hjem › Kropp › Gogols grav på Novodevichy-kirkegården. Mysteriet med Gogols grav

Gogols grav på Novodevichy-kirkegården. Mysteriet med Gogols grav

Mysteriet med Gogols død hjemsøker fortsatt både et stort antall forskere og forskere, og vanlige folk, blant annet de som er langt fra litteraturens verden. Sannsynligvis var det en så generell interesse og utbredt diskusjon med mange vidt forskjellige antakelser som fikk så mange legender til å oppstå rundt forfatterens død.

Noen fakta fra biografien til Gogol

Nikolai Vasilievich levde kort liv. Han ble født i 1809 i Poltava-provinsen. Gogols død skjedde 21. februar 1852. Han ble gravlagt i Moskva, på en kirkegård som ligger på territoriet til Danilov-klosteret.

Han studerte ved en prestisjefylt gymsal, men der, som han trodde med vennene sine, fikk elevene utilstrekkelig kunnskap. Derfor fremtidig forfatter utdannet seg nøye. Samtidig prøvde Nikolai Vasilyevich seg allerede skriveaktivitet fungerte imidlertid hovedsakelig i poetisk form. Gogol viste også interesse for teatret, han ble spesielt tiltrukket av komiske verk: allerede i skoleårene hadde han en uovertruffen sans for humor.

Ifølge eksperter, i motsetning til populær tro, hadde ikke Gogol schizofreni. Han led imidlertid av manisk-depressiv psykose. Denne sykdommen manifesterte seg på forskjellige måter, men dens sterkeste manifestasjon var at Gogol var fryktelig redd for at han skulle bli begravet levende. Han gikk ikke engang til sengs: han tilbrakte nettene og timene med hvile på dagtid i lenestoler. Dette faktum ble overgrodd med et stort antall spekulasjoner, og det er grunnen til at det i hodet til mange var en oppfatning om at dette var nøyaktig hva som skjedde: forfatteren, sier de, sovnet i en sløv søvn, og han ble begravet. Men dette er slett ikke slik. Den offisielle versjonen er allerede i lang tid er at Gogols død fant sted allerede før begravelsen hans.

I 1931 ble det besluttet å grave opp graven for å tilbakevise ryktene som hadde spredt seg da. Den dukket imidlertid opp igjen falsk informasjon. Det ble sagt at Gogols kropp var i en unaturlig stilling, og den indre foringen av kisten var ripet opp med spiker. Alle som er i stand til å analysere situasjonen litt, tviler selvfølgelig på dette. Faktum er at i 80 år ville kisten, sammen med kroppen, hvis den ikke ble fullstendig nedbrutt i bakken, så absolutt ikke ville ha beholdt noen spor og riper.

Selve Gogols død er også et mysterium. De siste ukene av livet hans følte forfatteren seg veldig dårlig. Ikke en eneste lege kunne da forklare hva som var årsaken til den raske visnelsen. På grunn av overdreven religiøsitet, spesielt forverret i i fjor livet, i 1852 begynte Gogol å faste 10 dager før planlagt. Samtidig reduserte han forbruket av mat og vann til et absolutt minimum, og brakte seg dermed til fullstendig utmattelse. Selv overtalelsen til venner som ba ham om å gå tilbake til en normal livsstil, påvirket ikke Gogol.

Selv etter så mange år er Gogol, hvis død var et virkelig sjokk for mange, fortsatt en av de mest leste forfatterne, ikke bare i det post-sovjetiske rommet, men over hele verden.

Hemmelighetene bak Nikolai Gogols død

Skjebnen til Nikolai Vasilyevich Gogol er fortsatt slående i sin mystiske side. Livet hans ser ut til å være fullt av ulykker og mysterier. Men mest av alt er mysteriet om hans død, som ikke har blitt avslørt så langt, interessant.

Det er viden kjent at Nikolai Gogol led av den såkalte tafofobien - frykten for å bli levende begravet. Dette vet vi ikke bare fra rapporter fra samtidige, men også fra personlige dagbøker forfatter. Denne frykten hadde han i ungdommen, etter at han hadde vært syk med malariaencefalitt. Sykdommen var svært vanskelig og ble ledsaget av dyp besvimelse. Gogol var veldig redd for at han under et av disse angrepene ville bli tatt for død og begravet levende. Allerede i de siste årene av livet hans nådde denne frykten sitt klimaks - forfatteren sov praktisk talt ikke og gikk aldri til sengs. Det maksimale han hadde råd til var å ta en lur i en lenestol.

Nå sier de oftere og oftere at Gogols frykt rettferdiggjorde seg selv, og forfatteren ble virkelig begravet levende. Disse ryktene gikk etter gjenbegravelsen av Gogols kropp. Etter å ha åpnet kisten, ble det lagt merke til at skjelettet ligger i en unaturlig stilling - litt til siden. De forteller også at lokket til forfatterens kiste ble ripet opp fra innsiden, noe som tyder på at den gravlagte fortsatt var i live. Dette er imidlertid bare rykter, og det er vanskelig å vite hvilken av dem som virkelig er sann.

En nysgjerrig historie er kjent, som fortsatt fortelles ved graven til Nikolai Vasilyevich. I 1940 døde en annen berømt russisk forfatter, Mikhail Bulgakov, som alltid betraktet seg som en student av Nikolai Gogol. Hans kone, Elena Sergeevna, gikk for å velge en stein til gravsteinen til sin døde manns. Tilfeldig, fra en haug med tomme gravsteiner, valgte hun bare én. Den ble løftet opp for å gravere navnet til forfatteren på den, men det ble umiddelbart klar over at den allerede hadde et annet navn på den. Da de så hva som sto der, ble de enda mer overrasket – det ble tydelig at dette var en gravstein som hadde forsvunnet fra Gogols grav. Dermed så det ut til at Gogol signaliserte til Bulgakovs slektninger at han endelig ble gjenforent med sin fremragende student.

Den dag i dag kan ingen vite sann grunn død av den store russiske forfatteren Nikolai Vasilyevich Gogol. Av offisiell versjon Nikolai Vasilyevich døde klokken 8 den 21. februar 1852 i Moskva. Men det er også mange versjoner fremsatt av både forfatterens samtid og forskere som levde mye senere. Mange versjoner motsier hverandre, mange beviser at dødsdatoen var mye senere, og noen forskere hevder generelt at den store russiske klassikeren ble gravlagt mens den fortsatt levde.

La oss starte med den offisielle versjonen og De siste dagene forfatterens liv. Noen dager før hans død slutter Gogol å forlate huset, spiser nesten ikke og sover nesten ikke. Natten 11. til 12. februar 1852 brenner han den andre tome of the dead dusj. Hele denne tiden hjelper leger og slektninger ham, men forfatteren selv forbereder seg allerede på døden og ber ham om ikke å forstyrre ham. Likevel, den 20. februar, møtes et råd og forfatteren vil bli tvangsbehandling, som et resultat av at forfatteren fortsatt dør. Begravelsen fant sted 24. februar 1852 på kirkegården til Danilov-klosteret i Moskva.
Sammen med de tusenvis av udødelige verkene etter forfatteren, er det også tusenvis av versjoner av hans død.
En av versjonene av dødsfallet til N.V. Gogol ble traumatisert i forbindelse med det flyktige dødsfallet til søsteren til en nær venn.
En annen ikke mindre original versjon er at Gogol begikk selvmord. Det er veldig lett å tilbakevise på grunn av den sterke troen til forfatteren. For ham var det en forferdelig synd.
Også original er versjonen av død fra mangel på oksygen på grunn av å bli begravet levende. Denne konklusjonen ble gjort på grunnlag av utgraving etter 80 års begravelse. Forfatteren V. Lidin ble den første kilden til informasjon om utgravningen av Gogol. Det var han som opplyste at skribentens kiste var godt bevart, kistens foring var revet og ripet opp fra innsiden, mens det i kisten var et unaturlig vridd skjelett med dreiet hode.
Og i 1852 døde Gogol på grunn av svært mystiske, hittil kontroversielle omstendigheter.

Nikolai Vasilievich Gogol var en stor fan av praktiske vitser. Etter å ha forlatt denne verden, etterlot han oss mange fantastiske, noen ganger mystiske, mysterier.

Som du vet, kunne autoritative professorer i medisin, kalt til sengen til en døende forfatter, ikke finne årsaken til hans raske utryddelse. Forutsetningene var svært forskjellige - fra hjernehinnebetennelse, tyfoidfeber eller malaria - til mental galskap eller religiøs mani.

Kilder: fb.ru, pwpt.ru, kokay.ru, medconfer.com, video.sibnet.ru

Klær av en middelaldersk ridder

Dette var veldig tunge kampdrakter, og sverdet, som alle middelalderske rytterkrigere elsket så mye, fortsatt ...

Regjeringen til Vladimir, sønn av Svyatoslav

Prins Vladimir var sønn av Svyatoslav, barnebarnet til Igor og Saint Olga, oldebarnet til Rurik, som ble kalt til å regjere fra varangianerne. ...

Asgard - gudenes by

Asgard er gudenes by. Derfor, sammen med Odin, styrer ytterligere tolv asirguder jorden og himmelen. Senior...

Nikolai Vasilievich Gogol døde 3. mars 1852. Den 6. mars 1852 ble han gravlagt på kirkegården i nærheten av Danilov-klosteret. I følge testamentet ble det ikke reist noe monument for ham - Golgata ruvet over graven.

Men 79 år senere ble asken til forfatteren fjernet fra graven: Danilov-klosteret ble forvandlet av den sovjetiske regjeringen til en koloni for ungdomskriminelle, og nekropolisen ble gjenstand for likvidering. Bare noen få graver ble besluttet overført til den gamle kirkegården til Novodevichy-klosteret. Blant disse "heldige", sammen med Yazykov, Aksakovs og Khomyakovs, var Gogol ...

Hele fargen til den sovjetiske intelligentsiaen var til stede ved gjenbegravelsen. Blant dem var forfatteren V. Lidin. Det er til ham at Gogol skylder fremveksten av en rekke legender om seg selv. En av mytene gjaldt forfatterens sløve søvn. Da kisten ble tatt opp av bakken og åpnet, var de fremmøtte ifølge Lidin rådvill. I kisten lå et skjelett med en hodeskalle snudd til siden. Ingen har funnet en forklaring på dette.

Jeg husket historiene om at Gogol var redd for å bli begravet levende i en tilstand av sløv søvn, og syv år før hans død testamenterte han: «Kroppen min bør ikke begraves før tydelige tegn på nedbrytning viser seg. Jeg nevner dette fordi selv under selve sykdommen kom øyeblikk av vital nummenhet over meg, hjertet og pulsen sluttet å slå. Det de så sjokkerte de tilstedeværende. Måtte Gogol virkelig tåle redselen ved et slikt dødsfall?

Det er verdt å merke seg at denne historien i fremtiden ble gjenstand for kritikk. Billedhugger N. Ramazanov, som tok av Gogols dødsmaske, husket: "Jeg bestemte meg ikke plutselig for å ta av masken, men den forberedte kisten ... til slutt tvang den ustanselig ankommende folkemengden som ønsket å si farvel til den kjære avdøde meg. og min gamle mann, som påpekte spor etter ødeleggelse, skyndte seg ... "Fant min egen forklaring på rotasjonen av kraniet: sidebordene ved kisten var de første som råtnet, lokket faller under vekten av jorden, presser på den døde mannens hode, og den snur seg til siden på den såkalte "atlantiske" ryggvirvelen.

Lidins voldelige fantasi var imidlertid ikke begrenset til denne episoden. En mer forferdelig historie fulgte - det viser seg at når kisten ble åpnet, hadde ikke skjelettet hodeskalle i det hele tatt. Hvor kunne han gå? Denne nye oppfinnelsen av Lidin ga opphav til nye hypoteser. De husket at i 1908, da en tung stein ble installert på graven, måtte det reises en murkrypt over kisten for å styrke fundamentet. Det ble antydet at det var da forfatterens hodeskalle kunne ha blitt stjålet. Det ble antydet at det ble stjålet på forespørsel fra en russisk teaterfanatiker, kjøpmann Alexei Alexandrovich Bakhrushin. Det ryktes at han allerede hadde hodeskallen til den store russiske skuespilleren Shchepkin.

En av de mest mystiske personlighetene i russisk litteratur er N.V. Gogol. Han var i live hemmelighetsfull person og tok med seg mange mysterier. Men han etterlot seg strålende verk der fantasi og virkelighet er flettet sammen, vakkert og frastøtende, morsomt og tragisk.

Her flyr hekser på et kosteskaft, par og damer forelsker seg i hverandre, en imaginær auditør får et pompøst blikk, Viy løfter sine blytunge øyelokk og løper fra En forfatter tar uventet farvel til oss og etterlater oss i beundring og forvirring. I dag skal vi snakke om hans siste charade, overlatt til ettertiden - hemmeligheten bak Gogols grav.

Forfatterens barndom

Gogol ble født i Poltava-provinsen 1. mars 1809. Før ham var to døde gutter allerede født i familien, så foreldrene ba til Nicholas Wonderworker for fødselen av den tredje og kåret den førstefødte til ære for ham. Gogol var et sykelig barn, de ristet ham mye og elsket ham mer enn andre barn.

Fra moren sin arvet han religiøsitet og en forkjærlighet for forutanelser. Fra faren - mistenksomhet og kjærlighet til teatret. Gutten ble tiltrukket av hemmeligheter skrekkhistorier, profetiske drømmer.

I en alder av 10 ble han og hans yngre bror Ivan sendt til Poltava-skolen. Men treningen varte ikke lenge. Broren døde, noe som sjokkerte lille Nikolai sterkt. Han ble overført til Nizhyn gymnasium. Blant hans jevnaldrende ble gutten preget av sin kjærlighet til praktiske vitser og hemmelighold, som han ble kalt den mystiske Carlo for. Så forfatteren Gogol vokste opp. Hans arbeid og personlige liv ble i stor grad bestemt av de første barndomsinntrykkene.

Gogols kunstneriske verden - skapelsen av et sprøtt geni?

Forfatterens verk overrasker med sin fantasmagorisme. Skremmende trollmenn ("Terrible Revenge") kommer til liv på sidene deres, hekser reiser seg om natten, ledet av monsteret Viy. Men sammen med onde ånder venter karikaturbilder av det moderne samfunnet på oss. En ny inspektør kommer til byen, de blir kjøpt av Chichikov døde sjeler, russisk liv vises med den største ærlighet. Og neste - absurditeten til "Nevsky Prospekt" og den berømte "nesen". Hvordan ble disse bildene født i hodet til forfatteren Nikolai Vasilyevich Gogol?

Kreativitetsforskere er fortsatt rådvill. Mange teorier er forbundet med galskapen til forfatteren. Det er kjent at han led av smertefulle forhold, der det var humørsvingninger, ekstrem fortvilelse, besvimelse. Kanskje det var forstyrret tenkning som fikk Gogol til å skrive slike livlige, uvanlige verk? Tross alt, etter lidelse, var det perioder med kreativ inspirasjon.

Psykiatere som har studert Gogols arbeid finner imidlertid ingen tegn til galskap. Ifølge dem led forfatteren av depresjon. Håpløs tristhet, spesiell følsomhet er felles for mange strålende personligheter. Det er dette som hjelper dem til å bli mer bevisste på den omkringliggende virkeligheten, å vise den med uventede sider, skremmende leseren.

Forfatteren var sjenert og lukket person. I tillegg hadde han en god sans for humor og elsket praktiske vitser. Alt dette ga opphav til mange legender om ham. Så overdreven religiøsitet antyder at Gogol kan være medlem av en sekt.

Enda mer spekulasjoner er det faktum at forfatteren ikke var gift. Det er en legende om at han på 1840-tallet fridde til grevinne A. M. Villegorskaya, men ble nektet. Det gikk et rykte om platonisk kjærlighet Nikolai Vasilyevich til en gift dame A. O. Smirnova-Rosset. Men alt dette er rykter. Samt snakk om Gogols homoseksuelle tilbøyeligheter, som han angivelig forsøkte å bli kvitt ved hjelp av innstramninger og bønner.

Forfatterens død reiser mange spørsmål. Dystre tanker og varsler overvant ham etter slutten av det andre bindet " døde sjeler"i 1852. I de dager snakket han med skriftefar Matvey Konstantinovsky. Sistnevnte oppfordret Gogol til å forlate de syndige litterær virksomhet og vie mer tid til åndelige sysler.

En uke før fasten utsetter forfatteren seg for de strengeste innstrammingene. Han spiser eller sover nesten ikke, noe som påvirker helsen negativt. Om natten brenner han papirer i peisen (antagelig det andre bindet av "Dead Souls"). Siden 18. februar har ikke Gogol kommet seg ut av sengen og forbereder seg på døden. 20. februar vedtar legene å starte tvungen behandling. Om morgenen 21. februar dør forfatteren.

Dødsårsaker

Hvordan forfatteren Gogol døde er fortsatt å gjette. Han var bare 42 år gammel. Til tross for dårlig helse I det siste Ingen forventet et slikt resultat. Legene kunne ikke stille en nøyaktig diagnose. Alt dette ga opphav til mange rykter. La oss vurdere noen av dem:

Selvmord. Før hans død nektet Gogol av egen fri vilje å spise og ba i stedet for å sove. Han forberedte seg bevisst på døden, forbød seg å bli behandlet, lyttet ikke til vennene sine. Kanskje han døde av egen fri vilje? Men for en religiøs person som er redd for helvete og djevelen, er dette ikke mulig.
Mentalt syk. Kanskje årsaken til denne oppførselen til Gogol var en uklarhet av fornuften? Rett før de tragiske hendelsene døde Ekaterina Khomyakova, søsteren til en nær venn av forfatteren, som han var knyttet til. 8.-9. februar drømte Nikolai Vasilyevich om sin egen død. Alt dette kunne ryste hans ustabile psyke og føre til unødvendig alvorlig askese, hvis konsekvens viste seg å være skremmende.
Feil behandling. Gogol kunne ikke diagnostiseres på lenge, med mistanke om enten enterisk feber eller betennelse i magen. Til slutt bestemte et råd av leger at pasienten hadde hjernehinnebetennelse, og utsatte ham for blodåring, varme bad og kalde dusjer, noe som var uakseptabelt for en slik diagnose. Alt dette undergravde kroppen, allerede svekket av en lang avholdenhet fra mat. Forfatteren døde av hjertesvikt.
Forgiftning. Ifølge andre kilder kunne leger provosere kroppens rus ved å foreskrive calomel til Gogol tre ganger. Dette skyldtes det faktum at forskjellige spesialister ble invitert til forfatteren, som ikke visste om andre avtaler. Som et resultat døde pasienten av en overdose.

Begravelse

Uansett, begravelsen fant sted 24. februar. Det var offentlig, selv om forfatterens venner motsatte seg dette. Gogols grav lå opprinnelig i Moskva på territoriet til St. Danilov-klosteret. Kisten ble brakt hit i armene deres etter begravelsesgudstjenesten i kirken til martyren Titiana.

Ifølge øyenvitner dukket det plutselig opp en svart katt på stedet der Gogols grav ligger. Dette skapte mye buzz. Forutsetninger spredte seg om at forfatterens sjel flyttet inn i et mystisk dyr. Etter begravelsen forsvant katten sporløst.

Nikolai Vasilievich forbød å reise et monument på graven hans, så det ble reist et kors med et sitat fra Bibelen: "Jeg vil le av mitt bitre ord." Grunnlaget var en granittstein hentet fra Krim av K. Aksakov ("Golgata"). I 1909, til ære for hundreårsdagen for forfatterens fødsel, ble graven restaurert. Et støpejernsgjerde ble installert, samt en sarkofag.

Åpning av Gogols grav

I 1930 ble Danilovsky-klosteret stengt. I stedet ble det besluttet å arrangere et mottak for ungdomskriminelle. Kirkegården ble raskt rekonstruert. I 1931 gravene til slike fremtredende personer, som Gogol, Khomyakov, Yazykov og andre, ble åpnet og overført til Novodevichy-kirkegården.

Dette skjedde i nærvær av representanter for den kulturelle intelligentsiaen. I følge memoarene til forfatteren V. Lidin ankom de stedet der Gogol ble gravlagt 31. mai. Arbeidet tok hele dagen, siden kisten var dyp og satt inn i krypten gjennom et spesielt sidehull. Restene ble oppdaget i skumringen, så ingen bilder ble tatt. NKVD-arkivene inneholder en obduksjonsrapport, som ikke inneholder noe uvanlig.

Ifølge ryktene ble dette imidlertid gjort for ikke å lage bråk. Bildet som ble avslørt for de fremmøtte sjokkerte alle. Et forferdelig rykte spredte seg umiddelbart rundt Moskva. Hva så menneskene som var til stede på Danilovsky-kirkegården den dagen?

begravd levende

I muntlige samtaler sa V. Lidin at Gogol lå i graven og snudde seg.I tillegg var kisteforet ripet opp fra innsiden. Alt dette ga opphav til forferdelige spekulasjoner. Hva om forfatteren falt i en sløv søvn og ble begravet levende? Kanskje han, da han våknet, prøvde å komme seg ut av graven?

Interessen ble drevet av det faktum at Gogol led av tofefobi - frykten for å bli begravet levende. I 1839, i Roma, led han av alvorlig malaria, som førte til hjerneskade. Siden den gang har forfatteren opplevd å besvime, og blitt til en lang søvn. Han var veldig redd for at han i en slik tilstand ville bli tatt for død og begravet på forhånd. Derfor sluttet han å sove i sengen, og foretrakk å døse halvsittende på en sofa eller i en lenestol.

I sitt testamente beordret Gogol å ikke begrave ham før det var klare tegn på døden. Så er det mulig at forfatterens vilje ikke ble utført? Er det sant at Gogol snudde seg i graven sin? Eksperter sier at dette er umulig. Som bevis peker de på følgende fakta:

Gogols død ble registrert av fem av datidens beste leger.
Nikolai Ramazanov, som skjøt fra den store navnebroren, visste om frykten hans. I sine memoarer uttaler han: forfatteren sov dessverre i evig søvn.
Hodeskallen kunne ha blitt rotert på grunn av forskyvningen av kistelokket, som ofte skjer over tid, eller mens den bæres for hånd til gravstedet.
Det var umulig å se ripene på polstringen som hadde forfalt over 80 år. Dette er for langt.
V. Lidins muntlige historier motsier hans skrevne memoarer. Faktisk, ifølge sistnevnte, ble Gogols kropp funnet uten hodeskalle. I kisten lå bare et skjelett i frakk.

Legenden om den tapte skallen

Den hodeløse kroppen til Gogol, i tillegg til V. Lidin, er nevnt av arkeologen A. Smirnov, som var til stede ved obduksjonen, samt V. Ivanov. Men bør du stole på dem? Tross alt så historikeren M. Baranovskaya, som sto ved siden av dem, ikke bare hodeskallen, men også det lysebrune håret bevart på den. Og forfatteren S. Solovyov så verken kisten eller asken, men han fant ventilasjonsrør i krypten i tilfelle den avdøde ble gjenoppstått og han trengte noe å puste.

Likevel var historien om den savnede hodeskallen så "i ånden" til forfatteren Viy at den ble utviklet. I følge legenden, i 1909, under restaureringen av Gogols grav, overtalte samleren A. Bakhrushin munkene i Danilovsky-klosteret til å stjele hodet til forfatteren. For en god belønning saget de av skallen, og han tok plass i teatermuseet til den nye eieren.

Han oppbevarte den i hemmelighet, i en patologs pose, blant medisinske instrumenter. Etter å ha gått bort i 1929, tok Bakhrushin med seg hemmeligheten bak plasseringen av Gogols hodeskalle. Men kunne historien om den store fantasmagoriken, som var Nikolai Vasilyevich, ende der? Selvfølgelig kom hun med en fortsettelse verdig mesterens penn.

Spøkelsetog

En dag kom Gogols oldebarn, flåteløytnant Yanovsky, til Bakhrushin. Han hørte om den stjålne hodeskallen, og truet med et ladd våpen krevde han at den ble returnert til familien hans. Bakhrushin ga relikvien. Yanovsky bestemte seg for å begrave hodeskallen i Italia, som Gogol elsket veldig mye og betraktet som sitt andre hjem.

I 1911 ankom skip fra Roma Sevastopol. Målet deres var å ta restene av landsmenn som døde under Krim-kampanjen. Yanovsky overtalte kapteinen på et av skipene, Borgose, til å ta med seg en kiste med hodeskalle og overlevere den til den russiske ambassadøren i Italia. Han skulle begrave ham i henhold til den ortodokse ritualen.

Borgose hadde imidlertid ikke tid til å møte ambassadøren og dro på en ny reise, og etterlot seg en uvanlig kiste i huset hans. Kapteinens yngre bror, en student ved universitetet i Roma, oppdaget hodeskallen og planla å skremme vennene sine. Han skulle kjøre i et muntert selskap gjennom datidens lengste tunnel på Roma-ekspressen. Den unge raken tok med seg skallen. Før toget gikk inn i fjellet, åpnet han kisten.

Umiddelbart omsluttet en uvanlig tåke toget, panikken begynte blant de fremmøtte. Borgose Jr. og en annen passasjer hoppet av toget i full fart. Resten forsvant sammen med Roman Express og Gogols hodeskalle. Søket etter komposisjonen var mislykket, de skyndte seg å mure opp tunnelen. Men i de påfølgende årene ble toget sett i forskjellige land, inkludert i Poltava, forfatterens hjemland, og på Krim.

Er det mulig at der hvor Gogol ble gravlagt, er det bare asken hans som ligger? Mens forfatterens ånd vandrer verden rundt i et spøkelsestog, finner du aldri fred?

Siste utvei

Gogol selv ønsket å bli lagt til hvile i fred. La oss derfor overlate legendene til science fiction-elskere og gå videre til Novodevichy-kirkegården, hvor restene av forfatteren ble begravet på nytt 1. juni 1931. Det er kjent at før neste begravelse stjal beundrere av talentet til Nikolai Vasilyevich deler av frakken, skoene og til og med beinene til den avdøde "som et minnesmerke". V. Lidin innrømmet at han personlig tok et klesplagg og plasserte det i bindingen til "Dead Souls" av den første utgaven. Alt dette er selvfølgelig forferdelig.

Sammen med kisten ble gjerdet og Golgata-steinen, som fungerte som grunnlag for korset, fraktet til Novodevichy-kirkegården. Selve korset ble ikke installert på et nytt sted, siden den sovjetiske regjeringen var langt fra religion. Hvor han er nå er ukjent. I 1952 ble dessuten en byste av Gogol av N. V. Tomsky reist på stedet for graven. Dette ble gjort i strid med forfatterens vilje, som som troende oppfordret til ikke å hedre sin aske, men å be for sjelen.

Golgata ble sendt til lapidærverkstedet. Der fant enken etter Mikhail Bulgakov steinen. Mannen hennes betraktet seg selv som en student av Gogol. I vanskelige øyeblikk han gikk ofte til monumentet sitt og gjentok: "Lærer, dekk meg med din støpejernsfrakk." Kvinnen bestemte seg for å installere en stein på Bulgakovs grav slik at selv etter hans død ville Gogol usynlig beskytte ham.

I 2009, i anledning 200-årsjubileet til Nikolai Vasilievich, ble det besluttet å returnere stedet for hans begravelse til sin opprinnelige form. Monumentet ble demontert og overført til Historisk museum. En svart stein med et bronsekors ble igjen installert på Gogols grav på Novodevichy-kirkegården. Hvordan finne dette stedet for å hedre minnet om den store forfatteren? Graven ligger i den gamle delen av kirkegården. Fra den sentrale bakgaten, ta til høyre og finn 12. rad, seksjon nr. 2.

Gogols grav, så vel som hans arbeid, er full av mange hemmeligheter. Det er usannsynlig at det vil være mulig å løse dem alle, og er det nødvendig? Forfatteren etterlot en pakt til sine kjære: ikke sørge over ham, ikke assosier ham med asken som ormer gnager, ikke bekymre deg for gravstedet. Han ønsket å forevige seg selv, ikke inne granitt monument men i hans arbeid.

5 (100 %) 42 stemmer

Gogols hemmeligheter, hans arbeid er fylt med selvmotsigelser. Det er mange strålende navn i menneskehetens historie, blant dem den store russeren 19. forfatterårhundre Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852). Det unike med denne personligheten ligger i det faktum at han, til tross for en alvorlig psykisk sykdom, skapte mesterverk av litterær kunst og opprettholdt et høyt intellektuelt potensial til slutten av livet.

Gogol selv i et av sine brev til historikeren M.P. Pogodin i 1840 forklarte sannsynligheten for slike paradokser som følger:

"Den som ble skapt for å skape i dypet av sin sjel, for å leve og ånde sine kreasjoner, han må være merkelig på mange måter."

Nikolai Vasilyevich, som du vet, var en stor arbeider. For å gi et ferdig utseende til verkene hans og gjøre dem så perfekte som mulig, omarbeidet han dem flere ganger, og ødela hensynsløst dårlig skrevne.

Alle verkene hans, så vel som kreasjonene til andre store genier, ble skapt av utrolig arbeid og anstrengelse av alle åndelige krefter.

Den berømte russiske forfatteren-slavofil Sergey Timofeevich Aksakov en av årsaker til sykdom og tragisk død Gogol vurderte ham "enorm kreativ aktivitet."

La oss prøve igjen å vurdere flere tilsynelatende gjensidig utelukkende faktorer i Gogols liv.

Gogols hemmeligheter. ARVELIGHET

Under utvikling mystiske tilbøyeligheter Gogol spilte en viktig rolle arv. I følge erindringene til slektninger og venner var Gogols morfar og bestemor overtroiske, religiøse, trodde på varsler og spådommer.

Tante på mors side (memoarer yngre søster Gogol Olga) var med "rariteter": i seks uker smurte hun hodet med et talglys slik at "hindre grånende hår" var ekstremt sakte og sakte, kledd lenge, kom alltid for sent til bordet, "kom bare til det andre kurset", "sitter ved bordet og grimaserer", spise lunsj "Hun ba meg gi henne et stykke brød."

En av Gogols nevøer (sønnen til Marias søster), etterlot seg et foreldreløst barn i en alder av 13 år (etter farens død i 1840 og morens død i 1844), ble senere, ifølge erindringene fra slektningene hans, "psykisk syk " og begikk selvmord.

Gogols yngre søster Olga utviklet seg ikke godt i barndommen. Inntil hun var 5 år, kunne hun ikke gå godt, "holde seg fast i veggen" Hun hadde dårlig hukommelse og hadde problemer med å lære fremmedspråk.

I voksen alder ble hun religiøs, var redd for å dø, besøkte kirken hver dag, hvor hun ba lenge.

En annen søster (ifølge Olgas memoarer) "elsket å fantasere": midt på natten vekket hun tjenestepikene, tok dem med ut i hagen og fikk dem til å synge og danse.

Forfatterens far Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (ca. 1778 - 1825) var ekstremt punktlig og pedantisk. Han hadde litterære evner, skrev poesi, historier, komedier, hadde sans for humor. A.N. Annensky skrev om ham:

« Gogols far er en usedvanlig vittig, uuttømmelig joker og historieforteller. Skrev komedie for hjemmekino hans fjerne slektning Dmitry Prokofievich Troshchinsky (pensjonert justisminister), og han satte pris på hans originale sinn og ordgave.

A.N. Annensky trodde at Gogol "Jeg har arvet humor, kjærlighet til kunst og teater fra min far." Samtidig var Vasily Afanasyevich mistenksom, "Jeg lette etter forskjellige sykdommer i meg selv", trodde på mirakler og skjebne. Ekteskapet hans hadde en merkelig, mystisk karakter.

Jeg så min fremtidige kone i en drøm i en alder av 14.

Han hadde en merkelig, men ganske levende drøm, preget for livet.

Ved alteret i en kirke Hellige Guds mor viste ham en jente i hvite klær og sa at dette var hans forlovede. Våknet opp, samme dag dro han til sine bekjente Kosyarovsky og så datteren deres, en veldig vakker ett år gammel jente Masha, en kopi av den som lå ved alteret.

Siden den gang kalte han henne sin brud og ventet i mange år på å gifte seg med henne. Uten å vente på at hun skulle bli myndig, fridde han da hun var bare 14 år gammel. Ekteskapet viste seg å være lykkelig. Ektefeller i 20 år, frem til Vasily Afanasyevichs død fra forbruk i 1825, kunne ikke klare seg uten hverandre på en eneste dag.

Gogols mor Maria Ivanovna (1791-1868) , hadde en ubalansert karakter, falt lett i fortvilelse. Det var tidvis humørsvingninger. Ifølge historikeren V.M. Shenroku, hun var påvirkelig og mistroisk, og "mistanken hennes nådde sine ytterste grenser og nådde en nesten sykelig tilstand." Humøret hennes endret seg ofte uten åpenbar grunn: fra livlig, munter og omgjengelig ble hun plutselig stille, trakk seg tilbake i seg selv, "falt i merkelig omtenksomhet", satt i flere timer uten å endre holdning, så på et tidspunkt, svarte ikke på anrop .

I følge slektningers erindringer var Maria Ivanovna upraktisk i hverdagen, kjøpte unødvendige ting fra selgere som måtte returneres, tok useriøst på seg risikable foretak og visste ikke hvordan man balanserte inntekter med utgifter.

Hun skrev senere om seg selv: "Min karakter og mannen min er glade, men noen ganger kom dystre tanker over meg, jeg forutså ulykker, trodde på drømmer."

Til tross for tidlig ekteskap og en gunstig holdning fra mannen hennes, lærte hun aldri å drive en husholdning.

Disse merkelige egenskapene, som kjent, gjenkjennes lett i handlingene til en slik velkjent Gogol kunstneriske karakterer, Hvordan " historisk mann» Nozdryov eller Manilovene.

Familien hadde mange barn. Paret hadde 12 barn. Men de første barna ble født dødfødte eller døde kort tid etter fødselen.

Desperat etter å føde et sunt og levedyktig barn, henvender hun seg til de hellige fedre og til bønn. Sammen med mannen sin drar hun til Sorochintsy til den berømte legen Trofimovsky, besøker templet, hvor hun, foran ikonet til St. Nicholas the Pleasant, ber om å få sende henne en sønn og sverger å gi barnet navnet Nicholas.

Samme år dukket det opp en oppføring i det metriske arket til Church of the Transfiguration of the Frelser: "I byen Sorochintsy i mars måned, på den 20. dagen (Gogol selv feiret bursdagen sin 19. mars), ble sønnen Nikolai født til grunneieren Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky.

Etterfølger Mikhail Trofimovsky.

Fra de aller første dagene av fødselen hans ble Nikosha (som moren hans kalte ham) den mest elskede skapningen i familien, selv etter at den andre sønnen Ivan ble født et år senere, og deretter flere døtre etter hverandre. Hun betraktet hennes førstefødte sønn som var sendt til henne av Gud og spådde en stor fremtid for ham. Hun fortalte alle at han var et geni, siden hun ikke ga etter for overtalelse

Da han fortsatt var i tenårene, begynte hun å tilskrive ham oppdagelsen jernbane, en dampmaskin, forfatterskapet til litterære verk skrevet av andre personer, noe som forårsaket ham indignasjon.

Etter ektemannens uventede død i 1825 begynte hun å oppføre seg upassende, snakket med ham som om han var i live, krevde at det skulle graves en grav for henne og legges ved siden av henne.

Så falt hun i stupor: hun sluttet å svare på spørsmål, satt uten å bevege seg og så på ett punkt. Hun nektet å ta mat, da hun prøvde å mate henne, motsto hun skarpt, bet tennene sammen, buljongen ble helt inn i munnen hennes med makt. Denne tilstanden fortsatte i to uker.

Gogol selv anså henne som ikke helt mentalt frisk. Den 12. august 1839 skrev han fra Roma til sin søster Anna Vasilievna: "Takk Gud, vår mor er nå frisk, jeg mener hennes psykiske lidelse." Samtidig var hun preget av vennlighet og mildhet, hun var gjestfri, det var alltid mange gjester i huset hennes. Annensky skrev at Gogol «arvet fra sin mor en religiøs følelse og et ønske om å komme mennesker til gode».

Maria Ivanovna døde plutselig i en alder av 77 av et slag, og overlevde sønnen Nikolai med 16 år.

Basert på informasjon om arv, kan det antas at utviklingen av psykiske plager, samt en tendens til mystikk, ble Gogol delvis påvirket av morens mentale ubalanse, og han arvet sitt litterære talent fra sin far.

Gogols hemmeligheter. BARNDOMSFEKK

Gogols barndom ble tilbrakt i landsbyen Vasilyevka (Yanovshchina) i Mirgorod-distriktet i Poltava-provinsen, ikke langt fra de historiske monumentene-godsene Kochubey og Mazepa og stedet for det berømte Poltava-slaget.

Nikosha vokste opp sykelig, tynn, fysisk svak, "scrofulous". Sår og utslett dukket ofte opp på kroppen, røde flekker i ansiktet; ofte rennende øyne.

I følge søster Olga ble han stadig behandlet med urter, salver, kremer og forskjellige folkemedisiner.

Nøye beskyttet mot forkjølelse.

De første tegnene på en psykisk lidelse med en mystisk skjevhet i form av barndomsfrykt ble lagt merke til i en alder av 5 i 1814. Historien til Gogol selv om dem ble spilt inn av vennen hans Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset:

« Jeg var fem år gammel.

Jeg satt alene i et av rommene i Vasilievka. Far og mor dro.

Det var bare en gammel barnepike igjen hos meg, og hun dro et sted.

Skumringen senket seg.

Jeg presset meg mot sofahjørnet og, midt i fullstendig stillhet, lyttet til lyden av den lange pendelen til den gamle veggklokken.

Det surret i ørene mine. Noe beveget seg inn og ut. Det virket for meg som om det banket på pendelen var tiden som gikk over i evigheten.

Plutselig brøt den svake mjauen til en katt freden som tyngde meg. Jeg så henne, mjauende, forsiktig snikende mot meg. Jeg kommer aldri til å glemme hvordan hun gikk, strakte seg, mot meg og de myke potene hennes banket klørne svakt mot gulvplankene, og grønne øyne gnistret av ondt lys. Jeg var vettskremt. Jeg klatret opp på sofaen og lente meg mot veggen.

"Kitty, pus," ropte jeg og ville muntre meg opp. Jeg hoppet av sofaen, tok tak i katten, som lett gav seg i hendene mine, løp ut i hagen, hvor jeg kastet den i dammen og flere ganger, når den ville svømme ut og komme på land, dyttet jeg den vekk med en stang.

Jeg var redd, jeg skalv og samtidig kjente jeg en viss tilfredsstillelse, kanskje var det hevn for at hun skremte meg. Men da hun druknet og de siste sirklene på vannet flyktet, senket det seg fullstendig fred og stillhet, jeg syntes plutselig fryktelig synd på katten.

Jeg følte anger, det virket for meg som om jeg hadde druknet en mann. Jeg gråt forferdelig og roet meg først da faren min pisket meg.

I følge beskrivelsen av biografen P.A. Kulish, Gogol på samme alder av 5, som gikk i hagen, hørte stemmer, tilsynelatende av en skremmende karakter.

Han skalv, så seg fryktelig rundt, ansiktet hans var et skrekkuttrykk. Disse første tegnene på en psykisk lidelse ble av pårørende sett på som økt påvirkningsevne og et trekk ved barndommen.

De ble ikke gitt mye betydning, selv om moren begynte å beskytte ham enda mer forsiktig og gi enda mer oppmerksomhet enn andre barn.

Nikolai Vasilyevich Gogol-Yanovsky skilte seg ikke i utvikling fra sine jevnaldrende, bortsett fra at han i en alder av 3 lærte alfabetet og begynte å skrive bokstaver med kritt. Han ble lært å lese og skrive av en seminarist, først hjemme med sin yngre bror Ivan, og deretter i ett akademisk år (1818-1819) ved den høyere avdelingen i 1. klasse ved Poltava distriktsskole. I en alder av 10 år fikk han et alvorlig psykisk sjokk: i sommerferien i 1819 ble hans 9 år gamle bror Ivan syk og døde noen dager senere.

Nikosha, som var veldig vennlig med broren sin, hulket lenge og knelte ved graven hans. Han ble hentet hjem etter overtalelse. Denne familieulykken satte et dypt avtrykk i barnets sjel. Senere, som ungdomsskoleelev, husket han ofte broren sin, skrev en ballade "To fisk" om vennskapet ditt med ham.

I følge memoarene til Gogol selv ble han i barndommen "preget av økt påtrykkbarhet." Mor snakket ofte om nisser, demoner, om livet etter døden, om den forferdelige dommen for syndere, om fordelene for dydige og rettferdige mennesker.

Barnets fantasi malte levende et bilde av helvete, der "syndere ble plaget av pinsler", og et bilde av paradis, hvor rettferdige mennesker var i salighet og tilfredshet.

Gogol skrev senere: "Hun beskrev synderes evige pine så forferdelig at det sjokkerte meg og vekket de høyeste tankene." Utvilsomt påvirket disse historiene fremveksten av barns frykt og smertefulle marerittaktige ideer. I samme alder begynte han med jevne mellomrom å ha anfall av sløvhet, når han sluttet å svare på spørsmål, satt urørlig og så på et tidspunkt. I denne forbindelse begynte moren oftere å uttrykke bekymring for hans mentale helse.

Gogols litterære talent ble først lagt merke til av forfatteren V.V. Kapnist. Da han besøkte Gogols foreldre og lyttet til diktene til 5 år gamle Nikoshi, uttalte han at "Han kommer til å bli et stort talent."

Gogols hemmeligheter. NATURENS MYSTERIØSHET

Mye i Gogols liv var uvanlig, selv hans fødsel etter en bønn i kirken ved ikonet til St. Nicholas. Uvanlig, og til tider mystisk, var oppførselen hans i gymsalen, som han selv skrev til sine slektninger: «Jeg anses som et mysterium for alle. Ingen har skjønt meg helt."

I mai 1821 ble 12 år gamle Nikolai Gogol-Yanovsky tildelt den første klassen ved Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences, for et 7-årig studium.

Det er prestisjefylt utdanningsinstitusjon var beregnet på gutter fra velstående familier (aristokrater og adelsmenn). Boforholdene var gode. . Hver av de 50 elevene hadde et eget rom. Mange var på full kost.

På grunn av hans hemmelighold og mystikk kalte skoleguttene ham "mystisk Karla", og fordi han noen ganger plutselig ble stille under en samtale og ikke fullførte frasen han hadde begynt på, begynte de å kalle ham "en mann med døde tanker" (" blokkering av tanke”, ifølge A.V. Snezhnevsky, et av symptomene som er karakteristiske for schizofreni). Noen ganger virket hans oppførsel uforståelig for elevene.

En av elevene på gymsalen, i fremtiden dikteren I.V. Lyubich-Romanovich (1805-1888) husket: «Gogol glemte noen ganger at han var en mann. Noen ganger skriker han som en geit, går rundt på rommet sitt, så galer han som en hane midt på natten, så grynter han som en gris.

Til gymnaselevenes forvirring svarte han som regel: «Jeg foretrekker å være i selskap med griser enn mennesker».

Gogol gikk ofte med hodet ned. I følge memoarene til den samme Lyubich-Romanovich, han "han ga inntrykk av at en person var dypt opptatt av noe, eller et hardt emne, og neglisjerte alle mennesker. Han anså vår oppførsel som aristokratenes arroganse og ønsket ikke å kjenne oss.

Uforståelig for dem var hans holdning til fornærmende angrep mot ham. Han ignorerte dem og uttalte: "Jeg anser meg ikke som verdig til fornærmelser og tar dem ikke på meg." Dette gjorde forfølgerne hans sinte, og de fortsatte å utmerke seg i sine dårlige vitser og mobbing.

En gang ble en deputasjon sendt til ham, som høytidelig ga ham en stor honningkake som gave. Han kastet den i ansiktene til varamedlemmer, forlot klassen og dukket ikke opp på to uker.

Hans sjeldne talent, forvandlingen vanlig person til et geni. Dette mysteriet var ikke bare for moren hans, som nesten tidlig barndom betraktet ham som et geni. Mysteriet var hans ensomme omflakkende liv i forskjellige land og byer.

Bevegelsen av sjelen hans var også et mysterium, noen ganger fylt med en gledelig entusiastisk oppfatning av verden, noen ganger nedsenket i en dyp og dyster melankoli, som han kalte "milt". Senere skrev en av lærerne ved Nizhyn gymnasium, som underviste i fransk, om mysteriet med Gogols transformasjon til en strålende forfatter:

«Han var veldig lat. Jeg forsømte studiet av språk, spesielt i faget mitt.

Han etterlignet og kopierte alle, merket dem med kallenavn.

Men han hadde en god karakter og gjorde det ikke av et ønske om å fornærme noen, men av lidenskap.

Han elsket tegning og litteratur. Men det ville være for latterlig å tro at Gogol-Janovsky ville det kjent forfatter Gogol. Det er rart, virkelig rart."

Inntrykket av Gogols mysterium ble gitt av hans hemmelighold. Han husket senere: «Jeg betrodde ikke mine hemmelige tanker til noen, gjorde ikke noe som kunne avsløre dybden av sjelen min. Og til hvem og hvorfor skulle jeg uttrykke meg, slik at de skulle le av ekstravagansen min, slik at de skulle betrakte meg som en ivrig drømmer og en tom person.

Som en voksen og selvstendig person skrev Gogol til professor S.P. Shevyrev (historiker): "Jeg er skjult for frykt for å slippe inn hele skyer av misforståelser."

Men saken om Gogols utilstrekkelige oppførsel, som agiterte hele gymsalen, virket spesielt merkelig og uforståelig. På denne dagen ønsket de å straffe Gogol for å ha malt et slags bilde under gudstjenesten, ikke lyttet til bønner. Da han så bobestyreren tilkalt ham, skrek Gogol så gjennomtrengende at han skremte alle.

Gymnasist T.G. Pasjtsjenko beskrev denne episoden som følger:

"Plutselig ble forferdelig angst i alle avdelinger: «Gogol gikk berserk»! Vi løp og så: Gogols ansikt var fryktelig forvrengt, øynene hans glitret av vill glans, håret var oppblåst, han gnisser tenner, skum kommer ut av munnen, slår møbler, faller i gulvet og slår.

Orlai (rektor ved gymsalen) kom løpende og tok forsiktig på skuldrene hans. Gogol tok tak i en stol og svingte den. Fire ministre grep ham og tok ham med til en spesialavdeling på det lokale sykehuset, hvor han ble værende i to måneder og perfekt spilte rollen som en galning.

Ifølge andre elever var Gogol på sykehuset i bare to uker. Elevene på videregående som gikk på ham trodde ikke at det var et sykdomsanfall. En av dem skrev: "Gogol lot som han var så dyktig at han overbeviste alle om sin galskap." Dette var reaksjonen på protesten hans, uttrykt i voldsom psykomotorisk agitasjon.

Det lignet katatonisk spenning med hysteriske komponenter (informasjon om oppholdet på sykehuset og konklusjonen fra leger kunne ikke finnes i tilgjengelige kilder). Etter at han kom tilbake fra sykehuset, så skoleguttene på ham med frykt og unngikk ham.

Gogol overvåket ikke utseendet hans spesielt. I ungdommen var han uforsiktig i klærne. Lærer P.A. Arseniev skrev:

«Gogols utseende er lite attraktivt. Hvem skulle trodd at under dette stygge skallet ligger personligheten til en strålende forfatter, som Russland er stolt av.

Oppførselen hans forble uforståelig og mystisk for mange, da den 30 år gamle Gogol i 1839 satt i dagevis ved sengen til den døende unge mannen Joseph Vielgorsky.

Han skrev til sin tidligere student Balabina: «Jeg lever hans døende dager. Det lukter grav. En dempet stemme hvisker til meg at dette er for en kort stund. Det er søtt for meg å sitte ved siden av ham og se på ham. Med hvilken glede jeg ville tatt sykdommen hans på meg, hvis det ville bidra til at han ble frisk. M.P. Gogol skrev til Pogodin at han sitter dag og natt ved Vielgorskys seng og «ikke føler seg sliten». Noen mistenkte til og med Gogol for homofili. Fram til slutten av sine dager forble Gogol en uvanlig og mystisk personlighet for mange av vennene hans og bekjente, og til og med for forskere av arbeidet hans.

Gogols hemmeligheter. DYKKING I RELIGION

«Jeg vet nesten ikke hvordan jeg kom til Kristus, da jeg i ham så nøkkelen til menneskesjelen,» skrev Gogol i The Author's Confession. Som barn, ifølge hans erindringer, til tross for foreldrenes religiøsitet, var han likegyldig til religion, likte egentlig ikke å gå i kirken og lytte til lange gudstjenester.

"Jeg gikk til kirken fordi de ble beordret, jeg sto og så ingenting annet enn prestens kappe, og hørte ingenting annet enn diakonenes stygge sang, jeg ble døpt fordi alle ble døpt," husket han senere.

Som en videregående elev, ifølge erindringene fra venner, korset han seg ikke og bukket ikke. Gogols første indikasjoner på religiøse følelser ah finnes i brevet hans til moren i 1825 etter farens død, da han var på randen av selvmord:

"Jeg velsigner deg, hellige tro, bare i deg finner jeg trøst og tilfredsstillelse av min sorg."

Religion ble dominerende i livet hans på begynnelsen av 1940-tallet. Men ideen om at det er en høyere makt i verden som hjelper ham med å skape strålende verk dukket opp i en alder av 26. Dette var de mest produktive årene i arbeidet hans.

Etter hvert som psykiske lidelser ble dypere og mer komplekse, begynte Gogol å vende seg oftere til religion og bønner. I 1847 skrev han til V.A. Zhukovsky: "Helsen min er så skrøpelig, og til tider er den så vanskelig at den ikke kan holdes ut uten Gud." Han fortalte sin venn Alexander Danilevsky at han ønsket å vinne "friskheten som omfavner min sjel», og han selv «er klar til å følge stien som er skissert ovenfra. Vi må ydmykt akseptere plager og tro at de er nyttige. Jeg finner ikke ord for hvordan jeg kan takke det himmelske forsynet for min sykdom.»

Som videre utvikling smertefulle fenomener øker og hans religiøsitet. Han forteller vennene sine at han nå ikke starter «noen virksomhet» uten bønn.

I 1842, på religiøse grunner, møtte Gogol den fromme gamle kvinnen Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva, en fjern slektning av den mest kjente grevefamilien. Etter å ha lært at Gogol ofte går i kirken, leser kirkebøker, hjelper fattige mennesker, ble hun gjennomsyret av respekt for ham. De fant gjensidig språk og korresponderte til hennes død.

I 1843 skrev den 34 år gamle Gogol til vennene sine:

"Jo dypere jeg ser inn i livet mitt, jo bedre ser jeg den høyere maktens fantastiske deltakelse i alt som angår meg."

Gogols fromhet ble dypere med årene. I 1843 bemerket hans venn Smirnova at han var "så oppslukt i bønn at han ikke la merke til noe rundt." Han begynte å hevde at "Gud skapte ham og skjulte ikke min hensikt for meg."

Så skrev han et merkelig brev til Yazykov fra Dresden, med utelatelser og uferdige fraser, noe sånt som en trylleformel:

«Det er det fantastiske og det uforståelige. Men hulkene og tårene er dypt inspirert. Jeg ber i dypet av min sjel om at dette ikke skjer med deg, at den mørke tvilen flyr fra deg, at herredømmet som jeg omfavner dette minuttet, vil være oftere på din sjel.

Siden 1844 begynte han å snakke om påvirkningen fra «onde ånder». Han skriver til Aksakov: «Den begeistring er djevelens sak. Slå dette beistet i ansiktet og ikke vær flau. Djevelen skrøt av å eie hele verden, men Gud ga ikke makt. I et annet brev råder han Aksakov til å «lese daglig "etterligning av Kristus" og etter å ha lest, hengi deg til refleksjon.

Den lærerike tonen til predikanten klinger mer og mer i brevene. Bibelen begynte å bli betraktet som «sinnets høyeste skapning, læreren i liv og visdom». Han begynte å bære en bønnebok med seg overalt, for å være redd for et tordenvær, og betraktet det som «Guds straff».

En gang, mens jeg besøkte Smirnova, leste jeg et kapittel fra andre bind av Dead Souls, og på den tiden brøt det plutselig ut et tordenvær.

"Det er umulig å forestille seg hva som skjedde med Gogol," husket Smirnova. "Han ristet over alt, sluttet å lese og forklarte senere at tordenen var Guds vrede, som truet ham fra himmelen for å ha lest et uferdig verk."

Da han kom til Russland fra utlandet, besøkte Gogol alltid Optina Pustyn. Jeg møtte biskopen, prosten og brødrene. Han begynte å frykte at Gud ville straffe ham for "blasfemiske gjerninger".

Denne ideen ble støttet av presten Matthew, som foreslo at det i etterlivet ville vente ham en forferdelig straff for slike skrifter. I 1846 så en av Gogols bekjente, Sturdza, ham i Roma i en av kirkene.

Han ba oppriktig, bønnfalt. "Jeg fant ham fristet av ilden av åndelig og kroppslig lidelse og streve for Gud med alle krefter og metoder i hans sinn og hjerte," skrev det lamslåtte vitnet i sine memoarer.

Til tross for frykten for Guds straff, fortsetter Gogol å jobbe med andre bind av Dead Souls. Da han var i utlandet i 1845, mottok den 36 år gamle Gogol en melding om aksept 29. mars som æresmedlem ved Moskva-universitetet:

"Imperial Moscow University, respekterer utmerkelsen i det pedagogiske lyset og meritter i literært arbeid i russisk litteratur anerkjenner Nikolai Vasilyevich Gogol ham som et æresmedlem med full tillit til å bistå Moskva-universitetet i alt som kan bidra til suksess for vitenskapene. I denne viktige handlingen for ham så Gogol også «Guds provins».

Fra midten av 40-tallet begynte Gogol å finne mange laster i seg selv. I 1846 komponerte han en bønn for seg selv: «Herre, velsigne dette kommende år, gjør det hele til frukt og arbeid, mange-nyttig og nyttig, alt for din tjeneste, alt for frelse for sjelen.

Høst med ditt høyeste lys og innsikten i profetien om dine store mirakler.

Må Den Hellige Ånd stige ned over meg og bevege leppene mine og ødelegge min synd, urenhet og ondskap i meg og gjøre meg til et verdig tempel. Herre, ikke forlat meg."

For å rense seg fra synder reiste Gogol til Jerusalem i begynnelsen av 1848. Før reisen besøkte han Optina Hermitage og ba presten, rektor og brødre om å be for ham, sendte penger til presten Matthew slik at han "ba for hans fysiske og mentale helse" for varigheten av reisen.

I Optina Hermitage henvendte han seg til eldste Filaret: «For Kristi egen skyld, be for meg. Be rektor og alle brødrene om å be. Min vei er vanskelig.

Før han dro til de hellige stedene i Jerusalem, skrev Gogol en trolldom for seg selv i form av en appell til Gud: «Fyll hans sjel med en velsignet tanke gjennom hele reisen. Fjern fra ham nølens ånd, overtroens ånd, tankens ånd av opprørske og spennende tomme tegn, ånden av frykt og frykt.

Fra den tiden hadde han ideer om selvanklage og selvfornedrelse, under påvirkning av hvilke han skrev en melding til sine landsmenn: «I 1848 fjernet den himmelske barmhjertighet dødens hånd fra meg. Jeg er nesten frisk, men svakhet varsler at livet er i balanse.

Jeg vet at jeg har forårsaket sorg for mange, og satt andre mot meg. Min hast var årsaken til at verkene mine dukket opp i en ufullkommen form. For alt som er støtende i dem, ber jeg deg om å tilgi meg med den generøsiteten som bare den russiske sjelen kan tilgi med. Det var mange ubehagelige og frastøtende ting i min kommunikasjon med folk.

Dette var delvis på grunn av små stolthet. Jeg ber deg om å tilgi andre forfattere for min manglende respekt for dem. Jeg beklager overfor leserne hvis det er noe upraktisk i boken. Jeg ber deg avsløre alle mine mangler, som er i boken, min uvitenhet, tankeløshet og arroganse. Jeg ber alle i Russland om å be for meg. Jeg vil be ved Herrens grav for alle mine landsmenn.»

Samtidig skriver Gogol en testamentarisk disposisjon med følgende innhold: «Being in the full presence of memory and in common sense, I state my siste vilje. Jeg ber deg om å be for min sjel, å gi middag til de fattige. Jeg testamenterer å ikke sette noen monumenter over graven min. Jeg testamenterer ingen til å sørge over meg.

Synd per sjel vil bli tatt av den som vil anse min død som et betydelig tap. Vennligst ikke begrav meg før tegn på forfall vises. Jeg nevner dette fordi under sykdommen kommer øyeblikk av vital nummenhet over meg, hjertet og pulsen slutter å slå. Jeg testamenterer til mine landsmenn min bok kalt "Farveleventyret". Hun var en kilde til tårer som ingen kunne se. Det er ikke for meg, den verste av alt, som lider av en alvorlig sykdom av min egen ufullkommenhet, å holde slike taler.

Da han kom tilbake fra Jerusalem, skriver han et brev til Zhukovsky:

«Jeg var beæret over å tilbringe natten ved Frelserens grav og ta del i de «hellige mysteriene», men jeg ble ikke bedre.»

I mai 1848 dro han til sine slektninger i Vasilievka. Ifølge søster Olga, "kom jeg med et sørgmodig ansikt, hadde med meg en pose med innviet jord, ikoner, bønnebøker, et karneolkors." Å være sammen med slektninger var han ikke interessert i noe, bortsett fra bønner, han gikk i kirken.

Han skrev til vennene sine at han etter å ha besøkt Jerusalem så enda flere laster i seg selv.

"Ved Herrens grav var jeg som for å kjenne hvor mye hjertekuld, egoisme og selvoppfatning er i meg."

Da han kom tilbake til Moskva, besøkte han i september 1848 S.T. Aksakov, som la merke til en skarp endring i ham: «Usikkerhet i alt. Ikke Gogolen. På slike dager, da, med hans ord, «det var en forfriskning», skrev han det andre bindet av Dead Souls.

Han brente den første versjonen av boken i 1845 for å skrive en bedre. Samtidig forklarte han:

"For å gjenoppstå, må man dø." I 1850 hadde han skrevet 11 kapitler av det allerede oppdaterte andre bindet.

Selv om han anså boken sin som "syndig", la han ikke skjul på at han hadde materielle hensyn: "mange gjeld til Moskva-forfattere", som han ønsket å betale ned.

På slutten av 1850 reiste han til Odessa, siden han ikke tålte vinteren i Moskva godt. Men selv i Odessa følte jeg ikke på beste måte. Til tider var det anfall av melankoli, han fortsatte å uttrykke ideer om selvanklager og vrangforestillinger om synd. Han var fraværende, omtenksom, ba inderlig, snakket om den «siste dommen» bortenfor graven.

Om natten ble "sukk" og hvisking hørt fra rommet hans: "Herre, forbarm deg." Pletnev fra Odessa skrev at han «ikke jobber og ikke lever». Jeg begynte å begrense meg i mat. Jeg gikk ned i vekt og så dårlig ut. En gang kom han til Lev Pushkin, som hadde gjester som ble truffet av hans rått utseende, og barnet blant dem, da hun så Gogol, brast i gråt.

Fra Odessa i mai 1851 dro Gogol til Vasilievka. I følge slektningers erindringer var han under oppholdet ikke interessert i noe annet enn bønner, han leste daglig religiøse bøker, hadde med seg en bønnebok.

Ifølge søster Elizabeth ble han trukket tilbake, fokusert på tankene sine, «ble kald og likegyldig for oss».

Ideene om synd ble mer og mer styrket i hans sinn. Jeg sluttet å tro på muligheten for å rense meg fra synder og på tilgivelse fra Gud.

Til tider ble han engstelig, ventet på døden, sov dårlig om natten, byttet rom, sa at lyset forstyrret ham. Han ba ofte på kne. Samtidig korresponderte han med venner.

Tilsynelatende var han besatt ond ånd", Siden han skrev til en av vennene sine: "Djevelen er nærmere en mann, han sitter uhøytidelig på ryggen og kontrollerer, og tvinger ham til å gjøre tomfoolery etter tomfoolery."

Fra slutten av 1851 til hans død forlot ikke Gogol Moskva. Han bodde på Nikitsky Boulevard i huset til Talyzin i leiligheten til Alexander Petrovich Tolstoy. Han ble fullstendig dominert av religiøse følelser, og gjentok staver skrevet av ham tilbake i 1848:

"Herre, driv bort alle den onde åndens bedrag, frels de fattige, la ikke den onde glede seg og ta oss i besittelse, la ikke fienden håne oss."

Av religiøse grunner begynte han å faste selv på ikke-faste dager, og spiste svært lite. Jeg leser bare religiøs litteratur.

Korresponderte med presten Matthew, som kalte ham til omvendelse og til å forberede seg på livet etter døden.

Etter døden til Khomyakova (søsteren til hans avdøde venn Yazykov), begynte han å si at han forberedte seg på det "forferdelige øyeblikket": "Det hele er over for meg." Siden den gang begynte han lydig å vente på slutten av livet.

Medlem av Russian Geographical Society (RGO) i byen Armavir Frolov Sergey

Torget

Den fantastiske mystiske verdenen til N. Gogol omgir mange fra barndommen: de herlige bildene av "The Night Before Christmas", lyse folkefestivaler på " Sorochinskaya-messen», skumle historier om «May Night», «Viya» og «Terrible Revenge», hvorfra hele kroppen er dekket med små gåsehud. Dette er bare en liten liste kjente verk N.V. Gogol, som regnes som den mest mystiske Russisk forfatter, og i utlandet er historiene hans likestilt med de gotiske historiene til Edgar Allan Poe. I denne artikkelen vil du lære interessante fakta fra Gogols biografi, som anses som mystiske og mystiske. Gjør deg klar til å få gåsehud!

Gogol ble født i en landlig ukrainsk familie med mange barn, han var det tredje barnet av tolv. Moren hans er en kvinne med sjelden skjønnhet - hun var 14 år gammel da hun ble kone til en mann som var dobbelt så gammel. De sier at det var moren som utviklet det religiøse og mystiske verdensbildet i sønnen. Maria Ivanovna var preget av sitt naturlige syn på religion, hun fortalte sønnen om gammel russisk hedenske tradisjoner, Slavisk mytologi. Gogols brev til moren som dateres tilbake til 1833 er bevart. I en av dem skriver Gogol at en mor i barndommen fortalte barnet sitt i farger hva den siste dommen er, hva som vil vente en person for dydige gjerninger, og hvilken skjebne som vil innhente syndere.

Barndom, oppvekst og ungdom

Nikolai Gogol med tidlige år var en lukket og lite kommunikativ person, selv nære slektninger kunne ikke forestille seg hva som foregikk i hans hode og sjel. Gutten bodde fra hverandre, hadde lite kontakt med brødrene og søstrene, men tilbrakte mye tid med sin elskede mor.

Gogol sa senere at han i en alder av fem år først opplevde panikkangst.

"Jeg var 5 år gammel. Jeg satt alene i Vasilievka. Far og mor dro ... Skumringen senket seg. Jeg klamret meg til sofakroken og, midt i fullstendig stillhet, lyttet til lyden av den lange pendelen til den gamle veggklokken. Det surret i ørene mine, noe nærmet seg og gikk et sted. Tro meg, det virket allerede da for meg at pendelens bank var tidens banking som går inn i evigheten. Plutselig brøt den svake mjauen til en katt freden som tyngde meg. Jeg så henne, mjauende, forsiktig snikende mot meg. Jeg kommer aldri til å glemme hvordan hun gikk, strakte seg, og de myke potene hennes banket klørne svakt mot gulvplankene, og de grønne øynene hennes glitret av et uvennlig lys. Jeg ble redd. Jeg klatret opp på sofaen og lente meg mot veggen. "Kitty, pus," mumlet jeg, og for å oppmuntre meg selv, hoppet jeg av og tok tak i katten, som lett overga seg til hendene mine, løp inn i hagen, hvor jeg kastet den i dammen og flere ganger når den prøvde å svømme ut og gå i land, dyttet den sjette. Jeg var redd, jeg skalv, men samtidig følte jeg en viss tilfredsstillelse, kanskje hevn for at hun skremte meg. Men da hun druknet, og de siste sirklene på vannet flyktet, senket det seg fullstendig fred og stillhet, jeg syntes plutselig fryktelig synd på "pusen". Jeg følte anger. Jeg følte at jeg druknet en mann. Jeg gråt forferdelig og roet meg først da faren min, som jeg tilsto min gjerning for, pisket meg.

Nikolai Gogol fra barndommen var sensitiv person, gi etter for frykt, opplevelser, livets problemer. Enhver negativ situasjon ble reflektert i psyken hans, når en annen person kunne tåle noe slikt. Barnet druknet katten på grunn av frykt, han så ut til å ha overvunnet frykten gjennom grusomhet og vold, men han innså at panikk ikke kan overvinnes på denne måten. Det kan antas at forfatteren ble stående alene med sin frykt, siden samvittigheten hans ikke tillot ham å bruke vold igjen.

Denne situasjonen minner mye om øyeblikket i verket " mai natt, eller den druknede kvinnen, ”da stemoren ble til en svart katt, og damen slo i frykt og kuttet av labben hennes.

Det er kjent at Gogol tegnet som barn, men tegningene hans virket middelmådige, uforståelige for andre. En slik holdning til kunsten hans, igjen, kan ha en negativ innvirkning på selvtilliten.

Fra en alder av 10 ble Nikolai Gogol sendt til Poltava gymnasium, hvor gutten ble medlem av en litterær sirkel. Det er ikke kjent hvorfor Gogol utviklet så lav selvtillit, men det var nettopp denne selvisolasjonen som provoserte et mentalt sammenbrudd i modenhet.

Det første forsøket på å bringe arbeidet hans til folkeretten

Nikolai Gogol begynte å skape, han skrev mye, men han våget å vise arbeidet sitt " Ganz Küchelgarten". Det var en fiasko, kritikken var ugunstig for historien, så ødela Gogol hele sirkulasjonen. Før han ble forfatter, prøvde Gogol å bli skuespiller og gå inn i den offisielle tjenesten. Men kjærligheten til litteratur fanget likevel den unge mannen, som var i stand til å finne en ny tilnærming til denne typen kunst. Det var Gogol som berørte den andre siden av livet og viste hvordan de bor i Lille Russland! Samlingen «Kvelder på en gård nær Dikanka» slo til! Hans mor Maria Ivanovna hjalp til med å samle materiale og utvikle plott for forfatteren. I mange år jobbet Gogol med suksess i det litterære feltet, korresponderte med Pushkin og Belinsky, som var fornøyd med verkene hans. Til tross for sin berømmelse ble Gogol aldri en åpen person Tvert imot, gjennom årene førte han en stadig mer tilbaketrukket livsstil.

Forresten, Pushkin ga Gogol mopsen Josie, etter døden til hunden ble Gogol angrepet av lengsel, fordi forfatteren definitivt ikke hadde noen nærmere Josie.

Spørsmål om forfatterens homoseksualitet

Gogols personlige liv er omgitt av formodninger og antagelser. Forfatteren har aldri vært gift med en kvinne, kanskje til og med ikke hatt noen intimitet med dem. Det er referanser i et brev til moren hans som Gogol skrev om en vakker guddommelig person som han ikke ønsket å korrelere med vanlig kvinne. Samtidige sier at det var en ulykkelig kjærlighet til Anna Mikhailovna Vielgorskaya. Etter denne hendelsen var det ikke flere kvinner i Gogols liv, så vel som menn. Men forskere mener at brev til menn er svært emosjonelle. I det uferdige verket "Nights at the Villa" er det et motiv av kjærlighet til en ung mann som lider av tuberkulose. Arbeidet er selvbiografisk, derfor hadde forskerne en anelse om at Gogol kanskje hadde følelser for menn.

Semyon Karlinsky hevdet at Gogol er en veldig religiøs person, gudfryktig, derfor kunne han ikke inkludere noen intime forhold i livet sitt.

Men Igor Kon mener at det var gudsfrykt som hindret Gogol i å akseptere seg selv som han er. Derfor utviklet depresjon seg, frykt for å være uforståelig dukket opp, som et resultat falt forfatteren fullstendig inn i religionen og brakte seg selv til døden, havet av sult - dette var forsøk på å rense seg fra synd.

Kandidat for filologiske vitenskaper L. S. Yakovlev kaller forsøk på å bestemme Gogols seksuelle legning "provoserende, opprørende, nysgjerrige publikasjoner."

Eggnok

Nikolai Gogol var vanvittig forelsket i geitemelk kombinert med rom. Forfatteren kalte spøkefullt sin fantastiske drink "mogul-mogul". Faktisk dukket mogul-mogul desserten opp i antikken i Europa, ble først laget av den tyske konditoren Keukenbauer. Så kjent pisket eggeplomme med sukker har ingenting med den kjente forfatteren å gjøre!

Forfatterfobier

Gogol var fryktelig redd for tordenvær.
Da en fremmed dukket opp i samfunnet, dro han for ikke å støte på ham.
De siste årene sluttet han helt å gå ut og kommunisere med forfattere, førte en asketisk livsstil.
Jeg var redd for å se stygg ut. Gogol mislikte ham fryktelig en lang nese Derfor ba han kunstnerne i portrettene om å skildre en nese nær idealet. På grunnlag av kompleksene hans skrev forfatteren verket "The Nose".

Sløvhet eller død?

Gogol tenkte hele tiden på å bli begravet levende og var fryktelig redd for en slik skjebne. Derfor opprettet han 7 år før hans død et testamente, der han indikerte at han bare skulle begraves når synlige tegn på nedbrytning dukket opp. Gogol døde i en alder av 42 år, etter å ha fastet før fasten i 15 dager. Natten mellom 11. og 12. februar, en uke før hans død, brenner forfatteren det andre bindet av Dead Souls i ovnen, og forklarer at han ble forført ond ånd. Forfatteren ble begravet den tredje dagen etter hans død. I 1931 ble nekropolisen der Gogol ble gravlagt likvidert og det ble tatt en beslutning om å overføre forfatterens grav til Novodevichy-kirkegården. Etter å ha åpnet graven oppdaget de fraværet av Gogols hodeskalle (ifølge Vladimir Lidin), senere går det et rykte om at hodeskallen var i graven, men snudde på siden. Denne informasjonen ble ikke offentliggjort på mange år, og først på 90-tallet begynte de igjen å snakke om hvorvidt Gogol ved et uhell ble begravet i en tilstand av sløv søvn?

Det er noen fakta som bekrefter at Gogol kunne ha blitt gravlagt levende. Jeg legger ut det jeg har funnet.

Etter å ha lidd av malariaencefalitt i 1839, besvimte Gogol ofte, noe som førte til mange timers søvn. Basert på dette utviklet forfatteren en fobi for at han kunne begraves levende mens han var bevisstløs.

Men det er ingen offisielle bevis for at det i 1931, under åpningen av graven, ble funnet en hodeskalle snudd på siden. Vitner til utgravningen gir forskjellige vitnesbyrd: Noen sier at alt var i orden, andre hevder at hodeskallen ble snudd til siden, og Lidin så slett ikke hodeskallen på sin rette plass. Tilstedeværelsen av en dødsmaske avkrefter disse mytene fullstendig. Det kan ikke gjøres på en levende person, selv om han er inne sløvhet, fordi personen fortsatt vil reagere på den høye temperaturen under prosedyren og begynne å kveles fra å fylle de ytre luftveiene med gips. Men dette var ikke tilfelle, Gogol ble gravlagt etter en naturlig død.