Was ist die geschichtliche Definition des Christentums? Was ist Christentum?

Zu allen Zeiten hatte die Menschheit unterschiedliche Religionen und nahm unterschiedliche Überzeugungen an. Die Religionswissenschaft unterteilt Religionen in Religionen, Sekten, Konfessionen, Strömungen und einfach persönliche Überzeugungen. Der Glaube ist wissenschaftlich nicht beweisbar. Tatsächlich glaubt jeder Mensch an etwas Höheres, selbst Atheisten, die davon überzeugt sind, dass es keinen Gott gibt, können dies nicht beweisen.

Weltreligionen – Christentum, Islam, Buddhismus – das sind die vier Religionen, die auf der Erde am weitesten verbreitet sind, während das Christentum historisch in den slawischen Ländern Russlands verankert ist. Allerdings gibt es auch eine Einteilung in Konfessionen – Strömungen innerhalb der Religion. Auf dem Territorium Russlands, Weißrusslands, der Ukraine, Polens, Moldawiens sind Orthodoxie und Katholizismus weit verbreitet; Viele Familien bekennen sich historisch gesehen zu unterschiedlichen Glaubensrichtungen, deshalb werden wir heute über ihre Unterschiede sprechen.

Christentum – kurz über Religion

Das wichtigste Dogma des Christentums ist Jesus Christus, der allmächtige Sohn Gottes, der von der Jungfrau Maria inkarniert wurde und freiwillig den Tod auf sich nahm, um Menschen von der Macht der Sünde zu retten. Er selbst zeigte den Menschen die Bedeutung des Todes, der Beerdigung und der Auferstehung Christi. Seine Worte und Taten blieben im Evangelium.

Nach seiner Verurteilung zum Tode wurde der Herr Jesus am Kreuz gekreuzigt, wie der letzte Dieb, mit gewöhnlichen Dieben an seiner Seite. Die Apostel verließen ihn aus Angst vor dem Tod und nur heilige Mutter Gottes mit dem Apostel Johannes blieb der Theologe am Kreuz.

Als der Herr seinen Geist aufgab, baten die Jünger – nicht die Apostel, sondern einfach die Jünger Christi Josephs und Nikodemus – darum, ihnen den Leib des Herrn zur Beerdigung zu geben. Sie ließen ihn im Garten zurück, wo Nikodemus selbst einen Platz für seine zukünftige Beerdigung kaufte. Doch einen Tag später erstand Christus auf und erschien den heiligen Myrrhen tragenden Frauen.

Erst nach der Auferstehung glaubten die Apostel an den göttlichen Willen über die Kreuzigung, den Tod und das Reich des Herrn, sie verstanden dies bis zum Ende.

Am 40. Tag nach der Auferstehung rief Christus die Apostel zum Ölberg, segnete sie und stieg auf einer Wolke in den Himmel auf, das heißt, er begann immer höher zu steigen, bis er aus dem Blickfeld verschwand. Bei der Himmelfahrt erhielten die Apostel den Segen des Herrn, hinzugehen und allen Nationen das Evangelium zu lehren, indem sie sie im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit tauften.

Christus ist eine der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit. Die Heilige Dreifaltigkeit – Gott der Vater, Gott der Sohn (Jesus Christus) und Gott der Heilige Geist – ist der einzige Gott, der von Christen auf der ganzen Welt verehrt wird. Das Dogma seiner Einheit in drei Personen ist für Christen unabhängig von der Konfession das wichtigste.

Das Dogma der Dreifaltigkeit wird durch ihre Ikone in Form von drei Engeln am vollständigsten und deutlichsten zum Ausdruck gebracht. Nur in der orthodoxen Kirche existiert dieses Bild: Bei Katholiken und Protestanten wird diese Handlung „Gastfreundschaft Abrahams“ genannt und ist nur eine Illustration einer Episode aus dem Alten Testament.

Christentum, Orthodoxie und Katholizismus

Das Christentum wird traditionell in drei Zweige unterteilt:

Katholizismus, das heißt die Eine römisch-katholische Kirche mit einem einzigen Oberhaupt – dem Papst (gleichzeitig gibt es ein besonderes Lehrdogma über die Unfehlbarkeit des Papstes, das heißt, er kann nichts falsch machen und hat absolute Macht). Die Kirche ist in „Riten“, also regionale Traditionen, gegliedert, die jedoch alle unter der gleichen Führung stehen.




Orthodoxie, die in unabhängige, getrennte Patriarchatskirchen (z. B. Moskau, Konstantinopel) und innerhalb dieser Exarchate und autonome Kirchen (serbisch, griechisch, georgisch, ukrainisch – je nach Region) mit unterschiedlichem Unabhängigkeitsgrad unterteilt ist. Gleichzeitig können sowohl die Patriarchen als auch die Bischöfe der Kirchen aus der Regierung entfernt werden, wenn sie schwere Sünden begehen. Es gibt kein einziges Oberhaupt der orthodoxen Kirche, obwohl der Patriarch von Konstantinopel den historischen Titel Ökumene trägt. Die orthodoxen Kirchen haben Gemeinsamkeiten im Gebet, in der Möglichkeit der gemeinsamen Feier des Sakraments der Eucharistie (Kommunion) und anderen.




Der Protestantismus ist die schwierigste, mobilste und zerfallendste Konfession. Auch hier sind die Kirchen nach Regionen unterteilt, es gibt Bischöfe, aber es gibt viele Sekten – also solche, die sich einzelne Lehren zuordnen oder von Religionswissenschaftlern dem Protestantismus zuordnen.

Jesus Christus in der Geschichte

Heute gibt es mehrere Dokumentarfilmeüber das irdische Leben Christi. Durch sie wird der wissenschaftliche Mythos über die Existenz des Grabes Christi und seine Suche populär gemacht. Tatsächlich gibt es solche Suchanfragen nur für kommerzielle Dreharbeiten. Echte Archäologen, ernsthafte Forscher machen so etwas nicht.

Es ist seit langem bewiesen, dass Christus ein echter Mann existierte auf der Erde. Unter den Juden seiner Zeit war der Ort seiner Beerdigung weithin bekannt. Darüber hinaus erschien er nach seiner Auferstehung vielen Menschen mehr als einmal, wie die Evangelisten sagen. Ja, und die Apostel selbst – heilige Menschen nach den Aussagen vieler – konnten nicht lügen, indem sie einstimmig behaupteten, dass er in den Himmel aufgefahren sei, und den Ort, an dem sich jetzt die Grabeskirche befindet, als Ort seiner Beerdigung bezeichneten.

Möge der Herr Jesus Christus Sie mit seiner Gnade behüten!

Die Entstehung der Orthodoxie Historisch gesehen ist es so, dass auf dem Territorium Russlands größtenteils mehrere große Weltreligionen ihren Platz gefunden haben und seit jeher friedlich nebeneinander existierten. Als Hommage an andere Religionen möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf die Orthodoxie als Hauptreligion Russlands lenken.
Christentum(entstand im 1. Jahrhundert n. Chr. in Palästina aus dem Judentum und erhielt nach dem Bruch mit dem Judentum im 2. Jahrhundert eine neue Entwicklung) – eine der drei wichtigsten Weltreligionen (neben Buddhismus Und Islam).

Während der Gründung Christentum löste sich auf drei Hauptzweige :
- Katholizismus ,
- Orthodoxie ,
- Protestantismus ,
in jedem von ihnen begann die Bildung einer eigenen Ideologie, die praktisch nicht mit anderen Zweigen zusammenfiel.

ORTHODOXIE(was bedeutet – Gott richtig loben) – eine der Richtungen des Christentums, die im 11. Jahrhundert durch die Teilung der Kirchen isoliert und organisatorisch geformt wurde. Die Spaltung erfolgte in der Zeit ab den 60er Jahren. 9. Jahrhundert bis in die 50er Jahre. 11. Jahrhundert Infolge der Spaltung im östlichen Teil des ehemaligen Römischen Reiches entstand ein Bekenntnis, das im Griechischen als Orthodoxie bezeichnet wurde (aus den Wörtern „orthos“ – „gerade“, „richtig“ und „doxos“ – „Meinung“) “, „Urteil“, „Lehre“) , und in der russischsprachigen Theologie - Orthodoxie und im westlichen Teil - ein Bekenntnis, das seine Anhänger Katholizismus nannten (von griechisch „catholikos“ – „universal“, „universell“) . Auf dem Territorium entstand die Orthodoxie Byzantinisches Reich. Anfangs gab es kein kirchliches Zentrum, da die kirchliche Macht von Byzanz in den Händen von vier Patriarchen konzentriert war: Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Jerusalem. Als das Byzantinische Reich zusammenbrach, leitete jeder der herrschenden Patriarchen eine unabhängige (autokephale) orthodoxe Kirche. Anschließend entstanden autokephale und autonome Kirchen in anderen Ländern, vor allem im Nahen Osten und in Osteuropa.

Die Orthodoxie zeichnet sich durch einen komplexen, ausgefeilten Kult aus. Die wichtigsten Postulate der orthodoxen Lehre sind die Dogmen der Dreieinigkeit Gottes, der Menschwerdung, Erlösung, Auferstehung und Himmelfahrt Jesu Christi. Es wird davon ausgegangen, dass Dogmen nicht nur inhaltlich, sondern auch formal keiner Änderung und Klärung unterliegen.
Die religiöse Grundlage der Orthodoxie ist Heilige Schrift (Bibel) Und heilige Tradition .

Der Klerus in der Orthodoxie ist in Weiße (verheiratete Pfarrer) und Schwarze (Klöster, die das Zölibatsgelübde ablegen) unterteilt. Es gibt Männer- und Frauenklöster. Nur ein Mönch kann Bischof werden. Derzeit in der Orthodoxie hervorgehoben

• Lokale Kirchen
• Konstantinopel
• Alexandria
• Antiochia
• Jerusalem
• georgisch
• serbisch
• rumänisch
• bulgarisch
• Zypriotisch
• Helladisch
• albanisch
• Polieren
• Tschechoslowakisch
• amerikanisch
• japanisch
• Chinesisch

Die Russisch-Orthodoxe Kirche ist Teil der Kirchen der Ökumenischen Orthodoxie.

Orthodoxie in Russland

Die Geschichte der orthodoxen Kirche in Russland ist nach wie vor einer der am wenigsten entwickelten Bereiche der russischen Geschichtsschreibung.

Die Geschichte der Russisch-Orthodoxen Kirche war nicht eindeutig: Sie war widersprüchlich und voller interne Konflikte, der auf seinem Weg gesellschaftliche Widersprüche widerspiegelt.

Die Einführung des Christentums in Russland war aus dem 8. bis 9. Jahrhundert ein natürliches Phänomen. das frühe feudale Klassensystem beginnt sich herauszubilden.

Wichtige Ereignisse der Geschichte Russische Orthodoxie. In der Geschichte der russischen Orthodoxie lassen sich neun Hauptereignisse und neun wichtige historische Meilensteine ​​unterscheiden. So sehen sie in chronologischer Reihenfolge aus.

Erster Meilenstein - 988. Die diesjährige Veranstaltung trug den Titel: „Die Taufe Russlands“. Aber figurativer Ausdruck. Aber tatsächlich gab es welche folgende Prozesse: die Proklamation des Christentums als Staatsreligion Kiewer Rus und Bildung der Russen Christliche Kirche(im nächsten Jahrhundert wird sie Russisch-Orthodoxe Kirche heißen). Eine symbolische Aktion, die zeigte, dass das Christentum zur Staatsreligion geworden war, war die Massentaufe der Kiewer Bevölkerung im Dnjepr.

Zweiter Meilenstein - 1448. In diesem Jahr wurde die Russisch-Orthodoxe Kirche (ROC) autokephalos. Bis zu diesem Jahr war das ROC Bestandteil Patriarchat von Konstantinopel. Autozephalie (von Griechische Wörter„auto“ – „self“ und „mullet“ – „head“) bedeutete völlige Unabhängigkeit. Dieses Jahr Großherzog Wassili Wassiljewitsch, genannt der Dunkle (1446 wurde er von seinen Rivalen im interfeudalen Kampf geblendet), befahl, den Metropoliten nicht von den Griechen zu akzeptieren, sondern seinen Metropoliten im Gemeinderat zu wählen. Auf einem Kirchenkonzil in Moskau im Jahr 1448 wurde Rjasaner Bischof Jona zum ersten Metropoliten der autokephalen Kirche gewählt. Der Patriarch von Konstantinopel erkannte die Autokephalie der Russisch-Orthodoxen Kirche an. Nach dem Untergang des Byzantinischen Reiches (1553) und nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken wurde die Russisch-Orthodoxe Kirche, die größte und bedeutendste unter den orthodoxen Kirchen, zu einer natürlichen Hochburg der universellen Orthodoxie. Und bis heute behauptet die Russisch-Orthodoxe Kirche, das „Dritte Rom“ zu sein.

Dritter Meilenstein - 1589. Bis 1589 wurde die russisch-orthodoxe Kirche von einem Metropoliten geleitet und wurde daher Metropole genannt. Im Jahr 1589 übernahm der Patriarch die Leitung und die Russisch-Orthodoxe Kirche wurde zum Patriarchat. Patriarch ist der höchste Rang in der Orthodoxie. Die Gründung des Patriarchats stärkte die Rolle der Russisch-Orthodoxen Kirche sowohl in Innenleben Ländern und in den internationalen Beziehungen. Gleichzeitig ist die Bedeutung von königliche Macht, die sich nicht mehr auf die Metropole, sondern auf das Patriarchat stützte. Es war möglich, unter Zar Fjodor Iwanowitsch ein Patriarchat zu errichten, und der Hauptverdienst bei der Hebung des Niveaus der kirchlichen Organisation in Russland gebührt dem ersten Minister des Zaren, Boris Godunow. Er war es, der den Patriarchen von Konstantinopel, Jeremia, nach Russland einlud und seine Zustimmung zur Errichtung eines Patriarchats in Russland einholte.

Der vierte Meilenstein - 1656. In diesem Jahr verfluchte die Moskauer Lokalkathedrale die Altgläubigen. Diese Entscheidung des Konzils offenbarte das Vorliegen einer Spaltung in der Kirche. Die Konfession trennte sich von der Kirche und wurde als Altgläubige bekannt. In seinem weitere Entwicklung Altgläubige sind zu einer Sammlung von Geständnissen geworden. Hauptgrund Historikern zufolge waren die Spaltungen damals soziale Widersprüche im Russland. Die Altgläubigen waren Vertreter jener sozialen Schichten der Bevölkerung, die mit ihrer Stellung unzufrieden waren. Erstens wurden viele Bauern zu Altgläubigen, die schließlich Ende des 16. Jahrhunderts in die Leibeigenschaft entlassen wurden, wodurch das Recht auf Übergabe an einen anderen Feudalherrn am sogenannten „St.-Georgs-Tag“ abgeschafft wurde. Zweitens schloss sich ein Teil der Kaufmannsklasse der altgläubigen Bewegung an, weil der Zar und die Feudalherren mit ihrer Wirtschaftspolitik zur Unterstützung ausländischer Kaufleute die Entwicklung des Handels für ihre eigene, russische Kaufmannsklasse verhinderten. Und schließlich schlossen sich einige wohlgeborene Bojaren, unzufrieden mit dem Verlust einiger ihrer Privilegien, den Altgläubigen an. Der Grund für die Spaltung war die Kirchenreform, die vom höheren Klerus unter der Führung von Patriarch Nikon durchgeführt wurde. Die Reform sah insbesondere vor, einige alte Riten durch neue zu ersetzen: statt Zwei-Finger-Riten, Drei-Finger-Riten, statt Verbeugung vor dem Boden während des Gottesdienstes, Hüftriten, statt einer Prozession um den Tempel in der Sonne Prozession gegen die Sonne usw. Die abtrünnige religiöse Bewegung befürwortete die Bewahrung der alten Riten, was ihren Namen erklärt.

Fünfter Meilenstein - 1667. Der Moskauer Gemeinderat von 1667 befand Patriarch Nikon der Lästerung des Zaren Alexei Michailowitsch für schuldig, entzog ihn seines Ranges (proklamierte ihn zum einfachen Mönch) und verurteilte ihn zur Verbannung in ein Kloster. Gleichzeitig verfluchte die Kathedrale zum zweiten Mal die Altgläubigen. Das Konzil fand unter Beteiligung der Patriarchen von Alexandria und Antiochia statt.

Sechster Meilenstein - 1721. Peter I. gründete die höchste kirchliche Körperschaft, die Heilige Synode genannt wurde. Mit diesem Regierungsakt wurden die von Peter I. durchgeführten Kirchenreformen abgeschlossen. Als Patriarch Adrian im Jahr 1700 starb, verbot der Zar „vorübergehend“ die Wahl eines neuen Patriarchen. Diese „vorübergehende“ Amtszeit zur Abschaffung der Wahl des Patriarchen dauerte 217 Jahre (bis 1917)! Die Kirche wurde zunächst von der vom Zaren gegründeten Theologischen Hochschule geleitet. Im Jahr 1721 wurde die Theologische Hochschule durch die Heilige Synode ersetzt. Alle Mitglieder der Synode (es waren 11) wurden vom Zaren ernannt und abberufen. An der Spitze der Synode stand als Minister ein vom Zaren ernannter und entlassener Regierungsbeamter, dessen Position „Oberstaatsanwalt“ genannt wurde Heilige Synode". Wenn alle Mitglieder der Synode Priester sein mussten, war dies für den Oberankläger optional. So waren im 18. Jahrhundert mehr als die Hälfte aller Oberstaatsanwälte Militärangehörige. Durch die Kirchenreformen Peters I. wurde die Russisch-Orthodoxe Kirche Teil des Staatsapparats.

Siebter Meilenstein - 1917. In diesem Jahr wurde das Patriarchat in Russland wiederhergestellt. Am 15. August 1917 wurde in Moskau zum ersten Mal nach einer Pause von mehr als zweihundert Jahren ein Rat einberufen, um einen Patriarchen zu wählen. Am 31. Oktober (13. November nach neuem Stil) wählte die Kathedrale drei Kandidaten für das Amt des Patriarchen. Am 5. (18.) November zog der ältere Mönch Alexy in der Christ-Erlöser-Kathedrale das Los aus der Schatulle. Das Los fiel auf Metropolit Tikhon von Moskau. Gleichzeitig erlebte die Kirche schwere Verfolgung durch die sowjetischen Behörden und erlebte eine Reihe von Spaltungen. Am 20. Januar 1918 verabschiedete der Rat der Volkskommissare ein Dekret über die Gewissensfreiheit, das „die Kirche vom Staat trennte“. Jeder Mensch erhielt das Recht, „jede Religion zu bekennen oder nicht zu bekennen“. Jegliche Verletzung von Rechten aufgrund des Glaubens war verboten. Das Dekret trennte auch die Schule von der Kirche. Das Lehren des Gesetzes Gottes war in Schulen verboten. Nach Oktober äußerte sich Patriarch Tikhon zunächst scharf gegen die Sowjetmacht, doch 1919 nahm er eine zurückhaltendere Haltung ein und forderte den Klerus auf, sich nicht am politischen Kampf zu beteiligen. Dennoch waren etwa 10.000 Vertreter des orthodoxen Klerus unter den Opfern. Bürgerkrieg. Die Bolschewiki erschossen Priester, die nach dem Sturz der örtlichen Sowjetmacht Erntedankgottesdienste abhielten. Einige der Priester übernahmen zwischen 1921 und 1922 die Sowjetmacht. startete die Erneuerungsbewegung. Der Teil, der diese Bewegung nicht akzeptierte und keine Zeit hatte oder nicht auswandern wollte, ging in den Untergrund und gründete die sogenannte „Katakombenkirche“. Im Jahr 1923 wurden im Gemeinderat der Renovationsgemeinden Programme zur radikalen Erneuerung der Russisch-Orthodoxen Kirche erörtert. Auf dem Rat wurde Patriarch Tichon abgesetzt und die volle Unterstützung für die Sowjetregierung verkündet. Patriarch Tikhon verfluchte die Renovationisten. Im Jahr 1924 wurde der Oberste Kirchenrat in eine Renovierungssynode unter der Leitung des Metropoliten umgewandelt. Ein Teil der im Exil lebenden Geistlichen und Gläubigen bildete die sogenannte „Russisch-Orthodoxe Auslandskirche“. Bis 1928 pflegte die Russisch-Orthodoxe Auslandskirche enge Kontakte zur Russischen Orthodoxe Kirche Diese Kontakte wurden jedoch später abgebrochen. In den 1930er Jahren stand die Kirche kurz vor dem Aussterben. Erst ab 1943 begann die langsame Wiederbelebung als Patriarchat. Insgesamt sammelte die Kirche während der Kriegsjahre über 300 Millionen Rubel für militärische Zwecke. Viele Priester kämpften Partisanenabteilungen und die Armee erhielten militärische Orden. Während der langen Blockade Leningrads stellten acht orthodoxe Kirchen in der Stadt ihre Tätigkeit nicht ein. Nach dem Tod von I. Stalin wurde die Politik der Behörden gegenüber der Kirche erneut härter. Im Sommer 1954 erschien der Beschluss des Zentralkomitees der Partei, die antireligiöse Propaganda zu verstärken. Gleichzeitig hielt Nikita Chruschtschow eine scharfe Rede gegen Religion und Kirche.

Das mächtigste, einflussreichste und zahlreichste aller heute existierenden Hauptsysteme, noch vor dem Buddhismus und dem Islam, ist das Christentum. Das Wesen der Religion, die sich in die sogenannten Kirchen (katholisch, orthodox, protestantisch und andere) sowie viele Sekten aufteilt, ist die Verehrung und Anbetung eines göttlichen Wesens, mit anderen Worten des Gottmenschen, dessen Name ist Jesus Christus. Christen glauben, dass er der wahre Sohn Gottes ist, dass er der Messias ist und dass er zur Erlösung der Welt und der gesamten Menschheit auf die Erde gesandt wurde.

Die Religion des Christentums wurde im ersten Jahrhundert n. Chr. im fernen Palästina geboren. e. Bereits in den ersten Jahren ihres Bestehens hatte sie viele Anhänger. Der Hauptgrund für die Entstehung des Christentums war nach Ansicht des Klerus die Predigttätigkeit eines gewissen Jesus Christus, der im Wesentlichen ein Halbgott, ein halber Mensch, zu uns kam menschliche Form, um den Menschen die Wahrheit zu bringen, und ihre Existenz wird nicht einmal von Wissenschaftlern geleugnet. Über das erste Kommen Christi (das zweite Christentum wartet nur) sind vier geschrieben heilige Bücher, die Evangelien genannt werden. Die von seinen Aposteln (Matthäus, Johannes sowie Markus und Lukas, Jünger der beiden anderen und Petrus) verfassten Schriften erzählen von der wundersamen Geburt des Jesusknaben in der glorreichen Stadt Bethlehem wie er aufwuchs, wie er zu predigen begann.

Die Hauptgedanken seiner neuen Religionslehre waren folgende: der Glaube, dass er, Jesus, tatsächlich der Messias ist, dass er der Sohn Gottes ist, dass es sein zweites Kommen geben wird, dass es das Ende der Welt geben wird und das Auferstehung von den Toten. Mit seinen Predigten rief er dazu auf, die Nächsten zu lieben und den Bedürftigen zu helfen. Sein göttlicher Ursprung wurde durch die Wunder bewiesen, mit denen er seine Lehren begleitete. Viele Kranke wurden durch sein Wort oder seine Berührung geheilt, dreimal erweckte er die Toten, ging über das Wasser, verwandelte es in Wein und ernährte etwa fünftausend Menschen mit nur zwei Fischen und fünf Kuchen.

Er vertrieb alle Kaufleute aus dem Jerusalemer Tempel und zeigte damit, dass unehrenhafte Menschen keinen Platz in der Heiligen Schrift haben edle Taten. Dann gab es den Verrat an Judas Iskariot, den Vorwurf der vorsätzlichen Gotteslästerung und dreisten Übergriffe auf den Königsthron und das Todesurteil. Er starb, wurde am Kreuz gekreuzigt und nahm die Qual aller menschlichen Sünden auf sich. Drei Tage später ist Jesus Christus auferstanden und dann in den Himmel aufgefahren. Das Christentum sagt Folgendes über Religion: Es gibt zwei Orte, zwei besondere Räume, die für Menschen während des irdischen Lebens unzugänglich sind. und Paradies. Die Hölle ist ein Ort schrecklicher Qual, irgendwo im Inneren der Erde gelegen, und das Paradies ist ein Ort universeller Glückseligkeit, und nur Gott selbst wird entscheiden, wen er wohin schickt.

Die Religion des Christentums basiert auf mehreren Dogmen. Das erste ist, dass das Zweite die Dreieinigkeit ist (Vater, Sohn und Heiliger Geist). Die Geburt Jesu geschah auf Veranlassung des Heiligen Geistes, des in der Jungfrau Maria inkarnierten Gottes. Jesus wurde gekreuzigt und starb dann, um die Sünden der Menschen zu sühnen, woraufhin er auferstanden war. Am Ende der Zeit wird Christus kommen, um die Welt zu richten, und die Toten werden auferstehen. Die göttliche und die menschliche Natur sind im Bild von Jesus Christus untrennbar miteinander verbunden.

Alle Religionen der Welt haben bestimmte Kanons und Gebote, aber das Christentum predigt, Gott von ganzem Herzen zu lieben und auch den Nächsten wie sich selbst zu lieben. Wenn du deinen Nächsten nicht liebst, wirst du Gott nicht lieben können.

Die Religion des Christentums hat ihre Anhänger in fast jedem Land, die Hälfte aller Christen konzentriert sich in Europa, einschließlich Russland, ein Viertel in Nordamerika, ein Sechstel - im Süden und deutlich weniger Gläubige in Afrika, Australien und anderen Ländern

Was ist Christentum?

Es gibt mehrere Weltreligionen: Christentum, Buddhismus, Islam. Am weitesten verbreitet ist das Christentum. Überlegen Sie, was das Christentum ist, wie dieses Glaubensbekenntnis entstand und welche Merkmale es aufweist.

Christentum - Weltreligion, das auf dem Leben und den Lehren Jesu Christi basiert, die im Neuen Testament der Bibel beschrieben werden. Jesus fungiert als Messias, Sohn Gottes und Retter der Menschen. Das Christentum ist in drei Hauptzweige unterteilt: Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus. Anhänger dieses Glaubens werden Christen genannt – es gibt weltweit etwa 2,3 Milliarden von ihnen.

Christentum: Entstehung und Verbreitung

Diese Religion erschien im 1. Jahrhundert in Palästina. N. e. unter den Juden während der Herrschaft des Alten Testaments. Dann erschien diese Religion als ein an alle gerichtetes Glaubensbekenntnis gedemütigte Menschen die Gerechtigkeit wollen.

Geschichte von Jesus Christus

Die Grundlage der Religion war der Messianismus – die Hoffnung auf den Retter der Welt vor allem Bösen in der Welt. Es wurde angenommen, dass er von Gott ausgewählt und auf die Erde geschickt werden musste. Jesus Christus wurde solch ein Retter. Das Erscheinen Jesu Christi ist mit den Traditionen des Alten Testaments über das Kommen des Messias nach Israel, die Befreiung der Menschen von allem Bösen und die Errichtung einer neuen, gerechten Lebensordnung verbunden.

Über die Genealogie Jesu Christi gibt es unterschiedliche Daten, über seine Existenz gibt es unterschiedliche Streitigkeiten. Gläubige Christen vertreten die folgende Position: Jesus wurde von der unbefleckten Jungfrau Maria aus dem Heiligen Geist in der Stadt Bethlehem geboren. Am Tag seiner Geburt verneigten sich drei weise Männer vor Jesus als dem zukünftigen König der Juden. Dann brachten die Eltern Jesus nach Ägypten und nach dem Tod von Herodes zog die Familie zurück nach Nazareth. Im Alter von 12 Jahren lebte er während des Pessachfestes drei Tage lang im Tempel und unterhielt sich mit den Schriftgelehrten. Im Alter von 30 Jahren wurde er im Jordan getauft. Bevor er begann, der Gemeinschaft zu dienen, fastete Jesus 40 Tage lang.

Der eigentliche Dienst begann mit der Auswahl der Apostel. Dann begann Jesus, Wunder zu wirken, von denen das erste die Verwandlung von Wasser in Wein bei einem Hochzeitsfest ist. Anschließend war er lange Zeit in Israel mit Predigttätigkeiten beschäftigt, bei denen er viele Wunder vollbrachte, darunter die Heilung vieler Kranker. Jesus Christus predigte drei Jahre lang, bis Judas Iskariot, einer der Jünger, ihn für dreißig Silberstücke verriet und ihn den jüdischen Behörden übergab.

Der Sanhedrin verurteilte Jesus und wählte die Kreuzigung als Strafe. Jesus starb und wurde in Jerusalem begraben. Nach seinem Tod am dritten Tag wurde er jedoch auferweckt und stieg nach Ablauf von 40 Tagen in den Himmel auf. Auf der Erde hinterließ Jesus seine Jünger, die das Christentum auf der ganzen Welt verbreiteten.

Entwicklung des Christentums

Ursprünglich verbreitete sich das Christentum in Palästina und im Mittelmeerraum, doch schon in den ersten Jahrzehnten begann es dank der Aktivitäten des Apostels Paulus in den Provinzen bei verschiedenen Völkern populär zu werden.

Als Staatsreligion wurde das Christentum erstmals im Jahr 301 von Großarmenien angenommen, im Römischen Reich im Jahr 313.

Bis zum 5. Jahrhundert verbreitete sich das Christentum in folgenden Staaten: Römisches Reich, Armenien, Äthiopien, Syrien. In der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends begann sich das Christentum im XIII.-XIV. Jahrhundert unter den slawischen und deutschen Völkern zu verbreiten. - Finnisch und Baltikum. Später engagierten sich Missionare und koloniale Expansion für die Popularisierung des Christentums.

Merkmale des Christentums

Um besser zu verstehen, was das Christentum ist, sollten wir uns einige damit zusammenhängende Punkte genauer ansehen.

Gott verstehen

Christen verehren den einen Gott, der die Menschen und das Universum erschaffen hat. Das Christentum ist eine monotheistische Religion, aber Gott vereint drei (die heilige Dreifaltigkeit): den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Die Dreieinigkeit ist eins.

Der christliche Gott ist vollkommener Geist, Verstand, Liebe und Güte.

Das Menschenverständnis im Christentum

Die menschliche Seele ist unsterblich, sie selbst ist nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Ziel Menschenleben- spirituelle Vollkommenheit, Leben nach Gottes Geboten.

Die ersten Menschen – Adam und Eva – waren ohne Sünde, aber der Teufel verführte Eva und sie aß einen Apfel vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. So fiel der Mensch, und danach arbeiteten die Männer unermüdlich, und die Frauen brachten unter Qualen Kinder zur Welt. Die Menschen begannen zu sterben und nach dem Tod gingen ihre Seelen in die Hölle. Dann opferte Gott seinen Sohn Jesus Christus, um gerechte Menschen zu retten. Seitdem gehen ihre Seelen nach dem Tod nicht in die Hölle, sondern ins Paradies.

Für Gott sind alle Menschen gleich. Je nachdem, wie ein Mensch sein Leben führt, geht er ins Paradies (für die Gerechten), in die Hölle (für Sünder) oder ins Fegefeuer, wo sündige Seelen gereinigt werden.

Der Geist beherrscht die Materie. Der Mensch lebt darin materielle Welt und gleichzeitig das ideale Ziel erreichen. Es ist wichtig, die Harmonie von Materiellem und Geistigem anzustreben.

Bibel und Sakramente

Das wichtigste Buch für Christen ist die Bibel. Es besteht aus dem Alten Testament, das von den Juden geerbt wurde, und dem Neuen Testament, das von den Christen selbst geschaffen wurde. Gläubige sollten nach den Lehren der Bibel leben.

Sakramente werden auch im Christentum verwendet. Dazu gehört die Taufe – die Initiation als Ergebnis menschliche Seele verbindet sich mit Gott. Ein weiteres Sakrament ist die Kommunion, bei der eine Person Brot und Wein probieren muss, die den Leib und das Blut Jesu Christi verkörpern. Dies ist notwendig, damit Jesus im Menschen „leben“ kann. In der Orthodoxie und im Katholizismus werden fünf weitere Sakramente verwendet: Chrisam, Ordination, kirchliche Trauung und Salbung.

Sünden im Christentum

Der gesamte christliche Glaube basiert auf den 10 Geboten. Wenn ein Mensch sie verletzt, begeht er Todsünden, die ihn selbst zerstören. Eine Todsünde ist eine Sünde, die einen Menschen verhärtet, sich von Gott entfernt und keinen Wunsch zur Umkehr hervorruft. In der orthodoxen Tradition sind die ersten Arten von Todsünden diejenigen, die andere mit sich bringen. Dies sind die bekannten 7 Todsünden: Unzucht, Gier, Völlerei, Stolz, Wut, Verzagtheit, Neid. Auch geistige Faulheit kann dieser Sündengruppe zugeschrieben werden.

Die zweite Art sind Sünden gegen den Heiligen Geist. Das sind Sünden, die gegen Gott begangen werden. Zum Beispiel die Hoffnung auf die Güte Gottes ohne den Wunsch, ein gerechtes Leben zu führen, mangelnde Reue, Kampf mit Gott, Wut, Neid auf die Spiritualität anderer usw. Dazu gehört auch die Lästerung des Heiligen Geistes.

Die dritte Gruppe sind die Sünden, die „zum Himmel schreien“. Dies ist die „Sünde von Sodom“, Mord, Beleidigung der Eltern, Unterdrückung der Armen, Witwen und Waisen usw.

Es wird angenommen, dass man durch Reue gerettet werden kann. Deshalb gehen Gläubige in Kirchen, wo sie ihre Sünden bekennen und versprechen, sie nicht zu wiederholen. Die Reinigungsmethode ist zum Beispiel. Auch Gebete kommen zum Einsatz. Was ist Gebet im Christentum? Es ist eine Möglichkeit, mit Gott zu kommunizieren. Es gibt viele Gebete für unterschiedliche Anlässe, von denen jedes für eine bestimmte Situation geeignet ist. Sie können Gebete in jeder Form sprechen und Gott um etwas Geheimnisvolles bitten. Bevor Sie ein Gebet sprechen, müssen Sie Ihre Sünden bereuen.

Wenn Sie sich sowohl für das Christentum als auch für andere Religionen interessieren, könnten Sie an diesen Artikeln interessiert sein.

aus dem Griechischen Christos (Christus – Gesalbter, Messias) – ein Glaubensbekenntnis, das von Jesus Christus ausgeht und mit dem Glauben an ihn als den Sohn Gottes verbunden ist, der im Fleisch in die Welt kam, für die gefallene Menschheit am Kreuz starb und am dritten Tag auferstand Tag nach dem Tod.

Christen glauben, dass der Tod des Gottmenschen ein von Christus zum Wohle der Menschheit gebrachtes Opfer ist, das durch die Sünde geschädigt, gefallen und entstellt wurde durch den Abfall von Gott, dem Schöpfer, der Adam und dann alle seine Nachkommen im Paradies traf (Mehr dazu im Buch Genesis).

Das Christentum lässt sich grundsätzlich nicht auf Dogmen, auf Moral, auf Tradition reduzieren, denn seinem Wesen nach ist es zunächst der Glaube nicht an die Lehre, sondern an die Person, an die einzigartige Gott-Mensch-Person des Herrn Jesus Christus.

Der Hauptunterschied zwischen dem Christentum und anderen Religionen, auch monotheistischen, besteht darin, dass in allen anderen Religionen der Gründer nicht die ausschließliche Bedeutung hat, die der Herr Jesus Christus im Christentum hat. Dort ist der Gründer ein Lehrer, ein Verkünder Gottes, der den Weg der Erlösung verkündet, der im Verhältnis zu der von ihm verkündeten Lehre, der von ihm gegründeten Religion, immer im Hintergrund steht. Im Christentum geht es vor allem um den Glauben an Christus, seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung, durch den die Menschheit endlich die Möglichkeit einer Neugeburt erhielt, die Möglichkeit, das gefallene Bild Gottes wiederherzustellen, dessen Träger der Mensch ist.

Christen glauben, dass, da der Mensch von Natur aus nicht zur Einheit mit Gott fähig ist, da nichts Beschädigtes an Gott beteiligt sein kann, für die Einheit mit Gott, für die Verwirklichung der Gottmenschheit, eine entsprechende Neuschöpfung der menschlichen Natur notwendig ist. Christus stellte es in sich selbst wieder her und gab jedem Volk die Möglichkeit, dasselbe zu tun.

Deshalb hat das Christentum eine Besonderheit historischer Zusammenhang seines Auftretens. Es hängt mit dem Ereignis zusammen, das sich am 25. März 5539 nach der Erschaffung der Welt in Jerusalem ereignete – an diesem Tag wurde Jesus Christus von den jüdischen Ältesten und dem Sanhedrin an den römischen Statthalter Pontius Pilatus verraten und forderte die Hinrichtung von Jesus Christus der Kriminelle.

Nach jüdischem Gesetz musste jeder getötet werden, der sich Gott nannte. Allerdings hatten die Juden selbst unter römischer Herrschaft nicht das Recht, die Todesstrafe zu vollstrecken. Deshalb wurde eine falsche Anschuldigung erhoben, wonach Christus gekreuzigt werden sollte. Nachdem er mit Peitschenhieben geschlagen worden war, wurde der Gottmensch einer schändlichen Hinrichtung unterzogen – der Kreuzigung am Kreuz. Noch in derselben Nacht wurde sein Leichnam zur Beerdigung in eine leere Höhle gelegt. Als jedoch am dritten Tag frühmorgens die Jünger Christi zur Grabstätte ihres Lehrers kamen, sahen sie eine leere Höhle, und ein darin sitzender Engel verkündete ihnen, dass Christus auferstanden sei.

Auch Christus selbst erschien nach seiner Auferstehung seinen Jüngern. Am 40. Tag stieg er, nachdem er sie gesegnet hatte, in den Himmel zu Gott dem Vater auf und versprach, sie als Gegenleistung für sich selbst zu senden – den Tröster, den Heiligen Geist. Am 50. Tag nach dem Tod Christi am Kreuz kam der Heilige Geist auf die Jünger – die Apostel – herab und erfüllte sie mit Gnade, Kraft und Wissen, um der Menschheit die frohe Botschaft – die Auferstehung Christi – zu verkünden und alle zu taufen glaube an Ihn. Dieser Tag – Pfingsten – gilt als Geburtstag der christlichen Kirche. Dies geschah zu Beginn des 1. Jahrhunderts. N. e. im Osten des riesigen Römischen Reiches, in Palästina.

Anfangs wurde die Predigt der engsten Jünger Jesu Christi – der Apostel – hauptsächlich unter den Juden durchgeführt. Die Massenverbreitung des Christentums unter Nichtjuden – Griechen, Römer, Völker Kleinasiens – ist mit dem Namen Paulus verbunden, dem einzigen der Apostel, der Jesus in seinem irdischen Leben nicht kannte. Als Jude, römischer Bürger, gebürtig aus der Stadt Tarsus, war Saul ein gewalttätiger Christenverfolger, doch der Apostelgeschichte zufolge erschien ihm eines Tages Jesus Christus, und der ehemalige Heide erlangte sein Augenlicht wieder , wurde ein Christ, der mehr als andere Jünger Jesu zur Verbreitung einer neuen Religion im Gebiet Roms beitrug. Paulus wird „der Apostel der Heiden“ genannt.

Viele Historiker betonen die besondere Rolle des Paulus bei der Entstehung und Verbreitung des Christentums und nennen diese religiöse Lehre sogar Paulinismus. Von den 27 Texten des Neuen Testaments, die zusammen mit dem Alten die Heilige Schrift der Christen bilden, gehören 14 Paulus – seine Botschaften an Gemeinschaften und Glaubensgenossen. Der Kanon des Neuen Testaments selbst besteht aus 4 Evangelien – aus Matthäus, Markus, Lukas (genannt Synoptisch) und Johannes, „Apostelgeschichte“, deren Autor Lukas ist, den Briefen der Apostel – Jakobus, Petrus (2), Johannes (3), Judas und Paulus sowie die Apokalypse (Offenbarung des Apostels Johannes des Theologen).

Hinter eine kurze Zeit Der Glaube an Christus, den Sohn Gottes, verwandelte sich in eine mächtige spirituelle Strömung, die wurde der wichtigste Faktor Weltgeschichte. Bis zum 5. Jahrhundert verbreitete sich hauptsächlich innerhalb der geografischen Grenzen des Römischen Reiches und seiner Einflussbereiche (Armenien, Ostsyrien, Äthiopien). Nach dem Abfall des Nestorianismus (431) und des Monophysitismus (451) trennt sich das asiatische und ägyptische Christentum organisatorisch von den griechisch- und lateinischsprachigen Kirchen Europas.

In Europa verbreitete sich das Christentum rasch über das Mittelmeer hinaus: im 4. Jahrhundert. Die Goten wurden zu Beginn des 8. Jahrhunderts konvertiert. - Deutsche im IX.-X. Jahrhundert. - Slawen. Bis zum 13. Jahrhundert. ganz Europa erweist sich als christlich.

Gegenwärtig hat diese Religion einen enormen Einfluss auf die spirituelle, soziale, politisches Leben Gesellschaft, bestimmt die ideologischen Leitlinien für die Entwicklung sowohl der westlichen als auch der russischen Zivilisation.

Der Grund für solch offensichtliche Erfolge des Christentums ist der Universalismus. Im Gegensatz zu ethnozentrischen Religionen – dem Judentum oder beispielsweise dem Shintoismus in Japan – ist das Christentum frei von nationalen, geografischen Beschränkungen.

Das Christentum hat die im Alten Testament widergespiegelten Vorstellungen über die Erschaffung der Welt, der Flora und Fauna sowie des Menschen praktisch unverändert bewahrt. Die Bücher des Alten Testaments werden von Christen anerkannt und in den Bibelkorpus aufgenommen. Christliche Theologen interpretieren alttestamentliche Ereignisse im Lichte neutestamentlicher Ereignisse.

Das Christentum war seit seiner Gründung kein einheitlicher Trend. Es breitete sich über das Gebiet des riesigen Römischen Reiches aus und absorbierte es lokale Traditionen einschließlich bereits etablierter religiöser Praktiken. Es war nicht einfach, eine christliche Dogmatik zu entwickeln. Seine wichtigsten Kanons nahmen erst im 4. Jahrhundert, 300 Jahre nach der Entstehung der Religion, Gestalt an. Zu diesem Zeitpunkt war das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches geworden.

Auf dem Ersten Ökumenischen Konzil, das 325 in Nicäa unter aktiver Beteiligung von Kaiser Konstantin dem Großen stattfand, wurde das Nicänische Glaubensbekenntnis formuliert und die arianische Häresie verurteilt. Im Laufe der nächsten sechs ökumenischen Konzilien wurden auch andere Häresien verflucht – Monophysiten, Monotheliten, Nestorianer und andere.

Es entbrannte ein hartnäckiger Kampf um die Möglichkeit, Christus, die Mutter Gottes, die Apostel und Heiligen darzustellen. Am Ende wurde auch der Bildersturm als Häresie anerkannt. Die Beschlüsse der sieben Ökumenischen Konzile bildeten die Grundlage für die Entstehung der modernen orthodoxen und katholischen Theologie. Zusammen mit den Werken der heiligen Väter bilden sie die Heilige Tradition, die zusammen mit der Heiligen Schrift – der Bibel – die Lehre der orthodoxen und katholischen Kirchen bestimmt.

Bereits zu Beginn des Christentums spielten die Werke von Denkern, die üblicherweise als Väter oder Apologeten, also Verteidiger, bezeichnet werden, eine bedeutende Rolle bei seiner Entstehung. Im Kampf gegen heidnische Kulte und Philosophie sowie Häresien unter den ersten Anhängern Christi entwickelten die ersten christlichen Schriftsteller die Grundprinzipien, die die Grundlage für Dogmen, Theologie und liturgische Kanons bildeten. Einer der ersten war Justin Martyr (Märtyrer) (100-166), der sogar „Christus im philosophischen Gewand“ genannt wurde. Sein Schüler Tatian übte scharfe Kritik antike Kultur. Quintus Septimius Tertullian (160-230) vertrat die These der Unvereinbarkeit von Philosophie und religiösem Glauben. Er war der erste christliche Denker, der auf Latein schrieb. Da Tertullian das Evangelium als die einzige maßgebliche Quelle der Erkenntnis Gottes betrachtete, hegte er Misstrauen gegenüber der Philosophie als potenzieller Quelle der Häresie. Es war Tertullian, der die Position formulierte, dass der Glaube und nicht die Vernunft die Quelle der Erkenntnis der Wahrheit sei. Dies bestimmte über Jahrhunderte hinweg die Entwicklung der christlichen Theologie.

Eine große Rolle bei ihrer Entstehung spielten Clemens von Alexandria (150–219), der in der Hauptstadt Ägyptens eine theologische Schule gründete, und sein Nachfolger als Leiter Origenes (184–254). Origenes versuchte, die christliche Theologie mit Elementen der Lehren der Neuplatoniker zu füllen und sah sich mit der Ablehnung seiner Ansichten durch christliche Theologen konfrontiert. Seine Ansichten wurden als ketzerisch anerkannt, hatten aber dennoch erheblichen Einfluss auf die Lehren der „Kirchenväter“.

Eine bedeutende Rolle in der Entwicklung der Orthodoxie und des Katholizismus spielte die Kontroverse des Athanasius, des Patriarchen von Alexandria, auf dem Konzil in Nicäa gegen Arius und seine Häresie. Erst nach seinem Tod bestätigten die Kathedralen die These von der Einheit der Heiligen Dreifaltigkeit – Gott Vater, Gott Sohn (Jesus Christus) und Gott Heiliger Geist.

Im IV. Jahrhundert. Durch die Bemühungen der Kirchenväter aus Kappadokien (Kleinasien) wurde eine Systematisierung vorgenommen Christliche Ansichten Gottesdienst bestellen. Unter den „östlichen Kirchenvätern“ sind Gregor von Nazianin (330-390), Basilius der Große (330-379) und Gregor von Nyssa (335-394) die bekanntesten.

Riesiger Einfluss auf die Entwicklung Christliche Philosophie und Theologie, insbesondere der westliche Zweig des Christentums, aus dem später die Theologie des Katholizismus und später des Protestantismus hervorging, wurden von Ambrosius von Mailand, Augustinus, Bischof von Hippo, genannt der Selige (354-430), und Hieronymus bereitgestellt verfasste die erste Übersetzung der Bibel ins Lateinische („Vulgata“). Einer von die größten Vertreter Der christliche Theologe war Johannes von Damaskus, der im 8. Jahrhundert lebte.

Nach der Spaltung des Christentums in westliche und östliche Zweige (1054) als Folge der jahrhundertealten Rivalität in der christlichen Kirche zwischen den Päpsten von Rom und den Patriarchen von Konstantinopel begannen sich Katholizismus und Orthodoxie autonom zu entwickeln. Nach der Reformation durch Martin Luther und seine Anhänger in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. In Deutschland gibt es eine beträchtliche Anzahl von Christen Westeuropa trennte sich von Rom und gründete in der Folge zahlreiche protestantische Kirchen.

Bis heute existiert das Christentum in Form von drei Hauptströmungen – Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Wenn es sich bei den ersten beiden um hierarchisch aufgebaute Strukturen handelt, ist dies im Protestantismus nicht der Fall. Mit diesem Begriff wird die gesamte Vielfalt konfessioneller Strukturen bezeichnet, die von traditionellen – lutherischen, anglikanischen, presbyterianischen, calvinistischen – bis hin zu baptistischen und bereits in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstandenen Gemeinschaften reichen.

Der Katholizismus fasste in den romanischen Ländern (außer Rumänien) und in Irland die Orthodoxie Fuß Slawische Länder(außer Polen und Kroatien, wo der Katholizismus etabliert wurde), in Griechenland und Rumänien, Protestantismus - in den deutsch-skandinavischen Ländern (außer dem katholischen Österreich und Bayern).

Gegenwärtig gibt es in allen bewohnten Teilen der Welt Anhänger des Christentums; ihre Gesamtzahl Ungefähr ermittelt durch Statistiken von 1,3 Milliarden Menschen, darunter Anhänger des Katholizismus – etwa 700 Millionen, der Orthodoxie – etwa 200 Millionen, verschiedene Sorten Protestantismus – 350 Millionen Menschen.

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