ตารางลำดับเวลาเชิงนิเวศของ Umberto ชีวประวัติ

Umberto Eco เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในฐานะนักเขียน นักปรัชญา นักวิจัย และอาจารย์ สาธารณชนเริ่มคุ้นเคยกับอีโคหลังจากนวนิยายเรื่อง "The Name of the Rose" ออกจำหน่ายในปี 1980 ผลงานของนักวิจัยชาวอิตาลีประกอบด้วยผลงานทางวิทยาศาสตร์ เรื่องสั้น เทพนิยาย และบทความเชิงปรัชญามากมาย Umberto Eco ก่อตั้งภาควิชาสื่อศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งสาธารณรัฐซานมารีโน ผู้เขียนได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานโรงเรียนมัธยม มนุษยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโบโลญญา เขายังเป็นสมาชิกของ Lingxi Academy of Sciences อีกด้วย

วัยเด็กและเยาวชน

ในเมืองเล็กๆ ชื่อ Alessandria ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากตูริน Umberto Eco เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 จากนั้นครอบครัวของเขาก็คิดไม่ออกว่าเขาจะประสบความสำเร็จอะไร เด็กน้อย. พ่อแม่ของอุมแบร์โตเคยเป็น คนธรรมดา. พ่อของฉันทำงานเป็นนักบัญชีและเข้าร่วมในสงครามหลายครั้ง พ่อของอุมแบร์โตมาจากครอบครัวใหญ่ อีโคมักเล่าว่าครอบครัวนี้ไม่มีเงินมากนัก แต่ความกระหายหนังสือมีไม่จำกัด เขาจึงมา ร้านหนังสือและเริ่มอ่าน

หลังจากที่เจ้าของขับรถออกไป ชายคนนั้นก็ไปที่สถานประกอบการอื่นและทำความคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้ต่อไป พ่อของอีโควางแผนที่จะให้การศึกษาด้านกฎหมายแก่ลูกชาย แต่วัยรุ่นกลับคัดค้าน Umberto Eco ไปที่มหาวิทยาลัยทูรินเพื่อศึกษาวรรณคดีและปรัชญาในยุคกลาง ในปี พ.ศ. 2497 ชายหนุ่มได้รับปริญญาตรีสาขาปรัชญา ขณะศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย อุมแบร์โตเริ่มไม่แยแสกับคริสตจักรคาทอลิก และสิ่งนี้ทำให้เขาไม่เชื่อในพระเจ้า

วรรณกรรม

เป็นเวลานานที่ Umberto Eco ศึกษา "แนวคิดแห่งความสวยงาม" ซึ่งเปล่งออกมาในปรัชญาของยุคกลาง อาจารย์สรุปความคิดของเขาไว้ในงาน “วิวัฒนาการของสุนทรียภาพในยุคกลาง” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1959 สามปีต่อมามีการตีพิมพ์ผลงานใหม่ - "Open Work" Umberto กล่าวในนั้นว่างานบางชิ้นไม่ได้ถูกเขียนโดยผู้เขียนโดยเจตนา ดังนั้นตอนนี้ผู้อ่านจึงสามารถตีความได้แตกต่างออกไป เมื่อถึงจุดหนึ่ง Eco เริ่มสนใจวัฒนธรรม เขา เป็นเวลานานศึกษา รูปทรงต่างๆตั้งแต่ "สูง" ไปจนถึงวัฒนธรรมมวลชน

นักวิทยาศาสตร์พบว่าในลัทธิหลังสมัยใหม่ ขอบเขตเหล่านี้เบลออย่างเห็นได้ชัด Umberto พัฒนาหัวข้อนี้อย่างแข็งขัน การ์ตูน การ์ตูน เพลง ภาพยนตร์สมัยใหม่ แม้แต่นวนิยายเกี่ยวกับเจมส์ บอนด์ ก็ได้ปรากฏอยู่ในแวดวงการศึกษาของนักเขียนแล้ว

เป็นเวลาหลายปีที่นักปรัชญาได้ศึกษาคำวิจารณ์วรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ของยุคกลางอย่างรอบคอบ Umberto Eco รวบรวมความคิดของเขาไว้ในงานชิ้นเดียวซึ่งเขาได้เน้นย้ำทฤษฎีสัญศาสตร์ของเขา สามารถติดตามได้ในงานอื่น ๆ ของอาจารย์ - "บทความเกี่ยวกับสัญศาสตร์ทั่วไป", "สัญศาสตร์และปรัชญาของภาษา" ในเอกสารบางอย่าง ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างนิยม แนวทางภววิทยาในการศึกษาโครงสร้างตาม Eco นั้นไม่ถูกต้อง

ในงานเขียนของเขาในหัวข้อสัญศาสตร์ ผู้วิจัยได้ส่งเสริมทฤษฎีรหัสอย่างแข็งขัน Umberto เชื่อว่ามีรหัสที่ชัดเจน เช่น รหัสมอร์ส การเชื่อมต่อระหว่าง DNA และ RNA และมีรหัสสัญศาสตร์ที่ซับซ้อนกว่าที่ซ่อนอยู่ในโครงสร้างของภาษา นักวิทยาศาสตร์หยิบยกความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคม นี่คือสิ่งที่เขาถือว่าสำคัญและไม่ใช่ความสัมพันธ์ของสัญญาณกับวัตถุจริงเลย

ต่อมา Umberto Eco เริ่มสนใจปัญหาการตีความซึ่งผู้เขียนได้ศึกษาอย่างรอบคอบมานานหลายทศวรรษ ในเอกสารเรื่อง "บทบาทของผู้อ่าน" ผู้วิจัยได้สร้างแนวคิดใหม่สำหรับตัวเอง: "ผู้อ่านในอุดมคติ"

ผู้เขียนอธิบายคำนี้ไว้ดังนี้ คือ คนที่สามารถเข้าใจว่างานใดๆ ก็สามารถตีความได้หลายครั้ง ในช่วงเริ่มต้นของการวิจัย ปราชญ์ชาวอิตาลีมีแนวโน้มที่จะจำแนกประเภททั่วไปและการตีความทั่วโลก ต่อมา Umberto Eco เริ่มได้รับความสนใจมากขึ้น " เรื่องสั้น» เกี่ยวกับประสบการณ์บางรูปแบบ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ผลงานสามารถสร้างแบบจำลองให้กับผู้อ่านได้

Umberto Eco กลายเป็นนักประพันธ์เมื่ออายุ 42 ปี อีโคเรียกผลงานชิ้นแรกของเขาว่า "ชื่อของดอกกุหลาบ" นวนิยายเชิงปรัชญาและนักสืบทำให้ชีวิตของเขาพลิกผัน: คนทั้งโลกจำนักเขียนได้ การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในอารามยุคกลาง

หนังสือของ Umberto Eco เรื่อง "The Name of the Rose"

สามปีต่อมา Umberto ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็กเรื่อง “Notes in the Margins of “The Name of the Rose” นี่เป็น "เบื้องหลัง" ของนวนิยายเรื่องแรก ในงานนี้ ผู้เขียนได้สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่าน ผู้แต่ง และตัวหนังสือเอง Umberto Eco ใช้เวลาห้าปีในการสร้างผลงานชิ้นใหม่ - นวนิยายเรื่อง "Foucault's Pendulum" ผู้อ่านเริ่มคุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้ในปี 1988 ผู้เขียนพยายามที่จะทำการวิเคราะห์ที่เป็นเอกลักษณ์ของปัญญาชนยุคใหม่ซึ่งสามารถให้กำเนิดสัตว์ประหลาดได้รวมถึงพวกฟาสซิสต์ด้วย น่าสนใจและ หัวข้อที่ไม่ธรรมดาหนังสือทำให้มีความเกี่ยวข้องและน่าตื่นเต้นสำหรับสังคม

หนังสือของ Umberto Eco เรื่อง "ลูกตุ้มของ Foucault"

“หลายคนคิดว่าฉันเขียน นวนิยายแฟนตาซี. พวกเขาคิดผิดอย่างลึกซึ้ง นิยายเรื่องนี้สมจริงมาก”

ในปี 1994 จากปากกาของ Umberto Eco ทำให้เกิดละครที่จริงใจซึ่งกระตุ้นให้เกิดความสงสาร ความภูมิใจ และความรู้สึกลึกซึ้งอื่นๆ ในจิตวิญญาณของผู้อ่าน "The Island of the Eve" เป็นเรื่องเกี่ยวกับชายหนุ่มที่ตระเวนไปทั่วฝรั่งเศส อิตาลี และทะเลใต้ การกระทำจะเกิดขึ้นใน ศตวรรษที่ 17. ตามธรรมเนียมแล้ว ในหนังสือของเขา Eco จะถามคำถามที่สร้างปัญหาให้กับสังคมมาหลายปี เมื่อถึงจุดหนึ่ง Umberto Eco ก็เปลี่ยนมาสู่พื้นที่โปรดของเขา - ประวัติศาสตร์และปรัชญา นวนิยายแนวผจญภัยเรื่อง “Baudino” เขียนขึ้นตามแนวทางนี้ ซึ่งปรากฏในร้านหนังสือในปี 2000 ในนั้นผู้เขียนพูดถึงการเดินทางของลูกชายบุญธรรมของ Frederick Barbarossa เกิดขึ้นได้อย่างไร

หนังสือของ Umberto Eco "Baudolino"

นวนิยายที่น่าทึ่งเรื่อง "The Mysterious Flame of Queen Loana" บอกเล่าเรื่องราวของฮีโร่ที่สูญเสียความทรงจำเนื่องจากอุบัติเหตุ Umberto Eco ตัดสินใจปรับเปลี่ยนชะตากรรมของผู้เข้าร่วมในหนังสือเล่มนี้เล็กน้อย ดังนั้น, ตัวละครหลักจำอะไรเกี่ยวกับญาติและเพื่อนไม่ได้ แต่ความทรงจำของหนังสือที่เขาอ่านนั้นถูกเก็บรักษาไว้ นิยายเรื่องนี้ก็คือ ชีวประวัติของผู้อ่านอีโค นวนิยายล่าสุดของ Umberto Eco ได้แก่ “Prague Cemetery” เพียงหนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ในอิตาลีหนังสือเล่มนี้ก็ปรากฏเป็นคำแปลบนชั้นวางของร้านค้าในรัสเซีย Elena Kostyukovich รับผิดชอบในการแปลสิ่งพิมพ์

หนังสือของ Umberto Eco "เปลวไฟลึกลับของ Queen Loana"

ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ยอมรับว่าเขาต้องการทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มสุดท้าย แต่หลังจากผ่านไป 5 ปีก็มีอีกอันออกมา - "Number Zero" นวนิยายเรื่องนี้เป็นจุดสิ้นสุด ชีวประวัติวรรณกรรมนักเขียน อย่าลืมว่า Umberto Eco เป็นนักวิทยาศาสตร์ นักวิจัย นักปรัชญา ผลงานของเขาชื่อ "ศิลปะและความงามในสุนทรียศาสตร์ยุคกลาง" กลายเป็นผลงานที่โดดเด่น นักปรัชญาได้รวบรวมคำสอนเชิงสุนทรีย์ในยุคนั้น รวมทั้ง โธมัส อไควนัส วิลเลียมแห่งอ็อคแฮม นำมาคิดใหม่ และรวมเป็นหนึ่งเดียว เรียงความสั้น ๆ. ในบรรดาผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Eco “ค้นหา ภาษาที่สมบูรณ์แบบวี วัฒนธรรมยุโรป».

หนังสือของ Umberto Eco "Number Zero"

Umberto Eco พยายามค้นหาสิ่งที่ไม่รู้ ดังนั้นเขาจึงมักค้นหาคำตอบในผลงานของเขาว่าความงามคืออะไร ผู้วิจัยกล่าวว่าในแต่ละยุคสมัยพบว่ามีแนวทางแก้ไขปัญหาใหม่ ๆ สิ่งที่น่าสนใจคือแนวคิดที่มีความหมายตรงกันข้ามอยู่ร่วมกันในช่วงเวลาเดียวกัน บางครั้งตำแหน่งก็ขัดแย้งกัน ความคิดของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้มีการนำเสนออย่างชัดเจนในหนังสือ “The History of Beauty” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2004

หนังสือของ Umberto Eco "ประวัติศาสตร์แห่งความงาม"

อุมแบร์โตไม่ได้หยุดศึกษาแต่ด้านที่สวยงามของชีวิตเท่านั้น นักปรัชญาหันไปหาส่วนที่ไม่พึงประสงค์และน่าเกลียด การเขียนหนังสือ “The History of Ugness” ทำให้ผู้เขียนหลงใหล อีโคยอมรับว่าพวกเขาเขียนและคิดถึงความงามบ่อยครั้ง แต่ไม่เกี่ยวกับความน่าเกลียด ดังนั้นในระหว่างการค้นคว้า ผู้เขียนจึงได้ค้นพบสิ่งที่น่าสนใจและน่าทึ่งมากมาย Umberto Eco ไม่ได้ถือว่าความงามและความอัปลักษณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม นักปรัชญากล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งเป็นสาระสำคัญที่ไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีกันและกัน

หนังสือของ Umberto Eco "ประวัติศาสตร์แห่งความน่าเกลียด"

James Bond เป็นแรงบันดาลใจให้กับ Umberto Eco ดังนั้นผู้เขียนจึงศึกษาเนื้อหาในหัวข้อนี้ด้วยความสนใจ นักเขียนได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านพันธะวิทยา หลังจากการวิจัยของ Eco เขาได้ตีพิมพ์ผลงานต่อไปนี้: “The Bond Affair” และ “The Narrative Structure in Fleming” รายชื่อผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกของผู้แต่งประกอบด้วยนิทาน ใน ประเทศที่พูดภาษาอังกฤษและเป็นชาวอิตาลีโดยกำเนิดของนักเขียน เรื่องราวเหล่านี้ก็ได้รับความนิยม ในรัสเซีย หนังสือเหล่านี้ถูกรวมเข้าเป็นสิ่งพิมพ์เดียวที่เรียกว่า "Three Tales"

ชีวประวัติของ Umberto Eco ยังรวมถึงกิจกรรมการสอนด้วย ผู้เขียนบรรยายที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างความจริงกับ ชีวิตวรรณกรรม, ตัวละครในหนังสือและผู้แต่ง

ชีวิตส่วนตัว

Umberto Eco แต่งงานกับหญิงชาวเยอรมันชื่อ Renate Ramge ทั้งคู่แต่งงานกันในเดือนกันยายน พ.ศ. 2505

ภรรยาของนักเขียนเป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านพิพิธภัณฑ์และ การศึกษาศิลปะ. Eko และ Ramge เลี้ยงลูกสองคน - ลูกชายและลูกสาว

ความตาย

เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2559 Umberto Eco เสียชีวิต นักปรัชญาอายุ 84 ปี เหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในบ้านพักส่วนตัวของนักเขียนที่เมืองมิลาน สาเหตุการเสียชีวิตคือมะเร็งตับอ่อน

เป็นเวลาสองปีที่นักวิทยาศาสตร์ต่อสู้กับโรคนี้ พิธีอำลา Umberto Eco จัดขึ้นที่ปราสาท Sforza ในมิลาน

บรรณานุกรม

• พ.ศ. 2509 - "ระเบิดและนายพล"
• พ.ศ. 2509 - “ นักบินอวกาศสามคน”
• 2523 - "ชื่อของดอกกุหลาบ"
• 2526 - "หมายเหตุเกี่ยวกับขอบของ" ชื่อของดอกกุหลาบ "
• พ.ศ. 2531 (ค.ศ. 1988) - “ลูกตุ้มของฟูโกต์”
• 2535 - "พวกโนมส์แห่งวิลเดอบีสต์"
• 2537 - "เกาะออนเดอะอีฟ"
• 2543 - เบาโดลิโน
• 2547 - "เปลวไฟลึกลับของราชินีโลอาน่า"
• 2547 - "เรื่องราวของความงาม"
• 2550 - "เรื่องราวของความน่าเกลียด"
• 2550 - " เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมอารยธรรมยุโรป"
• 2552 - “อย่าคาดหวังที่จะกำจัดหนังสือ!”
• 2553 - "สุสานปราก"
• 2553 - “ ฉันสัญญาว่าจะแต่งงาน”
• 2554 - "ประวัติศาสตร์ยุคกลาง"
• 2556 -“ ประวัติศาสตร์แห่งภาพลวงตา สถานที่ ดินแดน และประเทศในตำนาน"
• 2558 - “เลขศูนย์”

ชีวประวัติและตอนจากชีวิตของ Umberto Eco . เมื่อไร เกิดและตายอุมแบร์โต อีโค สถานที่ที่น่าจดจำและวันที่ เหตุการณ์สำคัญชีวิตเขา. คำคมจากนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ ภาพถ่ายและวิดีโอ

ปีแห่งชีวิตของ Umberto Eco:

เกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559

คำจารึก

"ขีดจำกัดของสมรรถภาพของมนุษย์นั้นน่าเบื่อและน่าหงุดหงิดอย่างยิ่ง - ความตาย"
อุมแบร์โต อีโค

ชีวประวัติ

Umberto Eco เรียกได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งเรื่องราวนักสืบปัญญาชนชาวยุโรป ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณนวนิยายที่มีสไตล์ยุคกลางที่ผสมผสานกันอย่างประณีตกับทั้งโครงเรื่องนักสืบและการสะท้อนทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา "ชื่อดอกกุหลาบ" ของเขาได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อกว่า 25 ปีที่แล้ว และนับตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการตีพิมพ์ในหลายประเทศทั่วโลก ความคิดสร้างสรรค์ของ Eco ได้รับชื่อเสียงเป็นที่ยกย่องในด้านความคิด ความซับซ้อน และเลือกปฏิบัติต่อผู้คน

แต่ผู้อ่านที่กระตือรือร้นเพียงไม่กี่คนจะตระหนักดีว่านักวิทยาศาสตร์ผู้เป็นนักเขียนที่พวกเขารักนั้นจริงจังเพียงใด ในขณะเดียวกันชื่อ Eco มีความหมายไม่น้อยในแวดวงวิทยาศาสตร์มากกว่าในแวดวงวรรณกรรม เขาได้รับเลือกเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยในยุโรปหลายแห่งและสำเร็จการศึกษามากมาย งานทางวิทยาศาสตร์. ตลอดชีวิตของเขา เขาได้รับเชิญให้บรรยายและจัดสัมมนาโดยมหาวิทยาลัยในประมาณ 30 ประเทศ ตั้งแต่แคนาดาไปจนถึงเวเนซุเอลา จากญี่ปุ่นไปจนถึงอียิปต์ จากสหภาพโซเวียตไปจนถึงสหรัฐอเมริกา

ที่น่าแปลกใจยิ่งกว่านั้นคือบุคคลที่มีจิตใจเฉียบแหลมและมีความสามารถโดดเด่นมาจากครอบครัวที่ค่อนข้างเรียบง่าย ไม่ได้มีฐานะร่ำรวยมากนักและอาศัยอยู่ในชนบทห่างไกล พ่อของ Eco เป็นนักบัญชีธรรมดาและเป็นลูกหนึ่งในสิบสามคนในครอบครัว จริงอยู่ อุมแบร์โตนึกถึงความรักในหนังสือของเขาด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง ครอบครัวไม่มีเงินเพิ่ม และพ่อของเขาย้ายจากแผงขายของริมถนนแห่งหนึ่งไปยังอีกร้านหนึ่ง แต่ละครั้งจะอ่านหนังสือเล่มต่อไปจากที่ที่เขาอ่านเล่มก่อนหน้าจบ

ด้วยอวยพรให้ลูกชายมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง พ่อของเขาจึงยืนกรานให้ Umberto เข้าโรงเรียนกฎหมาย แต่ชายหนุ่มก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่านี่ไม่ใช่เส้นทางชีวิตของเขา เขาย้ายไปเรียนที่คณะอื่นเพื่อศึกษาวรรณคดีและปรัชญายุคกลาง ซึ่งต่อมาได้เป็นรากฐานอันกว้างขวางสำหรับเขา งานวรรณกรรม. ความสนใจด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะของ Eco กว้างขวางมาก และรวมถึงสัญศาสตร์ ปรัชญาและศาสนา ประวัติศาสตร์ (โดยเฉพาะการศึกษาในยุคกลาง) ศิลปะและวัฒนธรรม แม้กระทั่งการเมือง

Umberto Eco มีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสำคัญในฐานะผู้รอบรู้และ บุคคลที่เพาะเลี้ยง, หลงใหลในงานของเขา อาจเป็นเพราะความหลงใหล ความรู้อย่างลึกซึ้งในเรื่องนี้ และความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อื่นได้รับความรักของเขา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หนังสือของเขายังคงได้รับการตีพิมพ์ซ้ำและอ่านซ้ำครั้งแล้วครั้งเล่า ผู้เขียนเสียชีวิตเมื่ออายุ 85 ปีที่บ้านในมิลาน ท่ามกลางครอบครัวของเขา

เส้นชีวิต

5 มกราคม พ.ศ. 2475วันเกิดของ อุมแบร์โต อีโค
1954 Eco สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Turin ซึ่งเขาศึกษานิติศาสตร์ครั้งแรกและจากนั้น วรรณคดียุคกลางและปรัชญา และได้งานทางโทรทัศน์ของอิตาลี
1956การตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของ Eco เรื่อง “ปัญหาสุนทรียศาสตร์ในเซนต์โทมัส” (วารสารศาสตร์)
พ.ศ. 2501-2502การรับราชการทหาร.
พ.ศ. 2502-2518ทำงานที่สำนักพิมพ์ Bompiani ในมิลาน ในตำแหน่งบรรณาธิการแผนกวรรณกรรมสารคดี
1962แต่งงานกับเรนาตารามกา
1980การตีพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายนวนิยายอีโค "ชื่อของดอกกุหลาบ"
1986ภาพยนตร์ดัดแปลงจากนวนิยายร่วมกับ ฌอน คอนเนอรี่ บทบาทนำ.
1988การตีพิมพ์นวนิยายเรื่องที่สอง “ลูกตุ้มของ Foucault”
2546มอบรางวัล Umberto Eco ด้วยเครื่องราชอิสริยาภรณ์ Legion of Honor (ฝรั่งเศส)
2558การตีพิมพ์นวนิยายเรื่องล่าสุดของ Eco เรื่อง Number Zero
19 กุมภาพันธ์ 2559วันที่การเสียชีวิตของ Umberto Eco

สถานที่ที่น่าจดจำ

1. Alessandria (พีดมอนต์ ประเทศอิตาลี) ซึ่งเป็นสถานที่เกิดของ Umberto Eco
2. มหาวิทยาลัยตูริน ที่ Umberto Eco ศึกษาอยู่
3. มิลานที่อีโคทำงาน สอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยและเสียชีวิตที่ไหน
4. ฟลอเรนซ์ ที่อีโคสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัย
5. มหาวิทยาลัยโบโลญญา ซึ่ง Eco ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านสัญศาสตร์ และในตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันการสื่อสารและวิทยาศาสตร์การแสดง และผู้อำนวยการหลักสูตรปริญญาสาขาสัญศาสตร์
6. ซานมารีโน ในมหาวิทยาลัยที่ Eco เป็นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารด้านวิทยาศาสตร์
7. ปารีส ที่ซึ่ง Eco ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่ Collège de France
8. มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดโดยที่อีโคบรรยายเป็นชุด
9. มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ที่อีโคบรรยายตามคำเชิญ
10. มหาวิทยาลัยเยล ที่อีโคบรรยาย
11. มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ที่อีโคบรรยาย
12. มหาวิทยาลัยซานดิเอโก ที่อีโคบรรยาย

ตอนของชีวิต

หลายคนใช้นามสกุลของผู้เขียนเป็นนามแฝง อันที่จริงแล้ว คำย่อภาษาละตินว่า “Eco” ย่อมาจาก “ของขวัญจากสวรรค์” นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าเด็กกำพร้าในอิตาลี ซึ่งหนึ่งในนั้นคือปู่ของนักเขียน

บางทีความหลงใหลในเจมส์ บอนด์ของ Umberto Eco ที่เคยเป็นเพียงงานอดิเรกได้กลายมาเป็นความหลงใหลอย่างแท้จริงตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Eco ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญที่จริงจังในผลงานของ Ian Fleming ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับสายลับชื่อดัง

บรรยายโดย Elena Kostyukovich (นักแปลชื่อดังจากอิตาลีซึ่งทำงานในนวนิยายของ Eco ด้วย) “ Umberto Eco และล่ามเจ็ดสิบคนของเขา เรื่องราวความสำเร็จระดับโลก"

พินัยกรรม

“ไม่ว่าคุณจะสร้างตัวละครตัวใดก็ตาม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตัวละครนั้นจะเติบโตจากประสบการณ์และความทรงจำของคุณ”

“ฮีโร่ที่แท้จริงมักจะเป็นฮีโร่โดยไม่ได้ตั้งใจ จริงๆ แล้วเขาใฝ่ฝันที่จะเป็นคนขี้ขลาดที่ซื่อสัตย์เหมือนกับคนอื่นๆ รอบตัวเขา”

“ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่าหนังสือทุกเล่มที่คุณอ่านจะทำให้คุณอ่านเล่มถัดไป”

“ทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนานที่เผยแพร่โดยผู้จัดพิมพ์ ราวกับว่าผู้คนต้องการอ่านวรรณกรรมเบา ผู้คนจะเบื่อกับสิ่งง่ายๆ อย่างรวดเร็ว”

ขอแสดงความเสียใจ

“Eco เป็นตัวอย่างที่หายากของปัญญาชนชาวยุโรปที่ผสมผสานภูมิปัญญาจากอดีตเข้ากับความสามารถอันเหลือเชื่อในการทำนายอนาคต”
มัตเตโอ เรนซี นายกรัฐมนตรีอิตาลี

“นิยายของเขาไม่เพียงแต่มีสไตล์ที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมกับพวกโง่ทุกแนวด้วย... เขาทำหลายอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าตำแหน่งของคนโง่ทั่วโลกจะอ่อนแอลง และแน่นอนว่าไม่มีใครทำแบบนั้นได้ แทนที่เขา”
Dmitry Bykov นักวิจารณ์วรรณกรรม

“โลกได้สูญเสียบุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งไปแล้ว วัฒนธรรมสมัยใหม่และทุกคนจะพลาดมุมมองของเขาต่อโลก”
La Repubblica หนังสือพิมพ์ยอดนิยมของอิตาลี

ปีแห่งชีวิต:ตั้งแต่ 01/05/1932 ถึง 02/19/2016

นักวิทยาศาสตร์-ปราชญ์ชาวอิตาลี นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง ผู้เชี่ยวชาญสัญศาสตร์ นักเขียน

อุมแบร์โต อีโค ถือกำเนิดขึ้น 5 มกราคม พ.ศ. 2475ใน Alessandria (พีดมอนต์) เมืองเล็กๆ ทางตะวันออกของตูรินและทางใต้ของมิลาน คุณพ่อ Giulio Eco นักบัญชีโดยอาชีพ ผู้มีประสบการณ์ในสงครามสามครั้ง คุณแม่ Giovanna Eco (nee Bisio)

เพื่อตอบสนองความปรารถนาของพ่อของเขาที่ต้องการให้ลูกชายของเขาเป็นทนายความ Eco เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยตูรินซึ่งเขาได้เรียนหลักสูตรนิติศาสตร์ แต่ไม่นานก็ออกจากวิทยาศาสตร์นี้และเริ่มเรียน ปรัชญายุคกลาง. เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2497 โดยส่งบทความที่อุทิศให้กับนักคิดและนักปรัชญาทางศาสนา โธมัส อไควนัส เป็นวิทยานิพนธ์

ในปี 1954ไปทำงานที่ RAI (โทรทัศน์อิตาลี) ซึ่งเขาเป็นบรรณาธิการรายการวัฒนธรรมและตีพิมพ์ในวารสาร ใน 1958–1959 ทำหน้าที่ในกองทัพ

หนังสือเล่มแรกของ Eco: ปัญหาสุนทรียศาสตร์ในเซนต์โทมัส (1956) ต่อมาได้รับการแก้ไขและตีพิมพ์ซ้ำภายใต้ชื่อปัญหาสุนทรียศาสตร์ของโธมัส อไควนัส (1970) . ฉบับที่สองตีพิมพ์ในปี 2502 และทำให้ผู้เขียนเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญที่น่าเชื่อถือที่สุดในยุคกลางหลังจากการแก้ไขและปรับปรุงแล้ว ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำภายใต้ชื่อ ศิลปะและความงามในสุนทรียศาสตร์ยุคกลาง (1987) .

ใน 1959 Eco กลายเป็นบรรณาธิการอาวุโสของแผนกวรรณกรรมสารคดีของสำนักพิมพ์ Bompiani ในมิลาน (ซึ่งเขาทำงานจนกระทั่ง 1975 ) และเริ่มร่วมมือกับนิตยสาร Il Verri โดยเขียนคอลัมน์รายเดือน หลังจากอ่านหนังสือของ R. Barthes นักสัญศาสตร์ชาวฝรั่งเศสแล้ว (1915–1980) ตำนาน (1957 ) Eco ค้นพบว่าการนำเสนอเนื้อหาของเขามีความคล้ายคลึงกับของ Barthes หลายประการ ดังนั้นจึงเปลี่ยนสไตล์ของเขา ตอนนี้เขาแสดงการล้อเลียนต้นฉบับโดยตีความแนวคิดเดียวกันที่ได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังในหน้านิตยสารอย่างแดกดัน บทความที่ตีพิมพ์ใน Il Verri ได้ก่อให้เกิดคอลเลกชัน Diario minimo (1963) มีสิทธิตามคอลัมน์ที่นำโดย Eco และเกือบสามทศวรรษต่อมาคอลเลกชั่น Second Diario minimo ก็ได้รับการตีพิมพ์ (1992) .

ในพวกเขา งานทางวิทยาศาสตร์อีโคพิจารณาทั้งปัญหาทั่วไปและปัญหาเฉพาะของสัญศาสตร์ เช่น เขาทำให้ทฤษฎีสัญลักษณ์สัญลักษณ์ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในความเห็นของเขา สัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์สร้างเงื่อนไขของการรับรู้ขึ้นมาใหม่ และไม่ใช่คุณสมบัติทั้งหมดของวัตถุที่แสดงให้เห็น ในขณะที่รหัสที่ใช้ในการตีความสัญลักษณ์ไม่ใช่รหัสสากล แต่มีเงื่อนไขทางวัฒนธรรม การมีส่วนร่วมของ Eco มีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านการตีความทัศนศิลป์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพยนตร์และสถาปัตยกรรม

ข้อดีทางวิทยาศาสตร์ของ Eco ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง 1971 นิตยสาร "Versus" ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นสัญศาสตร์และผู้จัดงานประชุมนานาชาติด้านสัญศาสตร์ระดับนานาชาติครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นที่มิลานในปี พ.ศ. 2517 ได้รับการยกย่องอย่างสูง เขาเป็นเลขาธิการสมาคมระหว่างประเทศเพื่อสัญศาสตร์ศึกษา (1972–1979) , รองประธานสมาคมระหว่างประเทศเพื่อสัญศาสตร์ศึกษา (1979–1983) , ประธานกิตติมศักดิ์ของสมาคมระหว่างประเทศเพื่อสัญศาสตร์ศึกษา (พร้อมด้วย 1994 ) ผู้เข้าร่วมการประชุมระดับนานาชาติของ UNESCO (1992–1993) . Eco เป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาหลายแห่ง รวมถึง Bologna Academy of Sciences (1994) และ American Academy of Letters and Arts ( 1998 ). เขาเป็นแพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยคาทอลิก Louvain ( 1985 ), มหาวิทยาลัยโอเดน, เดนมาร์ก ( 1986 ), มหาวิทยาลัย Loyola, ชิคาโก, มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก, Royal College of Art, London (ทั้งหมด - 1987 ), มหาวิทยาลัยบราวน์ ( 1988 ), มหาวิทยาลัยปารีส (นิวซอร์บอนน์), มหาวิทยาลัยลีแอช (ทั้งสอง 1989 ), มหาวิทยาลัยโซเฟีย, มหาวิทยาลัยกลาสโกว์, มหาวิทยาลัยมาดริด (ทั้งหมด - 1990 ), มหาวิทยาลัยเคนท์ (แคนเทอร์เบอรี) ( 1992 ), มหาวิทยาลัยอินเดียน่า ( 1993 ), มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ, มหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรส (ทั้งสอง 1994 ), มหาวิทยาลัยเอเธนส์ ( 1995 ), สถาบันการศึกษา ศิลปกรรม, วอร์ซอ, มหาวิทยาลัยทาร์ทู, เอสโตเนีย (ทั้งสอง 1996 ), มหาวิทยาลัยเกรอน็อบล์, มหาวิทยาลัยลามันชา (ทั้งสอง 1997 ), มอสโก มหาวิทยาลัยของรัฐ,มหาวิทยาลัยฟรี เบอร์ลิน (ทั้ง 1998 ) สมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร "การสื่อสาร", "Degrès", "บทกวีวันนี้", "ปัญหา dell"informazione", "Semiotica", "การทบทวนโครงสร้าง", "ข้อความ", "คำและรูปภาพ" ผู้ได้รับรางวัล ของหลาย ๆ คน รางวัลวรรณกรรม,ได้รับรางวัล ประเทศต่างๆโดยเฉพาะเขาเป็นอัศวินแห่ง Legion of Honor ประเทศฝรั่งเศส (1993 ). มีการเขียนหนังสือประมาณหกโหลและบทความและวิทยานิพนธ์จำนวนมากเกี่ยวกับเขา การประชุมทางวิทยาศาสตร์อุทิศให้กับงานของเขารวมถึง In Search of a Rose Eco, USA ( 1984 ), Umberto Eco: เพื่อความหมาย, ฝรั่งเศส ( 1996 ), อีโค และบอร์เกส, สเปน ( 1997 ).

อย่างไรก็ตาม ชื่อเสียงไปทั่วโลกไม่ได้มาจากนักวิทยาศาสตร์เชิงนิเวศ แต่มาถึงนักเขียนร้อยแก้วเชิงนิเวศ

เมื่อถามว่าทำไมเขาถึงปฏิเสธข้อเสนอให้เป็นรัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรมในช่วงปลายทศวรรษ 1990 อีโคตอบว่า: "... ฉันอยากจะชี้แจงให้ชัดเจนว่าคำว่า "วัฒนธรรม" มีความหมายว่าอย่างไร ถ้ามันหมายถึงผลงานทางสุนทรีย์ในอดีต เช่น ภาพวาด อาคารโบราณ ต้นฉบับในยุคกลาง ฉันยินดีอย่างยิ่งที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล แต่นี่... อยู่ภายใต้การดูแลของกระทรวงมรดก สิ่งที่เหลืออยู่คือ “วัฒนธรรม” ในแง่ของความคิดสร้างสรรค์ และที่นี่ฉันแทบจะเป็นผู้นำทีมที่พยายามให้เงินอุดหนุนและสร้างแรงบันดาลใจได้ยาก กระบวนการสร้างสรรค์. ความคิดสร้างสรรค์สามารถเป็นเพียงอนาธิปไตยเท่านั้น การดำเนินชีวิตตามกฎของระบบทุนนิยมและการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด”

นวนิยายเชิงปัญญาสามารถเป็นหนังสือขายดีได้

ยังเร็วเกินไปที่จะบอกว่าข้อความใดของ Eco ที่จะยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน - นวนิยายเรื่องแรกของนักเขียนเรื่อง "The Name of the Rose" ไม่เพียง แต่กลายเป็นหนังสือขายดีเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดนักสืบประวัติศาสตร์อย่างถล่มทลายอีกด้วย เรื่องราวซึ่งหลังจาก Eco เริ่มเขียนโดยทั้ง Ackroyd และ Perez -Reverte และ Leonardo Padura กับ Dan Brown และ Akunin ในปีพ.ศ. 2526 หลังจากการตีพิมพ์ "ชื่อดอกกุหลาบ" เมื่อ ภาษาอังกฤษ(ต้นฉบับภาษาอิตาลีตีพิมพ์ในปี 1980) นวนิยายเรื่องนี้ขายได้หลายสิบล้านเล่ม ความนิยมของหนังสือเล่มนี้นำไปสู่การพิมพ์ซ้ำผลงานทางวิชาการและการสื่อสารมวลชนของ Eco หลายครั้ง แม้แต่หนังสือที่จริงจังที่สุดของเขา (บทกวีของ Joyce, บทบาทของผู้อ่าน, ศิลปะและความงามในสุนทรียศาสตร์ยุคกลาง และอื่น ๆ ) ก็ได้รับการตีพิมพ์เป็นแสนเล่ม .

Umberto Eco เขียนมากมายและลงรายละเอียดเกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อการ์ตูนเก่าๆ ในนวนิยายกึ่งอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง “The Mysterious Flame of Queen Loana” ตัวอย่างเช่น ใน The Role of the Reader เขามองว่าซูเปอร์แมนเป็นศูนย์รวมของความซับซ้อนของผู้อ่านยุคใหม่: คนทั่วไปหมดโอกาสในการสมัคร ความแข็งแกร่งทางกายภาพในโลกที่เต็มไปด้วยรถยนต์ เหล่าฮีโร่ก็รู้สึกสบายใจเหมือนกันกับข้อความของอีโค วรรณกรรมมวลชน. “The Island of the Day Before” เป็นที่ตั้งของทั้ง “The Three Musketeers” และคำพูดของ Jules Verne Eugene Sue ซ่อนตัวอยู่ใน “The Prague Cemetery” ส่วน Sherlock Holmes และ Watson ซ่อนตัวอยู่ใน “The Name of the Rose” และในหนังสือเล่มเดียวกัน “The Role of the Reader” อีโคพูดถึงโครงสร้างการเล่าเรื่องของนวนิยายเจมส์ บอนด์

ลัทธิฟาสซิสต์ไม่ได้ห่างไกลอย่างที่คิด

ในปี 1995 Umberto อ่านรายงานเรื่อง “Eternal Fascism” ในนิวยอร์ก ซึ่งต่อมาได้รวมอยู่ในหนังสือ “Five Essays on Ethics” ในนั้นเขาได้กำหนดสัญลักษณ์ของลัทธิฟาสซิสต์ 14 ประการ วิทยานิพนธ์ของ Eco สามารถพบได้ง่ายบนอินเทอร์เน็ตโดยใช้เครื่องมือค้นหาใด ๆ รวมถึง สรุป. รายการนี้ไม่น่าพอใจสำหรับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซีย คุณสามารถดำเนินการ (และหลายคนได้ทำ) การทดลองที่ดีและมีสติ: อ่านวิทยานิพนธ์ของ Eco ให้ผู้ชมฟังโดยไม่ต้องเอ่ยถึงคำว่า "ลัทธิฟาสซิสต์" และชื่อผู้แต่ง และขอให้ผู้นำเสนองอนิ้วทุกข้อความที่สอดคล้องกับ สถานการณ์และอารมณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน ตามกฎแล้ว ผู้ชมส่วนใหญ่ไม่มีนิ้วทั้งสองข้าง และสิ่งนี้เป็นจริงไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น: สถานการณ์ไม่ได้ดีไปกว่านี้ในเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของเรา

ผู้สำเร็จการศึกษาจะต้องรู้หลายภาษา

สื่อประกอบหนังสือ “เขียนอย่างไร. วิทยานิพนธ์"(1977) ผู้เขียนได้รับข้อสังเกตจากนักศึกษาจากประเทศต่างๆ ไม่ใช่แค่อิตาลีเท่านั้น ดังนั้นคำแนะนำและข้อสรุปของ Eco จึงเป็นสากล ตัวอย่างเช่นเขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนวิทยานิพนธ์ที่ดี (อย่างน้อยในหัวข้อด้านมนุษยธรรม) โดยไม่ต้องอาศัยการวิจัยภาษาต่างประเทศ คุณไม่สามารถเรียนหัวข้อที่ต้องใช้ความรู้ภาษาต่างประเทศที่นักเรียนไม่รู้จัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาไม่ได้ตั้งใจจะเรียนภาษานี้ คุณไม่สามารถเขียนวิทยานิพนธ์ตามผู้เขียนได้ ข้อความต้นฉบับซึ่งนักเรียนไม่สามารถอ่านได้ หากบัณฑิตยังคงลังเลที่จะเรียน ภาษาต่างประเทศเขาเขียนได้เฉพาะเกี่ยวกับนักเขียนในประเทศและอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อบางสิ่งในประเทศเท่านั้น แต่ถึงแม้ในกรณีนี้จะเป็นการดีกว่าที่จะตรวจสอบว่ามีการศึกษาจากต่างประเทศในหัวข้อนี้หรือไม่ - เป็นพื้นฐานและน่าเสียดายที่ไม่ได้แปล มีประกาศนียบัตรรัสเซียกี่ใบที่ตรงตามข้อกำหนดเหล่านี้ นี่เป็นคำถามเชิงวาทศิลป์

ยุโรปกำลังรอคอยประวัติศาสตร์รอบแอฟริกัน-ยุโรป

หัวข้อของการอพยพซึ่งกลับคืนมาอย่างครอบงำจิตใจ นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย Umberto Eco กล่าวถึงในหนังสือปี 1997 ของเขาชื่อ “Migration, Tolerance and the Intolerable”, Five Essays on Ethics Eco ให้เหตุผลว่ายุโรปไม่สามารถหยุดการไหลของผู้อพยพจากแอฟริกาและเอเชียได้ นี่เป็นกระบวนการทางธรรมชาติ เช่นเดียวกับการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในศตวรรษที่ 4-7 และ "ไม่ใช่ผู้เหยียดเชื้อชาติแม้แต่คนเดียว ไม่มีปฏิกิริยาที่หวนคิดถึงแม้แต่คนเดียวก็สามารถทำอะไรกับเรื่องนี้ได้" ในสุนทรพจน์ด้านนักข่าวของเขาครั้งหนึ่งในปี 1990 ซึ่งตีพิมพ์ในเวลาต่อมาในหนังสือ “Cartons of Minerva” Eco ดำเนินตามแนวคิดเดียวกันนี้: “การอพยพครั้งใหญ่ไม่อาจหยุดยั้งได้ และเราแค่ต้องเตรียมตัวสำหรับชีวิตในวัฒนธรรมแอฟโฟร-ยุโรปรอบใหม่”

เสียงหัวเราะเป็นศัตรูของความศรัทธาและลัทธิเผด็จการ

Likhachev, Jacques Le Goff และ Aron Gurevich ยังเขียนเกี่ยวกับเสียงหัวเราะในยุคกลางก่อน Umberto Eco แต่เป็น Umberto Eco ใน "The Name of the Rose" ที่นำเสียงหัวเราะและศรัทธามาสู่ความขัดแย้งในความขัดแย้งที่รักษาไม่หาย - และทำมันอย่างชัดเจนจนผู้อ่าน ไม่ต้องสงสัยเลย: คำถามที่ถูกตั้งไว้ในนวนิยายไม่ได้จำกัดอยู่ที่ยุคที่อธิบายไว้เท่านั้น “ความจริงอย่างไม่ต้องสงสัย โลกที่ปราศจากเสียงหัวเราะ ศรัทธาที่ปราศจากการประชด นี่ไม่ใช่แค่อุดมคติของการบำเพ็ญตบะในยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นแผนงานของลัทธิเผด็จการสมัยใหม่ด้วย” ยูริ ลอตแมน กล่าวหลังจากอ่าน The Name of the Rose และเราจะยกคำพูดหนึ่งจากนวนิยายเรื่องนี้ - และทิ้งไว้โดยไม่มีความคิดเห็น: "คุณเลวร้ายยิ่งกว่าปีศาจผู้เยาว์" จอร์จตอบ “คุณเป็นตัวตลก”

การต่อต้านชาวยิวสมัยใหม่เกิดจากนวนิยาย

ในบทความ (1992) ซึ่งต่อมารวมอยู่ในหนังสือ "Cartons of Minerva" Eco เขียนเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Biarritz" (1868) โดย Hermann Goedsche ชาวเยอรมัน (ซ่อนอยู่ใต้นามแฝงภาษาอังกฤษ John Radcliffe) ในนั้นตัวแทนสิบสองคนของชนเผ่าอิสราเอลมาพบกันในเวลากลางคืนที่สุสานในกรุงปรากและสมคบคิดเพื่อยึดอำนาจทั่วโลก ตามพล็อตเรื่อง ฉากนี้ย้อนกลับไปถึงตอนหนึ่งของนวนิยายเรื่อง “Joseph Balsamo” (1846) ของอเล็กซานเดอร์ ดูมาส์ (1846) ซึ่งไม่มีการกล่าวถึงชาวยิวเลย หลังจากนั้นไม่นาน ส่วนหนึ่งของนวนิยายของ Goedsche เริ่มเผยแพร่เป็นเอกสารจริง โดยถูกกล่าวหาว่าตกไปอยู่ในมือของนักการทูตชาวอังกฤษ John Radcliffe ต่อมา นักการทูต จอห์น แรดคลิฟฟ์ กลายเป็นรับบี จอห์น แรดคลิฟฟ์ (คราวนี้มีตัว "f") จากนั้นข้อความนี้ก็ได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "พิธีสารของผู้อาวุโสแห่งไซอัน" ซึ่ง "นักปราชญ์" แสดงรายการแผนการชั่วทั้งหมดของพวกเขาอย่างไร้ยางอาย “โปรโตคอล” ปลอมถูกสร้างขึ้นและเผยแพร่ครั้งแรกในรัสเซีย เรื่องราวต้นกำเนิดของพวกเขาได้รับการเล่าในภายหลังโดย Umberto Eco ในนวนิยายเรื่อง Prague Cemetery (2010) ดังนั้นผลของจินตนาการของนักเขียนชาวเยอรมันที่ถูกลืมจึงกลับคืนสู่ที่ของมัน - ในโลกแห่งนิยาย

ย้อนกลับไปในปี 1962 Umberto Eco ที่ยังไม่ได้คิดเรื่องนั้น อาชีพการเขียนได้จัดพิมพ์หนังสือ “เปิดงาน” ด้วยคำนี้เขาเรียกว่าข้อความวรรณกรรมซึ่งฟังก์ชั่นสร้างสรรค์ของ "นักแสดง" นั้นยอดเยี่ยม - ล่ามที่นำเสนอการตีความอย่างใดอย่างหนึ่งและกลายเป็นผู้เขียนร่วมที่แท้จริง หนังสือเล่มนี้มีการโต้เถียงในช่วงเวลานั้น: ในทศวรรษ 1960 มีนักโครงสร้างนิยมเป็นตัวแทน ชิ้นงานศิลปะเป็นแบบพึ่งตนเองแบบปิดซึ่งสามารถพิจารณาได้โดยไม่คำนึงถึงการพึ่งพาผู้เขียนและผู้อ่าน Eco ให้เหตุผลว่างานเปิดสมัยใหม่นั้นกระตุ้นให้เกิดการตีความหลายอย่าง สิ่งนี้ใช้ได้กับ Joyce และ Beckett, Kafka และ "นวนิยายใหม่" และในอนาคตอาจนำไปใช้กับวงกว้างขึ้น ตำราวรรณกรรม- และเซร์บันเตส, เมลวิลล์, และอีโคเอง

ไม้ปาร์เก้เป็นนางไม้สูงอายุ

ก่อนหน้านี้ในปี 1959 Umberto Eco ในวัยเยาว์ตอบสนองต่อการปรากฏตัวของนวนิยาย Lolita (1955) ของ Vladimir Nabokov เรื่อง Nonita มันพูดถึงแรงดึงดูดของฮัมเบิร์ตฮัมเบิร์ตต่อความงามผู้สูงอายุ - "ไม้ปาร์เก้" (จากไม้ปาร์เก้ในตำนาน) “โนนิตะ. สีสันแห่งวัยเยาว์ของฉัน ความเศร้าโศกแห่งค่ำคืน ฉันจะไม่ได้พบคุณอีก โนนิต้า. แต่-ไม่-อย่างนั้น สามพยางค์เหมือนการปฏิเสธที่ถักทอจากความอ่อนโยน: แต่ ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง. ตา. โนนิตา ขอให้ความทรงจำเกี่ยวกับเธอคงอยู่กับฉันตลอดไป จนกว่ารูปของเธอจะมืดมน และที่พักผ่อนของเธอคือสุสาน...” พูดตามตรง เปรียบเสมือนว่าคำ “ไม้ปาร์เก้” ไม่เหมือนกับคำว่าไม้ปาร์เก้เลย วัฒนธรรม.

อย่าหวังว่าจะกำจัดหนังสือ

นี่คือชื่อของหนังสือบทสนทนาระหว่าง Eco และ Jean-Claude Carriere ปัญญาชนชาวฝรั่งเศส (ผู้เขียนบทของ Godard และ Buñuel) ยิ่งคุณอ่านหนังสือมากเท่าไร คุณก็ยิ่งต้องอ่านมากขึ้นเท่านั้น มันเป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะเดียวกัน คนที่รู้สึกว่าจำเป็นต้องอ่านก็ไม่มีโอกาสที่จะอ่านทุกสิ่งที่เขาอยากอ่าน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าหนังสือที่ยังไม่ได้อ่านจะอ้าปากค้างเหมือนหลุมดำในสัมภาระทางวัฒนธรรมของเรา หนังสือสำคัญที่ยังไม่ได้อ่านแต่ละเล่มส่งผลกระทบทางอ้อมต่อเราผ่านหนังสืออื่นๆ หลายสิบเล่มที่ได้รับอิทธิพลจากหนังสือเหล่านั้น เมื่อพิจารณาถึงจำนวนผลงานที่ Umberto Eco เขียน ดูเหมือนว่ามีเพียงไม่กี่คนที่มีโอกาสที่จะเชี่ยวชาญมรดกทั้งหมดของเขา อย่างไรก็ตาม Eco ยังคงมีอิทธิพลต่อเรา ถึงแม้เราจะไม่ได้อ่านก็ตาม

06 กุมภาพันธ์ 2554

นักเขียนชาวอิตาลี Umberto Eco มอบผลงานจำนวนมากให้กับโลก แต่เมื่อไม่นานมานี้ในวันที่ 29 ตุลาคม 2010 ผลงานชิ้นเอกอีกชิ้นก็ปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะพูดถึงผลงานใหม่ของอีโคเรื่อง “สุสานปราก” เรามาดูประวัติของอาจารย์กันดีกว่า ผู้เขียนเกิดที่เมืองอเล็กซานเดรียเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2475 แม้ว่า Julio Eco พ่อของเขาจะปรารถนาที่จะเป็นทนายความอย่างชัดเจน แต่ Eco ก็เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัย Turin และได้รับประกาศนียบัตรในปี 1954

ทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Umberto ก็กลายเป็นพนักงานของ RAI (โทรทัศน์อิตาลี) แต่ในปีเดียวกันและในปี 2501-2502 เขารับราชการในกองทัพ ในปีเดียวกันนั้นเอง หนังสือเล่มแรกของนักเขียนก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงและได้รับการตีพิมพ์ซ้ำสามครั้งในเวลาต่อมา ชื่อดั้งเดิมของหนังสือคือ “Problems of Aesthetics in St. Thomas” (1956) และเวอร์ชันสุดท้ายจนถึงทุกวันนี้ดูเหมือน “Art and Beauty in Medieval Aesthetics” (1987)

ปรมาจารย์ด้านวรรณกรรมคนใดก็ตามมีสไตล์เป็นของตัวเอง และ Umberto Eco ก็ไม่มีข้อยกเว้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่างานเวอร์ชันที่แท้จริงคืออะไรเนื่องจากผู้เขียนเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลาและแสดงความคิดเห็นมากมายตลอดชีวิตของเขา โดยหลักการแล้ว Umberto มีส่วนร่วมในโครงการใด ๆ เสมอ แต่มีการสื่อสารอย่างหนึ่งที่เขาไม่ยอมรับและแม้กระทั่งปฏิเสธตลอดชีวิตของเขา - นี่คือโทรทัศน์

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2502 เป็นต้นมา Eco เริ่มพัฒนา ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเขากลายเป็นพนักงานหลักของสิ่งพิมพ์ "วรรณกรรมสารคดี" "Bompiani" ที่นี่ Umberto Eco จะทำงานจนถึงปี 1975 แต่ในสำนักพิมพ์ "Il Verri" เขามีทั้งคอลัมน์ซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดคอลเลกชันสองชุด - Diario minimo (1963) และ Diario minimo (1992)

รายชื่ออาจดำเนินต่อไปเป็นเวลานานมาก สถาบันการศึกษาซึ่ง Umberto Eco ได้บรรยายในสาขาวิชาต่างๆ - สัญศาสตร์, วรรณกรรม, ปรัชญา เราแสดงรายการเฉพาะรายการหลักเท่านั้น - สถาบันโพลีเทคนิคแห่งมิลาน (2504-2507), มหาวิทยาลัยฟลอเรนซ์ (2509-2512), มหาวิทยาลัยโบโลญญา (ตั้งแต่ปี 2518) ศาสตราจารย์ที่ College de France, Paris (2535-2536) และอื่น ๆ อีกมากมาย. นอกจากมหาวิทยาลัยเหล่านี้แล้วยังมีนักเขียนอีกด้วย เวลาที่แตกต่างกันเสด็จเยือนเกือบทุกประเทศทั่วโลก ได้แก่ อียิปต์ เดนมาร์ก อิสราเอล สวิตเซอร์แลนด์ สเปน โปรตุเกส และสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ ผู้เขียนยังเป็นผู้ก่อตั้งการประชุมระหว่างประเทศด้านสัญศาสตร์นานาชาติครั้งแรกในปี พ.ศ. 2517 และต่อมาได้กลายเป็น เลขาธิการทั่วไปสมาคมระหว่างประเทศเพื่อสัญศาสตร์ศึกษา นอกจากนี้ Umberto Eco ยังได้รับรางวัลและตำแหน่งกิตติมศักดิ์มากมาย โดยเฉพาะ Knight of the Legion of Honor ในฝรั่งเศส (1993)

แม้ว่าตารางงานของเขาจะยุ่ง แต่ Eco ก็สร้างสรรค์ผลงานใหม่ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1962 มีการตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งชื่อ Opera aperta ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "Open Work" งานชิ้นนี้กลายเป็นบทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมทั้งหมดซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะพัฒนาต่อไป ที่นี่ผู้อ่านจะได้พบกับแนวคิดของวิทยาศาสตร์มากมาย ทั้งฟิสิกส์ วิทยาการคอมพิวเตอร์ คณิตศาสตร์ และอื่นๆ

สองปีต่อมามีการตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งชื่อ "Frightened and United" (1964), "Joyce's Poetics" (1965), "On the Periphery of Empire" (1977), About Mirrors (1985), "The Limits of Interpretation" ( 1990), “การค้นหาภาษาในอุดมคติในวัฒนธรรมยุโรป” (1993), “Kant and the Platypus” (1997), “Between Lies and Irony” (1998) และนี่ไม่ใช่รายชื่อหนังสือทั้งหมดที่ Umberto Eco เขียนในช่วงชีวิตของเขา การอ่านวรรณกรรมที่ผู้เขียนสร้างขึ้นจะแสดงให้เห็นว่าเขามีความสามารถรอบด้านเพียงใด และมีความรู้ลึกซึ้งเพียงใดในทุกสาขาของวิทยาศาสตร์ ในหนังสือแต่ละเล่มเขาพยายามเจาะลึกแก่นแท้ของคำและประโยคที่เขาเขียน เขาพยายามค้นหาและทดสอบผู้อ่าน

ในงานบางชิ้นของ Eco เขาได้กล่าวถึงปัญหาของสัญศาสตร์ และการมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของเขาถือเป็นการมีส่วนร่วมในการพัฒนาภาพยนตร์และสถาปัตยกรรม ผู้เขียนให้ความสนใจอย่างมากกับลัทธิหลังสมัยใหม่และ วัฒนธรรมสมัยนิยม. โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Umberto Eco ลัทธิหลังสมัยใหม่แสดงถึงสภาวะที่แน่นอนของจิตวิญญาณมนุษย์

แน่นอนว่าผลงานที่จริงจังและโด่งดังที่สุดของ Umberto คือ “The Name of the Rose” (1980) เป็นนวนิยายเรื่องนี้ที่ทำให้ผู้แต่งได้รับความนิยมและได้รับความนิยมมากที่สุด งานที่อ่านได้เวลานั้น. เหนือสิ่งอื่นใดหนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัลเช่น Italian Strega Prize (1981) และ Medici Prize (1982) สาระสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับการต่อต้านของสองโลกซึ่งในทางกลับกันก็มาถึงของอริสโตเติล หนังสือ "กวีนิพนธ์". แม้ว่างานจะจบลงอย่างสมเหตุสมผลในรูปของไฟ แต่การต่อสู้ของโลกยังคงดำเนินต่อไป จุดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้คือห้องสมุด เช่นเดียวกับต้นฉบับและเขาวงกต ผู้กำกับ Jean-Jacques Annaud ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการสร้างภาพยนตร์จากนวนิยายเรื่องนี้ในปี 1986 นำแสดงโดย Sean Connery

ในบรรดานวนิยายเชิงสัญลักษณ์เช่น "The Name of the Rose" มีการเขียนนวนิยาย "The Island of the Day Before" และเรื่องอื่นๆ ผลงานล่าสุดและใครๆ ก็พูดได้คือหนังสือ "Baudolino" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2000

ส่วนชีวิตนอกความคิดสร้างสรรค์ ชีวิตของอีโคค่อนข้างราบรื่น ในปี 1962 เขากลายเป็นชายที่แต่งงานแล้ว และ Renata Ramge ก็กลายเป็นคู่ชีวิตของเขา ครอบครัวมีลูกสาวและลูกชาย โดยทั่วไปแล้ว Umberto Eco แม้ว่าเขาจะอายุมากแล้ว แต่ทุกวันนี้ก็ยังร่าเริงมาก เขายังคงสูบบุหรี่มากและทำงานมาก จนถึงทุกวันนี้ เขามีคอลัมน์ของตัวเองชื่อ “Minerva’s Matchbox” ใน Espresso ฉบับภาษาอิตาลี

อย่างไรก็ตาม หนังสืออีกเล่มของเขาเพิ่งตีพิมพ์ -“ สุสานปราก" ครั้งนี้ทุกอย่างไม่เหมือนเดิม Umberto Eco เป็นที่รู้จักจากข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนที่จะออกหนังสือ เขาได้ประกาศ โฆษณา และให้สัมภาษณ์อย่างดีเยี่ยม แต่ครั้งนี้ไม่มีอะไรเป็นเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ทราบข้อเท็จจริงบางประการของโครงเรื่องแล้ว การดำเนินการเกิดขึ้นในปารีสในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2440 และตัวละครหลัก Simonini รวบรวมได้มากที่สุด ลักษณะเชิงลบในบรรดาวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมโลก นอกจากนี้ แอคชั่นทั้งหมดอิงจากเหตุการณ์จริง และตัวละครเกือบทั้งหมดก็ใช้ชีวิตอยู่ในความเป็นจริง งานนี้ประกอบด้วยแนวคิดต่อต้านชาวยิวและชาวยิว หนังสือถูกออกแบบให้มีความเพียงพอ วงกลมกว้างผู้อ่าน แม้แต่ผู้ที่ไม่รู้ว่าเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และหนังสือทั้งเล่มอิงจากเหตุการณ์จริง อย่างไรก็ตามความจริงข้อนี้ไม่ได้หมายความว่าผู้เขียนไม่ได้วาดภาพเหมือนของผู้อ่านในอุดมคติเลย สำหรับอุมแบร์โต คนเช่นนั้นจะเป็นคนที่ยังคงตระหนักถึงการมีอยู่ของมัน เหตุการณ์จริงและยังไม่ปฏิเสธการมีอยู่ของพวกเขาในปัจจุบัน

Elena Kostyukovich จะแปลนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาษารัสเซียในอนาคตอันใกล้นี้ โดยทั่วไปแล้ว Umberto Eco คือ นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งผลงานที่ทุกคนไม่สามารถอ่านได้ ประเด็นทั้งหมดก็คือเขามองหาผู้อ่าน "ของเขา" โดยเฉพาะ การทดสอบพิเศษ. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ร้อยหน้าแรกของ “ชื่อของดอกกุหลาบ” ได้รับการจงใจเขียนในลักษณะที่น่าเบื่อเพื่อ “กำจัด” ผู้อ่านบางคนออกไป

ป.ล. หากคุณเพิ่งค้นพบหนทางสู่อินเทอร์เน็ต แต่ต้องการเรียนรู้วิธีสร้างเว็บไซต์ส่วนตัวของคุณเองบนเวิลด์ไวด์เว็บ โปรดอ่านบทความที่เป็นประโยชน์บนเว็บไซต์ของเรา
เกมส์ที่น่าสนใจ เกมส์แฟลชออนไลน์
สำหรับผู้ที่มีปัญหาการมองเห็นและต้องการคอนแทคเลนส์ ลิงก์ไปยังร้านค้าออนไลน์ของ Lensmaster จะมีประโยชน์