Umberto eco ปีแห่งชีวิต Umberto Eco - ชีวประวัติ - เส้นทางปัจจุบันและสร้างสรรค์

นักเรียนเด่น มาร์โก เบลโปลิตี[ง]

Giulio Eco เป็นหนึ่งในเด็กสิบสามคนในครอบครัวและต้องการให้ลูกชายของเขาได้รับปริญญาทางกฎหมาย แต่ Umberto เข้ามหาวิทยาลัย Turin เพื่อศึกษาปรัชญาและวรรณคดียุคกลางและสำเร็จการศึกษาในปี 1954 (ปริญญาตรีสาขาปรัชญา) ในระหว่างการศึกษา Umberto กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและออกจากคริสตจักรคาทอลิก

ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2505 เขาแต่งงานกับ Renate Ramge ครูสอนศิลปะชาวเยอรมัน ทั้งคู่มีลูกชายและลูกสาว

Eco เสียชีวิตที่บ้านของเขาในมิลานในตอนเย็นของวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2559 จากโรคมะเร็งตับอ่อนซึ่งเขาต่อสู้มาเป็นเวลาสองปี เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2559 มีการจัดพิธีอำลาที่ปราสาทสฟอร์ซาในมิลาน

ผลงานทางวิทยาศาสตร์

Umberto Eco ได้สัมผัสกับหัวข้อที่หลากหลายตลอดอาชีพทางวิทยาศาสตร์ที่อุดมสมบูรณ์ เขามีส่วนร่วมในการวิจัยเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในยุคกลางและสมัยใหม่, วัฒนธรรมมวลชน, พัฒนาทฤษฎีสัญศาสตร์ของเขาเอง ปัญหาสำคัญประการหนึ่งสำหรับเขาคือปัญหาในการตีความ: ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านกับผู้เขียน "บทบาทของผู้อ่าน"

งานต้น

"วิวัฒนาการของสุนทรียศาสตร์ในยุคกลาง" ( Sviluppo del'estetica ยุคกลาง, ) อุทิศให้กับปัญหาการพัฒนาความคิดของ Beautiful in ปรัชญายุคกลาง. ในการมีผลกระทบอย่างมากต่อ การพัฒนาต่อไปวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 งาน "Open Work" ( โอเปร่า Aperta, ) Eco นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของงานวัฒนธรรมการเปิดกว้างต่อการตีความที่หลากหลาย ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ปรากฏการณ์ของ "งานเปิด" นั่นคือบทบาทที่สร้างสรรค์ของ "นักแสดง" เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ไม่เพียง แต่นำเสนอการตีความนี้หรือสิ่งนั้นเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นผู้เขียนร่วมที่แท้จริง อีโคไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แต่เพียงการวิจารณ์ศิลปะ เขาทำงานด้วยการเปรียบเทียบและแนวคิดจากคณิตศาสตร์สมัยใหม่ ฟิสิกส์ และทฤษฎีสารสนเทศ ไม่คลาดสายตา ด้านสังคมศิลปะ. บทที่แยกต่างหากอุทิศให้กับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายเซ็น วัฒนธรรมตะวันตก. ในบทกวีของจอยซ์ เลอกวีชี่ ดิ จอยซ์, ) Eco สำรวจจักรวาลของ Joyce ในรายละเอียดมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยเฉพาะผลงานชิ้นเอกสองชิ้นของเขา ได้แก่ Ulysses และ Finnegan's Wake

วัฒนธรรมศึกษา

อีโค เป็นเวลานานศึกษา แบบฟอร์มต่างๆวัฒนธรรม - ตั้งแต่ "วรรณกรรมชั้นสูง" ของประเพณีตะวันตกไปจนถึงวัฒนธรรมมวลชน ในแง่หนึ่ง งานวิจัยของเขาสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางญาณวิทยาอย่างต่อเนื่องในสถานะของชนชั้นสูงและวัฒนธรรมสมัยนิยม ซึ่งนำไปสู่การเบลอของขอบเขตระหว่างสองพื้นที่ในยุคหลังสมัยใหม่ ในทางกลับกัน Eco พิจารณาพื้นที่ทางวัฒนธรรมแบบองค์รวมว่าเป็นพื้นที่ของการผลิตเชิงสัญลักษณ์ โดยที่วัฒนธรรมทั้งสองรูปแบบไม่ได้อยู่ร่วมกันเพียงอย่างเดียว แต่ใช้แทนกันได้และเกื้อกูลกัน ในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 1970 Eco ได้ใช้วิธีการสมัยใหม่ในการวิเคราะห์วัฒนธรรม ความสนใจของเขารวมถึงนวนิยายยอดนิยมของศตวรรษที่ 19-20 และการสื่อสารมวลชนรูปแบบต่างๆ (โทรทัศน์ การ์ตูน เพลง ภาพยนตร์) ในเอกสาร "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture" (1964) นักวิชาการกล่าวถึงหัวข้อที่หลากหลาย: การ์ตูน, ดนตรี, วิทยุ, ต่างๆ ประเภทวรรณกรรม(นิยายวิทยาศาสตร์, โกธิค, นัวร์) The Bond Case (1965) วิเคราะห์ต้นกำเนิดและโครงสร้างของนวนิยายเจมส์ บอนด์ แบบจำลองทางสังคมและอุดมการณ์ และผลกระทบของหนังสือและภาพยนตร์ที่มีต่อผู้อ่านและผู้ชม ในคอลเลกชั่น "Superman for the Masses" (1976) นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจสอบนวนิยายที่ขายดีที่สุดในศตวรรษที่ 18-20 ตั้งแต่วิลเลียมคัมเบ็คฟอร์ดและอเล็กซานเดอร์ ดูมาส์ ไปจนถึงเอียน เฟลมมิง ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการวิจารณ์ "ตำนาน" สมัยใหม่คือบทความ "The Myth of Superman" ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือ "The Role of the Reader" การศึกษาในสัญศาสตร์ของข้อความ” (1979) การวิเคราะห์โครงสร้างในตำนานของเรื่องราวเกี่ยวกับซูเปอร์แมน Eco แสดงให้เห็นถึงความไร้เหตุผล ความขัดแย้งที่ขัดแย้งระหว่างอำนาจเสมือนของฮีโร่และการกระทำที่แท้จริงของเขาเพียงเล็กน้อย จากข้อมูลของ Eco ความขัดแย้งดังกล่าวหลีกเลี่ยงไม่ได้: ตำนานประกอบด้วยข้อความเชิงอุดมการณ์ ซูเปอร์แมนต้องทำความดีเล็กๆ น้อยๆ เพราะเขาคือ "ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของ จิตสำนึกพลเมืองแยกขาดจากจิตสำนึกทางการเมืองโดยสิ้นเชิง” ไม่สามารถเข้าใจโลกแบบองค์รวมได้

โครงสร้างนิยมและทฤษฎีสัญศาสตร์

เริ่มจาก ผลงานในช่วงต้นในสุนทรียศาสตร์ยุคกลางและการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงปี 1970-1980 นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาทฤษฎีสัญศาสตร์ ในโครงสร้างที่ขาดหายไป: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการวิจัยทางสัญวิทยา ( ลา สตรัทตูรา แอสเซนเต, ) Eco วิจารณ์ตำแหน่งของลัทธิโครงสร้างนิยม โดยอ้างโดยไม่รู้ตัว ตาม Eco สถานะของศาสนาใหม่ที่มีโครงสร้างเทพอยู่ตรงกลาง นักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธวิธีการทางภววิทยาของโครงสร้าง (ไม่มี "โครงสร้างที่ยิ่งใหญ่" ในธรรมชาติและวัฒนธรรม) และพิจารณาว่าระเบียบวิธีเป็นแบบจำลองที่มีประสิทธิภาพ ไม่ใช่เป้าหมายของการศึกษา ผู้เขียนดึงตัวอย่างมากมายจากหลากหลายสาขา กิจกรรมของมนุษย์ได้แก่ สถาปัตยกรรม จิตรกรรม ดนตรี ศิลปะภาพยนตร์ โฆษณา การ์ดเกม. งาน "รูปแบบของเนื้อหา" (1971) เกี่ยวข้องกับคำถามเกี่ยวกับความหมาย

Eco ได้พัฒนาแนวคิดสัญศาสตร์ในงานหลักเกี่ยวกับสัญศาสตร์ - "Treatise on General Semiotics" (1975) และ "Semiotics and Philosophy of Language" (1984) ใน "Treatise on General Semiotics" (1975) นักวิทยาศาสตร์จัดระบบสัญศาสตร์สมัยใหม่และอ้างถึงสัญชาตญาณเชิงรับรู้-ตีความของชาร์ลส์ เคาน์เพียร์ซ โดยพยายามรวมเข้ากับแนวทางโครงสร้างของหลุยส์เคาน์เฮล์มสเลฟ การหันไปหาเพียรซช่วยให้เราคิดใหม่เกี่ยวกับบทบัญญัติของงานในยุคแรกๆ และไปไกลกว่าโครงสร้างนิยม: Eco ค่อยๆ แปลรหัสของโครงสร้างนิยมให้เป็นทฤษฎีการตีความ ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของสัญศาสตร์ซึ่งการสร้างความหมายเป็นกระบวนการแบบไดนามิก Eco เริ่มต้นจากแนวคิดของ Peirce ในเรื่อง "Unlimited semiosis" แต่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงความหมายจำนวนไม่สิ้นสุด และในขณะเดียวกัน เซมิโอซิสที่ไม่มีข้อจำกัดกลายเป็นสิ่งที่อยู่ตรงกลางซึ่งสัมพันธ์กับตำแหน่งของผู้อ่าน และสอดคล้องกับ "ผู้ตีความ" ของเพียรซมากกว่า (การเรียนรู้สิ่งใหม่เกี่ยวกับ "ความหมาย" โดยการทำความเข้าใจสัญญาณ)

ใน "ตำรา ... " Eco กำหนดสัญศาสตร์ดังนี้:

บทความเกี่ยวกับสัญศาสตร์ทั่วไปนำเสนอทฤษฎีรหัสและการผลิตสัญญะ Eco ระบุรหัสสองประเภท ประการแรก รหัสที่ชัดเจน (เช่น รหัสมอร์ส) ซึ่งสัญญาณจำนวนหนึ่ง (จุดและขีดกลาง) สอดคล้องกับชุดเครื่องหมาย (เช่น ตัวอักษรของตัวอักษร) รหัสประเภทนี้แพร่หลาย ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่าง DNA และ RNA ในทางชีววิทยาสามารถมองได้ว่าเป็นรหัสที่ชัดเจน รหัสอีกประเภทหนึ่งสอดคล้องกับโครงสร้างของภาษาและองค์กรเฉพาะของมัน การแบ่งของ Saussure ระหว่างคำพูด (การแสดงภาษา) และภาษา (ไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ระบบ) หรือในแง่ของ L. Hjelmslev การแบ่งภาษาออกเป็นระนาบของการแสดงออกและเนื้อหา Eco เรียกรหัสประเภทนี้ว่า "S-code" (รหัสสัญศาสตร์) ซึ่งสามารถเป็น "denotation" (เมื่อคำสั่งใช้ตามตัวอักษร) หรือ "connotation" (เมื่อมีรหัสในรหัส) แม้จะมีความคล้ายคลึงกันกับภาษาศาสตร์ของ de Saussure แต่ S-code ของ Eco นั้นมีไดนามิกมากกว่า ประการแรก ความหมายของผู้ถือเครื่องหมาย ( ป้ายรถเจาะ; เช่น คำหรือรูปภาพ) ไม่ได้ขึ้นอยู่กับวัตถุจริงที่ถูกกล่าวหา กล่าวอีกนัยหนึ่งคือต้องหลีกเลี่ยง "การเข้าใจผิดในการอ้างอิง": ผู้ถือเครื่องหมาย "สุนัข" ไม่เทียบเท่ากับสุนัขตัวใดตัวหนึ่ง (นั่นคือวัตถุจริง) แต่หมายถึงสุนัขทุกตัว ตัวอย่างที่สำคัญสามารถใช้เป็น "อย่างไรก็ตาม" - รหัสบริสุทธิ์ที่ไม่มีการอ้างอิง ประการที่สอง รหัสมีอยู่ในบริบทของสังคมและ ชีวิตทางวัฒนธรรม. ตามที่ Eco เขียน "หน่วยวัฒนธรรม" คือ

…สัญญาณว่า ชีวิตทางสังคมที่เราจำหน่าย: ภาพตีความหนังสือ; คำตอบที่เหมาะสมตีความคำถามกำกวม; คำที่ตีความคำจำกัดความและในทางกลับกัน

อีกแง่มุมหนึ่งของทฤษฎีรหัสคือแนวคิดของการผลิตเครื่องหมาย Eco พิจารณาองค์ประกอบที่หลอมรวมได้ง่ายด้วยรหัส (สัญลักษณ์ของ Pearce) และองค์ประกอบที่ดูดซึมได้ยาก (ไอคอนของ Pearce) Eco เรียกพวกเขาตามลำดับ อัตราส่วน facilisและ อัตราส่วนดิฟฟิซิลิส. ความใกล้ชิดกับ อัตราส่วนดิฟฟิซิลิสเพิ่ม "แรงจูงใจ" ของสัญลักษณ์ของวัตถุซึ่งเห็นได้ชัดเจนในไอคอนสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตาม แม้แต่สัญญาณ "กระตุ้น" อย่างแรง (เช่น ภาพสาวพรหมจารี) ก็มีองค์ประกอบทั่วไป แม้ว่าอ็อบเจกต์หรือลักษณะการทำงานจะดูเหมือนมีอยู่ภายนอกโค้ด แต่ก็กลายเป็นเรื่องปกติอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Eco อ้างถึงตัวอย่างของ ErnstGombrich เกี่ยวกับสิ่งที่ถือว่าเป็นความสมจริงในประวัติศาสตร์ศิลปะ (เช่น ภาพวาดของ Dürer) แม้แต่การถ่ายภาพก็มีแง่มุมธรรมดาๆ การแปลงเป็นดิจิทัลเป็นรูปแบบหนึ่งของการเข้ารหัสและรวมถึงความเป็นไปได้ใหม่ ๆ สำหรับการทำซ้ำ

สามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้ องค์ประกอบหลักในประเภทของการผลิตสัญญาณ Eco: การทำงานทางกายภาพ- ความพยายามในการผลิตเครื่องหมาย การจดจำ - วัตถุหรือเหตุการณ์ต้องได้รับการจดจำในฐานะการแสดงออกของเนื้อหาของสัญญะผ่านร่องรอย อาการ หรือเงื่อนงำ คำจำกัดความที่คลุมเครือ - วัตถุหรือการกระทำควรเป็นแบบจำลองของคลาสของวัตถุหรือการกระทำ จำลอง: ใกล้ อัตราส่วนดิฟฟิซิลิสอย่างไรก็ตาม ได้รับคุณสมบัติของการเข้ารหัสผ่านรูปแบบ (เช่น ตราสัญลักษณ์ โครงสร้างทางดนตรี สัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์) การประดิษฐ์เป็นทางเลือกที่บริสุทธิ์ที่สุด อัตราส่วนดิฟฟิซิลิสซึ่งไม่สามารถอนุมานได้จากรหัสที่มีอยู่ซึ่งเป็นพื้นฐานของความต่อเนื่องของวัสดุใหม่ ตาม Eco ในโมเดล Q ภาษาสามารถเปลี่ยนและอัปเดตได้ ระบบเปิดและไดนามิก

"สัญศาสตร์และปรัชญาของภาษา" นำเสนอการวิเคราะห์รายละเอียดของแนวคิดสัญศาสตร์ เช่น เครื่องหมาย สัญลักษณ์ รหัส ความหมาย คำอุปมา ซึ่งวิเคราะห์ในลำดับ ประการแรก Eco พิจารณาถึงความแตกต่างระหว่างโครงสร้างของพจนานุกรมและสารานุกรม สำหรับ Eco พจนานุกรมคือประเภทของ "Porphyry tree" แบบลำดับชั้น ซึ่งเป็นแบบจำลองของคำจำกัดความผ่านจำพวก สปีชีส์ และคุณสมบัติต่างๆ แนวทางนี้สอดคล้องกับการพิจารณาภาษาแบบคงที่และ ระบบปิดในภาษาศาสตร์ทั่วไป ซึ่ง Eco ไม่ชอบเพราะแบบจำลองนี้ไม่ได้ให้คำอธิบายที่น่าพอใจสำหรับเซมิโอซิสแบบไม่จำกัด ในทางกลับกันแบบจำลองสารานุกรมนั้นสอดคล้องกับเครือข่ายที่ไม่มีศูนย์กลาง เขาวงกตที่ไม่มีทางออก คำศัพท์ถูกจำกัดทั้งในขอบเขตหรือในความหมาย สารานุกรมเหง้ามีโครงสร้างของแผนที่ ไม่ใช่ต้นไม้แบบลำดับชั้น สำหรับ Eco มันคือสารานุกรมที่เป็นรูปแบบทั่วไปของภาษา เปิดรับองค์ประกอบใหม่ๆ อย่างไม่สิ้นสุด

ปัญหาการตีความและการทำงานในภายหลัง

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของปี 1970 เป็นต้นมา Eco ได้จัดการกับปัญหาการตีความอย่างมาก เอกสาร "บทบาทของผู้อ่าน" (1979) แนะนำแนวคิดของ "ผู้อ่านในอุดมคติ" - ผู้อ่านที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของความเป็นไปได้มากมายในการตีความข้อความ อีโคทบทวนวิทยานิพนธ์ฉบับก่อนของเขาเกี่ยวกับการตีความจำนวนนับไม่ถ้วน: จำนวนของการตีความมีมากมายแต่หาใช่ไม่มีที่สิ้นสุด ข้อความให้โอกาสในการตีความจริงที่เพียงพอกับโครงสร้างที่มีอยู่ในข้อความ จากนี้ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นไปตามที่ผู้เขียนคนใดคนหนึ่งสามารถตัดสินการตีความบางอย่างในความคิดของเขาได้ แต่เป็นการมุ่งไปสู่การตีความที่เพียงพอ แม้ว่า "นักอ่านในอุดมคติ" จะไม่ได้ "สมบูรณ์แบบ" เลยก็ตาม

The Limits of Interpretation (1990) ได้ปรับปรุงแนวทางของ Eco เกี่ยวกับเสรีภาพในการตีความ โดยตอบสนองต่อคำวิจารณ์จากผู้ที่ติดตามการถอดรหัสของ Derrida เอกสาร "Kant and the Platypus" (1997) เสร็จสิ้นการวิจัยเชิงทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์โดยพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างภาษา ความรู้ความเข้าใจ และความเป็นจริง โฟกัสของ Eco ยังคงอยู่ที่วิธีการแสดงความหมาย นอกโลก: นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าภาษาไม่ได้เป็นเพียงสื่อกลางของความเป็นจริง แต่มีส่วนร่วมในการสร้าง นักวิจารณ์มองว่าแนวทางนี้เป็นอุดมคตินิยม

ในงานต่อมาของ Eco เขาค่อยๆ ละทิ้งการจำแนกประเภททั่วไปและการตีความสากลโดยหันไปใช้ "เรื่องสั้น" ที่อธิบายรูปแบบประสบการณ์ที่เฉพาะเจาะจง การแยกส่วนและความแตกต่างของความรู้จำกัดความเป็นไปได้ของโครงสร้างทางทฤษฎีทั่วไปให้แคบลงอย่างมาก ใน Kant and the Platypus Eco ตั้งข้อสังเกตว่า:

หากในทศวรรษ 1970 ดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงชิ้นส่วนที่แตกต่างกันของการศึกษาเชิงสัญศาสตร์จำนวนมากและสรุปเข้าด้วยกัน ในปัจจุบันขอบเขตของการศึกษาเหล่านี้ได้ขยายออกไปมาก (ครอบคลุมสาขาของวิทยาศาสตร์ญาณวิทยาต่างๆ) ซึ่งการจัดระบบใหม่ใดๆ ควรได้รับการพิจารณาอย่างเร่งด่วน

องค์ประกอบ

นวนิยาย

ในเดือนมกราคม 2558 Bompiani ตีพิมพ์ นิยายเรื่องใหม่ Umberto Eco - "เลขศูนย์"

วิทยาศาสตร์ งานวิทยาศาสตร์ยอดนิยม บทความ และวารสารศาสตร์

เผยแพร่เป็นภาษารัสเซียด้วย:

"เขียนอย่างไร วิทยานิพนธ์» ( Come si fa una tesi di laurea, ).

งานอื่นๆ

Umberto Eco เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในสาขานี้ พันธะนั่นคือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ JamesBond ผลงานต่อไปนี้ได้รับการตีพิมพ์: ital. Il Caso Bond (อังกฤษ The Bond Affair), () - ชุดบทความที่แก้ไขโดย Umberto Eco; ภาษาอังกฤษ โครงสร้างการเล่าเรื่องในเฟลมมิง, ().

พวกเขาเขียนเรื่องราวหลายเรื่อง:

• อิตัล. ลา บอมบา อี อิล เจนเนอรัล (อังกฤษ: The Bomb และทั่วไป).
• อิตัล. ฉันเป็นนักบินอวกาศ, (อังกฤษ. นักบินอวกาศทั้งสาม).
• อิตัล. Gli gnomi di Gnu, .

ต่อจากนั้นหนังสือเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ปกเดียวกันและได้รับชื่อ "Three Tales" ในฉบับภาษารัสเซีย

เวอร์ชันหน้าจอของผลงาน

• ชื่อดอกกุหลาบ (ภาพยนตร์) (ภาพยนตร์, 2529, 128 นาที) - ผู้อำนวยการ ฌอง-ฌาคส์ อันโนด.

การตีพิมพ์ผลงานในภาษารัสเซีย

• สามเรื่อง ต่อ. จากอิตาลี. เอ็ม. วีเซล. จากภาพลวงตา ยูจินิโอ คาร์มี. - ม. : OGI, 2013. - 112 น. - ISBN978-5-94282-701-4 .

ผลงานทางวิทยาศาสตร์

• ศิลปะและความงามในสุนทรียภาพยุคกลาง / Per. จากอิตาลี. A. Shurbeleva (ซีรี่ส์ "Library of the Middle Ages") - ม.: Aletheya,. - 256 หน้า - ISBN5-89329-640-0.
• การเปิดเผยของนักประพันธ์รุ่นเยาว์ = คำสารภาพของนักประพันธ์รุ่นเยาว์ / ผู้แปล: Alexander Klimin - คลังข้อมูล 2556 - 320 น. - 7000 เล่ม - ISBN978-5-17-077819-5 ..
• ห้าบทความเกี่ยวกับจริยธรรม / ต่อ จากอิตาลี. E. Kostyukovich - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 160 วินาที - ISBN5-89091-210-0.
  เพอร์ฟ. เอ็ด: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Symposium, Bompiani, . - 160 วินาที - ISBN5-89091-125-2.
• หกเดินป่าวรรณกรรม / ต่อ. จากอิตาลี. A. Glebovskaya - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 288 หน้า - ISBN5-89091-211-9. ( รางวัลวรรณกรรม ตั้งชื่อตาม Alexander Belyaev ในปี 2546 สำหรับการแปล).
• เปิดงาน/ต่อ. จากอิตาลี. อ. เชอร์เบเลฟ - ม.: โครงการวิชาการ, . - 384 หน้า - ISBN5-7331-0019-2.
• วิวัฒนาการของสุนทรียศาสตร์ในยุคกลาง / Per. จากอิตาลี. Y. Ilyin และ A. Strukova (ซีรี่ส์ "Artist and connoisseur") - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ABC คลาสสิก,. - 288 หน้า - ISBN5-352-00601-8.
• กวีนิพนธ์ของจอยซ์ / ต่อ. จากอิตาลี. อ.โควาล. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 496 หน้า - ISBN5-89091-251-8.
• โครงสร้างที่ขาดหายไป สัญวิทยาเบื้องต้น / ต่อ. จากอิตาลี. V. Reznik และ A. Pogonyaylo - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ,. - 544 น. - ISBN5-89091-252-6.
• พูดเกือบเหมือนกันหมด ประสบการณ์เกี่ยวกับการแปล / Per. จากอิตาลี. อ.โควาล. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 576 หน้า - ISBN5-89091-316-6.
• ค้นหา ภาษาที่สมบูรณ์แบบวี วัฒนธรรมยุโรป/ แปลจากภาษาอิตาลี. A. Mirolyubova (ซีรีส์ "การก่อตัวของยุโรป") - ม.: อเล็กซานเดรีย, . - 430 น. - ISBN978-5-903445-05-9 , ISBN978-5-903445-03-5 .
• บทบาทของผู้อ่าน การศึกษาในสัญชาตญาณของอรรถ / ต่อ. จากอังกฤษ. และอิตัล ส.ซิลเวอร์. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 502 หน้า - ISBN978-5-8-9091-336-4 .
• ตั้งตนเป็นศัตรู และข้อความอื่นๆในโอกาส/ต่อ. Ya. Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 p. - ISBN978-5-17-083136-4
• เกี่ยวกับวรรณคดี/ทรานส์. ส. ซิดเนวา - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 p. - ISBN978-5-17-086204-7
• จากต้นไม้สู่เขาวงกต การศึกษาประวัติศาสตร์ของเครื่องหมายและการตีความ / การแปล อ๊อฟ โปโปวา-เปิ้ล. - ม.: โครงการวิชาการ, 2559. - 559 น. - ISBN978-5-8291-1716-0]

นวนิยาย

• ชื่อกุหลาบ/ต่อ. จากอิตาลี. E. Kostyukovich - ม.: หอหนังสือ, . - 496 หน้า - ISBN5-7000-0132-2.
  ดร. เอ็ด: รวบรวมผลงาน. ใน ๓ เล่ม ท. ๑. ชื่อดอกกุหลาบ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 686 หน้า - ISBN5-89091-037-X , ISBN5-89091-038-8 .
  ดร. เอ็ด: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สัมมนา, . - 632 น. - ISBN5-89091-197-X , ISBN978-5-89091-325-8 .
• ลูกตุ้มฟูโกต์ / ต่อ จากอิตาลี. E. Kostyukovich - เคียฟ: Fita,. - 752 หน้า - ISBN5-7101-0075-7.
  ดร. เอ็ด: รวบรวมผลงาน. ใน 3 เล่ม ฉบับที่ 2 ลูกตุ้มของ Foucault - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 764 น. - ISBN5-89091-037-X , ISBN5-89091-085-X .
  ดร. เอ็ด: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สัมมนา, . - 736 น. - ISBN978-5-89091-326-5.
• เกาะวันก่อน/ต่อ. จากอิตาลี. E. Kostyukovich - รวบรวมผลงาน ใน 3 ฉบับ T. 3 เกาะในวันก่อน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 496 หน้า - ISBN5-89091-037-X , ISBN5-89091-076-0 .
  ดร. เอ็ด: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สัมมนา, . - 477 หน้า - ISBN5-89091-199-6.
• เบาโดลิโน/ต่อ. จากอิตาลี. E. Kostyukovich - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ,. - 544 น. - ISBN978-5-89091-328-9 , ISBN5-89091-254-2 .
• ลึกลับเปลวเพลิงราชินีบนLoana / Per. จากอิตาลี. E. Kostyukovich - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การประชุมวิชาการ, . - 596 หน้า - ISBN978-5-89091-355-5.
• สุสานปราก / ต่อ จากอิตาลี. E. Kostyukovich AST Series: Corpus, 2011. - 560 p. - ISBN978-5-271-38543-8.
• เลขศูนย์ / ต่อ จากอิตาลี. E. Kostyukovich AST Series: Corpus, 2015. - 240 น. - ISBN978-5-17-091032-8.

บันทึกย่อและบทความในหนังสือพิมพ์

• หมายเหตุที่ขอบของ "The Name of the Rose" / Per. จากอิตาลี. E. Kostyukovich - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก:

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

ชื่อ:อุมแบร์โต เอโค
วันเกิด: 5 มกราคม 2475
สถานที่เกิด:อิตาลี, อเลสซานเดรีย

Umberto Eco - ชีวประวัติ

Umberto Eco เป็นนักเขียนชาวอิตาลีที่โดดเด่น นักวิจารณ์วรรณกรรมนักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง และนักกึ่งวิทยาศาตร์ การมีส่วนร่วมของเขาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่พอ ๆ กับนิยาย

นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 ในเมือง Alessandria เล็ก ๆ ของอิตาลีในครอบครัวของนักบัญชี ผู้เป็นพ่อใฝ่ฝันว่าลูกชายของเขาจะได้เป็นทนายความชั้นสูง แต่อุมแบร์โตกลับเลือกเส้นทางที่ต่างออกไป เขากลายเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยตูรินและศึกษาเชิงลึก วรรณกรรมยุคกลางและบทความทางปรัชญา ในปี 1954 เขาออกจากโรงเรียนเก่าด้วยปริญญาตรีสาขาปรัชญา ในช่วงที่เขาเป็นนักศึกษา อีโคกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและละทิ้งคริสตจักร

อาชีพของ Umberto วัยเยาว์เริ่มต้นจากการเป็นคอลัมนิสต์โทรทัศน์สำหรับ Espresso ฉบับสำคัญ เร็วๆ นี้ นักเขียนในอนาคตตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมการสอนและการวิจัย เขาทำงานในมหาวิทยาลัยใหญ่ๆ ของอิตาลี รวมทั้งมหาวิทยาลัยโบโลญญา มิลาน และตูริน โดยสอนที่นั่นเกี่ยวกับสัญศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ และทฤษฎีวัฒนธรรม Eco ได้รับปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยในยุโรปหลายแห่งและในปี 2546 นักวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถได้รับรางวัลอันทรงเกียรติของฝรั่งเศส - Order of the Legion of Honor

ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของ Umberto รวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในยุคกลางและสมัยใหม่ และแง่มุมอื่นๆ ของปรัชญา การศึกษารูปแบบต่างๆ ของวัฒนธรรม นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีถือเป็นผู้สร้างทฤษฎีสัญศาสตร์ - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาคุณสมบัติและคุณสมบัติของเครื่องหมายและสัญลักษณ์ ผลงานทางวิทยาศาสตร์ในยุคต่อมาของ Eco ได้สัมผัสกับปัญหาของการตีความวรรณกรรม: นักวิทยาศาสตร์ได้สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านกับนักเขียนเกี่ยวกับบทบาทของผู้อ่านในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียน Umberto Eco ได้ทิ้งมรดกทางวิทยาศาสตร์ไว้มากมาย ประมาณสิบห้าผลงานของเขาที่เกี่ยวข้องกับ กิจกรรมการวิจัยนักเขียน

มุมมองทางวิทยาศาสตร์และความสนใจของ Umberto สะท้อนให้เห็นในผลงานศิลปะของเขา หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2523 คือนวนิยายเรื่อง "The Name of the Rose" ซึ่งติดอันดับหนังสือขายดีในทันทีและทำให้ผู้เขียนได้รับความนิยมไปทั่วโลก เรื่องราวนักสืบในฉากยุคกลางที่มีสีสันนี้บอกเล่าเกี่ยวกับ การฆาตกรรมลึกลับซึ่งค่อยๆ เปิดเผยผ่านเหตุผลเชิงปรัชญาและตรรกะ ความสำเร็จอันน่าทึ่งของผลงานเปิดตัวทำให้อุมแบร์โตสร้างภาคต่อของนวนิยายชื่อ “บันทึกชายขอบชื่อกุหลาบ” ซึ่งผู้เขียนเปิดเผยรายละเอียดการเขียนงานและสัมผัส คำถามเชิงปรัชญาความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านและนักเขียน

ผลงานชิ้นต่อไปของอุมแบร์โตคือนวนิยายขนาดใหญ่เรื่อง Foucault's Pendulum ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1988 ที่นี่ ผู้เขียนยังคงซื่อตรงต่อรูปแบบการนำเสนอทางปัญญาและปรัชญาของเขา และอธิบายถึงยุคที่เขาโปรดปรานในยุคกลาง ตั้งแต่กิจกรรมของเทมพลาร์ไปจนถึงเสียงสะท้อนของลัทธิฟาสซิสต์ งานนี้เป็นสัญญาณของอันตรายที่สังคมสมัยใหม่กำลังเผชิญอยู่เนื่องจากความสับสนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คน นักเขียนร้อยแก้วชาวอิตาลีที่มีฉากหลังเป็นความคิดเชิงปรัชญาได้เปิดโอกาสให้ผู้อ่านเพลิดเพลินไปกับความลึกลับในยุคกลางและอุบายเกี่ยวกับลูกตุ้มลึกลับและดูที่ ประวัติศาสตร์โลกจากมุมที่แตกต่างกัน ผลงานของนักอ่านชาวอิตาลีผู้มากความสามารถคนนี้ก็จบลงด้วยคะแนนสูงสุดของผู้อ่าน

หนังสือเล่มต่อมา The Island of the Eve ตีพิมพ์ในปี 1994 บอกเล่าเรื่องราวของชะตากรรมที่น่าทึ่ง หนุ่มน้อยเสด็จพเนจรไปในนานาประเทศเพื่อค้นหาพระองค์เอง นวนิยายเรื่องนี้ยังสามารถอ้างได้ว่าเป็นผลงานเชิงปรัชญา เนื่องจากการสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับคำถามนิรันดร์มากมาย - ความหมายของชีวิตและความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรัก และความกลมกลืนภายใน - ส่งผ่านเหมือนด้ายสีแดง

ในปี 2000 Umberto ได้สร้างนวนิยายอีกสี่เล่ม ในงานบางชิ้นของเขา ผู้เขียนได้วางองค์ประกอบของอัตชีวประวัติของเขา งานสุดท้ายของตำนานอิตาลีที่ตีพิมพ์ในปี 2558 คือหนังสือ "Number Zero" - เรื่องราวของการสืบสวนของนักข่าวคนหนึ่ง ความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดศตวรรษที่ XX โดยรวมแล้ว กระปุกออมสินสุดสร้างสรรค์ของผู้แต่งได้รวบรวมนวนิยายแปดเล่มและเรื่องหนึ่งชื่อ "มัน" ในปี 1981 นักประพันธ์ชาวอิตาลีได้รับรางวัล Strega Literary Prize สำหรับเขา หนังสือที่ดีที่สุด"ชื่อกุหลาบ". นอกจากนี้ ในปี 2015 นวนิยายเรื่องล่าสุดของ Umberto ยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Best งานศิลปะตามเว็บไซต์วรรณกรรมยอดนิยมแห่งหนึ่ง
ในปี 1986 ภาพยนตร์ที่สร้างจากผลงาน "The Name of the Rose" ปรากฏบนจอโทรทัศน์ ภาพยนตร์ดัดแปลงได้รับรางวัลมากมายในปี 2530-2531

นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ดีเด่นเสียชีวิตในปี 2559 ขณะอายุ 84 ปี สาเหตุการตายของเขาคือ โรคมะเร็งซึ่งเขาต่อสู้ด้วยเป็นเวลาสองปี
หนังสือทุกเล่มของ Umberto Eco เป็นการผสมผสานระหว่างจินตนาการและความเป็นจริง โดยแต่งเป็น "หน้าปก" ที่เป็นสัญลักษณ์และแต่งเติมด้วยคำพังเพยที่กินใจ เรื่องราวจากชีวิตของตัวละครหลักเป็นเพียง ชั้นบนดราม่าเข้มข้นของนักเขียน คุณเห็นโศกนาฏกรรม สังคมสมัยใหม่และความปรารถนาที่จะไปถึงก้นบึ้งของความจริงทางประวัติศาสตร์ ความปรารถนาอันสิ้นหวังที่จะฟื้นคุณค่าชีวิตและเปลี่ยนการรับรู้โลกของมนุษย์สมัยใหม่

หากคุณต้องการอ่านหนังสือ Umberto Eco ทางออนไลน์ฟรี เราขอเชิญคุณมาที่ห้องสมุดเสมือนของเรา บนเว็บไซต์คุณสามารถเลือกงานใดก็ได้จากบรรณานุกรมของผู้แต่ง ลำดับของหนังสือตามลำดับเวลา สำหรับผู้ที่ต้องการดาวน์โหลด หนังสืออิเล็กทรอนิกส์ตัวเขียน เนื้อหามีอยู่ในรูปแบบต่อไปนี้: fb2 (fb2), txt (txt), epub และ rtf

อุมแบร์โต เอโค(อิตาลี Umberto Eco; 5 มกราคม 1932, Alessandria, อิตาลี) เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอิตาลี, นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง, ผู้เชี่ยวชาญในสัญศาสตร์, นักวิจารณ์วรรณกรรม, นักเขียน

อุมแบร์โต เอโคเกิดใน Alessandria (เมืองเล็กๆ ใน Piedmont ไม่ไกลจาก Turin) Julio Eco พ่อของเขาเป็นหนึ่งในลูกสิบสามคนในครอบครัว ทำงานเป็นนักบัญชี และต่อมาก็มีส่วนร่วมในสงครามสามครั้ง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 อุมแบร์โตและแม่ของเขา จิโอวานนา ย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านเล็กๆ บนภูเขาปีเอมอนเต คุณปู่อีโคเป็นผู้ก่อตั้งตามแนวทางปฏิบัติที่นำมาใช้ในเวลานั้นในอิตาลี เขาได้รับนามสกุลแบบย่อว่า Ex Caelis Oblatus นั่นคือ "ของขวัญจากพระเจ้า"
พ่อต้องการให้ลูกชายได้รับปริญญาทางกฎหมาย แต่ Umberto เข้ามหาวิทยาลัย Turin เพื่อศึกษาปรัชญาและวรรณคดียุคกลางและสำเร็จการศึกษาในปี 2497 ในระหว่างการศึกษา Umberto กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและออกจากคริสตจักรคาทอลิก

อุมแบร์โต เอโคทำงานทางโทรทัศน์ เป็นคอลัมนิสต์ให้กับหนังสือพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุด Espresso (ภาษาอิตาลี L'Espresso) สอนสุนทรียศาสตร์และทฤษฎีวัฒนธรรมที่มหาวิทยาลัยในมิลาน ฟลอเรนซ์ และตูริน ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยโบโลญญา ดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยต่างประเทศหลายแห่ง นักรบแห่งนายทหารฝรั่งเศส Order of the Legion of Honor (2546)

แต่ชื่อเสียงไปทั่วโลกไม่ได้มาจากนักวิทยาศาสตร์เชิงนิเวศ แต่เป็นนักเขียนร้อยแก้วเพื่อสิ่งแวดล้อม นวนิยายเรื่องแรกของเขา (พ.ศ. 2523) ติดอันดับหนังสือขายดีทันทีและอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี ตามที่ผู้เขียนกล่าวในตอนแรกเขาต้องการเขียนเรื่องราวนักสืบจาก ชีวิตที่ทันสมัยแต่แล้วก็ตัดสินใจว่าในฐานะนักยุคกลาง มันจะน่าสนใจกว่ามากสำหรับเขาที่จะสร้างเรื่องราวนักสืบโดยมีฉากหลังเป็นฉากในยุคกลาง หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นจำนวนมาก ภาษาต่างประเทศ, ได้รับดังกล่าว รางวัลวรรณกรรมเช่น รางวัล Strega ของอิตาลี (1981) และรางวัล Medici ของฝรั่งเศส (1982)

นวนิยายเรื่องที่สอง (1988) ทั้งๆที่มีทุกอย่าง ความแตกต่างภายนอกการกระทำเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และนอกเหนือจากการทัศนศึกษาทางประวัติศาสตร์แล้วยังมีอีกมากมาย พูดนอกเรื่องในอดีตที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง - แนวคิด "สองเท่า" ของนวนิยายเรื่อง The Name of the Rose

นวนิยาย (1994) ซึ่งเต็มไปด้วยการอ้างอิงและคำพูดที่ซ่อนอยู่ อีโคนำเสนอเป็นงานพิสดาร อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ เกมอื่นคิดขึ้นโดยนักเขียนนวนิยายเจ้าเล่ห์ ผู้อ่านเสนอนวนิยายหลังสมัยใหม่ที่บริสุทธิ์ แต่ควรจดจำว่าลัทธิหลังสมัยใหม่ในการตีความ อีโค- สถานะทางจิตวิญญาณและไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่จารึกไว้ในผืนผ้าใบตามลำดับเหตุการณ์ดังนั้นเกมนี้จึงประสบความสำเร็จอย่างมากเนื่องจากนักวิจัยหลายคนถือว่าบาโรกเป็นค่าคงที่ทางวัฒนธรรมซึ่งเป็นไปได้ในยุคประวัติศาสตร์

นวนิยายเรื่องนี้ปรากฏในตลาดหนังสือเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2543 มันถูกเขียนขึ้นอีกครั้งบนเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ ตรงกลางคือบุตรบุญธรรมของเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา ชายผู้ริเริ่ม สงครามครูเสดและแรงบันดาลใจในการค้นหาจอก

อีโคร่วมกับ E. Carmi เขียนหนังสือสำหรับเด็ก - The Bomb and the General (1966) และ Three Cosmonauts (1966) เนื้อเรื่องของสิ่งหลังบ่งบอก: ตัวแทนของสิ่งนั้น ประเทศต่างๆเช่นเดียวกับสหรัฐฯ รัสเซีย และจีน จะอยู่รอดได้ด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกันเท่านั้น

ความสำเร็จของนวนิยาย อีโคยังมีส่วนช่วยในทักษะที่เขาสร้างขึ้นด้วย บริษัทโฆษณา. ประกาศในวารสาร สัมภาษณ์ ฯลฯ เมื่อถึงเวลาที่หนังสือได้รับการตีพิมพ์ พวกเขาอยู่ในจุดสูงสุด การปรากฏตัวของหนังสือมักจะมีกำหนดการเปิดงานแฟรงค์เฟิร์ตบุ๊คแฟร์ Eco ไม่เพียงแต่ควบคุมงานของผู้แปลผลงานของเขาเท่านั้น แต่ยังให้คำแนะนำที่ยาวเหยียดแก่พวกเขา และยังจัดให้มีการประชุมและการประชุมพิเศษสำหรับพวกเขาด้วย

Umberto Eco เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 ในเมืองเล็ก ๆ ของ Alessandria ทางตะวันตกเฉียงเหนือของแคว้น Piedmont ของอิตาลี พ่อของเขา - Giulio Eco ทหารผ่านศึกจากสงครามสามครั้งทำงานเป็นนักบัญชี นามสกุล Eco มอบให้กับปู่ของเขา (ผู้ก่อตั้ง) โดยตัวแทนของฝ่ายบริหารเมือง - นี่คือตัวย่อของภาษาละติน ex caelis oblatus ("ของขวัญจากสวรรค์")

เพื่อตอบสนองความต้องการของพ่อของเขาที่ต้องการให้ลูกชายของเขาเป็นทนายความ Umberto Eco เข้ามหาวิทยาลัย Turin ซึ่งเขาเข้าเรียนหลักสูตรนิติศาสตร์ แต่ไม่นานก็ออกจากวิทยาศาสตร์นี้และเริ่มเรียนปรัชญายุคกลาง ในปี 1954 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยโดยนำเสนอบทความที่อุทิศให้กับนักคิดและนักปรัชญาทางศาสนา Thomas Aquinas เป็นงานวิทยานิพนธ์

ในปี 1954 Eco ได้ร่วมงานกับ RAI (Italian Television) ซึ่งเขาเป็นบรรณาธิการด้านวัฒนธรรม ในปี พ.ศ. 2501-2502 เขารับราชการในกองทัพ ในปี พ.ศ. 2502-2518 อีโคทำงานเป็นบรรณาธิการอาวุโสสำหรับหมวด "วรรณกรรมสารคดี" ของสำนักพิมพ์ Bompiani ในมิลาน และยังร่วมมือกับนิตยสาร Verri และสื่อสิ่งพิมพ์อิตาลีอีกหลายฉบับ

Eco นำการสอนและกิจกรรมทางวิชาการที่เข้มข้น เขาบรรยายเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่คณะวรรณคดีและปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยตูริน และที่คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ Politecnico di Milano (พ.ศ. 2504-2507) เป็นศาสตราจารย์ด้านนิเทศศิลป์ที่คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยฟลอเรนซ์ (พ.ศ. 2509) -1969) ศาสตราจารย์ด้านสัญศาสตร์ (วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาคุณสมบัติของสัญญะและระบบสัญญะ) คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์แห่งสถาบันโปลีเทคนิคแห่งมิลาน (พ.ศ. 2512-2514)

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2514 ถึง พ.ศ. 2550 อีโคมีความเกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยโบโลญญา ซึ่งเขาเป็นศาสตราจารย์ด้านสัญศาสตร์ที่คณะวรรณคดีและปรัชญา และเป็นหัวหน้าภาควิชาสัญศาสตร์ ตลอดจนผู้อำนวยการสถาบันวิทยาการสื่อสารและผู้อำนวยการหลักสูตรระดับปริญญา ในสัญศาสตร์.

Eco สอนในมหาวิทยาลัยต่างๆ ทั่วโลก: Oxford, Harvard, Yale, Columbia University เขาบรรยายและจัดการสัมมนาในมหาวิทยาลัยด้วย สหภาพโซเวียตและรัสเซีย ตูนิเซีย เชคโกสโลวาเกีย สวิตเซอร์แลนด์ สวีเดน โปแลนด์ ญี่ปุ่น เป็นต้น ศูนย์วัฒนธรรมในฐานะหอสมุดรัฐสภาแห่งสหรัฐอเมริกาและสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

Eco-semiotics มีชื่อเสียงหลังจากการตีพิมพ์หนังสือ "Opera aperta" (1962) ซึ่งได้รับแนวคิดของ "งานเปิด" แนวคิดที่สามารถตีความได้หลายอย่างในขณะที่ "งานปิด" มีหนึ่งเดียว การตีความ. ในบรรดาสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "Frightened and United" (1964) เกี่ยวกับทฤษฎีการสื่อสารมวลชน "Joyce's Poetics" (1965), "The Sign" (1971), "A Treatise on General Semiotics" (1975) "ในบริเวณรอบนอกของจักรวรรดิ" (1977 ) เกี่ยวกับปัญหาประวัติศาสตร์วัฒนธรรม "สัญศาสตร์และปรัชญาของภาษา" (1984), "ขีดจำกัดของการตีความ" (1990)

นักวิทยาศาสตร์พยายามอย่างมากที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ของลัทธิหลังสมัยใหม่และวัฒนธรรมมวลชน

Eco กลายเป็นผู้ก่อตั้งวารสารสัญศาสตร์ Versus ซึ่งตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2514 และเป็นผู้จัดงานประชุมระหว่างประเทศครั้งแรกเกี่ยวกับสัญศาสตร์ในมิลาน (พ.ศ. 2517) เขาเป็นประธานาธิบดี ศูนย์นานาชาติการวิจัยทางสัญชาตญาณและความรู้ความเข้าใจ ผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยสัญชาตญาณและความรู้ความเข้าใจ

อย่างไรก็ตาม ชื่อเสียงทั่วโลกมาสู่ Eco ไม่ใช่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ แต่ในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว นวนิยายเรื่องแรกของเขา The Name of the Rose (1980) อยู่ในรายชื่อหนังสือขายดีเป็นเวลาหลายปี หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างประเทศหลายภาษา ได้รับรางวัล Italian Strega Prize (1981) และ French Medici Prize (1982) ภาพยนตร์ดัดแปลงจากนวนิยายเรื่อง "The Name of the Rose" (1986) ดำเนินการโดยผู้กำกับภาพยนตร์ชาวฝรั่งเศส Jean-Jacques Annaud ได้รับรางวัล "Cesar" ในปี 1987

นักเขียนชาวเปรูยังเป็นเจ้าของนวนิยายเรื่อง "Foucault's Pendulum" (1988), "The Island of the Eve" (1994), "Baudino" (2000), "The Mysterious Flame of Queen Loana" (2004) ในเดือนตุลาคม 2010 นวนิยายเรื่อง Prague Cemetery ของ Eco ได้รับการตีพิมพ์ในอิตาลี บน สิบสาม อินเตอร์เนชั่นแนลงานวรรณกรรมปัญญาชนที่ไม่ใช่นิยายในมอสโก หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนังสือขายดีอย่างแน่นอน

นวนิยายเรื่องที่เจ็ดของนักเขียน Number Zero ตีพิมพ์ในปี 2558 ในวันเกิดของเขา

อีโคยังเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในด้านพันธวิทยา โดยศึกษาทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับเจมส์ บอนด์

เขาเป็นสมาชิกของสถาบันต่างๆ รวมถึง Bologna Academy of Sciences (1994) และ American Academy of Letters and Arts (1998) ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยหลายแห่งทั่วโลก และเป็นผู้ได้รับรางวัลวรรณกรรมมากมาย Eco ได้รับรางวัลจากหลายประเทศ รวมทั้งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ Legion of Honor ของฝรั่งเศส (พ.ศ. 2536) เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งบุญของเยอรมัน (พ.ศ. 2542) มีการเขียนหนังสือหลายสิบเล่มและบทความและวิทยานิพนธ์มากมายเกี่ยวกับเขาการประชุมทางวิทยาศาสตร์นั้นอุทิศให้กับเขา

ใน ปีที่แล้วผู้เขียนรวมกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการสอนที่กระตือรือร้นเข้ากับการปรากฏตัวในสื่อเพื่อตอบสนอง เหตุการณ์สำคัญ ชีวิตสาธารณะและการเมือง

เขาแต่งงานกับหญิงชาวเยอรมันชื่อ Renate Ramge ซึ่งทำงานเป็นที่ปรึกษาด้านศิลปะ พวกเขามีลูกสองคน

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส

นักเขียน นักประวัติศาสตร์ และนักปรัชญาชาวอิตาลี Umberto Eco เสียชีวิตด้วยวัย 85 ปีที่บ้านของเขา

ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงนวนิยายของ Umberto Eco ได้แก่ The Name of the Rose (1980), Foucault's Pendulum (1988), The Island of the Eve (1994) ในเดือนมกราคม 2558 นวนิยายเรื่องสุดท้ายของนักเขียน Number Zero ได้รับการตีพิมพ์

1. Umberto Eco นักเขียน นักประวัติศาสตร์ และนักปรัชญาชาวอิตาลี เสียชีวิตด้วยวัย 85 ปีที่บ้านของเขา

2. "ฉันเกิดที่อเลสซานเดรีย เมืองเดียวกับที่ขึ้นชื่อเรื่องหมวกบอร์ซาลิโน"

Eco ในอิตาลีถือเป็นผู้ชายที่แต่งตัวค่อนข้างมีสไตล์และในตู้เสื้อผ้าของเขาก็มีอารมณ์ขัน

3. ในปี 1980 นวนิยายเรื่อง "The Name of the Rose" ของเขาได้รับการตีพิมพ์ซึ่งกลายเป็นหนังสือขายดีและทำให้นักเขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลก

หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนังสือที่โด่งดังที่สุดของเขาในเวลาต่อมา งานวรรณกรรมและถ่ายทำในปี 1986 บทบาทหลักนำแสดงโดย ฌอน คอนเนอรี และ คริสเตียน สเลเตอร์

4. Eco เองถือว่าการเขียนไม่ใช่ส่วนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา “ฉันเป็นนักปรัชญา ฉันเขียนนิยายเฉพาะวันหยุดสุดสัปดาห์เท่านั้น"

Umberto Eco เป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญใน วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาชั้นนำของโลก ผู้ได้รับรางวัลจากรางวัลระดับโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เจ้าของ Grand Cross และ Legion of Honor Eco เป็นแพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยหลายแห่ง เขาเขียนเรียงความจำนวนมากเกี่ยวกับปรัชญา ภาษาศาสตร์ สัญศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ในยุคกลาง

5. Umberto Eco เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับในสาขานี้ พันธะนั่นคือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ James Bond

6. มีหนังสือประมาณสามหมื่นเล่มในห้องสมุดของ Umberto Eco

7. Umberto Eco ไม่เคยวิ่งตามการขนส่ง

“ครั้งหนึ่งเพื่อนร่วมชั้นชาวปารีสของฉัน ฌอง-โอลิเวียร์ เทเดสโก นักประพันธ์ในอนาคต เตือนฉันว่าฉันไม่ควรวิ่งไปขึ้นรถไฟใต้ดิน: “ฉันไม่วิ่งตามรถไฟ” .... ดูถูกชะตากรรมของคุณ ตอนนี้ฉันไม่รีบวิ่งเพื่อที่จะออกไปตามกำหนด คำแนะนำนี้อาจดูเหมือนง่ายมาก แต่ได้ผลสำหรับฉัน การเรียนรู้ที่จะไม่วิ่งตามรถไฟ ฉันชื่นชมความหมายที่แท้จริงของความสง่างามและสุนทรียภาพในพฤติกรรม ฉันรู้สึกว่าฉันเป็นผู้ควบคุมเวลา กำหนดการ และชีวิตของฉัน น่าเสียดายที่จะพลาดรถไฟก็ต่อเมื่อคุณวิ่งตามเท่านั้น!

ในทำนองเดียวกันการไม่ประสบความสำเร็จตามที่คนอื่นคาดหวังจากคุณเป็นเรื่องน่าละอาย เฉพาะในกรณีที่คุณพยายามอย่างเต็มที่ คุณจะพบว่าตัวเองอยู่เหนือการแข่งขันของเมาส์และเส้นไปยังตัวป้อน ไม่ใช่อยู่นอกเหนือพวกมัน หากคุณทำตามทางเลือกของคุณเอง” Eco ให้เหตุผล

8. อุ่นเครื่องในตอนเช้า คุณอีโก้ไขปริศนาโหราศาสตร์ดังกล่าว

“ทุกคนไม่ได้เกิดมาภายใต้ดวงดาวของตัวเองเสมอไป วิธีเดียวที่จะมีชีวิตเหมือนมนุษย์ได้คือแก้ไขดวงชะตาของคุณทุกวัน”

9. Eco มีแฟน ๆ มากมาย (กล่าวคือแฟน ๆ ไม่ใช่คนรักหนังสือ) ทั่วโลก

หมายเลขบนรถของแฟนพันธุ์แท้ Eco จากสหรัฐอเมริกา

10. "วิธีที่ดีที่สุดในการเข้าใกล้ความตายคือการโน้มน้าวใจตัวเองว่ารอบตัวมีแต่คนโง่"

Umberto Eco เขียนว่า: "ความคิดที่ว่าเมื่อความตายมาถึง ทรัพย์สมบัติทั้งหมดนี้จะสูญหายไป เป็นสาเหตุแห่งความทุกข์และความกลัว ... ฉันคิดว่าช่างเสียเปล่าเสียจริง ใช้เวลาหลายสิบปีในการสร้างประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใคร และทั้งหมดนี้ จะต้องถูกโยนทิ้งไป เผา ห้องสมุดแห่งอเล็กซานเดรีย. ระเบิดพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

แอตแลนติสที่มหัศจรรย์ที่สุด มั่งคั่งที่สุดและเต็มไปด้วยความรู้ถูกคุมขังอยู่ในก้นบึ้งของทะเล — ในบทความนี้ Eco สรุปว่า ชีวิตอมตะแม้จะมีทั้งหมดนี้จะชั่งน้ำหนักเขาลง

, .