Vikenty Versaev biografi. Medisinsk skoleskribent

Veresaev Vikenty Vikentievich(ekte, etternavn - Smidovich), forfatter, ble født 4. (16) I. 1867 i Tula, i familien til en lege.

I 1884 ble han uteksaminert fra Tula klassisk gymnasium og gikk inn på fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg University.

I 1888 gikk han inn på det medisinske fakultetet ved Dorpat University.

Siden 1894, etter å ha mottatt en medisinsk grad, begynte Vikenty Vikentievich å engasjere seg i medisinsk praksis.

I 1887 ble hans første historier publisert - "The Nasty Boy" og "The Riddle". Forfatteren betraktet den andre av disse historiene som begynnelsen på hans alvor litterær virksomhet, uten unntak åpner hans samlede verk for dem. I denne historien bekrefter Vikenty Vikentyevich, som utvikler temaet kunst, ideen om at kunst er designet for å vekke høye ambisjoner i en person, for å fremkalle tro på ens egen styrke, for å oppdra en til å kjempe.

Veresaev prøver å finne en ideologisk støtte i populismen, og deler hans synspunkter. Narodnikenes teorier ble imidlertid i økende grad skilt fra virkeligheten, og Veresaevs kritiske sinn kunne ikke livnære seg på utdaterte dogmer på lenge.

På 90-tallet. Vikenty Vikentyevich Veresaev grenser ideologisk til gruppen av juridiske marxister og er publisert i tidsskriftene Life og Nachalo. Dette ga ham muligheten til å forstå populismen «utenfra» i sitt sanne innhold.

I historien "Uten vei" (1894) malte forfatteren den tragiske skikkelsen til en populist, grepet av dyp fortvilelse fra sammenbruddet av hans idealer. Helten i historien, en ærlig og aktiv mann, Zemstvo-legen Chekanov, er overbevist av sin egen praksis om nytteløsheten i populistiske prekener. Ved å unngå høyprofilerte ord som er slettet som en liten mynt, streber han etter nyttige og fruktbare aktiviteter til beste for folket. Sannferdig og hensynsløst skildrer forfatteren sin helt, og bekrefter troen på at den nye generasjonen av revolusjonære i personen til Natasha og hennes like vil finne den rette veien til et edelt mål. Historien "Without a Road" brakte litterær berømmelse til Veresaev, og siden den gang har han vært i øynene til brede sirkler leserne blir en "krøniker" av den russiske intelligentsiaen.

Vikenty Vikentyevich, med verkene sine, reiste de mest brennende spørsmålene, og invaderte selve livet.

I historien «The Addiction» (1897) vil bildet av Natasha igjen dukke opp, men ikke lenger rastløs på jakt etter fotfeste, men som har funnet en ideologisk vei. Overbevist om populistenes fullstendige fiasko, går Natasha og hennes kollega Daev inn i en ideologisk kamp med dem. De sier at "en ny, dypt revolusjonær klasse har vokst opp og entret scenen", at "i livet rundt det er et grunnleggende, lenge usett sammenbrudd, i dette sammenbruddet blir en ting knust og går til grunne, en annen blir umerkelig født ... ".

Kampen mot populistene, som så støtte i bonden, betydde på ingen måte for Veresaev en avvisning av temaet bondelivet. I historiene hans viser Vikenty Vikentyevich alvorligheten og håpløsheten i bøndenes liv, men i motsetning til hans samtidige - Bunin, Muyzhel og andre, fokuserer han på sosiale endringer som påvirket den økonomiske situasjonen i landsbyen. Veresaev ser på virkeligheten gjennom øynene til en materialist, og dykker dypt inn i selve essensen av fenomenene som er avbildet.

V. I. Lenin brukte i sitt arbeid "The Development of Capitalism in Russia" Veresaevs historie "Lizar" som en illustrasjon til ordene om situasjonen til den russiske bonden, der forfatteren "snakker om bonden i Pskov-provinsen Lizar, som forkynner bruk av dråper og andre ting for å «redusere en person» ( Works, vol. 3, s. 207-208).

Livet til bøndene er hardt og håpløst, men det skal ikke være slik. Forfatteren bekrefter denne ideen i alle historiene dedikert til landsbyen

"Til helvete"

"I den tørre tåken"

"I steppen" og andre.

I den siste av disse historiene, Veresaev V.V. skildrer den ærlige, uforgjengelige naturen til en russisk person, hans selvtillit, stoltheten til en arbeider.

I 1901 ble de berømte "Doctor's Notes" publisert, som provoserte heftige diskusjoner og agiterte brede offentlige kretser. "Notene" er skrevet på vegne av den "gjennomsnittlige" legen, med alle hans iboende mangler, som hovedsakelig var et resultat av et ondskapsfullt utdanningssystem. Forfatteren viser hjelpeløsheten til denne "gjennomsnittlige" legen i praktiske aktiviteter. Stien han går, snubler som en blind mann som har mistet guiden sin, går hele linjen oppgaver og motstridende stillinger som den unge legen ikke klarer å frigjøre seg fra. Det er et tegn på at forfatteren valgte møtet med en avansert revolusjonær arbeider som et vendepunkt i humøret til sin intellektuelle helt. Denne er alvorlig syk, men viljesterk mennesket presset ham til en ny, dypere, klar forståelse av verden. «Doktorens notater», preget av kritikkens eksepsjonelle kraft, var samtidig en direkte utfordring for borgerlig medisin, som var inngjerdet av en steinmur fra massene.

I 1902 dukket historien "At the Turn" opp; den reflekterte erfaringene og stemningene til intelligentsiaen på tampen av den første russiske revolusjonen.

I historien belyser Veresaev den revolusjonære marxismens kamp mot opportunismen, og viser den ideologiske fiaskoen til en slik revisjonistisk trend som Bernsteinismen, som hadde sine tilhengere i Russland. Den første delen av historien skildrer avanserte marxistiske revolusjonære, aktive krigere, mens den andre delen tar for seg intelligentsiaen, som mistet troen på revolusjonen og endret målene for frigjøringskampen. Historien vakte oppmerksomheten til V. I. Lenin. Han snakket sympatisk om dens første del (som viser lidenskapelig revolusjonær ungdom), gjennomsyret av en pre-stormfull stemning. Den andre delen reduserte moralen i arbeidet.

Under den russisk-japanske krigen var Vikenty Vikentievich, som militærlege, en direkte deltaker i hendelsene i Fjernøsten. En ekte russisk patriots sinne mot en krig som er unødvendig for folket, er gjennomsyret av Versaevs "Stories about the War" (1906) og journalistiske notater "I krigen" (1907-1908). Veresaev avslører konsekvent, fra øyeblikket av mobilisering til det endelige nederlaget for de russiske troppene på feltene i Manchuria, sannferdig den virkelige betydningen av eventyret som startet etter tsarregjeringens vilkårlighet. Vikenty Vikentievich beundrer tapperheten og motet til den russiske soldaten, og retter sine slag mot de "indre tyrkerne" - middelmådige generaler, underslag av statsmidler, høytstående plyndrere som begikk uhyrlig vilkårlighet og minst av alt tenkte på hærens interesser og interesser. Russland.

I 1908 skrev Veresaev historien "Til livet", som påvirket stemningen av håpløshet og håpløshet. På dette tidspunktet ble hans forbindelse med den revolusjonære bevegelsen svekket, og han så ikke en reell måte å kjempe på. I perioden mellom de to revolusjonene jobbet forfatteren hardt med to bøker av den filosofiske og litterære sjangeren - en veldig original og særegen sjanger i hans arbeid.

En av disse bøkene - "Leve livet" (bok 1, 1910) er dedikert til arbeidet til F. Dostojevskij og L. Tolstoj, den andre - "Apollo og Dionysos" (1915) - Nietzsche. Fra sidene i disse bøkene lød en salme til livet, dets glede og storhet. Bøkene hans var rettet mot antihumanisme og pessimisme. Veresaev avviser den dekadente tolkningen av antikkens kultur av Friedrich Nietzsche, og motsetter ham med en vurdering av de udødelige verkene til Homer som en fantastisk barndom av menneskeheten med dens iboende sunne livssyn.

Etter oktoberrevolusjon Vikenty Vikentyevich Veresaev blir en aktiv deltaker i den litterære bevegelsen. Hans vei til revolusjon var kompleks og noen ganger motstridende. Som mange andre representanter kritisk realisme, til å begynne med godtok han ikke prinsippet om partiånd i litteraturen, og prøvde å etablere seg på posisjonen til en abstrakt, ikke-klasse "frihet" kunstnerisk kreativitet. Bare praktisk deltakelse i kulturell konstruksjon og gradvis kunnskap om den nye virkeligheten forbinder Veresaevs arbeid med sovjetisk litteratur.

På 20-tallet. Veresaev V.V. utvikler temaene som har blitt fremmet av livet, spesielt temaet intelligentsia og revolusjonen. Dette emnet ble viet til romanen hans "På blindveien" (1922), som skildrer intellektuelle kjent for leseren fra hans førrevolusjonære arbeid, og prøver å ta en posisjon over kampen. Psykologisk subtilt og sannferdig viste forfatteren intellektuelle som ikke forsto mønstrene til hendelsene som fant sted og gikk seg vill i dem. Imidlertid forble menneskene i den nye verden utenfor forfatterens oppmerksomhet.

I 1933 ble romanen "Sisters" publisert, der Veresaev viste prosessen med ideologisk omstrukturering av intelligentsiaen, dens forsøk på å aktivt engasjere seg i prosessen med sosialistisk konstruksjon. Romanen er skrevet i form av en felles dagbok av to søstre - Katya og Nina Sartanov, som åpnet muligheten for forfatteren til å trenge inn i dypet av opplevelsene til karakterene hans. Historien går foran leseren emosjonelle opplevelser kvinnelige studenter som er psykologisk fjernt fra den nye virkeligheten, men beveger seg mot den på sine egne unike måter. I romanen stikker den seksuelt sensuelle opplevelsessfæren til den lettsindige Nina Sartanova, revet med av særegne «eksperimenter», for mye ut. Vekten på denne typen erfaringer ble gjort tidligere av Veresaev i historien "Isanka" (1927), som forårsaket diskusjoner og tvister blant unge mennesker.

I i fjor livet, skapte Vikenty Vikentievich en fantastisk syklus av memoarer, der bildet av den litterære bevegelsen og kulturliv sent XIX og begynnelsen av det 20. århundre.

"I tidlige år» - 1927,

"I mine studentår" - 1929.

Disse memoarene, der leseren vil møte bilder av slike fremtredende personer, som L. Tolstoy, V. Korolenko, A. Chekhov, N. G. Garin, L. Andreev, K. Stanislavsky, V. Zasulich og mange andre, er av stor kognitiv betydning.

De litterære verkene til Vikenty Vikentievich Veresaev er viden kjent, spesielt viet til Pushkins temaer - "Pushkin in Life" (1926-27) og

"Pushkins følgesvenner" (1934-36).

Disse verkene er bygget på dokumentarisk materiale, som i like stor grad inkluderer kilder som korrekt gjenspeiler bildet av Pushkin, og kilder som er langt fra objektivitet.

Boken Gogol in Life (1933) er bygget på samme prinsipp.

En slags fortsettelse av det førrevolusjonære arbeidet med L. Tolstoj «Levende liv» var Veresaevs artikkel «Livets kunstner» («Krasnaya nov», 1921, nr. 4). I den fokuserte forfatteren på de åndelige motsetningene til den store forfatteren.

Veresaevs ufiktive historier, som han ga ut på 1940-tallet, vakte stor interesse. Dette er noveller om mennesker og hendelser som forfatteren observerte gjennom mange år av sitt liv. De ble skapt av en intelligent og observant kunstner som dypt forsto leksjonene fra fortiden og kjenner fremtidens veier.

For min lange kreativt liv Vikenty Vikentievich Veresaev ga et betydelig bidrag til russisk litteratur. I før-oktober-tiden var arbeidet hans del av en kraftig strøm av kritisk realisme, som spilte en stor positiv rolle i den litterære prosessen.

Ren fiksjon må alltid være på vakt for å beholde leserens tillit. Og fakta bærer ikke ansvar og ler av de vantro.

Rabindranath Tagore

For hvert år blir romaner og noveller mindre og mindre interessante for meg; og desto mer interessant - levende historier om den virkelige tidligere. Og kunstneren er ikke interessert i det han forteller, men i hvordan han selv gjenspeiles i historien.

Generelt virker det for meg at romanforfattere og poeter snakker fryktelig mye og stapper forferdelig mye kalk i verkene sine, hvis eneste formål er å lodde murstein i et tynt lag. Dette gjelder også for en slik, for eksempel en gjerrig, kortfattet poet som Tyutchev.

Sjelen, dessverre, vil ikke lide lykke,

Men han kan forløse seg selv.

Dette diktet til D. F. Tyutcheva ville bare vinne i verdighet hvis det bare bestod av kupletten ovenfor.

Jeg skal ikke krangle med noen om dette, og jeg er klar til å være enig i alle innvendinger på forhånd. Selv ville jeg bli veldig glad om Levin jaktet på enda et helt trykt ark, og om Tsjekhovs Yegorushka også red over steppen etter enda et helt trykt ark. Jeg vil bare si at dette er mitt nåværende humør. Mye av det som er plassert her, jeg lange år Jeg skulle «utvikle», innrede med psykologi, naturbeskrivelser, dagligdagse detaljer, spre arket i tre, fire eller til og med en hel roman. Og nå ser jeg at alt dette var helt unødvendig, at det tvert imot er nødvendig å komprimere, klemme, respektere både leserens oppmerksomhet og tid.

Her er det forresten mange veldig korte toner, noen ganger bare to eller tre linjer. Når det gjelder slike notater har jeg hørt innvendinger: «Dette er bare fra notisbok". Nei, ikke «bare» fra en notatbok i det hele tatt. Notatbøker er materialet som en forfatter samler inn for sitt arbeid. Når vi leser de publiserte notatbøkene til Leo Tolstoj eller Tsjekhov, er de mest interessante for oss, ikke i seg selv, men nettopp som materialet, som murstein og sement, som disse enorme kunstnerne bygde sine fantastiske bygninger fra. Men i disse bøkene er det mye som er av selvstendig kunstnerisk interesse, som er verdifullt i tillegg til navnene på forfatterne. Og er det mulig å devaluere slike poster ved å indikere at de "bare er fra en notatbok"?

Hvis jeg i notatbøkene mine finner en verdifull tanke, en observasjon som er interessant etter min mening, et lysende slag av menneskelig psykologi, en vittig eller morsom bemerkning, er det virkelig nødvendig å nekte å gjengi dem bare fordi de er uttrykt i ti eller femten, eller selv i to?tre linjer, bare fordi det for en utenforståendes øye er «bare fra en notatbok»? For meg virker det som om kun konservatisme taler her.

Det viser seg: datteren til en general, hun ble uteksaminert fra Pavlovsk Institute. Hun giftet seg ulykkelig, skilte lag, kom overens med uhlan-kapteinen, gikk på mye fest; så ga han henne til en annen, gradvis lavere og lavere, - hun ble prostituert. De siste to-tre årene bodde hun sammen med den drepte mannen, så kranglet de og skiltes. Han tok en annen.

Denne andre drepte ham.

mager, med store øyne, rundt tretti. Navnet var Tatyana. Historien hennes er slik.

En ung jente tjente som hushjelp for velstående kjøpmenn i Yaroslavl. Hun ble gravid med eierens sønn. De ga henne en pels, kjoler, ga henne litt penger og sendte henne til Moskva. Hun fødte et barn, ga det til et barnehjem. Hun gikk på jobb i vaskeriet. Jeg fikk femti kopek om dagen. Hun levde stille og beskjedent. På tre år sparte jeg opp syttifem rubler.

Her møtte hun den berømte Khitrovs "katt" Ignat og ble lidenskapelig forelsket i ham. Tøff, men fint bygget, bronsegråt ansikt, brennende øyne, svart stripete bart. På en uke blåste han alle pengene hennes, pelsen hennes, kjolene hennes. Etter det, av femti-kopek-lønnen, la hun fem kopek til seg selv for mat, en krone for et rom for ham og til seg selv. Hun ga de resterende trettifem kopekene til ham. Så hun bodde hos ham i seks måneder og var godt fornøyd med seg selv.

Plutselig forsvant han. På markedet fortalte de henne: arrestert for tyveri. Hun skyndte seg til stasjonen, hulkende, tryglet om å få lov til ham, slo seg gjennom til fogden selv. Politimennene slo henne i nakken og dyttet henne ut.

Etter det har hun tretthet, et dypt ønske om fred, stille liv, din vinkel. Og hun gikk til vedlikehold av den nevnte gamle mannen.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - russisk sovjetisk forfatter, kritiker, vinner av USSR State Prize i 1943. Det virkelige navnet til forfatteren er Smidovich. Til skjønnlitteratur V. er preget av en beskrivelse av intelligentsiaens leting og kast i overgangen fra 1800- til 1900-tallet. ("Uten vei", "Dokterens notater"). I tillegg skapte Veresaev filosofiske og dokumentariske verk om en rekke kjente russiske forfattere (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin og N.V. Gogol).

Guryeva T.N. Ny litterær ordbok / T.N. Guriev. - Rostov n/a, Phoenix, 2009, s. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich ( virkelige navn Smidovich) - prosaforfatter, oversetter, litteraturkritiker. Født i 1867 i Thule i legens familie. Han ble uteksaminert fra fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg-universitetet og det medisinske fakultetet ved Dorpat-universitetet.

Den første utgivelsen er historien "The Riddle" (1887). Under påvirkning av Turgenev, Tolstoy, Chekhov ble hovedtemaet for Veresaevs arbeid dannet - livet og den åndelige søken til den russiske intelligentsiaen.

Forfatter av en rekke historier (Without a Road, 1895, At the Turn, 1902, dilogien Two Ends: The End of Andrei Ivanovich and The Honest Way, 1899–1903, To Life, 1908), novellesamlinger og essays , romaner "I blindveien" og "Søstre", samt dilogien "Leve livet" ("Om Dostojevskij og Leo Tolstoj", 1909, "Apollo og Dionysos. Om Nietzsche", 1914). Utgivelsen av boken Notes of a Doctor (1901), viet til problemet med profesjonell etikk, forårsaket det største offentlige ramaskrik.

En spesiell plass i Veresaevs arbeid er okkupert av Biografiske krøniker dedikert til Pushkin (Pushkin in Life, 1925–1926, Pushkin's Companions, 1937) og Gogol (Gogol in Life, 1933). Kjent for oversettelser av antikke greske klassikere (Homer, Hesiod, Sappho).

I 1943 ble han tildelt Stalinprisen.

Materialer fra magasinet "Roman-gazeta" nr. 11, 2009 ble brukt. Pushkins sider .

Vikenty Veresaev. Gjengivelse fra www.rusf.ru

Veresaev (ekte navn - Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 - 1945), prosaforfatter, litteraturkritiker, kritiker.

Født 4. januar (16 n.s.) i Tula i familien til en lege som var svært populær både som lege og som offentlig person. Det var åtte barn i denne sammensveisede familien.

Veresaev studerte ved Tula klassisk gymnasium, undervisningen var enkel, han var "den første studenten." Mest av alt lyktes han i eldgamle språk, leste mye. I en alder av tretten begynte han å skrive poesi. I 1884, i en alder av sytten, ble han uteksaminert fra gymnaset og gikk inn på St. Petersburg University ved fakultetet for historie og filologi, gikk gjennom historieavdelingen. På den tiden deltok han entusiastisk i forskjellige studentkretser, "levde i en spent atmosfære av de mest akutte sosiale, økonomiske og etiske spørsmålene."

I 1888 fullførte han kurset som kandidat historiske vitenskaper og samme år gikk han inn på det medisinske fakultetet ved Derpt University, som strålte med store vitenskapelige talenter. I seks år var han flittig engasjert i medisinsk vitenskap. I løpet av studieårene fortsatte han å skrive: først poesi, senere - historier og romaner. Det første trykte verket var diktet "Meditasjon", en rekke essays og historier ble plassert i "Verdensillustrasjonen" og bøkene til "Uken" av P. Gaydeburov.

I 1894 tok han doktorgrad og praktiserte i flere måneder i Tula under veiledning av sin far, dro deretter til St. Petersburg og gikk inn på barech-sykehuset som overtallig praktikant. Til høsten avslutter han den lange historien «Without a Road», publisert i «Russian Wealth», hvor han ble tilbudt permanent samarbeid. Veresaev sluttet seg til den litterære sirkelen av marxister (Struve, Maslov, Kalmykova og andre), opprettholdt nære forhold til arbeidere og revolusjonær ungdom. I 1901 ble han sparket fra Barachnaya-sykehuset etter ordre fra ordføreren og utvist fra St. Petersburg. Bodde i Tula i to år. Da utvisningsperioden var over, flyttet han til Moskva.

Vikenty Veresaev. Bilde fra www.veresaev.net.ru

Stor berømmelse til Veresaev brakte laget på selvbiografisk materiale "Doctor's Notes" (1901).

Da krigen med Japan begynte i 1904, ble Veresaev, som reservelege, kalt til militærtjeneste. Da han kom tilbake fra krigen i 1906, beskrev han inntrykkene sine i "Stories about the War".

I 1911, på initiativ av Veresaev, ble "Book Publishing House of Writers in Moscow" opprettet, som han ledet til 1918. I løpet av disse årene utførte han litterære og kritiske studier ("Living Life" er viet til analysen av verk av F. Dostojevskij og L. Tolstoj). I 1917 var han formann for den kunstneriske utdanningskommisjonen under Moskvasovjet av arbeidernes representanter.

Vikenty Veresaev. Reproduksjon fra www.veresaev.net.ru

I september 1918 drar han til Krim, og har til hensikt å bo der i tre måneder, men blir tvunget til å bli i landsbyen Koktebel, nær Feodosia, i tre år. I løpet av denne tiden byttet Krim hender flere ganger, forfatteren måtte tåle mange vanskeligheter. I 1921 vendte han tilbake til Moskva. Fullfører syklusen av verk om intelligentsiaen: romanene "I blindveien" (1922) og "Søstre" (1933). Han publiserte en rekke bøker satt sammen fra dokumentariske memoarkilder (Pushkin in Life, 1926-27; Gogol in Life, 1933; Pushkin's Companions, 1934-36). I 1940 dukket hans "Ufiktive historier om fortiden" opp. I 1943 ble Veresaev tildelt Statens pris. Veresaev døde i Moskva 3. juni 1945.

Brukt materiale av boken: Russiske forfattere og poeter. Kort biografisk ordbok. Moskva, 2000.

Vikenty Veresaev. Bilde fra www.veresaev.net.ru

Veresaev (ekte navn Smidovich) Vikenty Vikentievich - forfatter, poet-oversetter, litteraturkritiker.

Født i familien til en lege. Foreldrene hans, Vikenty Ignatievich og Elizaveta Pavlovna Smidovichi, veldig viktig knyttet til religiøs og moralsk utdanning av barn, dannelsen i dem av en følelse av ansvar overfor mennesker og seg selv. Selv under studieårene ved Tula klassiske gymnasium var Veresaev seriøst interessert i historie, filosofi, fysiologi og viste en stor interesse for kristendom og buddhisme.

Etter å ha fullført videregående skole med en sølvmedalje, gikk Veresaev i 1884 inn på det filologiske fakultetet ved St. Petersburg University (historisk avdeling). Veresaevs første opptreden på trykk går tilbake til 1885, da han (under pseudonymet V. Vikentiev) publiserte diktet "Meditasjon" i magasinet Fashion Light and Fashion Store. Veresaev betraktet alltid historien "The Riddle" (1887) for å være begynnelsen på hans virkelige litterære verk, der temaet om å overvinne ensomhet, fødselen av mot, viljen til å leve og kjempe i ham blir berørt. "La det ikke være noe håp, vi vil vinne tilbake håpet selv!" – slik er ledemotivet i historien.

Etter å ha fullført studiene ved Det filologiske fakultet, gikk Veresaev i 1888 inn på Derpt (nå Tartu) universitet ved Det medisinske fakultet. I sin selvbiografi forklarte han denne avgjørelsen slik: «Min drøm var å bli forfatter, og for dette virket det nødvendig å kjenne den biologiske siden av mennesket, dets fysiologi og patologi; i tillegg gjorde spesialiteten til en lege det mulig å nært konvergere med mennesker i de mest forskjellige lag og måter. I Dorpat ble historiene «Impuls» (1889), «Kamerater» (1892) skrevet.

Det mest betydningsfulle verket i denne perioden er historien "Uten vei" (1894), som V. ifølge ham gikk inn i den "store" litteraturen. Helten i historien, Zemsky-legen Chekanov, uttrykker tankene og stemningene til den generasjonen av intellektuelle, som, som Veresaev trodde på den tiden, "ikke har noe": "Uten en vei, uten ledestjerne, den går usynlig og ugjenkallelig til grunne... Tidløsheten knuste alle, og desperate forsøk på å bryte ut under dens makt er forgjeves. En av de definerende tankene i historien bør betraktes som ideen til helten og forfatteren selv om "kløften" som skiller folket og intelligentsiaen: "Vi har alltid vært fremmede og langt borte fra dem, ingenting knyttet dem til oss. For dem var vi mennesker av en annen verden...» Historiens finale er likevel tvetydig. Chekanov, et offer for epoken med "tidløshet", dør uunngåelig, etter å ha uttømt alt sitt åndelige potensial, etter å ha prøvd alle "oppskriftene". Men han dør med en oppfordring til den nye generasjonen om å «arbeide hardt og hardt», «søke veien». Til tross for noe skjematikk av fortellingen, vakte verket stor interesse blant lesere og kritikere.

Etter at han ble uteksaminert fra Dorpat University i 1894, kom Veresaev til Tula, hvor han var engasjert i privat medisinsk praksis. Samme år dro han til St. Petersburg og ble praktikant ved Botkin Hospital. På dette tidspunktet begynner Veresaev å interessere seg alvorlig for marxistiske ideer, blir kjent med marxister.

I 1897 skrev han historien Pest, som er basert på en anspent disputt-dialog mellom unge marxister (Natasha Chekanova, Daev) og representanter for den populistiske intelligentsia (Kiselev, Dr. Troitsky). Tesen om "historisk nødvendighet", som ikke bare bør adlydes, men også fremmes, kontrar Dr. Troitsky med ideen om at "du kan ikke jage etter noen abstrakte historiske oppgaver når det er så mange presserende saker rundt", "livet er mer komplisert enn noen ordninger”.

Etter "Freak" lager Veresaev en serie historier om landsbyen ("Lizar", "I den tørre tåken", "I steppen", "Å skynde seg", etc.). Veresaev er ikke begrenset til å beskrive bøndenes situasjon, han vil virkelig fange deres tanker, moral, karakterer. Fattigdommens styggehet tilslører eller opphever ikke hans ideal om det naturlige og menneskelige. I historien "Lizar" (1899), som ble spesielt bemerket av Tsjekhov, er det sosiale temaet "reduksjon av en person" (stakkars Lizar angrer på "overfloden" av mennesker på et stykke land og står opp for å "rense folket ", da "vil det bli friere å leve") er sammenvevd med motivene til det naturlige livets evige triumf ("Å leve, leve, leve bredt, fullt liv, ikke å være redd for henne, ikke å bryte og ikke fornekte deg selv - dette var det stort mysterium som naturen åpenbarte så med glede og kraft"). I fortellingsmåten ligger Veresaevs historier om landsbyen nær essayene og historiene til G. Uspensky (spesielt fra boken "The Power of the Earth"). Veresaev bemerket mer enn én gang at G. Uspensky var hans favoritt russiske forfatter.

I 1900 fullførte Veresaev et av sine mest kjente verk, som han hadde jobbet med siden 1892, "Doctor's Notes". Basert på din personlig erfaring og erfaringen til kollegene hans, uttalte Veresaev med uro: «Folk har ikke engang den fjerneste ide om kroppens liv, eller om legevitenskapens krefter og midler. Dette er kilden til de fleste misforståelser, dette er årsaken til både blind tro på medisinens allmakt og blind vantro på den. Og begge gjør seg like godt gjeldende med svært alvorlige konsekvenser. En av kritikerne, som kalte boken «en uttalelse om den russiske samvittighetens vidunderlige angst», vitnet: «Den menneskelige maurtuen var helt opprørt og opphisset før tilståelsen av en ung lege som<...>sviktet taushetsplikten og brakte frem for Guds lys både kampens redskaper, og legens psyke, og alle motsetningene som han selv var utslitt foran. Denne tilståelsen reflekterte alle hovedtrekkene i Veresaevs arbeid: observasjon, rastløst sinn, oppriktighet, uavhengighet av dømmekraft. Forfatterens fortjeneste var det faktum at mange av problemene som helten i Notes sliter med, vurderes av ham ikke bare i rent medisinske, men også i etiske, sosiofilosofiske termer. Alt dette gjorde boka til en stor suksess. Formen for «Doctor's Notes» er en organisk kombinasjon av skjønnlitterære og journalistiske elementer.

Veresaev søker å utvide omfanget av kunstnerisk refleksjon av livet. Så han skriver den akutt sosiale historien "To ender" (1899-03) som består av to deler. I bildet av håndverkeren Kolosov ("Slutten til Andrei Ivanovich") ønsket Veresaev å vise en arbeider-håndverker, i dypet av hvis sjel "det var noe edelt og bredt, som trakk ham inn i det åpne rommet fra et trangt liv ." Men alle de gode impulsene til helten er på ingen måte i samsvar med den dystre virkeligheten, og han, utmattet av håpløse motsetninger, dør.

Historien «På svingen» (1901) var et nytt forsøk Veresaev for å forstå russisk revolusjonær bevegelse. Her, igjen, virker meningene til de som finner den revolusjonære veien funnet bokaktige, langsøkte (Tokarev, Varvara Vasilievna), og de som hensynsløst tror på revolusjon (Tanya, Sergey, Borisoglebsky) kolliderer igjen. Stillingen til forfatteren selv på tampen av den første russiske revolusjonen var preget av tvil om at folk var modne for en «eksplosiv» omorganisering av samfunnet; det virket for ham som om en person fortsatt er veldig ufullkommen, det biologiske prinsippet er for sterkt i ham.

Sommeren 1904 ble Veresaev trukket inn i hæren som lege og var frem til 1906 i Manchuria, på feltene til den russisk-japanske krigen. Han reflekterte sine tanker, inntrykk, opplevelser knyttet til disse hendelsene i syklusen "Stories about the Japanese War" (1904-06), samt i en bok skrevet i notesjangeren - "At War" (1906-07) . Dette var en slags «doktornotater», der V. fanget all gru og lidelse fra krigen. Alt beskrevet førte til ideen om at absurditetene i den sosiale strukturen hadde nådd alarmerende proporsjoner. V. reflekterer mer og mer over de virkelige måtene å transformere virkeligheten og mennesket på. Resultatet av disse refleksjonene var historien "Til livet" (1908), der Versaevs begrep om "leve livet" fant sin første legemliggjøring. V. forklarte ideen om historien på denne måten: "I en lang søken etter meningen med livet, på den tiden kom jeg endelig til faste, uavhengige, ikke boklige konklusjoner,<...>som ga sitt eget<...>kunnskap - hva er livet og hva er dets "mening". Jeg ønsket å legge alle funnene mine inn i historien...» Helten i historien, Cherdyntsev, er opptatt av søket etter meningen med livet for alle mennesker. Han ønsker å forstå hvordan gleden og fylden ved menneskelig eksistens er avhengig av ytre forhold og omstendigheter. Etter å ha gått en lang vei med erfaring, søk, tvil, får Cherdyntsev en fast tro: meningen med livet er i selve livet, i det helt naturlige forløpet av å være (“Hele livet var helt og holdent ett kontinuerlig utfoldende mål, som løper bort i det solfylte klar avstand"). Den unormale strukturen i samfunnet fratar ofte en persons liv denne opprinnelige betydningen, men den eksisterer, du må kunne føle den og beholde den i deg selv. V. ble slått av "hvordan mennesker er i stand til å lamme levende menneskeliv med sine normer og ordninger" ("Records for Myself").

Hovedtemaene og motivene til historien ble utviklet i en filosofisk og kritisk studie, som Veresaev ga programmet navnet - "Living Life". Den første delen er viet arbeidet til L. Tolstoj og F. Dostojevskij (1910), den andre - "Apollo og Dionysos" - hovedsakelig til analysen av ideene til F. Nietzsche (1914). Veresaev motsetter Tolstoj til Dostojevskij, men anerkjenner sannheten bak begge kunstnerne. Mennesket for Dostojevskij, mener Veresaev, er "en beholder for alle de mest smertefulle avvikene i livsinstinktet", og livet er "en kaotisk haug av fragmenter frakoblet, ikke sammenkoblet av noe." Hos Tolstoy ser han tvert imot en sunn, lys begynnelse, triumfen til "levende liv", som "representerer den høyeste verdien, full av mystiske dybder." Boken er av utvilsomt interesse, men det må huskes på at V. noen ganger "tilpasser" ideene og bildene til forfattere for å passe til konseptet hans.

Veresaev oppfattet hendelsene i 1917 tvetydig. På den ene siden så han kraften som vekket folket, og på den andre elementene, «eksplosjonen» av de latente mørke prinsippene i massene. Likevel samarbeider Veresaev ganske aktivt med ny regjering: han blir formann for den kunstneriske og pedagogiske kommisjonen under Council of Workers' Deputates i Moskva, siden 1921 har han jobbet i den litterære underseksjonen av State Academic Council of People's Commissariat for Education, og er også redaktør for kunstavdelingen til magasinet Krasnaya Nov. Snart ble han valgt til formann for den all-russiske forfatterforeningen. Det viktigste kreative arbeidet i disse årene var romanen Ved en blindvei (1920-23), et av de første verkene om skjebnen til den russiske intelligentsiaen under borgerkrigen. Forfatteren var bekymret for temaet for sammenbruddet av tradisjonell humanisme i romanen. Han innså hvor uunngåelig dette krasjet var, men han kunne ikke akseptere det.

Etter denne romanen flyttet Veresaev seg bort fra nåtiden en stund.

I mai 1925, i et brev til M. Gorky, sa han: "Jeg vinket med hånden og begynte å studere Pushkin, skrive memoarer - den mest gamle mannens virksomhet."

I 1926 publiserte Veresaev en 2-binds utgave av Pushkin in Life, som gir rikt materiale for å studere dikterens biografi. Dette er en samling av biografiske realiteter hentet fra ulike dokumenter, brev, memoarer.

På begynnelsen av 1930-tallet begynte han, etter forslag fra M. Bulgakov, å samarbeide om et skuespill om Pusjkin; senere forlot han dette arbeidet på grunn av kreative forskjeller med M. Bulgakov. Veresaevs videre arbeid resulterte i bøkene Gogol in Life (1933), Pushkin's Companions (1937).

I 1929 ble de homeriske salmene, samlinger av oversettelser (Homer, Hesiod, Alcaeus, Anacreon, Platon og andre) utgitt. For disse oversettelsene ble Veresaev tildelt Pushkin-prisen av det russiske vitenskapsakademiet.

I 1928-31 arbeidet Veresaev med romanen Sisters, der han forsøkte å vise den virkelige hverdagen til unge intellektuelle og arbeidere i epoken med den første femårsplanen. En av datidens essensielle regelmessigheter, romanheltinnen, Lelka Ratnikova, formulerte for seg selv som følger: «... det er en slags generell lov her: den som lever dypt og sterkt i offentlig arbeid har rett og slett ikke tid til å jobbe med seg selv innen personlig moral, og her er alt veldig forvirrende for ham ... "Romanen viste seg imidlertid å være noe skjematisk: Veresaev mestret den nye virkeligheten mer ideologisk enn kunstnerisk.

I 1937 begynte Veresaev en enorm jobb med å oversette Homers Iliaden og Odysseen (mer enn 28 000 vers), som han fullførte på fire og et halvt år. Oversettelsen, nær ånden og språket til originalen, ble anerkjent av kjennere som en alvorlig prestasjon av forfatteren. Oversettelser ble publisert etter forfatterens død: "Iliad" - i 1949, og "Odyssey" - i 1953.

I de siste årene av sitt liv skapte Veresaev hovedsakelig verk av memoarsjangre: "Ikke-fiktive historier", "Memories" (om barndom og studentår, om møter med L. Tolstoy, Chekhov, Korolenko, L. Andreev, etc. ), "Opptak for meg selv" (Ifølge forfatteren er dette "noe som en notatbok, som inkluderer aforismer, utdrag fra memoarer, forskjellige notater interessante episoder"). De manifesterte tydelig den "forbindelsen med livet", som Veresaev alltid trakk seg til i arbeidet sitt. I forordet til "Ufiktive historier om fortiden," skrev han: "Hvert år blir romaner, historier mindre og mindre interessante for meg, og mer og mer interessante - levende historier om en virkelig tidligere ..." Veresaev ble en av grunnleggerne av sjangeren "ikke-fiktive" historier-miniatyrer i sovjetisk prosa.

Hardnakket å søke sannheten i saker som bekymret ham, Veresaev, og fullførte hans kreativ måte, kunne med rette si om seg selv: "Ja, jeg har krav på dette - å bli betraktet som en ærlig forfatter."

V.N. Bystrov

Brukte materialer i boken: Russisk litteratur fra XX-tallet. Prosaforfattere, poeter, dramatikere. Biobibliografisk ordbok. Bind 1. s. 365-368.

Les videre:

Russiske forfattere og poeter (biografisk guide).

Pushkins sider. "Roman-gazeta" nr. 11, 2009.

Komposisjoner:

PSS: i 12 t. M., 1928-29;

SS: i 5 t. M., 1961;

Verk: i 2 bind M., 1982;

Pushkin i livet. M., 1925-26;

Pushkins følgesvenner. M., 1937;

Gogol i livet. M, 1933; 1990;

Uoppfunne historier. M., 1968;

I en blindvei. Søstre. M., 1990.

Litteratur:

Vrzhosek S. Livet og arbeidet til VV Veresaev. P., 1930;

Silenko A.F. VV Veresaev: Kritisk og biografisk essay. Tula, 1956;

Geyser I.M.V. Veresaev: Forfatter-lege. M., 1957;

Vrovman G.V. VV Veresaev: liv og arbeid. M., 1959;

Babushkin Yu.V.V.Veresaev. M., 1966;

Nolde V.M. Veresaev: liv og arbeid. Tula, 1986.

Vikenty Vikentievich Veresaev (ekte navn - Smidovich). Født 4. januar (16.) 1867, Tula - død 3. juni 1945, Moskva. Russisk og sovjetisk forfatter, oversetter, litteraturkritiker. Vinner av den siste Pushkin-prisen (1919), Stalin-prisen av første grad (1943).

Far - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894), en adelsmann, var lege, grunnlegger av Tula bysykehus og sanitærkommisjon, en av grunnleggerne av Tula Doctors' Society. Mor organiserte den første barnehagen i Tula i huset sitt.

Vikenty Veresaevs andre fetter var Pyotr Smidovich, og Veresaev selv er en fjern slektning av Natalya Fedorovna Vasilyeva, moren til generalløytnant V.E. Vasilyev.

Han ble uteksaminert fra Tula klassiske gymnasium (1884) og gikk inn på fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg University, hvorfra han ble uteksaminert i 1888.

I 1894 ble han uteksaminert fra det medisinske fakultetet ved University of Derpt og begynte medisinsk aktivitet i Tula. Snart flyttet han til St. Petersburg, hvor han i 1896-1901 arbeidet som praktikant og leder av biblioteket i City Hospital til minne om S. P. Botkin, og i 1903 slo han seg ned i Moskva.

Vikenty Veresaev ble interessert i litteratur og begynte å skrive i gymnasårene. Begynnelsen på Veresaevs litterære aktivitet bør betraktes som slutten av 1885, da han plasserer diktet "Meditasjon" i Fashion Magazine. For denne første publikasjonen valgte Veresaev pseudonymet "V. Vikentiev. Han valgte pseudonymet "Veresaev" i 1892, og signerte essayene sine « Underverden» (1892), dedikert til arbeidet og livet til Donetsk gruvearbeidere.

Forfatteren utviklet seg på grensen til to epoker: han begynte å skrive da populismens idealer kollapset og mistet sin sjarmerende kraft, og det marxistiske verdensbildet begynte å bli hardnakket inn i livet, da den borgerlig-urbane kulturen var i motsetning til adelsbonden. kultur, da byen var motstander av landsbygda, og arbeidere til bondestanden.

I sin selvbiografi skriver Veresaev: «Nye mennesker har kommet, blide og troende. De avviste sine håp for bøndene og pekte på den raskt voksende og organiserende kraften i form av fabrikkarbeideren, og ønsket kapitalismen velkommen, som skapte forutsetningene for utviklingen av denne nye styrken. Underjordisk arbeid var i full gang, agitasjon pågikk i fabrikker og anlegg, workshops ble holdt med arbeidere, spørsmål om taktikk ble livlig debattert ... Mange som ikke var overbevist av teori ble overbevist av praksis, inkludert meg ... I vinteren 1885 brøt den berømte Morozov-veverstreiken ut, som slo alle med sin mangfoldighet, konsistens og organisering..

Arbeidet til denne tidens forfatter er en overgang fra 1880- til 1900-tallet, fra nærhet til sosial optimisme til det han senere uttrykte i " utidige tanker» .

I årene med skuffelse og pessimisme slutter han seg til den litterære kretsen av juridiske marxister (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova og andre), går inn i den litterære sirkelen Sreda og samarbeider i magasiner: "Nytt ord", "Begynnelse", "Livet".

Historien ble skrevet i 1894 "Ingen vei". Forfatteren gir et bilde av den smertefulle og lidenskapelige søken fra den unge generasjonen (Natasha) etter meningen og levemåten, henvender seg til den eldre generasjonen (doktor Tsjekanov) for å finne en løsning på "fordømte spørsmål" og venter på en klar, fast svar, og Tsjekanov kaster Natasja-ord så tunge som steiner: "Jeg har tross alt ingenting. Hvorfor trenger jeg et ærlig og stolt syn på verden, hva gir det meg? Den har vært død i lang tid." Tsjekanov vil ikke innrømme «at han er livløst stum og kald; men han er ikke i stand til å lure seg selv ”og dør.

Begivenheter fant sted på 1890-tallet: Marxistiske sirkler ble opprettet, P. B. Struves "Kritiske notater om den økonomiske utviklingen av Russland" dukket opp, G. V. Plekhanovs bok "On the Development of a Monistic View of History" ble publisert, den velkjente streiken til vevere brøt ut i Petersburg, det marxistiske Nyordet kommer ut, deretter Nachalo og Zhizn.

I 1897 publiserte Veresaev historien "Fad". Natasha sylter ikke lenger med "rastløse oppdrag", "hun har funnet en måte og tror på livet", "hun utstråler munterhet, energi, lykke". Historien skisserer en periode da ungdommene i deres kretser kastet seg over studiet av marxismen og gikk med propagandaen om sosialdemokratiets ideer til de arbeidende massene, til fabrikker og fabrikker.

All-russisk berømmelse kom til Veresaev etter publiseringen i 1901 i tidsskriftet "The World of God" av verket "Legens notater"- en biografisk historie om menneskelige eksperimenter og en ung leges møte med deres monstrøse virkelighet.

"En lege - hvis han er en lege, og ikke en tjenestemann i den medisinske profesjon - må først og fremst kjempe for eliminering av de forholdene som gjør hans aktivitet meningsløs og fruktløs, han må være offentlig person i ordets videste forstand", bemerker skribenten.

Så i 1903-1927 var det 11 utgaver. Verket, som fordømte medisinske eksperimenter på mennesker, manifesterte også forfatterens moralske posisjon, som motsatte seg alle eksperimenter på mennesker, inkludert sosiale eksperimenter, uansett hvem som utførte dem - byråkrater eller revolusjonære. Resonansen var så sterk at keiseren selv beordret å ta grep og stoppe medisinske eksperimenter på mennesker.

Det er ingen tilfeldighet at forfatteren mottok Stalinprisen for dette verket i 1943, på høyden av kampen mot nazistenes monstrøse eksperimenter. Men verdensomspennende berømmelse dette verket mottok først i 1972. Faktisk har relevansen av Veresaevs posisjon økt gjennom årene, hvis vi husker disse Vitenskapelig forskning og de nye teknologiene som på en eller annen måte påvirker menneskers helse, velvære, verdighet og sikkerhet. Slik forskning i vår tid utføres langt utenfor rammen av riktig medisinsk og biomedisinsk vitenskap. I en polemikk med motstandere viste Veresaev elendigheten til tilhengere av de sterkes rett til å eksperimentere angivelig "i det offentliges beste" over "ubrukelige medlemmer av samfunnet", "gamle pengeutlånere", "idioter" og " tilbakestående og sosialt fremmede elementer."

Ved begynnelsen av århundret utspant det seg en kamp mellom revolusjonær og juridisk marxisme, mellom ortodokse og revisjonister, mellom «politikere» og «økonomer». I desember 1900 begynte Iskra å dukke opp. Det viser seg "Liberation" - organet til den liberale opposisjonen. Samfunnet er revet med av den individualistiske filosofien til F. Nietzsche, en del av den leses opp av den kadettidealistiske samlingen "Problems of Idealism".

Disse prosessene ble reflektert i historien "On the Turn", utgitt på slutten av 1902. Heltinnen Varvara Vasilievna tåler ikke arbeiderbevegelsens langsomme og spontane opptur, dette irriterer henne, selv om hun er klar over: «Jeg er ingenting hvis jeg ikke vil gjenkjenne dette spontane og dets spontanitet».

Nærmere 1905 ble samfunnet og litteraturen grepet av revolusjonsromantikken og sangen «to the madness of the brave» lød; Veresaev ble ikke revet med av "oppløftende bedrag", han var ikke redd for "mørket av lave sannheter." I livets navn verner han om sannheten og tegner uten romantikk de stier og stier som de ulike lag i samfunnet gikk.

I 1904, under den russisk-japanske krigen, blir han innkalt til militærtjeneste som militærlege, og han drar til feltene i det fjerne Manchuria.

Den russisk-japanske krigen og 1905 gjenspeiles i notatene "I den japanske krigen". Etter revolusjonen i 1905 begynte en revurdering av verdier. Mange av intelligentsiaene trakk seg skuffet tilbake fra revolusjonært arbeid. Ekstrem individualisme, pessimisme, mystikk og kirkelighet, erotikk farget disse årene.

I 1908, i løpet av dagene for triumfen til Sanin og Peredonov, historien "For livet". Cherdyntsev, en fremtredende og aktiv sosialdemokrat, i kollapsøyeblikket, etter å ha mistet verdien og meningen med menneskelig eksistens, lider og søker trøst i sensuell nytelse, men alt forgjeves. Indre forvirring går bare over i fellesskap med naturen og i forbindelse med arbeiderne. Levert hett emne av disse årene om forholdet mellom intelligentsiaen og massene, «jeget» og menneskeheten generelt.

I 1910 reiste han til Hellas, noe som førte til en lidenskap for gammel gresk litteratur gjennom hele sitt senere liv.

Til den første verdenskrig tjenestegjorde som militærlege. Post-revolusjonær tid tilbrakt på Krim.

I løpet av de første årene etter revolusjonen i 1917 ble Veresaevs verk publisert: "I hans ungdom" (Memoirer); "Pushkin i livet"; oversettelser fra gammelgresk: "Homeriske salmer".

Fra 1921 bodde han i Moskva.

Romanen ble utgitt i 1922 "I en blindvei", som viser Sartanov-familien. Ivan Ivanovich, en vitenskapsmann, en demokrat, forstår ikke noe som helst i det historiske dramaet som utspiller seg; datteren Katya, en mensjevik, vet ikke hva hun skal gjøre. Begge er på samme side av barrikaden. En annen datter, Vera, og nevøen Leonid er kommunister, de er på den andre siden. Tragedie, sammenstøt, tvister, hjelpeløshet, blindgate.

I 1928-1929 ga han ut i 12 bind komplett samling hans skrifter og oversettelser. Bind 10 inkluderer oversettelser fra gammelgresk av hellenske poeter (unntatt Homer), inkludert Hesiods verker og dager og teogonien, som gjentatte ganger har blitt trykt på nytt.

I følge skrivemåten er Veresaev en realist. Det som er spesielt verdifullt i forfatterens arbeid er hans dype sannferdighet i fremvisningen av miljøet, personer, samt kjærlighet til alle som opprørsk søker tillatelse. evige spørsmål fra en posisjon av kjærlighet og sannhet. Heltene hans gis ikke så mye i prosessen med kamp, ​​arbeid, men på jakt etter måter å leve på.

Veresaev skriver også om arbeidere og bønder. I historien "Slutten på Andrei Ivanovich", i essay "På den døde veien" og i en rekke andre verk skildrer forfatteren en arbeider.

Essayet «Lizar» skildrer pengenes makt over landsbygda. Noen flere essays er viet landsbyen.

Av stor interesse er verket om F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj og Nietzsche, med tittelen "Levende liv" (to deler). Dette er en teoretisk begrunnelse for historien "Til livet" - her forkynner forfatteren, sammen med Tolstoy: "Menneskens liv er ikke et mørkt hull som det vil komme ut av i en fjern fremtid. Dette er en lys, solrik vei, som stiger høyere og høyere til kilden til liv, lys og integrert kommunikasjon med verden!..." "Ikke bort fra livet, men inn i livet, inn i dets dyp, inn i dets dyp." Enhet med helheten, forbindelse med verden og mennesker, kjærlighet - dette er grunnlaget for livet.

I 1941 ble han evakuert til Tbilisi.

Døde i Moskva 3. juni 1945, gravlagt den Novodevichy kirkegård(seksjon nr. 2). Etter 13 år ble et monument over forfatteren reist i Tula.

Vikenty Veresaevs personlige liv:

Han var gift med sin andre fetter, Maria Germogenovna Smidovich.

Veresaev beskrev forholdet sitt til sin kone i 1941-historien "Eitimiya", som betyr "glede".

Veresaevs hadde ingen barn.

Bibliografi av Vikenty Veresaev:

Romaner:

Blindvei (1923)
Sisters (1933)

Dramaer:

I den hellige skogen (1918)
The Last Days (1935) i samarbeid med M. A. Bulgakov

Fortellinger:

Ingen vei (1894)
Kjepphest (1897)
Two Ends: The End of Andrei Ivanovich (1899), The End of Alexandra Mikhailovna (1903)
Ved svingen (1901)
Om den japanske krigen (1906-1907)
Til livet (1908)
Isanka (1927)

Historier:

Enigma (1887–1895)
Rush (1889)
Å skynde seg (1897)
Kamerater (1892)
Lizar (1899)
Vanka (1900)
På tribunen (1900)
Mor (1902)
Stjerne (1903)
Fiender (1905)
Konkurranse (1919)
Dog Smile (1926)
Prinsesse
Sakprosa fortellinger om fortiden.

I 1913 Fødselsdato: 16. januar 1867 Fødested: Tula, russisk imperium Dødsdato: 3. juni 1945 Dødssted: Moskva ... Wikipedia

- (ekte navn Smidovich) (1867 1945), russisk forfatter. Uteksaminert fra det medisinske fakultetet ved Dorpat University (1894). Fortelling om søken til den demokratiske intelligentsiaen omgang XIX XX århundrer: "Uten en vei" (1895), "Doctor's Notes" (1901). ... ... encyklopedisk ordbok

Veresaev (pseudonym; ekte navn Smidovich) Vikenty Vikentievich, russisk sovjetisk forfatter. Født i familien til en lege. I 1888 ble han uteksaminert fra fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg University, i ... ... Stor sovjetisk leksikon

VERESAEV (ekte navn Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867 1945) russisk forfatter. Fortellinger om letingene til intelligentsiaen ved overgangen til 1800- og 1900-tallet: Uten vei (1895), Leges notater (1901). Kritiske filosofiske verk om F. M. Dostojevskij, L. A. Tolstoj ... Stor encyklopedisk ordbok

- (pseudonym; ekte navn Smidovich) (1867, Tula 1945, Moskva), prosaforfatter, publisist, poetoversetter. Han studerte ved fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg University, i 1894 ble han uteksaminert fra det medisinske fakultet ved Dorpat University ... Moskva (leksikon)

Veresaev, Vikenty Vikentievich- V.V. Veresaev. Portrett av S.A. Malyutin. VERESAEV (ekte navn Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), russisk forfatter. Forteller om letingen etter intelligentsiaen på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet: "Uten en vei" (1895), "Notes of a Doctor" (1901). ... ... Illustrert encyklopedisk ordbok

VERESAEV Vikenty Vikentievich- VERESAEV (ekte navn Smidovich) Vikenty Vikentievich (18671945), russisk sovjetisk forfatter. Pov. "Without a Road" (1895), "Fad" (1898), "At the Turn" (1902), "To Ends" (del 12, 18991903), "To Life" (1909). Rom. "I en blindvei" ... ... Literary Encyclopedic Dictionary

- (ekte navn Smidovich; 1867–1945) - Russisk. forfatter. Slekt. i legens familie. I 1888 ble utdannet ist. - filolog. fta Petersburg. un that, i 1894 - honning. fta Derpt University. Utgitt siden 1885. Egen ps. søkte lenge; på fam. "Veresaev" kom over i ett ...... Encyclopedic Dictionary of Kallenavn

- (Smidovich). Slekt. 1867, vel å merke. 1945. Forfatter, forfatter av fortellingene "Uten vei" (1895), "Doctor's Notes" (1901), kritiker filosofiske verk om russiske forfattere (om L. N. Tolstoy og andre), dokumentarbøker om Pushkin ("Pushkin in ... Stort biografisk leksikon

Portrett av S. A. Malyutin. 1913 Litterært museum. Moskva … Collier Encyclopedia

Bøker

• Pushkin i livet. Bok to, Vikenty Vikentievich Veresaev. Vikenty Vikentievich Veresaev (1867-1945) berømt russisk sovjetisk forfatter. Arbeidene hans er som kapitler i historien til den revolusjonære kampen i Russland på slutten XIX begynnelsen XX århundre, sidene i kronikken ...
• Pushkin i memoarene til samtidige venner, fiender, bekjente, Veresaev Vikenty Vikentievich. Boken er satt sammen fra autentiske dokumenter fra vitnesbyrd fra samtidige til A. S. Pushkin. Dette er memoarer, brev, litterære notater, individuelle uttalelser fra mennesker som kjente dikteren nært, hans ...