Das Thema Liebe in den Romanen von I.S. Turgenjew
Das Thema Liebe im Roman „Väter und Söhne“ wird am Beispiel der Beziehung der folgenden vier Paare offenbart: Bazarov und Odintsova, Pavel Petrovich und Prinzessin R., Arkady und Katya, Nikolai Petrovich und Fenechka. In diesem Artikel werden wir die Gefühle dieser Helden kurz charakterisieren. Das Thema Liebe im Roman „Väter und Söhne“ hilft, die Natur der Charaktere zu verstehen. Der Test dieses Gefühls offenbart die Persönlichkeitsmerkmale jedes einzelnen von ihnen.
Der auffälligste Charakter des Werkes ist Basarow. Der Autor stellt diesen Helden in den Mittelpunkt der Geschichte und erzählt die Geschichte seiner Beziehung zu Anna Sergejewna bedeutender Ort. Deshalb werden wir mit ihm beginnen.
Bazarovs Gefühle für Odintsova
Aussagen über Basarows Liebe und seine Gefühle für Odinzowa verraten die Widersprüche in Jewgenis Wesen. Vielleicht liegt die Ironie des Autors in gewisser Weise in der Darstellung des Sieges des aufflammenden romantischen Gefühls über den Nihilismus. Die wahre Bedeutung dieser Situation scheint jedoch das Gegenteil zu sein. Tatsache ist, dass für Turgenjew wahre Liebe schon immer ein Kriterium für eine hohe Persönlichkeit war. Der Autor wollte Eugen keineswegs demütigen, im Gegenteil, er wollte ihn erheben. Turgenjew versuchte zu zeigen, dass in gefühllosen und trockenen Nihilisten etwas steckt starke Kraft Gefühle, zu denen Arkady in seiner Beziehung zu Katya nicht fähig ist.
Allerdings spielte die Liebe im Schicksal der Raznochintsy-Demokraten selten eine fatale Rolle, wie zum Beispiel im Leben von Pavel Petrovich. Was Eugene widerfuhr, ist eher eine Ausnahme. Deshalb weist Turgenjew in seinem Werk der Liebesgeschichte eine untergeordnete Rolle zu.
Basarow bezeichnet dieses Gefühl zu Beginn des Romans als romantischen Unsinn. Er glaubt, dass dies „Leere“ und „Züchtigkeit“ ist. Die Geschichte der Gefühle, die Pawel Petrowitsch für Prinzessin R. empfand, wurde von Turgenjew als Warnung an Basarow, diesen arroganten Jugendlichen, vorgestellt. Liebe im Leben der Helden des Romans von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ wird zum Verhängnis.
Das Bild von Anna Sergeevna
Anna Sergeevna ist die Schuldige an den großen Veränderungen, die bei der Hauptfigur stattgefunden haben. Das ist eine Schönheit, eine Aristokratin, eine junge Witwe von 28 Jahren. Odintsova hat viel erlebt und gefühlt. Es ist stolz, unabhängig und kluge Frau, das einen entscheidenden und freien Charakter hat. Natürlich hat Eugene ihre Fantasie beflügelt. Und Anna Sergeevna interessierte den Helden für Urteilsfreiheit, gelassene Ruhe, Gelehrsamkeit, Originalität und Demokratie. Allerdings kann Odintsova Basarow nicht auf die gleiche Weise antworten. starkes Gefühl. Natürlich verliert sie in den Augen des Lesers gegen Eugene, der größer als sie ist.
Wir können sagen, dass dank ihr ein Wendepunkt in der Seele von Evgeny Bazarov eingetreten ist. Die Liebe zu ihr ist der Beginn der tragischen Vergeltung für Basarow. Dieses Gefühl scheint seine Seele in zwei Hälften zu spalten.
Ein Bruch in der Seele von Evgeny Bazarov
Von nun an leben zwei Menschen im Helden. Der erste und sie ist der Gegner romantischer Gefühle. Die spirituelle Natur der Liebe wird von ihm geleugnet. Der zweite ist ein spirituell und leidenschaftlich liebender Mensch, der dem Geheimnis dieses Gefühls begegnet ist. Eugene bindet normalerweise nicht Aussehen ein Mann von großer Aufmerksamkeit, aber er war beeindruckt von der Schönheit von Odintsova und wurde von ihr mitgerissen. Der Held, der zuvor die Schönheit geleugnet hat, wird nun von ihr gefangen genommen. Basarow, der die Liebe ablehnte, beginnt dieses Gefühl zu erleben. Eugene selbst erkennt, dass der Kampf mit sich selbst eine hoffnungslose Angelegenheit ist!
Einsamkeit von Basarow in der Liebe
Basarow ist einsam in der Liebe. Der Held offenbart sich in einem bitteren Gefühl für Anna Sergeevna als tiefe, leidenschaftliche und starke Natur. Der Autor zeigt, wie die Liebe Eugen zerbrach. Am Ende des Werkes ist dies nicht mehr derselbe Mensch, der er am Anfang war. Basarow befindet sich in einer schweren psychischen Krise. Alles beginnt ihm aus den Händen zu fallen. Auch eine Ansteckung scheint kein Zufall zu sein: Ein depressiver Mensch wird unvorsichtig. Basarow gibt den Kampf jedoch immer noch nicht auf und demütigt sich nicht vor Anna Sergejewna. Mit aller Kraft versucht er, Verzweiflung und Schmerz zu überwinden.
Die Ähnlichkeit der Geschichten von Evgeny Bazarov und Pavel Kirsanov
Liebe im Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ wird sowohl im Gegensatz (Arkadys Gefühle für Katja und Basarows für Odinzowa) als auch in der Ähnlichkeit dargestellt. Sie können sehen, dass die Geschichten von Evgeny Bazarov und Pavel Kirsanov sehr ähnlich sind. Auf dem Ball treffen beide ihre Liebhaber. Sowohl Bazarov als auch Kirsanov sind in ihren Gefühlen unglücklich. Beide waren einst „Frauenjägerinnen“, doch plötzlich veränderten sie sich und verliebten sich. Pavel Petrovich, der an Siege gewöhnt war, erreichte sein Ziel in Bezug auf Prinzessin R. bald. Dieser Sieg kühlte ihn jedoch nicht ab. Eugene erkannte bald, dass Anna Sergejewna „keinen Verstand mehr hat“, aber er konnte nicht aufhören, an sie zu denken. Sowohl für Pavel Petrovich als auch für Bazarov ist Liebe keine einfache Anziehungskraft. Sie wird für sie zu einer echten Qual. Kirsanov verlor im Laufe der Zeit nicht nur nicht nur das Interesse an der Prinzessin, sondern verband sich auch „noch schmerzhafter“ mit ihr. Diese Liebesgeschichte im Roman „Väter und Söhne“ zieht sich durch sein ganzes Leben. Basarow wurde auch von der Liebe „gequält und wütend“, vor der ihn nur der Tod rettete. Und so lassen sich Ähnlichkeiten in den Geschichten der beiden Helden finden. In beiden Fällen ist Liebe mit dem Tod verbunden. Pawel Petrowitsch konnte auch nach ihrem Tod nicht aufhören, die Prinzessin zu lieben. Und Kirsanov hat alles verloren. Der Autor stellt fest, dass der „dünne Kopf“ von Pawel Petrowitsch auf dem Kissen lag, als wäre er der Kopf eines Toten. Auch Basarow stirbt, nachdem er sich in Anna Sergejewna verliebt hat. Nicht wie Pavel Petrowitsch, aber körperlich.
Liebe im Leben von Nikolai Petrowitsch
Wie wird das Thema Liebe im Roman von I.S. offenbart? Turgenjews „Väter und Söhne“ in Bezug auf den nächsten Helden, Nikolai Petrowitsch? Für ihn dieses Gefühl treibende Kraft und Unterstützung. Das Thema Liebe im Roman „Väter und Söhne“ von Turgenjew erhält eine neue Berichterstattung, wenn wir redenüber Nikolai Petrowitsch oder seinen Sohn. Für sie ist das kein fatales Gefühl wie für Pavel Petrowitsch oder Basarow. Dies ist eine zärtliche Zuneigung, ein natürliches Bedürfnis der Seele, das sie nicht zu bekämpfen versuchen.
Zunächst empfand Nikolai Petrowitsch ein tiefes, zärtliches und rührendes Gefühl für seine Frau Mascha. Das Paar trennte sich praktisch nicht. So vergingen 10 Jahre, und dann starb Kirsanovs Frau. Nikolai Petrowitsch konnte diesen Schlag kaum ertragen. Es dauerte 10 Jahre, bis sein Herz eine neue Liebe enthalten konnte.
Fenechka ist Nikolai Petrowitsch weder im sozialen Status noch im Alter ebenbürtig. Dies hielt Kirsanov jedoch nicht auf. Die Heldin brachte seinen zweiten Sohn zur Welt. Diese Tochter der ehemaligen Haushälterin Nikolai Petrowitsch konnte das Haus mit Freude erfüllen und das Leben Kirsanows in seinen letzten Jahren erhellen.
Die Beziehung zwischen Arkady und Katya
Das Thema Liebe im Roman „Väter und Söhne“ wird auch durch die Beziehung zwischen dem Sohn von Nikolai Petrowitsch und Katja repräsentiert. In Bezug auf Arkady muss gesagt werden, dass er ein Beispiel für die tiefe und zärtliche Liebe seiner Eltern vor Augen hatte. Er hatte eine ganz andere Vorstellung von diesem Gefühl als Basarow. Daher war dieser Held empört, als Eugene das Geheimnis der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau lächerlich machte. Sobald Arkady sich von seinem Freund entfernte, begann in ihm das Bedürfnis nach einem liebevollen und nahen Menschen zu überwiegen. Unbemerkt trat Katya in sein Leben. In der Beziehung zwischen Katya und Arkady entlarvt der Autor den Nihilismus, der für den Charakter des Sohnes von Nikolai Petrowitsch ungewöhnlich ist. Katya erklärt direkt, dass sie sich verpflichtet, es neu zu machen. Und das Mädchen schafft es, diese Worte in die Realität umzusetzen. Nach einiger Zeit gibt Arkady die nihilistische Ideologie auf und wird ein vorbildlicher Familienvater.
Abschluss
Das Thema Liebe ist im Roman „Väter und Söhne“ von Turgenev sehr weit verbreitet. Es ist nicht schwer, einen Aufsatz über dieses Werk zu schreiben. Um das Thema Liebe zu offenbaren, können Sie die Beziehung zweier Charaktere auswählen oder sich vorstellen allgemeine Überprüfung wie in unserem Artikel. Die Seiten des Romans „Väter und Söhne“ von Turgenev sind buchstäblich vom Geist dieses ewigen Gefühls durchdrungen. Der Charakter der Helden kommt gerade während der Liebesprobe am deutlichsten zum Vorschein. Natürlich ist das Thema der Liebe im Roman „Väter und Söhne“ eines der zentralen Themen in diesem Werk.
Turgenjews Roman ist so aufgebaut, dass er ewige Typen widerspiegelt: „Helden der Zeit“ und gewöhnliche Menschen. Die Brüder Kirsanov sind ein solches psychologisches Paar. Es ist kein Zufall, dass Pavel Petrowitsch Pisarev „kleiner Petchorin“ genannt wurde. Er gehört wirklich nicht nur zur gleichen Generation, sondern ist auch ein „Pechorinsky“-Typ. „Beachten Sie, dass Pavel Petrovich überhaupt kein Vater ist, und für ein Werk mit einem solchen Namen ist das alles andere als gleichgültig. Pawel Petrowitsch ist eine einzige Seele, aus ihm kann nichts „geboren“ werden; Das ist genau der Zweck seiner Existenz in Turgenjews Roman“, kommentiert A. Zhuk.
Kompositorisch basiert Turgenjews Roman auf einer Kombination aus direkter, konsistenter Erzählung und Biografien der Hauptfiguren. Diese Geschichten unterbrechen den Fluss des Romans, führen uns in andere Epochen und wenden uns den Ursprüngen dessen zu, was in der Neuzeit geschieht. Die Biographie von Pavel Petrovich Kirsanov „löst“ sich nachdrücklich aus dem allgemeinen Erzählverlauf, sie ist dem Roman sogar stilistisch fremd. Und obwohl der Leser aus der an Basarow gerichteten Geschichte von Arkady etwas über die Geschichte von Pawel Petrowitsch erfährt, ähnelt die Sprache dieser Geschichte in keiner Weise dem Kommunikationsstil junger Nihilisten.
Turgenev kommt dem Stil und der Bildsprache der Romane der 30er und 40er Jahre des 19. Jahrhunderts so nahe wie möglich, kreiert besonderer Stil romantisches Geschichtenerzählen. Darin führt alles weg vom realen, alltäglichen Leben. Wir werden nie den richtigen Namen der mysteriösen Geliebten von Pavel Petrovich erfahren: Sie erscheint unter dem bedingten literarischen Namen Nelly oder unter der mysteriösen „Prinzessin R“. Wir werden nicht wissen, was sie quälte, was sie dazu brachte, durch ganz Europa zu hetzen, von Tränen zu Lachen und von Sorglosigkeit zu Verzweiflung. Vieles davon wird der Leser nicht enträtseln.
Ja, das spielt keine Rolle. Die Hauptsache ist zu verstehen, was Pavel Kirsanov an ihr so sehr anzog, worauf seine überirdische Leidenschaft beruht? Aber es ist ganz klar: Gerade Nellys Geheimnisvolles, ihre bedeutungsvolle Leere, ihre Obsession mit „ihren unbekanntesten Kräften“, ihre Unberechenbarkeit und Widersprüchlichkeit machen für Kirsanov ihren Charme aus.
Liebe und Freundschaft sind auch im Leben von Basarow präsent.
Alle Menschen sind unterschiedlich und jeder versteht Liebe und Freundschaft auf seine eigene Weise. Für manche ist es das Ziel und der Sinn des Lebens, einen geliebten Menschen zu finden, und Freundschaft ist ein wesentliches Konzept für ein glückliches Leben. Diese Leute sind in der Mehrheit. Andere halten Liebe für eine Fiktion, „Unsinn, unverzeihlichen Unsinn“; In der Freundschaft suchen sie einen Gleichgesinnten, einen Kämpfer und nicht eine Person, mit der sie über persönliche Themen offen sein können. Es gibt nur wenige solcher Leute, und Evgeny Vasilyevich Bazarov gehört zu solchen Leuten.
Sein einziger Freund ist Arkady – ein naiver, ungeformter Jugendlicher. Er hing mit ganzer Seele und ganzem Herzen an Basarow, vergöttert ihn, fängt jedes Wort auf. Basarow spürt das und möchte aus Arkady, der das Gesellschaftssystem seiner Zeit leugnet, einen Mann wie ihn erziehen, der Russland praktische Vorteile bringt. Nicht nur Arkadi möchte freundschaftliche Beziehungen zu Basarow pflegen, sondern auch einige der sogenannten „progressiven Adligen“. Zum Beispiel Sitnikov und Kukshina. Sie betrachten sich als moderne junge Menschen und haben Angst, hinter die Mode zu geraten. Und da Nihilismus ein Modetrend ist, akzeptieren sie ihn; Aber sie akzeptieren teilweise, und ich muss sagen, die unattraktivsten Seiten davon: Schlamperei in Kleidung und Gesprächen, die Verleugnung dessen, wovon sie keine Ahnung haben. Und Bazarov ist sich bewusst, dass diese Leute dumm und wankelmütig sind – er akzeptiert ihre Freundschaft nicht, er setzt alle seine Hoffnungen auf den jungen Arkady. Er sieht in ihm seinen Anhänger, Gleichgesinnten.
Basarow und Arkady reden oft, diskutieren viel. Arkady überzeugte sich davon, dass er Basarow in allem zustimmte und alle seine Ansichten teilte. Allerdings gibt es immer mehr Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen. Arkady erkennt, dass er nicht alle Urteile Basarows akzeptieren kann. Insbesondere kann er Natur und Kunst nicht leugnen. Basarow glaubt, dass „die Natur kein Tempel, sondern eine Werkstatt ist und der Mensch darin ein Arbeiter ist“. Arkady glaubt, dass man die Natur genießen und aus dieser Freude Kraft für die Arbeit schöpfen sollte. Basarow lacht über den „alten Romantiker“ Nikolai Petrowitsch, wenn er Cello spielt; Arkady lächelt nicht einmal über seinen Witz und trotz der entstandenen Meinungsverschiedenheiten liebt und respektiert er seinen „Lehrer“ weiterhin.
Basarow bemerkt die Veränderung in Arkadien nicht und deshalb bringt seine Ehe Jewgeni völlig aus dem Gleichgewicht. Und Eugene beschließt, sich für immer von Arkady zu trennen. Arkady hat seine Hoffnungen nicht gerechtfertigt, er hat ihn im Stich gelassen. Es ist für Basarow bitter, dies zu erkennen, und es fällt ihm schwer, auf einen Freund zu verzichten, aber er beschließt, es zu tun. Und er geht mit diesen Worten: „... du hast klug gehandelt; Für unser bitteres Bohnenleben bist du nicht geschaffen. Es gibt weder Unverschämtheit noch Wut in dir, aber es gibt jungen Mut und jungen Enthusiasmus, das ist nicht für unser Geschäft geeignet ... Du bist ein netter Kerl; aber du bist immer noch ein sanfter, liberaler Barich. Arkady will sich nicht von Basarow trennen, er versucht, seinen Freund aufzuhalten, aber er bleibt in seiner grausamen Entscheidung unerschütterlich.
Der erste Verlust von Basarow ist also der Verlust eines Freundes und damit die Zerstörung einer psychologischen Begabung. Liebe ist ein romantisches Gefühl, und da der Nihilismus alles ablehnt, was keinen praktischen Nutzen hat, lehnt er auch die Liebe ab. Basarow akzeptiert Liebe nur von der physiologischen Seite der Beziehung zwischen Mann und Frau: „Wenn Sie eine Frau mögen, versuchen Sie, einen Sinn zu ergeben, aber Sie können nicht – nun ja, nicht, wenden Sie sich ab: Die Erde ist nicht zusammengewachsen.“ wie ein Keil.“ Die Liebe zu A. S. Odintsova bricht plötzlich in sein Herz ein, ohne ihn um Zustimmung zu bitten: und ohne ihm mit seinem Aussehen zu gefallen.
Schon am Ball erregte Odintsova die Aufmerksamkeit von Basarow: „Was ist das für eine Figur?“ Sie sieht nicht aus wie andere Frauen. Anna Sergeevna schien ihm eine sehr schöne junge Frau zu sein. Neugierig nimmt er ihre Einladung an, auf ihrem Nikolsky-Anwesen zu übernachten. Dort entdeckt er eine sehr kluge, listige und weltgewandte Adlige. Odintsova wiederum lernte eine außergewöhnliche Person kennen; und eine schöne, stolze Frau wollte ihn mit ihren Reizen verzaubern. Bazarov und Odintsova verbringen viel Zeit miteinander: Sie gehen spazieren, reden, streiten, kurz gesagt, lernen sich kennen. Und beide verändern sich. Bazarov regte die Fantasie von Odintsova an, er beschäftigte sie, sie dachte viel an ihn, sie interessierte sich für seine Gesellschaft. „Sie schien ihn und sich selbst auf die Probe stellen zu wollen.“
Und was geschah bei den Basarows? Er verliebte sich schließlich! Das ist eine echte Tragödie! Alle seine Theorien und Argumente scheitern. Und er versucht, dieses obsessive, unangenehme Gefühl von sich zu verdrängen, „erkennt empört Romantik in sich“. Unterdessen flirtet Anna Sergejewna weiter vor Basarow: Sie lädt ihn zu einsamen Spaziergängen im Garten ein, ruft ihn dazu ernstes Gespräch. Sie sucht seine Liebeserklärung. Das war ihr Ziel – das Ziel einer kalten, berechnenden Kokette. Basarow glaubt nicht an ihre Liebe, aber in seiner Seele schimmert die Hoffnung auf Gegenseitigkeit, und in einem Anfall von Leidenschaft eilt er zu ihr. Er vergisst alles auf der Welt, er möchte nur mit seiner Geliebten zusammen sein und sich niemals von ihr trennen. Aber Odintsova lehnt ihn ab. „Nein, Gott weiß, wohin es führen würde, damit kann man nicht scherzen, Ruhe ist immer noch das Beste auf der Welt.“ Also wird er abgelehnt. Dies ist der zweite Verlust – der Verlust einer geliebten Frau. Basarow hat diesen Schlag sehr schwer zu überstehen. Er verlässt das Haus, verzweifelt auf der Suche nach etwas, das er tun kann, und beruhigt sich schließlich mit seiner gewohnten Arbeit. Aber Bazarov und Odintsova sollten sich wiedersehen – in das letzte Mal.
Plötzlich wird Basarow krank und schickt einen Boten an Odinzowa: „Sag mir, dass du befohlen hast, dich zu verbeugen, mehr ist nicht nötig.“ Aber er sagt nur, dass „nichts anderes nötig ist“, tatsächlich ist er schüchtern, hofft aber, sein geliebtes Bild zu sehen, eine sanfte Stimme zu hören, in schöne Augen zu schauen. Und Basarows Traum wird wahr: Anna Sergejewna kommt und bringt sogar einen Arzt mit. Aber sie kommt nicht aus Liebe zu Basarow, sie sieht es als ihre Pflicht als wohlerzogene Frau an, ihre letzte Schuld gegenüber einem sterbenden Mann zu begleichen. Als sie ihn sah, sprang sie nicht mit Tränen auf die Füße, wie sie zu einem geliebten Menschen eilen, „sie hatte einfach Angst vor einer Art kalter und müder Angst.“ Basarow verstand sie: „Nun, danke. Es ist königlich. Man sagt, dass Könige auch die Sterbenden besuchen.“ Nachdem er auf sie gewartet hat, stirbt Jewgeni Wassiljewitsch Basarow in seinen geliebten Armen – er stirbt stark, willensstark, seine Urteile nicht aufgebend, nicht verzweifelt im Leben, sondern einsam und abgelehnt.
Das wichtigste psychologische Paar des Romans sind Basarow und Pawel Petrowitsch Kirsanow. Die Ansichten der Nihilisten Basarow und Kirsanow waren völlig gegensätzlich. Vom ersten Treffen an fühlten sie sich gegenseitig als Feinde. Als Pavel Petrowitsch erfuhr, dass Evgeny sie besuchen würde, fragte er: „Dieser Haarige?“ Und Basarow bemerkte Arkady am Abend: „Und dein Onkel ist exzentrisch.“ Es gab schon immer Widersprüche zwischen ihnen. „Wir werden noch einen Streit mit diesem Arzt haben, das sehe ich voraus“, sagt Kirsanov. Und es ist passiert. Der Nihilist argumentierte unangemessen mit der Notwendigkeit der Verleugnung als Lebensform und stieß natürlich aufgrund seiner geringen philosophischen Kultur auf die logisch korrekten Schlussfolgerungen seines Gegners. Dies war die Grundlage der Feindseligkeit der Helden. Die Jugend ist gekommen, um zu zerstören und anzuprangern, und jemand anderes wird sich um das Gebäude kümmern. „Sie leugnen alles, oder besser gesagt, Sie zerstören alles. „Es ist notwendig zu bauen“, sagt Jewgeni Kirsanow. „Es ist nicht mehr unser Geschäft. Zuerst müssen Sie den Platz räumen“, antwortet Basarow.
Sie streiten über Poesie, Kunst, Philosophie. Basarow verblüfft und irritiert Kirsanow mit seinen kaltblütigen Gedanken über die Verleugnung der Persönlichkeit, alles Spirituellen. Doch egal wie richtig Pavel Petrowitsch dachte, seine Ideen waren in gewisser Weise veraltet. Natürlich gehören die Prinzipien der Ideale der Väter der Vergangenheit an. Besonders deutlich wird dies in der Szene des Duells zwischen Kirsanow und Jewgeni. „Das Duell“, schrieb Turgenjew, „wurde eingeführt, um die Leere der elegant-edlen Ritterlichkeit zu demonstrieren, die als übertrieben komisch dargestellt wurde.“ Aber auch den Gedanken des Nihilisten kann man nicht zustimmen.
Die Haltung von Pawel Petrowitsch und Basarow gegenüber den Menschen ist zerrissen. Für Pavel Petrowitsch scheinen die Religiosität des Volkes und das Leben nach den von Großvätern aufgestellten Regeln ursprüngliche und wertvolle Merkmale des menschlichen Lebens zu sein, sie berühren ihn. Für Basarow sind diese Eigenschaften abscheulich: „Die Menschen glauben, dass, wenn der Donner grollt, dies Elia, der Prophet, ist, der in einem Streitwagen durch den Himmel fährt. Also? Soll ich ihm zustimmen? Pawel Petrowitsch: „Er (das Volk) kann nicht ohne Glauben leben.“ Basarow: „Der gröbste Aberglaube erstickt ihn.“ Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Basarow und Pawel Petrowitsch in Bezug auf Kunst und Natur sind sichtbar. Aus der Sicht von Bazarov ist „Puschkin zu lesen Verlorene Zeit Musik machen ist lächerlich, Natur genießen ist absurd.
Pavel Petrovich hingegen liebt die Natur und die Musik. Der Maximalismus von Bazarov, der glaubt, dass alles nur auf den eigenen Erfahrungen und Gefühlen basieren kann und sollte, führt zur Verleugnung der Kunst, da Kunst nur eine Verallgemeinerung ist und künstlerisches Verständnis die Erfahrung eines anderen. Kunst (und Literatur und Malerei und Musik) erweicht die Seele und lenkt von der Arbeit ab. Das alles sei „Romantik“, „Unsinn“. Basarow, für den die Hauptfigur der Zeit der von Armut und „grobem Aberglauben“ erdrückte russische Bauer war, schien es blasphemisch, über Kunst und „unbewusste Kreativität“ zu „reden“, wenn „es um das tägliche Brot geht“.
In Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ prallten zwei starke, lebendige Charaktere aufeinander. Nach seinen Ansichten und Überzeugungen trat Pavel Petrovich vor uns als Vertreter der „fesselnden, abschreckenden Macht der Vergangenheit“ und Jewgeni Basarow als Teil der „zerstörerischen, befreienden Macht der Gegenwart“ auf.
Der Wert des Konzepts eines „psychologischen Paares“ in Turgenjews Roman liegt meiner Meinung nach darin, dass es nicht nur ermöglicht, die Charaktere zu beobachten und passive Zuschauer zu sein, sondern auch hilft, die Charaktere zu vergleichen, gegenüberzustellen und den Leser zu den richtigen Schlussfolgerungen zu bewegen . Die Helden von Turgenev leben in Beziehungen zueinander.
Staatliches Musik- und Pädagogisches Institut Tambow
ihnen. S.V. Rachmaninow
(Fakultät für Fernstudium)
PRÜFUNG
„Das Thema Liebe in den Romanen von I.S. Turgenev“
zur Literatur
Studenten Gulua Diana
Spezialisierung NHT (Musikalisch und Instrumental)
Lehrer TERNOVSKAYA E.A.
Einführung
1.1 Die Handlung der Arbeit
2. "Edles Nest"
2.1 Kennenlernen der Charaktere
Abschluss
Einführung
Die Werke von I.S. Turgenjew – eines der lyrischsten und poetischsten Werke der russischen Literatur.
Zu Beginn seines kreative Art und Weise Turgenjew wurde von der Romantik beeinflusst. In den 40er Jahren, als Folge der Annäherung an V.G. Belinsky und den Herausgebern der Zeitschrift Sovremennik geht Turgenev zum Realismus über.
Diese Wendung Turgenjews spiegelte sich bereits in seinen frühen Gedichten Parascha (1843), Gespräch, Gutsbesitzer (18456-1846), dramatischen Werken Sorglosigkeit (1843) und Geldmangel (1845) wider. In ihnen zeigte Turgenjew Leben und Bräuche Anwesen des Grundbesitzers, bürokratische Welt, eine Tragödie" kleiner Mann". Im Erzählzyklus „Notizen eines Jägers“ (1847-1852) enthüllte Turgenjew die hohen spirituellen Qualitäten und Talente des russischen Bauern, die Willkür der Feudalherren und ihrer Verwalter, die Poesie der russischen Natur.
Das Werk des großen russischen Schriftstellers Iwan Sergejewitsch Turgenjew ist eine Hymne an die hohe, inspirierte, poetische Liebe. Es genügt, an die Romane „Rudin“, „Das Nest der Adligen“, „Am Vorabend“, „Asya“, „Erste Liebe“ und viele andere Werke zu erinnern. Liebe ist laut Turgenjew ein Geheimnis. „Es gibt solche Momente im Leben, solche Gefühle. Man kann nur auf sie zeigen – und daran vorbeigehen“, lesen wir im Finale des Romans „Das Nest der Adligen“.
Alle Helden Turgenjews bestehen den „Test der Liebe“, eine Art Lebensfähigkeitstest. Ein liebevoller Mensch ist laut Turgenev schön und spirituell inspiriert.
Turgenjews Romane spiegeln Widersprüche und Brüche wider historische Entwicklung Russland, eine komplexe Bewegung des sozialen und künstlerischen Bewusstseins.
Turgenjews Geschichten erzählen vom Wichtigsten Moralvorstellungen Sie ermutigen Sie, über Ehrlichkeit und Anstand nachzudenken, über die Verantwortung für Ihr Handeln und für die Gefühle, die eine Person anderen weckt, und über globalere Probleme: über den Sinn und Zweck des Lebens, über die Persönlichkeitsbildung, über die Beziehung zwischen Mensch und Natur.
Liebesintrigen bilden die Grundlage der meisten Werke auf Russisch klassische Literatur. Liebesgeschichten von Helden zogen viele Schriftsteller an. Sie waren im Werk Turgenjews von besonderer Bedeutung.
1. Merkmale der Liebestexte im Werk „Asya“
1.1 Die Handlung der Arbeit
Ivan Sergeevich Turgenev hatte die Fähigkeit, die Widersprüche dieser Psychologie und des ihm nahestehenden Ansichtensystems, nämlich des liberalen, klar zu erkennen und tief zu analysieren. Diese Qualitäten Turgenjews – eines Künstlers und eines Psychologen – kamen in der Geschichte zum Ausdruck Asya welches in der ersten Ausgabe veröffentlicht wurde Sovremennik“ für 1858. Turgenev sagte, dass er dieses Ding geschrieben habe heiß, fast tränenreich .
Asya ist eine Geschichte über die Liebe. Der Held verliebte sich in ein sehr originelles und mutiges Mädchen reine Seele, ohne einen Hauch künstlicher Affektiertheit weltliche junge Damen. Seine Liebe blieb nicht unbeantwortet. Aber in dem Moment, als Asya auf ein entscheidendes Wort von ihm wartete, zögerte er, bekam Angst vor etwas und zog sich zurück. Zum Zeitpunkt der Entstehung der Geschichte „Asya“ (1859) war I.S. Turgenjew galt bereits als Autor mit bedeutendem Einfluss auf das öffentliche Leben in Russland. Die gesellschaftliche Bedeutung von Turgenjews Werk erklärt sich aus der Tatsache, dass der Autor ihm die Gabe verlieh, in gewöhnlichen Ereignissen tatsächliche gesellschaftliche und gesellschaftliche Ereignisse zu sehen. Moralische Probleme. Solche Probleme berührt der Autor auch in der Erzählung „Asya“. Die Geschichte „Asya“ wurde etwa fünf Monate lang geschrieben. Die Handlung von „Ashi“ ist äußerst einfach. Ein gewisser Herr lernt ein Mädchen kennen, verliebt sich in sie, träumt vom Glück, wagt es aber nicht sofort, ihr die Hand zu reichen, findet aber nach seiner Entscheidung heraus, dass das Mädchen gegangen ist und für immer aus seinem Leben verschwindet. Die in „Ace“ beschriebene Geschichte einer gescheiterten Liebe beginnt in Deutschland. N.N. - Ein junger Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren, ein Adliger, attraktiv und reich, reist „ohne Ziel, ohne Plan“ durch Europa und hört in einer der deutschen Städte an einem Feiertag versehentlich russische Sprache. Er trifft ein hübsches junges Paar – Gagin und seine Schwester Asya, ein süßes Mädchen, etwa siebzehn Jahre alt. Asya fesselt den Erzähler mit ihrer kindlichen Spontaneität und Emotionalität. In Zukunft wird er ein häufiger Besucher der Gagins. Bruder Asya weckt bei ihm Mitgefühl: „Es war einfach eine russische Seele, ehrlich, ehrlich, einfach, aber leider etwas träge.“ Er versucht zu malen, aber keine seiner Skizzen ist fertig (obwohl sie „viel Leben und Wahrheit“ haben) – Gagin erklärt dies mit mangelnder Disziplin, „verdammter slawischer Zügellosigkeit“. Aber, so vermutet der Autor, vielleicht ist der Grund ein anderer – in der Unfähigkeit, das Begonnene zu vollenden, in einer gewissen Faulheit, in der Tendenz, Taten durch Gespräche zu ersetzen. Asya sieht nicht wie Gagin aus. Im Gegensatz zu ihrem Bruder, dem es laut Erzähler an „Zähigkeit und innerer Hitze“ mangelte, hatte sie kein einziges Gefühl der „Halbheit“. Der Charakter des Mädchens ist weitgehend auf ihr Schicksal zurückzuführen. Asya ist die uneheliche Tochter von Gagin Sr. von der Magd. Nach dem Tod ihrer Mutter lebte das Mädchen bei ihrem Vater und als dieser starb, gelangte sie in die Obhut ihres Bruders. Asya nimmt ihre falsche Position schmerzhaft wahr. Sie ist sehr nervös und verletzlich, vor allem was ihren Stolz verletzen kann. Wenn sich Asya, aber im Charakter, von ihrem Bruder unterscheidet, dann gibt es im Erzähler im Gegenteil Ähnlichkeiten mit Gagin. Verliebt N.N. Für Asya mit seinem Zögern, seinen Zweifeln und seiner Angst vor Verantwortung sieht man wie in Gagins unvollendeten Skizzen einige erkennbare Anzeichen eines „slawischen“ inneren Chaos. Zunächst quält den von Asya faszinierten Helden der Verdacht, dass sie nicht Gagins Schwester ist. Als er dann von Asyas Geschichte erfährt, wird ihr Bild für ihn von einem „fesselnden Licht“ erleuchtet. Allerdings ist er verlegen und verwirrt über die direkte Frage von Ashs Bruder: „Aber. Du wirst sie nicht heiraten?“ Der Held hat Angst vor der „Unvermeidlichkeit einer Entscheidung“, außerdem ist er sich nicht sicher, ob er bereit ist, sein Leben mit diesem Mädchen zu verbinden. Der Höhepunkt der Geschichte ist die Szene von N.N. mit Asya. Der gesunde Menschenverstand lässt Herrn N.N. nicht zu. Sagen Sie die Worte, die ein verliebtes Mädchen von ihm erwartet. Als der Held am nächsten Morgen erfährt, dass sein Bruder und seine Schwester die Stadt verlassen haben, fühlt er sich getäuscht. In einem entscheidenden Moment seines Lebens erwies sich der Held als unfähig zu moralischer Anstrengung, er entdeckte seine menschliche Unzulänglichkeit. In der Geschichte spricht der Autor nicht direkt über den Niedergang des russischen Adels, seine Unfähigkeit, Verantwortung für die Zukunft des Landes zu übernehmen, aber die Zeitgenossen des Autors spürten den Klang dieses Themas in der Geschichte. Asyas Erziehung hat Wurzeln in russischen Traditionen. Sie träumt davon, „irgendwo weit weg zu gehen, zum Gebet, zu einer schwierigen Leistung“. Das Bild von Asya ist sehr poetisch. Nekrasov schrieb nach der Lektüre von „Asien“ an Turgenev: „... sie ist wunderschön, wie gut. Sie strahlt spirituelle Jugend aus, alles in ihr ist reines Gold der Poesie. Ohne Dehnung passte diese wunderschöne Kulisse zu einer poetischen Handlung, und Etwas, das bei uns noch nie dagewesen war, kam in Schönheit und Reinheit zum Vorschein. „Asya“ könnte man eine Geschichte über die erste Liebe nennen. Diese Liebe endete für Asya traurig. Turgenev war fasziniert von der Frage, wie wichtig es ist, sein Glück nicht zu vernachlässigen. Turgenev zeigt wie schöne Liebe von einem siebzehnjährigen Mädchen, stolz, aufrichtig und leidenschaftlich. Zeigt, wie alles in einem Augenblick endete. Asya zweifelt daran, warum sie geliebt werden kann, ob sie eines so schönen jungen Mannes würdig ist. Asya versucht, das entstehende Gefühl in sich zu unterdrücken. Sie macht sich Sorgen, dass sie ihren lieben Bruder weniger liebt, weniger als die Person, die sie nur einmal gesehen hat. Den Grund für das gescheiterte Glück erklärt Turgenjew mit der Willenslosigkeit des Adligen, der im entscheidenden Moment der Liebe nachgibt. 1.2 Das Thema Liebe in der Geschichte „Asya“
Also, die Geschichte von I.S. Turgenevs „Asya“ berührt liebespsychologische Themen, die den Leser beschäftigen. Die Arbeit ermöglicht es Ihnen auch, über so wichtige moralische Werte wie Ehrlichkeit, Anstand, Verantwortung für Ihr Handeln, über den Sinn und Zweck des Lebens, über Entscheidungen zu sprechen Lebensweg, über die Persönlichkeitsbildung, über die Beziehung zwischen Mensch und Natur. In Turgenjews Erzählung „Asya“ drückt der Autor seine moralische Suche aus. Das ganze Werk ist überraschend klar und hell, und der Leser wird unwillkürlich von seiner Pracht durchdrungen. Die Stadt selbst 3. zeigt sich überraschend schön, es herrscht eine festliche Atmosphäre, der Rhein scheint silbern-golden zu sein. Turgenev schafft in seiner Geschichte eine überraschend helle, satte Farbe. Was für eine herrliche Farbenfülle wird in der Geschichte präsentiert – „die Luft leuchtet in Lila“, „das Mädchen Asya, gebadet in einem Sonnenstrahl“. Die Geschichte weckt Optimismus und freudige Hoffnung. Doch das Ergebnis fällt überraschend hart aus. Wir lieben einander, Herr N.N. und Asya sind jung und frei, aber wie sich herausstellte, kann das Schicksal sie nicht vereinen. Das Schicksal von Asya ist sehr kompliziert, und der Grund dafür ist in vielerlei Hinsicht ihre Herkunft. Auch der Charakter des Mädchens kann nicht als gewöhnlich bezeichnet werden, sie ist auf jeden Fall sehr starke Persönlichkeit. Und gleichzeitig ist Asya ein ziemlich seltsames Mädchen. Liebesroman Basar Turgenjew Die Liebe zu einem seltsamen, aber sehr attraktiven Mädchen ist ein wenig beängstigend junger Mann. Darüber hinaus erscheinen ihm auch Asyas „falsche“ Stellung in der Gesellschaft, ihre Erziehung und Ausbildung zu ungewöhnlich. Die Erfahrungen der Charaktere in der Geschichte werden sehr wahrheitsgetreu und anschaulich dargestellt: „Die Unvermeidlichkeit einer schnellen, fast augenblicklichen Entscheidung quälte mich. Ich musste. eine schwierige Pflicht erfüllen. Der Gedanke, dass ich ein unmoralischer Betrüger war. hallte in meinem Kopf wider.“ ." Der junge Mann versucht, seine Gefühle unter Kontrolle zu bringen, obwohl es ihm ziemlich schlecht gelingt. In Asyas Seele geschieht etwas Unvorstellbares. Die Liebe erweist sich für sie als echter Schock, überrollt sie wie ein Gewitter. Turgenev zeigt das Gefühl der Liebe in all seiner Schönheit und Stärke, und sein menschliches Gefühl scheint ein natürliches Element zu sein. Über die Liebe sagt er: „Sie entwickelt sich nicht allmählich, man kann nicht daran zweifeln.“ Tatsächlich verändert die Liebe das ganze Leben. Und ein Mensch findet nicht die Kraft, dagegen anzukämpfen. Aufgrund all der Zweifel und seelischen Qualen ist Asya für immer für den Protagonisten verloren. Und erst dann wurde ihm klar, wie stark das Gefühl der Liebe war, das er für dieses seltsame Mädchen empfand. Aber leider ist es zu spät, „Glück hat kein Morgen.“ 2. „Edles Nest“
2.1 Kennenlernen der Charaktere
Turgenev stellt dem Leser die Hauptfiguren des „Edlen Nests“ vor und beschreibt ausführlich die Bewohner und Gäste des Hauses von Marya Dmitrievna Kalitina, der Witwe des Provinzstaatsanwalts, die mit zwei Töchtern in der Stadt O. lebt Die älteste von ihnen, Lisa, ist neunzehn Jahre alt. Marya Dmitrievna hat häufiger als andere einen St. Petersburger Beamten, Wladimir Nikolajewitsch Panschin, der aus offiziellen Gründen in einer Provinzstadt landete. Panshin ist jung, geschickt, steigt mit unglaublicher Geschwindigkeit die Karriereleiter hinauf, während er gut singt, zeichnet und sich um Liza Kalitina kümmert. Dem Auftritt des Protagonisten des Romans, Fjodor Iwanowitsch Lawretski, der entfernt mit Marya Dmitrievna verwandt ist, geht eine kurze Hintergrundgeschichte voraus. Lawretsky ist ein betrogener Ehemann, der seine Frau wegen ihres unmoralischen Verhaltens verlassen muss. Die Frau bleibt in Paris, Lawretsky kehrt nach Russland zurück, landet im Haus der Kalitins und verliebt sich unmerklich in Lisa. Dostojewski widmet in „Das Nest der Adligen“ dem Thema Liebe viel Raum, denn dieses Gefühl hilft, die besten Eigenschaften der Charaktere hervorzuheben, das Wesentliche in ihren Charakteren zu sehen und ihre Seele zu verstehen. Liebe wird von Turgenjew als die schönste, hellste und schönste dargestellt reines Gefühl das das Beste aus den Menschen herausholt. In diesem Roman sind wie in keinem anderen Roman Turgenjews die berührendsten, romantischsten und erhabensten Seiten der Liebe der Helden gewidmet. Die Liebe von Lawretsky und Lisa Kalitina manifestiert sich nicht sofort, sie nähert sich ihnen allmählich, durch viele Überlegungen und Zweifel, und überfällt sie dann plötzlich mit ihrer unwiderstehlichen Kraft. Lawretsky, der in seinem Leben viel erlebt hat: Hobbys, Enttäuschungen und den Verlust aller Lebensziele, bewundert zunächst einfach Lisa, ihre Unschuld, Reinheit, Spontaneität, Aufrichtigkeit – all diese Eigenschaften, die Warwara Pawlowna, die heuchlerische, verdorbene Ehefrau, auszeichnet von Lawretsky, es fehlt, wer ihn verlassen hat. Lisa steht ihm im Geiste nahe: „Es kommt manchmal vor, dass zwei Menschen, die sich bereits kennen, sich aber nicht nahe stehen, innerhalb weniger Augenblicke plötzlich und schnell aufeinander zugehen und das Bewusstsein dieser Annäherung sich sofort in ihren Ansichten niederschlägt.“ , in ihrem freundlichen und ruhigen Lächeln, in sich selbst ihren Bewegungen.“ Genau das ist Lawretsky und Lisa passiert. Sie reden viel und merken, dass sie viel gemeinsam haben. Lawretsky meint es ernst mit dem Leben, mit anderen Menschen, mit Russland, Lisa ist auch tiefgründig und starkes Mädchen eigene Ideale und Überzeugungen haben. Laut Lemm, Lizas Musiklehrerin, ist sie „ein schönes, ernstes Mädchen mit erhabenen Gefühlen“. Lisa wird von einem jungen Mann umworben, einem Stadtbeamten mit einer glänzenden Zukunft. Lisas Mutter würde sie gerne mit ihm verheiraten, sie findet, dass dies eine tolle Ergänzung für Lisa ist. Aber Liza kann ihn nicht lieben, sie spürt die Falschheit in seiner Haltung ihr gegenüber, Panshin ist ein oberflächlicher Mensch, er schätzt die äußere Brillanz der Menschen und nicht die Tiefe der Gefühle. Weitere Entwicklungen Romane bestätigen diese Meinung über Panshin. Aus einer französischen Zeitung erfährt er vom Tod seiner Frau, was ihm Hoffnung auf Glück gibt. Der erste Höhepunkt kommt – Lawretsky gesteht Lisa im Nachtgarten seine Liebe und erfährt, dass er geliebt wird. Doch am Tag nach dem Geständnis kehrt Lawretskys Frau Warwara Pawlowna aus Paris zurück. Die Nachricht von ihrem Tod erwies sich als falsch. Dieser zweite Höhepunkt des Romans steht gewissermaßen im Gegensatz zum ersten: Der erste gibt den Figuren Hoffnung, der zweite nimmt sie. Die Auflösung kommt – Warwara Pawlowna lässt sich im Lawretsky-Familienbesitz nieder, Lisa geht ins Kloster, Lawretsky steht vor dem Nichts. 2.2 Das Bild des Turgenjew-Mädchens Lisa
In Lizas Auftritt offenbart sich eine besondere Art russischer Religiosität, die in ihr von einer Kinderpflegerin, einer einfachen Bäuerin, erzogen wurde. Dies ist eine „reuige“ Version des Christentums. Ihre Anhänger sind davon überzeugt, dass der Weg zu Christus in der Reue, im Weinen über die eigenen Sünden und in der harten Ablehnung irdischer Freuden liegt. Der raue Geist der Altgläubigen weht hier unsichtbar. Nicht umsonst soll sich Agafya, Lisas Mentorin, in eine schismatische Skete zurückgezogen haben. Lisa tritt in ihre Fußstapfen und geht ins Kloster. Nachdem sie sich in Lawretsky verliebt hat, hat sie Angst, an ihr eigenes Glück zu glauben. „Ich liebe dich“, sagt Lawretsky zu Lisa, „ich bin bereit, dir mein ganzes Leben zu schenken.“ Wie reagiert Lisa? Sie schauderte erneut, als hätte sie etwas gestochen, und hob den Blick zum Himmel. Es liegt alles in Gottes Macht, sagte sie. Aber liebst du mich, Lisa? Wir werden glücklich sein? Gesenkter Blick, Kopf auf der Schulter – das ist Antwort und Zweifel zugleich. Das Gespräch endet mit einem Fragezeichen, Lisa kann Lawretsky dieses Glück nicht versprechen, weil sie selbst nicht ganz an seine Möglichkeit glaubt. Die Ankunft von Lawretskys Frau ist eine Katastrophe, aber auch eine Erleichterung für Lisa. Das Leben gerät wieder in die für Lisa verständlichen Grenzen, wird in den Rahmen religiöser Axiome gestellt. Und Liza empfindet die Rückkehr von Warwara Pawlowna als wohlverdiente Strafe für ihre eigene Frivolität, für die Tatsache, dass ihre frühere größte Liebe, die Liebe zu Gott (sie liebte ihn „begeistert, schüchtern, zärtlich“), durch die Liebe zu ersetzt wurde Lawretsky. Liza kehrt in ihre Zelle zurück, ein „sauberes, helles“ Zimmer „mit einem weißen Bett“, und kehrt dorthin zurück, wo sie für kurze Zeit gegangen ist. Das letzte Mal im Roman sehen wir Lisa hier, in diesem geschlossenen, wenn auch hellen Raum. Der nächste Auftritt der Heldin ist aus der Romanhandlung entnommen, im Nachwort berichtet Turgenjew, Lawretsky habe sie im Kloster besucht, doch das ist nicht mehr Lisa, sondern nur noch ihr Schatten: „Sie ging von Chor zu Chor und ging in der Nähe vorbei ihn, ging mit gleichmäßigem, eiligem, demütigem Gang einer Nonne vorbei – und sah ihn nicht an; nur die Wimpern des ihm zugewandten Auges zitterten ein wenig, nur sie neigte ihr abgemagertes Gesicht noch tiefer. Ein ähnlicher Wendepunkt findet im Leben Lawretskys statt. Nachdem er sich von Lisa getrennt hat, hört er auf, an sein eigenes Glück zu denken, wird ein guter Besitzer und widmet seine Kraft der Verbesserung des Lebens der Bauern. Er ist der letzte der Lawretsky-Familie, und sein „Nest“ ist leer. Das „edle Nest“ der Kalitins hingegen wurde dank zweier weiterer Kinder von Marya Dmitrievna – ihrem ältesten Sohn und Lenochka – nicht ruiniert. Aber weder das eine noch das andere ist wichtig, die Welt verändert sich immer noch, und in dieser veränderten Welt hat das „edle Nest“ keinen außergewöhnlichen Wert mehr, seinen früheren, fast heiligen Status. Sowohl Lisa als auch Lawretsky verhalten sich anders als die Menschen ihres „Nestes“, ihres Kreises. Der Kreis löste sich auf. Lisa ging in ein Kloster, Lawretsky lernte, das Land zu pflügen. Mädchen aus dem Adelsstand gingen in Ausnahmefällen ins Kloster, die Klöster wurden auf Kosten der Unterschicht wieder aufgefüllt, ebenso wie der Meister das Land nicht pflügen und „nicht für sich allein“ arbeiten musste. Es ist unmöglich, sich Vater, Großvater oder Urgroßvater Lawretsky hinter einem Pflug vorzustellen – aber Fjodor Iwanowitsch lebt in einer anderen Zeit. Es kommt eine Zeit der persönlichen Verantwortung, der Verantwortung für sich selbst, eine Zeit, in der das Leben nicht in der Tradition und Geschichte der eigenen Art verwurzelt ist, eine Zeit, in der man „Geschäfte machen“ muss. Lawretsky fühlt sich mit fünfundvierzig Jahren wie ein tiefgründiger alter Mann, nicht nur, weil es im 19. Jahrhundert andere Vorstellungen über das Alter gab, sondern auch, weil die Lawretskys für immer die historische Bühne verlassen müssen. Bei aller Nüchternheit von Turgenjews Realismus, bei aller kritischen Ausrichtung ist der Roman „Das Nest der Adligen“ ein sehr poetisches Werk. Der lyrische Anfang liegt in der Darstellung der unterschiedlichsten Phänomene des Lebens – in der Schicksalsgeschichte der leidenden Leibeigenen Malasha und Agafya, in den Naturbeschreibungen, im Ton der Geschichte selbst. Das Bild von Lisa Kalitina, ihre Beziehung zu Lawretsky, ist mit hoher Poesie angereichert. In der spirituellen Erhabenheit und Integrität des Aussehens dieses Mädchens, in ihrem Pflichtbewusstsein gibt es viel mit Puschkins Tatjana gemeinsam. Die Darstellung der Liebe zwischen Lisa Kalitina und Lawretsky zeichnet sich durch eine besondere emotionale Kraft aus und besticht durch ihre Subtilität und Reinheit. Für den einsamen, alternden Lawretsky, der nach vielen Jahren das Anwesen besuchte, mit dem seine besten Erinnerungen verbunden waren, „blies der Frühling wieder mit strahlendem Glück vom Himmel; wieder lächelte sie die Erde und die Menschen an; wieder lächelte sie alles unter ihrer Liebkosung blühte, verliebte sich und sang. Turgenjews Zeitgenossen bewunderten seine Gabe, nüchterne Prosa mit dem Charme der Poesie, die Strenge des Realismus mit einem Höhenflug der Fantasie zu verbinden. Der Autor erreicht eine hohe Poesie, mit der man nur vergleichen kann klassische Beispiele Puschkins Texte. 3. Liebe im Roman von I.S. Turgenev „Väter und Söhne“
3.1 Liebesgeschichte von Pavel Kirsanov
Zu Beginn des Romans „Väter und Söhne“ präsentiert uns Turgenjew seinen Helden als Nihilisten, einen Mann, „der sich keiner Autorität beugt, der keinen einzigen Glaubensgrundsatz annimmt“, für den Romantik Unsinn und Laune ist : „Bazarov erkennt nur, was mit den Händen gefühlt, mit den Augen gesehen, auf die Zunge gelegt werden kann, mit einem Wort, nur das, was mit einem der fünf Sinne wahrgenommen werden kann.“ Daher hält er seelisches Leiden für einen echten Mann unwürdig, hohe Ansprüche für weit hergeholt und lächerlich. So ist „der Ekel vor allem, was vom Leben losgelöst ist und in Geräuschen verschwindet, die grundlegende Eigenschaft“ von Basarow. Im Roman sehen wir vier Paare, vier Liebesgeschichten: Dies ist die Liebe von Nikolai Kirsanov und Fenechka, Pavel Kirsanov und Prinzessin G., Arkady und Katya, Bazarov und Odintsova. Die Liebe von Nikolai Kirsanov und seinem Sohn Turgenev könnte nicht von Interesse sein, da diese Liebe normalerweise trocken und heimelig ist. Ihr fehlt die Leidenschaft, die Turgenjew selbst innewohnte. Deshalb werden wir zwei Liebesgeschichten betrachten und vergleichen: Dies ist die Liebe von Pavel Kirsanov und die Liebe von Bazarov. Pawel Petrowitsch Kirsanow wuchs zunächst zu Hause, dann im Gebäude auf. Von Kindesbeinen an war er anders, er war selbstbewusst und irgendwie komisch gallig – man konnte ihn nicht mögen. Sobald er Offizier wurde, tauchte er überall auf. Frauen waren verrückt nach ihm, Männer nannten ihn einen Dandy und beneideten ihn insgeheim. Pawel Petrowitsch lernte sie auf einem Ball kennen, tanzte mit ihr eine Mazurka und verliebte sich leidenschaftlich in sie. An Siege gewöhnt, erreichte er hier schnell, was er wollte, doch die Leichtigkeit des Triumphs kühlte ihn nicht ab. Im Gegenteil, er verliebte sich noch mehr. Anschließend verliebte sich Prinzessin G. in Pavel Kirsanov und ging ins Ausland. Er zog sich zurück und folgte ihr, fast verlor er den Verstand. Er reiste lange Zeit ins Ausland. Die Liebe kam wieder auf, aber noch schneller als beim ersten Mal verflüchtigte sie sich. Pavel kehrte nach Russland zurück, konnte aber kein starkes Leben führen, war 10 Jahre lang erschöpft, Nikolais Frau starb, Prinzessin G. Sie starb in einem Zustand nahe dem Wahnsinn. Dann gibt sie ihm den Ring zurück, auf dem die Sphinx durchgestrichen ist, und schreibt, dass dies die Lösung sei. Eineinhalb Jahre später zog er nach Maryino. Die Heldin des Romans, Fenechka, zieht Bazarov genauso an wie die Brüder Kirsanov – Jugend, Reinheit, Spontaneität. Sie war eine junge Frau von etwa dreiundzwanzig Jahren, ganz weiß und weich, mit dunklem Haar und Augen, mit roten, kindlich prallen Lippen und zarten Händen. Sie trug ein hübsches Baumwollkleid; ihr neues blaues Kopftuch lag leicht auf ihren runden Schultern .
Es sei darauf hingewiesen, dass Fenechka nicht am ersten Tag ihrer Ankunft vor Arkady und Basarow erschien. An diesem Tag sagte sie, sie sei krank, obwohl sie natürlich gesund sei. Der Grund ist ganz einfach: Sie war furchtbar schüchtern. Die Dualität ihrer Position ist offensichtlich: Die Bäuerin, der der Herr erlaubte, im Haus zu leben, war selbst in Verlegenheit. Nikolai Petrowitsch beging eine Tat, die edel erschien. Er ließ sich bei einer Frau nieder, die von ihm ein Kind zur Welt brachte, das heißt, als würde er bestimmte Rechte von ihr anerkennen und die Tatsache nicht verbergen, dass Mitya sein Sohn war. Gleichzeitig verhielt er sich jedoch so, dass Fenechka sich nicht frei fühlen konnte und ihre Position nur dank ihrer natürlichen Natürlichkeit und Würde bewältigte. So erzählt Nikolai Petrowitsch Arkady von ihr: Bitte ruf sie nicht laut an. Nun ja. Sie lebt jetzt bei mir. Ich habe es im Haus platziert. Es gab zwei kleine Zimmer. All dies kann jedoch geändert werden. . Über seinen kleinen Sohn hat er nichts gesagt – vorher war es ihm peinlich. Aber Fenechka erschien vor den Gästen: Sie senkte den Blick, stellte sich an den Tisch und stützte sich leicht auf ihre Fingerspitzen. Es schien, als ob sie sich schämte, dass sie gekommen war, und gleichzeitig schien sie das Gefühl zu haben, dass sie das Recht hatte zu kommen. . Es scheint, dass Turgenjew mit Fenechka sympathisiert und sie bewundert. Er scheint sie beschützen und zeigen zu wollen, dass sie in ihrer Mutterschaft nicht nur schön, sondern auch über allen Gerüchten und Vorurteilen hinweg ist: Und gibt es wirklich etwas Faszinierenderes auf der Welt als eine schöne junge Mutter mit … gesundes Kind auf Händen? Bazarov, der bei den Kirsanovs lebte, kommunizierte gerne nur mit Fenechka: Sogar sein Gesicht veränderte sich, als er mit ihr sprach: Es nahm einen klaren, fast freundlichen Ausdruck an, und etwas spielerische Aufmerksamkeit mischte sich mit seiner üblichen Nachlässigkeit. . Ich denke, hier geht es nicht nur um die Schönheit von Fenechka, sondern gerade um ihre Natürlichkeit, das Fehlen jeglicher Affektiertheit und den Versuch, aus sich selbst eine Dame zu machen. Das Bild von Baubles gleicht einer zarten Blume, die jedoch ungewöhnlich starke Wurzeln hat. Nikolai Petrowitsch liebt die Mutter seines Kindes und seine zukünftige Frau aufrichtig. Diese Liebe ist einfach, naiv, rein, wie Fenechka selbst, die ihn einfach verehrt. Pavel Petrovich verbirgt seine Gefühle für seinen Bruder. Er selbst versteht nicht, was ihn zu Fedosya Nikolaevna hingezogen hat. Voller Delirium ruft der ältere Kirsanov aus: „Oh, wie ich dieses leere Geschöpf liebe!“ 3.2 Evgeny Bazarov und Anna Odintsova: die Tragödie der Liebe
Am meisten helle Geschichte Liebe geschah im Roman von Jewgeni Basarow. Er ist ein glühender Nihilist, der alles leugnet, auch die Liebe – er selbst gerät in das Netz der Leidenschaft. In der Gesellschaft von Odintsova ist er scharfsinnig, spöttisch und entdeckt allein mit sich selbst Romantik. Er ärgert sich eigene Gefühle. Und wenn sie schließlich ausströmen, bringen sie nur Leid. Der Auserwählte lehnte Basarow ab, aus Angst vor seiner tierischen Leidenschaft und dem Mangel an Gefühlskultur. Turgenjew erteilt seinem Helden eine grausame Lektion. Turgenev schuf das Bild von Anna Sergeevna Odintsova, einer jungen schönen Witwe und einer wohlhabenden Aristokratin, einer müßigen, kalten, aber klugen und neugierigen Frau. Für einen Moment war sie von Basarow als starkem und originellem Menschen fasziniert, jemanden wie sie hatte sie noch nie getroffen. Der aufmerksame Nabokov bemerkte zu Recht über Odintsova: „Durch ihr raues Aussehen gelingt es ihr, den Charme von Basarow zu erkennen.“ Sie interessiert sich für ihn und fragt nach seinem Hauptziel: „Wohin gehst du?“ Das ist weibliche Neugier, keine Liebe. Basarow, ein stolzer und selbstbewusster Bürger, der als unwürdiger Mann und Kämpfer der Romantik über die Liebe lachte, erlebt vor einer selbstbewussten Schönheit innere Aufregung und Verlegenheit, gerät in Verlegenheit und verliebt sich schließlich leidenschaftlich in die Aristokratin Odinzowa . Hören Sie sich die Worte seines erzwungenen Geständnisses an: „Ich liebe dich wahnsinnig, wahnsinnig.“ Ein gebildeter Adliger, der die Schönheit eines erhabenen Liebesgefühls zu schätzen wusste, würde das niemals sagen, und hier ist der traurige Ritter der unglücklichen Liebe Pavel Kirsanov höher und edler als Basarow, der sich seiner Liebe schämt. Die Romantik kehrte zurück und bewies erneut ihre Stärke. Basarow gibt nun zu, dass der Mensch ein Rätsel ist, sein Selbstvertrauen ist erschüttert. Basarow vertreibt dieses romantische Gefühl zunächst von sich selbst und versteckt sich hinter grobem Zynismus. In einem Gespräch mit Arkady fragt er nach Odintsova: Was ist diese Zahl? Sieht nicht aus wie andere Frauen . Aus der Aussage geht hervor, dass sie sich für Basarow interessierte, er jedoch auf jede erdenkliche Weise versucht, sie in seinen eigenen Augen zu diskreditieren, indem er sie mit Kukshina vergleicht, einer vulgären Person. Odintsova lädt beide Freundinnen ein, sie zu besuchen, sie sind einverstanden. Basarow bemerkt, dass Arkady Anna Sergejewna mag, aber wir versuchen, gleichgültig zu sein. Er verhält sich in ihrer Gegenwart sehr frech, dann wird er verlegen, errötet und Odintsova bemerkt dies. Arkady ist während des gesamten Aufenthalts überrascht über Basarows unnatürliches Verhalten, da er nicht mit Anna Sergejewna spricht über ihre Überzeugungen und Überzeugungen , sondern spricht über Medizin, Botanik usw. Beim zweiten Besuch auf Odintsovas Anwesen ist Basarow sehr besorgt, versucht sich aber zurückzuhalten. Er versteht immer mehr, dass er eine Art Gefühl für Anna Sergeevna hat, aber das passt nicht zu seinen Überzeugungen, denn die Liebe zu ihm ist es Quatsch, unverzeihlicher Unsinn , Krankheit. Zweifel und Wut toben in Basarows Seele, das Gefühl für Odinzowa quält und macht ihn wütend, aber er träumt immer noch von gegenseitiger Liebe. Der Held erkennt empört Romantik in sich. Anna Sergejewna versucht ihn zu provozieren, über Gefühle zu sprechen, und er spricht mit noch größerer Verachtung und Gleichgültigkeit über alles Romantische. Bevor sie geht, lädt Odintsova Basarow in ihr Zimmer ein, sagt, dass ihr Leben keinen Sinn und Zweck hat, und bringt ihn dazu, ein Geständnis zu machen. Protagonist sagt, er liebt sie dumm, verrückt , an seinem Aussehen ist klar, dass er zu allem für sie bereit ist und vor nichts Angst hat. Aber für Odintsova ist das nur ein Spiel, sie mag Bazarov, aber sie liebt ihn nicht. Der Protagonist verlässt in Eile Odintsovas Anwesen und geht zu seinen Eltern. Dort hilft Basarow seinem Vater bei der medizinischen Forschung und erkrankt an einer schweren Krankheit. Als ihm klar wird, dass er bald sterben wird, wirft er alle Zweifel und Überzeugungen beiseite und schickt nach Odinzowa. Vor seinem Tod vergibt Basarow Anna Sergejewna und bittet darum, sich um seine Eltern zu kümmern. Basarows Geständnis, sein Abschied von Odinzowa im Sterben, ist eines der kraftvollsten in Turgenjews Roman. Im Leben der Kirsanov-Brüder und im Leben des Nihilisten Basarow spielt die Liebe also eine tragische Rolle. Und doch verschwinden die Stärke und Tiefe von Basarows Gefühlen nicht spurlos. Am Ende des Romans zeichnet Turgenjew das Grab des Helden und „zwei bereits altersschwacher alter Männer“, Basarows Eltern, die zu ihr kommen. Aber auch das ist Liebe! „Ist Liebe, heilige, hingebungsvolle Liebe, nicht allmächtig?“ Abschluss
Roman I.S. Turgenevs „Das Nest der Adligen“ zeichnet sich durch die Einfachheit der Handlung und gleichzeitig durch die tiefe Entwicklung der Charaktere aus. Lawretsky und Panshin, Lawretsky und Mikhalevich. Aber auch das Problem des Konflikts zwischen Liebe und Pflicht wurde im Roman thematisiert. Dies wird durch die Beziehung zwischen Lawretsky und Lisa offenbart. Das Bild von Lisa Kalitina ist eine große Leistung von Turgenev. Sie hat einen natürlichen Geist, ein subtiles Gefühl. Dies ist die Verkörperung von Reinheit und Wohlwollen. Liza stellt hohe Ansprüche an sich selbst, sie ist es gewohnt, streng zu bleiben. Marfa Timofeevna nennt ihr Zimmer „Zelle“ – es sieht so sehr aus wie eine Klosterzelle. Lisa ist seit ihrer Kindheit in religiösen Traditionen aufgewachsen und glaubt fest an Gott. Sie wird von den Anforderungen der Religion angezogen: Gerechtigkeit, Liebe zu den Menschen, Bereitschaft, für andere zu leiden. Sie zeichnet sich durch Herzlichkeit und Liebe zur Schönheit aus. Liza Kapitina vereint alles, wovon die Autorin für ihre Heldinnen träumt: Bescheidenheit, spirituelle Schönheit, die Fähigkeit, tief zu fühlen und zu erleben, und vor allem die Fähigkeit zu lieben, selbstlos und grenzenlos zu lieben, ohne Angst vor Selbstaufopferung. Genau das sehen wir auf dem Bild von Lisa. Sie „verlässt“ Lawretsky, nachdem sie erfahren hat, dass seine rechtmäßige Frau noch lebt. Sie erlaubt sich nicht, in der Kirche, in der er sie besucht, ein Wort mit ihm zu sagen. Und selbst acht Jahre später, bei einem Treffen im Kloster, kommt sie vorbei: „Von Chor zu Chor gehend, ging sie dicht an ihm vorbei, ging mit dem gleichmäßigen, hastigen, demütigen Gang einer Nonne – und sah ihn nicht an; nur die Die Wimpern des zu ihm gewandten Auges zitterten leicht, nur neigte sie ihr abgemagertes Gesicht noch tiefer – und die Finger ihrer geballten Hände, zu einem Rosenkranz verschlungen, drückten sich noch enger aneinander. Kein Wort, kein Blick. Und warum? Man kann die Vergangenheit nicht zurückgeben, aber es gibt keine Zukunft. Warum also alte Wunden aufwühlen? In Asa erkennt man viele Gemeinsamkeiten mit Lisa vom Noble Nest. Beide Mädchen sind moralisch rein, wahrheitsliebend und fähig starke Leidenschaften. Laut Turgenev schrieb er die Geschichte „sehr leidenschaftlich, fast unter Tränen“. Asya ist die Verkörperung von Jugend, Gesundheit, Schönheit, einer stolzen, direkten Natur. Nichts hindert sie an ihrer Liebe, außer dem Zweifel, wofür sie geliebt werden kann. In der Geschichte denkt der Autor über das Schicksal seiner Tochter nach, über seine unglückliche Liebe. Zinaida Zasekina ist eine der umstrittensten weibliche Typen erstellt von Turgenjew. Die Heldin der Geschichte ist ein offenes, ehrgeiziges, leidenschaftliches Mädchen, das auf den ersten Blick durch sein ungewöhnliches Aussehen, seine Spontaneität und seinen Adel beeindruckt. Die Tragödie in Asyas Leben liegt in ihrem Ursprung: Sie ist die Tochter einer Leibeigenen-Bäuerin und eines Gutsbesitzers. Dies erklärt ihr Verhalten: Sie ist schüchtern, weiß nicht, wie sie sich in der Gesellschaft verhalten soll. Asya steht anderen nahe weibliche Bilder in den Werken Turgenjews. Mit ihnen verbindet sie moralische Reinheit, Aufrichtigkeit, die Fähigkeit zu starken Leidenschaften und der Traum von einer Leistung. In „Väter und Söhne“ werden die Abgrenzung der wichtigsten gesellschaftlichen Kräfte, die Besonderheiten der Konflikte des spirituellen Lebens der unruhigen Zeit der späten 50er und frühen 60er Jahre offenbart. In Turgenjews Roman kann Fenechka als Bild des „zärtlichen Traditionalismus“, der „weiblichen Gewöhnlichkeit“ bezeichnet werden. Zärtlich und ruhig führt sie den Haushalt, pflegt das Kind, sie kümmert sich nicht um die Probleme des Seins, um Themen von weltweiter Bedeutung. Seit ihrer Kindheit sah sie ihr Glück in der Familie und im Zuhause, in Mann und Kind. Ihr Frieden und wiederum ihr Glück liegen in ihrer Nähe, neben ihrem Familienherd. Sie ist auf ihre Art schön und kann jeden der Männer um sie herum interessieren, aber nicht lange. Erinnern Sie sich an die Episode im Pavillon mit Basarow. War Fenechka für ihn nicht interessant? Aber er zweifelte keinen Moment daran, dass dies nicht die Person war, mit der er sein Leben verbinden konnte. Eine weitere Heldin des Romans, Anna Sergeevna Odintsova, ist eine unabhängige, mächtige, unabhängige und intelligente Frau. Sie beeindruckte ihre Mitmenschen nicht durch ihre „Schönheit“, sondern innere Stärke und Frieden. Das gefiel Basarow, denn er glaubte, dass „ schöne Frau kann nicht frei denken.“ Bazarov ist ein Nihilist, für ihn ist jede herzliche Haltung gegenüber einer Frau „Romantik, Unsinn“, daher spaltete die plötzliche Liebe zu Odintsova seine Seele in zwei Hälften: „einen überzeugten Gegner romantischer Gefühle“ und „leidenschaftlich“. liebevoller Mensch“ Vielleicht ist dies der Beginn einer tragischen Vergeltung für seine Arroganz. interner Konflikt Basarow spiegelt sich in seinem Verhalten wider. Als er Anna Sergejewna vorgestellt wurde, überraschte Bazarov sogar seinen Freund, da er sichtlich verlegen war („... sein Freund errötete“). Allerdings war Evgeny selbst verärgert: „Jetzt hast du Angst vor den Frauen!“ Er verbarg seine Unbeholfenheit mit übertriebener Prahlerei. Basarow machte auf Anna Sergejewna Eindruck, obwohl sein „Einbruch in den ersten Minuten des Besuchs eine unangenehme Wirkung auf sie hatte“. Eugene konnte seine Gefühle nicht kontrollieren, verstand nicht, wie er sich verhalten sollte, und seine Abwehrreaktion ist Zynismus. („So ein reicher Körper – erstklassig“) Dieses Verhalten überrascht und ärgert Arkady, der sich zu diesem Zeitpunkt ebenfalls in Odintsova verliebt hatte. Aber Anna Sergeevna „behandelte Arkady wie einen jüngeren Bruder, sie schätzte in ihm die Freundlichkeit und Unschuld der Jugend.“ Für Basarow begann unserer Meinung nach die schwierigste Zeit: ständige Streitigkeiten, Streitereien und Meinungsverschiedenheiten mit Arkady und sogar ein neues unverständliches Gefühl. In den Tagen, die er auf dem Anwesen von Odintsov verbrachte, dachte Basarow viel nach, bewertete seine eigenen Handlungen, konnte aber nicht vollständig verstehen, was in ihm vorging. Und dann flirtete Odintsova und neckte ihn damit sein Herz... brach , Und sein Blut fing Feuer, als er sich an sie erinnerte ... . Doch als Basarow beschließt, Anna Sergejewna seine Liebe zu gestehen, findet er leider keine Gegenseitigkeit und hört als Antwort nur: Sie haben mich nicht verstanden .
Hier und da das Auto ist auseinandergefallen , und die Antwort des Nihilisten ist wieder unhöflich . Wer ist Anna Sergejewna? Ich habe sie nicht eingestellt! ... Ich habe mich nicht selbst gebrochen, also wird die Dirne mich auch nicht brechen. Er versucht ihn zu unterstützen Student , Arkady, aber Basarow weiß, dass ihre Wege auseinander gegangen sind und zwischen ihnen seit langem gefestigt ist falsch freches Geplänkel ... ist ein Zeichen von heimlichem Unmut und Misstrauen. Er sagt ironisch: Für mein Verständnis bist du zu erhaben... und damit zum Schluss... für unser bitteres, säuerliches Bohnenleben bist du nicht geschaffen... In der Abschiedsszene mit Arkady Bazarov wurde er, obwohl er seine Gefühle zurückhielt, unerwartet für sich selbst zutiefst bewegt. Basarows Annahme, dass Odinzowa seine Liebe nur deshalb nicht akzeptierte, weil sie eine Aristokratin war, wurde nicht bestätigt, da auch die einfache Fenechka ihn nicht akzeptierte. Liebesaffäre .
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Schreiben Sie das Thema und das Epigraph für die Lektion auf. Das Epigraph der Lektion werden die Worte von I.S. sein. Turgenjew: „Liebe ist stärker als der Tod und die Angst vor dem Tod. Nur die Liebe hält und bewegt das Leben“ (I.S. Turgenev)
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Die Romanze „Nebliger Morgen, grauer Morgen ...“ erklingt nach den Versen von I. S. Turgenev. Nebliger Morgen, grauer Morgen Erinnern Sie sich an die vielen leidenschaftlichen Reden, Erinnere dich an die Trennung mit einem seltsamen Lächeln, Vor dem Hintergrund der Melodie - das Wort des Lehrers. Es gibt Verse – Prophezeiungen. Eines davon ist das Gedicht „On the Road“ von I. S. Turgenev. Es wurde im November 1843 geschrieben. Viele Jahre später schrieb die Komponistin Yulia Abaza eine Romanze auf der Grundlage dieses Gedichts. Die Romanze wurde als Spiegelbild von Turgenjews Liebe zu Pauline Viardot wahrgenommen, und die Stimmung der Romanze wurde als „Hauptstimmung“ dieser Liebe wahrgenommen. Turgenjew und Viardot trafen sich zum ersten Mal im November 1843 im Haus der Demidows in St. Petersburg. Iwan Alexandrowitsch war damals 25 Jahre alt. Sieben Jahre nach diesem Treffen schrieb Turgenjew an Viardot: „Ich habe mir heute das Haus angesehen, in dem ich zum ersten Mal ... das Glück hatte, mit Ihnen zu sprechen. Dieses Haus liegt am Newski-Platz gegenüber Alexandria Theater; Deine Wohnung lag direkt an der Ecke... „In meinem ganzen Leben gibt es keine schöneren Erinnerungen als die, die sich auf dich beziehen ... Ich freue mich, nach sieben Jahren immer noch das gleiche tiefe, wahre, unveränderliche Gefühl in mir zu spüren, das dir gewidmet ist; dieses Bewusstsein wirkt wohltuend und durchdringend auf mich, wie ein heller Sonnenstrahl; Es scheint, dass das Glück für mich bestimmt ist, wenn ich es verdiene, das Spiegelbild deines Lebens mit meinem zu vermischen! Solange ich lebe, werde ich versuchen, dieses Glücks würdig zu sein; Ich begann, mich selbst zu respektieren, seit ich diesen Schatz in mir trage ... Ich wünsche Ihnen viel Spaß beim Lesen dieser Zeilen ... und nun lass mich Ihnen zu Füßen fallen ... " Turgenjew ist verliebt!!! Panaeva erinnerte sich: „Es war schwierig, einen anderen so lauten Liebhaber wie Turgenjew zu finden. Er verkündete überall und allen lautstark seine Liebe zu Viardot. Er begleitet den Sänger auf Tournee und rast im Schatten seiner Geliebten durch Europa. „Ah, meine Gefühle für dich sind zu tief und zu stark. Ich kann nicht getrennt von dir leben – ich muss deine Nähe spüren, sie genießen – der Tag, an dem deine Augen für mich nicht leuchteten, ist ein verlorener Tag. Die tödliche, schmerzhafte Liebe zu Viardot lebte von der ersten Minute ihrer Begegnung bis zu seinem Lebensende in Turgenjews Herzen. Er hat nie „sein Nest gebaut“, sondern lebte sein ganzes Leben „am Rande des Nestes eines anderen“, neben Polina und Louis Viardot. Turgenjew hat die Prüfung der Liebe bestanden. Durch diese Prüfung besteht er die Helden aller seiner Romane. Über die Liebe sagt er: „Liebe ist überhaupt kein Gefühl; sie ist eine Krankheit, ein bestimmter Geistes- und Körperzustand; es entwickelt sich nicht allmählich; man kann nicht daran zweifeln, man kann damit nicht schummeln; Normalerweise nimmt es Besitz von einer Person, ohne zu fragen, gegen ihren Willen – weder geben noch nehmen, Cholera oder Fieber. In der Liebe ist der eine ein Sklave und der andere ein Herr.“ Stimmt ihr Turgenjew zu? Abends war die Lieblingsbeschäftigung von I. S. Turgenev und der Familie von Pauline Viardot ein Porträtspiel. Ich schlage vor, dass Sie auch ein ähnliches Spiel mit dem Wissen über die Charaktere des Romans „Väter und Söhne“ spielen. 1.
Erkennen Sie die Charaktere im Stück an ihrem Porträt:
- „... ein Mann mittlerer Größe, gekleidet in einen dunklen englischen Anzug, eine modische niedrige Krawatte und Lackstiefeletten ... Er sah etwa fünfundvierzig Jahre alt aus: sein kurzgeschnittenes Haar glänzte in einem dunklen Glanz, wie neues Silber“? (Pawel Petrowitsch Kirsanow) - „... ein Herr von etwa vierzig Jahren, in einem staubigen Mantel aus karierten Hosen ... wir sehen ihn im Monat Mai 1859, bereits völlig grauhaarig, rundlich und leicht gebeugt, er wartet auf seinen Sohn , der wie einst den Titel „Kandidat“ erhielt? (Nikolai Petrowitsch Kirsanow) - „... ein junger Mann, 23 Jahre alt, fuhr in einer Kutsche neben seinem Vater, dachte an seinen Vater und verspürte ein Gefühl herablassender Zärtlichkeit für einen freundlichen und sanften Vater, gemischt mit einem Gefühl von geheimer Überlegenheit, erfüllte ihn Seele…" (Arkady Nikolajewitsch Kirsanow) „Arkady schaute sich um und sah eine große Frau in einem schwarzen Kleid, die an der Tür der Halle stehen blieb. Sie beeindruckte mich mit der Würde ihrer Haltung“? (Grundbesitzerin Anna Sergeevna Odintsova) „Sie war eine exzentrische, bewegliche, energiegeladene Frau. Ihr Blick ist nachlässig bis gewagt und nachdenklich bis zur Verzweiflung. Ihr Verhalten „wies eine Reihe von Ungereimtheiten auf.“ Sie lachte, dann schluchzte sie, dann ging sie plötzlich und kehrte dann zurück …“ (Prinzessin R) „... Es war eine junge Frau von etwa dreiundzwanzig Jahren, ganz weiß und weich, mit dunklem Haar und dunklen Augen, mit roten, kindlich prallen Lippen und zarten Händen. Sie trug ein hübsches Baumwollkleid, ein neues blaues Tuch lag leicht auf ihren runden Schultern. (Fenechka) „...ein Mädchen von etwa achtzehn Jahren, schwarzhaarig und dunkelhäutig, mit einem etwas runden, aber angenehmen Gesicht, mit kleinen dunklen Augen. Sie hielt einen Korb voller Blumen in ihren Händen“? (Katya, Odintsovas Schwester) 2. Erstellen eines Diagramms. Nach welchem Prinzip können männliche und weibliche Namen kombiniert werden? Im Roman „Väter und Söhne“ gibt es vier Liebesgeschichten, vier Ansichten zu diesem Problem. Helden Einstellung zur Liebe Träume der Zukunft echte Zukunft N. Kirsanov Liebe ist ein glückliches Familienleben, das auf gegenseitigem Verständnis und Respekt basiert. Liebe führt zum Fortbestand der Menschheit. A. Kirsanov P. Kirsanov Liebe ist ein Segen, der geschützt werden muss. Dieses Gefühl muss man angemessen tragen können, auch wenn es nicht auf Gegenseitigkeit beruht. V. Basarow Er leugnet die Liebe, deshalb stirbt er an Liebe, ohne Liebe, an Einsamkeit, Unglauben und der zerstörerischen Kraft seiner eigenen Natur. Für sie (die Kirsanovs) ist Liebe eine Familie, in der Respekt, gegenseitiges Verständnis und Harmonie herrschen. Liebe ist ein universelles Gefühl. N.P. liebt seinen Sohn sehr. Dies wird durch die Szene des Treffens (Kap. 1, S. 53-54) und die Erklärung des Vaters und des Sohnes über Fenichka (Kap. 3, S. 57) belegt. N.P. Angst, ihren Sohn durch ihre Anwesenheit zu beleidigen, weil sie einen anderen sozialen Status hat. A. respektiert seinen Vater (Kap. 5, S. 66: „Der Sohn des Vaters ist kein Richter, und besonders ich und besonders ein solcher Vater, der wie Sie nie meine Freiheit in irgendetwas behindert hat.“) Schützt ihn vor Basarow und tritt für seinen Onkel ein (Kap. 6, S. 72: „Nun, das reicht, Eugen. ... Du wirst sehen, dass er nicht der Typ Mensch ist, den du dir vorstellst. Er ist mehr.“ eher Bedauern als Spott wert.“) Das sind Kinder (N.P. hatte zwei davon, und A. hatte am Ende des Romans auch zwei Kinder: Mitya und Kolya, S. 222). Das ist Zärtlichkeit gegenüber Frauen. N.P. (Kap. 8, S. 82: „Er stellte sich immer wieder dieses saubere, zarte, schüchterne Gesicht vor; er fühlte dieses weiche Haar unter seinen Handflächen, sah diese unschuldigen, leicht geöffneten Lippen ...“ A.: „... ich bin nicht reich und ich fühle, dass ich zu allen Opfern bereit bin ...“, „Katya verehrte die Natur und Arkady liebte sie, obwohl er es nicht zuzugeben wagte“, „Er war bei Zuhause bei Katya ...“ In ihrem Verständnis ist Liebe ein irdisches, natürliches und allumfassendes Gefühl. Hören Sie sich den Artikel von F. I. Tyutchev „Prädestination“ an. Mit dem Schicksal welches der Helden kann es in Zusammenhang gebracht werden? Wie lässt sich die Liebe dieser Helden definieren? Prädestination Liebe, Liebe – sagt die Legende – Die Vereinigung der Seele mit der Seele des Eingeborenen Ihre Vereinigung, Kombination, Und ihre fatale Fusion, Und... das tödliche Duell... Und einer von ihnen ist zarter Im Kampf ungleicher zwei Herzen, Je unvermeidlicher und sicherer Lieben, leiden, mleya traurig, Endlich nutzt es sich ab... Erzählen Sie die Geschichte ihrer Liebe. Wie bewerten Sie die Liebesgeschichte von Pavel Petrovich? (In der Erinnerung an Pavel Petrovich wurde Prinzessin R. als „unverständliches, fast bedeutungsloses ... Bild“ eingeprägt. Turgenev betont ihr „kleines Gemüt“, ihr hysterisches Verhalten. Pavel Petrovich brach verliebt zusammen. Hinter ihr überall ... " ) Wie war die Liebe zu Prinzessin R. (machte keine erfolgreiche Karriere, wurde entmutigt, verließ die Welt) Die Liebe hat Pavel Petrowitsch gebrochen. Er konnte nach dem Tod von Prinzessin R. nicht mehr so leben wie zuvor. Aus der Geschichte von Pavel Petrovich Kirsanovs Liebe zu Prinzessin R. können wir vieles verstehen: zum Beispiel, warum Pavel Petrovich so verschlossen ist, warum er sich für eine solche Art entschieden hat Verhalten. Der Einfluss von Prinzessin R. auf ihn lässt sich im gesamten Roman nachvollziehen. Erinnern wir uns an die Bedeutung des Namens „Elena“ – er ist Licht, Glanz. Und Fenechka, Fedosya – das ist Gottes Gnade, das gleiche Licht Gottes. Mit anderen Worten, Pavel Petrovich sieht in Fenechka sozusagen ein Spiegelbild seiner Nellie, allerdings bereits in einem höheren, spirituellen Grad, wodurch er sich dann in Fenechka verliebt. Welche Rolle spielt der Ring mit der Sphinx, warum ist darauf ein Kreuz? (Das Kreuz ist der Beginn eines neuen Lebens. Der antike griechische Mythos über Ödipus, der das Rätsel der Sphinx löste und am Leben blieb, P.P. konnte seine Prinzessin nicht lösen und bezahlte dafür mit seinen Gefühlen, konnte das Herz der Sphinx nicht gewinnen Prinzessin. Er wird die Ringe schmelzen - Gräfin Vorontsova überreichte A. S. Puschkin einen Ring mit östlichen Buchstaben. Nach dem Duell nahm Schukowski dem Dichter den Ring aus der Hand und reichte ihn Turgenjew. Dieser wiederum überreichte ihn seiner geliebten Frau. P. Viardot. „Von einer Frau zu einer Dichterin und von einer Dichterin zu einer Frau schließt sich der Kreis.“ Orientalisch führten die Buchstaben des Talismans ihre Weissagung nicht umsonst durch (K. Balmont) Glaubst du, dass P.P. glücklich ist? Warum? Glücklich, weil Wer Liebe erfahren hat, kann nicht unglücklich sein. Allein die Tatsache, dass Sie die Gelegenheit hatten, dieses Gefühl zu erleben, ist bereits Glück. Liebe veredelt die Seele eines Menschen, macht ihn reiner und freundlicher. Wie fürsorglich P.P. in Bezug auf den Bruder, auf seine Familie! Was ist diese Liebe? Schlussfolgerungen: Diese Liebe ist Liebesbesessenheit, Leidenschaft im Namen der Leidenschaft selbst, die das Leben von P.P. zerstörte, er konnte nach dem Tod der Prinzessin nicht mehr so leben wie zuvor. Diese Liebe hat nichts als Qual gebracht. Leben von P.P. verloren - das ist seine Tragödie. P.P. ist lächerlich, absurd, tragisch, weil seine in ihm lebendige und unveränderliche Ära das wirkliche Leben unwiderruflich verlassen hat. Pavel Petrowitsch – Prinzessin R.(Liebesbesessenheit)
Es ist die Liebe von P.P. zu Prinzessin R. Es sieht aus wie Turgenjews Liebe. 2) Ich lese den Artikel von F. I. Tyutchev „Last Love“. LETZTE LIEBE
Felder traurig, mit Schnee bedeckt,
Erinnere dich widerwillig an die Zeit der Vergangenheit,
Erinnern Sie sich an längst vergessene Gesichter.
Schaut, so gierig, so schüchtern gefangen,
Erste Treffen, letzte Treffen,
Lieblingsgeräusche mit leiser Stimme.
Sie werden sich an viele ferne Eingeborene erinnern,
Dem unaufhörlichen Murmeln der Räder lauschend,
Nachdenklich in den weiten Himmel blicken.
(männliche Namen wir schreiben - in 1 Spalte, Frauen - in 2 Spalten, eine Studentin arbeitet an der Tafel)
- „ein großer Mann, in einem langen Gewand mit Quasten ... eine nackte rote Hand ... eine träge, aber mutige Stimme, ein langes und dünnes Gesicht, mit breiter Stirn, langes Haar“? (Jewgeni Wassiljewitsch Basarow)
Oh, wie in unseren abnehmenden Jahren
Wir lieben zärtlicher und abergläubischer ...
Glanz, Glanz, Abschiedslicht
Letzte Liebe, Abenddämmerung!
Der halbe Himmel war von einem Schatten umgeben,
Nur dort, im Westen, wandert der Glanz, -
Langsamer, langsamer, Abendtag,
Letzte, letzte, Charme.
Lass das Blut in den Adern dünn werden,
Aber die Zärtlichkeit versagt nicht im Herzen ...
Oh, letzte Liebe!
Du bist sowohl Glückseligkeit als auch Hoffnungslosigkeit.
Von wem reden wir? (über N.P.).
Erzählen Sie die Geschichte ihrer Beziehung.
Was lange Zeit hat Nikolai Petrowitsch daran gehindert, Fenechka ein Angebot zu machen? (Angst vor der Meinung des Bruders und der Gesellschaft)
Denken Sie daran, was P.P. an seinen Bruder über die Beziehung von N.P. mit Fenechka. Lesen. (Kap. 24, S. 190)
„Bruder, erfülle deine Pflicht als ehrlicher Mensch edler Mann, hör auf mit der Versuchung und dem schlechten Beispiel, das du, der beste aller Menschen, vorgibst! ... Heirate Fenechka ... Sie liebt dich, sie ist die Mutter deines Sohnes.
Und diese Worte werden von der prinzipientreuen P.P. gesprochen!
„Das sagst du, Pavel, du, den ich für den entschiedensten Gegner solcher Ehen hielt!“
Für P.P. Liebe ist stärker als soziale Vorurteile. Er versteht, dass die Liebe geschätzt werden muss und gegebenenfalls über die allgemein anerkannten Regeln hinausgehen muss. Für ihn war Liebe tragisch, aber er trägt dieses Gefühl sein ganzes Leben lang wunderbar und würdevoll.
Was ist N.P. in einer Beziehung mit Fenechka?
(schüchtern, freundlich, wie im Leben. Das Wichtigste für ihn ist die Familie, der Sohn. Seine Liebe ist wie eine Kerze, deren Flamme gleichmäßig und ruhig brennt.)
Fazit: Love N.P. und Baubles ist natürlich und einfach. Zuallererst ist das eine Familie, mein Sohn. N.P. verhält sich Fenechka gegenüber mit Würde schwierige Situation. Traditionen, Stiftungen sind eine große Kraft. Menschen wie N.P. stellen die Verbindung zwischen Generationen her.
Nikolai Petrowitsch und Fenechka – Liebesfamilie (Natürlichkeit und Einfachheit).
4) St. Tyutchev „Die Flamme glüht …“
Die Flamme brennt, die Flamme brennt
Funken spritzen und fliegen
Und haucht ihnen Kühle ein
Wegen des Flusses ein dunkler Garten.
Hier ist die Dämmerung, es gibt Hitze und Schreie,
Ich wandere wie im Traum, -
Es gibt nur eins, was ich fühlen kann:
Du bist bei mir und alles in mir.
Riss nach Riss, Rauch nach Rauch,
Blanke Rohre ragen heraus
Und in unzerbrechlichem Frieden
Blätter flattern und rascheln.
Ich, überwältigt von ihrem Atem,
Ich verstehe deine leidenschaftliche Rede ...
Gott sei Dank, ich bin bei dir
Und mit dir fühle ich mich wie im Paradies.
Über die Liebe, von welchen Helden reden wir? (Arkady und Katya). Erzählen Sie die Geschichte ihrer Beziehung.
Warum Arkady von Katya mitgerissen wurde und von Odintsova wegzog (Katya ist von der Einstellung her näher an Arkady)
Hat er sich unter dem Einfluss der Liebe verändert? (von Basarow weggezogen)
Arkady verändert sich "kehrt zurück” zu seinem wahren Selbst unter dem Einfluss von Katya. Der Nihilismus ist für ihn oberflächlich. Er liebt Musik, die Natur und ist im Herzen ein Romantiker. Die besten Seiten von ihm offenbaren sich in der Beziehung zu Katya.
Sind Arkady und Katya glücklich?
(Ihre Gefühle sind natürlich und daher schön.)
Schlussfolgerungen: Die irdische Liebe von Arkady und Katya, die ohne Stürme und Umwälzungen verlief und die natürlich in die Ehe übergeht, erinnert an die Liebe von Nikolai Petrowitsch und Fenechka. In Bezug auf die Liebe ist der Sohn also wie der Vater. Aber zu sagen, dass Arkady eine Wiederholung seines Vaters ist, würde nicht ausreichen, in ihm geht die Gewöhnlichkeit, die Normalität des Vaters in das Gewöhnliche über, obwohl Turgenjew nirgendwo darauf eingeht negative Eigenschaften in seiner Beschreibung.
Arkadi – Katja(irdische Liebe)
4) Ich habe die Gedichte von Tyutchev F. I. „Wer auch immer du bist ...“ gelesen.
Wer auch immer du bist, aber wenn du sie triffst,
Seele rein oder sündig
Du fühlst dich plötzlich lebendig
Dass es eine bessere Welt gibt, eine spirituelle Welt.
Von wem reden wir? (über Basarow). Erzählen Sie ihre Liebesgeschichte.
Beschreiben Sie die Beziehung Basarow zu einer Frau, basierend auf dem Text des Romans.
“Ein Mann, der sein ganzes Leben auf die Karte der weiblichen Liebe gesetzt hat ..., so ein Mann ist kein Mann, kein Mann“;
“Und was ist die mysteriöse Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau? Wir Physiologen wissen, was dieser Zusammenhang ist.“
“Nur Freaks denken frei zwischen Frauen.“
„Wenn ich eine Person treffe, die mir nicht nachgibt, dann werde ich meine Meinung über mich selbst ändern“
„Bazarov war toller Jäger an Frauen und weibliche Schönheit, aber Liebe im idealen Sinne, oder wie er es ausdrückte, romantisch, nannte er Unsinn, unverzeihlichen Unsinn, hielt ritterliche Gefühle für so etwas wie Missbildung oder Krankheit.
„... es ist besser, Steine auf das Pflaster zu schlagen, als einer Frau zu erlauben, zumindest die Spitze ihres Fingers in Besitz zu nehmen.“
Basarow hat eine vulgäre, vereinfachte Herangehensweise an die Liebe und eine Frau. Diese Argumentation wird nur eine Theorie sein. Das Leben diktiert seine eigenen Regeln. Unserer Meinung nach argumentiert Bazarov zu Recht, dass man sein Leben nicht nur auf die Karte der weiblichen Liebe setzen darf, und noch mehr, man kann nicht durch Scheitern erschlaffen und sich in Nichts verwandeln fähiger Mensch.
Trotzdem wird es im Leben Basarows ein Treffen geben, das seine theoretischen Argumente widerlegen wird.
Was ist ein Treffen? Wer ist diese Frau?
Diese Frau - Anna Sergeevna Odintsova.
Was sind Ihre ersten Eindrücke von Anna Sergeevna Odintsova? Wann treffen wir sie?
Sie erscheint zum ersten Mal auf dem Ball des Gouverneurs. Sie erscheint Arkady in einer Art königlichem Heiligenschein. Tatsächlich sieht sie ungewöhnlich gut aus. Am wichtigsten war, dass in all ihrem Auftreten und Verhalten eine tiefe Ruhe herrschte. Dadurch führt die resultierende Kette von Anna Sergeevnas Charakterzügen – ruhig, höflich mitfühlend, herablassend, kalt, streng – den Leser natürlich auf die Idee ihrer möglichen Gleichgültigkeit gegenüber allem, was um sie herum geschieht.(Kapitel 14).
Erzählen Sie uns von Odintsova, von ihrer Vergangenheit.
(Anna Sergeevnas Mutter starb früh. Ihr Vater, Sergei Nikolaevich Loktev, verlor das Dorf und musste sich dort niederlassen. Nach einiger Zeit starb auch er und hinterließ seinen Töchtern ein winziges Erbe. Anna Sergeevna, um dort leben zu können das Dorf, schrieb an ihre Tante.
Einmal wurde Anna von einem sehr reichen Mann von 46 Jahren gesehen – Odinzow. Er reichte ihr die Hand, sie stimmte zu. Nach 6 Jahren starb er und hinterließ das gesamte Erbe seiner Frau)
Wie verhält sich Basarow, als er Anna Sergejewna zum ersten Mal sieht, und ändert sich seine Einstellung ihr gegenüber?
(Zynischerweise, wie es ein Naturforscher tun sollte: „Was ist das für eine Figur? Sie sieht nicht aus wie andere Frauen.“ Aber als sie neben Odintsova steht, beginnt Evgeny sich zu schämen.)
Was hat Evgeny Bazarov an Odintsova gereizt? Wie verhält er sich?
(Anna Sergeevna bezauberte Bazarov mit ihrer Schönheit, ihrem weiblichen Charme und ihrer Fähigkeit, sich würdevoll zu benehmen. Aber wahre Liebe entstand, als Bazarov in Odintsova eine intelligente Gesprächspartnerin und eine Person sah, die ihn verstehen konnte.
Basarow braucht spirituelle Kommunikation! Evgeny Bazarovs Gefühle sind tief.)
Der Sinn von Odintsovas Leben? Wie steht sie zu Basarow?
(Das Ziel von Anna Sergeevnas Leben ist materielle Sicherheit, Komfort und Ruhe. Odintsova reagiert nicht auf Basarows Liebe. Sie wollte nur einen interessanten, intelligenten Menschen zu ihren Füßen sehen, anders als andere. Politisch war Basarow ein Mensch, der nicht glaubte in jenen Lebensgrundlagen, die ihr bekannt vorkamen. Aufgrund seines sozialen Status ist Basarow ein armer Mann, ein zukünftiger Arzt I'm besten fall- Wissenschaftler. Turgenjews Held ist von Natur aus scharfsinnig und geradlinig. Basarows Liebe zu Odinzowa ist ein Ereignis, das die Grundlagen seines Glaubens erschüttert und Zweifel an seinem philosophischen System aufkommen lässt.)
Leute, vor euch liegen die Worte, die die Veränderungen in Basarow zeigen. Diese Wörter müssen in der Reihenfolge verteilt werden, in der die Veränderungen im Helden stattgefunden haben.
Zynismus – Neugier – Verlegenheit – Ärger – Angst – übertriebene Prahlerei – Wunsch zu gefallen – Verlegenheit (Rötung) – Interesse – ein schmerzhaftes Gefühl.
So verändert sich Basarow unmerklich. Der Zynismus verschwindet allmählich, die Verlegenheit tritt auf und entwickelt sich zu einem schmerzhaften Gefühl.
Beweisen Sie anhand des Textes, dass Basarow unter schrecklichen seelischen Qualen leidet. Was sind seine Taten, Worte zeigen dies.
Mit Text arbeiten:
„Ein Gefühl, das ihn quälte und wütend machte und das er sofort mit verächtlichem Gelächter und zynischen Beschimpfungen zurückweisen würde, wenn jemand auch nur im Entferntesten die Möglichkeit andeutete, was in ihm vorging.“
„Sein Herz raste richtig.“
„Zwei Stunden später kehrte Basarow mit taufeuchten, zerzausten und mürrischen Stiefeln in sein Schlafzimmer zurück.“
Für Evgeny Bazarov war es sehr schwierig, Mitgefühl für Odintsova zu empfinden! Etwas, das nicht Basarows ist, wird in ihm geschehen: „Etwas anderes ist in ihn eingezogen ... was er in keiner Weise zugelassen hat.“
Warum wird Basarow Ihrer Meinung nach eine Liebeserklärung so schmerzlich überreicht?
Basarows Prinzipien halten dem Leben nicht stand. Es gibt einen inneren Konflikt zwischen der Idee und dem Gefühl der Liebe, der keiner Vernunft unterliegt. Dies führt zu Konflikten mit sich selbst.
Und wie erklären Sie sich das Verhalten von Odintsova, die Basarow selbst zu einer Erklärung drängte und seine Liebe selbst nicht akzeptierte und sich hinter Missverständnissen versteckte?
Es wird eine Erklärungsszene vorgelesen (Kapitel XVI).
Von Anfang an gibt es zwischen Bazarov und Odintsova wenig gemeinsam: Sie ist eine Herzogin, er ist ein Arzt; sie ist kalt und gelassen, er ist gleichgültig und leidenschaftlich. Anna Sergejewna war in ihrer Beziehung zu Basarow neugierig: Sie wollte ihn auf die Probe stellen und sich selbst kennenlernen. Doch am Ende bekam Odintsova Angst. Die Grundlage ihres Lebens ist Frieden.
Die Liebesprobe wird für den Helden zu einem Meilenstein. Nur Liebesleidenschaft offenbart in ihm einen tiefen, bedeutsamen, ungewöhnlich kraftvollen Menschen im emotionalen Erleben, der sich in seinem Gefühl verbrennt und gleichzeitig noch stärker wird. Wie viel Leid erlebt Basarow mit seinem letzter Besuch an Odinzowa! Immer noch zitternd liebe Anna Sergeevna, gleichzeitig versteht er, dass ihr Abschiedsimpuls von Mitleid mit ihm getrieben wird. Und deshalb erhebt er sich sozusagen über sein eigenes Gefühl, um die Kraft zu haben zu sagen: „Ich bin ein armer Mann, aber ich habe immer noch keine Almosen angenommen. Lebe wohl und bleib gesund.
Fazit: Liebe ist Leidenschaft spaltet die Seele von Basarow. Zeigt, dass dieser zynische, unhöfliche Nihilist ein Romantiker sein kann. Auf den ersten Blick ähnelt diese Liebe der Liebe von P.P., aber nein, sie hat Basarow nicht mit Füßen getreten. Die Hauptsache: Sie zeigte, dass Basarow in seinen Worten ein Zyniker und in seiner Seele ein sehr moralischer Mensch ist. Da er Liebe nur für eine Physiologie hält, wird er es nicht wagen, Odintsova zu berühren. Ohne es zu merken, lebt er nach sehr hohen moralischen Prinzipien, er ist in der Lage, wahrhaftig, leidenschaftlich und tief zu lieben.
Er versuchte, die Liebe wie alles andere zu verleugnen. Eugene ist von Natur aus ein Zerstörer. Im Streit mit P.P. er sagt: „Zuerst müssen wir den Platz räumen.“ Er hat keinen Plan zum Bauen und Schaffen, aber die Liebe ist kreativ.
I. S. Turgenev stellt die destruktive Natur von B. der kreativen Natur von P. P. gegenüber.
Der Nihilismus von Jewgeni Basarow rechtfertigte sich nicht. Egal wie sehr du die Liebe verleugnest, sie ist stärker. Sie kann überholen und sogar brechen.
Ich erinnere mich an ein Zitat des Apostels Paulus: „Die Liebe währt lange, ..., die Liebe wird nicht erhöht, sie ist nicht stolz, sie ist nicht gereizt.“
B. versucht, seine Liebe zu Odinzowa zu überwinden. Er erhöht sich selbst.
B. Ansprüche : „Ich habe mich nicht selbst gebrochen, also wird die Frau dich nicht brechen“. Aber er hat Unrecht. Das kleine Mädchen bricht es vielleicht nicht, aber die Liebe ... Basarow ärgert sich über seine Gefühle, über sich selbst. Er widersetzt sich der Natur selbst.
offen 27 Kapitel des Romans, und finden Sie bitte die Szene des letzten Treffens zwischen Basarow und Odinzowa.
Vor seinem Tod bittet er darum, Anna Sergejewna holen zu dürfen. Sie kommt an. (Lesen eines Auszugs aus Kapitel 27)
Sagen Sie mir, warum war das letzte Treffen mit Odintsova notwendig?
Fazit Studierende: Er ist entschlossen und mutig. Aber die Kräfte verschwinden und Eugene spürt es. Alle Prüfungen bestehen mit Auszeichnung. Jetzt müssen Sie nicht mehr so tun.
Hätte das Schicksal von Bazarov und Odintsova glücklich sein können? Könnte Anna Sergeevna sich ändern und mit Basarow in sein „bitteres, säuerliches, bitteres“ Leben gehen? (Sie würde ihm niemals folgen, selbst wenn sie sich verlieben würde.)
Bazarov liebt Odintsova und verachtet sich gleichzeitig dafür, dass er mit diesem Gefühl nicht klarkommt. Die Einsamkeit des Helden wächst. Er versucht, mit der Liebe zu Anna Sergeevna zu kämpfen und stürzt sich in die Arbeit, aber das rettet ihn nicht. Die komplexe Verflechtung widersprüchlicher Gefühle lässt sich nicht mehr entwirren oder zerschneiden.
Abschluss: Basarow ist völlig gefangen, „die Leidenschaft schlägt in ihm“. Odintsova erreichte „ berühmtes Merkmal' und trat ruhig zurück.
Hält Basarow der Liebesprobe stand?
Als Nihilist – nein! Als Mensch – ja! Die Liebe machte ihn besser, stärker und tiefer im Herzen.
Schlussfolgerungen zum Thema der Lektion.
Letzte Worte Basarow über die Liebe. Er hat es wirklich geliebt eine Liebe, von der ich nicht glaubte, dass sie existierte.
Auf Basarows Grab wachsen Blumen – ein Symbol „Allmächtige Liebe“, „ewige Versöhnung“ und „ewiges Leben“.
Ist es Zufall, dass B. am Ende des Werkes stirbt?
Nein. Er konnte seine Gefühle nicht ausreichend durchs Leben tragen. Es gibt keine Zukunft für einen Menschen, der nicht versteht, dass Liebe immer gut ist. Daher besteht die Familie Bazarov im Gegensatz zu den Kirsanovs nicht weiter.
Es gibt eine solche Version: B. stirbt, aber der Unglaube: Der Glaube basiert auf Liebe. Der Roman berührt den religiösen Aspekt. Fragen des christlichen Glaubens sind untrennbar damit verbunden Allgemeine Fragen vergangene Kulturen, Traditionen, Überzeugungen.
Dieser Aspekt ist auch heute noch relevant. Es ist kein Zufall, dass Patriarch Kirill im Fernsehen sagte: „Jeder Glaube ohne Liebe ist tot.“
Dies bestätigt einmal mehr: Liebe ist das Wichtigste im Leben.
Was ist Liebe, ein echtes Gefühl oder ein Traum für jeden der Helden?
Für Nikolai Petrowitsch ist Liebe ein Traum, ein Traum, eine Erinnerung an Maria, an Jugend und Schönheit. Die Gegenwart ist Versöhnung mit dem Leben.
Für Pawel Petrowitsch ist es ein Rätsel, die Suche nach einem Hinweis auf die Sphinx. Es sind Leidenschaft und Leid, die das Leben zerstören.
Für Arkady sind Liebe und Familie gleichbedeutend; Liebe ist gegenseitiges Verständnis, Bewegung zueinander, gemeinsame Interessen.
Für Fenechka ist Liebe ein Dienst am „Wohltäter“ N.P.
Für Odintsova - Neugier, ein Gefühl, vor dem sie Angst hat und das sie nicht zu kennen wagt.
Für Katya - Familie und Gleichberechtigung in der Ehe.
Für Prinzessin R. - eine Laune unbekannter Kräfte, ein Zufluchtsort vor der Angst vor dem Tod
Basarow glaubt, dass Liebe Unsinn und Romantik ist. Aber es sind seine Ansichten, die sich radikal ändern und zusammenbrechen.
Zu welcher Schlussfolgerung können Sie also kommen? Was wollte Turgenev sagen, indem er die Liebeserlebnisse der Charaktere zeigte?
Der äußere Konflikt verwandelte sich in einen inneren, in der Seele des Helden stellte die Liebe die Autorität des Nihilismus in Frage.
Aber die Hauptsache ist anders! Turgenev vereint die Traditionen von „Literatur zu Hause und Obdachlosigkeit“. Habe sie gedrängt, alle Vor- und Nachteile aufgedeckt.
- Drama P.P. Er lehnte den Weg seines Vaters ab, schuf kein Haus, keine Nachkommen. Bitteres Schicksal - sich im Feuer eines anderen zu sonnen.
- Kapitel 16 Basarows Appell an Arkady: hoffnungslose Sehnsucht nach dem, was ihm nicht gegeben wurde: Vater zu werden. Finden Sie eine Familie, ein Zuhause.
Der russische Nihilismus erwies sich als schreckliches Produkt der Philosophie der Obdachlosigkeit. Dies führt zur Verweigerung der Nachfolge. Verantwortung für Handlungen und Überzeugungen übernehmen.
unter dem Einfluss von oder), sie geben Beschreibung von Merkmalen und Eigenschaften das im Syncwine ausgewählte Subjekt oder Objekt.
Die dritte Zeile besteht aus drei oder beschreibenden charakteristische Handlungen Objekt.
Die vierte Zeile ist eine aus vier Wörtern bestehende Phrase persönliche Einstellung der Autor des Syncwine zum beschriebenen Subjekt oder Objekt.
Fünfte Zeile - eins Wort- charakterisierend Wesen Subjekt oder Objekt.
Ein Beispiel für einen Syncwine zum Thema „Haus“:
Haus.
Hübsch, Liebes.
Bauen, vermieten, verkaufen.
Jemand wohnt darin.
Gebäude.
Und jetzt schreiben Sie das Wort Liebe auf ----- Nehmen Sie 2 Adjektive dafür auf ------- und jetzt 3 Verben, eine aus vier Wörtern bestehende Phrase, die Ihre Einstellung zu dem beschriebenen Thema ausdrückt, die fünfte Zeile ist ein Wort, das das Wesen des Themas charakterisiert. Lesen Sie, was passiert ist.
Liebe.
Ewig, ungeteilt.
Fühle, liebe, denke.
Er ist selten und denkt mit dem Herzen.
Gefühl.
Zweites Beispiel:
Liebe.
Erhaben, göttlich.
Loben, erfreuen, geben.
Helfen Sie, jeder kann gerettet werden.
Geschenk.
Drittes Beispiel:
Liebe.
Unerwidert, bitter.
Es tut weh, es tötet, es verschont nicht.
Bringt großen Kummer.
Schmerz.
leidenschaftliche Liebe, heimtückisch
schmachten, sich verlieben, leiden
das Einzige, was wir geben können, und doch haben wir es immer noch
unbezahlbares Geschenk
Haus. Übung.
1. Analyse von Kapitel 27.
1) Basarows Einstellung gegenüber den Eltern.
2) Analysieren Sie den Ort von Basarows Krankheit und Tod. Welche Eigenschaften des Helden zeigten sich in den letzten Stunden seines Lebens?
3) Denken Sie über das Schicksal Basarows nach, wenn er am Leben geblieben wäre. Warum endete der Roman nicht mit dem Tod des Helden?
Sammle Dossiers über Helden.
Porträtdetails.
Interessengebiet.
Ich bin das Konzept der Ansichten des Helden.
Heldengeschichte.
Eine von anderen Helden gegebene Eigenschaft.
Machen Sie ein Kreuzworträtsel zum Werk von I. S. Turgenev (mindestens 20 Wörter).
Verfassen Sie das Wappen der Familie Kirsanov oder das Wappen von E. Bazarov. Kreativer Schutz.
Der Roman „Väter und Söhne“ von I.S. Turgenev wirft viele Ideen und Probleme seiner Zeit auf, nämlich der 60er Jahre. 19. Jahrhundert. Einer von Hauptthemen Das Kunstwerk ist das Thema Liebe.
Liebe ist eine Prüfung für Helden, die ihr wahres Wesen zeigt. Für den Autor ist Liebe der Sinn des Lebens, die Fähigkeit, Liebe zu empfinden, ist das Wichtigste in einem Menschen.
Lyubov Bazarova
heim Liebeslinie verbunden mit dem Bild des Protagonisten Evgeny Vasilyevich Bazarov und der Adligen Anna Sergeevna Odintsova. Sie sollten mit der Tatsache beginnen, dass Bazarov die Liebe als solche zunächst leugnete, sie für eine Fantasie, eine Gewohnheit, eine sexuelle Anziehung hielt – alles andere als ein romantisches Delirium. Das Leben des Protagonisten verlief nach dem Ruf der Vernunft. Aber nach dem Treffen mit Odintsova schien sich seine Seele umzudrehen. Er verliebte sich aufrichtig und tief in das Mädchen und konnte die ganze Wut seiner Leidenschaft nicht zurückhalten.
Eugenes Gefühle sind widersprüchlich. Er ist wütend auf sich selbst wegen der Emotionen, die er erlebt, aber er kann nichts dagegen tun. Die Liebe wird ihn bis zu seinem letzten Atemzug nicht verlassen, vor seinem Tod wird er seine Geliebte zum letzten Mal sehen wollen. Anna Sergeevna ist beim letzten Treffen vorsichtig, hat Angst vor einer Ansteckung und nähert sich widerwillig seinem Sterbebett. Diese starke Natur konnte sich nicht in Eugene verlieben. Zunächst weckte er großes Interesse an ihr als einer außergewöhnlichen Person, doch als Basarows Gefühle vor Leidenschaft aufflammten, überkam sie die Angst. Sie wollte ihren Frieden und Trost nicht gegen diese Liebe eintauschen seltsame Person. Und das ist ihre Wahl.
Liebe zu Basarows Gegnern
Auch Basarows Gegner ist in der Liebe erfolglos. Sein ganzes Leben lang liebte er eine Frau, unerwiderte Liebe ruinierte ihn und entzog ihm alle Lebenskraft.
Die jungen Kirsanov und Katya repräsentieren die andere Seite der Liebe. Sie sind glücklich, können gemeinsam träumen, verstehen einander und sehen wahres Glück im familiären Komfort.
Glücklich in der Familie ist Nikolai Petrowitsch, der Vater von Arkady. Nachdem er sich in Fenechka, ein Bauernmädchen, verliebt und sie geheiratet hat, ist er glücklich. Turgenjew zeigt anhand dieser beiden Beispiele, dass ein so umfassendes Gefühl wie die Liebe Vorurteile, Theorien und Verleugnungen überwinden kann.
Liebesthema
Das Thema Liebe ist das Hauptthema in Turgenjews Roman. Alle Helden bestehen die Prüfung der Liebe und lieben auf die Art und Weise, wie sie es können. Liebe ist der Wert der Messung des menschlichen Wesens, der der Existenz einen Sinn gibt oder sie zum Tode verurteilt.
