Et vendepunkt i skjebnen til forfatteren Gorky. Maksim Gorky

Alexey Peshkov, kjent i litterær krets, som Maxim Gorky, ble født i Nizhny Novgorod. Alexeis far døde i 1871, da den fremtidige forfatteren bare var 3 år gammel, moren hans levde bare litt lenger, og etterlot sønnen foreldreløs som 11-åring. For ytterligere omsorg ble gutten sendt til familien til sin morfar Vasily Kashirin.

Det var ikke det skyfrie livet i bestefarens hus som fikk Alexei til å bytte til sitt eget brød fra barndommen. Peshkov fikk mat, jobbet som budbringer, vasket retter, bakte brød. Seinere fremtidig forfatter vil snakke om det i en av delene selvbiografisk trilogi med tittelen "Barndom".

I 1884 ønsket unge Peshkov å bestå eksamenene ved Kazan University, men til ingen nytte. Vanskeligheter i livet uventet død hans egen bestemor, som var en god venn av Alexei, førte ham til fortvilelse og forsøkte selvmord. Kulen traff ikke den unge mannens hjerte, men denne hendelsen dømte ham til livslang åndedrettssvakhet.

Sugen på forandring statlig struktur, kontakter unge Aleksey marxistene. I 1888 ble han arrestert for anti-statlig propaganda. Etter løslatelsen er den fremtidige forfatteren engasjert i å vandre, og kaller denne perioden av livet hans "universiteter".

De første trinnene til kreativitet

Siden 1892, etter å ha kommet tilbake til sitt hjemsted, ble Alexei Peshkov journalist. De første artiklene til den unge forfatteren er publisert under pseudonymet Yehudiel Khlamida (fra den greske kappen og dolken), men snart kommer forfatteren på et annet navn for seg selv - Maxim Gorky. Med ordet "bitter" streber forfatteren etter å vise folkets "bitre" liv og ønsket om å beskrive den "bitre" sannheten.

Det første verket til ordets mester var historien "Makar Chudra", utgitt i 1892. Etter ham så verden andre historier "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon", " tidligere mennesker"og andre (1895-1897).

Litterær oppgang og popularitet

I 1898 ble samlingen Essays and Stories publisert, som brakte berømmelse til Maxim Gorky blant massene. Hovedpersonene i historiene var de lavere klassene i samfunnet, som tålte livets enestående vanskeligheter. Lidelsen til "trampene" viste forfatteren i den mest overdrevne form, for å skape en simulert patos av "menneskelighet". I sine arbeider næret Gorky ideen om arbeiderklassens enhet, og beskyttet Russlands sosiale, politiske og kulturelle arv.

Den neste revolusjonære impulsen, åpenlyst fiendtlig mot tsarismen, var Petrels sang. Som en straff for å ha oppfordret til kamp mot autokratiet, ble Maxim Gorky utvist fra Nizhny Novgorod og tilbakekalt fra medlemmene av Imperial Academy. Gorky forble i nære bånd med Lenin og andre revolusjonære, og skrev stykket "At the Bottom" og en rekke andre skuespill som fikk anerkjennelse i Russland, Europa og USA. På denne tiden (1904-1921) forbinder forfatteren livet sitt med skuespillerinnen og beundrer av bolsjevismen, Maria Andreeva, og bryter båndene med sin første kone, Ekaterina Peshkova.

I utlandet

I 1905, etter det væpnede opprøret i desember, i frykt for arrestasjon, dro Maxim Gorky til utlandet. Forfatteren samler støtte fra Bolsjevikpartiet og besøker Finland, Storbritannia, USA, og blir kjent med de kjente forfatterne Mark Twain, Theodore Roosevelt og andre. .

Ikke våget å dra til Russland, fra 1906 til 1913 bor revolusjonæren på øya Capri, hvor han skaper et nytt filosofisk system, som vises levende i romanen Confession (1908).

Tilbake til fedrelandet

En amnesti for 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet tillot forfatteren å returnere til Russland i 1913. Gorky fortsetter sine aktive kreative og samfunnsmessige aktiviteter og publiserer nøkkeldelene av den selvbiografiske trilogien: 1914 - "Childhood", 1915-1916 - "In People".

Under første verdenskrig og oktoberrevolusjonen ble Gorkys leilighet i Petersburg stedet for vanlige bolsjevikmøter. Men situasjonen endret seg dramatisk noen uker etter revolusjonen, da forfatteren eksplisitt anklaget bolsjevikene, spesielt Lenin og Trotskij, for maktbegjær og falske intensjoner om å skape demokrati. Avisen Novaya Zhizn, som ble utgitt av Gorky, ble gjenstand for forfølgelse ved sensur.

Sammen med kommunismens velstand avtok kritikken av Gorky, og snart møtte forfatteren Lenin personlig og innrømmet sine feil.

Maxim Gorky ble fra 1921 til 1932 i Tyskland og Italia, og skriver den siste delen av trilogien med tittelen "Mine universiteter" (1923), og blir også behandlet for tuberkulose.

De siste årene av forfatterens liv

I 1934 ble Gorky utnevnt til leder av unionen sovjetiske forfattere. Som et tegn på takknemlighet fra regjeringen mottar han et luksuriøst herskapshus i Moskva.

I i fjor kreativitet, var forfatteren nært knyttet til Stalin, og støttet på alle mulige måter diktatorens politikk i hans bokstavelig talt virker. I denne forbindelse kalles Maxim Gorky grunnleggeren av en ny trend innen litteratur - sosialistisk realisme, som har mer med kommunistisk propaganda å gjøre enn med kunstnerisk talent. Forfatteren døde 18. juni 1936.

(vurderinger: 6 , gjennomsnitt: 3,17 av 5)

Navn: Alexey Maksimovich Peshkov
Aliaser: Maxim Gorky, Yehudiel Chlamyda
Fødselsdag: 16. mars 1868
Fødselssted: Nizhny Novgorod, russisk imperium
Dødsdato: 18. juni 1936
Et dødssted: Gorki, Moskva-regionen, RSFSR, USSR

Biografi om Maxim Gorky

Maxim Gorky ble født i Nizhny Novgorod i 1868. Faktisk var forfatterens navn Alexei, men faren hans var Maxim, og forfatterens etternavn var Peshkov. Faren min jobbet som enkel snekker, så familien kunne ikke kalles velstående. Som 7-åring gikk han på skolen, men etter et par måneder måtte han slutte med studiene på grunn av kopper. Som et resultat fikk gutten en hjemmeutdanning, og han studerte også alle fagene uavhengig.

Gorky hadde en ganske vanskelig barndom. Foreldrene hans døde for tidlig og gutten bodde hos bestefaren , som hadde en veldig vanskelig karakter. Allerede i en alder av 11 gikk den fremtidige forfatteren for å tjene sitt eget brød, enten i et bakeri eller i en spisestue på en dampbåt.

I 1884 havnet Gorky i Kazan og forsøkte å få en utdannelse, men dette forsøket mislyktes, og han måtte jobbe hardt igjen for å tjene penger til levebrødet. I en alder av 19 prøver Gorky til og med å begå selvmord på grunn av fattigdom og tretthet.

Her er han glad i marxismen, og prøver å agitere. I 1888 ble han arrestert for første gang. Han får jobb i en jernjobb, hvor myndighetene holder et godt øye med ham.

I 1889 kom Gorky tilbake til Nizhny Novgorod, fikk jobb hos advokaten Lanin som kontorist. Det var i denne perioden han skrev "The Song of the Old Oak" og henvendte seg til Korolenko for å sette pris på arbeidet.

I 1891 reiste Gorky for å reise rundt i landet. I Tiflis publiseres historien hans «Makar Chudra» for første gang.

I 1892 dro Gorky igjen til Nizhny Novgorod og kom tilbake til tjenesten til advokaten Lanin. Her er den allerede publisert i mange utgaver av Samara og Kazan. I 1895 flyttet han til Samara. På dette tidspunktet skriver han aktivt og verkene hans blir stadig trykt. De to bindene Essays and Stories, utgitt i 1898, er etterspurt og er svært aktivt diskutert og kritisert. I perioden fra 1900 til 1901 møtte han Tolstoj og Tsjekhov.

I 1901 skapte Gorky sine første skuespill, Filisterne og På bunnen. De var veldig populære, og «Petty Bourgeois» ble til og med satt opp i Wien og Berlin. Forfatteren ble kjent allerede på internasjonalt nivå. Siden det øyeblikket har verkene hans blitt oversatt til forskjellige språk i verden, og han og verkene hans har blitt gjenstand for nær oppmerksomhet fra utenlandske kritikere.

Gorkij ble deltaker i revolusjonen i 1905, og fra 1906 forlater han landet ifm. politiske hendelser. Han i lang tid bor på den italienske øya Capri. Her skriver han romanen «Mor». Dette arbeidet påvirket fremveksten av en ny trend i litteraturen som sosialistisk realisme.

I 1913 kunne Maxim Gorky endelig vende tilbake til hjemlandet. I denne perioden jobber han aktivt med selvbiografien sin. Han jobber også som redaktør for to aviser. Så samlet han proletariske forfattere rundt seg og ga ut en samling av deres verk.

Revolusjonsperioden i 1917 var tvetydig for Gorky. Som et resultat slutter han seg til bolsjevikenes rekker, til tross for tvil og plager. Noen av deres synspunkter og handlinger støtter han imidlertid ikke. Spesielt angående intelligentsiaen. Takket være Gorky, slapp de fleste intelligentsia i disse dager sult og smertefull død.

I 1921 forlot Gorky landet sitt. Det er en versjon om at han gjør dette fordi Lenin var for bekymret for helsen til den store forfatteren, hvis tuberkulose ble verre. Gorkys motsetninger med myndighetene kan imidlertid også være årsaken. Han bodde i Praha, Berlin og Sorrento.

Da Gorky var 60 år gammel, inviterte Stalin ham selv til USSR. Forfatteren ble ønsket velkommen. Han reiste rundt i landet, hvor han talte på møter og stevner. Han blir hedret på alle mulige måter, tatt til Kommunistakademiet.

I 1932 kom Gorky tilbake til USSR for godt. Han er veldig aktiv litterær virksomhet, arrangerer All-Union Congress of Soviet Writers, utgir et stort antall aviser.

I 1936 feide forferdelige nyheter over landet: Maxim Gorky hadde forlatt denne verden. Forfatteren ble forkjølet da han besøkte sønnens grav. Det er imidlertid en oppfatning at både sønnen og faren ble forgiftet på grunn av politiske synspunkter, men dette har aldri blitt bevist.

Dokumentar

Din oppmerksomhet dokumentar, biografi om Maxim Gorky.

Bibliografi om Maxim Gorky

Romaner

1899
Foma Gordeev
1900-1901
Tre
1906
Mor (andre utgave - 1907)
1925
Artamonov-saken
1925-1936
Livet til Klim Samgin

Eventyr

1908
Livet til en uønsket person
1908
Tilståelse
1909
Okurov by
Livet til Matvey Kozhemyakin
1913-1914
Barndom
1915-1916
Hos mennesker
1923
Universitetene mine

Historier, essays

1892
jente og døden
1892
Makar Chudra
1895
Chelkash
Gamle Isergil
1897
tidligere mennesker
Ektefeller Orlovs
Mallow
Konovalov
1898
Essays og historier (samling)
1899
Song of the Falcon (dikt i prosa)
tjueseks og en
1901
Sang om petrel (dikt i prosa)
1903
Mann (dikt i prosa)
1913
Fortellinger om Italia
1912-1917
In Rus' (en syklus av historier)
1924
Historier 1922-1924
1924
Notater fra dagboken (en syklus av historier)

Spiller

1901
filister
1902
På bunnen
1904
sommerboere
1905
Barn av solen
Barbarer
1906
Fiender
1910
Vassa Zheleznova (revidert i desember 1935)
1915
Gammel mann
1930-1931
Somov og andre
1932
Egor Bulychov og andre
1933
Dostigaev og andre

Publicisme

1906
Mine intervjuer
I Amerika" (hefter)
1917-1918
serie artikler Utidige tanker"i avisen" Nytt liv»
1922
Om den russiske bondestanden

Alexei Maksimovich Peshkov (bedre kjent som pseudonym Maxim Gorky, 16. mars (28.), 1868 - 18. juni 1936) - russisk og sovjetisk forfatter, offentlig person, grunnlegger av stilen sosialistisk realisme.

Barndom og ungdom til Maxim Gorky

Gorky ble født i Nizhny Novgorod. Faren hans, Maxim Peshkov, som døde i 1871, jobbet i de siste årene av sitt liv som leder av Astrakhan-skipskontoret til Kolchin. Da Alexei var 11 år gammel, døde også moren hans. Gutten ble oppvokst etter det i huset til sin morfar, Kashirin, den ødelagte eieren av et fargeverksted. Den gjerrige bestefaren tvang tidlig den unge Alyosha til å "gå til folket", det vil si å tjene penger på egen hånd. Han måtte jobbe som bud på en butikk, en baker og vaske opp i en kantine. Disse tidlige år Gorky beskrev senere livet sitt i Childhood, den første delen av hans selvbiografiske trilogi. I 1884 forsøkte Alexei uten hell å gå inn i Kazan University.

Gorkys bestemor, i motsetning til bestefaren, var en snill og religiøs kvinne, en utmerket historieforteller. Alexei Maksimovich selv assosierte selvmordsforsøket hans i desember 1887 med tunge følelser rundt bestemorens død. Gorky skjøt seg selv, men overlevde: kulen bommet på hjertet. Hun skadet imidlertid lungen alvorlig, og forfatteren led hele livet etterpå av åndedrettssvakhet.

I 1888 var Gorky på en kort tid arrestert for forbindelse med den marxistiske kretsen til N. Fedoseev. Våren 1891 reiste han for å vandre rundt i Russland og nådde Kaukasus. Ved å utvide kunnskapen sin ved å utdanne seg, få en midlertidig jobb enten som laster eller nattevakt, akkumulerte Gorky inntrykk som han senere brukte til å skrive sine første historier. Han kalte denne livsperioden "Mine universiteter".

I 1892 vendte 24 år gamle Gorky tilbake til sitt hjemsted og begynte å samarbeide som journalist i flere provinsielle publikasjoner. Aleksey Maksimovich skrev først under pseudonymet Yehudiel Khlamida (som på hebraisk og gresk gir noen assosiasjoner til "kappe og dolk"), men kom snart opp med en annen for seg selv - Maxim Gorky, og antydet både det "bitre" russiske livet og ønske om å skrive bare den "bitre sannheten". For første gang ble navnet "Gorky" brukt av ham i korrespondanse for Tiflis-avisen "Kavkaz".

Maksim Gorky. videofilm

Gorkys litterære debut og hans første skritt i politikken

I 1892 dukket Maxim Gorkys første novelle "Makar Chudra" opp. Han ble fulgt av "Chelkash", "Old Woman Izergil" (se sammendrag og fulltekst), "Song of the Falcon" (1895), "Former people" (1897), osv. Alle av dem skilte seg ikke så mye. i store kunstneriske fortjenester, hvor mye overdrevet pompøs patos, men vellykket falt sammen med de nye russiske politiske trendene. Fram til midten av 1890-årene dyrket den venstreorienterte russiske intelligentsiaen narodnikene, som idealiserte bøndene. Men fra andre halvdel av dette tiåret begynte marxismen å få økende popularitet i radikale miljøer. Marxister forkynte at morgengryet til en lys fremtid ville bli tent av proletariatet og de fattige. Tramps-lumpen var hovedpersonene i historiene til Maxim Gorky. Samfunnet begynte å applaudere dem kraftig som en ny skjønnlitterær mote.

I 1898 ble Gorkys første samling, Essays and Stories, utgitt. Han hadde en rungende (om enn helt uforklarlig av hensyn til litterært talent) suksess. Offentlig og kreativ karriere Gorky tok brått av. Han skildret livet til tiggere helt fra bunnen av samfunnet ("trampe"), og skildret deres vanskeligheter og ydmykelser med sterke overdrivelser, og introduserte iherdig den falske patosen til "menneskeheten" i historiene hans. Maxim Gorky fikk et rykte som den eneste litterære talsmannen for arbeiderklassens interesser, forsvarer av ideen om radikal sosial, politisk og kulturell transformasjon av Russland. Arbeidet hans ble rost av intellektuelle og "bevisste" arbeidere. Gorky ble et nært bekjentskap med Tsjekhov og Tolstoj, selv om deres holdning til ham ikke alltid var entydig.

Gorky opptrådte som en trofast tilhenger av det marxistiske sosialdemokratiet, åpenlyst fiendtlig mot «tsarismen». I 1901 skrev han "Sangen om petrel" og oppfordret åpent til revolusjon. For å ha utarbeidet en proklamasjon som ba om en "kamp mot autokratiet", ble han arrestert samme år og utvist fra Nizhny Novgorod. Maxim Gorky ble nære venner med mange revolusjonære, inkludert Lenin, som han først møtte i 1902. Han ble enda mer kjent da han avslørte den hemmelige politimannen Matvey Golovinsky som forfatteren av Protocols of the Elders of Sion. Golovinsky måtte da forlate Russland. Da valget av Gorky (1902) som medlem av Imperial Academy etter kategori belles-letters ble annullert av regjeringen, trakk også akademikerne A.P. Chekhov og V.G. Korolenko seg i solidaritet.

Maksim Gorky

I 1900-1905. Gorkys arbeid ble mer og mer optimistisk. Av verkene hans fra denne perioden av livet skiller det seg ut flere skuespill, nært knyttet til offentlige anliggender. Den mest kjente av dem er "At the Bottom" (se hele teksten og sammendraget). Produsert ikke uten sensurvansker i Moskva (1902), var den en stor suksess, og deretter gitt i hele Europa og i USA. Maxim Gorky kom nærmere og nærmere den politiske opposisjonen. Under revolusjonen i 1905 ble han fengslet i Peter og Paul-festningen i St. Petersburg for skuespillet «Solens barn», som formelt ble viet koleraepidemien i 1862, men tydelig hentydet til aktuelle hendelser. Den "offisielle" følgesvennen til Gorky i 1904-1921 var tidligere skuespillerinne Maria Andreeva - gammel Bolsjevik, som ble etter oktoberrevolusjon teatersjef.

Etter å ha blitt rik gjennom forfatterskapet, ga Maxim Gorky økonomisk støtte til det russiske sosialdemokratiske arbeiderpartiet ( RSDLP) mens de støtter liberale oppfordringer til borgerlige og sosiale reformer. Mange menneskers død under manifestasjonen den 9. januar 1905 ("blodig søndag") ga tilsynelatende drivkraft til Gorkys enda større radikalisering. Uten å åpent slutte seg til bolsjevikene og Lenin, var han enig med dem i de fleste spørsmål. Under det væpnede opprøret i Moskva i 1905 i desember var opprørernes hovedkvarter lokalisert i leiligheten til Maxim Gorky, ikke langt fra Moskva-universitetet. På slutten av opprøret dro forfatteren til St. Petersburg. I leiligheten hans i denne byen ble det holdt et møte i sentralkomiteen til RSDLP under Lenins formannskap, som bestemte seg for å stoppe den væpnede kampen inntil videre. A.I. Solsjenitsyn skriver ("17. mars", kap. 171) at Gorkij "i ni hundre og femte, i sin leilighet i Moskva under opprørets dager, holdt tretten georgiske stridende, og det ble laget bomber fra ham."

I frykt for arrestasjon flyktet Alexei Maksimovich til Finland, hvorfra han dro Vest-Europa. Fra Europa reiste han til USA for å skaffe midler til bolsjevikpartiet. Det var under denne turen Gorky begynte å skrive sitt kjent roman"Mor", som først dukket opp på engelske språk i London, og deretter på russisk (1907). Temaet for dette svært tendensiøse verket er at en enkel arbeidende kvinne ble med på revolusjonen etter arrestasjonen av sønnen hennes. I Amerika ble Gorky i utgangspunktet ønsket velkommen med åpne armer. Han ble kjent med Theodore Roosevelt Og Mark Twain. Imidlertid begynte den amerikanske pressen å mislike de høyprofilerte politiske handlingene til Maxim Gorky: han sendte et støttetelegram til fagforeningslederne Haywood og Moyer, som ble anklaget for å ha myrdet guvernøren i Idaho. Avisene likte ikke det faktum at forfatteren ikke ble ledsaget på turen av sin kone, Ekaterina Peshkova, men av sin elskerinne, Maria Andreeva. Sterkt såret av alt dette begynte Gorky å fordømme den "borgerlige ånden" i sitt arbeid enda hardere.

Gorky på Capri

Da han kom tilbake fra Amerika, bestemte Maxim Gorky seg for ikke å returnere til Russland foreløpig, fordi han kunne bli arrestert der for sin forbindelse med Moskva-opprøret. Fra 1906 til 1913 bodde han på den italienske øya Capri. Derfra fortsatte Alexei Maksimovich å støtte den russiske venstresiden, spesielt bolsjevikene; han skrev romaner og essays. Sammen med bolsjevikemigrantene Alexander Bogdanov og A.V. Lunacharsky Gorky skapte et intrikat filosofisk system kalt " gudebygging". Den hevdet å arbeide ut fra revolusjonære myter "sosialistisk spiritualitet", ved hjelp av hvilken menneskeheten, beriket med sterke lidenskaper og nye moralske verdier, ville være i stand til å kvitte seg med ondskap, lidelse og til og med døden. Selv om disse filosofiske oppdragene ble avvist av Lenin, fortsatte Maxim Gorky å tro at «kultur», det vil si moralske og åndelige verdier, var viktigere for revolusjonens suksess enn politiske og økonomiske hendelser. Dette temaet ligger til grunn for hans roman The Confession (1908).

Gorkys retur til Russland (1913-1921)

Dra nytte av amnesti gitt til 300-årsjubileet Romanov-dynastiet, vendte Gorky tilbake til Russland i 1913 og fortsatte sine aktive sosiale og litterære aktiviteter. I løpet av denne perioden av livet hans veiledet han unge forfattere fra folket og skrev de to første delene av sin selvbiografiske trilogi - "Childhood" (1914) og "In People" (1915-1916).

I 1915 Gorky, sammen med en rekke andre fremtredende russiske forfattere deltatt i utgivelsen av den journalistiske samlingen «Shield», hvis formål var å beskytte de angivelig undertrykte jødene i Russland. Da han talte i den progressive kretsen på slutten av 1916, "viet Gorky sin to timer lange tale til all slags spytting på hele det russiske folket og ublu lovprisning av jødedommen," sier Mansyrev, et progressivt medlem av Dumaen, en av grunnleggerne av Sirkel. (Se A. Solsjenitsyn. To hundre år sammen. Kapittel 11.)

I løpet av Første verdenskrig hans St. Petersburg-leilighet fungerte igjen som et møtested for bolsjevikene, men i det revolusjonære 1917 ble forholdet til dem dårligere. To uker etter oktoberrevolusjonen i 1917 skrev Maxim Gorky:

Men etter hvert som det bolsjevikiske regimet styrket seg, ble Maxim Gorky mer og mer motløs og avsto stadig mer fra kritikk. Den 31. august 1918, etter å ha fått vite om attentatforsøket på Lenin, sendte Gorky og Maria Andreeva et generelt telegram til ham: «Vi er fryktelig opprørt, vi er bekymret. Vi ønsker deg oppriktig en rask bedring, vær ved godt mot." Alexey Maksimovich oppnådde et personlig møte med Lenin, som han snakket om som følger: "Jeg skjønte at jeg tok feil, dro til Ilyich og innrømmet ærlig feilen min." Sammen med en rekke andre forfattere som sluttet seg til bolsjevikene, opprettet Gorky et forlag under People's Commissariat of Education " verdenslitteratur". Den planla å publisere de beste klassiske verk Men i en atmosfære av forferdelige ødeleggelser kunne de ikke gjøre nesten noe. Gorky startet imidlertid kjærlighetsaffære med en av de ansatte i det nye forlaget - Maria Benkendorf. Det pågikk i mange år.

Gorkys andre opphold i Italia (1921-1932)

I august 1921 kunne ikke Gorky, til tross for en personlig appell til Lenin, redde sin venn, poeten Nikolai Gumilyov, fra å bli skutt av tsjekistene. I oktober samme år forlot forfatteren det bolsjevikiske Russland og bodde i tyske feriesteder, hvor han fullførte den tredje delen av sin selvbiografi, My Universities (1923). Deretter returnerte han til Italia "for behandling av tuberkulose". Gorky bodde i Sorrento (1924), og opprettholdt kontakter med hjemlandet. Etter 1928 besøkte Alexei Maksimovich Sovjetunionen flere ganger inntil han godtok Stalins forslag om en endelig retur til hjemlandet (oktober 1932). I følge noen litteraturkritikere var årsaken til tilbakekomsten forfatterens politiske overbevisning, hans mangeårige sympati for bolsjevikene, men det er også en mer rimelig oppfatning at hovedrolle Gorkys ønske om å kvitte seg med gjelden som ble gjort i løpet av livet i utlandet spilte her.

De siste årene av Gorkys liv (1932-1936)

Selv mens han besøkte USSR i 1929, reiste Maxim Gorky til Solovetsky Special Purpose Camp og skrev en rosende artikkel om Sovjetisk straffesystem, selv om han mottok detaljert informasjon fra camperne på Solovki om de forferdelige grusomhetene som skjer der. Denne saken er i The Gulag Archipelago av A. I. Solzhenitsyn. I Vesten vakte Gorkys artikkel om Solovetsky-leiren stormende kritikk, og han begynte å forklare at han var under press fra sovjetiske sensurer. Forfatterens avgang fra det fascistiske Italia og retur til USSR ble mye brukt av kommunistisk propaganda. Kort før hans ankomst til Moskva publiserte Gorky (mars 1932) i de sovjetiske avisene artikkelen "Hvem er du sammen med, kulturmestere?". Designet i stil med leninistisk-stalinistisk propaganda, oppfordret den forfattere, kunstnere og kunstnere til å sette sin kreativitet til tjeneste for den kommunistiske bevegelsen.

Da han kom tilbake til USSR, mottok Alexei Maksimovich Leninordenen (1933) og ble valgt til leder av Union of Soviet Writers (1934). Regjeringen ga ham et luksuriøst herskapshus i Moskva, som tilhørte millionæren Nikolai Ryabushinsky før revolusjonen (nå Gorky-museet), samt en fasjonabel dacha i Moskva-regionen. Under demonstrasjonene gikk Gorky opp på podiet i mausoleet sammen med Stalin. En av hovedgatene i Moskva, Tverskaya, ble omdøpt til ære for forfatteren, akkurat som hans hjemby, Nizhny Novgorod (som fikk tilbake sitt historiske navn først i 1991, med Sovjetunionens sammenbrudd). Det største flyet i verden, ANT-20, som ble bygget på midten av 1930-tallet av Tupolev-byrået, fikk navnet "Maxim Gorky". Det er mange bilder av forfatteren med medlemmer av den sovjetiske regjeringen. Alle disse utmerkelsene måtte betales for. Gorky satte arbeidet sitt til stalinistisk propagandas tjeneste. I 1934 co-redigerte han en bok som glorifiserte den slavebygde White Sea-Baltic Canal og overbevist om at det i de sovjetiske "kriminalomsorgsleirene" ble gjennomført en vellykket "omsmiing" av de tidligere "proletariatets fiender".

Maxim Gorky på podiet til mausoleet. I nærheten - Kaganovich, Voroshilov og Stalin

Det er imidlertid bevis på at alle disse løgnene koster Gorky betydelige psykiske lidelser. Forfatterens nøling var kjent på toppen. Etter drapet Kirov i desember 1934 og Stalins gradvise utplassering av "Den store terroren" befant Gorky seg faktisk i husarrest i sitt luksuriøse herskapshus. I mai 1934 døde hans 36 år gamle sønn Maxim Peshkov uventet, og 18. juni 1936 døde Gorky selv av lungebetennelse. Stalin, som bar forfatterens kiste med Molotov under begravelsen hans, sa at Gorkij var blitt forgiftet av «folkets fiender». Fremtredende deltakere i Moskva-rettssakene 1936-1938 ble siktet for forgiftning. og er funnet å være bevist. tidligere hode OGPU Og NKVD, Heinrich Yagoda, tilsto at han organiserte attentatet mot Maxim Gorky på ordre fra Trotskij.

Joseph Stalin og forfattere. Maksim Gorky

Den kremerte asken til Gorky ble gravlagt ved Kreml-muren. Før det ble forfatterens hjerne fjernet fra kroppen og sendt "for studier" til Moskva forskningsinstitutt.

Vurdering av Gorkys arbeid

I sovjettiden, før og etter Maxim Gorkys død, tilslørte regjeringens propaganda flittig hans ideologiske og kreative slengende, tvetydige forhold til bolsjevismens ledere i forskjellige perioder av livet hans. Kreml presenterte ham som den største russiske forfatteren i sin tid, en innfødt av folket, sann venn Kommunistpartiet og faren til "sosialistisk realisme". Statuer og portretter av Gorky ble distribuert over hele landet. Russiske dissidenter så i Gorkys verk legemliggjørelsen av et glatt kompromiss. I Vesten la de vekt på de konstante svingningene i hans syn på det sovjetiske systemet, og minnet om Gorkys gjentatte kritikk av det bolsjevikiske regimet.

Gorky så i litteraturen ikke så mye på en måte for kunstnerisk og estetisk selvuttrykk som moralsk og politisk aktivitet med sikte på å forandre verden. Som forfatter av romaner, noveller, selvbiografiske essays og skuespill, skrev Aleksey Maksimovich også mange avhandlinger og refleksjoner: artikler, essays, memoarer om politikere (for eksempel om Lenin), om kunstfolk (Tolstoj, Tsjekhov, etc.) .

Gorky selv hevdet at sentrum av arbeidet hans er en dyp tro på verdien menneskelig personlighet, glorifisering menneskeverd og motstandskraft midt i livets vanskeligheter. Forfatteren så i seg selv en "rastløs sjel", som søker å finne en vei ut av motsetningene til håp og skepsis, kjærlighet til livet og avsky for andres små vulgaritet. Men både stilen til Maxim Gorkys bøker og detaljene i hans offentlig biografi overbevise: disse påstandene var for det meste falske.

Tragedien og forvirringen i hans ekstremt tvetydige tid ble reflektert i Gorkys liv og virke, da løftene om en fullstendig revolusjonær transformasjon av verden bare maskerte den egoistiske makttørsten og bestialsk grusomhet. Det har lenge vært erkjent at fra et rent litterært synspunkt er de fleste av Gorkys verk ganske svake. beste kvalitet hans selvbiografiske historier skiller seg ut, hvor det gis et realistisk og malerisk bilde av russisk liv sent XIXårhundre.

Maxim Gorky - pseudonym, ekte navn - Alexander Maksimovich Peshkov; USSR, Gorki; 16.03.1868 - 18.06.1936

Maxim Gorky er en av kjente forfattere Det russiske imperiet, og deretter Sovjetunionen. Verkene hans har blitt anerkjent over hele verden, og mange av dem er filmet både i forfatterens og dramatikerens hjemland og utover. Og nå er M. Gorky like relevant å lese som for et århundre siden, blant annet på grunn av dette presenteres verkene hans i vår vurdering.

Maxim Gorky biografi

Alexander Maksimovich ble født i 1868 i Nizhny Novgorod. Faren, som jobbet på et shippingkontor, døde tidlig nok, moren giftet seg på nytt, men døde av forbruk. Derfor ble Alexander oppvokst i huset til sin morfar. Guttens barndom tok raskt slutt. Allerede som 11-åring begynte han å jobbe som «gutt» i butikker, baker og studerte ikonmaleri. Senere skal forfatteren skrive en til dels selvbiografisk historie «Barndom», der han skal beskrive alle strabasene på den tiden. Nå skal forresten Gorkys «Barndom» leses etter skolens læreplan.

I 1884 prøver Alexander Peshkov å komme inn på Kazan-universitetet, men blir kjent med marxistisk litteratur og begynner å delta i propagandaarbeid. Konsekvensen av dette er arrestasjonen hans i 1888 og politiets konstante kontroll over ham. Samme år får Alexander jobb som vaktmann kl jernbanestasjon. Han vil skrive om denne perioden av livet sitt i historiene «Vakteren» og «For kjedsomhetens skyld».

I 1891 reiste Maxim Gorky for å reise rundt i Kaukasus, og i 1892 returnerte han til Nizhny Novgorod. Her publiseres for første gang hans verk «Makar Chudra», og forfatteren publiserer selv artikler for mange lokalaviser. Generelt kalles denne perioden storhetstiden til forfatterens arbeid. Han skriver mange nye verk. Så i 1897 kan du lese «Tidligere folk». Dette er selve arbeidet som forfatteren fikk på sidene til vurderingen vår. Kronen på denne perioden av livet er utgivelsen av den første novellesamlingen av M Gorky, utgitt i 1898. De fikk anerkjennelse, og i fremtiden legger forfatteren mer og mer oppmerksomhet til litteratur.

I 1902 ble Gorky valgt til æresmedlem av Imperial Academy of Sciences, men det som var under polititilsyn ble umiddelbart utvist fra det. På grunn av dette forlater også Korolenko akademiet. Deretter, på grunn av problemer med politiet og arrestasjon, ble Gorky tvunget til å reise til Amerika. Først i 1913, etter en generell amnesti, kunne forfatteren vende tilbake til hjemlandet.

Etter revolusjonen kritiserer Maxim Gorky det bolsjevikiske regimet og redder forfattere og kulturpersonligheter fra skyting. Som et resultat ble han selv tvunget til å reise til Europa i 1921. Først i 1932, etter en personlig invitasjon fra Stalin, vendte Gorky tilbake til hjemlandet og beredte grunnen for "den første kongressen for sovjetiske forfattere", som finner sted i 1934. Forfatteren dør to år senere. Asken hans holdes fortsatt innenfor Kremls murer.

Maxim Gorky på nettstedet Top Books

Maxim Gorky kom inn i rangeringene til nettstedet vårt på grunn av den store etterspørselen etter romanene "Former People" og "Mother", verkene "Childhood", "Into People" og mange andre. Delvis skyldes denne populariteten til verkene deres tilstedeværelse i skolepensum, som gir brorparten av forespørslene. Likevel kom bøkene inn i vurderingen vår og tok ganske verdige steder, og interessen for Gorkys verk i I det siste vokser til og med litt.

Alle bøker av M. Gorky

1. Foma Gordeev
2. Artamonov-saken
3. Livet til Klim Samgin
4. Goremyka Pavel"
5. Mann. Essays
6. Livet til en uønsket person
7. Tilståelse
8. Okurov by
9. Livet til Matvey Kozhemyakin

(Aleksey Maksimovich Peshkov) ble født i mars 1868 i Nizhny Novgorod i familien til en snekker. Grunnskoleopplæring han mottok ved Sloboda-Kunavinsky-skolen, som han tok eksamen i 1878. Fra den tiden begynte Gorkys arbeidsliv. I de påfølgende årene byttet han mange yrker, reiste rundt og rundt halve Russland. I september 1892, da Gorky bodde i Tiflis, ble hans første historie, Makar Chudra, publisert i avisen Kavkaz. Våren 1895 ble Gorky, etter å ha flyttet til Samara, ansatt i Samara Newspaper, der han ledet avdelingene i den daglige kronikken Essays and Sketches and Incidentally. Samme år, slik kjente historier, som "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Once Upon a Fall", "The Case with Fasteners" og andre, og i en av utgavene av Samara Newspaper ble den berømte "Song of the Falcon" trykt. Feuilletons, essays og historier av Gorky vakte snart oppmerksomhet. Navnet hans ble kjent for leserne, styrken og lettheten til pennen hans ble verdsatt av andre journalister.

Et vendepunkt i skjebnen til forfatteren Gorky

Vendepunktet i Gorkys skjebne var 1898, da to bind av verkene hans ble utgitt som en egen publikasjon. Historiene og essayene som tidligere hadde blitt publisert i forskjellige provinsielle aviser og magasiner ble samlet for første gang og ble tilgjengelig for den generelle leseren. Publikasjonen ble en stor suksess og ble utsolgt umiddelbart. I 1899 kom et nytt opplag i tre bind på akkurat samme måte. Året etter begynte Gorkys samlede verk å bli publisert. I 1899 dukket hans første historie "Foma Gordeev" opp, som også ble møtt med ekstraordinær entusiasme. Det var en skikkelig boom. I løpet av noen år forvandlet Gorky seg fra en ukjent forfatter til en levende klassiker, til en stjerne av første størrelse på himmelen til russisk litteratur. I Tyskland påtok seks forlag på en gang å oversette og publisere verkene hans. I 1901 kom romanen "Tre" og " Sang om petrel". Sistnevnte ble umiddelbart forbudt av sensurer, men dette hindret ikke i det minste distribusjonen. Ifølge samtidige ble Petrel trykt på nytt i hver by på en hektograf, på skrivemaskiner, kopiert for hånd, lest på kveldstid blant ungdom og i arbeiderkretser. Mange kjente henne utenat. Men virkelig verdensberømmelse kom til Gorky etter at han vendte seg til teater. Hans første skuespill, Filisterne (1901), ble satt opp i 1902. Kunstteater, gikk da i mange byer. I desember 1902 fant premieren sted nytt skuespill « På bunnen", som hadde en helt fantastisk, utrolig suksess hos publikum. Oppsetningen av den av Moskva kunstteater forårsaket et snøskred av entusiastiske reaksjoner. I 1903 begynte prosesjonen av stykket på scenene til teatre i Europa. Med triumferende suksess vandret hun i England, Italia, Østerrike, Holland, Norge, Bulgaria og Japan. Hjertelig velkommen "At the bottom" i Tyskland. Bare Reinhardt Theatre i Berlin, med fullt hus, spilte det mer enn 500 ganger!

Hemmeligheten bak unge Gorkys suksess

Hemmeligheten bak den unge Gorkys eksepsjonelle suksess ble først og fremst forklart av hans spesielle holdning. Som alle store forfattere stilte og løste han de «fordømte» spørsmålene på sin alder, men han gjorde det på sin egen måte, ikke som andre. Hovedforskjellen var ikke så mye i innholdet som i den følelsesmessige fargen på skriftene hans. Gorky kom til litteratur i øyeblikket da krisen i det gamle kritisk realisme og de stores temaer og handlinger litteratur XIX V. Den tragiske noten, som alltid var til stede i verkene til de berømte russiske klassikerne og ga deres arbeid en spesiell - sørgmodig, lidende smak, vekket ikke lenger det tidligere oppsvinget i samfunnet, men forårsaket bare pessimisme. Den russiske (og ikke bare russiske) leser er lei av bildet av den lidende mannen, den ydmykede mannen, mannen som burde ha medlidenhet, som går fra sidene i ett verk til et annet. Det var et akutt behov for en ny godbit, og Gorky var den første som svarte på det - han brakte det til sidene i historiene, romanene og skuespillene hans Fighter Man, En person som kan overvinne verdens ondskap. Hans muntre, håpefulle stemme lød høyt og selvsikker i den bedervede atmosfæren av russisk tidløshet og kjedsomhet, hvis generelle tone ble bestemt av verk som Tsjekhovs kammer nr. 6 eller Saltykov-Sjchedrins Gentlemen Golovlevs. Det er ikke overraskende at den heroiske patosen til slike ting som "Old Woman Izergil" eller "Song of the Petrel" var som et friskt pust for samtiden.

I den gamle striden om mennesket og hans plass i verden opptrådte Gorky som en ivrig romantiker. Ingen i russisk litteratur før ham skapte en så lidenskapelig og sublim hymne til menneskets ære. For i Gorky-universet er det ingen Gud i det hele tatt, det hele er okkupert av mennesket, som har vokst til kosmiske skalaer. Mennesket, ifølge Gorky, er den Absolutte Ånd, som bør tilbes, som de forlater og som alle manifestasjoner av væren stammer fra. ("Mennesket - det er sannheten! - utbryter en av heltene hans. - ... Dette er enormt! I dette - alle begynnelser og slutter ... Alt er i en person, alt er for en person! Det er bare en person , alt annet er hans sak. Hendene og hjernen hans! En mann! Dette er fantastisk! Det høres ... stolt ut!") Men ved å skildre i sine tidlige kreasjoner en "brytende" mann, en mann som bryter med de småborgerlige miljøet, var Gorky ennå ikke helt klar over det endelige målet med denne selvbekreftelsen. Han reflekterte intenst over meningen med livet og hyllet først Nietzsches lære med sin glorifisering " sterk personlighet men nietzscheanismen kunne ikke for alvor tilfredsstille ham. Fra forherligelsen av mennesket kom Gorky til ideen om menneskeheten. Med dette forsto han ikke bare et ideelt, velorganisert samfunn som forener alle jordens mennesker på vei mot nye prestasjoner; Menneskeheten ble presentert for ham som et enkelt transpersonlig vesen, som et "kollektivt sinn", en ny guddom, der evnene til mange individuelle mennesker ville bli integrert. Det var en drøm om en fjern fremtid, som måtte startes i dag. Gorky fant sin mest komplette legemliggjøring i sosialistiske teorier.

Gorkys fascinasjon for revolusjonen

Gorkys fascinasjon for revolusjonen fulgte logisk både av hans overbevisning og fra forholdet til russiske myndigheter, som ikke kunne forbli gode. Gorkys verk revolusjonerte samfunnet mer enn noen brennende proklamasjoner. Derfor er det ikke overraskende at han hadde mange misforståelser med politiet. Hendelsene på Bloody Sunday, som fant sted foran øynene til forfatteren, fikk ham til å skrive en sint appell "Til alle russiske borgere og offentlig mening europeiske stater". "Vi erklærer," sa det, "at en slik ordre ikke lenger bør tolereres, og vi inviterer alle russiske borgere til en umiddelbar og hardnakket kamp mot autokratiet." Den 11. januar 1905 ble Gorky arrestert, og dagen etter ble han fengslet i Peter og Paul-festningen. Men nyheten om forfatterens arrestasjon forårsaket en slik storm av protester i Russland og i utlandet at det var umulig å ignorere dem. En måned senere ble Gorky løslatt mot en stor kausjon. Høsten samme år ble han med i RSDLP, som han forble til 1917.

Gorky i eksil

Etter undertrykkelsen av det væpnede opprøret i desember, som Gorky åpenlyst sympatiserte med, måtte han emigrere fra Russland. Etter instrukser fra sentralkomiteen i partiet dro han til Amerika for å samle inn penger gjennom agitasjon til bolsjevikkassen. I USA fullførte han Enemies, det mest revolusjonerende av skuespillene hans. Det var her romanen "Mor" hovedsakelig ble skrevet, unnfanget av Gorky som et slags sosialismeevangelium. (Denne romanen, som har den sentrale ideen om oppstandelsen fra mørket menneskelig sjel, fylt med kristne symboler: i løpet av handlingen blir analogien mellom revolusjonære og primitive kristendoms apostler gjentatte ganger utspilt; Pavel Vlasovs venner smelter sammen i drømmene til moren sin til bildet av den kollektive Kristus, med sønnen i sentrum, Pavel selv er assosiert med Kristus, og Nilovna med Guds mor, som ofrer sønnen sin for verdens frelse . Den sentrale episoden av romanen - May Day-demonstrasjonen i øynene til en av karakterene blir til "in prosesjon i den nye Guds navn, lysets og sannhetens Gud, fornuftens og godhetens Gud. Paulus' vei ender som du vet med ofring av korset. Alle disse øyeblikkene ble dypt gjennomtenkt av Gorky. Han var sikker på at troens element er svært viktig for å introdusere folket for sosialistiske ideer (i artiklene fra 1906 "Om jødene" og "Om Bund" skrev han direkte at sosialisme er "massenes religion"). En av viktige poeng Gorkys verdensbilde var at Gud er skapt av mennesker, oppfunnet, konstruert av dem for å fylle hjertets tomhet. Dermed kan de gamle gudene, slik det gjentatte ganger har skjedd i verdenshistorien, dø og vike for nye hvis folket tror på dem. Motivet om å søke gud ble gjentatt av Gorky i historien "Bekjennelse" skrevet i 1908. Helten hennes, desillusjonert over den offisielle religionen, søker smertelig etter Gud og finner ham smelte sammen med det arbeidende folket, som dermed viser seg å være den sanne "kollektive Gud".

Fra Amerika dro Gorky til Italia og bosatte seg på øya Capri. I løpet av emigrasjonsårene skrev han "Sommer" (1909), "The Town of Okurov" (1909), "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1910), stykket "Vassa Zheleznova", "Tales of Italy" (1911) ), "Mesteren" (1913), den selvbiografiske historien "Barndom" (1913).

Gorkys retur til Russland

På slutten av desember 1913, ved å utnytte den generelle amnestien som ble kunngjort i anledning 300-årsjubileet for Romanovene, vendte Gorky tilbake til Russland og slo seg ned i St. Petersburg. I 1914 grunnla han sitt eget magasin "Chronicle" og forlaget "Sail". Her i 1916 hans selvbiografisk historie"In people" og en serie essays "Across Rus'".

februarrevolusjon 1917 Gorky godtok av hele sitt hjerte, men til videre utvikling, og spesielt til oktoberkuppet, var hans holdning svært tvetydig. Generelt, etter revolusjonen i 1905, gjennomgikk Gorkys verdensbilde en evolusjon og ble mer skeptisk. Til tross for at hans tro på mennesket og troen på sosialismen forble uendret, var han i tvil om at den moderne russiske arbeideren og moderne russiske bonden er i stand til å oppfatte lyse sosialistiske ideer slik de burde. Allerede i 1905 ble han truffet av brølet fra det oppvakte folkeelementet, brøt ut gjennom alle sosiale forbud og truet med å senke elendige øyer. materiell kultur. Senere dukket det opp flere artikler som bestemte Gorkys holdning til det russiske folket. Et stort inntrykk på hans samtidige ble gjort av hans artikkel "To sjeler", som dukket opp i "Krønikene" på slutten av 1915. Som hyllest til det russiske folks sjelrikdom, behandlet Gorkij likevel dets historiske muligheter med stor skepsis. Det russiske folket, skrev han, er drømmende, late, deres maktesløse sjel kan blusse opp vakkert og lyst, men det brenner ikke lenge og forsvinner raskt. Derfor trenger den russiske nasjonen definitivt en "ekstern spak" som er i stand til å flytte den fra bakken. En gang spilte han rollen som "spak". Nå er tiden inne for nye prestasjoner, og rollen som «spak» i dem må spilles av intelligentsiaen, først og fremst revolusjonerende, men også vitenskapelige, tekniske og kreative. Hun må bringe til folket vestlig kultur og innpode ham en aktivitet som vil drepe den "late asiaten" i hans sjel. Kultur og vitenskap var, ifølge Gorky, nettopp den kraften (og intelligentsiaen - bæreren av denne kraften) som "vil tillate oss å overvinne livets vederstyggelighet og utrettelig, hardnakket streve etter rettferdighet, for livets skjønnhet, for frihet".

Gorky utviklet dette temaet i 1917-1918. i sin avis "Nytt liv", der han publiserte rundt 80 artikler, senere kombinert til to bøker "Revolusjon og kultur" og "Utidige tanker". Essensen i hans synspunkter var at revolusjonen (rimelig transformasjon av samfunnet) skulle være fundamentalt forskjellig fra det "russiske opprøret" (som meningsløst ødelegger det). Gorky var overbevist om at landet ikke nå var klart for en konstruktiv sosialistisk revolusjon, at folket først «må brennes og renses for slaveriet næret i dem av kulturens langsomme ild».

Gorkys holdning til revolusjonen i 1917

Da den provisoriske regjeringen likevel ble styrtet, motsatte Gorky seg skarpt mot bolsjevikene. I de første månedene etter oktoberrevolusjonen, da en uhemmet folkemengde knuste palasskjellerne, da raid og ran ble begått, skrev Gorky med sinne om det utbredte anarkiet, om ødeleggelsen av kulturen, om terrorens grusomhet. I løpet av disse vanskelige månedene eskalerte forholdet til ham til det ekstreme. Blodige redsler som fulgte borgerkrig gjorde et deprimerende inntrykk på Gorkij og befridde ham fra hans siste illusjoner om den russiske bonden. I boken "On the Russian Peasantry" (1922), utgitt i Berlin, inkluderte Gorky mange bitre, men nøkterne og verdifulle observasjoner om negative sider russisk karakter. Han så sannheten i øynene og skrev: «Jeg forklarer grusomheten i revolusjonens former utelukkende ved det russiske folks grusomhet». Men av alle de sosiale lagene i det russiske samfunnet anså han bondestanden som den mest skyldige i det. Det var i bondestanden at forfatteren så kilden til alle de historiske problemene i Russland.

Gorkys avgang til Capri

I mellomtiden forårsaket overarbeid og dårlig klima en forverring av tuberkulose i Gorky. Sommeren 1921 ble han tvunget til å reise igjen til Capri. De påfølgende årene var fylt med hardt arbeid for ham. Gorky skrev den siste delen av den selvbiografiske trilogien "My Universities" (1923), romanen "The Artamonov Case" (1925), flere historier og de to første bindene av eposet "The Life of Klim Samgin" (1927-1928) - et slående bilde av den intellektuelle og sosialt liv Russland siste tiår før revolusjonen i 1917

Gorkys aksept av sosialistisk virkelighet

I mai 1928 kom Gorky tilbake til Sovjetunionen. Landet overrasket ham. På et av møtene innrømmet han: "Det ser ut til at jeg ikke har vært i Russland på ikke seks år, men minst tjue." Han strevde grådig etter å bli kjent med dette ukjente landet og begynte umiddelbart å reise rundt Sovjetunionen. Resultatet av disse reisene var en serie essays «Om Sovjetunionen».

Gorkys effektivitet i disse årene var fantastisk. I tillegg til multilateralt redaksjonelt og offentlig arbeid, vier han mye tid til journalistikk (i løpet av de siste åtte årene av sitt liv publiserte han ca. 300 artikler) og skriver nye kunstverk. I 1930 unnfanget Gorky en dramatisk trilogi om revolusjonen i 1917. Han klarte å fullføre bare to skuespill: Yegor Bulychev and Others (1932), Dostigaev and Others (1933). Uferdig var også det fjerde bindet av Samghin (det tredje kom ut i 1931), som Gorky hadde jobbet med de siste årene. Denne romanen er viktig ved at Gorky sier farvel til sine illusjoner i forhold til den russiske intelligentsiaen. Samghins livskatastrofe er katastrofen for hele den russiske intelligentsiaen, som ved et vendepunkt i russisk historie ikke var klar til å bli folkets overhode og bli nasjonens organiserende kraft. I en mer generell, filosofisk forstand betydde dette fornuftens nederlag før det mørke elementet i messene. Et rettferdig sosialistisk samfunn, dessverre, utviklet seg ikke (og kunne ikke utvikle seg - Gorkij var nå sikker på dette) av seg selv fra det gamle russiske samfunnet, akkurat som det russiske imperiet ikke kunne bli født fra det gamle Muscovy. For sosialismens idealers triumf måtte vold brukes. Derfor trengtes en ny Peter.

Man må tro at bevisstheten om disse sannhetene forenet Gorky med sosialistisk virkelighet på mange måter. Det er kjent at han egentlig ikke likte - med mye mer sympati behandlet han Bucharin Og Kamenev. Imidlertid forble forholdet hans til generalsekretæren jevnt til hans død og ble ikke overskygget av en singel stor krangel. Dessuten satte Gorky sin enorme autoritet til tjeneste for det stalinistiske regimet. I 1929 reiste han sammen med noen andre forfattere rundt i de stalinistiske leirene og besøkte de mest forferdelige av dem i Solovki. Resultatet av denne turen ble en bok som for første gang i russisk litteraturs historie glorifiserte tvangsarbeid. Gorky ønsket kollektivisering velkommen uten å nøle og skrev til Stalin i 1930: «... den sosialistiske revolusjonen antar en virkelig sosialistisk karakter. Dette er en nærmest geologisk omveltning, og den er større, umåtelig større og dypere enn alt som er gjort av partiet. Det livssystemet som har eksistert i årtusener blir ødelagt, systemet som skapte en mann med en ekstremt stygg særegenhet og i stand til å skremme med sin dyrekonservatisme, sitt eierinstinkt». I 1931, under inntrykk av prosessen til "Industripartiet", skrev Gorky stykket "Somov og andre", der han henter ut skadedyringeniører.

Imidlertid må det huskes at Gorky de siste årene av sitt liv var alvorlig syk og han visste ikke mye om hva som foregikk i landet. Fra og med 1935, under påskudd av sykdom, fikk ubeleilige mennesker ikke se Gorky, brevene deres ble ikke overlevert til ham, aviser ble skrevet ut spesielt for ham, der det mest motbydelige materialet var fraværende. Gorky var lei av dette formynderskapet og sa at "han var beleiret", men han kunne ikke lenger gjøre noe. Han døde 18. juni 1936.