгүйдэл

сүнслэг байдлын дутагдал

Буруу менежмент,

Ёс суртахууны доройтол

Тосгоны нуралт

Гэмт хэргийн өсөлт.

Эдгээр асуудлууд өнөөдөр хамааралтай юу?

Өнөөдөр манай нийгэм өвчтэй байгаа нь хэнд ч ойлгомжтой. Гэхдээ үүнийг зөв эмчлэхийн тулд зөв онош тавих хэрэгтэй. Тэд үүний төлөө тэмцдэг хамгийн сайн оюун ухаанулс орнууд. Тус улсад тохиолдсон аймшигт өвчний нэгийг маш нарийн оношлохыг Астафьев хийсэн. гол эмгэнэлтэрээр "Людочка" хэмээх өгүүллэгийнхээ баатрыг харсан бөгөөд түүний дүр төрхөд манай эх орончдын дийлэнх олонхийн зовлон шаналал хоёр дусал ус мэт туссан бөгөөд тэр сүнслэг ганцаардлыг олж харав.

Түүх нь түүнд амархан нийцдэг уран зохиолын үйл явцорчин үеийн байдал. Виктор Петровичийн авъяас чадварын гол шинж чанаруудын нэг бол олон зохиолчдын санааг зовоож буй асуудлуудыг багтаах чадвар юм: буруу менежмент, ёс суртахууны уналт, тосгоны сүйрэл, гэмт хэргийн өсөлт.

Эргэн тойрноо хараарай: хэрүүл маргаан, уур хилэн, бардамнал бидний газрыг тарчлааж, тарчлаадаг. Бид биш юмаа гэхэд энэ харгис тойргийг хэн эвдэх вэ? Тиймээс, асуудлууд нь гэрэлд ялангуяа хамааралтай байна өнөөдөр V. Астафьевын өсгөсөн.

Людочкагийн тухай, түүний хувь заяаны тухай, түүний үе тэнгийнхэн болон тэдний төрөл төрөгсөд амьдардаг завхарсан, дарангуйлагч орчны тухай бодохдоо хүн өөрийн эрхгүй хашгирахыг хүсдэг.

« Энэ нь үнэнээс ч дор юм…»

Зохиолч бүр өөрийн бүтээлдээ амьдарч буй цаг үеийнхээ амьдралыг тусгах гэж оролддог. Агуу зохиолчид бүтээлдээ дүрсэлсэн амьдралаа хэзээ ч гоёдоггүй. Тиймээс Виктор Астафьевын "Людочка" түүхэнд дүрслэгдсэн байдаг хатуу ширүүн бодит байдаламьдрал.

Астафьев энэ түүхийг яагаад, яагаад санаж байна вэ? Ямар хүн үхэж байна вэ?

Астафьев бидэнд өдөр тутмын, саарал, хамгийн ихийг харуулдаг энгийн амьдрал: гэр - ажил - гэр. Энэ тойрогт үсчинд эрүүл мэндээрээ хохирсон Гавриловна, хувь заяаны бүх уй гашуу, цохилтыг үл тоомсорлодог нөхдүүд амьдардаг. Түүхийн гол дүр Людочка ч энэ тойрогт байх ёстой. Тэр эсэргүүцэлгүйгээр энэ тойрогт мөлхөж байгаа бөгөөд түүний мөрөөдөл бол бүх залуу охидын адил хамгийн энгийн зүйл юм: гэрлэх, ажиллаж сурах.

Астафьевын баатруудын яриа энэ байдлыг үнэмшилтэйгээр харуулж байна. нийгмийн сэтгэл зүй. Гавриловна охинд: "Оюутан болсон цагтаа амьдар, харин мастер болмогцоо, бурхан хүсвэл дотуур байранд оч, амьдралаа зохицуулна" гэж хэлэв.

Зохиолч бүгдийг устгадаг. Энэ түүх үнэхээр тийм муу гэж үү?

Машинаас ээжийн үгийг олоорой. Уншиж үз.

Зохиолд хорон мууг шийтгэдэг. Эцэг Стрекачийг "өмхий нүх" рүү шидсэн. Ээжийн хэлснээр, Астафьев хамгийн сайн сайхны төлөө найдаж байна. Түүхэнд бэлгэдэл байдаг. Аль нь? (товчлуур, тархи ялзардаг залуу эр- нийгэм ялзарч, уриа лоозон өөрчлөгддөг - амьдрал өөрчлөгддөггүй)

Стрекач ямар цамц өмссөн бэ? (улаан)

Энэ бол түүхийн чухал хэсэг юм - улаан цамц нь цус, цаазлагч)

Алимны модны мөчир тасарч, загалмай шиг харагдав.

Бид "зэрлэг байгальд хахаж байгаа тосгон"-ыг харж байна, төвлөрсөн дулааны шугам хоолой хагарч, "амт"-ыг нь бараг мэдрэхээр байгалийн жамаар дүрслэгдсэн байдаг.

Эдгээр хоёр тэмдэг нь олон бэрхшээл, бодит аюулыг илүү тодорхой, гоёл чимэглэлгүйгээр харахад тусалдаг. Энэ бол тодорхой юм зохиогчийн байр суурь, энэ бол уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, эргэн тойрноо харагдуулах хүсэл юм.

Өгүүллэг ямар найрлагатай вэ?

Зохиолын найруулга нь анхаарал татаж байна. Людочкад тохиолдсон золгүй явдлын тухай ярьсны дараа зохиолч юу болсон талаар тайлбар олохын тулд баатрын дурсамжийг өнгөрсөнд буцааж өгдөг.

Уншигч өөрт нь тулгарч буй зурган дээрээс амьдралын амьд урсгалыг харах төдийгүй шууд утгаараа мэдрэх боломжийг олж авах үед зохиолч ийм дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг.

Зохиол нь зөвхөн харагдахуйц үйл явдал төдийгүй текстийг зохиогчийн бодлын чиглүүлэгч хөдөлгөөнтэй холбосон далд дэд текстийн холболт юм. Бидний хувьд - салангид, хуваагдмал, гэхдээ нэг ертөнцөд, нэг дэлхий дээр амьдардаг хувь тавилангийн бүх нийтийн харилцан уялдаатай байдлын талаархи бодол.

Астафьевын баатрууд тухайн үеийн хэв маяг, сүнсийг өвлөн авсан бөгөөд тэдний яриа нь зөвхөн аялгуу биш, харин "бүх оюун санааны болон ёс суртахууны хүчний төлөөлөгч" юм.

"Муу" гэж сэтгэл дүүрэн бичсэн. Зохиолчийг үг хэллэгийг маш сайн мэддэгийг нь магтах л үлдлээ (“бид сарвуугаа урж хаядаг”, “нөхөд”, “новш”, “загалмайлсан эцэг”).

Зохиогчийн хэрэглэдэг зүйр цэцэн үгсийг олж уншина уу?

Оросын зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг болон бусад багц хэллэг, хэллэгүүд байдаг чухал газарзохиолчийн ашигласан хүмүүсийн дунд харааны хэрэгсэлЮуны өмнө, учир нь тэд маш их илэрхийлэх боломжуудтай: өндөр зэрэгтэйерөнхий ойлголт, сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл. Зохиолч өөрийн ертөнцийг үзэх үзлээ бидэнд гайхалтайгаар хүргэж байна уран сайхны илэрхийлэл, багтаамжтай, хуванцар хэл. Тогтвортой эргэлт нь баатруудын ярианд эрч хүчтэй, үнэн зөв, ардын ярианы шинж чанарыг өгдөг ("толгой руу орсон", "нуруугаа бөхийлгөсөн", "морь шиг ажилладаг").

Астафьевын хэл нь баялаг, өнгөлөг, уянгалаг дуугаараа өвөрмөц юм.

Энгийн дүрслэлээс гадна ("зэрлэг ургасан тосгон", "Резин сүнс ялгаруулсан матар Гену" гэх мэт) олон нийлмэл дүрслэлийг ашиглаж, эпитет, зүйрлэлээр дүүрэн, тусдаа дүр зургийг бүтээдэг ("согтуугаар гайхшруулсан"). , тонгойж, хуучирсан зүрхийг бүжиглэх", "Гадаад дахь мөнгөн товчийг фракнаас нь буудсан"). Тиймээс ажил нь маш баялаг, тод, мартагдашгүй болсон.

Зохиолч зөвхөн амьдралын сүүдэртэй талуудад анхаарлаа хандуулдаггүй. Түүний түүхэнд олон зовлон зүдгүүрийг гэрэлтүүлж, орос хэл дээр орчуулагдаагүй ажилчдын зүрх сэтгэлээс гардаг тод эхлэл байдаг.

“Людочка, ээж хоёр хадлан шидсэн”, дараа нь охин “төрөлх голдоо хадлангийн тоос, шороог угааж байсан ... хадлан бэлтгэж байсан үеийг санаж байна ... зөвхөн шаргуу хөдөлмөрлөсөн хүмүүсийн мэддэг баяр баясгалантай. ”

Зохиолчийн энд амжилттай хэрэгжүүлсэн тодосгогч уран сайхны арга нь мунхгийн харанхуй, ядуурал, бүрэн хоцрогдолд автсан хотод мэдрэгдэхийн аргагүй байгальд хүмүүний оюун санааны ойр байдлыг онцолж өгдөг.

V. Астафьев, харамгүй хайртай хүнНийгмийн ёс суртахууны үндсийг алдагдуулж, оюун санааны хомсдолтой тэмцэх нь хэчнээн шаардлагатай болохыг түүний өгүүллийн туршид нотолж байна. Гэхдээ тодорхой хувь заяанд анхаарал хандуулахгүй байсан.

Дүгнэлт: "Людочка" түүх өнөөдөр маш их хамааралтай. Бидний хүнд хэцүү үед ёс суртахуунгүй болсон нийгэм доройтсон хэвээр байна. Одоо ч гэсэн Людочка шиг хүмүүс, хамаатан садан, найз нөхөд нь хүртэл татгалздаг хүмүүс байдаг (үүний үр дүнд тэд бүрэн ганцаардмал амьдарч чадахгүй, зөвхөн өөрсөддөө л гараа тавьж чаддаг). Артёмка-саван, Стрекач гэх мэт нийгэмд бий болгосон хог хаягдал улам бүр нэмэгдсээр байна.

Энэ түүхийг бичсэн Виктор Астафьев зөвхөн Москвагийн VVRZ цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амьдралыг төдийгүй Оросын бүхэл бүтэн амьдралыг дүрсэлсэн. Эцсийн эцэст нийгэм зөвхөн Москвад төдийгүй Орос даяар доройтож байна. Зохиолч өөрийн түүхээрээ хүн ганцаараа (хүмүүс) үлдэх үед юу тохиолдож болохыг харуулахыг хүссэн юм. Энэ нь зөвхөн энэ түүхийн баатар эмэгтэйд төдийгүй бусад хүмүүст тохиолдож болно.

"Людочка" Астафьев ийм учраас сэтгэл татам юм жижиг ажилЗохиогч уншигчдын өмнө хэд хэдэн чухал асуудлыг тавьж чадсан бөгөөд бидний зургуудыг тод уран сайхны хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. жинхэнэ амьдрал. Гэхдээ зохиолчийн гол үүрэг бол бид ямар ангал руу орж байгааг харуулах явдал гэж би боддог. Хэрэв бид цаг тухайд нь зогсоохгүй бол бид бүрэн доройтох аюулд орно. Зохиогч хүн бүр өөрийн сүнс болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар бодож, өөрийгөө өөрчлөхийг хичээж, хөршөө хайрлаж, өрөвдөж сурахыг уриалж байна. Дэлхийн гоо сайхныг харж, түүнийгээ хадгалахыг хичээ. Эцсийн эцэст гоо үзэсгэлэн дэлхийг аварна.

v.Үр дүн

Цинизм, сүнслэг байдлын хомсдол - түүхийн анхны хуйвалдааны давхарга. Хоёрдахь давхарга нь түүнтэй нягт бэхлэгдсэн - экологийн сүйрэл. Хүнийг харамгүй хайрладаг В.Астафьев зохиолынхоо туршид нийгмийн ёс суртахууны үндсийг дотроос нь эвдэж сүйтгэж буй оюун санааны хомсдол, оппортунизм, өт хорхой мэтийн эсрэг хамгийн хурц тэмцэл ямар хэрэгтэйг нотлон харуулж байна. олон мянган хүний ​​хувь заяанд "ажиллах". Гэхдээ тодорхой хувь заяанд анхаарал хандуулахгүй байсан. Нэгэн дээрэмчин Людочкаг доромжлоход тэр өөрийгөө бүрэн ганцаараа мэдэрсэн. Гудамжинд хотын панкуудын удирдагч түүний төлөө зуучлахаас айж, илүү боловсронгуй луйварчинд бууж өгчээ. Гэрийн эзэгтэй тэр даруй түүнээс ухарлаа (цамц нь ойрхон байна). Людочкагийн золгүй явдал тохиолдох хүртэл биш эцэг эхийн гэр. Хаана ч гол дүр хайхрамжгүй байдалтай тулгарсан. Энэ бол түүний тэвчиж чадаагүй зүйл юм - түүний ойр дотны хүмүүсийн урвалт. Гэвч урвалт нь эрт илэрсэн. Хэзээ нэгэн цагт Людочка өөрөө энэ эмгэнэлт явдалд оролцсон гэдгээ ойлгов. Асуудал түүнд биечлэн хүрэх хүртэл тэр өөрөө хайхрамжгүй хандсан. Людочка хойд эцгээ дурссан нь тохиолдлын хэрэг биш бөгөөд түүний зовлон зүдгүүрийг урьд өмнө нь сонирхдоггүй байв. Эмнэлэгт нас барж буй залууг санаж байгаа нь гайхах зүйл биш бөгөөд амьд хүмүүс ойлгохыг хүсээгүй бүх зовлон шаналал, жүжиг.

Асуудлыг Л.Дудка эмхэтгэсэн
1. ГАНЦААРДАЛЫН АСУУДАЛ
В.Астафьевын ижил нэртэй түүх дэх Людочка ганцаардлаас зугтахыг оролдож байна. Гэхдээ баатар эмэгтэйг хойрго, хөлдүү өвстэй харьцуулсан бүтээлийн эхний мөрүүд нь түүнийг энэ өвс шиг амьдрах чадваргүй гэдгийг харуулж байна. Охин эцэг эхийнхээ гэрийг орхиж, түүнд танихгүй хүмүүс байдаг бөгөөд тэд ганцаараа байдаг. Ээж нь амьдралынхаа зохицуулалтад удаан хугацаагаар дассан бөгөөд охиныхоо асуудлыг судлахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Людочкагийн хойд эцэг түүнд ямар ч байдлаар ханддаггүй байв. Охин бол гэртээ ч, хүмүүсийн дунд ч танихгүй хүн юм. Хүн бүр түүнээс нүүр буруулсан, тэр байтугай төрсөн эх нь ч түүнийг танихгүй хүн мэт.
2. ХҮНИЙГ ИТГЭЛГҮЙ БАЙХ, ХҮНД ИТГЭЛГҮЙ БАЙХ АСУУДАЛ
В.Астафьевын ижил нэртэй түүх дэх Людочка хаа сайгүй хайхрамжгүй тулгарч байсан бөгөөд түүний хувьд хамгийн муу зүйл бол ойр дотны хүмүүсийн урвасан явдал байв. Гэвч урвалт нь эрт илэрсэн. Хэзээ нэгэн цагт охин өөрөө энэ эмгэнэлт явдалд оролцсон гэдгээ ойлгосон, учир нь тэр асуудал түүнд биечлэн хүрэх хүртэл хайхрамжгүй хандсан юм. Людочка хойд эцгийгээ дурссан нь тохиолдлын хэрэг биш байсан бөгөөд түүний зовлон зүдгүүрийг урьд өмнө нь сонирхдоггүй байв; Эмнэлэгт нас барж буй залууг санаж, амьд хүмүүсийн ойлгохыг хүсээгүй бүх зовлон шаналал, драмын тухай санасан нь дэмий хоосон биш юм.
3. ГЭМТ ХЭРЭГ, ШИЙТГЭЛИЙН АСУУДАЛ
В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэг дэх гэмт хэрэг, шийтгэлийн асуудал нь зохиолчийн туршлагын биелэл бөгөөд хүмүүст ямар нэгэн байдлаар хариуцлага хүлээдэг гэм нүглийг нь харуулж байна.
Нийгмийн гэмт хэрэг энд өдөр бүр гарч байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл хамгийн аймшигтай гэмт хэрэг бол хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл юм. Үүнийг Людочкаг хүчирхийлсэн Стрекач үйлдсэн. Охиныг уйтгартай, хайхрамжгүй байдлын төлөө шийтгэж, зөвхөн түүний нүглийг төдийгүй ээж, сургууль, Гавриловна, цагдаа, хотын залуучуудын нүглийг цагаатгав. Гэвч түүний үхэл эргэн тойронд захирч байсан хайхрамжгүй байдлыг устгасан: тэр гэнэт ээж Гавриловнад хэрэгтэй болсон ... Хойд эцэг нь түүний өшөөг авсан.
4. ӨРШӨӨЛИЙН АСУУДАЛ
Магадгүй бидний хэн нь ч В.Астафьевын ижил нэртэй үлгэрт Людочкагийн хувь заяаг хайхрамжгүй орхиж чадаагүй байх. Ямар ч хүний ​​сэтгэл өрөвдмөөр чичирдэг ч зохиолчийн үзүүлж буй ертөнц харгис юм. Гомдсон, доромжлогдсон охин хэнээс ч ойлгомжгүй байдаг. Гавриловна аль хэдийн доромжлолд дассан бөгөөд тэднээс онцгой зүйл олж харахгүй байгаа тул охины зовлон зүдгүүрийг анзаардаггүй. Хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүн нь ээж нь охиныхоо өвдөлтийг мэдэрдэггүй ... Зохиолч биднийг энэрэн нигүүлсэх, өршөөл үзүүлэхийг уриалдаг, учир нь охины нэр хүртэл "хайртай хүмүүс" гэсэн утгатай боловч түүнд ямар харгис хэрцгий байдаг вэ? дэлхий! Астафьев бидэнд заадаг: цаг тухайд нь эелдэг үг хэлэх, бузар мууг цаг тухайд нь зогсоох, цаг хугацаанд нь өөрийгөө алдахгүй байх хэрэгтэй.
5. ААВ, ХҮҮХДИЙН АСУУДАЛ, хайртай хүмүүсээ үл ойлголцох хэцүү нөхцөл байдал
В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт эх, охин хоёрын харилцаанд ямар нэгэн эв нэгдэлгүй байдал мэдрэгддэг бөгөөд бидний хүн нэг бүрд танил болсон зүйл зөрчигддөг: хүүхдийг хайрлах ёстой. Гэхдээ баатар эмэгтэй мэдрэхгүй байна эхийн хайр, тиймээс охины хувьд хамгийн аймшигтай зовлон зүдгүүрт байсан ч түүнийг танихгүй ойр дотны хүн: түүнийг гэр бүлээрээ ойлгодоггүй, гэр нь түүнд танихгүй хүн. Ээж, охин хоёрыг харийн ёс суртахууны ангал салгаж байна.
6. БОХИРДОЛЫН АСУУДАЛ
Цэцэрлэгт хүрээлэн бол хүн амрах, амьсгалах боломжтой газар гэдэгт бид дассан цэвэр агаар, тайвшир. Харин В.Астафьевын "Людочка" үлгэрт бүх зүйл өөр байдаг. Аймшигтай дүр зураг бидний өмнө гарч ирэв: суваг дагуу, хогийн ургамлыг эвдэж, вандан сандал, янз бүрийн хэлбэрийн лонхнууд бохир суваг, хөөсөнцөр гарч, энд, цэцэрлэгт хүрээлэнд үргэлж өмхий үнэртэй байдаг, учир нь гөлөг, зулзага, үхсэн гахайнуудыг шуудуунд хаядаг. Тэгээд эндхийн хүмүүс яг л амьтан шиг аашилдаг. Энэхүү "ландшафт" нь оршуулгын газрыг санагдуулам бөгөөд байгаль нь хүний ​​гарт үхлийг авдаг. В.Астафьевын хэлснээр хүн түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Тиймээс ёс суртахууны үндэс нь сүйрсэн - энэ бол байгалийн эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийн шийтгэлийн үр дүн юм.
7. Хүүхэд насны сэтгэгдэл, хүний ​​хожмын амьдралд үзүүлэх нөлөө
Ээж, охин хоёрын харилцаанд халуун дулаан, ойлголцол, итгэл найдвар байдаггүй тул В.Астафьевын ижил нэртэй үлгэрт Людочка эвгүй, ганцаараа гэртээ амьдардаг байв. Людочка ч гэсэн насанд хүрсэничимхий, айдастай, хөндийрсөн хэвээр байв. Баяр хөөргүй хүүхэд нас нь түүний цаашдын богино амьдралд тэмдэглэгдсэн байв.
8. Тосгон алга болох асуудал
В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт оюун санааны хувьд мөхөж, аажмаар алга болж, Вычуган тосгон, түүнтэй хамт уламжлал, соёл өнгөрсөн үе рүү шилждэг. Зохиолч түгшүүрийн дохио өгдөг: тосгон нь сөнөж буй лаа шиг амьдардаг сүүлийн сарууд. Хүмүүс хүн ба байгаль хоёрын холбоог тасалж, гарал үүслийг нь мартдаг. Тэд Людочкаг төрөлх Вычуган тосгондоо оршуулж зүрхэлсэнгүй, учир нь удалгүй нэгдсэн нэгдэл бүх зүйлийг нэг талбайн дор хагалж, оршуулгын газрыг хагалах болно.
9. Архидан согтуурах асуудал
В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгээс согтуу залуус диско дээр хэрхэн биеэ авч явааг уншихад гашуун, зовиуртай. Зохиогч тэднийг “сүрэг” шиг уурладаг гэж бичжээ. Охины аав нь бас архичин, зальтай, тэнэг хүн байсан. Ээж нь хүүхдээ өвчтэй төрж магадгүй гэж айж байсан тул нөхрийнхөө согтуугаас салж, түүнийг жирэмсэлж байжээ. Гэсэн хэдий ч охин эцгийнхээ эрүүл бус маханд хөхөрсөн бөгөөд сул дорой төрсөн. Архины нөлөөгөөр хүмүүс хэрхэн доройтдогийг бид харж байна.
10. Нийтийн ёс суртахууны уналт
Людочка юу алсан бэ? Бусдын хайхрамжгүй байдал, айдас, тэдний хөндлөнгөөс оролцох хүсэлгүй байдал. Астафьев хэлэхдээ, хотод хүмүүс тус тусад нь амьдардаг, хүн бүр өөрсдөдөө зориулж чонын хууль үйлчилдэг. Эргэн тойронд архидалт, хүчирхийлэл, ёс суртахууны доройтол. Гэхдээ амьдралаас таашаал авахын тулд энэ ертөнцийг илүү сайхан газар болгох нь бидний мэдэлд байна!
11. "Pulp Fiction" ба жинхэнэ, амьд ном.
Виктор Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт амьдралын харгис бодит байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Зохиогч үүнийг 20-р зууны наяад оны сүүлээр бичсэн боловч орчин үеийн хүмүүсийн санааг зовоож буй асуудлууд - энэ бол хүрээлэн буй орчны бохирдол, хувь хүний ​​ёс суртахууны доройтол, доройтол, Оросын үхэл юм. тосгон, сүнслэг ганцаардал. Энэ түүх биднийг хүрээлэн буй ертөнц, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлын тухай бодоход хүргэдэг. Миний бодлоор "Людочка" нь нэг юм шилдэг бүтээлүүдОросын уран зохиол. Энэхүү түүх нь залуу уншигч биднийг амьдралын тухай, зам сонгох тухай, нийгмийн ёс суртахууны асуудлуудын талаар бодоход урам зориг өгдөг.
12. Цэвэр байдлын асуудал эх хэл, ярианы соёл. Хэл ба нийгмийн харилцааны асуудал.
В.Астафьевын баатрууд тухайн үеийнхээ хэв маяг, сэтгэлгээг өвлөн авсан бөгөөд тэдний яриа нь зөвхөн аялгуу биш, харин хүний ​​оюун санаа, ёс суртахууны чанарыг "илэрхийлэгч" юм. "Бид сарвуугаа урж хаях", "ходоо", "новш", "загалмайлсан эцэг" гэсэн үгс нь сүнслэг байдлын дутагдалтай байдлын шинж тэмдэг юм. Хэлний хэлийг эрүүгийн үг хэллэгээр гацааж байгаа нь нийгмийн зовлон зүдгүүрийг илтгэж, уншигчид ийм дүрүүд, ярианы соёлгүй байдлаасаа болж гологддог.
13. Хожуу наманчлалын асуудал, амьдралд ямар нэгэн чухал зүйл алга болсон гэдгийг ойлгох.
Гол дүр нь хаа сайгүй хайхрамжгүй тулгарч, түүнийг сонсоогүй, тусалсангүй хайртай хүмүүсийн урвалтыг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Түүнийг нас барсны дараа л тэр гэнэт ээж Гавриловнад хэрэгтэй болсон боловч харамсалтай нь юу ч өөрчлөгдөхгүй байв. Хожуу гэмшилЛюдочкагийн ээж дээр ирсэн бөгөөд одоо түүнийг амьдралынхаа туршид дагалдан явах болно. Ирээдүйн хүүхэд тэднийг нөхөртэйгөө хамт байлгаж, хөлд нь байлгаж, баяр баясгалан нь байх болно гэж өөртөө амладаг.
14. Боловсролын асуудал.
Людочка замын хажуугийн өвс шиг ургасан. Охин угаасаа ичимхий, ичимхий, ангийнхантайгаа нэг их харьцдаггүй. Ээж нь охиныхоо сэтгэлийг тогшдоггүй, зөвлөгөө өгдөггүй, амьдралын бэрхшээлээс сэрэмжлүүлдэггүй, ерөнхийдөө хүмүүжлийн ажилд оролцдоггүй байсан гэдэг. , тиймээс тэдний хооронд ямар ч халуун дулаан, сүнслэг ойр дотно байсангүй.
15. Бурханы тухай.
Бид үлгэрт итгэгчдийг олж харахгүй байна: баатруудад тэднийг дэмжиж чадах ёс суртахууны дэмжлэг дутагдаж байна Хэцүү хүнд үед, үхлийн алхамаас аварч чадна ... Вычуганихагийн үгийг сонсох нь аймшигтай байсан. Аль мөрөөс нь эхлэхээ мартсан хулчгар, болхи эмэгтэйчүүд баптисм хүртжээ. Вычуганиха тэднийг ичээж, загалмайн тэмдгийг дахин хийхийг заажээ. Зөвхөн хөгширч, хүлцэнгүй, хүлцэнгүй байдлаар эмэгтэйчүүд Бурханд итгэх итгэлдээ буцаж ирэв. Түүнийг аль хэдийн нас барсан охиныхоо өмнө гэм буруугаа ойлгодог Людочкагийн ээж санаж байна. Охин өөрөө үхэхээсээ өмнө түүнийг уучлахыг гуйж Бурханд ханддаг. Тэр түүнд итгэдэггүй байсан ч далд ухамсрын түвшинд түүнд тусламж гуйх өөр хүн байхгүй гэдгийг ойлгосон ч сүмд очиж зүрхэлсэнгүй ...
16. Хайр дурлалгүй байх тухай
В.Астафьевын "Людочка" түүх нь түүний дүрүүдийн хатуу байдал, хайхрамжгүй байдал, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд халуун дулаан, эелдэг байдал, итгэлцэл дутмаг байдлаар уншигчдыг цочирдуулдаг. Гэхдээ уншигчдыг хамгийн их цочирдуулдаг зүйл бол хайр байхгүй, үүнгүйгээр эв найрамдал, ирээдүй ч боломжгүй юм. Хайр дурлалаас болж төрөөгүй хүүхдүүд бол мөхөх хойч үе, эсвэл онигоо, сул дорой, сул дорой хүмүүс юм.
17. Мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх хандлага, ухамсрын тухай; мэргэжилдээ хайхрамжгүй ханддаг тухай
Өгүүллэгт гардаг залуу фельдшер нялцгай хуруутай залуугийн сүм дээр хавдсан буглаа дарав. Нэг өдрийн дараа тэрээр ухаан алдаж унасан модчин залууг өөрийн биеэр дагуулан дүүргийн эмнэлэгт хүргэв. Тэнд, нарийн төвөгтэй мэс засал хийхэд тохиромжгүй газарт тэд өвчтөнд гавлын мэс засал хийлгэхээс өөр аргагүй болсон тул туслах боломжгүй болсныг олж мэдэв. Хүний үхэл үүнд харамсаж ч үзээгүй увайгүй нялуун охины ухамсарт байдаг.

Мөн уран зохиолын санамж бичигт 36-р дунд сургууль

В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгийн гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдэв

(видео бүхий текстийн тайлбар)

Ажлын зорилго:"Людочка" өгүүллэгт гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг авч үзье.

Энэ зорилгод хүрэхэд дараахь асуудлыг шийдвэрлэхэд тус дөхөм болно даалгавар:

"Людочка" өгүүллэгт гэмт хэргийн шалтгааныг (нийгмийн, оюун санааны, байгаль орчны) тогтоож, дүн шинжилгээ хийх;

· Сэдвийг илүү бүрэн нээхийн тулд видеог ашиглах.

обьектсудалгаа бол "Людочка" түүх юм. сэдэв- өгүүллэгийн гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдэв.

Оршил

Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн сэдэв нь олон зууны турш хүн төрөлхтний анхаарлын төвд байсаар ирсэн. Энэ сэдвийг олон оросууд болон гадаадын зохиолчид. Энэ бол (“Гэмт хэрэг ба шийтгэл”), (“Мастер Маргарита хоёр”), О.Уайлд (“Дориан Грейгийн зураг”), А.Камю (“Гадны хүн”), зэрэг зохиолчдын эргэцүүллийн үр байсан юм. Р.Бредбери ("Гэмт хэрэггүйгээр шийтгэх"). Энд бид ярьж байнахуулийн дагуу бие махбодийн шийтгэл, шийтгэлийн тухай төдийгүй ёс суртахууны шийтгэл, ухамсрын шийтгэлийн тухай. Зохиогчид тус бүр энэ сэдвийг авч үзэхдээ хүнийг гэмт хэрэг үйлдэхэд юу хүргэдэг вэ, энэ нь тухайн хүнд өөрөө угаасаа байдаг уу, эсвэл гэмт хэрэг нь тухайн хүнээс үл хамааран үйлдэгдсэн үү, гэхдээ зөвхөн түүний нөлөөн дор үйлдсэн үү гэдгийг шинжлэх, ойлгохыг хичээсэн. зарим тодорхой нөхцөл байдал.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд "уншигч зөвхөн албан ёсны бодит төлөвлөгөөнд үлдэхийг зөвшөөрдөггүй. гэмт хэрэг үйлдсэн. Тэр үүнийг ухамсрын ертөнцийн хавтгайд ... ёс суртахууны хавтгайд хөрвүүлдэг." Раскольниковын гэмт хэрэг нь түүний сүнсийг чөтгөрт урвасан "бодолд" оршдог. “Бодит гэмт хэрэг бол сэтгэцийн гэмт хэргийн зайлшгүй үр дагавар бөгөөд үүнээс ч аймшигтай. Гэмт хэрэг нь итгэлийн бүрэн бус байдал юм. Дараачийн бүх үйл явдлууд нь үүний төлөөх шийтгэл юм. Раскольниковын шийтгэл нь ертөнцөөс, хүмүүсээс тусгаарлагдсан, тарчлаан зовсон мөс чанар, бурхныг орхигдуулсан явдал юм.

"Мастер Маргарита ба Маргарита" романдаа тэрээр гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг өөрийнхөөрөө илчилж, хүчирхэг, уран зөгнөлт дүрийн Воланд болон түүний "бусад ертөнцийн" дагалдан яваа хүмүүсийн гараар эелдэг, сэтгэлгүй оршин суугчдыг шийтгэсэн. Воландыг хүн төрөлхтөнд цэвэр бузар мууг авчирдаг баатар гэж тодорхойлж болохгүй, учир нь тэрээр зөвхөн "харанхуй ертөнцийн захирагч" төдийгүй хүмүүсийн шударга ёсны арбитрч, хүчирхэг, гэхдээ зөвхөн нүгэлтнүүдийг шийтгэдэг, сүнслэг байдлын хувьд хоосон. мөн тэдний зүрх сэтгэлд итгэл байхгүй. Воланд болон түүний дагалдагчдыг илчлэхийг уриалав хүний ​​муу муухай, дүрд хувирсан Гадаад төрхэелдэг байдал, эелдэг байдал. Энд сүнслэг шийтгэл нь хүнийг мөнхийн ганцаардал, сэтгэл санааны тайван бус байдал (Иудей улсын прокурор Понтий Пилаттай адил), эсвэл бүр дордуулахгүй байх (Берлиозын материаллаг үзэл, хомсдолын төлөөх шийтгэл) юм. сүнслэг байдал). Воландын дагалдагчид хүмүүсийг шийтгэж, галзууруулдаг.

Оскар Уайлдын "Дориан Грейгийн зураг" кинонд нэгээс олон хүнд гэмт хэрэг үйлдсэн баатар нүглийнх нь төлөө адилхан хатуу шийтгэл амсдаг. Дориан амьдралынхаа туршид үүрд мөнхийн залуу насны нууцыг нойрондоо ч үүрч явсан. Тэрээр өөрийн сүнс, махан биеийн задралыг харж, гайхалтай нууцаа хүн бүрээс нуух ёстой байсан бөгөөд энэ нь түүнд аймшигтай тарчлалыг авчирсан. Амьдрал Дорианы хувьд тэвчихийн аргагүй, жигшүүртэй болжээ. Хүн болгоны атаархлыг төрүүлсэн хүн эдгээр хүмүүсийн аль нэгнийх нь оронд байхыг мөрөөддөг байв. Хэдийгээр тэр залуу нүглээ хэзээ ч наманчилж, гэмт хэргийнхээ ноцтой байдлыг ойлгоогүй ч түүний амьдрал, мөрөөдөл биелсэн нь жинхэнэ хар дарсан зүүд болжээ.

Р.Бредберигийн "Гэмт хэрэггүйгээр шийтгэх" уран зөгнөлт роман нь хүнийг бодитоор үйлдээгүй хэрнээ өөрийн бодож байсан гэмт хэргийнхээ төлөө шийтгэх санааг авч үздэг. Гол дүр, Жорж Хилл. Уг бүтээл нь "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы шууд ишлэл юм. Гол дүрийн баатар аллага үйлдэхийг хүссэн, тэр ч байтугай бүх нарийн ширийн зүйлийг сайтар бодож, сэтгэлээ тайвшруулж, эдгээхийн тулд энэ нүгэлт мөчийг эдэлж, мэдрэхийг хүссэнийхээ төлөө цаазаар авах ялаар шийтгэдэг. Зохиогч түүнийг энэ хүсэлд буруутгаж, түүний сүнс эдгээр бодлуудад аль хэдийн хордсон тул энэ нь тийм ч ноцтой гэмт хэрэг биш гэж үзэж байна.

Ёс суртахууны шийтгэл нь бие махбодийн болон хуулийн шийтгэлээс хэд дахин хүнд гэдгийг бид харж байна. Орчин үеийн уран зохиол гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг хэрхэн илчилдэг вэ? Орчин үеийн харааны хэрэгслийн тусламжтайгаар энэ сэдвийг задлах онцлог шинж чанаруудыг дамжуулах боломжтой юу? Би видеоны тусламжтайгаар В.Астафьевын "Людочка" түүхийг шинжлэхээр шийдсэн.

"Видеома" гэсэн нэр томъёо бидний үгсийн санд саяхан бий болсон. домогт яруу найрагчАндрей Вознесенский тэр дундаа дүрс бичлэгийн цувралыг яруу найрагтай хослуулсан бүтээлүүдийг бүтээсэн гэдгээрээ алдартай. Видеонууд- График тэмдэг, зургийн тусламжтайгаар аливаа үзэгдлийн дотоод мөн чанарыг илчлэхэд ашигладаг мэдээлэл дамжуулах тусгай арга. Вознесенский видеонууддаа дүрслэлийн дүрслэлийг яруу найргийн дүрстэй хослуулж, дүрсний зүйрлэлийг дүрслэлд оруулав. Тэрээр өөрөө “Энэ бүхэн уран зурагтай холбоотой байсан. зургийн дүрсяруу найргийн зэрэгцээ явсан .... Видеонууд гарч ирэхэд энэ нь яруу найргийн нэг төрлийн төвлөрөл болсон. Тиймээс видеон дээр яруу найрагчид гарч ирдэг: Ахматова, Есенин, Маяковский. Энэ бол яруу найрагчийг зүйрлэл, зүйрлэлээр унших гэсэн оролдлого юм.

Вознесенский бол зохиолчид, тэдний яруу найраг, зохиол, зургийн талаархи түүний эргэцүүлэл, дүрслэл, бэлгэдэл юм. Би 10-р ангидаа видео бичлэгийн тусламжтайгаар текстийг тайлбарлахыг оролдсон. Энэ бол туршлага болсон бие даасан видеоажил руу. "Людочка" түүхийг уншсаны дараа би өгүүллэгийн гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг илүү бүрэн дүүрэн, дүрслэн харуулахын тулд тэдний тусламжтайгаар өгүүллэгт зориулсан цуврал видео хийхээр шийдсэн.

Гол хэсэг

"Людочка" үлгэрт бид ажиглаж байна янз бүрийн төрөлгэмт хэрэг орчин үеийн нийгэм: нийгэм, ёс суртахууны, экологийн. Эдгээр гэмт хэрэг нь зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр хүмүүсийг нүгэл рүү түлхэж буй шинэ, ялзарсан цаг хугацааны буруу юм. Зохиолч хувь хүний ​​үйлдсэн гэмт хэргийн төлөө нийгмийн ёс суртахууны хариуцлагын асуудлыг хөндсөн. Виктор Петровичийн авъяас чадварын гол шинж чанаруудын нэг бол олон зохиолчдын санааг зовоож буй асуудлуудыг багтаах чадвар юм: ёс суртахууны уналт, тосгоны сүйрэл, гэмт хэргийн өсөлт.

В.Астафьев "Людочка" өгүүллэгтээ өнөөг хүртэл бидний санаа зовниж буй хүн ба хүн төрөлхтний асуудлыг өнөөгийн бодит байдлаас салшгүй гэж үзсэн. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдэв нь Булгаков, Уайлд нарын адил ертөнцийн хүчийг оруулалгүйгээр өдөр тутмын хамгийн энгийн саарал амьдралын дүр төрхөөр илэрдэг бөгөөд энэ нь амьдралыг дүрслэн харуулахад тод ялгаатай байдал, хачирхалтай байдал, онцгой өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэггүй. Достоевскийн нэгэн адил гол дүрийн дүр. Энд байгаа баатрууд нь орчин үеийн олон түмний тусгалыг илэрхийлдэг хамгийн энгийн хүмүүс юм; ердийн, харамсалтай нь, биднийг төхөөрөмжийн талаар бодоход хүргэдэг өдөр тутмын нөхцөл байдал жинхэнэ амьдрал. Зохиолч бараг бүх дүрдээ нэр өгөөгүй бөгөөд түүх нь онцгой нөхцөл байдлын тухай биш, энэ бол зохиолчийн ерөнхий санаа юм. орчин үеийн хүмүүс. Гэсэн хэдий ч гол дүрдээ Людочка гэдэг нэрийг өгснөөр зохиолч энэ нэр нь "сэтгэл гутралын хэв маяг", "энгийн байдлыг зэврүүлдэг" тул энд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэдгийг онцолжээ. Энэ амьдралд "Людочка" хэн ч байж болно. Энэ түүх Астафьевын "Хэрцгий романс" цуглуулгад багтсан бөгөөд энэ нь бодит байдлын бүрэн бөгөөд аймшигтай дүр зураг юм. эргэн тойрон дахь амьдрал. утга зохиолын шүүмжлэгчВалентин Курбатов Астафьевын тухай дараахь зүйлийг хэлэв: "Түүний эелдэг байдал, хайр нь үргэлж уйтгар гунигаар бүрхэгдсэн байдаг, учир нь "хүмүүсийг өрөвдөж, элэгсэг дотно зан чанартай" () тэр энэ хүмүүсийг хэтэрхий их мэддэг байсан бөгөөд тэднийг ёроолд нь хүртэл харсан. , учир нь тэр өөрөө тэр байсан ... Түүний түүхүүд дэх амьдрал маш нарийн, элбэг байдаг ...". "Сохор загасчин" өгүүллэгт зохиолч: "Бидний сэтгэлд сайн сайхны гэрлийг хэн унтраасан бэ? Бидний ухамсрын дэнлүүг хэн унтраасан бэ? Астафьев хүмүүст, нийгэмд гарсан өөрчлөлтөөс болж маш их зовж шаналж байна. "Людочка" түүх хэрхэн эхэлснийг санахад л хангалттай: "Арван таван жилийн өмнө өнгөрсөн хугацаанд ярьж байсан түүх ...". "Энэ аймшигт түүх арван таван жилийн турш ер бусын зүйл болох цагийг хүлээсэн" гэж В.Курбатов хэлэв. Нийгэм өөрчлөгдсөн бөгөөд Астафьев энэ баримтыг үл тоомсорлосонгүй. "Людочка" өгүүллэгийн гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдэв нь хүмүүсийг ямар нэгэн байдлаар хариуцдаг гэм нүгэл рүүгээ чиглүүлдэг зохиолчийн туршлагын биелэл юм.

Нийгмийн гэмт хэрэг - аллага, хулгай, дайран өнгөрөх хүмүүс, дача, байшингууд руу дайрах; хүчирхийлэл, тээврийн хэрэгслийн хулгай - энэ бүхнийг хүмүүс өдөр бүр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл хамгийн аймшигтай гэмт хэрэг нь хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг байх болно. Ийм гэмт хэргийг Стрекач (зохиогч нь хотын хамгийн догшин дээрэмчин гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнд нэрийг нь ч хэлэлгүй) Лудаг доромжилж, үйлдсэн. Ингэснээр тэр түүний ирээдүйн хувь заяаг бүхэлд нь устгасан.

Зохиолч зохиолын эхнээс л Людочкаг дүрслэхдээ түүнийг "замын хажуугийн зүлгэн өвс"-тэй зүйрлэсэн байдаг. Үүгээрээ тэрээр охины оюун санааны болон бие махбодийн сул дорой байдлыг харуулж, түүнийг амьдрах чадваргүй төрсөн гэж эхэндээ бидэнд хэлдэг. Людочка ганцаараа өөрт нь тохиолдсон золгүй явдлыг даван туулж чадаагүй тул амиа хорлохоор шийдэв.

Ёс суртахууны гэмт хэрэг нь үүнээс багагүй ноцтой юм. Энэ бол айж эмээж, охинд туслахаас айсан Артемка-савангийн хайхрамжгүй байдал юм. хайхрамжгүй хандах нь хүний ​​эсрэг ноцтой гэмт хэрэг юм. Юутай ч Людочкагийн эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хайхрамжгүй байдал, эцэг эхийнх нь хайхрамжгүй байдал нь түүний амиа хорлох шалтгаан болсон юм. Охин бусдын хүйтэн хандлагыг даван туулж чадалгүй, ганцаардлыг тэвчиж чадалгүй өөр дээрээ гараа тавив. Гэвч Людочка өөрөө асуудал түүнд хүрэх хүртэл хайхрамжгүй байв. Тэрээр "зовлонд ч, ганцаардмал байдалд ч хүмүүс бүгд адилхан" гэдгийг ойлгосон. Людочка хойд эцгээ дурссан нь тохиолдлын хэрэг биш бөгөөд түүний зовлон зүдгүүрийг урьд өмнө нь сонирхдоггүй байв. Эмнэлэгт нас барж буй залууг санаж байгаа нь гайхах зүйл биш бөгөөд амьд хүмүүс ойлгохыг хүсээгүй бүх зовлон шаналал, жүжиг. Тэд, амьд хүмүүс, "түүний зовлон биш, амь нас нь ч биш, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь тэдэнд үнэ цэнэтэй бөгөөд тэд өөрсдийгөө зовохгүйн тулд түүний тарчлалыг хурдан дуусгахыг хүсдэг". "... одоо тэр өөрөө ганцаардал, татгалзал, зальтай хүний ​​өрөвдөх сэтгэлийн аягыг эцсээ хүртэл уух хэрэгтэй болсон ... Тэр яагаад тэр үед дүр эсгэсэн юм бэ, яагаад?"

Людочка уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдлын төлөө шийтгэгдэж, зөвхөн түүний нүглийг төдийгүй ээж, сургууль, Гавриловна, цагдаа, хотын залуучуудын нүглийг цагаатгав. Гэмгүй хүн бусдын нүглийг цагаатгах ёсгүй, тэдний ачааг үүрэх ёсгүй гэж үзсэн тэрээр үүнтэй маргаж чадна. Орчин үеийн нийгэмд зөвхөн Людочкагийн үхэл л эргэн тойронд захирч байсан хайхрамжгүй байдлыг устгасан байх: түүний ээж Гавриловна гэнэт шаардлагатай болжээ.

Астафьев хот бол зүрх сэтгэлгүй, доромжлолын бэлэг тэмдэг юм. Хот бусдын асуудалд хайхрамжгүй ханддаг. Энд хүн бүр өөрийнхөө төлөө байдаг бөгөөд туслах, найдах хүн байхгүй. Видеома нь зовж шаналж буй хүмүүсийн хэрэгцээнд хүмүүсийн хайхрамжгүй ханддаг. Тэд өөрсдийгөө зовохгүйн тулд хэн нэгний уй гашууг харахгүй байхыг илүүд үздэг. Лудочка бол тэдний хувьд үл үзэгдэх сүнс, бие махбодгүй хий үзэгдэл мэт. Бүгд түүнээс нүүр буруулж, бие биенээсээ эргэж харав. Хүмүүс хэн нэгнийг ардаа орхисон, араар нь, хамгаалалт, тусламжгүйгээр орхисон гэж бодохгүйгээр эргэж харалгүйгээр урагшаа явдаг. Сэтгэл түгшээсэн улаан өнгө нь өнгөрч буй хүмүүсийн сүнслэг байдлыг илэрхийлж, нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг илтгэнэ. Тэд бүгд ганцаараа, гэхдээ хэн ч нөгөө рүүгээ явдаггүй, хэн ч тусламжийн гараа өгдөггүй. Хүмүүс сэтгэл санаагаараа чулуужиж, уурлаж, ууртай болжээ. Тэд өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэхгүй барзгар чулуугаар хийгдсэн мэт санагддаг. Ийм амьдралын хэв маягаар хүний ​​сүнс ялзардаг. Бидний өмнө Дориан Грэйгийн хөрөгтэй төстэй хөрөг зогсож байгаа нь хүний ​​сэтгэлийн шаналал, эргэлт буцалтгүй задралыг тод харуулсан. Ийнхүү орчин үеийн хот бидний нүдний өмнө Сайн сайхан, Халуун дулаан, Үнэн, Итгэлийн гэрэл гэгээгүй харанхуй, хүйтэн газар болон босч байна.

Людочка ээжийнхээ хайхрамжгүй байдлыг даван туулж чадсангүй: Эцсийн эцэст байшин, гэр бүл нь хүн бүрийн хувьд сэтгэлийн диваажин байх ёстой, энэ бол амьдралын хамгаалалт, дэмжлэг юм. Люда энэ дэмжлэгийг гэртээ олсонгүй. Хэцүү цагт тэр тэндээс тусламж, дэмжлэг олсонгүй: "Ээж, зан чанарын хүнд байдлаас биш, харин бүх зүйлд бие даасан байх хуучин зуршлаасаа болж охинтойгоо уулзах гэж яарсангүй, ачааг нь хөнгөлж байгаагүй - түүнд ачаагаа, хувь хишгээ даах болтугай ... ". Тэр охиндоо хүйтэн, хүйтнээр нь хүрсэн хүний ​​гарыг шатаадаг том мөс шиг угаасаа хүйтэн байсан. Энэ мөс нь бүх зүйлд хайхрамжгүй, үл тоомсорлодог эх хүний ​​мөстэй сэтгэлийн илэрхийлэл юм. Охиноо нас барсны дараа л тэр гэмшиж, болсон үйл явдалд өөрийн хувь нэмрийг хараад, Бурханаас өршөөл гуйн: "Би хэнд ч хор хөнөөл учруулаагүй, түүнийг устгаагүй. хорон муу ... Намайг уучлаарай." Наманчлал, зүрхний өвдөлт- Энэ ёс суртахууны шийтгэлхайхрамжгүй байдлын төлөө баатрын ээж.

Стрекачийн бие махбодийн шийтгэл бол хуулийн шударга ёс, шийтгэл зайлшгүй гэдэгт итгэдэггүй Людочкагийн хойд эцгийн харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт юм. Тэрээр С.Говорухины "Ворошиловскийн буудагч" киноны баатар шиг өөрийн гараар шийтгэдэг. Зохиолч нь орчин үеийн нийгэмд хараахан шийдэгдээгүй байгаа асуудлыг тавьж байна: боломжтой юу? шударга шийтгэл? Хуулийн өмнө бүгд тэгш эрхтэй байх уу? "Орон нутгийн Дотоод хэргийн газрын хэлтэс Артёмка-саваныг хуваах хүч чадал, чадваргүй байсан." Орон нутгийн даргаас ялгаатай нь "эерэг хувь хэмжээг эргэлзээтэй мэдээллээр сүйтгэхийг" хүсээгүй бусад хүмүүс үйлчилгээнд байх болов уу? Зөвхөн бие махбодийн шийтгэл л хамгийн үр дүнтэй байх нь аймшигтай юм.

Нийгмийн нийтийг хамарсан байгаль орчны гэмт хэрэг бол байгаль орчныг бохирдуулах явдал юм. Хотын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн талаархи нэг тайлбар нь аймшигтай юм: "Хэн нэгэн суваг шуудуу ухаж, бүхэл бүтэн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дундуур хоолой тавихаар шийдсэн ... тэд хоолойг булахаа мартжээ. Уураар жигнэж байсан шавар дотор исгэрч, хөөрч, халуун усаар урссан хоолой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хоолой нь савантай нялцгай биет, шавар шавхайгаар хучигдсан бөгөөд оройг нь даган халуун гол урсаж, солонго шиг хортой цагираг, түлшний тос, янз бүрийн гэр ахуйн эд зүйлс эргэлдэж, ... өмхий үнэртэй байв. Цэцэрлэгт хүрээлэнг бөмбөгдсөн мэт харагдав... ". Вепеверзе цэцэрлэгт хүрээлэнг дүрсэлсэн видео зураг нь байгалийн гамшигт байдлыг тодорхой харуулж байна. "Олон жилийн туршид янз бүрийн муу ойнууд шуудуу руу мөлхөж, түүний хүссэнээр ургадаг: ... муруй шувууны интоорын мод, тахир линден" гэж ургамлууд сувгийн дэргэд ургасан моднууд бөхийж, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нэрийг эвхэв. тэдний дүрс бүхий. Бүтээсэн ландшафт нь оршуулгын газрыг санагдуулдаг бөгөөд байгаль нь хүний ​​гарт үхэлд хүргэдэг. Байгалийн сүйрэл нь хүнийг устгахад хувь нэмэр оруулдаг - энэ нь үйлдсэн гэмт хэргийн шийтгэлийн үр дүн юм.

Хүний ийм үйл ажиллагааны үр дүнд хот үхэж байна. Хотын үхэл бол залуучуудын өмнө нийгмийг доройтуулж, түүний ирээдүй юм. Парк дахь диско - сайн жишээ, хотын залуус хэрхэн живж, хүний ​​дүр төрхөө алдсаныг харуулсан. Астафьев бүжгийн талбайг саравчтай, өсвөр насны хүүхдүүдийг сүрэгтэй харьцуулж: "Бүжиглэх, хашгирах, тоос шороо цацах, хонгилын нулимах үнэр хаа сайгүй инээж, инээж байв. Уурласан, догшин сүрэг .... Хөгжим сүргийг чөтгөр, харгис хэрцгий байдалд тусалж, татагдаж, шажигнан, бөмбөр дуугарч, ёолж, уйлж байв ... ". Зохиогч нь энэ массаас хүмүүсийг олж хардаггүй. Тэднийг дүрслэхдээ тэрээр хүйсийг нь өгдөггүй, учир нь түүний хувьд тэдний хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Тэрээр энэ аргыг хэд хэдэн удаа давтдаг: "Нэг хүн, алсаас эмэгтэй хүнтэй төстэй ...", "... тойргоос эрэгтэй хүн дуугарав, эрэгтэй биш, залуу биш ...", "нисдэггүй тахиа" , тор руу цохих" ... ". уламжлалыг дагадаг, - Щедрин сүнслэг байдлын хувьд уналтад орсон хүмүүсийг амьтны төлөв байдлын түвшинд хүргэхийн тулд хүн чонын хэв маягийг ашигласан. Бүжгийн талбай дээр байгаа харгис залуучууд бол амьтны түвшинд хүрсэн хотын ёс суртахууны төлөв байдлын илэрхийлэл юм. Энэ бол хүмүүсийн өөрсдийнхөө төлөө барьж буй ирээдүй, өөрсдийгөө орлуулахаар өсгөж буй шинэ үе юм. Энэ бол ийм “чаваагчид”, муу юм хийдэг, хууль бус үйлдэл хийдэг гэмт хэрэгтнүүдийг төрүүлж буй бүх нийгмийн тогтолцооны буруу.

Зөвхөн хотууд төдийгүй тосгонууд сүнслэгээр мөхөж, үүнтэй хамт уламжлал нь өнгөрсөн зүйл болж байна. ардын соёл. Люда Вычуганы уугуул тосгон бол алга болсон тосгоны цорын ганц жишээ биш юм. Астафьев Вычуганыг "үхэж буй жижиг тосгон" гэж тодорхойлсон. Тэр яг л үхэж буй лаа шиг сүүлийн саруудаа өнгөрөөж байна. Хүмүүс итгэлээ алдаж байна. Хуучин итгэлийг сахигч байх ёстой байсан хөгшин хүмүүсийн амьдардаг тосгонд ч итгэл унтарсан: хэрэв тэд баптисм хүртэхийг хүсч байвал хаанаас эхлэхээ мартсан, нэг залбирлыг бүрэн мэддэггүй байв. Үлдсэн тосгонууд бидний нүдний өмнө хуучин киноны сүүлчийн кадр шиг зогсож байна. Астафьев зэрлэгийг харуулж байна. үхэж буй тосгон: "... зэрлэг байгальд амьсгал хураасан, арай ядан гишгэгдсэн замтай, огтлолцсон цонхнууд, шувууны байшингууд, нурсан хашаатай байв." Ил задгай ургасан алимны мод хүртэл “гуйлгачин шиг өөрөө арьсаа хуулж, хуулсан мэт” байсан. Алимны мод бол хувь заяаны хүслээр зовсон "гуйлгачин" амьд амьтан шиг; Бүрэн хатаж, "оршуулгын газар дээрх хөндлөвч нь хугарсан загалмай шиг" болсон бэлгэдлийн "үхэж буй Оросын тосгоны хөшөө". Зохиогч ийм харьцуулалт хийж, тосгонуудын гашуун байдлыг дахин онцолсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Хүмүүс тосгоноо орхин явахдаа хүн ба байгаль хоёрын холбоог тасалж, гарал үүсэл, үндэс нь хаанаас ургаж байгааг мартдаг.

Гэсэн хэдий ч бидний өмнө бүтээгдэж буй зургийн бүх хүнд хэцүү, гунигтай байдлыг үл харгалзан зохиолч цэцэглэн хөгжсөн ирээдүйн итгэл найдварыг үлдээсэн хэвээр байна. Ирээдүй хараахан тодорхой болоогүй байна, үүнийг өөрчилж болно; Людочкагийн эхийн хоёр дахь, төрөөгүй хүүхэд бол аз жаргалын найдвар юм: "Эзэн, ядаж энэ бүрэн эрхт хүүхдийг төрүүлж, түүнийг аврахад туслаач. Хүүхэд бидэнд дарамт болохгүй ... "гэж Людочкагийн ээж оршуулгын дараа галт тэргээр гэртээ буцаж ирээд залбирав. Энэхүү аз жаргал, хайрын найдвар нь эх хүний ​​хүйтэн зүрхийг хайлуулж чаддаг. Хүүхдийн сэтгэлийг дотроос нь гийгүүлсэн ариун, нүгэлгүй амьтан. Анхны хүүхдийнхээ амийг хөнөөсөн мөсөн дөнгөнөөс ангижирч, сэтгэл нь сэрлээ. Бурханд наманчлах, залбирах нь түүнд итгэл олж, гэрлийг олоход тусалсан.

Дүгнэлт

Түүх дэх гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг илчлэх онцлог нь зохиолчийн асуудалд шинэ, өдөр тутмын талаас нь хандах хандлага юм. Гэмт хэрэг нь хүн бүр, байгальтай холбоотой бүхэл бүтэн нийгэмд өдөр тутмын үзэгдэл болж харагдана. Гол дүр Людочка, мөн эмгэнэлт явдлыг үүсгэсэн бусад баатрууд биеллээ олжээ ерөнхий байдалхот, тосгоны оршин суугчид. Гэмт хэрэг нь нийгмийн үндэс суурь болж байгаа бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийнхөө эрхэнд халдаж, хууль бус, эрхгүй байдлыг бий болгодог ийм "Гүйгчид"-ийг төрүүлдэг.

В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт гэмт хэрэг, шийтгэлийн сэдвийг задруулахад бүтээсэн видео бичлэгүүд ихээхэн тусалсан. Зохиогч бидний анхаарлыг юунд хандуулахыг хүссэнийг бид илүү тодорхой, дүрслэлээр харж чадсан. Видеонууд нь бүтээлийн бүх семантик агуулгыг ойлгох, зохиолчийн мэдрэмж, туршлагад нэвтрэн орох, ертөнцийг түүний нүдээр харахад тусалсан. Хэдийгээр ихэнх видео нь сэтгэлийн түгшүүр, бодит байдлын хатуу ширүүнээр дүүрэн байдаг (гэхдээ түүх өөрөө гэх мэт) эдгээр нь бидний өмнө бий болж буй дүр зургийг зөв ойлгож, харахад тусалдаг. орчин үеийн амьдрал, гэхдээ өдөр тутмын санаа зовнил, өдөр тутмын амьдрал, хуурмаг зүйлд нүднээс далд байдаг.

Гэхдээ зохиолч зөвхөн уйтгар гунигийг бидэнд хүргэхийг хүссэнгүй. "Людочка" түүх бол түүний ард түмэнд хандсан уриалга, тусламж, ойлголтыг хүсэх явдал юм. Харгислал, ганцаардал, үл ойлголцолгүйгээр баян чинээлэг, аз жаргалтай ирээдүйн итгэл найдвар бий. Энэ ертөнцийг өөрчлөх чадвартай хүмүүсийн гарт байна.

Ном зүй

1. Уран зохиолын ертөнцөд. 10-р анги: Процесс. Ерөнхий боловсрол сурах бичиг байгууллагууд / гэх мэт - М .: Bustard, 2000. - S. 312-313.

2. "Оросын шүүмжлэл дэх гэмт хэрэг ба шийтгэл", http:///articles/article_3.php#IG3-10

3. Оросын зохиолын улаан ном. В.Астафьев "Харгис романс", Москва, 2002 он. – S. 426-466.

4.http://www. /соёл/нийтлэл3092336/

5. http://ru. википедиа. org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%BE%D0%B7%D

6. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Сонгодог номын сан, Москва, 1978 он.

7. "Мастер ба Маргарита". Дуртай - Москва, 1991 он.

8. О.Уайлд "Дориан Грейгийн зураг". Гэгээрэл, Москва 1992 он. - S. 5-179.

9. Р.Бредбери "Гэмт хэрэггүйгээр шийтгэл". "Хүүхдийн уран зохиол" хэвлэлийн газар, Новосибирск, 1993. - S. 81-91.

Ганцаардлын асуудал

хайхрамжгүй байдал, хүмүүст итгэх итгэлээ алдах асуудал

В.Астафьевын ижил нэртэй үлгэрт гардаг Людочка хаа сайгүй хайхрамжгүй тулгарч байсан бөгөөд түүний хувьд хамгийн муу зүйл бол ойр дотны хүмүүсийн урвасан явдал байв. Гэвч урвалт нь эрт илэрсэн. Хэзээ нэгэн цагт охин өөрөө энэ эмгэнэлт явдалд оролцсон гэдгээ ойлгосон, учир нь тэр асуудал түүнд биечлэн хүрэх хүртэл хайхрамжгүй хандсан юм. Людочка хойд эцгийгээ дурссан нь тохиолдлын хэрэг биш байсан бөгөөд түүний зовлон зүдгүүрийг урьд өмнө нь сонирхдоггүй байв; Эмнэлэгт нас барж буй залууг санаж, амьд хүмүүсийн ойлгохыг хүсээгүй бүх зовлон шаналал, драмын тухай санасан нь дэмий хоосон биш юм.

Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн асуудал

В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэг дэх гэмт хэрэг, шийтгэлийн асуудал нь зохиолчийн туршлагын биелэл бөгөөд хүмүүст ямар нэгэн байдлаар хариуцлага хүлээдэг гэм нүглийг нь харуулж байна.

Нийгмийн гэмт хэрэг энд өдөр бүр гарч байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл хамгийн аймшигтай гэмт хэрэг бол хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл юм. Үүнийг Людочкаг хүчирхийлсэн Стрекач үйлдсэн. Охиныг уйтгартай, хайхрамжгүй байдлын төлөө шийтгэж, зөвхөн түүний нүглийг төдийгүй ээж, сургууль, Гавриловна, цагдаа, хотын залуучуудын нүглийг цагаатгав. Гэвч түүний үхэл эргэн тойронд захирч байсан хайхрамжгүй байдлыг устгасан: тэр гэнэт ээж Гавриловнад хэрэгтэй болсон ... Хойд эцэг нь түүний өшөөг авсан.

4. Өршөөлийн асуудал

Магадгүй бидний хэн нь ч В.Астафьевын ижил нэртэй үлгэрт Людочкагийн хувь заяаг хайхрамжгүй орхиж чадаагүй байх. Ямар ч хүний ​​сэтгэл өрөвдмөөр чичирдэг ч зохиолчийн үзүүлж буй ертөнц харгис юм. Гомдсон, доромжлогдсон охин хэнээс ч ойлгомжгүй байдаг. Гавриловна аль хэдийн доромжлолд дассан бөгөөд тэднээс онцгой зүйл олж харахгүй байгаа тул охины зовлон зүдгүүрийг анзаардаггүй. Ээж, хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүн нь охиныхоо өвдөлтийг мэдэрдэггүй ... Зохиолч биднийг энэрэн нигүүлсэх, өршөөл үзүүлэхийг уриалдаг, учир нь охины нэр хүртэл "эрхэм хүндэт хүмүүс" гэсэн утгатай боловч түүний эргэн тойрон дахь ертөнц ямар харгис юм бэ! Астафьев бидэнд заадаг: цаг тухайд нь эелдэг үг хэлэх, бузар мууг цаг тухайд нь зогсоох, цаг хугацаанд нь өөрийгөө алдахгүй байх хэрэгтэй.

5.Аав, хүүхдийн асуудал, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд ойр дотны хүмүүсийн үл ойлголцол

В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгт эх, охин хоёрын харилцаанд ямар нэгэн эв нэгдэлгүй байдал мэдрэгддэг бөгөөд бидний хүн нэг бүрд танил болсон зүйл зөрчигддөг: хүүхдийг хайрлах ёстой. Баатар эмэгтэй эхийн хайрыг мэдэрдэггүй, тиймээс охины хувьд хамгийн аймшигтай зовлон зүдгүүртэй байсан ч түүнийг хайртай хүн таньдаггүй: түүнийг гэр бүлд нь ойлгодоггүй, гэр нь түүний хувьд танихгүй хүн юм. Ээж, охин хоёрыг харийн ёс суртахууны ангал салгаж байна.

Байгаль орчны бохирдлын асуудал

Цэцэрлэгт хүрээлэн бол хүн амрах, цэвэр агаар амьсгалах, алжаал тайлах боломжтой газар гэдэгт бид дассан. Харин В.Астафьевын "Людочка" үлгэрт бүх зүйл өөр байдаг. Аймшигтай дүр зураг бидний өмнө гарч ирэв: суваг дагуу, хогийн ургамлыг эвдэж, вандан сандал, янз бүрийн хэлбэрийн лонхнууд бохир суваг, хөөсөнцөр гарч, энд, цэцэрлэгт хүрээлэнд үргэлж өмхий үнэртэй байдаг, учир нь гөлөг, зулзага, үхсэн гахайнуудыг шуудуунд хаядаг. Тэгээд эндхийн хүмүүс яг л амьтан шиг аашилдаг. Энэхүү "ландшафт" нь оршуулгын газрыг санагдуулам бөгөөд байгаль нь хүний ​​гарт үхлийг авдаг. В.Астафьевын хэлснээр хүн түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Тиймээс ёс суртахууны үндэс нь сүйрсэн - энэ бол байгалийн эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийн шийтгэлийн үр дүн юм.

7. Хүүхэд насны сэтгэгдэл, хүний ​​ирээдүйн амьдралд үзүүлэх нөлөө

Ээж, охин хоёрын харилцаанд халуун дулаан, ойлголцол, итгэл найдвар байдаггүй тул В.Астафьевын ижил нэртэй үлгэрт Людочкедомд эвгүй, ганцаардмал амьдрал байсан. Лудочка насанд хүрсэн ч гэсэн ичимхий, айдастай, ичимхий хэвээр байв. Баяр хөөргүй хүүхэд нас нь түүний цаашдын богино амьдралд тэмдэглэгдсэн байв.

Архидан согтуурах асуудал

В.Астафьевын "Людочка" өгүүллэгээс согтуу залуус диско дээр хэрхэн биеэ авч явааг уншихад гашуун, зовиуртай. Зохиогч тэднийг “сүрэг” шиг уурладаг гэж бичжээ. Охины аав нь бас архичин, зальтай, тэнэг хүн байсан. Ээж нь хүүхдээ өвчтэй төрж магадгүй гэж айж байсан тул нөхрийнхөө согтуугаас салж, түүнийг жирэмсэлж байжээ. Гэсэн хэдий ч охин эцгийнхээ эрүүл бус маханд хөхөрсөн бөгөөд сул дорой төрсөн. Архины нөлөөгөөр хүмүүс хэрхэн доройтдогийг бид харж байна.

Боловсролын асуудал.

Людочка замын хажуугийн өвс шиг ургасан. Охин угаасаа ичимхий, ичимхий, ангийнхантайгаа нэг их харьцдаггүй. Ээж нь охиныхоо сэтгэлийг тогшдоггүй, зөвлөгөө өгдөггүй, амьдралын бэрхшээлээс сэрэмжлүүлдэггүй, ерөнхийдөө хүмүүжлийн ажилд оролцдоггүй байсан гэдэг. , тиймээс тэдний хооронд ямар ч халуун дулаан, сүнслэг ойр дотно байсангүй.

Хайр байхгүйн тухай

В.Астафьевын "Людочка" түүх нь түүний дүрүүдийн хатуу байдал, хайхрамжгүй байдал, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд халуун дулаан, эелдэг байдал, итгэлцэл дутмаг байдлаар уншигчдыг цочирдуулдаг. Гэхдээ уншигчдыг хамгийн их цочирдуулдаг зүйл бол хайр байхгүй, үүнгүйгээр эв найрамдал, ирээдүй ч боломжгүй юм. Хайр дурлалаас болж төрөөгүй хүүхдүүд бол мөхөх хойч үе, эсвэл онигоо, сул дорой, сул дорой хүмүүс юм.

В.АСТАФЬЕВИЙН "Людочка" ӨГҮҮЛГЭЭР СУУРИЛСАН АРГУМЕНТ

Ганцаардлын асуудал

В.Астафьевын ижил нэртэй түүх дэх Людочка ганцаардлаас зугтахыг оролдож байна. Гэхдээ баатар эмэгтэйг хойрго, хөлдүү өвстэй харьцуулсан бүтээлийн эхний мөрүүд нь түүнийг энэ өвс шиг амьдрах чадваргүй гэдгийг харуулж байна. Охин эцэг эхийнхээ гэрийг орхиж, түүнд танихгүй хүмүүс байдаг бөгөөд тэд ганцаараа байдаг. Ээж нь амьдралынхаа зохицуулалтад удаан хугацаагаар дассан бөгөөд охиныхоо асуудлыг судлахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Людочкагийн хойд эцэг түүнд ямар ч байдлаар ханддаггүй байв. Охин бол гэртээ ч, хүмүүсийн дунд ч танихгүй хүн юм. Хүн бүр түүнээс нүүр буруулсан, тэр байтугай төрсөн эх нь ч түүнийг танихгүй хүн мэт.

Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн гүн ухааны уянгын зохиолд багтдаг бөгөөд гол сэдвийн хувьд ёс суртахууны доройтол, хувь хүний ​​доройтлын асуудлыг авч үзэж, харгис бодит бодит байдлыг дүрсэлсэн болно.

Түүхийн гол дүр нь арван зургаан настай Людочка охин бөгөөд зохиолчийн толилуулсан залуухан, энгийн орос эмэгтэйн дүр төрхтэй, гадаад төрхөөрөө ялгаатай биш юм. жирийн хүмүүс, гэхдээ зохиолч нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ хүндэлдэг, эелдэг, эелдэг, нигүүлсэнгүй хүн гэж тодорхойлдог.

Зохиолын үйл явдал нь тухай юм хэцүү хувь тавиланхэцүү байдалд орсон тосгоны охин амьдралын нөхцөл байдал, энэ нь Людочкагийн амиа хорлох хэлбэрээр эмгэнэлт төгсгөлөөр төгсдөг.

Есөн анги төгссөний дараа Людочка тосгоноос гарч, амьдралаа зохих ёсоор зохион байгуулах найдвараар хот руу нүүжээ. Төрөлх тосгондоо охин ээж, хойд эцэгтэйгээ үлддэг бөгөөд амьдрал нь Людочкад аз жаргал авчирдаггүй, учир нь хамаатан садан нь охинд хайхрамжгүй ханддаг, өөрсдийнхөө асуудлыг шийдэхэд бүрэн шингэсэн байдаг.

Хотын амьдрал нь орон нутгийн үсчин Гавриловнагийн гэрт булан түрээсэлж, гэрийн бүх ажлыг хийхээс гадна үсчин гоо сайхны салоныг бага цалингаар цэвэрлэхээс өөр аргагүй болсон охинтой тааралддаг. Нэгэн орой Людочка руу саяхан суллагдсан гэмт хэрэгтэн Стрекач тэргүүтэй хэсэг залуус дайрч, түүнийг хүчирхийлэл үйлдэхэд хүргэв. Бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд сэтгэлээр унасан охин Гавриловнагийн байшингийн эзэн, дараа нь ээжээсээ дэмжлэг авахыг хичээдэг боловч ойр дотны хүмүүс нь хайхрамжгүй ханддаг. сэтгэлийн байдалБолсон явдлыг даван туулж чадаагүй Людочки амиа хорлохоор шийдэв.

Зохиолч өгүүллэгийн үзэл суртлын агуулгыг уран сайхны илэрхийллээр онцлон тэмдэглэж, олон афоризм, тогтвортой хэллэг, хэллэг үгсийн сан, илэрхийлэл, илэрхийлэх хэлбэрээр ашигладаг. сэтгэл хөдлөлийн дүражилладаг. Нэмж дурдахад зохиолч энгийн дүрслэл, нийлмэл зүйрлэл, эпитетээр дүүрэн хуванцар, багтаамжтай уран сайхны илэрхийлэлтэй хэлээр дамжуулан өгүүллэгт өнгөлөг, өвөрмөц, баялаг уянгалаг аялгууг өгдөг. Зохиогч бас ашигладаг уран зохиолын төхөөрөмжялгаатай, хүн төрөлхтний байгалийн сүнслэг харилцааг дүрсэлж, хүний ​​амьдралын тод эхлэл байгааг харуулсан.

Ажлын семантик ачаалал нь харуулах боломжийг олгодог зохиогчийн зорилго, Энэ нь найдваргүй, саарал, нэгэн хэвийн, бусдын хайхрамжгүй байдал, түүнчлэн энхрийлэл, эмзэглэл, халамжгүй байдлаараа ялгардаг охины богино, эмгэнэлтэй амьдралыг дүрслэхээс бүрддэг. Ийнхүү зохиолч ёс суртахуунгүй, араатан зөн совин, завхарсан хуулиудад автсан орчин үеийн нийгмийн доройтолд уншигчдын анхаарлыг хандуулдаг.

Шинжилгээ 2

Зохиолын гарчигнаас л дүрийг нь дүгнэж болно Гол дүр. Энэ бол итгэл найдвар, мөрөөдлөөр дүүрэн, гэнэн цайлган залуу эмзэг охин юм.

Үнэхээр Людочка тосгонд хамгийн энгийн гэр бүлд өссөн. Аав, ээж хоёр насаараа нэгдэлд ажилласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хуучин тогтолцоо нурж, амьдрал улам хүндэрч эхлэв. Ажилгүй хоцорсон баатрын аав архинд тайвшрах болсон нь гэрийн амьдралыг улам хүндрүүлжээ. Бяцхан Люда жигшүүрт тосгоноос хот руу нүүхийг мөрөөддөг байв. Энэ нь түүнд хэтийн төлөв, хязгааргүй боломж, эрх чөлөөний газар мэт санагдаж байв.

Харамсалтай нь залуу, гэнэн баатар бүсгүй мөрөөдлөө үгүй ​​хийдэг бодит байдалтай нүүр тулах болно. Хотод байдал сайн байгаа бололтой. Охин тэр даруй ажил, байр олдог. Одоо л гэрийн эзэгтэй гэрийн бүх ажлыг түүн дээр хаядаг бөгөөд энэ мэргэжлийг ямар ч байдлаар өгдөггүй. Удалгүй хотын амьдралын хатуу ширүүн бодит байдал улам тодорно.

Астафьевын хот бол чулуун ширэнгэн ой бөгөөд хэн илүү хүчтэй нь зөв, хүн бүр өөрийнхөө төлөө байдаг. Хуучин хоригдлуудаас урам зориг авсан панк, хулиганууд хуваагдашгүй эрх мэдэлтэй. Тэд амьдралын хамгийн тааламжгүй талуудыг агуулсан цэцэрлэгт хүрээлэнд цуглардаг. Цагдаа нар энэ газраас зайлсхийхийг илүүд үздэг. Гэмт хэрэгтнүүдийн эрх мэдлээс айсандаа. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь хууль, дэг журмын төлөөлөгчдөд ч тохиромжтой. Бодит гэмт хэргийн талаар нүдээ аниад цагдаа нар маш сайн илрүүлдэг.

Энэ зан чанар нь амьдралын мөн чанар юм. Зөвлөлтийн нийгэмтэр үеүүд. Энэ бол балгас дахь гайхалтай идеализм юм хүний ​​амьдрал. Хаягдсан цэцэрлэгт хүрээлэнд аз жаргалтай ирээдүйн тухай уриа лоозон бүхий сайхан зурагт хуудас өлгөөтэй байна. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн зүрх хатуурч, өрөвдөх чадвараа алдсан.

Баатар охиныг хүчирхийлсэн баримт нь хэнийг ч цочирдуулдаггүй. Харин ч эмэгтэй хүн бүр үүнийг даван туулах ёстой гэж бусад хүмүүс үздэг. Людочка хамаатан садныхаа хариуг олж чадаагүй тул өөрөөсөө хариулт олохыг хичээдэг. Тэр өөрийгөө увайгүй, өрөвдөх чадваргүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Энэхүү харгис тойргийг эвдэхийн тулд тэрээр амиа золиослохын тулд хүн төрөлхтний гэм бурууг амиа золиослохыг хичээдэг. Мөн түүний үйлдэл анзаарагдахгүй өнгөрдөггүй. хайхрамжгүй мэт харагдах хойд эцэг нь түүний өшөөг авсан хүн болно. Гэсэн хэдий ч тоглоомын дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, хорон мууг өөрөө ялж байж л ийм ертөнцөд шударга ёс тогтоно.

Зарим сонирхолтой эссэ

Эссэнийхээ сэдвийг эргэцүүлэн бодоход итгэлтэй холбоотой олон бодол толгойд эргэлдэж байлаа. Би бүх үүрэг хариуцлагыг гайхамшигт шилжүүлдэг гэж хэлж чадахгүй ч та энэ баримтыг орхиж болохгүй

• Зохиолд Дорант Мольерийн язгууртны худалдаачин, дүр төрх, шинж чанар

  Анх 14-р Людовикийн захиалгаар "Язгууртны Филист" инээдмийн киног бүтээж байсан нь ийм болсон. Нэгэн өдөр хаан түрэгүүдийг хүлээн авчээ.

Эх орон гэдэг үгэнд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийн талаар бодож эхэлдэг. Эх орон гэдэг нь зөвхөн тухайн хүний ​​амьдарч буй хот, улсыг хэлдэггүй. Эх орон - ихэнхдээ энэ нь таны төрсөн, өсч торниж эхэлсэн газар юм.

• Өгүүллэг дэх Толстойн дүр төрх, шинж чанар Зузаан, нимгэн Чеховын эссэ

  Бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг бол зохиолчийн Толстойн дүрээр төлөөлүүлсэн Михаил хэмээх эрхэм юм.

Хэн бэ сонирхолтой хүн? - Та асуух. Энэ асуултын хариулт нь хүний ​​нас, хүйс, мэргэжил, зан чанар зэрэг хэд хэдэн хүчин зүйлээс хамаарна.