Μπαχόρ σύνολο. Σύνολο "Bakhor"

ΜΠΑΧΟΡ ΜΠΑΧΟΡ

«ΜΠΑΧΟΡ» τους. M. Turgunbayeva, σύνολο λαϊκών χορών του Ουζμπεκιστάν. Διοργανωτής και καλλιτεχνικός διευθυντής(1957-78) M. Turgunbaeva, από το 1979 καλλιτεχνική διευθύντρια της K. Mirkarimova.

εγκυκλοπαιδικό λεξικό. 2009 .

Δείτε τι είναι το "BAKHOR" σε άλλα λεξικά:

Συγκρότημα Λαϊκών Χορών με το όνομα M. Turgunbayeva (Ουζμπεκιστάν). Διοργανωτής και καλλιτεχνικός διευθυντής (1957 78) Turgunbaeva, από το 1979 καλλιτεχνικός διευθυντής K. Mirkarimov ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

κροσσός- χορωδία, χ. Λεωφ. Άτακτο παιδί, γρήγορο, σχολαστικό παιδί... Γλωσσάρι ομιλίας Lemkiv

- (Firuz Bahor Akhmedov), Τατζίκος συνθέτης. 1974 Απαιτείται μια τίγρης (βλ. ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΤΙΓΡΑ) 1975 Σύντομες συναντήσεις σε έναν μακρύ πόλεμο (βλ. ΣΥΝΤΟΜΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΜΑΚΡΟ ΠΟΛΕΜΟ) 1977 Ποιος θα πάει στο Τρούσκαβετς (βλ. ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΑΕΙ ΣΤΟ ΤΡΟΥΣΚΑΒΕΤΣ) 1982 Σήμερα και πάντα ... ... Κινηματογράφος Εγκυκλοπαίδεια

Σύνολο λαϊκών χορών του Ουζμπεκιστάν. Διοργανωτής και καλλιτεχνικός διευθυντής (1957 78) M. Turgunbaeva, από το 1979 καλλιτεχνικός διευθυντής K. Mirkarimova ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Ξενοδοχείο Bakhor- (Σαμαρκάνδη, Ουζμπεκιστάν) Κατηγορία ξενοδοχείου: ξενοδοχείο 2 αστέρων Διεύθυνση: N. Yakubova street, 2, 140100 Sam … Κατάλογος ξενοδοχείων

- (Δημοκρατία της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας του Τοτζικιστόν) Τατζικιστάν. ΕΓΩ. Γενικές πληροφορίεςΗ ΕΣΣΔ του Τατζικιστάν σχηματίστηκε στις 14 Οκτωβρίου 1924, ως μέρος της Ουζμπεκικής ΣΣΔ. 16 Οκτωβρίου 1929 μετατράπηκε σε Τατζικική ΣΣΔ, 5 Δεκεμβρίου 1929 ... ...

Μην σουτάρεις στην πάσα! ... Βικιπαίδεια

- (Συμβούλιο του Ουζμπεκιστάν της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας) Ουζμπεκιστάν. I. Γενικές πληροφορίες Η ΣΣΔ του Ουζμπεκιστάν σχηματίστηκε στις 27 Οκτωβρίου 1924. Βρίσκεται στο κεντρικό και βόρειο τμήμα του Κεντρική Ασία. Συνορεύει στα βόρεια και βορειοδυτικά με την Καζακστάν ΣΣΔ, στα νότια ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Η προέλευση του Τατζίκ ΜΟΥΣΙΚΗ οι πολιτισμοί πάνε αιώνες πίσω. Αυτό αποδεικνύεται από την αρχαιολογική ή Τ. μνημεία, αγωγή στα ανατολικά. μινιατούρες, καθώς και πραγματείες για τη μουσική που μας έχουν φτάσει. Διατηρήθηκε δοξαστικός μύθος. ήρωες ύμνων εκ φώτ. μνημείο...... Μουσική Εγκυκλοπαίδεια

- «ΜΗ ΠΥΡΟΒΟΛΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΣΟ», ΕΣΣΔ, Τατζικφιλμ, 1983, έγχρωμο, 71 min. Ηρωική ταινία περιπέτειας. Η δράση της εικόνας διαδραματίζεται στη δεκαετία του 1920. Ένα από τα ορεινά περάσματα του Τατζικιστάν, που είναι σημαντικό στρατηγικό αντικείμενο, ελέγχει το Basmachi ... ... Κινηματογράφος Εγκυκλοπαίδεια

Βιβλία

• Συνθέτης - υπέροχο επάγγελμα, Geyser E., Bakhor F.. Είναι εύκολο να γίνεις συνθέτης; Είναι εύκολο να είσαι αυτοί σε ένα μικρό ορεινή χώραστα περίχωρα πρώην ΕΣΣΔ? Πώς να γράψετε μοντέρνα μουσική χωρίς να χάσετε την επαφή με τη λαϊκή παράδοση; Είναι εύκολο να πετύχετε όταν…

Δυσκολεύεστε να βρείτε ένα συγκεκριμένο βίντεο; Τότε αυτή η σελίδα θα σας βοηθήσει να βρείτε το βίντεο που τόσο χρειάζεστε. Θα επεξεργαστούμε εύκολα τα αιτήματά σας και θα σας δώσουμε όλα τα αποτελέσματα. Ανεξάρτητα από το τι σας ενδιαφέρει και τι ψάχνετε, μπορούμε εύκολα να βρούμε το βίντεο που χρειάζεστε, ανεξάρτητα από την κατεύθυνση που θα ήταν.

Εάν ενδιαφέρεστε για τις τρέχουσες ειδήσεις, τότε είμαστε έτοιμοι να σας προσφέρουμε τις πιο σχετικές ειδήσεις προς όλες τις κατευθύνσεις αυτή τη στιγμή. Αποτελέσματα ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ, πολιτικά γεγονόταή κόσμος παγκόσμια προβλήματα. Θα είστε πάντα ενημερωμένοι με όλες τις εκδηλώσεις εάν χρησιμοποιήσετε την υπέροχη αναζήτησή μας. Η ευαισθητοποίηση των βίντεο που παρέχουμε και η ποιότητά τους δεν εξαρτάται από εμάς, αλλά από αυτούς που τα ανέβασαν στο Διαδίκτυο. Σας παρέχουμε μόνο ό,τι ψάχνετε και ζητάτε. Σε κάθε περίπτωση, χρησιμοποιώντας την αναζήτησή μας, θα γνωρίζετε όλα τα νέα στον κόσμο.

Ωστόσο, παγκόσμια οικονομίαείναι και όμορφο ενδιαφέρον θέμαπου ανησυχεί πολύ κόσμο. Πολλά εξαρτώνται από την οικονομική κατάσταση των διαφόρων χωρών. Για παράδειγμα, εισαγωγή και εξαγωγή, οποιοδήποτε φαγητό ή εξοπλισμός. Το ίδιο βιοτικό επίπεδο εξαρτάται άμεσα από την κατάσταση της χώρας, καθώς και από τους μισθούς και ούτω καθεξής. Πώς μπορεί να είναι χρήσιμες τέτοιες πληροφορίες; Θα σας βοηθήσει όχι μόνο να προσαρμοστείτε στις συνέπειες, αλλά μπορεί επίσης να σας προειδοποιήσει να μην ταξιδέψετε στη μία ή την άλλη χώρα. Εάν είστε ανεπανάληπτος ταξιδιώτης, φροντίστε να χρησιμοποιήσετε την αναζήτησή μας.

Σήμερα είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσεις τις πολιτικές ίντριγκες και για να καταλάβεις την κατάσταση, χρειάζεται να βρεις και να συγκρίνεις πολλές διαφορετικές πληροφορίες. Γι' αυτό μπορούμε εύκολα να βρούμε για εσάς διάφορες ομιλίες των βουλευτών της Κρατικής Δούμας και τις δηλώσεις τους όλα τα τελευταία χρόνια. Μπορείτε εύκολα να κατανοήσετε την πολιτική και την κατάσταση στον πολιτικό στίβο. Οι πολιτικές διαφόρων χωρών θα σας γίνουν ξεκάθαρες και μπορείτε εύκολα να προετοιμαστείτε για τις επερχόμενες αλλαγές ή να προσαρμοστείτε στις πραγματικότητες μας.

Ωστόσο, μπορείτε να βρείτε εδώ όχι μόνο διάφορα νέα από όλο τον κόσμο. Μπορείτε επίσης να βρείτε εύκολα μια ταινία που θα είναι ωραίο να παρακολουθήσετε το βράδυ με ένα μπουκάλι μπύρα ή ποπ κορν. Στη βάση δεδομένων αναζήτησής μας υπάρχουν ταινίες για κάθε γούστο και χρώμα, τις οποίες μπορείτε εύκολα να βρείτε μόνοι σας ενδιαφέρουσα εικόνα. Μπορούμε εύκολα να βρούμε για εσάς ακόμη και τα πιο παλιά και δυσεύρετα έργα, καθώς και γνωστά κλασικά - για παράδειγμα πόλεμος των άστρων: The Empire Strikes Back.

Αν θέλετε απλώς να χαλαρώσετε λίγο και ψάχνετε για αστεία βίντεο, τότε μπορούμε να ξεδιψάσουμε κι εδώ. Θα βρούμε για εσάς ένα εκατομμύριο διαφορετικά διασκεδαστικά βίντεο από όλο τον πλανήτη. σύντομα αστείαθα σας φτιάξουν τη διάθεση και θα σας διασκεδάσουν όλη μέρα. Χρησιμοποιώντας ένα βολικό σύστημα αναζήτησης, μπορείτε να βρείτε ακριβώς αυτό που θα σας κάνει να γελάσετε.

Όπως ήδη καταλάβατε, εργαζόμαστε ακούραστα για να λαμβάνετε πάντα αυτό ακριβώς που χρειάζεστε. Δημιουργήσαμε αυτήν την υπέροχη αναζήτηση ειδικά για εσάς, ώστε να μπορείτε να βρείτε τις απαραίτητες πληροφορίες σε μορφή βίντεο και να τις παρακολουθήσετε σε ένα βολικό πρόγραμμα αναπαραγωγής.

Χαρακτηριστικά των χορευτικών συνθέσεων του συνόλου

"Μπαχόρ"

Το 2013, το Ουζμπεκιστάν γιορτάζει την 100η επέτειο από τη γέννηση του Mukarram Turgunbayeva. Ένας σπουδαίος, αληθινά λαϊκός χορευτής, χορογράφος-μεταρρυθμιστής, δάσκαλος - ο Mukarram Turgunbayeva ήταν ένας καλλιτέχνης μεγάλου δημιουργικού βεληνεκούς! Οι δραστηριότητες της M. Turgunbayeva εστίασαν αρκετά φαινόμενα σε ένα σύνολο πολιτιστική ανάπτυξητης εποχής του και είχε καθοριστική σημασία στην εξέλιξη του εθνικού χορογραφική τέχνη.

Οι δάσκαλοι της M. Turgunbayeva ήταν αληθινοί δάσκαλοι - Usto Alim Kamilov, Tamara Khanum, Yusup Kyzyk Shakardzhanov. Υπό την ηγεσία τους, στα τέλη της δεκαετίας του '20, η νεαρή Mukkaram ξεκίνησε την καριέρα της. Το 1935 άρχισε να εργάζεται ως χορογράφος, σκηνοθετώντας σκηνές χορού παραστάσεις όπεραςκαι μουσικά δράματα. Σε μια εντατική πολυετή καλλιτεχνικό έργοδιαμόρφωσε σταδιακά μια ολιστική χορογραφική αντίληψη του λαϊκού σκηνικού χορού. Η χορευτική ομάδα για γυναίκες, που οργανώθηκε το 1957, επέτρεψε στον ταλαντούχο χορογράφο να μεταφράσει στην πραγματικότητα ένα ώριμο δημιουργικό έργοδημιουργία συνόλου λαϊκού-σκηνικού μαζικού χορού. Πολύ πριν από τη δημιουργία της συλλογικότητας Bakhor, η Turgunbayeva "άρχισε να κατανοεί σοβαρά τους νόμους της δημιουργίας σκηνικών χορών, άρχισε να διορθώνει διάφορα στοιχεία χορού, να περιγράφει και να σκιαγραφεί κοστούμια".

Παλαιότερα οι δημοτικοί χοροί υπήρχαν σε σόλο εκδοχές. Δεν υπάρχουν μαζικοί λαϊκοί χοροί σε κανένα τοπικό σχολείο στο Ουζμπεκιστάν. Αλλά παιχνίδια χορού, παραστάσεις λαϊκών χορών, πομπές με τα πιο απλά σχέδια χορού γίνονταν κατά τη διάρκεια ημερολογιακών και εργατικών εορτών, όπως «Lola zor», «Sayil god», «Khirmon toi» και άλλα. επιδεικνύονται στη σκηνή. Ο λαϊκός σκηνικός χορός αναπτύχθηκε στη δραστηριότητα του Εθνογραφικού Συνόλου (1926-1929), με επικεφαλής τον Mukhiddin Kary-Yakubov. Οι Usto Olim Kamilov, Tamara-Khanum, Gavkhar Rakhimova, Isahar Akilov συνέβαλαν πολύ στην ανάπτυξη του νέου είδους. Ο μαζικός χορός σκηνής και οι σκηνές πλοκής συγχωνεύτηκαν αμέσως οργανικά στο στυλ του παραδοσιακού κλασικού ουζμπεκικού χορού.

Η ιδέα της δημιουργίας ενός μεγάλου χορευτική ομάδαστην πολιτιστική μορφή μιας τεράστιας πολυεθνικής χώρας δεν ήταν κάτι νέο. Από τη δεκαετία του 1930, σε πολλές δημοκρατίες και περιοχές Σοβιετική Ένωσηοργανωμένα λαογραφικά σύνολα. Το έργο της δημιουργίας ενός μαζικού χορού στις περιοχές όπου οι παραδόσεις του συλλογικού κινήματος χρησίμευσαν ως θεμέλιο της εθνικής χορογραφικής κουλτούρας είχε προσαρμοστικό χαρακτήρα. Η επανεξέταση του ουζμπεκικού χορού σε είδος μαζικής σκηνής ήταν πολύ πιο προβληματική, αφού η παραδοσιακή ύπαρξη λαϊκών χορών είχε σόλο αυτοσχεδιαστική μορφή. «Στον παραδοσιακό χορό δεν υπήρχαν στρογγυλοί χοροί, αλυσίδες, γραμμές, ειδικά ζευγαρωμένες συνθέσεις. Η M. Turgunbayeva, όπως και οι προκάτοχοί της, πρωτοπόροι της ουζμπεκικής σκηνικής χορογραφίας, στράφηκαν στις παραδόσεις των μαζικών χορών των λαών της Σοβιετικής Ένωσης, χρησιμοποιώντας ευρέως πολλούς διάσημες κατασκευές". Εκτός από την καθολική μορφή του στρογγυλού χορού, ο σλαβικός λαϊκός χορός περιλαμβάνει έναν τετράγωνο χορό με φιγούρες, χορούς τυχερών παιχνιδιών και χορούς-παιχνίδια ιστορίας. Στην κουλτούρα του Αζερμπαϊτζάν, που είναι κοντά μας από άποψη παραδόσεων και εθίμων, μπορεί κανείς να δει και πολλά παραδείγματα χορογραφίας συνόλου. Ανάμεσά τους ο γυναικείος στρογγυλός χορός «Γυτγύλυδα», ο ανδρικός χορός «Τζάνγκι», τα τραγούδια-παιχνίδια «Καραβέλλι», «Κεσ-κεσά», «Γκιουλασμέ». Η μεταφορά των καθημερινών μορφών στη σκηνή, φυσικά, καθόρισε μια σειρά από σημαντικές μεταμορφώσεις που εκδηλώθηκαν πρωτίστως στη θεατροποίηση του είδους. Η σκηνική γωνία υπαγόρευε παραμέτρους όπως η μετωπικότητα της σύνθεσης, το εικονιστικό ανάγλυφο της θεματικής, η λαπιδαρή πλαστική πινελιά.

Σε σύγκριση της σόλο παράστασης με τις φόρμες συνόλου, ήδη από τις αρχικές θέσεις, βαθιά διαφορά μέσα έκφρασης. Η ελευθερία δράσης, η μοναδικότητα της ατομικής δήλωσης καθιστούν δυνατή την επίτευξη σε σόλο μορφές ενός ζωντανού χαρακτηριστικού της καλλιτεχνικής εικόνας. Ο αυτοσχεδιασμός που είναι εγγενής στη σόλο παράσταση και η στοιχειώδης και παιχνιδιάρικη αρχή καθιστούν δυνατή την αποτύπωση των πιο λεπτών αποχρώσεων, καθώς και τη διαμόρφωση και προσθήκη νέων ερμηνευτικών πινελιών απευθείας στη διαδικασία της παράστασης, που προκύπτουν από το πλαίσιο μιας στιγμιαίας κατάστασης. Στερούμενος από τον θρίαμβο του ατόμου, ο μαζικός χορός περιέχει τεράστιες δυνατότητες για τις καλλιτεχνικές του δυνατότητες. Θεαματικά εικαστικά και οπτικά μέσα, η χωρικότητα της διαμόρφωσης, η τεκτονική των πολύπλευρων πλαστικών δομών, η ανάπτυξη χορευτικών κινήσεων σε μια κινητή δυναμική διαδικασία γεμίζουν τον σημασιολογικό παλμό με νέο περιεχόμενο και διευρύνουν το εύρος του είδους των μορφών χορού.

Η προσαρμογή του λαϊκού χορού του Ουζμπεκιστάν σε έναν μαζικό σκηνικό χορό απαιτούσε όχι απλώς προσαρμογή, αλλά και ποιοτική επανεξέταση. «Για να ανέβει ο ουζμπεκικός σκηνικός χορός σε μαζικές συνθέσεις, χρειαζόταν μια διαφορετική προσέγγιση στην ερμηνεία του παραδοσιακού υλικού, όχι παρόμοια με τη μέθοδο σκηνικής ερμηνείας λαϊκών χορών στην Ευρώπη».

Στην ιστορία κλασική χορογραφίαο μαζικός χορός έχει περάσει τη δική του, σαφώς καθορισμένη εξελικτική πορεία. Στα πρώτα ballets de cour, «οι αγγελιαφόροι με πανομοιότυπες μάσκες ήταν τοποθετημένοι γύρω από τον βασιλιά και τη βασίλισσα, σαν κομμάτια σε μια σκακιέρα». Ξεκινώντας από τον 16ο αιώνα, μια από τις αγαπημένες μορφές του μπαλέτου στο γήπεδο ήταν ο χορός με σχήματα, στον οποίο συμμετείχε σημαντικός αριθμός ερμηνευτών. Σε μια αξιοσημείωτη μελέτη του V. Krasovskaya, δίνεται μια περιγραφή ενός εορταστικού θεάματος που διοργανώθηκε το 1573 στην αυλή της Catherine de Medici: «Οι κυρίες κατέβηκαν από το άρμα και παρατάχθηκαν σε παράξενα τάγματα. Υπό τους ήχους της ορχήστρας, πλησίασαν τον βασιλιά, παρατηρώντας τον ρυθμό και ποτέ δεν τον έσπαγαν. Έπειτα χόρεψαν ένα επιτηδευμένο μπαλέτο με πολλές ανατροπές, γραμμές αναδιπλωμένες και ξεδιπλωμένες, υφάσματα και μπερδέματα, προόδους και στάσεις. Σχεδόν δύο αιώνες αργότερα, ο μεγάλος μεταρρυθμιστής της χορογραφίας, J. J. Noverre, διώχνει τη συμμετρία από τις μαζικές συνθέσεις. Αντίθετα, προσφέρει ένα δωρεάν σύνολο, υποτάσσοντας τη χορευτική δράση στους νόμους εικαστικές τέχνες. Ήδη στις πρώτες του παραγωγές, όπως « Κινεζικές διακοπές"(1753), "The Fountain of Youth" (1754), "Flemish Amusements" (1755), ξεφεύγει από τις στιλιστικές νόρμες του ballet de cour, σπάζοντας την αυστηρή τετραγωνικότητα, μετωπικότητα και συμμετρία του γεωμετρικού σχεδίου του χορευτικού χορού. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο εξέχων Ρώσος χορογράφος Λ. Ιβάνοφ ενέκρινε ένα νέο χορογραφική φόρμαμαζικές συνθέσεις κλασικό μπαλέτο. Στην ευρηματική δεύτερη πράξη της Λίμνης των Κύκνων, το corps de ballet του L. Ivanov εκφράζεται με τις λακωνικές, αλλά απείρως διφορούμενες πλαστικές φράσεις του γενική ιδέαέργα, που συμβολίζουν τη γενικευμένη ποιητική μεταφορά του μπαλέτου του Τσαϊκόφσκι με την ακραία συμβατικότητα του χορευτικού σχεδίου.

Διαθλώντας δημιουργικά τα επιτεύγματα της παγκόσμιας χορογραφίας, χρησιμοποιώντας σταθεροποιημένες μορφές χορογραφικής τεκτονικής, η Turgunbaeva διαμορφώνει το δικό της καλλιτεχνικό περιεχόμενο. Στον σημασιολογικό λάτρη των μαζικών χορών «Bakhora» συνεχίζεται η αρμονία των χορών αστρικών μορφών, η γραφική απεικόνιση του «πρώιμου» Noverre και η μεταφορικότητα του L. Ivanov.

Ο μαζικός σκηνικός χορός του Ουζμπεκιστάν ξεκίνησε τη διαμόρφωση του στα έγκατα του μιούζικαλ δραματικό θέατρο, όπου έγινε ένα από τα σημαντικά εκφραστικά συστατικά της παράστασης. Ο θεατρικός χορός συνδέθηκε τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε μορφή με ολόκληρο τον καλλιτεχνικό ιστό του μουσικού δράματος. Οι παραστάσεις του Mukarram Turgunbayeva αποκτούν τη δική τους καλλιτεχνική σημασία, ενσωματωμένη στην ακεραιότητα μιας ολοκληρωμένης χορευτικής σύνθεσης. Η δραματουργία με νόημα, ο ποιητικός μεταφορισμός, το εμπλουτισμένο συνειρμικό και εικονιστικό λεξιλόγιο του λαϊκού χορού καθορίζουν την αντίληψη του χορογράφου για την M. Turgunbayeva.

Κάθε μία από τις πολυάριθμες παραγωγές του «Bahor» περιέχει τη δική της συνθετικά χαρακτηριστικά. Ο κύκλος Fergana "Katta uyin" γίνεται το είδος και το στυλιστικό πρωτότυπο πολλών χορών. Η αυστηρή αναλογικότητα των πλαστικών φράσεων, η συμμετρία των κατασκευών, η ευαισθησία των πλαστικών θεμάτων στις χορογραφικές συνθέσεις της M. Turgunbayeva «Katta uyin», «Makom ufori», «Zang» τις τοποθετούν στο ίδιο σημασιολογικό πεδίο με τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του ουζμπεκικού πολιτισμού αιώνων. : η μετρική της ποιητικής στιχουργίας «aruz», αρχιτεκτονική αρμονία του Registan, βαθύς τονισμός του maqom.

Ένα από τα πιο φωτεινά καλλιτεχνικές ανακαλύψεις M. Turgunbayeva ανέβηκαν χοροί πλοκής. Χορογραφικά σύνθεση οικοπέδουΗ «Πίλλα» προσεγγίζει με πολλούς τρόπους τη θεατρική δράση. Η δραματουργία του χορού έχει μια καλά μελετημένη γραμμή ανάπτυξης, σχεδιάζοντας μια λογική ακολουθία εργασιακή διαδικασίακαλλιέργεια μεταξοσκώληκα. Το χορευτικό λεξιλόγιο του Pilla, όπως και πολλοί άλλοι χοροί ιστορίας, μπορεί να χωριστεί σε τρεις κύριες ομάδες. Πολλά χορευτικές κινήσειςμιμούνται την εργασία πολύ συγκεκριμένα. Μεταξύ αυτών, για παράδειγμα: "επισκευή του νήματος", "τρύπημα βελόνας". Η δεύτερη ομάδα κινήσεων, που είναι και η κυριότερη, είναι η τυποποίηση της τεχνολογίας εργασίας. Ο χορός περιέχει επίσης μια σειρά από γενικευμένες μεταφορικές κινήσεις που φέρουν ένα συμβατικό νόημα και στο σύνολο συμβολίζουν την αφύπνιση, τη γονιμοποίηση και την ανάπτυξη των δυνάμεων της φύσης.

Η κορεσμένη εκδήλωση, η χρονική διάρκεια της εξέλιξης της πλοκής, η ολιστική απεικόνιση του κύκλου ζωής στη δραματουργία του χορού «Pilla» είναι τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του δραματικού θεάτρου, που δίνει τη βάση να τοποθετηθεί ο χορός ως θεατρική σκηνική παράσταση.

Στη χορογραφική σύνθεση της M. Turgunbayeva δίνεται το «Chobon Rax». χαρακτηριστικό παράδειγμααναθεωρώντας τον λαϊκό-καθημερινό χορό «Μπίλαμα» σε σκηνική θεατρική μορφή. Στην ερμηνεία της M. Turgunbayeva, ο χορός του παραστατικού λαϊκό είδοςΤο «Taklid ufori» μετατράπηκε σε μινιατούρα θεάτρουμε επισημοποιημένη πλοκή, με κίνητρο την εξέλιξη της πλοκής. Η σαφής συνθετική δομή του χορού καθορίζεται από την αντίθεση της σημασιολογίας και του χορογραφικού λεξιλογίου. Το πρώτο και το τρίτο μέρος - αφηγηματικό και εικονογραφικό - βασίζονται στην παντομίμα με τη συμπερίληψη ενεργών εκφράσεων του προσώπου. Το ύφος του δεύτερου μέρους είναι καθαρά χορογραφικό. Η χαρά, ο νεανικός ενθουσιασμός εκφράζονται με έναν συνδυασμό εξαιρετικά τεχνικών, βιρτουόζων τεχνικών. Βασίζεται σε χάρχι - περιστροφές διαφόρων τύπων και άλματα. Η κορύφωση του χορού εκφράζεται με μια περιστροφική κίνηση σε κύκλο, καθώς και με περιστροφή στα γόνατα σε όλη τη γραμμή της ράμπας («ζώνη charh-du»). Αυτά τα χορευτικά στοιχεία είναι από τα κυριότερα στον χορό. μεγάλες μορφές: «Katta uyin», «Makom ufori». Βιρτουόζος που περιστρέφεται σε κύκλο και επί τόπου καταλαμβάνει κεντρική θέση μέσα επαγγελματικούς χορούςΟμάδες Μπουχάρα και Φεργκάνα. Η συμπερίληψη στοιχείων από τους χορούς των κλασικών παραδόσεων στον χορό του καθημερινού στυλ είναι ένα από τα καινοτόμα φαινόμενα του δημιουργικού στυλ της Turgunbayeva. Σε ορισμένα σημεία της δραματικής εξέλιξης, αρκετές φορές ο χαρακτήρας έρχεται σε άμεση επαφή με το κοινό. Μια τέτοια υποκριτική τεχνική κάνει τους παρευρισκόμενους να εμπλέκονται σε ό,τι συμβαίνει στη σκηνή και συμβάλλει στη συναισθηματική ζωή της σκηνικής κατάστασης. Η λήψη σημειακών εξόδων από τον καλλιτεχνικό χώρο υπό όρους στην πραγματική ύπαρξη δεν είναι τυπική για επαγγελματικές χορογραφικές παραγωγές. Είναι δανεισμένο από το στιλιστικό οπλοστάσιο της συναυλιακής σκηνής, όπου ο ερμηνευτής συχνά απευθύνεται απευθείας στον θεατή.

Karimova R. "Dances of the Bakhor Ensemble" - T., 1979.

Khamrayeva G. "Εθνική εικόνα του χορού" - T., 2012.

Krasovskaya V. «Δυτικό Ευρωπαϊκό θέατρο μπαλέτου» Τόμος 2 - «Τέχνη», Λένινγκραντ, 1983.

Φέτος συμπληρώνονται 60 χρόνια από τη δημιουργία του Κρατικού Τιμώμενου Συνόλου Λαϊκών Χορών «Bahor» που φέρει το όνομα του Mukarram Turgunbayeva.

Μετά τον θρυλικό ιδρυτή του συνόλου στο διαφορετική ώραμε επικεφαλής τους Kunduz Mirkarimova, Ravshana Sharipova, Mamura Ergasheva ... Το 1964, η ομάδα τιμήθηκε με τον τίτλο του "Τιμημένου συνόλου του Ουζμπεκιστάν" και το 1979 πήρε το όνομά της από τον Mukarram Turgunbayeva. Το ρεπερτόριο του συνόλου περιλαμβάνει περισσότερες από 200 ατομικές και ομαδικές παραστάσεις που συνδυάζουν την πανάρχαια κουλτούρα του χορού του Ουζμπεκιστάν και τα επιτεύγματα της σύγχρονης χορογραφικής τέχνης. Πόσα έχουν συμβεί στα χρόνια της δουλειάς του «Μπαχόρ»! Είναι αμέτρητες οι ευτυχισμένες στιγμές, οι φωτεινές αναμνήσεις... Και όλες συνδέονται με το όνομα του θρυλικού ιδρυτή του.

"Bahor" - επισκεπτήριο του Ουζμπεκιστάν"

Επίτιμος Καλλιτέχνης της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν, Λαϊκός καλλιτέχνηςΔημοκρατία του Καρακαλπακστάν ZiyodaMADRAKHIMOVA:

Το 1957, ο Mukarram Turgunbayeva ίδρυσε το σύνολο Bakhor, αποτελούμενο από 12 κορίτσια - μαθητές της Χορογραφικής Σχολής της Τασκένδης, για να συμμετάσχουν Παγκόσμιο Φεστιβάλνεολαία και φοιτητές στη Μόσχα. Πολύ σύντομα, η ομάδα περιελάμβανε σαράντα κορίτσια και ο ίδιος ο Bakhor έγινε ένα από αυτά επαγγελματικές κάρτεςΟυζμπεκιστάν στον τομέα του πολιτισμού.

Μας έλεγαν «Ο Μουκαρράμ και οι Σαράντα Ομορφιές». Με μοναδικά χορευτικά προγράμματα μαζί έχουμε ταξιδέψει σε περισσότερες από 60 χώρες. Και κάθε φορά που έφερναν εθνικός χορόςτη χώρα όπου ήσουν. Έτσι επεκτάθηκε το ρεπερτόριο του συνόλου, γιατί ο Mukarram-opa ήθελε πολύ η δουλειά μας να είναι πολυποίκιλη και πρωτότυπη.

Εγώ και η αδερφή μου, η επίτιμη καλλιτέχνις της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν Nasiba Madrakhimova, έχουμε εργαστεί στο Bakhor για 20 χρόνια. Και είμαστε πολύ χαρούμενοι που μπορέσαμε να συνεργαστούμε με την Turgunbayeva, τη βασίλισσα του ουζμπεκικού χορού. Ήταν δεύτερη μητέρα για εμάς, αντιμετώπιζε τα κορίτσια με ιδιαίτερη τρόμο. Ίσως γιατί είχε έναν μοναχογιό, αλλά ήθελε να κάνει και κόρες. Η Mukarram-opa ήταν ένα πολύ λογικό άτομο: ήξερε ιστορία, Ουζμπεκιστάν λαϊκές παραδόσεις, ήταν για εμάς πρότυπο, πρότυπο από κάθε άποψη στη σκηνή και στη ζωή.

«Ο Mukarram-opa φρόντιζε τον καθένα μας»

Επίτιμος Καλλιτέχνης της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Χορογραφίας UgiloyΜΟΥΧΑΜΕΝΤΟΒΑ:

- Η Bahor ιδρύθηκε το 1957. Ήθελα να είμαι μέλος αυτής της ομάδας! Και εκπλήρωσε το όνειρό της - το 1967 εντάχθηκε στις τάξεις του θρυλικού συνόλου, αποφοιτώντας από τη χορογραφική σχολή. Θυμάμαι την πρώτη συνάντηση με τον Mukarram Turgunbayeva - καταπληκτική όμορφη γυναίκα. Από εκείνη την ημέρα, για μένα, όπως για όλα τα κορίτσια, έγινε πρότυπο κουλτούρας συμπεριφοράς στη σκηνή και στη ζωή. Δίδαξε διακριτικά τα πάντα: πώς να επικοινωνείς με τον θεατή, να του μεταφέρεις αυτό που θέλεις, να μεταφέρεις μια σειρά από συναισθήματα, να λες μια ολόκληρη ιστορία μέσω χειρονομιών, εκφράσεων προσώπου, χορευτικών κινήσεων ...

Πριν από κάθε ταξίδι, ειδικά στο εξωτερικό, δίδασκε τρόπους: πώς να κάθεσαι, σε ποιο χέρι να κρατάς μαχαιροπίρουνα. Εξήγησε πώς να ντύνονται στο εξωτερικό και πώς - στα πιο απομακρυσμένα χωριά. ΣΕ κρύα Ρωσίασυνιστάται να φοράτε παντελόνια, και στην καυτή περιοχή μας - σατέν φορέματα που δίνουν δροσιά. Γενικά, δίδαξε τη ζωή, ήταν δεύτερη μητέρα.

Η Mukarram-opa έδινε προσοχή σε κάθε μέλος του συνόλου, ανεξάρτητα από το αν ήταν σολίστ ή όχι. Ακούσαμε συχνά ότι αν κάποιος από εμάς δεν είναι στη θέση του, ο θεατής σίγουρα θα το προσέξει. Θυμάμαι όταν συνέβη μια ατυχία - ο σύζυγός μου πέθανε, ο Mukarram-opa εξασφάλισε αμέσως ένα ξεχωριστό διαμέρισμα για μένα, αν και μέχρι εκείνη τη στιγμή είχα εργαστεί στο Μπαχόρ μόνο για πέντε χρόνια.

Διάφορες αναμνήσεις συνδέονται με το «Bahor», που έγινε η ζωή μου. Για παράδειγμα, όταν πρωτοήρθα στην ομάδα, πήγαμε περιοδεία στη Ρωσία. Στη συναυλία, μετά από έναν από τους χορούς, έπρεπε να αλλάξω γρήγορα ρούχα για την πρώτη μου παράσταση (“Andijan Polka”). Φοβόμουν να μην είμαι στην ώρα μου και μίλησα δύο φορές για αυτό στον Mukarram-ope. Ήξερε ότι τιμωρούσε αυστηρά για την καθυστέρηση: την απομάκρυνε από το ταξίδι, της στέρησε το μπόνους. Βιαστικά φόρεσε ένα σατέν φόρεμα και κατευθύνθηκε προς την έξοδο, ενώ ο προηγούμενος χορός δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει. Έπρεπε να ανέβω πρώτα στη σκηνή και να ακολουθούσαν άλλα πέντε κορίτσια. Κι έτσι, με την τελευταία μουσική απώλεια, προχωρώ, αρχίζω να χορεύω. Κοιτάζω γύρω μου, αλλά δεν υπάρχουν συνεργάτες. Καταλαβαίνω ότι η μουσική δεν είναι δική μου - ξεπήδησε νωρίς. Τρέχοντας στη σκηνή με τρόμο, έτρεξε στα παρασκήνια. Και πάλι βγήκε πρώτη, μόνο από την άλλη και αυτή τη φορά στην ώρα της.

Για να είμαι ειλικρινής, νόμιζα ότι ο Mukarram-opa θα με σκότωνε. Εκείνη, αντίθετα, αγκάλιασε, φιλήθηκε και ταυτόχρονα γέλασε μέχρι δακρύων. Λέει: «Είσαι έξυπνο κορίτσι, άλλαξες ρούχα τόσο γρήγορα. Και γιατί επαναλάμβανες συνέχεια ότι δεν θα έχεις χρόνο; Αυτό σημαίνει όταν θέλεις πραγματικά κάτι, όλα πάνε καλά. Και ο θεατής δεν κατάλαβε τίποτα. Τότε δεν είχα καθόλου όρεξη να γελάσω.

Και ο Μουκαράμ-όπα ήξερε να συγχωρεί. Κατάλαβα ότι είμαστε νέοι, το καθένα από τα σαράντα κορίτσια έχει τον δικό του χαρακτήρα, προτιμήσεις, γούστα.
Και έβρισκε μια προσέγγιση σε οποιονδήποτε, ρωτούσε πώς να βοηθήσει και μπορούσε να διαβάσει στα μάτια της: τσακώθηκε με τον άντρα της, το παιδί ήταν άρρωστο ή κάτι άλλο. Ένιωθε τα πάντα και συχνά έλεγε: «Μαλώσατε με τον άντρα σας; Ξεκουραστείτε για τρεις ημέρες. Λύστε τα οικιακά προβλήματα και μετά επιστρέψτε. Μερικές φορές η ίδια κάλεσε τους συζύγους των κοριτσιών - μιλούσε, ήταν ευσυνείδητη. Για όλους, ο πρόωρος θάνατός της ήταν μεγάλη απώλεια. Είμαι χαρούμενος που έμαθα πολλά από αυτήν. Θα μπορούσε όμως να είχε καταλήξει σε άλλη ομάδα και να μην είχε γνωρίσει ποτέ αυτή τη σπουδαία γυναίκα!

«Ας μεταδώσουμε τη γνώση στις επόμενες γενιές»

Λαϊκός καλλιτέχνης του Ουζμπεκιστάν, καλλιτεχνικός διευθυντής του συνόλου ΜαμούραΕΡΓΚΑΣΕΦ:

Η μητέρα μου, τιμημένη καλλιτέχνης της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν Tokhtakhon Rismetova, ήταν επίσης χορεύτρια - ένας από τους πρώτους μαθητές του Mukarram-opa. Επικοινωνούσαν συχνά με τον μέντορα, είχαν πολύ στενή προσωπική και δημιουργική επαφή. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι από τη γέννησή μου απορρόφησα αυτή την εκπληκτική ατμόσφαιρα της τέχνης της χορογραφίας ... Ακόμα και ως παιδί, παρακολουθώντας τις παραστάσεις των μελών του συνόλου Bakhor με χαρά, αποφάσισα - θα χορέψω! Όταν μεγάλωσα, ο Mukarram-opa με πήγε στη χορογραφική σχολή στο κλασικό τμήμα. Και το 1969 με πήγε στη θρυλική ομάδα της...

…Θυμάστε την περίφημη παραβολή; Κάποτε ένας άντρας ρώτησε έναν σοφό: «Πώς μπορεί να ξεχωρίσει η ομορφιά από την ασχήμια; Και αλήθεια από ψέματα; Πώς να βρείτε τη χαρά στη ζωή; Ο σοφός σκέφτηκε και... έμαθε στον άντρα να χορεύει. Ο σοφός και Δάσκαλός μας ήταν ο Mukarram-opa. Ό,τι κάνουμε οφείλεται σε αυτήν.

Ο «Bahor» έχει δει πολλά διαφορετικά πρόσωπα και πεπρωμένα. Όταν αρχίζουμε να θυμόμαστε την ιστορία της ομάδας, μια σίριαλ ταινία φαίνεται να αστράφτει μπροστά στα μάτια μας. Θυμάμαι τα λόγια της Turgunbaeva, τα οποία αντιλαμβάνομαι ως πίστη ζωής: «Δίδαξα στα κορίτσια μου τι μπορώ να κάνω μόνη μου, τους έδωσα τη δύναμή μου. Και τώρα οι μαθητές μου θα μεταδώσουν αυτή τη γνώση στους απογόνους τους». Και μέχρι τώρα ζω με την ελπίδα ότι το θρυλικό μας σύνολο θα αποκατασταθεί και θα λάμψει ξανά στη διεθνή σκηνή, θα φέρει στον κόσμο τους πλούσιους μας εθνικό πολιτισμό. Μόνο με την αναβίωση του «Bahor» μπορούμε να είμαστε περήφανοι χορευτική τέχνηΟυζμπεκιστάν.

Ο «Μπαχόρ» άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη»

Χορευτής μπαλέτου, θεατρολόγος NurkhonΖΟΥΛΙΝΟΦ:

Ήρθα στο Μπαχόρ το 1969. Χάρη στα συχνά ταξίδια στο εξωτερικό ως μέρος του συνόλου, έπρεπε συχνά να επικοινωνώ με πολλές ενδιαφέρουσες και εξαιρετικές προσωπικότητες.

Θυμάμαι το 1975 ήμασταν σε περιοδεία στη Σουηδία. Τότε ο βασιλιάς Γουσταύος XVI μας έδωσε το θέατρό του για να παίξουμε. Φανταστείτε - η βασιλική σκηνή είναι στη διάθεσή μας! Για εμάς ήταν μια μεγάλη εκδήλωση και μια μεγάλη εκτίμηση. Οι εφημερίδες έγραφαν κάθε μέρα ότι ο Μπαχόρ είχε ανοίξει ένα παράθυρο στην Ευρώπη για το Ουζμπεκιστάν.

Γενικά, όπου κι αν βρισκόμασταν, ο Τύπος μιλούσε πάντα πολύ καλά για εμάς. Και υψώσαμε τη σημαία του Ουζμπεκιστάν στη σκηνή, δείξαμε τις παραδόσεις του Ουζμπεκιστάν, την εθνική τέχνη του χορού. Μόνο το Andijan Polka δέχτηκε τόσο θύελλα χειροκροτημάτων που φαινόταν ότι τα θησαυροφυλάκια των αιθουσών θα κατέρρεαν. Και δεν είναι περίεργο: ο Mukarram-opa είναι μάστερ με κεφαλαίο γράμμα, ο πιο δυνατός χορογράφος.

Το σύνολο "Bakhor" ήταν γυναικείο και πολυεθνικό: Ρώσοι, Τάταροι, Πολωνοί, Κορεάτες, Καζάκοι χόρευαν στην ομάδα. Δεν υπήρχαν άντρες χορευτές, το αντρικό μέρος του συνόλου συνόδευε μόνο σε διάφορα μουσικά όργανα. Και όλοι καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον τέλεια, όλοι είχαν έναν στόχο, ένα αγαπημένο πράγμα.

Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της, η ομάδα μας έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο, αφήνοντας ένα κομμάτι της κουλτούρας του Ουζμπεκιστάν σε κάθε χώρα.
Και τώρα μοιραζόμαστε την εμπειρία μας με νέους ανθρώπους και σχεδιάζουμε να αναδημιουργήσουμε το θρυλικό σύνολο Bakhor, για το οποίο διεξάγουμε μια διαγωνιστική επιλογή μεταξύ γυναικών χορευτών.

«Δυνατή ομάδα»

Η μητέρα μου, ο λαϊκός καλλιτέχνης του Ουζμπεκιστάν Rano Nizamova, εργάστηκε στο σύνολο Bakhor. Από μικρός ήμουν συνεχώς παρούσα στις πρόβες και τις παραστάσεις της ομάδας, οπότε δεν μπορούσα να φανταστώ άλλο επάγγελμα για τον εαυτό μου.

Η εξαιρετική ομάδα μας ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και σε όποια χώρα μας υποδέχτηκαν με έκρηξη. Υπήρχαν και περιπέτειες. Κάποτε φτάσαμε στη Ρωσία τον χειμώνα. Φυσικά, κάνει κρύο. Για παραστάσεις στο συλλογικό αγρόκτημα, διέθεσαν μια αίθουσα - έναν πρώην κινηματογράφο, όπου δεν ζεσταίνονταν καθόλου. Αλλάζουμε ρούχα, αλλά τα δόντια μας δεν πέφτουν στα δόντια μας. Και τότε ένας από τους μεγαλύτερους είπε: "Κορίτσια, είμαι ζεστός!" και άρχισαν να μας κοροϊδεύουν, να γελούν... Αμέσως ξεπαγώθηκαν από θυμό (γέλια). Τόση είναι η δύναμη του πνεύματος της ομάδας!

Μερικές φορές είχαμε τα λεγόμενα ταξίδια με βαγόνι, όταν ζούσαμε σε ένα βαγόνι τρένου, το οποίο συνδέαμε σε ένα τρένο και μετά σε άλλο, ανάλογα με την προβλεπόμενη διαδρομή. Κάπως έτσι φτάσαμε στο Καζακστάν, όπου η θερμοκρασία έπεσε ξαφνικά τη νύχτα. Το τιτάνιο έσκασε από τον παγετό, το νερό χύθηκε στο πέρασμα και πάγωσε. Πήγαν για ύπνο την άνοιξη και ξύπνησαν το χειμώνα: το πάτωμα μετατράπηκε σε παγοδρόμιο.

Θυμάμαι ταξίδια στο εξωτερικό. Κάποτε έπρεπε να παίξουν μετά τη Lyudmila Zykina.
Και τότε προέκυψε ένα πρόβλημα - δεν υπάρχουν αποσκευές μας! Οι χορευτές δεν μπορούν να ανέβουν στη σκηνή χωρίς κοστούμια συναυλίας! Η Ζυκίνα δεν χάθηκε και τραγούδησε τραγούδι μετά τραγούδι, μάλλον για δύο ώρες. Ως αποτέλεσμα, οι αποσκευές δεν βρέθηκαν ποτέ, οπότε έπρεπε να παίξω με σατέν φορέματα.

“Χάρη στον Mukarram-ope, έγινα ο οικοδεσπότης”

- Το «Bakhor», δυστυχώς, είναι μια κλειστή σελίδα της βιογραφίας μου. Ωστόσο, έχει γίνει καθοριστικός από πολλές απόψεις. Μετά τη χορογραφική σχολή, εργάστηκα σε αυτήν την ομάδα για τέσσερα χρόνια και μετά πήγα στο Κρατικό Ινστιτούτο της Τασκένδης θεατρική τέχνητους. Α. Οστρόφσκι (τώρα Κρατικό Ινστιτούτοτέχνες και πολιτισμός του Ουζμπεκιστάν - περίπου. εκδ.). Τότε ξεκίνησε μια εντελώς διαφορετική ζωή, που σήμανε την αρχή μιας διαφορετικής δημιουργική βιογραφία. Όμως το σύνολο έμεινε να ζει στην καρδιά μου...

Εδώ ανακάλυψα μια τόσο δημιουργική κατεύθυνση όπως καθομιλουμένου είδους. Ήταν ο Mukarram-opa που με διόρισε να διευθύνω συναυλίες στα ρωσικά και για τρία χρόνια ήμουν ο οικοδεσπότης και χόρευα.

Θυμάμαι συχνά πώς η περιοδεία γύρω από τη δημοκρατία και ξένες χώρες… Ήταν δύσκολο, αλλά ταυτόχρονα τόσο ενδιαφέρον. Σε όλα αυτά, η μεγάλη αξία του Mukarram-opa. Προκάλεσε παγκόσμιο σεβασμό για τη στάση της στη δουλειά και την ομάδα. Γνώρισε κάθε νέο συμμετέχοντα με μια καλή λέξη, καθόρισε τη θέση του στην ομάδα. Με ένα ξεκάθαρο ένστικτο, αυτή η καταπληκτική γυναίκα είδε ποιος ήταν ικανός για τι. Για παράδειγμα, για κάποιο λόγο, ο Mukarram είδε μέσα μου τον οικοδεσπότη των συναυλιών. Και έτσι έγινε…

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ήταν διεθνής ομάδα. Τιμώμενη καλλιτέχνιδα της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν Dilyara Kerimova - Τατάρ της Κριμαίας, Λαϊκή καλλιτέχνιδα του Ουζμπεκιστάν Valentina Romanova - Ρωσίδα ... Δεν μπορώ να τις αναφέρω όλες. Χαίρομαι που το σύνολό μας εξακολουθεί να το θυμούνται και να το αγαπούν όχι μόνο στο Ουζμπεκιστάν, αλλά και στο εξωτερικό.

«Οι παραδόσεις της παραμένουν»

Ήρθα στο «Bahor» όταν, δυστυχώς, ο Mukarram-opa δεν ήταν πια εκεί. Αλλά οι παραδόσεις που έβαλε στη βάση της ομάδας παρέμειναν, όπως ο σεβασμός στους μεγαλύτερους και η ευθύνη. Νομίζω ότι αυτό βοήθησε πολλά κορίτσια από το «Bahor» να σχηματίσουν μια ιδιαίτερη εικόνα και τρόπο ζωής. Και τα σαράντα μέλη του συνόλου έμοιαζαν πολύ, έτσι στην περιοδεία ακούγαμε συχνά: «Είστε αδερφές;». Και πάντα απαντούσα: "Ναι, και τα σαράντα" (γέλια).

Το σύνολο μας χάρισε πολλά χαρούμενα χρόνια ζωής, ταξίδια τριγύρω πατρίδαΚαι διαφορετικές χώρες. Μου άρεσε ο θαυμασμός και ο σεβασμός με τον οποίο μας γνώρισαν οι άνθρωποι. Δεν μπορούσαμε να ξεγελάσουμε τις προσδοκίες τους και να χορέψουμε άσχημα.

Στο «Bahor» νιώσαμε σαν ένα ενιαίο σύνολο. Είμαι μέλος εδώ και 24 χρόνια - σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα. Δεν ήταν εύκολο, αλλά πολύ ενδιαφέρον να δουλέψεις σε μια ομάδα στην οποία ο Mukarram-opa συγκέντρωνε σαράντα κορίτσια και τους έμαθε να χορεύουν με τόσο συγχρονισμένο τρόπο που φαινόταν σαν μαγεία στον θεατή.

Ένα τόσο μοναδικό σύνολο πρέπει να ζήσει. Και σήμερα θέλω ειλικρινά η ομάδα να αναβιώσει και η ομορφιά της χορογραφίας να επιστρέψει ξανά στον κόσμο.

"Ένα όνειρο που έγινε πραγματικότητα - να γίνω ακορντεονίστας"

MuhamadzhonΣΑΚΙΡΟΦ:

Πριν από περισσότερα από 50 χρόνια, είδα την παράσταση του συνόλου Bakhor στην τηλεόραση και από τότε δεν έχω χάσει ούτε μια συναυλία του συγκροτήματος. Με συνεπήρε το ταλέντο και το χάρισμα των συμμετεχόντων του, ιδιαίτερα του μουσικού που έπαιζε ακορντεόν. Ως εκ τούτου, είχα την επιθυμία να γίνω ακορντεονίστας. μπηκα μεσα Μουσική Σχολήστο αντίστοιχο τμήμα, στη συνέχεια το 1966 - στο Andijan Σχολή Μουσικήςγια προχωρημένη εκπαίδευση.

... Το 1967 ήρθε στο χωριό μας μια ομάδα καλλιτεχνών, μεταξύ των οποίων και ο θρυλικός Mukarram Turgunbayeva. Πόσο ήθελα να την εντυπωσιάσω! Κατέφυγα σε ένα κόλπο: όχι μακριά από την τραπεζαρία, έβαλα ένα ακορντεόν σε περίοπτη θέση με την ελπίδα ότι ο Mukarram-opa θα προσέξει το όργανο και θα ζητήσει να το παίξει. Και έτσι έγινε (χαμογελάει). Πρώτα, ερμήνευσα και τα τρία μέρη του "Munozhat", που κέρδισε την καρδιά του Mukarram-opa, μετά έπαιξα το "Gopak" και το "Rohat". Και το όνειρό μου έγινε πραγματικότητα! Ως ακορντεονίστας ήμουν καλεσμένος στο «Bahor»! Έχω δουλέψει στην ομάδα για 40 χρόνια και μπορώ να πω ότι οι χοροί που ανέβασε ο Mukarram Turgunbayeva έγιναν πραγματικοί κλασικοί!

«Χοροί στο ρυθμό της ντόρας έσπασαν το χειροκρότημα»

Τιμώμενος καλλιτέχνης της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν Mamurjon ΚΟΣΜΟΣDADAEV:

Ήμουν 7-8 χρονών όταν με παρατήρησαν σε μια από τις γιορτές Εθνικός καλλιτέχνης Khairulla Lutfullaev από το Ουζμπεκιστάν. Ρώτησα αν ήθελα να γίνω τραγουδίστρια. Ήμουν παθιασμένος με τη μουσική, όχι με τα φωνητικά, και απάντησα ότι ονειρευόμουν να γίνω doirist. Τότε ο Khairulla-aka με έφερε στην Mukarram-opera, ο οποίος με αντιμετώπισε σαν να δικός του γιος. Αργότερα, από το 1988 έως τελευταία μέραύπαρξη του «Bahor» ήμουν σταθερός συμμετέχων του.

Το στέμμα μου - "Solo on three doiras" - πάντα έσπασε ένα κύμα χειροκροτημάτων. Το κοινό γοητεύτηκε τόσο από τον ήχο του οργάνου όσο και από τη δεξιοτεχνική, υψηλής ταχύτητας τεχνική του παιχνιδιού. Και γενικά, τα πιο δημοφιλή και ογκώδη χορευτικά νούμερα εκτελούνταν ακριβώς στο ρυθμό της ντόρας, που
ως εκ θαύματοςμπορεί να σου φτιάξει τη διάθεση!

Όλγα ΦΑΖΥΛΟΒΑ