Krig och fred Petersburg ungdom. Underhållning av sekulär ungdom (kväll på Dolokhovs) "Krig och fred"

Offentlig lektion litteratur, utförd i 1 "B"-grupp

Ämne: ”Sekulär aristokrati och avancerad adel. Kontrast som det huvudsakliga konstnärliga redskapet i Leo Tolstojs episka roman "Krig och fred"

Att organisera tid
Du har rätt att bestämma din inställning till vad som ska hända nu. Du kan låtsas vara närvarande på lektionen, eller så kan du delta, vilket jag väldigt gärna skulle vilja, för att organisera den. Så, efter vår långa tradition, inbjuder jag dig till en dialog:
- dialog med mig;
- dialog med sig själv;
- dialog med varandra
och till en dialog med Lvov Nikolayevich Tolstoy och hans hjältar, som vi kommer att prata om i lektionen.
Och låt mig nu ställa en fråga till dig som vid första anblicken inte är relaterad till ämnet. Är det svårt att vara människa? Har du någonsin haft ögonblick i ditt liv då du velat vara någon, men inte en person?
(Elev svar)
Och här är åsikten från en poet i detta ämne:(musik Melodi av hösten Chopin )

Människan vill inte vara en blomma
Även om det ljusa biet
Från det med en skicklig snabel
Sötma för framtiden tog.
Spindeln drar magiskt i tråden,
Vargen hör allt prasslande i mörkret
Mannen vill inte vara det
Bara människan på jorden.
Frågade efter blommor och spindlar
Han frågade djuren vad de var:
Vem av er som bor är redo
Kom in i vår mänskliga hud.
Alla skakade på huvudet:
Säg, det är bättre i ett fält eller en hålighet.
För det är jävligt svårt, säger de
Att kallas en man på jorden.

Vad är svårigheten att vara människa?
(Elevernas svar)

Romanen "Krig och fred" är en hymn till det ryska folket, deras tapperhet och ära, deras osjälviska ståndaktighet och hängivenhet till fosterlandet. För första gången i litteraturen avbildade Tolstoy tänkande hjältar, letade efter ett svar på de svåraste frågorna om mänsklig existens, med hög intelligens.
målsättning .

Vad tycker du, vad kommer att diskuteras i lektionen, baserat på ovanstående tankar, från ämnet för lektionen? (svar)

Idag i lektionen kommer vi att prata om mänskliga egenskaper, om hur författaren karaktäriserar högsamhällets och mellanadelns liv, om meningen med livet, om det huvudsakliga konstnärlig teknik, som Tolstoj använde i arbetet - om kontrasten som den huvudsakliga tunna. accepterande av romanen

Talvändningar skrivs på tavlan, vilket hjälper dig att svara för att uttrycka din åsikt.: (skriv ut)

Det verkar för mig att jag tycker att det är märkbart att jag förmodligen, ur min synvinkel, förstår att….

För att...för...fastän...å ena sidan...å andra sidan...alltså...

Har du någonsin varit på en salong? L.N. Tolstoj bjuder in oss. Låt oss försöka lära känna karaktärerna.

Quiz-quiz "Vems ansikte är detta?"

“Hon reste sig med samma oföränderliga leende ... som hon gick in i vardagsrummet med.

(Helen)

“Ansiktet var disigt av idioti och uttryckte alltid självsäker motbjudande.

(Hippolytus)

“Med en grimas som skämde bort honom Vackert ansikte han vände sig bort..."

(Prins Andrew)

“…ljust uttryck av ett platt ansikte.

(Prins Vasily)

“Det återhållsamma leendet som ständigt spelade på hans ansikte...”

(Anna Pavlovna)

Har vi ansikten eller masker? Bevisa det.

Före oss finns masker, eftersom deras uttryck inte förändras under kvällen. L. Tolstoj förmedlar detta med hjälp av epiteten "oföränderlig", "alltid", "ständigt".

Man delades in i grupper i förväg, varje medlem i gruppen hade sin egen läxa

1 grupp . Kväll i salongen Scherer.

Kort №1B social status

karaktärer och deras relation till varandra.

Kort №1B samtalsämnen: hur intressanta de är för samtalet

Tittar på början av filmen.

Vi hör karaktärerna och de talar franska. Stör det dig inte så det är ett krig med Napoleon, och i S:t Petersburg talar den högsta adeln franska?

Varför introducerar L. Tolstoy franskt tal?

Så det accepterades. Kunskaper i det franska språket var obligatoriskt för en adelsman.

Så framför oss finns utbildade människor. Det kan antas att på franska vi hörs filosofiska tankar om livet, kvicka kommentarer, intressanta samtal

Om vad i fråga?

rollläsning dialog (på ryska).

Detta är födelsen av skvaller om Ippolite, damernas man, om hans förbindelse med prinsessan Bolkonskaya, om den föga avundsvärda positionen för "officeren" Prins Andrei.

– Bevisa att detta är skvaller (falskhet).

-Prins Andrei karakteriserar senare sin fru som en sällsynt kvinna som man kan vara lugn med för sin ära.

– Hon drog sig undan när Ippolit "glömde" bort sina händer och gav en sjal.

– Hon kliver in i vagnen, utan att bry sig om Hippolytes rop .

Jo, utbildning, kunskap utländska språk inte alltid ett tecken på intelligens, anständighet, intern kultur. Kanske introducerar L. Tolstoy franskt tal för att visa att en inre tomhet döljs bakom vissa hjältars yttre glans.

Kort nr. 1A Pierres beteende och värdinnans inställning till honom

Kort nr. 2A lyft fram de jämförelser som författaren använder, vad indikerar de?

Vi ser knappt uppriktiga, levande människor. Författaren talar om bristen på andlighet hos de flesta gästerna och hos värdinnan själv. Detta är det högsta ljuset. Och vad är den genomsnittliga avancerade adeln?

Grupp 2: (även på kort) Pierre Bezukhov på besök hos prins Andrei

Kort nr. 2b Andrey på kvällen på Sher's.Beskriv porträtt, sätt att tala och bete sig i samhället. Vilka drag uttrycks i hans utseende?

Kort nr. 2B Liza Bolkonskaya på kvällen hos Scherer

Kort nr. 3B Andrey och Pierres förhållande till varandra(filmutdrag)

Kort nr. 4A Andreis monolog om Bonoparte. Hur förstod du det?

Grupp 3 Underhållning sekulär ungdom:

Dolokhovs beteende

Anatole Kuragin i karaktäriseringen av sin far, i beteende på kvällen

Kul med en björn och dess konsekvenser(filmutdrag)

Andrei Bolkonskys och greve Rostovs inställning till ett sådant tidsfördriv

Skulle du vilja fortsätta kommunikationen med sådana representanter för aristokratin som Vasily Kuragin, Dolokhov och andra? Nej varför? Sedan lämnar vi salongen.

4 grupp Namnsdag på Rostovs

Greven och grevinnan Rostovs inställning till gästerna och till varandra

Barnens beteende och intressen i Rostov-huset

Stämningen under födelsedagsmiddagen (samtalsämnet, hur intressanta de är för samtalet, den allmänna atmosfären)(filmutdrag)

Grupp 5 Evenemang i greve Bezukhovs hus

Prins Vasily Kuragins beteende, hans intressen

Anna Mikhailovna Drubetskayas beteende, dess skäl

Boris Drubetskoy och Pierre Bezukhov i denna situation

Grupp 6 Bolkonsky-familjen i Bald Mountains

- gamla prinsens förflutna

- den lokala adelsmannens yrken och intressen

- Prinsessan Marya Bolkonskaya

- förhållandet mellan far och barn

Resultat: romersk postrillingar på kontraster. I de övervägda avsnitten visas huvudskikten i det ryska samhället, de viktigaste berättelseråterspeglar livets komplexitet och mångfald. Högsamhället är hycklande och primitivt, mellanadeln är raka motsatsen: gästvänlig och hjärtlig, allt här är uppriktigt och humant

Resultat (om moral i samhället)

Reflexion:

något jag tänkte på särskilt allvarligt när jag arbetade med avsnitten...

Jag blev förvånad...

Det var särskilt viktigt för mig att förstå...

Lärare: Ja, vissa svar kan ta en livstid att hitta.

Högsamhället... Själva innebörden av dessa ord antyder något bättre, elit, utvalt. Den högsta positionen, ursprunget innebär och högre utbildning och uppfostran högsta graden utveckling. Vilken är toppen av det ryska samhället under det första kvartalet av 1800-talet, som L. N. Tolstoy såg det, som arbetade på sidorna av "Krig och fred"?

Anna Scherers salong, vardagsrummet i Rostovs hus, studien av Bolkonsky, som drog sig tillbaka till sina Bald Mountains, den döende greve Bezukhovs hus, Dolokhovs ungkarlslägenhet, där festen äger rum

"gyllene ungdom", överbefälhavarens mottagningsrum nära Austerlitz, levande bilder, bilder, situationer, som vattendroppar som utgör havet, kännetecknar det höga samhället, och viktigast av allt - visa oss L. N. Tolstoys åsikt om Det. Anna Scherers salong, där till synes nära vänner till värdinnan samlades, jämförs två gånger av författaren med en vävverkstad: värdinnan följer "maskinernas enhetliga surrande" - ett kontinuerligt samtal som organiserar gäster i cirklar runt berättaren. De kommer hit i affärer: Prins Kuragin - för att hitta rika brudar till sina upplösande söner, Anna Mikhailovna - för att uppnå beskydd och fästa sin son som adjutant. Här kopierar den vackra Helen, som inte har sin egen åsikt, älskarinnans ansiktsuttryck, som om hon tog på sig en mask, och sägs vara smart; den lilla prinsessan upprepar memorerade fraser och anses charmig; Pierres uppriktiga, intelligenta resonemang tas av omgivningen som ett absurt trick, och en korkad anekdot berättad av prins Hippolyte på dålig ryska är allmänt godkänd; Prins Andrei är så främmande här att hans isolering verkar arrogant.

Atmosfären i den döende greve Bezukhovs hus är slående: samtal från de närvarande om vilken av dem som är närmast den döende, en kamp för en portfölj med ett testamente, överdriven uppmärksamhet på Pierre, som plötsligt blev den enda arvtagaren till titeln och förmögenheten, från en oäkta son - en miljonär. Prins Vasilys önskan att gifta sig med Pierre med den vackra, själlösa Helen ser extremt omoralisk ut, särskilt den sista kvällen när fällan stängs: Pierre gratuleras till kärleksförklaringen som inte ägde rum, i vetskap om att han av medfödd anständighet kommer att inte motbevisa dessa ord.

Och det roliga med "den gyllene ungdomen", som mycket väl vet att föräldrar kommer att tysta ner mobbningen i kvartalet. Människorna i denna krets tycks vara obekanta med elementära begrepp om heder: Dolokhov, efter att ha fått ett sår, skryter med det för sina överordnade, som om han inte fullgjorde sin plikt i strid, utan försökte återta förlorade privilegier; Anatole Kuragin frågar skrattande sin far vilket regemente han tillhör. Dessutom, för Dolokhov finns det ingen uppriktig vänlig tillgivenhet, med hjälp av Pierres pengar och plats, kompromissar han med sin fru och försöker bete sig fult mot Pierre själv. Efter att ha fått ett avslag från Sonya, slår han själlöst, försiktigt den "lyckliga rivalen" Nikolai Rostov på kort, i vetskap om att denna förlust är förstörd för honom.

Stabsofficerare nära Austerlitz tillåter sig att skratta föraktfullt vid åsynen av general Mack, befälhavaren för den besegrade allierade armén. De sätts på deras ställe endast genom prins Andrejs arga ingripande: "Vi är antingen officerare som tjänar vår tsar och fosterland och gläds åt vår gemensamma framgång och sörjer över vårt gemensamma misslyckande, eller så är vi lakejer som inte bryr sig om mästarverksamhet.” Under slaget vid Shengraben kunde ingen av stabsofficerarna förmedla ordern om att dra sig tillbaka till kapten Tushin, eftersom de var rädda för att ta sig till platsen för fientligheterna och föredrar att vara framför befälhavaren. Endast Andrei Bolkonsky överförde inte bara ordern utan hjälpte också till att ta ut de överlevande kanonerna från batteriet och gick sedan in i militärrådet för kaptenen och uttryckte sin åsikt om Tushins avgörande roll under striden.

Även äktenskapet är för många av dem en språngbräda till en karriär. Boris Drubetskoy, på väg att gifta sig med en rik brud - ful och obehaglig för honom Julie Karagina - "övertygar sig själv att han alltid kan få ett jobb så att han kan se henne så lite som möjligt." Möjligheten att förgäves slösa "en månad av melankolisk tjänst under Julie" tvingar honom att skynda på händelserna och slutligen förklara sig. Julie, som vet att hon förtjänar det för sina "Nizjnij Novgorod-gods och Penza-skogar" kommer att få honom att uttala sig till och med ouppriktig, men alla ord som läggs vid ett sådant tillfälle.

En av de mest vidriga figurerna i det höga samhället är den erkända skönheten Helen, själlös, kall, girig och bedräglig. "Där du är - det finns utsvävningar, ondska!" - Pierre kastar henne i ansiktet, skyddar inte sig själv längre (det var lättare för honom att frigöra sig från hennes närvaro, efter att ha utfärdat en fullmakt för att förvalta hälften av godsen), men släktingar. När hennes man är vid liv rådfrågar hon vem av de högt uppsatta adelsmännen hon ska gifta sig med först, ändrar lätt sin tro när hon behöver det.

Även en sådan rikstäckande ökning av Ryssland som Fosterländska kriget, kan inte förändra dessa låga, bedrägliga, själlösa människor. Den första känslan hos Boris Drubetskoy, som av misstag fick reda på Napoleons invasion av vårt territorium tidigare än andra, är inte en patriots indignation och ilska, utan glädjen över att veta att han kan visa andra att han vet mer än andra. Julie Karaginas "patriotiska" önskan att bara tala ryska och hennes brev fullt av galicism till en väns skratt, böter för varje franska ordet i salongen hos Anna Scherer. Med vilken ironi nämner Leo Tolstoy en hand översållad med ringar som täcker en liten luddhög - den ädla damens bidrag till att hjälpa sjukhuset! Hur äcklig och äcklig är Berg, som under den allmänna reträtten från Moskva köper "en chiffonier och en toalett" billigt och uppriktigt inte förstår varför Rostovs inte delar glädjen av att skaffa den och inte ger honom en vagn .

Med vilken ljus känsla av glädje att det finns andra representanter för det höga samhället, de bästa människorna i Ryssland, visar Leo Tolstoy oss sina favorithjältar. För det första, till skillnad från salongerna i Moskva och St. Petersburg, hör vi ryskt tal i deras vardagsrum, vi ser en verkligt rysk önskan att hjälpa vår granne, stolthet, värdighet, ovilja att böja sig för andras rikedom och adel, självförsörjning hos själ.

Vi ser den gamle prins Bolkonsky, som önskade att hans son skulle börja sin tjänst från de lägre leden, som följde honom till kriget med en önskan att bevara hedern mer liv. När Napoleon invaderar sitt hemland har han ingen brådska med att evakuera, men iförd sin generals uniform med alla utmärkelser kommer han att organisera en folkmilis. Sista ord prins, döende av sorg, vilket orsakade en apoplexi: "Själen gör ont." Mitt hjärta gör ont för Ryssland och för prinsessan Marya. Och så hon, som argt avvisar erbjudandet om en följeslagare att ta till fransmännens beskydd, erbjuder bönderna att öppna lador med bröd utan kostnad. "Jag är från Smolensk" - svarar på frågan om hans deltagande i reträtten och förlusterna som uppstod under den, prins Andrei, och hur dessa hans ord liknar orden från en enkel soldat! Bolkonsky, som tidigare hade ägnat så mycket uppmärksamhet åt strategi och taktik, före slaget vid Borodino prioriterar inte beräkningar, utan den patriotiska känslan av ilska, förolämpning, förbittring, önskan att försvara hemlandet till det sista - till det " det finns i mig, i Timonin, i varje rysk soldat."

Hans själ gör ont för fosterlandet - med Pierre utrustar han inte bara ett helt regemente på egen bekostnad, utan också, efter att ha beslutat att bara den "ryska Bezukhov" kan rädda sitt hemland, stannar han i Moskva för att döda Napoleon. Unga Petya Rostov ger sig av för kriget och dör i strid. Skapar bakom fiendens linjer partisan detachement Vasilij Denisov. Med ett indignerat rop: "Vad är vi - någon slags tyskar?" - tvingar föräldrar att lasta av sin egendom och ge vagnar till den skadade Natasha Rostova. Det handlar inte om att förstöra saker eller rädda saker – det handlar om att bevara själens rikedom.

Det är framför dem - de bästa representanterna för det höga samhället som frågan om omvandlingar kommer att uppstå. ryska staten, kommer de inte att kunna stå ut med livegenskap. För nyligen, sida vid sida med vanliga bönder, försvarade de fäderneslandet från en gemensam fiende. De kommer att bli ursprunget till Rysslands decembristsamhällen och motsätta sig självvälde och livegenskaps fäste, mot drubeterna och kuraginerna, Bergs och Zherkovs - de som skryter hög position och rikedom, men låg i känslor och fattig i själ.

(1 röster, genomsnitt: 5.00 av 5)

Fråga: Hur räddar Nikolai Rostov prinsessan Marya? I vilken volym, del och kapitel händer detta?

Svar: 3 volym 2 del 13 och 14 kapitel

Fråga: Vad sägs om överbefälhavarens order att stanna i enkla överrockar reagerade officerare och varför?

Svar: T. 1 h. 2 kap. 1. Genomgång av regementet. Kutuzov. Allierade. Officerarna fick ordern, men de förklarade inte orsaken, som stred mot stadgan. Tja, kanske inte stadgan, utan arméns uppförandekod.

Fråga: Hjälp snälla!!! Vi behöver de viktigaste dåliga egenskaperna hos Marya Bolkonskaya.

Svar: Här måste du beskriva något drag hos Marya, och förklara varför hon enligt din åsikt är dålig. Till exempel, hängivenhet till Marya (öde, man, moraliska ideal...) kan betraktas både som en nackdel och som den viktigaste av en kvinnas dygder. Här måste du bevisa dig själv som person.

Fråga: Hjälp, kan någon komma ihåg något om frun till prins Vasily Kuragin - Alina?

Svar: I den tredje volymen - å ena sidan fördömde hon, men å andra sidan var hon väldigt avundsjuk på Helen, hur lycklig hon kunde vara, behandlade män "fiffigt" och lyckades komma på orsaker till hennes skilsmässa.

Fråga: Partisanrörelse Denisov och Dolokhov. Säg del och kapitel!!!

Svar: Volym 4, tredje delen, precis där

Fråga: Pierre älskar Natasha mer än Andrei?

Svar: Naturligtvis - mer, i betydelsen - längre. "Han sa att han i hela sitt liv älskade och älskar bara en kvinna och att den här kvinnan aldrig kan tillhöra honom." Det här är Pierre till fransmannen Rambal, som han räddade.

Fråga: Hur gammal är Liza Bolkonskaya i början av första volymen?

Svar: 16 år gammal

Fråga: Varför kan Pierre Bezukhov och Andrei Bolkonsky kallas de bästa människorna? Vad kan sägas, vilka exempel kan ges?

Svar: Båda är ädla. Lite annorlunda syn på livet. I vissa situationer håller de med, någonstans argumenterar de och försvarar sin idé (vilket sällan händer), men detta är ett stort plus för vänskapen mellan Pierre och Andrei Bolkonsk. Det är bara det att vänskap inte är möjlig utan den. Som med en stram osynlig tråd för livet självt dem samman så att de i irriterande stunder för dem känner moraliskt stöd i sig själva, stöttar varandra och älskar. Pierre, utan något smicker, säger alltid uppriktigt och artigt till sin vän: "Vad glad jag är att se dig!". Och det är verkligen uppriktigt och trovärdigt. Bolkonsky svarar alltid detsamma: med ett ödmjukt eller ödmjukt leende, eller med orden: "Jag är också glad!" Var inte i romanen om greve Bezukhov, som han blev efter sin fars död, eller Andrei Bolkonsky, kanske blev deras liv helt annorlunda. Det viktigaste som förenar dem är att de alltid velat hitta en uppriktig och anständig person i världen, till vilken du kan utgjuta hela din själ och samtidigt inte vara rädd för att den personen ska förråda eller lura dig. De var överens om detta. Vi hittade varandra och blev kära som bröder älskar varandra.

Fråga: Vilka tre misstag gjorde Pierre Bezukhov?

Svar: Kanske dessa: vilda liv, äktenskap med Helen, gå med i frimurargemenskapen. Efter dessa handlingar, eftersom han var ung och oerfaren, förlorade han större delen av sin förmögenhet, efterlämnad av sin far som ett arv.

Fråga: Vad är hemligheten bakom Natasha Rostovas framgång vid den första balen?

Svar: I hennes oskyldiga skönhet och lite av hennes förmåga att dansa.

Fråga: Säg mig, vilken av filmatiseringarna av War and Peace filmades exakt enligt boken?

Svar: I den gamla (1965, regi Bondarchuk, 4 avsnitt) är allt korrekt, men tankar, känslor och resonemang avslöjas med 20 procent. Så du kan inte läsa den.

Fråga: Vad var förhållandet mellan gästerna i A.P. Scherers salong?

Svar: Medvetet, utan all uppriktighet. De är inte intresserade av kommunikation i ordets fulla bemärkelse, utan skvaller och information som kan vara till nytta för dem, som hjälper dem att ta en högre plats i samhället eller lösa personliga frågor.

Fråga: Var finns beskrivningen av Pierres inträde i frimurarna?

Svar: Bok 1, v.2, del 2, kapitel 3.

Fråga: Hur många gånger skadades prins Andrei Bolkonsky och var?

Svar: Första gången var under en motattack nära Austerlitz med en kula eller kula (minns inte) i huvudet. Den andra - nära Borodino, flera splitter sår.

Fråga: Vänligen beskriv Dolokhov.

Svar: Tunna läppar, ljust lockigt hår, blå ögon. behåller alltid sinnets nykterhet, även när den är full. känd i S:t Petersburg som en rake och reveller. var inte rik, men han var respekterad.

Fråga: Var kommer dessa ord "allt detta ifrån: olycka och pengar, och Dolokhov, och ilska och ära - allt är nonsens, men här är hon verklig ...".

Svar: Det här är tankarna på Nikolai Rostov när han kom hem efter att ha förlorat kort till Dolokhov och hörde Natasha sjunga ...

Fråga: Vad händer med Natasha efter den misslyckade flykten? Beskriv hennes känslor, prata om hennes beteende efter den misslyckade flykten.

Litteraturlektion i X årskurs

lärare först kvalifikationskategori

MAOU« Lyceum №36» Leninsky-distriktet i Saratov

Gurova Irina Petrovna

Ämne. Den yngre generationen i romanen av L.N. Tolstoy« Krig och fred».

Mål. Inkludera eleverna forskningsverksamhet Förbi huvudsakligt problemämnen, utveckla färdigheterna att analysera ett litterärt och konstnärligt verk, förbereda eleverna för en uppsats om detta ämne.

Lektionens struktur.

Går in i inlärningssituationen. introduktion lärare.

Arbeta med romantexten i grupper.

Arbeta med informationsblad.

Individuell uppgift. Arbeta med Leo Tolstojs dagböcker (student-litteraturkritiker)

Sammanfattande. Gå ur inlärningssituationen. Abstrakt för att skriva.

Under lektionerna.

1. Inledning av läraren.

Idag i lektionen kommer vi att försöka förstå allt som är kopplat till bilden livsideal unga hjältar i romanen, kommer vi att observera deras inställning till människor, till fosterlandet, till händelser som bestämmer inte bara deras öde utan också hela generationens öde. Låt oss försöka svara på de viktiga frågorna för oss:

vilka hjältar uppskattar, respekterar författaren greve Leo Tolstoj och vilka föraktar han?

hur ska man leva? Vad ska en person sträva efter?

Epigrafi av lektionen.

För att leva ärligt måste man slita, bli förvirrad, kämpa, göra misstag, börja och sluta och alltid kämpa och förlora, och fred är en andlig elakhet.

L.N. Tolstoj.

Notera.

Litteraturkritiker. I Ozhegovs ordbok läser vi:« Ungdom - åldern mellan tonåren och mognad, livsperioden vid den åldern».

Lärarens ord.

En väldigt elak kommentar. Men det är under denna period som antingen en dålig eller en underbar början bildas i en person, allt som sedan kommer att utvecklas under mogna år.

Alla ungdomar vi ska prata om tillhörde samma klass, de är utbildade, väldigt rika eller bara rika, en del är fattiga. I mångas liv fanns det försök att motstå ödets slag, att inte ge efter för orättvisor. Vi kommer att observera själens död, förlusten av dess bästa egenskaper och vägen till självförbättring.

Lärare. Vad och hur lever Tolstojs karaktärer?

Lektionens viktigaste frågor (Arbeta i grupp: fylla i informationsblad, muntliga svar).

Varför är B. Drubetskoy och sådana som honom ointressanta för Tolstoj?

Varför orsakar Berg, en hjälte som inte har begått en enda klandervärd handling, bara förakt?

Vad förenar Boris Drubetskoy med Berg?

Pierre, en snäll, känslig man, kastar arga, föraktfulla ord i Helens ansikte:« Var är du, det finns utsvävningar och ondska». Vad förklarar en sådan inställning till sin fru?

Varför dör Helen?

Vad är den sanna skönheten hos den fula hjältinnan i romanen, prinsessan M. Bolkonskaya, senare grevinnan Rostova?

Leo Tolstoys favorithjältinna är Natasha Rostova. Vilka egenskaper gör det verkligen värdefullt och attraktivt?

Varför kallar Tolstoj Sonya, Natasha Rostovas vän, för en tom blomma?

Anser du Fedor Dolokhov som en positiv karaktär?

Bredvid Dolokhov ser vi ofta Anatoly Kuragin. Varför är människor som denna hjälte i romanen farliga?

Vad är intressant med bilden av Nikolai Rostov?

Generalisering. Presentation av studenter och litteraturkritiker.

Så hur ska man leva, enligt Leo Tolstoj? Vad som påverkar attitydbildningen och livsställning unga hjältar?

Leo Tolstojs ställning. Från Tolstojs dagbok.

1847 (Tolstoy är bara 19 år).

"17Mars ... Jag såg tydligt att ett oordnat liv, som de flesta sekulära människor tar som en konsekvens av ungdomen, inte är annat än en konsekvens av ungdomen, är inget annat än en konsekvens av tidig fördärvning av själen»

Allmän slutsats.

Bildandet av attityden hos unga hjältar påverkas av

- miljö

- självutbildning och självanalys av beteende och handlingar

- familj

Lärarens ord.

Nu uppfattar vi Leo Tolstoj tydligare:«... lugn - andlig elakhet».

Intensivt inre arbete är det som utmärker Leo Tolstojs hjältar. Ett stort antal ärliga och goda människor, samvetsgrann, besatt, målmedveten, från dem på jorden renhet och tro.

Läxa: skriv slutsatser, förbered dig för en uppsats.

1. Det är uppenbart att alla idéer relaterade till utvärdering av livet yngre generation i romanen "Krig och fred" bestäms av L.N. Tolstojs åsikter, som råder i konstant sökande hans utnämning i sin ungdom. Bekräftelse på detta är författarens dagböcker. 1847 Den 17 mars (Tolstoj är bara 19 år gammal) skriver han: ”Jag såg tydligt att ett oordnat liv, som de flesta sekulära människor tar som en konsekvens av ungdomen, inte är annat än en följd av själens tidiga fördärv. En månad senare dök en lika viktig bekännelse upp: "Jag skulle vara den olyckligaste av människor om jag inte hittade ett mål för mitt liv - ett gemensamt och användbart mål."

2. Människor är alla olika. Vissa behöver en familj, barn för lycka, andra behöver materiellt välbefinnande. Grunderna för välbefinnande - karriär: position, rang. I jakten på en karriär kommer unga människor som Boris Drubetskoy inte att slösa bort sina mental styrka på andra. Idealet för deras liv är välbefinnande, baserat på beräkning, på kärlek och uppmärksamhet endast till sig själva. Likgiltiga, de är farliga eftersom de kommer att stanna vid ingenting på vägen till en karriär. Även kärlek, en helig känsla, kan försummas i själviska intressen. Julie Kuragina, övervinna avsky, Boris Drubetskoy kommer att säga kärleksord utan att känna det i sitt hjärta. Han kommer alltid att ljuga, anpassa sig, vara försiktig, eftersom han är övertygad om att hans livsideal onekligen är sant, och viktigast av allt, uppnåeligt. Svårigheter, brister är en stor välsignelse, eftersom de härdar och bildar en karaktär, hel, rättvis, men detta gäller inte Boris Drubetsky. Svårigheterna härdade honom inte, utan förbittrade honom. Konsekvensen av detta är en ihärdig önskan att bara leva för sig själv.

3. Utan ett storskaligt sinne och enastående förmågor kan man leva livet ärligt och gynna staten och familjen. Tolstoj skapar bilden av en idealisk officer, flitig, trogen, ärlig, redo att ge sitt liv för fäderneslandet och den ryska kejsaren. Vad är syftet med människan? Nikolai Rostov ställer sig inte denna fråga, även om Tolstoj bekräftar behovet av självutbildning och självförbättring. Han gör vad hans familj förväntar sig av honom. Ursprunget till hans livsbeteende är i en familj där omsorg om varandra, ärlighet mot varandra är livets lag, uppfostrad av greven och grevinnan Rostovs exceptionella kärlek.

4. En av de mest värdefulla egenskaperna hos unga människor är förmågan till interna förändringar, önskan om självutbildning, för moralisk strävan. Men moraliska plågsamma frågor förvirrade aldrig Helens själ. Den falskhet som hade slagit rot i familjen absorberade även Helen. Familjen diskuterade aldrig vad som var bra och vad som var dåligt. Varken Helen eller hennes bror förstår att det förutom deras njutning också finns andra människors frid. Tolstoj, som medvetet betonar Helens skönhet, hjälper oss att förstå Helens andliga missbildning. Skönhet och hennes ungdom är motbjudande, eftersom. denna skönhet värms inte upp av några andliga impulser.

5. Många av Tolstojs hjältar har ett behov av djup introspektion. Detta behov i unga år bidrar till närmande till människor, är källan till glädje. Redan i en ensam tjejtid gör prinsessan Marya en upptäckt om den mänskliga naturens ofullkomlighet och försöker därför hitta sanningen i människors relationer. Efter att ha gift sig tillför hon förfining, värmen från konfidentiell kommunikation till familjens existens. Hon skapar en ljus atmosfär i huset, moralisk bildning, är uppfostran av barn helt given. Det kan inte vara annorlunda, för hon är från familjen Bolkonsky, där alla lever med gott samvete, de följer "hederns väg".

6. Tolstoj idealiserar inte sina karaktärer. Tvärtom ger det dem rätten att göra misstag. Dolokhov har dock nästan aldrig fel. Han agerar medvetet grymt: han hämnas för att han inte är rik, han tar hämnd för att han inte har mecenater, som många andra. Han valde sin egen väg, men på denna väg finns ingen tjänst, godhet och rättvisa. Han skulle kunna välja en annan väg, eftersom han är smart, modig, fräck (värdiga egenskaper hos en officer), men han väljer den här och dömer sig själv till andlig ensamhet.

L. N. Tolstoy skapade bilden av Pierre Bezukhov och utgick från specifika livsobservationer. Människor som Pierre möttes ofta av den tidens ryska liv. Det här är Alexander Muravyov och Wilhelm Küchelbecker, som Pierre står nära med sin excentricitet och frånvaro och direkthet. Samtida trodde att Tolstoj försåg Pierre med sin egen personlighet. Ett av dragen i skildringen av Pierre i romanen är hans motstånd mot adelns miljö. Det är ingen slump att han är greve Bezukhovs oäkta son; det är ingen slump att hans skrymmande, klumpiga figur sticker ut skarpt mot den allmänna bakgrunden. När Pierre befinner sig i Anna Pavlovna Scherers salong, orsakar han henne oro genom att hans uppförande inte stämmer överens med etiketten i vardagsrummet. Han skiljer sig markant från alla besökare på salongen och med sin smarta, naturliga look. Däremot presenterar författaren Pierres omdömen och Hippolytes vulgära prat. Tolstoj ställer sin hjälte mot omgivningen och avslöjar sin high andliga egenskaper: uppriktighet, spontanitet, hög övertygelse och märkbar mjukhet. Kvällen hos Anna Pavlovna avslutas med att Pierre, till publikens missnöje, försvarar idéerna franska revolutionen, beundrar Napoleon som chef för det revolutionära Frankrike, försvarar republikens och frihetens idéer och visar hans åsikters oberoende.

Leo Tolstoj ritar utseende hans hjälte: det här är "en massiv, fet ung man, med ett beskuret huvud, glasögon, ljusa byxor, hög volang och en brun frack." Författaren ägnar särskild uppmärksamhet åt Pierres leende, vilket gör hans ansikte barnsligt, snällt, dumt och som om han ber om förlåtelse. Hon verkar säga: "Åsikter är åsikter, och du ser vilken snäll och trevlig kille jag är."

Pierre är skarpt emot omgivningen i avsnittet om den gamle Bezukhovs död. Här är han väldigt olik karriäristen Boris Drubetskoy, som på uppmaning av sin mamma spelar ett spel och försöker få sin del av arvet. Pierre å sin sida skäms och skäms över Boris.

Och nu är han arvtagare till en ofantligt rik far. Efter att ha fått titeln greve befinner sig Pierre omedelbart i centrum för det sekulära samhällets uppmärksamhet, där han var nöjd, smekt och, som det verkade för honom, älskad. Och han kastar sig in i strömmen av nytt liv och lyder atmosfären av stort ljus. Så han befinner sig i sällskap med "gyllene ungdomar" - Anatole Kuragin och Dolokhov. Under inflytande av Anatole tillbringar han sina dagar i fest, utan att kunna bryta sig ur denna cykel. Pierre slösar bort sin vitalitet, vilket visar sin karakteristiska brist på vilja. Prins Andrei försöker övertyga honom om att detta upplösa liv inte passar honom särskilt mycket. Men det är inte så lätt att dra upp honom ur denna "virvel". Jag noterar dock att Pierre är mer fördjupad i honom i kroppen än i själen.

Pierres äktenskap med Helen Kuragina går tillbaka till den här tiden. Han förstår fullkomligt hennes obetydlighet, direkta dumhet. "Det är något otäckt i den där känslan", tänkte han, "som hon väckte i mig, något förbjudet." Pierres känslor påverkas dock av hennes skönhet och ovillkorliga feminina charm, även om Tolstoys hjälte inte upplever sann, djup kärlek. Tiden kommer att gå, och den "förvrängda" Pierre kommer att hata Helen och känna hennes fördärv av hela sitt hjärta.

I denna plan viktig poäng blev en duell med Dolokhov, som ägde rum efter att Pierre fick ett anonymt brev på en middag till Bagrations ära om att hans fru var otrogen mot honom med sin tidigare vän. Pierre vill inte tro detta på grund av renheten och ädelheten i hans natur, men samtidigt tror han på brevet, eftersom han känner Helen och hennes älskare väl. Dolokhovs fräcka trick vid bordet gör Pierre obalanserad och leder till en duell. Det är ganska uppenbart för honom att nu hatar han Helen och är redo att bryta med henne för alltid, och samtidigt bryta med den värld hon levde i.

Dolokhovs och Pierres inställning till duellen är annorlunda. Den första går till duellen med den bestämda avsikten att döda, och den andra lider av det faktum att han behöver skjuta en person. Dessutom höll Pierre aldrig en pistol i sina händer och, för att snabbt avsluta denna avskyvärda gärning, trycker han på avtryckaren på något sätt, och när han skadar fienden, knappt hålla tillbaka snyftningarna, rusar han till honom. "Dum!.. Döden... Lögner..." upprepade han och gick genom snön in i skogen. Så en separat episod, ett gräl med Dolokhov, blir en gräns för Pierre och öppnar upp en värld av lögner framför honom, där han var avsedd att vara en tid.

Börjar ny scen Pierres andliga strävan när han i ett tillstånd av djup moralisk kris möter frimuraren Bazdeev på väg från Moskva. Strävar efter den höga meningen med livet, tror på möjligheten att uppnå broderlig kärlek, går Pierre in i frimurarnas religiösa och filosofiska samhälle. Här söker han andlig och moralisk förnyelse, hoppas på en återfödelse till ett nytt liv, längtar efter personlig förbättring. Han vill också korrigera livets ofullkomlighet, och denna sak förefaller honom inte alls svår. "Hur lätt, hur lite ansträngning som behövs för att göra så mycket gott," tänkte Pierre, "och hur lite vi bryr oss om det!"

Och så, under inflytande av frimurarnas idéer, bestämmer sig Pierre för att befria bönderna som tillhör honom från livegenskapen. Han följer samma väg som Onegin gick, även om han också tar nya steg i denna riktning. Men till skillnad från Pushkins hjälte han har enorma egendomar i Kievprovinsen, vilket är anledningen till att han måste agera genom generaldirektören.

Pierre har barnslig renhet och godtrogenhet och antar inte att han kommer att behöva möta affärsmäns elakhet, svek och djävulska fyndighet. Han tar byggandet av skolor, sjukhus, skyddsrum för en radikal förbättring av böndernas liv, medan allt detta var pråligt och betungande för dem. Pierres åtaganden mildrade inte bara böndernas hårda öde, utan förvärrade också deras situation, eftersom de rikas predation från handelsbyn och böndernas rån, gömda för Pierre, hängde ihop här.

Varken omvandlingarna på landsbygden eller frimureriet motiverade de förhoppningar som Pierre hade ställt till dem. Han är besviken på frimurarorganisationens mål, som nu förefaller honom bedrägliga, ondskefulla och hycklande, där alla i första hand sysslar med en karriär. Dessutom verkar de rituella procedurerna som är karakteristiska för frimurare nu för honom vara en absurd och löjlig prestation. "Var är jag?" tänker han, "vad gör jag? Skrattar de åt mig? Kommer jag inte att skämmas för att komma ihåg detta?" Att känna meningslösheten i frimurares idéer, vilket inte förändrade honom alls eget liv, Pierre kände plötsligt omöjligheten att fortsätta sitt tidigare liv.

Tolstoys hjälte går igenom ett nytt moraliskt test. De blev en riktig, stor kärlek till Natasha Rostova. Till en början tänkte inte Pierre på sin nya känsla, men den växte och blev mer och mer kraftfull; en speciell känslighet uppstod, intensiv uppmärksamhet på allt som berörde Natasha. Och han lämnar ett tag från allmänna intressen till den värld av personliga, intima upplevelser som Natasha öppnade för honom.

Pierre är övertygad om att Natasha älskar Andrei Bolkonsky. Hon är animerad bara för att prins Andrei kommer in, att han hör hans röst. "Något mycket viktigt pågår mellan dem", tänker Pierre. Komplicerad känsla lämnar honom inte. Han älskar noggrant och ömt Natasha, men samtidigt är han troget och hängiven vän med Andrei. Pierre önskar dem uppriktigt lycka, och samtidigt blir deras kärlek en stor sorg för honom.

Förvärringen av andlig ensamhet binder Pierre till vår tids viktigaste frågor. Han ser framför sig "en trasslig, fruktansvärd livsknuta". Å ena sidan, funderar han, byggde man fyrtio fyrtio kyrkor i Moskva, bekände den kristna lagen om kärlek och förlåtelse, och å andra sidan piskade de i går en soldat och prästen lät honom kyssa korset innan avrättningen. Så växer en kris i Pierres själ.

Natasha, som vägrade prins Andrei, visade vänlig andlig sympati för Pierre. Och en enorm, ointresserad lycka svepte över honom. Natasha, överväldigad av sorg och ånger, framkallar en sådan blixt av brinnande kärlek i Pierres själ att han, oväntat för sig själv, gör ett slags bekännelse för henne: "Om jag inte vore jag, utan den vackraste, intelligenta och bästa personen i världen ... Jag skulle denna minut på mina knä be om din hand och din kärlek. "I detta nya entusiastiska tillstånd glömmer Pierre de sociala och andra frågor som störde honom så mycket. Personlig lycka och gränslös känsla överväldigar honom, gradvis livets ofullständighet, djupt och brett förstådd av honom.

Händelserna under kriget 1812 ger en kraftig förändring i Pierres världsbild. De gav honom möjligheten att ta sig ur tillståndet av egoistisk isolering. Han börjar gripas av en för honom obegriplig rastlöshet, och även om han inte vet hur han ska förstå de händelser som äger rum, ansluter han sig oundvikligen till verklighetens ström och funderar över sitt deltagande i fäderneslandets öde. Och det är inte bara att tänka. Han förbereder milisen och går sedan till Mozhaisk, på fältet för slaget vid Borodino, där en ny, obekant värld av vanliga människor öppnar sig för honom.

Borodino blir ett nytt steg i utvecklingen av Pierre. När han för första gången såg milismännen klädda i vita skjortor, fångade Pierre andan av spontan patriotism som härrörde från dem, uttryckt i en tydlig beslutsamhet att ståndaktigt försvara ursprungsland. Pierre insåg att detta är kraften som driver händelserna – människorna. Med hela sitt hjärta förstod han den hemliga innebörden av soldatens ord: "De vill stapla på alla människor, ett ord - Moskva."

Pierre observerar nu inte bara vad som händer, utan reflekterar, analyserar. Här lyckades han känna den där "dolda värmen av patriotism" som gjorde det ryska folket oövervinnerligt. Sant, i strid, på Raevsky-batteriet, upplever Pierre ett ögonblick panik rädsla, men det var denna fasa "som tillät honom att särskilt djupt förstå kraften i det nationella modet. Dessa artillerister var trots allt fasta och lugna hela tiden, ända till slutet, och nu vill Pierre bli soldat, bara en soldat , för att" ange detta gemensamt liv"med hela varelsen.

Under inflytande av människor från folket bestämmer sig Pierre för att delta i försvaret av Moskva, för vilket det är nödvändigt att stanna i staden. Eftersom han vill åstadkomma en bedrift, tänker han döda Napoleon för att rädda Europas folk från den som gav dem så mycket lidande och ondska. Naturligtvis ändrar han dramatiskt sin inställning till Napoleons personlighet, den tidigare sympatin ersätts av hat mot despoten. Men många hinder, liksom ett möte med den franske kaptenen Rumbel, ändrar hans planer, och han överger planen att mörda den franske kejsaren.

Ett nytt skede i Pierres strävan var vistelsen i fransk fångenskap, där han hamnar efter ett slagsmål med franska soldater. Detta ny period hjältens liv blir ytterligare ett steg mot ett närmande till folket. Här, i fångenskap, hade Pierre en chans att se de sanna bärarna av ondskan, skaparna av den nya "ordningen", att känna omänskligheten i moralen i Napoleon-Frankrike, relationer byggda på dominans och underkastelse. Han såg massakrer och försökte ta reda på deras skäl.

Han upplever en ovanlig chock när han är närvarande vid avrättningen av personer som anklagas för mordbrand. "I hans själ", skriver Tolstoj, "är det som om fjädern på vilken allt hölls upp plötsligt har dragits ut." Och bara ett möte med Platon Karataev i fångenskap tillät Pierre att finna sinnesfrid. Pierre kom Karataev nära, föll under hans inflytande och började se på livet som en spontan och naturlig process. Tro på godhet och sanning uppstår igen, föddes internt oberoende och frihet. Under inflytande av Karataev äger Pierres andliga väckelse rum. Precis som denna enkla bonde börjar Pierre älska livet i alla dess yttringar, trots ödets alla växlingar.

Nära närmande till folket efter hans frigivning från fångenskap leder Pierre till decembristism. Tolstoj talar om detta i epilogen till sin roman. Under de senaste sju åren har den gamla stämningen av passivitet, kontemplation ersatts av en törst efter handling och aktivt deltagande i offentligt liv. Nu, 1820, är ​​Pierres ilska och indignation sociala ordnar och politiskt förtryck i hans hemland Ryssland. Han säger till Nikolai Rostov: "Det är stöld i domstolarna, i armén finns det bara en pinne, shagistika, bosättningar - de plågar folket, de kväver upplysningen. Det som är ungt, ärligt talat, är förstört!"

Pierre är övertygad om att det är allas plikt ärliga människor finns i. att motverka detta. Det är ingen slump att Pierre blir medlem i en hemlig organisation och till och med en av huvudarrangörerna av hemligheten politiska samhället. Föreningen av "ärliga människor", anser han, borde spela en betydande roll för att eliminera social ondska.

Personlig lycka kommer nu in i Pierres liv. Nu är han gift med Natasha, upplever en djup kärlek till henne och sina barn. Lycka med ett jämnt och lugnt ljus lyser upp hela hans liv. Den huvudsakliga övertygelsen som Pierre tog ur lång livsuppdrag och som står Tolstoj själv nära, är: "Så länge det finns liv, finns det lycka."