hjem › Diverse › Analyse av den siste episoden av Platonic Return. Komposisjonsanalyse av historien Platonovs retur (resonnement)

Analyse av den siste episoden av Platonic Return. Komposisjonsanalyse av historien Platonovs retur (resonnement)

"Return" ble trykket i et blad Ny verden” i nr. 10 - 11 for 1946 under tittelen “Ivanov-familien”. Historien ble kritisert for baktalelsen som forfatteren angivelig reiste på sovjetiske folk, for soldater på vei tilbake fra krigen, for den sovjetiske familien. Etter Platonovs død ble anklagene henlagt. Historien, betydelig endret av Platonov selv, ble publisert i en novellesamling i 1962 etter forfatterens død.

Litterær retning og sjanger

Historien «The Return» refererer til litterær retning realisme. Den seirende krigeren, som har blitt uvant med familien sin, vender hjem og finner ut at kona hans også hadde det vanskelig, så hun ventet ikke engang riktig på ham, som sangen til K. Simonov sier. Kritikere tok til våpen mot Platonov fordi oppførselen til heltene hans ikke passet inn i rammen av «sosialistisk realisme».

En psykologisk historie om én familie, om båndene mellom far og mor på siden, om deres avvenning fra hverandre, om faren fra barna. Handlingen tar bare noen få dager, men dialogene avslører hendelser som skjedde under krigen.

Tema, hovedidé, problem

En historie om et etterkrigsmøte med en familie, hvor hvert medlem prøver å komme inn i hovedstrømmen av fredelig liv. Hovedideen er at krig ikke bare dreper fysisk, den ødelegger familier, gjør sine kjære fremmede og forvrenger hvert eneste liv. For å vende tilbake til røttene, til familiekjærlighet, trengs et offer.

Problematikken i historien er tradisjonell for Platonov. Problemet med krigens innflytelse på menneskers skjebne og personlighet tas opp, forvandlingen av menn til useriøse tenåringer og barn til små gamle menn; problemet med fremmedgjøring av slektninger etter tid og avstand; problemet med troskap og svik, ansvar og tilgivelse; kjærlighetsproblemet, som karakterene ser som et svar på sorg og ensomhet.

Handling og komposisjon

Den demobiliserte Alexei Ivanov kommer hjem med tog og har ikke hastverk, fordi han har mistet vanen med å være hjemme, akkurat som sin tilfeldige medreisende Masha, datteren til en romfart. Alexei tilbrakte to dager med henne, og dro på stasjonen i henne hjemby og uten å si at familien hans ventet på ham hjemme.

Kona og barna ventet på Ivanov og gikk ut til togene hver dag. På den sjette dagen ble Alexei møtt av den 11 år gamle sønnen Peter, og begge var misfornøyde med hverandre: Petya var opprørt over farens upraktiske, og Alexei - av pragmatismen til sønnen. Ivanovs hjem er rart og uforståelig: hans kone er flau av ham, som en brud, den 5 år gamle yngste datteren Nastya, som ikke husket faren sin, er vant til hardt husarbeid, Petrushka utfører pliktene til en gretten eier , og studerer og leker ikke, slik barn skal.

Nastya avslører utilsiktet for faren sin at Semyon Evseich går til dem og sitter med barna, fordi hele familien hans ble drept og han er ensom. I en nattsamtale med kona Lyuba, finner Aleksey ut at hun var utro mot ham med instruktøren til distriktskomiteen til fagforeningen, som var mild mot henne.

Neste morgen bestemte Alexey seg for å dra til Masha og forlate familien, men barna løp ut til krysset for å returnere faren. Ivanov, som i det øyeblikket opplevde tilgivelse og kjærlighet til familien sin, gikk av toget og inn på stien som barna hans løp.

Historien inneholder en bitteliten innskutt novelle - Petrushkas historie om onkel Khariton, som. Da han kom tilbake fra krigen og fikk vite at kona Anyuta var utro mot ham med en armløs invalid, kranglet han først med henne, og fortalte henne deretter at han også hadde utro mot mange kvinner. Og de begynte å leve, fornøyde med hverandre. Ja, bare Khariton kom opp med forræderi og tilga sin kone. Alexei er ikke i stand til en slik handling og forteller ikke kona om sviket hans (kanskje ikke den eneste).

Helter

Alexey Ivanov er nesten den vanligste kombinasjonen av for- og mellomnavn. For Platonov er helten bare en mann, som det er mange av, en mann med vanlig skjebne. Han anser seg selv som rett i konflikten, og andre er skyldige, og lever kun for seg selv, uten hensyn til sine kjære. Hans flyktige forbindelse med Masha er rettferdiggjort av kjedsomhet, kulde, ønsket om å "underholde hjertet ditt." Han tror ikke at Masha blir alene, han tenker ikke på hjertet hennes i det hele tatt.

I følge kona til Alexei Lyuba lette hun etter trøst i den eneste forbindelsen med en mann i hele krigen, sjelen hennes nådde ut til ham, fordi hun holdt på å dø. Alexei er såret: "Jeg er også en person, ikke et leketøy." Harme fyller sinnet hans. Han mener at han opplevde mye mer i krigen enn kona: «Jeg kjempet hele krigen, jeg så døden nærmere enn deg». Han oppfører seg som et barn, i ferd med å klage til sin tenåringssønn over konas utroskap.

Peter er eldre enn både faren og moren, han beroliger foreldrene: «Vi har en bedrift, vi må leve, og du sverger, hvor dumme de er.» Alexey kaller ham en brukbar bonde, bestefar. Petya er egentlig veldig smålig. Han er opptatt av det eneste problemet – å overleve. Fra dette skjeller hun ut Nastya, som skreller av det tykke skallet fra poteter, faren som knuste glasset til en parafinlampe i begeistring. Petya tar seg ikke bare av en varm frakk til moren sin og skal jobbe som stoker i et badehus for å kjøpe den, men lærer også Nastya husarbeid, lesing. Selv om Semyon Evseich bemerker han verdslig til faren at Evseich er eldre (det vil si at han ikke er en rival til faren) og bringer fordeler.

Lille Petya har ikke et eneste barnslig ønske. Stresset forårsaket av farens avgang gjenoppliver i ham et barn som trenger en far og kaller ham. Den indre uroen til gutten formidles av en lys detalj: i en hast tar han på seg en filtstøvel på det ene benet og en kalosj på det andre. Her, fra Peter, går han over til Petrusjka, hvis bilde får faren til å gå av toget.

Samtidig finner gjenfødelsen av hovedpersonen sted: det ble varmt i brystet hans, "som om hjertet ... tok veien til frihet." Nå hovedperson Han berørte livet med et bart hjerte, der barrieren av «forfengelighet og egeninteresse» kollapset.

Bildene av resten av mennene setter i gang hovedpersonens karakter, funksjonene deres står i kontrast til hans personlighet. Semyon Evseich, i motsetning til Alexei, opplevde ekte sorg etter å ha mistet sin kone og barn, som ble drept i Mogilev. Hans tilknytning til andres barn og kone er også et forsøk på å overleve. Dette er ønsket om å være til nytte for andre (tross alt satt barna hele dagen alene i mørket), og behovet for å knytte sin plagede sjel til noe. Før hans gjenfødelse kan ikke Alexei forstå og synes synd på sin imaginære rival. Men han ser enda større ondskap i den navnløse evakuerte, som hans kone bare en gang ønsket å føle seg som en kvinne, men ikke kunne, elske Alexei.

De kvinnelige karakterene i historien er gripende. I krigstid i familiens patriarkalske struktur skifter alt plass. Gutten blir til en gammel mann, krigermannen til et lunefullt barn som lever, ifølge Petya, på ferdige grubs, og kvinnen til familiens overhode, mannen. Lyuba lærte å gjøre menns arbeid på fabrikken, reparere elektriske ovner for naboer for poteter og reparere sko til seg selv og barna. En ting hun ikke kunne gjøre var å ta ansvar: «Jeg vet ingenting».
Det ser ut til at posisjonen til Masha, datteren til avstandsstykket, er mer fordelaktig. Den er åpen for hele verden, fri fra forpliktelser, ikke lovet til noen. Men det romslige hjertet hennes vet ikke hvordan det skal glemme mennesker som ved et uhell kommer henne nær. I begynnelsen av historien innser ikke Ivanov at kona hans, som Masha, kan elske og ha synd på mange. På slutten av historien innser Ivanov at selv en fysisk forbindelse kanskje ikke er et svik, at alt handler om sjelen.

Stilistiske trekk

Platonovs verk har ingen analoger i litteraturen. Språket hans er rart og uvanlig, men gjennomtrengende, som om ordene kommer fra hjertet. Forfatteren forstår og synes synd på hver av karakterene hans, og rettferdiggjør handlingene hans.

Spesielt viktige er detaljene som vanligvis snakker om karakterenes indre tilstand, som de allerede nevnte filtstøvlene og kalosjene på Petrusjkas føtter, eller Lyubas tårer blandet med deigen av paien hennes, eller Semyon Evseichs glass som Nastya tar på seg for å stoppe. hennes mors votter, eller knust glass parafinlampe.
Lukter er av stor betydning for Platonov. Alexei gjenkjenner huset som sitt i det øyeblikket han føler at lukten ikke har endret seg på fire år. Mashas hår lukter som falt løv (et vanlig motiv i Platonovs arbeid). Denne lukten er i motsetning til lukten av huset, symboliserer "angstelig liv igjen."

Talen til karakterene er full av verdslige bilder, spesielt Petina. Han overtaler bålet i ovnen til ikke å brenne på en raggete måte, men jevnt over beordrer ikke Nastya å planlegge kjøtt fra poteter slik at «maten ikke forsvinner». Inkluderinger i barnas tale av geistlighet viser tragedien i landet der barna blir gamle.

En annen fremtredende trekk Andrey Platonovs stilistikk er en beskrivelse ikke så mye av tankene til heltene, som er verdslig kloke, som et resonnement om Alexeis kjærlighet, men av følelsene, bevegelsene til det "nakne hjertet".

I denne leksjonen vil du bli kjent med A. Platonovs historie "Return". Vi vil analysere teksten til historien, vurdere underteksten og symbolsk betydning kunstneriske bilder brukt av forfatteren. La oss snakke om den tapte generasjonen.

Platonov ble født i Voronezh, i familien til en jernbanearbeider. Det var elleve barn i familien, Andrei var den eldste. Platonov begynte å jobbe veldig tidlig, i en alder av tretten. Det var nødvendig å brødfø familien, hjelpe til med å oppdra brødre og søstre. I 1918 fremtidig forfatter går inn på Voronezh Polytechnic Institute i den elektriske avdelingen. Og allerede i 1919 begynte han aktivt samarbeid med mange aviser som poet og korrespondent.

Snart begynner han å skrive prosa – historier, romaner, romaner. Platonovs arbeid ble oppfattet med fiendtlighet av de sovjetiske myndighetene, mange av verkene hans ble kritisert. Faktum er at Platonov skrev ærlig prosa om en person, og dette var i strid med ideologien til sosialistisk realisme.

Litterær virksomhet Platonov begynner med poesi. I diktene sine lager dikteren bilder av små mennesker som er frarøvet skjebnen. Her er for eksempel noen linjer om en blind mann:

Du er i live, du er i live, du er den eneste
Og veggen er bare røyk foran øynene våre,
Du er blind, men det er et mystisk lys i deg,
Du er den eneste i verden."

I 1922 ble den første samlingen av Platonovs dikt "Blue Depth" utgitt. Platonovs dikt fikk høye karakterer fra kritikere. Spesielt poeten Sølvalderen V. Bryusov skrev: "... han har en rik fantasi, dristig språk og sin egen tilnærming til emner."

sosialistisk realisme(sosial realisme) - offisielt oppmuntret av partiorganene i USSR kunstnerisk metode i litteratur og kunst, bygget på det sosialistiske konseptet om verden og mennesket.

Metode formulert sovjetiske ledere kultur under ledelse av Stalin i 1932. Den dekket alle områder kunstnerisk virksomhet: litteratur, dramaturgi, kinematografi, maleri, skulptur, arkitektur. M. Gorky ble anerkjent som den ledende forfatteren av sosialistisk realisme. (Fig. 2.)

Ris. 2. Maxim Gorky og Joseph Stalin ()

Gorky skrev: "Det er livsviktig og kreativt nødvendig for våre forfattere å ha et synspunkt, fra høyden som - og bare fra dens høyde - alle kapitalismens skitne forbrytelser, all ondskapen i dens blodige intensjoner er tydelig synlige, og all storheten i det heroiske arbeidet til proletariat-diktatoren er synlig."

I løpet av de stores år Patriotisk krig Platonov, korrespondentkaptein, jobber for avisen Krasnaya Zvezda. Krigshistoriene hans vises på trykk. På slutten av 1946 publiserer Andrei Platonov historien "Return". Arbeidstittelen på historien var The Ivanov Family. I 1947 ble forfatteren kritisert og forfulgt for denne historien. Hva var grunnen til dette?

I historien "Return" forteller A. Platonov hvordan en soldat kommer tilbake fra krigen. Med temaet seier er hver av oss assosiert med gledelige følelser, assosiasjoner til våren, med livets triumf. I Platonovs fortelling ser vi imidlertid ikke denne gleden. Handlingen i historien foregår om høsten, alt rundt er dystert og kjedelig. Kunstneren Platonov skisserte landskapet med bare noen få strøk, men han gjorde det mesterlig. Høsten er tiden på året, som er assosiert med perioden med å visne, dø. Høsten i historien er et symbol på krig. Og selv de som overlevde denne krigen, opplever høsten i sjelen. De har allerede glemt hva ekte fullverdig lykke og glede er. De lever fornøyd med enkel glede for hånden, små øyeblikk med liten lykke som de kan finne under krigsforholdene. Dermed formidler Platonov gjennom landskapet stemningen til hovedpersonen Alexei Ivanov, en soldat på vei tilbake fra krigen.

grunner høststemning Først forstår vi ikke helten. Det ser ut til at soldaten selv er intakt, de venter på ham hjemme, alle slektningene hans lever og har det bra, men helten har ikke hastverk med å reise hjem. Først kommer Alexei tilbake til enheten fordi toget var forsinket, og deretter forlater han stasjonen sammen med sin medsoldat og tilbringer flere dager med henne. Og hans kone og barn venter på ham hjem, gå til stasjonen og møte togene. Når vi leser dette, begynner vi å fordømme Alexei Ivanov, fordi det er lettere å fordømme enn å forstå.

I historien ønsket Platonov å vise at for en soldat som tilbrakte fire år i krigen, er det ikke lenger begrepet et fredelig liv. Han glemte hva det var, en militær enhet ble hans familie, og medsoldater ble hans slektninger. Det er derfor soldaten Ivanov føler seg foreldreløs uten en hær. En soldat kan ikke plutselig bryte med sin militære fortid og stopper derfor noen dager sammen med sin medsoldat Masha. Så husker han lenge at håret hennes lukter høst. Fordi Masha er en del av hans militære liv, og i det sivile livet er alt ukjent, alt har lenge vært glemt. Det er disse følelsene en soldat opplever når han kommer hjem.

"Ivanov undersøkte alle gjenstandene i huset i rekkefølge - en veggklokke, et skap, et termometer på veggen, stoler, blomster i vinduskarmene, en russisk kjøkkenkomfyr ... De bodde her lenge uten ham og savnet ham. Nå kom han tilbake og så på dem, og gjorde seg kjent med hver av dem igjen, som med en slektning som levde uten ham i melankoli og fattigdom. Han pustet inn den rolige, kjente lukten av huset - ulmende ved, varme fra kroppene til barna hans, brennende på ovnen. Denne lukten var den samme før, for fire år siden, og den forsvant ikke eller endret seg uten den. Ivanov kjente ikke denne lukten noe annet sted, selv om han var på besøk under krigen forskjellige land i hundrevis av boliger; det luktet av en annen brennevin, hvori det imidlertid ikke var noen eiendom til et innfødt hjem.

Husholdningsartikler forble den samme, og lukten av huset er den samme, men dette er kanskje det eneste som har overlevd fra det fjerne, tidligere liv og alt annet har endret seg.

Forfatteren kalte først historien "Ivanov-familien", og ønsket å understreke hovedoppgaven til historien, for å vise at krigen ødelegger og ødelegger alt i sin vei, og til og med den åndelige forbindelsen mellom kjære. Alexei Ivanov møtte sin kone og barn, som med fremmede, fremmede for ham. Alle disse fire årene levde Ivanov-familien et vanskelig liv. militært liv. De har sitt eget syn på krigen, for dem er det først og fremst - hardt og utmattende arbeid, ødeleggelser, sult, kulde. Problemet de opplevde utenom faren forandret dem og fremmedgjorde dem fra ham.

«Merkelig og fortsatt ikke helt klart var Ivanovs hjem. Kona var den samme - med et søtt, sjenert, men allerede veldig slitent ansikt, og barna var de samme som ble født fra ham, bare vokst opp under krigen, som det burde være. Men noe hindret Ivanov i å føle gleden over at han kom tilbake av hele sitt hjerte - han var sannsynligvis for uvant med hjemmelivet og kunne ikke umiddelbart forstå selv de nærmeste, kjære menneskene. (Fig. 3.)

Ris. 3. Ramme fra filmen basert på historien ()

Kona Lyuba klager ikke til mannen sin, forteller ikke alle detaljene i den harde militære hverdagen. Vi lærer imidlertid mye av utdrag av samtale. I alle disse årene jobbet Lyuba hardt og tok seg av barna, og ga dem det siste. Selv var hun underernært, hun endret klærne til mannen sin for at barna ikke skulle fryse, hun solgte frakken sin og gikk om vinteren i en kort vattert jakke. Hun gjorde alt for at barna skulle overleve i denne krigen. Til gjengjeld betaler barn moren sin med kjærlighet og omsorg, de er veldig knyttet til henne. Faren deres ble en fremmed for dem. Den eldste sønnen Peter kjente ham ikke engang igjen, og lille Nastya husker ikke faren i det hele tatt. Det gjør vondt for Ivanov å innse hvor fremmed han har blitt for familien sin.

"... han var for uvant med hjemmeliv og kunne ikke umiddelbart forstå selv de nærmeste, kjæreste menneskene. Han så på Petrusjka, sin voksne førstefødte sønn, lyttet til hvordan han ga ordre og instruksjoner til sin mor og lillesøster, så på hans alvorlige, opptatte ansikt og innrømmet skammelig for seg selv at hans faderlige følelse for denne lille gutten, tiltrekning til ham som til sønn er ikke nok. Ivanov skammet seg enda mer over sin likegyldighet til Petrusjka fra erkjennelsen av at Petrusjka trengte kjærlighet og omsorg mer enn andre, fordi det var synd å se på ham nå. Ivanov visste ikke nøyaktig livet som familien hans levde uten ham, og han kunne ennå ikke klart forstå hvorfor Petrusjka hadde en slik karakter.

Når vi leser historien, forstår vi at krigen tvang sønnen til Petrusjka til å vokse opp tidlig. Det er dette faren legger merke til når han møter gutten på stasjonen.

«Han ble møtt av sønnen Peter; nå var Petrusjka i sitt tolvte år, og faren kjente ikke umiddelbart igjen barnet sitt i en alvorlig tenåring som virket eldre enn hans alder. Far så at Pyotr var en lav og tynn gutt, men på den annen side, storhodet, med store panner, og ansiktet hans var rolig, som om han allerede var vant til verdslige bekymringer, og de små brune øynene hans så på hvitt lys dystre og misfornøyde, som om de så den samme lidelsen overalt. Petrusjka var pent kledd og skoet: skoene hans var slitte, men fortsatt passe, buksene og jakken var gamle, endret fra farens sivile klær, men uten hull - der det var nødvendig, reparert der, der det var nødvendig, ble det satt et plaster der, og alle Petrusjka så ut som en liten, fattig, men tjenlig bonde.

Etter å ha blitt mer kjent med karakteren til Petrushka, husker vi ufrivillig linjene fra sangen til Bulat Okudzhava:

"Å, krig, hva har du gjort, grusom:
gårdene våre ble stille,
guttene våre løftet hodet,
de har modnet for tiden ... "

Når han ser på sine tidlig voksne barn, forstår Ivanov at oppgaven hans er å hjelpe dem å begynne å leve et fredelig liv.

"Han må komme i gang så snart som mulig, det vil si gå på jobb for å tjene penger, og hjelpe kona med å oppdra barna deres ordentlig, så vil alt gradvis gå til det bedre, og Petrushka vil løpe med gutta , sitte ved boken, og ikke kommando med hjort ved komfyren.

Det ser ut til at soldaten forstår alt, men fire år med krig fortsetter å stå mellom ham og familien. I det øyeblikket Ivanov begynner å bebreide sin kone for ikke å vie nok tid til å oppdra barn, forsvarer sønnen Petrusjka henne.

«- Hvorfor knuser du glasset på lampen? Hvorfor skremmer du moren din? Hun er allerede tynn, hun spiser poteter uten olje, og gir olje til Nastya.
– Vet du hva mor gjorde her, hva hun gjorde? – med klagende stemme, som en liten en, ropte faren.
- Alyosha! Lyubov Vasilyevna henvendte seg saktmodig til mannen sin.
– Jeg vet, jeg vet alt! sa Petrusjka. – Moren din gråt for deg, hun ventet på deg, og du kom, hun gråter også. Du vet ikke!
– Ja, du forstår fortsatt ingenting! - sint far. – Her har vi en shoot.
"Jeg forstår alt perfekt," svarte Petrusjka fra komfyren. - Du forstår ikke. Vi har en virksomhet, vi må leve, og du sverger, hvor dum du er ... "

Etter en krangel med kona om morgenen, bestemmer Ivanov seg for å dra. Han sa ikke noe til sin kone eller sønn, bare kysset lille Nastya, som våknet tidlig. Soldaten kom til stasjonen, satte seg på toget, toget begynte å bevege seg. Ivanov ser ut av vinduet og ser veien.

«Jernbanesporet her ble krysset av en landlig grusvei som gikk til byen; på denne jordveien lå bunter med halm og høy som hadde falt fra vogner, flettet og hestemøkk. Vanligvis var denne veien øde, bortsett fra to markedsdager i uken; sjelden hendte det at en bonde kjørte til byen med full last med høy eller vendte tilbake til landsbyen. Så det var nå; bygdeveien lå tom.

Studer dette sitatet nøye og tenk over betydningen av beskrivelsen. Veien er et symbol på mennesket, hans livsvei. Det er øde, bortsett fra to markedsdager i uken. Husk hva vi sa om improvisert, midlertidig glede og full, ekte glede. Platonov gjennom landskapet formidler ikke bare stemningen til helten, men hans holdning til livet. Og på denne tomme og øde veien dukker det opp to skjøre skikkelser. Ivanov kjenner dem igjen som sine barn, han ser hvordan de løper etter toget, snubler og faller. I dette øyeblikket innser soldaten at han har én felles vei med barna sine, og det avhenger av ham, som far, hvordan livet deres vil bli. Det var i dette øyeblikket at Ivanov så ut til å løsrive seg fra krigens lenker, og alle hans ekte og oppriktige følelser brøt gjennom.
«Ivanov lukket øynene, og ønsket ikke å se og føle smerten til de falne, utmattede barna, og han kjente selv hvor varmt det ble i brystet hans, som om hjertet, innesluttet og svekket i ham, hadde banket lenge og inn. forgjeves hele livet, og først nå brøt det løs, og fylte hele hans vesen med varme og gyss. Han lærte plutselig alt han visste fra før, mye mer nøyaktig og mer effektivt. Tidligere følte han et annet liv gjennom barrieren av stolthet og egeninteresse, og nå berørte han henne plutselig med bare hjerte.

Alexei Ivanov hoppet av toget. Det var i dette øyeblikket, på slutten av historien, at soldaten virkelig kom hjem, og nå vil alt ordne seg i denne familien. Faren vil begynne å jobbe, barna skal studere, og sårene etter krigen vil gradvis leges. Denne familien vil garantert være lykkelig.

Og hvor mange familier ventet ikke på fedre, ektemenn, brødre etter krigen! Semyon Evseevich er nevnt i historien. Han har mistet hele familien sin og har ingen å vende tilbake til. Det er derfor han kommer til Lyubas barn, leker med dem, leser eventyr for dem - han varmer opp med sjelen sin. Det er urettferdig at Ivanov er sjalu på Lyuba for Semyon, ingenting knyttet dem til bortsett fra vennskap og støtte.

I 1936 publiserte Platonov i magasinet Krasnaya Nov en historie kalt The Third Son. Denne historien blir kjent utenfor landet. Et år senere inkluderte det engelske forlaget O'Brien en novelle sovjetisk forfatter til samlingen de beste historieneårets.

Ernest Hemingway, etter å ha lest historien, antydet at Platonov er en av de forfatterne som har mye å lære.

Her er en historie skrevet av Andrey Platonov. Forfatteren viste stor dyktighet her, evnen til å konkludere med en dyp filosofisk og psykologisk mening i hvert bilde. Tross alt velger ikke selv Platonov navnet på helten ved en tilfeldighet.

Ivanov-familien personifiserer mange familier som ventet på sine kjære fra frontene og møtte problemet med uenighet av krigen. Platonov fordømmer ikke folk, han skylder på den forbannede krigen.

Bibliografi

Korovina V.Ya . Litteratur, 8. klasse. Opplæring i to deler. -2009 .
Vakhitova T.M. Platonov og Leonov. 1930 Objektverden // Kreativiteten til Andrey Platonov. Forskning og materialer. - SPb., 2004. Bok. Z. - S. 214-226.
Davydova T.T. Return of Andrey Platonov // Novy Mir, 2006. Nr. 6.

Dissercat.com().
Xz.gif.ru ().
lit-helper.com().

Hjemmelekser

Skriv et essay: Gjennomgang av A.P. Platonovs historie "Return"
Svar på spørsmålene:

1. Hvem er historiens helter?

2. Hva er meningen med episoden med kvinnen i den vatterte jakken som Ivanov ville hjelpe, men så glemte henne?

3. Hvordan møtte Ivanov sin kone, Lyubov Vasilievna?

4. Hvordan så faren på ting i huset? Hvordan forstår du Ivanovs tanker om dem: "I lang tid bodde de her uten ham og savnet ham"?

Beskriv bildet av Alexei Ivanov.

Moralske problemer med A. Platonovs historie "Return"

"Det er en tid i livet da det er umulig å unngå sin lykke. Denne lykken kommer ikke fra vennlighet og ikke fra andre mennesker, men fra styrken til et voksende hjerte, som varmer med sin varme og mening."

Krigshistorier setter alltid et uutslettelig preg på sjelen vår. Mange kjente forfattere tok opp temaet krig. Du har sikkert lest historien om V. Astafyev "Hyrden og gjeterinnen", historien "Hesten med rosa manke” og “Et fotografi der jeg ikke er”, husk arbeidet til B. Vasiliev “Daggryene her er stille”, hørt om romanen av M. Sholokhov “De kjempet for sitt hjemland”. I dag skal vi snakke om novelle vår landsmann - forfatter A. Platonov "Return". Er tittelen på historien symbolsk? Hva forbinder du ordet «RETURNERING» med? (Hjem, familie, kjærlighet, moderland). Det er alltid hyggelig å komme tilbake, er det ikke? Andrei Platonov skrev historien i 1946, men den ble utgitt under tittelen "Ivanov-familien". Kritikere har uttalt seg mot historien. Ermilov skrev: "Platonov har alltid elsket mental sløvhet, hadde en skitten fantasi, han hadde et sug etter alt stygt og skittent, i en ånd av dårlig dostoevisme, ble han til og med 11 år sommerhelt til en kynismes predikant "Kritikeren sa at helten blir vist som ganske enkelt den mest vanlige, masse mann, ikke rart han fikk et slikt multimillion-dollar etternavn Ivanov. Dette etternavnet har en demonstrativ betydning i historien: de sier at mange familier er sånn. Ved å endre tittelen styrket Platonov de aspektene ved historien som han ble skjelt ut for. Han viste hva krig gjør med en person, hvordan den dreper sjelen, og tvinger dem til å bryte bort fra familien, fra menneskehetens viktigste verdier.

- Det er ingen åpen beskrivelse av krigen i verket, men den er til stede her. Gjennom hvilke detaljer, kanskje, landskapet? (I miljøet høstnatur alt var trist og deprimerende på den tiden ...)

- Har hovedpersonen det travelt med å reise hjem eller er han treg? Hvorfor?

- Hvorfor går Ivanov etter Masha?

- Hvordan beskrives Mashas tilstand? Vil hun reise hjem? Hvor er hennes familiemedlemmer? (Og nå var Masha på en eller annen måte uvanlig, rar og til og med redd for å gå hjem til slektningene sine, som hun allerede hadde mistet vanen fra).

- Kan vi si at Masha og Alexey er mennesker som forstår hverandre? De fant trøst i fellesskapet.

- Hvordan blir Ivanov mottatt hjemme? Hvor mange dager venter hans kone og barn på ham?

– Sønnen møter faren. Finn portrettet hans. Lese. Hva forteller guttens utseende oss? ( Han ble møtt av sønnen Peter ...)

- Heltens retur finner sted i huset. Han føler «en stille glede i hjertet og en rolig tilfredshet. Krigen er over." Hvordan ser faren på gjenstandene i huset? Hvorfor? (Han blir kjent med gjenstander, husker lukter. Dette hjelper ham til å føle seg som en familie blant sine egne, varmer sjelen hans).

– Hvem har ansvaret for huset? (Petka). Hvordan driver han virksomheten?(Episode om komfyren, om poteter). "Jeg er ikke sint, jeg er på forretningsreise ... Du må mate faren din, han kom fra krigen ...". Gutten forstår hvor vanskelig det var for faren hans, i huset ble han eier av nød, og ikke etter eget ønske.

- Hva er Lyubov Vasilyevnas jobb? Hun gjør alt for barnas skyld, for familiens skyld. Hvorfor gråter hun over kaken?(Jeg tenkte på om mannen min ble drept)

- Alexei forstår ikke hvorfor Peter oppfører seg som en gammel bestefar, hvorfor barna modnet tidlig, og ansiktet til datteren hans Nastya er "fokusert" ikke i det hele tatt barnslig. Hvorfor tror du Alexey ikke ser problemene til familien sin, oppfatter huset slik det var før krigen?

– Alexei kan ikke forstå Semyon Evseevich, som kom for å spille med Nastya og Petya. Hva er den personlige tragedien til Semyon Evseevich selv?(Sjalusien til helten er ubegrunnet, fordi krigen forente folk, forente deres vanlige ulykker, ødela familier. En person ønsker å føle seg nødvendig av andre mennesker.)

- Har leseren empati med Ivanov-familien? Vær oppmerksom på detaljer som klær, barnesko, maten deres? Hva er deres liv? Har de en gård?

Far og mor ordner opp, uten å forstå hvem som har rett og hvem som har feil. Tross alt er det ingen rett og galt. Spise menneskelig liv som må leves med verdighet. Petya forteller om dette - om forholdet mellom Khariton og Anna. I vanskelige tider trenger hjertet til en person trøst. Men faren forstår ikke sønnen. I hvilke verk har vi allerede møtt bilder av far og sønn? ( Stille Don, Prodkommisar, Mole).

- På slutten av historien dukker jernbanen opp foran oss igjen. Dette er stisymbolet. Men hvilken: ny eller gammel? Familiefaren ønsker å forlate huset. Hva tenker Ivanov på?(om Masha).

Temaet for jernbanen i Platonov finnes i mange verk, fordi forfatterens liv var forbundet med tog. Og nå bærer skinnene Ivanov bort fra hans hjemlige ildsted, hans hjerte stivnet. Les siste episode(To barn…)

- Hvorfor bruker Petka, alltid så pen, forskjellige sko?(Setter seg med å returnere faren).

- Klarte Ivanov å overtre gjennom sin egen forfengelighet? Hvordan gjorde krigen ham? (OG estkm, vantro, frekk). Kan vi si at Alexei, etter å ha gått av toget, vender tilbake til sitt virkelige jeg? Sjeler som er lammet av krig kan bare helbredes ved kjærlighet og forståelse.

- Hva er meningen med historiens tittel?

- Hvordan tror du det ville vært videre skjebne Ivanov-familien?

– Hvilken mening kan leseren, som har blitt kjent med A. Platonovs verk, tåle for seg selv?

Hva lærte krigen folk?

Krig er et onde som ødelegger skjebner, ødelegger liv, familier. Men en person, til tross for omstendighetene, må huske sin skjebne, må være i stand til å åpne hjertet sitt for å møte varme og kjærlighet. Når han vender tilbake til sitt nåværende jeg, ødelegger helten dermed hatet, ondskapen og tvilen som plaget hjertet hans.

"Å føle gleden av å komme tilbake av hele mitt hjerte ..."

Leksjonsstudiebasert på historien til A. Platonov "Return", klasse 11

Epigraf til leksjonen:

"Krig er en spesiell naken kjærlighet til det gode og et spesielt hat til det onde ..." Y. Bondarev

Mål og målsettinger:

i løpet av analysen og studiet av teksten, bestemme det ideologiske innholdet,
problematikk av historien som en av de beste fungerer om den store patriotiske krigen;

å bringe studentene til en forståelse av egenskapene til kunstnerisk dyktighet og kunstnerisk måte av A. Platonov;

å forberede studentene på å skrive en essay-revy om historien, for å fremkalle hos barna en følelse av empati og eierskap til det som er avbildet.

Lekser til leksjonen:

Les historien om A.P. Platonov "Return".
Skriv i en notatbok de mest karakteristiske detaljene i beskrivelsen av karakterene
(klær, ansiktstrekk, lukt, oppførsel, handlinger, etc.),
spore deres "bevegelse" i historien.
Forklar betydningen av tittelen.

Innledningsforedrag av lærer.

Det tjueførste århundre... Vår tid er tiden for store prestasjoner, tiden for bekjennelse og omvendelse. Mange, inkludert meg selv, er livredde for de moralske blindgatene som mange, mange har blitt drevet inn i av sosiale omstendigheter.

I en slik tid forblir litteraturens rolle uvurderlig.

Hva tenker dere, hvilke problemer ble vurdert og gjenstår
den viktigste i de beste verkene i russisk litteratur?
Problemet med moralsk valg
minneproblem.

Moralsk valg, menneskelig hukommelse – to fasetter av menneskeheten, en egenskap som ble tydeligst testet under krigsårene.

En person kan ikke leve bare i nuet, bare i ett øyeblikk. Han streber etter fremtiden og tar vare på minner fra fortiden. Hver person er en del av sitt folk, og derfor har vi en felles folkeminne. Vår leksjon finner sted på kvelden 9. mai, dagen som ble den hellige seiersdagen.

Mer enn seksti år har gått siden den gang.

"Kriger skjer der og når folk glemmer krigen"... I dag, på tampen av minnedagen, la oss tenke på kostnadene ved å vinne Seieren, lese de inderlige replikkene om krigen på nytt, berøre helgenen.

Historien om A.P. Platonov "The Return", skrevet i 1946, regnes fortjent som et av mesterverkene i den lille sjangeren om krigen, om livet til hjemmefronten, om alvorlige problemer og ikke iøynefallende bedrifter av kvinner og barn, favorittheltene til den fantastiske forfatteren.

Forhåndsoppgave.Ordet til en forhåndsforberedt student

Om forfatteren.

A.P. Platonov er en forfatter og en person på samme alder som det 20. århundre (født i 1899, død i 1951). Alle de mest ubehagelige, forferdelige og samtidig fryktløse årene av Russland gikk foran øynene hans, han levde og overlevde dem. Alt som denne fantastiske forfatteren skrev er den virkelige skjebnen til landet, vårt folk, Platonov selv. En av heltene i historien hans "Den gamle mekaniker" sier en setning som da vil bestemme essensen av Platonovs arbeid, og problemene med verkene hans, og hans plass i litteraturen, i historien til vår kultur: "Folket er der , men jeg er ikke der ... Og uten jeg er et ufullstendig folk ”A.P. Platonov gikk gjennom en hel skole med yrker - han var arbeider og gjenvinningsingeniør, han kjørte et damplokomotiv med faren, og under krigen år han var krigskorrespondent. Men hans hovednatur viste seg alltid gjennom i ham - forfatterens natur.

Han var en håndverker av natur, og ble en av prosaens fremragende mestere.

Lærer. Leksjonen vår er en leksjon om kontakt og deltakelse i mestringen av den store forfatteren på det 20. århundre, i hans visjon og forståelse av essensen av forferdelig krig av forrige århundre.

En samtale for å identifisere oppfatningen og definisjonen av emnet og historiens helt.

Lærer. For det første, hva synes du om historien? Hva opplevde du mens du leste den?

Krigen utmattet folk: "Ivanov ... tjente hele krigen ...", "trøtt
et soldathjerte" tusenvis av miles unna bena hans gjennom årene, rynker
tretthet lå i ansiktet hans, og øynene hans ble kuttet av smerte under lukkede øyelokk -
de ville nå hvile i skumringen eller i mørket ... "
I krigsårene vokser barn opp tidlig: «Faren kjente ikke umiddelbart igjen sitt
barn i en seriøs tenåring som virket eldre enn hans alder ... "
Lyuba om barn: «... barn er alene og alene ... Du ser hvordan de har vokst. Helt alene
vet hvordan man gjør som voksne har blitt ... ".
Det lille «hvordan» er flaut, for Petrusha er bare 12 år!

Etter å ha lest historien tenkte vi først på det faktum at - krigen er ikke bare fronten, men også den bakre, krigen med all sin vekt falt på skuldrene til kvinner og barn.

Lærer. Hvordan viser Platonovs historie krigens tunge innvirkning på familielivet, på barnas skjebne?

trekk kunstnerisk verden Platonov er bildet av foreldreløse barn. Petrusha og Nastya er ikke foreldreløse i ordets fulle forstand, men i løpet av årene med ødeleggelse og katastrofer vokser de opp tidlig og blir tvunget til å leve i henhold til lovene ikke til et barn, men voksenlivet. Persille er det viktigste skuespiller i historien og det viktigste i Ivanov-familien: han erstattet faren i frontlinjen, han er overhodet, han tok seg av familien, han anser seg som berettiget til å styre alt og alt i huset:

Mødre: "Gi meg, mor, brødkort ...", "Snu deg, mor, snu deg fortere!"

Søster: "Nastenka, tøm kruset, jeg trenger oppvask!"

Far: «Du forstår ikke deg selv. Vi har en virksomhet, vi må leve, og dere banner som dumme.

Til og med til bålet i ovnen, som brenner ujevnt, sier Petrusha: «Hvorfor brenner du som en raggete, du tumler i alle retninger! Brenn rett. Gay for selve maten, for ingenting, at eh, trærne vokste i skogen.

Handlingen i historien

Lærer. Når du leser historien hjemme, burde du ha tenkt på det særegne ved handlingen til The Return.

Handlingen i historien er enkel, og hvis du følger den ytre logikken i utviklingen av hendelser, så ser det ut til at arbeidet handler om flere dagers reise, hjemkomsten av en soldat og hans møte med kona og barna.

Faktisk er de dype omrisset av historien mye mer komplisert, fordi i historien
krigens år kan spores både i livet til en soldat og i livet til hans kone,
tvunget til å jobbe i flere dager på en murfabrikk, og det er for tidlig i livet
kloke barn.

Så hva handler historien om? Hva mente Platonov da han kalte et av sine beste verk ikke «The Ivanov Family» (originalversjonen), men «The Return»? Etter å ha svart på disse spørsmålene, vil vi løse gåten om Platonovs kunstneriske måte, bli kjent med funksjonene i stilen hans.

Bemerkelsesverdige platoniske motiver i historien

Lærer. Bildesystemet og handlingen i historien er organisert etter kjente platonske motiver. Den tornete veien til heltenes lidelse – Platonovs favorittmotiv – er tilstede og dominerer i historien «Returen». La oss få et grep om teksten og skissere stiene som heltene til A. Platonov følger.

Ivanov gikk gjennom krigen - han drakk lidelsesbegeret fra krigsårene som ble tildelt ham. Lyuba, kona hans, blir tvunget til å jobbe i pressen, på en murfabrikk, hvor bøndene ikke alltid sto opp, barna på 12 og 5 år driver husholdningen selv.
Livet til Platonovs favoritthelter er ikke bare en lidelsesvei, men også
ofte veien i ordets bokstavelige forstand.
Ivanovs hjemkomst - bokstavelig talt veien - tar
lange 6 dager. Fire år med krig ("en soldats hjerte er sliten") og 6 dagers reise.
Fortellingen begynner på stasjonen, fra jernbanen, og slutter der: Ivanov "gikk av toget inn på den sandstien som barna hans løp etter ham langs." Jernbane, stasjon, tog, vogn er til stede i nesten alle forfatterens verk.
I historien «Return», som avslørte krigens konsekvenser i familiens liv, kan dette sees spesielt tydelig. Fra enheten ... "kameratene dro med Ivanov til jernbanestasjon og ... de forlot en", "toget var imidlertid forsinket i mange timer", "stasjonen ble ødelagt." "Ivanov ble kjedet igjen på den øde asfalten på perrongen", "toget som skulle ta Masha og Ivanov hjem herfra var et sted i det grå rommet." Lyubov Vasilievna, Ivanovs kone, dro ut i tre dager på rad til alle togene som kom fra vest, den fjerde dagen sendte hun barna, Peter og Nastya, til stasjonen for å møte faren deres ... "," Dette er et tog, Petya gikk stille, "osv.

Så søkeord går gjennom hele historien, forsterket av antitesen:

Hus-tren i en grå plass – hjelp leseren til å forstå og føle forfatterens posisjon: krig skiller familier, skiller mennesker, skiller dem fra hverandre med veier, togstasjoner, "grå plass", folk avvenner fra hverandre, glemmer familievarme, hverandres varme ... En slik adskillelse, ifølge Platonov, er spesielt skadelig for barn.

Et annet favoritt platonisk motiv går gjennom hele historien - motivet om søken etter sannhet, som skal gjenopprette livets naturlige orden.

Krigen har blandet alt i Ivanov-familien: familiens overhode har vært fraværende i lang tid, han er i krigen mot sin vilje, men han kan ikke komme tilbake. Så kommer han hjem i lang tid - når han kommer tilbake, oppdager han at livet går videre, men alt går ikke som han skulle ønske - og som et resultat av alt dette - sliter soldaten med sitt brente hjerte, og bestemmer seg smertelig for hvordan han skal lev videre.

"Originaliteten til hver person ..." Mestring av detaljer

Lærer. Alle som leser Platonov kunne ikke unnlate å legge merke til hvor oppmerksom forfatteren er på hvert ord hans, hvordan han, uten å rettferdiggjøre noen, uten å forsvare eller ta parti, i motsetning til andre forfattere, fremstiller hver av karakterene hans som et spesielt mysterium og et spesielt mirakel. livet.

Platonov besitter en slik virtuositet av ordet takket være beherskelsen av detaljene. Hva er en detalj?

En uttrykksfull detalj som bærer en betydelig semantisk og ideologisk og emosjonell belastning.

N.V. Gogol sa bemerkelsesverdig om detaljene i artikkelen "Om små russiske sanger": "Ofte, i stedet for hele den ytre, er det bare ett skarpt trekk, en del av det. Ingen steder i dem kan man finne en slik setning: det var kveld; men i stedet sier de hva som skjer om kvelden ... "

Vi lærer evnen til å finne uttrykksfulle detaljer i grunnskolen. På videregående bør de være klar over detaljens multifunksjonelle rolle, det er viktig å huske på et slikt trekk ved det: det uttrykker alltid forfatterens posisjon i en eller annen grad, selv for slike forfattere som streber etter å ikke være "tilstede" i Platons verk - i motsetning til andre forfattere - ingen rettferdiggjør ikke, forsvarer ikke og aksepterer ikke uavgjort

sider.

"Det dekker hele gjenskapt av ham kontroversiell verden først og fremst ved hans forståelse, og i denne altgjennomtrengende forståelsen ligger kunstnerens universelle og kloke menneskelighet.

Begynnelsen av historien.

Mange verk av store forfattere er preget av en betydelig begynnelse i å forstå ideen ("Eugene Onegin" av Pushkin, "Anna Karenina" av Tolstoy, "Oblomov" av Goncharov). La oss gå til begynnelsen av Platonovs historie "The Return":

"Aleksey Alekseevich Ivanov, kaptein for vakten, forlot hæren for demobilisering," la oss være oppmerksomme: han dro ikke, men gikk ned. Foran oss er en detalj som har en dyp metaforisk betydning. Med dette verbet, brukt i offisiell betydning, som har en tolkning i Ozhegovs ordbok, droppet han ut av komposisjonen, "begynner og bygger deretter opp en hel kjede av verb, som starter med et imperfektivt verb, markerer soldatens lange reise hjem, en lang en ikke bare når det gjelder plass, men også i betydningen av å gjenvinne et hjem, en fredelig livsstil.

Bruker etterligninger

I beskrivelsen av Ivanovs hus inneholder ikke de mest detaljerte elementene, det er ingen skisser av situasjonen kjent for mange forfattere, bildet av husholdningsartikler, det sies bare at alle "gjenstander i huset er i orden - en veggklokke, et skap, et termometer på veggen, stoler, blomster i vinduskarmene, en russisk kjøkkenkomfyr ... levde lenge uten ham og savnet ham.»

Platonovs svært vanlige teknikk - å gi objekter kvalitetene til den levende verden - personifisering - får leseren til å tenke igjen og igjen om nytteløsheten av slike fenomener i livet, som krig (ting "levde" uten "i angst og fattigdom", "kjeder seg").

Men det er ikke denne "gjenkjennelsen" av ting av Ivanov som får leseren til å grøsse, men ... lukten, lukten av hjemmet hans.

"Han pustet inn den veletablerte innfødte lukten av huset - ulmen av tre, varmen fra kroppen til barna hans. Denne lukten var den samme som før og endret seg ikke uten den. Ivanov kjente ikke denne lukten noe sted, selv om han under krigen besøkte forskjellige land, i hundrevis av boliger; det luktet av en annen brennevin, der det ikke var noen eiendom til et innfødt hjem.

Overraskende liten, ser det ut til, en detalj, men hvilken viktig rolle den spiller for å forstå forfatterens idé.

To kvinner går gjennom historien, begge har vanskelige skjebner, hver av dem drakk beger av lidelse av militære harde tider til bunnen, men hvor annerledes ... av lukt!

Masha, datter av en spacer:

"Mashas hår "luktet av natur", "skogsløvverk, en ukjent overgrodd vei, ikke et hus, men igjen et angstfylt liv."

Kone Lyuba: "glemt og kjent varme fra en elsket" Hvor få ord Platonov brukte og hvor mye han sa! Dermed ser vi hvilken enorm semantisk belastning Platonovs detaljer bærer på. La oss spore gjennom teksten hvordan ordene knyttet til hovedpersonens tilbakekomst, faktisk og åndelig, henger sammen og fortsetter hverandre, og vi vil være spesielt oppmerksomme på verbene knyttet til returen til ulike verdier dette ordet.

Returner: den metaforiske rollen til verb

"Alexey Ivanov... u-b-s-in-a-l fra hæren..."
"Masha ... v-o-s-v-r-a-sh-a-l-a-s home"
«Han måtte reise hjem, hvor hans o-g-i-d-a-l-og kone og to
barn han ikke har sett på 4 år"
"Men hans kone Lyuba bor i en annen by med barna Nastya og
Petenka, og de o-g-i-d-a-l-og ham "
"Hallo! Hvorfor tok det så lang tid! M-s w-d-a-l-i - w-d-a-l-i ... "
"I lang tid bodde de her uten ham med-til-u-ch-a-l-og etter ham"
Men noe hindret Ivanov i å føle gleden over seg
v-o-z-v-r-a-shch-e-n-and-jeg av hele mitt hjerte - sannsynligvis var han for uvant med hjemmeliv og kunne ikke forstå sitt hjemlige folk "
"Jeg vet, jeg vet alt! sa Petrusjka. mor for deg gråter,
Jeg ventet på deg, og du kom, hun gråt også.
«Fra gaten ... noen to karer løp i det fjerne ... Store
løftet ... hånden ... og viftet med hånden mot seg selv, som om han ropte noen til å komme tilbake.

Kjeden er bygget:

Avreise - returnerte - ventet - ventet - ventet - ventet - gleden ved å komme tilbake - ventet - returnerte

Det første predikatet som åpner handlingen til historien er et ufullkomment verb, kan man si, et begrep som angir avgangen til en tjenestemann fra den aktive hæren, sakte, trinn for trinn, etter forfatterens idé, leder oss til predikatet i finalen av historien - det perfekte verbet - kom tilbake.

Leser finalen av historien, samtale(Les av lærer eller forberedt elev)

Les de siste linjene i historien og svar på spørsmålene:

Når, endelig, rørte Ivanov livet med sitt nakne hjerte?

Hva følte du om slutten av historien?

Trodde du på ham?

Bevis at sannheten om det militære og etterkrigslivet til folket ble reflektert i Ivanov-familien.

La oss trekke konklusjoner.

Så historien, som hadde den originale tittelen "The Ivanov Family", kom ut under tittelen "Return". Oppsummerer vår samtale om det ideologiske og kunstnerisk originalitet historie, la oss svare på spørsmålet, hva var "Return" for hver av dere?

Returen er:

Veien til en soldat hjem, til seg selv, til et ikke-militært liv; --- åndelig menneskelig rensing;

Finne påliteligheten til eksistens (barn, kone); ---------- nye konklusjoner og oppdagelser, livsoppdagelser;

Resultatene av hendelser, tanker, opplevelser.

Hjemmelekser.

Skriv et essay – en anmeldelse av historien.

Her er et eksempel på et av elevens arbeider.

... Historien om A.P. Platonov «The Return» (1946), som fortjent regnes som et av mesterverkene i den lille sjangeren russisk prosa om en kriger, gjorde et uutslettelig inntrykk på meg. Plottet til The Return er enkelt, og hvis du følger den ytre logikken i utviklingen av hendelser, ser det ut til at det på en sentral måte Historien er bildet av en soldat som kom tilbake fra krigen.

Faktisk tilbrakte Ivanov 4 lange år i krigen - "en soldats hjerte er sliten." Men ordet som historien heter (det opprinnelige navnet er "Ivanov-familien") får en dyp, metaforisk betydning i løpet av fortellingen.

For meg er "Return" ikke bare måten en soldat går hjem på, det er også den åndelige renselsen av en person fra krig som fra noe forferdelig, unaturlig og umenneskelig, det er også tilegnelsen av påliteligheten til livet av Ivanovs barn og kone, dette er resultatene av hendelser, tanker, opplevelser for alle deltakere i hendelsene beskrevet av Platonov.

Temaet for historien er bredt og mangefasettert. Og Platonov, stor humanist, skapte et verk fullt av hjertelighet og vennlighet, barmhjertighet og medmenneskelighet. Heroes of Platonov - enkle mennesker, og hver av dem gjør klart og samvittighetsfullt jobben sin: Ivanov forsvarer sitt hjemland; hans kone, Lyuba, for å overleve og mate barna hennes, jobber på en mursteinsfabrikk (!), jobber i pressen, der ikke alle menn tåler det, og oppfyller til og med normen; barn styrer husholdningen...

Et karakteristisk trekk ved Platonovs kunstneriske verden er bildet av foreldreløse barn. Petrusha og Nastya er ikke foreldreløse i ordets fulle forstand, men i årene med ødeleggelse og katastrofer vokser de opp tidlig og blir tvunget til å leve etter lovene om ikke barnslig, men voksenliv.

Etter min mening er "hovedpersonen" i Ivanov-familien og hovedpersonen i systemet med bilder av historien Petrushka, hvis "små brune øyne" så på "det hvite lyset dystert og misfornøyd, som om de så det samme uorden overalt og fordømte menneskeheten.»

Platonov, som kunstner, er preget av behovet for å føle empati med sine helter, for å sørge over deres skjebner. Han velger for sin helt tornefull sti lidelse på jakt etter sannhet, som skulle gjenopprette den forstyrrede orden i liv og ånd.

Med sin iboende virtuositet av uventet bruk av inkongruente, tilsynelatende orddannende dype metaforer ("alle ting i huset ventet på en soldat", "et tog i et grått rom"), detaljbeherskelse (en kjede av verb som organiserer plot og idé med betydningen av retur: "redusert - returnert - returnert"), Platonov presenterer oss for en tragedie og en soldat som først kjemper i lang tid, og deretter kommer tilbake i lang tid og kjemper med sin
med et brent hjerte, bestemme hvordan du skal fortsette; og tragedien til et barn
vokste opp utover årene, som klarte å resonnere selv med faren, som tvilte
i troskap mot sin kone.

Etter Platonov forstår vi: Fader Ivanov leter etter sannheten der det ikke er behov for å tilgi, det var bare nødvendig å forstå ...

Medfølelse, empati, ære og samvittighet – disse egenskapene anser jeg som viktige dyder menneskelig sjel. "Loven som bor i oss kalles samvittighet" - dette ordtaket til den eldgamle filosofen Kant kan brukes på Ivanovs verdensbilde.

Det var denne loven, det var ære og verdighet som hjalp Ivanov "til å berøre livet med bare hjerte." Å se barna løpe etter toget, sine egne barn, som han kjempet for og som han kunne forlate som foreldreløse med en levende far, Ivanov returnerer fra krigen i ordets fulle forstand.

Platonovs historie rister til kjernen. I et lite verk utspiller det seg et episk bilde av stor betydning, som etter min mening gjenspeiler hele dybden av krigerens tragiske innflytelse på familiens skjebne.

Det militære temaet er et av de mest populære i litteraturen. Mange verk forteller om krigens gang, om soldater og heltemot, og noen beskriver etterkrigstiden. Den siste typen kan tilskrives arbeidet til Andrei Platonov "Return". Forfatteren avslører en spesiell side ved militære operasjoner og viser hvordan mennesker forandret seg. Handlingen er basert på hjemkomsten til kaptein Alexei Ivanov. Men mer presist kan man si at returen ikke er så mye hjem, men «inn i deg selv», til det du var før.

Platonov beskrev ikke militære handlinger, men viste krigens gang gjennom andre faktorer, som naturbeskrivelser. Hva det var indre tilstand rundt, ettersom verden er full av tristhet og tristhet. Jo mer du fordyper deg i essensen av historien, jo mer forstår du karakteren til hovedpersonen, jeg kan si at han var spesielt ubehagelig. Tross alt oppførte Ivanov seg, selv etter krigen, som ved fronten. Han advarer familien om at han kommer tilbake ved hjelp av et telegram, og etter hjem begynner han å følge Masha. Masha var fri og ensom, hun var ikke bundet av noen plikter. Derfor følte Ivanov seg fri med henne.

Etter dette møtet med Masha får leseren mulighet til å bli nærmere kjent med kapteinens familie. Hans kone, Lyubov Vasilievna, sover ikke, hun venter fortsatt på ham, hun følger alle togene, for henne er dette møtet alarmerende, men for ham er det tvert imot som underholdning. Fire år med separasjon påvirket barna, Petrusjka, som bare er 11 år gammel, har allerede karakteren av en voksen, Ivanov forstår at gutten manglet omsorg, hengivenhet og oppmerksomhet.

Hovedpersonen kan ikke forsone seg med endringene som har skjedd i huset hans, han kan ikke forstå sønnen som styrer husarbeid, og også det faktum at denne gutten hele tiden hjalp moren og søsteren til å overleve. Vi kan si at forfatteren viser hvor mye en fremmed Ivanov har blitt for familien sin, han kan ikke bli åndelig gjennomsyret. I hans forståelse er han den eneste helten, siden han kjempet og så mye, men det at hele denne tiden holdt familien på så godt de kunne, plager ham ikke.

Til slutt bestemmer faren seg av sin stolthet for å forlate familien, alt dette er perfekt beskrevet av forfatteren. Ivanov satt på toget og tenkte ikke på hvordan kona og barna hans ville bli. Og så, så snart toget startet, løp barna etter ham, og så tok noen faderlige følelser i sjelen til hovedpersonen over og han ble værende.

Analyse av historien Platonovs retur

Platonovs bøker er ikke som andre litterære verk. Historiene hans kan virke merkelige og uvanlige, men de er rike, som om ordene kommer fra dypet av hans hjerte. Han trekker ikke frem noen av heltene sine. Platonov forstår, sympatiserer og synes synd på hver av heltene hans, og tilgir handlingene hans.

En av de mest kjente verk Andrey Platonov er historien "Return". Helt fra begynnelsen ble denne historien kalt "Ivanov-familien". Allerede etter publiseringen i 1946 i magasinet Novy Mir, bestemmer forfatteren seg for å endre tittelen og endre litt på hendelsesforløpet i verket. Under sin endelige tittel ble historien utgitt i 1962.

Kapteinen, Alexei Alekseevich Ivanov, kommer tilbake fra krigen. Plottet, ser det ut til, er ganske enkelt, men hvorfor er det så vanskelig og lenge for helten å reise hjem. To ganger ser de ham av, to ganger venter han på toget. Mens han venter på neste tog, møter helten Masha, i hvem han føler en beslektet ånd. Forfatteren forklarer ikke hvorfor Masha og Ivan forsto hverandre, tvert imot gir han leseren muligheten til å reflektere og argumentere. Ivanov vender tilbake til moderlandet bare på den sjette dagen. Heltens sønn (Petrusha) møter helten, som ser ut som en bonde, han ser ikke faren sin i Alexei, han ser bare en militærmann foran seg. Livet har lært Petrusha å tenke fornuftig, han er ikke ivrig etter å omfavne innfødt person. Da han så sin kone, gikk han bort til henne, klemte henne og sto slik, uten å tro på lykken hans. Fra tid til annen forstår helten at det er vanskelig for ham uten krig, og han kan ikke leve et fredelig og rolig liv. Om kvelden skal han reise, forlate Ivanov, legger han merke til barn som løper etter toget. Da han så på barna, følte han plutselig medlidenhet i hjertet. Det var i det øyeblikket han skjønte at barna hans løp. Han går ned til trinnet, deretter til stien som barna hans løper langs. Det var i dette øyeblikket han kom tilbake og til slutt innså hva familien betydde for ham.

Litterær regi: realisme.

Emne: historien forteller om etterkrigstiden, nemlig om møtet i familien etter en lang separasjon, hvor hvert familiemedlem prøver å vende tilbake til et stille liv.

Hovedtanken: Forfatteren viser at krig ikke bare kan drepe fysisk, den kan også ødelegge familier og gjøre slektninger fremmede for hverandre.

Temaet for historien: i sin historie tar Platonov opp noen av datidens viktigste problemer. Forfatteren avslører kjærlighetens problem; problemet med krigens innvirkning på menneskers skjebne; separasjon av familier; problemet med lojalitet og svik. Han kommer også inn på problemet med å endre karakteren til en frontsoldat som har kommet hjem, som trenger å venne seg til det sivile livet igjen.

Essay 3

Verkene til Andrei Platonov er et lite liv. Hver historie forteller individuelt om noens skjebne. Platonov er en forfatter etter krigen.

Historien «Return» forteller hvordan en enkel russisk soldat drar hjem etter krigen. Opprinnelig ble verket kalt "Ivanov-familien", men senere ga Platonov nytt navn. Han gjorde dette fordi i historien i spørsmålet ikke bare om livet og skjebnen til Ivanov-familien, det er en litt annen undertekst her. Temaet for arbeidet er hjemkomsten til vaktkapteinen Alexei Ivanov. Tittelen på historien har en dobbel betydning. Dette er returen av en person til sitt hjemlige hjem, ikke bare fysisk, men også åndelig: til fortiden, allerede glemt av frontlinjens hverdag. hoved ideen og ideen med historien er å vise leseren hvordan krig forvrenger og bryter ikke bare skjebner, men også sjelene til mennesker.

Handlingen i historien er ganske enkel. På stasjonen møter hovedpersonen i historien, Alexei Ivanov, Masha. Jenta kommer også hjem. Hun, som Alexei, har ikke hastverk med å gå til hjemmelaget. Begge forstår at de er for det. i lang tid fravær har blitt fremmede i hjem så de er redde for å komme tilbake. Alexei går ut med Masha i hjembyen hennes, til tross for at familien hans venter på ham hjemme. Ivanov tilbringer to dager med sin nye venn, hvoretter han kommer hjem.

Familiemedlemmene venter på Alexei og går ut hver dag for å møte toget. Når Ivanov endelig kommer hjem, innser han at familien er vant til å leve uten ham. For ham er alt her på en eller annen måte fjernt og som om det ikke er innfødt. Sønnen, som fortsatt bare er i sitt tolvte år, har blitt en voksen liten mann. Fem år gamle datter presterer tungt hjemmelekser. Kona rødmer foran ham, som ved det første møtet. Deretter viser det seg at huset deres blir besøkt av Semyon Evseevich, hvis hele familien døde. En annen kone, Lyuba, utro Alexei med en instruktør fra distriktskomiteen til fagforeningen. Og bare sønnen Petya, som overhørte nattsamtalen mellom faren og moren, forstår kvinnens handling. Til tross for kona og sønnens overtalelse, bestemmer Ivanov seg for å forlate familien. Han fordømmer sin kone, men han snakker ikke om sviket sitt.

Bildet av hovedpersonen er ordinært og uvanlig, som er flertallet, spesielt i etterkrigstiden. Platonov fordømmer Alexei at han bare tenker på seg selv. Ivanov klandrer alle for krangelen, men på ingen måte seg selv. Han forklarer sviket sitt med at han kjedet seg. Alexey tenker ikke på kona, Masha, eller til og med på sine egne barn. Petya viser seg å være mer fornuftig enn foreldrene sine. Han ønsker å forsone dem. Gutten forstår allerede alt på en voksen måte.

Språket i historien er enkelt og samtidig spesielt, som alt Platonovs verk. Gjennom dialektismene som Petya og Nastya bruker i talen sin, hører og ser vi at små barn har blitt for voksne på grunn av motgang.

Detaljene spiller også en stor rolle i arbeidet. Valenki, Petits kalosjer, glass av en parafinlampe - alt snakker om emosjonell opplevelse helter.

Bare lukten av hjem og paier får Alexey til å huske den tidligere fredelige og komfortable familielykke Mashas hår lukter annerledes, noe som ikke er innfødt. Det vil si at lukter også er viktige i utviklingen av handlingen.

På slutten av historien sender barna faren hjem. De hjelper ham til å se klart oppriktig, å forstå hva som virkelig er verdifullt.

Familien er det viktigste og mest dyrebare i livet. Platonov, som en person som forstår livets sanne verdier, gir gjennom barn sin helt til å revurdere alt og ta den rette veien.

Noen interessante essays

Epilog og dens rolle i Dostojevskijs roman Forbrytelse og straff essay
Epilogen til romanen "Forbrytelse og straff" av Dostojevskij inntar en spesiell plass i verket. Den er gjennomsyret av åndelighetens lys og håp om en fantastisk fremtid.
Lebedev i romanen Dostojevskijs Idiotkarakterisering og bildeessay
Lukyan Timofeevich Lebedev er mindre karakter en av de mest kjente bokstavelig talt virker Russisk klassiker Fjodor Mikhailovich Dostojevskij, romanen "Idioten".
Romashov i historien Kuprins duellbilde og karakteriseringsessay
Yuri Alekseevich Romashov er hovedpersonen i den berømte historien om den russiske forfatteren og oversetteren Alexei Ivanovich Kuprin "Duel".
Komposisjon Stepan Cork i diktet Dead Souls
Stepan Cork er en livegne som står til disposisjon for en av karakterene i verket. Utad er Stepan en veldig sterk mann.
Komposisjon Kjærlighet i stykket Thunderstorm Ostrovsky
Katerinas liv er ganske vanskelig: den konstante undertrykkelsen av slektninger, det lite misunnelsesverdige livet i eiendommen, hyppige opplevelser - alt dette gjenspeiles i heltinnens tanker og følelser.