Tradisjonelt og industrielt samfunn kort. førindustrielt samfunn
25. Hovedtyper av samfunn: tradisjonelle, industrielle, postindustrielle. Formasjonsmessige og sivilisatoriske tilnærminger til samfunnsutviklingen.
Den mest stabile i moderne sosiologi er typologien basert på fordelingen av tradisjonelle, industrielle og postindustrielle samfunn.
Et tradisjonelt samfunn (det kalles også enkelt og agrarisk) er et samfunn med en agrar livsstil, stillesittende strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjoner (tradisjonelt samfunn). Oppførselen til individer i den er strengt kontrollert, regulert av skikker og normer for tradisjonell oppførsel, etablerte sosiale institusjoner, blant hvilke familien og samfunnet vil være det viktigste. Forsøk på sosiale transformasjoner, innovasjoner blir avvist. Det er preget av lave utviklings- og produksjonsrater. Viktig for denne typen samfunn er en veletablert sosial solidaritet, som ble etablert av Durkheim, som studerte samfunnet til de australske aboriginerne.
Et tradisjonelt samfunn er preget av en naturlig arbeidsdeling og spesialisering (hovedsakelig etter kjønn og alder), personalisering av mellommenneskelig kommunikasjon (direkte av individer, og ikke av tjenestemenn eller statuspersoner), uformell regulering av interaksjoner (etter normene til det uskrevne lover om religion og moral), medlemmers tilknytning til slektskapsrelasjoner (familietype organisasjon), fellesskap), et primitivt system for samfunnsstyring (arvelig makt, eldstes styre).
Moderne samfunn kjennetegnes av følgende trekk: den rollebaserte naturen til interaksjon (forventninger og oppførsel til mennesker bestemmes av individers sosiale status og sosiale funksjoner); utvikle dyp arbeidsdeling (på et faglig og kvalifikasjonsgrunnlag knyttet til utdanning og arbeidserfaring); et formelt system for regulering av forhold (basert på skriftlig lov: lover, forskrifter, kontrakter, etc.); et komplekst system for sosial ledelse (som skiller ut ledelsesinstitusjonen, spesielle styringsorganer: politisk, økonomisk, territoriell og selvstyre); sekularisering av religion (separasjon av den fra regjeringssystemet); tildeling av mange sosiale institusjoner (selvreproduserende systemer av spesielle relasjoner som tillater sosial kontroll, ulikhet, beskyttelse av medlemmene, fordelingsfordeling, produksjon, kommunikasjon).
Disse inkluderer industrielle og postindustrielle samfunn.
Et industrisamfunn er en type organisering av sosialt liv som kombinerer individets frihet og interesser med de generelle prinsippene som styrer deres felles aktiviteter. Det er preget av fleksibiliteten til sosiale strukturer, sosial mobilitet og et utviklet kommunikasjonssystem.
På 1960-tallet konseptene om et postindustrielt (informasjons)samfunn dukker opp (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), forårsaket av drastiske endringer i økonomien og kulturen i de mest utviklede landene. Rollen til kunnskap og informasjon, datamaskiner og automatiske enheter er anerkjent som ledende i samfunnet. En person som har fått nødvendig utdanning, som har tilgang til den nyeste informasjonen, får en fordelaktig sjanse til å bevege seg oppover rangstigen i det sosiale hierarkiet. Kreativt arbeid blir hovedmålet for en person i samfunnet.
Den negative siden ved det postindustrielle samfunnet er faren for å styrke sosial kontroll fra staten, den regjerende eliten gjennom tilgang til informasjon og elektroniske medier og kommunikasjon over mennesker og samfunnet som helhet.
livsverden menneskelig samfunn mer og mer underlagt effektivitetens og instrumentalismens logikk. Kultur, inkludert tradisjonelle verdier, blir ødelagt under påvirkning av administrativ kontroll, som har en tendens til å standardisere og forene sosiale relasjoner og sosial atferd. Samfunnet er i økende grad underlagt det økonomiske livets logikk og byråkratisk tenkning.
Karakteristiske trekk ved et postindustrielt samfunn:
overgangen fra produksjon av varer til en tjenesteøkonomi;
fremveksten og dominansen til høyt utdannede yrkesfagfolk;
den viktigste rollen til teoretisk kunnskap som kilde til oppdagelser og politiske beslutninger i samfunnet;
kontroll over teknologi og evne til å vurdere konsekvensene av vitenskapelige og teknologiske innovasjoner;
beslutningstaking basert på etablering av intelligent teknologi, samt bruk av såkalt informasjonsteknologi.
Sistnevnte ble vekket til live av behovene til informasjonssamfunnet som begynte å ta form. Fremveksten av et slikt fenomen er på ingen måte tilfeldig. Grunnlaget for sosial dynamikk i informasjonssamfunnet er ikke tradisjonelle materielle ressurser, som også stort sett er oppbrukt, men informasjon (intellektuell): kunnskap, vitenskapelige, organisatoriske faktorer, intellektuelle evner til mennesker, deres initiativ, kreativitet.
Konseptet postindustrialisme er utviklet i detalj i dag, det har mange tilhengere og et stadig økende antall motstandere. I verden er det dannet to hovedretninger for å vurdere den fremtidige utviklingen av det menneskelige samfunn: økopessimisme og teknooptimisme. Økopessimisme spår en total global katastrofe i 2030 på grunn av økende miljøforurensning; ødeleggelse av jordens biosfære. Teknooptimisme tegner et mer rosenrødt bilde, forutsatt at vitenskapelig og teknologisk fremgang vil takle alle vanskelighetene i samfunnsutviklingen.
Det tradisjonelle samfunnet (førindustrielt) er det lengste av de tre stadiene, med en historie på tusenvis av år. Det meste av menneskehetens historie har vært i et tradisjonelt samfunn. Dette er et samfunn med en agrar livsstil, lite dynamiske sosiale strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjon. I et tradisjonelt samfunn er hovedprodusenten ikke mennesket, men naturen. Subsistenslandbruk dominerer - det absolutte flertallet av befolkningen (over 90%) er sysselsatt i landbruket; enkle teknologier brukes, og derfor er arbeidsdelingen enkel. Dette samfunnet er preget av treghet, lav oppfatning av innovasjoner. Hvis vi bruker marxistisk terminologi, er det tradisjonelle samfunnet et primitivt felles, slaveeiende, føydalt samfunn.
industrisamfunnet
Et industrisamfunn er preget av maskinproduksjon, et nasjonalt økonomisk system og et fritt marked. Denne typen samfunn oppsto relativt nylig - fra 1700-tallet, som et resultat av den industrielle revolusjonen, som først feide England og Holland, og deretter resten av verden. I Ukraina begynte den industrielle revolusjonen rundt midten av det nittende V. Essensen av den industrielle revolusjonen er overgangen fra manuell til maskinproduksjon, fra fabrikk til fabrikk. Nye energikilder mestres: hvis tidligere menneskeheten hovedsakelig brukte energien til muskler, sjeldnere vann og vind, så begynner de med begynnelsen av den industrielle revolusjonen å bruke dampenergi, og senere dieselmotorer, forbrenningsmotorer og elektrisitet . I et industrisamfunn har oppgaven som var hovedsaken for et tradisjonelt samfunn – å fø folk og skaffe dem det som er nødvendig for livet – kommet i bakgrunnen. Nå produserer bare 5-10 % av de sysselsatte i landbruket nok mat til hele samfunnet.
Industrialisering fører til økt vekst av byer, den nasjonale liberal-demokratiske staten styrkes, industri, utdanning og tjenestesektoren er i utvikling. Nye spesialiserte sosiale statuser dukker opp ("arbeider", "ingeniør", "jernbanearbeider", etc.), klasseskiller forsvinner - ikke lenger adelig fødsel eller familiebånd er grunnlaget for å bestemme en person i det sosiale hierarkiet, og hennes personlige handlinger. I et tradisjonelt samfunn forble en adelsmann, etter å ha blitt fattig, en adelsmann, og en rik kjøpmann var fortsatt ansiktet til de "uedle". I et industrisamfunn vinner alle sin status ved personlige meritter - en kapitalist, gikk konkurs, er ikke lenger en kapitalist, og gårsdagens skopusser kan bli eier av et stort selskap og ta høy posisjon i samfunnet. Sosial mobilitet vokser, det er en utjevning av menneskelige evner, på grunn av den universelle tilgjengeligheten til utdanning.
I et industrisamfunn fører komplikasjonen av systemet med sosiale bånd til formalisering av menneskelige relasjoner, som i de fleste tilfeller blir avpersonliggjort. En moderne byboer kommuniserer med flere mennesker i løpet av en uke enn sin fjerne landlige stamfar i hele sitt liv. Derfor kommuniserer folk gjennom sin rolle og status "masker": ikke som et spesifikt individ med et spesifikt individ, som hver er utstyrt med et bestemt individ menneskelige egenskaper, men som en lærer og en student, eller en politimann og en fotgjenger, eller en rektor og en ansatt ("Jeg sier det til deg som spesialist ...", "det er ikke vanlig med oss ...", "professoren sa ...").
Fort industrisamfunnet
Postindustrielt samfunn (begrepet ble foreslått av Daniell. Bell i 1962.). På et tidspunkt ledet D. Bell «Årets kommisjon 2000», opprettet etter vedtak fra den amerikanske kongressen. Oppgaven til denne kommisjonen var å utarbeide prognoser for den sosioøkonomiske utviklingen i USA i det tredje årtusen. Basert på forskningen utført av kommisjonen skrev Daniel Bell sammen med andre forfattere boken «America in 2000.» Spesielt i denne boken var det nødvendig at etter industrisamfunnet starter et nytt stadium av menneskehetens historie, som vil være basert på resultatene av vitenskapelig og teknologisk fremgang.Daniel Bell kalte dette stadiet "postindustriell".
I andre halvdel av XX århundre. i de mest utviklede landene i verden, som USA, Vest-Europa, Japan, øker betydningen av kunnskap og informasjon kraftig. Dynamikken i å oppdatere informasjon har blitt så høy at allerede på 70-tallet. Det 20. århundre Sosiologer har konkludert (som tiden har vist - riktig) at i det XXI århundre. analfabeter kan betraktes som ikke de som ikke kan lese og skrive, men de som ikke kan lære, glemmer det unødvendige og lærer igjen.
I forbindelse med den økende vekten av kunnskap og informasjon, blir vitenskapen til en direkte produksjonskraft i samfunnet - en stadig økende del av inntektene til avanserte land mottas ikke fra salg av industriprodukter, men fra handel med nye teknologier og vitenskapsintensive og informasjonsprodukter (for eksempel: kino, TV-programmer, dataprogrammer etc.). I et postindustrielt samfunn er hele den åndelige overbygningen integrert i produksjonssystemet og – derved – overvinnes dualismen mellom det materielle og idealet. Hvis industrisamfunnet var økonomisk sentrisk, så er det postindustrielle samfunnet preget av kulturell sentrisitet: rollen til «den menneskelige faktoren» og hele systemet av sosio-humanitær kunnskap rettet mot den vokser. Dette betyr selvsagt ikke at det postindustrielle samfunnet fornekter de grunnleggende komponentene i industrisamfunnet (høyt utviklet industri, arbeidsdisiplin, høyt kvalifisert personell). Som Daniel Bell bemerket, "det postindustrielle samfunnet erstatter ikke det industrielle, akkurat som industrisamfunnet ikke eliminerer landbrukssektoren i økonomien." Men en person i et postindustrielt samfunn slutter allerede å være en "økonomisk person". Nye, "postmaterialistiske" verdier blir dominerende for henne (tabell 4.1).
Den første "inngangen til den offentlige arenaen" for en person for hvem "postmaterialistiske verdier" er en prioritet, anses (G. Marcuse, S. Ayerman) som et ungdomsopprør på slutten av 60-tallet av XX-tallet, som erklærte døden av den protestantiske arbeidsetikken som et moralsk grunnlag for vestlig industriell sivilisasjon.
Tabell 4.1. Sammenligning av industrielt og postindustrielt samfunn
Forskere arbeidet fruktbart med utviklingen av konseptet om et postindustrielt samfunn: Zbigniew Brzezinski, Alvin Toffler, Aron, Kennep Bouldinga, Walt Rostow og andre. Det var sant at noen av dem brukte sine egne termer for å navngi en ny type samfunn som er erstatte den industrielle. Kenneth Boulding kaller det «post-sivilisasjon». Zbigniew Brzezinski foretrekker begrepet "teknotronisk samfunn", og understreker dermed den avgjørende betydningen av elektronikk og kommunikasjon i det nye samfunnet. Alvin Toffler kaller det et «superindustrielt samfunn», og viser til et komplekst mobilsamfunn basert på svært avansert teknologi og et postmaterialistisk verdisystem.
Alvin Toffler i 1970 Han skrev: "Jordens innbyggere er delt ikke bare etter rasemessige, ideologiske eller religiøse linjer, men også i i en viss forstand, og i tide. studerer moderne befolkning planeten, finner vi en liten gruppe mennesker som fortsatt lever av jakt og fiske. Andre, de fleste av dem, stoler på Jordbruk. De lever omtrent på samme måte som deres forfedre levde for hundrevis av år siden. Disse to gruppene utgjør til sammen omtrent 70 % av verdens befolkning. Dette er fortidens mennesker.
Mer enn 25 % av verdens befolkning bor i industrialiserte land. De lever moderne liv. De er et produkt fra første halvdel av 1900-tallet. formet av mekanisering og masseutdanning, oppdratt på minner fra den agroindustrielle fortiden til landet deres. De er moderne mennesker.
De resterende 2-3 % av verdens befolkning kan ikke kalles verken folk fra fortiden eller moderne mennesker. For i hovedsentrene for teknologisk og kulturell endring, i New York, London, Tokyo, kan millioner av mennesker sies å leve i fremtiden. Disse pionerene, uten å være klar over det, lever slik andre vil leve i morgen. De er menneskehetens speidere, de første innbyggerne i et superindustrielt samfunn."
Vi kan bare legge til Toffler med én ting: i dag, nesten 40 år senere, lever mer enn 40 % av menneskeheten i et samfunn som han kalte superindustrielt.
Overgangen fra industri- til postindustrielt samfunn bestemmes av følgende faktorer:
endring i den økonomiske sfæren: overgangen fra en økonomi fokusert på vareproduksjon til en økonomi fokusert på tjeneste- og informasjonssektoren. Dessuten, vi snakker først og fremst om høyt kvalifiserte tjenester, som utvikling og generell tilgjengelighet av banktjenester, utvikling av massekommunikasjon og generell tilgjengelighet av informasjon, helsevesen, utdanning, sosial omsorg, og bare sekundært - tjenester gitt til individuelle klienter. På midten av 90-tallet. Det 20. århundre i henholdsvis produksjonssektoren og tjenestesektoren og levering av informasjonstjenester var følgende sysselsatt: i USA - 25 % og 70 % av den yrkesaktive befolkningen; i Tyskland - 40% og 55%; i Japan - 36% og 60%); hva mer er - selv i produksjonssektoren i land med en postindustriell økonomi, står representanter for intellektuelt arbeid, produksjonsarrangører, teknisk intelligentsia og administrativt personell for omtrent 60% av alle ansatte;
en endring i den sosiale strukturen i samfunnet (profesjonell inndeling erstatter klassedeling). Daniel Bell mener for eksempel at kapitalistklassen forsvinner i et postindustrielt samfunn, og at dens plass blir tatt av en ny regjerende elite som har høy level utdanning og kunnskap;
det sentrale stedet for teoretisk kunnskap i å bestemme hovedvektorene for samfunnsutviklingen. Hovedkonflikten i dette samfunnet ligger altså ikke mellom arbeid og kapital, men mellom kunnskap og inkompetanse. Viktigheten av høyere utdanningsinstitusjoner A: Universitetet har gått inn i en industribedrift, hovedinstitusjonen i den industrielle æra. Under de nye forholdene har høyere utdanning minst to hovedoppgaver: å skape teorier, kunnskap, som blir hovedfaktoren sosial endring og også utdanne rådgivere og eksperter;
opprettelse av nye intellektuelle teknologier (blant annet, for eksempel genteknologi, kloning, nye landbruksteknologier, etc.).
Kontroller spørsmål og oppgaver
1. Definer begrepet "samfunn" og beskriv dets hovedtrekk.
2. Hvorfor anses samfunnet som et selvreproduserende system?
3. Hvordan skiller den systemmekaniske tilnærmingen til å forstå samfunnet seg fra den systemorganiske?
4. Beskriv essensen av den syntetiske tilnærmingen til å forstå samfunnet.
5. Hva er forskjellen mellom det tradisjonelle fellesskapet og Moderne samfunn(vilkår for F. Tjonnies)?
6. Beskriv hovedteoriene om samfunnets opprinnelse.
7. Hva er "anomie"? Beskriv hovedtrekkene i denne samfunnstilstanden.
8. Hvordan skiller R. Mertons anomiteori seg fra E. Durkheims anomiteori?
9. Forklar forskjellen mellom begrepene «sosial fremgang» og «sosial evolusjon».
10. Hva er forskjellen mellom sosial reform og revolusjon? Kjenner du hvilke typer sosiale revolusjoner?
11. Nevn kriteriene for typologien til samfunn kjent for deg.
12. Beskriv det marxistiske begrepet om samfunnenes typologi.
13. Sammenlign tradisjonelle og industrielle samfunn.
14. Beskriv det postindustrielle samfunnet.
15. Sammenlign postindustrielle og industrielle samfunn.
Det er bevist at samfunnet er i stadig utvikling. Samfunnsutviklingen kan gå i to retninger og ta tre bestemte former.
Utviklingsretninger for samfunnet
Det er vanlig å skille ut sosial fremgang (utviklingstrenden fra det laveste nivået av den materielle tilstanden i samfunnet og den åndelige utviklingen til individet til en høyere) og regresjon (det motsatte av fremgang: overgangen fra en mer utviklet tilstand til en mindre utviklet).
Hvis vi demonstrerer samfunnsutviklingen grafisk, vil vi få en brutt linje (der opp- og nedturer vil vises, for eksempel er fascismens periode et stadium av sosial regresjon).
Samfunnet er en kompleks og mangefasettert mekanisme, i forbindelse med hvilken fremgang kan spores på ett av dets områder, mens regresjon på et annet.
Så hvis vi vender oss til historiske fakta, kan vi tydelig se teknologisk fremgang (overgangen fra primitive verktøy til de mest komplekse CNC-maskiner, fra pakkedyr til tog, biler, fly, etc.). derimot baksiden medaljer (regresjon) - ødeleggelse naturlige ressurser, undergrave det naturlige habitatet til en person, etc.
Kriterier for sosial fremgang
Det er seks av dem:
- bekreftelse av demokrati;
- veksten av befolkningens velferd og dens sosiale trygghet;
- forbedre mellommenneskelige forhold;
- veksten av spiritualitet og den etiske komponenten i samfunnet;
- svekke mellommenneskelig konfrontasjon;
- et mål på frihet gitt til et individ av samfunnet (graden av individuell frihet garantert av samfunnet).
Former for sosial utvikling
Det vanligste er evolusjon (glatt, gradvise endringer i samfunnets liv som skjer naturlig). Funksjoner ved karakteren hennes: gradvishet, kontinuitet, oppstigning (for eksempel vitenskapelig og teknisk evolusjon).
Andre form samfunnsutvikling- revolusjon (raske, dype endringer; en radikal omveltning sosialt liv). Naturen til revolusjonær endring har radikale og grunnleggende trekk.
Revolusjoner kan være
- kortsiktig eller langsiktig;
- innenfor en eller flere stater;
- innenfor ett eller flere områder.
Hvis disse endringene påvirker alle eksisterende offentlige sfærer (politikk, hverdagen, økonomi, kultur, offentlig organisasjon), så kalles revolusjonen sosial. Slike endringer forårsaker sterk emosjonalitet, masseaktivitet av hele befolkningen (for eksempel slik Russiske revolusjoner som oktober, februar).
Tredje form sosial utvikling- reformer (et sett med tiltak som tar sikte på å transformere spesifikke aspekter av samfunnet, for eksempel økonomisk reform eller reform på utdanningsfeltet).
Systematisk modell av typologier for sosial utvikling D. Bell
Denne amerikanske sosiologen utmerket seg verdenshistorien på stadiet (typene) angående samfunnsutviklingen:
- industriell;
- postindustriell.
Overgangen fra et stadium til et annet er ledsaget av en endring i teknologi, eierform, politisk regime, livsstil, samfunnsstruktur, produksjonsmåte, sosiale institusjoner, kultur og befolkning.
Førindustrielt samfunn: egenskaper
Det er enkle og komplekse samfunn. Et førindustrielt samfunn (enkelt) er et samfunn uten sosial ulikhet og inndeling i lag eller klasser, samt uten vare-pengeforhold og statsapparat.
I primitiv tid levde samlere, jegere, den gang tidlige pastoralister, bønder i et enkelt samfunn.
Den sosiale strukturen til et førindustrielt samfunn (enkelt) har følgende funksjoner:
- liten størrelse på foreningen;
- primitivt nivå av utvikling av teknologi og arbeidsdeling;
- egalitarisme (økonomisk, politisk, sosial likhet);
- prioritering av blodsbånd.
Stadier i utviklingen av enkle samfunn
- grupper (lokale);
- samfunn (primitive).
Den andre fasen har to perioder:
- stammesamfunnet;
- nabolig.
Overgangen fra stammesamfunn til nabosamfunn ble mulig takket være en stillesittende livsstil: grupper av blodslektninger slo seg ned i nærheten av hverandre og ble forent både ved ekteskap og ved gjensidig bistand angående felles territorier, av et arbeidsselskap.
Således er et førindustrielt samfunn preget av den gradvise fremveksten av familien, fremveksten av en arbeidsdeling (inter-sex, inter-age), fremveksten sosiale normer, som er tabuer (absolutte forbud).
Overgangsform fra et enkelt samfunn til et komplekst
Høvdingedømmet er en hierarkisk struktur av et system av mennesker som ikke har et omfattende administrativt apparat, som er en integrert del av en moden stat.
Når det gjelder tall, dette stor forening(mer stamme). Det finnes allerede hagebruk uten åkerbruk og et overskuddsprodukt uten overskudd. Gradvis skjer det en lagdeling i rik og fattig, edel og enkel. Antall ledernivåer - 2-10 og mer. Moderne eksempler på høvdingedømmer er: Ny Guinea, Tropisk Afrika og Polynesia.
Komplekse førindustrielle samfunn
Det siste stadiet i utviklingen av enkle samfunn, så vel som prologen til komplekse, var den neolitiske revolusjonen. Et komplekst (førindustrielt) samfunn er preget av fremveksten av et overskuddsprodukt, sosial ulikhet og stratifisering (kaster, klasser, slaveri, eiendommer), vare-pengeforhold, et omfattende, spesialisert styringsapparat.
Det er vanligvis tallrike (hundre tusen - hundrevis av millioner mennesker). Innenfor rammen av et komplekst samfunn blir slektninger, personlige relasjoner erstattet av urelaterte, upersonlige (dette er spesielt tydelig i byer, når til og med samboere kan være ukjente).
Sosiale rekker erstattes av sosial stratifisering. Som regel omtales et førindustrielt samfunn (kompleks) som stratifisert fordi lagene er mange og gruppene inkluderer kun de som ikke er i slekt med den herskende klassen.
Tegn på et komplekst samfunn av V. Child
Det er minst åtte av dem. Tegnene på et førindustrielt samfunn (kompleks) er som følger:
- Folk er bosatt i byer.
- Ikke-landbruksspesialisering av arbeidskraft er i utvikling.
- Et overskuddsprodukt dukker opp og samler seg.
- Det er klare klasseskiller.
- Sedvanerett erstattes av juridisk rett.
- Storskala offentlige arbeider som vanning blir født, og pyramider dukker også opp.
- Oversjøisk handel dukker opp.
- Det er skriving, matematikk og elitekultur.
Til tross for at det agrariske samfunnet (førindustrielt) er preget av fremveksten et stort antall byer, bodde det meste av befolkningen på landsbygda (et lukket territorielt bondesamfunn, som ledet en livsoppholdsøkonomi, som er dårlig forbundet med markedet). Landsbyen er orientert mot religiøse verdier og tradisjonell livsstil.
Karakteristiske trekk ved førindustrielt samfunn
Følgende trekk ved et tradisjonelt samfunn skilles ut:
- Landbruket inntar en dominerende posisjon, som er dominert av manuelle teknologier (energien til dyr og mennesker brukes).
- En betydelig andel av befolkningen er på landsbygda.
- Produksjonen er fokusert på personlig forbruk, og derfor er markedsrelasjonene underutviklet.
- Kaste- eller eiendomsklassifiseringssystem for befolkningen.
- Lavt nivå av sosial mobilitet.
- Store patriarkalske familier.
- Sosial endring går sakte.
- Det religiøse og mytologiske verdensbildet prioriteres.
- Homogenitet av verdier og normer.
- Sakralisert, autoritær politisk makt.
Dette er skjematiske og forenklede trekk ved et tradisjonelt samfunn.
Industriell type samfunn
Overgangen til denne typen skyldtes to globale prosesser:
- industrialisering (oppretting av storskala maskinproduksjon);
- urbanisering (gjenbosetting av mennesker fra landsbyer til byer, samt fremme av urbane livsverdier i alle segmenter av befolkningen).
Industrielt samfunn (opprinnelse i det XVIII århundre) - barnet til to revolusjoner - politisk (Great Den franske revolusjon) og økonomisk (den engelske industrielle revolusjonen). Resultatet av den første er økonomiske friheter, en ny sosial lagdeling, og den andre er en ny politisk form(demokrati), politiske friheter.
Føydalisme er erstattet av kapitalisme. I hverdagen har begrepet «industrialisering» blitt sterkere. Flaggskipet er England. Dette landet er fødestedet for maskinproduksjon, ny lovgivning og fri virksomhet.
Industrialisering tolkes som bruk av vitenskapelig kunnskap om industriell teknologi, oppdagelsen av fundamentalt nye energikilder som gjorde det mulig å utføre alt arbeidet tidligere utført av mennesker eller trekkdyr.
Takket være overgangen til industri var en liten andel av befolkningen i stand til å brødfø et betydelig antall mennesker uten prosedyren for å dyrke jorden.
Sammenlignet med landbruksstater og -imperier er industrilandene flere (ti, hundrevis av millioner mennesker). Dette er de såkalte høyt urbaniserte samfunnene (byer begynte å spille en dominerende rolle).
Tegn på et industrisamfunn:
- industrialisering;
- klassemotsetning;
- representativt demokrati;
- urbanisering;
- inndelingen av samfunnet i klasser;
- overføring av makt til eierne;
- lite sosial mobilitet.
Dermed kan vi si at førindustrielle og industrielle samfunn faktisk er forskjellige sosiale verdener. Denne overgangen kunne åpenbart ikke være enkel eller rask. Det tok vestlige samfunn, så å si, moderniseringens pionerer, mer enn ett århundre for å implementere denne prosessen.
postindustrielt samfunn
Den prioriterer tjenestesektoren, som går foran industri og landbruk. Den sosiale strukturen i det postindustrielle samfunnet skifter til fordel for de som er sysselsatt i det nevnte området, og nye eliter vokser også frem: forskere og teknokrater.
Denne typen samfunn karakteriseres som "post-klasse" i lys av det faktum at den viser sammenbruddet av forankrede sosiale strukturer, identiteter som er så karakteristiske for industrisamfunnet.
Industrielt og postindustrielt samfunn: særtrekk
Hovedkarakteristikkene til det moderne og postmoderne samfunnet er vist i tabellen nedenfor.
Karakteristisk | Moderne samfunn | postmoderne samfunn |
1. Grunnlaget for offentlig velferd | ||
2. Messetime | Ledere, ansatte |
|
3. Sosial struktur | "Kornet", status | "Mobil", funksjonell |
4. Ideologi | sosiosentrisme | Humanisme |
5. Teknisk grunnlag | Industriell | Informasjonsmessig |
6. Ledende bransje | Industri | |
7. Prinsippet om ledelse og organisering | Ledelse | Koordinasjon |
8. Politisk regime | Selvstyre, direkte demokrati |
|
9. Religion | Små valører |
Dermed er både industrielt og postindustrielt samfunn moderne typer. hjem kjennetegn sistnevnte er at en person ikke blir sett på som hovedsakelig en "økonomisk person". Et postindustrielt samfunn er et "post-arbeid", "post-økonomisk" samfunn (det økonomiske delsystemet mister sin avgjørende betydning; arbeid er ikke grunnlaget for sosiale relasjoner).
Sammenlignende kjennetegn ved de betraktede typene samfunnsutvikling
La oss spore hovedforskjellene som har et tradisjonelt, industrielt og postindustrielt samfunn. Sammenlignende egenskaper presentert i tabellen.
Sammenligningskriterium | Førindustriell (tradisjonell) | Industriell | postindustriell |
1. Hovedproduksjonsfaktor | |||
2. Hovedproduksjonsprodukt | Mat | Industrivarer | |
3. Funksjoner av produksjon | Eksepsjonelt manuelt arbeid | Utbredt bruk av teknologier og mekanismer | Datamatisering av samfunnet, automatisering av produksjonen |
4. Arbeidsspesifisitet | Individualitet | Overvekt av standardaktiviteter | Oppmuntre til kreativitet |
5. Strukturen i sysselsettingen | Landbruk - omtrent 75 % | Landbruk - ca. 10 %, industri - 75 % | Landbruk - 3 %, industri - 33 %, tjenester - 66 % |
6. Prioritert eksporttype | Hovedsakelig råvarer | Produserte produkter | |
7. Sosial struktur | Klasser, gods, kaster inkludert i kollektivet, deres isolasjon; lite sosial mobilitet | Klasser, deres mobilitet; forenkling av det eksisterende sosiale strukturer | Bevaring av eksisterende sosiale differensiering; en økning i størrelsen på middelklassen; faglig differensiering basert på kvalifikasjoner og kunnskapsnivå |
8. Forventet levealder | 40 til 50 år | Opptil 70 år og oppover | Over 70 år |
9. Graden av menneskelig påvirkning på miljøet | Ukontrollert, lokalt | Ukontrollert, global | kontrollert, global |
10. Forhold til andre stater | Liten | Nært forhold | Fullstendig åpenhet i samfunnet |
11. Politisk sfære | Oftest er monarkiske styreformer, mangel på politiske friheter, makt over loven | Politiske friheter, likhet for loven, demokratiske transformasjoner | Politisk pluralisme, et sterkt sivilsamfunn, fremveksten av en ny demokratisk form |
Så det er verdt å minne om de tre typene sosial utvikling: tradisjonelt, industrielt og postindustrielt samfunn.
I moderne verden det finnes ulike typer samfunn som skiller seg fra hverandre på mange måter, både eksplisitte (kommunikasjonsspråk, kultur, geografisk plassering, størrelse osv.) og skjulte (grad av sosial integrering, stabilitetsnivå osv.). Vitenskapelig klassifisering innebærer valg av de mest betydningsfulle, typiske trekk som skiller noen trekk fra andre og forener samfunn av samme gruppe. Kompleksiteten til sosiale systemer kalt samfunn bestemmer både mangfoldet av deres spesifikke manifestasjoner og fraværet av et enkelt universelt kriterium som de kan klassifiseres på grunnlag av.
På midten av 1800-tallet foreslo K. Marx en typologi av samfunn basert på produksjonsmetoden for materielle goder og produksjonsrelasjoner – først og fremst eiendomsrelasjoner. Han delte alle samfunn inn i 5 hovedtyper (i henhold til typen sosioøkonomiske formasjoner): primitivt kommunalt, slaveeiende, føydalt, kapitalistisk og kommunistisk (startfasen er et sosialistisk samfunn).
En annen typologi deler alle samfunn inn i enkle og komplekse. Kriteriet er antall ledernivåer og graden av sosial differensiering (stratifisering). Et enkelt samfunn er et samfunn der komponentene er homogene, det er ingen rike og fattige, ledere og underordnede, strukturen og funksjonene her er dårlig differensiert og lett kan byttes ut. Slik er de primitive stammene, noen steder bevart til i dag.
Et komplekst samfunn er et samfunn med svært differensierte strukturer og funksjoner som er sammenkoblet og gjensidig avhengige av hverandre, noe som nødvendiggjør deres koordinering.
K. Popper skiller mellom to typer samfunn: lukkede og åpne. Forskjellene mellom dem er basert på en rekke faktorer, og fremfor alt forholdet mellom sosial kontroll og individets frihet. Et lukket samfunn er preget av en statisk sosial struktur, begrenset mobilitet, motstand mot innovasjon, tradisjonalisme, dogmatisk autoritær ideologi og kollektivisme. K. Popper tilskrev Sparta, Preussen, Tsar-Russland, Nazi-Tyskland, Sovjetunionen i Stalin-tiden til denne typen samfunn. Et åpent samfunn er preget av en dynamisk samfunnsstruktur, høy mobilitet, innovasjonsevne, kritikk, individualisme og demokratisk pluralistisk ideologi. K. Popper betraktet det gamle Athen og moderne vestlige demokratier som eksempler på åpne samfunn.
Inndelingen av samfunn i tradisjonelle, industrielle og postindustrielle, foreslått av den amerikanske sosiologen D. Bell på bakgrunn av en endring i det teknologiske grunnlaget – forbedringen av produksjonsmidlene og kunnskapen, er stabil og utbredt.
Tradisjonelt (førindustrielt) samfunn - et samfunn med en agrarisk levemåte, med overvekt av subsistenslandbruk, et klassehierarki, stillesittende strukturer og en metode for sosiokulturell regulering basert på tradisjon. Det er preget av manuelt arbeid, ekstremt lave, som bare kan tilfredsstille folks behov på et minimalt nivå. Den er ekstremt treg, derfor er den ikke særlig utsatt for innovasjoner. Atferden til individer i et slikt samfunn er regulert av skikker, normer og sosiale institusjoner. Skikker, normer, institusjoner, innviet av tradisjoner, anses som urokkelige, og tillater ikke engang tanken på å endre dem. Ved å oppfylle sin integrerende funksjon, kultur og sosiale institusjoner undertrykke enhver manifestasjon av individuell frihet, som er en nødvendig betingelse for gradvis fornyelse av samfunnet.
Begrepet industrisamfunn ble introdusert av A. Saint-Simon, og understreket dets nye tekniske grunnlag. Industrisamfunnet - (i moderne lyd) er et komplekst samfunn, med en industribasert måte å styre på, med fleksible, dynamiske og modifiserbare strukturer, en metode for sosiokulturell regulering basert på en kombinasjon av individuell frihet og samfunnets interesser. Disse samfunnene er preget av en utviklet arbeidsdeling, utvikling av massemedier, urbanisering osv.
Postindustrielt samfunn (noen ganger kalt informasjonssamfunn) - et samfunn utviklet på informasjonsbasis: utvinning (i tradisjonelle samfunn) og prosessering (i industrisamfunn) av naturprodukter erstattes av anskaffelse og behandling av informasjon, samt dominerende utvikling (i stedet for jordbruk i tradisjonelle samfunn og industri i industrielle) tjenestesektorer. Som et resultat av dette endres også sysselsettingsstrukturen og forholdet mellom ulike fag- og kvalifikasjonsgrupper. I følge prognoser vil allerede på begynnelsen av det 21. århundre i avanserte land halvparten av arbeidsstyrken være sysselsatt innen informasjon, en fjerdedel - innen materiell produksjon og en fjerdedel - i produksjon av tjenester, inkludert informasjon .
Endringen i det teknologiske grunnlaget påvirker også organiseringen av hele systemet av sosiale bånd og relasjoner. Hvis masseklassen i et industrisamfunn bestod av arbeidere, så var det i et postindustrielt samfunn ansatte og ledere. Samtidig svekkes betydningen av klassedifferensiering, i stedet for en status («granulær») sosial struktur, dannes en funksjonell («ferdiglaget») sosial struktur. I stedet for å lede prinsippet om styring, blir koordinering, og representativt demokrati erstattes av direkte demokrati og selvstyre. Som et resultat, i stedet for et hierarki av strukturer, opprettes en ny type nettverksorganisasjon, fokusert på rask endring avhengig av situasjonen.
Riktignok tar noen sosiologer samtidig oppmerksomhet til motstridende muligheter, på den ene siden for å sikre et høyere nivå av individuell frihet i informasjonssamfunnet, og på den andre siden fremveksten av nye, mer skjulte og derfor farligere former. sosial kontroll over det.
Avslutningsvis bør det bemerkes at i tillegg til de som vurderes, er det andre klassifiseringer av samfunn i moderne sosiologi. Alt avhenger av hvilket kriterium som vil være grunnlaget for denne klassifiseringen.
Den klassiske egenskapen til et industrisamfunn antyder at det er dannet som et resultat av utviklingen av maskinproduksjon og fremveksten av nye former for massearbeidsorganisasjon. Historisk sett tilsvarte dette stadiet den sosiale situasjonen i Vest-Europa i 1800-1960
generelle egenskaper
Den allment aksepterte egenskapen til et industrisamfunn inkluderer flere grunnleggende trekk. Hva er de? For det første er industrisamfunnet basert på utviklet industri. Den har en arbeidsdeling som fremmer produktiviteten. En viktig funksjon er konkurranse. Uten den ville karakteriseringen av industrisamfunnet være ufullstendig.
Kapitalismen fører til det som vokser aktivt gründervirksomhet modige og driftige mennesker. Samtidig utvikler sivilsamfunnet seg, så vel som det statlige forvaltningssystemet. Det blir mer effektivt og mer komplekst. Et industrisamfunn kan ikke tenkes uten moderne kommunikasjonsmidler, urbaniserte byer og Høy kvalitet livet til den gjennomsnittlige borger.
Teknologiutvikling
Ethvert kjennetegn ved et industrisamfunn inkluderer kort sagt et slikt fenomen som den industrielle revolusjonen. Det var hun som lot Storbritannia være det første i menneskehetens historie som sluttet å være et agrarland. Når økonomien ikke begynner å stole på dyrking av landbruksvekster, men på en ny industri, dukker de første skuddene til et industrisamfunn opp.
Samtidig skjer det en merkbar omfordeling av arbeidsressursene. Arbeidsstyrke forlater landbruket og drar til byen for å jobbe i fabrikker. Opptil 15 % av statens innbyggere forblir i landbrukssektoren. Veksten av bybefolkningen bidrar også til gjenoppliving av handelen.
Entreprenørvirksomhet blir hovedfaktoren i produksjonen. Tilstedeværelsen av dette fenomenet er karakteristisk for et industrisamfunn. Dette forholdet ble først beskrevet kort av den østerrikske og amerikanske økonomen Joseph Schumpeter. På denne veien opplever samfunnet på et visst tidspunkt vitenskapelig og teknologisk revolusjon. Etter det begynner den postindustrielle perioden, som allerede tilsvarer nåtiden.
Fritt samfunn
Med begynnelsen av industrialiseringen blir samfunnet sosialt mobilt. Dette lar folk ødelegge rammene som eksisterer under den tradisjonelle orden, karakteristisk for middelalderen og den agrariske økonomien. I staten er grensene mellom klasser uklare. De mister kaste. Med andre ord kan folk bli rike og lykkes takket være sin innsats og ferdigheter, uten å se tilbake på sin egen bakgrunn.
Karakteristisk for et industrisamfunn er en betydelig økonomisk vekst som oppstår på grunn av en økning i antall høyt kvalifiserte spesialister. I samfunnet er teknikere og forskere som bestemmer fremtiden til landet i første rekke. Denne ordenen kalles også teknokrati eller teknologiens kraft. Arbeidet til kjøpmenn, reklamespesialister og andre mennesker som inntar en spesiell posisjon i den sosiale strukturen blir mer betydelig og tungtveiende.
Dannelsen av nasjonalstater
Forskere har fastslått at hovedkarakteristikkene til et industrisamfunn koker ned til å være industrielt og å bli dominerende på alle områder av livet fra kultur til økonomi. Sammen med urbanisering og endringer i sosial stratifisering kommer fremveksten av nasjonalstater brettet rundt felles språk. Den unike kulturen til den etniske gruppen spiller også en viktig rolle i denne prosessen.
I et middelaldersk jordbrukssamfunn var ikke den nasjonale faktoren så betydelig. I de katolske kongedømmene på 1300-tallet var det mye viktigere å tilhøre en eller annen føydalherre. Selv hærer eksisterte på prinsippet om ansettelse. Det var først på 1800-tallet at prinsippet om nasjonal rekruttering til de statlige væpnede styrkene endelig ble dannet.
Demografi
Den demografiske situasjonen er i endring. Hva kjennetegner industrisamfunnet her? Tegn på endring koker ned til synkende fødselstall i en gjennomsnittsfamilie. Folk bruker mer tid på sin egen utdanning, standarder endrer seg i forhold til tilstedeværelsen av avkom. Alt dette påvirker antall barn i en klassisk "samfunnscelle".
Men samtidig faller dødsraten. Dette er på grunn av utviklingen av medisin. Medisinske tjenester og medisiner blir mer tilgjengelige for et bredt segment av befolkningen. Øker forventet levealder. Befolkningen dør mer i alderdom enn i ungdom (for eksempel av sykdommer eller kriger).
Forbrukersamfunn
Berikelsen av mennesker i den industrielle tidsalderen førte til fremveksten av hovedmotivet for medlemmenes arbeid er ønsket om å kjøpe og skaffe seg så mye som mulig. Er født nytt system verdier, som er bygget rundt viktigheten av materiell rikdom.
Begrepet ble laget av den tyske sosiologen Erich Fromm. I denne sammenhengen understreket han viktigheten av å redusere lengden på arbeidsdagen, øke andelen fritid, samt å viske ut grensene mellom klassene. Dette er kjennetegn ved et industrisamfunn. Tabellen viser hovedtrekkene i denne perioden med menneskelig utvikling.
Massekultur
Den klassiske egenskapen til et industrisamfunn etter livssfærer sier at forbruket øker i hver av dem. Produksjonen begynner å fokusere på standardene som definerer det såkalte Dette fenomenet - en av de mest slående trekk ved et industrisamfunn.
Hva er det? Massekultur formulerer de grunnleggende psykologiske holdningene til forbrukersamfunnet i industritiden. Kunst blir tilgjengelig for alle. Det fremmer frivillig eller ufrivillig visse normer for atferd. De kan kalles mote eller livsstil. Blomstrer i vest massekultur ble ledsaget av kommersialiseringen og etableringen av showbusiness.
John Galbraiths teori
Industrisamfunnet ble nøye studert av mange vitenskapsmenn fra det 20. århundre. En av de fremtredende økonomene i denne serien er John Galbraith. Han underbygget flere grunnleggende lover ved hjelp av hvilke kjennetegnene til et industrisamfunn formuleres. Minst 7 bestemmelser i hans teori har blitt grunnleggende for det nye og strømninger i vår tid.
Galbraith mente at utviklingen av industrisamfunnet ikke bare førte til etableringen av kapitalismen, men også til opprettelsen av monopoler. Store selskaper i økonomiske tilstander av det frie markedet gjør rikdom og sluker opp konkurrenter. De kontrollerer produksjon, handel, kapital og fremgang innen vitenskap og teknologi.
Styrking av statens økonomiske rolle
En viktig egenskap, ifølge John Galbraiths teori, er at i et land med et slikt system av relasjoner øker staten sin inngripen i økonomien. Før det, i middelalderens agrare tid, hadde myndighetene rett og slett ikke ressurser til å påvirke markedet radikalt. I et industrisamfunn er situasjonen helt motsatt.
Økonomen bemerket på sin egen måte utviklingen av teknologi i ny æra. Med dette begrepet mente han anvendelsen av systematisert ny kunnskap i produksjonen. Krav fører til triumf for selskaper og staten i økonomien. Dette skyldes det faktum at de blir eiere av unike vitenskapelige produksjonsutviklinger.
Samtidig mente Galbraith at under industrikapitalismen hadde kapitalistene selv mistet sin tidligere innflytelse. Nå betydde ikke tilstedeværelsen av penger makt og betydning i det hele tatt. I stedet for eiere kommer vitenskapelige og tekniske spesialister på banen, som kan tilby nye moderne oppfinnelser og produksjonsmetoder. Dette er kjennetegn ved et industrisamfunn. Ifølge Galbraiths plan blir den tidligere arbeiderklassen erodert under disse forholdene. De forverrede forholdet mellom proletarene og kapitalistene går til intet takket være teknologiske fremskritt og utjevning av inntektene til nyutdannede.
