Karamzin N.M. วันสำคัญของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์
05/22/1826 (4.06) - นักเขียนนักประวัติศาสตร์ Nikolai Mikhailovich Karamzin ผู้แต่ง "History of the Russian State" จำนวน 12 เล่มเสียชีวิต
Karamzin: จากความสามัคคีสู่ระบอบกษัตริย์
เพื่อความรู้ของรัสเซีย "จากสิ่งที่ตรงกันข้าม" - 8
ก. เวเนเซียนอฟ. ภาพเหมือนของ Karamzin พ.ศ. 2371
นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน (1 ธันวาคม พ.ศ. 2309–22 พฤษภาคม พ.ศ. 2369) เกิดในจังหวัด Simbirsk ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่ยากจน (จากตระกูล Kara-Murza ของ Crimean Tatar โบราณ) หลังจากได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำเอกชน Karamzin เรียนที่ Preobrazhensky Regiment มาระยะหนึ่งแล้ว หลังจากการตายของพ่อของเขา เขาเกษียณในปี พ.ศ. 2327 และเข้าใกล้โรงเรียน "ศาสนาและการศึกษา" ของโนวิคอฟ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากมุมมองและรสนิยมทางวรรณกรรมของเขา เขาศึกษาวรรณกรรมของฝรั่งเศส "การตรัสรู้" นักปรัชญาและกวีโรแมนติกชาวเยอรมันมีส่วนร่วมในการแปลงานเขียนทางศาสนาและศีลธรรม (เขารู้ภาษาโบราณและภาษาใหม่หลายภาษา)
ในปี พ.ศ. 2331 Karamzin รู้สึกถึงอันตรายในความสามัคคีที่ปลอมตัวด้วยความเลื่อมใสทางศาสนาที่คลุมเครือและยุติความสัมพันธ์กับที่พัก ในฤดูใบไม้ผลิปี 1789 เขาเดินทางไกลไปต่างประเทศซึ่งเขาอยู่จนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1790 เยือนออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อังกฤษ พบกับ I. Kant, I. Goethe ในปารีส เขาได้พบเห็นเหตุการณ์ต่างๆ ของ การปฏิวัติฝรั่งเศส. อันเป็นผลมาจากความคุ้นเคยกับตะวันตกเป็นการส่วนตัว เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์แนวคิด "ขั้นสูง" ของเขามากขึ้น “ยุคแห่งการตรัสรู้ ฉันไม่รู้จักคุณ - ฉันไม่รู้จักคุณด้วยเลือดและไฟ - ฉันไม่รู้จักคุณท่ามกลางการฆาตกรรมและการทำลายล้าง!” Karamzin เขียนในเวลานั้น (“ Melodor to Philaletus”) Karamzin สรุปความประทับใจในการเดินทางไปยังประเทศในยุโรปตะวันตกใน Letters from a Russian Traveler (ตีพิมพ์ใน Moscow Journal, 1791–1792 ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้น) ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วรัสเซีย
เมื่อการปฏิวัติฝรั่งเศสพัฒนาไปสู่การปกครองแบบเผด็จการจาโคบินนองเลือด สิ่งนี้กระตุ้นให้ Karamzin สงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่มนุษยชาติจะบรรลุความเจริญรุ่งเรืองทางโลกโดยทั่วไป แต่ข้อสรุปจากสิ่งนี้ยังไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ปรัชญาของความสิ้นหวังและความตายแทรกซึมอยู่ในผลงานใหม่ของเขา: เรื่อง "เกาะบอร์นโฮล์ม" (พ.ศ. 2336); "เซียร่าโมเรน่า" (2338); บทกวี "ความเศร้าโศก", "ข้อความถึง A.A. Pleshcheev" ฯลฯ
ในเวลานี้ Karamzin ตีพิมพ์ปูมรัสเซียชุดแรก - "Aglaya" (ตอนที่ 1-2, 1794-1795) และ "Aonides" (ตอนที่ 1-3, 1796-1799), "Pantheon of Foreign Literature" (1798) นิตยสาร " การอ่านของเด็กเพื่อหัวใจและความคิด "(1799) ในฐานะนักเขียน Karamzin สร้างทิศทางใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย - อารมณ์อ่อนไหว (" ลิซ่าผู้น่าสงสาร") ซึ่งได้รับการชื่นชมอย่างสูง K. Batyushkov หนุ่ม ในขณะเดียวกัน Karamzin ก็แนะนำการหมุนเวียนวรรณกรรม แบบฟอร์มใหม่ของภาษารัสเซีย, ปลดปล่อยมันจากการเลียนแบบตะวันตกในยุค Petrine, ทำให้มันใกล้ชิดกับคำพูดที่เป็นภาษาพูดมากขึ้น.
ในปี ค.ศ. 1791 Karamzin เขียนว่า "ในสังคมที่ดีของเรา ถ้าไม่มีภาษาฝรั่งเศส คุณจะหูหนวกและเป็นใบ้ คุณไม่ละอายใจเหรอ? จะไม่ให้มีความภาคภูมิใจในชาติได้อย่างไร? ทำไมต้องเป็นนกแก้วและลิง? และเรื่องราวของเขา "Natalya, the Boyar's Daughter" (1792) เริ่มต้นด้วยคำว่า: "พวกเราคนไหนไม่รักช่วงเวลาที่ชาวรัสเซียเป็นชาวรัสเซียเมื่อพวกเขาแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าของตัวเองเดินด้วยการเดินของตัวเองใช้ชีวิตตาม ประเพณีของพวกเขา, พูดภาษาของพวกเขาเองและตรงใจคุณ..?"
สำหรับวิธีคิดของ Karamzin ในช่วงเวลานี้ สิ่งสำคัญคือเขากำลังเข้าใกล้กวีที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมมากขึ้น ในปี 1802 เขาตีพิมพ์ "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นคำสั่งของจักรพรรดิองค์ใหม่ซึ่งเขาได้แสดงโปรแกรมและความสำคัญของระบอบเผด็จการ ในช่วงเวลานี้ Karamzin เริ่มตีพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy จากหน้าที่เขาแสดง เช่น นักเขียนการเมืองนักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์ และผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศที่ปกป้องผลประโยชน์ของชาติรัสเซีย “ผู้รักชาติกำลังรีบจัดหาผู้ทำคุณประโยชน์และจำเป็นสำหรับปิตุภูมิ แต่ปฏิเสธ การเลียนแบบทาสเป็นของกระจุกกระจิก...เป็นสิ่งที่ดีและควรศึกษา แต่วิบัติ... สำหรับคนที่จะเป็นนักเรียนตลอดไป” Karamzin เขียนเกี่ยวกับการกู้ยืมเงินจากตะวันตก
ในปี 1803 โดย M. Muravyov Karamzin ได้รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการของนักประวัติศาสตร์ศาล ตั้งแต่ พ.ศ. 2346 ถึง พ.ศ. 2354 เขาเขียน "The History of the Russian State" (จนถึงปี 1611 เล่มที่ 12 ได้รับการตีพิมพ์หลังเสียชีวิต) เป็นครั้งแรกโดยใช้แหล่งข้อมูลที่ปกปิดไว้ แต่ละเล่มมีสารคดีภาคผนวกมากมาย ซึ่งมีขนาดไม่ด้อยกว่าเนื้อหาหลัก Karamzin ในฐานะนักวิจัย พยายามอย่างพิถีพิถันที่จะเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ ผ่านสายตาของคนร่วมสมัย โดยได้รับคำแนะนำจากการชี้แจงความจริงของประวัติศาสตร์ ไม่ว่าเหตุการณ์นั้นจะขมขื่นเพียงใด นี่คือสิ่งที่ทำให้ "ประวัติศาสตร์" ของเขาโด่งดังมาก พุชกินเขียนว่า:“ ทุกคนแม้แต่ผู้หญิงฆราวาสรีบอ่านประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขาซึ่งพวกเขาไม่รู้จักมาก่อน เธอคือการค้นพบครั้งใหม่สำหรับพวกเขา รัสเซียโบราณดูเหมือนจะพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับอเมริกาโดย Colomb พวกเขาไม่ได้พูดเรื่องอื่นมาพักหนึ่งแล้ว” (แต่น่าเสียดายที่ลัทธิตะวันตกที่หลงเหลืออยู่ก็ส่งผลต่องานนี้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับรู้)
อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าแนวคิดนี้ดำเนินอยู่ในประวัติศาสตร์ของ Karamzin: ชะตากรรมและความยิ่งใหญ่ของรัสเซียอยู่ที่การพัฒนาของระบอบเผด็จการ ด้วยอำนาจกษัตริย์ที่เข้มแข็ง รัสเซียก็เจริญรุ่งเรือง แต่อำนาจที่อ่อนแอก็ตกต่ำลง ดังนั้นภายใต้อิทธิพลของการศึกษาในประวัติศาสตร์รัสเซีย Karamzin จึงกลายเป็นรัฐบุรุษผู้มีอุดมการณ์และเชื่อมั่นในระบอบราชาธิปไตย แม้ว่าจะต้องยอมรับว่าเราไม่พบพิกัดที่ถูกต้องของความหมายประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ในช่วงเวลานี้แม้แต่ในหมู่ตัวแทนที่โดดเด่นของความคิดรักชาติของรัสเซีย ประวัติศาสตร์ดูเหมือน Karamzin เคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องไปสู่ความก้าวหน้า การต่อสู้ระหว่างความรู้แจ้งและความไม่รู้ เป็นกิจกรรมของผู้ยิ่งใหญ่ที่ชี้นำการต่อสู้นี้
ผ่านญาติของเขา F.V. Rostopchina Karamzin พบกับผู้นำของ "พรรครัสเซีย" ที่ศาล Grand Duchess Ekaterina Pavlovna และจากนั้นกับ Dowager Empress Maria Feodorovna ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์ของเขา ในความคิดริเริ่มของ Ekaterina Pavlovna Karamzin เขียนและส่งบทความในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2354 ถึง Alexander I เรื่อง "ในสมัยโบราณและ ใหม่รัสเซียในทางการเมืองและ ประชาสัมพันธ์"เป็นเอกสารที่น่าทึ่งของความคิดอนุรักษ์นิยมของรัสเซียที่ฟื้นคืนชีพ ซึ่งมีแนวคิดดั้งเดิมและสมบูรณ์ของอัตตาธิปไตยในฐานะหลักการแห่งอำนาจโดยทั่วไปของรัสเซีย ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ โบสถ์ออร์โธดอกซ์. มีอัตตาธิปไตย เหตุผลหลักอำนาจและความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย - นั่นคือบทสรุปของหมายเหตุ
ใน ปีที่แล้วในช่วงชีวิตของเขา Karamzin อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยสื่อสารกับบุคคลสำคัญในแนวอนุรักษ์นิยมเช่น V.A. Zhukovsky และอื่น ๆ ในปีพ. ศ. 2361 Karamzin ได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของ Russian Imperial Academy สำหรับ "ประวัติ" ที่รวบรวมโดยเขา ความหมายของงานของเขาแสดงไว้อย่างถูกต้อง: "ผลงานการสร้างสรรค์ของ Karamzin เป็นหนังสือเล่มเดียวที่เรามีซึ่งเป็นเรื่องของรัฐ เป็นที่นิยม และเป็นราชาธิปไตยอย่างแท้จริง"
Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคแห่งความรู้สึกอ่อนไหว เขียน นิยาย, บทร้อง , บทละคร , บทความ. นักปฏิรูปรัสเซีย ภาษาวรรณกรรม. ผู้สร้าง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" - หนึ่งในผลงานพื้นฐานชิ้นแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
“ เขาชอบที่จะเศร้าไม่รู้ว่าอะไร…”
Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2309 ในหมู่บ้าน Mikhailovka อำเภอ Buzuluk จังหวัด Simbirsk เขาเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านของพ่อของเขาซึ่งเป็นขุนนางโดยตระกูล เป็นที่น่าสนใจว่าตระกูล Karamzin มีรากภาษาเตอร์กและมาจาก Tatar Kara-Murza (ชนชั้นสูง)
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับวัยเด็กของนักเขียน ตอนอายุ 12 ปีเขาถูกส่งไปมอสโคว์ที่โรงเรียนประจำของศาสตราจารย์ Johann Schaden แห่งมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งชายหนุ่มได้รับการศึกษาครั้งแรกเรียนภาษาเยอรมันและ ภาษาฝรั่งเศส. สามปีต่อมาเขาเริ่มเข้าร่วมการบรรยายโดยศาสตราจารย์ด้านสุนทรียศาสตร์ชื่อดัง Ivan Schwartz นักการศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก
ในปี 1783 ตามการยืนกรานของพ่อของเขา Karamzin เข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์ Preobrazhensky แต่ไม่นานก็เกษียณและออกเดินทางไป Simbirsk บ้านเกิดของเขา เหตุการณ์สำคัญสำหรับ Karamzin รุ่นเยาว์เกิดขึ้นใน Simbirsk - เขาเข้าไปใน Masonic lodge of the Golden Crown การตัดสินใจครั้งนี้จะมีบทบาทในไม่ช้าเมื่อ Karamzin กลับไปมอสโคว์และพบกับคนรู้จักเก่าที่บ้านของพวกเขา - สมาชิกเก่า Ivan Turgenev รวมถึงนักเขียนและนักเขียน Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov, Alexander Petrov ในขณะเดียวกันความพยายามครั้งแรกในวรรณกรรมของ Karamzin ก็เริ่มต้นขึ้น - เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารรัสเซียฉบับแรกสำหรับเด็ก - "การอ่านของเด็กเพื่อหัวใจและความคิด" สี่ปีที่เขาใช้ในสังคมของมอสโก Freemasons มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของเขา ในเวลานี้ Karamzin อ่าน Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare ที่เป็นที่นิยมในขณะนั้นจำนวนมากพยายามแปล
“ในแวดวงของ Novikov การศึกษาของ Karamzin เริ่มต้นขึ้น ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมด้วย”
นักเขียน I.I. ดมิทรีฟ
คนที่มีปากกาและความคิด
ในปี ค.ศ. 1789 การเลิกรากับพวกเมสันตามมา และคารามซินออกเดินทางไปทั่วยุโรป เขาเดินทางไปเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ โดยส่วนใหญ่แวะ เมืองใหญ่ศูนย์การศึกษาของยุโรป Karamzin ไปเยี่ยม Immanuel Kant ใน Koenigsberg และกลายเป็นพยานของผู้ยิ่งใหญ่ การปฏิวัติฝรั่งเศสในปารีส.
บนพื้นฐานของผลลัพธ์ของการเดินทางครั้งนี้เขาเขียนจดหมายที่มีชื่อเสียงของนักเดินทางชาวรัสเซีย บทความประเภทร้อยแก้วสารคดีเหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วจากผู้อ่านและทำให้ Karamzin เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงและทันสมัย ในเวลาเดียวกันในมอสโกจากปลายปากกาของนักเขียนเรื่องราว "Poor Lisa" ถือกำเนิดขึ้น - เป็นตัวอย่างที่เป็นที่รู้จักของรัสเซีย วรรณกรรมซาบซึ้ง. ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยหนังสือเล่มแรกเหล่านี้
"ใน ระยะเวลาเริ่มต้นของเขา กิจกรรมวรรณกรรม Karamzin มีลักษณะเป็น "การมองโลกในแง่ดีทางวัฒนธรรม" ที่กว้างขวางและค่อนข้างคลุมเครือ ซึ่งเป็นความเชื่อในอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของความสำเร็จของวัฒนธรรมที่มีต่อมนุษย์และสังคม Karamzin อาศัยความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ การพัฒนาศีลธรรมอย่างสันติ เขาเชื่อในอุดมคติของภราดรภาพและความเป็นมนุษย์ที่แทรกซึมอยู่ วรรณคดี XVIIIศตวรรษโดยรวม
ยูเอ็ม ล็อตแมน
ตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิกที่มีลัทธิแห่งเหตุผลตามรอยเท้าของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Karamzin ได้สร้างลัทธิความรู้สึกความอ่อนไหวความเห็นอกเห็นใจในวรรณคดีรัสเซีย ฮีโร่ "อารมณ์" ใหม่มีความสำคัญก่อนอื่นด้วยความสามารถในการรักยอมจำนนต่อความรู้สึก "โอ้! ฉันรักวัตถุเหล่านั้นที่สัมผัสหัวใจของฉันและทำให้ฉันหลั่งน้ำตาด้วยความเศร้าโศกอย่างอ่อนโยน!”("ลิซ่าผู้น่าสงสาร").
"ลิซ่าผู้น่าสงสาร" ไร้ศีลธรรม, การสอนแบบสอน, การจรรโลงใจ, ผู้เขียนไม่ได้สอน แต่พยายามกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านที่มีต่อตัวละครซึ่งทำให้เรื่องราวแตกต่างจากประเพณีเก่าแก่ของลัทธิคลาสสิก
"ลิซ่าผู้น่าสงสาร" ได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นจากสาธารณชนชาวรัสเซีย เพราะในงานชิ้นนี้ Karamzin เป็นคนแรกที่แสดง "คำศัพท์ใหม่" ที่เกอเธ่พูดกับชาวเยอรมันใน Werther ของเขา
นักปรัชญา นักวิจารณ์วรรณกรรม V.V. ซิโปสกี้
Nikolai Karamzin ที่อนุสาวรีย์แห่งสหัสวรรษแห่งรัสเซียใน Veliky Novgorod ประติมากร มิคาอิล มิเกชิน, อีวาน ชโรเดอร์ สถาปนิก วิคเตอร์ ฮาร์ทแมน พ.ศ. 2405
จิโอวานนี่ บัตติสตา เดมอน-ออร์โตลานี ภาพเหมือนของ N.M. คารามซิน. พ.ศ. 2348 พิพิธภัณฑ์พุชกิน เช่น. พุชกิน
อนุสาวรีย์ Nikolai Karamzin ใน Ulyanovsk ประติมากร สมุยล์ กัลเบิร์ก พ.ศ. 2388
ในขณะเดียวกันการปฏิรูปภาษาวรรณกรรมก็เริ่มขึ้นเช่นกัน - Karamzin ปฏิเสธลัทธิสลาโวนิกเก่าที่อาศัยอยู่ในภาษาเขียน, ความยิ่งใหญ่ของ Lomonosov และการใช้คำศัพท์และไวยากรณ์ของ Church Slavonic เรื่องนี้ทำให้ "Poor Lisa" เป็นเรื่องราวที่อ่านง่ายและสนุก อารมณ์อ่อนไหวของ Karamzin กลายเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียต่อไป: แนวโรแมนติกของ Zhukovsky และ Pushkin ยุคแรกถูกขับไล่ออกไป
"Karamzin ทำให้วรรณกรรมมีมนุษยธรรม"
AI. เฮอร์เซน
ข้อดีที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของ Karamzin คือการเพิ่มคุณค่าของภาษาวรรณกรรมด้วยคำศัพท์ใหม่: "การกุศล", "ความรัก", "ความคิดอิสระ", "ความดึงดูด", "ความรับผิดชอบ", "ความสงสัย", "การปรับแต่ง", " ชั้นหนึ่ง”, “มนุษย์”, “ทางเท้า”, “คนขับรถม้า”, “ความประทับใจ” และ “อิทธิพล”, “สัมผัส” และ “ความบันเทิง” เขาเป็นผู้แนะนำคำว่า "อุตสาหกรรม", "สมาธิ", "ศีลธรรม", "สุนทรียะ", "ยุค", "เวที", "ความสามัคคี", "ภัยพิบัติ", "อนาคต" และอื่น ๆ
"นักเขียนมืออาชีพซึ่งเป็นหนึ่งในคนแรกๆ ในรัสเซียที่มีความกล้าหาญที่จะทำให้งานวรรณกรรมเป็นแหล่งทำมาหากิน ซึ่งอยู่เหนือความเป็นอิสระจากความคิดเห็นของตนเอง"
ยูเอ็ม ล็อตแมน
ในปี พ.ศ. 2334 Karamzin เริ่มอาชีพนักข่าว มันได้รับ เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย - Karamzin พบชาวรัสเซียคนแรก นิตยสารวรรณกรรมบิดาผู้ก่อตั้งนิตยสาร "หนา" ในปัจจุบัน - "Moscow Journal" มีการเผยแพร่คอลเลกชันและปูมหลังจำนวนหนึ่งในหน้า: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literary", "My Trinkets" สิ่งพิมพ์เหล่านี้ทำให้ความรู้สึกซาบซึ้งเป็นขบวนการวรรณกรรมหลักในรัสเซีย XIX ปลายศตวรรษและ Karamzin - ผู้นำที่เป็นที่ยอมรับ
แต่ความผิดหวังอย่างลึกซึ้งของ Karamzin ในค่านิยมเดิมตามมาในไม่ช้า หนึ่งปีหลังจากการจับกุมของ Novikov นิตยสารก็ปิดลงหลังจากบทกวีที่กล้าหาญของ Karamzin "To Mercy" ผู้ยิ่งใหญ่ของโลก Karamzin สูญเสียตัวเองเกือบจะตกอยู่ภายใต้การสอบสวน
“ตราบใดที่พลเมืองสามารถนอนหลับอย่างสงบ ปราศจากความกลัว และใช้ชีวิตตามความคิดของคุณอย่างเสรีต่อพลเมืองทั้งหมดของคุณ ... ตราบใดที่คุณให้อิสระแก่ทุกคนและไม่ทำให้แสงสว่างในจิตใจมืดมน ตราบใดที่หนังสือมอบอำนาจต่อประชาชนปรากฏในกิจการทั้งหมดของคุณ: จนกว่าจะถึงตอนนั้นคุณจะได้รับการเคารพนับถืออย่างศักดิ์สิทธิ์ ... ไม่มีอะไรสามารถรบกวนความสงบสุขของรัฐของคุณได้
N.M. คารามซิน. "เพื่อความเมตตา"
ส่วนใหญ่ในปี พ.ศ. 2336-2338 Karamzin ใช้เวลาในชนบทและเผยแพร่คอลเลกชัน: "Aglaya", "Aonides" (1796) เขาวางแผนที่จะเผยแพร่บางอย่างเช่นกวีนิพนธ์เกี่ยวกับวรรณกรรมต่างประเทศ "The Pantheon of Foreign Literature" แต่ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งในการฝ่าฝืนข้อห้ามการเซ็นเซอร์ที่ไม่อนุญาตให้พิมพ์แม้แต่ Demosthenes และ Cicero ...
ความผิดหวังในการปฏิวัติฝรั่งเศส Karamzin กระเด็นออกมาในข้อ:
แต่เวลาประสบการณ์ทำลาย
ปราสาทในอากาศของเยาวชน...
... และฉันเห็นอย่างชัดเจนกับเพลโต
เราจะไม่ตั้งสาธารณรัฐ...
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Karamzin ได้เปลี่ยนจากเนื้อเพลงและร้อยแก้วมาเป็นสื่อสารมวลชนและการพัฒนามากขึ้น ความคิดทางปรัชญา. แม้แต่ "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์แด่จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" ซึ่งรวบรวมโดย Karamzin ระหว่างการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ก็ส่วนใหญ่เป็นการสื่อสารมวลชน ในปี 1801-1802 Karamzin ทำงานในวารสาร Vestnik Evropy ซึ่งเขาเขียนบทความเป็นส่วนใหญ่ ในทางปฏิบัติ ความหลงใหลในการศึกษาและปรัชญาของเขาแสดงออกมาในการเขียนผลงานในหัวข้อประวัติศาสตร์ ทำให้นักเขียนชื่อดังมีอำนาจมากขึ้นในการเป็นนักประวัติศาสตร์
นักประวัติศาสตร์คนแรกและคนสุดท้าย
ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2346 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 พระราชทานตำแหน่งนักประวัติศาสตร์แก่ Nikolai Karamzin ที่น่าสนใจคือชื่อของนักประวัติศาสตร์ในรัสเซียไม่ได้รับการต่ออายุหลังจากการเสียชีวิตของ Karamzin
จากช่วงเวลานี้ Karamzin จะหยุดทั้งหมด งานวรรณกรรมและเป็นเวลา 22 ปีที่เขารวบรวมงานประวัติศาสตร์โดยเฉพาะซึ่งเราคุ้นเคยในชื่อ "The History of the Russian State"
อเล็กซี่ เวเนเซียนอฟ ภาพเหมือนของ N.M. คารามซิน. พ.ศ. 2371 พิพิธภัณฑ์พุชกิน เช่น. พุชกิน
Karamzin ตั้งตัวเองให้รวบรวมประวัติศาสตร์สำหรับประชาชนที่มีการศึกษาในวงกว้าง ไม่ใช่เพื่อเป็นนักวิจัย แต่ "เลือก เคลื่อนไหว สี"ทั้งหมด "หล่อ แกร่ง เลอค่า"จากประวัติศาสตร์รัสเซีย จุดสำคัญ- งานนี้ควรได้รับการออกแบบสำหรับผู้อ่านชาวต่างชาติเพื่อเปิดรัสเซียสู่ยุโรป
ในงานของเขา Karamzin ใช้วัสดุของ Moscow Collegium of Foreign Affairs (โดยเฉพาะจดหมายทางวิญญาณและสัญญาของเจ้าชายและความสัมพันธ์ทางการทูต), Synodal Depository, ห้องสมุดของอาราม Volokolamsk และ Trinity-Sergius Lavra คอลเลกชันส่วนตัวของต้นฉบับของ Musin-Pushkin, Rumyantsev และ A.I. Turgenev ผู้รวบรวมชุดเอกสารจากเอกสารสำคัญของสมเด็จพระสันตะปาปารวมถึงแหล่งข้อมูลอื่น ๆ อีกมากมาย ส่วนสำคัญของงานคือการศึกษาพงศาวดารโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Karamzin ค้นพบก่อนหน้านี้ ไม่รู้จักวิทยาศาสตร์พงศาวดารที่เรียกว่า Ipatievskaya
ในช่วงหลายปีที่ทำงานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ ... " Karamzin อาศัยอยู่ในมอสโกเป็นหลักจากที่เขาเดินทางไปเฉพาะที่ Tver และ Nizhny Novgorod ในขณะที่มอสโกวถูกยึดครองโดยฝรั่งเศสในปี 2355 เขามักจะใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Ostafyev ซึ่งเป็นที่ดินของเจ้าชาย Andrei Ivanovich Vyazemsky ในปี 1804 Karamzin แต่งงานกับลูกสาวของเจ้าชาย Ekaterina Andreevna ซึ่งให้กำเนิดลูกเก้าคนของนักเขียน เธอกลายเป็นภรรยาคนที่สองของนักเขียน เป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนแต่งงานเมื่ออายุ 35 ปีในปี พ.ศ. 2344 กับ Elizaveta Ivanovna Protasova ซึ่งเสียชีวิตหนึ่งปีหลังจากงานแต่งงานจากไข้หลังคลอด จากการแต่งงานครั้งแรก Karamzin ทิ้งลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Sophia ซึ่งเป็นคนรู้จักในอนาคตของ Pushkin และ Lermontov
เหตุการณ์ทางสังคมที่สำคัญในชีวิตของนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือหมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือนซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2354 "หมายเหตุ..." สะท้อนมุมมองของสังคมจารีตที่ไม่พอใจการปฏิรูปเสรีนิยมของจักรพรรดิ "หมายเหตุ..." ถูกส่งไปให้จักรพรรดิ ในนั้นครั้งหนึ่งเคยเป็นเสรีนิยมและเป็น "ชาวตะวันตก" อย่างที่พวกเขาพูดกันตอนนี้ Karamzin ดูเหมือนเป็นคนอนุรักษ์นิยมและพยายามพิสูจน์ว่าไม่จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในประเทศ
และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 Karamzin วางจำหน่ายแปดเล่มแรกของประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย ยอดจำหน่าย 3,000 เล่ม (มากในเวลานั้น) ขายหมดภายในหนึ่งเดือน
เช่น. พุชกิน
"History of the Russian State" เป็นงานชิ้นแรกที่มุ่งเน้นไปที่ผู้อ่านที่กว้างที่สุดด้วยผลงานวรรณกรรมที่สูงและความรอบคอบทางวิทยาศาสตร์ของผู้แต่ง นักวิจัยยอมรับว่างานนี้เป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ๆ ที่มีส่วนร่วมในการก่อตัว เอกลักษณ์ประจำชาติในประเทศรัสเซีย. หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปหลายภาษา
แม้จะมีงานระยะยาวจำนวนมาก แต่ Karamzin ก็ไม่มีเวลาทำ "ประวัติศาสตร์ ... " ให้เสร็จก่อนเวลาของเขา - ต้น XIXศตวรรษ. หลังจากการพิมพ์ครั้งแรก "History ... " อีกสามเล่มได้รับการปล่อยตัว เล่มสุดท้ายคือเล่มที่ 12 ซึ่งบรรยายเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหาในบท "Interregnum 1611-1612" หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการเสียชีวิตของ Karamzin
Karamzin เป็นคนในยุคของเขา การอนุมัติมุมมองของกษัตริย์ในตัวเขาในช่วงบั้นปลายชีวิตทำให้นักเขียนใกล้ชิดกับครอบครัวของ Alexander I มากขึ้น เขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายถัดจากพวกเขาโดยอาศัยอยู่ใน Tsarskoye Selo การเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2368 และเหตุการณ์ที่ตามมาของการจลาจลที่จัตุรัสวุฒิสภาเป็นสิ่งที่กระทบต่อนักเขียนอย่างแท้จริง Nikolai Karamzin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน) พ.ศ. 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาถูกฝังไว้ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra
Nikolai Mikhailovich Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์และวิธีการศึกษาอดีต
Nikolai Mikhailovich Karamzin - ปรมาจารย์ที่โดดเด่นด้านจิตใจของรัสเซีย ปลาย XVIIต้นศตวรรษที่ 19 บทบาทของ N.M. Karamzin ในวัฒนธรรมรัสเซียนั้นยอดเยี่ยมและสิ่งที่เขาทำเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิก็เพียงพอแล้วสำหรับชีวิตมากกว่าหนึ่งชีวิต เขาเป็นตัวเป็นตนมากมาย คุณสมบัติที่ดีที่สุดของศตวรรษ ปรากฏตัวต่อหน้าคนร่วมสมัยในฐานะปรมาจารย์วรรณกรรมชั้นหนึ่ง (กวี นักวิจารณ์ นักเขียนบทละคร นักแปล) นักปฏิรูปที่วางรากฐานของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ นักหนังสือพิมพ์รายใหญ่ ผู้จัดพิมพ์ ผู้ก่อตั้งนิตยสารที่โดดเด่น . อาจารย์ได้รวมเข้ากับบุคลิกภาพของ N.M. Karamzin คำศิลปะและนักประวัติศาสตร์ผู้มีความสามารถ ในสาขาวิทยาศาสตร์ สื่อสารมวลชน ศิลปะ เขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจน N.M. Karamzin เตรียมความสำเร็จของผู้ร่วมสมัยและผู้ติดตามที่อายุน้อยกว่าเป็นส่วนใหญ่ - บุคคลในยุคพุชกินซึ่งเป็นยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย N.M. Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2309 และเมื่ออายุได้ห้าสิบเก้าปีเขาใช้ชีวิตที่น่าสนใจและ ชีวิตที่ร่ำรวยเต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวาและความคิดสร้างสรรค์ เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำเอกชนใน Simbirsk จากนั้นในโรงเรียนประจำมอสโกของศาสตราจารย์ M.P. จากนั้น Shaden ก็มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับบริการและได้รับตำแหน่งเจ้าหน้าที่ชั้นประทวน จากนั้นเขาก็ทำงานเป็นนักแปลและบรรณาธิการในนิตยสารหลายฉบับ คนดังในเวลานั้น (M.M. Novikov, M.T. Turgenev) จากนั้นเป็นเวลากว่าหนึ่งปี (ตั้งแต่พฤษภาคม พ.ศ. 2332 ถึงกันยายน พ.ศ. 2333) เขาเดินทางไปทั่วยุโรป ขณะเดินทางเขาจดบันทึกหลังจากประมวลผลแล้ว "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ที่มีชื่อเสียงก็ปรากฏขึ้น
ความรู้ในอดีตและปัจจุบันทำให้ Karamzin แตกหักกับ Freemasons ซึ่งค่อนข้างมีอิทธิพลในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เขากลับไปที่บ้านของเขา โปรแกรมกว้างกิจกรรมจัดพิมพ์และนิตยสารหวังช่วยส่งเสริมการศึกษาของประชาชน เขาสร้าง "Moscow Journal" (1791-1792) และ "Bulletin of Europe" (1802-1803) ตีพิมพ์ almanac "Aglaya" (1794-1795) สองเล่มและปูมบทกวี "Aonides" ของเขา วิธีที่สร้างสรรค์ดำเนินการต่อและเสร็จสิ้นงาน "History of the Russian State" ซึ่งเป็นผลงานที่ใช้เวลาหลายปีซึ่งกลายเป็นผลงานหลักของเขา
Karamzin เข้าใกล้แนวคิดในการสร้างผืนผ้าใบประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่มาเป็นเวลานาน ข้อความของ Karamzin ใน "จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย" เกี่ยวกับการประชุมในปี พ.ศ. 2333 ในปารีสกับ P.-Sh Level ผู้แต่ง "Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des piecesoutertiques et des meillierus historiens de la nation" (แปลเพียงเล่มเดียวในรัสเซียในปี 1797) เมื่อพิจารณาถึงข้อดีและข้อเสียของงานนี้ ผู้เขียนได้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: "มันเจ็บ แต่ก็ต้องยุติธรรมที่จะบอกว่าเรายังไม่มีความดี ประวัติศาสตร์รัสเซีย" เขาเข้าใจว่างานดังกล่าวไม่สามารถเขียนได้หากไม่มี เข้าฟรีเพื่อต้นฉบับและเอกสารในที่เก็บข้อมูลอย่างเป็นทางการ ดังนั้นเขาจึงหันไปหาจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผ่านการไกล่เกลี่ยของ M.M. Muravyov (ผู้ดูแลเขตการศึกษามอสโก) "การอุทธรณ์ประสบความสำเร็จและในวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2346 Karamzin ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักเขียนประวัติศาสตร์และได้รับเงินบำนาญประจำปีและการเข้าถึงเอกสารสำคัญ" พระราชกฤษฎีกาให้นักประวัติศาสตร์มีเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับการทำงานใน "ประวัติศาสตร์ ... "
การทำงานใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" จำเป็นต้องปฏิเสธตนเอง การปฏิเสธภาพลักษณ์และวิถีชีวิตตามปกติ โดย การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างป. Vyazemsky, Karamzin "ตัดผมเป็นนักประวัติศาสตร์" และในฤดูใบไม้ผลิปี 1818 เรื่องราวแปดเล่มแรกก็ปรากฎในร้านหนังสือ "ประวัติศาสตร์ ... " สามพันเล่มถูกขายในยี่สิบห้าวัน การยอมรับเพื่อนร่วมชาติเป็นแรงบันดาลใจและสนับสนุนนักเขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียนประวัติศาสตร์กับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แย่ลง (หลังจากการเปิดตัวโน้ต "ในรัสเซียโบราณและใหม่" ซึ่ง Karamzin วิพากษ์วิจารณ์ Alexander I เสียงสะท้อนของสาธารณชนและวรรณกรรมของ "ประวัติศาสตร์ ... " แปดเล่มแรกในรัสเซียและต่างประเทศนั้นยอดเยี่ยมมากจนแม้แต่ Russian Academy ซึ่งเป็นฐานที่มั่นที่ยาวนานของฝ่ายตรงข้ามของ Karamzin ก็ถูกบังคับให้ยอมรับข้อดีของเขา
ความสำเร็จของผู้อ่านในแปดเล่มแรกของ "ประวัติศาสตร์ ... " ทำให้นักเขียนมีความแข็งแกร่งในการทำงานต่อไป ในปี พ.ศ. 2364 ผลงานเล่มที่เก้าของเขาได้ฉายแสงแห่งวัน การเสียชีวิตของ Alexander I และการจลาจลของ Decembrists ทำให้งานใน "History ... " กลับมา นักเขียนประวัติศาสตร์ยังคงทำงานต่อในเดือนมกราคม พ.ศ. 2369 หลังจากเป็นหวัดบนถนนในวันที่เกิดการจลาจล แต่แพทย์ยืนยันว่ามีเพียงอิตาลีเท่านั้นที่สามารถฟื้นตัวได้เต็มที่ ไปอิตาลีและหวังว่าจะจบสองบทสุดท้ายที่นั่น ปริมาณสุดท้าย, Karamzin สั่ง D.N. Bludov คดีทั้งหมดในเล่มที่สิบสองฉบับในอนาคต แต่เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2369 Karamzin เสียชีวิตโดยไม่ต้องออกจากอิตาลี เล่มที่สิบสองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2371 เท่านั้น
รับงานของน.ม. Karamzin เราสามารถจินตนาการได้ว่างานของนักประวัติศาสตร์นั้นยากแค่ไหน นักเขียน กวี นักประวัติศาสตร์สมัครเล่น ต้องเผชิญกับงานที่ซับซ้อนอย่างคาดไม่ถึง ซึ่งต้องอาศัยการฝึกฝนพิเศษอย่างมาก ถ้าเขาหลีกเลี่ยงเรื่องที่จริงจังและฉลาดหมดจด แต่พูดเฉพาะเรื่องที่ชัดเจน วันเก่า ๆ, "ภาพเคลื่อนไหวและการลงสี" - สิ่งนี้ยังคงถือว่าเป็นธรรมชาติ แต่ตั้งแต่เริ่มต้นปริมาณจะแบ่งออกเป็นสองส่วน: ในส่วนแรกมีเรื่องราวที่มีชีวิตและผู้ที่มีเพียงพออาจไม่ดูในส่วนที่สอง ซึ่งมีบันทึกหลายร้อยรายการ อ้างอิงถึงพงศาวดาร ละติน สวีเดน เยอรมัน ประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่รุนแรงมาก แม้ว่าเราจะสันนิษฐานว่านักประวัติศาสตร์รู้หลายภาษา แต่ก็มีแหล่งที่มาจากภาษาอาหรับ ฮังการี ยิว คอเคเชียน ... และแม้กระทั่งในต้นศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ของประวัติศาสตร์ไม่ได้โดดเด่นอย่างมากจากวรรณคดี อย่างไรก็ตาม Karamzin นักเขียนต้องเจาะลึกเกี่ยวกับซากดึกดำบรรพ์, ปรัชญา, ภูมิศาสตร์, โบราณคดี ... อย่างไรก็ตาม Tatishchev และ Shcherbatov รวมประวัติศาสตร์เข้ากับกิจกรรมของรัฐที่จริงจัง แต่ความเป็นมืออาชีพเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ผลงานที่จริงจังของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันและอังกฤษมาจากตะวันตก วิธีการเขียนทางประวัติศาสตร์ที่ไร้เดียงสาแบบโบราณกำลังจะตายลงอย่างชัดเจนและคำถามก็เกิดขึ้น: เมื่อไหร่ Karamzin นักเขียนวัยสี่สิบปีจะเชี่ยวชาญภูมิปัญญาเก่าและใหม่ทั้งหมด? คำตอบสำหรับคำถามนี้มอบให้เราโดย N. Eidelman ซึ่งรายงานว่า "เฉพาะในปีที่สาม Karamzin สารภาพกับเพื่อนสนิทว่าเขาเลิกกลัว Schlozer ferula นั่นคือไม้เรียวที่ชาวเยอรมันผู้เคารพนับถือ นักวิชาการสามารถเฆี่ยนตีนักเรียนที่ประมาทได้”
นักประวัติศาสตร์คนเดียวไม่สามารถค้นหาและประมวลผลเนื้อหาจำนวนมากเช่นนี้บนพื้นฐานของการเขียน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" จากนี้ไป N.M. Karamzin ได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนของเขาหลายคน แน่นอนว่าเขาไปที่หอจดหมายเหตุ แต่ไม่บ่อยเกินไป พวกเขาค้นหา เลือก ส่งต้นฉบับโบราณโดยตรงไปยังโต๊ะของนักประวัติศาสตร์โดยพนักงานพิเศษหลายคน นำโดยหัวหน้าหอจดหมายเหตุมอสโกของกระทรวงการต่างประเทศและหัวหน้าที่ยอดเยี่ยม นักเลงโบราณวัตถุ Alexei Fedorovich Malinovsky หอจดหมายเหตุและหนังสือสะสมของวิทยาลัยต่างประเทศของเถรสมาคม, อาศรม, อิมพีเรียล ห้องสมุดสาธารณะ, มหาวิทยาลัยมอสโก, Trinity-Sergius และ Alexander Nevsky Lavra, Volokolamsk, อารามคืนชีพ; นอกจากนี้ยังมีคอลเล็กชันส่วนตัวอีกหลายสิบชิ้น และสุดท้ายคือหอจดหมายเหตุและห้องสมุดของอ็อกซ์ฟอร์ด ปารีส โคเปนเฮเกน และศูนย์ต่างประเทศอื่นๆ ในบรรดาผู้ที่ทำงานให้กับ Karamzin (ตั้งแต่เริ่มต้นและต่อมา) มีนักวิทยาศาสตร์หลายคนที่จะโดดเด่นในอนาคตเช่น Stroev, Kalaidovich ... พวกเขาส่งความคิดเห็นเกี่ยวกับเล่มที่ตีพิมพ์แล้วมากกว่าคนอื่น ๆ
ในบาง ผลงานร่วมสมัย Karamzin ถูกตำหนิเพราะเขาไม่ได้ทำงานคนเดียว แต่มิฉะนั้นเขาจะใช้เวลาเขียน "ประวัติศาสตร์ ... " ไม่ใช่ 25 ปี แต่มากกว่านั้น Eidelman คัดค้านสิ่งนี้อย่างถูกต้อง: "มันอันตรายสำหรับคนที่จะตัดสินยุคสมัยตามกฎของอีกคนหนึ่ง"
ต่อมาเมื่อบุคลิกภาพของผู้เขียนของ Karamzin พัฒนาขึ้นการรวมกันของนักเขียนประวัติศาสตร์และผู้ทำงานร่วมกันรุ่นเยาว์จะโดดเด่นซึ่งอาจดูละเอียดอ่อน ... อย่างไรก็ตามในปีแรกของ XIX การรวมกันเช่นนี้ดูค่อนข้างปกติ และประตูของหอจดหมายเหตุแทบจะไม่เปิดให้คนอายุน้อยกว่าเลยหากไม่มีพระราชกฤษฎีกากับผู้อาวุโส Karamzin เองที่ไม่สนใจและมีเกียรติสูงส่งจะไม่มีวันยอมให้ตัวเองมีชื่อเสียงด้วยค่าใช้จ่ายของพนักงาน นอกจากนี้ ไม่ใช่แค่ "หน่วยจดหมายเหตุที่ทำงานให้กับเคานต์แห่งประวัติศาสตร์เท่านั้น" ใช่ไหม ปรากฎว่าไม่ได้ "ผู้ยิ่งใหญ่เช่น Derzhavin ส่งความคิดของเขาเกี่ยวกับ Novgorod โบราณมาให้เขา Alexander Turgenev หนุ่มนำหนังสือที่จำเป็นจากGöttingen, D.I. Yazykov, A.R. Vorontsov สัญญาว่าจะส่งต้นฉบับเก่า ที่สำคัญยิ่งกว่าคือการมีส่วนร่วมของนักสะสมหลัก: A.N. Musina -Pushkin , N.P. Rumyantseva; หนึ่งในประธานในอนาคตของ Academy of Sciences A.N. Olenin ส่ง Karamzin เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม 1806 Ostromir Gospel ปี 1057 แต่นี่ไม่ได้หมายความว่างานทั้งหมดของ Karamzin ทำเพื่อเขาโดยเพื่อน ๆ เขาเปิดมันเองและกระตุ้นให้คนอื่นค้นหาด้วยงานของเขา Karamzin เองก็พบ Ipatiev และ Trinity Chronicles, Sudebnik of Ivan the Terrible, "The Prayer of Daniil the Sharpener" สำหรับ "ประวัติ ... " ของเขา Karamzin ใช้ประมาณสี่สิบพงศาวดาร (สำหรับการเปรียบเทียบสมมติว่า Shcherbatov ศึกษาพงศาวดารยี่สิบเอ็ดฉบับ) นอกจากนี้ข้อดีที่ยิ่งใหญ่ของนักเขียนประวัติศาสตร์คือเขาไม่เพียง แต่สามารถนำเนื้อหาทั้งหมดนี้มารวมกันเท่านั้น แต่ยังจัดระเบียบการทำงานโดยพฤตินัยของห้องปฏิบัติการสร้างสรรค์ที่แท้จริงอีกด้วย
งาน "ประวัติศาสตร์ ... " ตกอยู่ในจุดเปลี่ยนในแง่หนึ่งซึ่งเป็นยุคที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์และวิธีการของผู้เขียน ในไตรมาสสุดท้ายของ XVIII ในรัสเซีย ลักษณะของการสลายตัวของระบบศักดินา-ข้าแผ่นดินของเศรษฐกิจเริ่มชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและ ชีวิตทางสังคมรัสเซียและการพัฒนาความสัมพันธ์ของชนชั้นนายทุนในยุโรปได้รับอิทธิพล การเมืองภายในอัตตาธิปไตย ถึงเวลาแล้วที่ชนชั้นปกครองของรัสเซียจะต้องพัฒนาการปฏิรูปทางสังคมและการเมืองที่จะทำให้แน่ใจได้ว่าการรักษาตำแหน่งที่โดดเด่นสำหรับชนชั้นเจ้าของที่ดินและอำนาจของระบอบเผด็จการ
"เมื่อถึงเวลานี้สามารถนำมาประกอบกับจุดสิ้นสุดได้ การค้นหาอุดมการณ์คารามซิน. เขากลายเป็นนักอุดมการณ์ของส่วนอนุรักษ์นิยมของขุนนางรัสเซีย" การสิ้นสุดโครงการทางสังคมและการเมืองของเขาซึ่งมีเนื้อหาวัตถุประสงค์คือการรักษาระบบเผด็จการ - ทาสอยู่ในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 19 นั่นคือ ในช่วงเวลาของการสร้าง Notes on Ancient and New Russia การปฏิวัติในฝรั่งเศสและการพัฒนาหลังการปฏิวัติของฝรั่งเศสมีบทบาทในการออกแบบโครงการการเมืองแบบอนุรักษ์นิยมของ Karamzin ในอดีตได้ยืนยันข้อสรุปทางทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับแนวทางการพัฒนามนุษย์ เขาคิดว่าเป็นเส้นทางเดียวที่ยอมรับได้และถูกต้องของการพัฒนาวิวัฒนาการอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยปราศจากการระเบิดของการปฏิวัติใดๆ และอยู่ในกรอบของสิ่งเหล่านั้น ประชาสัมพันธ์, นอกจากนี้ โครงสร้างของรัฐซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนกลุ่มนี้ "การบังคับใช้ทฤษฎีกำเนิดอำนาจตามสัญญา ตอนนี้ Karamzin วางรูปแบบโดยพึ่งพาประเพณีโบราณและลักษณะประจำชาติอย่างเคร่งครัด ยิ่งกว่านั้น ความเชื่อและประเพณีได้รับการยกระดับให้เป็นแบบสัมบูรณ์ที่กำหนด ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของผู้คน " สถาบันของสมัยโบราณ - เขาเขียนไว้ในบทความ " มุมมองความหวังและความปรารถนาที่น่าทึ่งของเวลาปัจจุบัน " พลังวิเศษซึ่งไม่สามารถแทนที่ได้ด้วยพลังแห่งจิตใจใด ๆ "ดังนั้น ประเพณีทางประวัติศาสตร์จึงตรงข้ามกับการเปลี่ยนแปลงแบบปฏิวัติ ระบบสังคม - การเมืองขึ้นอยู่กับมันโดยตรง: จารีตประเพณีโบราณและสถาบันที่กำหนดในที่สุด รูปแบบทางการเมืองรัฐ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนมากในทัศนคติของ Karamzin ที่มีต่อสาธารณรัฐ อย่างไรก็ตาม Karamzin นักอุดมการณ์แห่งระบอบเผด็จการได้ประกาศความเห็นอกเห็นใจต่อระบบสาธารณรัฐ จดหมายของเขาถึง P.A. เป็นที่รู้จัก Vyazemsky ในปี 1820 ซึ่งเขาเขียนว่า: "ฉันเป็นสาธารณรัฐในจิตวิญญาณของฉันและจะตายอย่างนั้น" ในทางทฤษฎี Karamzin เชื่อว่าสาธารณรัฐเป็นรูปแบบการปกครองที่ทันสมัยกว่าระบอบราชาธิปไตย แต่จะดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขหลายประการ และหากไม่มีเงื่อนไข สาธารณรัฐจะสูญเสียความหมายและสิทธิ์ในการดำรงอยู่ทั้งหมด Karamzin ยอมรับว่าสาธารณรัฐเป็น รูปร่างของมนุษย์องค์กรของสังคม แต่ทำให้ความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของสาธารณรัฐขึ้นอยู่กับขนบธรรมเนียมและประเพณีโบราณตลอดจนสถานะทางศีลธรรมของสังคม
Karamzin Nikolai Mikhailovich (พ.ศ. 2309 - 2369)
เขาเกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม (12 น.) ในหมู่บ้าน Mikhailovka จังหวัด Simbirsk ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน เขาได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน
ตอนอายุ 14 ปีเขาเริ่มเรียนที่โรงเรียนประจำเอกชนในมอสโกของศาสตราจารย์เชเดน หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2326 เขามาที่กรมทหาร Preobrazhensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้พบกับกวีหนุ่มและพนักงานในอนาคตของ Dmitriev "Moscow Journal" ของเขา จากนั้นเขาก็ตีพิมพ์งานแปลเรื่อง "Wooden Leg" ของ S. Gesner เป็นครั้งแรก หลังจากเกษียณด้วยยศร้อยตรีในปี พ.ศ. 2327 เขาย้ายไปมอสโคว์และกลายเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่แข็งขันในนิตยสาร Children's Reading for the Heart and Mind จัดพิมพ์โดย N. Novikov และสนิทกับ Masons มีส่วนร่วมในการแปลงานเขียนทางศาสนาและศีลธรรม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2330 เขาได้เผยแพร่งานแปล The Seasons ของ Thomson, Village Evenings ของ Janlis, โศกนาฏกรรมของ Julius Caesar ของ W. Shakespeare และโศกนาฏกรรมของ Emilia Galotti ของ Lessing
ในปี พ.ศ. 2332 เรื่องแรกของ Karamzin เรื่อง Evgeny และ Yulia ปรากฏในนิตยสาร Children's Reading ... ในฤดูใบไม้ผลิเขาไปเที่ยวยุโรป: เยี่ยมชมเยอรมนี, สวิตเซอร์แลนด์, ฝรั่งเศส, ซึ่งเขาสังเกตกิจกรรมของรัฐบาลปฏิวัติ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2333 เขาย้ายจากฝรั่งเศสไปอังกฤษ
ในฤดูใบไม้ร่วงเขากลับไปมอสโคว์และในไม่ช้าก็ตีพิมพ์ "Moscow Journal" รายเดือนซึ่งพิมพ์ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ส่วนใหญ่เรื่องราว "Liodor", "Poor Liza", "Natalia, the ลูกสาวของโบยาร์", "ฟลอร์ ซิลิน", เรียงความ, เรื่องสั้น, บทความวิจารณ์ และบทกวี Karamzin ดึงดูด Dmitriev และ Petrov, Kheraskov และ Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky และคนอื่นๆ ให้ร่วมมือในวารสาร บทความของ Karamzin ยืนยันถึงสิ่งใหม่ ทิศทางวรรณกรรม- อารมณ์อ่อนไหว ในปี 1790 Karamzin ตีพิมพ์ปูมรัสเซียชุดแรก - "Aglaya" (ตอนที่ 1 - 2, 1794 - 95) และ "Aonides" (ตอนที่ 1 - 3, 1796 - 99) ปี พ.ศ. 2336 มาถึง เมื่อการปกครองแบบเผด็จการของจาโคบินได้รับการจัดตั้งขึ้นในระยะที่สามของการปฏิวัติฝรั่งเศส ทำให้ Karamzin ตกใจกับความโหดร้ายของมัน การปกครองแบบเผด็จการกระตุ้นให้เขาสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะบรรลุความเจริญรุ่งเรือง เขาประณามการปฏิวัติ ปรัชญาของความสิ้นหวังและความตายแทรกซึมอยู่ในผลงานใหม่ของเขา: เรื่อง "เกาะบอร์นโฮล์ม" (พ.ศ. 2336); "เซียร่าโมเรน่า" (2338); บทกวี "ความเศร้าโศก", "ข้อความถึง A. A. Pleshcheev" ฯลฯ
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1790 Karamzin ได้กลายเป็นหัวหน้าของลัทธิความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียซึ่งเป็นที่ยอมรับ หน้าใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย เขาเป็นผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้สำหรับ Zhukovsky, Batyushkov, Pushkin รุ่นเยาว์
ในปี 1802 - 1803 Karamzin ได้ตีพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy ซึ่งถูกครอบงำด้วยวรรณกรรมและการเมือง ในบทความที่สำคัญของ Karamzin ใหม่ โปรแกรมความงามซึ่งมีส่วนในการก่อตัวของวรรณคดีรัสเซียในฐานะเอกลักษณ์ประจำชาติ Karamzin มองเห็นกุญแจสู่เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมรัสเซียในประวัติศาสตร์ ภาพประกอบที่โดดเด่นที่สุดในมุมมองของเขาคือเรื่อง "Marfa Posadnitsa" ในบทความทางการเมืองของเขา Karamzin ได้ให้คำแนะนำแก่รัฐบาลโดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการศึกษา
พยายามที่จะมีอิทธิพลต่อซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 Karamzin ได้ให้บันทึกของเขาเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ (1811) ซึ่งทำให้เขารำคาญ ในปี 1819 เขายื่นบันทึกใหม่ - "ความคิดเห็นของพลเมืองรัสเซีย" ซึ่งทำให้ซาร์ไม่พอใจมากยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม Karamzin ไม่ได้ละทิ้งศรัทธาของเขาในการกอบกู้ระบอบเผด็จการที่รู้แจ้งและต่อมาประณามการจลาจลของ Decembrist อย่างไรก็ตาม Karamzin ศิลปินยังคงได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักเขียนรุ่นใหม่ที่ไม่มีความเชื่อมั่นทางการเมือง
ในปี 1803 โดย M. Muravyov Karamzin ได้รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการของนักประวัติศาสตร์ศาล
ในปีพ. ศ. 2347 เขาเริ่มสร้าง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ซึ่งเขาทำงานจนถึงวันสุดท้าย แต่ก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ในปี พ.ศ. 2361 แปดเล่มแรกของประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Karamzin ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1821 เล่มที่ 9 ได้รับการตีพิมพ์เพื่ออุทิศให้กับรัชสมัยของ Ivan the Terrible ในปี 1824 - เล่มที่ 10 และ 11 เกี่ยวกับ Fyodor Ioannovich และ Boris Godunov ความตายขัดขวางการทำงานในเล่มที่ 12 มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน NS) 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน(1 ธันวาคม พ.ศ. 2309 ที่ดินของครอบครัว Znamenskoye อำเภอ Simbirsk จังหวัด Kazan (อ้างอิงจากแหล่งอื่น - หมู่บ้าน Mikhailovka (ปัจจุบันคือ Preobrazhenka) อำเภอ Buzuluk จังหวัด Kazan) - 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2369 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) - นักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่น นักเขียนชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดในยุคแห่งความรู้สึกอ่อนไหว ชื่อเล่น Russian Stern
สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Imperial Academy of Sciences (1818) สมาชิกเต็มของ Imperial สถาบันการศึกษาของรัสเซีย(1818). ผู้สร้าง "History of the Russian State" (เล่มที่ 1-12, 1803-1826) - หนึ่งในผลงานแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บรรณาธิการของ Moscow Journal (1791-1792) และ Vestnik Evropy (1802-1803)
Karamzin ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะนักปฏิรูปภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ สไตล์ของเขาเป็นแบบ Gallic เบาๆ แต่แทนที่จะเป็นการหยิบยืมโดยตรง Karamzin ได้เสริมคุณค่าภาษาด้วยคำที่ติดตาม เช่น "ความประทับใจ" และ "อิทธิพล" "ความรัก" "สัมผัส" และ "ความบันเทิง" เขาเป็นผู้บัญญัติคำว่า "อุตสาหกรรม", "สมาธิ", "ศีลธรรม", "สุนทรียศาสตร์", "ยุค", "เวที", "ความสามัคคี", "ภัยพิบัติ", "อนาคต"
ชีวประวัติ
Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2309 ใกล้ Simbirsk เขาเติบโตขึ้นมาในที่ดินของพ่อกัปตัน Mikhail Yegorovich Karamzin ที่เกษียณแล้ว (พ.ศ. 2267-2326) ซึ่งเป็นขุนนาง Simbirsk ชนชั้นกลางซึ่งเป็นลูกหลานของ Tatar Murza Kara-Murza ได้รับการศึกษาที่บ้าน ในปี พ.ศ. 2321 เขาถูกส่งไปมอสโคว์ที่หอพักของศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก I. M. Shaden ในเวลาเดียวกันในปี พ.ศ. 2324-2325 เขาได้เข้าร่วมการบรรยายของ I. G. Schwartz ที่มหาวิทยาลัย
ผู้ให้บริการเริ่มต้น
ในปี พ.ศ. 2326 ตามการยืนกรานของพ่อของเขา เขาเข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์พรีโอบราเฮนสกีแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่นานก็เกษียณ ในขณะนั้น การรับราชการทหารรวมการทดลองวรรณกรรมครั้งแรก หลังจากลาออกเขาอาศัยอยู่ใน Simbirsk ระยะหนึ่งแล้วในมอสโกว ในระหว่างที่เขาอยู่ใน Simbirsk เขาได้เข้าร่วม Masonic Lodge of the Golden Crown และหลังจากมาถึงมอสโกเป็นเวลาสี่ปี (พ.ศ. 2328-2332) เขาก็เป็นสมาชิกของสมาคมการเรียนรู้ที่เป็นมิตร
ในมอสโก Karamzin ได้พบกับนักเขียนและนักเขียน: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov เข้าร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารภาษารัสเซียฉบับแรกสำหรับเด็ก - "การอ่านของเด็กเพื่อหัวใจและจิตใจ"
เที่ยวยุโรป
ในปี พ.ศ. 2332-2333 เขาได้เดินทางไปยุโรปในระหว่างที่เขาไปเยี่ยม Immanuel Kant ในKönigsbergซึ่งอยู่ในปารีสระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ อันเป็นผลมาจากการเดินทางครั้งนี้มีการเขียนจดหมายที่มีชื่อเสียงของนักท่องเที่ยวชาวรัสเซียซึ่งตีพิมพ์ซึ่งทำให้ Karamzin ในทันที นักเขียนชื่อดัง. นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นจากหนังสือเล่มนี้ อาจเป็นไปได้ว่าในวรรณคดีรัสเซีย "การเดินทาง" Karamzin กลายเป็นผู้บุกเบิกจริงๆ - เขาพบทั้งผู้ลอกเลียนแบบและผู้สืบทอดที่คู่ควร (, N. A. Bestuzhev,) อย่างรวดเร็ว ตั้งแต่นั้นมา Karamzin ได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในวรรณกรรมหลักในรัสเซีย
ผลตอบแทนและชีวิตในรัสเซีย
เมื่อเขากลับมาจากการเดินทางไปยุโรป Karamzin ตั้งรกรากในมอสโกและเริ่มอาชีพของเขาในฐานะนักเขียนและนักหนังสือพิมพ์มืออาชีพ โดยเริ่มตีพิมพ์วารสารมอสโกในปี 1791-1792 (นิตยสารวรรณกรรมรัสเซียเล่มแรกซึ่งรวมถึงงานอื่นๆ ของ Karamzin เรื่อง "Poor Liza") จากนั้นได้เปิดตัวคอลเลกชันและปูมต่างๆ: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literature", "My Trifles" ซึ่งทำให้อารมณ์อ่อนไหวเป็นกระแสวรรณกรรมหลักในรัสเซียและ Karamzin - ของมัน ผู้นำที่ได้รับการยอมรับ
จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โดยพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2346 พระราชทานตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ Nikolai Mikhailovich Karamzin; เพิ่ม 2,000 rubles ในชื่อในเวลาเดียวกัน เงินเดือนประจำปี ตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ในรัสเซียไม่ได้รับการต่ออายุหลังจากการเสียชีวิตของ Karamzin
จากจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 Karamzin ค่อย ๆ ย้ายออกจากนิยายและตั้งแต่ปี 1804 Alexander I ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนักเขียนประวัติศาสตร์เขาจึงหยุดงานวรรณกรรมทั้งหมดโดย "รับหน้าปกของนักประวัติศาสตร์" ในปี พ.ศ. 2354 เขาเขียน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" ซึ่งสะท้อนมุมมองของสังคมอนุรักษ์นิยมที่ไม่พอใจกับการปฏิรูปเสรีนิยมของจักรพรรดิ งานของ Karamzin คือการพิสูจน์ว่าไม่จำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในประเทศ
"บันทึกเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" ยังมีบทบาทในโครงร่างสำหรับผลงานชิ้นใหญ่ที่ตามมาของ Nikolai Mikhailovich ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 Karamzin วางขาย The History of the Russian State แปดเล่มแรก โดยสามพันเล่มขายหมดภายในหนึ่งเดือน ในปีต่อ ๆ มามีการตีพิมพ์ "History" อีกสามเล่มโดยแปลเป็นภาษาหลักจำนวนหนึ่ง ภาษายุโรป. แสงรัสเซีย กระบวนการทางประวัติศาสตร์นำ Karamzin เข้าใกล้ราชสำนักและซาร์ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใกล้เขาใน Tsarskoye Selo มุมมองทางการเมืองของ Karamzin พัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป และในบั้นปลายชีวิตของเขา เขาก็เป็นผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างแข็งขัน เล่ม XII ที่ยังไม่เสร็จได้รับการตีพิมพ์หลังจากการตายของเขา
Karamzin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน) พ.ศ. 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การเสียชีวิตของเขาเป็นผลมาจากความหนาวเย็นที่เขาได้รับในวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 วันนั้น Karamzin อยู่ที่ Senate Square
เขาถูกฝังที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra
Karamzin - นักเขียน
รวบรวมผลงานของ N. M. Karamzin ใน 11 เล่ม ในปี พ.ศ. 2346-2358 พิมพ์ในโรงพิมพ์ของ Selivanovskiy ผู้จัดพิมพ์หนังสือมอสโก
“อิทธิพลของ Karamzin ที่มีต่อวรรณกรรมเปรียบได้กับอิทธิพลของ Catherine ที่มีต่อสังคม เขาทำให้วรรณกรรมมีมนุษยธรรม” A. I. Herzen เขียน
อารมณ์อ่อนไหว
สิ่งพิมพ์โดย Karamzin of Letters from a Russian Traveller (1791-1792) และเรื่อง Poor Lisa (1792; ฉบับแยกต่างหากในปี 1796) เปิดศักราชแห่งความรู้สึกอ่อนไหวในรัสเซีย
ลัทธิอารมณ์ความรู้สึกประกาศความรู้สึก ไม่ใช่เหตุผล ครอบงำ "ธรรมชาติของมนุษย์" ซึ่งทำให้แตกต่างจากลัทธิคลาสสิค Sentimentalism เชื่อว่าอุดมคติของกิจกรรมของมนุษย์ไม่ใช่การปรับโครงสร้างโลกที่ "สมเหตุสมผล" แต่เป็นการปลดปล่อยและปรับปรุงความรู้สึก "ตามธรรมชาติ" ตัวละครของเขามีความเป็นปัจเจกมากขึ้น โลกภายในอุดมด้วยความสามารถในการเอาใจใส่ตอบสนองอย่างไวต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว
การตีพิมพ์ผลงานเหล่านี้ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่านในเวลานั้น "Poor Lisa" ทำให้เกิดการลอกเลียนแบบมากมาย อารมณ์อ่อนไหวของ Karamzin มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย: เหนือสิ่งอื่นใดมันถูกขับไล่โดยแนวโรแมนติกของ Zhukovsky ผลงานของ Pushkin
กวีนิพนธ์คารามซิน
กวีนิพนธ์ของ Karamzin ซึ่งพัฒนาขึ้นตามแนวทางของอารมณ์ความรู้สึกของชาวยุโรปนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากกวีนิพนธ์แบบดั้งเดิมในยุคสมัยของเขา โดยนำมาจากบทกวีและ ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดคือ:
Karamzin ไม่สนใจโลกภายนอก แต่สนใจโลกภายในของมนุษย์ บทกวีของเขาพูดถึง "ภาษาของหัวใจ" ไม่ใช่ความคิด เป้าหมายของบทกวีของ Karamzin คือ " ชีวิตที่เรียบง่าย" และเพื่ออธิบายเรื่องนี้เขาใช้รูปแบบบทกวีที่เรียบง่าย - บทกวีที่ไม่ดีหลีกเลี่ยงคำอุปมาอุปมัยและรูปแบบอื่น ๆ ที่เป็นที่นิยมในบทกวีของรุ่นก่อนของเขา
ความแตกต่างอีกประการระหว่างกวีนิพนธ์ของ Karamzin คือโลกนี้เป็นสิ่งที่ไม่มีใครรู้โดยพื้นฐานสำหรับเขา กวีรับรู้ถึงการมีอยู่จริง จุดที่แตกต่างกันมุมมองของวัตถุเดียวกัน
การปฏิรูปภาษาของ Karamzin
ร้อยแก้วและบทกวีของ Karamzin มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย Karamzin จงใจปฏิเสธที่จะใช้คำศัพท์และไวยากรณ์ของ Church Slavonic โดยนำภาษาของงานของเขาไปใช้ในภาษาประจำวันในยุคของเขาและใช้ไวยากรณ์และไวยากรณ์ภาษาฝรั่งเศสเป็นต้นแบบ
Karamzin แนะนำคำศัพท์ใหม่มากมายในภาษารัสเซีย - เช่น neologisms ("การกุศล", "ความรัก", "การคิดอย่างอิสระ", "สถานที่น่าสนใจ", "ความรับผิดชอบ", "ความสงสัย", "อุตสาหกรรม", "การปรับแต่ง", "ครั้งแรก- ชนชั้น", "มีมนุษยธรรม ") และความป่าเถื่อน ("ทางเท้า", "คนขับรถม้า") เขาเป็นคนแรกที่ใช้ตัวอักษร Y
การเปลี่ยนแปลงภาษาที่เสนอโดย Karamzin ทำให้เกิดการโต้เถียงอย่างรุนแรงในทศวรรษที่ 1810 นักเขียน A. S. Shishkov ด้วยความช่วยเหลือของ Derzhavin ก่อตั้งสังคม "Conversation of the Lovers of the Russian Word" ในปี พ.ศ. 2354 โดยมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมภาษา "เก่า" เช่นเดียวกับการวิพากษ์วิจารณ์ Karamzin, Zhukovsky และพวกเขา ผู้ติดตาม ในการตอบสนองในปี ค.ศ. 1815 สมาคมวรรณกรรม "Arzamas" ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเย้ยหยันผู้เขียน "การสนทนา" และล้อเลียนผลงานของพวกเขา กวีรุ่นใหม่หลายคนกลายเป็นสมาชิกของสังคมรวมถึง Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin ชัยชนะทางวรรณกรรมของ "Arzamas" เหนือ "การสนทนา" ทำให้ชัยชนะของการเปลี่ยนแปลงภาษาที่ Karamzin นำมาใช้
อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Karamzin ก็สนิทกับ Shishkov ในเวลาต่อมา และด้วยความช่วยเหลือจากคนหลัง Karamzin ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Russian Academy ในปี 1818
Karamzin - นักประวัติศาสตร์
ความสนใจในประวัติศาสตร์ของ Karamzin เกิดขึ้นตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1790 เขาเขียนเรื่องราวใน ธีมทางประวัติศาสตร์- "Martha the Posadnitsa หรือ Conquest of Novgorod" (ตีพิมพ์ในปี 1803) ในปีเดียวกันตามคำสั่งของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนักเขียนประวัติศาสตร์และจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตเขามีส่วนร่วมในการเขียนประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโดยยุติกิจกรรมของนักข่าวและนักเขียน
"ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin ไม่ใช่คำอธิบายแรกของประวัติศาสตร์รัสเซีย ก่อนหน้าเขาคือผลงานของ V. N. Tatishchev และ M. M. Shcherbatov แต่เป็น Karamzin ที่เปิดประวัติศาสตร์ของรัสเซียให้กับประชาชนที่มีการศึกษาทั่วไป ตามที่ A. S. Pushkin กล่าวว่า“ ทุกคนแม้แต่ผู้หญิงฆราวาสก็รีบอ่านประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาซึ่งพวกเขาไม่รู้จักมาก่อน เธอคือการค้นพบครั้งใหม่สำหรับพวกเขา รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกค้นพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา งานนี้ยังก่อให้เกิดการลอกเลียนแบบและการต่อต้าน (เช่น "ประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย" โดย N. A. Polevoy)
ในงานของเขา Karamzin ทำหน้าที่เป็นนักเขียนมากกว่านักประวัติศาสตร์ - อธิบาย ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เขาสนใจเกี่ยวกับความสวยงามของภาษา อย่างน้อยที่สุดก็พยายามที่จะหาข้อสรุปจากเหตุการณ์ที่เขาอธิบาย อย่างไรก็ตาม ข้อคิดเห็นของเขาซึ่งมีเนื้อหาที่คัดมาจากต้นฉบับซึ่งส่วนใหญ่ตีพิมพ์ครั้งแรกโดย Karamzin มีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์สูง ต้นฉบับเหล่านี้บางส่วนไม่มีอยู่อีกต่อไป
Karamzin ริเริ่มจัดงานอนุสรณ์และสร้างอนุสาวรีย์ให้กับบุคคลสำคัญ ประวัติศาสตร์ชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่ง K. M. Minin และ D. M. Pozharsky บนจัตุรัสแดง (พ.ศ. 2361)
N. M. Karamzin ค้นพบ Journey Beyond Three Seas ของ Afanasy Nikitin ในต้นฉบับศตวรรษที่ 16 และตีพิมพ์ในปี 1821 เขาเขียนว่า: "จนถึงตอนนี้ นักภูมิศาสตร์ยังไม่ทราบว่าการเดินทางในยุโรปไปยังอินเดียเป็นของรัสเซียในศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นการพิสูจน์ว่ารัสเซียในศตวรรษที่ 15 มีโรงเตี๊ยมและ Chardenis ความรู้แจ้งน้อยกว่า แต่กล้าหาญและกล้าได้กล้าเสียพอๆ กัน ; ที่ชาวอินเดียเคยได้ยินชื่อเธอก่อนที่จะเคยได้ยินชื่อโปรตุเกส ฮอลแลนด์ อังกฤษเสียอีก ในขณะที่ Vasco da Gamma คิดแต่เรื่องความเป็นไปได้ในการหาทางจากแอฟริกาไปยังฮินดูสถาน Tverite ของเราก็เป็นพ่อค้าบนชายฝั่ง Malabar แล้ว ... "
Karamzin - นักแปล
ในปี พ.ศ. 2335-2336 N. M. Karamzin ได้แปลวรรณกรรมอินเดียที่น่าทึ่ง (จากภาษาอังกฤษ) - ละครเรื่อง "Sakuntala" ซึ่งประพันธ์โดย Kalidasa ในคำนำของการแปล เขาเขียนว่า:
“จิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้มีอยู่ในยุโรปเพียงแห่งเดียว เขาเป็นพลเมืองของจักรวาล ผู้ชายทุกที่คือผู้ชาย ทุกที่ที่เขามีจิตใจที่อ่อนไหว และในกระจกแห่งจินตนาการของเขาก็มีสวรรค์และโลก ทุกที่ที่ Natura เป็นครูและเป็นแหล่งความสุขหลักของเขา ข้าพเจ้ารู้สึกได้เต็มตาเมื่อได้อ่านสกลตลา บทละครที่แต่งขึ้นในภาษาอินเดียเมื่อ 1900 ปีก่อน เรื่องกาลิดาส กวีชาวเอเซีย และเพิ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยวิลเลียม โจนส์ ผู้พิพากษาชาวบังคลาเทศ ... "
