Tekstolojinin konusu ve görevleri. Metin bilimi Bilimsel metin bilimi
Dersin konusu ve hedefleri.
Metin eleştirisi, konusu bir eserin metninin incelenmesi ve yorumlanması ve ardından yayınlanması amacıyla eleştirel olarak incelenmesi olan filolojik bir disiplindir. Textology, karşılaştırmalı, tarihsel-edebi, edebiyat ve kitap çalışmaları araştırma yöntemlerine dayalı olarak metin inceleme ilkelerini, yöntemlerini ve tekniklerini genelleştirir. Metnin "işin anlaşılması için bir yöntemler sistemi" (A.A. Potebnya) olarak eleştirilmesi.
Kitap bilimi disiplinleri kompleksinde metin eleştirisinin incelenmesi, gelecekteki editörün edebi bilgisini ve pratik mesleki becerilerini oluşturma ihtiyacı tarafından belirlenir.
Dersin amacı, öğrencilerin metin çalışması becerilerinde ustalaşmaları, dikkate alınan teknikleri bağımsız olarak uygulayabilmeleridir. Derslerin yanı sıra, malzemeye hakim olmanın en uygun biçimleri, "Yazım ve noktalama", "Metnin tarihlenmesi", Atıf, "Eserlerin düzenlenmesi" ve testler konularında pratik alıştırmalardır.
Metin eleştirisinin tarihi ve görevleri
Antik çağda metni okuma, eleştirel inceleme ve düzeltme. Bilimsel bir disiplin olarak tekstolojinin oluşumu. Edebi miras ve editoryal kültür sorunları. "Bir yazar ve bir kitap. Metinbilim üzerine deneme” B.V. Tomashevsky (1928), edebi anıtları inceleme deneyimini özetleyen ilk yerli çalışmadır. 1930'lar-1950'lerde Metin Uygulaması ve Kaba Sosyolojik Edebi Eleştiri. "Klasiklerin baskısını sipariş etme" hakkında tartışma. D.S. Likhaçev, B.Ya. Bukhshtaba, B.S. Meilaha, B.M. Eikhenbaum, SA Reiser, A.L. Grishunin, L.K. Chukovskaya, V.Ya. Proppa, E.I. Prokhorov. Halk bilimi eserlerinde ve eserlerinde müellif nüshasının bulunmaması durumunda metnin kurulması sorunu antik edebiyat. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" ve Bir Edebi Anıtın "Birliği". Yeni Ahit'in metinsel eleştirisinin tarihi - el yazısı geleneği, çarpıtmaların ortaya çıkışı, orijinalin yeniden inşası. Metnin bozulmasının kaynakları ve nedenleri.
Tekstolojinin nesneleri. Ana kavramlar bir imza, bir kopya, bir liste, bir taslak, beyaz bir kopya, yetkili bir baskı, bir kanonik metin vb.
Metinsel yöntem ve teknikler - ilişkilendirme, tarihleme, varsayım, yorum yapma vb. Yazarın yaratıcı mirasının incelenmesi, eserlerinin baskıları, mektupları ve günlükleri, anıları. Metnin anonimliği ve yazarlık konusundaki anlaşmazlıklar. Metinlerin çoğulluğu ve ana metnin oluşturulması.
A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Modern metin eleştirisinin gelişimi üzerine Likhachev.
Metin eleştirisinin temel görevleri, yazarın yaratıcı iradesini takip etmek, ana metni oluşturmak, düzenlemek ve yorumlamak, yayına hazırlamaktır.
Metin kaynakları
"Birincil verili" olarak metin (M.M. Bakhtin); "eserin maddi düzenlemesi, eseri içeren kaynak, genel temel" (A.L. Grishunin).
Metnin tarihi - kaba bir taslaktan yetkili bir baskıya. Yeniden basıldığında metinde yapılan düzeltmeler. Kanonik bir metin oluşturmak için metnin tüm kaynaklarının tanımlanması, incelenmesi, karşılaştırılması ve analizi.
Metinsel çalışmadaki dolaylı materyaller - mektuplar, anılar, günlükler. Özgünlüklerini ve güvenilirliklerini oluşturmak.
El yazısı metin kaynakları - imza (taslaklar, planlar, taslak, beyaz kopya), kopya, liste.
Taslak, bir eser yaratma sürecini yansıtan bir imzadır.
Beyaz kağıt - yazarın bu aşamadaki çalışma üzerindeki çalışmasının sonucunu düzelten bir imza, kural olarak yayınlanmak üzere tasarlanmış beyaz bir el yazması.
Kopya - yazarın metnini doğru bir şekilde çoğaltmak amacıyla yazar veya başka bir kişi tarafından oluşturulan bir el yazması (veya başka bir metin türü).
Liste, amacı yazarın metninin tam bir kopyası olmayan bir el yazmasıdır (veya başka bir metin türüdür).
El yazısı metin kaynaklarının incelenmesi. Yazarın yaratıcı laboratuvarı ve metnin doğru okunması hakkında bilgi.
Bir eserin yayımlanması, yazarın metin üzerindeki çalışmasının bir ara sonucudur. Basılı metin kaynaklarının incelenmesi. "Yan baskılar", diğer baskılar. Metnin bibliyografyası. Yayının yetkilendirilmesi ve kurulması olgusu.
Ana yazı
Ana metnin kaynağını seçme sorunu. "Ana metin" ve "kanonik metin" terimleri etrafındaki anlaşmazlıkların özü.
Yazarın bir fikir olarak yaratıcı iradesi, eserin metninde maddi olarak somutlaştırılmıştır. Yazarın yaratıcı iradesinin dokunulmazlığı metin eleştirisinin temel ilkesidir. Ana metin olarak ömür boyu izin verilen son baskı. Beyaz nüsha, taslak nüsha, nüsha, yetkili listenin asıl metin olarak kabul edildiği durumlar.
"Gerçek yazarın metnini" oluşturmak için yazarın gerçek son yaratıcı iradesini ortaya çıkarma sorunu. Bir editörün veya sansürün müdahalesi, otosansürün varlığı, yazarın yokluğunda bir metnin yayınlanması, aboulia, yayının başkası tarafından devredilmesi durumlarında "yazar iradesi" ve "ana metin" kavramlarının özü. yazar diğer kişilere vb.
Ana metin seçimi: tamamlanan ve yayınlanan eserler; tamamlanan ve yayınlanmayan işler; bitmemiş ve yayınlanmamış eserler.
Yazarın yaratıcı iradesinin mekanik olarak eşitlenmesi yanılgısı ve bu iradenin cisimleşmesi ve ifadesi olarak ömür boyu son baskı.
Ana (kanonik) metnin oluşturulması
Testin eleştirisi - içinde yazarın iradesini ihlal eden çarpıtmaların oluşturulması. Eleştirel olarak oluşturulmuş bir metnin normatifliği.
Ana metinde metinsel düzeltmeler yapma motivasyonu. Metnin "uyarlanması", "iyileştirilmesi", "basitleştirilmesi" ve "düzeltilmesi" gibi çeşitli baskı ve varyantların kirlenmesi sorunu. Metnin anlamsal analizi. Hatalar ve yazım yanlışları “anlamlıdır” ve metni anlamsız kılar. Yazarın metni ve folklor varlığının varyantları. Müziğe ayarlı metinlerde özgün yazarın metninden ayrılma. "Özgür şiir" eserlerinin metinlerinin özellikleri.
Varsayımlara göre düzeltmelerin veya eklemelerin kabul edilebilirliği - varsayımlar. Yazarın gerçek hataları, yorumlarda açıklanmıştır. Metnin editör, dizgici, düzeltmen tarafından çarpıtılması ve bunları ortadan kaldırmanın yolları. Makale üzerinde çalışma sürecinde yazar ve editör arasındaki ilişkinin analizi.
Banknotların restorasyonu, sansürden kaynaklanan bozulmaların giderilmesi. Bağlamın anlamlı okunması (B.V. Tomashevsky, S.M. Bondi).
Orijinal yazarın en son baskısındaki metni, kaynakların incelenmesinin mevcut aşamasında bu çalışmanın yayınlanması için zorunlu olan ana (kanonik) metindir. Metin pasaportu hazırlamak. Kabul edilen metin ve motivasyonu.
Yazım ve noktalama
Yazarın tarzı. Eserlerin kahramanlarının dili. normdan sapma modern dil. Metin ve noktalama işaretleri ile ilgili olarak yazarın iradesi. Morfem ve grafikem. Bir metin çoğaltma sistemi olarak yazım. Kelimelerin, kavramların değişmesi, sözdizimsel yapılar zamanla ve düzeltme sorunu. "Grotovskaya" yazımı. 1918 Reformu.
Metnin "hata" veya sanatsal ifadesi. Yazarın dilinin fonetik ve morfolojik özellikleri. Bilimsel yayınlarda orijinalin noktalama ve yazım kurallarının çoğaltılması. Klasiklerin modern baskısında yazım "modunun" ilkeleri. Kararlı yazımların birleştirilmesi sorunu. Toplu yayınlarda yazım ve noktalama işaretleri.
Modern yazım kuralları ve dönemin fonetik, morfolojik ve sözcüksel özelliklerinin korunması. yazı yabancı kelimeler. Noktalama işaretleri ve yazı stili.
Diğer sürümler ve varyantlar
Metnin kaynaklarındaki veya tek tek bölümlerindeki tutarsızlıklar. Metin kaynaklarının kronolojik sıralaması.
Taslak metin katmanlama sorunu. Tutarsızlıkların nedenleri. Bağımsız (bağımsız) ve bağlantılı metin değişiklikleri. Yazarın ve onun üzerinde dışarıdan yapılan çalışmaların bir sonucu olarak metnin tutarsızlıkları ve çarpıtılması.
Bir eserin versiyonları ile çeşitli baskıları arasındaki fark. Farklılıkların nitel ve nicel karakteri. Baskıların yayınlanmasında kronolojik ilke. Taslak (geçici) baskı. Kanonik metnin sürümleri ve varyantları.
Seçenekleri belirlemek için yayınların karşılaştırılması. Modern baskıdaki seçeneklerin yeri dipnot olarak yorumlarda özel bir bölümdedir. Seçeneklerin tipografik yollarla sunulması.
Varyant özetleri. transkripsiyon sorunu Varyantların katmanlı (farklılaştırılmış) reprodüksiyonu. Yayınlanan sürümlerin metinleri için editoryal açıklamalar. Koşullu metin atamaları sistemi.
Metin flört
İş üzerindeki çalışmanın ilk, ara ve son aşamaları. Başlama, tamamlanma ve ilk yayın tarihleri. Metinsel flört yöntemleri. Yazarın tarihinin özgünlük sorunu. Tarihlendirme ve metnin tarihsel ve üslup analizi. Tarih başlığı - özgünlük veya edebi cihaz. Hatalı tarihlendirmenin nedenleri, kopyanın tarihi, en son imza kaydı, iş döngüsünün tamamlanmasıdır. Tarihlendirme ve ana metnin kaynağının seçimi.
Eserin yazarın eserindeki yeri. Yetkili yeniden baskıların tarihleri. Doğrudan, göreli, çift ve yaklaşık tarihler. Tarihlerin bilinçli ve kazara çarpıtılması.
Tarihi belirleme yolları - imza, baskı, mektup mirası ve anılarla. Belgesel, tarihsel, üslup, sosyolojik, paleografik ve diğer yollar. Mevcut verilerin karşılaştırılması. İçerik, el yazısı, el yazmasının yazarın arşivindeki konumu vb. ile yaklaşık bir tarih belirlemek.
Tarihleri yayınlarken geleneksel metin gösterimi - açılı ayraçlar, soru işareti, tire, virgül vb.
Atıf
İlişkilendirme (buluşsal yöntemler) ve kanıtlama. Atıf yöntemleri - belgesel, ideolojik ve analitik, sosyolojik, linguo-stilistik. Bu yöntemlerin, biyografik gerçeklerin ve tarihsel ve edebi tekniklerin bir kombinasyonu. Dolaylı verilerin yazarlık sorununun çözümüne dahil edilmesi.
Atıf metodolojisinde belgenin rolü. Belgeye eleştirel tutum. Belgenin tarihsel ve filolojik analizi. Diğer telif hakkı kanıtlama yöntemleri.
İdeolojik ve analitik atıftaki kusurlar. Stilistik taklit, taklit. Çevrilmiş metinlerin atıfları. Öznel-fırsatçı ilişkilendirme ilkesi.
Mektuplar, günlükler, anılar ve atıf. Çağdaşların tanıklıklarının yorumlanması. Kopyalar, listelemeler ve ilişkilendirme hataları.
Dubia Bölümü (şüpheli yazarlık). Metin ve yazarlıkta "dubiality". Yazarlık olasılığının derecesi. bölümün yeri Dubia" baskısında.
Bilinçli bir eylem olarak sahtecilik. Sahte yaratmak ve tarihsel ve edebi bir gerçek olarak analiz etmek amacı. Şiir "Işıklar". F.E. Korsh ve "Denizkızı" A.S. Puşkin. "Günlük" A.A. Vyrubova, "Ömer de Gelle'nin Mektupları ve Notları". edebi aldatmacalar Ossian, "Kraledvorskaya El Yazması", "Batı Slavlarının Şarkıları", ikinci bölümün bölümleri " Ölü ruhlar”, Cherubina de Gabriac. Edebi aldatmacaların yazarı olarak Prosper Merimee. Bir edebi anıtın gerçekliğini "kanıtlama" yöntemleri.
Sahte tespit yöntemleri - el yazısı incelemesi, kimyasal analiz, floroskopi vb. Edebi inceleme.
Yayın türleri ve türleri
Yayın türleri ve okuyucunun metni geliştirmesi. Metin üzerinde çalışmanın niteliğine bağlı olarak yayın türlerinin metinsel tanımı. Belgesel yayınlar (faks, fotoğraf reprodüksiyonu, diplomatik).
Kritik sürümler. Metin hazırlamanın özellikleri. Akademik yayıncılık ve yayıncılık geleneği ile ilişkisi bu yazar. Metinlerin eksiksizlik derecesi. Bilimsel referans aparatı.
Bilimsel yayın. Bilimsel yayın. Toplu sürüm. Karma yayın türleri, değişkenlikleri. Seri " Edebi anıtlar". Seri "Şairin Kitaplığı".
Ana kriterlerin özü, yayının konusu, işlevsel (amaç) amacı, okuyucunun adresidir.
Yayın türü ile bilimsel referans araçları arasındaki ilişki. Giriş makalesi, varyantlar ve diğer baskılar, tarihsel-edebi, gerçek, dilbilimsel yorumlar, indeksler.
Metinlerin eksiksizlik derecesi ve yayın türü. komple koleksiyon denemeler, derleme eserler, seçilmiş yazılar, koleksiyonlar, tekli baskılar. Yayın türü ve türü arasındaki ilişki.
İşlerin düzenlenmesi
Yazarın eserinin evrimi ve eserlerin yayındaki düzeni. Kompozisyon, tür ve yayın türü ilişkisi. Eserlerin yeri ve yazarın yaratıcı iradesi. Şiir mecmualarındaki eserlerin tertip özellikleri. "Şiirler Kitabı" ve derleme koleksiyonu. Biten ve bitmeyen işler. Yazarın yaratıcılığının özellikleri ve eserlerin yayına yerleştirilmesi ilkeleri. Ana kriterler tür, kronoloji, konu. "Tür" yayıncılık kavramı ile edebiyat eleştirisi arasındaki fark.
alfabetik ilke. Tür-kronolojik ilke. Bir tür grubu içinde kronolojik düzenleme. Yazarın yaşamı boyunca yayınlanan ve yayınlanmayan eserler. Bölüm "Yayınlanmadı". İş döngülerinin düzenlenmesinin özelliği.
kronolojik ilke. "Tek kronoloji" teorisi. M.K. Lemke. Farklı türlerdeki eserlerin birleşimi. Yaklaşık tarihlerle eserlerin yeri. "Bilinmeyen yılların eserleri".
Farklı yazarların eserlerinin koleksiyonlarında yer almanın antolojik ilkesi.
Yayındaki özel bölümler, amacı, gerekçesi, yeri.
Yayının bilimsel ve referans cihazları
Yorum ve dizin aygıtının tarihi. Bilimsel referans aparatının atanması. Eşlik eden makaleler, yorumlar, indeksler.
Bilimsel referans aparatının hacmi, özgüllüğü ve yapısı. Metin yorumlama sistemi. Yorumun eser metnine tabi kılınması. Bilimsel referans aparatının bölümlerinin işlevlerinin kesişimi.
Yayını karakterize eden makaleler. Tarihsel-edebi-biyografik deneme. "Editörden" ("Yayıncıdan"). Yayın türü ile giriş makalesi arasındaki ilişki. Makalelerin yeri.
Metne eklemeler sistemi olarak yorum türleri. Ayrı referanslar olarak not türleri. Yorumlara önsöz. Yazarın edebi mirasının durumu hakkında bir dizi bilgi olarak metinsel yorum. Tarihsel ve edebi yorum. Gerçek yorum. Sözlük (dilbilimsel) yorumu.
Eser dizini. "İçerik". Özet dizini. Ad dizini. Işaretçi edebi kahramanlar. Kronolojik dizin. Coğrafi adlar dizini. Çizimler dizini. İmzalar için saklama yerleri dizini. Koşullu kısaltmaların listesi.
Yardımcı aparatın okuyucunun adresine bağımlılığı ve yayının işlevsel amacı. Bir baskıdaki yorumların, notların ve indekslerin yeri. Yardımcı aparatların tasarımı için baskı ve estetik gereklilikler.
Ana literatür
Grishunin A. L. Metin eleştirisinin araştırma yönleri. M., 1998.
Likhaçev D.S.Metinbilim. M., 2006.
Likhaçev D.S. Textology (Rus edebiyatına dayalı) X - XVII yüzyıllar). M., 2001.
Tekstolojinin temelleri. M., 1962.
Pankeev I.A. Derleme: editoryal yönühttp://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2
Prokhorov E.I. Metinbilim. M., 1966.
yarışçı SAModern zamanların paleografisi ve textolojisi. M., 1970.
yarışçı SA Tekstolojinin temelleri. L., 1978.
Modern tekstoloji: Teori ve pratik. M., 1997.
Tomashevsky B.V. Yazar ve kitap. Tekstoloji üzerine deneme. M., 1959.
ek literatür
Alekhina E.M., Zapadov A.V. kitap aparatı. M., 1957.
Belçikov N.F. Edebi çalışmanın yolları ve becerileri. M., 1965.
Tekstolojik sorular. Sorun. 1. M., 1957.
Tekstolojik sorular. Sorun. 2. M., 1960.
Tekstolojik sorular. Sorun. 3. Mektup metinlerini yayınlama ilkeleri. M., 1964.
Metzger Bruce M. Yeni Ahit'in Metinbilimi. M., 1996.
Textology ve genetik eleştiri. Genel problemler, teorik bakış açıları. Antoloji. M., 2008.
Chudakova M.O.El yazması ve kitap. M., 1986.
Sınav Hazırlık Soruları
Bilimsel bir disiplin olarak metin eleştirisi: konu ve ana görevler.
Metinbilimsel yöntem ve teknikler.
A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. Modern metin eleştirisinin gelişimi üzerine Likhachev.
Bibliyolojik disiplinler kompleksinde metin eleştirisinin yeri.
Metnin bozulmasının nedenleri.
Basılı ve el yazısı metin kaynakları.
Metin kaynaklarının karşılaştırılması ve analizi.
Yardımcı metin kaynakları.
İmza, taslak, beyaz kağıt.
Ana metnin kaynağını seçme sorunu.
Editörün veya sansürün metne müdahalesi.
Abulia.
Eleştirel olarak oluşturulmuş bir metnin normatifliği.
Metin uyarlama sorunu.
"Özgür şiir" eserlerinin metinlerinin özellikleri.
Anlamlı bağlam, banknotların restorasyonu.
Belgesel yayınlarda yazım ve noktalama işaretleri.
Kararlı yazımların birleştirilmesi.
Toplu yayınlarda yazım ve noktalama işaretleri.
Noktalama işaretleri ve yazı stili.
Diğer sürümler ve varyantlar.
Koşullu metin atamaları sistemi.
Metin flörtü.
Metin tarihlemenin metinsel yöntemleri.
Tarihlendirme ve metnin tarihsel ve üslup analizi.
Hatalı tarihlemenin nedenleri.
Tarihleri yayınlarken metinsel tanımlamalar.
ilişkilendirme yöntemleri.
Atıf metodolojisinde belgenin rolü.
Mektuplar, günlükler, anılar ve atıf.
Bilinçli bir yazma (yayınlama) eylemi olarak sahtecilik.
Hileler ve sahtekarlıklar. Temel fark. Ossian, A. Vyrubova, Cherubina de Gabriak'ın eserlerinin basımları.
Sahte tespit yöntemleri.
Yayın türleri ve türleri.
Yayın türleri ve okur kitlesi.
Faks ve diplomatik yayınlar.
Farklı türdeki yayınlardaki metinlerin tamlık derecesi.
Bilimsel bir kitle yayınının hazırlanmasının özellikleri.
Yayın türü için ana kriterler olarak yayının konusu, işlevsel amacı ve okuyucunun adresi.
Yayın türü ve bilimsel referans araçları.
Bilimsel referans aparat türleri.
Giriş makalesi. Yayın türüne bağlı olarak türleri.
Giriş, önsöz. Giriş makalesinden farkı.
Tarihsel-edebi ve gerçek yorumlar.
İşaretçi türleri.
Yayın türleri.
Bir yayın türü olarak favoriler.
Bir yayın türü olarak eserlerin eksiksiz koleksiyonu. Hazırlık ilkeleri.
Eserlerin yayında düzenlenmesine ilişkin esaslar.
Eserlerin yeri ve yazarın yaratıcı iradesi.
Şiir mecmualarındaki eserlerin tertip özellikleri.
"Şiirler Kitabı" ve derleme koleksiyonu.
Tür-kronolojik ilke.
Lemke'nin kronolojik ilkesi ve teorisi (tek kronoloji). İlk PSS A.I. Herzen.
Bir yayında bitmemiş çalışmaların yeri.
Yayında farklı türlerdeki eserleri birleştirmek.
Bilimsel referans aparatının hacmi, özgüllüğü ve yapısı.
Bir tür giriş makalesi olarak tarihsel-edebi-biyografik deneme.
Önsöz, amacı ve türleri.
Yayındaki konsolide dizin.
Bir ad dizini derlemenin özellikleri.
Konu dizini ve yayın türü.
Dizinlerin ve yorumların yayındaki yeri.
Dipnot. Amacı, hacmi, stili, konumu.
Folklor tekstolojisinin özellikleri.
B. Metzger. Yeni Ahit'in Metinbilimi.
Metnin eleştirel kontrolü ve düzeltilmesi.
Metnin editoryal-textolojik bir etkinlik olarak transkripsiyonu.
Bir yayın türü olarak tek baskı. Tekli baskı türleri.
Bir yayın türü olarak "Edebi anıtlar" dizisi.
Kronolojik sınırlar "terminusante" ve "terminuspost".
Doğru, geniş, çift tarihler. L. Tolstoy'dan "Hacı Murad", B. Pasternak'tan "Ballad".
Gövde metni sorunları
Terminoloji … 13
Son reklam öğesi ... 14
Ana metnin oluşturulması ... 22
Varyantlar ve transkripsiyon ... 35
Varsayımlar ... 42
Noktalama işaretleri ve imla … 50
Seçilmiş sorular … 64
Flört … 73
Atıf
Temel sorular … 82
Dubai … 103
Sahtecilik … 106
Yayın türleri … 119
Malzeme düzeni … 132
Yayının yardımcı aparatı
Terminoloji ... 142
Yorum görevleri … 143
Yorum konumu … 146
Ana problemler … 147
İşaretçiler … 169
yarışçı SA
Tekstolojinin temelleri. Ed. Pedagoji enstitüleri öğrencileri için 2. Ders Kitabı. L., "Aydınlanma", 1978. 176'lar.
Metin eleştirisi, sanat eserlerinin metinlerini yorumlama ve yayınlama amacıyla inceleyen yardımcı bir edebi disiplindir. Buna aşinalık, edebiyat çalışmasına katılan herkes için gereklidir.
Kitap, modern zaman edebiyatının metin eleştirisinin yöntem ve tekniklerini ortaya koyuyor, ana metnin sorunlarını ele alıyor) tarihleme, atıf, yayın türleri, malzemenin yeri ve kitabın yardımcı aparatları. Kitapta "hayat"tan pek çok örnek yer alıyor; edebi eserlerin metni.
60602 - 048.
S - ------ 21-78
103(03) - 78
© Aydınlanma Yayınevi, 1978
KELİME
Textology kelimesi nispeten yeni bir kökene sahiptir. Yaklaşık 1930'ların ortalarında vatandaşlık haklarını aldı ve neredeyse ilk kez B. V. Tomashevsky tarafından 1926/27 akademik yılında Leningrad'daki Sanat Tarihi Enstitüsü'nde verdiği kursa tanıtıldı.
Bu kurs 1928'de "Yazar ve Kitap" başlığıyla "Metin Çalışmaları Üzerine Deneme" alt başlığıyla yayınlandı - bu alt başlığı başlık yapmak hala imkansızdı.
Ve 1957 - 1967'de. SSCB Bilimler Akademisi Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nün dört koleksiyonu birbiri ardına “Metin Çalışmaları Sorunları”, kitaplar” başlığı altında yayınlandı. başlık sayfaları Bunlar: “Tekstolojinin Temelleri”, “10. - 17. Yüzyıl Rus Edebiyatı Malzemesi Üzerine Metinbilim”, “Metinbilim. Kısa deneme”, “Metinbilim”.
Ancak "tekstoloji" terimi yeniyse, kavramın kendisi çok eskidir. Filolojik eleştiri, metin eleştirisi, arkeografi, tefsir, tefsir - yaklaşık olarak aynı kavramı kapsayan, ancak farklı bilgi alanlarına uygulanan kelimeler: tarih, eski edebiyat, kaynak çalışmaları, İncil.
Metin eleştirisi dersleri artık bazı üniversitelerde ve pedagojik enstitülerde verilmektedir, bazı araştırma enstitülerinin metin eleştirisi üzerine bölümleri vardır ve Uluslararası Slavcılar Komitesi bünyesinde özel bir metin komisyonu vardır. Metin eleştirisi üzerine makaleler kalın edebi-eleştirel dergilerde yayınlanır.
Modern tekstolojinin ana başarısı şu şekilde formüle edilebilir: Bir sanat eserinin metni, ulusal kültürün bir gerçeği olarak kabul edilir. O içeride belli bir anlamda sadece yazara değil, bir bütün olarak insanlara aittir. Saltykov, "Hiçbir şey yaratmıyorum, kişisel olarak yalnızca bana ait olan hiçbir şeyi formüle etmiyorum," diye yazdı, "ama yalnızca şu anda her dürüst kalbin acıttığını veriyorum" ("Teyzeye Mektuplar", bölüm XIV) .
Bu kitap, 1970 yılında "Prosveshchenie" yayınevi tarafından yayınlanan "Modern Zamanların Paleografisi ve Metinbilimi" kitabının "Textology" bölümüne dayanmaktadır. Tüm materyaller önemli ölçüde revize edildi: bir dizi ifade netleştirildi, yeni veriler eklendi, metin bazı durumlarda kısaltıldı, ancak kısmen tamamlandı.
Bu durumda, metne duyulan ilgi: doğruluğu, özgünlüğü, erişilebilirliği - sosyal önem kazanır. Bu, metinbilimcinin insanlara karşı sorumluluğudur. Metin eleştirisi soruları artık sosyo-politik bir boyut kazandı.
Yazarların (Belinsky, L. Tolstoy, A. Ostrovsky, Nekrasov, Chekhov) metinleri, SSCB Bakanlar Kurulu'nun hatalı metinler (M. L. Mihaylov, Demyan Bedny) hakkındaki kararlarına dayanarak yayınlanıyor, özel okuyoruz SBKP Merkez Komitesi kararları.
Belinsky'nin Gogol'e yazdığı mektubun metnine ayrılmış özel bir makale, yalnızca analizin inceliğiyle değil, aynı zamanda ideolojik öneme sahip sonuçlarıyla da dikkat çekiyor ve uzun süre edebiyat eleştirmenlerinin ve toplumsal düşünce tarihçilerinin dikkatini çekiyor 1 .
Folklor, antik edebiyat, modern edebiyat - hepsi eşit derecede metin eleştirisinin nesneleridir. Tekstoloji tek bir bilim olarak var olmalıdır. Sorunsalları ve temel kavramları (imza, liste, taslak, beyaz kopya, kopya, arketip, varyant vb.), ortak yöntemler ve teknikler (atıf, tarihleme, yorum yapma, varsayımda bulunma, tipik kopyacı hatalarını inceleme vb.) - tüm bunlar ortak bir amacı olan bir bilimden bahsetmeyi mümkün kılar. Bununla birlikte, tarihsel olarak, üç farklı disiplin ortaya çıktı.
Elbette folklor, eski edebiyat ve modern edebiyatın kendine has özellikleri, kendi araştırma yöntemleri vardır, ancak her birinin özelliklerini abartmamak gerekir. İlke önemlidir, her sektördeki belirli vakaların sayısı değil.
GİRİİŞ
Bu kılavuz, "Yayıncılık ve Düzenleme" uzmanlığında okuyan öğrencilere yöneliktir ve metin eleştirisi dersinin aşağıdaki ana bölümlerine ayrılmıştır: yeni Rus edebiyatının metin eleştirisinin ortaya çıkışı ve gelişimi, türlerin oluşumu ve özel bilimsel eğitimden geçmiş yayın türleri, seçim teknik ve yöntemlerinin gerekçesi, klasik metinlerin düzenlenmesi, çeşitli tür ve türdeki yayınların kompozisyonunu oluşturmak için kural ve ilkeler, şerhin yapısı ve içeriği, türleri ve türleri.
Kılavuzdaki materyal, içinde ele alınan klasik metinlerin basımlarının seçimini, editoryal hazırlıklarının amaçlarını ve hedeflerini belirleyen, geleceğin editörlerinin mesleki eğitim sorunlarını çözme açısından ele alınmıştır.
Bu nedenle, örneğin, eski Rus edebiyatının eserlerinin metin eleştirisi sorunlarına, öğrencilerin dahil edilmeyen özel filolojik disiplinlerin içeriğini ve yöntemlerini bilmelerini gerektirdiği için kılavuzda değinilmemiştir. müfredat editör eğitimi.
Yeni Rus edebiyatının metin eleştirisi ve editörlük pratiği alanında, materyal 19. yüzyılla sınırlıdır, yani. Rus edebiyat biliminde tarihsel yaklaşımın nihai oluşum dönemi ve sistematik bir tarihsel ve kültürel yaklaşımın ilk temellerinin ortaya çıkışı. Bunun nedeni, bu yaklaşımın ana parametrelerinin ancak yirminci yüzyılın son on yılında şekillenmeye başlaması ve henüz bağımsız parametreler olarak şekillenmemiş olmasıdır.
Metin eleştirisi teorisi ve pratiğinin temel terim ve kavramları sistemi.
Ortalama olarak, Rusya'da yayınlanan kitapların% 60-65'i çeşitli türlerde yeniden basımlardır.
Aynı (ne denirse farklı zaman - editoryal filoloji, filolojik eleştiri, textology) - filolojik bir disiplin, toplumda klasik eserlerin bilimsel olarak oluşturulmuş metinlerini oluşturmak ve yaymak, yaratılış tarihlerini çoğaltmak ve açıklamak, yayınlamak, edebiyatta işleyiş (ortaçağ tekstolojisi) amacıyla uygulanan bir editoryal faaliyet alanı veya edebiyat (yeni edebiyatın metinbilimi), t .e. el yazısı ve matbu formda, el yazısı kitap veya basılı kitaplarda.
Böylece eserlerin yüksek kalitede kurgulanması klasik edebiyat Textolojik hazırlık yöntemleri kullanılmadan nesnel olarak imkansızdır. Bu yeri, rolü, önemi belirler Eğitim Kursu Yayınevlerinin editörlerinin üniversite eğitimi sürecinde "Metinbilim".
Metin araştırmasının ana nesneleri ve sorunları, yazarın mirasını yansıtan yayınlardaki ardışık değişim süreçleriyle, eserlerinin anlam ve içeriğiyle ilişkilidir. tarihsel formlar bağlam ifadeleri kamu bilinci, kültürel fenomenler (bilim, sanat, dünya görüşü, ideoloji ...) ve toplumun bunlara karşı tutumu. Çalışma nesneleri aynı zamanda yaratıcı yol yazar, eserlerinin yaratılış tarihi, metinlerinin kaynakları arasındaki ilişki, metnin tarihsel ve edebi bir kültür olgusu olarak bilimsel olarak değerlendirilmesinin görevleri ve yöntemleri. Bu nedenle, bir yandan, metinsel eleştirinin, ana yöntemlerinin tarihsel doğası olan çeşitli insani bilgi alanlarıyla bitişikliği. Öte yandan, diğer tüm filolojik disiplinler arasında en doğru olanı olması, araştırma nesnesinin ve konusunun özünün tam bir tanımını ve tanımını içerir.
(Tekxtkritik - filolojik eleştiri) - genellikle eşanlamlı olarak kullanılan metin eleştirisinin eski adı. Ancak bunun, eski Yunanlıların içine koyduğu "eleştiri" kelimesinin anlamını ima ettiği unutulmamalıdır, yani. değerlendirme, analiz etme, tartışma, kavrama sanatı. Ve bu nedenle, textology ile eşanlamlı olarak "metin eleştirisi", bir çalışmayı değerlendirmek, metnini analiz etmek, bu metnin kaynakları, özgünlükleri ve doğrulukları ve çalışmanın içeriğinin kalitesini karakterize etmeyen bir dizi teknik ve yöntem anlamına gelir. ya da anlamı.
(Lat. - baskıdan) - belge metinlerinin ve klasik eserlerin bilimsel olarak hazırlanmış bir baskısı.
Klasik parça, klasik metin metinbilimde, yazarın çalışmasındaki, edebi süreçteki yeri ve önemi ne olursa olsun, geç yazarların tüm eserlerini ve metinlerini adlandırmak gelenekseldir.
Özel bir tarihsel ve edebi bilimsel disiplin ve pratik redaksiyon ve yayıncılık faaliyetleri alanı olarak tekstolojinin özgüllüğü, yöntemlere dayanmaktadır. karşılaştırmalı tarihsel ve edebi analiz tasarım ve yazı tarihinin gerçeklerinin toplamı klasik eser, baskıları veya yayınları, yazarın, editörün ve diğer kişilerin bu çalışmanın metni üzerindeki çalışmaları, amacı, biçimleri ve bu niyetin yazarın orijinalinde, taslaklarında, eskizlerinde, hayattayken ve ölümünden sonra basılan metinlerinde veya yayınlar, yazarın metninin oluşturulması ve kurcalamayı yansıtan metin, başyazı, redaksiyon, teknik hatalar, kazara yazım hataları.
Edebi eleştiri ve editörlük ve yayıncılık pratiğinde metinbilimsel faaliyetin temel bilimsel ve pratik görevi, yaratmaktır. kritik (bilimsel olarak kanıtlanmış) metin klasik çalışma, yani Eser metninin bilinen tüm kaynaklarının özel bir bilimsel (karşılaştırmalı edebi) analizi sürecinde bir metinbilimci tarafından elde edilen klasik bir eserin metni: yazarın el yazması, kopyaları, taslakları, baskıları, yayınları, tarihi ile ilgili materyaller eserin yazılması ve yayınlanması (mektuplar, günlük girişleri, anılar, sansürlü materyaller, diğer resmi belgeler).
Toplama sırasında ve bilimsel analiz bu belgeler ana metni ayarlar, yani. en eksiksiz şekilde ortaya koyan yetkili metin son vasiyet yazar, eserin anlamlı anlamı, edebi biçimi. Bu metinde yapılan tüm değişiklikler ve düzeltmeler, yayınlanan çalışmanın metninin diğer kaynaklarına dayanılarak yapılmıştır.
Metin kaynağı klasik eser, metninden herhangi biridir. Bunların tamamı yaratılış zamanına göre bölünmüştür. ömür boyu ve ölümünden sonra. konuşma şeklinde el yazısı ve basılı. El yazısı, imzaları, beyaz metinleri, taslakları, eskizleri, planları, kopyaları, listeleri, orijinalleri yayınlamak.
Bir daktilo veya bilgisayarda daktilo edilmiş, yazarın eliyle yazılmış metin. İmzalar, yazarın metninin en güvenilir kaynaklarıdır. Ancak ne yazık ki oldukça sık yok ediliyorlar. Bazen yazarın kendisi tarafından. Örneğin, N.M. Karamzin tüm el yazmalarını yok etti ve A.P. Çehov - taslaklar. Ek olarak, imza, kural olarak, yazarın çalışmasının ilk aşamasını yansıtır, bu metin, daha sonra yazar tarafından kökten ve tekrar tekrar üzerinde çalışılabilecek bir metindir.
beyaz imza son aşamayı yansıtan bir imzadır yazarın çalışması eserin metninin el yazısı versiyonu üzerinde.
Planlar, eskizler - yazarın eser üzerindeki çalışmasının ara aşamalarını, metnini, fikrini, kompozisyonunu yansıtan malzemeler.
Bir eser metninin, yazar tarafından değil, başka bir kişi tarafından bir kopyadan yapılmış el yazısı veya daktiloyla yazılmış kopyası. Liste yazar tarafından gözden geçirilmiş, düzeltilmiş, eklenmiş ve hatta imzalanmışsa, yetkili bir liste olmalıdır, yani. bir imza kadar yetkili olan biri hakkında.
Bir eser metninin, hem yazarın bilgisi dahilinde hem de rızası olmaksızın bir imzadan yapılmış el yazısı veya daktilo ile çoğaltılması.
yetkili kopya- yazar tarafından gözden geçirilmiş ve kendisi tarafından imzalanmış bir kopya. Bu tür kaynakların otoritesi, özellikle yokluğunda veya metnin basılı kaynaklarının yokluğunda, bir imzanınkiyle aynıdır.
En doğru olanı mekanik (elektronik, xero- ve fotoğrafik) kopyalardır. Ancak hatalar da içerebilirler. Kurşun kalemle yazılmış metin gibi fotokopiler yalnızca belirli çekim koşullarında aslına uygun olarak çoğaltılır: ışığın parlaklığı, ışığın geliş açısı, çekim açısı, film hızı vb. Elektronik ve mekanik kopyalar, yanlışlıkla teknik nedenlerden kaynaklanan bozulmalar içerebilir.
El yazması veya el yazısı fotoğrafları, bunların tıpkıbasım kopyaları, yazarın redaksiyonları el yazısı kaynaklar olarak sınıflandırılır. Ayrıca sıklıkla yansıtırlar son aşama yazarın eseri. Kural olarak, eski edebiyatta yazarın el yazısı kaynakları yoktur ve bir folklor eserinin metninin kaydedilmesi çok geç olabilir. Bu nedenle, bu durumda Konuşuyoruz karmaşık bir ara bağlantı, karşılıklı geçişler, tamamlayıcılık sistemi içinde bulunan çeşitli metinlerin karşılaştırılması hakkında.
: baskılar , yayınlar , redaksiyon . Yaratılış zamanına göre ikiye ayrılırlar. ömür boyu ve ölümünden sonra. Bilimsel eğitim düzeyine göre - onu geçenler ve geçemeyenler için.
Yazarın yayının veya yayının yayınlanmasına katılma derecesine göre, tüm basılı kaynaklar yazarın ve katılmadığı kaynaklara ayrılır. Metin eleştirisinde, tüm metin kaynakları önemlidir. Bununla birlikte, önem dereceleri farklıdır. Yazarın ve yetkili olanlar en yetkili, yani. yazarın katılımıyla oluşturulmuş veya onun tarafından görüntülenmiştir.
Ancak yayın, bir yazarın çalışmasının metnini çoğaltmak için hiç de ideal bir yol değildir. Hem çalışmanın kendisi hem de metni, hem editörün müdahalesi hem de diğer kişiler tarafından bozulabilir: örneğin sansür. Ek olarak, metin tipografik işlemlerde bozulabilir: dizgi, baskı, redaksiyon. Başka bir deyişle: yayınlama ve basım, orijinali bozabilir. Bu çarpıtmalar nesnel niteliktedir: vakaların ezici çoğunluğunda önemsiz görünürler ve dahası, yazarın iradesinin görünümüne sahiptirler, bu nedenle onları belirlemenin ve ortadan kaldırmanın bir anlamı yok gibi görünüyor. Bu arada, nesnel olarak durum farklıdır. Metin eleştirmeni genellikle metni karmaşık bir ilişki içinde olan bir dizi kaynağa dayanarak kurmak zorundadır.
Başka bir deyişle, metin çarpıtmalar hem eski hem de modern edebiyatın (daha doğrusu yazılı edebiyat ve edebiyat) karakteristiğidir. Ancak ilk durumda, çarpıtmalar ve değişiklikler bazen radikaldir, ikincisinde ise, sayıları daha fazla olmasına rağmen daha az önemlidirler ve genellikle yalnızca özel bir çalışma sırasında ortaya çıkarlar.
XVIII - XX yüzyılların Rus tekstolojisinin teorisi ve pratiğinde. son ömür boyu baskıların metinleri en yetkili kabul edildi. Zamanımızda, bunlar, en tutarlı oldukları iddia edilebilecek olanlarını içerir. yazarın niyeti, yazarın çalışmasının özellikleri.
Metin eleştirisinde yazarın metninin mutlak önceliğini, doğru yeniden üretimi ihtiyacını ifade eden bir kavram. Son yazarın vasiyeti- son yazma zamanı veya eserin metninin son yazarın versiyonu. En son yayınlandığı veya yayınlandığı zaman olmayabilir. Bu metin yalnızca bir tane olabilir - belirli bir zamanda metin uzmanları tarafından oluşturulmuş olan. Ve ondan herhangi bir keyfi sapma, en küçüğü bile kabul edilemez.
Metne kaynakları olmadan, tahmine, anlama, bağlama göre yapılan düzeltmeler.
Eserin metninin çeşitli kaynaklara göre derlenmesi. Bunun nedeni, Rusça'da edebiyat XIX- XX yüzyıllarda, sansür veya başka nedenlerle o sırada basılmayan eserler ve bu tür, saklanması tehlikeli olan imzalar veya kopyalar var: örneğin, M.Yu'nun "Bir Şairin Ölümü". Lermontov, özdeyişler ve A.S. Puşkin, Belinski'nin Gogol'e mektubu. Bu türden pek çok eser, yalnızca listelerde, genellikle daha sonra, yani listelerde korunmuştur. diğer nüshalardan alınan kopyalar gibi. Bu tür metinlerin oluşturulması, imzaya en yakın kaynağın seçilmesini ve ona diğer kaynaklardan metinlerin eklenmesini içerir.
Bu sorunu çözmek için öncelikle çok sayıda listeyi, görünüm tarihlerini tanımak ve her birinin yetki derecesini belirlemek gerekir. Bir örnek, A.S.'nin "Woe from Wit" metninin oluşturulmasıdır. Griboyedov. Komedinin son metnini içeren el yazması korunmadı. Çeşitli liste türlerinin incelenmesi, komedi metninin aşağıdaki ana kaynaklarını belirlemeyi mümkün kıldı: ömür boyu kısmi bir yayın, metni sansürün gerekliliklerini dikkate alan erken bir el yazması ("Müze İmzası"), Gendrovskaya El Yazması (1824), Bulgar Listesi (1828). Metnin son üç kaynağı yazarın notlarını içermektedir. Ana metin olarak “Bulgarin Listesi” seçilmiştir (yazarın çalışmasının son aşamasını yansıtan, son el yazmasından bir katip kopyası). Diğer kaynaklardan metinlerle desteklenmiştir.
(lat. atributio - tanım) bir eserin belirli bir yazara ait olduğu yazarlığın kurulması. Bazen atıf terimi yerine buluşsal yöntem terimi kullanılır. Yazarlığın çürütülmesine kanıtlama denir. Nitelendirme ihtiyacı oldukça sık görülen ve önemli bir olgudur ve bu da yazarın mirasını açıklığa kavuşturmayı mümkün kılar. Gerçek şu ki, yazarın bazı eserleri onun imzası olmadan, bir takma ad veya kripto ad altında basılabilir. Bazı eserler, yazarın zayıf olduğunu düşündüğü için, yazarın yaşamı öncesinde veya yaşamı boyunca yayınlanmamış olabilir, diğerleri - sansür nedeniyle veya oto-sansürün bir sonucu olarak. Bazıları sözlü formda veya listelerde vb. Var olabilir. Bu, yazar tarafından düzenlenen diğer kişilerin çalışmalarını da içermelidir, öyle ki aslında ortak yazarlıktan, onları “Kolektif” bölümüne yerleştirme ihtiyacından söz edilmelidir.
Ancak belki bunun tersi de doğrudur. 1939'da N.P. Örneğin Kashin, Muscovite'de 1850-1852'de yayınlanan 16 makaleyi A.N. Ostrovsky. Tüm davalardaki kanıtlar ikinci derecedendi. 1958 yılında M.P. Pogodin, V.Ya. Lakshin. Sadece ikisinin aslında oyun yazarı tarafından yazıldığı ortaya çıktı. Kalan 14 tanesi Los Angeles'a ait. Mayu, Ap. A. Grigoriev, S.P. Koloshin ve P.P. Sumarokov. Ancak, 16'sının tümü A.N. Ostrovsky ve bu nedenle büyük ölçüde kendi tarzının unsurlarını içeriyordu.
Bu nedenle, atıf görevi, hem yazarlığın iddia edilmesi gerektiğinde hem de çürütüldüğünde, yani. eserin belirli bir yazara ait olduğuna dair tartışılmaz kanıtların yokluğunda. Başlıca yöntemleri belgesel kanıtlar, ideolojik veya dilbilimsel analizdir. Uygulamada, her ikisinin bir kombinasyonu mümkündür. Dolaylı işaretlere dayalı ilişkilendirme de kabul edilebilir.
En doğru olanı, her zaman tartışılmaz olmasa da yazarın kendisinin ifadesidir. N.G. Örneğin Chernyshevsky, tüm soruşturma boyunca (ve başka kanıt yok), kendisi tarafından yazılmış olmasına rağmen, "Bar köylüleri ..." bildirisine ait olduğunu ısrarla reddetti. Bazen yazar şu veya bu eserin sahipliğini unutabilir. Bu tür listeler bile çok dikkatli bir inceleme gerektirir. Hatırlamak yeterli: Yıllarca N.A.'nın bıraktığı el yazmalarının güvenlik envanteri (envanteri). Dobrolyubov, eleştirmenin eserlerinin bir listesi olarak kabul edildi ve bu temelde bazı makalelerin atıfları yapıldı.
Daha da az ölçüde, ideolojik analiz gibi bir atıf yöntemi ikna edicidir, çünkü bazı yazarların görüşleri tamamen orijinal bir yargıyı temsil etmez. Her şeyden önce, söylenenler süreli yayınlardaki yayınlara, yani. basında belirli bakış açılarını ifade etmek. Başka bir seçenek de nadir değildir: yazarın bireysel düşünceleri ve ifadeleri ilk kez başkalarının eserlerinde yayınlanabilir.
Linguo-stilistik analize gelince, bu yöntem oldukça sık kullanılmasına rağmen, araç takımı pratikte geliştirilmemiştir. Ayrıca etkinliği doğru bilgiye bağlıdır. üslup özellikleri yazarın konuşması, yani frekans analiziyle bile, olasılık teorisi yöntemlerinin ve modern elektronik araçların uygulanmasının son derece zor ve yeterince güvenilir olmadığı bir koşuldan.
Metin eleştirisinde, yazarın eserlerinin kompozisyonunun nihai ve tam olarak kurulduğuna dair mutlak bir kesinlik olmadığı ve olamayacağı belirtilmelidir, çünkü her zaman yeni, önceden bilinmeyen metinleri keşfetme olasılığı vardır. Ve yazar ne kadar büyükse, o kadar çeşitli ve kapsamlıdır. yaratıcı miras, olasılık o kadar yüksek.
Eserin yazıldığı, yayınlandığı veya yayınlandığı zamanın belirlenmesi. Tarihlendirme, metin hazırlamanın en önemli süreçlerinden biridir, çünkü yalnızca eserlerin yaratılma zamanına ilişkin bilgi, yazarın eserinin yayındaki gelişim sırasını yeniden inşa etmemize, edebi mirasının oluşumunun tam resmini yeniden yaratmamıza izin verir. , görünümleri ve ifade biçimleri. Ve sonuç olarak, eksiksiz ve doğru bir edebi değerlendirme yapmak. Belirli eserler yazdığı zaman hakkında doğru (veya en azından nispeten doğru) bilgi olmadan, yazarın mirasına ilişkin hiçbir tarihsel ve edebi çalışma mümkün değildir. Onsuz kronolojik bir kompozisyon oluşturmak imkansızdır.
Tam anlamıyla, bir eseri tarihlendirmek, yaratılışının tüm (ilk, orta, son) aşamalarını belirlemek anlamına gelir. Ancak yaratıcılık süreci, ifadesini metnin yazımında bulur. Önceki aşamalar - genel bir fikrin, belirli görüntülerin, bireysel ifadelerin veya satırların görünümü ve oluşumu, kural olarak sabit değildir ve doğru bir şekilde tarihlenemez. Yorumlara hipotezler, editoryal varsayımlar, açık veya örtülü analojiler şeklinde yansıtılabilirler.
Flört mümkün olduğunca doğru olmalıdır. Ancak bir eser yazmak düzensiz bir süreçtir. Başlatılabilir ve durdurulabilir, ardından tekrar devam ettirilebilir ve birkaç yıl sonra tamamlanabilir (örneğin, Leo Tolstoy'un yazdığı "Peder Sergius" veya "Diriliş"). Yazar aynı anda birkaç eser yazabilir (“Rus'ta Kim İyi Yaşamalı” ve Nekrasov'un birkaç düzine şiiri; “İyi niyetli insanlar”, “Pompadours ve Pompadours”, “St. Petersburg'da bir taşranın günlüğü” M.E. Saltykov-Shchedrin ve çok daha fazlası) .
Yazarın tarihlemesinin, özellikle tarih geriye dönük olarak yapıldığında hatalı olabileceği de unutulmamalıdır. Birinin albümündeki kayıt tarihi de hatanın nedeni olabilir. Ek olarak, hatalı bir tarih de bir tür edebi araç olabilir. Döngülerde yer alan eserlerin tamamlanan döngünün yayınlanma zamanına veya yazarın üzerinde çalıştığı eserin bitimine göre tarihlendirilmesi de hatalara yol açmaktadır. Bu nedenle, tüm bu tür durumlar dikkatli bir metin analizi gerektirir.
İncelenen görevin karmaşıklığı, metinsel olarak hazırlanmış yayınlardaki tarihlere eşlik eden geleneksel işaretler sistemine yansıtılmaktadır. Örneğin yazarın tarihi, metin eleştirisinde metnin bir parçası olarak anlaşılır ve bu nedenle altında basitçe yeniden üretilir.
Kesin tarihleme mümkün değilse ve kişi kendini kesin olarak sınırlamak zorundaysa kronolojik çerçeve"daha erken değil" veya "daha sonra" içinde, tarihin ardından Latince metin gelir: "terminus ante guem" veya "terminus post guem".
İlk yayının zamanını gösteren tarih köşeli parantez [..] içinde verilir, şüpheli olan "?" işareti ile tamamlanır. .
Tire ile ayrılan tarihler (1876 - 1879) eserin yazıldığı dönemi gösterir; virgülle ayrılmış (1876, 1879) birkaç basamakta yazılan eserin altına yerleştirilmiştir.
Gerekirse, ek tanımlamalar getirilebilir (örneğin, boyut, yazı tipi düzeni değiştirildi).
Görünüşlerine neden olan sebeplerden bağımsız olarak metinsel farklılıklara şunlar denir:
Metinbilimcinin, yazarın metnindeki tüm yabancı müdahaleleri ortadan kaldırmakla yükümlü olduğu açıktır. Ve bu anlamda en büyük zorluk otosansür, yani. böyle bir yazarın sansür yasağı korkusundan kaynaklanan bir eseri yeniden işlemesi. Ve yazarın kendisi tarafından yapıldığı için, önceki sürüme dönme ihtiyacının tartışılması, kural olarak son derece zor ve hatta bazen imkansızdır.
metinbilim(Latince textus - kumaş, bağlantı (kelimelerin) ve Yunanca λόγος - kelime, bilim) - “Edebiyat eleştirisinin (filolojinin bir parçası olarak) eserleri inceleyen en önemli alanlarından biri kurgu ve folklor, tarihi eski haline getirmek için metinlerini eleştirel bir şekilde kontrol edin ve daha fazla araştırma, yorumlama ve yayın için oluşturun” (A.L. Grishunin). V.E.'ye göre. Khalizeva, "tekstoloji hem yardımcı hem de temel bilimsel bir disiplindir" . Edebiyat eleştirisi kapsamında metin eleştirisi, edebiyat tarihi ve kuramı ile ilişkilendirilir ve bunların kaynak inceleme temelini oluşturur.
Bildiğiniz gibi birçok edebi eser ya yazarın hayatı boyunca yayınlanmadan kalıyor ya da ihmal (yazarın, dizgicinin, redaksiyonun yanlış hesaplamaları) nedeniyle ve kasıtlı olarak (sansür, “otosansür”, editörlük) nedeniyle yanlışlıklar ve çarpıtmalarla yayınlanıyor. . Yayımlanmamış eserler çoğu zaman bir dizi listede bulunur ve özgünlük açısından hiçbiri diğerine tercih edilemez. Son olarak, matbaanın icat edildiği 15. yüzyılın ortalarına kadar tüm edebiyat eserleri genellikle el yazması biçiminde kaldı ve bu eserler, yalnızca en nadir durumlarda yazar tarafından gözden geçirilip düzeltilen imzalar veya kopyalar (onaylı kopyalar) idi. Eski edebiyat eserlerinden bize tek bir imza gelmedi. Ortaçağ edebiyatında hemen hemen her eserde karmaşık tarih metin ve birkaç yazar ve çoğu zaman bize gelen listelerin en eskisi, eserin yazıldığı zamandan birkaç yüzyıl ayrıdır.
Edebi gerçeklerin metinsel incelemesi, onların gelişimi için sağlam bir temel oluşturur. daha fazla açıklama, Analiz ve yorumlama.
Metin eleştirisinin tarihi
Metin eleştirisi, başlangıçta eski (ve daha sonra ortaçağ) yazarların el yazması geleneğinin incelenmesi temelinde geliştirildi, yani. aralarında imza bulunmayan (en nadir istisnalar dışında) bu tür belgesel materyallere dayanarak. Son zamanlarda, yeni ve en son edebiyat eserlerinin metinlerine başarıyla uygulandı ve imzaların varlığı, metin eleştirisine tamamen yeni bir dizi sorun getirdi - " yaratıcı tarih Yeni bir "metin tarihi" türü olan eserler" - yazarın yaşamının kronolojik çerçevesiyle sınırlı ve hatta daha da dar, bu eser üzerindeki çalışmasının kronolojik çerçevesiyle sınırlı bir tür.
Pratik metin eleştirisinin başlangıcı, eski filozofların eserlerine kadar uzanır. Aristarchus (MÖ II. Yüzyıl), Homeros'un şiirlerini düzeltip yorumlayarak filolojik "eleştiri ve tefsir" okulunun kurucusu oldu. Daha sonra Eski ve Yeni Ahit metinleri üzerinde metin eleştirisi gelişti. 5. yüzyılda Augustinus eski diller, tarih, felsefe vb. bilgisine duyulan ihtiyaç üzerinde ısrar ederek kilise tefsir kurallarının ana hatlarını çizdi. Orta Çağ'da, İncil'in eleştirel bir çalışması gelişti. Canlanma, anıtların orijinal görünümünü eski haline getirme arzusuna neden oldu. Antik kültür. Textology, metinlerle uğraşan herkese hizmet etmeye başladı. insani bilimler. Modern zamanlarda metin eleştirisinin kurucuları İngiliz R. Bentley (1662 - 1742) ve R. Porson (1759 - 1808) idi; Almanya'da - I. Reiske (1716 - 1774), Fr. Kurt (1759 - 1824), G. Herman (1772 - 1848).
Rusya'da, tekstoloji (as pratik aktiviteler) 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren gelişmektedir (A.D. Kantemir'in eserlerini, Rus vakayinamelerini vb. yayınlamak). Bilimsel bir disiplin olarak, Rusya'da 1920'lerden beri B.V.'nin eserlerinde tekstoloji gelişmektedir. Tomashevsky, G.O. Vinokura. Teorik araştırma farklı yönlerde gerçekleştirildi. Nihayetinde, "resmi" okul tarafından bir dizi büyük metin eleştirisi ustası üretildi. Nitelikli metinbilimci kadroları, prof. SA Vengerov. Başka bir metinsel ortaçağ ekolü Acad tarafından yaratıldı. V.N. Peretz.
Metinbilim materyali
Üzerinde metin eleştirisi yöntemlerinin geliştirildiği ve iyileştirildiği özel malzeme aşağıdaki kategorilere ayrılabilir: 1) önemsiz parçalar halinde bize ulaşan anıtlar; 2) birbirinden farklı çok sayıda baskıyla bize ulaşan anıtlar: a) yazışmalar sırasında (basımın sonuna kadar) çok sayıda çarpıtmaya maruz kalmış, bunlar en eski yazarların metinleridir; b) birleşmeye kadar tekrarlanan değişikliklere ve revizyonlara tabi tutuldu (birkaç eserin tek bir eserde kirlenmesi) - feodal dönemin çoğu kurgu eserinin metninin tarihi böyledir; 3) birkaç yüzyıl boyunca inşa edilmiş, farklı dönemlere ait ve farklı sosyal ortamlarda ortaya çıkan bir dizi başka anıtın bir koleksiyonu olan anıtlar; 4) birkaç veya hatta tek, bazen büyük ölçüde çarpıtılmış baskıda korunan anıtlar: bu bazen, yazarın yaşamı boyunca basılmamış ve son bitirmesi yapılmamış yeni edebiyat eserlerini içerebilir; 5) tahrifatlar: a) anıtlar, tamamen yanlış; b) enterpolasyon veya ekleme. Bu anıt kategorilerinin her birinin analizi, özel metin eleştirisi teknikleriyle ilişkilidir.
Tekstolojinin görevleri
Metin eleştirisinin en önemli görevi, mutlaka yayınlama amacı taşımayan metnin oluşturulmasıdır. A.L.'nin bakış açısından. Grishunin'e göre, herhangi bir edebiyat çalışması, kesin ve mümkünse birleşik metninin oluşturulmasını gerektirir. Tarihine girmeden bir metin oluşturmak imkansızdır. Temelinde, metnin kaynaklarının (el yazmaları ve basılı baskılar) incelenmesi, bunların soyağacının ve soyunun kurulması, yazarın baskılar ve varyantlar metnindeki revizyonlarının sınıflandırılması ve yorumlanması) ve çarpıtılması, gerçekleştirilir; yazışmaların, günlüklerin, anıların ve yazarın eserinin diğer tarihsel kanıtlarının incelenmesi. Metin araştırması, Genel anlam, anıtın ve desenlerin tarihi ve edebi kaderini ortaya koyuyor edebi evrim. Canlandırmak Yaratıcı süreç, textology, yaratıcılık psikolojisinin ve algı yasalarının anlaşılmasına, farklı dönemlerdeki eserlerin "yaşamı" üzerine tarihsel ve işlevsel araştırmalara katkıda bulunur. Buna dayanarak incelenen metnin tarihine ilişkin belirli sorular, attethesis (yazarlık olmadığının kanıtı), tarihleme, yerelleştirme dahil olmak üzere atıftır. Özel bir atıf durumu, edebi aldatmacaların incelenmesidir. Son olarak, yayınlanması (bilimsel baskı), metnin tarihinin incelenmesi ile bağlantılıdır.
yazarın vasiyeti
Yazarın iradesi nadiren doğrudan ifade edilir, daha çok metin eleştirmenleri dolaylı verilere güvenmek zorundadır: ömür boyu süren son baskı, son el yazması, yazarın düzeltme okuması. "Yazarın iradesine" uyarak, kural son metin A.L. Grishunin'in doğru sözüne göre, metinbilimsel çalışmanın diğer ilkeleri, tarif niteliğinde değildir ve kökeni ve gelişimi tarihindeki her bir olgunun incelenmesini dışlamaz. Textology, "yazarın iradesi" kavramıyla ilgilenir, ancak bu, yazarın biyografik veya yasal anlamda basitleştirilmiş bir şekilde anlaşılamayan yaratıcı iradesini ifade eder. Likhachev'e göre yazarın iradesi "nihai gerçek" değildir, kendisini sınırlayan tarihsel koşulları, yaratıcı ve yaratıcı olmayan bileşenlerini belirlemek için kendisinin incelenmesi gerekir.
Metin eleştirisi
Metnin eleştirisi, hakkında birden çok kez yazıldığı şekliyle, temel olarak iki noktaya indirgenir: 1) kaynağın gerçekliğini veya sahteliğini belirlemek, 2) orijinal metnin gerçekliğini tespit etme durumunda yeniden oluşturmak , yazışma ve tahrifatlarla çarpıtılmış, dağınık ve eksik parçalar halinde günümüze kadar gelmiştir. Belirli bir metnin mevcut tüm varyantlarının ve bunların birbirleriyle olan ilişkilerinin bu analizinin özetine, artık edebi eserlerin herhangi bir bilimsel eleştirel baskısı için gerekli bir aksesuar olarak kabul edilen "eleştirel aygıt" denir.
Otantik olarak tanınan bir kaynağın metninin eleştirisi, sırasıyla iki ardışık andan oluşur: 1) temeli ya mantıksal anlamın ihlali olan teşhis (yani, metinde belirli bir yerin bozulmasını tespit etme) , ya da bütünün mimarisiyle tutarsızlık, diğer anıtların ya da aynı anıtın diğer bölümlerinin tanıklığı 2) varsayımlar, yani kaynağı ya anıtın kendisinde ve ona yakın dolaylı göstergeler olabilecek ya da anıtın mantıksal anlamının genel bir yorumuna dayanan bir tahminde bulunabilecek bir metin düzeltme taslağı hazırlamak, tarihsel koşullar kökeni, diğer anıtlarla ilişkisi, sanatsal yapı vesaire.
Ancak “metin tenkidini” sadece bir metni yayımlamak üzere kurmayı amaçlayan bir faaliyet olarak anlarsak, yani; teknik olarak fark, D.S. Likhaçev, kendisi ile metnin tarihini inceleyen metin eleştirisi arasında, tarım bilimi ve botanik, farmakoloji ve tıp, çizim sanatı ve geometri arasındaki fark aynıdır.
kanonik metin
A.L. Grishunin, "kanonik metin" kavramının bir dizi metin eleştirmeni tarafından tanınmadığına inanıyor, çünkü bir kez ve herkes için kurulan ve pratikte ulaşılamaz olan "kanonun" katılığının, katılığının bir göstergesini içerir; ortaçağ, tarih ve folklor metinleri için geçerli değildir. Bazen "kesin" terimi aynı anlamda kullanılır (Latince definitivus - tanımlayıcı). Metnin sağlamlığı beyan edilmemiştir, ancak tartışmalar ve bilimsel incelemeler yoluyla bir dizi yetkili araştırmacı tarafından tanınmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu şekilde oluşturulan metin, yeni kaynaklar keşfedildiğinde veya daha önce bilinen kaynaklar üzerinde daha derin bir çalışma yapıldığında rafine edilebilir. Metinde yapılan düzeltmeler, editörün öznel değerlendirmelerine değil, nesnel bir bilimsel analize dayanmaktadır. Editörün çalışması, bilimsel yayın aygıtında belgelenir ve gerekçelendirilir ve böylece, değiştirilmiş okumaları başka şekilde yorumlayabilecek olan okuyucuların ve eleştirmenlerin kontrolü altına alınır. Ek olarak, "kanonik metin" genellikle "ana metin" terimiyle değiştirilir (zaten belirtilen nedenle).
Bunu herkes bilmiyor böyle bir tekstoloji. Tanım Bu arada, bu disiplinin kapsamı çok büyük pratik değer. Daha ayrıntılı olarak ele alalım.
tekstoloji nedir?
Edebiyat, bir disiplin olarak çok sayıda eser toplamıştır. Bunları yaratmak için çeşitli olay örgüleri, folklor, insan başarıları kullanıldı. Metin eleştirisi, inceleyen bilimdir.çeşitli yazarların el yazmaları, ölümünden sonra ve ömür boyu basımları, günlükleri, mektupları, defterleri. Disiplin çerçevesinde eserler de incelenir. Halk sanatı(masallar, destanlar vb.). Tarihsel tekstoloji felsefenin özel alanı. Eserlerin yaratılması ve yayınlanmasının özelliklerini araştırır.
endüstriler
Her şeyden önce metin eleştirisi, folklor ve sanatsal kayıtları inceleyen bir bilim dalıdır. Dalları, ortaya konan belirli soruna bağlı olarak ayırt edilir. Bu temelde, yönler ayırt edilir:
- antik çağ
- Ortaçağ.
- Folklor.
- Doğu Edebiyatı.
- Yeni zamanın yapımları.
- dil kaynakları.
- tarihsel kayıtlar.
Bu kadar çeşitli endüstrilerin, disiplini tek bir disiplin olarak görmemizi engellemediğini söylemeye değer.
Anlam
Tekstolojiçok özel ve bağımsız bir yer kaplayan bir sektör. Disiplin, filolojinin diğer alanlarıyla oldukça yakından bağlantılıdır. Araştırmada özellikle teorik ve tarihsel kaynaklar kullanılmaktadır. Eserlerin analizi sadece mekansal boyutlarda ve son haliyle yapılmaz. Metin eleştirisi de kaynağı zaman açısından inceler.
Avrupa'da disiplin oluşumu
Tekstoloji varlığı en eski çağlardan beri izlenebilen endüstri. Aynı zamanda oluşumu aşamalar halinde gerçekleşti ve gelişimi ile yakından bağlantılıydı. halk kültürü ve hayat. Metin eleştirisi yöntemleri eski filolojide kayıtları düzeltirken, yorumlarken ve yorumlarken kullanılıyordu. Sözde "İncil eleştirisi" oldukça erken oluşturuldu. Görünüşü Origen, Porphyry, Celsus isimleriyle ilişkilidir. Daha sonra, "İncil eleştirisi" yavaş yavaş bilimsel bir karakter kazandı. 17.-19. yüzyıllarda, dini kitapların makul bir analizinin getirilmesinin temeli oluşturuldu. Yeni yön tarihsel bilinç Rönesans döneminde oluşmuştur. Bu sırada, metin eleştirisi ile beşeri bilimler arasındaki bağlantı önemli ölçüde güçlendi. Herman, Reiske, Bentley, Porson vb. Avrupa akımının kurucuları olarak kabul edilir.
alman okulu
19. yüzyılda, anlayışa önemli bir katkı yaptı. metin eleştirisinin temelleri. Ana dikkat, kaynakların incelenmesine, "arketipin" tanımlanmasına, homojen motiflerin analizine odaklandı. Profesör Becker, Greko-Romen klasik yazarlarının yayınlarının hazırlanmasına eleştirel bir yaklaşım geliştirdi. Daha sonra, Leopold von Ranke tarafından geniş bir tarihsel araştırma alanına uygulandı. alman okulu analiz için bir temel olarak çoğunlukla eski eserleri kullandı.
mekanik teori
Bir bilim olarak en son tekstoloji, Karl Lachmann tarafından oluşturulmaya başlandı. Keşfi el yazmalarının benzer bir kökenini gösteren "genel hatalar" teorisini geliştirdi. Lachmann'ın mekanik teorisi, titiz bir tekniğe ve metinsel eleştirinin istikrarlı ilkelerine dayanıyordu. Öğelerin nicel bir karşılaştırması üzerine inşa edilmiştir. Bilim adamı ayrıca eski kayıtların eleştirel işlenmesine yönelik yaklaşımları Alman Orta Çağ eserlerine uyguladı. New Age elyazmalarının incelenmesinde metin eleştirisinin ilkeleri, Scherer ve Bernays okulu tarafından tanıtıldı. Lachmann'ın fikirleri Prag Okulu'nun eserlerinde geliştirildi. Bu arada mekanistik teori, evrensel olmadığı için Bedier tarafından eleştirildi.
Fransa'da disiplinin yükselişi
Bu ülkede, metin eleştirisine dikkat, 19. yüzyılın ortalarında aktif olarak tezahür etmeye başladı. 20. yüzyıla, Lanson okulunun ortaya çıkışı ve Paris Enstitüsü'nün aktif çalışması damgasını vurdu. 1970 lerde Fransa'da yeni bir yön ortaya çıktı ve aktif olarak gelişmeye başladı - genetik eleştiri. Anahtar merkez, Paris El Yazmaları ve Modern Metinler Enstitüsü idi. İzafiyet teorisi okulun felsefi temeli haline geldi. Genetik eleştirinin konumunu büyük ölçüde açıklıyor. Bu aşamada, yeni metin eleştirisinin araştırdığı kilit sorular formüle edildi. Bu, her şeyden önce, yazma sürecinde bir eserin yaratılmasının tüm aşamalarının kökeni, kayıtların hareketi, yeniden üretimidir. Aynı zamanda, araştırmacılar herhangi bir baskıyı tercih etmediler. Okulun takipçileri, son yazarın taslağının orijinal taslağa göre herhangi bir avantajı olduğuna inanmadılar. Onları bir eserin yaratılmasındaki farklı aşamalar olarak gördüler.
Nüanslar
Bir eser yaratma sürecinin sahip olduğu ayrıntılara dikkat etmek gerekir. hikaye. metinbilim genetik eleştiri çerçevesinde araştırma kapsamını önemli ölçüde genişletir. Yazma sürecinin kalbine gider. Bu da genetik eleştiri nesnesinin ölçeğinde bir artışa katkıda bulunur. Bu durumda metne sadece dar, edebî yönden değil, genel anlamda da yönelmiştir. Bu, farklı disiplinlerin kaçınılmaz bir kombinasyonunu ima eder. Bunların arasında tarih, dilbilim, tıp, psikoloji ve matematik vardır. Modern sanatın klasik biçimlerinin incelenmesiyle ilgili olarak, genetik eleştiri önemlidir, ancak yeterli değildir.
Rusya'da tekstoloji
11.-17. yüzyıllarda yaratılan eserler, esas olarak el yazması şeklinde sunulur. Bu gerçek, Rus edebiyatının sayısız anıtının yaratılması, varlığı ve dağıtımının temel özelliklerini önceden belirlemiştir. Metin eleştirisinin bazı sorunları da vardı. Kitapların yeniden yazılması, kaçınılmaz olarak, hepsi yeni baskılarda ortaya çıkan sunum istikrarının kaybına yol açtı. Eserin varlığı ne kadar uzunsa, o kadar çok işlenmiştir. Yeni baskılar, kopyacının becerisini (veya eksikliğini), sanatsal zevkleri ve hayatın taleplerini yansıtıyordu. Tekstolojinin gelişmeye başladığı dönem 16.-17. yüzyıllardır. Bu yüzyıllar boyunca, el yazmalarının aktif düzeltmeleri, sistematizasyonu ve tanımları yapıldı.
Peter'ın zamanları
Bu dönemde Eski Rusça yazıya özel önem verildi. 1722 kararnamesine göre çarın kronikleri, kronografları, güç kitaplarını toplayıp St. Petersburg'a getirme emri verdiği biliniyor. 1724 yılında İlimler Akademisi kurulmuştur. O andan itibaren eski anıtların aktif bir incelemesi başladı. El yazmalarının incelenmesine büyük katkı Schlozer ve Miller tarafından yapılmıştır.
Yeni aşama
18. yüzyılın ikinci yarısında sistematik editoryal ve metinbilimsel çalışmalar başladı. Bu yoldaki ilk adımlar, Nestor'un yıllıkları olan Russkaya Pravda'nın yayınlarıydı. Novikov, eski çağlardan 300 yazar hakkında bilgi içeren bir koleksiyon oluşturdu. Yeni aşama, yazarın ilkesinin gelişmesiyle belirlendi. Feofan Prokopovich, Lomonosov, Sumarokov, Kantemir'in eserlerinin yayınlarında Avrupa kitap kültüründeki editoryal başarılar, yaklaşımları ve deneyimleri kullanıldı.
19. yüzyıl
İlk on yıllar 19. yüzyıl metinsel yaklaşımın gelişmesiyle işaretlendi. Uygulanan yöntemler, antik kaynakların bibliyografik ve bibliyografik çalışmalarını önemli ölçüde zenginleştirmiştir. Buna karşılık, bu süreç, folklorun ortaya çıkışını büyük ölçüde etkiledi - halkın sözlü sanatının kayıtlarının işlenmesi. Kültürün çeşitli ifadelerindeki özgünlüğü sorusu, araştırma konuları çemberine Vostoks bilim adamları Makarov, Born tarafından getirildi. Gelişmiş tekstolojinin temel kavramları, yeni tanımlar ortaya çıktı.
"Şüpheci yön"ün ortaya çıkışı
30'ların başında. 19. yüzyılda yeni bir okul ortaya çıktı. Fikirleri birçok yönden Schlozer'in düşünceleriyle bağlantılıydı. Kachenovsky, "şüpheci okulun" başı olarak hareket etti. Yaklaşımı, eski bir kaynağın her kanıtına güvenilemeyeceği fikrine dayanıyordu. Bu tür şüphecilik hem koşulsuz avantajlara hem de bariz dezavantajlara sahipti. eleştirel düşünce Kachenovsky, anlatı kaynaklarının incelenmesinde kullanılan tekniklerin geliştirilmesine öncülük etti. Gerçekleri iç güvenilirlik ve tarihsel gelişimin genel yasalarıyla tutarlılık açısından değerlendirmeyi öğretti. Aynı zamanda, okulun destekçileri, Kiev dönemini yalnızca onunla ilgili materyaller daha sonraki kaynaklarda korunduğu için inkar etme eğilimindeydiler.
Pogodin'in yaklaşımı
Bu araştırmacı, sanatsal kaynaklarla ilgili olarak Schlozer'in fikirlerini geliştirdi. Pogodin, analoji tekniğini kullanarak metnin tüm baskılarını incelemekte ısrar etti. "Şüpheciler" tarafından yapılan çok sayıda özel sonucun hatalı olduğunu kanıtlamayı başardı. Çalışmada Pogodin, eserin ortaya çıkışı, varlığı ve dağıtımına ilişkin ulusal ve genel tarihsel koşulların bir analizini kullanmıştır. Yaklaşımları da Buslaev tarafından geliştirildi.
mitolojik okul
En büyük temsilcisi yukarıda bahsedilen Buslaev'di. Dil ve halk geleneğinin ayrılmazlığı fikrini, efsaneyi geliştirdi. Tezi, karşılaştırmalı ve tarihsel dilbilimi Slav dilinin eski dönemlerine uygulama konusunda ilk deneyim olarak kabul edildi. Daha sonra Buslaev, tüm görüşlerini iki ciltlik temel bir çalışmada ayrıntılı olarak ortaya koydu.
19. ve 20. yüzyılların dönüşü
Zamanla araştırmacıların daha sonraki kaynaklara olan ilgisi artmıştır. 18. ve 19. yüzyılların edebi mirasına tarihsel bir yaklaşım geliştirilmeye başlandı. Polevoy, ilk kez, modern koşullarda ulusal kültürü geliştirmek için "kitapların eleştirel analizini, genel olarak eserlerin yıllık ve bireysel incelemelerini" yürütmek gerektiğini konuşmaya başladı. Fikirlerinin çoğu Belinsky'nin eserlerinde devam etti. 1841'de planlanan ve kısmen hayata geçirilen ikincisinin çalışmaları, geleneksel estetik yaklaşıma karşı çıkmaya odaklandı. bireysel çalışmalar yazarın tüm mirasına kronolojik sırayla ve yaratıcı bütünlük içinde yeni bir bakış.
Baskı kültürü
Önemli ölçüde gelişti ve 19. yüzyılın ortalarında ulaştı. yüksek seviye. Birçok yönden, bu, oluşturulan organizasyon tarafından kolaylaştırıldı. akademik çalışma Eserlerin yayınlanması için. Tikhonravov ve Buslaev, eski ve modern anıtların yayınlanmasına paha biçilmez bir katkı yaptı. Zamanları için örnek bir bilimsel yayın türü yarattılar. Veselovsky geliştirdi yeni yaklaşım filolojik araştırma için Bu, metinsel analiz yönteminin gelişimi için büyük önem taşıyordu.
Annenkov'un faaliyetleri
Yerli metin biliminin gelişiminin erken bir aşamasında edebi kaynaklar Yeni zaman, klasik filoloji fikirlerinin belirli bir taklidini kaydetti. Ancak çok geçmeden araştırmacılar kendi tekniklerini aramaya başladılar. Bu, bir dizi bilimsel-eleştirel çalışmanın yayınlanmasından kaynaklanıyordu. 1851'de Annenkov bunlardan birini hazırlamaya başladı. Araştırmacı, Puşkin'in el yazmaları üzerinde metinsel bir çalışma yürüttü. Buna paralel olarak şairin biyografisi için malzeme topladığı bir eser yarattı. Bu çalışmaların her ikisi de bir parçası oldu kapsamlı araştırma. Annenkov'un yeniliği Nekrasov, Turgenev, Dobrolyubov, Chernyshevsky ve diğerleri tarafından büyük beğeni topladı.
Yaklaşımların iyileştirilmesi
Olgusal materyale dayanarak, araştırmacılar çok çeşitli edebi yaratıcılık üzerinde çalıştılar. 19. yüzyılın ortalarından itibaren gözlemlenen bu hareketlilik somut sonuçlar vermiştir. Faktörografik, bibliyografik ve kaynak araştırmalarına olan ihtiyaç, disiplinde yeni bir yönün ortaya çıkmasına ve başarılı bir şekilde gelişmesine yol açtı. Araştırmacılar bibliyografyanın değerini yeni bir şekilde algılamaya başladılar. Özellikle Mintslov, ön çalışma olmaksızın edebiyat tarihini tanımlamanın imkansız olduğunu yazdı. Ve onsuz, sırayla, hiçbir temel araştırma başarılı olamaz.
Sistematizasyonun özellikleri
Güvenilir gerçeklerin keşfi ve bunların tarihsel değerlendirmesi, Maikov ve Saitov liderliğindeki okulun ilkeli yaklaşımını oluşturdu. İlki kendisini Sreznevsky'nin öğrencisi olarak görüyordu. Bu bilim adamlarının eserleri, Batyushkov'un Toplu Eserlerini yayınladı. Gelecekte, okul fikirleri doğrultusunda arşiv aramaları, biyografileri derlemek, kaynaklarla çalışmak Modzalevsky tarafından geliştirildi. 165 bin kart içeren ünlü kart dizinini yarattı. El Yazmaları Bölümü'ndeki Puşkin Evi'nde saklanmaktadır. Decembrism çalışmasına katkısı özellikle belirtilmiştir. Onun tarafından oluşturulan "Puşkin. Günlük", "Puşkin. Mektuplar" yorum yayınları, akademik Puşkin çalışmalarında en yüksek başarı olarak kabul edilir. 19. ve 20. yüzyıllarda Rus edebiyatının tarihi üzerine filolojik araştırmalar çerçevesinde biriken materyalin sistematikleştirilmesi, çok miktarda referans bilgisi sağladı. Diğer şeylerin yanı sıra, Mézières'in temel eseri olan Vengerov'un eserlerini içerirler. Böylece Rus klasik tekstolojisinin temel ilkeleri 20. yüzyılın başlarında şekillendi. O zamanlar zaten mevcut olan muazzam editoryal deneyime ve Batı Avrupa biçimci doktrininin fikirlerinin eleştirel bir revizyonuna dayanıyorlardı.
yeni zaman
20. yüzyılın başlarında, St. Petersburg Bilim Akademisi metin araştırmaları için bir merkez olarak görülüyordu. İki gelişmiş okul kurdu. Birine Shakhmatov, diğerine Peretz başkanlık ediyordu. Aslında bu okullar oldukça benzer fikirleri desteklediler. Metnin yaratılış tarihi ve tüm değişiklikleriyle ilgili çalışmalarıyla meşgul oldular. Shakhmatov, dilbilimsel gözlemler sırasında elde edilen materyallere güvendi. Peretz daha edebi yaklaşımlar uyguladı. Shakhmatov, kronik sunumunu analiz etmek için bir teknik geliştirdi. Aynı zamanda, tarihsiciliğin ilkelerini kullandı ve her türden ve baskıdaki karmaşık kaynakları incelemenin yollarını önerdi. Eski el yazmalarına ve etnogenez sorularına oldukça fazla zaman ayırdı. Shakhmatov, edebi ulusal dilin tarihsel incelemesinin yanı sıra bir bilim olarak metin eleştirisinin temelini attı. Peretz'e gelince, önce Kiev'de bir seminer verdi. Akademiye seçildikten sonra bilim adamı Petrograd'a taşındı. Devrim öncesi doktrinde metin eleştirisi üzerine tek el kitabını yarattı. Bu çalışma, yeni yaklaşımı anlamak için fikirler sunmaktadır. Alım, kaynağın edebi tarihinin incelenmesine olan ilgiye dayanıyordu.
Çözüm
Akademisyen Likhachev'in çalışmasında ilkelerin ve yaklaşımların gerekçelendirilmesiyle genel bir metin eleştirisi kavramının oluşturulmasına yönelik önemli bir adım atıldı. Yazar, kaynağın içeriğinin anlamını ve hareketini zaman içinde keşfetme ihtiyacını doğrulayan niteliksel olarak yeni bir fikir ortaya koydu. Bu, sonunda kronolojik olarak daha erken bir metin tercihine dayanan mekanik teoriyi çürüttü. Zamanla, uygulamalı bir yönden, esas olarak yayıncılık niteliğindeki sorunları çözmeye odaklanan disiplin, temel olanlar kategorisine taşındı. Metin eleştirisinin gelişimi, ülkedeki kültürel ve genel tarihsel değişimlerle aynı doğrultuda ilerler. Şu anda, Rus metinbiliminin kilit alanları belirlendi: eski edebiyat, modern zamanların metinleri ve modernliğin yanı sıra folklor.
